S\u0103 deschidem Bibliile la Isaia 53.4-9<\/u>:<\/p>\n
\u201eTotu\u015fi El suferin\u0163ele noastre le-a purtat \u015fi durerile noastre le-a luat asupra Lui, \u015fi noi am crezut c\u0103 este pedepsit, lovit de Dumnezeu \u015fi smerit.<\/em><\/p>\n Dar El era str\u0103puns pentru p\u0103catele noastre, zdrobit pentru f\u0103r\u0103delegile noastre. Pedeapsa care ne d\u0103 pacea a c\u0103zut peste El, \u015fi prin r\u0103nile Lui suntem t\u0103m\u0103dui\u0163i.<\/em><\/p>\n Noi r\u0103t\u0103ceam cu to\u0163ii ca ni\u015fte oi, fiecare \u00ee\u015fi vedea de drumul lui, dar Domnul a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 asupra Lui nelegiuirea noastr\u0103, a tuturor.<\/em><\/p>\n C\u00e2nd a fost chinuit \u015fi asuprit, n-a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la m\u0103cel\u0103rie \u015fi ca o oaie mut\u0103 \u00eenaintea celor ce o tund: n-a deschis gura.<\/em><\/p>\n El a fost luat prin ap\u0103sare \u015fi judecat\u0103, dar cine din cei de pe vremea Lui a crezut c\u0103 El fusese \u015fters de pe p\u0103m\u00e2ntul celor vii \u015fi lovit de moarte pentru p\u0103catele poporului meu?\u201d<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n (\u00cen limba englez\u0103, acest verset a fost tradus: \u201eEl a fost luat prin ap\u0103sare \u015fi judecat\u0103; dar cine \u00cei va face cunoscut Neamul<\/u>? Fiindc\u0103 El a fost \u015fters de pe p\u0103m\u00e2ntul celor vii \u015fi lovit cu moartea pentru p\u0103catele poporului meu\u201d<\/em>).<\/p>\n \u201eGroapa Lui a fost pus\u0103 \u00eentre cei r\u0103i, \u015fi morm\u00e2ntul Lui, la un loc cu cel bogat, m\u0103car c\u0103 nu s\u0103v\u00e2r\u015fise nicio nelegiuire \u015fi nu se g\u0103sise niciun vicle\u015fug \u00een gura Lui.<\/em>\u201d<\/p>\n Din textul citit, a\u015f vrea s\u0103 iau o fraz\u0103 din care s\u0103 aduc mesajul de ast\u0103zi. Cred c\u0103 sunt c\u00e2teva luni de c\u00e2nd m\u0103 preocup\u0103 g\u00e2ndul acesta \u015fi pentru c\u0103 am mai predicat despre subiectul acesta cu patru ani \u00een urm\u0103, m-am dus \u015fi m-am uitat \u015fi la noti\u0163ele f\u0103cute atunci. Dar mi-a fost dat ceva proasp\u0103t, de aceea a\u015f vrea s\u0103 trecem din nou prin subiectul acesta \u015fi a\u015fa cum am spus deja, a\u015f vrea s\u0103 scot \u00een eviden\u0163\u0103 c\u00e2teva cuvinte din versetul 8<\/u>:<\/p>\n \u201eEl a fost luat prin ap\u0103sare \u015fi judecat\u0103; dar cine \u00cei va face cunoscut Neamul? Fiindc\u0103 El a fost \u015fters de pe p\u0103m\u00e2ntul celor vii \u015fi lovit cu moartea pentru p\u0103catele poporului meu.\u201d <\/em>(traducere din limba englez\u0103).<\/p>\n Astfel, subiectul asupra c\u0103ruia doresc s\u0103 m\u0103 opresc ast\u0103zi este: \u201eCartea complet\u0103<\/strong>\u201d.<\/p>\n \u00cen Matei 1.1<\/u> scrie:<\/p>\n \u201eCartea neamului lui Isus Hristos<\/u>, fiul lui David, fiul lui Avraam.\u201d<\/em><\/p>\n Acestea sunt primele cuvinte pe care le citim \u00een momentul \u00een care ie\u015fim din Vechiul Testament \u015fi intr\u0103m \u00een Noul Testament. C\u00e2nd ne uit\u0103m la Cartea neamului lui Isus Hristos vedem c\u0103 s-a schimbat ceva. Aici vedem o genealogie, dar este interesant de observat faptul c\u0103 cuv\u00e2ntul \u201eneam<\/u>\u201d care este folosit aici \u00eenseamn\u0103 de fapt \u201egenez\u0103<\/u>\u201d, adic\u0103 \u201eun \u00eenceput<\/u>\u201d, \u201eo natur\u0103<\/u>\u201d, iar cuv\u00e2ntul acesta \u201enatur\u0103<\/u>\u201d este folosit numai de dou\u0103 ori \u00een Noul Testament \u015fi se refer\u0103 la ceva natural, firesc<\/u>, pentru c\u0103 de fapt este Cartea neamului natural, firesc, al lui Isus Hristos. Sau, ca s\u0103 fiu \u015fi mai bine \u00een\u0163eles, am putea spune: \u201eCartea neamului lui Isus Hristos \u00een trup<\/u>\u201d, pentru c\u0103 aici ni se spune c\u0103 El este fiul lui David, fiul lui Avraam<\/u>.<\/p>\n Apoi, c\u00e2nd mergem la versetul 2<\/u>, acesta \u00eencepe de la Avraam:<\/p>\n \u201eAvraam a n\u0103scut pe Isaac; Isaac a n\u0103scut pe Iacov; Iacov a n\u0103scut pe Iuda \u015fi fra\u0163ii lui.\u201d<\/em><\/p>\n C\u00e2nd este adus\u0103 genealogia lui Isus Hristos, vedem c\u0103 \u00eencepe de la Avraam. Este vorba despre partea fireasc\u0103, natural\u0103, a lui Isus Hristos care a venit \u00een trup \u015fi care a \u00eenceput cu Avraam.<\/p>\n \u00cen Evrei 2.16<\/u> scrie:<\/p>\n \u201eC\u0103ci, negre\u015fit, nu \u00een ajutorul \u00eengerilor vine El, ci \u00een ajutorul semin\u0163ei lui Avraam.\u201d<\/em><\/p>\n A\u015fadar, El nu a venit \u00eentr-un chip de \u00eenger, ci a venit ca S\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 a lui Avraam<\/u>. Este important de observat faptul c\u0103 aceast\u0103 Carte a genealogiei sau a liniei fire\u015fti a lui Isus Hristos \u00eencepe cu Avraam. \u015ei exist\u0103 un motiv pentru aceasta: Avraam a fost tat\u0103l credin\u0163ei<\/u>.<\/p>\n \u00cen Geneza 15.1-6<\/u>, scrie:<\/p>\n \u201eDup\u0103 aceste \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, Cuv\u00e2ntul Domnului a vorbit lui Avram \u00eentr-o vedenie \u015fi a zis: \u201eAvrame, nu te teme; Eu sunt scutul t\u0103u \u015fi r\u0103splata ta cea foarte mare.\u201d<\/em><\/p>\n Avram a r\u0103spuns: \u201eDoamne Dumnezeule, ce-mi vei da? C\u0103ci mor f\u0103r\u0103 copii, \u015fi mo\u015ftenitorul casei mele este Eliezer din Damasc.\u201d<\/em><\/p>\n \u015ei Avram a zis: \u201eIat\u0103 c\u0103 nu mi-ai dat s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103, \u015fi slujitorul n\u0103scut \u00een casa mea va fi mo\u015ftenitorul meu.\u201d<\/em><\/p>\n Atunci, Cuv\u00e2ntul Domnului i-a vorbit astfel: \u201eNu el va fi mo\u015ftenitorul t\u0103u, ci cel ce va ie\u015fi din tine, acela va fi mo\u015ftenitorul t\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n \u015ei dup\u0103 ce l-a dus afar\u0103, i-a zis: \u201eUit\u0103-te spre cer \u015fi num\u0103r\u0103 stelele, dac\u0103 po\u0163i s\u0103 le numeri.\u201d \u015ei i-a zis: \u201eA\u015fa va fi s\u0103m\u00e2n\u0163a ta.\u201d<\/em><\/p>\n Avram a crezut pe Domnul, \u015fi Domnul i-a socotit lucrul acesta ca neprih\u0103nire<\/em>.\u201d<\/p>\n Aceast\u0103 fraz\u0103 va deveni imediat foarte important\u0103:<\/p>\n \u201eAvram a crezut pe Domnul, \u015fi Domnul i-a socotit lucrul acesta ca neprih\u0103nire<\/em>.\u201d<\/p>\n Avraam a primit de la Dumnezeu o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 \u015fi pentru c\u0103 a crezut-o, a devenit p\u0103rintele credin\u0163ei. Credin\u0163a aceasta i-a fost socotit\u0103 drept neprih\u0103nire, iar dac\u0103 citim, vedem c\u0103 el a fost socotit neprih\u0103nit din pricina credin\u0163ei, nu datorit\u0103 faptelor sale. Aici, intr\u0103m \u00eentr-un Leg\u0103m\u00e2nt necondi\u0163ionat, care i-a fost dat lui Avraam \u015fi semin\u0163ei lui dup\u0103 el<\/u>.