Chiar acum noi \u00eemp\u0103r\u0103\u021bim \u00eempreun\u0103 cu Hristos, av\u00e2nd st\u0103p\u00e2nire asupra p\u0103catului, a lumii…\u201d<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\nPeste acestea avem st\u0103p\u00e2nire, acesta este locul \u00een care guvern\u0103m: \u201e…av\u00e2nd st\u0103p\u00e2nire asupra p\u0103catului…\u201d,<\/em> asupra necredin\u021bei \u0219i asupra tuturor atributelor p\u0103catului. Noi putem st\u0103p\u00e2ni peste p\u0103cat. \u201e…asupra p\u0103catului \u0219i a lumii<\/em>…\u201d Acesta este cosmosul, este aceast\u0103 ordine mondial\u0103 care ne influen\u021beaz\u0103 \u00eentr-un mod gre\u0219it, dar noi putem avea st\u0103p\u00e2nire peste aceast\u0103 influen\u021b\u0103 gre\u0219it\u0103.<\/p>\n\n\n\n\u201e…asupra p\u0103catului, a lumii, a trupului, (c\u0103rnii)…\u201d <\/em>Acesta este propriul nostru trup \u00een care locuim. \u201e…\u0219i a diavolului.<\/em>\u201d Amin. Laud\u0103 lui Dumnezeu! Voi citi aceasta din nou:<\/p>\n\n\n\n\u201eChiar acum, noi \u00eemp\u0103r\u0103\u021bim \u00eempreun\u0103 cu Hristos, av\u00e2nd st\u0103p\u00e2nire asupra p\u0103catului, a lumii, a trupului \u0219i a diavolului; ar\u0103t\u00e2ndu-\u0218i lauda \u0219i slava, ar\u0103t\u00e2ndu-Se pe Sine \u00censu\u0219i, pentru c\u0103 Hristos este \u00een noi, voind \u0219i f\u0103c\u00e2nd dup\u0103 buna Sa pl\u0103cere. Da, \u00eentr-adev\u0103r, chiar \u0219i acum suntem a\u0219eza\u021bi \u00een locurile cere\u0219ti, \u00een Hristos Isus.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201e\u0218i ne-a f\u0103cut preo\u021bi…\u201d Da, preo\u021bi pentru El, care \u00cei ofer\u0103 lauda spiritual\u0103 a buzelor sfinte, petrec\u00e2ndu-ne via\u021ba ca o jertf\u0103 dulce pentru El; \u00eenchin\u00e2ndu-ne Lui \u00een Duh \u0219i Adev\u0103r, mijlocind \u0219i rug\u00e2ndu-ne. Preo\u021bi \u0219i \u00eemp\u0103ra\u021bi pentru Dumnezeul nostru. Nu-i de mirare c\u0103 nu ne atrage lumea \u0219i c\u0103 suntem un popor deosebit, cu r\u00e2vn\u0103 pentru fapte bune. Noi am fost recrea\u021bi \u00een El, pentru a fi copii ca Tat\u0103l nostru.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, aceasta este ceea ce ar trebui s\u0103 facem acum. Noua na\u0219tere a venit \u0219i ne-a recreat: \u201e…noi am fost recrea\u021bi \u00een El, pentru a fi copii ca Tat\u0103l nostru.<\/em>\u201d A\u0219a c\u0103 suntem aici ca s\u0103 reflect\u0103m Via\u021ba Lui.<\/p>\n\n\n\nDeci, noi suntem o parte a acestei preo\u021bii \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti, parte din El. \u201eEl ne-a f\u0103cut preo\u021bi ca s\u0103-I oferim lauda spiritual\u0103 a buzelor noastre sfin\u021bite, petrec\u00e2ndu-ne via\u021ba ca o jertf\u0103 dulce pentru El, \u00eenchin\u00e2ndu-ne Lui \u00een Duh \u0219i Adev\u0103r, mijlocind \u0219i rug\u00e2ndu-ne.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\nAcum, mijlocirea \u0219i rug\u0103ciunea, face parte din preo\u021bie, \u0219i aceasta, de fapt, nu este pentru noi, ci este pentru al\u021bii; f\u0103c\u00e2nd mijlociri \u0219i cereri pentru al\u021bii.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar noi suntem deja \u00eemp\u0103ra\u021bi \u0219i preo\u021bi. Ca preo\u021bi, noi ne \u00eenchin\u0103m Lui \u00een Duh \u0219i Adev\u0103r, \u0219i \u00cei oferim ca jertf\u0103 via\u021ba noastr\u0103; noi ne \u00eenchin\u0103m \u0219i-I oferim lauda buzelor noastre sfin\u021bite, dar, de asemenea, mijlocim \u0219i aducem cereri \u00eenaintea Lui, pentru c\u0103 aceasta f\u0103cea preo\u021bia pe P\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n
Preo\u021bia se stabilise prin Levi\u021bi \u0219i prin fiii lui Aaron; ei erau acolo pentru a mijloci \u00een numele lui Israel, \u00eenaintea lui Dumnezeu. Ei au mijlocit \u00een Numele lui Dumnezeu, \u0219i-I cereau lui Dumnezeu s\u0103-\u0218i reverse \u00eendurarea peste oameni, s\u0103 le ierte p\u0103catul, sau pentru orice se rugau \u0219i mijloceau. Acesta era rolul preo\u021bilor. \u0218i acum, \u201enoi am fost f\u0103cu\u021bi preo\u021bi.\u201d <\/em>Amin. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\nS\u0103 mergem \u00eempreun\u0103 la Luca 9. Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 noi trebuie s\u0103 fim f\u0103cu\u021bi conform imaginii Lui, trebuie s\u0103 fim f\u0103cu\u021bi \u00een asem\u0103narea Lui, sau \u00een natura Lui. A\u0219adar, c\u00e2nd descoperim descoperirea dumnezeilor amatori, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 dumnezeii amatori ar trebui s\u0103 arate ca Dumnezeu; ei ar trebui s\u0103 fie o reflectare a lui Dumnezeu, iar preo\u021bia ar trebui s\u0103 fie o reflectare a Preo\u021biei Sale; regalitatea noastr\u0103 ar trebui s\u0103 fie o reflectare a Regalit\u0103\u021bii Sale. Totul ar trebui s\u0103 fie o reflectare a lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 suntem dumnezei amatori, o parte din Dumnezeu, sau o buc\u0103\u021bic\u0103 a lui Dumnezeu, noi ar trebui s\u0103 fim o reflectare a ceea ce este Dumnezeu, nu a ceva ce invoc\u0103m \u00een propriile noastre min\u021bi, nu propriile noastre dorin\u021be, nu propria noastr\u0103 voie exercitat\u0103 prin efortul nostru, hibridat\u0103 sau amestecat\u0103 cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Este Cineva c\u0103ruia ne pred\u0103m \u0219i Via\u021ba Lui vine \u0219i tr\u0103ie\u0219te \u00een noi, \u0219i aceasta trebuie s\u0103 fie o reflectare a Vie\u021bii Lui.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, Luca 9.51-56:<\/p>\n\n\n\n
\u201eC\u00e2nd s-a \u00eemplinit timpul s\u0103 fie \u00een\u0103l\u021bat, Isus \u0218i-a \u00eendreptat Fa\u021ba hot\u0103r\u00e2t s\u0103 mearg\u0103 la Ierusalim.<\/em><\/p>\n\n\n\nA trimis \u00eenainte ni\u0219te soli, care s-au dus \u0219i au intrat \u00eentr-un sat al Samaritenilor, ca s\u0103-I preg\u0103teasc\u0103 un loc de g\u0103zduit.<\/em><\/p>\n\n\n\nDar ei nu L-au primit, pentru c\u0103 Isus Se \u00eendrepta s\u0103 mearg\u0103 spre Ierusalim.<\/em><\/p>\n\n\n\nUcenicii S\u0103i, Iacov \u0219i Ioan, c\u00e2nd au v\u0103zut lucrul acesta, au zis: \u201eDoamne, vrei s\u0103 poruncim s\u0103 se coboare foc din cer \u0219i s\u0103-i mistuie, cum a f\u0103cut Ilie?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nIsus S-a \u00eentors spre ei, i-a certat, \u0219i le-a zis: \u201eNu \u0219ti\u021bi de ce duh sunte\u021bi \u00eensufle\u021bi\u021bi!<\/em><\/p>\n\n\n\nC\u0103ci Fiul omului a venit nu ca s\u0103 piard\u0103 sufletele oamenilor, ci s\u0103 le m\u00e2ntuiasc\u0103.\u201d \u0218i au plecat \u00een alt sat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAici, noi reflect\u0103m slujba Fiului omului, \u0219i aminti\u021bi-v\u0103, slujirea care continu\u0103, este slujba Fiului omului \u00een form\u0103 de Mireas\u0103, \u201e…pentru c\u0103 El a l\u0103sat o parte din lucrarea Sa, pe care El nu a terminat-o, \u0219i El a l\u0103sat-o s\u0103 fie terminat\u0103 \u00een \u0219i prin Mireas\u0103<\/em>.\u201d A\u0219adar, acum este o continuare a slujbei Sale.<\/p>\n\n\n\nAcolo, ei erau \u00een ziua c\u00e2nd Isus Hristos a fost respins \u00een acel sat al Samaritenilor. Ei nu L-au primit, iar Iacov \u0219i Ioan au \u00een\u021beles ideea la fel ca profetul din Vechiul Testament, \u0219i au spus: \u201eHai s\u0103 chem\u0103m foc din cer!\u201d Ei credeau c\u0103 fac un lucru bun aduc\u00e2nd judecat\u0103 asupra acelor oameni care L-au respins pe Mesia, L-au respins pe Isus Hristos; Dar Isus le-a spus: \u201eNu \u0219ti\u021bi de ce duh sunte\u021bi \u00eensufle\u021bi\u021bi. C\u0103ci Fiul omului nu a venit s\u0103 distrug\u0103 via\u021ba oamenilor, ci a venit pentru a le salva via\u021ba.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0218i dac\u0103 acesta a fost scopul Fiului omului, care este slujba Fiului omului \u00een tine? Care este scopul acelei slujbe \u00een tine \u0219i \u00een mine? Nu suntem aici pentru a distruge vie\u021bi, ci pentru a salva vie\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, salvarea este parte din scopul nostru. S\u0103 fim fii ai lui Dumnezeu, dumnezei amatori pe P\u0103m\u00e2nt, este parte a continu\u0103rii Vie\u021bii lui Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la Evrei 2. Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 suntem o preo\u021bie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103. El ne-a chemat \u0219i ne-a f\u0103cut \u00eemp\u0103ra\u021bi \u0219i preo\u021bi, dar noi vrem s\u0103 \u0219tim ce fel de preo\u021bi trebuie s\u0103 fim, \u0219i dup\u0103 care r\u00e2nduial\u0103, pentru c\u0103 nu va fi dup\u0103 r\u00e2nduiala lui Aaron, pentru c\u0103 aceasta a fost o r\u00e2nduial\u0103 evreiasc\u0103, care \u0219i-a urmat cursul. Noi trebuie s\u0103 afl\u0103m ce fel de preo\u021bi suntem, a\u0219a c\u0103, haide\u021bi s\u0103 mergem la Evrei 2.14-18:<\/p>\n\n\n\n
