22 martie 2024<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 deschidem Bibliile la Isaia 61. Prima parte din ceea ce citim \u00een Isaia 61.1-2, este aceea\u0219i Scriptur\u0103 pe care a citit-o Isus \u00een ziua c\u00e2nd a intrat \u00een Sinagog\u0103, I-au dat Sulul, iar El a \u00eenceput s\u0103 citeasc\u0103 aceast\u0103 prim\u0103 parte:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDuhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, c\u0103ci Dumnezeu M-a uns s\u0103 aduc ve\u0219ti bune celor nenoroci\u021bi: El M-a trimis s\u0103 vindec pe cei cu inima zdrobit\u0103, s\u0103 vestesc robilor slobozenia, \u0219i prin\u0219ilor de r\u0103zboi izb\u0103virea;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n s\u0103 vestesc un an de \u00eendurare al Domnului,\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0218i acolo S-a oprit. Acolo este pus\u0103 o virgul\u0103, \u0219i din Scriptur\u0103, noi \u0219tim c\u0103 o virgul\u0103 se poate \u00eentinde pe parcursul a dou\u0103 mii de ani. \u00censeamn\u0103 o pauz\u0103, dar nu ne spune c\u00e2t este de lung\u0103 acea pauz\u0103; dar noi \u0219tim c\u0103 acum tr\u0103im \u00een ziua \u00eemplinirii acestei profe\u021bii. El nu a citit partea a doua a versetului 2, pentru c\u0103 se \u00eempline\u0219te la a doua Sa venire; iar noi facem parte din a doua Sa venire. Deci, restul versetului se \u00eempline\u0219te \u00een zilele noastre.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n\n\n\n \u201e…s\u0103 vestesc un an de \u00eendurare, \u0219i o zi de r\u0103zbunare a Dumnezeului nostru; s\u0103 m\u00e2ng\u00e2i pe to\u021bi cei care pl\u00e2ng (pe cei \u00eentrista\u021bi).\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ziua r\u0103zbun\u0103rii Dumnezeului nostru, este ziua Judec\u0103\u021bii, c\u00e2nd m\u00e2nia Domnului este rev\u0103rsat\u0103, \u0219i acea zi, a \u00eenceput deja, deoarece a fost \u00een scen\u0103 un profet, iar profetul vine s\u0103 vesteasc\u0103 anul de \u00eendurare al Domnului, Anul Jubiliar, s\u0103 sune Tr\u00e2mbi\u021ba Jubileului.<\/p>\n\n\n\n Profetul lui Dumnezeu din zilele noastre a sunat Tr\u00e2mbi\u021ba Jubileului, \u0219i to\u021bi cei care vor s\u0103 fie elibera\u021bi din denomina\u021bionalism, pot pleca liberi. Dar pentru cei care nu vor s\u0103 ias\u0103 acum, este pronun\u021bat\u0103 judecata. Deci, exist\u0103 mil\u0103 \u0219i judecat\u0103 prin acela\u0219i dar.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 dup\u0103 deschiderea Pece\u021bilor, acestui profet i s-a spus s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een Canionul Sabino, s\u0103 ia o piatr\u0103 \u0219i s-o arunce \u00een sus, \u0219i c\u00e2nd acea piatr\u0103 a cobor\u00e2t, a \u00eenceput un v\u00e2rtej, \u0219i acel v\u00e2rtej s-a \u00eentors pe Coasta de Vest, unde a avut loc un cutremur uria\u0219. Este cel mai mare cutremur \u00eenregistrat vreodat\u0103 \u00een Emisfera Nordic\u0103, iar fratele Branham a spus: \u201eJudec\u0103\u021bile lovesc Coasta de Vest! Judec\u0103\u021bile au \u00eenceput!\u201d<\/em> Acesta a fost \u00eenceputul ciclului de sf\u00e2r\u0219it al judec\u0103\u021bilor. \u0218i noi putem vedea c\u0103 acesta are loc \u00een \u00eentreaga lume.<\/p>\n\n\n\n Deci, noi suntem \u00een \u201eZiua r\u0103zbun\u0103rii Dumnezeului nostru<\/em>,\u201d \u0219i \u0219tim c\u0103 va culmina cu perioada de Necaz, dup\u0103 luarea Miresei. Da, aceasta a \u00eenceput deja pe p\u0103m\u00e2nt. Dar \u00een ziua r\u0103zbun\u0103rii Dumnezeului nostru, El a venit, de asemenea, s\u0103-i m\u00e2ng\u00e2ie pe to\u021bi cei ce pl\u00e2ng.<\/p>\n\n\n\n \u00cen fiecare profe\u021bie, exist\u0103 \u00eentotdeauna dou\u0103 p\u0103r\u021bi; \u00een fiecare judecat\u0103 sunt dou\u0103 p\u0103r\u021bi; a\u0219a c\u0103, acum El este aici, pentru a-i m\u00e2ng\u00e2ia pe cei ce pl\u00e2ng.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la versetul 3, pentru c\u0103 la acesta vreau s\u0103 petrec ceva timp:<\/p>\n\n\n\n \u201es\u0103 dau celor ce pl\u00e2ng din Sion, s\u0103 le dau o cunun\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 \u00een loc de cenu\u0219\u0103, un untdelemn de bucurie \u00een locul pl\u00e2nsului; o hain\u0103 de laud\u0103 \u00een locul unui duh m\u00e2hnit, ca s\u0103 fie numi\u021bi, \u201ecopaci ai neprih\u0103nirii,\u201d \u201eun sad\u201d al Domnului, ca s\u0103 slujeasc\u0103 spre slava Lui.\u201d<\/em> <\/p>\n\n\n\n Laud\u0103 Domnului! A\u0219adar, \u00een aceast\u0103 zi \u00een care tr\u0103im, El este r\u00e2nduit pentru cei ce pl\u00e2ng \u00een Sion. Fratele Branham a spus c\u0103 Sionul este un tip pentru Mireas\u0103: \u201e…s\u0103 dea o cunun\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 (frumuse\u021be), \u00een loc de cenu\u0219\u0103.<\/em>\u201d Acolo unde a fost distrugere, acum vine frumuse\u021be; ulei de bucurie \u00een locul doliului (pl\u00e2nsului). Acolo unde a existat \u00eentristare, de-a lungul epocilor trecute, acum este bucurie, \u201e…o hain\u0103 de laud\u0103 \u00een locul unui duh m\u00e2hnit.<\/em>\u201d <\/p>\n\n\n\n \u0218i acum urmeaz\u0103 partea de unde vreau s\u0103 \u00eencep s\u0103 construim, \u201eca s\u0103 fie numi\u021bi, \u201e…copaci ai neprih\u0103nirii,\u201d \u201eun sad\u201d al Domnului, pentru ca El s\u0103 fie glorificat<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen acest timp, Dumnezeu vrea s\u0103-\u0218i aduc\u0103 copacii neprih\u0103nirii, un sad al S\u0103u, sadul Domnului.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Psalmul 1.1-2:<\/p>\n\n\n\n \u201eFerice de omul care nu se duce la sfatul celor r\u0103i, nu se opre\u0219te pe calea celor p\u0103c\u0103to\u0219i, \u0219i nu se a\u0219az\u0103 pe scaunul celor batjocoritori!<\/em><\/p>\n\n\n\n Ci \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te pl\u0103cerea \u00een Legea Domnului, \u0219i zi \u0219i noapte cuget\u0103 la Legea Lui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Pute\u021bi spune, \u201ecuget\u0103 la Cuv\u00e2ntul Lui<\/em>.\u201d \u00cen ziua c\u00e2nd David a scris acest Psalm, c\u00e2nd el spune \u201eLege,\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eCuv\u00e2nt,\u201d Cuv\u00e2ntul Domnului. \u201ePl\u0103cerea lui este \u00een Legea Domnului, \u0219i zi \u0219i noapte cuget\u0103 la Legea Lui<\/em>.\u201d Deci, pl\u0103cerea lui este \u00een Cuv\u00e2ntul Domnului, \u0219i zi \u0219i noapte cuget\u0103 la Cuv\u00e2ntul Lui. Deci, aceasta este persoana despre care vorbe\u0219te David. Versetul 3:<\/p>\n\n\n\n \u201eEl este ca un pom s\u0103dit l\u00e2ng\u0103 un izvor de ap\u0103, care \u00ee\u0219i d\u0103 rodul la vremea lui, \u0219i ale c\u0103rui frunze nu se vestejesc; tot ce \u00eencepe duce la bun sf\u00e2r\u0219it.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine? Cel care st\u0103 aproape de R\u00e2u, care iube\u0219te Legea, Cuv\u00e2ntul Domnului, \u0219i zi \u0219i noapte cuget\u0103 la El. Acela este ca un pom plantat l\u00e2ng\u0103 R\u00e2urile de Ap\u0103 vie, va aduce roade la vremea lui, \u0219i frunzele lui nu se vor vesteji, nu se vor usca niciodat\u0103. De ce? Pentru c\u0103 cuget\u0103 la Sursa Vie\u021bii, Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n Deci, vom vorbi despre ace\u0219ti \u201epomi ai neprih\u0103nirii,\u201d despre acest \u201esad al Domnului\u201d.<\/p>\n\n\n\n Haide\u021bi s\u0103 mergem la \u00eenceput, \u00een Geneza 1.1. \u00centotdeauna c\u00e2nd vrei s\u0103 \u00een\u021belegi o poveste, trebuie s\u0103 \u0219tii cum \u00eencepe \u0219i cum se termin\u0103. De aceea avem nevoie at\u00e2t de mult de cartea Genezei \u0219i de cartea Apocalipsei, \u0219i atunci \u00een\u021belegem totul \u00eentre ele, pentru c\u0103 \u0219tim cum \u00eencepe \u0219i cum se termin\u0103.<\/p>\n\n\n\n Geneza 1.1-13:<\/p>\n\n\n\n \u201eLa \u00eenceput Dumnezeu a f\u0103cut Cerurile \u0219i P\u0103m\u00e2ntul.<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u0103m\u00e2ntul era pustiu \u0219i gol; peste fa\u021ba ad\u00e2ncului de ape era \u00eentuneric, \u0219i Duhul lui Dumnezeu Se mi\u0219ca pe deasupra apelor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a zis: \u201eS\u0103 fie lumin\u0103!\u201d \u0218i a fost lumin\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a v\u0103zut c\u0103 lumina era bun\u0103, \u0219i Dumnezeu a desp\u0103r\u021bit lumina de \u00eentuneric.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a numit lumina \u201eZi\u201d, iar \u00eentunericul l-a numit \u201eNoapte.\u201d Astfel, a fost o sear\u0103, apoi a fost o diminea\u021b\u0103; aceasta a fost ziua \u00eent\u00e2i.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a zis: \u201eS\u0103 fie o \u00eentindere \u00eentre ape, \u0219i ea s\u0103 despart\u0103 apele de ape.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Dumnezeu a f\u0103cut \u00eentinderea, \u0219i ea a desp\u0103r\u021bit apele care sunt dedesubtul \u00eentinderii, de apele care sunt deasupra \u00eentinderii. \u0218i a\u0219a a fost<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Dumnezeu a numit \u00eentinderea \u201eCer.\u201d Astfel, a fost o sear\u0103, \u0219i apoi a fost o diminea\u021b\u0103; aceasta a fost ziua a doua.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a zis: \u201eS\u0103 se str\u00e2ng\u0103 la un loc apele care sunt dedesubtul Cerului, \u0219i s\u0103 se arate uscatul!\u201d \u0218i a\u0219a a fost.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a numit uscatul \u201eP\u0103m\u00e2nt,\u201d iar gr\u0103mada de ape, a numit-o \u201eM\u0103ri.\u201d Dumnezeu a v\u0103zut c\u0103 lucrul acesta era bun.<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi, Dumnezeu a zis: \u201eS\u0103 dea p\u0103m\u00e2ntul verdea\u021b\u0103, iarb\u0103 cu s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, pomi roditori, care s\u0103 fac\u0103 rod dup\u0103 soiul lor \u0219i care s\u0103 aib\u0103 \u00een ei s\u0103m\u00e2n\u021ba lor pe p\u0103m\u00e2nt.\u201d \u0218i a\u0219a a fost.<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u0103m\u00e2ntul a dat verdea\u021b\u0103, iarb\u0103 cu s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 dup\u0103 soiul ei, \u0219i pomi care fac rod \u0219i care \u00ee\u0219i au s\u0103m\u00e2n\u021ba \u00een ei, dup\u0103 soiul lor. Dumnezeu a v\u0103zut c\u0103 lucrul acesta era bun.<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel, a fost o sear\u0103, \u0219i apoi a fost o diminea\u021b\u0103; aceasta a fost ziua a treia.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici a\u0219 vrea s\u0103 citesc un citat din mesajul Este R\u0103s\u0103ritul Soarelui,<\/em><\/strong> unde fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201ePrima lumin\u0103 care a fost dat\u0103 vreodat\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, a fost Cuv\u00e2ntul vorbit al lui Dumnezeu. Prima lumin\u0103 ca a lovit vreodat\u0103 P\u0103m\u00e2ntul, a fost Cuv\u00e2ntul vorbit al lui Dumnezeu. El a zis: \u201eS\u0103 fie lumin\u0103!\u201d \u0218i acolo a fost lumin\u0103. Aceasta a transformat \u00eentunericul \u00een lumin\u0103, pentru a aduce la suprafa\u021b\u0103 o crea\u021bie de bucurie \u0219i Via\u021b\u0103 pe P\u0103m\u00e2nt. Apoi, Duhul lui Dumnezeu, a\u0219a cum S-a mi\u0219cat cu drag \u0219i compasiune, \u00een acea zi mare, \u00een prima zi de la \u00eenceputul Crea\u021biei pe P\u0103m\u00e2nt; soarele a r\u0103s\u0103rit \u0219i razele lui au str\u0103b\u0103tut peste tot \u0219i au secat apele de pe P\u0103m\u00e2nt, \u0219i a f\u0103cut o atmosfer\u0103 deasupra.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i pentru prima dat\u0103, El a trebuit s\u0103 aduc\u0103 bucurie \u0219i Via\u021b\u0103 pe P\u0103m\u00e2nt, printr-o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Aceea a fost o or\u0103 mare.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, profetul a \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103 despre partea Crea\u021biei din povestea Crea\u021biei pe care tocmai am citit-o; \u0219i despre cum, \u00een zorii Crea\u021biei lui Dumnezeu, nu era lumin\u0103, ci era numai \u00eentuneric. Dar, prin Cuv\u00e2ntul vorbit, El a adus lumina \u00een scen\u0103, pentru c\u0103, Cuv\u00e2ntul S\u0103u este o Lumin\u0103. \u0218i El a \u00eenceput s\u0103 creeze o atmosfer\u0103. Prin Cuv\u00e2ntul vorbit, El a ordonat totul \u0219i a creat o atmosfer\u0103, pentru c\u0103 urma s\u0103 aduc\u0103 via\u021b\u0103, o via\u021b\u0103 de bucurie, o via\u021b\u0103 de pace \u0219i El urma s\u0103 nasc\u0103 printr-o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. El \u0219tia c\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba era acolo, deci trebuia s\u0103 ob\u021bin\u0103 o atmosfer\u0103 corect\u0103, potrivit\u0103. Cum a ob\u021binut atmosfera potrivit\u0103? Prin Cuv\u00e2ntul vorbit. Astfel, c\u00e2nd a vorbit Cuv\u00e2ntul, a creat atmosfera potrivit\u0103. El a pus totul \u00een ordine. De ce? Ca s\u0103 post\u0103 aduce iarba \u0219i pomii, care s\u0103 dea roade pentru c\u0103 aveau s\u0103m\u00e2n\u021ba \u00een sine.