<\/p>\n A\u015fadar, exist\u0103 o S\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 a lui Avraam, iar c\u00e2nd ajungem la Matei 1,1<\/u>, g\u0103sim Cartea neamului lui Isus Hristos. Dac\u0103 privim genealogia sau venirea pe cale fireasc\u0103 a lui Isus Hristos, trebuie s\u0103 ne \u00eentoarcem la Avraam pentru c\u0103 Leg\u0103m\u00e2ntul f\u0103cut de Dumnezeu cu Avraam a fost diferit de cel f\u0103cut cu Adam. Astfel, Leg\u0103m\u00e2ntul cu Adam a fost condi\u0163ionat: \u201eDac\u0103 vei face, voi face \u015fi Eu\u201d, pe c\u00e2nd Leg\u0103m\u00e2ntul f\u0103cut cu Avraam a fost necondi\u0163ionat, nu s-a bazat pe faptele lui, ci Dumnezeu a f\u0103cut o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 \u015fi a jurat pe Sine \u00censu\u015fi c\u0103 o va respecta, indiferent ce ar fi f\u0103cut Avraam. Desigur, aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Avraam a putut face ce voia \u015fi nu era pedepsit, nici c\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163a sa nu va fi corectat\u0103, dar a existat o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103, iar cei care o primeau erau socoti\u0163i neprih\u0103ni\u0163i prin credin\u0163\u0103, nu pe baza faptelor lor.<\/p>\n A\u015fadar, dac\u0103 pute\u0163i crede f\u0103g\u0103duin\u0163a zilei de azi, voi ve\u0163i fi recunoscu\u0163i ca S\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 a lui Avraam, iar dac\u0103 sunte\u0163i S\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam, face\u0163i parte din aceast\u0103 Carte, din Cartea neamului lui Isus Hristos. Aleluia! El a \u00eenceput cu Avraam dintr-un motiv, iar noi nu ne \u00eentoarcem \u00eenapoi la \u201eDac\u0103 vei face, voi face \u015fi Eu\u201d, ci suntem cuprin\u015fi \u00een \u201eEu am jurat \u015fi Eu voi \u00eemplini!\u201d<\/p>\n \u00cen Galateni 3.6-7<\/u> scrie:<\/p>\n \u201eTot a\u015fa \u015fi \u201eAvraam a crezut pe Dumnezeu, \u015fi credin\u0163a aceasta i-a fost socotit\u0103 ca neprih\u0103nire\u201d.<\/em><\/p>\n \u00cen\u0163elege\u0163i \u015fi voi dar c\u0103 fii ai lui Avraam sunt cei ce au credin\u0163\u0103.<\/em>\u201d<\/p>\n Acum, voi nu trebuie s\u0103 face\u0163i nimic pentru a dovedi c\u0103 sunte\u0163i un copil al lui Avraam. Nu trebuie s\u0103 spune\u0163i: \u201eC\u00e2nd au fost sco\u015fi din robie, tat\u0103l meu, semin\u0163ia mea, linia mea de s\u00e2nge, au p\u0103strat sulurile cu linia genealogiei noastre, a\u015fa c\u0103 pot dovedi c\u0103 am ie\u015fit din Avraam.\u201d Aceasta nu mai conteaz\u0103 pentru c\u0103 noi nu mai avem nevoie de o dovad\u0103 fireasc\u0103 pentru a ar\u0103ta c\u0103 venim din Avraam, ci singurul lucru pe care trebuie s\u0103-l ar\u0103t\u0103m este credin\u0163a \u00een f\u0103g\u0103duin\u0163a pentru ziua noastr\u0103<\/u>. Astfel, pe m\u0103sur\u0103 ce f\u0103g\u0103duin\u0163a iese la suprafa\u0163\u0103 de la o zi la alta, copiii credin\u0163ei vor spune: \u201eAcesta este Adev\u0103rul\u201d, dovedind c\u0103 sunt copiii credin\u0163ei lui Avraam. Aleluia! Cei ce sunt copii ai credin\u0163ei, sunt copii ai lui Avraam<\/u>.<\/p>\n \u00cen Romani 9.7-8<\/u>, scrie:<\/p>\n \u201e…\u015fi, m\u0103car c\u0103 sunt s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam, nu to\u0163i sunt copiii lui Avraam, ci este scris: \u201e\u00cen Isaac vei avea o s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103, care-\u0163i va purta numele.\u201d<\/em><\/p>\n Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu copiii trupe\u015fti sunt copii ai lui Dumnezeu, ci copiii f\u0103g\u0103duin\u0163ei sunt socoti\u0163i ca s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Aici ni se spune c\u0103 Avraam a avut mai mul\u0163i copii trupe\u015fti, nu doar pe Isaac. El l-a avut pe Ismael, iar dup\u0103 moartea Sarei, s-a rec\u0103s\u0103torit \u015fi a avut mai mul\u0163i fii, dar aceia nu au fost Cuv\u00e2ntul f\u0103g\u0103duit, ci au fost copii fire\u015fti, trupe\u015fti, \u00eens\u0103 exist\u0103 o s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 care urmeaz\u0103 f\u0103g\u0103duin\u0163a, iar ace\u015fti copii cred f\u0103g\u0103duin\u0163a \u015fi devin s\u0103m\u00e2n\u0163a credin\u0163ei, linia credin\u0163ei. Aleluia!<\/p>\n Copiii trupe\u015fti nu sunt neap\u0103rat copiii semin\u0163ei, ai f\u0103g\u0103duin\u0163ei, dar exist\u0103 o s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 f\u0103g\u0103duit\u0103.<\/p>\n \u00cen Matei 1.17<\/u> scrie:<\/p>\n \u201eDeci, de la Avraam p\u00e2n\u0103 la David, sunt paisprezece neamuri de toate; de la David p\u00e2n\u0103 la str\u0103mutarea \u00een Babilon sunt paisprezece neamuri; \u015fi de la str\u0103mutarea \u00een Babilon p\u00e2n\u0103 la Hristos sunt paisprezece neamuri.<\/em>\u201d<\/p>\n Acum, a\u015f vrea s\u0103 mergem \u00een Ioan capitolul 8<\/u>, dup\u0103 care ne vom \u00eentoarce \u00eenapoi la Matei.<\/p>\n \u00cen Ioan 8.31-41<\/u>, Isus a intrat \u00eentr-un dialog cu cei care, dup\u0103 trup, erau copii ai lui Avraam, s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam \u015fi vedem c\u0103 El chiar i-a numit \u201es\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam\u201d, dar ei nu erau s\u0103m\u00e2n\u0163a credin\u0163ei, s\u0103m\u00e2n\u0163a f\u0103g\u0103duin\u0163ei lui Avraam.<\/p>\n \u201e\u015ei a zis iudeilor care crezuser\u0103 \u00een El: <\/em>\u201eDac\u0103 r\u0103m\u00e2ne\u0163i \u00een cuv\u00e2ntul Meu, sunte\u0163i \u00een adev\u0103r ucenicii Mei;<\/em><\/p>\n ve\u0163i cunoa\u015fte adev\u0103rul<\/em> , \u015fi adev\u0103rul v\u0103 va face slobozi.\u201d<\/em><\/p>\n Ei I-au r\u0103spuns: \u201eNoi suntem s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam \u015fi n-am fost niciodat\u0103 robii nim\u0103nui. Cum zici Tu: <\/em>\u2018Ve\u0163i fi slobozi\u2019<\/em>?\u201d<\/em><\/p>\n \u201eAdev\u0103rat, adev\u0103rat v\u0103 spun\u201d<\/em>, le-a r\u0103spuns Isus, <\/em>\u201ec\u0103 oricine<\/em> tr\u0103ie\u015fte \u00een p\u0103cat este rob al p\u0103catului.<\/em><\/p>\n \u015ei robul<\/em> nu r\u0103m\u00e2ne pururea \u00een cas\u0103; fiul \u00eens\u0103 r\u0103m\u00e2ne pururea.<\/em><\/p>\n Deci, dac\u0103<\/em> Fiul v\u0103 face slobozi, ve\u0163i fi cu adev\u0103rat slobozi.<\/em><\/p>\n \u015etiu c\u0103 sunte\u0163i s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam<\/u><\/em>…\u201d<\/em><\/p>\n A\u015fadar, aici, El a confirmat ceea ce au spus iudeii, dar aceasta nu a f\u0103cut din ei s\u0103m\u00e2n\u0163a f\u0103g\u0103duin\u0163ei sau s\u0103m\u00e2n\u0163a f\u0103g\u0103duit\u0103.<\/p>\n \u201e\u015etiu c\u0103 sunte\u0163i s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam, dar c\u0103uta\u0163i<\/em> s\u0103 M\u0103 omor\u00e2\u0163i pentru c\u0103 nu p\u0103trunde \u00een voi Cuv\u00e2ntul Meu.<\/em><\/p>\n Eu<\/em> spun ce am v\u0103zut la Tat\u0103l Meu \u015fi voi face\u0163i ce a\u0163i auzit de la tat\u0103l vostru.\u201d<\/em><\/p>\n \u201eTat\u0103l nostru\u201d, I-au r\u0103spuns ei, \u201eeste Avraam<\/em>.\u201d<\/p>\n Isus tocmai le spusese c\u0103 erau s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam, iar aici vedem c\u0103 o spun \u015fi ei. Dar dup\u0103 aceea, vedem c\u0103 El le-a spus c\u0103 au un alt tat\u0103 dec\u00e2t al S\u0103u, iar ei I-au r\u0103spuns: \u201eTat\u0103l nostru este Avraam.