\u201eFiindc\u0103, dup\u0103 cum copiii sunt p\u0103rta\u0219i c\u0103rnii \u0219i s\u00e2ngelui, \u00een acela\u0219i fel \u0219i El S-a f\u0103cut p\u0103rta\u0219 la ele, pentru ca prin moarte s\u0103 nimiceasc\u0103 pe cel ce avea puterea mor\u021bii, care este diavolul,<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0219i s\u0103-i elibereze pe aceia care, prin frica mor\u021bii, erau supu\u0219i robiei toat\u0103 via\u021ba.<\/em><\/p>\n\n\n\nFiindc\u0103, \u00eentr-adev\u0103r, nu a luat asupra Lui natura \u00eengerilor, ci a luat asupra Lui S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam.<\/em><\/p>\n\n\n\nPrin urmare, a trebuit s\u0103 Se asemene fra\u021bilor S\u0103i \u00een toate lucrurile, ca s\u0103 poat\u0103 fi, \u00een ce prive\u0219te leg\u0103turile cu Dumnezeu, un mare preot milos \u0219i vrednic de \u00eencredere, ca s\u0103 fac\u0103 isp\u0103\u0219ire pentru p\u0103catele norodului.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0218i prin faptul c\u0103 El \u00censu\u0219i a fost ispitit \u00een ceea ce a suferit, poate s\u0103 vin\u0103 \u00een ajutorul celor ce sunt ispiti\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nIat\u0103 ce este cu adev\u0103rat important: Isus Hristos a venit ca s\u0103 fie Marele nostru Preot. Dar, cum a venit El? El a venit \u00een trup. De ce a venit \u00een trup? El a venit \u00een trup ca s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 cum este pentru mine \u0219i pentru voi s\u0103 tr\u0103im \u00een trup, \u0219i astfel s\u0103 poat\u0103 fi un Mare Preot credincios. Astfel El nu a luat natura \u00eengerilor, ci a luat asupra Lui S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a venit \u00een carne.<\/p>\n\n\n\n
Vreau s\u0103 citesc \u00eenc\u0103 odat\u0103 versetul 17:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDe aceea, \u00een toate se cuvenea s\u0103 fie f\u0103cut asemenea fra\u021bilor S\u0103i, ca s\u0103 fie, \u00een ce prive\u0219te leg\u0103turile cu Dumnezeu, un Mare Preot milos \u0219i vrednic de \u00eencredere, ca s\u0103 fac\u0103 isp\u0103\u0219ire pentru p\u0103catele norodului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDe ce a f\u0103cut aceasta? \u201e…ca s\u0103 fie un Mare Preot milos \u0219i credincios \u00een cele privitoare la Dumnezeu, pentru a face isp\u0103\u0219ire pentru p\u0103catele poporului. \u0218i prin faptul c\u0103 El \u00censu\u0219i a suferit, fiind ispitit, este \u00een stare s\u0103-i ajute pe cei ce sunt ispiti\u021bi.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\nEl a fost \u00eencercat, a fost \u00eencercat \u00een pustie, a fost \u00eencercat cu respingere \u0219i suferin\u021b\u0103; El a venit \u00een trup ca s\u0103 ne poat\u0103 \u00een\u021belege, astfel \u00eenc\u00e2t, s\u0103 poat\u0103 fi un Mare Preot milos \u0219i credincios.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, Dumnezeu a venit \u00een trup ca s\u0103 devin\u0103 Mare Preot. El nu a luat natura \u00eengerilor, nu a luat asem\u0103narea \u00eengerilor, ci S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, ca s\u0103 fie f\u0103cut asemenea fra\u021bilor S\u0103i, ca s\u0103 fie un Mare Preot milos \u0219i credincios. \u0218i fiind El \u00censu\u0219i ispitit, este \u00een stare s\u0103-i ajute pe cei ispiti\u021bi. El a venit jos ca s\u0103 fie ca noi, doar c\u0103 a fost f\u0103r\u0103 p\u0103cat. Dar El a venit jos ca s\u0103 fie ca noi pentru a gusta o experien\u021b\u0103 trupeasc\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 fi genul potrivit de Preot.<\/p>\n\n\n\n
G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 la aceasta, prieteni. Noi am fost chema\u021bi \u00een acest trup, noi am cobor\u00e2t \u00een trup, \u00een carne \u0219i oase, noi am venit \u00een carne hibrid\u0103. Ce fel de preo\u021bie ar trebui s\u0103 fim? Noi ar trebui s\u0103 fim capabili s\u0103 fim milostivi \u0219i credincio\u0219i, pentru c\u0103 am fost ispiti\u021bi \u0219i testa\u021bi \u0219i \u0219tim cum este. Noi \u00een\u021belegem cum este s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti \u00een aceast\u0103 lume, \u00een\u021belegem cum este s\u0103 te na\u0219ti un hibrid; \u00een\u021belegem cum este s\u0103 ai mintea \u00eentunecat\u0103; \u0219tim cum este, a\u0219a c\u0103, putem s\u0103-i ajut\u0103m pe aceia care sunt ispiti\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
Dumnezeu nu ne-a pus niciodat\u0103 aici ca s\u0103 st\u0103m \u00eentr-o pozi\u021bie \u00eenalt\u0103 \u0219i s\u0103 strig\u0103m la oameni: \u201eDe ce e\u0219ti a\u0219a? De ce faci aceasta? De ce faci aceea?\u201d \u00cen mila Sa, Dumnezeu ne-a permis s\u0103 trecem prin hibridare, prin omul c\u0103zut, cu o minte \u00eenstr\u0103inat\u0103 de lucr\u0103rile lui Dumnezeu, av\u00e2nd o con\u0219tiin\u021b\u0103 \u00eentunecat\u0103, ur\u00e2nd lucr\u0103rile lui Dumnezeu \u0219i trebuind s\u0103 ne convertim, astfel \u00eenc\u00e2t, s\u0103 \u0219tim cum este s\u0103 fii \u00een lume, prins \u00een \u00eentuneric, f\u0103r\u0103 \u00een\u021belegere, pentru c\u0103 noi trebuie s\u0103 fim preo\u021bi sub Marele nostru Preot, Isus Hristos. Deci, ar trebui s\u0103 avem un grad de \u00een\u021belegere.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la Evrei 4. Vom continua s\u0103 privim la pozi\u021bia lui Isus Hristos, pentru c\u0103 El este Marele Preot. El este Mesia, noi suntem Mesia micu\u021bi; El este Marele Preot, noi suntem preo\u021bi. Evrei 4.15:<\/p>\n\n\n\n
\u201eFiindc\u0103 nu avem un Pare Preot care nu poate s\u0103 simt\u0103 compasiune pentru neputin\u021bele noastre, ci \u00een toate a fost ispitit asemenea nou\u0103, totu\u0219i f\u0103r\u0103 p\u0103cat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00censeamn\u0103 c\u0103 El poate fi atins de sentimentul neputin\u021belor noastre. De ce? Pentru c\u0103 El a fost ispitit \u00een toate lucrurile, la fel ca noi, dar f\u0103r\u0103 p\u0103cat. El nu a p\u0103c\u0103tuit niciodat\u0103; El nu a c\u0103zut niciodat\u0103, dar a sim\u021bit ispita. El a fost testat, a fost \u00eencercat, a venit \u00eentr-o lume corupt\u0103 \u0219i \u0219tie cum este s\u0103 ai de-a face cu oamenii. El \u0219tie cum este s\u0103 obose\u0219ti, \u0219tie cum este s\u0103 fii epuizat, \u0219tie cum este s\u0103 fii fl\u0103m\u00e2nd; El \u0219tie cum este s\u0103 fii copil, \u0219tie cum este s\u0103 fii adolescent, El \u0219tie toate acestea, \u0219i a venit a\u0219a, ca s\u0103 poat\u0103 fi milos \u0219i un Mare Preot credincios.<\/p>\n\n\n\n
Noi am venit pe aici \u0219i am fost r\u0103scump\u0103ra\u021bi prin S\u00e2ngele Mielului \u0219i am fost trezi\u021bi s\u0103 \u00een\u021belegem cine suntem cu adev\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n
Dar ce fel de preo\u021bie ar trebui s\u0103 avem dac\u0103 am venit \u00een acest fel? Noi trebuie s\u0103 fim o preo\u021bie cu compasiune, \u00een\u021belegere \u0219i mil\u0103.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 citim acum Evrei 5.1-2:<\/p>\n\n\n\n
