08 aprilie 2026<\/p>\n\n\n\n
Tabernacolul \u201eCuv\u00e2ntul vorbit\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cen timp ce ne afl\u0103m \u00een picioare s\u0103 mergem la Cartea Genezei \u0219i s\u0103 intr\u0103m direct \u00een Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-o adunare, cea mai dificil\u0103 parte pentru mine este s\u0103 salut adunarea \u0219i s\u0103 \u00eencep s\u0103 vorbesc. Iar cea mai u\u0219oar\u0103 parte este c\u00e2nd intr\u0103m \u00een Cuv\u00e2nt pentru c\u0103 Dumnezeu \u00eencepe s\u0103 lucreze. V\u0103d predicatori care se simt at\u00e2t de confortabil c\u00e2nd salut\u0103 oamenii, dar eu spun: \u201eDoamne, nu pot face aceasta. Vreau s\u0103 ajung la Cuv\u00e2nt pentru c\u0103 acolo m\u0103 simt confortabil.\u201d A\u0219adar, v\u0103 rog s\u0103 ave\u021bi r\u0103bdare cu mine. Dumnezeu s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze pe to\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Geneza 3:6-10:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eFemeia a v\u0103zut c\u0103 pomul era bun de m\u00e2ncat \u015fi pl\u0103cut de privit \u015fi c\u0103 pomul era de dorit ca s\u0103 deschid\u0103 cuiva mintea. A luat deci din rodul lui \u015fi a m\u00e2ncat; a dat \u015fi b\u0103rbatului ei, care era l\u00e2ng\u0103 ea, \u015fi b\u0103rbatul a m\u00e2ncat \u015fi el.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Atunci li s-au deschis ochii la am\u00e2ndoi; au cunoscutc\u0103 erau goi, au cusut laolalt\u0103 frunze de smochin \u015fi \u015fi-au f\u0103cut \u015for\u0163uri din ele.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Atunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin gr\u0103din\u0103 \u00een r\u0103coarea zilei, \u015fi omul \u015fi nevasta lui s-au ascuns de Fa\u0163a Domnului Dumnezeu printre pomii din gr\u0103din\u0103.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dar Domnul Dumnezeu a chemat pe om \u015fi i-a zis: \u201eUnde e\u015fti?\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n El a r\u0103spuns: \u201e\u0162i-am auzit glasul \u00een gr\u0103din\u0103 \u015fi mi-a fost fric\u0103, pentru c\u0103 eram gol, \u015fi m-am ascuns.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cen diminea\u021ba aceasta a\u0219 dori s\u0103 predic despre tema SLUJBA TAT\u0102LUI<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cenainte de a merge mai departe, vom z\u0103bovi pu\u021bin asupra acestui fragment din Scriptur\u0103.<\/p>\n\n\n\n Fratele Steven mi-a spus c\u0103 at\u00e2t adunarea voastr\u0103, c\u00e2t \u0219i a noastr\u0103, a trecut prin lucruri similare. Iar noi \u00een\u021belegem. Ne afl\u0103m destul de departe pe drum, deoarece putem privi \u00eenapoi cu o perspectiv\u0103 diferit\u0103 dec\u00e2t atunci c\u00e2nd ne-am aflat \u00een mijlocul necazului. Suntem doar cu c\u00e2\u021biva ani mai departe dec\u00e2t voi, dar Dumnezeu v-a adus pe aceea\u0219i cale.<\/p>\n\n\n\n Atunci c\u00e2nd necazul a venit, am avut un p\u0103stor \u00een care aveam \u00eencredere \u0219i pe care-l iubeam. Noi nu l-am ur\u00e2t, ci l-am iubit, l-am respectat \u0219i ne-am dorit ca el s\u0103 fie drept. Doream s\u0103 fie drept, s\u0103 fie fratele nostru, dar c\u00e2nd el a p\u0103r\u0103sit Cuv\u00e2ntul, noi a trebuit s\u0103 r\u0103m\u00e2nem cu Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n Ceea ce noi nu am realizat a fost c\u0103, pe m\u0103sur\u0103 ce st\u0103team sub acea atmosfer\u0103 a necredin\u021bei, noi nu am \u00een\u021beles efectele sale. Nu am v\u0103zut letargia, apatia \u0219i compromisul care p\u0103trundea \u00een\u0103untru. A fost ca \u0219i povestea broa\u0219tei \u0219i a fierb\u0103torului. Broasca a p\u0103truns \u00een\u0103untru \u00een timp ce apa era bun\u0103, dar c\u00e2nd temperatura apei a \u00eenceput s\u0103 creasc\u0103, a \u00eenceput s\u0103 moar\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tie c\u0103 moare. Ea pur \u0219i simplu se acomoda cu apa.<\/p>\n\n\n\n Dar Dumnezeu nu va \u00eeng\u0103dui ca Mireasa Sa s\u0103 fie manevrat\u0103 de m\u00e2ini umane. Aceast\u0103 epoc\u0103 nu este ca nicio alt\u0103 epoc\u0103. Aceast\u0103 epoc\u0103 este diferit\u0103 de oricare alt\u0103 epoc\u0103, pentru c\u0103 Dumnezeu a profe\u021bit c\u0103 El \u00ce\u0219i va \u00eenf\u0103\u021bi\u0219a Lui \u00censu\u0219i o Mireas\u0103 f\u0103r\u0103 pat\u0103 sau zb\u00e2rcitur\u0103. Iar noi \u00een\u021belegem c\u0103 acea Mireas\u0103 nu are nicio abilitate de a se \u00eenf\u0103\u021bi\u0219a ea \u00eens\u0103\u0219i, \u00eenaintea Lui, f\u0103r\u0103 pat\u0103 sau zb\u00e2rcitur\u0103, pentru c\u0103 ea a venit \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 \u00eentr-o stare c\u0103zut\u0103. Ea a venit fiind deja \u00eentinat\u0103, iar \u00een trupul nostru, \u00een duhul nostru firesc \u0219i \u00een mintea noastr\u0103, noi suntem predispu\u0219i compromisului, pentru c\u0103 venim pe o cale pervertit\u0103 \u0219i suntem predispu\u0219i pervertirii.<\/p>\n\n\n\n \u00cen fiecare epoc\u0103, tiparul a fost acela\u0219i: Dumnezeu a adus un Cuv\u00e2nt proasp\u0103t, adun\u00e2ndu-i pe cei ale\u0219i la acel Cuv\u00e2nt. Apoi, duhuri c\u0103zute au \u00eenceput s\u0103 p\u0103trund\u0103 \u00een\u0103untru, s\u0103 perverteasc\u0103 Cuv\u00e2ntul \u0219i s\u0103 aduc\u0103 biserica \u00een formalism \u0219i s\u0103 o \u00eendep\u0103rteze de Cuv\u00e2nt. Aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een prima epoc\u0103, a doua, a treia, a patra, a cincea, a \u0219asea \u0219i chiar \u0219i \u00een cea de-a \u0219aptea epoc\u0103, a trezirii penticostale. Dar \u00een aceast\u0103 epoc\u0103, ceva urma s\u0103 se schimbe pentru ca El s\u0103 Se asigure c\u0103 aceasta nu se va mai \u00eent\u00e2mpla niciodat\u0103. Acum, \u00censu\u0219i Mirele avea s\u0103 vin\u0103<\/em><\/strong>. Mirele este aici, prezen\u021ba Sa asigur\u00e2nd c\u0103 aceast\u0103 Mireas\u0103 nu va fi manipulat\u0103 de m\u00e2ini fire\u0219ti a\u0219a cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eenainte. Ea nu va c\u0103dea \u00een acela\u0219i ciclu pentru c\u0103 acesta a fost rupt de prezen\u021ba Mirelui.<\/p>\n\n\n\n Profetul lui Dumnezeu ne-a spus: \u201eAcest Mesaj nu va deveni o denomina\u021biune!<\/em><\/strong>\u201d Dar aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu exist\u0103 duhuri denomina\u021bionale \u00een jurul Mesajului, pentru c\u0103 Mesajul este Hristos, iar tu nu-L po\u021bi transforma pe Hristos \u00eentr-o denomina\u021biune.<\/p>\n\n\n\n Deci, ceea ce noi am \u00een\u021beles c\u0103 ni s-a \u00eent\u00e2mplat, a fost c\u0103 eram vulturi \u00eentr-o cu\u0219c\u0103, dar nu \u0219tiam aceasta. Aripile noastre fuseser\u0103 t\u0103iate pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul este \u00eendep\u0103rtat, puterea noastr\u0103 nu mai exist\u0103. Care este puterea care ridic\u0103 vulturii? Dou\u0103 aripi mari: Noul Testament \u0219i Vechiul Testament, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Iar noi zbur\u0103m pe Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Dar pe m\u0103sur\u0103 ce Cuv\u00e2ntul este t\u0103iat, puterea de a zbura este redus\u0103.<\/p>\n\n\n\n Atunci c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul a fost t\u0103iat pu\u021bin aici sau dincolo, noi nu am observat. Apoi a avut loc o alt\u0103 t\u0103iere \u0219i atunci c\u00e2nd am v\u0103zut ce se petrecea, ne aflam deja pe un st\u00e2lp \u00een curtea g\u0103inilor. Noi am crezut c\u0103 eram bine pentru c\u0103 tot eram pu\u021bin mai sus dec\u00e2t g\u0103inile. Dar locul nostru nu este pe un st\u00e2lp \u00een curtea g\u0103inilor, pu\u021bin mai sus dec\u00e2t g\u0103inile, ci trebuie s\u0103 ne afl\u0103m \u00een locurile cere\u0219ti, deasupra norilor, a furtunilor, zbur\u00e2nd prin puterea lui Dumnezeu \u00een aceast\u0103 epoc\u0103 unde nicio furtun\u0103 nu ne poate atinge, unde nimic nu se poate \u00eent\u00e2mpla pentru c\u0103 ne afl\u0103m \u00een Prezen\u021ba Sa.<\/p>\n\n\n\n Deci, ceea ce noi am considerat ca fiind un timp dificil, teribil, acum c\u00e2nd privim \u00eenapoi, putem spune c\u0103 este minunat. Este cel mai bun lucru care ni s-ar fi putut \u00eent\u00e2mpla, dar noi am trecut prin toate emo\u021biile \u0219i lucrurile care au loc odat\u0103 cu aceste situa\u021bii: dezam\u0103gire, triste\u021be, desp\u0103r\u021bire, desp\u0103r\u021birea de prieteni, de cei pe care-i iube\u0219ti sau greutatea care vine odat\u0103 cu aceasta. Am trecut chiar \u0219i prin resentimente. Iar ceea ce este mai important, este c\u0103 trebuie s\u0103 fii sincer cu tine \u00eensu\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Am trecut chiar \u0219i prin critic\u0103, devenind criticii celorlal\u021bi, critici ai celor care au r\u0103mas, ai celor care au spus anumite lucruri. Am trecut prin critic\u0103, noi fiind cei care criticau. Am trecut prin furie \u0219i m\u00e2nie \u0219i resentimente, dar am ajuns \u00eentr-un punct \u00een care am \u00een\u021beles c\u0103 Dumnezeu ne-a salvat \u0219i ne-a scos afar\u0103 \u0219i am privit \u00eenapoi aproape cu dezgust \u0219i dispre\u021b la cei care ne-au cauzat probleme, la cei care s-au separat de noi p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd am ajuns \u00een punctul \u00een care am \u00een\u021beles c\u0103 \u00een tot acest timp, am avut o mie dou\u0103 sute de predici.<\/p>\n\n\n\n \u00cen tot acel timp \u00een care acele lucruri se \u00eent\u00e2mplau, \u00een tot acel timp \u00een care aripile mele erau t\u0103iate, \u00een tot acel timp \u00een care am devenit un cre\u0219tin lene\u0219 \u0219i am c\u0103zut \u00een compromis, nu pot \u00eenvinui pe nimeni acum pentru c\u0103 eu am avut Mesajul. Am avut o mie dou\u0103 sute de predici \u0219i casete \u0219i eu puteam s\u0103 le ascult, puteam primi sfaturi de la Surs\u0103, de aceea nu pot da vina pe nimeni, pentru c\u0103 nu este vina nim\u0103nui dec\u00e2t a mea<\/em><\/strong>. Am devenit lene\u0219 \u0219i este vina mea; eu am fost \u00een compromis \u0219i a fost vina mea, iar c\u00e2nd \u00een cele din urm\u0103, am trecut de resentimente, dincolo de durere, \u00een punctul \u00een care m-am putut poc\u0103i cu adev\u0103rat, \u00een ceea ce m\u0103 prive\u0219te pe mine, atunci Dumnezeu m-a putut elibera cu adev\u0103rat. Amin!<\/p>\n\n\n\n Acum, nu mai exist\u0103 m\u00e2nie, resentimente, nu mai exist\u0103 durere, ci suntem liberi, ferici\u021bi, \u00eentregi\u021bi \u0219i vindeca\u021bi, pentru c\u0103 am \u00een\u021beles c\u0103 a fost vina mea. Nu pot \u00eenvinov\u0103\u021bi pe nimeni altcineva dec\u00e2t pe mine. Iar c\u00e2nd \u00een sf\u00e2r\u0219it am ajuns la poc\u0103in\u021b\u0103 \u0219i am recunoscut c\u0103 eu sunt vinovat, am c\u0103zut cu fa\u021ba la p\u0103m\u00e2nt rug\u00e2ndu-L pe Dumnezeu s\u0103 m\u0103 ierte pentru c\u0103 L-am dezam\u0103git, am pus deoparte Cuv\u00e2ntul, pentru c\u0103 am venit cu scuze, pentru c\u0103 m-am relaxat \u00een ceea ce prive\u0219te Cuv\u00e2ntul \u0219i sfin\u021benia mea. \u0218i c\u00e2nd am ajuns la poc\u0103in\u021b\u0103, Dumnezeu a rupt acel lan\u021b pentru c\u0103, dac\u0103 \u00eenc\u0103 mai ai resentimente, regrete sau r\u0103ni, atunci \u00eenc\u0103 e\u0219ti legat de cel care te-a r\u0103nit \u0219i el \u00eenc\u0103 mai are o m\u0103sur\u0103 de control asupra ta. Dar c\u00e2nd ajungi la poc\u0103in\u021b\u0103 \u0219i recuno\u0219ti c\u0103 nu este fratele cutare \u0219i cutare, ci am fost eu, atunci spui: \u201eDoamne, iart\u0103-m\u0103 pe mine!