<\/p>\n
<\/p>\n
Deschide\u0163i Bibliile la 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 18<\/strong>. Vom \u00eencepe de la versetul 1 <\/strong>\u015fi vom citi p\u00e2n\u0103 la versetul 4<\/strong>:<\/p>\n <\/p>\n \u201eAu trecut multe zile \u015fi Cuv\u00e2ntul Domnului a vorbit astfel lui Ilie \u00een al treilea an: \u201eDu-te \u015fi \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103-te \u00eenaintea lui Ahab, ca s\u0103 dau ploaie pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n \u015ei Ilie s-a dus s\u0103 se \u00eenf\u0103\u0163i\u015feze \u00eenaintea lui Ahab. Era mare foamete \u00een Samaria.<\/em><\/strong><\/p>\n \u015ei Ahab a trimis s\u0103 cheme pe Obadia, mai-marele casei lui. Obadia se temea mult de Domnul.<\/em><\/strong><\/p>\n De aceea, c\u00e2nd a nimicit Izabela pe prorocii Domnului, Obadia a luat o sut\u0103 de proroci, i-a ascuns c\u00e2te cincizeci \u00eentr-o pe\u015fter\u0103 \u015fi i-a hr\u0103nit cu p\u00e2ine \u015fi cu ap\u0103.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Acum vom merge mai departe \u015fi vom vedea c\u0103 lucrul acesta avea s\u0103 conduc\u0103 la confruntarea dintre Dumnezeu \u015fi Baal \u015fi dintre Ilie \u015fi Ahab cu Izabela.<\/p>\n Subiectul pe care doresc s\u0103 vi-l \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc \u00een diminea\u0163a aceasta este intitulat \u201eMantaua lui Ilie<\/strong>\u201d pentru c\u0103 exist\u0103 o mul\u0163ime de lucruri referitoare la Ilie care se leag\u0103 cu timpul nostru \u015fi ne arat\u0103 unde ne afl\u0103m noi acum.<\/p>\n \u00cen luna noiembrie am stat pe v\u00e2rful Muntelui Carmel, locul unde a avut loc \u00eent\u00e2mplarea despre care vom vorbi \u00een continuare, locul \u00een care a stat Ilie \u015fi i-a provocat pe prorocii lui Baal. Eu am veri\u015fori care tr\u0103iesc \u00een ora\u015ful construit pe Muntele Carmel, iar strada pe care au locuit \u00eenainte se numea \u201eHati\u015fvi\u201d. I s-a dat numele dup\u0103 numele lui Ilie Ti\u015fbitul, \u201eHati\u015fvi<\/u>\u201d \u00eensemn\u00e2nd \u201eTi\u015fbitul<\/u>\u201d.<\/p>\n Noi avem o c\u00e2ntare intitulat\u0103 \u201eAcestea sunt zilele lui Ilie\u201d, iar \u00eentrebarea care se ridic\u0103 \u00een diminea\u0163a aceasta este: Sunt acestea zilele lui Ilie? Aceasta nu este numai o afirma\u0163ie doctrinar\u0103, ci este ceva real, deoarece Dumnezeu a spus:<\/p>\n \u201eIat\u0103, v\u0103 voi trimite pe prorocul Ilie \u00eenainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare \u015fi \u00eenfrico\u015fat\u0103.<\/em><\/p>\n El va \u00eentoarce inima p\u0103rin\u0163ilor spre copii \u015fi inima copiilor spre p\u0103rin\u0163ii lor, ca nu cumva, la venirea Mea, s\u0103 lovesc \u0163ara cu blestem!\u201d <\/em>(Maleahi 4.5-6).<\/p>\n <\/p>\n Ilie preg\u0103te\u015fte calea, venirea lui Mesia. Astfel, Biblia spune c\u0103 Ioan Botez\u0103torul a venit \u00een duhul \u015fi puterea lui Ilie \u015fi a preg\u0103tit calea lui Mesia.<\/p>\n Noi tr\u0103im \u00een zilele din urm\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 suntem cei care preg\u0103tim calea pentru venirea Sa sau aceasta este ceea ce ar trebui s\u0103 facem: s\u0103 fim genera\u0163ia care preg\u0103te\u015fte calea pentru venirea lui Mesia, duhul fiind duhul lui Ilie.<\/p>\n Ce ne descoper\u0103 aceasta? Zilele lui Ilie au fost zile ale st\u0103p\u00e2nirii r\u0103ului, ale imoralit\u0103\u0163ii sexuale \u015fi ale violen\u0163ei; au fost zile \u00een care omul se \u00eenchina la idoli \u015fi diviniza materialismul, adic\u0103 propria sa putere. A fost o cultur\u0103 v\u00e2ndut\u0103 r\u0103ului, iar ast\u0103zi, noi suntem martori la ridicarea unei culturi la fel ca aceea. Trebuie s\u0103 spun \u00eens\u0103, c\u0103 Ilie nu a tr\u0103it numai \u00eentr-un timp r\u0103u \u015fi imoral, ci \u015fi \u00eentr-un timp al lep\u0103d\u0103rii de Dumnezeu, de credin\u0163\u0103. Dar Israel nu era doar o na\u0163iune predat\u0103 r\u0103ului \u015fi \u00eempotrivitoare lui Dumnezeu, ci era o na\u0163iune care \u00cel cunoscuse c\u00e2ndva pe Dumnezeu, dar care c\u0103zuse de la credin\u0163\u0103, de la ascultarea de Dumnezeu. \u00censeamn\u0103 c\u0103 nu era vorba numai de faptul c\u0103 st\u0103p\u00e2nea r\u0103ul, ci era vorba de o lep\u0103dare de credin\u0163\u0103; era vorba de o cultur\u0103 care-L cuno\u015ftea pe Dumnezeu, dar care s-a \u00eentors \u00eempotriva propriei sale Temelii; era o cultur\u0103 schizofrenic\u0103, ce se \u00eentorsese \u00eempotriva ei \u00een\u015fi\u015fi.<\/p>\n Pute\u0163i vedea aceasta, \u00een zilele lui Ieroboam c\u00e2nd au ridicat vi\u0163elul de aur \u015fi au \u00eenceput s\u0103 i se \u00eenchine numindu-l \u201eElohim\u201d, ca pe Dumnezeul lui Israel. Erau at\u00e2t de confuzi \u00eenc\u00e2t au ajuns s\u0103-l confunde pe Baal cu Domnul Dumnezeul lor.<\/p>\n Dar \u015fi noi tr\u0103im \u00een astfel de zile. Astfel, nu numai c\u0103 vedem cum r\u0103ul cre\u015fte tot mai mult, ci suntem martori \u015fi la lep\u0103darea de credin\u0163\u0103. Vedem cum civiliza\u0163ia vestic\u0103, civiliza\u0163ia care a fost fondat\u0103 pe temelia \u201eiudaico-cre\u015ftin\u0103\u201d, se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 tot mai mult de etica \u015fi moralitatea sa, de istoria sa, \u015fi nu numai at\u00e2t, ci se \u00eentoarce \u00eempotriva propriei sale temelii, \u00eempotriva propriilor sale principii. Pute\u0163i vedea aceasta \u00een toat\u0103 America. Pute\u0163i vedea lucruri care amintesc de trecut, pute\u0163i vedea cu c\u00e2t\u0103 sfin\u0163enie se \u0163ineau cele zece porunci \u015fi cinstea care I se d\u0103dea lui Dumnezeu, \u00een timp ce acum, Dumnezeu este sfidat pe fa\u0163\u0103 \u00een interiorul acelora\u015fi cl\u0103diri guvernamentale.<\/p>\n A\u015fadar, avem aceast\u0103 civiliza\u0163ie care, p\u00e2n\u0103 mai ieri, avea o cultur\u0103 post-Sinai \u015fi cuno\u015ftea Legea Domnului, dar acum s-a \u00eentors \u00eempotriva ei.<\/p>\n Atunci a fost o civiliza\u0163ie care a urmat dup\u0103 Sinai, dup\u0103 Moise, dup\u0103 David, care L-a urmat pe Dumnezeu, iar ast\u0103zi tr\u0103im \u00eentr-o civiliza\u0163ie post cre\u015ftin\u0103 care L-a urmat c\u00e2ndva pe Dumnezeu, dar acum s-a lep\u0103dat de El.<\/p>\n \u00cen cultura din zilele lui Ilie, Legea lui Dumnezeu, cele zece porunci au fost interzise, iar aici, \u00een civiliza\u0163ia vestic\u0103, \u00een America, se petrece acela\u015fi lucru, cele zece porunci fiind scoase \u00eencet, \u00eencet din sfera public\u0103.<\/p>\n \u00cen Israelul din zilele lui Ilie, oamenii se \u00eenchinau la vi\u0163elul de aur, la idoli, iar \u00een America modern\u0103 de ast\u0103zi, care se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 tot mai mult de c\u0103ile lui Dumnezeu, se \u00eent\u00e2mpl\u0103 la fel: s-a ajuns la idolatrie, pentru c\u0103 \u00eentotdeauna se ajunge acolo. \u00centotdeauna c\u00e2nd te \u00eendep\u0103rtezi de Dumnezeu se formeaz\u0103 un gol care este umplut imediat de zeii care sunt adu\u015fi \u00een scen\u0103. Nu-i de mirare c\u0103 vedem cum sunt adora\u0163i al\u0163i zei: zei\u0163a imoralit\u0103\u0163ii sexuale, zeul firii, al poftelor carnale, zeul prosperit\u0103\u0163ii materiale, al succesului, etc.<\/p>\n De cur\u00e2nd am citit un articol despre tinerii din America Latin\u0103, care devin dezechilibra\u0163i psihic din cauza internetului, \u00een timp ce moralitatea se pr\u0103bu\u015fe\u015fte tot mai mult din pricina pornografiei pe internet, acest lucru fiind valabil \u015fi pentru tinerii din America. Chiar \u015fi tinerii din bisericile evanghelice sunt implica\u0163i tot mai mult \u00een acte de curvie. S-a constatat c\u0103 din punct de vedere statistic, exist\u0103 o diferen\u0163\u0103 foarte mic\u0103 \u00eentre cre\u015ftini \u015fi cei care nu sunt cre\u015ftini, sau mai bine zis: \u00eentre cei care spun c\u0103 sunt cre\u015ftini evanghelici \u015fi moralitatea celorlal\u0163i tineri din America.