BINECUV\u00c2NTAREA LUI AVRAAM<\/em><\/strong>. Noi \u0219tim c\u0103 acesta este momentul c\u00e2nd Dumnezeu \u00eel cheam\u0103 pe Avraam, un om care tr\u0103ia \u00een ora\u0219ul s\u0103u, la fel ca oricare alt om care tr\u0103ia \u00een ora\u0219ul Ur din Caldeea. Dumnezeu a mers la Avraam, nu Avraam s-a dus la Dumnezeu. Deci, Dumnezeu a mers la el \u0219i a \u00eenceput s\u0103-i spun\u0103 toate aceste cuvinte.<\/p>\n\n\n\nV\u0103 pute\u021bi imagina cum ar fi s\u0103 fi\u021bi voi acel om? Tu \u00ee\u021bi vezi de treab\u0103, \u00ee\u021bi tr\u0103ie\u0219ti via\u021ba, faci ceea ce ai f\u0103cut \u00eentotdeauna \u00een comunitatea \u00een care ai tr\u0103it \u00eentotdeauna, \u0219i dintr-o dat\u0103 ai o \u00eent\u00e2lnire cu Dumnezeu care \u00ee\u021bi vorbe\u0219te despre toate acestea. Este uimitor.<\/p>\n\n\n\n
Cum am mai spus, acest Mesaj a dat via\u021b\u0103 Bibliei<\/em><\/strong>, acest Mesaj a f\u0103cut ca personajele Bibliei s\u0103 devin\u0103 reale; le-a transformat \u00een oameni cu pasiuni similare cu ale mele \u0219i ale voastre, astfel \u00eenc\u00e2t, \u00eentr-un fel, s\u0103 ne putem identifica cu ei.<\/p>\n\n\n\n\u00cenainte s\u0103 cresc, citeam Biblia mereu \u0219i acestea au fost \u00eentotdeauna personaje biblice, au fost pove\u0219ti biblice, dar c\u00e2nd vine un profet al lui Dumnezeu \u0219i \u00eencepe s\u0103 ne dea contextul \u0219i s\u0103 ne duc\u0103 mai ad\u00e2nc \u00een aceste lucruri, el \u00eencepe s\u0103 ne arate c\u0103 acestea nu sunt doar personaje biblice, ci sunt oameni; c\u0103 acestea nu sunt doar pove\u0219ti biblice, ci este via\u021ba acestor oameni; c\u0103 aceste lucruri li s-au \u00eent\u00e2mplat \u0219i acelea\u0219i lucruri ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i nou\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u201eDomnul zisese lui Avraam<\/em>: \u201eIe\u0219i din \u021bara ta, din rudenia ta, \u0219i din casa tat\u0103lui t\u0103u \u0219i vino \u00een \u021bara pe care \u021bi-o voi ar\u0103ta…\u201d<\/em> (C\u00e2nd Dumnezeu i-a spus: \u201eRidic\u0103-te \u0219i pleac\u0103!\u201d aceasta a fost o veste \u0219ocant\u0103). \u201e<\/em><\/strong>…Voi face din tine un neam mare \u0219i te voi binecuv\u00e2nta; \u00ee\u021bi voi face un nume mare \u0219i vei fi o binecuv\u00e2ntare.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nVreau s\u0103 remarca\u021bi un lucru aici: \u201e…\u0219i vei fi o binecuv\u00e2ntare<\/em><\/strong>.\u201d Dumnezeu a \u00eenceput s\u0103-i spun\u0103 lui Avraam: \u201eVoi face din tine un neam mare, \u00ee\u021bi voi face un nume mare \u0219i te voi binecuv\u00e2nta<\/em>\u201d, \u0219i f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103, atunci c\u00e2nd el a auzit aceasta, probabil \u00ee\u0219i imagina la fel ca voi \u0219i ca mine, \u0219i probabil c\u0103 imagina\u021bia lui a zburat peste tot cu diferite posibilit\u0103\u021bi cu privire la felul cum se vor \u00eent\u00e2mpla toate acestea, cum va fi o na\u021biune m\u0103rea\u021b\u0103 \u0219i cum va fi numele lui mare. Probabil nu se a\u0219tepta s\u0103 aib\u0103 toate acele necazuri, sui\u0219urile \u0219i cobor\u00e2\u0219urile, toate r\u0103nile \u0219i v\u00e2n\u0103t\u0103ile pe care le-a avut de-a lungul drumului. Probabil c\u0103 nu \u0219i-a dat seama c\u0103 va fi supus la unele teste foarte severe, c\u0103 va fi aspru \u00eencercat, c\u0103 aveau s\u0103 se \u00eent\u00e2mple toate acestea, c\u0103 avea s\u0103 se \u00eent\u00e2mple exact a\u0219a cum a spus Dumnezeu, dar nu a\u0219a cum \u0219i-a imaginat el.<\/p>\n\n\n\nDac\u0103 Dumnezeu vine la tine \u0219i \u00ee\u021bi spune: \u201eRidic\u0103-te, c\u0103ci vreau s\u0103 te mu\u021bi de aici. Vreau s\u0103 pleci \u00een California, c\u0103ci voi face din tine o na\u021biune m\u0103rea\u021b\u0103 \u0219i \u00ee\u021bi voi face un nume mare.\u201d Tu vei spune: \u201eHei! Slav\u0103 Domnului! M\u0103re\u021bia vine spre mine.\u201d Dar s-ar putea s\u0103 nu se \u00eent\u00e2mple a\u0219a cum ne imagin\u0103m.<\/p>\n\n\n\n
Apoi, El i-a spus: \u201e…\u0219i vei fi o binecuv\u00e2ntare.Voi binecuv\u00e2nta pe cei ce te vor binecuv\u00e2nta \u0219i voi blestema pe cei ce te vor blestema; \u0219i toate familiile p\u0103m\u00e2ntului vor fi binecuv\u00e2ntate \u00een tine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nNoi \u0219tim c\u0103 aceasta implic\u0103 at\u00e2t de multe, sunt at\u00e2t de multe \u00een profe\u021bia pe care i-a dat-o Domnul lui Avraam \u00een aceast\u0103 promisiune. Sunt at\u00e2t de multe incluse \u00een ea \u0219i a\u0219 vrea s\u0103 vorbesc despre acestea.<\/p>\n\n\n\n
Vreau s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 noi suntem mo\u0219tenitori ai acestei promisiuni, \u0219i vom vedea aceasta \u00een Scriptur\u0103. Vom intra \u00een detalii pentru c\u0103 noi suntem mo\u0219tenitori ai acestei promisiuni care i-a fost dat\u0103 lui Avraam, dac\u0103 suntem parte din Hristos.<\/em><\/strong> Dac\u0103 sunte\u021bi parte din Hristos, sunte\u021bi mo\u0219tenitori ai acestei promisiuni. Astfel, c\u00e2nd Dumnezeu a spus: \u201eVoi face din tine un neam mare \u0219i te voi binecuv\u00e2nta, \u00ee\u021bi voi face un nume mare<\/em>.\u201d Sunte\u021bi inclu\u0219i \u00een acestea. \u201eVei fi o binecuv\u00e2ntare.<\/em>\u201d E\u0219ti inclus \u00een aceasta. \u201eVoi binecuv\u00e2nta pe cei ce te vor binecuv\u00e2nta, \u0219i voi blestema pe cei ce te vor blestema; \u0219i toate familiile p\u0103m\u00e2ntului vor fi binecuv\u00e2ntate \u00een tine. \u201d E<\/em>\u0219ti inclus \u00een aceasta.<\/p>\n\n\n\nEfeseni 1.3-6:<\/p>\n\n\n\n
\u201eBinecuv\u00e2ntat s\u0103 fie Dumnezeu, Tat\u0103l Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuv\u00e2ntat cu tot felul de binecuv\u00e2nt\u0103ri duhovnice\u0219ti, \u00een locurile cere\u0219ti, \u00een Hristos.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00cen El, Dumnezeu ne-a ales \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, ca s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea Lui \u00een dragoste…\u201d (<\/em>De ce am fost ale\u0219i \u00een El \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii? Ca s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea Lui \u00een dragoste).<\/p>\n\n\n\n\u201e…predestin\u00e2ndu-ne s\u0103 fim \u00eenfia\u021bi prin Isus Hristos, pentru El \u00censu\u0219i, conform bunei pl\u0103ceri a voii Sale,<\/em><\/p>\n\n\n\npentru lauda gloriei harului S\u0103u, \u00een care ne-a f\u0103cut primi\u021bi \u00een Preaiubitul S\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAcum, noi citim aceste versete biblice de multe ori \u0219i le cunoa\u0219tem at\u00e2t de bine, dar vreau doar s\u0103 vi le \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc \u0219i s\u0103 vi le aminti\u021bi c\u00e2nd v\u0103 ve\u021bi \u00eentoarce \u0219i le ve\u021bi citi.<\/p>\n\n\n\n
Asculta\u021bi, ce are aceasta de-a face cu voi? Aceasta este tot ce va face Dumnezeu. Aici nu spune ce ar trebui s\u0103 faci tu sau care sunt cerin\u021bele Lui, nu spune nimic despre aceasta, ci totul se rezum\u0103 la ce a f\u0103cut Dumnezeu, ce a hot\u0103r\u00e2t Dumnezeu \u0219i ce va face Dumnezeu. \u0218i spune c\u0103 a f\u0103cut-o conform bunei pl\u0103ceri a voii Sale. Aceasta \u00eemi face at\u00e2t de mult bine, prieteni, pentru c\u0103, dac\u0103 m\u0103 reg\u0103sesc inclus \u00een aceast\u0103 Scriptur\u0103, \u00eenseamn\u0103 c\u0103: Dac\u0103 cred prin credin\u021b\u0103 c\u0103 am fost ales \u00een El \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, voi fi acceptat sf\u00e2nt \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea lui, \u00een dragoste. De aceea a f\u0103cut Dumnezeu aceasta, ca s\u0103 m\u0103 poat\u0103 primi. El a f\u0103cut aceasta \u0219i m-a predestinat s\u0103 fiu \u00eenfiat prin Isus Hristos, dup\u0103 buna pl\u0103cere a voii Sale. Deci, El nu a a\u0219teptat dup\u0103 mine ca s\u0103 decid eu; El nu a a\u0219teptat s\u0103 vad\u0103 dac\u0103 sunt un b\u0103iat bun sau un b\u0103iat r\u0103u; El nu a a\u0219teptat dup\u0103 mine, ci m-a ales deja mai dinainte dup\u0103 voia Sa, conform bunei pl\u0103ceri a voii Sale. \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru aceasta! \u0218i dac\u0103 acest lucru nu este adev\u0103rat, noi suntem f\u0103r\u0103 nici o speran\u021b\u0103. F\u0103r\u0103 speran\u021b\u0103. Dar \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu, deoarece cred c\u0103 este Adev\u0103rul. Dar pentru a crede c\u0103 este Adev\u0103rul, trebuie s\u0103-l accept ca Adev\u0103r.<\/p>\n\n\n\n
Vreau s\u0103 v\u0103 ar\u0103t acest pasaj biblic din 1Corinteni 15.9, unde apostolul Pavel spune:<\/p>\n\n\n\n
\u201eC\u0103ci eu sunt cel mai ne\u00eensemnat dintre apostoli, nu sunt vrednic s\u0103 port numele de apostol, fiindc\u0103 am prigonit Biserica lui Dumnezeu. Prin harul lui Dumnezeu sunt ce sunt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nPavel nu a devenit ceva pentru c\u0103 a fost un om mare, pentru c\u0103 el a fost ceea ce a fost prin harul lui Dumnezeu. Iar harul lui Dumnezeu este o favoare nemeritat\u0103, este alegerea lui Dumnezeu, este dragostea Lui Dumnezeu de dinainte de \u00eentemeierea lumii. \u00cenainte ca Pavel s\u0103 fie convertit, \u00eenainte de a se poc\u0103i, \u00eenainte de a face ceva, Dumnezeu spusese deja: \u201eEl este un vas ales de Mine ca s\u0103 duc\u0103 Numele Meu la Neamuri, iar Eu trebuie s\u0103-i ar\u0103t ce trebuie s\u0103 sufere pentru Numele Meu<\/em>.\u201d Dumnezeu nu i-a cerut p\u0103rerea lui Pavel cu privire la aceasta, \u0219i nu a a\u0219teptat s\u0103 vad\u0103 dac\u0103 Pavel se va hot\u0103r\u00ee s\u0103 spun\u0103 \u201eDa\u201d sau \u201eNu\u201d, ci Dumnezeu hot\u0103r\u00e2se deja: \u201eEl este un vas ales de Mine. El va duce Numele Meu printre Neamuri \u0219i va trebui s\u0103-i ar\u0103t ce trebuie s\u0103 sufere pentru Numele M<\/em>eu<\/em>.\u201d El nu a a\u0219teptat s\u0103 vad\u0103 cum va reac\u021biona Pavel la aceasta, ci El a hot\u0103r\u00e2t deja. La fel a f\u0103cut \u0219i cu Avraam, El nu a a\u0219teptat s\u0103 vad\u0103 cum va reac\u021biona Avraam, ci prin cuno\u0219tin\u021ba Sa mai dinainte, El a \u0219tiut cine era Avraam. El a \u0219tiut cine era Pavel \u0219i l-a hot\u0103r\u00e2t conform cu propria Sa voie.<\/p>\n\n\n\nDuminica trecut\u0103 am vorbit cu un frate din Junction City, dup\u0103 \u00eent\u00e2lnirea pe care am avut-o. El st\u0103tea acolo iubind Cuv\u00e2ntul, iubind ceea ce auzea, bucur\u00e2ndu-se de descoperirea timpului de sf\u00e2r\u0219it, c\u0103 Dumnezeu a avut o linie de S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 predestinat\u0103, o Familie, o Ras\u0103 de oameni, ni\u0219te copii pe care Dumnezeu i-a predestinat \u0219i \u00eei cheam\u0103 \u00eenapoi la El prin Mesajul orei, \u00eenapoi la Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu; \u00eenapoi la p\u0103rt\u0103\u0219ie, \u00eenapoi la El \u00censu\u0219i, \u00eenapoi la unirea cu El. Lui i-au pl\u0103cut toate acestea, dar a spus: \u201eCum te \u00eempaci? Cum pot \u00een\u021belege c\u0103 sunt eu? Adic\u0103, eu nu sunt demn, nu sunt bun, deci, cum a\u0219 putea fi eu? Exist\u0103 al\u021bi oameni care par mai buni, se descurc\u0103 mai bine \u0219i sunt mai buni.\u201d El se lupta cu aceast\u0103 \u00eentrebare.<\/p>\n\n\n\n