\u201eC\u0103ci fiecare mare preot luat dintre oameni este r\u00e2nduit pentru oameni \u00een cele privitoare la Dumnezeu, ca s\u0103 ofere deopotriv\u0103 daruri \u0219i jertfe pentru p\u0103cate.<\/em><\/p>\n\n\n\nEl poate avea compasiune (mil\u0103), pentru cei ne\u0219tiutori \u0219i r\u0103t\u0103ci\u021bi, pentru c\u0103 \u0219i el este cuprins de neputin\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDe ce a ales Dumnezeu pe Aaron \u0219i fiii lui, ca s\u0103 fie mare preot, s\u0103 fie preo\u021bi? De ce? Pentru c\u0103 \u0219i ei sunt afecta\u021bi de neputin\u021be \u0219i pot avea mil\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Cuv\u00e2ntul \u201ecompasiune\u201d de aici, \u00eenseamn\u0103 \u201ea avea compasiune pentru cei ne\u0219tiutori \u0219i r\u0103t\u0103ci\u021bi.\u201d Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 el \u00eei poate suporta \u0219i se descurc\u0103 cu cei ce sunt ne\u0219tiutori. \u201eEl poate fi \u00eeng\u0103duitor cu cei ne\u0219tiutori \u0219i r\u0103t\u0103ci\u021bi, pentru c\u0103 \u0219i el este cuprins de neputin\u021b\u0103<\/em>.\u201d Deci, Dumnezeu a desemnat un om, pe Aaron, ca mare preot, \u0219i pe fiii lui, ca preo\u021bi, pentru c\u0103 ei puteau suporta p\u0103catele poporului, ei se puteau descurca cu cei ce erau \u00een afara drumului, pentru c\u0103 \u0219i ei erau cuprin\u0219i de neputin\u021be. Ei \u00een\u021belegeau \u0219i puteau mijloci \u00eenaintea lui Dumnezeu, \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eDoamne, eu \u0219tiu cum este. El nu \u00een\u021belege ce face. \u00cel ier\u021bi, Doamne?\u201d<\/p>\n\n\n\n\u0218i acum, noi am ajuns, \u00eentr-un fel, \u00een aceea\u0219i situa\u021bie. Noi am fost cuprin\u0219i de neputin\u021be, \u0219i aceasta ar trebui s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 avem compasiune pentru cei care sunt \u00een afara drumului; ar trebui s\u0103 fim capabili s\u0103 ne ocup\u0103m de cei care nu \u00een\u021beleg, care nu v\u0103d, fac r\u0103u \u0219i gre\u0219esc, \u0219i astfel s\u0103 fim preo\u021bi milostivi \u0219i credincio\u0219i. De aceea suntem aici. Este ceea ce cred c\u0103 reflect\u0103 preo\u021bia Lui \u00een noi.<\/p>\n\n\n\n
Isus a fost Preot dup\u0103 r\u00e2nduiala lui Melhisedec. Dac\u0103 mergem mai departe \u0219i citim \u00een Evrei, El nu a venit dup\u0103 r\u00e2nduiala lui Aaron, dup\u0103 fiii lui Aaron, pentru c\u0103 El a ie\u0219it din Iuda, unde nu exista preo\u021bie. El nu este dup\u0103 aceea\u0219i r\u00e2nduial\u0103 a preo\u021biei lui Aaron, ci este dup\u0103 r\u00e2nduiala lui Melhisedec.<\/p>\n\n\n\n
Cine este Melhisedec? Melhisedec a fost Preot al Dumnezeului celui Prea\u00eenalt, \u00cemp\u0103ratul P\u0103cii, \u00cemp\u0103rat al neprih\u0103nirii. El a fost Teofania lui Dumnezeu care a cobor\u00e2t \u0219i l-a \u00eent\u00e2lnit pe Avraam, dup\u0103 m\u0103celul \u00eemp\u0103ra\u021bilor. El a slujit \u00een Comuniune \u0219i Avraam I-a pl\u0103tit zeciuial\u0103 din tot. Aceasta a fost r\u00e2nduiala lui Melhisedec. El a fost Preot al Celui Prea\u00eenalt, dar acea preo\u021bie S-a mutat \u00een trup, acel Melhisedec, acea Teofanie a lui Dumnezeu a fost f\u0103cut\u0103 trup, \u00een trupul lui Isus Hristos. El a fost o prefigurare a lui Isus Hristos. El a devenit trup, a\u0219a cum suntem noi trup. De ce? Ca s\u0103 aib\u0103 sentimentul neputin\u021belor noastre.<\/p>\n\n\n\n
Acum, acea preo\u021bie a lui Melhisedec trebuie s\u0103 coboare. Preo\u021bia lui Melhisedec nu este dup\u0103 r\u00e2nduieli p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, ci este o preo\u021bie Ve\u0219nic\u0103, pentru c\u0103 El nu a avut un \u00eenceput al zilelor, nici sf\u00e2r\u0219it al vie\u021bii; nu a avut nici tat\u0103, nici mam\u0103, El a fost Via\u021ba Ve\u0219nic\u0103, a fost Via\u021ba lui Dumnezeu care Se mi\u0219ca \u00een jos. \u0218i acum, Aceasta s-a mutat \u00een aceast\u0103 preo\u021bie, este o preo\u021bie a Vie\u021bii. Nu r\u00e2nduieli p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, ci Via\u021ba Ve\u0219nic\u0103, Via\u021ba lui Dumnezeu. Amin.<\/p>\n\n\n\n
Acel Mare Preot trebuia s\u0103 aib\u0103 s\u00e2nge pentru sfin\u021bire, a\u0219a c\u0103, \u0218i-a oferit propriul S\u0103u S\u00e2nge, \u0219i acel S\u00e2nge a reprezentat Via\u021ba. Care Via\u021b\u0103? Chiar Via\u021ba pe care a pus-o Dumnezeu \u00een trup, \u0219i acea Via\u021b\u0103 a fost dat\u0103 acum ca R\u0103scump\u0103rare pentru voi \u0219i pentru mine, astfel \u00eenc\u00e2t, Via\u021ba care era \u00een S\u00e2nge, s\u0103 Se \u00eentoarc\u0103 peste voi \u0219i peste mine. Aceasta este ceea ce ne aduce ca fii \u0219i fiice ale lui Dumnezeu, ca \u00eemp\u0103ra\u021bi \u0219i preo\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, ce r\u00e2nduial\u0103 a lui Melhisedec avem? Care este acea r\u00e2nduial\u0103? Ce avem? Noi avem VIA\u021a\u0102. Aceasta era o r\u00e2nduial\u0103 a VIE\u021aII.<\/p>\n\n\n\n
Ce a reprezentat S\u00e2ngele \u00een tot acest timp? Preo\u021bia Aaronic\u0103; ei junghiau miei; junghiau miei; junghiau miei, \u0219i duceau s\u00e2ngele mielului \u00een Cort \u0219i-l puneau pe altar. \u0218i odat\u0103 pe an, \u00eel duceau \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor. Ce f\u0103ceau ei? Ar\u0103tau c\u0103 exist\u0103 Via\u021b\u0103. Trebuia s\u0103 existe Via\u021b\u0103 ca un \u00eenlocuitor pentru via\u021ba noastr\u0103 c\u0103zut\u0103, e\u0219uat\u0103. Totul era despre Via\u021ba perpetu\u0103, despre Via\u021b\u0103. Ei trebuiau s\u0103 ofere o via\u021b\u0103 pentru via\u021b\u0103. Acel s\u00e2nge de acolo, reprezenta via\u021ba unei victime nevinovate, care a fost oferit ca \u00eenlocuitor al meu. Totul era despre Via\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Dar acum a venit Isus Hristos \u0219i El \u0218i-a v\u0103rsat S\u00e2ngele, pentru a face, ce? Pentru a cump\u0103ra Via\u021ba pentru noi; \u0219i acum, Via\u021ba Lui vine \u00een noi, iar noi suntem o preo\u021bie care poart\u0103 S\u00e2nge. \u201ePentru c\u0103 f\u0103r\u0103 v\u0103rsare de s\u00e2nge nu este iertare de p\u0103cate,\u201d<\/em> de aceea preo\u021bii ofereau constant s\u00e2nge.<\/p>\n\n\n\nUnde este s\u00e2ngele nostru dac\u0103 suntem o preo\u021bie care mijloce\u0219te \u0219i face cereri? Pentru c\u0103 noi trebuie s\u0103 mijlocim \u0219i s\u0103 facem cereri pe baz\u0103 de s\u00e2nge. Unde este s\u00e2ngele prin care mijlocim \u0219i cerem? Este chiar Via\u021ba care a fost \u00een S\u00e2nge, este Via\u021ba lui Hristos, Via\u021ba lui Melhisedec, dup\u0103 r\u00e2nduiala Marelui nostru Preot, astfel \u00eenc\u00e2t, atunci c\u00e2nd facem mijlociri \u0219i cereri, le facem sub un Semn, le facem prin Via\u021ba Lui. Nu doar s\u0103 spunem: \u201eDoamne, \u00eel ier\u021bi?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Atunci putem spune: \u201eDoamne, \u00ce\u021bi aduc Via\u021ba Ta; \u00ce\u021bi prezint \u00eenapoi S\u00e2ngele care a fost v\u0103rsat, Via\u021ba care este \u00een mine. Stau \u00een sp\u0103rtur\u0103 pentru aceast\u0103 persoan\u0103 \u0219i \u00ce\u021bi prezint propria Ta Via\u021b\u0103, propriul T\u0103u S\u00e2nge.\u201d<\/em><\/strong> De ce putem face aceasta? Pentru c\u0103 noi ne-a n\u0103scut \u00een trup, venim dup\u0103 aceast\u0103 r\u00e2nduial\u0103 a Vie\u021bii, \u0219i \u00een\u021belegem. Sau ar trebui s\u0103 \u00een\u021belegem.<\/p>\n\n\n\nNoi ruin\u0103m preo\u021bia c\u00e2nd e\u0219u\u0103m \u0219i uit\u0103m c\u0103 ne-am n\u0103scut \u00een sl\u0103biciune. Dumnezeu \u00eenc\u0103 mai are mijlocitori pe P\u0103m\u00e2nt, Dumnezeu \u00eenc\u0103 mai are o modalitate: El are o Mireas\u0103 pe acest P\u0103m\u00e2nt, care face parte din preo\u021bie, o preo\u021bie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103. Ea are S\u00e2nge; Ea are Semnul; Ea are o Jertf\u0103, Ea poate intra \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor \u0219i poate mijloci pentru al\u021bii. Prieteni, noi nu ar trebui s\u0103 lu\u0103m aceast\u0103 pozi\u021bie cu u\u0219urin\u021b\u0103. Laud\u0103 Domnului!<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la 1Ioan. Vreau s\u0103 citim un verset pe care l-am analizat \u00een detaliu duminic\u0103, dar vreau s\u0103 revin la el.<\/p>\n\n\n\n
1Ioan 4.7-12:<\/p>\n\n\n\n
\u201ePrea iubi\u021bilor, s\u0103 ne iubim unii pe al\u021bii; c\u0103ci dragostea este de la Dumnezeu. \u0218i oricine iube\u0219te, este n\u0103scut din Dumnezeu, \u0219i cunoa\u0219te pe Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\nCine nu iube\u0219te, n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru c\u0103 Dumnezeu este dragoste…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nUn dumnezeu amator, ar trebui s\u0103 fie ca Dumnezeu. \u0218i Dumnezeu este dragoste. Deci, un dumnezeu amator ar trebui s\u0103 aib\u0103 dragoste.<\/p>\n\n\n\n