\u201d<\/em><\/p>\n S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n \u201eIsus le-a zis: <\/em>\u201eDac\u0103<\/em> a\u0163i fi copii ai lui Avraam, a\u0163i face faptele lui Avraam<\/em>.\u201d<\/p>\n Care au fost faptele lui Avraam? El a crezut Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. C\u00e2nd Cuv\u00e2ntul proasp\u0103t a venit la Avraam, nu Cuv\u00e2ntul pentru timpul lui Noe sau pentru timpul lui Iov, ci Cuv\u00e2ntul proasp\u0103t, Cuv\u00e2ntul viu pentru ziua \u015fi epoca sa, Avraam a crezut ceea ce a spus Dumnezeu, iar Dumnezeu l-a socotit neprih\u0103nit.<\/p>\n Aici, Isus Hristos st\u0103tea \u00een fa\u0163a semin\u0163ei fire\u015fti a lui Avraam, a fiilor care au ie\u015fit din Isaac \u015fi vorbea cu ei. El a recunoscut c\u0103 ei erau s\u0103m\u00e2n\u0163a fireasc\u0103 a lui Avraam, dar cu toate acestea, aveau un alt tat\u0103 duhovnicesc. Vede\u0163i? De\u015fi spuneau: \u201eTat\u0103l nostru este Avraam\u201d,<\/em> ei nu aveau acela\u015fi Tat\u0103 pe care-L avea El, iar Isus le-a spus clar: \u201eDac\u0103<\/em> a\u0163i fi copii ai lui Avraam, a\u0163i face faptele lui Avraam<\/em>.\u201d<\/p>\n Care au fost faptele lui Avraam? Ce a f\u0103cut el ca s\u0103 aduc\u0103 f\u0103g\u0103duin\u0163a la \u00eemplinire \u015fi ca s\u0103 fie socotit neprih\u0103nit? Singurul lucru pe care l-a f\u0103cut Avraam<\/u> ca s\u0103 aduc\u0103 f\u0103g\u0103duin\u0163a la \u00eemplinire \u015fi ca s\u0103 fie socotit neprih\u0103nit, a fost s\u0103 cread\u0103 Cuv\u00e2ntul pentru ziua sa<\/u>. C\u00e2nd i-a vorbit Dumnezeu, Avraam a primit ceea ce a spus El.<\/p>\n A\u015fadar, \u00een textul acesta, Dumnezeu vorbea semin\u0163ei fire\u015fti a lui Avraam, dar ei nu primeau ceea ce spunea El, dovedind astfel c\u0103 nu Avraam era tat\u0103l lor.<\/p>\n \u201eDar<\/em> acum c\u0103uta\u0163i s\u0103 M\u0103 omor\u00e2\u0163i pe Mine, un om, care v-am spus adev\u0103rul, pe<\/em> care l-am auzit de la Dumnezeu. A\u015fa ceva Avraam n-a f\u0103cut.<\/em><\/p>\n Voi face\u0163i faptele tat\u0103lui vostru.\u201d<\/em> Ei I-au zis: \u201eNoi nu suntem copii n\u0103scu\u0163i din curvie; avem un singur Tat\u0103: pe Dumnezeu<\/em>.\u201d<\/p>\n Aici ei au \u00een\u0163eles la ce se referea Isus; au \u00een\u0163eles c\u0103 nu era vorba despre linia fireasc\u0103, de aceea au r\u0103spuns: \u201eNoi nu suntem n\u0103scu\u0163i din curvia care a avut loc \u00een gr\u0103din\u0103, ci avem un singur Tat\u0103: pe Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n \u201eIsus le-a zis: <\/em>\u201eDac\u0103<\/em> ar fi Dumnezeu Tat\u0103l vostru, M-a\u0163i iubi \u015fi pe Mine, c\u0103ci<\/em> Eu am ie\u015fit \u015fi vin de la Dumnezeu; n-am<\/em> venit de la Mine \u00censumi, ci El M-a trimis<\/em>.\u201d<\/p>\n Dori\u0163i s\u0103 face\u0163i lucr\u0103rile lui Dumnezeu? Crede\u0163i \u00een Cel pe care L-a trimis El. Aceasta va face din noi copiii lui Avraam, nu printr-un certificat de na\u015ftere, nu prin linia noastr\u0103 genealogic\u0103, ci prin credin\u0163\u0103; noi putem fi un copil al f\u0103g\u0103duin\u0163ei, prin credin\u0163\u0103.<\/p>\n Acum vom merge \u00een Galateni 3.16<\/u>:<\/p>\n \u201eAcum, f\u0103g\u0103duin\u0163ele au fost f\u0103cute \u201elui Avraam \u015fi semin\u0163ei lui\u201d. Nu zice: \u201e\u015ei semin\u0163elor\u201d (ca \u015fi cum ar fi vorba de mai multe), ci ca \u015fi cum ar fi vorba numai de una: \u201e\u015ei semin\u0163ei tale\u201d, adic\u0103 Hristos<\/em>.\u201d<\/p>\n Dintr-o dat\u0103, ceea ce ni se spune aici este mult diferit de Isaac, Ismael sau cei \u015fapte fii fire\u015fti ai lui Avraam, fiindc\u0103 lucrurile trec la un alt nivel.<\/p>\n \u201e…f\u0103g\u0103duin\u0163ele au fost f\u0103cute \u201elui Avraam \u015fi semin\u0163ei lui\u201d. Nu zice: \u201e\u015ei semin\u0163elor\u201d (ca \u015fi cum ar fi vorba de mai multe), ci ca \u015fi cum ar fi vorba numai de una: \u201e\u015ei semin\u0163ei tale\u201d, adic\u0103 Hristos<\/strong><\/em>.\u201d<\/p>\n De aceea, c\u00e2nd mergem \u00een Matei 1.1, citim c\u0103 aceasta este Cartea neamului sau a venirii fire\u015fti, dup\u0103 trup, a lui Isus Hristos \u015fi vedem c\u0103 \u00eencepe cu Avraam. De ce? Pentru c\u0103 acum totul este prin credin\u0163\u0103, S\u0103m\u00e2n\u0163a aceasta crede Cuv\u00e2ntul, iar Hristos este Cuv\u00e2ntul uns<\/u>.<\/p>\n \u201eIat\u0103 ce vreau s\u0103 zic: un testament pe care l-a \u00eent\u0103rit Dumnezeu mai \u00eenainte nu poate fi desfiin\u0163at, a\u015fa ca f\u0103g\u0103duin\u0163a s\u0103 fie nimicit\u0103 de Legea venit\u0103 dup\u0103 patru sute treizeci de ani.<\/em><\/p>\n C\u0103ci dac\u0103 mo\u015ftenirea ar veni din Lege, nu mai vine din f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103; \u015fi Dumnezeu printr-o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 a dat-o lui Avraam<\/em>.\u201d (v. 17-18<\/u>).<\/p>\n Iar noi am primit-o prin f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103.<\/p>\n S\u0103 mergem \u00een Romani 4.1-11<\/u>. Aduc toate aceste lucruri ca s\u0103 vedem unde ne afl\u0103m noi.<\/p>\n \u201eCe vom zice dar c\u0103 a c\u0103p\u0103tat, prin puterea lui, str\u0103mo\u015ful nostru Avraam?<\/em><\/p>\n Dac\u0103 Avraam a fost socotit neprih\u0103nit prin fapte, are cu ce s\u0103 se laude, dar nu \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n C\u0103ci ce zice Scriptura? \u201eAvraam a crezut pe Dumnezeu, \u015fi aceasta i s-a socotit ca neprih\u0103nire.\u201d<\/em><\/p>\n \u00cens\u0103, celui ce lucreaz\u0103, plata cuvenit\u0103 lui i se socote\u015fte nu ca un har, ci ca ceva datorat;<\/em><\/p>\n pe c\u00e2nd celui ce nu lucreaz\u0103, ci crede \u00een Cel ce socote\u015fte pe p\u0103c\u0103tos neprih\u0103nit, credin\u0163a pe care o are el \u00eei este socotit\u0103 ca neprih\u0103nire.<\/em><\/p>\n Tot astfel \u015fi David nume\u015fte fericit pe omul acela pe care Dumnezeu, f\u0103r\u0103 fapte, \u00eel socote\u015fte neprih\u0103nit.<\/em><\/p>\n \u201eFerice\u201d, zice el, \u201ede aceia ale c\u0103ror f\u0103r\u0103delegi sunt iertate \u015fi ale c\u0103ror p\u0103cate sunt acoperite!<\/em><\/p>\n Ferice de omul c\u0103ruia nu-i \u0163ine Domnul \u00een seam\u0103 p\u0103catul!<\/em>\u201d<\/p>\n Cine este omul c\u0103ruia nu-i \u0163ine Domnul \u00een seam\u0103 p\u0103catul? S\u0103m\u00e2n\u0163a<\/u>. O S\u0103m\u00e2n\u0163\u0103, care este Hristos, indiferent \u00een ce chip se afl\u0103 ea<\/u>. \u00cen orice parte a lumii va ap\u0103rea, aceast\u0103 S\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 f\u0103g\u0103duit\u0103 care este Hristos, va crede Cuv\u00e2ntul, iar El nu-i va \u0163ine \u00een seam\u0103 p\u0103catul. De ce? Pentru c\u0103 m\u0103rturise\u015fte \u015fi se identific\u0103 \u00een totul ca s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 a lui Hristos. Cum? Prin faptul c\u0103 crede Cuv\u00e2ntul atunci c\u00e2nd \u00cel vorbe\u015fte Dumnezeu, azi, \u00een timpul prezent.