\u00cemi amintesc \u00eentrebarea, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd am ajuns prima dat\u0103 la Mesaj, aceasta a fost o \u00eentrebare mare \u0219i pentru mine \u0219i so\u021bia mea. Ea \u00eemi spunea tot timpul: \u201eDar noi nu suntem ceva special, suntem nimeni, de ce am fi noi, \u0219i nu ei?\u201d \u0218i ea numea persoane, membri ai familiei \u0219i oameni pe care-i cuno\u0219team, iar eu ridicam din umeri \u0219i spuneam: \u201eNu am nici un r\u0103spuns la aceasta, pentru c\u0103 po\u021bi s\u0103-mi ar\u0103\u021bi toate motivele pentru care nu m-ar alege, \u0219i a\u0219 fi de acord. \u0218i totu\u0219i, El a f\u0103cut-o. \u0218i totu\u0219i, eu cred. Totu\u0219i, eu nu pot s\u0103 nu cred, pentru c\u0103 sunt identificat prin credin\u021ba mea \u00een lucrarea lui Dumnezeu din timpul prezent, \u0219i nu pot s\u0103 nu fac aceasta.\u201d Este Ceva ce Dumnezeu a s\u0103dit ad\u00e2nc \u00een mine \u0219i nu pot s\u0103 nu fac aceasta.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i a\u0219a cum am vorbit cu acest frate, el iubea Cuv\u00e2ntul, \u00cel credea, \u00cel primea, dar se lupta cu propria lui nevrednicie. \u00cemi amintesc ceva ce mi-a spus fratele Eugene Bronn. El mi-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it o m\u0103rturie. \u00cemi pare r\u0103u c\u0103 m\u0103 abat \u00eentr-o direc\u021bie diferit\u0103, dar fratele mi-a spus o poveste. El mi-a spus c\u0103 a avut un om care voia s\u0103 se \u00eempace cu Dumnezeu \u0219i voia s\u0103 vin\u0103 la biseric\u0103. Cred c\u0103 avea un prieten sau cumva s-a cunoscut cu el \u0219i a \u00eenceput s\u0103-i vorbeasc\u0103. Acel b\u0103rbat \u0219i prietena lui, la vremea respectiv\u0103, erau dependen\u021bi de droguri, de fumat \u0219i de tot felul de lucruri rele, dar voiau s\u0103-L slujeasc\u0103 pe Dumnezeu. \u0218i fratele Eugene, a spus: \u201eEi bine…\u201d Ei s-au \u00eent\u00e2lnit de c\u00e2teva ori \u0219i el i-a rezolvat ni\u0219te probleme, iar fratele Eugene i-a spus: \u201eVreau s\u0103 vii la biseric\u0103 \u0219i s\u0103-I dai lui Dumnezeu un motiv s\u0103 te binecuv\u00e2nteze. Doar vino la biseric\u0103.\u201d \u0218i omul a spus: \u201eNu pot veni la biseric\u0103.\u201d Iar femeia a venit \u0219i ea cu scuze. El a spus: \u201eDac\u0103 \u00eenc\u0103 fumez \u0219i fac cutare \u0219i cutare…\u201d Dar fratele Eugene i-a spus: \u201eDac\u0103 trebuie s\u0103 te ridici \u00een timpul serviciului \u0219i s\u0103 ie\u0219i afar\u0103 ca s\u0103 fumezi, du-te, apoi \u00eentoarce-te, dar d\u0103-I lui Dumnezeu un motiv \u0219i las\u0103-L s\u0103 Se ocupe de tine.\u201d A fost m\u0103re\u021b. Dar acel b\u0103rbat a zis: \u201eNu pot s\u0103 fac aceasta. Nu pot s\u0103 vin pentru c\u0103 sunt a\u0219a \u0219i a\u0219a.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Asculta\u021bi ce a spus fratele Eugene, \u0219i m-a uimit felul \u00een care a spus-o. El a spus: \u201eVede\u021bi c\u00e2t de \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi de sine sunt oamenii chiar \u00eenainte de a fi cre\u0219tini?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Noi am putea considera aceasta ca o smerenie sau sinceritate, dar de fapt este o neprih\u0103nire proprie. El trebuia s\u0103 se cure\u021be \u00eenainte de a veni la biseric\u0103. \u201eTrebuie s\u0103 m\u0103 las de fumat, de droguri, trebuie s\u0103 fac toate acestea \u00eenainte de a-L sluji pe Dumnezeu \u0219i \u00eenainte ca Dumnezeu s\u0103 m\u0103 primeasc\u0103.\u201d Cine spune aceasta? Haide\u021bi s\u0103 primim ceea ce ne-a dat El, ceea ce a f\u0103cut El pentru noi \u0219i s\u0103-L l\u0103s\u0103m pe El s\u0103 fac\u0103 cur\u0103\u021benia; s\u0103 fie neprih\u0103nirea Lui, nu neprih\u0103nirea noastr\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Acestea sunt afirma\u021bii f\u0103\u021barnice f\u0103cute de o neprih\u0103nire proprie, care spun: \u201eEu nu sunt vrednic, nu sunt destul de bun.\u201d Acestea sunt afirma\u021bii pline de o neprih\u0103nire proprie, pentru c\u0103 crezi c\u0103: \u201eTrebuie s\u0103 fiu destul de bun, ca s\u0103 fiu aceasta. Deci, dac\u0103 sunt Mireas\u0103…\u201d \u0218i aduci aceast\u0103 atitudine direct \u00een Mireas\u0103, \u0219i dintr-o dat\u0103 m\u00e2ndria vine odat\u0103 cu alegerile. Dar m\u00e2ndria nu ar trebui s\u0103 vin\u0103 odat\u0103 cu alegerile, pentru c\u0103 tu ar trebui s\u0103 fii aici realiz\u00e2nd c\u0103: \u201eEu nu sunt bun, nu sunt vrednic, nu pot face nimic prin mine \u00eensumi, ci sunt ceea ce sunt prin harul lui Dumnezeu. Nu prin vrednicia mea, nu prin faptele mele, conduita mea, vitejia mea, \u0219i Dumnezeu nu m-a ales pentru nimic din toate acestea.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Dumnezeu nu l-a ales pe Avraam pentru c\u0103 era cea mai bun\u0103 persoan\u0103 din ora\u0219, ci l-a ales pentru c\u0103 era predestinat la acea pozi\u021bie.<\/p>\n\n\n\n
Noi am fi putut s\u0103 privim prin ora\u0219 \u0219i s\u0103 alegem pe altcineva. \u201eAcesta este un func\u021bionar public \u0219i el este cu adev\u0103rat capabil s\u0103 se sacrifice. Prive\u0219te munca pe care o face. Eu l-a\u0219 alege pe tipul acesta. Dac\u0103 aveam de g\u00e2nd s\u0103 \u00eencep o nou\u0103 na\u021biune \u0219i l-a\u0219 fi pus s\u0103-mi poarte numele \u0219i s\u0103-i dau slav\u0103, a\u0219 alege…\u201d Slav\u0103 Domnului! M\u0103 bucur c\u0103 nu alegem noi.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, c\u00e2nd fratele Eugene a spus aceasta, mi s-au deschis ochii dintr-o dat\u0103. Neprih\u0103nirea de sine este ascuns\u0103 \u00een at\u00e2tea feluri, chiar \u0219i \u00eentr-o fals\u0103 umilin\u021b\u0103 prin care \u00eencerc\u0103m s\u0103 spunem: \u201eEu sunt un nimic. Nu sunt bun.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Asculta\u021bi, acolo suntem cu to\u021bii. Dar chiar \u0219i \u00een lipsa mea de bun\u0103tate, El m-a ales, \u0219i am destul\u0103 credin\u021b\u0103 s\u0103 spun: \u201ePrin harul lui Dumnezeu eu sunt ceea ce sunt. Sunt un copil al lui Dumnezeu prin harul S\u0103u, nu prin faptele mele, nu prin lucrarea mea, ci prin harul S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n
Deci, aici a trebuit s\u0103 ajung\u0103 Pavel: \u201eC\u0103ci sunt cel mai ne\u00eensemnat dintre apostoli. Nici m\u0103car nu sunt vrednic s\u0103 fiu numit apostol din cauz\u0103 c\u0103 am persecutat Biserica<\/em>.\u201d Pavel avea regrete, avea unele lucruri de care era jenat \u0219i pentru care se ru\u0219ina, iar fratele Branham a spus c\u0103 uciderea lui \u0218tefan cu pietre la care a participat l-a deranjat \u00eentotdeauna. Lucrurile pe care le-a f\u0103cut l-au tulburat mereu, dar \u0219i-a dat seama c\u0103 toate acele necazuri l-au f\u0103cut s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103: \u201eEu nu sunt apostol datorit\u0103 vredniciei mele; nu sunt apostol datorit\u0103 faptelor mele bune, ci prin harul lui Dumnezeu, eu sunt ceea ce sunt.\u201d<\/p>\n\n\n\n\u0218i eu v\u0103 spun aceasta: Eu nu sunt S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam pentru c\u0103 am fost cea mai bun\u0103 alegere din ora\u0219ul meu atunci c\u00e2nd Dumnezeu a venit \u00een calea mea. Poate c\u0103 am fost cea mai rea alegere din ora\u0219, dar El m-a ales \u00eenainte s\u0103 m\u0103 nasc, pentru c\u0103 scopul alegerii nu s-a bazat pe fapte, pentru c\u0103 a fost o alegere prin predestinare. \u00cenainte ca Iacov \u0219i Esau s\u0103 se nasc\u0103 \u0219i s\u0103 poat\u0103 face bine sau r\u0103u, El a spus: \u201ePe Iacov l-am iubit iar pe Esau l-am ur\u00e2t<\/em>.\u201d Ce a putut face Iacov? Slav\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, iat\u0103-ne aici: \u201ePrin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\nS\u0103 mergem \u00eenapoi la Geneza 22.15-18. Aceasta este dup\u0103 jertfirea lui Isaac, \u0219i aici vedem c\u0103 Dumnezeu a reconfirmat promisiunea original\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u00cengerul Domnului a chemat a doua oar\u0103 din ceruri pe Avraam,<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0219i a zis: \u201ePe Mine \u00censumi jur, zice Domnul: pentru c\u0103 ai f\u0103cut lucrul acesta, \u0219i n-ai cru\u021bat pe fiul t\u0103u, pe singurul t\u0103u fiu,<\/em><\/p>\n\n\n\nte voi binecuv\u00e2nta foarte mult \u0219i-\u021bi voi \u00eenmul\u021bi foarte mult s\u0103m\u00e2n\u021ba \u0219i anume: ca stelele cerului \u0219i ca nisipul de pe \u021b\u0103rmul m\u0103rii, \u0219i s\u0103m\u00e2n\u021ba ta va st\u0103p\u00e2ni cet\u0103\u021bile vr\u0103jma\u0219ilor ei.<\/em><\/p>\n\n\n\nToate neamurile p\u0103m\u00e2ntului vor fi binecuv\u00e2ntate \u00een s\u0103m\u00e2n\u021ba ta, pentru c\u0103 ai ascultat Glasul Meu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nEl a \u00eent\u0103rit din nou promisiunea f\u0103cut\u0103 lui Avraam \u0219i semin\u021bei lui, c\u0103 vor birui, vor cuceri \u0219i vor st\u0103p\u00e2ni cet\u0103\u021bile vr\u0103jma\u0219ilor lor, \u0219i c\u0103: \u201eprin s\u0103m\u00e2n\u021ba ta vor fi binecuv\u00e2ntate toate neamurile p\u0103m\u00e2ntului.\u201d Amin.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen mesajul Evenimente moderne clarificate prin profe\u021bie<\/em><\/strong>, din decembrie 1965, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n\u201eAcum noi ar trebui s\u0103 fim S\u0103m\u00e2n\u021ba \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 a lui Avraam, iar Isaac a fost s\u0103m\u00e2n\u021ba natural\u0103. Dar S\u0103m\u00e2n\u021ba credin\u021bei, o credin\u021b\u0103 \u00een Cuv\u00e2ntul promis, (nu rata\u021bi Aceasta), a fost acea S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, aceea a fost S\u0103m\u00e2n\u021ba credin\u021bei lui Avraam. \u201eNoi fiind mor\u021bi \u00een Hristos, suntem S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, mo\u0219tenitori \u00eempreun\u0103 cu El, conform f\u0103g\u0103duin\u021bei.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nS\u0103 analiz\u0103m acest lucru \u00een Galateni 3.6-9:<\/p>\n\n\n\n