\u201ePrin aceasta s-a manifestat dragostea lui Dumnezeu fa\u021b\u0103 de noi, c\u0103 Dumnezeu a trimis \u00een lume pe singurul Lui Fiu, ca noi s\u0103 tr\u0103im prin El.<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0218i dragostea st\u0103 nu \u00een faptul c\u0103 noi am iubit pe Dumnezeu, ci \u00een faptul c\u0103 El ne-a iubit pe noi \u0219i a trimis pe Fiul S\u0103u ca Jertf\u0103 de isp\u0103\u0219ire pentru p\u0103catele noastre.<\/em><\/p>\n\n\n\nPrea iubi\u021bilor, dac\u0103 astfel ne-a iubit Dumnezeu pe noi, trebuie s\u0103 ne iubim \u0219i noi unii pe al\u021bii.<\/em><\/p>\n\n\n\nNimeni n-a v\u0103zut vreodat\u0103 pe Dumnezeu; dac\u0103 ne iubim unii pe al\u021bii, Dumnezeu tr\u0103ie\u0219te \u00een noi, \u0219i dragostea Lui a ajuns des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 \u00een noi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, Dumnezeu este dragoste, iar cei care iubesc sunt din Dumnezeu. Aici, el spune: \u201ePrin aceasta s-a ar\u0103tat dragostea lui Dumnezeu, nu c\u0103 noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci c\u0103 El ne-a iubit pe noi \u0219i L-a trimis pe singurul S\u0103u Fiu \u00een lume, ca noi s\u0103 tr\u0103im prin El.\u201d <\/em>Dumnezeu a iubit at\u00e2t de mult lumea, \u00eenc\u00e2t L-a dat pe singurul Lui Fiu. Dragostea L-a determinat pe Dumnezeu s\u0103 ofere mai \u00eent\u00e2i mila, s\u0103 ofere mai \u00eent\u00e2i isp\u0103\u0219irea. Dumnezeu a deschis calea, pentru c\u0103 mai \u00eent\u00e2i merge dragostea, \u0219i aceasta este dragostea Lui pentru noi. Dar nu pentru c\u0103 noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci pentru c\u0103 El ne-a iubit pe noi.<\/p>\n\n\n\nAstfel, noi \u00eenv\u0103\u021b\u0103m despre dragoste, despre dragostea adev\u0103rat\u0103, care este Dumnezeu. Acesta este felul de dragoste pe care trebuie s-o avem, este dragostea care merge prima. Aceasta este dragostea! Nu pentru c\u0103 noi \u00cel iubim pe Dumnezeu, ci pentru c\u0103 El ne-a iubit pe noi.<\/p>\n\n\n\n
\u0218ti\u021bi ce este dragostea? Nu este c\u0103 aproapele meu m\u0103 iube\u0219te, ci pentru c\u0103 eu \u00eel iubesc pe aproapele meu. Aceasta este dragostea lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n
Dumnezeu a trimis o isp\u0103\u0219ire, un pre\u021b pl\u0103tit, \u00eenainte ca noi s\u0103-I cerem vreodat\u0103 aceasta, \u00eenainte ca noi s\u0103 recunoa\u0219tem c\u0103 avem nevoie, \u00eenainte ca noi s\u0103-L iubim, \u00eenainte ca noi s\u0103-I mul\u021bumim sau s\u0103-I d\u0103m vreun credit. El a f\u0103cut-o primul; El a stat primul \u00een sp\u0103rtur\u0103; El a f\u0103cut primul o Asigurare; El \u0218i-a v\u0103rsat primul S\u00e2ngele; El a p\u0103\u0219it primul. Aceasta este dragostea, nu c\u0103 noi \u00cel iubim pe Dumnezeu, ci c\u0103 El ne-a iubit mai \u00eent\u00e2i. Acesta este felul de dragoste pe care trebuie s-o eman\u0103m.<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u0218i noi am cunoscut \u0219i am crezut dragostea pe care o are Dumnezeu fa\u021b\u0103 de noi. Dumnezeu este dragoste.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201eNoi \u00cel iubim pentru c\u0103 El ne-a iubit \u00eent\u00e2i.\u201d <\/em>(versetele 16 \u0219i 19). Acum \u021bine\u021bi-v\u0103 de aceasta \u0219i nu o pierde\u021bi. Aici este dragoste. Nu c\u0103 noi \u00cel iubim pe Dumnezeu, ci c\u0103 El ne-a iubit pe noi \u0219i L-a dat pe Fiul S\u0103u. Noi \u00cel iubim pe Dumnezeu pentru c\u0103 El ne-a iubit \u00eent\u00e2i pe noi.<\/p>\n\n\n\nAcum, noi ne g\u00e2ndim la aceasta cu rela\u021bia noastr\u0103 cu Dumnezeu, dar acum, fiind dumnezei amatori pe P\u0103m\u00e2nt, Preo\u021bia pe P\u0103m\u00e2nt, cum ar trebui s\u0103 iubim lumea? Cum ar trebui s\u0103-i iubim pe to\u021bi cei din jurul nostru? Cum ar trebui s\u0103 se transmit\u0103 dragostea de la noi la ei? \u00cen ce fel ar trebui s\u0103 se proiecteze de la noi, \u0219i cum ne va iubi cineva vreodat\u0103, dac\u0103 nu \u00eei iubim noi mai \u00eent\u00e2i? Pentru c\u0103 aici spune c\u0103 noi \u00cel iubim pentru c\u0103 El ne-a iubit mai \u00eent\u00e2i. A\u0219adar, c\u00e2nd dragostea se proiecteaz\u0103, harul suveran \u00eei ia locul.<\/p>\n\n\n\n
Deci, adev\u0103rata dragoste trebuie s\u0103 mearg\u0103 mai \u00eent\u00e2i, pentru c\u0103 dragostea lui Dumnezeu merge prima.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la Matei 22.35-40:<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u0218i unul dintre ei, un \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor al Legii, ca s\u0103-L ispiteasc\u0103, I-a pus \u00eentrebarea urm\u0103toare:<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201e\u00cenv\u0103\u021b\u0103torule, care este cea mai mare porunc\u0103 din Lege?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201eIsus i-a r\u0103spuns: \u201eS\u0103 iube\u0219ti pe Domnul Dumnezeul t\u0103u, cu toat\u0103 inima ta, cu tot sufletul t\u0103u \u0219i cu tot cugetul t\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201eAceasta este cea dint\u00e2i, \u0219i cea mai mare porunc\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\nIar a doua, asemenea ei, este: \u201eS\u0103 iube\u0219ti pe aproapele t\u0103u ca pe tine \u00eensu\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00cen aceste dou\u0103 porunci se cuprinde toat\u0103 Legea \u0219i Profe\u021bii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDeci, c\u00e2nd Isus a fost \u00eentrebat: \u201eCare este cea mai mare porunc\u0103,<\/em>\u201d El a r\u0103spuns: \u201eBine, \u00ee\u021bi voi spune: \u201eCea mai mare porunc\u0103 este s\u0103-L iube\u0219ti pe Domnul, Dumnezeul t\u0103u cu toat\u0103 inima ta, cu tot sufletul t\u0103u \u0219i cu tot cugetul t\u0103u. Aceasta este prima \u0219i cea mai mare porunc\u0103.\u201d Deci, dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 \u0219ti\u021bi care este cea mai mare porunc\u0103, aceasta este cea mai mare porunc\u0103. Iar a doua, asemenea ei, este…\u201d \u201eAsemenea,\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201esimilar, la fel.\u201d \u201e…iar a doua, asemenea ei, este s\u0103 iube\u0219ti pe aproapele t\u0103u ca pe tine \u00eensu\u021bi. \u00cen aceste dou\u0103 porunci se cuprinde toat\u0103 Legea \u0219i Profe\u021bii<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\nDac\u0103 pute\u021bi ob\u021bine aceasta, dac\u0103 pute\u021bi st\u0103p\u00e2ni aceasta, atunci a\u021bi \u00eemplinit toat\u0103 Legea. Isus a st\u0103p\u00e2nit \u0219i a \u00eemplinit aceasta; El a \u00eemplinit toat\u0103 Legea.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen Marcu se face referire la aceea\u0219i situa\u021bie. Cineva L-a \u00eentrebat pe Isus, care este cea mai mare porunc\u0103, iar El a dat acela\u0219i r\u0103spuns, dar la sf\u00e2r\u0219it, a spus: \u201eS\u0103 iube\u0219ti pe aproapele t\u0103u ca pe tine \u00eensu\u021bi. Nu este alt\u0103 porunc\u0103 mai mare dec\u00e2t aceasta<\/em>.\u201d (Marcu 12.31).<\/p>\n\n\n\nNu exist\u0103 nimic ce po\u021bi face mai mare dec\u00e2t aceasta; nu este nimic ce po\u021bi realiza, nu exist\u0103 nimic ce po\u021bi face, nu exist\u0103 nici o fapt\u0103, nu exist\u0103 nici o porunc\u0103 mai mare dec\u00e2t aceasta. Cea mai mare porunc\u0103 este s\u0103-L iube\u0219ti pe Dumnezeu cu tot ce ai, \u0219i s\u0103-l iube\u0219ti pe aproapele t\u0103u ca pe tine \u00eensu\u021bi. Aceasta este tot. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem acum la Luca 10. Cineva a venit la Isus \u0219i I-a pus o \u00eentrebare: \u201e\u00cenv\u0103\u021b\u0103torule, ce s\u0103 fac s\u0103 mo\u0219tenesc Via\u021ba Ve\u0219nic\u0103?<\/em>\u201d Isus i-a zis s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 poruncile \u0219i toate acestea, iar el I-a r\u0103spuns: \u201eLe-am f\u0103cut pe toate<\/em>.\u201d Dar \u00een versetul 29, scrie: \u201eDar el, care voia s\u0103 se \u00eendrept\u0103\u021beasc\u0103, a zis lui Isus: \u201e\u0218i cine este aproapele meu?<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\nDeci, el a trebuit s\u0103 \u021bin\u0103 toate poruncile \u0219i s\u0103-\u0219i iubeasc\u0103 aproapele ca pe sine \u00eensu\u0219i, dar pentru a se \u00eendrept\u0103\u021bi, el a \u00eentrebat: \u201eEi bine, po\u021bi s\u0103-mi spui cine este aproapele meu?\u201d \u0218i \u00een continuare, Isus i-a explicat cine este aproapele lui.<\/p>\n\n\n\n