\u201d Atunci, Dumnezeu poate rupe acel lan\u021b pentru c\u0103 tu \u00eei po\u021bi ierta pe to\u021bi deoarece, de fapt, nu era vorba despre ei, ci Dumnezeu Se ocupa de mine. El a vrut ca eu s\u0103 merg mai sus, El a vrut ca eu s\u0103 fiu liber, El a vrut ca eu s\u0103 ajung la El. Totul era despre Dumnezeu care Se ocupa de mine. \u0218i acum pot spune: \u201eDumnezeu s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze! M-a\u021bi ajutat!\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, eu nu mai sunt m\u00e2nios, r\u0103nit, sup\u0103rat, nu mai am resentimente, ci acum doar sunt fericit.<\/p>\n\n\n\n Eu m\u0103 rog ca Dumnezeu s\u0103 fac\u0103 acela\u0219i lucru \u0219i pentru voi, pentru ca \u0219i voi s\u0103 fi\u021bi pur \u0219i simplu ferici\u021bi \u0219i s\u0103 nu trebuiasc\u0103 s\u0103 repeta\u021bi vechea durere, ci s\u0103 trece\u021bi peste ea.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 nu v\u0103 face\u021bi griji c\u0103 cineva spune cutare sau cutare. Mie nu mai \u00eemi pas\u0103, pentru c\u0103 acum Domnul \u00eemi vorbe\u0219te mie. Acesta este singurul Glas pe care vreau s\u0103-l aud. Mai exist\u0103 critici? \u00centotdeauna au fost. Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul, pentru critici!<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 unii care cad. Duhuri rele p\u0103trund printre oameni \u0219i \u00eencep s\u0103 perverteasc\u0103 \u0219i s\u0103 compromit\u0103 puritatea acestui Cuv\u00e2nt. Slav\u0103 Domnului! Pentru c\u0103, dac\u0103 acestea nu ar urma acest Mesaj, acest Mesaj nu ar fi Hristos. Ele au urmat fiecare trezire adev\u0103rat\u0103 a lui Dumnezeu. Fiecare Cuv\u00e2nt adev\u0103rat al lui Dumnezeu a fost urmat de duhuri care au \u00eencercat s\u0103-L perverteasc\u0103 \u0219i acele duhuri au avut oameni care au c\u0103zut sau i-a avut pe cei care au devenit critici. \u0218i dac\u0103 acestea nu sunt aici, atunci Acesta nu este Hristos. Atunci, \u00eens\u0103\u0219i prezen\u021ba criticilor \u0219i a oamenilor care au c\u0103zut, duhuri c\u0103zute care au \u00eencercat s\u0103 p\u0103trund\u0103 \u00een\u0103untru \u0219i care au \u00eencercat s\u0103 schimbe Cuv\u00e2ntul \u0219i s\u0103-l perverteasc\u0103, \u00eens\u0103\u0219i prezen\u021ba acestui fapt este o dovad\u0103 pentru voi c\u0103 acest Mesaj este adev\u0103rat \u0219i c\u0103 este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Deci, \u00een loc s\u0103 ne sup\u0103r\u0103m, ar trebui s\u0103 fim bucuro\u0219i. Toate acestea legitimeaz\u0103 c\u0103 ceea ce cred eu este Adev\u0103rul, a\u0219a c\u0103 nu exist\u0103 niciun motiv s\u0103 fii sup\u0103rat c\u00e2nd Dumnezeu este pe Tronul S\u0103u. Nu exist\u0103 nici un motiv s\u0103 fii sup\u0103rat c\u00e2nd El \u00censu\u0219i \u00ee\u021bi r\u00e2nduie\u0219te pa\u0219ii, c\u00e2nd El \u00censu\u0219i vegheaz\u0103 calea ta \u0219i vrea s\u0103 Se ocupe de tine. De aceea, El te va trece prin ceva pentru a-\u021bi deschide ochii, a\u0219a cum nu a mai f\u0103cut-o niciodat\u0103. Te va trece prin ceva pentru a te ridica mai sus dec\u00e2t ai fost p\u00e2n\u0103 atunci.<\/p>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 a existat odat\u0103 o furtun\u0103 care a dobor\u00e2t un vultur. Fratele Branham se afla \u00een Colorado unde a fost o furtun\u0103 care a dobor\u00e2t un vultur. Vulturul era jos, dar nu a r\u0103mas jos. \u0218i \u00een timp ce se afla acolo, el doar s-a uitat la p\u0103l\u0103vr\u0103geala veveri\u021bei. A privit la v\u00e2n\u0103tor care i-a spus: \u201eAm o arm\u0103. Te pot ucide.\u201d Iar vulturul doar a privit. \u0218i fratele Branham a spus: \u201eCe-l face pe acel vultur s\u0103 fie at\u00e2t de calm?\u201d \u00cen scurt timp, el a \u00eenceput s\u0103-\u0219i \u00eentind\u0103 aripile, iar fratele Branham a \u00eenceput s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103: \u201eCuv\u00e2ntul \u00eenc\u0103 se afl\u0103 aici! Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00eenc\u0103 se afl\u0103 aici! Tot Cuv\u00e2ntul, de la Geneza la Apocalipsa, \u00eentregul g\u00e2nd al lui Dumnezeu \u00eenc\u0103 se afl\u0103 aici, iar eu \u00eenc\u0103 mai am puterea de a zbura departe de v\u00e2n\u0103tor, de p\u0103l\u0103vr\u0103geal\u0103 \u0219i s\u0103 m\u0103 \u00eentorc unde am fost \u00eenainte s\u0103 m\u0103 doboare furtuna.\u201d<\/p>\n\n\n\n Deci, tot ce v\u0103 pot spune, este: \u201eFi\u021bi ferici\u021bi! Fi\u021bi mul\u021bumitori fa\u021b\u0103 de Dumnezeu! Este o zi minunat\u0103 c\u0103 ne afl\u0103m \u00een via\u021b\u0103!\u201d<\/p>\n\n\n\n Noi \u00een\u021belegem c\u0103 nu noi ne-am m\u00e2ntuit, nu noi am ales Cuv\u00e2ntul, ci Cuv\u00e2ntul ne-a ales pe noi!<\/em><\/strong> Ne afl\u0103m aici pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul ne-a ales pe noi. Noi avem capacitatea de a alege Cuv\u00e2ntul pentru c\u0103 mai \u00eent\u00e2i, Cuv\u00e2ntul ne-a ales pe noi, pentru c\u0103 noi facem parte din Cuv\u00e2nt! Nu este ceea ce noi am f\u0103cut, ci este ceea ce Cuv\u00e2ntul a f\u0103cut pentru noi! M\u00e2ndria nu-\u0219i are loc aici pentru c\u0103 noi nu am f\u0103cut nimic. Dac\u0103 a\u0219 fi l\u0103sat s\u0103 fac dup\u0103 propria mea judecat\u0103, a\u0219 fi deja \u00een pierzanie. Dar Dumnezeu nu a l\u0103sat lucrurile \u00een m\u00e2na mea. Mirele Se afl\u0103 aici! El S-a asigurat, c\u00e2nd a spus: \u201eGata, te \u00eentorci \u00eenapoi!\u201d<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu este bun! Noi \u00cel iubim pentru tot ce a f\u0103cut pentru noi! Iar eu v\u0103 spun: \u201eAcestea sunt cele mai bune zile \u00een care ai fi putut s\u0103 te afli pe acest P\u0103m\u00e2nt! Nu a existat un timp mai bun. Profe\u021bi \u0219i oameni \u00een\u021belep\u021bi au t\u00e2njit s\u0103 vad\u0103 aceast\u0103 zi, dar Dumnezeu te-a ales pe tine s-o vezi! Nu pierde timp sup\u0103r\u00e2ndu-te, ci fii fericit!\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Geneza 3.6. Noi cunoa\u0219tem Geneza foarte bine \u0219i am tot trecut peste acest pasaj, chiar \u0219i acas\u0103. Este versetul cu care \u00eencep aproape de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd predic acum. Fratele Branham ne-a spus: \u201eTotul a \u00eenceput \u00een Geneza.\u201d<\/em> Totul! Tot ce g\u0103sim \u00een restul Scripturii \u00ee\u0219i are \u00eenceputul \u00een Geneza. Aici, Dumnezeu a avut o singur\u0103 porunc\u0103 pentru om, aceasta fiind s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nce din pomul cuno\u0219tin\u021bei binelui \u0219i a r\u0103ului. Dar \u0219arpele a venit \u0219i a \u00eenceput s\u0103 o am\u0103geasc\u0103 pe femeie, dar \u0219i femeia avea porunca lui Dumnezeu. Ea a avut Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u0218arpele a \u00eenceput s\u0103-i pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri. Toat\u0103 lumea crede c\u0103 este bine s\u0103 pui \u00eentreb\u0103ri, dar totul depinde de motivul aflat \u00een spatele \u00eentreb\u0103rii adresate. Unele \u00eentreb\u0103ri nu sunt dec\u00e2t o \u00een\u0219el\u0103ciune deghizat\u0103 \u0219i aceasta a fost \u00eentrebarea \u0219arpelui pentru Eva: o am\u0103gire deghizat\u0103. Nu a fost o \u00eentrebare sincer\u0103. El i-a pus o \u00eentrebare pentru a o testa, pentru a vedea dac\u0103 exista o u\u0219\u0103 deschis\u0103 acolo. De aceea fratele Branham a spus: \u201eVoi nu trebuie s\u0103 r\u0103spunde\u021bi la \u00eentreb\u0103rile diavolului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd ajungem sub acea ungere lumeasc\u0103 laodicean\u0103 crez\u00e2nd c\u0103 trebuie s\u0103 fim omul care are r\u0103spunsul la orice \u00eentrebare, vom fi prin\u0219i \u00een capcana am\u0103girii. De aceea a spus fratele Branham c\u0103 noi nu trebuie s\u0103 r\u0103spundem la \u00eentreb\u0103rile diavolului.<\/p>\n\n\n\n Odat\u0103 I-au pus o \u00eentrebare lui Isus pentru a-i \u00eentinde o capcan\u0103, dar El le-a spus: \u201eR\u0103spunde\u021bi voi mai \u00eent\u00e2i la \u00eentrebarea Mea: \u201eIoan Botez\u0103torul a fost trimis de Dumnezeu sau de oameni?\u201d<\/em> Dar ei nu au putut s\u0103 r\u0103spund\u0103 la \u00eentrebare. Atunci, El le-a spus: \u201eNici Eu nu v\u0103 voi r\u0103spunde la \u00eentrebarea voastr\u0103.<\/em>\u201d Deci, noi nu trebuie s\u0103 r\u0103spundem la \u00eentreb\u0103rile diavolului.<\/p>\n\n\n\n Eva a fost prins\u0103 \u00een acea capcan\u0103 pentru c\u0103 ea a sim\u021bit c\u0103 trebuie s\u0103 ofere un r\u0103spuns. Dar ea nu a avut un r\u0103spuns bun. A\u0219adar, ea a \u00eenceput s\u0103 priveasc\u0103 la pom. Eu nu \u0219tiu de c\u00e2t timp se g\u0103sea pomul acolo, dar cert este c\u0103 pomul se afla acolo, dar \u0219i oportunitatea pentru e\u0219ec se afla acolo. Dar p\u00e2n\u0103 la acea clip\u0103, nu p\u0103rea c\u0103 ea i-a dat aten\u021bie pentru c\u0103 ea avea Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Dar acum, \u00eentrebarea diavolului a f\u0103cut-o s\u0103 priveasc\u0103 la acel pom. \u0218i c\u00e2nd ea a privit la pom, Cuv\u00e2ntul ne spune: \u201eFemeia a v\u0103zut c\u0103 pomul era bun de m\u00e2ncat \u015fi pl\u0103cut de privit \u015fi c\u0103 pomul era de dorit ca s\u0103 deschid\u0103 cuiva mintea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu nu a spus niciodat\u0103 c\u0103 aceasta nu era adev\u0103rat, Dumnezeu nu spusese niciodat\u0103 c\u0103 nu era pl\u0103cut ochilor \u0219i toate aceste lucruri s-ar putea s\u0103 fi fost adev\u0103rate, dar El a spus: \u201eS\u0103 nu m\u0103n\u00e2nci!\u201d El nu a spus c\u0103 era ur\u00e2t, c\u0103 era r\u0103u sau c\u0103 nu era bun pentru a-i deschide cuiva mintea. Ceea ce Eva a v\u0103zut, era adev\u0103rat \u0219i c\u00e2nd a v\u0103zut, a \u00eenceput s\u0103 ra\u021bioneze. Ea a privit la pom cu mintea ei proprie, cu ra\u021bionamentul ei \u0219i nu a putut vedea nimic \u00een neregul\u0103 cu acel pom: \u201eEste bun de m\u00e2ncat, este pl\u0103cut ochilor, un pom de dorit ca s\u0103 deschid\u0103 cuiva mintea.\u201d Deci, ce era \u00een neregul\u0103 cu el? Ceea ce era \u00een neregul\u0103 cu el, era c\u0103 era contrar Cuv\u00e2ntului!<\/p>\n\n\n\n Fie c\u0103 \u00een\u021belegi, fie c\u0103 are sens, fie c\u0103 poate r\u0103spunde la o \u00eentrebare, fie c\u0103 te po\u021bi uita la el \u0219i s\u0103 vezi dac\u0103 este ceva \u00een neregul\u0103 cu el, nu conteaz\u0103! Este contrar Cuv\u00e2ntului \u0219i dac\u0103 este contrar Cuv\u00e2ntului, aduce moarte nu Via\u021b\u0103!<\/p>\n\n\n\n \u201eDe ce nu pot purta cutare? De ce nu pot face cutare?\u201d Toat\u0103 lumea vrea un r\u0103spuns. Iar r\u0103spunsul este: \u201eEste contrar Cuv\u00e2ntului!\u201d \u201eDar eu am v\u0103zut cutare \u0219i nu \u00een\u021beleg ce ar fi \u00een neregul\u0103, nu \u00een\u021beleg cum ar putea s\u0103-mi fac\u0103 r\u0103u? Ce este \u00een neregul\u0103 cu el? Arat\u0103 bine. \u00cei v\u0103d pe al\u021bii lu\u00e2nd din el, iar ei nu mor.\u201d Este contrar Cuv\u00e2ntului!