<\/p>\n \u201eFericirea aceasta este numai pentru cei t\u0103ia\u0163i \u00eemprejur sau \u015fi pentru cei net\u0103ia\u0163i \u00eemprejur? C\u0103ci zicem c\u0103 lui Avraam credin\u0163a \u201ei-a fost socotit\u0103 ca neprih\u0103nire\u201d.<\/em><\/p>\n Dar cum i-a fost socotit\u0103? Dup\u0103 sau \u00eenainte de t\u0103ierea lui \u00eemprejur? Nu c\u00e2nd era t\u0103iat \u00eemprejur, ci c\u00e2nd era net\u0103iat \u00eemprejur.<\/em><\/p>\n Apoi, a primit ca semn t\u0103ierea \u00eemprejur, ca o pecete a acelei neprih\u0103niri pe care o c\u0103p\u0103tase prin credin\u0163\u0103 c\u00e2nd era net\u0103iat \u00eemprejur. \u015ei aceasta, pentru ca s\u0103 fie tat\u0103l tuturor celor care cred, m\u0103car c\u0103 nu sunt t\u0103ia\u0163i \u00eemprejur; ca, adic\u0103, s\u0103 li se socoteasc\u0103 \u015fi lor neprih\u0103nirea aceasta<\/em>.\u201d<\/p>\n Avraam nu este numai tat\u0103l evreilor, ci este tat\u0103l tuturor celor ce cred. Este Avraam tat\u0103l nostru? Atunci, face\u0163i parte din f\u0103g\u0103duin\u0163e; face\u0163i parte din Cartea neamului lui Isus Hristos. Sunte\u0163i \u00een aceast\u0103 genealogie, \u00een aceea\u015fi parte a Scripturii, face\u0163i parte din aceea\u015fi f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103.<\/p>\n Acum, c\u00e2nd mergem \u00een Matei 1.1<\/u>, cred c\u0103 ar trebui s\u0103 fim plini de bucurie pentru c\u0103 facem parte din aceast\u0103 Carte.<\/p>\n \u201e…\u015ei aceasta, pentru ca s\u0103 fie tat\u0103l tuturor celor care cred, m\u0103car c\u0103 nu sunt t\u0103ia\u0163i \u00eemprejur; ca, adic\u0103, s\u0103 li se socoteasc\u0103 \u015fi lor neprih\u0103nirea aceasta<\/em>.\u201d<\/p>\n Aceasta nu este o neprih\u0103nire c\u00e2\u015ftigat\u0103 de noi, ci este o neprih\u0103nire care ne este socotit\u0103 sau pus\u0103 asupra noastr\u0103. El a pus neprih\u0103nirea asupra noastr\u0103. De ce? Pentru c\u0103 noi credem f\u0103g\u0103duin\u0163a. Aleluia!<\/p>\n \u201e…\u015fi pentru ca s\u0103 fie \u015fi tat\u0103l celor t\u0103ia\u0163i \u00eemprejur, adic\u0103 al acelora care nu numai c\u0103 sunt t\u0103ia\u0163i \u00eemprejur, dar \u015fi calc\u0103 pe urmele credin\u0163ei aceleia pe care o avea tat\u0103l nostru Avraam c\u00e2nd nu era t\u0103iat \u00eemprejur<\/em>.<\/p>\n \u00cen adev\u0103r, f\u0103g\u0103duin\u0163a f\u0103cut\u0103 lui Avraam sau semin\u0163ei lui, c\u0103 va mo\u015fteni lumea, n-a fost f\u0103cut\u0103 pe temeiul Legii, ci pe temeiul acelei neprih\u0103niri care se cap\u0103t\u0103 prin credin\u0163\u0103<\/em>.\u201d (v. 12-13<\/u>).<\/p>\n Deci, exist\u0103 o neprih\u0103nire a credin\u0163ei pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd credem, suntem socoti\u0163i neprih\u0103ni\u0163i. Ce fel de neprih\u0103nire este aceasta? Neprih\u0103nirea lui Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n \u201eC\u0103ci, dac\u0103 mo\u015ftenitori sunt cei ce se \u0163in de Lege, credin\u0163a este zadarnic\u0103 \u015fi f\u0103g\u0103duin\u0163a este nimicit\u0103,<\/em><\/p>\n pentru c\u0103 Legea aduce m\u00e2nie; \u015fi unde nu este o lege, acolo nu este nici c\u0103lcare de lege.<\/em><\/p>\n De aceea, mo\u015ftenitori sunt cei ce se fac prin credin\u0163\u0103, pentru ca s\u0103 fie prin har, \u015fi pentru ca f\u0103g\u0103duin\u0163a s\u0103 fie chez\u0103\u015fuit\u0103 pentru toat\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam: nu numai pentru s\u0103m\u00e2n\u0163a aceea care este sub Lege, ci \u015fi pentru s\u0103m\u00e2n\u0163a aceea care are credin\u0163a lui Avraam, tat\u0103l nostru al tuturor<\/em>…\u201d (v. 14-16<\/u>).<\/p>\n Ce ni se spune aici? \u00cen zilele lui Isus Hristos, evreii aveau suluri \u00een care erau consemnate liniile genealogice p\u00e2n\u0103 la Avraam pentru ca ei s\u0103 poat\u0103 dovedi c\u0103 erau s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam. \u015ei chiar \u015fi Isus a recunoscut \u015fi a spus: \u201eFire\u015fte, dup\u0103 trup, voi sunte\u0163i s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam, dar ave\u0163i un alt tat\u0103. Dac\u0103 a\u0163i fi s\u0103m\u00e2n\u0163a credin\u0163ei lui Avraam, a\u0163i face faptele lui.\u201d Care sunt faptele lui Avraam? El L-a crezut pe Dumnezeu pe Cuv\u00e2nt<\/u>.<\/p>\n Ce ne-a ar\u0103tat Isus prin aceasta? C\u0103 dac\u0103 credem Cuv\u00e2ntul pentru ziua noastr\u0103, f\u0103g\u0103duin\u0163a Lui, nu conteaz\u0103 care este linia noastr\u0103 fireasc\u0103. Care este aceast\u0103 f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103? Hristos<\/u>. Astfel, c\u00e2nd \u00cel crede\u0163i pe Hristos, voi face\u0163i parte din aceast\u0103 f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103, face\u0163i parte din aceast\u0103 linie a Semin\u0163ei, din aceast\u0103 genealogie.<\/p>\n Poate zice\u0163i: \u201eP\u0103i, eu \u00cel cred pe Hristos!\u201d Care parte din Hristos o crezi? Avraam credea o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 a lui Hristos. El nu vorbea despre Isus Hristos, ci despre Hristos, Cuv\u00e2ntul manifestat, L-a crezut, L-a primit \u015fi a fost socotit neprih\u0103nit.<\/p>\n Acum, vom merge \u00een urm\u0103, la ziua \u00een care a fost Isus Hristos aici. El era S\u0103m\u00e2n\u0163a f\u0103g\u0103duit\u0103, ca \u00een zilele \u00een care i s-a vorbit lui Avraam. Avraam a crezut \u00een Hristos, care a fost Cuv\u00e2ntul f\u0103g\u0103duit pentru ziua sa \u015fi pentru c\u0103 a crezut, a fost socotit neprih\u0103nit.<\/p>\n Mai t\u00e2rziu, Hristos a venit \u00eentr-un alt trup, nu \u00eentr-o profe\u0163ie, ci \u00eentr-un trup de carne, dar oamenii care tr\u0103iau \u00een ziua aceea, L-au respins de\u015fi credeau f\u0103g\u0103duin\u0163a primit\u0103 de Avraam. Ei au \u00een\u0163eles bine \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lui Avraam, aveau bine a\u015fezate evenimentele, \u015ftiau totul despre vizita pe care o primise, despre Leg\u0103m\u00e2ntul f\u0103cut, despre animalele despicate \u015fi despre focul care a venit jos; ei cuno\u015fteau toate aceste lucruri \u015fi le credeau p\u00e2n\u0103 la ultima iot\u0103. Dar c\u00e2nd f\u0103g\u0103duin\u0163a lui Hristos se ar\u0103ta, se ar\u0103ta \u015fi continu\u0103 s\u0103 se arate, c\u00e2nd se arat\u0103 \u00een ziua noastr\u0103, noi trebuie s-o credem \u00een ziua noastr\u0103, a\u015fa cum vine \u00een ziua noastr\u0103, iar c\u00e2nd o credem, aceasta face din noi s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam, parte din f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103, parte din Hristos.<\/p>\n El a f\u0103cut totul prin credin\u0163\u0103, ca s\u0103 poat\u0103 fi prin har, astfel ca s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 drept \u015fi s\u0103-i socoteasc\u0103 drep\u0163i pe cei ce sunt duhovnice\u015fti. De ce? Pentru c\u0103 \u00een Dragostea Sa, a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 nu-l piard\u0103 pe niciunul dintre ai S\u0103i. El trebuia s\u0103 vin\u0103 jos ca un Dumnezeu drept \u015fi s\u0103 croiasc\u0103 o cale prin care oricine s\u0103 poat\u0103 fi p\u0103rta\u015f acelei c\u0103i, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 judeca drept. Vede\u0163i? Ei au avut o \u015fans\u0103, dar au respins-o.