\u201eTot a\u0219a, \u0219i \u201eAvraam a crezut pe Dumnezeu, \u0219i credin\u021ba aceasta i-a fost socotit\u0103 ca neprih\u0103nire.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00cen\u021belege\u021bi \u0219i voi dar, c\u0103 fii ai lui Avraam sunt cei ce au credin\u021b\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\nScriptura, de asemenea, fiindc\u0103 prevedea c\u0103 Dumnezeu va socoti neprih\u0103nite pe neamuri prin credin\u021b\u0103, a vestit mai dinainte lui Avraam aceast\u0103 veste bun\u0103: \u201eToate neamurile vor fi binecuv\u00e2ntate \u00een tine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAstfel, cei ce vin din credin\u021b\u0103, sunt binecuv\u00e2nta\u021bi \u00eempreun\u0103 cu Avraam cel credincios.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, cine sunt copiii lui Avraam? Aici, el spune: \u201eCei ce vin din credin\u021b\u0103.<\/em>\u201d Cine sunt copiii lui Avraam? Cei care cred. Cei ce sunt din credin\u021b\u0103, sunt fii ai lui Avraam. \u0218i dac\u0103 sunt fii ai lui Avraam, ei fac parte din promisiunea original\u0103. Face\u021bi parte din promisiune? Amin. Prin ce merit? Prin meritul lui Dumnezeu. Prin ce putere? Prin puterea lui Dumnezeu. Prin a cui alegere? Prin alegerea lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n\u00cen mesajul Faptele sunt credin\u021ba exprimat\u0103<\/em><\/strong>, din noiembrie 1965, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n\u201e\u0218i noi suntem copiii lui Avraam, Aleluia! Nu cum a fost Isaac, ci S\u0103m\u00e2n\u021ba Lui \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, (prin Hristos), prin credin\u021ba pe care a avut-o el. S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam vine \u00eenainte \u00een zilele din urm\u0103, s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 ca stelele, copiii lui Avraam.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00cen Galateni 3.13-14, Pavel spune:<\/p>\n\n\n\n
\u201eHristos ne-a r\u0103scump\u0103rat din blestemul Legii, f\u0103c\u00e2ndu-Se blestem pentru noi, fiindc\u0103 este scris: \u201eBlestemat este oricine e at\u00e2rnat pe lemn,<\/em><\/p>\n\n\n\npentru ca binecuv\u00e2ntarea lui Avraam s\u0103 vin\u0103 peste Neamuri prin Isus Hristos, pentru ca promisiunea Duhului s-o primim prin credin\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, unde se afl\u0103 promisiunea? De unde vine binecuv\u00e2ntarea lui Avraam? Unde se odihne\u0219te binecuv\u00e2ntarea lui Avraam? Binecuv\u00e2ntarea lui Avraam se odihne\u0219te chiar aici, peste noi, pentru c\u0103 prin harul lui Dumnezeu, eu sunt ceea ce sunt. Eu nu cred pentru c\u0103 sunt de\u0219tept; nu cred pentru c\u0103 am o \u00een\u021belegere mai bun\u0103; pentru c\u0103 studiez Biblia mai bine sau pentru c\u0103 am mintea mai ager\u0103, nu, eu cred pentru c\u0103 prin credin\u021b\u0103, prin har, sunt m\u00e2ntuit. \u201ePrin credin\u021b\u0103, \u0219i aceasta nu vine de la mine, ci este darul lui Dumnezeu<\/em>.\u201d Dumnezeu mi-a dat darul s\u0103 cred; mi-a dat o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 Gen\u0103 din El \u00censu\u0219i ca s\u0103 cred, pentru c\u0103 nu exist\u0103 alt\u0103 cale s\u0103 crezi<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\nPrin credin\u021b\u0103 sunt fiul lui Avraam, fac parte din S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 \u0219i binecuv\u00e2ntarea a venit asupra mea; sunt inclus \u00een aceasta datorit\u0103 a ceea ce a f\u0103cut El pentru mine. Sunt at\u00e2t de recunosc\u0103tor!<\/p>\n\n\n\n
Noi ascult\u0103m, citim Biblia \u0219i privim la via\u021ba lui Avraam, dar asculta\u021bi, nu arunca\u021bi aceasta \u00een trecut \u0219i nu o l\u0103sa\u021bi \u00een seama evreilor, pentru c\u0103 prin Isus Hristos, totul s-a transferat spiritual direct asupra neamurilor, iar noi facem parte din acea S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, suntem parte din acea promisiune, care este pentru noi<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\nDe aceea noi nu accept\u0103m aceast\u0103 idee modern\u0103 de a asculta numai Noul Testament, pentru c\u0103 totul este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Vechiul Testament a fost o umbr\u0103 a Noului Testament; iar ceea ce a fost Israel \u00een mod natural, este Biserica neamurilor \u00een spiritual. Slav\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la Galateni 3.16:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAcum, f\u0103g\u0103duin\u021bele au fost f\u0103cute \u201elui Avraam \u0219i Semin\u021bei lui.\u201d Nu zice: \u201e\u0218i Semin\u021belor\u201d (ca \u0219i cum ar fi vorba de mai multe), ci ca \u0219i cum ar fi vorba numai de una: \u201e\u0218i Semin\u021bei tale\u201d, adic\u0103 Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, aceast\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 a lui Avraam, este Hristos, Cuv\u00e2ntul uns, Cel uns. Acesta este Hristos. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, dac\u0103 sunt parte din Hristos, sunt parte din aceast\u0103 promisiune. S\u0103 mergem la versetul 29:<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u0218i dac\u0103 sunte\u021bi ai lui Hristos, sunte\u021bi \u201eS\u0103m\u00e2n\u021ba\u201d lui Avraam, mo\u0219tenitori prin f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103<\/em><\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nSunte\u021bi inclu\u0219i? Amin. Prin ce merit sunte\u021bi inclu\u0219i? Prin nici un merit, ci vreau s\u0103 spun doar: \u201ePrin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n\u0218ti\u021bi, Avraam nu s-a trezit \u00eentr-o zi \u0219i a spus: \u201e\u0218ti\u021bi ceva? A\u0219 vrea s\u0103 fiu mo\u0219tenitorul unei promisiuni \u0219i a\u0219 vrea s\u0103 fiu o na\u021biune puternic\u0103, \u0219i mi-ar pl\u0103cea aceasta sau aceea.\u201d Aceasta nu a fost alegerea lui, ci a fost alegerea lui Dumnezeu. A trebuit Avraam s\u0103 fac\u0103 alegeri? Da. A trebuit s\u0103 se supun\u0103 voii lui Dumnezeu? Categoric! Dar Dumnezeu nu l-a for\u021bat niciodat\u0103. El a trebuit s\u0103 se predea, dar a fost alegerea lui Dumnezeu. Avraam nu putea fi nimic dac\u0103 nu ar fi hot\u0103r\u00e2t Dumnezeu totul<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\nApostolul Pavel nu s-a trezit diminea\u021ba spun\u00e2nd: \u201e\u0218ti\u021bi ce? Voi fi apostol al neamurilor.\u201d Nu, ci el \u00ee\u0219i croia drum s\u0103 devin\u0103 o persoan\u0103 mare \u00een Israel. El urca pe scara corporativ\u0103, cum spune\u021bi voi, a religiei; el \u00ee\u0219i croia drum spre o pozi\u021bie, spre un loc, el pre\u021buia altceva, dar a trebuit s\u0103 considere toate acestea un gunoi ca s\u0103-L poat\u0103 c\u00e2\u0219tiga pe Hristos. Deci, el nu s-a trezit niciodat\u0103 \u0219i a spus: \u201e\u0218ti\u021bi ce? Cred c\u0103 Dumnezeu are nevoie de mine ca s\u0103-I duc Adev\u0103rul.\u201d S-ar putea s\u0103 fi crezut c\u0103 Dumnezeu are nevoie de el, de aceea a fost at\u00e2t de zelos s\u0103-i duc\u0103 pe to\u021bi la \u00eenchisoare, dar Dumnezeu avea un plan diferit de cel pe care \u0219i-l imaginase Pavel.<\/p>\n\n\n\n
Asculta\u021bi, Isus S-a uitat la ucenicii S\u0103i, \u0219i le-a spus: \u201eNu voi M-a\u021bi ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi, \u0219i v-am r\u00e2nduit s\u0103 merge\u021bi s\u0103 aduce\u021bi rod \u0219i rodul vostru s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103<\/em>.\u201d Astfel, a fost alegerea lui Dumnezeu, nu a fost alegerea lor.<\/p>\n\n\n\nA\u021bi putea spune a\u0219a: \u201eEi erau supu\u0219i voii lui Dumnezeu pe care El o hot\u0103r\u00e2se f\u0103r\u0103 s\u0103 le cear\u0103 p\u0103rerea \u0219i f\u0103r\u0103 s\u0103 le cear\u0103 permisiunea.\u201d Iar noi suntem \u00een aceea\u0219i barc\u0103, prieteni! \u0218i nu este c\u0103 nu suntem recunosc\u0103tori pentru c\u0103 suntem \u00een pozi\u021bia \u00een care ne afl\u0103m, fiindc\u0103 suntem foarte recunosc\u0103tori, dar nu noi am cerut aceasta. Nu am insistat, nu am presat, nu am \u00eencercat s\u0103-L conving pe Dumnezeu s\u0103 m\u0103 fac\u0103 copilul S\u0103u. Convingerea nu ar fi func\u021bionat.<\/p>\n\n\n\n