<\/p>\n\n\n\n Deci, prin ra\u021bionament Eva a \u00eenceput s\u0103 ia \u00een considerare spusele pomului la care ea nu ar fi trebuit s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103. \u0218i dac\u0103 nu a g\u0103sit nimic \u00een neregul\u0103 cu el, ea a luat \u0219i a m\u00e2ncat din pom.<\/p>\n\n\n\n \u201eA dat \u015fi b\u0103rbatului ei, care era l\u00e2ng\u0103 ea, \u015fi b\u0103rbatul a m\u00e2ncat \u015fi el.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci li s-au deschis ochii la am\u00e2ndoi; au cunoscut c\u0103 erau goi, au cusut laolalt\u0103 frunze de smochin \u015fi \u015fi-au f\u0103cut \u0219or\u0163uri din ele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Convorbire<\/em><\/strong>, <\/em>fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eOh, ceasul, timpul extraordinar pe care-l tr\u0103im! Iar c\u00e2nd oamenilor le este spus de gre\u0219eala lor, \u00een loc s\u0103 \u00eencerce s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eTat\u0103, am gre\u0219it! Iart\u0103-m\u0103!\u201d, ei \u00eenc\u0103 se mai ascund \u00een spatele frunzelor de smochin. Frunzele de smochin sunt ceea ce ei au cusut \u00eempreun\u0103, ei \u00een\u0219i\u0219i. Iar ei au \u00eencercat s\u0103… Cuv\u00e2ntul \u201ereligie\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eun acoper\u0103m\u00e2nt.\u201d Iar ei au \u00eencercat s\u0103-\u0219i fac\u0103 un acoper\u0103m\u00e2nt f\u0103cut de m\u00e2inile lor. Iar ast\u0103zi, omul nu s-a schimbat \u00eenc\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ceea ce ei au f\u0103cut dup\u0103 ce au m\u00e2ncat din pom, noi \u0219tim c\u0103 de fapt acolo a avut loc o rela\u021bie sexual\u0103. Deci, ce \u0219i-au f\u0103cut ei? Au luat frunze de smochin pe care le-au cusut \u00eempreun\u0103 \u0219i \u0219i-au f\u0103cut un acoper\u0103m\u00e2nt pentru a-\u0219i acoperi goliciunea. Deci, atunci omul \u0219i-a f\u0103cut propriul acoper\u0103m\u00e2nt pentru a-\u0219i acoperi propriul p\u0103cat. Aceasta este temelia religiei. Religia a \u00eenceput chiar aici, cu Adam, c\u00e2nd Adam a \u00eencercat s\u0103-\u0219i fac\u0103 propria religie, propriul acoper\u0103m\u00e2nt pentru a-\u0219i acoperi p\u0103catul s\u0103u. Adam a luat ceva ce f\u0103cuse Dumnezeu. A f\u0103cut Dumnezeu frunzele de smochin? Deci, el a luat ceva f\u0103cut de Dumnezeu, l-a smuls \u0219i i-a schimbat scopul pentru care Dumnezeu \u00eel crease \u0219i l-a folosit \u00een scop propriu, f\u0103c\u00e2nd o religie din aceasta. Cu propria lui idee, \u0219i-a f\u0103cut un acoper\u0103m\u00e2nt pentru sine, un \u0219ort pentru a se acoperi.<\/p>\n\n\n\n Dar fi\u021bi aten\u021bi la versetul 8:<\/p>\n\n\n\n \u201eAtunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin gr\u0103din\u0103 \u00een r\u0103coarea zilei, \u015fi omul \u015fi nevasta lui s-au ascuns de Fa\u0163a Domnului<\/strong> <\/em>(\u00een limba englez\u0103: \u201ede Prezen\u021ba Domnului\u201d).<\/p>\n\n\n\n Cum a \u0219tiut Adam c\u0103 prezen\u021ba Domnului era acolo? L-a v\u0103zut el pe Dumnezeu? Nu. Doar I-a auzit Glasul. \u0218i c\u00e2nd i-a auzit Glasul, i-a recunoscut Prezen\u021ba. I-a auzit Glasul umbl\u00e2nd prin gr\u0103din\u0103 \u00een r\u0103coarea serii. \u00cen timpul de sear\u0103, va exista un Glas, iar acel Glas va marca Prezen\u021ba lui Dumnezeu care S-a re\u00eentors. Iar c\u00e2nd Prezen\u021ba lui Dumnezeu S-a \u00eentors, Adam a realizat c\u0103 religia lui era insuficient\u0103, pentru c\u0103 aici ne este spus:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015fi omul \u015fi nevasta lui s-au ascuns de Prezen\u021ba Domnului Dumnezeu printre pomii din gr\u0103din\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar Domnul Dumnezeu a chemat pe om \u015fi i-a zis: \u201eUnde e\u015fti?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El a r\u0103spuns: \u201e\u0162i-am auzit glasul \u00een gr\u0103din\u0103 \u015fi mi-a fost fric\u0103, pentru c\u0103 eram gol, \u015fi m-am ascuns.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Practic, Adam nu era dezbr\u0103cat. Adam avea religia lui. Adam era acoperit de religia sa, dar \u00een timpul de sear\u0103, c\u00e2nd Glasul S-a \u00eentors, Glasul i-a penetrat religia, iar Adam a \u00een\u021beles c\u0103 \u00een Prezen\u021ba Domnului, \u201ereligia mea nu este suficient\u0103 pentru a-mi acoperi p\u0103catul, pentru c\u0103 eu sunt tot gol.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta este ceea ce s-a petrecut cu voi \u0219i cu mine. Noi am auzit Glasul \u00een timpul de sear\u0103 \u0219i am \u0219tiut c\u0103 \u00een Prezen\u021ba lui Dumnezeu, religia mea baptist\u0103, penticostal\u0103, religia mesajului meu, nu este suficient\u0103. Am f\u0103cut eu \u00eensumi ceva cu care m-am \u00eembr\u0103cat, dar \u00een Prezen\u021ba lui Dumnezeu, eu \u00eenc\u0103 sunt gol. Acesta este harul lui Dumnezeu pentru noi: s\u0103 vin\u0103 ca un Glas.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la versetul 21:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul Dumnezeu a f\u0103cut lui Adam \u015fi nevestei lui haine de piele \u015fi i-a \u00eembr\u0103cat cu ele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen ziua aceea, \u00een care Tat\u0103l a venit jos, El a venit jos a\u0219a cum ar fi venit \u00een mod normal. Profetul ne-a spus c\u0103 El cobora \u00een r\u0103coarea serii pentru a avea p\u0103rt\u0103\u0219ie cu copiii S\u0103i, pentru c\u0103 dorin\u021ba lui Dumnezeu de la \u00eenceput, c\u00e2nd El a \u00eenceput s\u0103 creeze \u0219i s\u0103 Se contureze pe Sine \u00censu\u0219i \u00een crea\u021bie, Dumnezeu a vrut s\u0103-\u0218i aduc\u0103 la suprafa\u021b\u0103 atributele Sale, apoi s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie cu acestea. Aceasta a fost dorin\u021ba lui Dumnezeu. Dorin\u021ba Lui a fost p\u0103rt\u0103\u0219ia, prieteni! El Se cobora \u00een r\u0103coarea serii pentru a avea p\u0103rt\u0103\u0219ie cu atributele Sale manifestate, pentru c\u0103 aceasta a fost dorin\u021ba Sa. Este ceea ce El a dorit. Astfel, El Se bucura de p\u0103rt\u0103\u0219ie \u0219i at\u00e2t timp c\u00e2t omul st\u0103tea sub Cuv\u00e2nt, p\u0103rt\u0103\u0219ia era intact\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-o zi El S-a cobor\u00e2t pentru p\u0103rt\u0103\u0219ie, dar ceva era diferit \u00een acea zi. Acum, p\u0103rt\u0103\u0219ia a fost fr\u00e2nt\u0103 pentru c\u0103 omul a p\u0103r\u0103sit Cuv\u00e2ntul. \u0218i c\u00e2nd omul a p\u0103r\u0103sit Cuv\u00e2ntul, \u0219i-a fr\u00e2nt p\u0103rt\u0103\u0219ia cu Dumnezeu<\/em><\/strong>. Dar Dumnezeu a dorit at\u00e2t de mult p\u0103rt\u0103\u0219ie cu atributele Sale \u00eenc\u00e2t nu le-a p\u0103r\u0103sit. El urma s\u0103 creeze o cale prin care s\u0103 fac\u0103 o isp\u0103\u0219ire deoarece sub acea isp\u0103\u0219ire, El avea s\u0103 Se \u00eengrijeasc\u0103 de un acoper\u0103m\u00e2nt, iar sub acel acoper\u0103m\u00e2nt, El urma s\u0103 restituie p\u0103rt\u0103\u0219ia.<\/p>\n\n\n\n Chiar aici la \u00eenceput, \u00een Geneza, El ne-a spus povestea \u00eentregii Scripturi. Biblia \u00eentreag\u0103 se afl\u0103 aici \u0219i anume c\u0103 omul urma s\u0103 cad\u0103, dar \u00censu\u0219i Dumnezeu urma s\u0103 Se coboare jos cu un Glas, cu Cuv\u00e2ntul S\u0103u, iar El urma s\u0103 dea pe fa\u021b\u0103 goliciunea religiei omului. Apoi, urma s\u0103 aduc\u0103 un Miel de jertf\u0103, un s\u00e2nge pentru isp\u0103\u0219ire. El urma s\u0103 ia acel Cuv\u00e2nt, acel acoper\u0103m\u00e2nt al Mielului, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u0219i urma ca El s\u0103-i \u00eembrace \u00een Cuv\u00e2nt pentru ca El s\u0103-i poat\u0103 uni \u00eenapoi cu Sine.<\/p>\n\n\n\n Tocmai am citit \u00eentreaga Biblie \u00een Geneza 3. C\u00e2nd \u00een\u021belegem acest tablou, restul Bibliei are sens. Deci, Dumnezeu nu l-a l\u0103sat pe om s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 acolo, ci ca un Tat\u0103 bun, a venit jos. Ca un Tat\u0103 bun, \u0219i v\u0103 rog s\u0103 v\u0103 aminti\u021bi c\u0103 noi predic\u0103m despre \u201eSlujba Tat\u0103lui<\/em>\u201d. Ca un Tat\u0103 bun, El nu le putea scuza p\u0103catul. Ca un Tat\u0103 bun, El nu putea spune: \u201eEste \u00een regul\u0103. Totul este bine. Vino aici.\u201d Cel care ar face a\u0219a, nu este un tat\u0103 bun. Biblia ne spune aceasta. Ci, ca un Tat\u0103 bun, El ar aduce judecata pentru c\u0103 un Tat\u0103 bun aduce judecat\u0103. Astfel, El avea s\u0103 aduc\u0103 judecata, avea s\u0103-\u0219i judece fiul \u0219i fiica \u0219i avea s\u0103 judece \u0219i \u0219arpele. Dar \u00een calitate de Tat\u0103 bun, El nu i-a l\u0103sat \u00eentr-o p\u0103rt\u0103\u0219ie fr\u00e2nt\u0103, pentru c\u0103 slujba Tat\u0103lui trebuia s\u0103 aduc\u0103 judecata, dar Tat\u0103l care aducea judecata, era de asemenea responsabil pentru \u00eemp\u0103care.<\/p>\n\n\n\n Dar copiii nu se puteau \u00eemp\u0103ca cu Dumnezeu, nu aveau nimic cu care s\u0103 se readuc\u0103 ei \u00een\u0219i\u0219i la Dumnezeu. Astfel, \u00censu\u0219i Dumnezeu a luat un miel, care a fost prima fiin\u021b\u0103 care a fost vreodat\u0103 \u00eenjunghiat\u0103 \u00een aceast\u0103 crea\u021bie, \u00een Eden. Nimic nu murise p\u00e2n\u0103 atunci, nimeni nu fusese \u00eenjunghiat p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00censu\u0219i Tat\u0103l a venit \u0219i a luat via\u021ba acelui miel nevinovat. De unde a luat El pieile cu care i-a \u00eembr\u0103cat? Ceva a trebuit s\u0103 moar\u0103. Iar El preumbrea Mielul care urma s\u0103 vin\u0103, Mielul lui Dumnezeu, jertfa Tat\u0103lui pentru Familia Sa.<\/p>\n\n\n\n El a \u00eenjunghiat mielul, a \u00eendep\u0103rtat s\u00e2ngele \u0219i i-a luat pielea cu care i-a \u00eenvelit, acoperindu-\u0219i copiii cu acoper\u0103m\u00e2ntul mielului.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi ce spune profetul Domnului \u00een mesajul P\u0103rt\u0103\u0219ia<\/em><\/strong>:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eAtunci, Dumnezeu a f\u0103cut un remediu pentru aceasta. \u00cen \u00eencheiere a\u0219 putea s\u0103 spun aceasta: \u00cen gr\u0103dina Eden, c\u00e2nd Dumnezeu a v\u0103zut c\u0103 copiii S\u0103i p\u0103c\u0103tuiser\u0103 \u0219i plecaser\u0103 de la El, \u00censu\u0219i Dumnezeu care este Judec\u0103torul Suprem, a f\u0103cut o \u00eemp\u0103care, pentru ca El s\u0103 poat\u0103 restitui p\u0103rt\u0103\u0219ia crea\u021biei Sale prin s\u00e2ngele v\u0103rsat a unui animal.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a dorit p\u0103rt\u0103\u0219ie, dar omul, prin p\u0103cat, a rupt p\u0103rt\u0103\u0219ia. Dar Dumnezeu, ca Tat\u0103, a venit jos \u0219i le-a judecat p\u0103catul \u0219i prin faptul c\u0103 le-a judecat p\u0103catul, a trebuit s\u0103 croiasc\u0103 o cale pentru p\u0103rt\u0103\u0219ie. A\u0219adar, a adus o isp\u0103\u0219ire care le-a acoperit p\u0103catul, le-a adus o \u00eenvelitoare pentru a-i aduce \u00eenapoi \u00een p\u0103rt\u0103\u0219ie. Aceasta este slujba Tat\u0103lui! Tat\u0103l este Cel care \u00ee\u0219i conduce copiii.