\u201eIsus i-a zis: \u201eUn om se cobora din Ierusalim la Ierihon. A c\u0103zut \u00eentre ni\u0219te t\u00e2lhari, care l-au dezbr\u0103cat, l-au jefuit de tot, l-au b\u0103tut zdrav\u0103n, au plecat \u0219i l-au l\u0103sat aproape mort.<\/em><\/p>\n\n\n\nDin \u00eent\u00e2mplare, se cobora pe acela\u0219i drum un preot; \u0219i, c\u00e2nd a v\u0103zut pe omul acesta, a trecut \u00eenainte pe al\u0103turi.<\/em><\/p>\n\n\n\nUn levit trecea \u0219i el prin locul acela; \u0219i c\u00e2nd l-a v\u0103zut, a trecut \u00eenainte pe al\u0103turi.<\/em><\/p>\n\n\n\nDar un Samaritean, care era \u00een c\u0103l\u0103torie, a venit \u00een locul unde era el, \u0219i c\u00e2nd l-a v\u0103zut, i s-a f\u0103cut mil\u0103 de el.<\/em><\/p>\n\n\n\nS-a apropiat de i-a legat r\u0103nile \u0219i a turnat peste ele untdelemn \u0219i vin, apoi l-a pus pe dobitocul lui, l-a dus la un han, \u0219i a \u00eengrijit de el.<\/em><\/p>\n\n\n\nA doua zi, c\u00e2nd a pornit la drum, a scos doi lei, i-a dat hangiului, \u0219i i-a zis: \u201eAi grij\u0103 de el, \u0219i orice vei mai cheltui, \u00ee\u021bi voi da \u00eenapoi la \u00eentoarcere.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nCare dintre ace\u0219ti trei \u021bi se pare c\u0103 a dat dovad\u0103 c\u0103 este aproapele celui ce c\u0103zuse \u00eentre t\u00e2lhari?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201eCel ce \u0219i-a f\u0103cut mil\u0103 de el,\u201d a r\u0103spuns \u00eenv\u0103\u021b\u0103torul Legii. \u201eDu-te \u0219i f\u0103 \u0219i tu la fel,\u201d i-a zis Isus.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u201eCine este aproapele meu?\u201d El voia o defini\u021bie despre cine era aproapele lui. Deci, el voia s\u0103 \u0219tie cu cine trebuia s\u0103 fie dr\u0103gu\u021b \u0219i cu cine nu trebuia s\u0103 fie dr\u0103gu\u021b, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 avea Via\u021b\u0103 Ve\u0219nic\u0103 \u021bin\u00e2nd c\u00e2teva porunci. Dar Isus i-a d\u0103r\u00e2mat aceasta. El nu i-a spus cine este aproapele lui, ci i-a spus cine a fost aproapele pentru acel om, pentru c\u0103 l-a \u00eentrebat:<\/p>\n\n\n\n
\u201eCare dintre cei trei a dat dovad\u0103 c\u0103 este aproapele celui r\u0103nit?<\/em>\u201d Iar el a r\u0103spuns: \u201eCel care a avut grij\u0103 de el.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nCel care \u0219i-a rev\u0103rsat dragostea; cel care, ce a f\u0103cut? Cel care l-a iubit pe acel om r\u0103nit, atunci c\u00e2nd el nu putea s\u0103-l iubeasc\u0103 \u00eenapoi. El era con\u0219tient c\u0103 a fost b\u0103tut, c\u0103 era gol, c\u0103 nu avea bani, nu avea nimic; el nu avea nimic de oferit \u00eenapoi, dar Samariteanul a mers primul la el, Samariteanul a dat primul, a iubit primul \u0219i a f\u0103cut totul f\u0103r\u0103 s\u0103 a\u0219tepte nimic \u00een schimb.<\/p>\n\n\n\n
Acesta este felul corect de dragoste! Aceasta este dragostea lui Dumnezeu! Aceasta \u00eenseamn\u0103 s\u0103-\u021bi iube\u0219ti aproapele ca pe tine \u00eensu\u021bi. Aminte\u0219te-\u021bi c\u0103 de aceste dou\u0103 porunci at\u00e2rn\u0103 toat\u0103 Legea.<\/p>\n\n\n\n
Aici este o afirma\u021bie la care a\u0219 vrea s\u0103 m\u0103 uit pu\u021bin. \u00cen versetul 33, El a spus:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDar un Samaritean, care era \u00een c\u0103l\u0103torie, a venit \u00een locul unde era el, \u0219i c\u00e2nd l-a v\u0103zut, i s-a f\u0103cut mil\u0103 de el.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAcum asculta\u021bi, cuv\u00e2ntul \u201ecompasiune,\u201d (mil\u0103), este folosit de doisprezece ori \u00een Noul Testament, \u0219i este tradus ca: \u201ea avea comp\u0103timire, (mil\u0103),\u201d sau \u201ea fi mi\u0219cat de compasiune,\u201d \u0219i \u00eenseamn\u0103, \u201ea fi mi\u0219cat \u00een ceea ce prive\u0219te m\u0103runtaiele cuiva, a fi mi\u0219cat de compasiune, a avea compasiune pentru cineva.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Deci c\u00e2nd acel Samaritean l-a v\u0103zut pe omul b\u0103tut, r\u0103nit, \u0219i gol, a fost mi\u0219cat de compasiune. El nu s-a g\u00e2ndit: \u201eEi bine, Isus a spus c\u0103 trebuie s\u0103 fiu dr\u0103gu\u021b.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Pentru mine aceasta nu a fost o chestiune intelectual\u0103, ci a fost o mi\u0219care a centrului sentimentelor pentru acel evreu, de unde vine dragostea \u0219i mila. El a fost trezit \u00een interior \u0219i a avut compasiune pentru acel om, iar acea compasiune, acea dragoste, care a fost o dragoste real\u0103 pentru el, curgea din el. Dragostea a fost extins\u0103 asupra acelui om, \u0219i aceasta este ceea ce a numit Isus a fi \u201eaproapele.\u201d Aceasta nu a fost o datorie, nu era religie, nu era bilet pentru Via\u021ba Ve\u0219nic\u0103, ci a fost ceva real ce a ie\u0219it din acel om.<\/p>\n\n\n\n
Deci, vreau s\u0103 \u021bine\u021bi cont de ceea ce este compasiunea. Compasiunea nu a fost un g\u00e2nd, ci a fost o mi\u0219care a compasiunii, pe care el a sim\u021bit-o ad\u00e2nc \u00een\u0103untrul lui.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la fapte 10.37-38:<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u0218ti\u021bi vorba f\u0103cut\u0103 prin toat\u0103 Iudeea, \u00eencep\u00e2nd din Galileea, \u00een urma botezului propov\u0103duit de Ioan,<\/em><\/p>\n\n\n\ncum Dumnezeu a uns cu Duhul Sf\u00e2nt \u0219i cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc \u00een loc, f\u0103cea bine, \u0219i vindeca pe to\u021bi cei ce erau ap\u0103sa\u021bi de diavolul, c\u0103ci Dumnezeu era cu El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nCe a f\u0103cut Isus \u00een timpul vie\u021bii Sale? El mergea din loc \u00een loc, f\u0103c\u00e2nd bine \u0219i vindec\u00e2nd bolnavii. Cu cine ar trebui s\u0103 ne asem\u0103n\u0103m? Cu Isus. El a umblat f\u0103c\u00e2nd bine \u0219i vindec\u00e2nd bolnavii. Ioan a spus c\u0103 cine r\u0103m\u00e2ne \u00een El, trebuie s\u0103 umble a\u0219a cum a umblat El. Noi ar trebui s\u0103 umbl\u0103m a\u0219a cum a umblat Hristos.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la Galateni 6.9-10. Vorbind bisericii din Galatia, apostolul Pavel a spus:<\/p>\n\n\n\n
\u201eS\u0103 nu obosim \u00een facerea binelui, c\u0103ci la vremea potrivit\u0103, vom secera, dac\u0103 nu vom c\u0103dea de oboseal\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\nA\u0219adar, c\u00e2t avem prilej, s\u0103 facem bine la to\u021bi, \u0219i mai ales fra\u021bilor \u00een credin\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDeci, Dumnezeu ne-a chemat s\u0103 facem bine \u0219i s\u0103 vindec\u0103m bolnavii. De ce? Pentru c\u0103 dragostea trebuie ar\u0103tat\u0103. Pentru ca dragostea suveran\u0103 s\u0103-\u0219i ia locul, dragostea trebuie s\u0103 fie proiectat\u0103. C\u00e2nd harul suveran \u0219i-a luat locul \u00een noi, dragostea a fost proiectat\u0103. Dumnezeu a fost primul care ne-a iubit, \u0219i noi \u00cel iubim pentru c\u0103 El ne-a iubit mai \u00eent\u00e2i. El ne-a iubit, nu noi L-am iubit, \u0219i pentru c\u0103 Dumnezeu ne-a iubit, El L-a trimis pe Fiul S\u0103u \u0219i L-a dat pentru noi. Aceasta este dragostea: noi trebuie s\u0103 iubim mai \u00eent\u00e2i.<\/p>\n\n\n\n