<\/p>\n \u00censeamn\u0103 c\u0103 tot ce trebuie s\u0103 face\u0163i voi este s\u0103 crede\u0163i, iar dac\u0103 crede\u0163i Adev\u0103rul pentru ziua de azi, a\u015fa cum a fost descoperit, sunte\u0163i socoti\u0163i neprih\u0103ni\u0163i.<\/p>\n A\u015fadar, Dumnezeu a croit lucrurile \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie prin credin\u0163\u0103, prin har, astfel \u00eenc\u00e2t f\u0103g\u0103duin\u0163a s\u0103 fie sigur\u0103 pe s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103; s\u0103 se asigure c\u0103 toat\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Hristos va primi f\u0103g\u0103duin\u0163a. El a f\u0103cut ca totul s\u0103 fie prin credin\u0163\u0103, iar Pavel spune \u00een Efeseni 2.8<\/u>: \u201eC\u0103ci prin har a\u0163i fost m\u00e2ntui\u0163i, prin credin\u0163\u0103. \u015ei aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu<\/em>.\u201d<\/p>\n Dumnezeu a procedat la fel ca \u015fi cu Cain, c\u0103ruia i-a spus: \u201eDac\u0103 vei face ca fratele t\u0103u, totul va fi bine \u015fi cu tine.\u201d<\/p>\n \u201eDac\u0103 crezi Cuv\u00e2ntul Meu din ziua de azi, totul va fi bine cu tine.\u201d<\/p>\n El a f\u0103cut ca lucrurile s\u0103 fie prin credin\u0163\u0103, pentru ca totul s\u0103 poat\u0103 fi prin har, pentru c\u0103 harul va aduce credin\u0163\u0103 \u00een inimile celor care sunt s\u0103m\u00e2n\u0163a Lui. De ce? Pentru c\u0103 credin\u0163a este \u00een s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 \u00eenc\u0103 \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, deci este \u00een sufletele oamenilor c\u00e2nd ace\u015ftia se nasc \u00een aceast\u0103 lume. Unde este credin\u0163a? \u00cen s\u0103m\u00e2n\u0163a din sufletul vostru, iar c\u00e2nd s\u0103m\u00e2n\u0163a aceea recunoa\u015fte S\u0103m\u00e2n\u0163a, c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul recunoa\u015fte Cuv\u00e2ntul, c\u00e2nd Hristos \u00cel recunoa\u015fte pe Hristos, c\u00e2nd Via\u0163a vine la Via\u0163\u0103, c\u00e2nd Duhul vine la Duh, o vede\u0163i \u015fi crede\u0163i. Nu prin intelect, prin educa\u0163ie sau \u015fcoal\u0103 pentru c\u0103 fariseii au avut toate acestea \u00een ziua lor, ci prin recunoa\u015fterea Cuv\u00e2ntului pentru ziua ta.<\/p>\n A\u015fadar, noi suntem m\u00e2ntui\u0163i prin credin\u0163\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 facem parte din Cartea neamului lui Isus Hristos.<\/p>\n S\u0103 ne \u00eentoarcem, deci, la Matei 1.1-17<\/u>:<\/p>\n \u201eCartea neamului lui Isus Hristos, fiul lui David, fiul lui Avraam.<\/em><\/p>\n Avraam a n\u0103scut pe Isaac; Isaac a n\u0103scut pe Iacov; Iacov a n\u0103scut pe Iuda \u015fi fra\u0163ii lui;<\/em><\/p>\n (…)<\/em><\/p>\n Iacov a n\u0103scut pe Iosif, b\u0103rbatul Mariei, din care S-a n\u0103scut Isus, care Se cheam\u0103 Hristos.<\/em><\/p>\n Deci, de la Avraam p\u00e2n\u0103 la David, sunt paisprezece neamuri de toate; de la David p\u00e2n\u0103 la str\u0103mutarea \u00een Babilon sunt paisprezece neamuri; \u015fi de la str\u0103mutarea \u00een Babilon p\u00e2n\u0103 la Hristos sunt paisprezece neamuri<\/em>.\u201d<\/p>\n Este important s\u0103 observ\u0103m c\u0103 Matei nu spune:<\/p>\n \u201e…de la str\u0103mutarea \u00een Babilon p\u00e2n\u0103 la Isus<\/u> sunt paisprezece neamuri\u201d, <\/em>ci spune: \u201e…de la str\u0103mutarea \u00een Babilon p\u00e2n\u0103 la Hristos<\/strong> sunt paisprezece neamuri<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n A\u015f vrea s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 acest lucru este foarte important.<\/p>\n Dac\u0103 parcurgem cu aten\u0163ie versetele 2-16<\/u> \u015fi num\u0103r\u0103m neamurile, vom vedea c\u0103 de la Avraam la David sunt paisprezece genera\u0163ii<\/u>; de la David la Babilon sunt paisprezece genera\u0163ii<\/u>, dar de la Babilon la Hristos sunt numai<\/strong> treisprezece genera\u0163ii<\/strong>, de\u015fi aici scrie c\u0103 sunt paisprezece genera\u0163ii. Unde este a paisprezecea genera\u0163ie? Num\u0103rul paisprezece<\/u> este foarte important \u00een Biblie, pentru c\u0103 paisprezece este o des\u0103v\u00e2r\u015fire total\u0103<\/u>. Noi \u015ftim c\u0103 \u015fapte<\/u> este num\u0103rul des\u0103v\u00e2r\u015firii<\/u>, dar multe lucruri se deruleaz\u0103 \u00een cicluri de \u015fapte plus \u015fapte ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 avem o des\u0103v\u00e2r\u015fire deplin\u0103 sau total\u0103<\/u>.<\/p>\n C\u00e2nd Dumnezeu a \u00eenceput s\u0103 fac\u0103 lumea, a f\u0103cut-o timp de \u015fase mii de ani. Nu m\u0103 refer la Planul S\u0103u original, ci la facerea p\u00e2n\u0103 la gr\u0103dina Eden. El a f\u0103cut totul \u00een \u015fase mii de ani, iar \u00een ziua a \u015faptea S-a odihnit. Dar tot \u00een ziua a \u015faptea, \u00een a \u015faptea mie de ani, s-a \u00eent\u00e2mplat ceva, a avut loc o am\u0103gire, o c\u0103dere, ceea ce a f\u0103cut ca Dumnezeu s\u0103 Se \u00eentoarc\u0103 \u015fi s\u0103 zideasc\u0103 din nou Capodopera Sa care a c\u0103zut, iar de atunci, El a continuat s\u0103 o zideasc\u0103 din nou timp de \u015fase mii de ani. C\u00e2nd vom ajunge la a \u015faptea mie de ani, aceea va fi perioada Mileniului, iar la sf\u00e2r\u015fitul acesteia, timpul va \u00eenceta, va veni un cer nou \u015fi un p\u0103m\u00e2nt nou \u015fi se va instala ve\u015fnicia. C\u00e2nd? La sf\u00e2r\u015fitul a paisprezece zile<\/u>. Atunci ne vom \u00eentoarce din nou \u00een ve\u015fnicie.<\/p>\n A\u015fadar, avem un \u201epaisprezece<\/u>\u201d, dar \u015fi un \u201etreisprezece<\/u>\u201d. Treisprezece este un ciclu incomplet<\/u>, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 este nevoie de Ceva care s\u0103 \u00eentregeasc\u0103 aceast\u0103 Carte \u015fi acest Ceva nu poate fi dec\u00e2t Hristos. De la Babilon la Hristos sunt paisprezece genera\u0163ii, de la Babilon la Isus sunt treisprezece genera\u0163ii, dar El nu Se va opri la treisprezece. Treisprezece nu este un num\u0103r bun, de aceea trebuie s\u0103 ajung\u0103 la paisprezece \u015fi va fi genera\u0163ia lui Hristos. Aleluia!<\/p>\n Acum vom merge \u00een Geneza 5.1-<\/u>:<\/p>\n \u201eIat\u0103 cartea neamurilor lui Adam<\/em>…\u201d<\/p>\n Vechiul Testament \u00eencepe cu Cartea neamului lui Adam, dar c\u00e2nd ajungem la Noul Testament, se \u00eencepe cu Cartea neamului lui Isus Hristos. Pentru a-l \u00een\u0163elege trebuie s\u0103 ne \u00eentoarcem la Avraam.<\/p>\n \u201eIat\u0103 cartea neamurilor lui Adam. \u00cen ziua c\u00e2nd a f\u0103cut Dumnezeu pe om, l-a f\u0103cut dup\u0103 asem\u0103narea lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n I-a f\u0103cut parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u015fi parte femeiasc\u0103, i-a binecuv\u00e2ntat \u015fi le-a dat numele de \u201eom\u201d \u00een ziua c\u00e2nd au fost f\u0103cu\u0163i.<\/em><\/p>\n La v\u00e2rsta de o sut\u0103 treizeci de ani, Adam a n\u0103scut un fiu dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea lui \u015fi i-a pus numele Set<\/em>.