Eu nu m-am trezit niciodat\u0103 diminea\u021b\u0103 s\u0103 spun: \u201e\u0218ti\u021bi ce? Eu vreau s\u0103 fac parte din Mireasa din timpul sf\u00e2r\u0219itului.\u201d Eu nu aveam habar c\u0103 exist\u0103 o Mireas\u0103 a timpului de sf\u00e2r\u0219it; nu am \u0219tiut ce f\u0103cea Dumnezeu \u00een genera\u021bia mea; nu am \u0219tiut ce parte din Scriptur\u0103 se \u00eemplinea \u00een timpul meu \u0219i nu aveam nici o idee ce se \u00eent\u00e2mpla. Dar Dumnezeu a hot\u0103r\u00e2t aceasta \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii \u0219i S-a asigurat c\u0103, la momentul stabilit, eu \u0219i Cuv\u00e2ntul orei vom intra \u00een contact unul cu cel\u0103lalt \u0219i c\u0103 exista deja un magnetism care era deja \u00eencorporat \u00een sufletul meu, \u0219i care a f\u0103cut \u201eclic\u201d. Aceasta nu a fost alegerea mea, nu a fost planul meu, nu a fost dorin\u021ba mea, ci a fost voia Lui, iar eu sunt extrem de recunosc\u0103tor pentru aceasta. \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu \u00een fiecare zi pentru c\u0103 m-a ales, pentru c\u0103 a murit pentru mine, pentru c\u0103 a f\u0103cut o cale pentru mine \u0219i pentru c\u0103 a trimis Mesajul \u00een calea mea. \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu \u00een fiecare zi pentru c\u0103 nu \u0219tiu unde a\u0219 fi fost f\u0103r\u0103 acest Mesaj, probabil naufragiat, deraiat \u0219i f\u0103cut praf undeva pe marginea drumului.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen marea Sa mil\u0103, har \u0219i dragoste, Dumnezeu a venit jos \u0219i m-a g\u0103sit unde eram, m-a apucat \u0219i m-a atras la El, prin harul S\u0103u. Eu pot s\u0103 m\u0103 prefac c\u0103 sunt umil c\u00e2t vreau: \u201eNu \u0219tiu, nu pot s\u0103 spun…Nu vreau s\u0103 spun c\u0103 sunt Mireas\u0103…Mi se pare prea mult\u0103 m\u00e2ndrie.\u201d Aceasta este neprih\u0103nire personal\u0103. Eu m\u0103 predau pur \u0219i simplu la ceea ce a f\u0103cut El deja, \u0219i spun: \u201ePrin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Eu nu m\u0103 dau \u00een spectacol pentru nimeni pref\u0103c\u00e2ndu-m\u0103 umil \u0219i dr\u0103gu\u021b, spun\u00e2nd c\u0103 este m\u00e2ndrie s\u0103 spun c\u0103 sunt Mireas\u0103. Asculta\u021bi, eu nu sunt vrednic de nici un lucru, nici de acest titlu, pentru c\u0103 sunt un dezastru \u0219i e\u0219uez tot timpul, dar prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt. Eu cred aceasta dar nu \u00een mintea mea, pentru c\u0103 \u00een minte sunt \u00eentreb\u0103ri tot timpul, dar aici jos, este Ceva ce mi-a pus Dumnezeu prin Cuv\u00e2ntul din acest timp din urm\u0103, m-a adus la Via\u021b\u0103 \u0219i m-am conectat cu adev\u0103ratul \u201eEu\u201d. \u0218i nu folose\u0219te la nimic s\u0103 respingem ceea ce a f\u0103cut Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n
Ce s-ar fi \u00eent\u00e2mplat dac\u0103 Pavel nu ar fi acceptat niciodat\u0103 cuvintele lui Anania \u0219i ceea ce a vorbit Duhul prin St\u00e2lpul de Foc, \u0219i ar fi spus: \u201eDar tu nu \u0219tii c\u00e2t de r\u0103u sunt? Cum pot spune c\u0103 sunt apostol? Cum pot spune c\u0103 Dumnezeu va judeca lumea prin Evanghelia mea?\u201d Aceasta este m\u00e2ndrie sau este Adev\u0103rul? Pavel se \u00een\u0103l\u021ba pe sine sau doar a primit ceea ce a spus Dumnezeu despre el? Cred c\u0103 este m\u00e2ndrie s\u0103-L supunem pe Dumnezeu ideilor noastre despre noi \u00een\u0219ine \u0219i s\u0103 nu primim ceea ce a spus El.<\/p>\n\n\n\n
Trebuie s\u0103 vin\u0103 un moment \u00een care va trebui s\u0103 spunem: \u201e\u0218tii ceva? Eu nu \u0219tiu. Arunc prosopul. Prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt. Doamne, eu a\u0219 fi ales pe altcineva. Dac\u0103 a\u0219 fi fost \u00een locul T\u0103u, nu m-a\u0219 fi ales pe mine, nu mi-a\u0219 fi irosit timpul \u0219i efortul \u0219i nu a\u0219 fi ales pe cineva care te-a dezam\u0103git de at\u00e2tea ori. Dar, Doamne, Tu ai avut dreptul s\u0103 alegi \u0219i ai ales, a\u0219a c\u0103 eu spun: \u201eFac\u0103-mi-se dup\u0103 Cuv\u00e2ntul T\u0103u!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, acum vedem c\u0103 prin Hristos \u0219i prin credin\u021b\u0103, binecuv\u00e2ntarea lui Avraam se odihne\u0219te peste noi.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen mesajul Ast\u0103zi aceast\u0103 Scriptur\u0103 este \u00eemplinit\u0103<\/em><\/strong>, din februarie 1965, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n\u201eDar \u00een aceast\u0103 zi va veni o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 super a lui Avraam. Exact aceasta va fi o Mireas\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 pentru Fiul \u00cemp\u0103r\u0103tesc promis. A\u0219a cum am spus asear\u0103, aceasta nu va fi o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 natural\u0103, ci va fi o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 spiritual\u0103. Trebuie s\u0103 fie o Mireas\u0103 spiritual\u0103 care se va ridica, care va fi S\u0103m\u00e2n\u021ba \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 a credin\u021bei \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti a Fiului \u00cemp\u0103r\u0103tesc a lui Avraam. Ea vine \u00een scen\u0103 \u00een zilele din urm\u0103, iar timpul \u0219i locul sunt o promisiune care-i este dat\u0103 Ei.<\/em><\/p>\n\n\n\nConform Maleahi 4, o Scriptur\u0103, se va ridica un Mesaj care va zgudui (va \u00eentoarce) inimile oamenilor \u00eenapoi la p\u0103rin\u021bii apostolici din nou. Trebuie s\u0103 se ridice cineva \u00een scen\u0103, \u00een puterea lui Ilie, un om al pustiei care va ie\u0219i \u0219i va avea un Mesaj care va merge direct \u00eenapoi la Cuv\u00e2nt. Acesta este ceasul \u00een care tr\u0103im.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nCeasul pentru ce? Pentru S\u0103m\u00e2n\u021ba \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, Mireasa \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 s\u0103 se manifeste.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen mesajul S\u0103rb\u0103toarea Tr\u00e2mbi\u021belor<\/em><\/strong>, din iulie 1964, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n\u201e\u0218i noi suntem S\u0103m\u00e2n\u021ba \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 a lui Avraam, Mireasa.<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nCrede\u021bi aceasta? Amin. Prin ce? Prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la Romani 4.3-8. \u00cenc\u0103 pun temelia pentru un g\u00e2nd pe care vreau s\u0103-l \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc cu voi. Noi \u0219tim aceste lucruri, dar vreau s\u0103 le privesc din nou.<\/p>\n\n\n\n
\u201eC\u0103ci ce zice Scriptura?<\/em> \u201eAvraam<\/em> a crezut pe Dumnezeu, \u0219i aceasta i s-a socotit ca neprih\u0103nire.\u201d (<\/em>\u00cemi place versetul acesta. Ce i s-a socotit lui Avraam ca neprih\u0103nire? Credin\u021ba lui. El a crezut ce i-a spus Dumnezeu \u0219i aceasta i s-a socotit ca neprih\u0103nire. Nu faptele lui, ci credin\u021ba lui).<\/p>\n\n\n\n\u201e\u00cens\u0103, celui ce lucreaz\u0103, plata cuvenit\u0103 lui i se socote\u0219te nu ca un har, ci ca ceva datorat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, dac\u0103 Avraam ar fi f\u0103cut ceva pentru a-\u0219i c\u00e2\u0219tiga pozi\u021bia, Dumnezeu i-ar fi datorat ceva, dar atunci nu ar mai fi fost har, ci datorie. De aceea, omul despre care a vorbit fratele Eugene, dac\u0103 s-ar fi l\u0103sat de fumat \u0219i de droguri, dac\u0103 \u0219i-ar fi cur\u0103\u021bat el via\u021ba, apoi ar fi \u00eenceput s\u0103 mearg\u0103 la biseric\u0103 \u0219i Dumnezeu l-ar fi m\u00e2ntuit, atunci Dumnezeu i-ar fi datorat ceva pentru toat\u0103 munca pe care a f\u0103cut-o pentru a se cur\u0103\u021ba ca s\u0103 poat\u0103 merge la biseric\u0103. Atunci Dumnezeu i-ar fi datorat m\u00e2ntuirea. A\u0219a func\u021bioneaz\u0103 mentalitatea noastr\u0103, aceasta este mintea noastr\u0103 veche.<\/p>\n\n\n\n
Dar dac\u0103 \u00een ruina, dezastrul \u0219i e\u0219ecul s\u0103u, omul se supune lui Dumnezeu iar Dumnezeu \u00eei recunoa\u0219te credin\u021ba, Dumnezeu vine, \u00eel cur\u0103\u021b\u0103, \u00eel sfin\u021be\u0219te \u0219i \u00eel umple cu Duhul Sf\u00e2nt, atunci omul acela nu are cu ce s\u0103 se laude, pentru c\u0103 este numai har. Slav\u0103 Domnului!<\/p>\n\n\n\n
\u201epe c\u00e2nd, celui ce nu lucreaz\u0103, ci crede \u00een Cel ce socote\u0219te pe p\u0103c\u0103tos neprih\u0103nit, credin\u021ba pe care o are el, \u00eei este socotit\u0103 ca neprih\u0103nire.<\/em><\/p>\n\n\n\nTot astfel, \u0219i David nume\u0219te fericit pe omul acela, pe care Dumnezeu, f\u0103r\u0103 fapte, \u00eel socote\u0219te neprih\u0103nit.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201eFerice\u201d zice el, \u201ede acela ale c\u0103ror f\u0103r\u0103delegi sunt iertate, \u0219i ale c\u0103ror p\u0103cate sunt acoperite!<\/em><\/p>\n\n\n\nFerice de omul, c\u0103ruia nu-i \u021bine Domnul \u00een seam\u0103 p\u0103catul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAm pus aici Scriptura pe care tocmai am citit-o \u0219i am scos \u00een eviden\u021b\u0103 patru cuvinte.<\/p>\n\n\n\n
Versetul 3: \u201eAvraam a crezut pe Dumnezeu \u0219i aceasta i s-a socoti<\/strong>t ca neprih\u0103nire<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\nVersetul 5: \u201e…credin\u021ba pe care o are el, \u00eei este socotit\u0103<\/strong> ca neprih\u0103nire<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\nVersetul 6: \u201e…Dumnezeu, f\u0103r\u0103 fapte, \u00eel socote\u0219te<\/strong> neprih\u0103nit.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\nVersetul 8: \u201eDumnezeu<\/em> nu-i \u021bine \u00een seam\u0103<\/em><\/strong> p\u0103catul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nToate aceste cuvinte subliniate provin din acela\u0219i cuv\u00e2nt grecesc. Este un singur cuv\u00e2nt grecesc \u0219i toate sunt traduse, \u0219i sunt trei feluri diferite aici \u00een care sunt traduse, dar acesta este cuv\u00e2ntul grecesc \u201elegizomai\u201d, \u0219i acestea sunt utiliz\u0103rile lui \u00een Biblie. De nou\u0103 ori este folosit ca \u201ea socoti\u201d; de opt ori este folosit ca \u201ea considera\u201d; de \u0219ase ori ca \u201ea recunoa\u0219te\u201d; de patruzeci \u0219i unu de ori \u00een Noul Testament, \u0219i \u00eenseamn\u0103 \u201ea socoti, a num\u0103ra, a calcula, a num\u0103ra peste, a lua \u00een considerare, a face o socoteal\u0103\u201d. Iar metaforic, \u00eenseamn\u0103 \u201ea pune \u00een contul cuiva.\u201d<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, \u201ea pune \u00een contul cuiva\u201d. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, dac\u0103 cineva a mers la banc\u0103 \u0219i a pus un milion de dolari \u00een contul meu, ace\u0219ti dolari mi-au fost socoti\u021bi mie. Ei mi-au socotit mie un milion de dolari. Cuvintele folosite \u00een Biblie \u201ea num\u0103ra, a socoti, a considera,\u201d toate sunt acela\u0219i cuv\u00e2nt. Deci, acesta este sensul, iar dac\u0103 unul dintre voi este at\u00e2t de generos \u00eenc\u00e2t merge la banc\u0103 \u0219i spune: \u201eVreau s\u0103 trec \u00een contul fratelui meu un milion de dolari\u201d, ce am f\u0103cut eu ca s\u0103 c\u00e2\u0219tig ace\u0219ti bani? Mi-a fost socotit, mi-a fost num\u0103rat, mi-a fost acordat, mi-a fost dat ca un dar de dragoste.<\/p>\n\n\n\n