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, sunt multe teme pe care le vede\u021bi, care parcurg complet Biblia. Sunt teme pe care le pute\u021bi lua \u0219i po\u021bi merge de la \u00eenceput p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219it. Po\u021bi derula lumina \u0219i \u00eentunericul de la primul verset p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219it; po\u021bi derula subiectele, \u201eVia\u021b\u0103 \u0219i moarte,\u201d \u201eLumin\u0103 \u0219i \u00eentuneric,\u201d \u201eBine \u0219i r\u0103u.\u201d Dar este un alt principiu despre care a\u0219 vrea s\u0103 vorbesc, iar pentru un titlu, \u00een seara aceasta, a\u0219 vrea s\u0103 vorbesc despre, Gr\u0103dinarul \u00een Gr\u0103dina Lui<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd te g\u00e2nde\u0219ti la agricultur\u0103, la sem\u0103narea semin\u021belor, la cre\u0219terea lor \u0219i la gr\u0103din\u0103rit, aceasta este o alt\u0103 tem\u0103 care merge de la \u00eenceput p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul Bibliei, dar \u00een seara aceasta, vom privi la acest subiect al Gr\u0103dinarului.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 marele Gr\u0103dinar, este Dumnezeu, \u0219i El reordineaz\u0103 P\u0103m\u00e2ntul. De ce? Ca s\u0103 aduc\u0103 plantele, ca s\u0103 aduc\u0103 la suprafa\u021b\u0103 via\u021ba care era acolo. \u0218i El a f\u0103cut totul a\u0219a cum face un gr\u0103dinar \u00eentr-o gr\u0103din\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t totul s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103 creasc\u0103 \u00een ordinea Lui. El a poruncit ca fiecare s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 de plante \u0219i pomi fructiferi s\u0103 dea roade dup\u0103 soiul lor.<\/p>\n\n\n\n Astfel, asemenea unui mare Fermier, Dumnezeu a \u00eenceput s\u0103 lucreze aici, \u00een Geneza. S\u0103 mergem la Geneza 2.8:<\/p>\n\n\n\n \u201eApoi Domnul Dumnezeu a s\u0103dit o gr\u0103din\u0103 \u00een Eden, spre R\u0103s\u0103rit; \u0219i a pus acolo pe omul care-l \u00eentocmise.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, Dumnezeu este un Gr\u0103dinar, \u0219i El a s\u0103dit o gr\u0103din\u0103 \u00een Eden, spre R\u0103s\u0103rit. Acest cuv\u00e2nt: \u201espre Est\u201d (r\u0103s\u0103rit), este un cuv\u00e2nt interesant \u00een Biblie. Aceasta este traducerea corect\u0103, dar ce \u00eenseamn\u0103, de fapt, cuv\u00e2ntul \u201eEst\u201d? Poate \u00eensemna: \u201eEst, \u00een Est,\u201d dar poate \u00eensemna \u0219i: \u201eantichitate, de \u00eenainte, de la \u00eenceput, sau, din stadiul incipient.\u201d Apoi mai poate \u00eensemna: \u201e\u00een fa\u021b\u0103, \u00een fa\u021ba a ceva,\u201d sau: \u201evremuri str\u0103vechi, timpuri str\u0103vechi, din vechime, timpul cel mai vechi.\u201d<\/p>\n\n\n\n Deci, noi \u0219tim c\u0103 soarele r\u0103sare \u00een Est, \u00ee\u0219i are \u00eenceputul \u00een Est; a\u0219a c\u0103 Est-ul sau R\u0103s\u0103ritul, este \u00eentotdeauna \u00eenceputul, prima epoc\u0103, antichitatea.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Dumnezeu a plantat o gr\u0103din\u0103 \u00een Eden, spre Est, \u0219i nu este numai o loca\u021bie, ci este \u0219i un semn, un indicator: \u201eAcesta este \u00eenceputul; aceasta este ceea ce a f\u0103cut din vechime; acesta este primul; aceasta este ceea ce a ap\u0103rut la \u00eenceput.\u201d Deci, ceea ce a f\u0103cut Dumnezeu la \u00eenceput, devine o prefigurare a marii Sale dorin\u021be, a ceea ce vrea s\u0103 realizeze, \u0219i ce vrea s\u0103 ob\u021bin\u0103. \u0218i El a \u00eenceput cu \u00eenceputul, ar\u0103t\u00e2ndu-ne Imaginea. Apoi, noi \u0219tim c\u0103 acea Imagine a fost distrus\u0103, a\u0219a c\u0103 marele Maestru Creator a trecut la treab\u0103 pentru a recrea capodopera Sa, care a fost distrus\u0103 \u00een Eden.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim ce va face, pentru c\u0103 ne-a ar\u0103tat deja Imaginea; El ne-a ar\u0103tat de la \u00eenceput ce a vrut s\u0103 ob\u021bin\u0103, ce a vrut s\u0103 fac\u0103, ce a fost \u00een partea din spate a Min\u021bii Sale. El a pus totul ca o prefigurare, tot drumul \u00een Eden, \u0219i ne-a ar\u0103tat Imaginea. De ce? Pentru c\u0103 \u00een Eden…Este interesant cuv\u00e2ntul \u201eEden\u201d, care \u00eenseamn\u0103, \u201ePl\u0103cere\u201d. A\u0219adar, Dumnezeu pentru pl\u0103cerea Sa de la \u00eenceput, ce a f\u0103cut? El a plantat o gr\u0103din\u0103; El a preg\u0103tit scena, pentru ceea ce voia s\u0103 fac\u0103.<\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul \u201eGr\u0103din\u0103,\u201d este interesant, pentru c\u0103 noi avem o idee diferit\u0103 despre ce este o gr\u0103din\u0103. Cuv\u00e2ntul \u201eGr\u0103din\u0103\u201d \u00eenseamn\u0103, de fapt, \u201eo incint\u0103, o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n Oriunde ai c\u0103l\u0103tori pe p\u0103m\u00e2nt, oamenii folosesc termenul de \u201egr\u0103din\u0103\u201d, pentru diferite lucruri, dar, de fapt, acest cuv\u00e2nt care este interpretat ca \u201egr\u0103din\u0103,\u201d este \u201eo gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Dumnezeu, tot drumul \u00eenapoi la \u00eenceput, \u00een Eden, \u00een pl\u0103cerea Sa, \u00een timp ce a lucrat pentru a face totul corect, El a construit, \u0219i a construit, \u0219i a construit. \u0218i pe m\u0103sur\u0103 ce a construit, la \u00eenceput, \u00een antichitate, de la R\u0103s\u0103rit, de la Est, de la \u00eenceput, El a plantat o gr\u0103din\u0103. \u0218i acea gr\u0103din\u0103 era un loc \u00eemprejmuit, \u00eenchis.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 profetul ne-a spus c\u0103 ei erau zidi\u021bi \u00een\u0103untru, le-a pus un zid, Cuv\u00e2ntul. Dar \u201ea fi \u00eenchis\u201d, \u00eenseamn\u0103, a\u0219 spune a\u0219a: \u201eLa \u00eenceput, El a plantat o gr\u0103din\u0103 care era pecetluit\u0103.\u201d Era o gr\u0103din\u0103 pecetluit\u0103 de Dumnezeu, iar \u00een interiorul gr\u0103dinii pecetluite, pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul S\u0103u era pecetea care a pecetluit gr\u0103dina, deci, \u00een acea gr\u0103din\u0103, El urma s\u0103-l pun\u0103 pe fiul S\u0103u. Tot drumul \u00eenapoi \u00een gr\u0103din\u0103, chiar la \u00eenceput, Dumnezeu ne d\u0103 Taina. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n Uneori, c\u00e2nd prive\u0219ti la aceste cuvinte, dac\u0103 nu ar fi Mesajul, am merge s\u0103 vedem defini\u021biile grece\u0219ti \u0219i ar fi doar ni\u0219te defini\u021bii grece\u0219ti, dar c\u00e2nd prive\u0219ti \u00een Mesaj, \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 un profet al lui Dumnezeu, cu o educa\u021bie de \u0219apte clase, care uneori avea probleme \u00een a citi cuvintele din Biblia lui, cuno\u0219tea Autorul acestei Biblii at\u00e2t de bine, \u00eenc\u00e2t \u0219tia. El avea o educa\u021bie formal\u0103, el nu putea s\u0103 treac\u0103 prin cuvinte \u0219i s\u0103 descompun\u0103 semnifica\u021biile \u0219i interpret\u0103rile lor, sau s\u0103 le pronun\u021be corect.<\/p>\n\n\n\n Uneori, c\u00e2nd spunea un cuv\u00e2nt grecesc, \u00eel scria pentru c\u0103 nu avea nici o modalitate de a-l pronun\u021ba. Dar el \u0219tia ce a vrut s\u0103 spun\u0103, de fapt, Autorul. \u0218i c\u00e2nd a pus aceasta pe h\u00e2rtie. El \u0219tia ce spune.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a spus c\u0103 Dumnezeu i-a zidit \u00een Cuv\u00e2nt, a spus a\u0219a pentru c\u0103, o gr\u0103din\u0103 este o incint\u0103 \u00eemprejmuit\u0103, \u00eenchis\u0103; este o gr\u0103din\u0103 cu ziduri.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, marele Gr\u0103dinar, lucra. \u0218i fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCe frumoas\u0103 este aceast\u0103 tab\u0103r\u0103, care era \u00een gr\u0103dina Edenului, c\u00e2nd Dumnezeu \u0218i-a fortificat copiii \u00een gr\u0103dina Eden, poporul S\u0103u. Ei aveau un Zid, s\u0103 stea \u00een spatele Lui. Acesta era Cuv\u00e2ntul. Ei aveau un Scut, o armur\u0103, un lucru, pentru c\u0103 Dumnezeu a ar\u0103tat ce l-ar \u00eenvinge pe diavolul. Acesta este Cuv\u00e2ntul.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd te g\u00e2nde\u0219ti la acest Zid, c\u0103 ei trebuiau s\u0103 stea \u00een spatele Lui, acesta este o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103. \u0218i fratele Branham ne-a spus c\u0103 Satan s-a strecurat pe sub Zid, sau u\u0219a era deschis\u0103. El a vorbit despre diferitele feluri prin care el a intrat \u00een gr\u0103din\u0103. Dar \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 \u0219arpele a fost tot timpul \u00een gr\u0103din\u0103; toate animalele umblau prin gr\u0103din\u0103, iar Satan a avut acces la aceea\u0219i gr\u0103din\u0103 prin \u0219arpe, care umbla peste tot. Astfel, \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 aceast\u0103 \u00eengr\u0103ditur\u0103, nu era o \u00eengr\u0103ditur\u0103 a\u0219a cum \u0219tim noi; nu era un zid de piatr\u0103; nu era un gard de metal, ci aceast\u0103 incint\u0103, sau \u00eengr\u0103ditur\u0103 era invizibil\u0103, \u0219i era Cuv\u00e2ntul, era Porunca pe care le-a dat-o Dumnezeu: \u201ePute\u021bi m\u00e2nca liber, din to\u021bi pomii gr\u0103dinii, dar din pomul din mijlocul gr\u0103dinii, din pomul cuno\u0219tin\u021bei binelui \u0219i r\u0103ului, s\u0103 nu m\u00e2nca\u021bi.\u201d \u0218i c\u00e2nd Dumnezeu a rostit acel Cuv\u00e2nt, acel Cuv\u00e2nt a devenit un Zid invizibil, o grani\u021b\u0103 invizibil\u0103; iar diavolul nu a putut ajunge niciodat\u0103 la ei pentru a le face vreun r\u0103u, de\u0219i puteau vorbi cu \u0219arpele \u00een fiecare zi din via\u021ba lor. Deci, nu era un zid, a\u0219a cum credem noi.<\/p>\n\n\n\n Prin harul lui Dumnezeu, noi ne d\u0103m seama c\u0103 Dumnezeu a restaurat Zidul pentru Mireasa Sa, \u00een aceast\u0103 ultim\u0103 zi. El ne aduce \u00eenapoi \u00een gr\u0103dina Cuv\u00e2ntului S\u0103u, pentru c\u0103 a restaurat Zidul. \u0218i nu este c\u0103 noi ne plimb\u0103m foarte fortifica\u021bi, ci avem la fel de mult\u0103 expunere la lume, la fel ca to\u021bi ceilal\u021bi; suntem la fel de mult expu\u0219i la boli, la procesele guvernamentale, la dificult\u0103\u021bi financiare \u0219i la acelea\u0219i \u00eencerc\u0103ri pe care le au to\u021bi ceilal\u021bi. Dar exist\u0103 un lucru pe care noi \u00eel avem \u0219i ei nu-l au: noi avem o Barier\u0103 invizibil\u0103, pe care diavolul nu poate s-o treac\u0103, este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu care a fost restaurat \u00een zilele noastre; este Zidul \u00een spatele c\u0103ruia trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2nem.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, ei puteau s\u0103-l \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe \u0219arpe, \u0219i s\u0103-l \u00eent\u00e2lneasc\u0103, dar el nu putea trece niciodat\u0103 de acel Zid, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd femeia nu a deschis u\u0219a. Ea l-a l\u0103sat s\u0103 intre \u00een\u0103untru; ea l-a l\u0103sat s\u0103 intre atunci c\u00e2nd a l\u0103sat jos Bariera Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n\n\n\n Deci, Dumnezeu este un mare Gr\u0103dinar, care \u0218i-a plantat gr\u0103dina, \u0219i El a pus \u00een gr\u0103din\u0103 pe om \u0219i so\u021bia lui.<\/p>\n\n\n\n \u00cen continuare vreau s\u0103 construiesc pe acest \u00eenceput \u0219i s\u0103 trec aceasta prin tema \u201eGr\u0103dinarul \u00een gr\u0103dina Lui.\u201d<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 meditez la aceast\u0103 tem\u0103, am r\u0103mas surprins de acest subiect. Fratele Branham a spus c\u0103 linia lui Cain a construit ora\u0219e, a \u00eenceput comer\u021bul \u0219i comercializarea, dar linia lui Set, au fost fermieri umili. El a spus c\u0103 \u0219i Noe a fost un fermier; David a fost p\u0103stor; Iacov \u0219i linia lui au fost p\u0103stori. Oamenii din linia lui Dumnezeu, au fost fermieri. De ce? Pentru c\u0103 ei sunt fiii lui Dumnezeu \u0219i se iau dup\u0103 Tat\u0103l lor, care este un Fermier, dac\u0103 pot spune a\u0219a. Dumnezeu este un Fermier. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Isaia 5.1-2:<\/p>\n\n\n\n \u201eVoi c\u00e2nta Prea Iubitului meu, c\u00e2ntarea Prea Iubitului meu despre via Lui. Prea Iubitul meu avea o vie, pe o c\u00e2mpie foarte m\u0103noas\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n I-a s\u0103pat p\u0103m\u00e2ntul, l-a cur\u0103\u021bit de pietre, \u0219i a s\u0103dit \u00een el vi\u021bele cele mai alese. A zidit un turn \u00een mijlocul ei, \u0219i a s\u0103pat \u0219i un teasc, apoi tr\u0103gea n\u0103dejde c\u0103 are s\u0103-i fac\u0103 struguri buni, dar a f\u0103cut struguri s\u0103lbatici.