Matei 5.43-48: \u201eA\u021bi auzit c\u0103 s-a zis: \u201eS\u0103 iube\u0219ti pe aproapele t\u0103u, \u0219i s\u0103 ur\u0103\u0219ti pe vr\u0103jma\u0219ul t\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nDar Eu v\u0103 spun: iubi\u021bi pe vr\u0103jma\u0219ii vo\u0219tri, binecuv\u00e2nta\u021bi pe cei ce v\u0103 blestem\u0103, face\u021bi bine celor ce v\u0103 ur\u0103sc \u0219i ruga\u021bi-v\u0103 pentru cei ce v\u0103 asupresc \u0219i v\u0103 prigonesc,<\/em><\/p>\n\n\n\nca s\u0103 fi\u021bi fii ai Tat\u0103lui vostru care este \u00een ceruri; c\u0103ci El face s\u0103 r\u0103sar\u0103 soarele S\u0103u peste cei r\u0103i \u0219i peste cei buni, \u0219i d\u0103 ploaie peste cei drep\u021bi \u0219i peste cei nedrep\u021bi.<\/em><\/p>\n\n\n\nDac\u0103 iubi\u021bi numai pe cei ce v\u0103 iubesc, ce r\u0103splat\u0103 mai a\u0219tepta\u021bi? Nu fac a\u0219a \u0219i vame\u0219ii?<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0218i dac\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219a\u021bi cu dragoste numai pe fra\u021bii vo\u0219tri, ce lucru neobi\u0219nuit face\u021bi? Oare p\u0103g\u00e2nii nu fac la fel?<\/em><\/p>\n\n\n\nVoi fi\u021bi dar des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi, dup\u0103 cum \u0219i Tat\u0103l vostru cel ceresc este des\u0103v\u00e2r\u0219it.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nCe ar trebui s\u0103 facem? \u201eBinecuv\u00e2nta\u021bi pe cei ce v\u0103 blestem\u0103<\/em>.\u201d Ar trebui s\u0103-i iubim pe du\u0219mani? \u201eS-a spus s\u0103-l iube\u0219ti pe aproapele t\u0103u,\u201d dar Eu v\u0103 spun: \u201eIubi\u021bi pe vr\u0103jma\u0219ii vo\u0219tri, binecuv\u00e2nta\u021bi pe cei ce v\u0103 blestem\u0103, face\u021bi bine celor ce v\u0103 ur\u0103sc \u0219i ruga\u021bi-v\u0103 pentru cei ce v\u0103 asupresc \u0219i v\u0103 prigonesc.<\/em>\u201d <\/p>\n\n\n\nNu acesta este scopul, s\u0103 fii ca Dumnezeu? Nu a\u0219a ar trebui s\u0103 fie un dumnezeu amator? Nu ar trebui s\u0103 fie ca Dumnezeu?<\/p>\n\n\n\n
Ei bine, Dumnezeu trimite ploaia peste cei drep\u021bi \u0219i peste cei nedrep\u021bi; peste cei care \u00cel blestem\u0103 \u0219i peste cei care \u00cel iubesc; am\u00e2ndoi sunt binecuv\u00e2nta\u021bi. Deci, ce fel de via\u021b\u0103 ar trebui s\u0103 tr\u0103im? Trebuie s\u0103 tr\u0103im o via\u021b\u0103 care s\u0103-L reprezinte pe El.<\/p>\n\n\n\n
Exist\u0103 un motiv pentru care intru \u00een aceasta, a\u0219a c\u0103 dac\u0103 citi\u021bi aceste Scripturi, \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 Acesta este Exemplul care ne-a fost dat, aceasta este porunca Domnului, acesta este felul \u00een care am fost \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi \u0219i modul \u00een care ar trebui s\u0103 ac\u021bion\u0103m.<\/p>\n\n\n\n
Dragostea trebuie proiectat\u0103, dar exist\u0103 un motiv foarte important pentru care aduc acest subiect.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 mergem la Luca 7.11-16, \u0219i s\u0103-L privim din nou pe Isus:<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u00cen ziua urm\u0103toare, Isus Se ducea \u00eentr-o cetate numit\u0103 Nain. \u00cempreun\u0103 cu El mergeau ucenicii Lui \u0219i norod mult.<\/em><\/p>\n\n\n\nC\u00e2nd S-a apropiat de poarta cet\u0103\u021bii, iat\u0103 c\u0103 duceau la groap\u0103 pe un mort, singurul fiu al maicii lui, care era v\u0103duv\u0103; \u0219i cu ea erau o mul\u021bime de oameni din cetate.<\/em><\/p>\n\n\n\nDomnul, c\u00e2nd a v\u0103zut-o, I S-a f\u0103cut mil\u0103 de ea, \u0219i i-a zis: \u201eNu pl\u00e2nge!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nApoi S-a apropiat, \u0219i S-a atins de racl\u0103. Cei ce o duceau, s-au oprit. El a zis: \u201eTinerelule, scoal\u0103-te, \u00ee\u021bi spun!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nMortul a \u0219ezut \u00een capul oaselor \u0219i a \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103. Isus l-a dat \u00eenapoi maicii lui.<\/em><\/p>\n\n\n\nTo\u021bi au fost cuprin\u0219i de fric\u0103, sl\u0103veau pe Dumnezeu, \u0219i ziceau: \u201eUn mare profet s-a ridicat \u00eentre noi; \u0219i Dumnezeu a cercetat pe poporul S\u0103u!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nAici vedem c\u0103 Isus a mers \u00eentr-o cetate unde a \u00eent\u00e2lnit un cortegiu de \u00eenmorm\u00e2ntare, care duceau la groap\u0103 pe un t\u00e2n\u0103r. El a deosebit imediat situa\u021bia, \u0219i iat\u0103 ce spune aici: \u201e…era singurul fiu al mamei lui, care era v\u0103duv\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\nIsus a tr\u0103it treizeci \u0219i trei de ani pe acest P\u0103m\u00e2nt. \u00cemi vine greu s\u0103 cred c\u0103 acesta a fost singurul cortegiu de \u00eenmorm\u00e2ntare pe care l-a \u00eent\u00e2lnit vreodat\u0103, c\u0103 a fost singura dat\u0103 c\u00e2nd cineva era dus printr-un ora\u0219 sau dintr-un ora\u0219 la groap\u0103, dar \u00een aceast\u0103 situa\u021bie, ceva L-a lovit \u00een mod special, pentru c\u0103, de data aceasta a v\u0103zut o v\u0103duv\u0103 care \u00eel urma. Acela era singurul ei fiu, iar ea era v\u0103duv\u0103, ceea ce \u00eensemna c\u0103 nu avea nici un mijloc de \u00eentre\u021binere.<\/em> Ea era s\u0103rac\u0103, so\u021bul ei murise, \u0219i acum, singurul ei fiu, care era r\u0103scump\u0103r\u0103torul ei, viitorul ei, care era totul pentru ea, cel care avea s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de ea, era mort, \u0219i ea a r\u0103mas f\u0103r\u0103 nimic.<\/p>\n\n\n\nS\u0103 citim exact ce spune aici: \u201eDomnul, c\u00e2nd a v\u0103zut-o, I S-a f\u0103cut mil\u0103 de ea.<\/em>\u201d Aceasta este exact aceea\u0219i Scriptur\u0103 pe care am privit-o \u00eenainte, cu defini\u021bia care spune: \u201ea fi mi\u0219cat de suferin\u021ba cuiva;\u201d adic\u0103, \u201ea fi mi\u0219cat de compasiune, a avea compasiune.\u201d<\/p>\n\n\n\nC\u00e2nd a v\u0103zut aceast\u0103 scen\u0103, Isus… \u0218ti\u021bi, Isus era Dumnezeu. Amin? El a fost aici, pe P\u0103m\u00e2nt, El umbla pe acest P\u0103m\u00e2nt, dar El nu umbla separat de tot ce-L \u00eenconjura, ca un robot, f\u0103c\u00e2nd doar ce spunea Dumnezeu: \u201eDu-Te \u0219i f\u0103 aceasta!\u201d Nu! El a fost mi\u0219cat de compasiune, ceva s-a mi\u0219cat \u00een interiorul Lui, \u00een ad\u00e2ncul Lui, c\u00e2nd a v\u0103zut acea situa\u021bie \u0219i a sim\u021bit pentru acea v\u0103duv\u0103. \u0218i c\u00e2nd a sim\u021bit cu acea v\u0103duv\u0103, S-a dus cu compasiune, \u0219i S-a atins de racl\u0103. Cei care o duceau, s-au oprit, iar El a spus: \u201eTinerelule, treze\u0219te-te!\u201d Ce a fost aceasta? Acolo a fost ceva.<\/p>\n\n\n\n
El a luat un trup, Dumnezeu a cobor\u00e2t \u00een timp \u0219i \u00een trup, \u0219i El a fost mi\u0219cat \u00een\u0103untrul S\u0103u, a sim\u021bit compasiune pentru o alt\u0103 fiin\u021b\u0103 uman\u0103, pentru cineva care nu avea cum s\u0103 aib\u0103 un mijloc de trai, pentru c\u0103 era o v\u0103duv\u0103, \u0219i singurul ei fiu era mort. Aceasta L-a mi\u0219cat, \u0219i c\u00e2nd a fost mi\u0219cat, a intrat \u00een ac\u021biune, pentru c\u0103 \u00een El era Ceva care putea schimba situa\u021bia. Acesta este Fiul omului! Acesta este Dumnezeu \u00een trup! Nu este un dumnezeu amator, ci este Dumnezeu \u00een Fiul S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n
Cum ar trebui s\u0103 fie dumnezeii amatori? Ar trebui s\u0103 existe lucruri care s\u0103 ne mi\u0219te cu compasiune.<\/p>\n\n\n\n
Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 fratele Branham a fost mi\u0219cat de oamenii bolnavi, el a avut un sentiment pentru ei. Aminti\u021bi-v\u0103 c\u00e2nd s-a sup\u0103rat, el a povestit aceasta \u00een mesajul St\u00e2nd \u00een sp\u0103rtur\u0103<\/em><\/strong>. El a spus:<\/p>\n\n\n\n\u201eM-am sup\u0103rat pe oameni pentru c\u0103 nu mi-au primit Mesajul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nEl a fugit departe, dar Domnul l-a oprit. Apoi, a fost un frate care a avut o viziune sau un vis, \u0219i l-a v\u0103zut cobor\u00e2nd ca Moise cu Tabelele. S-a dus, s-a \u00eentors \u0219i a fost schimbat, iar fratele Branham a dat interpretarea:<\/p>\n\n\n\n