\u201d<\/p>\n Noi \u015ftim c\u0103 \u00een acest punct al Scripturii ne afl\u0103m \u00een voia \u00eeng\u0103duit\u0103 a lui Dumnezeu. Aici, Adam avea s\u0103 aduc\u0103 la suprafa\u0163\u0103 ceva ca el, dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea lui, iar aceasta urma s\u0103 fie Cartea neamului s\u0103u. Dar pentru a z\u0103misli, el trebuia s\u0103 dea na\u015ftere la ceva dup\u0103 soiul s\u0103u, dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea sa, la ceva ce avea s\u0103 fie o continuare a sa. \u00cens\u0103 exista o tain\u0103: Adam nu putea face aceasta de unul singur, doar \u00eentr-un trup b\u0103rb\u0103tesc, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00eentre ziua \u00een care Adam a fost creat \u00eentr-un singur trup \u015fi ziua \u00een care a dat na\u015ftere unui fiu dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea sa, trebuia s\u0103 se \u00eent\u00e2mple ceva. Trebuia s\u0103 se \u00eent\u00e2mple ceva important pentru ca el s\u0103 aib\u0103 o Carte a neamului s\u0103u, trebuia s\u0103 se \u00eent\u00e2mple ceva pentru ca Adam s\u0103 poat\u0103 z\u0103misli, iar acel ceva era partea feminin\u0103, duhul de parte femeiasc\u0103 ce se afla \u00een el. Astfel, Dumnezeu a trebuit s\u0103 ia afar\u0103 din el aceast\u0103 exprimare feminin\u0103 \u015fi s-o separe cre\u00e2nd o alt\u0103 fiin\u0163\u0103, care ulterior avea s\u0103 se uneasc\u0103 din nou cu el, iar c\u00e2nd ei s-au unit din nou ca una, a existat oportunitatea de a avea o Carte a neamului lui Adam. P\u00e2n\u0103 atunci, \u00een Carte nu a existat nimic.<\/p>\n Noi am \u00een\u0163eles c\u0103 facerea femeii a fost pasul urm\u0103tor din crea\u0163ia lui Adam \u015fi am v\u0103zut c\u0103 femeia aceea a fost numit\u0103 Eva. Dar la nivelul acela al Planului, nu era corect s\u0103 fie numit\u0103 a\u015fa, pentru c\u0103 \u00een cartea Genezei ni se spune c\u0103 \u00eenainte de c\u0103dere, c\u00e2nd femeia a fost scoas\u0103 din om, a fost numit\u0103 \u201efemeie\u201d. Deci, n-a avut un nume, ci a primit un nume din cauz\u0103 c\u0103 a curvit; c\u00e2nd a curvit, a primit numele \u201eEva\u201d, nume care este un simbol al curviei sale, pentru c\u0103 a devenit mama tuturor celor vii, at\u00e2t a semin\u0163ei drepte, c\u00e2t \u015fi a semin\u0163ei gre\u015fite.<\/p>\n Fratele Branham a vorbit despre aceasta \u00een mesajul \u201eNume hulitoare\u201d.<\/p>\n A\u015fadar, c\u00e2nd a s\u0103v\u00e2r\u015fit acel act, ea a primit un nume, dar dac\u0103 mergem \u015fi c\u0103ut\u0103m printre genealogii \u015fi consemn\u0103ri, vedem c\u0103 atunci c\u00e2nd a fost creat\u0103 nu a primit nici un nume pentru c\u0103 numele ei a fost Adam<\/u> (om). Ea a fost Adam. Astfel, c\u00e2nd num\u0103r\u0103m genealogiile, nu exist\u0103 o linie separat\u0103 pentru femei, deoarece femeia s-a aflat pe aceea\u015fi linie cu Adam. C\u00e2nd Dumnezeu l-a creat pe Adam, El l-a f\u0103cut parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u015fi parte femeiasc\u0103 \u015fi i-a numit Adam<\/u>. Deci, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu a venit la suprafa\u0163\u0103 o mireas\u0103, nu a avut cum s\u0103 se nasc\u0103 Set \u015fi nu a existat nici o genealogie, un neam.<\/p>\n Fratele Branham a vorbit despre aceasta \u00een \u201eEpoca Bisericii Pergam<\/strong>\u201d din Cartea epocilor bisericilor \u015fi putem vedea c\u0103 a fost scris cu scriere \u201eItalic\u0103\u201d (\u00eenclinat\u0103) pentru c\u0103 face parte din por\u0163iunea \u00een care \u00eengerul i-a spus: \u201eIa creionul \u015fi scrie!\u201d:<\/p>\n \u201ePrimul fiu (Adam) a fost Cuv\u00e2ntul-s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 vorbit al lui Dumnezeu \u015fi lui i s-a dat o mireas\u0103 pentru a se \u00eenmul\u0163i, pentru a da na\u015ftere unui alt fiu al lui Dumnezeu. Dar ea a c\u0103zut prin hibridizare, ceea ce i-a cauzat moartea.<\/em><\/p>\n Celui de-al doilea Fiu (Isus), tot un Cuv\u00e2nt S\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 vorbit al lui Dumnezeu, I s-a dat o Mireas\u0103 la fel ca lui Adam. Dar \u00eenainte ca El s\u0103 Se poat\u0103 c\u0103s\u0103tori cu Ea, Ea a c\u0103zut. Asemenea so\u0163iei lui Adam, Ea a fost supus\u0103 testului Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu: fie c\u0103 va crede Cuv\u00e2ntul \u015fi va tr\u0103i, fie c\u0103-L va pune sub semnul \u00eendoielii \u015fi va muri. Ea s-a \u00eendoit, a p\u0103r\u0103sit Cuv\u00e2ntul \u015fi a murit.<\/em><\/p>\n Dintr-un grup micu\u0163 al adev\u0103ratei semin\u0163e a Cuv\u00e2ntului, Dumnezeu \u00eei va prezenta lui Hristos o Mireas\u0103 preaiubit\u0103. Ea este o fecioar\u0103 a Cuv\u00e2ntului; este o fecioar\u0103 pentru c\u0103 nu cunoa\u015fte nici o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 sau dogm\u0103 f\u0103cut\u0103 de om. De c\u0103tre \u015fi prin m\u0103dularele Miresei se va \u00eemplini tot ceea ce a fost f\u0103g\u0103duit de Dumnezeu c\u0103 se va ar\u0103ta \u00een fecioar\u0103.<\/em><\/p>\n Cuv\u00e2ntul f\u0103g\u0103duin\u0163ei a venit la fecioara Maria, dar Acel Cuv\u00e2nt al f\u0103g\u0103duin\u0163ei a fost El, El \u00censu\u015fi care Se f\u0103cea trup.\u201d<\/em><\/p>\n Am primit noi Cuv\u00e2ntul f\u0103g\u0103duin\u0163ei ast\u0103zi? A venit \u00een acela\u015fi fel cum a venit la Maria. Cum a venit la Maria? Cuv\u00e2ntul care a venit la Maria a fost El \u00censu\u015fi care Se f\u0103cea trup. Ea urma s\u0103-I dea na\u015ftere, s\u0103-L aduc\u0103 la suprafa\u0163\u0103 pe Isus Hristos pe p\u0103m\u00e2nt. Aleluia!<\/p>\n \u201eDumnezeu Se ar\u0103ta. El \u00censu\u015fi a ac\u0163ionat \u00een acel timp \u015fi a \u00eemplinit propriul S\u0103u Cuv\u00e2nt al f\u0103g\u0103duin\u0163ei \u00een fecioar\u0103. Un \u00eenger i-a adus mesajul, dar Mesajul \u00eengerului a fost Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, Isaia 9.6. \u00cen timpul acela, El a \u00eemplinit tot ceea ce a fost scris despre El, pentru c\u0103 ea a acceptat Cuv\u00e2ntul S\u0103u pentru ea<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Acestea nu sunt cuvintele fratelui Branham, ci fac parte din ceea ce a spus El c\u00e2nd i-a zis: \u201eIa creionul \u015fi scrie!\u201d \u00cengerul a spus: \u201e\u00cen timpul acela, El a \u00eemplinit tot ceea ce a fost scris despre El, pentru c\u0103 ea a acceptat Cuv\u00e2ntul S\u0103u pentru ea<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Aceasta s-a repetat \u00een zilele noastre. Acum un \u00eenger, un \u00eenger-mesager, \u00eengerul al \u015faptelea a adus un Mesaj care este Cuv\u00e2ntul, este Cuv\u00e2ntul f\u0103g\u0103duit, este El \u00censu\u015fi care vine s\u0103 Se fac\u0103 trup. Nu este un alt cuv\u00e2nt, nu este doar ceva ce este scris \u015fi consemnat undeva, ceva ce vom citi peste ani. Nu aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd i-a fost dat\u0103 Mariei f\u0103g\u0103duin\u0163a Sa. Nu a fost o profe\u0163ie pe care s-o scriem \u015fi s-o citim timp de genera\u0163ii. De data aceasta, c\u00e2nd a venit la fecioar\u0103, a fost El \u00censu\u015fi care venea ca s\u0103 Se manifeste.