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum dar, zice Domnul, locuitori ai Ierusalimului \u0219i b\u0103tr\u00e2ni ai lui Iuda, judeca\u021bi voi \u00eentre Mine \u0219i via Mea!<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce a\u0219 mai fi putut face viei Mele, \u0219i nu i-am f\u0103cut? Pentru ce a f\u0103cut ea struguri s\u0103lbatici, c\u00e2nd Eu m\u0103 a\u0219teptam s\u0103 fac\u0103 struguri buni?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici Dumnezeu vorbe\u0219te despre poporul Israel, \u0219i Se descrie pe Sine ca un Fermier, care a s\u0103dit o vie. Deci, ei sunt via. \u0218i El spune: \u201eCe a\u0219 fi putut face mai mult pentru via Mea? Am pus un zid \u00een jurul ei, am s\u0103dit cea mai aleas\u0103 vi\u021b\u0103, am construit un turn \u0219i un teasc. Le-am dat tot.\u201d Exact aceasta a f\u0103cut Dumnezeu ca un mare Fermier, pentru via Sa. I-a scos din Egipt, i-a adus \u00een \u021bara lor; le-a dat \u0219i le-a oferit totul, dar c\u00e2nd El a a\u0219teptat s\u0103 aduc\u0103 struguri buni, ei au adus struguri s\u0103lbatici. Ce sunt strugurii s\u0103lbatici? Ei au rodit de la sine, \u00een stilul lor propriu, nu ceea ce a\u0219tepta Fermierul; au adus struguri s\u0103lbatici, ne\u00eengriji\u021bi.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, ideea este c\u0103 Dumnezeu este Fermierul, iar ei erau via.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Ioan 15.1-2:<\/p>\n\n\n\n \u201eEu Sunt adev\u0103rata vi\u021b\u0103, \u0219i Tat\u0103l Meu, este Vierul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine este Vierul, Fermierul? Tat\u0103l S\u0103u! Vierul, \u00eenseamn\u0103 Fermierul.<\/p>\n\n\n\n \u201eEu Sunt adev\u0103rata vi\u021b\u0103, \u0219i Tat\u0103l Meu este Vierul.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pe orice ml\u0103di\u021b\u0103 care este \u00een Mine, \u0219i n-aduce road\u0103, El o taie; \u0219i pe orice ml\u0103di\u021b\u0103 care aduce road\u0103, o cur\u0103\u021b\u0103, ca s\u0103 aduc\u0103 \u0219i mai mult\u0103 road\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce face Fermierul? Fermierul are grij\u0103 de c\u00e2mp, are grij\u0103 de cultur\u0103. De ce? Ca s\u0103 aduc\u0103 mai mult\u0103 road\u0103, pentru c\u0103 El este interesat de produc\u021bie. De aceea este Fermier.<\/p>\n\n\n\n Deci, Isus a spus aici c\u0103 El este: \u201eEu Sunt adev\u0103rata vi\u021b\u0103, \u0219i Tat\u0103l Meu este Vierul.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Edenul Satanei,<\/em><\/strong> profetul spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eCe loc frumos! Dumnezeu a fost at\u00e2t de mul\u021bumit, \u00eenc\u00e2t S-a dus \u00eenapoi \u0219i S-a odihnit de toate lucr\u0103rile Sale. Niciodat\u0103 un pom nu a produs spini \u0219i scaie\u021bi. Nici murele nu au ie\u0219it dintr-un pom cu spini. Totul era des\u0103v\u00e2r\u0219it. Toate semin\u021bele erau des\u0103v\u00e2r\u0219ite. Totul era \u00eentr-o stare perfect\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu \u00ce\u0219i avea gr\u0103dina pecetluit\u0103. El a f\u0103cut totul bine, \u0219i El a spus: \u201eIat\u0103 c\u0103 totul este foarte bine.\u201d \u0218i noi \u0219tim c\u0103 El S-a dus s\u0103 Se odihneasc\u0103. Dar \u00eenainte de a face aceasta…<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Geneza 2.15, ca s\u0103 vedem ce a f\u0103cut \u00eenainte de a Se odihni:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul Dumnezeu a luat pe om \u0219i l-a a\u0219ezat \u00een gr\u0103dina Edenului, ca s-o lucreze \u0219i s-o p\u0103zeasc\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cenainte ca Dumnezeu s\u0103 Se odihneasc\u0103, a trebuit s\u0103 Se asigure c\u0103 mai este un gr\u0103dinar \u00een gr\u0103din\u0103, a\u0219a c\u0103 \u0218i-a luat fiul \u0219i l-a a\u0219ezat acolo. El l-a pus \u00een gr\u0103din\u0103 ca s-o lucreze \u0219i s-o p\u0103zeasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul \u201ea lucra\u201d, \u00eenseamn\u0103 aici: \u201ea lucra pentru; a sluji pentru; a munci pentru; a face munca.\u201d Deci, Adam a fost pus \u00een gr\u0103din\u0103 ca s\u0103 lucreze, s\u0103 munceasc\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103 \u0219i s\u0103 o p\u0103zeasc\u0103. Cuv\u00e2ntul \u201ea p\u0103zi\u201d, \u00eenseamn\u0103 \u201ea p\u0103stra; a men\u021bine; a \u00eentre\u021bine; a avea sarcina de a veghea; a avea grij\u0103 de; a proteja.\u201d<\/p>\n\n\n\n Deci, Dumnezeu S-a dus s\u0103 Se odihneasc\u0103. El a f\u0103cut gr\u0103dina \u0219i \u0218i-a terminat lucrarea. El a zidit-o, a fortificat-o, a \u00eenfrumuse\u021bat-o; El a pus \u00een ea tot ce avea nevoie, a\u0219a c\u0103 acum urma s\u0103 Se odihneasc\u0103. Dar \u00eenainte de a Se odihni, El \u0218i-a luat fiul, l-a pus \u00een gr\u0103din\u0103, \u0219i i-a spus: \u201eFiule, acum gr\u0103dina este a ta. Lucreaz-o \u0219i p\u0103streaz-o. Tu e\u0219ti gr\u0103dinarul. \u021ai-am dat tot ce ai nevoie.\u201d<\/p>\n\n\n\n Apoi, c\u00e2nd a v\u0103zut c\u0103 el avea nevoie de un ajutor, i-a oferit un ajutor, \u0219i l-a f\u0103cut gr\u0103dinarul gr\u0103dinii, iar El S-a dus s\u0103 Se odihneasc\u0103. De ce S-a dus s\u0103 Se odihneasc\u0103? El nu era un Fermier iresponsabil, pentru c\u0103 nu S-a dus s\u0103 Se odihneasc\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu a \u0219tiut c\u0103 via Sa era \u00eengrijit\u0103. Gr\u0103dina era \u00eengrijit\u0103 de fiul S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Dar, \u00een timp ce El Se odihnea, a venit \u00een\u0219el\u0103ciunea; \u00een timpul c\u00e2nd El se odihnea, a venit \u0219arpele, Satan a venit prin \u0219arpe, \u0219i el a \u00eenceput s-o \u00een\u0219ele pe femeie. El s-a dus la vasul mai slab, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 g\u0103seasc\u0103 o cale pentru a distruge aceast\u0103 gr\u0103din\u0103 frumoas\u0103, pentru a distruge capodopera pe care a f\u0103cut-o Dumnezeu. \u0218i el a g\u0103sit-o trec\u00e2nd prin Zidul deschis de femeie; ea a deschis Zidul prin ra\u021bionament, c\u00e2nd el a \u00eenceput s\u0103 argumenteze cu ea. C\u00e2nd ea a \u00eenceput s\u0103 ra\u021bioneze la argumentele \u0219arpelui, ce a f\u0103cut ea? \u0218i-a dobor\u00e2t propria ei fortifica\u021bie. Fratele Branham a spus c\u0103 ea a p\u0103\u0219it afar\u0103 din spatele Zidului ei; el a mai spus c\u0103 ea a deschis o u\u0219\u0103 \u00een Zid, \u0219i sunt o mul\u021bime de feluri \u00een care a descris aceasta. Acel Zid era invizibil, dar a fost penetrat pentru c\u0103 ea, din spatele Zidului, fie a ie\u0219it, fie a deschis u\u0219a. Atunci, el a intrat \u0219i a distrus capodopera lui Dumnezeu, a distrus frumoasa gr\u0103din\u0103, a\u0219a c\u0103 Adam \u0219i so\u021bia lui, au fost nevoi\u021bi s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 gr\u0103dina. Oh, Doamne!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Capodopera identificat\u0103 a lui Dumnezeu<\/em><\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDumnezeu i-a spus lui Adam ce putea s\u0103 fac\u0103 \u0219i ce nu putea. El l-a pus \u00een spatele Cuv\u00e2ntului S\u0103u. Apoi a venit vr\u0103jma\u0219ul, prin \u00een\u0219el\u0103ciune, \u0219i s-a t\u00e2r\u00e2t prin pere\u021bii Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, pentru c\u0103 u\u0219a era deschis\u0103 pentru el, \u0219i a stricat acea imagine, s\u0103 p\u0103c\u0103tuiasc\u0103. Aceasta este una dintre cele mai triste pove\u0219ti.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Matei 13, pentru c\u0103 vreau s\u0103 privim la aceast\u0103 pild\u0103, vreau s-o pun aici, \u00eenainte de a merge mai departe. Matei 13, este o pild\u0103 pe care a spus-o Isus, ca s\u0103 \u00eenve\u021be despre \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu. Matei 13.24-30:<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus le-a pus \u00eenainte o alt\u0103 pild\u0103, \u0219i le-a zis: \u201e\u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor se aseam\u0103n\u0103 cu un om care a sem\u0103nat o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 bun\u0103 \u00een \u021barina lui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El le-a descris \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu \u0219i a f\u0103cut-o \u00een termeni din agricultur\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201e…un om a sem\u0103nat o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 bun\u0103 \u00een \u021barina lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar, pe c\u00e2nd dormeau oamenii, a venit vr\u0103jma\u0219ul lui, a sem\u0103nat neghin\u0103 \u00eentre gr\u00e2u, \u0219i a plecat.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd au r\u0103s\u0103rit firele de gr\u00e2u \u0219i au f\u0103cut rod, a ie\u0219it la iveal\u0103 \u0219i neghina.<\/em><\/p>\n\n\n\n Robii st\u0103p\u00e2nului casei, au venit \u0219i i-au zis: \u201eDoamne, n-ai sem\u0103nat s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 bun\u0103 \u00een \u021barina ta? De unde are dar neghin\u0103?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El le-a r\u0103spuns: \u201eUn vr\u0103jma\u0219 a f\u0103cut lucrul acesta.\u201d \u0218i robii i-au zis: \u201eVrei dar s\u0103 mergem s-o smulgem?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eNu,\u201d le-a zis el, \u201eca nu cumva smulg\u00e2nd neghina, s\u0103 smulge\u021bi \u0219i gr\u00e2ul \u00eempreun\u0103 cu ea.<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u0103sa\u021bi-le s\u0103 creasc\u0103 am\u00e2ndou\u0103 \u00eempreun\u0103 p\u00e2n\u0103 la seceri\u0219; \u0219i, la vremea seceri\u0219ului, voi spune secer\u0103torilor: \u201eSmulge\u021bi \u00eent\u00e2i neghina, \u0219i lega\u021bi-o \u00een snopi, ca s-o ardem, iar gr\u00e2ul str\u00e2nge\u021bi-l \u00een gr\u00e2narul meu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, c\u00e2nd Isus a vrut s\u0103 descrie \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor, a folosit termeni din agricultur\u0103. El a \u00eenceput cu un c\u00e2mp, apoi s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 bun\u0103 \u0219i neghin\u0103, buruieni \u0219i un du\u0219man. Au fost sem\u0103nate dou\u0103 semin\u021be, \u0219i arat\u0103 direct \u00eenapoi spre gr\u0103dina Eden, c\u00e2nd a fost sem\u0103nat\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba fals\u0103.<\/p>\n\n\n\n Ei I-au cerut s\u0103 t\u00e2lcuiasc\u0103 pilda \u0219i \u00een versetul 37, El a \u00eenceput s\u0103 t\u00e2lcuiasc\u0103 aceast\u0103 pild\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201eEl le-a r\u0103spuns: \u201eCel ce seam\u0103n\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba bun\u0103, este Fiul omului.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u021aarina, este lumea; s\u0103m\u00e2n\u021ba bun\u0103, sunt fiii \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei; neghina, sunt fiii celui r\u0103u.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vr\u0103jma\u0219ul care a sem\u0103nat-o, este diavolul; seceri\u0219ul este sf\u00e2r\u0219itul veacului; secer\u0103torii, sunt \u00eengerii.<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, cum se smulge neghina \u0219i se arde \u00een foc, a\u0219a va fi \u0219i la sf\u00e2r\u0219itul veacului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiul omului va trimite pe \u00eengerii S\u0103i, \u0219i ei vor smulge din \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Lui toate lucrurile care sunt pricin\u0103 de p\u0103c\u0103tuire, \u0219i pe cei ce s\u0103v\u00e2r\u0219esc f\u0103r\u0103delegea,<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0219i-i vor arunca \u00een cuptorul aprins; acolo va fi pl\u00e2nsul \u0219i scr\u00e2\u0219nirea din\u021bilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci cei neprih\u0103ni\u021bi vor str\u0103luci ca soarele \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Tat\u0103lui lor. Cine are urechi de auzit, s\u0103 aud\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cu mult timp \u00een urm\u0103, Fiul omului a sem\u0103nat semin\u021be, pentru c\u0103 a dorit s\u0103 aib\u0103 o recolt\u0103. El a sem\u0103nat S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 bun\u0103 \u00een c\u00e2mpul S\u0103u, dar un du\u0219man a intrat \u0219i a sem\u0103nat neghin\u0103, apoi au \u00eenceput s\u0103 creasc\u0103 \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n Ce este c\u00e2mpul? Lumea! Astfel, aceste dou\u0103 semin\u021be au \u00eenceput s\u0103 creasc\u0103 \u00eempreun\u0103 \u00een toat\u0103 lumea.