\u201eVede\u021bi? Moise \u00een partea din spate a pustiei. El a fugit pentru c\u0103 poporul lui l-a respins, iar el \u0219i-a pierdut sentimentul pentru popor<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\nAceasta este ceea ce a spus El: \u201e\u0218i-a pierdut sentimentul pentru oameni.\u201d Moise era \u00een partea din spate a pustiei, dar Dumnezeu S-a dus la el \u0219i i-a spus: \u201eDu-te \u0219i elibereaz\u0103-\u021bi poporul!\u201d El a fost at\u00e2t de r\u0103nit \u0219i lovit, fiind respins, \u00eenc\u00e2t a fugit \u00een partea din spate a pustiei. El nu mai avea sentimentul lui de compasiune pentru poporul lui, care era \u00een robie, de aceea a spus: \u201eNu pot s\u0103 merg. Eu m\u0103 b\u00e2lb\u00e2i. Nu m\u0103 duc pentru c\u0103 nu m\u0103 vor accepta.\u201d <\/em>\u0219i toate acele scuze.<\/em><\/p>\n\n\n\nFratele Branham spune c\u0103 Moise a uitat de mult de sentimentul de compasiune pentru oamenii lui. Iar el a spus: \u201eAceasta mi s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i mie<\/em>.\u201d Dar Dumnezeu l-a corectat, el a primit corectarea, \u0219i a predicat mesajul \u201eSt\u00e2nd \u00een sp\u0103rtur\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\nDar aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103, la sf\u00e2r\u0219itul acestui mesaj, el a spus: \u201eNu pot s\u0103 merg at\u00e2ta timp c\u00e2t m\u0103 simt a\u0219a, pentru c\u0103 mi-am pierdut sentimentul pentru oameni. Eu \u00eenc\u0103 simt c\u0103 ei ar fi trebuit s\u0103 aud\u0103<\/em>.\u201d El i-a numit Ricky \u0219i Ricketas, \u0219i a spus: \u201eP\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu voi avea acel sentiment pentru oameni, nu are rost s\u0103 merg.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\nAsculta\u021bi, acesta a fost un om care a fost \u00eens\u0103rcinat de un \u00cenger \u0219i care avea darul vindec\u0103rii pe care trebuia s\u0103-l duc\u0103 la popoarele lumii, dar dac\u0103 nu putea sim\u021bi infirmit\u0103\u021bile oamenilor, nu avea rost s\u0103 mearg\u0103. Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu avea un dar, nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00eens\u0103rcinarea \u00cengerului nu era corect\u0103, dar a fost nevoie ca cineva s\u0103 stea \u00een locul preo\u021biei, care s\u0103 simt\u0103 infirmit\u0103\u021bile oamenilor, pentru c\u0103 \u00ee\u0219i cuno\u0219tea propria lui infirmitate, propria neputin\u021b\u0103. Cineva trebuia s\u0103 stea \u00een sp\u0103rtur\u0103, cineva trebuia s\u0103 se roage rug\u0103ciunea credin\u021bei, cineva trebuia s\u0103 simt\u0103 pentru oameni.<\/p>\n\n\n\n
Eu spun: Dumnezeule, ajut\u0103-ne s\u0103 nu ne pierdem sentimentul pentru oameni, pentru c\u0103 face parte din slujba preo\u021biei, este parte din preo\u021bie.<\/p>\n\n\n\n
Matei 14.14: \u201eC\u00e2nd a ie\u0219it din corabie, Isus a v\u0103zut o gloat\u0103 mare, I S-a f\u0103cut mil\u0103 de ea, \u0219i a vindecat pe cei bolnavi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nC\u00e2nd Isus a v\u0103zut c\u0103 mul\u021bimea era fl\u0103m\u00e2nd\u0103, a fost mi\u0219cat de compasiune, \u0219i aceasta L-a f\u0103cut s\u0103 fr\u00e2ng\u0103 p\u00e2inea \u0219i pe\u0219tii. C\u00e2nd Isus a v\u0103zut bolnavii, a fost mi\u0219cat, I-a fost mil\u0103 de ei \u0219i i-a vindecat. C\u00e2nd a v\u0103zut pe acea v\u0103duv\u0103 cu fiul ei mort, a fost mi\u0219cat de compasiune. Vede\u021bi? Pentru a fi un preot…Noi trebuie s\u0103 fim un preot care poate fi atins de sentimentul neputin\u021bei.<\/p>\n\n\n\n
Noi ne-am n\u0103scut \u00een p\u0103cat, am venit prin aceast\u0103 lume \u0219i am avut o mul\u021bime de lovituri dure \u0219i mul\u021bi dintre voi au diferite pove\u0219ti, diferite lucruri prin care a\u021bi trecut, dar, de ce am venit \u00een trup? \u0218i de ce am venit a\u0219a cum am venit? Poate pentru a avea un sentiment pentru neputin\u021bele oamenilor.<\/p>\n\n\n\n
Sunt anumite lucruri care v\u0103 vor mi\u0219ca cu compasiune pentru c\u0103 \u0219i voi a\u021bi trecut prin ele; exist\u0103 anumite lucruri pe care, c\u00e2nd le auzi\u021bi, mijloci\u021bi, merge\u021bi s\u0103 v\u0103 ruga\u021bi, \u00een\u021belege\u021bi, ave\u021bi sentimentul c\u0103 nu pute\u021bi scoate aceasta din minte, vre\u021bi s\u0103 v\u0103 ruga\u021bi pentru o persoan\u0103, pentru c\u0103 cunoa\u0219te\u021bi sentimentul de compasiune, \u0219i acea compasiune este mi\u0219cat\u0103, a\u0219a c\u0103 intra\u021bi \u00een ac\u021biune, \u00eencepe\u021bi s\u0103 v\u0103 mi\u0219ca\u021bi. Ce face\u021bi? Intra\u021bi \u00eentr-o preo\u021bie de mijlocire, \u0219i spune\u021bi: \u201eDumnezeule, ai vrea s\u0103 vindeci? Ai vrea s\u0103 eliberezi? Ai vrea s\u0103 m\u00e2ng\u00e2i? Eu \u0219tiu cum se simte, Doamne, \u0219i acum vin cu compasiune \u0219i \u00ce\u021bi prezint \u00eenapoi Via\u021ba lui Melhisedec, Via\u021ba Ta. Doamne, vrei, Te rog, s\u0103 ac\u021bionezi \u00een aceast\u0103 situa\u021bie?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? Aceasta \u00eenseamn\u0103 o preo\u021bie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 pe P\u0103m\u00e2nt, ast\u0103zi. La aceasta am fost chema\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen mesajul De ce?<\/em><\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n\u201eNoi trebuie s\u0103 ne iubim unul pe altul. De\u0219i suntem diferi\u021bi, trebuie s\u0103 iube\u0219ti, oricum. Nu po\u021bi p\u0103c\u0103li. Trebuie s-o faci cu adev\u0103rat. Trebuie! \u0218i aceasta este cea mai mare putere pe care au g\u0103sit-o \u00een vindecare, dragostea. Atunci c\u00e2nd ai simpatie \u0219i dragoste pentru oameni, \u0219i \u00eencerci s\u0103-i aju\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nFratele Branham a spus c\u0103 acesta a fost unul din secrete. El a spus:<\/p>\n\n\n\n
\u201ePrin dragoste a alungat demonii, prin dragoste a vindecat bolnavii. Prin dragoste. Aceasta a fost una din armele Lui secrete; a fost c\u0103 El \u00cei iubea pe oameni\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00cen mesajul Dar de la \u00eenceput nu a fost a\u0219a<\/em><\/strong>, din anul 1959, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n\u201e\u0218i \u0219ti\u021bi, tu trebuie s\u0103 intri \u00een suferin\u021ba unei persoane pentru a avea sentimente pentru ea. Dac\u0103 ajung vreodat\u0103 \u00een vreun loc \u00een care s\u0103 nu-mi fie mil\u0103 de bolnavi, atunci trebuie s\u0103 p\u0103r\u0103sesc platforma…C\u00e2nd ajung \u00eentr-un loc \u00een care nu pot sim\u021bi povara p\u0103catului de peste oameni, atunci este timpul s\u0103 plec de aici, pentru c\u0103 niciodat\u0103 nu a\u0219 putea face nici un bine pentru Dumnezeu. Este sentimentul pe care-l ai pentru oameni. \u0218tii, este o dragoste pe care po\u021bi s-o proiectezi asupra oamenilor, pentru c\u0103 ei \u0219tiu c\u0103-i iube\u0219ti, \u0219i c\u0103 ei te iubesc, iar tu po\u021bi sim\u021bi aceasta, \u0219i atunci se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nVoi citi din nou aceast\u0103 propozi\u021bie: \u201e\u0218tii, este o dragoste pe care po\u021bi s-o proiectezi oamenilor, pentru c\u0103 ei \u0219tiu c\u0103-i iube\u0219ti, \u0219i c\u0103 ei te iubesc, iar tu po\u021bi sim\u021bi aceasta, \u0219i atunci se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\nC\u00e2nd dragostea se proiecteaz\u0103, harul suveran poate s\u0103-i ia locul. Odat\u0103, fratele Branham a spus c\u0103 dragostea este cea mai puternic\u0103 for\u021b\u0103 de pe P\u0103m\u00e2nt. Unde ar trebui s\u0103 fie dragostea \u00een timpul sf\u00e2r\u0219itului?<\/p>\n\n\n\n
Fratele Branham a spus c\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul timpului, dragostea va fi \u00eentr-un singur loc, dragostea va fi \u00een Mireas\u0103. Ar trebui s\u0103 existe dragoste pentru a o proiecta, ar trebui s\u0103 existe compasiune pentru semenii no\u0219tri, pentru vecinii no\u0219tri. Omul care \u00eempiedic\u0103 Lumina zilei s\u0103 ias\u0103 din tine la servici, are nevoie de un mijlocitor.<\/p>\n\n\n\n