<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi voi, f\u0103r\u0103 Mesaj, noi nici m\u0103car nu \u0219tim cum s\u0103 fim un tat\u0103. Noi nu putem lua standardul normal al societ\u0103\u021bii, nu putem lua ceea ce cultura \u0219i societatea ne ofer\u0103. Ceea ce este normal \u00een jurul nostru nu este altceva dec\u00e2t antihrist. Ceea ce a devenit o normalitate pentru lume, este \u00eempotriva Scripturii, deci este antihrist. \u0218i nu putem lua nici ideile cre\u0219tinismului nominal care a luat Cuv\u00e2ntul, l-a t\u0103iat cubule\u021be \u0219i l-a alterat. Deci, f\u0103r\u0103 Mesaj, noi nu \u0219tim cum s\u0103 fim un tat\u0103; f\u0103r\u0103 Mesaj, nu ai \u0219ti cum s\u0103 fii o mam\u0103; f\u0103r\u0103 Mesaj, nu ai \u0219ti cum s\u0103 fii un fiu bun, deoarece numai Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, restaurarea \u00eenapoi la Cuv\u00e2nt, El este Cel care ne arat\u0103 cum s\u0103 fim un tat\u0103. Numai Cuv\u00e2ntul \u00ee\u021bi arat\u0103 cum s\u0103 fii o mam\u0103, cum s\u0103 fii un fiu sau o fiic\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 privim la Dumnezeu Tat\u0103l, El este modelul nostru de tat\u0103. Dac\u0103 privim la Isus Hristos, El este modelul nostru de fiu. Dac\u0103 privim la Mireasa lui Hristos, ea este model nostru de so\u021bie<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Astfel, acum \u0219tim cum s\u0103 ne comport\u0103m. Dac\u0103 e\u0219ti o so\u021bie, comport\u0103-te ca Mireasa lui Hristos. Arat\u0103-i respect so\u021bului t\u0103u, a\u0219a cum Mireasa \u00cei arat\u0103 respect lui Hristos. Cinste\u0219te-l, respect\u0103-l \u0219i pre\u021buie\u0219te-l! Dac\u0103 e\u0219ti un so\u021b, fii genul de so\u021b a\u0219a cum Hristos este pentru So\u021bia Sa, care S-a sacrificat pentru Ea, S-a dat pe Sine \u00censu\u0219i pentru Ea, care o iube\u0219te \u0219i o pre\u021buie\u0219te ca pe propriul S\u0103u Trup. Dac\u0103 e\u0219ti un tat\u0103, fii un tat\u0103 a\u0219a cum este Dumnezeu Tat\u0103 pentru copiii S\u0103i. Dac\u0103 e\u0219ti o mam\u0103, fii a\u0219a ca Noul Ierusalim care este mama noastr\u0103, a tuturor. Amin!<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 e\u0219ti \u00eengrijorat cu privire la cum s\u0103 fii un so\u021b, Biblia \u00ee\u021bi spune cum s\u0103 fii un so\u021b bun. Dac\u0103 vrei s\u0103 \u0219tii cum s\u0103 fii un tat\u0103, Biblia \u00ee\u021bi spune cum s\u0103 fii un tat\u0103. Nu te duce s\u0103 cite\u0219ti o carte cump\u0103rat\u0103 dintr-o libr\u0103rie, scris\u0103 de cineva care a respins Cuv\u00e2ntul, ci \u00eentoarce-te la Sursa original\u0103.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham spune: \u201eNoi nu avem dec\u00e2t o singur\u0103 Carte. Noi nu avem nicio alt\u0103 carte dec\u00e2t Biblia; nicio alt\u0103 lege dec\u00e2t dragostea; nicio alt\u0103 credin\u021b\u0103 dec\u00e2t Hristos<\/em>.\u201d S\u0103 ne \u00eentoarcem la ceea ce Dumnezeu ne-a restaurat \u0219i ne-a dat ast\u0103zi. Slav\u0103 Domnului!<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, slujba Tat\u0103lui aduce c\u0103l\u0103uzirea copiilor S\u0103i<\/em><\/strong>. Cum aduce El c\u0103l\u0103uzirea? El rupe o pecete. Ce este ruperea unei pece\u021bi? Descoperirea g\u00e2ndului lui Dumnezeu. Iar descoperirea g\u00e2ndului lui Dumnezeu aduce c\u0103l\u0103uzire pentru copiii S\u0103i, deoarece f\u0103r\u0103 Cuv\u00e2nt, nu ai c\u0103l\u0103uzire, nu ai conducere. Cuv\u00e2ntul este Cel care-\u0219i conduce poporul.<\/p>\n\n\n\n Deci, c\u00e2nd Dumnezeu rupe o pecete, c\u00e2nd El a mers la Adam \u0219i i-a spus: \u201eS\u0103 nu m\u0103n\u00e2nci din acel pom<\/em>\u201d, El a rupt o pecete pentru Adam. \u201ePo\u021bi s\u0103 m\u0103n\u00e2nci din toate acestea, dar nu din acela.\u201d El a rupt o pecete care era g\u00e2ndul S\u0103u. Apoi, c\u00e2nd El a rupt o pecete, a dat un avertisment. Aceasta este o tr\u00e2mbi\u021b\u0103 pentru c\u0103 o tr\u00e2mbi\u021b\u0103 este o judecat\u0103 minor\u0103.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a spus c\u0103 \u00een epocile Bisericii, Dumnezeu a rupt c\u00e2te o pecete. El a adus un mesager \u0219i a rupt o pecete care a adus o descoperire de la Dumnezeu, g\u00e2ndul lui Dumnezeu. Aceasta este c\u0103l\u0103uzirea, conducerea bun\u0103. Este modul \u00een care lucreaz\u0103 Tat\u0103l. Apoi, c\u00e2nd ei au \u00eenceput s\u0103 se \u00eendep\u0103rteze de acel Cuv\u00e2nt, El a adus un tunet, o corec\u021bie. \u201eNu te duce \u00een acea direc\u021bie, vino \u00eenapoi.\u201d Era o judecat\u0103 de avertisment. Apoi, dac\u0103 ei nu se \u00eentorceau, turna potirul. Acesta este modul \u00een care lucreaz\u0103 Tat\u0103l.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 ave\u021bi un fiu sau o fiic\u0103, nu ve\u021bi merge direct la potir aduc\u00e2nd pedeapsa, nu ve\u021bi merge direct la corec\u021bie \u0219i a\u021bi lua un toiag c\u00e2nd nu ai rupt niciodat\u0103 pecetea. Mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 le spui ce se afl\u0103 \u00een g\u00e2ndul t\u0103u: \u201eVreau s\u0103 faci cutare, dar nu vreau s\u0103 faci cutare. Aceasta este ceea ce a\u0219tept \u0219i ceea ce nu doresc.\u201d Dumnezeu nu a mers niciodat\u0103 direct la potir, ci a mers la pecete mai \u00eent\u00e2i. Apoi, dup\u0103 ce a rupt pecetea \u0219i copiii S\u0103i au \u00eenceput s\u0103 se \u00eendep\u0103rteze, El a adus un Glas de tunete pentru a aduce o corec\u021bie. Apoi, c\u00e2nd ei au refuzat tunetul, El a mers la potir \u0219i a adus o judecat\u0103. Deci, copiii no\u0219tri se simt frustra\u021bi c\u00e2nd noi nu urm\u0103m tiparul a\u0219ezat de Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 ai o mam\u0103 sau un tat\u0103 care nu iau timpul necesar pentru a rupe o pecete, dar tot ce fac este s\u0103 tune, s\u0103 tune \u0219i s\u0103 tune, iar copiii nici m\u0103car nu \u0219tiu ce a\u0219teapt\u0103, nici m\u0103car nu \u0219tiu de ce sau ce ar trebui s\u0103 fac\u0103, cum ar trebui s\u0103 se comporte. Dar de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd fac ceva gre\u0219it, urmeaz\u0103 tunete. Sau mai r\u0103u dec\u00e2t aceasta, potir, potir, potir. Dar Domnul ne-a ar\u0103tat cum s\u0103 fim un tat\u0103, iar primul lucru pe care ar trebui s\u0103-l facem pentru copiii no\u0219tri, este s\u0103 rupem pecetea. Apoi, urm\u0103torul lucru pe care trebuie s\u0103-l facem este s\u0103 aducem un tunet: \u201eNu aceasta este ceea ce eu am spus. Aceasta a fost gre\u0219it. Vino \u0219i stai l\u00e2ng\u0103 mine. Data viitoare va fi mai r\u0103u.\u201d Iar dac\u0103 trec mai departe de tunet, atunci aducem potirul toiagului, potrivit Scripturii.<\/p>\n\n\n\n Motivul pentru care avem copii care se r\u0103zvr\u0103tesc \u00eempotriva p\u0103rin\u021bilor lor, este pentru c\u0103 ei nu au adoptat tiparul dat de Dumnezeu. Tiparul pe care ni l-a dat Dumnezeu este drept, este neprih\u0103nit, sf\u00e2nt \u0219i curat. Dac\u0103 rupi pecetea \u00een mod corect, vede\u021bi, voi nu ave\u021bi nevoie de doctor Dobson, ci ave\u021bi nevoie doar de Biblie. Dac\u0103 pecetea este rupt\u0103 \u00een mod corect, atunci copiii vor \u0219ti ce este bine \u0219i ce este r\u0103u. Vor \u0219ti categoric ceea ce este a\u0219teptat. Iar dac\u0103 vor face ceva diferit de ceea ce este a\u0219teptat, \u00een mod benevol au ales s\u0103 fac\u0103 ceea ce este gre\u0219it. Dar atunci aduci un tunet pentru a le reaminti regula \u0219i de faptul c\u0103 judecata vine. \u0218i aceasta este drept, este sf\u00e2nt, este curat. Iar dac\u0103 dup\u0103 acel tunet, ei merg mai departe \u00een propria lor voin\u021b\u0103, atunci, este drept, sf\u00e2nt \u0219i curat s\u0103 aduci o corec\u021bie, \u0219i de fapt, este neduhovicesc \u0219i nesf\u00e2nt s\u0103 nu aduci potirul. Acum, prin faptul c\u0103 la\u0219i lucrurile s\u0103 treac\u0103, devii antihrist din nou, pentru c\u0103 nu urmezi tiparul Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 noi ne-am cre\u0219te copiii dup\u0103 tiparul lui Dumnezeu, am avea copii care ar \u0219ti ce este a\u0219teptat de la ei. Cineva \u0219i-a luat timpul s\u0103 le explice, lor li s-a adus la cuno\u0219tin\u021b\u0103 g\u00e2ndul p\u0103rin\u021bilor lor, \u0219i atunci vor \u0219ti ce este bine \u0219i ce este gre\u0219it. C\u00e2nd vor trece de aceasta, ei vor \u0219ti c\u0103 au ales s\u0103 fac\u0103 r\u0103ul \u0219i c\u0103 merit\u0103 pedeapsa. Nu se vor \u00eentreba: \u201eDe ce se \u021bip\u0103 la mine? De ce mama strig\u0103 la mine? De ce tata \u021bip\u0103 \u00eentotdeauna? De ce tata devine nervos \u0219i vine \u0219i m\u0103 pedepse\u0219te?\u201d P\u00e2n\u0103 vei ajunge acolo, ei vor \u0219ti. Iar c\u00e2nd le vei spune ceea ce se petrece, ei vor spune: \u201eDa.\u201d Pentru c\u0103 este tiparul lui Dumnezeu. Aceasta func\u021bioneaz\u0103 \u0219i \u00een biserici pentru disciplina din cadrul acesteia. Tiparul lui Dumnezeu de conducere \u0219i c\u0103l\u0103uzire func\u021bioneaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n Deci, slujba Tat\u0103lui este de a asigura conducerea \u0219i de a aduce corec\u021bie.<\/em><\/strong> Dar slujba Tat\u0103lui este \u0219i de a aduce restaurarea. Este responsabilitatea Tat\u0103lui ca s\u0103 fac\u0103 \u00eemp\u0103carea cu fiul S\u0103u<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la 1 Corinteni 11:31-32<\/em><\/strong>. Este Scriptura pe care o citim la Cina Domnului.<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 ne-am judeca singuri, n-am fi judeca\u0163i.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar c\u00e2nd suntem judeca\u0163i, suntem pedepsi\u0163i de Domnul, ca s\u0103 nu fim os\u00e2ndi\u0163i odat\u0103 cu lumea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 noi e\u0219u\u0103m \u00een a ne judeca pe noi \u00een\u0219ine prin Cuv\u00e2ntul care ne-a fost dat, atunci Tat\u0103l ne va judeca. Prin faptul c\u0103 rupe o pecete, ne d\u0103 oportunitatea de a ne judeca singuri. Altfel, cum ne-am judeca noi dac\u0103 nu prin Cuv\u00e2nt?<\/p>\n\n\n\n \u201eDar c\u00e2nd suntem judeca\u0163i, suntem pedepsi\u0163i de Domnul, ca s\u0103 nu fim os\u00e2ndi\u0163i odat\u0103 cu lumea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Motivul pentru care Tat\u0103l ne pedepse\u0219te, este pentru ca s\u0103 nu fim os\u00e2ndi\u021bi odat\u0103 cu lumea. El nu ne pedepse\u0219te doar de dragul de a ne pedepsi \u0219i nici pentru a suferi pedeapsa. Dorin\u021ba lui Dumnezeu nu este de a ne pedepsi, ci de a ne \u00eemp\u0103ca. Dumnezeu ne judec\u0103 \u0219i ne pedepse\u0219te pentru ca noi s\u0103 nu fim pierdu\u021bi odat\u0103 cu lumea. El este un Tat\u0103 \u0219i vegheaz\u0103 asupra copiilor S\u0103i. Cei care nu sunt copiii S\u0103i, pot sc\u0103pa, dar tu, care e\u0219ti copilul Lui, nu vei sc\u0103pa pentru c\u0103 El nu va \u00eeng\u0103dui ca tu s\u0103 te pierzi odat\u0103 cu lumea.<\/p>\n\n\n\n Evrei 12.5-10<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei a\u0163i uitat sfatul pe care vi-l d\u0103 ca unor fii: \u201eFiule, nu dispre\u0163ui pedeapsa Domnului \u015fi nu-\u0163i pierde inima c\u00e2nd e\u015fti mustrat de El.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci Domnul pedepse\u015fte pe cine-l iube\u015fte \u015fi bate cu nuiaua pe orice fiu pe care-l prime\u015fte.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Suferi\u0163i pedeapsa: Dumnezeu Se poart\u0103 cu voi ca \u015fi cu ni\u015fte fii. C\u0103ci care este fiul pe care nu-l pedepse\u015fte tat\u0103l?