Acum, haide\u021bi s\u0103 ne \u00eentoarcem \u0219i s\u0103 privim din nou la aceasta. Ce spune Scriptura \u00een Romani 4.3? \u201eAvraam L-a crezut pe Dumnezeu \u0219i aceasta i s-a socotit ca neprih\u0103nire<\/em>.\u201d Nu era vorba c\u0103 Avraam era neprih\u0103nit, pentru c\u0103 neprih\u0103nirea lui Avraam nu i-a fost socotit\u0103 ca neprih\u0103nire. Aceasta nu are sens. El era neprih\u0103nit deja. Dar c\u00e2nd era \u00eenc\u0103 un idolatru p\u0103g\u00e2n…A spus fratele Branham c\u0103 Dumnezeu l-a chemat de acolo? Dumnezeu l-a chemat, iar c\u00e2nd Avraam L-a crezut pe Dumnezeu, neprih\u0103nirea a fost trecut\u0103 \u00een eviden\u021ba \u0219i \u00een seama lui: \u201eTu e\u0219ti neprih\u0103nit!\u201d Dar nu datorit\u0103 faptelor lui. \u00cen\u021belege\u021bi? Dac\u0103 ar fi f\u0103cut fapte neprih\u0103nite \u0219i ar fi fost socotit neprih\u0103nit…Dac\u0103 eu a\u0219 fi c\u00e2\u0219tigat un milion de dolari apoi l-a\u0219 fi pus la banc\u0103, nu mi-ar fi fost socoti\u021bi, nu mi-ar fi fost acorda\u021bi pentru c\u0103 i-am c\u00e2\u0219tigat eu. \u0218i dac\u0103 Avraam a fost neprih\u0103nit, apoi Dumnezeu l-a numit neprih\u0103nit, nu l-ar fi socotit neprih\u0103nit, nu l-ar fi f\u0103cut El neprih\u0103nit. Corect?<\/p>\n\n\n\nDeci, nu faptele drepte ale lui Avraam l-au f\u0103cut neprih\u0103nit, ci credin\u021ba \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu a f\u0103cut aceasta. \u0218i care Cuv\u00e2nt a crezut el? Cuv\u00e2ntul care i-a fost dat \u00een timpul \u0219i ceasul lui. El a crezut ce i-a spus Dumnezeu, Adev\u0103rul la timpul prezent. Aceasta face ca fiii \u0219i fiicele lui Dumnezeu s\u0103 fie \u0219i S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre. Ei, S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, au crezut \u00eentotdeauna Adev\u0103rul la timpul prezent. De la \u00eenceputul Bibliei \u0219i p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul Bibliei, pute\u021bi g\u0103si S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Dumnezeu, pentru c\u0103 ei primesc \u00eentotdeauna Adev\u0103rul la timpul prezent.<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u00cens\u0103, celui ce lucreaz\u0103, plata cuvenit\u0103 lui i se socote\u0219te nu ca un har, ci ca ceva datorat.\u201d<\/em> Dac\u0103 a\u0219 fi muncit pentru un milion de dolari apoi i-a\u0219 fi pus la banc\u0103, sau dac\u0103 a\u0219 fi muncit pentru tine pentru un milion de dolari iar tu i-ai fi trecut \u00een contul meu, mi-ai fi datorat acel milion de dolari.<\/p>\n\n\n\nNu \u0219tiu cum a\u0219 putea s\u0103 v\u0103 fac s\u0103-mi datora\u021bi vreodat\u0103 un milion de dolari. Poate doar zece. \u021ai-am m\u0103turat aleea iar tu mi-ai dat zece dolari. Atunci mi-ai dat neprih\u0103nirea prin ceva datorat, nu prin har. Dar, dac\u0103 m-ai iubi \u0219i ai decide f\u0103r\u0103 nici un motiv, acum nu mai vorbim de zece dolari, ci f\u0103r\u0103 nici un motiv mi-ai da un milion de dolari, va fi nevoie de har pentru a primi at\u00e2t de mult. Vede\u021bi diferen\u021ba?<\/p>\n\n\n\n
Aceasta a f\u0103cut Dumnezeu pentru Avraam \u0219i aceasta face Dumnezeu pentru S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam. Noi venim exact pe acela\u0219i drum.<\/p>\n\n\n\n
\u201e…pe c\u00e2nd celui ce nu lucreaz\u0103…\u201d<\/em> (\u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu ai c\u00e2\u0219tigat-o), \u201e…ci crede \u00een Cel ce-l socote\u0219te neprih\u0103nit pe p\u0103c\u0103tos, credin\u021ba pe care o are el, \u00eei este socotit\u0103 ca neprih\u0103nire.<\/em><\/p>\n\n\n\nTot astfel, \u0219i David nume\u0219te fericit pe omul acela, pe care Dumnezeu f\u0103r\u0103 fapte, \u00eel socote\u0219te neprih\u0103nit.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201eFerice\u201d, zice el, \u201ede aceia ale c\u0103ror f\u0103r\u0103delegi sunt iertate, \u0219i ale c\u0103ror p\u0103cate sunt acoperite!<\/em><\/p>\n\n\n\nFerice de omul, c\u0103ruia nu-i \u021bine Domnul \u00een seam\u0103 p\u0103catul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nVoi sublinia tot versetul 8: \u201eFerice de omul, c\u0103ruia nu-i \u021bine Domnul \u00een seam\u0103 p\u0103catul<\/em><\/strong>.\u201d <\/em>Vrei s\u0103 spui c\u0103 exist\u0103 oameni pe acest P\u0103m\u00e2nt c\u0103rora Dumnezeu nu le va \u021bine \u00een seam\u0103 p\u0103catul? Ce vrea s\u0103 spun\u0103? \u201eFrate Chad, el spune c\u0103 po\u021bi sc\u0103pa nepedepsit cu orice?\u201d Pe acest P\u0103m\u00e2nt exist\u0103 un popor care poate sc\u0103pa nepedepsit cu orice, pentru c\u0103 Hristos a pl\u0103tit deja pre\u021bul pentru S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Trebuie s\u0103 vin\u0103 la poc\u0103in\u021b\u0103? Absolut! Trebuie s\u0103 se predea? Categoric! Dar Dumnezeu nu le va socoti p\u0103catul. \u201eFerice de omul c\u0103ruia Dumnezeu nu-i \u021bine \u00een seam\u0103 p\u0103catul<\/em>.\u201d Cine a spus aceasta? David. A f\u0103cut David vreodat\u0103 ceva gre\u0219it? Oh, \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu! David a fost descoperit ce a gre\u0219it, ce a f\u0103cut r\u0103u, el a f\u0103cut o nelegiuire dincolo de orice \u0219i-ar fi imaginat oricare dintre noi, \u0219i cum a afectat vie\u021bile \u0219i \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia.<\/p>\n\n\n\nC\u00e2nd profetul Natan l-a demascat \u0219i i-a spus: \u201eTu e\u0219ti acela!\u201d, David a spus: \u201eSunt vinovat. Am p\u0103c\u0103tuit.\u201d \u0218i urm\u0103toarea fraz\u0103 din gura lui Natan, a fost: \u201eDumnezeu \u021bi-a iertat p\u0103catul!\u201d<\/em> Dumnezeu nu i-a socotit p\u0103catul lui David. Desigur, David a trebuit s\u0103 recunoasc\u0103, a trebuit s\u0103 se predea, dar Dumnezeu nu i-a spus: \u201eE\u0219ti un p\u0103c\u0103tos.\u201d Sau: \u201eE\u0219ti un p\u0103c\u0103tos pentru totdeauna.\u201d Nu. El nu i-a socotit aceasta fiului S\u0103u, ci pentru c\u0103 David s-a predat \u0219i a crezut, Dumnezeu a continuat s\u0103-l socoteasc\u0103 neprih\u0103nit. Nu pentru c\u0103 David a meritat, ci pentru c\u0103 Dumnezeu a hot\u0103r\u00e2t aceasta. M\u0103 bucur c\u0103 Biblia este sincer\u0103.<\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, ferice de omul c\u0103ruia Domnul nu-i \u021bine \u00een seam\u0103 p\u0103catul. Vreau s\u0103 fiu unul dintre acei oameni; vreau s\u0103 fiu unul dintre acei oameni c\u0103rora Dumnezeu nu le va socoti p\u0103catul. Aceasta este temelia mea.<\/p>\n\n\n\n
\u201eFerice de omul c\u0103ruia Domnul nu-i \u021bine \u00een seam\u0103 p\u0103catul<\/em>.\u201d (Eu nu pot s\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc la o binecuv\u00e2ntare mai mare). \u201eFerice de omul c\u0103ruia Domnul nu-i \u021bine \u00een seam\u0103 p\u0103catul.<\/em><\/p>\n\n\n\nAtunci aceast\u0103 binecuv\u00e2ntare vine numai pentru cei t\u0103ia\u021bi \u00eemprejur sau \u0219i pentru cei net\u0103ia\u021bi \u00eemprejur? C\u0103ci zicem c\u0103 lui Avraam credin\u021ba \u201ei-a fost socotit\u0103 ca neprih\u0103nire.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDar cum i-a fost socotit\u0103? Dup\u0103, sau \u00eenainte de t\u0103ierea lui \u00eemprejur? Nu c\u00e2nd era t\u0103iat \u00eemprejur, ci c\u00e2nd era net\u0103iat \u00eemprejur.<\/em><\/p>\n\n\n\nApoi a primit ca semn t\u0103ierea \u00eemprejur, ca o pecete a acelei neprih\u0103niri pe care o c\u0103p\u0103tase prin credin\u021b\u0103, c\u00e2nd era net\u0103iat \u00eemprejur. \u0218i aceasta, ca s\u0103 fie tat\u0103l tuturor celor care cred, m\u0103car c\u0103 nu sunt t\u0103ia\u021bi \u00eemprejur; ca, adic\u0103 s\u0103 li se socoteasc\u0103 \u0219i lor neprih\u0103nirea aceasta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAdic\u0103 nou\u0103, care nu suntem evrei \u0219i nu \u021binem Legea. C\u00e2nd a venit la noi…El i-a ar\u0103tat un net\u0103iat \u00eemprejur care a fost chemat \u00eenainte de a fi t\u0103iat \u00eemprejur. El l-a chemat pe Avraam care a crezut \u0219i aceasta i s-a socotit ca neprih\u0103nire, iar t\u0103ierea \u00eemprejur i-a fost dat\u0103 ca o pecete a credin\u021bei lui. \u0218i aceasta ca s\u0103 poat\u0103 veni la noi. \u00centregul scop al acestui lucru, este pentru ca el s\u0103 fie tat\u0103. Tat\u0103? Cine este tat\u0103l meu? Avraam. Ce primesc eu dac\u0103 el este tat\u0103l meu? Atunci sunt un fiu, sunt S\u0103m\u00e2n\u021ba lui. \u0218i dac\u0103 sunt copilul lui, primesc f\u0103g\u0103duin\u021ba lui Avraam. Atunci binecuv\u00e2ntarea lui Avraam poate veni peste neamuri.<\/p>\n\n\n\n
\u201e…ca s\u0103 fie tat\u0103l tuturor celor ce cred, m\u0103car c\u0103 nu sunt t\u0103ia\u021bi \u00eemprejur, ca s\u0103 li se socoteasc\u0103 \u0219i lor neprih\u0103nirea aceasta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDeci, aceasta nu i-a fost dat\u0103 numai lui Avraam, ci Avraam, ca tat\u0103, a primit ceea ce vor primi \u0219i copiii lui, pentru c\u0103 el este tat\u0103l tuturor celor ce cred. Slav\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n