<\/p>\n\n\n\n Slujitorii i-au spus: \u201eVrei s\u0103 mergem s-o smulgem?\u201d<\/em> \u201eNu,\u201d a r\u0103spuns el, \u201el\u0103sa\u021bi-le s\u0103 creasc\u0103 \u00eempreun\u0103 p\u00e2n\u0103 la vremea seceri\u0219ului.\u201d<\/em> Aceasta este chiar la sf\u00e2r\u0219itul lumii. El a spus c\u0103 timpul seceri\u0219ului, este sf\u00e2r\u0219itul lumii. Ce spune El aici? El vorbe\u0219te despre tot ciclul de la Crea\u021bie p\u00e2n\u0103 la plin\u0103tatea R\u0103scump\u0103r\u0103rii \u0219i adunarea gr\u00e2ului \u00eenapoi \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n Totul este agricultur\u0103, pentru c\u0103 Dumnezeu este un Fermier. Dumnezeu este un Gr\u0103dinar, \u0219i El este obligat \u0219i hot\u0103r\u00e2t s\u0103 aib\u0103 o gr\u0103din\u0103. Deci, \u00eentreaga pictur\u0103 (tablou), a pictat-o \u00een agricultur\u0103. \u0218i acum, trebuie s\u0103 a\u0219tepta\u021bi p\u00e2n\u0103 la timpul recolt\u0103rii, \u0219i la timpul recolt\u0103rii va fi o separare. De ce? Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd \u00eencep s\u0103-\u0219i aduc\u0103 rodul, \u00eei pute\u021bi recunoa\u0219te dup\u0103 roadele lor. \u00cen stadiul de cre\u0219tere, este confuz, dar c\u00e2nd vine timpul recolt\u0103rii, c\u00e2nd ajung la maturitate, \u00eei ve\u021bi recunoa\u0219te dup\u0103 roadele lor, \u0219i atunci se pot separa; la timpul seceri\u0219ului, pentru c\u0103 Dumnezeu este un Fermier.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Geneza 3. \u00cemi pare r\u0103u c\u0103 v\u0103 pun s\u0103 r\u0103sfoi\u021bi paginile, dar, o, eu iubesc Biblia. Categoric, o iubesc!<\/p>\n\n\n\n Geneza 3.14. Noi \u0219tim c\u0103 \u0219arpele a venit \u0219i a \u00een\u0219elat-o pe Eva. Ea a fost \u00een\u0219elat\u0103, ea a luat din pom \u0219i i-a dat \u0219i lui Adam. Astfel, ei au ajuns \u00eentr-o stare de judecat\u0103, iar Dumnezeu a cobor\u00e2t ca s\u0103-i judece. \u00cen Geneza 3.14-15, El pronun\u021b\u0103 judecata supra \u0219arpelui:<\/p>\n\n\n\n \u201eDumnezeu a zis \u0219arpelui: \u201eFiindc\u0103 ai f\u0103cut lucrul acesta, blestemat e\u0219ti \u00eentre toate vitele \u0219i \u00eentre toate fiarele de pe c\u00e2mp; \u00een toate zilele vie\u021bii tale s\u0103 te t\u00e2r\u0103\u0219ti pe p\u0103m\u00e2nt, \u0219i s\u0103 m\u0103n\u00e2nci \u021b\u0103r\u00e2n\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vr\u0103jm\u0103\u0219ie voi pune \u00eentre tine \u0219i femeie, \u00eentre s\u0103m\u00e2n\u021ba ta \u0219i s\u0103m\u00e2n\u021ba ei. Aceasta \u00ee\u021bi va zdrobi capul, iar tu \u00eei vei zdrobi c\u0103lc\u00e2iul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Tot drumul \u00eenapoi, \u00een distrugere, \u00een judecata care iese din Eden, El arat\u0103 c\u0103 va sem\u0103na o alt\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. \u201eEu voi sem\u0103na o alt\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, S\u0103m\u00e2n\u021ba femeii,\u201d este o profe\u021bie despre Isus Hristos, care este \u201eS\u0103m\u00e2n\u021ba femeii.\u201d \u201eEu voi pune vr\u0103jm\u0103\u0219ie \u00eentre s\u0103m\u00e2n\u021ba ta \u0219i S\u0103m\u00e2n\u021ba ei<\/em>.\u201d S\u0103m\u00e2n\u021ba femeii este Hristos. Hristos este acea S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. El este S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Dumnezeu! El este S\u0103m\u00e2n\u021ba care a fost sem\u0103nat\u0103; El este S\u0103m\u00e2n\u021ba care va fi recoltat\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, exist\u0103 o vr\u0103jm\u0103\u0219ie \u00eentre gr\u00e2u \u0219i neghin\u0103; \u00eentre S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Hristos, \u0219i s\u0103m\u00e2n\u021ba stric\u0103ciunii; dar merg\u00e2nd toat\u0103 calea p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, este profe\u021bia c\u0103 El va fi un Fermier, va fi o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, \u0219i va fi o recolt\u0103, pentru c\u0103 El este un Fermier bun.<\/p>\n\n\n\n Deci, noi \u0219tim c\u0103 Hristos este acea S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, \u0219i acea S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 a ap\u0103rut \u0219i a fost manifestat\u0103 ca un Om, \u00een Omul Isus Hristos. El a fost S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Dumnezeu, El a fost Fiul lui Dumnezeu, \u0219i trebuia s\u0103 fie \u0219i al doilea Adam. Primul Adam a e\u0219uat. Unde a e\u0219uat primul Adam? Adam a e\u0219uat \u00een misiunea care i s-a dat. \u00cens\u0103rcinarea care i s-a dat, a fost s\u0103 lucreze gr\u0103dina \u0219i s-o p\u0103zeasc\u0103. Aceasta i-a spus Dumnezeu: \u201eTu e\u0219ti gr\u0103dinarul gr\u0103dinii. Lucreaz-o \u0219i p\u0103ze\u0219te-o!\u201d A\u0219a c\u0103 el a lucrat \u0219i a p\u0103zit gr\u0103dina, dar, la un moment dat, a e\u0219uat s-o p\u0103zeasc\u0103, \u0219i \u0219i-a pierdut mo\u0219tenirea, a pierdut Titlul de proprietate \u0219i a fost alungat afar\u0103 din gr\u0103din\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar, slav\u0103 lui Dumnezeu, c\u0103 acolo va veni un alt Adam, un alt Fiu al lui Dumnezeu, care a fost instruit s\u0103 fie Gr\u0103dinar, iar Acesta nu va e\u0219ua s\u0103 Se preg\u0103teasc\u0103, s\u0103 lucreze, s\u0103 trudeasc\u0103 \u00een gr\u0103dina Sa, \u0219i s-o p\u0103zeasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Vine al doilea Adam, \u0219i este interesant c\u0103 \u00een Biblie, El este numit al doilea Adam. Eu \u0219tiu c\u0103 fratele Branham a folosit uneori acest termen, pentru c\u0103 El a devenit al doilea Adam, dar El este numit \u201eultimul Adam.\u201d De ce? Pentru c\u0103 pe tot parcursul Vechiului Testament, Dumnezeu a \u00eencercat s\u0103 g\u0103seasc\u0103 un alt fiu \u00een care s\u0103 poat\u0103 avea \u00eencredere. A \u00eencercat cu Noe, dar Noe a e\u0219uat. A \u00eencercat cu Moise, dar Moise a e\u0219uat. A \u00eencercat cu David, dar \u0219i David a e\u0219uat. To\u021bi profe\u021bii au e\u0219uat. Fiecare fiu al lui Dumnezeu a e\u0219uat.<\/p>\n\n\n\n El a spus: \u201eNoe va fi Adam!\u201d El a e\u0219uat. \u201eMoise va fi urm\u0103torul Adam.\u201d El a e\u0219uat. \u201eDavid va fi urm\u0103torul Adam.\u201d El a e\u0219uat. David a fost, de asemenea un gr\u0103dinar. Lui i s-a dat \u00eens\u0103rcinarea asupra viei, dar a e\u0219uat. Ei au e\u0219uat, au e\u0219uat, au e\u0219uat. Dar, iat\u0103 c\u0103 a venit un alt Fiu al lui Dumnezeu, \u0219i acest Fiu a fost \u00eencercat, ca s\u0103 vad\u0103 dac\u0103 va fi un Adam, \u0219i El nu a dat gre\u0219 niciodat\u0103, \u00een nici un Cuv\u00e2nt, \u00een nici un fel, ci a demonstrat c\u0103 El este ultimul Adam. C\u0103utarea lui Adam, este acum \u00eencheiat\u0103. Acum, Dumnezeu nu mai caut\u0103 un Adam. De aceea Biblia \u00cel nume\u0219te \u201eultimul Adam.\u201d<\/p>\n\n\n\n Noi nu avem nevoie de un alt Adam, noi \u00cel avem acum pe Adam; acum exist\u0103 Cineva; exist\u0103 un Fiu al lui Dumnezeu \u00eenapoi \u00een gr\u0103din\u0103 ca s-o lucreze \u0219i s-o p\u0103zeasc\u0103. Acum, Adam a fost restaurat. Noi \u00cel avem pe ultimul Adam. De ce avem nevoie acum? Noi avem nevoie s\u0103-L lu\u0103m pe ultimul Adam un Ajutor pentru a restabili Imaginea c\u0103zut\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103.<\/p>\n\n\n\n El este ultimul Adam \u0219i nu avem nevoie de altul, pentru c\u0103 El a fost \u00eencercat, testat \u0219i dovedit, c\u0103 El va lucra \u0219i va p\u0103zi aceast\u0103 Gr\u0103din\u0103. Laud\u0103 lui Dumnezeu! Oh, Doamne! Dumnezeu este at\u00e2t de bun!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Geneza 3.24:<\/p>\n\n\n\n \u201eAstfel a izgonit El pe Adam; \u0219i la R\u0103s\u0103ritul gr\u0103dinii Edenului a pus ni\u0219te heruvimi, care s\u0103 \u00eenv\u00e2rteasc\u0103 o sabie \u00eenv\u0103p\u0103iat\u0103, ca s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 drumul care duce la Pomul Vie\u021bii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Omul \u0219i-a pierdut dreptul de a fi gr\u0103dinar al gr\u0103dinii; el a pierdut Titlul de proprietate al R\u0103scump\u0103r\u0103rii, a fost alungat din gr\u0103din\u0103 \u0219i acolo au fost a\u0219eza\u021bi heruvimi cu o sabie \u00eenv\u0103p\u0103iat\u0103 pe care o \u00eenv\u00e2rteau \u00een toate p\u0103r\u021bile. \u0218i asculta\u021bi ce spune \u00een continuare: \u201e…ca s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 drumul care duce la Pomul Vie\u021bii.<\/em>\u201d Nu ca s\u0103-i \u021bin\u0103 departe de Pomul Vie\u021bii, ci \u201epentru a p\u0103zi calea care duce la Pomul Vie\u021bii.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Pentru un timp, pentru o perioad\u0103 de timp, ei au trebuit s\u0103-i \u021bin\u0103 departe, oamenii trebuiau s\u0103 stea departe, dar acum, dac\u0103 nu iau din Pomul Vie\u021bii \u0219i nu m\u0103n\u00e2nc\u0103 din El, nu tr\u0103iesc pentru totdeauna.<\/p>\n\n\n\n Ace\u0219ti heruvimi nu erau acolo numai pentru a-i \u021bine departe, ci erau acolo pentru a p\u0103zi Calea, pentru a se asigura c\u0103 drumul spre Pomul Vie\u021bii, nu a fost pierdut niciodat\u0103. Ei erau acolo pentru a p\u0103stra, pentru a p\u0103zi \u0219i pentru a \u021bine Calea, astfel \u00eenc\u00e2t, atunci c\u00e2nd starea de p\u0103cat a fost \u00eendep\u0103rtat\u0103, c\u00e2nd blestemul a fost pl\u0103tit, pre\u021bul a fost pl\u0103tit; c\u00e2nd pre\u021bul R\u0103scump\u0103r\u0103rii a fost pl\u0103tit, odat\u0103 ce acel pre\u021b a fost pl\u0103tit, acei heruvimi care p\u0103zeau Calea spre Pomul Vie\u021bii, acum c\u00e2nd omul putea veni la r\u0103scump\u0103rare prin S\u00e2ngele lui Isus Hristos, acum au deschis poarta \u0219i p\u0103zeau Calea. Cei care \u00eei \u021bineau pe oameni departe, acum ei \u00eei \u00eemping pe oameni chiar pe Calea spre Pomul Vie\u021bii, pentru c\u0103 poarta a fost deschis\u0103 prin moartea lui Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n Acei heruvimi aveau patru fe\u021be: de leu, de bou, de om \u0219i de vultur. Deci, fiecare din acei heruvimi avea patru fe\u021be. Voi pute\u021bi vedea aceasta \u00een Ezechiel, apoi pute\u021bi vedea \u00een Apocalipsa. \u0218i acele fe\u021be, sunt patru ungeri ale Duhului Sf\u00e2nt. Prin cele patru fe\u021be ale heruvimilor, ei p\u0103strau Calea spre Pomul Vie\u021bii.<\/p>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103, atunci c\u00e2nd Israel, \u00een c\u0103l\u0103toria lor, a t\u0103b\u0103r\u00e2t \u00een pustie, \u0219i-au a\u0219ezat tab\u0103ra \u0219i chiar \u00een mijlocul lor au a\u0219ezat Cortul \u00eent\u00e2lnirii, iar \u00een Cort era locul de locuit al Slavei Shekinah a lui Dumnezeu. Tronul lui Dumnezeu era acolo. \u0218i ce este Dumnezeu? El este Sursa Vie\u021bii! El este Pomul Vie\u021bii! Unde era El? El era chiar \u00een mijlocul taberei lui Israel.<\/p>\n\n\n\n Dar stindardele din jurul taberei? El a avut tab\u0103ra lui Iuda de o parte, Efraim, Ruben \u0219i Dan. To\u021bi erau cantona\u021bi \u0219i aveau stindardul lor: leul, boul, omul \u0219i vulturul. Ce f\u0103ceau ei? \u00cen acea zi, \u00een c\u0103l\u0103toria lor prin pustie, ei p\u0103zeau drumul \u00eenapoi spre Pomul Vie\u021bii, astfel \u00eenc\u00e2t nimeni nevrednic s\u0103 nu poat\u0103 s\u0103 se apropie de Tronul lui Dumnezeu. Numai israeli\u021bii, numai cei care erau sub r\u0103scump\u0103rare, erau acolo. \u0218i ce f\u0103ceau ei? Ei erau acolo ca ni\u0219te gardieni, p\u0103zind drumul.<\/p>\n\n\n\n Crede\u021bi c\u0103 filistenii puteau trece, pur \u0219i simplu, printre ei \u0219i s\u0103 ia Chivotul? Nu! Pentru c\u0103 ei trebuiau s\u0103 treac\u0103 prin leu, prin bou, prin om \u0219i prin vultur; dar leul, boul, omul \u0219i vulturul erau acolo ca s\u0103-L p\u0103zeasc\u0103 de filisteni, de canaani\u021bi; \u00cel p\u0103zeau de amaleci\u021bi. Dar pe fiecare fiu al lui Dumnezeu r\u0103scump\u0103rat, n\u0103scut cu adev\u0103rat, pe fiecare israelit, ei erau acolo ca s\u0103-l conduc\u0103 direct \u00een\u0103untru, \u00een St\u00e2lpul de Foc, chiar \u00een Templul lui Dumnezeu. Depindea de cine e\u0219ti, dac\u0103 acei heruvimi te vor \u021bine afar\u0103 sau te vor l\u0103sa s\u0103 intri.<\/p>\n\n\n\n De la Calvar \u00eencoace, noi ne afl\u0103m sub patru Ungeri ale heruvimilor. Am fost sub Ungerea Leului, \u00een prima epoc\u0103; apoi sub Ungerea Boului, \u00een Evul \u00eentunecat; am fost sub Ungerea Omului, prin Reform\u0103; iar acum, la sf\u00e2r\u0219it, suntem sub Ungerea Vulturului. Ce fac aceste patru Ungeri ale heruvimilor? Ei p\u0103zesc drumul \u00eenapoi la Pomul Vie\u021bii.<\/p>\n\n\n\n De-a lungul Epocilor Bisericii, ei ne-au condus \u00eenapoi la Pomul Vie\u021bii. Odat\u0103 ce treci prin Leu, treci prin Bou, prin Om, \u0219i acum treci prin Vultur, po\u021bi reveni imediat la Pomul Vie\u021bii.