<\/p>\n \u00cen perioada celui de-al doilea r\u0103zboi mondial, a tr\u0103it un predicator care a fost numit \u201ecapelan al guvernului\u201d. Numele lui era Peter Marshal. Mai t\u00e2rziu, s-a f\u0103cut un film intitulat \u201ePetru\u201d, \u00een care era vorba despre via\u0163a acestui b\u0103rbat.<\/p>\n Odat\u0103, el a vorbit o predic\u0103 celebr\u0103 numit\u0103 \u201eAmerica\u201d, \u00een care s-a referit la confruntarea dintre Ilie \u015fi Ahab \u015fi Izabela, la momentul \u00een care Ilie \u015fi-a provocat propriul popor, propria cultur\u0103. Astfel, a spus c\u0103 atunci c\u00e2nd America va ajunge la apogeul puterii sale, va fi \u00een pericol s\u0103-L uite pe Dumnezeul p\u0103rin\u0163ilor s\u0103i \u015fi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 spre Baali, spre idoli, \u015fi \u015fi-a \u00eencheiat predica cu un avertisment, cu un ultimatum, repet\u00e2nd cuvintele spuse de Ilie: \u201eDac\u0103 Domnul este Dumnezeu, sluji\u0163i-L; iar dac\u0103 Baal este dumnezeu, sluji\u0163i-l \u015fi duce\u0163i-v\u0103 \u00een iad<\/u>!\u201d<\/em> Aceste cuvinte au fost rostite la \u00eencheierea predicii sale \u015fi au fost un avertisment f\u0103cut la sf\u00e2r\u015fitul r\u0103zboiului mondial. \u00cemi imaginez ce ar spune acest b\u0103rbat dac\u0103 ar veni ast\u0103zi aici \u015fi ar vedea lucrurile care se petrec sub ochii no\u015ftri. El a spus aceste cuvinte \u00een zilele c\u00e2nd Evanghelia era difuzat\u0103 la televiziune, c\u00e2nd fiecare program TV se \u00eencheia cu o predic\u0103 \u015fi c\u00e2nd ziarul \u201eNew York Times\u201d publica rezumatele tuturor predicilor care fuseser\u0103 predicate duminica.<\/p>\n Israelul s-a \u00eendep\u0103rtat de Dumnezeu \u015fi a c\u0103zut de la credin\u0163\u0103, dup\u0103 moartea lui Solomon, c\u00e2nd Ieroboam a desp\u0103r\u0163it cele zece semin\u0163ii de Iuda. Astfel, Biblia spune urm\u0103toarele \u00een 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 12.26-29:<\/p>\n \u201eIeroboam a zis \u00een inima sa: \u201e\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia s-ar putea acum s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la casa lui David.<\/em><\/p>\n Dac\u0103 poporul acesta se va sui la Ierusalim s\u0103 aduc\u0103 jertfe \u00een Casa Domnului, inima poporului acestuia se va \u00eentoarce la domnul s\u0103u, la Roboam, \u00eemp\u0103ratul lui Iuda, \u015fi m\u0103 vor omor\u00ee \u015fi se vor \u00eentoarce la Roboam, \u00eemp\u0103ratul lui Iuda.\u201d<\/em><\/p>\n Dup\u0103 ce s-a sf\u0103tuit, \u00eemp\u0103ratul a f\u0103cut doi vi\u0163ei de aur \u015fi a zis poporului: \u201eDestul te-ai suit la Ierusalim, Israele! Iat\u0103<\/em> Dumnezeul t\u0103u care te-a scos din \u0163ara Egiptului.\u201d<\/em><\/p>\n A a\u015fezat unul din ace\u015fti vi\u0163ei la Betel, iar pe cel\u0103lalt\u00a0\u00a0 l-a pus \u00een Dan.\u201d<\/em><\/p>\n Ce a a\u015fezat el acolo? Doi vi\u0163ei de aur. \u015ei ce a spus? \u201eIsraele! Iat\u0103 Dumnezeul t\u0103u care te-a scos din \u0163ara Egiptului.\u201d <\/em>(v. 28). Cu alte cuvinte, el a zis: \u201eIsraele! Acesta este Elohim al t\u0103u!\u201d, adic\u0103: \u201eAcesta este Dumnezeul t\u0103u!\u201d sau mai bine zis: \u201eAce\u015ftia sunt dumnezeii t\u0103i, Israele!\u201d<\/p>\n Ultima dat\u0103 c\u00e2nd am fost \u00een Israel, am vizitat locul \u00een care a fost \u00een\u0103l\u0163at unul din cei doi vi\u0163ei uria\u015fi, fiindc\u0103 ei au marcat locul cu exactitate. De fapt, preo\u0163ii predicau de acolo, din locul unde era \u00een\u0103l\u0163at vi\u0163elul de aur. Vi\u0163elul acela, a provocat pentru Israel acela\u015fi dezastru, ca vi\u0163elul de aur ridicat de popor \u00een zilele lui Moise, c\u00e2nd prorocul era sus pe munte. Astfel, c\u00e2nd a cobor\u00e2t de pe munte, Moise a g\u0103sit poporul \u00eenchin\u00e2ndu-se la vi\u0163elul de aur pe care-l f\u0103cuser\u0103 \u015fi zic\u00e2nd: \u201eAcesta este dumnezeul t\u0103u!\u201d sau \u201eAcesta este Elohim al t\u0103u!\u201d Era un amestec.<\/p>\n Astfel, prima parte a lep\u0103d\u0103rii nu este o respingere categoric\u0103 \u015fi total\u0103 a lui Dumnezeu, ci este mai degrab\u0103 o confuzie cu privire la Dumnezeu, este amestecarea p\u0103g\u00e2nismului, a altor lucruri cu Dumnezeu, este aducerea zeilor str\u0103ini \u015fi metamorfozarea lor, amestecarea lor cu Dumnezeu, cu Adev\u0103rul.<\/p>\n Vi\u0163elul de aur reprezint\u0103 respingerea c\u0103ilor Domnului.<\/p>\n A\u015fadar, dac\u0103 privim la zilele vechi ale lui Ilie, vedem ceea ce la prima vedere pare o na\u0163iune p\u0103g\u00e2n\u0103, dar este o diferen\u0163\u0103 pentru c\u0103 ei L-au cunoscut \u015fi L-au urmat c\u00e2ndva pe Dumnezeu, ceea ce este de dou\u0103 ori mai r\u0103u. Este mai r\u0103u c\u00e2nd o na\u0163iune \u00cel cunoa\u015fte pe Dumnezeu, iar dup\u0103 aceea se \u00eentoarce la aceste lucruri rele.<\/p>\n Domnul a spus odat\u0103 o pild\u0103 despre un om care era posedat de un demon \u015fi a fost eliberat, dar apoi a dat \u00eenapoi \u015fi atunci au intrat \u00een el alte \u015fapte duhuri, a\u015fa c\u0103 starea lui a devenit de \u015fapte ori mai rea. A\u015fadar, un om care este eliberat de un demon \u015fi se \u00eentoarce de la Dumnezeu, ajunge de \u015fapte ori mai r\u0103u.<\/p>\n Acest lucru este \u00eengrijor\u0103tor pentru c\u0103 nu este valabil numai \u00een acea situa\u0163ie, ci este valabil \u015fi pentru civiliza\u0163ia \u015fi cultura noastr\u0103 de ast\u0103zi. \u00cen urm\u0103 cu dou\u0103 mii de ani, noi am avut o cultur\u0103 p\u0103g\u00e2n\u0103, dar Evanghelia a p\u0103\u015fit \u00een\u0103untru, a cur\u0103\u0163it-o \u015fi demonii au ie\u015fti afar\u0103. Dar acum, c\u00e2nd se \u00eentoarce \u00eenapoi la \u00eentuneric, starea ei va fi de \u015fapte ori mai rea. \u00cen\u0163elege\u0163i? Dac\u0103 avem o lume precre\u015ftin\u0103 \u015fi o lume post-cre\u015ftin\u0103, lumea post-cre\u015ftin\u0103 va fi \u00eentotdeauna mai rea dec\u00e2t cea precre\u015ftin\u0103. Cu alte cuvinte, \u00een lumea precre\u015ftin\u0103, p\u0103g\u00e2n\u0103, l-am avut pe Caligula cu faptele lui oribile, dar \u00eentr-o civiliza\u0163ie post-cre\u015ftin\u0103, am avut oameni ca Hitler, Stalin, Mao, iar \u00een cele din urm\u0103, pe Antihrist.<\/p>\n A\u015fadar, c\u00e2nd o civiliza\u0163ie, o cultur\u0103, se \u00eentoarce \u00eenapoi dup\u0103 ce L-a cunoscut pe Dumnezeu, este de \u015fapte ori mai rea. De exemplu, acum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 lucruri care \u00een zilele Sodomei \u015fi ale Gomorei nu erau.<\/p>\n Unul dintre semnele lep\u0103d\u0103rii de credin\u0163\u0103 este batjocura<\/u>. Exist\u0103 o batjocorire a poporului lui Dumnezeu<\/u>, iar unul dintre semnele pe care le putem vedea \u00een civiliza\u0163ia noastr\u0103 este batjocorirea lui Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n \u00cen vremea c\u00e2nd am crescut noi, nu L-am v\u0103zut niciodat\u0103 pe Dumnezeu ca fiind un subiect de r\u00e2s, de batjocur\u0103 sau comedie. Dar acum, avem o mul\u0163ime de filme batjocoritoare, desene animate \u00een care se bate joc de Dumnezeu \u015fi de Isus, folosindu-L pe Dumnezeu ca un subiect de r\u00e2s \u015fi distrac\u0163ie. S-a turnat un film intitulat \u201eCodul lui Davinci\u201d, \u00een care se sugera c\u0103 credin\u0163a este o \u00een\u015fel\u0103ciune. Cu ani \u00een urm\u0103 nu s-ar fi f\u0103cut pentru nimic \u00een lume un asemenea film.