<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar, dac\u0103 sunte\u0163i scuti\u0163i de pedeaps\u0103, de care to\u0163i au parte, sunte\u0163i ni\u015fte feciori din curvie, iar nu fii.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei apoi, dac\u0103 p\u0103rin\u0163ii no\u015ftri trupe\u015fti ne-au pedepsit \u015fi tot le-am dat cinstea cuvenit\u0103, nu trebuie oare cu at\u00e2t mai mult s\u0103 ne supunem Tat\u0103lui duhurilor \u015fi s\u0103 tr\u0103im?<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci ei, \u00een adev\u0103r, ne pedepseau pentru pu\u0163ine zile, cum credeau ei c\u0103 e bine, dar Dumnezeu ne pedepse\u015fte pentru binele nostru, ca s\u0103 ne fac\u0103 p\u0103rta\u015fi sfin\u0163eniei Lui<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Pavel vorbe\u0219te aici Neamurilor spun\u00e2ndu-le: \u201eP\u0103rin\u0163ii no\u015ftri trupe\u015fti ne-au pedepsit cum credeau ei c\u0103 e bine, dar Dumnezeu ne pedepse\u015fte pentru binele nostru, ca s\u0103 ne fac\u0103 p\u0103rta\u015fi sfin\u0163eniei Lui\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este slujba Tat\u0103lui.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 mai privim la c\u00e2teva versete. S\u0103 mergem la Proverbe13: 24<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201eCine cru\u0163\u0103 nuiaua ur\u0103\u015fte pe fiul s\u0103u, dar cine-l iube\u015fte \u00eel pedepse\u015fte \u00eendat\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce? Pentru c\u0103 Tat\u0103l ne iube\u0219te pe noi.<\/p>\n\n\n\n Proverbe 29:17<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201ePedepse\u015fte-\u0163i fiul, \u015fi el \u00ee\u0163i va da odihn\u0103 \u015fi \u00ee\u0163i va aduce desf\u0103tare sufletului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Care este scopul? Nu pentru c\u0103 e\u0219ti m\u00e2nios sau sup\u0103rat, nu acesta a fost scopul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Proverbe 23:12-15<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201eDeschide-\u0163i inima la \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 \u015fi urechile la cuvintele \u015ftiin\u0163ei! <\/em>(\u00een limba englez\u0103: \u201ecuvintele \u00een\u021belepciunii!\u201d)<\/p>\n\n\n\n Nu cru\u0163a copilul de mustrare, c\u0103ci, dac\u0103-l vei lovi cu nuiaua, nu va muri!<\/em><\/p>\n\n\n\n Lovindu-l cu nuiaua, \u00eei sco\u0163i sufletul din Locuin\u0163a mor\u0163ilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiule, dac\u0103-\u0163i va fi inima \u00een\u0163eleapt\u0103, inima mea se va bucura;<\/em><\/p>\n\n\n\n Care este scopul? \u00cen\u021belepciunea. Toat\u0103 corec\u021bia are ca scop aducerea \u00een\u021belepciunii.<\/p>\n\n\n\n \u201eFiule, dac\u0103-\u0163iva fi inima \u00een\u0163eleapt\u0103, inima mea se va bucura.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu vreau s\u0103 spun c\u0103 Dumnezeu a adus o corec\u021bie ast\u0103zi prin profetul S\u0103u care a venit cu toiagul Cuv\u00e2ntului, lovind fiecare denomina\u021biune, epoca Bisericii Laodicea, aduc\u00e2nd o corec\u021bie extraordinar\u0103, dur\u0103 \u0219i ferm\u0103 pentru c\u0103 ne-am ab\u0103tut de la Cuv\u00e2nt \u0219i am mers pe o cale gre\u0219it\u0103. Toate mesele deveniser\u0103 o v\u0103rs\u0103tur\u0103. Dar El a trimis un profet cu toiagul Cuv\u00e2ntului \u0219i i-a mustrat pentru un botez fals \u0219i pentru toate celelalte lucruri pe care le urmau. Dar care a fost scopul acestei mustr\u0103ri? Scopul era \u00eemp\u0103carea, pentru ca noi s\u0103 avem \u00een\u021belepciunea, iar inima Lui s\u0103 Se poat\u0103 desf\u0103ta \u00een \u00een\u021belepciune, iar \u201edomniile mele se vor bucura c\u00e2nd cuvintele tale vorbesc cu \u00een\u021belepciune, c\u00e2nd vorbe\u0219ti despre cunoa\u0219tere.\u201d <\/p>\n\n\n\n \u0218i ast\u0103zi, Dumnezeu \u0219i-a adus copiii printr-o corec\u021bie folosind un profet pentru c\u0103 un profet aduce o corec\u021bie. Iar prin corec\u021bia aplicat\u0103 de un profet, El a ridicat un popor care a fost corectat din g\u00e2ndirea gre\u0219it\u0103, de la \u00eembr\u0103c\u0103mintea gre\u0219it\u0103, de la vorbirea gre\u0219it\u0103, a fost corectat de \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi false, de duhuri gre\u0219ite. Am fost lovi\u021bi \u0219i lovi\u021bi \u0219i iar lovi\u021bi, iar El a rupt pece\u021bile \u0219i a continuat s\u0103 rup\u0103 pece\u021bile ca s\u0103 poat\u0103 avea un popor care s\u0103 vorbeasc\u0103 cuvinte potrivite, care va g\u00e2ndi corect, care va aduce lumin\u0103 inimii Lui \u0219i bucurie \u00een ad\u00e2ncul S\u0103u. Dumnezeu este \u00eenc\u00e2ntat c\u00e2nd un fiu \u00eencepe s\u0103 se comporte ca Tat\u0103l S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a spus aceast\u0103 poveste \u00een mesajul \u00cenfierea<\/em><\/strong>. <\/em>El ne-a spus c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt a fost trimis ca tutore. Iar el ne-a spus povestea a doi fii diferi\u021bi. Unul dintre ei nu era fiul potrivit, dar cel\u0103lalt era fiul potrivit. Fiul nepotrivit f\u0103cea lucruri gre\u0219ite, el nu asculta de tutorele s\u0103u, iar tat\u0103l era nemul\u021bumit. Dar tutorele a venit cu fiul potrivit \u0219i i-a spus: \u201eL-am v\u0103zut f\u0103c\u00e2nd cutare \u0219i cutare \u0219i, oh, este exact ca Tine!\u201d Aceasta aduce bucurie inimii Tat\u0103lui, aduce bucurie \u0219i pl\u0103cere inimii Tat\u0103lui nostru.<\/p>\n\n\n\n Ce vrea El? Ce dore\u0219te Dumnezeu, prieteni? El dore\u0219te p\u0103rt\u0103\u0219ie, dar Dumnezeu nu poate avea p\u0103rt\u0103\u0219ie cu p\u0103catul, cu pervertirea, cu ceva ce este p\u00e2ng\u0103rit. Pentru a avea p\u0103rt\u0103\u0219ia corect\u0103, El trebuia s\u0103 aduc\u0103 o isp\u0103\u0219ire, iar c\u00e2nd a adus isp\u0103\u0219irea, a existat o sp\u0103lare, iar cu sp\u0103larea a venit o \u00eenvelire, iar cu \u00eenvelirea vine o \u00eemp\u0103care, \u00eenapoi la p\u0103rt\u0103\u0219ie din nou.<\/p>\n\n\n\n Ce a dorit Dumnezeu \u00een aceast\u0103 epoc\u0103? Nu doar s\u0103 corecteze denomina\u021biuni, nu doar s\u0103 corecteze \u00eembr\u0103c\u0103mintea sau doctrinele, acestea nu au fost dec\u00e2t \u00eenceputul. Ceea ce a dorit El cu adev\u0103rat s\u0103 fac\u0103, a fost s\u0103 ne aduc\u0103 g\u00e2ndul S\u0103u, \u00een\u021belegerea Sa, pentru ca noi s\u0103 g\u00e2ndim ca El, s\u0103 vedem cu ochii cu care vede El, pentru ca noi s\u0103 citim Biblia a\u0219a cum El o cite\u0219te. Scopul a fost p\u0103rt\u0103\u0219ia restaurat\u0103<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Luca 15:11-16<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201eEl a mai zis: \u201eUn om avea doi fii. Cel mai t\u00e2n\u0103r din ei a zis tat\u0103lui s\u0103u: \u201eTat\u0103, d\u0103-mi partea de avere ce mi se cuvine.\u201d \u015ei tat\u0103l le-a \u00eemp\u0103r\u0163it averea.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nu dup\u0103 multe zile, fiul cel mai t\u00e2n\u0103r a str\u00e2ns totul \u015fi a plecat \u00eentr-o \u0163ar\u0103 dep\u0103rtat\u0103, unde \u015fi-a risipit averea, duc\u00e2nd o via\u0163\u0103 destr\u0103b\u0103lat\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce a cheltuit totul, a venit o foamete mare \u00een \u0163ara aceea, \u015fi el a \u00eenceput s\u0103 duc\u0103 lips\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci, s-a dus \u015fi s-a lipit de unul din locuitorii \u0163\u0103rii aceleia, care l-a trimis pe ogoarele lui s\u0103-i p\u0103zeasc\u0103 porcii.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mult ar fi dorit el s\u0103 se sature cu ro\u015fcovele pe care le m\u00e2ncau porcii, dar nu i le d\u0103dea nimeni.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei-a venit \u00een fire \u015fi a zis: \u201eC\u00e2\u0163i arga\u0163i ai tat\u0103lui meu au bel\u015fug de p\u00e2ine, iar eu mor de foame aici!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, \u201eel \u0219i-a venit \u00een fire.<\/em>\u201d A existat un timp \u00een care \u0219i noi ne-am venit \u00een fire. Noi ne g\u0103seam \u00eentr-o \u021bar\u0103 \u00eendep\u0103rtat\u0103 fiind robi ai unor locuitori din \u021bar\u0103, ai Laodicei. Acel fiu uitase de mult mo\u0219tenirea sa, uitase cine era el \u0219i cine era tat\u0103l s\u0103u. El ie\u0219ise cu via\u021ba care i se d\u0103duse, pentru c\u0103 Dumnezeu ne-a dat o via\u021b\u0103 c\u00e2nd am venit pe acest P\u0103m\u00e2nt, iar noi am \u00eenceput s\u0103 o irosim printr-un trai dezl\u0103n\u021buit, ajung\u00e2nd \u00een punctul \u00een care via\u021ba noastr\u0103 a c\u0103zut \u00een s\u0103r\u0103cie. \u0218i noi am devenit robi ai sistemului laodicean at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t eram dispu\u0219i s\u0103 m\u00e2nc\u0103m m\u00e2ncare de porci, la cinematografe, \u00een locuri de divertisment, Netflix \u0219i a\u0219a mai departe. Eram dispu\u0219i s\u0103 ne hr\u0103nim cu hran\u0103 pentru porci.<\/p>\n\n\n\n Dar cumva, el \u0219i-a venit \u00een fire \u0219i a spus: \u201eCine sunt eu? Ce fac eu aici? De ce sunt dispus s\u0103 m\u0103n\u00e2nc m\u00e2ncare de porci? Eu sunt un miel, nu un porc.\u201d Iar el \u0219i-a venit \u00een fire spun\u00e2nd: \u201ePrefer s\u0103 fiu slug\u0103 \u00een casa tat\u0103lui meu dec\u00e2t s\u0103 r\u0103m\u00e2n \u00een aceast\u0103 stare.\u201d El era distrus. Ajunsese la smerenie \u00een\u021beleg\u00e2nd c\u0103 e\u0219uase, c\u0103 nu era bun de nimic \u0219i c\u0103 nu era vrednic s\u0103 fie numit un fiu al lui Dumnezeu. Ce loc minunat \u00een care s\u0103 te g\u0103se\u0219ti!<\/p>\n\n\n\n \u201eM\u0103 voi scula, m\u0103 voi duce la tat\u0103l meu \u015fi-i voi zice: \u201eTat\u0103, am p\u0103c\u0103tuit \u00eempotriva cerului \u015fi \u00eempotriva ta,<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015fi nu mai sunt vrednic s\u0103 m\u0103 chem fiul t\u0103u; f\u0103-m\u0103 ca pe unul din arga\u0163ii t\u0103i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce a f\u0103cut el? A venit \u00eentr-o poc\u0103in\u021b\u0103 \u0219i o smerenie adev\u0103rat\u0103. Poc\u0103in\u021ba \u0219i smerenia adev\u0103rat\u0103 nu sunt: \u201eP\u0103i, am dat gre\u0219, dar sunt bine acum. M-am \u00eentors acum. Tat\u0103, m-am \u00eentors. Unde este camera mea? Mi-ai p\u0103strat-o? Unde sunt toate lucrurile mele?\u201d Nu a\u0219a s-a \u00eentors el. El s-a \u00eentors prin poc\u0103in\u021ba \u0219i smerenia adev\u0103rat\u0103. El \u0219tia c\u0103 nu este vrednic, el \u0219tia c\u0103 nici m\u0103car nu merita s\u0103 fie un slujitor, dar ar fi fost fericit s\u0103 fie un slujitor \u00een casa Tat\u0103lui s\u0103u dec\u00e2t s\u0103 mai tr\u0103iasc\u0103 \u00een lume \u00eenc\u0103 o zi. \u0218i el s-a \u00eentors cu smerenie, reveren\u021b\u0103 \u0219i respect fa\u021b\u0103 de tat\u0103l s\u0103u, spun\u00e2nd: \u201eEu voi fi pur \u0219i simplu unul dintre slujitorii T\u0103i.\u201d C\u00e2nd vedem atitudinea fiului, putem \u00een\u021belege de ce a existat un anumit r\u0103spuns din partea Tat\u0103lui.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei s-a sculat \u015fi a plecat la tat\u0103l s\u0103u. C\u00e2nd era \u00eenc\u0103 departe, tat\u0103l s\u0103u l-a v\u0103zut \u015fi i s-a f\u0103cut mil\u0103 de el, a alergat de a c\u0103zut pe grumazul lui \u015fi l-a s\u0103rutat mult.