<\/p>\n\n\n\n Ei p\u0103zesc drumul, pentru c\u0103 Dumnezeu nu a inten\u021bionat niciodat\u0103 ca ei s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 afar\u0103 din gr\u0103din\u0103 pentru totdeauna, ci El a vrut ca noi s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een afara gr\u0103dinii, numai p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a fost pl\u0103tit pre\u021bul p\u0103catului. De atunci, El ne-a condus \u00eenapoi \u00een gr\u0103din\u0103, prin aceste Ungeri. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n Astfel, eu vreau s\u0103 m\u0103 \u00eentorc \u00eenapoi \u00een gr\u0103din\u0103.<\/p>\n\n\n\n Prin Epocile Bisericii, prin mesagerii lor, noi am primit acele Ungeri, iar acum, \u00een timpul sf\u00e2r\u0219itului, Ungerea final\u0103 este aici pentru a ne conduce \u00een ultima etap\u0103 a c\u0103l\u0103toriei, \u00eenapoi la Pomul Vie\u021bii; \u00eenapoi \u00een gr\u0103dina lui Dumnezeu; \u00eenapoi la ultimul Adam \u0219i ultima Ev\u0103, \u00eenapoi \u00een pozi\u021bia lor de la \u00eenceput.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Ioan 18.1. Aici, Isus este la timpul r\u0103stignirii Sale, c\u00e2nd a fost tr\u0103dat. \u0218i pentru c\u0103 \u0219tia ce urma s\u0103 se \u00eent\u00e2mple, El le-a spus aceasta, la Cina cea de tain\u0103. El era trist, era m\u00e2hnit pentru c\u0103 \u0219tia ce urma.<\/p>\n\n\n\n \u201eDup\u0103 ce a rostit aceste vorbe, Isus a plecat cu ucenicii S\u0103i dincolo de p\u00e2r\u00e2ul Chedron, unde era o gr\u0103din\u0103, \u00een care a intrat El \u0219i ucenicii S\u0103i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Este uimitor c\u0103 atunci c\u00e2nd Dumnezeu Se apropie de r\u0103scump\u0103rare, L-a adus pe Isus \u00eentr-o gr\u0103din\u0103. Isus trebuia s\u0103 mearg\u0103 s\u0103 Se roage. El a avut deja ultima Cin\u0103, i-a spus lui Iuda s\u0103 fac\u0103 ceea ce trebuia s\u0103 fac\u0103, dup\u0103 care a p\u0103r\u0103sit camera de sus, \u0219i unde S-a dus? \u00centr-o gr\u0103din\u0103. Sigur c\u0103 S-a dus \u00eentr-o gr\u0103din\u0103. Nu era nici un alt loc unde trebuia s\u0103 mearg\u0103, iar noi \u0219tim c\u0103 acea gr\u0103din\u0103 era gr\u0103dina Ghetsimani.<\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul \u201eGhetsimani\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ePres\u0103 de ulei.\u201d \u0218i El a mers \u00een Ghetsimani, la presa de ulei, iar acolo, \u00een Ghetsimani, avea s\u0103 intre \u00eentr-o rug\u0103ciune agonizant\u0103, chinuitoare, pentru c\u0103 \u0219tia ce \u00cei st\u0103tea \u00een fa\u021b\u0103; \u0219tia c\u0103 va veni respingerea, \u0219tia c\u0103 va trebui s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 pre\u021bul pentru p\u0103catul lumii; \u0219tia c\u0103 va fi omor\u00e2t, c\u0103 va muri, dar \u0219tia \u0219i c\u0103 va \u00eenvia.<\/p>\n\n\n\n Scriptura spune c\u0103 El era \u00een agonie \u0219i c\u0103 transpira\u021bia Lui s-a transformat \u00een pic\u0103turi mari de s\u00e2nge. \u0218i profetul lui Dumnezeu spune c\u0103 El a fost sut\u0103 la sut\u0103 Om, \u0219i sut\u0103 la sut\u0103 Dumnezeu. Nu pot rezolva niciodat\u0103 aceast\u0103 matematic\u0103, dar cred c\u0103 este sut\u0103 la sut\u0103 adev\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n Ca Om, El Se chinuia cu desp\u0103r\u021birea. Fratele Branham a spus c\u0103 El nu voia s\u0103-i p\u0103r\u0103seasc\u0103 pe ucenici, pentru c\u0103 \u00eei iubea. Nu voia desp\u0103r\u021birea, nu voia respingerea. Biblia spune c\u0103 El a dispre\u021buit ru\u0219inea. El cuno\u0219tea ru\u0219inea, batjocura, durerea, suferin\u021ba, respingerea, durerea de inim\u0103, pe cei pe care-i iubea, \u0219i nu voia nimic din toate acestea, ca Om. El nu le voia, \u0219i de trei ori L-a rugat pe Dumnezeu, \u0219i a spus: \u201eTat\u0103, dac\u0103 este vreo cale ca acest pahar s\u0103 treac\u0103 de la Mine…\u201d El nu a cerut aceasta ca s\u0103 fac\u0103 impresie, ci pentru c\u0103 ar fi vrut s\u0103 ocoleasc\u0103 Calvarul, dac\u0103 s-ar fi putut. Dac\u0103 ar fi existat o alt\u0103 modalitate prin care Planul s-ar fi putut realiza, I-ar fi pl\u0103cut, pentru c\u0103 putea ocoli durerea, suferin\u021ba, umilin\u021ba \u0219i desp\u0103r\u021birea. El ar fi vrut, de aceea a \u00eentrebat de trei ori, dar de fiecare dat\u0103, El a \u00eencheiat cu aceea\u0219i fraz\u0103: \u201eTotu\u0219i, nu voia Mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen Ghetsimani, El Se lupta. Dar cu ce se lupta? El Se lupta cu Sine \u00censu\u0219i. El se lupta cu umanitatea Lui, Se lupta cu El \u00censu\u0219i ca Om; Se lupta s\u0103-\u0218i supun\u0103 sentimentele, s\u0103-\u0219i supun\u0103 emo\u021biile, s\u0103 Se supun\u0103 pe El \u00censu\u0219i voii perfecte a lui Dumnezeu. Ce f\u0103cea El? Se lupta. Cu ce Se lupta? Cu propria Sa umanitate.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi ce a spus fratele Branham \u00een mesajul Disper\u0103ri<\/em><\/strong>, din anul 1963:<\/p>\n\n\n\n \u201eOh, scumpul Domn Isus \u00censu\u0219i, \u00een cel mai mare c\u00e2mp de lupt\u0103 al lumii, Ghetsimani.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Unde a fost cel mai mare c\u00e2mp de lupt\u0103 din lume? \u00cen Ghetsimani. Ce este Ghetsimani? O gr\u0103din\u0103. Unde Se lupta El? El Se lupta cu propria Sa voin\u021b\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i pentru c\u0103 b\u0103t\u0103lia a fost pierdut\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103, b\u0103t\u0103lia trebuia c\u00e2\u0219tigat\u0103 \u00eentr-o gr\u0103din\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen cel mai mare c\u00e2mp de lupt\u0103 din lume, \u00een Ghetsimani, El a strigat \u00een disperare. Va trebui s\u0103 ia asupra Lui p\u0103catele lumii, sau s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 doar pe p\u0103m\u00e2nt cu ucenicii preaiubi\u021bi, cu care voia s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103? Dar privi\u021bi umilin\u021ba Lui \u00een timp ce S-a smerit pe Sine \u00censu\u0219i: \u201eNu voia Mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103.\u201d El S-a smerit fa\u021b\u0103 de Cuv\u00e2nt, Cuv\u00e2ntul promis al Dumnezeului cerului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este ceea ce nu a reu\u0219it s\u0103 fac\u0103 Eva, \u0219i aceasta este ceea ce reu\u0219ea s\u0103 fac\u0103 Hristos acum.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Edenul Satanei<\/em><\/strong>, el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eMarea \u00cemp\u0103r\u0103\u021bie a lui Dumnezeu va fi luat\u0103 \u00eenapoi, pentru c\u0103 Isus S-a luptat pentru aceasta cu Satana, \u00een gr\u0103dina Ghetsimani, \u0219i a c\u00e2\u0219tigat Edenul \u00eenapoi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Unde S-a luptat El? El nu S-a luptat pe Calvar, ci S-a luptat \u00een Ghetsimani. Unde a c\u00e2\u0219tigat El, Edenul? \u00cen gr\u0103dina Ghetsimani El a c\u00e2\u0219tigat Edenul \u00eenapoi. Gr\u0103dina a fost pierdut\u0103 din cauza alegerii voin\u021bei proprii; gr\u0103dina a fost pierdut\u0103 pentru c\u0103 gr\u0103dinarul pe care Dumnezeu l-a pus la conducere, \u0219i-a exercitat propria voin\u021b\u0103; din cauza voin\u021bei proprii, ei au mers \u00eempotriva Cuv\u00e2ntului \u0219i au pierdut gr\u0103dina. Dar, gr\u0103dina a fost c\u00e2\u0219tigat\u0103 \u00eenapoi, \u00eentr-o alt\u0103 gr\u0103din\u0103. Aceast\u0103 gr\u0103din\u0103 a fost o pres\u0103 de ulei, unde Isus a fost presat \u0219i stors, dar ceea ce a ie\u0219it, a fost Duhul Sf\u00e2nt; ceea ce a ie\u0219it, a fost Via\u021ba lui Dumnezeu. Ceea ce a ie\u0219it din pres\u0103, \u00een marele c\u00e2mp de lupt\u0103 din gr\u0103din\u0103, El a fost… Ce f\u0103cea El? El f\u0103cea ceea ce Adam nu a reu\u0219it s\u0103 fac\u0103: El \u0218i-a predat umanitatea, voin\u021ba Lui proprie, \u0219i S-a umilit pe Sine la Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, a\u0219a c\u0103, a c\u00e2\u0219tigat \u00eenapoi ceea ce a fost pierdut cu patru mii de ani \u00een urm\u0103.<\/p>\n\n\n\n Unde S-a luptat El? \u00cen Ghetsimani. P\u00e2n\u0103 s\u0103 ajung\u0103 la Calvar, El a c\u00e2\u0219tigat deja b\u0103t\u0103lia.<\/p>\n\n\n\n Voi spune\u021bi: \u201eIsus a murit pe Golgota.\u201d Aceasta este o afirma\u021bie adev\u0103rat\u0103, dar eu spun c\u0103 Isus a murit \u00een Ghetsimani. El a murit \u00een Ghetsimani c\u00e2nd ultimul Adam a dovedit \u00een gr\u0103din\u0103, c\u0103 El putea fi Gr\u0103dinarul; c\u0103 El putea p\u0103zi \u0219i putea lucra aceast\u0103 Gr\u0103din\u0103 a lui Dumnezeu. El trebuia dovedit, trebuia s\u0103 fie \u00eencercat, trebuia s\u0103 fie testat, iar pentru testul final, Dumnezeu L-a dus \u00eenapoi \u00eentr-o gr\u0103din\u0103, L-a dus \u00een presa de ulei, \u0219i va afla: \u201eVa fi voia Mea, sau va fi voia Ta? Va fi calea Mea, sau va fi calea Ta? Vei r\u0103m\u00e2ne cu Cuv\u00e2ntul Meu, sau nu vei r\u0103m\u00e2ne cu Cuv\u00e2ntul?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218i pentru c\u0103 El era Dumnezeu \u00een trup de carne, \u0218i-a predat voin\u021ba Lui proprie, \u0219i a c\u00e2\u0219tigat \u00eenapoi Edenul, \u00een Ghetsimani.<\/p>\n\n\n\n Iubesc aceast\u0103 Biblie! Dumnezeu nu face gre\u0219eli. El a \u00eenceput cu o gr\u0103din\u0103; la mijlocul Bibliei, El o vrea \u00eenapoi \u00eentr-o gr\u0103din\u0103, \u0219i la final, noi ne \u00eentoarcem \u00een gr\u0103din\u0103. Tot ciclul r\u0103scump\u0103r\u0103rii.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Ioan 12.23-24, unde Isus spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eA sosit ceasul s\u0103 fie prosl\u0103vit Fiul omului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Adev\u0103rat, adev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103, dac\u0103 gr\u0103untele de gr\u00e2u care a c\u0103zut \u00een p\u0103m\u00e2nt, nu moare, r\u0103m\u00e2ne singur; dar dac\u0103 moare, aduce mult\u0103 road\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce le-a spus El? C\u0103 va fi sem\u0103nat\u0103 o alt\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Toat\u0103 povestea agriculturii continu\u0103, \u0219i El era S\u0103m\u00e2n\u021ba care urma s\u0103 fie plantat\u0103. Dar scopul sem\u0103n\u0103rii Semin\u021bei, este s\u0103 aduc\u0103 \u00eenapoi mai mult\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Voi nu sem\u0103na\u021bi s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 a\u0219tept\u00e2nd o recolt\u0103 diferit\u0103. Eu nu sem\u0103n s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 de dovleac a\u0219tept\u00e2nd s\u0103 recoltez cartofi; eu sem\u0103n s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 de dovleac \u0219i a\u0219tept s\u0103 recoltez dovleci; sem\u0103n gr\u00e2u ca s\u0103 ob\u021bin gr\u00e2u; sem\u0103n porumb ca s\u0103 ob\u021bin porumb, astfel ca via\u021ba semin\u021belor s\u0103 fie reprodus\u0103 de mai multe ori, dup\u0103 ce trece prin procesul de cre\u0219tere. Voi semna\u021bi s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 ca s\u0103 ob\u021bine\u021bi \u00eenapoi s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 multiplicat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Isus este Bobul de gr\u00e2u care a r\u0103mas singur. \u00cen Galateni 3.16, ni se spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum, f\u0103g\u0103duin\u021bele au fost f\u0103cute \u201elui Avraam \u0219i semin\u021bei lui.\u201d Nu spune \u201e\u0218i semin\u021belor,\u201d (ca \u0219i cum ar fi vorba de mai multe), ci ca \u0219i cum ar fi vorba numai de una, \u201e\u0218i Semin\u021bei tale,\u201d adic\u0103 Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, care este s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam? Nu \u201esemin\u021belor,\u201d pentru c\u0103 promisiunea nu a mers la semin\u021be (plural), ci promisiunea a mers la o singur\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, \u0219i aceasta este Hristos. Aceasta este Hristos.<\/p>\n\n\n\n Dar dup\u0103 aceea, el spune c\u0103 noi, prin credin\u021b\u0103, suntem s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam. Tot \u00een Galateni, \u00een versetul 28, el spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu mai este nici iudeu, nici grec; nu mai este nici rob, nici slobod; nu mai este nici parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103, nici parte femeiasc\u0103, fiindc\u0103 to\u021bi suntem una \u00een Hristos Isus.