<\/p>\n \u00cemi amintesc c\u0103 m\u0103 uitam cu so\u0163ia mea la televizor \u015fi vedeam emisiuni dup\u0103 emisiuni care-i prezentau pe cre\u015ftini ca fiind ni\u015fte oameni r\u0103i. Ast\u0103zi foarte rar po\u0163i vedea o emisiune \u00een care s\u0103 se spun\u0103 c\u0103 un credincios este un om bun. Dimpotriv\u0103, eroii sunt \u00een general cei care sunt anticre\u015ftini. Dac\u0103 cineva poart\u0103 cu sine o Biblie este privit ca \u015fi cum ar purta un topor \u015fi este considerat un uciga\u015f, ceea ce nu s-ar fi \u00eent\u00e2mplat cu ani \u00een urm\u0103.<\/p>\n Pe vremuri, la Hollywood exista un cod de onoare care spunea c\u0103 nu po\u0163i prezenta un ministru ca persoan\u0103 negativ\u0103. Privi\u0163i c\u00e2t de departe s-a ajuns ast\u0103zi \u00een privin\u0163a aceasta. Toate acestea sunt exemple care arat\u0103 ce se petrece \u00een aceste zile ale lep\u0103d\u0103rii de credin\u0163\u0103.<\/p>\n Dar exist\u0103 o alt\u0103 latur\u0103, un alt unghi din care se poate privi ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ast\u0103zi, acesta fiind exemplul lui Ilie, care ne d\u0103 cheia cu privire la felul cum trebuie s\u0103 proced\u0103m av\u00e2nd \u00een vedere faptul c\u0103 tr\u0103im \u00eentr-un timp asem\u0103n\u0103tor celui \u00een care a tr\u0103it el. Ce \u00eenv\u0103\u0163\u0103m de la Ilie? Ce ne spune via\u0163a lui, exemplul lui, cu privire la zilele \u00een care tr\u0103im?<\/p>\n Ilie nu a f\u0103cut nici un compromis<\/u> \u015fi nu a f\u0103cut-o pe \u201etrimisul bun \u015fi \u00eeng\u0103duitor\u201d, ci a fost aspru, direct \u015fi dur, st\u00e2nd \u00een totalitate de partea lui Dumnezeu \u015fi fiind predat pe deplin Lui. A avut \u015fi el momente de sl\u0103biciune, dar a fost ascult\u0103tor de Dumnezeu pe deplin.<\/p>\n A\u015fa trebuie s\u0103 fim \u015fi noi ast\u0103zi, pentru c\u0103 este una s\u0103 fii \u00eeng\u0103duitor cu ni\u015fte oameni afla\u0163i \u00een necuno\u015ftin\u0163\u0103, dar este cu totul altceva s\u0103 faci compromis cu o cultur\u0103 f\u0103\u0163arnic\u0103 aflat\u0103 \u00eentr-o lep\u0103dare de credin\u0163\u0103 vizibil\u0103. Dac\u0103 oferim doar un pic de \u00een\u0163elegere unei culturi anticre\u015ftine, ced\u0103m de fapt \u00een fa\u0163a lucrurilor anticre\u015ftine. Acesta este motivul pentru care trebuie s\u0103 fi\u0163i categoric \u00eempotriva oric\u0103rui compromis, pentru c\u0103 ast\u0103zi lucrarea \u00eentunericului este mai viclean\u0103 \u015fi mai toxic\u0103 dec\u00e2t oric\u00e2nd. Lucrurile pe care le vede\u0163i la televizor sunt mai d\u0103un\u0103toare ca oric\u00e2nd, iar pentru copiii vo\u015ftri sunt mai mult d\u0103un\u0103toare dec\u00e2t educative.<\/p>\n G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 la Daniel \u00een Babilon: de\u015fi era \u00een robie acolo, el a refuzat s\u0103 fac\u0103 cel mai mic compromis. G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 la Mardoheu \u00een Persia: el a stat de partea lui Dumnezeu, indiferent de consecin\u0163e; g\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 la primii cre\u015ftini din Roma, care au fost gata s\u0103 moar\u0103 pentru credin\u0163a lor. A\u015fa trebuie s\u0103 fim \u015fi noi: s\u0103 nu facem nici un fel de compromis pentru a ne merge bine.<\/p>\n C\u00e2nd vremurile sunt rele, r\u0103ul face compromis cu r\u0103ul, dar c\u00e2nd vremurile devin demonic de rele, compromisul devine \u015fi mai r\u0103u.<\/p>\n Dac\u0103, de exemplu, am fi fost credincio\u015fi \u00een Anglia anilor ’40 \u015fi am fi f\u0103cut compromis cu lucrurile din vremea aceea, ar fi fost r\u0103u, chiar foarte r\u0103u, dar dac\u0103 am fi fost \u00een Germania nazist\u0103 \u015fi am fi f\u0103cut compromis cu ceea ce se petrecea acolo, ar fi fost mult mai r\u0103u. \u00cen\u0163elege\u0163i? Ca \u015fi cre\u015ftin, trebuia s\u0103 fii tare, s\u0103 stai ferm pe pozi\u0163ie \u015fi s\u0103 nu fii de acord cu ceea ce se petrecea acolo.<\/p>\n Aceasta este bine \u00een leg\u0103tur\u0103 cu persecu\u0163ia, cu prigoana, pentru c\u0103 ea d\u0103 la o parte orice masc\u0103 \u015fi arat\u0103 clar dac\u0103 e\u015fti alb sau negru<\/u>. Exist\u0103 doar dou\u0103 c\u0103i: vei c\u0103dea \u015fi te vei lep\u0103da de credin\u0163\u0103, sau vei rezista \u015fi vei fi privit ca sfin\u0163ii din primul secol<\/u>.<\/p>\n Noi putem vedea acest adev\u0103r tot mai mult. Putem vedea cum din ce \u00een ce mai multe biserici care cu ani \u00een urm\u0103 au spus: \u201eNu mai suntem siguri c\u0103 Biblia este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu!\u201d, alunec\u0103 spre compromis \u015fi lep\u0103darea de credin\u0163\u0103. P\u0103i, a\u015fa a \u00eenceput totul! Astfel, putem vedea cum acelea\u015fi biserici s\u0103v\u00e2r\u015fesc tot felul de ur\u00e2ciuni \u00eenaintea lui Dumnezeu, spun\u00e2nd c\u0103 nu este nimic r\u0103u \u00een ceea ce fac. Vede\u0163i? Devine din ce \u00een ce mai r\u0103u.<\/p>\n Revenind la Ilie, era un om care nu putea fi corupt, era genul de om pe care nu l-ai fi putut invita la o petrecere sau la distrac\u0163ie<\/u>. El era categoric \u015fi pe deplin \u00eempotriva r\u0103ului; era \u00eempotriva preo\u0163ilor lui Baal \u015fi a \u00eenchin\u0103rii lor.<\/p>\n Ast\u0103zi, \u00een Noul Leg\u0103m\u00e2nt, \u201enoi n-avem de luptat \u00eempotriva c\u0103rnii \u015fi s\u00e2ngelui, ci \u00eempotriva c\u0103peteniilor, \u00eempotriva domniilor, \u00eempotriva st\u0103p\u00e2nitorilor \u00eentunericului acestui veac, \u00eempotriva duhurilor r\u0103ut\u0103\u0163ii,\u201d <\/em>(Efeseni 6.12), dar trebuie s\u0103 fim la fel de fermi pe pozi\u0163ie, ca el.<\/p>\n Problema cu cei mai mul\u0163i credincio\u015fi este c\u0103 ei nu ur\u0103sc. Ce vreau s\u0103 spun prin aceasta? Desigur, nu m\u0103 refer la a-i ur\u00ee pe oameni, pentru c\u0103 noi trebuie s\u0103-i iubim pe oameni, dar trebuie s\u0103 ur\u00e2m p\u0103catul<\/u>. Nu-i suficient s\u0103 nu-\u0163i plac\u0103 p\u0103catul, fiindc\u0103 \u00eencet, \u00eencet, vei deveni un ostatic al lui \u015fi te vei trezi \u00een\u0163epenit timp de ani \u015fi ani \u00een acela\u015fi p\u0103cat. De ce? Pentru c\u0103 nu-l ur\u0103\u015fti \u015fi nu vrei s\u0103 scapi cu adev\u0103rat de el.<\/p>\n Voi trebuie s\u0103 ur\u00e2\u0163i at\u00e2t de mult p\u0103catul, desfr\u00e2ul, pofta, imoralitatea sexual\u0103 \u015fi toate celelalte lucruri condamnate de Biblie, \u00eenc\u00e2t s\u0103 le scoate\u0163i afar\u0103 din vie\u0163ile voastre prin puterea lui Dumnezeu; trebuie s\u0103 ur\u00e2\u0163i at\u00e2t de mult b\u00e2rfa \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu mai b\u00e2rfi\u0163i pe nimeni. \u00cen\u0163elege\u0163i? Noi trebuie s\u0103 ur\u00e2m r\u0103ul \u015fi s\u0103-l scoatem afar\u0103 din vie\u0163ile noastre. Ur\u00e2rea r\u0103ului este o ur\u0103 sf\u00e2nt\u0103.<\/p>\n Ilie a ur\u00e2t r\u0103ul \u015fi a fost el \u00eensu\u015fi ur\u00e2t<\/u>. Da, a fost ur\u00e2t de poporul s\u0103u, de \u00eemp\u0103rat \u015fi de dreg\u0103tori, acela\u015fi lucru \u00eent\u00e2mpl\u00e2ndu-se \u015fi cu ceilal\u0163i profe\u0163i: Moise a fost ur\u00e2t, Ieremia a fost ur\u00e2t, Pavel a fost ur\u00e2t.<\/p>\n Dac\u0103 nu sunte\u0163i ur\u00e2\u0163i din pricina m\u0103rturiei voastre despre Dumnezeu, trebuie s\u0103 pune\u0163i sub semnul \u00eentreb\u0103rii m\u0103rturia pe care o ave\u0163i. Dac\u0103 lumea v\u0103 vorbe\u015fte de bine, ave\u0163i o problem\u0103, pentru c\u0103 acesta este un timp \u00een care v\u0103 ve\u0163i confrunta cu o \u00eempotrivire tot mai mare dac\u0103 sta\u0163i de partea lui Dumnezeu. Adev\u0103rul este c\u0103 e mai bine s\u0103 v\u0103 confrunta\u0163i cu \u00eempotrivirea, deoarece Cuv\u00e2ntul spune c\u0103 \u201eprietenia lumii este vr\u0103jm\u0103\u015fie cu Dumnezeu.\u201d <\/em>(Iacov 4.4).