\u201e…ca s\u0103 li se socoteasc\u0103 \u0219i lor neprih\u0103nirea aceasta;<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0219i pentru ca s\u0103 fie \u0219i tat\u0103l celor t\u0103ia\u021bi \u00eemprejur, adic\u0103 al acelora care, nu numai c\u0103 sunt t\u0103ia\u021bi \u00eemprejur, dar \u0219i calc\u0103 pe urmele credin\u021bei aceleia pe care o avea tat\u0103l nostru Avraam, c\u00e2nd nu era t\u0103iat \u00eemprejur.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00cen adev\u0103r, f\u0103g\u0103duin\u021ba f\u0103cut\u0103 lui Avraam sau semin\u021bei lui, c\u0103 va mo\u0219teni lumea, n-a fost f\u0103cut\u0103 pe temeiul Legii, ci pe temeiul acelei neprih\u0103niri, care se cap\u0103t\u0103 prin credin\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nCu alte cuvinte, c\u00e2nd Dumnezeu spune: \u201eVei fi mo\u0219tenitorul tuturor\u201d, aceasta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 pe temeiul neprih\u0103nirii care se prime\u0219te prin credin\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u201eC\u0103ci, dac\u0103 mo\u0219tenitori sunt cei ce se \u021bin de Lege, credin\u021ba este zadarnic\u0103 \u0219i f\u0103g\u0103duin\u021ba este nimicit\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\npentru c\u0103 Legea aduce m\u00e2nie; \u0219i unde nu este o lege, acolo nu este nici c\u0103lcare de lege.<\/em><\/p>\n\n\n\nDe aceea, mo\u0219tenitori sunt cei ce se fac prin credin\u021b\u0103, pentru ca s\u0103 fie prin har, \u0219i pentru ca credin\u021ba s\u0103 fie chez\u0103\u0219uit\u0103 pentru toat\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam; nu numai pentru s\u0103m\u00e2n\u021ba aceea care este sub Lege, ci \u0219i pentru S\u0103m\u00e2n\u021ba aceea care are credin\u021ba lui Avraam, tat\u0103l nostru al tuturor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nEste Avraam tat\u0103l vostru? Amin. Dac\u0103 sunte\u021bi credincio\u0219i, Avraam este tat\u0103l vostru. El este tat\u0103l nostru, al tuturor. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 sunt un beneficiar al binecuv\u00e2nt\u0103rii \u0219i a f\u0103g\u0103duin\u021bei lui Avraam. Vede\u021bi? Copiii lui Avraam au crezut a\u0219a cum a crezut tat\u0103l lor, Avraam.<\/p>\n\n\n\n
Dumnezeu nu i-a cerut lui Avraam s\u0103 cread\u0103 ce se \u00eent\u00e2mplase cu sute de ani \u00eenainte c\u00e2nd Noe a construit corabia. Desigur, el a crezut aceasta; sau scrierile lui Iov, ci Dumnezeu i-a cerut s\u0103 cread\u0103 Adev\u0103rul cu care a venit la el. Aceasta i-a cerut Dumnezeu s\u0103 cread\u0103. Astfel, de la \u00eenceputul Bibliei \u0219i p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul Bibliei, m\u00e2ntuirea s-a bazat \u00eentotdeauna pe acela\u0219i lucru; s-a bazat \u00eentotdeauna pe primirea Cuv\u00e2ntului pentru ziua ta. \u00centotdeauna. Aceasta nu s-a schimbat niciodat\u0103. \u00centotdeauna a fost a\u0219a. \u0218i neprih\u0103ni\u021bi au fost declara\u021bi cei care au primit Adev\u0103rul din ziua \u0219i ceasul \u00een care tr\u0103iesc. Ace\u0219tia sunt S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam. Slav\u0103 lui Dumnezeu! Prin harul S\u0103u, sunt ceea ce sunt! <\/em><\/p>\n\n\n\nS\u0103 mergem la Geneza 20.1-7. Noi cunoa\u0219tem foarte bine aceast\u0103 poveste, dar s-o privim acum \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u201eAvraam a plecat de acolo \u00een \u021bara de miaz\u0103zi, s-a a\u0219ezat \u00eentre Cades \u0219i \u0218ur, \u0219i a locuit ca str\u0103in \u00een Gherar.<\/em><\/p>\n\n\n\nAvraam zicea despre Sara, nevast\u0103-sa: \u201eEste sora mea!\u201d S-a temut s\u0103 spun\u0103 c\u0103 este nevast\u0103-sa, ca s\u0103 nu-l omoare oamenii din cetate din pricina ei. Abimelec, \u00eemp\u0103ratul Gherarei, a trimis \u0219i a luat pe Sara.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAceasta este o parte interesant\u0103 a Scripturii pentru c\u0103 are loc dup\u0103 \u00eent\u00e2lnirea de pe C\u00e2mpiile Mamre, din Geneza 18, c\u00e2nd Dumnezeu a venit la Avraam \u00een trup, i-a vorbit \u0219i a descoperit g\u00e2ndurile din inima Sarei care se afla \u00een cortul din spatele Lui. Fratele Branham ne-a spus c\u0103 atunci c\u00e2nd s-au trezit, trupurile lor erau schimbate, ei au fost \u00eentineri\u021bi din nou, \u0219i aici vedem c\u0103 ei s-au dus \u00een Gherar, \u0219i regele din Gherar a vrut-o pe aceast\u0103 t\u00e2n\u0103r\u0103 fat\u0103, b\u0103tr\u00e2n\u0103 de optzeci de ani, care era frumoas\u0103, mai frumoas\u0103 dec\u00e2t oricare din regatul s\u0103u. El a vrut ca aceast\u0103 b\u0103tr\u00e2n\u0103 s\u0103 fie prin\u021besa lui. Dar Dumnezeu ar\u0103ta ceva ce s-a \u00eent\u00e2mplat dup\u0103 \u00eent\u00e2lnirea cu Dumnezeu, c\u00e2nd i-a readus \u00een starea lor c\u00e2nd erau tineri, preg\u0103tindu-i pentru primirea semin\u021bei.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, pentru a se salva, Avraam a f\u0103cut o \u00een\u021belegere cu so\u021bia sa, aceasta fiind a doua oar\u0103 c\u00e2nd Avraam f\u0103cea aceasta. Prima dat\u0103 a fost \u00een Egipt. C\u00e2nd au mers \u00een Egipt, Avraam a spus: \u201eAcum, tu e\u0219ti o femeie frumoas\u0103…\u201d Aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat cu mul\u021bi ani \u00een urm\u0103. \u201eE\u0219ti o femeie frumoas\u0103 la privit \u0219i ei vor spune: \u201eEste so\u021bia lui\u201d, a\u0219a c\u0103 m\u0103 vor ucide ca s\u0103 te poat\u0103 avea.\u201d \u0218i a ad\u0103ugat: \u201eF\u0103-mi aceast\u0103 favoare, oriunde mergem, spune c\u0103 e\u0219ti sora mea.\u201d \u0218i a\u0219a au f\u0103cut. Ei s-au dus \u00een Egipt, iar prin\u021bii lui Faraon, au luat-o pe Sara \u0219i au dus-o la Faraon, av\u00e2nd de g\u00e2nd s-o fac\u0103 una dintre prin\u021besele lui Faraon. Dar dintr-o dat\u0103 totul a fost descoperit \u0219i s-a aflat, a\u0219a c\u0103 Faraon i-a trimis departe.<\/p>\n\n\n\n
Astfel, acum este a doua oar\u0103 c\u00e2nd Avraam face aceasta. Ei merg \u00een Gherar \u0219i-i spune regelui Abimelec c\u0103 Sara este sora lui, a\u0219a c\u0103 regele a luat-o. Dar, privi\u021bi:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAtunci Dumnezeu S-a ar\u0103tat noaptea \u00een vis lui Abimelec \u0219i i-a zis: \u201eIat\u0103, e\u0219ti un om mort, din pricina femeii pe care ai luat-o c\u0103ci este nevasta unui b\u0103rbat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAbimelec, care nu se apropiase de ea, a r\u0103spuns: \u201eDoamne, vei omor\u00ee Tu oare chiar \u0219i un neam nevinovat?<\/em><\/p>\n\n\n\nNu mi-a spus el c\u0103 este sora sa? \u0218i nu a zis ea \u00eens\u0103\u0219i c\u0103 el este fratele lui? Eu am lucrat cu inim\u0103 curat\u0103 \u0219i cu m\u00e2ini nevinovate.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDumnezeu i-a zis \u00een vis: \u201e\u0218tiu \u0219i Eu c\u0103 ai lucrat cu inim\u0103 curat\u0103, de aceea te-am ferit s\u0103 p\u0103c\u0103tuie\u0219ti \u00eempotriva Mea. Iat\u0103 de ce n-am \u00eeng\u0103duit s\u0103 te atingi de ea.<\/em><\/p>\n\n\n\nAcum, d\u0103 omului nevasta \u00eenapoi, c\u0103ci el este profet, se va ruga pentru tine \u0219i vei tr\u0103i. Dar, dac\u0103 n-o dai \u00eenapoi, s\u0103 \u0219tii c\u0103 vei muri negre\u0219it, tu \u0219i tot ce este al t\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAbimelec s-a sculat dis-de-diminea\u021b\u0103, a chemat pe to\u021bi slujitorii s\u0103i \u0219i le-a spus tot ce se \u00eent\u00e2mplase. \u0218i oamenii aceia au fost cuprin\u0219i de o mare spaim\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\nAbimelec a chemat \u0219i pe Avraam \u0219i i-a zis: \u201eCe ne-ai f\u0103cut? Cu ce am p\u0103c\u0103tuit eu \u00eempotriva ta de ai f\u0103cut s\u0103 vin\u0103 peste mine \u0219i peste \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia mea un p\u0103cat at\u00e2t de mare? Ai f\u0103cut fa\u021b\u0103 de mine lucruri care nu trebuiau nicidecum f\u0103cute.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0218i Abimelec a zis lui Avraam: \u201eCe ai v\u0103zut de ai f\u0103cut lucrul acesta?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAvraam a r\u0103spuns: \u201e\u00cemi ziceam, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, nu este nici o fric\u0103 de Dumnezeu \u00een \u021bara aceasta \u0219i c\u0103 au s\u0103 m\u0103 omoare din pricina nevestei mele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nNoi vedem desf\u0103\u0219urarea acestei pove\u0219ti, \u0219i pe m\u0103sur\u0103 ce se desf\u0103\u0219oar\u0103 vedem c\u0103 Abimelec nu a f\u0103cut nimic gre\u0219it. C\u00e2\u021bi sunte\u021bi de acord c\u0103 Abimelec este nevinovat? Amin. Cine era vinovat? Avraam. Era Avraam vinovat? Da. Era vinovat\u0103 Sara? Da. Ea \u0219i-a ascultat so\u021bul, dar tot a min\u021bit. Am\u00e2ndoi au min\u021bit. Ei bine, a fost un fel de minciun\u0103 nevinovat\u0103, pentru c\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 aveau doar acela\u0219i tat\u0103. Deci, erau frate \u0219i sor\u0103 doar pe jum\u0103tate. Dar, minciuna nu a fost c\u0103 erau frate \u0219i sor\u0103, ci minciuna a fost c\u0103 au omis adev\u0103rul: \u201eSuntem so\u021b \u0219i so\u021bie.\u201d<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, ei au ajuns \u00een aceast\u0103 situa\u021bie prin care Avraam \u0219i-a salvat propria piele. Sara a fost dus\u0103 la regele din Gherar, iar Dumnezeu a venit la Abimelec \u0219i a \u00eenceput s\u0103-i arate un vis. S\u0103 citim din nou versetul 4, apoi versetul 3:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAbimelec, care nu se apropiase de ea, a r\u0103spuns: \u201eDoamne, vei omor\u00ee Tu oare chiar \u0219i un neam nevinovat?<\/em><\/p>\n\n\n\nAtunci Dumnezeu S-a ar\u0103tat noaptea \u00een vis lui Abimelec \u0219i i-a zis: \u201eIat\u0103, e\u0219ti un om mort, din pricina femeii pe care ai luat-o c\u0103ci este nevasta unui b\u0103rbat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nPrivi\u021bi ce i-a spus Dumnezeu la \u00eenceput: \u201eAbimelec, e\u0219ti un om mort, pentru c\u0103 ai luat so\u021bia unui b\u0103rbat.