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i dac\u0103 sunte\u021bi ai lui Hristos, sunte\u021bi \u201es\u0103m\u00e2n\u021ba\u201d lui Avraam, mo\u0219tenitori prin f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, promisiunea nu este pentru \u201esemin\u021bele\u201d lui Avraam, ci pentru \u201eS\u0103m\u00e2n\u021ba\u201d lui Avraam, care este Hristos. Deci, Hristos este S\u0103m\u00e2n\u021ba. Dar dac\u0103 e\u0219ti parte din Hristos, dac\u0103 e\u0219ti Hristos, atunci e\u0219ti S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam. Deci, dac\u0103 e\u0219ti Hristos, e\u0219ti S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, pentru c\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, este Hristos.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, dac\u0103 faci parte din Hristos, e\u0219ti S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam; \u0219i S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, nu \u00eenseamn\u0103 mai multe semin\u021be, ci este una, \u0219i aceasta este Hristos.<\/p>\n\n\n\n Deci, dac\u0103 faci parte din Hristos, e\u0219ti Hristos, e\u0219ti parte din S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Hristos, \u0219i Hristos este S\u0103m\u00e2n\u021ba de gr\u00e2u care a intrat \u00een p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Eu sem\u0103n o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 de gr\u00e2u, o pun \u00een p\u0103m\u00e2nt \u0219i ea cre\u0219te, apare o tulpin\u0103, apoi formeaz\u0103 un spic \u0219i la final, eu primesc mai multe semin\u021be de gr\u00e2u, dar acele semin\u021be sunt identice cu s\u0103m\u00e2n\u021ba care a mers \u00een p\u0103m\u00e2nt. \u00cel numesc gr\u00e2u \u0219i pe cel pus \u00een p\u0103m\u00e2nt, \u0219i pe cel care se coace sus. Cel pus \u00een p\u0103m\u00e2nt este unul, acestea de sus sunt mai multe, dar este tot gr\u00e2u. Cel pe care-l recoltez nu este iarb\u0103 sau buruian\u0103, ci este tot gr\u00e2u.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, dac\u0103 Hristos este sem\u0103nat, Hristos Se \u00eentoarce \u00een form\u0103 de Mireas\u0103. C\u00e2nd El vine la o Mireas\u0103 cu mai multe m\u0103dulare, este Hristos; este gr\u00e2u \u0219i gr\u00e2u; este porumb \u0219i porumb, nu este altceva, este acela\u0219i lucru care a intrat \u00een p\u0103m\u00e2nt. \u0218i dac\u0103 te duci la ADN-ul acelei semin\u021be pe care ai sem\u0103nat-o…Tu ai sem\u0103nat una, dar prime\u0219ti o sut\u0103 de boabe; iar dac\u0103 iei acele o sut\u0103 de boabe \u0219i le pui la microscop, vei vedea c\u0103 au acela\u0219i ADN ca bobul pe care l-ai pus \u00een p\u0103m\u00e2nt. Este acela\u0219i lucru.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 faci parte din Hristos, e\u0219ti S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, e\u0219ti Hristos. Tu nu po\u021bi fi Isus Hristos, Acesta a fost o singur\u0103 Persoan\u0103, dar acum, Hristos se manifest\u0103 \u00een om, pentru c\u0103 El a fost sem\u0103nat \u00een p\u0103m\u00e2nt. El a venit \u00een form\u0103 de Mire, a trecut prin procesul cre\u0219terii din nou, iar \u00een timpul seceri\u0219ului, c\u00e2nd ei sunt cop\u021bi sub lumina fierbinte a soarelui de august, \u00een perfec\u021biune, \u00eenveli\u0219ul s-a \u00eendep\u0103rtat ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 aceea\u0219i S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 care a intrat \u00een p\u0103m\u00e2nt, este acum din nou aici, \u00een v\u00e2rful tulpinii. Nu este ceva diferit, ci este acela\u0219i lucru. De ce? Pentru c\u0103 Dumnezeu este un Fermier \u0219i El \u0219tie s\u0103 semene S\u0103m\u00e2n\u021ba.<\/p>\n\n\n\n Lumea este c\u00e2mpul, S\u0103m\u00e2n\u021ba sunt copiii lui Dumnezeu, iar \u00een timpul recolt\u0103rii, ei vor fi aduna\u021bi din nou \u00eempreun\u0103. Isus Hristos este acea S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103! \u00cemi plac cuvintele f\u0103r\u0103 plural.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 vre\u021bi un cuv\u00e2nt f\u0103r\u0103 plural, este \u201eOaie.\u201d Astfel, dac\u0103 vorbe\u0219ti despre o oaie,\u201d spui \u201eoaie\u201d, dar dac\u0103 vorbe\u0219ti despre o sut\u0103 de oi, vorbe\u0219ti tot despre \u201eoaie,\u201d nu spui niciodat\u0103 \u201eoi\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201eGr\u00e2u\u201d este un cuv\u00e2nt f\u0103r\u0103 plural. Dac\u0103 vorbe\u0219ti despre un bob de gr\u00e2u, spui \u201egr\u00e2u\u201d; \u0219i dac\u0103 vorbe\u0219ti despre o g\u0103leat\u0103 de gr\u00e2u, spui tot \u201egr\u00e2u\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 vorbe\u0219ti despre Hristos, este o singur\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103; \u0219i dac\u0103 vorbe\u0219ti despre Hristos \u0219i Mireas\u0103, este tot o singur\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Ies o mul\u021bime de m\u0103dulare, dar este tot Hristos, Cuv\u00e2ntul Uns. Laud\u0103 lui Dumnezeu! Ce este sem\u0103nat, aceea este \u0219i recoltat; ce este pus \u00een p\u0103m\u00e2nt, aceea vine la vremea seceri\u0219ului.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Ioan 19.40-41:<\/p>\n\n\n\n \u201eAu luat deci trupul lui Isus \u0219i L-au \u00eenf\u0103\u0219urat \u00een f\u00e2\u0219ii de p\u00e2nz\u0103 de in, cu miresme, dup\u0103 cum au obicei iudeii s\u0103 \u00eengroape.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen locul unde fusese r\u0103stignit Isus, era o gr\u0103din\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Imagina\u021bi-v\u0103 c\u0103, atunci c\u00e2nd a murit Isus, unde crede\u021bi c\u0103 L-au dus? Unde sem\u0103na\u021bi s\u0103m\u00e2n\u021ba? \u00cen gr\u0103din\u0103! B\u0103t\u0103lia a fost pierdut\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103; b\u0103t\u0103lia a fost c\u00e2\u0219tigat\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103. Isus este S\u0103m\u00e2n\u021ba despre care s-a profe\u021bit tot drumul \u00eenapoi, \u00een gr\u0103din\u0103. El a spus: \u201eAcolo vine o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, \u0219i S\u0103m\u00e2n\u021ba femeii \u00ee\u021bi va zdrobi capul.\u201d Ce face\u021bi acum cu S\u0103m\u00e2n\u021ba? Voi trebuie s\u0103 lua\u021bi o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 \u0219i s-o sem\u0103na\u021bi. \u0218i Isus a spus: \u201eDac\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba nu este sem\u0103nat\u0103, r\u0103m\u00e2ne singur\u0103.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu este at\u00e2t de perfect \u00een Biblia Sa, \u00eenc\u00e2t atunci c\u00e2nd a murit Isus, s-a \u201e\u00eent\u00e2mplat\u201d c\u0103 locul r\u0103stignirii era o gr\u0103din\u0103. C\u00e2nd Dumnezeu ia v\u0103lul de pe Cuv\u00e2ntul S\u0103u, te ui\u021bi \u00eenapoi, dai din cap, te bucuri \u0219i spui: \u201eOh, Dumnezeule! E\u0219ti at\u00e2t de perfect \u00een tot ce faci!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen locul unde a fost r\u0103stignit Isus, era o gr\u0103din\u0103; \u0219i \u00een gr\u0103din\u0103 era un morm\u00e2nt nou, \u00een care nu mai fusese pus nimeni.<\/em><\/p>\n\n\n\n Din pricin\u0103 c\u0103 era ziua Preg\u0103tirii Iudeilor, pentru c\u0103 morm\u00e2ntul era aproape, au pus acolo pe Isus.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ei au sem\u0103nat S\u0103m\u00e2n\u021ba. S\u0103m\u00e2n\u021ba din Geneza 3, tocmai a fost sem\u0103nat\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul S\u0103m\u00e2n\u021ba de discordie<\/em><\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDumnezeu a sem\u0103nat S\u0103m\u00e2n\u021ba. \u0218i S\u0103m\u00e2n\u021ba Lui este Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2t de \u00eengrozitoare a fost ziua aceea pentru ucenici! A fost cea mai grea zi din via\u021ba lor, c\u00e2nd L-au v\u0103zut murind pe Isus Hristos, Mesia, Marele Profet. Ei au crezut c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia va veni chiar \u00een ziua aceea; au crezut c\u0103 El va aboli domina\u021bia roman\u0103 \u0219i va aduce glorioasa domnie Milenar\u0103; ei au crezut c\u0103 toate acestea se vor \u00eent\u00e2mpla atunci, \u0219i aveau a\u0219tept\u0103ri.<\/p>\n\n\n\n Voi \u0219ti\u021bi c\u0103 singurul fel \u00een care pute\u021bi fi dezam\u0103gi\u021bi, este atunci c\u00e2nd ave\u021bi a\u0219tept\u0103ri false; sunte\u021bi dezam\u0103gi\u021bi numai atunci c\u00e2nd ceva nu corespunde a\u0219tept\u0103rilor voastre.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 mergi la dentist s\u0103-\u021bi sco\u021bi un dinte \u0219i te a\u0219tep\u021bi s\u0103 fie dureros \u0219i c\u0103 exist\u0103 un proces de recuperare pentru o perioad\u0103 de timp \u0219i nu vei putea m\u00e2nca, atunci nu ai nici o dezam\u0103gire. Dar dac\u0103 crezi c\u0103 vei primi o bucat\u0103 de tort \u0219i c\u0103 atunci c\u00e2nd vei ie\u0219i de acolo, vei \u00eencepe s-o m\u0103n\u00e2nci, atunci vei fi dezam\u0103git.<\/p>\n\n\n\n De c\u00e2te ori suntem dezam\u0103gi\u021bi \u00een umblarea noastr\u0103 cre\u0219tin\u0103? Dar, noi suntem dezam\u0103gi\u021bi numai pentru c\u0103 avem propriile noastre a\u0219tept\u0103ri. Dumnezeu nu gre\u0219e\u0219te niciodat\u0103 \u00een ceea ce face, \u0219i tot ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een via\u021ba unui cre\u0219tin, Dumnezeu \u0219tie deja tot, pentru c\u0103 El este cel care aprob\u0103 tot. Nimic nu este \u00een neregul\u0103, ci totul se \u00eent\u00e2mpl\u0103 numai a\u0219a cum a inten\u021bionat Dumnezeu s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u00een via\u021ba copiilor S\u0103i. Dar, noi suntem foarte dezam\u0103gi\u021bi \u0219i credem c\u0103 ceva nu este \u00een ordine. Nu este nimic \u00een neregul\u0103, ci suntem dezam\u0103gi\u021bi pentru c\u0103 am crezut c\u0103 am intrat deja \u00een Mileniu, \u0219i nu mai sunt dureri si suferin\u021b\u0103, ci totul este perfect; c\u0103 noi am fost f\u0103cu\u021bi perfec\u021bi \u0219i nu mai avem nevoie de perfec\u021biune.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 ne d\u0103m seama c\u0103 avem nevoie de mai mult\u0103 perfec\u021biune, \u0219i c\u0103 suntem des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi prin suferin\u021b\u0103, atunci nu ar trebui s\u0103 fim dezam\u0103gi\u021bi c\u00e2nd apare pu\u021bin\u0103 suferin\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar ucenicii au fost dezam\u0103gi\u021bi. Ei au fost dezam\u0103gi\u021bi, descuraja\u021bi, s-au temut \u0219i au fugit s\u0103-\u0219i scape via\u021ba. Petru s-a blestemat \u0219i s-a jurat c\u0103 nu-L cunoa\u0219te, lep\u0103d\u00e2ndu-se de trei ori de Domnul. Ei s-au pr\u0103bu\u0219it, parc\u0103 lumea se apropia de sf\u00e2r\u0219it.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd L-au v\u0103zut pe Isus luat de pe cruce, unii dintre ei \u0219tiau c\u0103 a fost \u00eenvelit \u00eentr-o p\u00e2nz\u0103 \u0219i pus \u00eentr-un morm\u00e2nt, apoi au rostogolit o piatr\u0103 mare la intrare, au pus pecetea roman\u0103 peste ea, a\u0219a c\u0103 via\u021ba lor s-a pr\u0103bu\u0219it. Ei nu au \u00een\u021beles c\u0103 acest lucru se f\u0103cea pentru c\u0103 Dumnezeu este un Fermier. Dumnezeu sem\u0103na o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Dar unde seam\u0103n\u0103 El S\u0103m\u00e2n\u021ba? El seam\u0103n\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021ba \u00eentr-o gr\u0103din\u0103, pentru c\u0103 El restaureaz\u0103 gr\u0103dina.<\/p>\n\n\n\n Gr\u0103dina a fost pierdut\u0103 pentru c\u0103 gr\u0103dinarul a e\u0219uat, iar acum era nevoie ca gr\u0103dina s\u0103 fie restaurat\u0103. Dar pentru a restaura gr\u0103dina, El trebuia s\u0103 restaureze Gr\u0103dinarul, iar Gr\u0103dinarul era Fiul S\u0103u, ultimul Adam. El trebuia s\u0103-L semene \u00een p\u0103m\u00e2nt ca s\u0103 \u00eenvie, \u0219i astfel s\u0103 poat\u0103 fi Gr\u0103dinarul. Laud\u0103 lui Dumnezeu! Laud\u0103! Laud\u0103! Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Dumnezeu este identificat prin caracteristicile Lui<\/em><\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eEl a spus: \u201eTo\u021bi sunt mor\u021bi.\u201d El a spus: \u201eDar Eu Sunt P\u00e2inea Vie\u021bii care vine de la Dumnezeu, din Rai.\u201d Nici un sunet nesigur. \u201eEu Sunt Pomul Vie\u021bii din gr\u0103dina Eden.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El a fost Pomul Vie\u021bii din gr\u0103dina Eden, iar Dumnezeu a trebuit s\u0103 semene acea S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 pentru a restaura Pomul Vie\u021bii, astfel \u00eenc\u00e2t, s\u0103 poat\u0103 deschide poarta pentru ca heruvimii s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103 ne aduc\u0103 \u00eenapoi la Pomul Vie\u021bii.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Ioan 20.14. Aceasta este dup\u0103 \u00eenviere.<\/p>\n\n\n\n \u201eDup\u0103 ce a zis aceste vorbe, s-a \u00eentors, \u0219i a v\u0103zut pe Isus st\u00e2nd acolo \u00een picioare; dar nu \u0219tia c\u0103 este Isus.