<\/p>\n \u00cen zilele din urm\u0103, poporul lui Dumnezeu va fi ur\u00e2t pentru c\u0103 aceasta este politica vremii, iar noi nu suntem aici pentru a ne integra. Unul din lucrurile despre care vorbeau oamenii p\u00e2n\u0103 nu demult, era cum s\u0103-i atragem pe tineri s\u0103 vin\u0103 la biseric\u0103, dar acum nu se mai poate vorbi despre a\u015fa ceva. Bisericile de ast\u0103zi au ajuns s\u0103 fac\u0103 compromis dup\u0103 compromis, de aceea cel mai bun lucru pe care ar putea s\u0103-l fac\u0103 este s\u0103 \u00ee\u015fi \u00eenchid\u0103 u\u015file, pentru c\u0103 nu mai sunt o biseric\u0103, ci un club social care nu mai are nimic a face cu Dumnezeu. Voi trebuie s\u0103 spune\u0163i Adev\u0103rul indiferent de consecin\u0163e!<\/p>\n Poporul lui Dumnezeu din zilele din urm\u0103 va fi prigonit<\/u>. Biblia spune c\u0103 dac\u0103 \u00cel urmezi pe Dumnezeu vei fi prigonit. \u015ei tot Biblia spune: \u201eVai de voi c\u00e2nd to\u0163i oamenii v\u0103 vor gr\u0103i de bine!\u201d <\/em>(Luca 6.26). Vorbind despre prigoan\u0103, Mesia a spus: \u201eFerice de cei prigoni\u0163i din pricina neprih\u0103nirii\u2026<\/em><\/p>\n Ferice va fi de voi c\u00e2nd, din pricina Mea, oamenii v\u0103 vor oc\u0103r\u00ee, v\u0103 vor prigoni \u015fi vor spune tot felul de lucruri rele \u015fi neadev\u0103rate \u00eempotriva voastr\u0103!\u201d <\/em>(Matei 5.10-11).<\/p>\n Cre\u015ftinii nu vor fi prigoni\u0163i pentru c\u0103 sunt un ghimpe \u00een coasta autorit\u0103\u0163ilor, ci pentru c\u0103 sunt oameni drep\u0163i<\/u>. Unii oameni sunt persecuta\u0163i de\u015fi nu au nimic a face cu Dumnezeu, dar Mesia a spus c\u0103 este ferice de cei care sunt ur\u00e2\u0163i \u015fi prigoni\u0163i pentru c\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc \u015fi altora Evanghelia. Este ferice de voi pentru c\u0103 sta\u0163i pentru vie\u0163ile celor pierdu\u0163i; este ferice de voi pentru c\u0103 v\u0103 ruga\u0163i atunci c\u00e2nd vi se impune s\u0103 nu v\u0103 ruga\u0163i; este ferice de voi pentru c\u0103 vesti\u0163i Adev\u0103rul indiferent care este orientarea politic\u0103 a vremii.<\/p>\n Vorbind despre credincio\u015fii din timpul sf\u00e2r\u015fitului, Biblia spune: \u201eFerice de voi c\u00e2nd oamenii v\u0103 vor ur\u00ee, v\u0103 vor izgoni dintre ei, v\u0103 vor oc\u0103r\u00ee \u015fi vor lep\u0103da numele vostru ca ceva r\u0103u, din pricina Fiului omului!<\/em><\/p>\n Bucura\u0163i-v\u0103 \u00een ziua aceea \u015fi s\u0103lta\u0163i de veselie, pentru c\u0103 r\u0103splata voastr\u0103 este mare \u00een cer\u2026\u201d <\/em>(Luca 6.22-23).<\/p>\n Intra\u0163i \u00een bucuria de a sta cu El, chiar dac\u0103 aceasta v\u0103 va costa tot ce ave\u0163i aici, \u015fi nu uita\u0163i c\u0103 cre\u015ftinii din Faptele apostolilor \u201es-au bucurat c\u0103 au fost \u00eenvrednici\u0163i s\u0103 fie batjocori\u0163i pentru Numele Lui.\u201d <\/em>(Fapte 5.41). Ei sunt cei care au fost umplu\u0163i cu Duhul Sf\u00e2nt al lui Dumnezeu.<\/p>\n \u015ei mai este ceva:<\/p>\n Ilie nu se temea de raportul numeric care era de unu la patru sute cincizeci.<\/u><\/p>\n El a zis poporului: \u201eEu singur am r\u0103mas din prorocii Domnului, pe c\u00e2nd proroci ai lui Baal sunt patru sute cincizeci.\u201d<\/em> (1\u00cemp\u0103ra\u0163i 18.22). El a \u00eent\u0103rit lucrul acesta \u015fi a spus: \u201eIat\u0103 c\u0103 eu sunt numai unul singur, iar ei sunt patru sute cincizeci, dar nu m\u0103 tem s\u0103 stau \u00een fa\u0163a lor, chiar dac\u0103 voi fi ucis!\u201d<\/p>\n Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? Pentru voi, credincio\u015fii de la sf\u00e2r\u015fitul timpului, raportul numeric va fi \u00eempotriva voastr\u0103; circumstan\u0163ele vor fi \u00eempotriva voastr\u0103; lumea va fi \u00eempotriva voastr\u0103, dar Dumnezeu este cu voi \u015fi de partea voastr\u0103. Nu conteaz\u0103 ce se ridic\u0103 \u00eempotriva voastr\u0103, deoarece El este mai mare dec\u00e2t toate circumstan\u0163ele. Bucura\u0163i-v\u0103, pentru c\u0103 de\u015fi ave\u0163i \u015fansele cele mai mici de reu\u015fit\u0103 \u015fi sunte\u0163i dezavantaja\u0163i \u00een toate privin\u0163ele, Dumnezeu a procedat \u00eentotdeauna a\u015fa \u015fi s-a folosit \u00eentotdeauna de o minoritate pentru a Se prosl\u0103vi.<\/p>\n Spune\u0163i: \u201eEste adev\u0103rat c\u0103 circumstan\u0163ele nu sunt \u00een favoarea mea, dar Dumnezeu este mai mare dec\u00e2t ele, \u015fi El va face \u015fi cu mine a\u015fa cum a f\u0103cut cu David \u00een lupta cu Goliat.\u201d Voi sunte\u0163i \u00een papucii lui David, dar este cel mai binecuv\u00e2ntat loc \u00een care pute\u0163i fi.<\/p>\n Ilie era independent de lume \u015fi de\u015fi \u00een jurul lui era o mare foamete, nu a fost afectat deloc de ea, deoarece el era cufundat \u00een Dumnezeu<\/u>. El era un om al rug\u0103ciunii \u015fi \u00ee\u015fi umplea \u00een fiecare zi rezervorul direct din Dumnezeu.<\/u><\/p>\n A\u015fa trebuie s\u0103 fi\u0163i \u015fi voi \u00een vremurile de sf\u00e2r\u015fit \u015fi s\u0103 nu v\u0103 baza\u0163i pe niciunul din lucrurile din jurul vostru, ci s\u0103 v\u0103 baza\u0163i pe Dumnezeu mai mult dec\u00e2t oric\u00e2nd. Ilie s-a dus s\u0103-l \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe Ahab, iar Ahab a mers s\u0103-l \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe Ilie.<\/p>\n \u00cen versetul 17 din 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 18 scrie:<\/p>\n \u201eAbia l-a z\u0103rit Ahab pe Ilie \u015fi i-a zis: \u201eTu e\u015fti acela care nenoroce\u015fti pe Israel?\u201d<\/em><\/p>\n Ahab l-a numit pe Ilie: \u201ecel care nenoroce\u015fte pe Israel<\/em>\u201d, iar guvernele din zilele din urm\u0103, \u00eei vor privi pe cre\u015ftini \u015fi pe Israel ca fiind \u201ecauza problemelor cu care se confrunt\u0103\u201d. \u00cei vor numi a\u015fa din cauz\u0103 c\u0103 Lumina celor care stau de partea Adev\u0103rului este insuportabil\u0103 pentru cei care \u00eembr\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 r\u0103ul \u015fi \u00eentunericul. Biblia spune c\u0103 \u00eentunericul ur\u0103\u015fte lumina. Astfel, cei care spun: \u201eNu pot lua parte la a\u015fa ceva pentru c\u0103 este o ur\u00e2ciune\u201d, sunt privi\u0163i ca ni\u015fte \u201ecauzatori de probleme\u201d. Lumea spune: \u201eAceasta a fost valabil cu ani \u00een urm\u0103!\u201d, iar dac\u0103 voi r\u0103m\u00e2ne\u0163i la ceea ce spune Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, sunte\u0163i numi\u0163i \u201ecauzatori de probleme\u201d pentru c\u0103 le aminti\u0163i c\u00e2t de jos a c\u0103zut cultura \u015fi morala lor. Dac\u0103 sunte\u0163i o lumin\u0103 a lui Dumnezeu \u015fi face\u0163i binele, ve\u0163i fi privi\u0163i astfel de c\u0103tre lume.<\/p>\n Privi\u0163i ce a f\u0103cut Ilie \u00een zilele lui! El nu s-a aliat cu ei \u015fi nici nu a fost de acord cu ceea ce f\u0103ceau, ci i-a spus \u00eemp\u0103ratului \u00een fa\u0163\u0103: \u201eNu eu nenorocesc pe Israel, ci tu \u015fi casa tat\u0103lui t\u0103u, fiindc\u0103 a\u0163i p\u0103r\u0103sit poruncile Domnului \u015fi v-a\u0163i dus dup\u0103 Baali.\u201d <\/em>(1\u00cemp\u0103ra\u0163i 18.18). Ce a f\u0103cut de fapt Ilie? El nu a acceptat inversarea lucrurilor, nu a acceptat ca binele s\u0103 fie numit r\u0103u \u015fi r\u0103ul s\u0103 fie numit bine. El nu a acceptat aceasta, nu s-a l\u0103sat p\u00e2ng\u0103rit de lep\u0103darea de credin\u0163\u0103 \u015fi nu \u015fi-a schimbat vorbirea pentru a se potrivi cu ei. Ilie nu a f\u0103cut aceasta, ci a spus: \u201eO clip\u0103! Nu eu sunt cel care aduce nenorocirea, ci tu faci aceasta din cauz\u0103 c\u0103 L-ai p\u0103r\u0103sit pe Dumnezeu \u015fi te-ai dus dup\u0103 Baali!