\u201d Dar Abimelec a r\u0103spuns: \u201eCe? Stai pu\u021bin, eu nu am f\u0103cut nimic r\u0103u. Tu \u0219tii c\u0103 am lucrat cu inim\u0103 curat\u0103 \u0219i cu m\u00e2ini nevinovate. \u0218i ea, Doamne, Tu \u0219tii c\u0103 a spus…\u0219i el a spus…\u201d \u0218i Domnul i-a spus: \u201e\u0218tiu, de aceea te-am \u00eempiedicat s\u0103 p\u0103c\u0103tuie\u0219ti \u00eempotriva Mea, te-am \u00eempiedicat s\u0103 te atingi de ea. Aceasta este mila Mea pentru tine, dar ca s\u0103 rezolvi aceast\u0103 problem\u0103, trebuie s\u0103 mergi la Avraam \u0219i s\u0103-l rogi s\u0103 se roage pentru tine, pentru c\u0103, dac\u0103 nu o faci, e\u0219ti terminat.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Oricine altcineva poate interpreta aceasta ca pe ceva de necrezut. Mai degrab\u0103 ai crede c\u0103 Avraam ar trebui s\u0103 mearg\u0103 la Abimelec s\u0103 cear\u0103 mil\u0103 \u0219i iertare, nu-i a\u0219a? Pentru c\u0103 Avraam \u00eei datora scuze lui Abimelec, el ar fi trebuit s\u0103 mearg\u0103 la Abimelec \u0219i s\u0103-i spun\u0103: \u201eTe rog, iart\u0103-m\u0103 \u0219i roag\u0103-te pentru mine ca Dumnezeu s\u0103 m\u0103 cru\u021be pentru ceea ce am f\u0103cut.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Abimelec a spus: \u201eDe ce ai f\u0103cut aceasta? Cu ce v-am sup\u0103rat? De ce a\u021bi adus aceasta asupra regatului nostru?\u201d \u0218i Avraam a r\u0103spuns: \u201eAm crezut c\u0103 \u00een locul acesta nu este nici o fric\u0103 de Dumnezeu \u0219i c\u0103 m\u0103 vor ucide din cauza ei.\u201d Dar Avraam l-a judecat gre\u0219it pe Abimelec, a fost o presupunere \u0219i o judecat\u0103 gre\u0219it\u0103 cu privire la Abimelec. Iar Abimelec a dovedit c\u0103 se temea de Domnul, pentru c\u0103 Dumnezeu a venit la el \u0219i el I-a r\u0103spuns lui Dumnezeu. Avraam a fost cel care a avut o prejudecat\u0103 gre\u0219it\u0103. Ca om, el a presupus c\u0103 ei nu se temeau de Domnul, dar Avraam a gre\u0219it. Avraam a gre\u0219it de dou\u0103 ori. Mai \u00eent\u00e2i, el s-a \u00een\u0219elat \u00een presupunerea sa despre Abimelec \u0219i a gre\u0219it \u00een minciuna \u0219i ac\u021biunea sa. Dar, iat\u0103 c\u0103 Abimelec este acela care suport\u0103 consecin\u021bele pentru ac\u021biunea lui Avraam. Dar, \u00een mila Sa, Dumnezeu a venit la Abimelec \u0219i i-a spus: \u201eAscult\u0103, e\u0219ti un om mort. E\u0219ti terminat, cu tine s-a terminat dac\u0103 nu dai \u00eenapoi so\u021bia acelui b\u0103rbat.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Asculta\u021bi, exist\u0103 ceva foarte diferit \u00eentre S\u0103m\u00e2n\u021ba predestinat\u0103 a lui Dumnezeu \u0219i restul lumii<\/em><\/strong>. Indiferent c\u00e2t pare de dur, indiferent c\u00e2t este de greu de \u00een\u021beles, este un adev\u0103r biblic absolut.<\/p>\n\n\n\nAvraam a fost complet gre\u0219it iar Abimelec a fost sut\u0103 la sut\u0103 nevinovat \u0219i sincer. Dar, pe cine voia s\u0103 nimiceasc\u0103 Dumnezeu, pe Avraam sau pe Abimelec? Biblia nu este corect\u0103, dar este dreapt\u0103. Dac\u0103 Biblia ar fi corect\u0103, nu m-ar putea primi niciodat\u0103; eu n-a\u0219 putea fi salvat niciodat\u0103; nu a\u0219 putea fi niciodat\u0103 a Lui dac\u0103 ar juca corect. Dar m\u0103 bucur at\u00e2t de mult c\u0103 El are un Plan, iar Planul Lui este drept, pentru c\u0103 El este sf\u00e2nt, milostiv, bun \u0219i binevoitor. El este toate acestea laolalt\u0103 \u0219i are un fel aparte de a ac\u021biona prin toate acestea.<\/p>\n\n\n\n
Eu nu \u00een\u021beleg \u00eentotdeauna cum s\u0103 gestionez toate acestea, nu pot s\u0103-mi dau seama \u00eentotdeauna ce este bine \u0219i ce este r\u0103u \u0219i ce ar trebui f\u0103cut \u00een fiecare \u00eemprejurare. Ca fiin\u021be umane, noi citim aceast\u0103 poveste \u0219i…Asculta\u021bi, dac\u0103 aceast\u0103 poveste s-ar fi \u00eent\u00e2mplat \u00een zilele noastre? S\u0103 presupunem c\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een anul 2025, \u0219i \u021bi se cere s\u0103 faci parte din juriu. Pe cine condamni? Pe cine declari vinovat? Pe cine pedepse\u0219ti?<\/p>\n\n\n\n
Aceasta arat\u0103 doar c\u0103 noi nu judec\u0103m a\u0219a cum judec\u0103 Dumnezeu<\/em><\/strong>. Ideile noastre omene\u0219ti despre ce este corect, despre ce \u00eenseamn\u0103 dragoste, ideile noastre omene\u0219ti nu se \u00eencadreaz\u0103 \u00een acest pasaj biblic. Dar Dumnezeu \u0219tie cel mai bine. El \u0219tie ce face. El a hot\u0103r\u00e2t.<\/p>\n\n\n\nDac\u0103 mergem la versetul 17-18, citim:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAvraam s-a rugat lui Dumnezeu, \u0219i Dumnezeu a \u00eens\u0103n\u0103to\u0219it pe Abimelec, pe nevasta \u0219i roabele lui, a\u0219a c\u0103 au putut s\u0103 nasc\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\nFiindc\u0103 Dumnezeu \u00eencuiase p\u00e2ntecele tuturor femeilor din casa lui Abimelec, din pricina Sarei, nevasta lui Avraam.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nJudecata lui Dumnezeu \u00eencepuse deja, \u0219i singurul mod prin care Dumnezeu avea s\u0103 ridice aceast\u0103 judecat\u0103 de peste Abimelec, casa lui \u0219i tot ce se afla sub conducerea lui, singura modalitate prin care Dumnezeu ridica aceasta, era dac\u0103 Avraam se ruga pentru el. Avraam, partea vinovat\u0103, Avraam mincinosul, Avraam la\u0219ul, nu \u0219tiu, dar pentru mine aceasta este uimitor, sfideaz\u0103 orice logic\u0103 \u0219i ra\u021bionament, \u0219i totu\u0219i este Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n
Despre multe dintre aceste lucruri am vorbit, dar haide\u021bi s\u0103 le privim dintr-un alt unghi.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 presupunem c\u0103 sunte\u021bi Avraam \u0219i dintr-o dat\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 toate acestea \u0219i totul iese la suprafa\u021b\u0103, iar Abimelec spune: \u201eAcesta este Dumnezeu care a venit la mine \u00een vis \u0219i mi-a spus c\u0103 sunt mort \u0219i \u00eentreaga noastr\u0103 na\u021biune este pierdut\u0103. Suntem cu to\u021bii \u00een necaz dac\u0103 nu te rogi pentru mine.\u201d Tu e\u0219ti Avraam \u0219i e\u0219ti implicat \u00een tabloul acesta.<\/p>\n\n\n\n
Eu sunt sigur c\u0103 \u00eenainte de scena aceasta, Avraam se ruga pentru c\u0103 so\u021bia lui fusese deja desp\u0103r\u021bit\u0103 de el, ea fusese luat\u0103 \u0219i dus\u0103 la palatul regelui, iar el se preg\u0103tea s-o ia ca s\u0103 fie o alt\u0103 mireas\u0103 pentru el. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, Avraam a spus: \u201eCe se \u00eent\u00e2mpl\u0103, Doamne? Ce am f\u0103cut? So\u021bia mea, promisiunea Ta, ceea ce ai spus, linia semin\u021bei, acum ea va fi… Nu \u0219tiu ce s\u0103 fac. Ce ar trebui s\u0103 fac?\u201d \u0218i Dumnezeu a intrat \u00een scen\u0103 \u00een mod supranatural pentru a-\u0218i proteja propriul S\u0103u Cuv\u00e2nt, pentru a-\u0218i proteja propriul slujitor, \u0219i El a f\u0103cut ceea ce trebuia s\u0103 fac\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Astfel, Abimelec a venit la Avraam \u0219i i-a spus: \u201eDe ce Avraam? De ce? Te-am tratat r\u0103u? Nu te-am primit, nu \u021bi-am dat un loc pentru turmele \u0219i cirezile tale? Nu te-am primit \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie? Cu ce te-am sup\u0103rat? De ce mi-ai f\u0103cut una ca aceasta?\u201d \u0218i Avraam i-a r\u0103spuns: \u201ePentru c\u0103 am crezut c\u0103 e\u0219ti un p\u0103c\u0103tos de rang \u00eenalt \u0219i nu te temi de Dumnezeu.\u201d El a \u00eenr\u0103ut\u0103\u021bit lucrurile. Explica\u021bia lui era: \u201eNu am avut \u00eencredere \u00een tine.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Asculta\u021bi, acum sunte\u021bi Avraam, \u0219i Abimelec a spus: \u201eDumnezeu mi-a spus c\u0103 trebuie s\u0103 te rogi pentru mine, altfel suntem to\u021bi pierdu\u021bi. Ai putea acum s\u0103 te rogi pentru mine? Te rog.\u201d \u0218i \u00eenainte ca Avraam s\u0103 se roage, el spune: \u201eIat\u0103 o gr\u0103mad\u0103 de aur, o pereche de boi \u0219i toate darurile acestea sunt r\u0103splata pentru e\u0219ecul t\u0103u, pentru gre\u0219eala ta, pentru minciunile tale \u0219i pentru la\u0219itatea ta. \u00ce\u021bi voi da toate aceste premii, te voi \u00eembog\u0103\u021bi \u0219i mai mult \u0219i-\u021bi voi da mul\u021bi argin\u021bi pentru so\u021bia ta ca s-o restaurezi, ca s-o r\u0103scumperi. \u00ce\u021bi dau toate acestea \u0219i te rog s\u0103 te rogi pentru mine.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 ai fi fost tu, fa\u021ba ta s-ar fi \u00eenro\u0219it de ru\u0219ine din cauza la\u0219it\u0103\u021bii tale, din cauza minciunii tale, pentru c\u0103 \u00ee\u021bi dai seama de consecin\u021bele ac\u021biunii tale asupra unei alte fiin\u021be umane; \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 aceasta a fost condamnat\u0103 s\u0103 moar\u0103 \u0219i c\u0103 o na\u021biune \u00eentreag\u0103 s-ar fi pr\u0103bu\u0219it din cauza comportamentului t\u0103u gre\u0219it, din cauza minciunii tale. \u0218i ce fel de rug\u0103ciune s-a rugat el? Te-ai sim\u021bi foarte sigur pe tine \u00een rug\u0103ciunea ta dac\u0103 ai fi \u00een locul lui Avraam? Te-ai sim\u021bi ca fiul super neprih\u0103nit al lui Dumnezeu, mo\u0219tenitorul lumii?<\/p>\n\n\n\n