C\u00e2nd Isus a fost pironit pe cruce, a avut loc o mijlocire de la o preo\u021bie, pentru c\u0103, \u00een timp ce treceau pe l\u00e2ng\u0103 El, d\u0103deau din cap, \u0219i spuneau: \u201ePe al\u021bii i-a vindecat, pe El nu s-ar putea elibera? A spus c\u0103 poate face aceasta \u0219i aceea, acum de ce nu Se coboar\u0103 de pe cruce?\u201d C\u00e2nd era pe cruce \u0219i ei \u00cel batjocoreau, El a zis: \u201eTat\u0103, iart\u0103-i, c\u0103ci ei nu \u0219tiu ce fac!\u201d<\/em> Ce este aceasta? Este Mijlocirea, este Preo\u021bia strig\u00e2ndu-L pe Tat\u0103l: \u201eDoamne, Tat\u0103! Te rog, s\u0103-i ier\u021bi!\u201d Ei nici m\u0103car nu \u00ee\u0219i cereau iertare, dar Preotul cerea iertare. Aceasta este Mijlocire! Aceasta este mijlocirea \u0219i cererea. El mijlocea \u0219i \u00cei cerea iertare lui Dumnezeu, \u00een numele lor. Ei erau prea ignoran\u021bi de ceea ce f\u0103ceau, ei nu \u0219tiau c\u0103 gre\u0219esc. Dar exista Unul care \u00een\u021belegea dragostea \u0219i compasiunea, \u0219i El era b\u0103tut \u00een cuie \u0219i murea pe cruce pentru p\u0103catul lor, spun\u00e2nd: \u201eOh, Tat\u0103! De dragul Meu, vrei s\u0103-i ier\u021bi? Ei nu \u0219tiu ce fac!\u201d<\/p>\n\n\n\nA\u0219a cum am spus despre tipul de la servici, care te sup\u0103r\u0103, ai putea spune vreodat\u0103: \u201eDumnezeule, po\u021bi s\u0103-l ier\u021bi? El nu \u00een\u021belege ce face. Prive\u0219te la cum a fost crescut, uit\u0103-Te la \u00een\u021belegerea lui, uit\u0103-Te la durerea prin care a trecut, uit\u0103-Te la casa lui. Dumnezeule, Te rog s\u0103-l ier\u021bi, \u0219i las\u0103-l s\u0103 plece. Deschide-i ochii, vindec\u0103-l, binecuv\u00e2nteaz\u0103-l \u0219i ajut\u0103-l, Doamne!\u201d Aceasta este Mijlocirea!<\/p>\n\n\n\n
Pentru ce este Preo\u021bia? Preo\u021bia este aici ca s\u0103 mijloceasc\u0103 \u0219i s\u0103 cear\u0103 \u00een numele altora. De ce putem face cereri \u00een numele altora? Din cauza propriei noastre infirmit\u0103\u021bi, a propriei noastre suferin\u021be \u0219i a propriilor noastre ispite, \u0219tim cum este s\u0103 fii \u00een pozi\u021bia aceea.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen mesajul Epoca Bisericii Pergam<\/em><\/strong>, \u00een mesajul predicat \u00een anul 1960, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n\u201eLas\u0103-m\u0103 s\u0103 umblu a\u0219a cum a umblat El! Las\u0103-m\u0103 s\u0103 vorbesc a\u0219a cum a vorbit El! Las\u0103 ca motivele mele s\u0103 fie ca motivele Lui! Las\u0103 ca al\u021bii s\u0103-L g\u0103seasc\u0103 pe Isus \u00een mine! Las\u0103-m\u0103 s\u0103 m\u0103 dezleg de mine, \u0219i s\u0103-L aflu \u00een Tine, Doamne, at\u00e2t de \u00eenv\u0103luit \u00een Hristos p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu mai exist\u0103 loc pentru mine niciodat\u0103. Numai ce spune El!<\/em><\/p>\n\n\n\nAcum s\u0103 nu merge\u021bi afar\u0103 \u0219i s\u0103 spune\u021bi: \u201eSlav\u0103 lui Dumnezeu! Aleluia! Laud\u0103 lui Dumnezeu! Vede\u021bi ce pot s\u0103 fac eu? Slav\u0103 lui Dumnezeu!\u201d Voi nu a\u021bi primit-o \u00eenc\u0103. Nu acesta este felul \u00een care a f\u0103cut-o El. El nu \u0218i-a scos pieptul \u0219i nu a spus: \u201eVede\u021bi ce pot face Eu? Da, domnule, Eu sunt Fiul!\u201d Nu! El nu a primit niciodat\u0103 laud\u0103 pentru nimic, ci i-a dat-o lui Dumnezeu \u0219i a umblat umil \u0219i pl\u0103cut, cu un asemenea aer \u00een jurul Lui, \u00eenc\u00e2t oamenilor le-a pl\u0103cut s\u0103 fie \u00een preajma Lui…El i-a iubit destul de mult \u00eenc\u00e2t chiar S-a rugat pentru ei constant, tot timpul.<\/em><\/p>\n\n\n\nAcesta a fost Exemplul nostru! A fost Exemplul meu, s\u0103 le fac \u0219i eu la al\u021bii a\u0219a cum le-a f\u0103cut El…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0218i acum, vom ajunge la partea la care vreau neap\u0103rat s\u0103 ajung, a\u0219a c\u0103 vom termina cu aceasta.<\/p>\n\n\n\n
\u201e…avea un asemenea aer \u00een jurul Lui, \u00eenc\u00e2t oamenilor le-a pl\u0103cut s\u0103 fie \u00een preajma Lui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nFratele Branham a spus: \u201eEu nu pot ajuta oamenii dac\u0103 nu pot s\u0103-i iubesc. \u0218i \u00eei iubesc, apoi, ei m\u0103 iubesc pe mine, \u0219i atunci po\u021bi sim\u021bi aceasta.<\/em>\u201d Asculta\u021bi, acolo este unde lucruri pot s\u0103 se \u00eent\u00e2mple cu adev\u0103rat; acolo este unde poate \u00eencepe mijlocirea cu adev\u0103rat.<\/p>\n\n\n\nVreau s\u0103 m\u0103 uit la aceasta \u00een Matei 25. Dumnezeu s\u0103 m\u0103 ajute s\u0103 v\u0103 pot \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i ce am \u00een inima mea. Aminti\u021bi-v\u0103, duminic\u0103, atunci c\u00e2nd am vorbit despre crearea unei atmosfere \u00een jurul lui Isus Hristos, am spus c\u0103 aceea era dragoste. Iar el a spus: \u201eNu ar fi fost extraordinar s\u0103 fiu \u00een preajma Lui pentru a sim\u021bi atmosfera Lui?\u201d<\/em> \u0218i a ad\u0103ugat: \u201eTrebuie s\u0103 fi fost un m\u0103nunchi mare de dragoste, respect \u0219i team\u0103 evlavioas\u0103. La El era ceva ce oamenii iubeau \u0219i copiii iubeau.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0218i fratele Branham avea ceva care \u00eei f\u0103cea pe oameni s\u0103 le plac\u0103 s\u0103 stea \u00een preajma lui, pe oamenii din comunitatea lui, vecinii \u0219i vechii prieteni, \u0219i aceea era dragostea pe care o proiecta. Dragostea era proiectat\u0103 aici \u0219i dragostea era proiectat\u0103 acolo.<\/p>\n\n\n\n
Asculta\u021bi, fratele Branham nu i-a f\u0103cut pe to\u021bi prietenii lui s\u0103 cread\u0103 a\u0219a cum credea el. Acolo au fost mul\u021bi care nu au ajuns niciodat\u0103 la descoperirea deplin\u0103 a Mesajului. Prietenii lui l-au crezut, l-au iubit, au crezut c\u0103 ce spune este adev\u0103rat, au crezut c\u0103 minunile pe care le-a f\u0103cut erau corecte, dar ei au r\u0103mas \u00een biserica metodist\u0103, \u00een biserica catolic\u0103, au r\u0103mas acolo unde erau. Ei nu au plecat din bisericile unde erau ca s\u0103 vin\u0103 la biserica lui, dar l-au crezut \u0219i l-au iubit. Ei au crezut chiar c\u0103 el era un profet, au crezut c\u0103 lucrurile pe care le-a spus erau adev\u0103rate, dar nu au \u00een\u021beles niciodat\u0103 Mesajul, \u00eenc\u00e2t s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 ias\u0103 afar\u0103: \u201eIe\u0219i\u021bi afar\u0103 din mijlocul ei, poporul Meu!<\/em>\u201d Ei n-au auzit niciodat\u0103 acea chemare, dar au iubit vasul, omul.<\/p>\n\n\n\nPrietenii fratelui Branham din ora\u0219, Dr. Adair, Jimmy Pool, primarul care i-a fost prieten \u0219i to\u021bi cei care i-au fost prieteni \u0219i cu care a mers la v\u00e2n\u0103toare, nu au ajuns niciodat\u0103 la descoperirea Mesajului \u0219i nu au \u00een\u021beles cine era el cu adev\u0103rat, dar to\u021bi l-au iubit pe fratele Branham \u0219i l-au respectat. Acum, \u00eentrebarea este: A e\u0219uat el \u00een prietenia lui pentru c\u0103 nu i-a f\u0103cut s\u0103 vad\u0103 Lumina orei? A e\u0219uat fratele Branham? Eu cred c\u0103 nu a e\u0219uat deloc. \u0218i nu cred c\u0103 noi e\u0219u\u0103m c\u00e2nd iubim oamenii \u0219i r\u0103sp\u00e2ndim dragoste, iar ei ne iubesc, dar nu \u00een\u021beleg despre ce vorbim. Chiar dac\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 arunc\u0103m Semin\u021be, \u00eencerc\u0103m s\u0103 le transmitem Mesajul, ei pur \u0219i simplu, nu pot \u00een\u021belege, dar \u00een ei exist\u0103 ceva \u0219i ne iubesc oricum.<\/p>\n\n\n\n
Am avut membri ai familiei care m-au iubit foarte mult, dar, pur \u0219i simplu, nu au putut \u00een\u021belege ce spuneam. Ei nu m-au vorbit niciodat\u0103 de r\u0103u \u0219i nu m-au condamnat niciodat\u0103, de fapt, m-au respectat tot timpul \u0219i m-au iubit foarte mult, dar \u00een\u0103untrul lor nu era nimic care s\u0103 fac\u0103, \u201eDing! Am prins-o!\u201d Trebuie s\u0103 ai \u00een\u0103untru o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 ca s\u0103 crezi.<\/p>\n\n\n\n
\u00centrebarea este: Am un e\u0219ec cu familia sau cu prietenii dac\u0103 nu pot s\u0103-i fac s\u0103 vad\u0103 Mesajul \u0219i nu pot s\u0103-i conving s\u0103 vin\u0103 aici la biseric\u0103? Eu nu dau gre\u0219, pentru c\u0103, dac\u0103 sunt S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, vor veni.<\/p>\n\n\n\n
Nimeni nu a e\u0219uat mai mult ca fratele Branham cu propria lui familie. A e\u0219uat cu prietenii \u0219i a e\u0219uat cu to\u021bi prietenii din Jeffersonville, dar \u0219ti\u021bi ce cred c\u0103 a f\u0103cut pentru ei? Cred c\u0103 a existat o preo\u021bie pe P\u0103m\u00e2nt, o mijlocire, \u0219i cred c\u0103 le-a deschis o u\u0219\u0103 \u0219i a f\u0103cut o cale pentru ca ei s\u0103 vin\u0103 oricum. Acesta sunt doar eu, dar am s\u0103 v\u0103 ar\u0103t de ce cred eu aceasta.<\/p>\n\n\n\n
Matei 25.31-40:<\/p>\n\n\n\n
\u201eC\u00e2nd va veni Fiul omului \u00een slava Sa, cu to\u021bi sfin\u021bii \u00eengeri, va \u0219edea pe scaunul de domnie al slavei Sale.<\/em><\/p>\n\n\n\n