\u201d<\/p>\n Vede\u0163i? El i-a spus aceste cuvinte \u00eemp\u0103ratului care d\u0103duse porunca de prigonire a copiilor lui Dumnezeu; celui care \u00cel p\u0103r\u0103sise pe Domnul \u015fi spusese: \u201ePrigoni\u0163i poporul lui Dumnezeu!\u201d Dar Ilie nu s-a temut de el \u015fi nu i-a p\u0103sat de porunca lui, ci i-a zis: \u201eTu e\u015fti cel care nenoroce\u015fti Israelul pentru c\u0103 L-ai p\u0103r\u0103sit pe Domnul!\u201d<\/p>\n Lui Ilie nu i-a p\u0103sat ce spuneau legile lor \u015fi a zis: \u201eExist\u0103 un singur \u00cemp\u0103rat, de aceea nu pot fi de acord cu ceea ce faci tu. Tu e\u015fti cel care aduce nenorocirea peste popor, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 tu e\u015fti pericolul, tu e\u015fti cauzatorul de probleme, nu eu!\u201d<\/p>\n De cur\u00e2nd, cineva mi-a zis: \u201eE\u015fti pe nisipuri mi\u015fc\u0103toare din cauz\u0103 c\u0103 nu tratezi problema corect din punct de vedere politic.\u201d Era cineva care nu era salvat. C\u00e2nd l-am auzit ce spune, m-am g\u00e2ndit: \u201eNu, nu! Exist\u0103 un singur p\u0103m\u00e2nt sigur, iar eu nu vreau s\u0103 fiu corect din punct de vedere politic, ci vreau s\u0103 fiu corect din punct de vedere ve\u015fnic.\u201d<\/p>\n Este uimitor faptul c\u0103 mul\u0163i credincio\u015fi adopt\u0103 o pozi\u0163ie defensiv\u0103 atunci c\u00e2nd spui: \u201eAsculta\u0163i, c\u0103s\u0103toria este \u00eentre un b\u0103rbat \u015fi o femeie.\u201d<\/p>\n \u201eCe afirma\u0163ie radical\u0103!\u201d<\/p>\n \u201eAr trebui s\u0103 fie un tat\u0103 \u015fi o mam\u0103.\u201d<\/p>\n \u201eWow, ce lucru radical!\u201d<\/p>\n De fapt, dac\u0103 spui a\u015fa ceva, se zice c\u0103 este \u201eun discurs plin de ur\u0103\u201d. Ce civiliza\u0163ie \u00eentoars\u0103 pe dos! Ce cultur\u0103 psihopat\u0103! Totul este \u00eentors pe dos, iar noi trebuie s\u0103 tr\u0103im \u00een aceast\u0103 lume \u015fi s\u0103 fim iubitori; dar trebuie s\u0103 avem curaj, s\u0103 lupt\u0103m \u00eempotriva r\u0103ului \u015fi s\u0103 determin\u0103m aceast\u0103 cultur\u0103 s\u0103 revin\u0103 asupra argumentelor sale. Spune\u0163i: \u201eSta\u0163i pu\u0163in! Aceasta este ceea ce a spus Dumnezeu? Dac\u0103 nu, sunte\u0163i \u00een mare pericol!\u201d<\/p>\n So\u0163ia mea a fost chemat\u0103 la un control \u00eentr-o unitate medical\u0103, iar acolo a fost \u00eentrebat\u0103: \u201eTu \u015fi partenerul t\u0103u tr\u0103i\u0163i \u00eempreun\u0103?\u201d<\/p>\n \u201e\u00cen primul r\u00e2nd, el nu este partenerul meu\u201d, a r\u0103spuns ea, \u201eci este so\u0163ul meu. Iar \u00een al doilea r\u00e2nd, da, bine\u00een\u0163eles c\u0103 tr\u0103iesc cu so\u0163ul meu.\u201d<\/p>\n Eram \u00eempreun\u0103 la un centru medical \u015fi o alt\u0103 persoan\u0103 a spus:<\/p>\n \u201eNu v\u0103 este permis s\u0103 merge\u0163i \u00een\u0103untru cu ea.\u201d<\/p>\n \u201eDe ce?\u201d, am \u00eentrebat eu. \u201eSunt so\u0163ul ei \u015fi voi intra \u00een\u0103untru cu so\u0163ia mea.\u201d<\/p>\n Exist\u0103 o atmosfer\u0103 \u00eempotriva familiei, \u00eempotriva c\u0103s\u0103toriei \u015fi \u00eempotriva lui Dumnezeu, de aceea trebuie s\u0103 fim tari.<\/p>\n Mass-media spune: \u201eE\u015fti un du\u015fman al avortului!\u201d O clip\u0103! Biblia spune s\u0103 nu ucidem copiii nen\u0103scu\u0163i. Aceasta este tot! Ea spune: \u201eCe voi\u0163i s\u0103 v\u0103 fac\u0103 vou\u0103 oamenii, face\u0163i-le \u015fi voi la fel.\u201d <\/em>(Luca 6.31). Dore\u015fte vreunul dintre noi s\u0103 fie scos dintr-un p\u00e2ntec \u015fi nimicit? Bine\u00een\u0163eles c\u0103 nu! Dar dac\u0103 spui: \u201eNu ar trebui s\u0103 ucizi copila\u015ful acela\u201d, e\u015fti considerat un du\u015fman al avortului, un vr\u0103jma\u015f, un oponent. Vede\u0163i? Totul este \u00eentors pe dos \u00een jurul nostru.<\/p>\n Eu nu sunt aici ca s\u0103 m\u0103 justific de ce nu sunt de acord cu avortul, ci spun doar c\u0103 suntem acuza\u0163i c\u0103 nu le d\u0103m oamenilor libertatea s\u0103 aleag\u0103 ce vor. Dar ce zice\u0163i despre alegerea copilului? \u00cenainte, de\u015fi eram ateu, \u015ftiam c\u0103 acest lucru este gre\u015fit. Eram un libertin \u015fi credeam c\u0103 libertinii sunt trup \u015fi suflet pentru ap\u0103rarea celor f\u0103r\u0103 ap\u0103rare, dar m-am \u00een\u015felat.<\/p>\n Ei vorbesc despre intoleran\u0163\u0103 \u015fi spun c\u0103 noi nu putem accepta schimb\u0103rile. C\u00e2nd Pavel a stat \u00een fa\u0163a \u00eemp\u0103ratului, nu a acceptat argumentele lor, iar la un moment dat, \u00eemp\u0103ratul i-a zis: \u201eCur\u00e2nd mai vrei tu s\u0103 m\u0103 \u00eendupleci s\u0103 m\u0103 fac cre\u015ftin!\u201d<\/em> \u201eBine\u00een\u0163eles. Fie cur\u00e2nd, fie t\u00e2rziu\u201d, a r\u0103spuns Pavel, \u201es\u0103 dea Dumnezeu ca nu numai tu, ci to\u0163i cei ce m\u0103 ascult\u0103 ast\u0103zi s\u0103 fi\u0163i a\u015fa cum sunt eu, afar\u0103 de lan\u0163urile acestea.\u201d <\/em>(Fapte 26.28-29).<\/p>\n \u00centr-un timp c\u00e2nd se ajunge la un r\u0103u extrem, este nevoie de o dreptate extrem\u0103. \u00centr-un timp al unei imoralit\u0103\u0163i neru\u015finate, este nevoie de o sfin\u0163ire de aram\u0103. Cu alte cuvinte, noi trebuie s\u0103 fim mai credincio\u015fi \u00een aceste zile, nu mai pu\u0163in credincio\u015fi! \u015ei trebuie s\u0103 nu accept\u0103m sub nici o form\u0103 redefinirea b\u0103rb\u0103\u0163iei, a feminit\u0103\u0163ii, a moralei, a c\u0103s\u0103toriei, ci trebuie s\u0103 le sus\u0163inem.<\/p>\n C\u00e2nd a mers \u00eenaintea lui Faraon, Moise a vorbit cu \u00eendr\u0103zneal\u0103 \u015fi nu s-a l\u0103sat intimidat de nimic. El s-a dus \u015fi a vorbit \u00een Numele lui Dumnezeu zic\u00e2nd: \u201eLas\u0103 poporul Meu s\u0103 plece!\u201d<\/p>\n Dar Faraon i-a r\u0103spuns: \u201eAce\u015ftia sunt sclavii mei! Sclavii evrei apar\u0163in Egiptului!\u201d<\/p>\n \u201eO clip\u0103!\u201d a spus Moise, \u201eAce\u015ftia nu sunt nicidecum sclavii t\u0103i \u015fi nu apar\u0163in Egiptului, ci sunt poporul lui Dumnezeu! \u015ei El \u00ee\u0163i porunce\u015fte: \u201eLas\u0103 pe poporul Meu s\u0103 plece!\u201d<\/p>\n Aceasta era o mare \u00eendr\u0103zneal\u0103 din partea lui Moise. El nu se temea de nimic deoarece \u015ftia c\u0103 fusese trimis de Dumnezeu, iar Dumnezeu caut\u0103 oameni care s\u0103 stea cu \u00eendr\u0103zneal\u0103 de partea Lui. El nu vrea oameni frico\u015fi, care se tem mai mult de lume dec\u00e2t de El, ci vrea oameni care sunt gata s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 totul pentru El.<\/p>\n Asculta\u0163i! \u015ei Ilie era un om supus sl\u0103biciunilor, ca \u015fi noi, \u015fi avea gre\u015feli. \u00censeamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 v\u0103 \u00eemb\u0103rb\u0103ta\u0163i, iar dac\u0103 a\u0163i gre\u015fit, s\u0103 v\u0103 ridica\u0163i \u015fi s\u0103 deveni\u0163i mai tari. Ilie a tr\u0103it \u00een zilele \u00een care oamenii s-au lep\u0103dat de credin\u0163a adev\u0103rat\u0103, \u00een zilele c\u00e2nd Dumnezeu era pus deoparte \u015fi credin\u0163a \u00een El era renegat\u0103.<\/p>\n Unul din semnele apostaziei, a lep\u0103d\u0103rii de credin\u0163\u0103, este ceea ce se petrece \u00een biseric\u0103<\/u>. Astfel, s\u0103pt\u0103m\u00e2na trecut\u0103, biserica prezbiterian\u0103 din SUA a decis s\u0103 redefineasc\u0103 no\u0163iunea de c\u0103s\u0103torie. Sincer, acest lucru nu ne surprinde deloc. Ar trebui s\u0103 fim surprin\u015fi, dar nu suntem pentru c\u0103 ei L-au pus de mul\u0163i ani pe Domnul deoparte. Ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een America de ast\u0103zi sau \u00een cultura ei, este str\u00e2ns legat de ceea ce face, sau mai bine zis de ceea ce nu face biserica. S\u0103 v\u0103 dau un exemplu ca s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i ce vreau s\u0103 spun. Pentru aceasta a\u015f vrea s\u0103 v\u0103 citesc versetul 30 din 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 18:<\/p>\n \u201eIlie a zis atunci \u00eentregului popor: \u201eApropia\u0163i-v\u0103 de mine\u201d! Tot poporul s-a apropiat de el. \u015ei Ilie a dres altarul Domnului care fusese sf\u0103r\u00e2mat.<\/em><\/p>\n A luat dou\u0103sprezece pietre, dup\u0103 num\u0103rul semin\u0163iilor fiilor lui Iacov, c\u0103ruia Domnul \u00eei zisese: \u201eIsrael \u00ee\u0163i va fi numele\u201d,<\/em><\/p>\n \u015fi a zidit cu pietrele acestea un altar \u00een Numele Domnului. A f\u0103cut \u00eemprejurul altarului un \u015fan\u0163, \u00een care \u00eenc\u0103peau dou\u0103 m\u0103suri de s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103.\u201d <\/em>(v. 30-32).<\/p>\n Altarul lui Baal fusese folosit \u00een continuu, dar altarul Domnului nu mai fusese folosit deloc, pentru c\u0103 nimeni nu mai adusese jertfe Domnului. Acesta este motivul pentru care altarul Domnului era d\u0103r\u00e2mat, dar Ilie l-a reparat.<\/p>\n Care este altarul lui Dumnezeu ast\u0103zi? Crucea.<\/p>\n Toate altarele din Vechiul Testament vorbesc despre Jertfa final\u0103 care avea s\u0103 fie adus\u0103 pe altarul final, adic\u0103 pe cruce. Isp\u0103\u015firea a fost f\u0103cut\u0103 de Mesia pe cruce, aceasta fiind altarul pe care a fost adus\u0103 Jertfa.<\/p>\n Ceea ce vedem \u00een 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 18 este c\u0103 altarul Domnului fusese abandonat de popor. Ce ne spune aceasta? C\u0103 \u00een zilele de apostazie de ast\u0103zi, altarul lui Dumnezeu, crucea, va fi abandonat\u0103. Aceasta este centrul credin\u0163ei noastre, dar ceea ce putem vedea at\u00e2t \u00een cultura, c\u00e2t \u015fi \u00een bisericile din zilele noastre, este abandonarea din ce \u00een ce mai clar\u0103 a crucii. Ast\u0103zi exist\u0103 o mul\u0163ime de biserici care nu mai predic\u0103 deloc despre Jertfa adus\u0103 pe cruce, ci se rezum\u0103 s\u0103 vorbeasc\u0103 doar despre c\u00e2t de mult v\u0103 iube\u015fte Dumnezeu \u015fi c\u0103 El vrea s\u0103 ave\u0163i bani \u015fi succes, dar nu mai spun nimic despre poc\u0103in\u0163\u0103, despre p\u0103cat sau despre faptul c\u0103 Domnul \u015ei-a v\u0103rsat propriul S\u0103u s\u00e2nge \u015fi \u015ei-a dat propria Sa Via\u0163\u0103 ca s\u0103 v\u0103 salveze din iad.<\/p>\n Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 noi trebuie s\u0103 repar\u0103m altarul, trebuie s\u0103 restabilim importan\u0163a crucii, iar c\u00e2nd spun aceasta nu m\u0103 refer la simbolul religios al crucii, ci la dragostea lui Dumnezeu, la temelia credin\u0163ei noastre care ne salveaz\u0103. Noi nu avem voie s\u0103 deviem de la aceast\u0103 Temelie, de\u015fi \u00een st\u00e2nga \u015fi \u00een dreapta exist\u0103 un milion de alte lucruri, chiar \u015fi \u00een cre\u015ftinism. Punctul central al credin\u0163ei noastre este Dumnezeu care a murit pe cruce \u015fi a \u00eenviat pentru salvarea noastr\u0103. Aceasta trebuie s\u0103 fie centrul vie\u0163ii voastre \u015fi trebuie s-o m\u0103rturisi\u0163i, nu numai ca \u015fi popor, ci \u015fi individual.<\/p>\n Ilie a reparat altarul lui Dumnezeu<\/u>. \u015ei ce s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd a f\u0103cut aceasta? A avut loc o minune: puterea lui Dumnezeu s-a descoperit pe altar.<\/p>\n Cu ocazia aceea, Ilie a spus un lucru minunat. El nu a zis: \u201eNu-l mai sluji\u0163i pe Baal!\u201d, ci a spus: \u201eAsculta\u0163i-m\u0103! Dac\u0103 Domnul este Dumnezeu, merge\u0163i dup\u0103 El, iar dac\u0103 este Baal, merge\u0163i dup\u0103 Baal! <\/em>(v. 21).<\/p>\n Ilie nu s-a temut s\u0103-i provoace, ci, cu alte cuvinte le-a zis: \u201eNu mai \u015fov\u0103i, poporule! Dac\u0103 sta\u0163i \u015fov\u0103itori nu poate veni nici o trezire, ci doar lep\u0103darea de credin\u0163\u0103, a\u015fa c\u0103 este momentul s\u0103 v\u0103 hot\u0103r\u00e2\u0163i de care parte vre\u0163i s\u0103 sta\u0163i! Nu fi\u0163i c\u0103ldicei, ci hot\u0103r\u00e2\u0163i-v\u0103! Dac\u0103 Baal este dumnezeu, sluji\u0163i-l!\u201d<\/p>\n Ilie nu a \u015fov\u0103it deloc, ci le-a vorbit c\u00e2t se poate de clar \u015fi de categoric: \u201eNu v\u0103 mai juca\u0163i! Dac\u0103 r\u0103ul este dumnezeu, sluji\u0163i-l; dac\u0103 desfr\u00e2ul este dumnezeu, sluji\u0163i-l; dac\u0103 aceste lucruri sunt dumnezeu, sluji\u0163i-le! Privi\u0163i unde v\u0103 vor conduce toate aceste lucruri, iar dac\u0103 spune\u0163i c\u0103 a\u015fa este bine, duce\u0163i-v\u0103 mai departe \u00een stric\u0103ciunea voastr\u0103 \u015fi merge\u0163i \u00een iad!\u201d Vede\u0163i? \u201eDar dac\u0103 Domnul este Dumnezeu, atunci sluji\u0163i-L pe El p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t. Nu mai umbla\u0163i \u00eencoace \u015fi \u00eencolo \u015fi nu mai \u015fov\u0103i\u0163i, ci lua\u0163i o hot\u0103r\u00e2re!\u201d Cu alte cuvinte, el le-a spus: \u201eHaide\u0163i s\u0103 mergem p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t!\u201d<\/p>\n Zilele lui Ilie sunt zilele \u00een care vom merge p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t.<\/p>\n Richard Wormbrant care a suferit mul\u0163i ani din pricina asupririi comuniste din Europa de Est, a fost un evreu care s-a \u00eentors la Domnul. So\u0163ia sa a fost \u015fi ea evreic\u0103. Ea a avut o temelie tradi\u0163ionalist\u0103, dar apoi a devenit liberal\u0103. La \u00eenceput, ea nu a prea vrut s\u0103-\u015fi predea via\u0163a Domnului deoarece voia s\u0103 fac\u0103 \u015fi ea lucrurile pe care le f\u0103ceau al\u0163ii, s\u0103 ias\u0103 \u00een ora\u015f \u015fi s\u0103 se distreze. El a dus-o \u00een ora\u015f la un film care cuprindea lucrurile lumii, adulter, curvii, etc, \u015fi i-a spus: \u201eVreau s\u0103 vezi filmul acesta!\u201d Apoi a dus-o la o petrecere lumeasc\u0103, \u00een care erau numai lucruri lume\u015fti, lume\u015fti \u015fi iar lume\u015fti, iar la un moment dat, ea i-a zis: \u201eVreau s\u0103 merg acas\u0103.\u201d<\/p>\n \u201eNu, nu\u201d, i-a r\u0103spuns el, \u201es\u0103 mai st\u0103m pu\u0163in!\u201d<\/p>\n \u201eChiar vreau s\u0103 merg acas\u0103\u201d, a insistat ea, dar el i-a zis: \u201eNu, nu! Eu chiar vreau s\u0103 mai st\u0103m.\u201d<\/p>\n Au stat at\u00e2t de mult acolo p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd i s-a umplut paharul \u015fi a fost s\u0103tul\u0103 de toate murd\u0103riile acelea, iar c\u00e2nd au plecat acas\u0103, i-a zis so\u0163ului ei: \u201eDu-m\u0103 la casa acelui p\u0103stor, fiindc\u0103 vreau s\u0103 scap chiar acum de toat\u0103 murd\u0103ria de pe mine!\u201d \u015ei s-a \u00eentors la Domnul.<\/p>\n Uneori este nevoie s\u0103 ajungem \u00eentr-un anumit punct ca s\u0103 ne revolt\u0103m \u00eempotriva p\u0103catului \u015fi s\u0103 dorim s\u0103 sc\u0103p\u0103m de el. Nu a\u015fa se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de cele mai multe ori? Este nevoie s\u0103 c\u0103de\u0163i ca s\u0103 spune\u0163i: \u201eNu vreau s\u0103 mai fac aceasta! Nu vreau s\u0103 m\u0103 mai joc cu aceasta!\u201d Trebuie s\u0103 ajunge\u0163i \u00een punctul \u00een care s\u0103 v\u0103 revolta\u0163i \u00eempotriva acelui p\u0103cat.