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiul i-a zis: \u201eTat\u0103, am p\u0103c\u0103tuit \u00eempotriva cerului \u015fi \u00eempotriva ta, nu mai sunt vrednic s\u0103 m\u0103 chem fiul t\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar tat\u0103l a zis robilor s\u0103i: \u201eAduce\u0163i repede haina cea mai bun\u0103 \u015fi \u00eembr\u0103ca\u0163i-l cu ea; pune\u0163i-i un inel \u00een deget \u015fi \u00eenc\u0103l\u0163\u0103minte \u00een picioare.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aduce\u0163i vi\u0163elul cel \u00eengr\u0103\u015fat \u015fi t\u0103ia\u0163i-l. S\u0103 m\u00e2nc\u0103m \u015fi s\u0103 ne veselim.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Putem vedea slujba Tat\u0103lui<\/em><\/strong> la lucru aici, pentru c\u0103 slujba Tat\u0103lui este de a aduce \u00eemp\u0103care, nu pedeaps\u0103<\/em><\/strong>. Fiul deja \u00ee\u0219i isp\u0103\u0219ise pedeapsa. El suferise deja din pricina propriilor sale alegeri, era deja smerit de corec\u021bia primit\u0103. Se poc\u0103ise deja, venise deja cu respect, \u0219i atunci tat\u0103l nu a fost nevoit s\u0103-i aplice o pedeaps\u0103 pentru c\u0103 existase deja una. El se uita la roadele pedepsei, acestea fiind poc\u0103in\u021ba adev\u0103rat\u0103, cu smerenie, cu reveren\u021b\u0103 \u0219i respect. Iar c\u00e2nd tat\u0103l a v\u0103zut aceasta a spus: \u201eAduce\u021bi haina, aduce\u021bi \u00eenc\u0103l\u021b\u0103mintea, aduce\u021bi inelul pentru c\u0103 fiul Meu care era mort, este acum viu!\u201d<\/p>\n\n\n\n De aceea, Dumnezeu ca Tat\u0103 nu este interesat niciodat\u0103 de corec\u021bie de dragul corec\u021biei. El este interesat de corec\u021bie doar de dragul \u00eemp\u0103c\u0103rii, pentru c\u0103 Tat\u0103l \u00ee\u0219i dore\u0219te p\u0103rt\u0103\u0219ie.<\/p>\n\n\n\n De aceea, unii oameni devin at\u00e2t de nervo\u0219i atunci c\u00e2nd p\u0103storul aduce o corec\u021bie, spun\u00e2nd: \u201eDe ce spune el aceasta? De ce insist\u0103 mereu pe lucrul cutare?\u201d Pentru c\u0103 este slujba unui tat\u0103, pentru c\u0103 Tat\u0103l nu Se afl\u0103 aici ca s\u0103 aduc\u0103 pedeapsa \u0219i os\u00e2nda. Eu nu cunosc un tat\u0103 bun care s\u0103 se bucure de os\u00e2nd\u0103. Dac\u0103 se bucur\u0103 de aceasta, nu are inima unui tat\u0103 bun. Dar pedeapsa este necesar\u0103 pentru \u00eemp\u0103care, deoarece \u00eenc\u0103lc\u00e2nd Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, Dumnezeu nu poate locui cu pervertirea, nu poate locui acolo unde Cuv\u00e2ntul este fr\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n P\u0103rt\u0103\u0219ia dintre Dumnezeu \u0219i copiii S\u0103i a fost distrus\u0103 c\u00e2nd ei au p\u0103r\u0103sit Cuv\u00e2ntul. \u0218i dac\u0103 noi \u00eenc\u0103 p\u0103r\u0103sim Cuv\u00e2ntul, noi rupem p\u0103rt\u0103\u0219ia. Dar Dumnezeu va trimite o slujb\u0103 care va vorbi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu aduc\u00e2nd corec\u021bia pentru c\u0103 scopul este \u00eemp\u0103carea cu Tat\u0103l.<\/p>\n\n\n\n Am v\u0103zut oameni care sub corec\u021bie, iar eu nu vreau s\u0103 par cumva insistent, dar era corec\u021bia cu Cuv\u00e2ntul prin ceea ce ne-a \u00eenv\u0103\u021bat profetul, care se potrive\u0219te cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu aduc\u00e2ndu-ne o corec\u021bie, dar p\u0103r\u0103sesc biserica pentru a merge \u00een alt loc unde nu se insist\u0103 mult pe corec\u021bie, pentru ca ei s\u0103 poat\u0103 r\u0103m\u00e2ne credincio\u0219i ai Mesajului \u00een frunzele lor de smochin, deoarece ei au luat Mesajul \u0219i l-au cusut cumva \u00een anumite feluri, l-au \u00eembr\u0103cat precum o hain\u0103, av\u00e2nd impresia c\u0103, dac\u0103 folosesc citate cos\u00e2ndu-le laolalt\u0103 \u0219i f\u0103c\u00e2nd o hain\u0103, \u201eEu sunt acum acoperit.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dar eu v\u0103 spun c\u0103, dac\u0103 exist\u0103 o ungere adev\u0103rat\u0103 a unui predicator umplut cu Duhul Sf\u00e2nt, el va face acea hain\u0103, o goliciune. Este Glasul lui Dumnezeu \u0219i prezen\u021ba lui Dumnezeu care vor p\u0103trunde prin haina citatelor folosite gre\u0219it, cusute \u00eempreun\u0103 pentru a sluji propriului nostru scop, aduc\u00e2ndu-ne \u00eenapoi la inten\u021bia Tat\u0103lui, la ceea ce a vrut El cu acel citat. Dac\u0103 noi lu\u0103m citatul \u0219i-l folosim diferit de g\u00e2ndul lui Dumnezeu, atunci am pervertit chiar citatul pe care-l folosim. Amin! Dar aduc\u00e2nd citatul \u00eenapoi la g\u00e2ndul lui Dumnezeu, \u00eenapoi la Cuv\u00e2nt, la ceea ce a spus profetul \u0219i de ce a spus el acel lucru, va aduce o corec\u021bie \u0219i o \u00eemp\u0103care cu Tat\u0103l.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Dumnezeu aduce o corec\u021bie, spune\u021bi: \u201eMul\u021bumesc!\u201d pentru c\u0103, dac\u0103 noi ne-am judeca cu Cuv\u00e2ntul, nu am mai fi judeca\u021bi. Dar c\u00e2nd suntem judeca\u0163i, suntem pedepsi\u0163i de Domnul, ca s\u0103 nu fim os\u00e2ndi\u0163i odat\u0103 cu lumea. Iar dac\u0103 Dumnezeu, printr-o slujb\u0103, printr-o caset\u0103, prin fratele sau sora ta, oricum o aduce El, dac\u0103 El aduce o corec\u021bie, dac\u0103 El aduce o pedeaps\u0103, spune\u021bi: \u201eSlav\u0103 lui Dumnezeu! Tat\u0103l meu m\u0103 iube\u0219te at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t El nu m\u0103 va l\u0103sa s\u0103 m\u0103 pierd odat\u0103 cu lumea!\u201d<\/p>\n\n\n\n Uneori, se pare c\u0103 p\u0103storul nostru are o camer\u0103 instalat\u0103 la tine \u00een dormitor \u0219i un dispozitiv de ascultare \u00een ma\u0219ina ta. De ce uneori, so\u021bul \u00eentreab\u0103 so\u021bia: \u201eL-ai sunat tu pe p\u0103stor?\u201d Te ui\u021bi la copiii t\u0103i \u0219i-i \u00eentrebi: \u201eA\u021bi vorbit voi cu fra\u021bi din adunare?\u201d Nu, este Tat\u0103l! Este slujba Tat\u0103lui. Tat\u0103l aduce judecata. Dar odat\u0103 cu judecata, va aduce isp\u0103\u0219irea, iar cu isp\u0103\u0219irea vine o acoperire, iar cu acoperirea vine \u00eemp\u0103carea.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Super Semnul<\/em><\/strong>, profetul spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eAdam a \u00eencercat s\u0103 fac\u0103 o super religie f\u0103r\u0103 o isp\u0103\u0219ire.\u201d <\/em>(Nu a existat o isp\u0103\u0219ire \u00een religia lui Adam).<\/p>\n\n\n\n \u201eEi \u00eenc\u0103 \u00eencearc\u0103 s\u0103 o fac\u0103 o super religie, s\u0103 fac\u0103 o religie astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 tr\u0103i cum vrea el, f\u0103r\u0103 o isp\u0103\u0219ire, \u0219i tot s\u0103 aib\u0103 un acoper\u0103m\u00e2nt. A \u00eencercat s\u0103 o fac\u0103 la \u00eenceput \u0219i \u00eenc\u0103 mai \u00eencearc\u0103 s\u0103 o fac\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar calea r\u00e2nduit\u0103 de Dumnezeu a fost o isp\u0103\u0219ire, \u0219i nu va func\u021biona niciodat\u0103 altfel. Trebuie s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi la o isp\u0103\u0219ire.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 privim \u00eempreun\u0103 la cuv\u00e2ntul \u201eisp\u0103\u0219ire\u201d. (\u00cen limba englez\u0103, cuv\u00e2ntul \u201eisp\u0103\u0219ire\u201d este \u201eatonement\u201d). At-one-ment. One = una. Ce vrea Dumnezeu? S\u0103 fii una cu El. Care a fost scopul isp\u0103\u0219irii? S\u0103 aduc\u0103 \u00eenapoi unitatea cu Dumnezeu. P\u0103catul separ\u0103. A p\u0103r\u0103si Cuv\u00e2ntul \u00eenseamn\u0103 separare, dar isp\u0103\u0219irea ne aduce \u00eenapoi. Scopul isp\u0103\u0219irii este ca noi s\u0103 fim una cu Dumnezeu. A fost ideea lui Dumnezeu, conceptul S\u0103u, dorin\u021ba Lui, este ceea ce El \u0218i-a dorit.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem acum la acest citat din mesajul Acuza\u021bia<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201eIar acesta este singurul loc \u00een care El Se \u00eent\u00e2lne\u0219te cu omul ast\u0103zi, sub S\u00e2ngele v\u0103rsat al Jertfei.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi voi? \u00cen mesajul Super Semnul, <\/em><\/strong>fratele Branham ne-a spusc\u0103 omul vrea o super religie f\u0103r\u0103 o isp\u0103\u0219ire. Aceea era religia lui Cain. Abel a avut o descoperire, iar acea descoperire a fost credin\u021ba lui, \u201eprin credin\u021b\u0103\u201d, care este o descoperire. Dumnezeu i-a descoperit care era modalitatea corect\u0103 de \u00eenchinare, aceasta fiind prin isp\u0103\u0219ire, prin s\u00e2nge. C\u0103ci f\u0103r\u0103 v\u0103rsare de s\u00e2nge, nu exist\u0103 isp\u0103\u0219ire, nu exist\u0103 iertare de p\u0103cate.<\/p>\n\n\n\n Deci, Abel nu avea nicio modalitate de a se \u00eemp\u0103ca cu Dumnezeu prin propria sa g\u00e2ndire. A trebuit s\u0103 a\u0219tepte o descoperire de la Dumnezeu. Cain nu a a\u0219teptat o descoperire, ci a \u00eenceput s\u0103 lucreze. Ei \u0219tiau c\u0103 urma s\u0103 existe un timp \u00een care s\u0103-L sl\u0103veasc\u0103 pe Dumnezeu, un timp \u00een care s\u0103 vin\u0103 la poarta Edenului, un timp \u00een care s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103. \u0218tiau aceasta \u0219i au \u00eenceput s\u0103 lucreze. Cain a \u00eenceput s\u0103 trudeasc\u0103, s\u0103 s\u0103deasc\u0103, s\u0103 smulg\u0103 buruienile, s\u0103 fac\u0103 tot ce era de f\u0103cut pentru a putea aduce flori, fructe, legume, pentru a I se prezenta lui Dumnezeu. El nu a \u00eenceput cu o zi \u00eenainte. G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 c\u00e2t de mult a lucrat el pentru a aduce aceast\u0103 jertf\u0103. Iar fratele Branham ne-a spus c\u0103 el a zidit un altar frumos, l-a sculptat din piatr\u0103, a a\u0219ezat totul perfect, l-a f\u0103cut frumos \u00een conformitate cu tot ce credea el c\u0103 Dumnezeu ar dori. Dar a f\u0103cut-o f\u0103r\u0103 nicio descoperire. Totul a fost prin \u00een\u021belepciune, prin intelect.<\/p>\n\n\n\n Abel a venit de cealalt\u0103 parte, iar el nu a trudit pentru c\u0103 nu este prin fapte, ci prin credin\u021b\u0103. El nu avea nimic ce putea face ca s\u0103 fie pe placul lui Dumnezeu. Deci, c\u00e2nd el a \u00eenceput s\u0103 se \u00eentrebe: \u201eCum a\u0219 putea s\u0103 aduc o jertf\u0103 pe placul lui Dumnezeu?\u201d, nu a avut niciun r\u0103spuns. \u201eCe a\u0219 putea face ca s\u0103-L fac pe Dumnezeu fericit? Ce a\u0219 putea face ca s\u0103-L mul\u021bumesc pe El? Cum \u00cei pot da ceva ce nu are? Ce I-a\u0219 putea oferi lui Dumnezeu?\u201d<\/p>\n\n\n\n Cain s-a g\u00e2ndit: \u201e\u00cei voi da ceva f\u0103cut de mine, la care eu am lucrat, ceva ce eu \u00eensumi am crescut. Eu \u0219i doar eu.\u201d Era duhul lui Lucifer, al religiei, al denomina\u021biunii. \u201eM\u0103 voi \u00eenchina lui Dumnezeu \u00een felul \u00een care doresc eu, voi crede ce vreau eu s\u0103 cred, voi c\u00e2nta a\u0219a cum eu vreau s\u0103 c\u00e2nt \u0219i voi lua \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura \u00een care eu vreau s\u0103 cred. Dac\u0103 aceast\u0103 biseric\u0103 nu este de acord cu mine, voi merge \u00eentruna care este de acord cu mine.\u201d Este un mesaj al \u201eeu-ului\u201d. Dar Abel doar a a\u0219teptat.