<\/p>\n \u00cen mesajul \u201eSemnul semin\u0163ei de la sf\u00e2r\u015fitul timpului<\/strong>\u201d vorbit\u0103 \u00een anul 1962, scrie:<\/p>\n \u201eSoarele care r\u0103sare \u00een Est este acela\u015fi soare care apune \u00een Vest. Acela\u015fi s-o-a-r-e. <\/em><\/p>\n Acela\u015fi F-i-u, Fiul lui Dumnezeu care a venit pe p\u0103m\u00e2nt ca s\u0103-\u015ei ia o Mireas\u0103 din poporul din Est… Dar acea Mireas\u0103 s-a murd\u0103rit la fel ca \u015fi Eva, a\u015fa cum a f\u0103cut mireasa lui IaHVeH. Acela\u015fi Fiu care str\u0103luce\u015fte acolo, care a str\u0103lucit acolo cu aceea\u015fi Putere a Sa asupra Rusaliilor, ca s\u0103 coac\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163a pe care a sem\u0103nat-o El, str\u0103luce\u015fte acum \u00een emisfera vestic\u0103. Cu ce scop? Ca s\u0103 coac\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163a care a fost sem\u0103nat\u0103, ca s\u0103 dea na\u015ftere unei Mirese. Lumina de sear\u0103 a Evangheliei va aduce la suprafa\u0163\u0103 o Mireas\u0103 (Amin) pentru Domnul Isus<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Acum ne \u00eentoarcem la Matei 1,1<\/u>. Aceasta este Cartea neamului lui Isus Hristos. Am num\u0103rat \u015fi am v\u0103zut c\u0103 au fost paisprezece \u015fi paisprezece genera\u0163ii, dar apoi am ajuns la treisprezece, de\u015fi Biblia spune c\u0103 de la Babilon la Hristos sunt paisprezece genera\u0163ii. \u00censeamn\u0103 c\u0103 \u00een a treisprezecea genera\u0163ie trebuie s\u0103 se \u00eent\u00e2mple ceva, Isus Hristos trebuie s\u0103 vin\u0103 \u015fi s\u0103 Se arate \u00een trup. Dar cum \u00cel vom avea noi pe Hristos \u00een a paisprezecea genera\u0163ie? Cum o va completa El?<\/p>\n A\u015fa cum i s-a dat lui Adam o mireas\u0103 pentru ca el s\u0103 se \u00eenmul\u0163easc\u0103, \u015fi al doilea Adam va primi o Mireas\u0103 ca s\u0103 fac\u0103 acela\u015fi lucru. \u00censeamn\u0103 c\u0103 \u00eenainte de a ajunge la a paisprezecea genera\u0163ie, trebuie s\u0103 avem o Mireas\u0103. \u015ei noi vedem c\u0103 timp de dou\u0103 mii de ani, El a zidit o Mireas\u0103 de la talpa picioarelor, la glezne, apoi la coapse \u015fi a\u015fa mai departe, zidind totul de la un mesager la altul. Ce a f\u0103cut El? A zidit o Mireas\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a ajuns la Cap, pentru ca trupul s\u0103 se poat\u0103 uni cu Capul ca Unul. Ce a f\u0103cut El? A creat o Mireas\u0103. De ce? Pentru c\u0103 trebuie s\u0103 \u00eencheie aceast\u0103 Carte.<\/p>\n El a spus deja c\u0103 din Babilon p\u00e2n\u0103 la Hristos sunt paisprezece genera\u0163ii, deci trebuie s\u0103 existe o a paisprezecea genera\u0163ie pentru c\u0103 a\u015fa a fost profe\u0163it \u00een Matei 1.1. El nu a putut face aceasta p\u00e2n\u0103 acum; nu a putut s-o fac\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een Epoca Miresei, dar trebuie s\u0103 existe o Mireas\u0103 pe care El o va \u00eenf\u0103\u0163i\u015fa, iar acea Mireas\u0103 \u015fi El trebuie s\u0103 ajung\u0103 la unirea invizibil\u0103. De ce? Pentru c\u0103 Lui i S-a dat o Mireas\u0103 cu un singur scop, acesta fiind s\u0103 Se \u00eenmul\u0163easc\u0103 din nou pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n Prieteni, nu a fost dat\u0103 o alt\u0103 profe\u0163ie, ci este El \u00censu\u015fi care vine ca s\u0103 Se manifeste. Cine este El? Cel despre care i s-a vorbit lui Avraam ajunge la manifestare; aceea\u015fi S\u0103m\u00e2n\u0163\u0103.<\/p>\n \u00cen mesajul \u201eAlegerea unei Mirese<\/strong>\u201d, citim:<\/p>\n \u201eAst\u0103zi, afl\u0103m c\u0103 biserica modern\u0103, biserica modern\u0103 a lumii \u015fi de asemenea, Biserica duhovniceasc\u0103 sunt \u00eens\u0103rcinate \u015fi vor z\u0103misli fii.<\/em><\/p>\n \u00centr-una din aceste zile, una dintre ele va avea o na\u015ftere denomina\u0163ional\u0103, care va da Conciliul Mondial al Bisericilor, care-l va z\u0103misli lumii pe Antihrist, printr-o denomina\u0163iune. Acesta este exact Adev\u0103rul. Poate eu nu voi tr\u0103i s\u0103 v\u0103d aceasta, dar voi, tinerilor, s\u0103 \u0163ine\u0163i mine c\u0103 a\u0163i auzit un predicator care a spus aceasta. Acest lucru se va concretiza \u00een cele din urm\u0103, c\u00e2nd ea va forma acel Conciliu Mondial al Bisericilor \u015fi este semnul fiarei. Ea va da na\u015ftere fiului s\u0103u, Antihrist…<\/em><\/p>\n Biserica fals\u0103 este \u00eens\u0103rcinat\u0103 \u015fi va da na\u015ftere Antihristului.<\/em><\/p>\n Cealalt\u0103 este \u00eens\u0103rcinat\u0103 cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi va da na\u015ftere Trupului, Trupului des\u0103v\u00e2r\u015fit al lui Isus Hristos, care este Mireasa<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Cealalt\u0103 este \u00eens\u0103rcinat\u0103 ca s\u0103 fac\u0103 ceea ce a f\u0103cut Maria. Ce a f\u0103cut Maria? Ea a primit Cuv\u00e2ntul de la un \u00eenger, iar c\u00e2nd a primit acel Cuv\u00e2nt, f\u0103g\u0103duin\u0163a S-a f\u0103cut trup \u015fi a \u00eenceput s\u0103 vin\u0103 la Via\u0163\u0103 \u00een p\u00e2ntecul ei. A \u00eenceput s\u0103 schimbe totul \u00een via\u0163a ei. Ce f\u0103cea El? Venea s\u0103 Se arate pe El \u00censu\u015fi, s\u0103 Se manifeste.<\/p>\n \u201eTrupul lui Hristos nu este \u00eenc\u0103 terminat<\/u><\/em>\u201d.<\/p>\n C\u00e2\u0163i dintre voi \u015fti\u0163i aceasta?<\/p>\n \u201eUn b\u0103rbat \u015fi o femeie sunt una, iar Hristos este un singur Trup, Cuv\u00e2ntul<\/u>. Mireasa va trebui s\u0103 fie restul Trupului, iar cei doi \u00eempreun\u0103, alc\u0103tuiesc din nou un singur Trup<\/u>. A\u015fa cum a fost Adam la \u00eenceput: so\u0163ul \u015fi so\u0163ia sa sunt una. Acum, Ea, Mireasa adev\u0103rat\u0103, este predat\u0103 Lui. Ea nu-\u015fi folose\u015fte propriul g\u00e2nd, deoarece g\u00e2ndul Ei este voia Sa, iar voia Sa este Cuv\u00e2ntul S\u0103u<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Ei au g\u00e2ndul lui Hristos. Cum L-au ob\u0163inut? Prin faptul c\u0103 au primit Cuv\u00e2ntul. \u201eG\u00e2ndul Ei este voia Sa, iar voia Sa este Cuv\u00e2ntul S\u0103u<\/u><\/em>.\u201d Dac\u0103 noi cunoa\u015ftem Cuv\u00e2ntul S\u0103u, cunoa\u015ftem voia Sa, iar voia Sa este g\u00e2ndul S\u0103u. Acesta este motivul pentru care r\u0103m\u00e2nem la ceea ce a spus profetul. Nu-l corecta\u0163i, nu corecta\u0163i gramatica sa, nu corecta\u0163i ceea ce crede\u0163i c\u0103 este gre\u015fit, ci r\u0103m\u00e2ne\u0163i cu el pentru c\u0103 acela este g\u00e2ndul lui Dumnezeu pe care ni l-a dat nou\u0103.<\/p>\n \u00cen mesajul \u201eRestituirea Pomului Mireas\u0103<\/strong>\u201d citim:<\/p>\n \u201eDar cum? El a fost Pomul Profet des\u0103v\u00e2r\u015fit al lui Dumnezeu, Pomul exemplu, Pomul Mire. Amin. Glorie! Voi spune ceva direct. El este Pomul Mire, crede\u0163i aceasta? (Adunarea spune: \u201eAmin!\u201d). Din gr\u0103dina Eden. (\u201eAmin\u201d). Atunci, Pomul Mire nu poate aduce rod f\u0103r\u0103 partea femeiasc\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 El trebuie s\u0103 aib\u0103 un Pom Mireas\u0103<\/u>. Ea trebuie s\u0103 fie n\u0103scut\u0103 din acela\u015fi material, Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup \u00een Pom<\/u>. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i. \u00cen acest Pom de parte femeiasc\u0103, \u00een Mireas\u0103, este aceea\u015fi Via\u0163\u0103 ca \u00een Mire.\u201d<\/em><\/p>\n Prieteni, lucrul acesta nu poate avea loc \u00een denomina\u0163iuni, nici \u00een epocile denomina\u0163ionale, pentru c\u0103 ele au propriile lor p\u0103reri despre Cuv\u00e2nt, dar Mireasa trebuie s\u0103 fie exact ceea ce a fost El, iar El a fost plin\u0103tatea Cuv\u00e2ntului f\u0103cut trup.<\/p>\n A\u015fadar, Ea trebuie s\u0103 devin\u0103 plin\u0103tatea Cuv\u00e2ntului f\u0103cut trup. Nu poate l\u0103sa nimic pe dinafar\u0103 \u015fi nici nu poate lua ceva \u00een plus, ci trebuie s\u0103 ia exact cum este scris. De aceea, acest lucru nu s-a putut \u00eent\u00e2mpla \u00een nici un timp p\u00e2n\u0103 acum, c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul S-a \u00eentors \u00eenapoi printr-un profet legitimat. Nu printr-un grup de oameni, nu prin teologi, nu prin sisteme biserice\u015fti, ci prin calea r\u00e2nduit\u0103 de Dumnezeu mai dinainte. \u015ei la ce ne aduce acest Cuv\u00e2nt pe care-L avem acum prin t\u0103lm\u0103cire des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 cu legitimare divin\u0103? La El \u00censu\u015fi care vine \u00een noi pentru a Se ar\u0103ta.<\/p>\n Tot Planul este Matei 1, Cartea neamului lui Isus Hristos. Isus Hristos nu Se poate \u00eenmul\u0163i din nou p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu are o Mireas\u0103, iar Mireasa nu este ceva diferit \u00een genealogie, ci este ceea ce este El. \u00cen genealogie, So\u0163ul \u015fi So\u0163ia apar la acela\u015fi nivel, ca unul singur, iar ceea ce urmeaz\u0103 dup\u0103 unirea lor, este a paisprezecea genera\u0163ie. Aleluia!<\/p>\n \u00cen mesajul \u201eR\u0103pirea<\/strong>\u201d, citim:<\/p>\n \u201eAcum vedem c\u0103 biserica aceea mare a mers mai departe de-a lungul epocilor, aduc\u00e2nd rod. Pe m\u0103sur\u0103 ce ml\u0103di\u0163ele nu au mai rodit, au fost t\u0103iate. \u00cen Ioan 15 vedem c\u0103 nu Vi\u0163a a fost t\u0103iat\u0103, ci ml\u0103di\u0163ele. El le-a \u00eendep\u0103rtat pentru c\u0103 nu mai aduceau rod.<\/em><\/p>\n Isus dore\u015fte rod pentru El \u00censu\u015fi<\/u>. So\u0163ia Sa trebuie s\u0103 nasc\u0103 acela\u015fi fel de copii cum a fost El. Dac\u0103 ea nu na\u015fte copii Mireas\u0103, copii ai Cuv\u00e2ntului, atunci sunt copii denomina\u0163ionali. Atunci, dragostea ei dint\u00e2i este pentru lume \u015fi denomina\u0163iune, s-a \u00eentors \u00eenapoi la aceasta \u015fi nu poate aduce la suprafa\u0163\u0103 un cre\u015ftin adev\u0103rat, original, n\u0103scut din nou, pentru c\u0103 acolo nu exist\u0103 nimic care s\u0103-l aduc\u0103 la suprafa\u0163\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n De aceea, nimeni nu poate pretinde c\u0103 oamenii din sisteme sunt n\u0103scu\u0163i din nou. Ei nu au cum s\u0103 fie n\u0103scu\u0163i din nou acolo, nu este posibil, pentru c\u0103 trebuie s\u0103 fie o na\u015ftere a Cuv\u00e2ntului. Nu o na\u015ftere a Cuv\u00e2ntului pervertit, ci o na\u015ftere a Cuv\u00e2ntului pentru ziua voastr\u0103, iar c\u00e2nd primi\u0163i Cuv\u00e2ntul orei, sunte\u0163i socoti\u0163i neprih\u0103ni\u0163i. Voi nu primi\u0163i experien\u0163a na\u015fterii din nou undeva \u00een lume, nici \u00een denomina\u0163iuni. Ast\u0103zi a fost prezentat un Cuv\u00e2nt, dar denomina\u0163iunile nu pot z\u0103misli dec\u00e2t copii denomina\u0163ionali, Mireasa fiind singura care poate da din nou na\u015ftere Cuv\u00e2ntului. A\u015fa a fost \u00een zilele lui Luther, Wesley sau c\u00e2nd a izbucnit trezirea penticostal\u0103; a\u015fa a fost \u00een fiecare epoc\u0103, iar ast\u0103zi este la fel.<\/p>\n Ce dore\u015fte El? Rod. El dore\u015fte copii care s\u0103 fie ca El \u00censu\u015fi, vrea s\u0103 z\u0103misleasc\u0103 copii dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Sa.<\/p>\n \u00cen mesajul \u201eUn\u015fii din timpul sf\u00e2r\u015fitului<\/strong>\u201d, scrie:<\/p>\n \u201eEu am spus: \u201eIat\u0103! Metodi\u015ftii vor na\u015fte de fiecare dat\u0103 metodi\u015fti. Bapti\u015ftii vor na\u015fte de fiecare dat\u0103 bapti\u015fti; catolicii vor na\u015fte de fiecare dat\u0103 catolici, dar Biserica Dumnezeului celui viu \u00cel va na\u015fte de la r\u0103d\u0103cin\u0103 pe Hristos; de fiecare dat\u0103 va na\u015fte Cuv\u00e2ntul.\u201d<\/em><\/p>\n Acum a\u015f vrea s\u0103 mergem \u00een Fapte 8.30-33<\/u>:<\/p>\n \u201eFilip a alergat \u015fi a auzit pe etiopian citind pe prorocul Isaia. El i-a zis: \u201e\u00cen\u0163elegi tu ce cite\u015fti?\u201d<\/em><\/p>\n Famenul a r\u0103spuns: \u201eCum a\u015f putea s\u0103 \u00een\u0163eleg, dac\u0103 nu m\u0103 va c\u0103l\u0103uzi cineva?\u201d \u015ei a rugat pe Filip s\u0103 se suie \u00een car \u015fi s\u0103 \u015fad\u0103 \u00eempreun\u0103 cu el.<\/em><\/p>\n Locul din Scriptur\u0103 pe care-l citea era acesta: \u201eEl a fost dus ca o oaie la t\u0103iere \u015fi ca un miel f\u0103r\u0103 glas \u00eenaintea celui ce-l tunde, a\u015fa nu \u015ei-a deschis gura;<\/em><\/p>\n \u00een smerenia Lui, judecata I-a fost luat\u0103. \u015ei cine va zugr\u0103vi pe cei din timpul Lui? C\u0103ci via\u0163a I-a fost luat\u0103 de pe p\u0103m\u00e2nt<\/em>.\u201d<\/p>\n Acesta este textul cu care am deschis serviciul de azi. Famenul citea textul acesta, iar acolo era \u00eentrebarea aceasta: \u015ei cine va zugr\u0103vi pe cei din timpul Lui? C\u0103ci via\u0163a I-a fost luat\u0103 de pe p\u0103m\u00e2nt<\/em>.\u201d<\/p>\n Acest om nu mai putea merge la Isus Hristos s\u0103-L \u00eentrebe despre acest text, deoarece \u00eent\u00e2mplarea aceasta a avut loc dup\u0103 moartea, \u00eengroparea \u015fi \u00eenvierea Sa. El voia s\u0103 \u015ftie despre cine vorbea textul acesta \u015fi cine \u00eei va face cunoscut neamul S\u0103u pentru c\u0103 Via\u0163a Lui a fost luat\u0103 de pe p\u0103m\u00e2nt. \u201ePe cine voi \u00eentreba eu?\u201d<\/p>\n Oh, El Se afla \u00eenc\u0103 acolo, dar \u015ei-a schimbat masca! Atunci, El Se reg\u0103sea \u00eentr-un alt chip.<\/p>\n \u201eAtunci, Filip a luat cuv\u00e2ntul, a \u00eenceput de la Scriptura aceasta \u015fi i-a propov\u0103duit pe Isus.<\/em><\/p>\n Pe c\u00e2nd \u00ee\u015fi urmau ei drumul, au dat peste o ap\u0103. \u015ei famenul a zis: \u201eUite ap\u0103, ce m\u0103 \u00eempiedic\u0103 s\u0103 fiu botezat?\u201d<\/em><\/p>\n Filip a zis: \u201eDac\u0103 crezi din toat\u0103 inima, se poate.\u201d Famenul a r\u0103spuns: \u201eCred c\u0103 Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n A poruncit s\u0103 stea carul, s-au cobor\u00e2t am\u00e2ndoi \u00een ap\u0103, \u015fi Filip a botezat pe famen.<\/em><\/p>\n C\u00e2nd au ie\u015fit din ap\u0103, Duhul Domnului a r\u0103pit pe Filip, \u015fi famenul nu l-a mai v\u0103zut. \u00cen timp ce famenul \u00ee\u015fi vedea de drum, plin de bucurie<\/em>.\u201d (v. 35-39<\/u>).<\/p>\n \u00cen mesajul \u201e