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este Maria Magdalena. Ea s-a dus de diminea\u021b\u0103 la morm\u00e2nt, cu celelalte femei, \u0219i au v\u0103zut piatra rostogolit\u0103, dar Isus nu mai era acolo. Celelalte femei au fugit, dar Maria Magdalena a r\u0103mas acolo \u0219i pl\u00e2ngea; iar c\u00e2nd s-a \u00eentors, a v\u0103zut un Om, dar nu \u0219tia c\u0103 este Isus. Asculta\u021bi, ea \u0219tia cum ar\u0103ta Isus, \u0219tia fizionomia fe\u021bei Lui. El putea s\u0103-\u0218i schimbe hainele, dar ea \u0219tia cum ar\u0103ta Isus. Dar \u00een \u00eenviere, El a venit \u00een fa\u021ba ei diferit, \u0219i ea nu L-a recunoscut. El era \u00een spatele altui v\u0103l \u0219i ea nu a v\u0103zut Cine era.<\/p>\n\n\n\n \u201eFemeie,\u201d i-a zis Isus, de ce pl\u00e2ngi? Pe cine cau\u021bi?\u201d Ea a crezut c\u0103 este gr\u0103dinarul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce a crezut ea c\u0103 este gr\u0103dinarul? Pentru c\u0103 a\u0219a i S-a prezentat ei; pentru c\u0103 acum, El c\u00e2\u0219tigase Edenul \u0219i a primit Titlul de proprietate \u00eenapoi. Acum, El era ultimul Adam, \u0219i c\u00e2nd a venit la Maria Magdalena…Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 Maria Magdalena este femeia din care El a scos \u0219apte diavoli; fiecare din acei \u0219apte reprezent\u00e2nd o epoc\u0103 a Bisericii.<\/p>\n\n\n\n Acesta este un tablou al Miresei, Mireasa \u00een sezonul \u00eenvierii. Ea a venit \u0219i L-a g\u0103sit pe Isus \u00eentr-o alt\u0103 form\u0103, o form\u0103 pe care nu a recunoscut-o \u00eenainte. \u0218i acum, El S-a prezentat la ea, \u0219i putea alege orice form\u0103 voia, dar forma pe care a ales-o, a f\u0103cut ca ea s\u0103-L identifice drept Gr\u0103dinar. De ce? Pentru c\u0103 acum, El este Gr\u0103dinarul. Ceea ce nu a reu\u0219it s\u0103 fac\u0103 Adam, a reu\u0219it El. Acum El este Gr\u0103dinarul care a restaurat Edenul la locul s\u0103u de drept.<\/p>\n\n\n\n Crez\u00e2nd c\u0103 este gr\u0103dinarul, ea I-a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnule, dac\u0103 L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus, \u0219i m\u0103 voi duce s\u0103-L iau.\u201d Isus i-a zis: \u201eMarie!\u201d (<\/em>El a chemat-o pe nume).<\/p>\n\n\n\n \u201eEa s-a \u00eentors, \u0219i I-a zis \u00een evreie\u0219te: \u201eRabuni!\u201d adic\u0103, \u201eSt\u0103p\u00e2ne!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El \u0218i-a schimbat v\u0103lul, a venit acoperit cu un alt v\u0103l, S-a \u00eentors ca Gr\u0103dinar. Dar atunci ea nu L-a recunoscut pe Isus, Isus Hristos \u00eenviat, datorit\u0103 felului \u00een care i S-a prezentat, dar c\u00e2nd i-a strigat numele, c\u00e2nd ea \u0219i-a auzit numele, a \u0219tiut c\u0103 era Isus Hristos, \u0219i L-a numit \u201eSt\u0103p\u00e2n.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103 acum, El ne strig\u0103 numele. Dar cum ne strig\u0103 numele? El a spus c\u0103 nu ne pronun\u021b\u0103 numele ca, Orman Neville, sau Lee Vayle, ci El ne descoper\u0103 Taina. \u0218i \u00een timp ce ne descoper\u0103 Taina, El strig\u0103 numele. Descoperirea Cuv\u00e2ntului este strigarea numelui t\u0103u. Pentru c\u0103 faci parte din acel Cuv\u00e2nt, numele t\u0103u este pe acea Carte.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Pece\u021bile se desprind de pe Carte, pecetea se ia de pe numele t\u0103u, El \u00ee\u021bi cheam\u0103 numele, \u0219i atunci \u00cel recuno\u0219ti. El poate fi acoperit cu un v\u0103l pentru restul lumii; ei ar putea s\u0103 cread\u0103 c\u0103 este cutare sau cutare, dar eu \u0219tiu c\u0103 Acesta este Hristos.<\/p>\n\n\n\n Eu cred c\u0103 este extraordinar c\u0103 El i S-a prezentat ei, ca un Gr\u0103dinar. Astfel, acum ultimul Adam a fost g\u0103sit.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Biblie, totul vorbe\u0219te despre aceast\u0103 gr\u0103din\u0103. Nu cred c\u0103 vom putea trece prin ea p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t. Chiar dac\u0103 te ui\u021bi \u00een cartea Exodului \u0219i mergi la sfe\u0219nicul de aur cu \u0219apte bra\u021be, pe care Moise a trebuit s\u0103-l fac\u0103 dup\u0103 modelul pe care l-a v\u0103zut \u00een Cer; Cortul \u0219i toate uneltele. Dac\u0103 te \u00eentorci \u0219i cite\u0219ti \u00een capitolul 37 din Exod, acel sfe\u0219nic, este ca un pom: are ramuri, are noduri, flori \u0219i migdale. A\u0219adar, sfe\u0219nicul este un pom.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd intrai \u00een Templul construit de Solomon, tot interiorul Templului era \u00eencrustat cu rodii, cu palmieri pe u\u0219i; este un pom. C\u00e2nd intri \u00een Templu, te \u00eentorci \u00een gr\u0103din\u0103. Pe to\u021bi pere\u021bii erau \u00eencrustate flori deschise, flori \u00eenflorite; peste tot. De ce? C\u00e2nd intri \u00een Templu, te \u00eentorci \u00eenapoi \u00een gr\u0103din\u0103; te \u00eentorci la Pomul Vie\u021bii; te \u00eentorci la slava Shekinah a lui Dumnezeu; te \u00eentorci chiar la Sursa Vie\u021bii, la \u00eenceput. C\u00e2nd te \u00eentorci la slava Shekinah, \u00een Cort, \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, unde te \u00eentorci? Te \u00eentorci \u00eenapoi spre Est, \u00eenapoi \u00een Antichitate, \u00eenapoi la \u00eenceput, \u00eenapoi \u00een gr\u0103din\u0103.<\/p>\n\n\n\n Deci, totul este despre o gr\u0103din\u0103. C\u00e2nd treci pe l\u00e2ng\u0103 sfe\u0219nic, acela este un pom, un migdal. C\u00e2nd am citit aceasta, m-am \u00eentrebat: de ce un migdal? Eu nu l-am g\u0103sit pe fratele Branham s\u0103 spun\u0103 de ce este un migdal, dar este foarte specific, pentru c\u0103 sfe\u0219nicul are migdale, flori, noduri \u0219i ramuri; \u0219i toat\u0103 descrierea corespunde unui pom, dar acesta este un pom care d\u0103 lumin\u0103.<\/p>\n\n\n\n M-am uitat la migdal, \u0219i \u00een timp ce-l studiam, mi-am dat seama c\u0103 migdalul este primul pom care \u00eenflore\u0219te, dar el nu \u00eenflore\u0219te prim\u0103vara, ci \u00eenflore\u0219te la sf\u00e2r\u0219itul iernii \u0219i preveste\u0219te venirea prim\u0103verii. Migdalul este un semn al \u00eenvierii, este primul pom care se ridic\u0103, este primul dintre to\u021bi pomii care \u00eenflore\u0219te, declar\u00e2nd c\u0103 iarna s-a \u00eencheiat; ciclul mor\u021bii s-a \u00eencheiat. Vine prim\u0103vara! Dar el \u00eenflore\u0219te \u00eenainte de venirea prim\u0103verii, pentru c\u0103 este un tip al lui Hristos.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acum, \u0219tim c\u0103 Hristos este \u00eenf\u0103\u021bi\u0219at \u00een sfe\u0219nicul cu \u0219apte bra\u021be, ca \u0219apte epoci ale Bisericii, Lumina str\u0103lucitoare. Dac\u0103 Hristos este un Pom, \u0219i Ea este un Pom. \u0218i c\u00e2nd acest Pom se \u00eentoarce la Lumina deplin\u0103 a celei de-a \u0219aptea epoci, Ea m\u0103rturise\u0219te: \u201ePomul \u00eenflore\u0219te din nou! \u00cenvierea este aici! Ciclul mor\u021bii s-a \u00eencheiat! Iarna s-a terminat, ne \u00eentoarcem \u00eenapoi la prim\u0103var\u0103! Ne \u00eentoarcem \u00een gr\u0103din\u0103! Este timpul ca totul s\u0103 \u00eenfloreasc\u0103!\u201d<\/p>\n\n\n\n Totul \u00een Biblie continu\u0103 s\u0103 arate \u00eenapoi, spre aceast\u0103 gr\u0103din\u0103, pentru c\u0103 totul a \u00eenceput \u00eentr-o gr\u0103din\u0103. O g\u0103se\u0219ti pe tot parcursul Bibliei. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la C\u00e2ntarea lui Solomon, capitolul 4.12-15:<\/p>\n\n\n\n \u201eE\u0219ti o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103, soro, mireaso; un izvor \u00eenchis, o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Odraslele tale sunt o gr\u0103din\u0103 de rodii, cu cele mai alese roade; m\u0103slini negri \u0219i nard;<\/em><\/p>\n\n\n\n nard \u0219i \u0219ofran, trestie mirositoare \u0219i scor\u021bi\u0219oar\u0103, cu tot feluri de tufari de t\u0103m\u00e2ie, smirn\u0103 \u0219i aloe, cu cele mai alese miresme.<\/em><\/p>\n\n\n\n O f\u00e2nt\u00e2n\u0103 din gr\u0103dini, un izvor de ape vii, ce curge din Liban.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219a descrie Mirele pe Mireasa Sa: \u201eO gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103, o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103.<\/em>\u201d \u00cen versetul 16, avem r\u0103spunsul Ei:<\/p>\n\n\n\n \u201eScoal\u0103-te, criv\u0103\u021bule! Vino, v\u00e2ntule de miaz\u0103zi! Sufla\u021bi peste gr\u0103dina mea, ca s\u0103 picure mirosurile din ea. S\u0103 intre iubitul meu \u00een gr\u0103dina lui, \u0219i s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din roadele ei alese!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cemi place aceast\u0103 Imagine. Acum, Mireasa este gr\u0103dina<\/strong>. Dar Ea nu este orice gr\u0103din\u0103, ci este o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103, este o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 sigilat\u0103. Ceea ce arat\u0103 aici, este c\u0103 Mireasa acestui Mire, este pecetluit\u0103. Gr\u0103dina original\u0103 a fost pecetluit\u0103, dar pecetea a fost rupt\u0103 prin voin\u021b\u0103 proprie; pecetea a fost rupt\u0103 prin l\u0103sarea Cuv\u00e2ntului. Dar acum ne \u00eentoarcem la Mireas\u0103. Mireasa va fi restaurat\u0103 din nou, iar Mirele va declara c\u0103 Mireasa Lui este o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103, o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103. Ce este Ea? Ea este Mireasa f\u0103r\u0103 pat\u0103, virtuoas\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 p\u0103cat a Domnului Isus Hristos. Ea a fost restaurat\u0103 \u00eenapoi la fecioria Ei, a fost adus\u0103 \u00eenapoi la Cuv\u00e2nt. Ea s-a supus Cuv\u00e2ntului, \u0219i toat\u0103 murd\u0103ria duhurilor desfr\u00e2nate a fost sp\u0103lat\u0103 de pe Ea, c\u0103ci un profet va declara \u00een aceast\u0103 zi: \u201eTu e\u0219ti Fecioara virtuoas\u0103, f\u0103r\u0103 p\u0103cat, f\u0103r\u0103 pat\u0103, Mireasa Domnului Isus Hristos!\u201d De ce? Pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul te-a adus \u00eenapoi la starea \u00een care trebuia s\u0103 fii, la ceea ce ai fost destinat\u0103 s\u0103 fii de la \u00eenceput.<\/p>\n\n\n\n Tu nu trebuia s\u0103 te na\u0219ti \u00een hibridarea care a venit prin c\u0103dere, nu trebuia s\u0103 ajungi \u00een toat\u0103 murd\u0103ria acestor duhuri prostituate, dar acum, Cuv\u00e2ntul te-a sp\u0103lat \u0219i te-a adus \u00eenapoi la ceea ce El a inten\u021bionat s\u0103 fii de la \u00eenceput. Tu e\u0219ti readus\u0103 la starea de virginitate, a\u0219a c\u0103 acum, e\u0219ti o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103. De ce? Pentru c\u0103 prin Cuv\u00e2ntul dat \u00een aceast\u0103 zi, El a cur\u0103\u021bit Mireasa \u0219i a adus-o \u00eenapoi \u00een pozi\u021bia Ei ini\u021bial\u0103. Ea a fost proasp\u0103t\u0103 de la Cincizecime. Cum a fost Ea proasp\u0103t\u0103 de la Cincizecime? Ea era o Mireas\u0103 fecioar\u0103 care urma s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu Mirele, dar \u00eenainte ca El s\u0103 vin\u0103 la Ea, era deja o femeie c\u0103zut\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, ce a venit s\u0103 fac\u0103 Mesajul? Mesajul a venit s\u0103 readuc\u0103 Mireasa \u00eenapoi la virginitatea Miresei, \u00eenapoi la acea stare pur\u0103. \u0218i ce declar\u0103 El acum despre Ea? \u201eTu e\u0219ti o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103, e\u0219ti o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, Ea este pecetluit\u0103, totul este sigilat. Acum, Zidul este \u00eenchis din nou. Nu exist\u0103 nici un \u0219arpe acolo; nu exist\u0103 Satan acolo. Ea s-a \u00eentors \u00eenapoi. \u0218i ce spune Ea acum c\u00e2nd se \u00eentoarce? \u201eOh, vino v\u00e2ntule! Sufl\u0103 peste gr\u0103dina mea! S\u0103 intre iubitul meu \u00een gr\u0103dina Lui! Las\u0103-L s\u0103 vin\u0103 \u00een aceast\u0103 gr\u0103din\u0103!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 gr\u0103din\u0103 este pecetluit\u0103 pentru toat\u0103 lumea. Numai Unul singur, numai Gr\u0103dinarul poate intra \u00een aceast\u0103 gr\u0103din\u0103; numai Iubitul Ei.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acum, Ea spune: \u201eLas\u0103 v\u00e2ntul s\u0103 sufle \u0219i s\u0103 sufle peste gr\u0103dina mea, ca s\u0103 poarte mirodeniile fiec\u0103rei Semin\u021be, pe care acest Gr\u0103dinar a pus-o \u00een aceast\u0103 gr\u0103din\u0103. Acum a dat roade, acum a ajuns la parfum, acum las\u0103-l s\u0103 sufle, \u0219i las\u0103-l pe iubitul meu s\u0103 vin\u0103 \u00een aceast\u0103 gr\u0103din\u0103.<\/p>\n\n\n\n Las\u0103 Gr\u0103dinarul s\u0103 Se bucure de rodul muncii Lui! Las\u0103 Gr\u0103dinarul s\u0103 vin\u0103 \u0219i s\u0103 se bucure de Semin\u021bele pe care le-a sem\u0103nat, Cuv\u00e2ntul pe care El L-a dat prin Pavel \u0219i apostoli, \u0219i pe care El L-a restaurat \u00eenapoi de-a lungul Epocilor Bisericii. Las\u0103-L s\u0103 vin\u0103! \u201eOh, vino, v\u00e2ntule \u0219i sufl\u0103, \u0219i las\u0103 parfumul rodului acestui Pom s\u0103 fie purtat la Iubitul meu; \u0219i las\u0103-L pe Iubitul meu s\u0103 vin\u0103 \u00een gr\u0103dina Lui!