<\/p>\n\n\n\n V\u0103 pute\u021bi imagina cum Cain lucra \u00eencontinuu, cu s\u00e2rguin\u021b\u0103, gr\u0103dina lui era frumoas\u0103, iar r\u0103sadurile sale cre\u0219teau. El scotea buruienile \u0219i \u021binea animalele departe. Cei doi fra\u021bi au avut o discu\u021bie \u0219i Cain \u00eel \u00eentreab\u0103 pe Abel: \u201eTu ce \u00cei veri oferi Domnului?\u201d Iar Abel \u00eei spune: \u201e\u00cenc\u0103 nu sunt sigur.\u201d Iar Cain spune: \u201eDar ne apropiem de acel timp. Trebuie s\u0103-I aducem o jertf\u0103 Domnului.\u201d \u0218i Abel \u00eei r\u0103spunde: \u201eDar nu sunt sigur ce s\u0103 \u00cei ofer.\u201d Abel putea privi \u0219i putea vedea ce a f\u0103cut Cain. Cine a muncit mai mult? Cine a investit mai mult? Unde era frumuse\u021bea? El putea privi \u0219i f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, Abel se \u00eendoia pu\u021bin de sine. \u201eOare fac eu ce ar trebui s\u0103 fac? Uite cum Cain hr\u0103ne\u0219te s\u0103racii \u0219i are un ad\u0103post pentru cei f\u0103r\u0103 un acoperi\u0219 deasupra capului. Ei au grij\u0103 de orfani, zidesc biserici, dar eu nu am nimic.\u201d<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi voi, Diavolul nu este ceva nou. El nu doar a aterizat pe um\u0103rul t\u0103u \u0219i a \u00eenceput s\u0103-\u021bi vorbeasc\u0103. Abel se \u00eentreba: \u201eCe a\u0219 putea s\u0103-I ofer lui Dumnezeu? Ce a\u0219 putea s\u0103 fac? Ce L-ar mul\u021bumi pe Dumnezeu?\u201d Dar Cain avea propria sa idee. El nu L-a a\u0219teptat pe Domnul, ci doar a mers mai departe cu propriile sale idei.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-o zi, Abel st\u0103tea pur \u0219i simplu acolo. El se g\u00e2ndea: \u201eCe dore\u0219te Dumnezeu?\u201d Ierta\u021bi-m\u0103 dac\u0103 dramatizez pu\u021bin lucrurile. Acesta nu este un citat, ci este fratele Chad. El se g\u00e2ndea: \u201eDe ce suntem noi aici? De ce nu suntem noi \u00een gr\u0103din\u0103? Ce s-a \u00eent\u00e2mplat? De ce m\u0103 aflu eu \u00een partea de Est a Edenului, \u00een afara por\u021bii? Ce a spus mama? Ce a spus ea? Ea a spus c\u0103 au f\u0103cut ceva gre\u0219it.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a spus c\u0103 ambii au auzit aceea\u0219i poveste. Unul dintre ei a crezut c\u0103 erau roade, deci urma s\u0103 aduc\u0103 roade. Cel\u0103lalt a auzit \u201eroade\u201d, dar s-a \u00eentrebat: \u201eCe fel de rod? Ce fel de rod a fost acela? Ce a spus tata c\u0103 a f\u0103cut Dumnezeu? A ucis. A luat un miel, l-a \u00eenjunghiat \u0219i a f\u0103cut o piele. De ce eu sunt \u00eembr\u0103cat a\u0219a? De ce?\u201d \u0218i dintr-o dat\u0103, \u00een timp ce el se plimba \u00eentreb\u00e2ndu-se, dintr-o dat\u0103 a \u00een\u021beles. \u201e\u0218tiu de ce port aceast\u0103 hain\u0103, \u0219tiu de ce Dumnezeu a \u00eenjunghiat un miel. De ce, Dumnezeu, Cel care a creat totul, ar lua via\u021ba unui miel? De ce ar \u00eenjunghia Dumnezeu un miel? De ce ar \u00eencepe El v\u0103rsarea de s\u00e2nge? De ce ne-a \u00eembr\u0103cat El \u00een piei? De ce port eu aceasta \u0219i de ce m\u0103 aflu eu \u00een afara gr\u0103dinii?\u201d \u0218i dintr-o dat\u0103, \u00eentr-o clipit\u0103 el a avut descoperirea, el a \u00een\u021beles totul. A \u0219tiut de ce era \u00eembr\u0103cat \u00een piei, de ce Dumnezeu a \u00eenjunghiat un miel \u0219i de ce se g\u0103sea \u00een afara gr\u0103dinii. Atunci, pe c\u00e2t de fericit putea fi, s-a dus \u0219i a luat unul din mieii s\u0103i, spun\u00e2nd: \u201e\u0218tiu ce dore\u0219te Dumnezeu, \u0219tiu ce va aduce rela\u021bia \u00eenapoi, \u0219tiu ce va fi pe placul Domnului!\u201d A mers \u0219i s-a uitat la mieii s\u0103i \u00eencerc\u00e2nd s\u0103-l g\u0103seasc\u0103 pe cel f\u0103r\u0103 cusur, f\u0103r\u0103 pat\u0103, f\u0103r\u0103 vin\u0103, f\u0103r\u0103 nimic \u00een neregul\u0103. Iar fratele Branham a spus c\u0103 a luat o vi\u021b\u0103 de vie \u0219i a legat-o \u00een jurul g\u00e2tului mielului s\u0103u \u0219i a mers cu el t\u00e2r\u00e2ndu-l dup\u0103 el.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acum, s\u0103 mergem \u00een cealalt\u0103 parte \u0219i s\u0103 privim la Cain. El a luat o piatr\u0103 mare pe care a zidit un altar, pe care \u0219i-a pus legumele, fructele \u0219i florile. A f\u0103cut un pas \u00een spate, s-a uitat \u0219i poate a spus: \u201eNu, nu este bine. Trebuie s\u0103 pun florile purpurii \u00een fa\u021ba celor roz.\u201d El a f\u0103cut totul \u00een conformitate cu propria lui g\u00e2ndire, a propriei sale \u00een\u021belegeri. I se \u00eenchina lui Dumnezeu \u00eentr-un fel care era pe placul lui, nu a lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Problema din denomina\u021biuni, gre\u0219eala lor este c\u0103 ei se \u00eenchin\u0103 lui Dumnezeu \u00eentr-un mod care este pe placul lor, nu a lui Dumnezeu! Ei doresc s\u0103 se \u00eenchine pentru c\u0103 omul are \u00een sine un vid l\u0103sat de Dumnezeu, de aceea omul are dorin\u021ba de a se \u00eenchina, el dore\u0219te aceasta. Astfel, diavolul \u00eei ofer\u0103 religia cu numele de cre\u0219tinism ata\u0219at acesteia, dar f\u0103r\u0103 Cuv\u00e2nt. Ei au doar por\u021biuni, \u00eendeajuns de multe pentru a-i face s\u0103 cread\u0103 c\u0103 sunt cre\u0219tini astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 continua s\u0103 I se \u00eenchine lui Dumnezeu a\u0219a cum vor ei s\u0103 o fac\u0103.<\/p>\n\n\n\n Iar Cain s-a uitat de sus la Abel \u00een timp ce Abel venea cu mielu\u021bul s\u0103u am\u0103r\u00e2t pe care \u00eel t\u00e2ra dup\u0103 el. El avea totul aranjat, a f\u0103cut un pas \u00een spate \u0219i a spus: \u201eEste \u00een regul\u0103! Cu siguran\u021b\u0103 Dumnezeu m\u0103 va primi. Am trudit timp de nou\u0103 luni, am muncit \u0219i am totul \u00een regul\u0103.\u201d A privit \u00een cealalt\u0103 direc\u021bie \u0219i \u0219i-a v\u0103zut fratele venind cu un z\u00e2mbet pe fa\u021b\u0103, t\u00e2r\u00e2nd dup\u0103 el un mielu\u021b pentru c\u0103 \u0219tia ce voia Dumnezeu \u0219i de ce voia El acea jertf\u0103. Cuv\u00e2ntul i-a fost descoperit. Abel avea o descoperire a Cuv\u00e2ntului care mergea \u00eenapoi, \u00een Eden, \u0219i atunci el a \u0219tiut ce s\u0103 fac\u0103. El \u0219i-a t\u00e2r\u00e2t mielul dup\u0103 sine, iar fratele Branham a spus c\u0103 el nu a avut un altar frumos, ci pur \u0219i simplu a pus acolo o piatr\u0103 plat\u0103, a luat mielul pe care l-a pus jos, \u0219i-a pus un genunchi pe capul s\u0103u \u0219i cel\u0103lalt l\u00e2ng\u0103 acesta, a luat o piatr\u0103 ascu\u021bit\u0103 cu care a \u00eenceput s\u0103-i taie g\u00e2tul. Iar mielu\u021bul a \u00eenceput s\u0103 se zbat\u0103, s\u0103 s\u00e2ngereze, s\u0103 beh\u0103ie. Abel avea noroi pe el de la picioarele mielului, avea s\u00e2nge pe el care \u021b\u00e2\u0219nea din mielu\u021bul s\u0103u, fiind de asemenea plin de sudoare de la efortul s\u0103u. Apoi, el s-a dat la o parte, iar mielul s\u0103u era sf\u00e2\u0219iat, era mort. S\u00e2ngele era peste tot \u00eemprejur, se g\u0103sea \u0219i pe el, al\u0103turi de noroi. Iar Dumnezeu S-a uitat \u0219i a spus: \u201eEste frumos pentru Mine! Aceasta este ceea ce vreau Eu, pentru c\u0103 este prin descoperirea Cuv\u00e2ntului Meu!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218i acum, noi putem \u00een\u021belege de ce Cain era at\u00e2t de m\u00e2nios. Biblia ne spune c\u0103 el s-a m\u00e2niat. \u201eDoamne, prive\u0219te la aceasta: \u201eEste murdar \u0219i miroase. Prive\u0219te la ce i-a f\u0103cut el acelui miel.\u201d Dar uite ce am f\u0103cut eu cu natura Ta! Prive\u0219te la ce \u021ai-am adus eu.\u201d Dar Dumnezeu a spus: \u201eRefuz jertfa ta pentru c\u0103 nu are nimic din g\u00e2ndul Meu ata\u0219at ei.\u201d Dar, \u201eAbel, prin credin\u021b\u0103, a adus o jertf\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t Cain<\/em>.\u201d Vede\u021bi? El nu a spus c\u0103 jertfa lui Cain nu era bun\u0103, dar jertfa lui Abel era mai bun\u0103.<\/p>\n\n\n\n Cain a avut o jertf\u0103 bun\u0103 pentru c\u0103 era jertfa \u00eent\u00e2ilor roade \u0219i mai t\u00e2rziu avea s\u0103 apar\u0103 \u00een Lege. De fapt, el a oferit ceva ce era bun, dar nu prin descoperire, ci prin propria sa voie. Abel a adus o jertf\u0103 prin credin\u021b\u0103, prin descoperire, iar Dumnezeu a acceptat jertfa sa resping\u00e2nd-o pe a lui Cain, ceea ce l-a \u00eenfuriat pe Cain. \u201eDup\u0103 tot ceea ce am f\u0103cut pentru Tine, dup\u0103 tot ce am trudit, dup\u0103 toate…\u201d<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi la natura lui Lucifer care se reg\u0103sea \u00een Cain. Dar Abel avea smerenia lui Hristos. Cain a adus o jertf\u0103 f\u0103r\u0103 isp\u0103\u0219ire. \u0218i fiindc\u0103 nu a existat o isp\u0103\u0219ire, nu a existat nici \u00eemp\u0103care. Abel, prin credin\u021b\u0103 a adus o jertf\u0103 \u00een conformitate cu Cuv\u00e2ntul, \u00een conformitate cu descoperirea divin\u0103 a Cuv\u00e2ntului, pentru c\u0103 \u00een jertfa lui a existat o isp\u0103\u0219ire \u0219i \u00een acea isp\u0103\u0219ire, Dumnezeu l-a primit pe el \u00eempreun\u0103 cu jertfa sa.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 noi dorim s\u0103 \u00cei aducem \u00eenchinare lui Dumnezeu, trebuie s\u0103 g\u0103sim isp\u0103\u0219irea. Trebuie s\u0103 venim prin descoperire. Care este isp\u0103\u0219irea? Cum isp\u0103\u0219esc eu? Cum vin eu \u00een unitate cu Dumnezeu? Ce caut\u0103 El \u00een ziua \u00een care tr\u0103iesc? Ce dore\u0219te El de la mine? Cum pot fi pe placul S\u0103u? Noi trebuie s\u0103 venim prin descoperire, prieteni! Nu sunt eforturile noastre. Dumnezeu nu are nevoie de ele. El a creat lumea prin Cuv\u00e2ntul vorbit \u0219i El nu are nevoie de nimic din ceea ce noi putem face pentru El, ci El caut\u0103 \u00eemp\u0103carea atributelor Sale manifestate, El Se aduce pe Sine \u00eenapoi \u00eempreun\u0103. Iar metoda prin care El Se aduce pe Sine \u00eenapoi \u00eempreun\u0103, este descoperirea divin\u0103. El a f\u0103cut ca totul s\u0103 fie prin credin\u021b\u0103, pentru ca s\u0103 poat\u0103 fi prin har, pentru ca f\u0103g\u0103duin\u021ba s\u0103 poat\u0103 fi sigur\u0103 pentru cei ale\u0219i deoarece ale\u0219ii vor \u00een\u021belege totul prin credin\u021b\u0103. To\u021bi ceilal\u021bi, prin g\u00e2ndirea lor proprie, prin intelect, prin propria lor cuno\u0219tin\u021b\u0103 \u0219i propria \u00een\u021belegere, vor rata totul. Indiferent c\u00e2t de aproape vin, vor rata totul. De ce? Pentru c\u0103 este prin credin\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Lucruri care vor fi<\/em><\/strong>, <\/em>fratele Branham a spus:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eDar cel\u0103lalt se nume\u0219te \u201eCasa Tat\u0103lui Meu.\u201d \u201eVoi merge s\u0103 v\u0103 preg\u0103tesc un loc. V\u0103 voi scoate din aceast\u0103 cas\u0103 de cium\u0103 \u0219i v\u0103 voi duce \u00een Casa Tat\u0103lui Meu.\u201d Amin! Iat\u0103-v\u0103 acolo; v\u0103 voi scoate din aceast\u0103 cas\u0103 p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 de cium\u0103. El a mers s\u0103 ne preg\u0103teasc\u0103 un loc, un loc des\u0103v\u00e2r\u0219it unde nu exist\u0103 niciun r\u0103u, nicio boal\u0103, nu exist\u0103 b\u0103tr\u00e2ne\u021be, nu exist\u0103 moarte.