<\/p>\n Dac\u0103 adulterul este calea, merge\u0163i pe ea, dar privi\u0163i de-a lungul drumului, fiindc\u0103 v\u0103 va distruge via\u0163a! Privi\u0163i la sf\u00e2r\u015fit, la cap\u0103tul drumului. Vede\u0163i dac\u0103 desfr\u00e2ul este calea, privi\u0163i ce se va \u00eent\u00e2mpla dac\u0103 continua\u0163i s\u0103 v\u0103 juca\u0163i cu el, unde v\u0103 va duce \u015fi ce v\u0103 va face? Dac\u0103 statul \u00een fa\u0163a televizorului \u015fi privitul la acele lucruri necenzurate \u015fi sc\u00e2rboase este calea, privi\u0163i unde ve\u0163i ajunge peste zece ani \u015fi ve\u0163i vedea c\u00e2t timp v\u0103 va fura din via\u0163\u0103 \u015fi c\u00e2t r\u0103u v\u0103 va face. Cerceta\u0163i-v\u0103 acum \u015fi lua\u0163i chiar ast\u0103zi o hot\u0103r\u00e2re! Privi\u0163i finalul, cap\u0103tul drumului, iar dac\u0103 vede\u0163i c\u0103 nu aceasta este calea, merge\u0163i \u00eenainte cu Dumnezeu. Alege\u0163i ast\u0103zi pe cine vre\u0163i s\u0103 sluji\u0163i \u015fi merge\u0163i \u00eenainte cu Dumnezeu, cu credin\u0163a, cu \u00eenchinarea adev\u0103rat\u0103, cu ceea ce spune Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, deoarece El este singura cale; El este Calea.<\/p>\n Ilie a avut putere s\u0103 biruiasc\u0103 pentru c\u0103 nu a f\u0103cut nici un compromis. El a avut putere s\u0103 biruiasc\u0103 \u015fi s\u0103 se roage, \u015fi iat\u0103 c\u0103 blestemul c\u0103zut asupra \u0163\u0103rii, foametea, s-a \u00eencheiat \u015fi a venit \u00een sf\u00e2r\u015fit ploaia.<\/p>\n Uita\u0163i-v\u0103 ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu apostolii Domnului din cartea Faptelor, care erau \u00een clocot pentru Dumnezeu. Ei au v\u0103zut biruin\u0163a, au v\u0103zut por\u0163ile temni\u0163ei deschiz\u00e2ndu-se, au zdrobit blesteme \u015fi au avut putere s\u0103 biruiasc\u0103 tot ce s-a ridicat \u00eempotriva lor. Aceea\u015fi biruin\u0163\u0103 o vor avea to\u0163i cei care vor tr\u0103i ca ei.<\/p>\n Compromisul opre\u015fte biruin\u0163a, o \u00eendep\u0103rteaz\u0103, dar dac\u0103 tr\u0103i\u0163i cu trup \u015fi suflet pentru Dumnezeu, ve\u0163i birui orice se va ridica \u00eempotriva voastr\u0103.<\/p>\n Ilie era un om neprih\u0103nit<\/u>. Biblia spune c\u0103 \u201erug\u0103ciunea fierbinte a celui neprih\u0103nit are mare putere.\u201d <\/em>(Iacov 5.16).<\/p>\n Un om neprih\u0103nit care nu se roag\u0103, nu poate face multe; un om care nu este neprih\u0103nit \u015fi se roag\u0103, nu poate face multe, dar rug\u0103ciunea unui b\u0103rbat sau a unei femei care sunt neprih\u0103ni\u0163i \u015fi umbl\u0103 \u00een voia lui Dumnezeu, are mare putere \u015fi poate face multe lucruri.<\/p>\n Ilie era un om neprih\u0103nit care tr\u0103ia \u015fi se ruga conform voii lui Dumnezeu, de aceea a f\u0103cut lucruri m\u0103re\u0163e. Pun\u00e2nd totul cap la cap, puterea rug\u0103ciunii celui neprih\u0103nit este mai mare dec\u00e2t puterea Wall Street-ului, a Casei Albe sau a orice altceva.<\/p>\n Ce altceva mai avem despre Ilie \u015fi este o cheie pentru zilele din urm\u0103?<\/p>\n Ilie tr\u0103ia \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu<\/u>. Vede\u0163i? Moise a trebuit s\u0103 fie \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu ca s\u0103 poat\u0103 face toate acele lucruri m\u0103re\u0163e; Daniel a trebuit s\u0103 fie \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu pentru a r\u0103m\u00e2ne tare \u00een credin\u0163\u0103. Apostolii au trebuit s\u0103 stea \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu ca s\u0103 poat\u0103 veni Duhul Sf\u00e2nt \u00een vie\u0163ile lor, a\u015fa c\u0103 au schimbat toat\u0103 lumea prin mesajul pe care l-au dus pretutindeni. Deci, \u00eenainte de orice este nevoie de prezen\u0163a lui Dumnezeu.<\/p>\n \u00cen zilele din urm\u0103 este vital s\u0103 tr\u0103ie\u015fti \u015fi s\u0103 p\u0103\u015fe\u015fti \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu, pentru c\u0103 puterea lui Dumnezeu vine numai \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu<\/u>. Spun aceasta nu pentru oamenii care se afl\u0103 \u00een audien\u0163\u0103, ci pentru cei care sunt \u00een slujb\u0103, pentru c\u0103 puterea pentru slujb\u0103 vine \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu.<\/p>\n Ilie a trebuit s\u0103-L asculte pe Dumnezeu ca s\u0103 \u015ftie c\u00e2nd s\u0103 spun\u0103 \u201eda\u201d \u015fi c\u00e2nd s\u0103 spun\u0103 \u201enu\u201d<\/u>. Pavel a trebuit s\u0103-L asculte pe Dumnezeu ca s\u0103 \u015ftie c\u00e2nd s\u0103 mearg\u0103 \u00eentr-o parte \u015fi c\u00e2nd s\u0103 mearg\u0103 \u00een alt\u0103 parte. Cu c\u00e2t mai mult trebuie s\u0103-L ascult\u0103m noi pe Dumnezeu \u00een aceste zile din urm\u0103, fiindc\u0103 trebuie s\u0103 \u015ftim c\u00e2nd s\u0103 p\u0103\u015fim \u015fi c\u00e2nd s\u0103 st\u0103m pe loc. Mul\u0163i credincio\u015fi au fost salva\u0163i de la moarte pentru c\u0103 au auzit un Glas \u015fi L-au ascultat sau au avut un vis \u00een care li s-a spus: \u201eNu te urca \u00een avionul sau \u00een autocarul acela!\u201d<\/p>\n \u00cemi amintesc c\u0103 odat\u0103 am oficiat o c\u0103s\u0103torie, apoi am f\u0103cut o chemare la altar. Dup\u0103 ce am f\u0103cut chemarea la altar, am spus: \u201eTrebuie s\u0103 ies pu\u0163in afar\u0103.\u201d, \u015fi am ie\u015fit s\u0103 m\u0103 plimb pu\u0163in. \u00cen timp ce m\u0103 plimbam, am v\u0103zut \u00een dep\u0103rtare un om, iar c\u00e2nd am ajuns aproape de el, mi-a zis:<\/p>\n \u201eTe a\u015fteptam.\u201d<\/p>\n \u201e\u00centr-adev\u0103r?\u201d<\/p>\n \u201eDa\u201d, a spus el. \u201eM-am rugat rug\u0103ciunea pe care ai spus-o tu, dar nu \u015ftiam ce s\u0103 fac, a\u015fa c\u0103 mi-am dorit s\u0103 vii s\u0103 vorbesc cu tine.\u201d Vede\u0163i? Domnul m\u0103 c\u0103l\u0103uzise s\u0103 ies afar\u0103, iar eu L-am ascultat f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftiu ce se va \u00eent\u00e2mpla. Noi trebuie s\u0103 fim \u00eentotdeauna aten\u0163i \u015fi ascult\u0103tori.<\/p>\n Dac\u0103 observa\u0163i, lui Ilie nu \u00eei era fric\u0103, el nu se temea<\/u>. Pe el nu-l interesa ce se petrecea \u00een jurul lui, pentru c\u0103 \u015ftia ce spusese Dumnezeu. Acela\u015fi Duh l-a c\u0103l\u0103uzit pe David c\u00e2nd a stat \u00eenaintea lui Goliat \u015fi pe Moise c\u00e2nd a mers \u00eenaintea lui Faraon. Nu c\u0103 ei nu s-ar fi temut, dar au biruit teama prin faptul c\u0103 au auzit Glasul lui Dumnezeu \u015fi \u015ftiau c\u0103 \u00eemplineau voia \u015fi porunca Lui. A\u015fadar, ei \u015fi-au biruit frica, pentru c\u0103 \u015ftiau c\u0103 Dumnezeu ne cheam\u0103 s\u0103 facem aceasta.<\/p>\n To\u0163i profe\u0163ii s-au temut; \u015fi lui Ieremia i-a fost fric\u0103, dar au biruit frica pentru c\u0103 L-au cunoscut pe Dumnezeu. Ei au trebuit s\u0103 p\u0103\u015feasc\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 \u00een ciuda fricii pe care o sim\u0163eau, iar noi trebuie s\u0103 facem acela\u015fi lucru: s\u0103 p\u0103\u015fim \u00een fa\u0163\u0103 \u00een ciuda fricii noastre. Poate ave\u0163i \u00een via\u0163a voastr\u0103 \u015fi alte temeri, nu numai pe aceea de a vesti Cuv\u00e2ntul, iar pentru a le birui trebuie s\u0103 face\u0163i exact lucrul de care v\u0103 teme\u0163i. P\u0103\u015fi\u0163i spre o persoan\u0103 \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi\u0163i-i Evanghelia. \u00cenvinge\u0163i-v\u0103 teama! Face\u0163i ce v\u0103 teme\u0163i s\u0103 face\u0163i, pentru c\u0103 Dumnezeu ne cere s\u0103 ne \u00eenvingem teama \u015fi s\u0103 mergem \u00eenainte.<\/p>\n Ilie este vestit pentru cuvintele pe care le-a spus \u00eenaintea poporului: \u201eIsraele, alege! Decide-te! Ia o hot\u0103r\u00e2re!\u201d Aceasta arat\u0103 c\u0103 mai \u00eent\u00e2i a trebuit s\u0103 ia el \u00eensu\u015fi o decizie. \u00censeamn\u0103 c\u0103 noi trebuie s\u0103 fim tari \u00een fa\u0163a oamenilor din jurul nostru, trebuie s\u0103 fim hot\u0103r\u00e2\u0163i: \u201eAm decis s\u0103-L urmez pe Isus \u015fi nu mai exist\u0103 cale de \u00eentoarcere \u00eenapoi! Nu mai exist\u0103 alte op\u0163iuni sau \u015fov\u0103ieli. M-am decis pentru El, am hot\u0103r\u00e2t s\u0103 nu mai urmez calea p\u0103catului \u015fi sunt categoric \u00een privin\u0163a aceasta!