Din partea mea, nu ar exista absolut nici o m\u00e2ndrie \u00een acea rug\u0103ciune; nu ar exista absolut nici o auto glorificare; n-ar exista absolut nici o \u00eencredere \u00een sine, nici o siguran\u021b\u0103 de sine. \u0218ti\u021bi cum ar fi rug\u0103ciunea mea? Nu \u0219tiu ce a spus Avraam, a\u0219a c\u0103 nu \u00eencerc s\u0103 adaug nimic la Biblie, ci v\u0103 spun doar cum m-a\u0219 ruga eu dac\u0103 a\u0219 fi \u00een aceast\u0103 situa\u021bie: \u201eDoamne, Dumnezeule, \u00eemi pare r\u0103u. Tu \u0219tii c\u0103 nu este vina lui Abimelec, ci este vina mea. Doamne, Te rog s\u0103-l ier\u021bi, pentru c\u0103 este vina mea.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Voi cum v-a\u021bi ruga dup\u0103 tot ce s-a \u00eent\u00e2mplat? A\u021bi spune ceva de genul: \u201eUite, Abimelec, \u021bi-am spus s\u0103 nu te pui cu mine.\u201d Nu po\u021bi spune a\u0219a ceva. \u021ai-ar fi complet ru\u0219ine de tine \u00eensu\u021bi \u0219i ai vrea s\u0103 te ascunzi undeva \u00eentr-o groap\u0103 \u0219i s\u0103 mori, pentru c\u0103 tot ce f\u0103ceai era expus, Dumnezeu \u0219tia, iar ac\u021biunile tale distrugeau o via\u021b\u0103. Cred c\u0103 aceasta te-ar face s\u0103 te t\u00e2r\u0103\u0219ti pe genunchi \u0219i s\u0103 spui: \u201eOh, Doamne, \u00eemi pare at\u00e2t de r\u0103u c\u0103 am f\u0103cut aceasta \u0219i ac\u021biunile mele au adus acest r\u0103u peste ace\u0219ti oameni. Doamne, Te rog s\u0103-i ier\u021bi de dragul meu \u0219i s\u0103 nu-i tragi la r\u0103spundere pentru nimic din toate acestea, pentru c\u0103 nu este vina lor, ci este vina mea.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u0218i Dumnezeu a auzit rug\u0103ciunea lui Avraam, nu rug\u0103ciunea lui Abimelec. Chiar dac\u0103 Avraam a fost cel gre\u0219it, mincinosul, la\u0219ul, totu\u0219i el a fost singurul care a putut s\u0103-l elibereze pe Abimelec. De ce? Pentru c\u0103 Avraam avea promisiunea, el era copilul lui Dumnezeu, \u0219i Dumnezeu era cu el, nu cu Abimelec. Starea lui Avraam nu se baza pe conduita lui, ci se baza pe pozi\u021bia lui \u00eenaintea lui Dumnezeu. Pentru c\u0103 nu Avraam L-a ales pe Dumnezeu, ci Dumnezeu l-a ales pe Avraam; Dumnezeu l-a hot\u0103r\u00e2t pe Avraam; Dumnezeu i-a spus lui Avraam cine era El, iar Avraam L-a crezut pe Dumnezeu. Avraam nu a f\u0103cut nimic ca s\u0103 merite aceasta, nu a c\u00e2\u0219tigat nimic, nu a fost un om drept, ci el a avut doar capacitatea de a crede Glasul lui Dumnezeu c\u00e2nd L-a auzit \u00een acea zi. \u0218i crez\u00e2nd acel Glas, a devenit mo\u0219tenitorul promisiunii, a devenit cel de care Se ocupa Dumnezeu pe P\u0103m\u00e2nt. El Se ocupa de Avraam pentru c\u0103 Avraam era profetul Lui, iar Dumnezeu veghea asupra lui.<\/p>\n\n\n\n
Chiar dac\u0103 Avraam era un e\u0219ec total, Dumnezeu nu l-a condamnat, nu i-a imputat nedreptatea f\u0103cut\u0103, nu i-a socotit p\u0103catul, ci a continuat s\u0103-l \u021bin\u0103 \u0219i s\u0103-l socoteasc\u0103 neprih\u0103nit. Astfel, Avraam avea rug\u0103ciunea care putea s\u0103-l elibereze pe cel nevinovat. Cel vinovat se ruga pentru cel nevinovat, iar Dumnezeu \u00eel va asculta. Dumnezeu \u00eei va auzi doar pe cei vinova\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
Asculta\u021bi, c\u00e2nd umanitatea ta va putea \u00een\u021belege aceasta, \u00eentoarce-te \u0219i vorbe\u0219te cu mine, pentru c\u0103 natura noastr\u0103 uman\u0103, ideile noastre omene\u0219ti \u0219i umanismul nostru despre dreptate \u0219i egalitate, toate acestea sunt idei umaniste, \u0219i nu sunt g\u00e2ndurile lui Dumnezeu. Aceasta este o idee a culturii moderne de egalitate, dreptate \u0219i chiar pentru orice, dar Dumnezeu nu a g\u00e2ndit niciodat\u0103 a\u0219a, \u0219i m\u0103 bucur c\u0103 nu a f\u0103cut-o.<\/p>\n\n\n\n
Eu cred c\u0103 Avraam a \u00eenv\u0103\u021bat ceva din aceasta. Dac\u0103 a\u0219 fi fost eu, a\u0219 fi \u00eenv\u0103\u021bat ceva. Eu sunt foarte atent pentru c\u0103 nu vreau s\u0103 introduc \u00een Biblie lucruri care nu sunt \u00een Biblie, dar tot ce pot vedea, este c\u0103 Avraam era un om cu acelea\u0219i pasiuni ca \u0219i noi. Dac\u0103 eu a\u0219 fi \u00een aceast\u0103 situa\u021bie, a\u0219 pleca de acolo, a\u0219 renun\u021ba: \u201eOh, Doamne, nu merit acest fel de har. Doamne, \u00eemi pare r\u0103u, sunt nevrednic.\u201d A\u0219 pleca de acolo realiz\u00e2nd c\u00e2t sunt de periculos pentru al\u021bi oameni, \u0219i c\u00e2t de atent a\u0219 vrea s\u0103 fiu din acel moment la felul cum m\u0103 comport cu alte fiin\u021be umane.<\/p>\n\n\n\n
Voi spune\u021bi: \u201eEste \u00een ordine cu Avraam, dar ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam?\u201d Suntem noi S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam? Facem parte din aceea\u0219i promisiune?<\/p>\n\n\n\n
Dumnezeu a spus lui Avraam \u00een Geneza 12: \u201eTe voi face o binecuv\u00e2ntare<\/em>.\u201d Avraam trebuia s\u0103 fie o binecuv\u00e2ntare, dar aici, el devenise pentru Abimelec un blestem, iar singura modalitate prin care Abimelec putea fi binecuv\u00e2ntat, era ca Avraam s\u0103 fie binecuv\u00e2ntarea lui. C\u00e2nd citesc o poveste ca aceasta, \u00een mine nu este nimic care s\u0103 m\u0103 fac\u0103 s\u0103 vreau s\u0103-mi umflu pieptul \u0219i s\u0103 spun: \u201eEu sunt un copil al lui Avraam\u201d, ci c\u00e2nd o citesc, spun: \u201eDoamne, f\u0103-m\u0103 s\u0103 fiu atent!\u201d S\u0103 fiu atent, pentru c\u0103, dac\u0103 aceasta este realitatea, dac\u0103 acesta este felul \u00een care El Se poart\u0103 cu Avraam \u0219i S\u0103m\u00e2n\u021ba lui, dac\u0103 cei care te binecuv\u00e2nteaz\u0103 sunt binecuv\u00e2nta\u021bi, \u0219i cei care te blestem\u0103 sunt blestema\u021bi, dac\u0103 acest lucru este valabil \u0219i ast\u0103zi, atunci Dumnezeu s\u0103 m\u0103 ajute, pentru c\u0103 am fost binecuv\u00e2ntat s\u0103 fiu o binecuv\u00e2ntare, nu un blestem. Eu nu vreau s\u0103 fiu un blestem pe acest P\u0103m\u00e2nt, ci vreau s\u0103 fiu o binecuv\u00e2ntare.<\/p>\n\n\n\nAcum vreau s\u0103 privi\u021bi la Iov 1.6-8:<\/p>\n\n\n\n
\u201eFiii lui Dumnezeu au venit \u00eentr-o zi de s-au \u00eenf\u0103\u021bi\u0219at \u00eenaintea Domnului. \u0218i a venit \u0219i Satana \u00een mijlocul lor.<\/em><\/p>\n\n\n\nDomnul a zis Satanei: \u201eDe unde vii?\u201d \u0218i Satana a r\u0103spuns Domnului: \u201eDe la cutreierarea P\u0103m\u00e2ntului \u0219i de la plimbarea pe care am f\u0103cut-o pe el.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDomnul a zis Satanei: \u201eAi v\u0103zut pe robul Meu Iov? Nimeni nu este ca el pe p\u0103m\u00e2nt. Este un om des\u0103v\u00e2r\u0219it \u0219i drept, care se teme de Dumnezeu \u0219i se abate de la r\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nA\u0219a \u00eel vedea Dumnezeu pe Iov. Iov era o alt\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 predestinat\u0103 a lui Dumnezeu, un alt om pe care Dumnezeu l-a r\u00e2nduit, l-a ales \u0219i c\u0103ruia Dumnezeu i-a socotit neprih\u0103nirea. \u0218i Dumnezeu i-a spus Satanei: \u201eNimeni nu este ca Iov. L-ai v\u0103zut? Eu \u0219tiu c\u0103 \u00eei \u00eencerci pe to\u021bi, dar ce zici de el? El este un om des\u0103v\u00e2r\u0219it \u0219i drept, care se teme de Dumnezeu \u0219i se abate de la r\u0103u.\u201d El este \u00eenc\u0103 unul dintre copiii lui Dumnezeu, dar acum, Iov era sub suferin\u021ba adus\u0103 de diavolul. Mai \u00eent\u00e2i, i-au fost afectate toate bunurile \u0219i toate afacerile, apoi copiii \u0219i la urm\u0103 el \u00eensu\u0219i, fiind acoperit de furunculi \u0219i acum st\u0103tea pe o gr\u0103mad\u0103 de cenu\u0219\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Iov \u0219i-a pierdut toat\u0103 averea, dar avea trei prieteni dr\u0103gu\u021bi care au venit s\u0103-i ridice moralul, spun\u00e2ndu-i c\u0103 era un p\u0103c\u0103tos, c\u0103 ceva nu era \u00een ordine cu el \u0219i c\u0103 se afla sub judec\u0103\u021bile lui Dumnezeu. Dar Iov a \u00eenceput s\u0103 se certe cu ei \u0219i am s\u0103 v\u0103 ar\u0103t doar pu\u021bin din dialogul lor, ca s\u0103 vede\u021bi c\u0103 Iov era pu\u021bin t\u0103ios, sarcastic \u0219i aspru \u00een dialogul lui cu ei. Mie mi se pare c\u0103 Iov \u0219i-a pierdut r\u0103bdarea cu prietenii s\u0103i.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen Iov 12.1-3, Iov a luat cuv\u00e2ntul \u0219i a zis:<\/p>\n\n\n\n
\u201eS-ar putea zice, \u00een adev\u0103r, c\u0103 voi sunte\u021bi neamul omenesc, \u0219i c\u0103 odat\u0103 cu voi va muri \u0219i \u00een\u021belepciunea.\u201d (<\/em>Adic\u0103, Iov era pu\u021bin sarcastic, ironic? Poate fi?)<\/p>\n\n\n\n\u201eAm \u0219i eu minte ca voi, nu sunt mai prejos dec\u00e2t voi. \u0218i cine nu \u0219tie lucrurile pe care le spune\u021bi voi?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nEl le-a zis: \u201eDa. Adic\u0103, cu cine vorbi\u021bi? Crede\u021bi c\u0103 eu nu \u0219tiu deja aceasta? F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, voi sunte\u021bi neamul omenesc \u0219i \u00een\u021belepciunea va muri odat\u0103 cu voi, pentru c\u0103 voi sunte\u021bi singurii care \u0219ti\u021bi ceva. Dar, este evident c\u0103 to\u021bi \u0219tiu ceea ce mi-a\u021bi spus.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u00cemi pare r\u0103u c\u0103 am adus aceasta, dar aceasta este versiunea modern\u0103 a Bibliei, Biblia secolului dou\u0103zeci \u0219i unu. Dar, cam aceasta le-a spus el. Asculta\u021bi, vreau s\u0103 vede\u021bi doar c\u0103 Iov nu este atent, nu este evlavios, nu este excesiv de religios, ci era la cap\u0103tul puterilor, era frustrat, avea dureri, era terminat \u0219i a ripostat violent.<\/p>\n\n\n\n
Iov 13.1-5:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIat\u0103, ochiul meu a v\u0103zut toate acestea, urechea mea a auzit \u0219i a luat seama.<\/em><\/p>\n\n\n\nCe \u0219ti\u021bi voi, \u0219tiu \u0219i eu, nu sunt mai pe jos dec\u00e2t voi. Dar vreau s\u0103 vorbesc acum Celui Atotputernic, vreau s\u0103-mi ap\u0103r pricina \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\nC\u0103ci voi sunte\u021bi ni\u0219te f\u0103uritori de minciuni, sunte\u021bi cu to\u021bii ni\u0219te doctori de nimic.<\/em><\/p>\n\n\n\nO, de a\u021bi fi t\u0103cut, ce \u00een\u021belepciune a\u021bi fi ar\u0103tat!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nIov a avut ni\u0219te remarci bune. \u0218ti\u021bi, dac\u0103 trimitea aceasta \u00eentr-un mesaj pe grup, noi \u00eei trimiteam \u00eenapoi mingi de foc, degete mari ridicate \u00een sus \u0219i fl\u0103c\u0103ri. \u201eI-ai prins de data aceasta!\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u00cemi place s\u0103 citesc Biblia, pentru c\u0103 este uimitor c\u0103 tot ce tr\u0103im, este scris \u00een Biblie. Totul, prieteni!<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la Iov 16.1-5:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIov a luat cuv\u00e2ntul \u0219i a zis: \u201eAstfel de lucruri am auzit eu des, voi to\u021bi sunte\u021bi ni\u0219te m\u00e2ng\u00e2ietori jalnici.\u201d (<\/em>S-ar putea s\u0103 vre\u021bi s\u0103 pune\u021bi aceasta \u00een buzunarul din spate).<\/p>\n\n\n\n