<\/em><\/p>\n\n\n\n Este un loc des\u0103v\u00e2r\u0219it care ne cheam\u0103 la acea des\u0103v\u00e2r\u0219ire, iar tu trebuie s\u0103 fii des\u0103v\u00e2r\u0219it pentru a ajunge acolo. Biblia spune aceasta. Isus a spus: \u201eFi\u021bi des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi a\u0219a cum Tat\u0103l vostru din Ceruri este des\u0103v\u00e2r\u0219it.\u201d Este o \u00cemp\u0103r\u0103\u021bie des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, deci trebuie s\u0103 fie un popor des\u0103v\u00e2r\u0219it care s\u0103 vin\u0103. Pentru c\u0103 tu trebuie s\u0103 stai \u0219i s\u0103 te c\u0103s\u0103tore\u0219ti cu un Fiu des\u0103v\u00e2r\u0219it a lui Dumnezeu, \u0219i trebuie s\u0103 fii o Mireas\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este greu, prieteni! Cine vrea s\u0103 \u00eencerce s\u0103 fac\u0103 aceasta? S\u0103 depun\u0103 toate eforturile sale.<\/p>\n\n\n\n \u201eDeci cum ar putea fi posibil f\u0103r\u0103 orice altceva dec\u00e2t Cuv\u00e2ntul des\u0103v\u00e2r\u0219it al lui Dumnezeu, care este \u201eApa de desp\u0103r\u021bire care ne spal\u0103 de p\u0103catele noastre?\u201d Amin. A\u0219a este. S\u00e2ngele lui Isus Hristos. G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 la Acesta: Cuv\u00e2ntul \u00cens\u00e2ngerat care Curge. Amin. Cuv\u00e2ntul, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu care S\u00e2ngereaz\u0103 S\u00e2ngele, s\u0103 spele Mireasa \u00een El. Amin.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n El o va sp\u0103la \u00een S\u00e2nge. Dar ce a spus fratele Branham c\u0103 este S\u00e2ngele? Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u201eEa st\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, virgin\u0103, nep\u00e2ng\u0103rit\u0103. Ea nu a p\u0103c\u0103tuit niciodat\u0103, de la \u00eenceput. Amin. Ea a fost prins\u0103 \u00een capcan\u0103. Iat\u0103 casa Tat\u0103lui pe care El a mers s\u0103 o preg\u0103teasc\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen Unirea invizibil\u0103 a Miresei lui Hristos<\/em><\/strong>, <\/em>el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCe este p\u0103catul? P\u0103catul este \u201enecredin\u021ba\u201d. Necredin\u021b\u0103 \u00een ce? \u00cen Cuv\u00e2nt. Necredin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeu care este Cuv\u00e2ntul.<\/em><\/p>\n\n\n\n Curat\u0103, neatins\u0103! Oh, Aleluia! Pleac\u0103 cur\u00e2nd la ceruri! Amin. St\u0103 preg\u0103tit\u0103. G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103. Hainele voastre, sp\u0103late de Apa Cuv\u00e2ntului care S\u00e2ngereaz\u0103!<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, prieteni! Hainele voastre sunt sp\u0103late de \u201eApa Cuv\u00e2ntului care s\u00e2ngereaz\u0103.<\/em>\u201d Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ast\u0103zi, trebuie s\u0103 existe un Cuv\u00e2nt care s\u00e2ngereaz\u0103. Trebuie s\u0103 existe un S\u00e2nge proasp\u0103t pentru o aplicare proasp\u0103t\u0103, pentru o cur\u0103\u021bire proasp\u0103t\u0103, trebuie s\u0103 existe un S\u00e2nge care s\u0103 curg\u0103 ast\u0103zi. Nu poate fi un S\u00e2nge care a curs \u00eentr-o alt\u0103 zi, ci unul care curge ast\u0103zi.<\/p>\n\n\n\n \u201eCuv\u00e2ntul a devenit S\u00e2nge. Cuv\u00e2ntul a s\u00e2ngerat pentru voi, iar voi sunte\u021bi sp\u0103la\u021bi \u00een Cuv\u00e2ntul care s\u00e2ngereaz\u0103. Cuv\u00e2ntul, s\u00e2nger\u00e2nd! Via\u021ba lui Dumnezeu \u00een Cuv\u00e2nt, iar Cuv\u00e2ntul a s\u00e2ngerat pentru voi, pentru ca voi s\u0103 pute\u021bi fi sp\u0103la\u021bi de murd\u0103ria acestor prostituate, s\u0103 fi\u021bi cur\u0103\u021ba\u021bi \u0219i sfin\u021bi\u021bi prin sp\u0103larea cu Apa Cuv\u00e2ntului, ceea ce face ca mintea \u0219i inima voastr\u0103 s\u0103 stea cu Dumnezeu \u0219i cu Cuv\u00e2ntul S\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, fratele Branham spunea c\u0103 a fi sp\u0103lat \u00een Cuv\u00e2ntul care S\u00e2ngereaz\u0103 este a fi sp\u0103lat de Apa Cuv\u00e2ntului. Deci, a fi sp\u0103lat de Apa Cuv\u00e2ntului este a fi sp\u0103lat de S\u00e2nge. Unora dintre oameni nu le place aceasta, dar mie \u00eemi place! \u0218i v\u0103 voi spune \u0219i de ce, \u00een c\u00e2teva clipe. De ce? Pentru c\u0103 aceasta este Isp\u0103\u0219irea mea! F\u0103r\u0103 isp\u0103\u0219ire, eu pot aduce o jertf\u0103, dar dac\u0103 aduc o jertf\u0103 f\u0103r\u0103 isp\u0103\u0219ire, \u00eemi va aduce moarte a\u0219a cum i-a adus lui Cain. Dar jertfa cu isp\u0103\u0219ire aduce Via\u021b\u0103 \u0219i \u00eemp\u0103carea cu Dumnezeu. Deci, dac\u0103 aducem o jertf\u0103 de laud\u0103, dac\u0103 aducem o jertf\u0103 \u0219i o oferim Domnului, trebuie s\u0103 aducem o jertf\u0103 cu o isp\u0103\u0219ire.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Efeseni 5:25-26<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u0103rba\u0163ilor, iubi\u0163i-v\u0103 nevestele cum a iubit \u015fi Hristos Biserica \u015fi S-a dat pe Sine pentru ea,<\/em><\/p>\n\n\n\n ca s-o sfin\u0163easc\u0103, dup\u0103 ce a cur\u0103\u0163it-o prin botezul cu ap\u0103 prin Cuv\u00e2nt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce trebuie s\u0103 o spele El cu Apa Cuv\u00e2ntului? Care este singurul lucru care o va face curat\u0103? Cuv\u00e2ntul! Cum po\u021bi avea puritate cu o ap\u0103 murdar\u0103? Dac\u0103 Cuv\u00e2ntul a fost p\u00e2ng\u0103rit, cum po\u021bi deveni curat cu o ap\u0103 murdar\u0103? Dac\u0103 Cuv\u00e2ntul a fost modificat, schimbat, lucruri au fost ad\u0103ugate sau scoase, atunci am avut un Cuv\u00e2nt deteriorat, pervertit, deci, cum am putea fi cur\u0103\u021bi\u021bi de acestea? Nu ne putem sp\u0103la cu o ap\u0103 murdar\u0103. Deci, dac\u0103 El urma s\u0103 aib\u0103 o Mireas\u0103 curat\u0103, trebuia s\u0103 aduc\u0103 mai \u00eent\u00e2i un Cuv\u00e2nt curat, pentru ca un Cuv\u00e2nt curat s\u0103 poat\u0103 sp\u0103la Mireasa \u0219i s\u0103 o fac\u0103 curat\u0103, pentru c\u0103 El nu Se poate uni cu nimic ce nu este curat, virgin, pur, sf\u00e2nt, f\u0103r\u0103 pervertire.<\/p>\n\n\n\n Deci, El a trimis Cuv\u00e2ntul pentru ca noi s\u0103 putem fi sp\u0103la\u021bi de Apa Cuv\u00e2ntului, care spal\u0103 tot ce au cauzat duhurile de curvie de-a lungul a \u0219apte epoci ale Bisericii. Ce trebuie s\u0103 fac\u0103 sp\u0103larea Apei Cuv\u00e2ntului? S\u0103 ne aduc\u0103 \u00eenapoi \u00een unire cu Dumnezeu. Acest profet nu a venit ca noi s\u0103 spunem: \u201eDumnezeu a trimis un profet.\u201d Profetul a venit ca Glas al lui Dumnezeu \u00een gr\u0103din\u0103, \u00een r\u0103coarea serii, pentru ca noi s\u0103 recunoa\u0219tem prezen\u021ba lui Dumnezeu. \u0218i recunosc\u00e2nd prezen\u021ba lui Dumnezeu, noi trebuia s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 suntem goi. Apoi, \u00een\u021beleg\u00e2nd c\u0103 suntem goi, urma s\u0103 venim la Dumnezeu ca El s\u0103 ne judece.<\/p>\n\n\n\n Oamenii se tem de judecata prin Cuv\u00e2nt, dar eu o iubesc pentru c\u0103 acea judecat\u0103 este calea spre \u00eemp\u0103care. El aduce o judecat\u0103, dar \u00een acea judecat\u0103 aduce o isp\u0103\u0219ire, ceea ce aduce o \u00eenvelire, ceea ce aduce o \u00eemp\u0103care.<\/p>\n\n\n\n Deci, ast\u0103zi Dumnezeu a venit jos ca Glas! \u201e\u00cen zilele \u00een care \u00eengerul al \u0219aptelea…<\/em>\u201d Ce a fost aceasta? Glasul lui Dumnezeu prin acel om pentru ca noi s\u0103 putem recunoa\u0219te prezen\u021ba lui Dumnezeu. Iar Glasul Lui a expus goliciunea crezurilor, a denomina\u021biunilor \u0219i a frunzelor de smochin. Dar sub acea goliciune, El a adus o isp\u0103\u0219ire, a adus un Cuv\u00e2nt proasp\u0103t care s\u00e2ngera, un Cuv\u00e2nt \u00cens\u00e2ngerat care S\u00e2ngereaz\u0103 \u0219i care urma s\u0103 fie sp\u0103larea cu Apa Cuv\u00e2ntului care va sp\u0103la doctrina fals\u0103, \u00een\u021belegerea gre\u0219it\u0103, tot ce a fost \u00eensu\u0219it gre\u0219it de-a lungul a \u0219apte epoci ale Bisericii, pentru a sp\u0103la totul. Cu ce scop? Pentru ca El s\u0103 Se poat\u0103 uni cu Mireasa Sa.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu nu a trimis un profet ca noi s\u0103 spunem: \u201eDumnezeu a trimis un profet. A fost Maleahi 4, iar eu m\u0103 bucur.\u201d Dumnezeu a dorit o \u00eemp\u0103care cu atributele Sale, El a dorit s\u0103 fie una, un singur Trup cu Mireasa Sa \u00een timpul din urm\u0103. Dac\u0103 am ratat aceasta, am ratat Pecetea a \u0219aptea; dac\u0103 am ratat aceasta, am ratat deschiderea celor \u0219apte Pece\u021bi. Dac\u0103 am rata aceasta, am rata scopul venirii premerg\u0103torului. De ce a venit el ca premerg\u0103tor? \u201eEu vreau s\u0103 r\u0103m\u00e2n cu premerg\u0103torul.\u201d Dar El a venit ca premerg\u0103tor pentru a premerge ceva. Noi trebuie s\u0103 vedem ce a premers el, trebuie s\u0103 p\u0103\u0219im \u00een ceea ce a premers el, s\u0103 devenim Pecetea a \u0219aptea, s\u0103 devenim taina descoperit\u0103 care este o Mireas\u0103 \u00een timpul de sf\u00e2r\u0219it \u0219i profetul a venit pentru a-I uni pe Hristos \u0219i pe Mireasa Sa \u00eempreun\u0103. El a venit \u00een slujba lui Eliezer ca s\u0103-i aduc\u0103 o mireas\u0103 lui Isaac. Cum avea s\u0103 fac\u0103 el aceasta? Trebuia s\u0103 aduc\u0103 o ap\u0103 de desp\u0103r\u021bire care o va cur\u0103\u021ba.<\/p>\n\n\n\n \u00cen S\u0103rb\u0103toarea tr\u00e2mbi\u021belor<\/em><\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen Apocalipsa 11, chemarea, slujba lor va fi slujba lui Moise \u0219i Ilie chem\u00e2nd Israelul afar\u0103 din tradi\u021biile evreie\u0219ti; exact cum Mesajul \u00eengerului al \u0219aptelea a chemat Mireasa afar\u0103 din tradi\u021bia penticostal\u0103…\u201d (<\/em>Deci, aici, fratele Branham a f\u0103cut o paralel\u0103).<\/p>\n\n\n\n \u201e…\u021aine\u021bi minte, Moise \u0219i Ilie vor chema Israelul afar\u0103 din vechea isp\u0103\u0219ire a mieilor, a oilor, a s\u00e2ngelui, a caprelor, a jertfei, la adev\u0103rata Jertf\u0103, la Cuv\u00e2nt…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Unde este jertfa vie ast\u0103zi? Ea este Cuv\u00e2ntul. Unde se g\u0103se\u0219te isp\u0103\u0219irea? \u00cen Cuv\u00e2nt. Unde este Cuv\u00e2ntul care s\u00e2ngereaz\u0103? \u00cen descoperirea Cuv\u00e2ntului. Este un Cuv\u00e2nt proasp\u0103t care a venit pentru a cur\u0103\u021bi Mireasa.<\/p>\n\n\n\n \u201e…Iar Mesajul \u00eengerului al \u0219aptelea, sub aceea\u0219i Tr\u00e2mbi\u021b\u0103, totul exact la fel, aceea\u0219i Pecete, va face, ce? Va chema poporul, Mireasa, afar\u0103 din penticostalism \u0219i din tradi\u021bia lumeasc\u0103, la Isp\u0103\u0219irea autentic\u0103, Cuv\u00e2ntul<\/strong>…\u201d (<\/em>Cine este Isp\u0103\u0219irea noastr\u0103? Acest Cuv\u00e2nt descoperit!) \u201e…Hristos \u00een chipul Cuv\u00e2ntului S\u0103u aici, f\u0103cut trup printre noi. \u0218tiin\u021ba a dovedit-o prin fotografii. Biserica o \u0219tie, lumea din jur. Noi o \u0219tim cu fermitate, fiindc\u0103 El nu ne-a spus niciodat\u0103 nimic cu A\u0218A VORBE\u0218TE DOMNUL dec\u00e2t Adev\u0103rul. Nu a spus El, acolo jos la r\u00e2u: \u201eA\u0219a cum Ioan Botez\u0103torul a fost trimis, la fel \u0219i acest Mesaj va scoate afar\u0103…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 desenez ceva aici. Voi desena ceva \u0219i v\u0103 rog s\u0103 fi\u021bi foarte aten\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Linia de mai sus \u00ee\u0219i are \u00eenceputul la c\u0103derea din Eden, ea fiind