\u201d<\/p>\n Cuv\u00e2ntul \u201ea decide sau decizie\u201d \u00een limba latin\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201ea t\u0103ia\u201d. Deci, c\u00e2nd iei o decizie, tai toate celelalte alternative sau variante posibile, \u00eenchizi u\u015fa pentru orice altceva. \u201eNu mai am nici o alt\u0103 alternativ\u0103, nici o cale de a m\u0103 mai juca cu aceasta. M-am decis \u015fi am t\u0103iat toate celelalte op\u0163iuni.\u201d Nu sunt indecis sau \u015fov\u0103ielnic, ci am decis, am luat o hot\u0103r\u00e2re \u015fi nu mai dau \u00eenapoi.<\/p>\n Ultimul lucru pe care vreau s\u0103-l mai spun despre Ilie este c\u0103 el i-a spus slujitorului s\u0103u:<\/p>\n \u201eSuie-te \u015fi uit\u0103-te spre mare!\u201d<\/em> Slujitorul s-a suit, s-a uitat \u015fi a zis: \u201eNu este nimic!\u201d Ilie a zis de \u015fapte ori: \u201eDu-te iar\u0103\u015fi.\u201d<\/em><\/p>\n A \u015faptea oar\u0103, slujitorul a zis: \u201eIat\u0103 c\u0103 se ridic\u0103 un mic nor din mare, ca o palm\u0103 de om.\u201d Ilie a zis: \u201eSuie-te \u015fi spune lui Ahab: \u201e\u00cenham\u0103 \u015fi coboar\u0103-te, ca s\u0103 nu te opreasc\u0103 ploaia\u201d.\u201d<\/em> (v. 43-44).<\/p>\n Ilie nu a v\u0103zut nimic, dar el era un om al credin\u0163ei \u015fi al n\u0103dejdii \u015fi a privit numai \u00een sus. Chiar \u015fi c\u00e2nd s-a dus cu Elisei \u015fi au trecut Iordanul, privirea lui era a\u0163intit\u0103 \u00een sus pentru c\u0103 a\u015ftepta acel car. El era un om duhovnicesc, cu g\u00e2ndul la cer, era un om al n\u0103dejdii.<\/p>\n \u015etiind aceasta, indiferent ce se petrece \u00een jurul meu, eu \u00eemi cunosc n\u0103dejdea, \u015ftiu Cine m-a chemat, \u015ftiu ce m\u0103 a\u015fteapt\u0103, \u00eemi cunosc r\u0103splata \u015fi \u015ftiu c\u0103 trebuie s\u0103 fiu tare.<\/p>\n A\u015fa cum a spus Pavel:<\/p>\n \u201eEu, deci, alerg, dar nu ca \u015fi cum n-a\u015f \u015fti \u00eencotro alerg. M\u0103 lupt cu pumnul, dar nu ca unul care love\u015fte \u00een v\u00e2nt.\u201d<\/em> (1Corinteni 9.26).<\/p>\n \u201eM-am luptat lupta cea bun\u0103, mi-am ispr\u0103vit alergarea, am p\u0103zit credin\u0163a.<\/em><\/p>\n De acum m\u0103 a\u015fteapt\u0103 cununa neprih\u0103nirii, pe care mi-o va da \u00een \u201eziua aceea\u201d Domnul, Judec\u0103torul cel drept. \u015ei nu numai mie, ci \u015fi tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui.\u201d <\/em>(2Timotei 4.7-8).<\/p>\n To\u0163i cei care ve\u0163i sta cu Dumnezeu, \u00een ciuda tuturor ispitelor, ve\u0163i avea o mare r\u0103splat\u0103.<\/p>\n La fel ca \u00een zilele lui Ilie, noi trebuie s\u0103 fim oameni ai n\u0103dejdii \u015fi s\u0103 nu renun\u0163\u0103m niciodat\u0103 pentru c\u0103 Dumnezeu ne d\u0103 biruin\u0163a. Dumnezeu st\u0103 pe tron, iar voi sunte\u0163i de partea Lui, sunte\u0163i de partea \u00eenving\u0103toare, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu ve\u0163i renun\u0163a niciodat\u0103. Indiferent ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103, voi ave\u0163i n\u0103dejde. Dar n\u0103dejdea nu \u00eenseamn\u0103: \u201eSper c\u0103\u2026\u201d Nu, nu, ci n\u0103dejdea \u00eenseamn\u0103: \u201eEu \u015ftiu c\u0103\u2026\u201d Aceasta este n\u0103dejdea mea. Pe ea stau \u015fi de ea m\u0103 alipesc chiar \u015fi atunci c\u00e2nd pare imposibil. N\u0103dejdea adev\u0103rat\u0103 este \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat\u0103 \u015fi nu se clinte\u015fte deloc indiferent ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103. Astfel, dac\u0103 muntele se va pr\u0103v\u0103li \u00een mijlocul m\u0103rii, noi nu ne vom cl\u0103tina pentru c\u0103 nu suntem din aceast\u0103 lume, ci apar\u0163inem unei \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ii care nu poate fi scuturat\u0103.<\/p>\n Noi suntem un popor al n\u0103dejdii \u015fi nu ne temem de nimic; nu ne temem de viitor \u015fi nici de zilele care ne stau \u00een fa\u0163\u0103, pentru c\u0103 viitorul nostru este \u00een m\u00e2inile lui Dumnezeu, iar noi suntem ascun\u015fi \u00een Dumnezeu care ne iube\u015fte.<\/p>\n Indiferent ce va veni, noi privim \u00eenainte \u015fi avem aceast\u0103 Ancor\u0103 neclintit\u0103, aceast\u0103 n\u0103dejde, Cuv\u00e2ntul care ne spune: \u201e\u00cent\u0103re\u015fte-te \u015fi \u00eemb\u0103rb\u0103teaz\u0103-te!\u201d<\/em>, pentru c\u0103 nu exist\u0103 nici o problem\u0103, nici un necaz, nici un vr\u0103jma\u015f, nici o \u00eencercare care poate opri sau care poate face ca dragostea lui Dumnezeu s\u0103 p\u0103leasc\u0103 \u00een via\u0163a voastr\u0103.<\/p>\n Tot ce poate fi scuturat, va fi scuturat, dar dac\u0103 ve\u0163i r\u0103m\u00e2ne neclinti\u0163i pe adev\u0103rul pe care vi l-a dat Dumnezeu, nu ve\u0163i putea fi cl\u0103tina\u0163i de nimic deoarece Dumnezeu a f\u0103g\u0103duit c\u0103 nimic nu v\u0103 va desp\u0103r\u0163i de dragostea Sa: nici problemele, nici necazurile sau greut\u0103\u0163ile, nici foametea, nici prigoana, nici sabia, nici demonii, nici Satan, nici lucrurile prezente, nici lucrurile viitoare, nici o putere, nici \u00een\u0103l\u0163imile, nici moartea, nimic nu v\u0103 va putea desp\u0103r\u0163i de dragostea lui Dumnezeu, pentru c\u0103 voi sunte\u0163i mai mult dec\u00e2t biruitori prin Dumnezeu care v\u0103 iube\u015fte. Voi a\u0163i fost chema\u0163i pentru o binecuv\u00e2ntare \u015fi o n\u0103dejde, de aceea, indiferent ce va veni, voi s\u0103 v\u0103 bucura\u0163i de ceea ce a preg\u0103tit Dumnezeu pentru voi. S\u0103 nu uita\u0163i c\u0103 pentru poporul lui Dumnezeu vor veni carele de foc, a\u015fa cum a venit \u015fi pentru Ilie, deoarece Dumnezeu p\u0103streaz\u0103 ce este mai bun pentru final. Amin! Amin! Amin!<\/p>\n S\u0103-L l\u0103ud\u0103m pe Domnul. Te l\u0103ud\u0103m, Doamne, fiindc\u0103 Tu e\u015fti pe tron \u015fi ai dat biruin\u0163\u0103 poporului T\u0103u. Doamne, noi pecetluim aceasta chiar acum, \u00een prezen\u0163a Ta.<\/p>\n Tat\u0103, dorin\u0163a noastr\u0103 este s\u0103 fim a\u015fa cum a fost Ilie: s\u0103 nu facem nici un compromis \u015fi s\u0103 avem o credin\u0163\u0103 \u00eenfl\u0103c\u0103rat\u0103 \u015fi curajoas\u0103. Am luat decizia s\u0103 spunem \u201egata\u201d oric\u0103rui compromis, s\u0103 nu ne mai juc\u0103m cu p\u0103catul \u015fi s\u0103 nu mai flirt\u0103m cu lumea.<\/p>\n Tat\u0103, vrem s\u0103 nu ne mai juc\u0103m cu focul \u015fi s\u0103 tr\u0103im o via\u0163\u0103 sf\u00e2nt\u0103 \u015fi curat\u0103, fiindc\u0103 dorim slava puterii Tale \u00een vie\u0163ile noastre; dorim s\u0103 fim la fel ca Ilie.<\/p>\n Te l\u0103ud\u0103m, Te sl\u0103vim, Te pream\u0103rim \u015fi \u00ce\u0163i mul\u0163umim pentru c\u0103 ne-ai chemat la Via\u0163\u0103. Dorim s\u0103 fim pe deplin \u00een voia Ta \u015fi s\u0103 p\u0103\u015fim \u00eenainte cu curaj \u015fi mai puternici. Ajut\u0103-ne s\u0103 nu mai facem nici un compromis \u015fi s\u0103 scoatem din via\u0163a noastr\u0103 tot ce este r\u0103u, fiindc\u0103 dorim s\u0103 tr\u0103im \u00een prezen\u0163a Ta, \u00een Duhul T\u0103u \u015fi \u00een voia Ta sf\u00e2nt\u0103. Dorim s\u0103 fim vase puternice \u00een aceast\u0103 zi \u00een care tr\u0103im<\/p>\n \u00ce\u0163i mul\u0163umim, Te iubim \u015fi Te sl\u0103vim, binecuv\u00e2ntat s\u0103 fie Numele T\u0103u.<\/p>\n Sta\u0163i \u00een prezen\u0163a Domnului \u015fi spune\u0163i-I tot ce dori\u0163i, apoi vom \u00eencheia cu un Cuv\u00e2nt de laud\u0103. Amin.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Deschide\u0163i Bibliile la 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 18. Vom \u00eencepe de la versetul 1 \u015fi vom citi p\u00e2n\u0103 la versetul 4: \u201eAu trecut multe zile…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[35,15],"class_list":["post-879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jonathan-cahn","tag-35","tag-predici-crestine"],"yoast_head":"\n