\u201d Amin.<\/p>\n\n\n\n Aceasta este ziua \u00een care tr\u0103im. Aceasta se petrece chiar acum. L\u0103sa\u021bi v\u00e2nturile necazului, oricare ar fi ele, l\u0103sa\u021bi-le s\u0103 sufle \u00een gr\u0103din\u0103, dar l\u0103sa\u021bi ca parfumul Vie\u021bii lui Isus Hristos, reflectarea Gr\u0103dinarului \u00een lucrarea Lui, s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la El!<\/p>\n\n\n\n \u00cen 2Timotei 2.6, ni se spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eAgricultorul care munce\u0219te, trebuie s\u0103 fie p\u0103rta\u0219 primul la roade.\u201d<\/em> (traducere din englez\u0103).<\/p>\n\n\n\n Cine a adus \u00eenapoi aceast\u0103 gr\u0103din\u0103? Cine este Gr\u0103dinarul? Gr\u0103dinarul este Cel care a fost sem\u0103nat \u00een gr\u0103din\u0103. El este Cel care S-a luptat cu El \u00censu\u0219i \u00een Ghetsimani; este Cel care era \u00eenainte, \u00een gr\u0103din\u0103. El este Cel care a fost sem\u0103nat \u00een morm\u00e2ntul din gr\u0103din\u0103; El este Cel care a ap\u0103rut \u0219i S-a prezentat Mariei Magdalena, care este un tip al Bisericii, ca fiind Gr\u0103dinarul. El a lucrat de-a lungul a \u0219apte epoci ale Bisericii, ca s\u0103 fac\u0103, ce? Ca s\u0103 aduc\u0103 gr\u0103dina \u00eenapoi \u00een \u00eemprejmuire, \u00een incint\u0103, pentru a fi curat\u0103. \u0218i aceast\u0103 Gr\u0103din\u0103, se d\u0103ruie\u0219te, se \u00eentoarce \u00eenapoi \u00een gr\u0103din\u0103. Ea spune: \u201eLas\u0103-L pe iubitul meu s\u0103 vin\u0103 \u00eenapoi \u00een gr\u0103dina Lui!\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Noi am fost p\u0103stra\u021bi pentru Unul singur, \u0219i Acesta este Gr\u0103dinarul, ultimul Adam. Noi suntem lucrarea m\u00e2inilor Lui; noi suntem munca Lui pe care a depus-o El; suntem Semin\u021bele pe care El le-a sem\u0103nat; suntem rodul pe care-l aducem, pentru c\u0103 acolo a fost un Gr\u0103dinar care a muncit tot timpul.<\/p>\n\n\n\n Noi nu doar aducem roade, pentru c\u0103 nu suntem o vie s\u0103lbatic\u0103, ci noi suntem Podgoria, suntem Vi\u021ba aleas\u0103, vi\u021ba de vie care a fost plantat\u0103, a fost \u00eengrijit\u0103 \u0219i p\u0103zit\u0103; pentru c\u0103 un Gr\u0103dinar \u0218i-a trimis lucrarea \u00een gr\u0103din\u0103, \u0219i prin Duhul, a t\u0103iat-o, a modelat-o, \u0219i a cur\u0103\u021bat-o. Dar El nu a lucrat-o pentru a ob\u021bine smochine s\u0103lbatice prin propria noastr\u0103 dorin\u021b\u0103, prin propria noastr\u0103 imagina\u021bie, prin propriile noastre idei \u0219i prin propriul nostru egoism. Nu! El vrea strugurii pe care i-a cultivat, care sunt rodul Cuv\u00e2ntului. El nu ne vrea struguri s\u0103lbatici, ci vrea rodul pentru care a muncit; \u0219i El vrea ca Agricultorul care a muncit, s\u0103 fie p\u0103rta\u0219 primul la rod. El \u00cel las\u0103 pe Hristos s\u0103 vin\u0103 \u0219i s\u0103 Se bucure de propria Sa Mireas\u0103, de propria Sa lucrare.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Aprinde Lumina<\/em><\/strong>, din anul 1964, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eOh, acest Pom Mireas\u0103, ast\u0103zi a fost t\u0103iat. \u201eOrice ml\u0103di\u021b\u0103 care nu aduce road\u0103, va fi t\u0103iat\u0103.\u201d Isus a spus aceasta \u00een Ioan 15. Ce s-a \u00eent\u00e2mplat acum? Vedem c\u0103 au fost t\u0103ia\u021bi, t\u0103ia\u021bi.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 inima copacului este chiar \u00een mijlocul copacului. Fructele se vor coace \u00eentotdeauna…Ultimul loc \u00een care pomul va da roade, este chiar \u00een v\u00e2rful lui, pentru c\u0103 este prospe\u021bimea care vine din centrul vie\u021bii, care se afl\u0103 \u00een s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Este un Pom Mireas\u0103. Isus a fost Mirele, El a fost un Pom \u0219i ei L-au t\u0103iat. El a fost Pomul Vie\u021bii din gr\u0103dina Eden. El L-au t\u0103iat \u0219i L-au sp\u00e2nzurat de un copac roman ca s\u0103-\u0219i bat\u0103 joc de El. Ce a f\u0103cut El? Dumnezeu L-a \u00eenviat din mor\u021bi a treia zi. \u0218i ast\u0103zi exist\u0103 un Pom Mireas\u0103; a \u00eenceput acolo, la \u00eenceput, chiar \u00een ziua Cincizecimii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i acest Pom Mireas\u0103 a fost t\u0103iat. Cine l-a t\u0103iat? Agricultorul.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Restaurarea Pomului Mireas\u0103<\/em><\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDar, ce? El a fost Pomul Profet des\u0103v\u00e2r\u0219it al lui Dumnezeu. Exemplul! Pomul! Pomul Mire! Amin. Glorie! S\u0103 v\u0103 spun ceva direct: El este Pomul Mire (crede\u021bi?), din gr\u0103dina Eden; iar Pomul Mire f\u0103r\u0103 partea feminin\u0103, nu d\u0103 roade, a\u0219a c\u0103 El trebuie s\u0103 aib\u0103 un Pom Mireas\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Pomul Vie\u021bii din gr\u0103dina Eden, este Pomul Mire, dar El nu poate aduce road\u0103 f\u0103r\u0103 Pomul Mireas\u0103. Astfel, c\u00e2nd Pomul Vie\u021bii a fost restaurat, cei care p\u0103zesc acum Calea Vie\u021bii, suntem noi; noi deschidem Calea Vie\u021bii \u00eenapoi spre Pomul Vie\u021bii. Dar Pomul Vie\u021bii, Pomul Mire, f\u0103r\u0103 Pomul Mireas\u0103, nu d\u0103 roade, a\u0219a c\u0103 acum El a cultivat, a muncit \u0219i a lucrat \u00een Gr\u0103din\u0103; a t\u0103iat \u0219i a modelat, \u0219i c\u00e2nd a ie\u0219it un m\u0103dular metodist \u0219i s-a stins, El l-a t\u0103iat. Apoi a venit m\u0103dularul penticostal, \u0219i c\u00e2t timp a adus roade, a fost bine, dar s-a stins \u0219i a murit, iar El l-a t\u0103iat. Ce a f\u0103cut El? El a privit dup\u0103 Pomul Mireas\u0103 ca s\u0103-l aduc\u0103 la sezonul fructelor, s\u0103-l aduc\u0103 la timpul roadelor. Noi nu putem ajunge la acest timp \u0219i s\u0103 spunem: \u201eHei! Uita\u021bi-v\u0103 la mine! Uita\u021bi-v\u0103 la mine, eu sunt o gr\u0103din\u0103 frumoas\u0103! Uita\u021bi-v\u0103 la mine, eu am f\u0103cut…\u201d<\/p>\n\n\n\n Tu nu ai f\u0103cut nimic, aceasta a fost lucrarea Gr\u0103dinarului. A fost Me\u0219terul Gr\u0103dinar, Ultimul Adam! El este Cel care a t\u0103iat, a modelat \u0219i a lucrat de-a lungul epocilor Bisericii, iar acum, tu stai aici sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 este rodul t\u0103u? Nu este rodul t\u0103u, este rodul Lui! El a pus Zidul \u00eenapoi, El a sigilat gr\u0103dina \u00eenapoi. El a f\u0103cut Zidul \u0219i a \u00eencuiat poarta din nou. El a t\u0103iat; El a udat; El a hr\u0103nit; El a adus soarele \u0219i sezonul potrivit pentru a produce cre\u0219terea la stadiul potrivit.<\/p>\n\n\n\n Deci, ce trebuie s\u0103 facem noi acum? Nimic. Toat\u0103 gloria este a lui Hristos, El \u00ce\u0219i aduce roadele. Noi spunem: \u201eVino, Iubitul meu, \u0219i bucur\u0103-Te de roadele Tale! Pentru aceasta ai muncit! Pentru aceasta te-ai trudit; pentru aceasta ai s\u0103pat, ai stricat \u0219i ai modelat, apoi ai protejat. Totul a fost pentru acest timp, c\u00e2nd acest Pom se va \u00eentoarce \u0219i va da roadele Tale. Vino, Iubitul meu, \u00een Gr\u0103dina Ta! Vino, \u0219i gust\u0103 din roadele Tale! Vino, \u0219i bucur\u0103-Te, c\u0103ci \u00ce\u021bi dau \u00eent\u00e2ietate!\u201d Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Evanghelismul Timpului de sf\u00e2r\u0219it<\/em><\/strong>, din anul 1962, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eV\u0103 aminti\u021bi mesajul meu recent despre Pomul Miresei? Vede\u021bi cum L-au luat ei pe Isus? El a fost un Pom, Acela pe care L-a v\u0103zut David; un Pom s\u0103dit l\u00e2ng\u0103 r\u00e2uri de ap\u0103, care-\u0219i d\u0103 rodul la timpul potrivit. Pomul cel mai perfect. \u0218i ei L-au t\u0103iat \u0219i L-au at\u00e2rnat pe un pom roman f\u0103cut de om, pentru batjocur\u0103. Dar ce a f\u0103cut El? A \u00eenviat din nou a treia zi. Ce a mai f\u0103cut El? A a\u0219ezat un Pom Mireas\u0103; un B\u0103rbat \u0219i o Femeie, ca pomii care erau \u00een gr\u0103dina Eden. Doi Pomi: unul dintre ei era Pomul Vie\u021bii, \u0219i unul era pomul mor\u021bii.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i ce a f\u0103cut El? A venit s\u0103 r\u0103scumpere acest Pom. Astfel, de c\u00e2nd a r\u0103scump\u0103rat-o la Calvar, El este gata s-o planteze acum. Oh, m\u0103 simt religios c\u00e2nd spun aceasta! S\u0103 restabileasc\u0103 Pomul S\u0103u Mireas\u0103, care ar fi trebuit s\u0103 fie \u00een Eden, dar ea a c\u0103zut din cauz\u0103 c\u0103 nu a crezut Cuv\u00e2ntul.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar aici, El va restaura un Pom care va crede Cuv\u00e2ntul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce face El \u00een anul de \u00eendurare al Domnului? El d\u0103 frumuse\u021be \u00een loc de cenu\u0219\u0103; bucurie \u00een loc de doliu. Dar ce mai face El? \u0218i de ce face El aceasta? Pentru ca noi s\u0103 fim Pomi ai neprih\u0103nirii, un sad al Domnului. C\u00e2nd? \u00cen acest sezon al timpului de sf\u00e2r\u0219it, c\u00e2nd El \u00eencheie aceast\u0103 profe\u021bie. Plantarea! Plantarea Domnului! Nu noi am f\u0103cut-o, El \u0218i-a plantat Pomii neprih\u0103nirii, pentru c\u0103 El a sem\u0103nat S\u0103m\u00e2n\u021ba, pentru c\u0103 El a vegheat asupra Ei.<\/p>\n\n\n\n La \u00eenceput, Adam a primit o mireas\u0103. Fratele Branham ne-a spus, c\u00e2nd Duhul Domnului i-a spus: \u201eIa creionul, \u0219i scrie!\u201d<\/em> De fapt, acum noi nici nu putem spune c\u0103 a spus fratele Branham, pentru c\u0103 Duhul i-a spus: \u201eIa creionul, \u0219i scrie!\u201d<\/em> Iar el doar a scris ceea ce i s-a spus. El nici nu \u0219tia ce scrie, ci Duhul a fost Cel care l-a mi\u0219cat, iar el a trebuit s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u0219i s\u0103 citeasc\u0103 ce a spus Duhul. \u0218i aici, el a spus c\u0103 lui Adam i s-a dat o mireas\u0103 ca s\u0103 se reproduc\u0103 pe sine; nu pentru a produce altceva, ci pentru a-l reproduce pe Adam, pentru a reproduce un alt Adam.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, acum el era pomul Vie\u021bii, pentru c\u0103 fratele Branham a spus c\u0103 via\u021ba vine de la b\u0103rbat. Deci, el era pomul Vie\u021bii, dar mirele f\u0103r\u0103 mireas\u0103 nu poate produce roade, a\u0219a c\u0103 Dumnezeu i-a dat un pom mireas\u0103. Acum, dac\u0103 ea L-ar fi a\u0219teptat pe Dumnezeu \u0219i ar fi produs acea Via\u021b\u0103, ea ar fi fost o alt\u0103 parte a Pomului Vie\u021bii, \u0219i din ea ar fi venit via\u021ba lui Adam reprodus\u0103. Deci, dac\u0103 s-ar fi \u00eent\u00e2mplat aceasta, ea ar fi fost un Pom al Vie\u021bii.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103, acum Mireasa se \u00eentoarce pentru a fi Pomul Vie\u021bii, ceea ce ea ar fi trebuit s\u0103 fie p\u00e2n\u0103 \u00een Eden. Ea ar fi trebuit s\u0103 fie un Pom al Vie\u021bii. Dar pentru c\u0103 a l\u0103sat Cuv\u00e2ntul \u0219i a luat ra\u021bionamentul, \u0219i din propria ei voin\u021b\u0103 a ales o alt\u0103 cale, ea a devenit un pom al mor\u021bii. De ce? Pentru c\u0103 a hibridat Cuv\u00e2ntul; \u0219i pentru c\u0103 \u0219i-a luat propriile ei idei prin ra\u021bionament, ea a fost am\u0103git\u0103. Dar ea a fost am\u0103git\u0103 din cauza propriilor ei dorin\u021be, din cauza propriei voin\u021be; \u0219i c\u00e2nd a f\u0103cut aceasta, a fost \u00een\u0219elat\u0103 \u0219i a devenit un pom al mor\u021bii. \u0218i acum, fiecare fruct care vine din pomul femeii, moare.<\/p>\n\n\n\n Eu sunt rodul p\u00e2ntecelui mamei mele \u0219i sunt \u00eentr-un ciclu al mor\u021bii, vorbind fire\u0219te. Fiecare rod pe care l-a adus femeia, cu excep\u021bia lui Hristos, a ie\u0219it mort.<\/p>\n\n\n\n Deci, \u00een gr\u0103dina Eden femeia a devenit un pom al mor\u021bii, dar acum, \u00een timpul sf\u00e2r\u0219itului, urmeaz\u0103 ca Dumnezeu s\u0103 aduc\u0103 Femeia \u00eenapoi la ceea ce trebuia s\u0103 fie la \u00eenceput.<\/p>\n\n\n\n La \u00eenceput, ea trebuia s\u0103 fie un pom al Vie\u021bii. Cum vom ajunge s\u0103 devenim un pom al Vie\u021bii? Prin faptul c\u0103 noi nu ne vom lua propriile idei, propriile g\u00e2nduri, propria voin\u021b\u0103, ci ne vom preda a\u0219a cum a f\u0103cut Hristos \u00een Ghetsimani: \u201eNu voia Mea, ci voia ta, Doamne!\u201d<\/em>; \u0219i-I vom permite lui Hristos s\u0103 Se reproduc\u0103 pe Sine. Pomul Mire vine la Pomul Mireas\u0103. \u0218i c\u00e2nd Pomul Mire vine la Pomul Mireas\u0103 \u0219i ea prime\u0219te acel \u0218uvoi d\u0103t\u0103tor de Via\u021b\u0103 de la Hristos, devine Pomul Vie\u021bii. De ce? Pentru c\u0103 Ea a primit Via\u021b\u0103 de la B\u0103rbat, pentru c\u0103 B\u0103rbatul are via\u021b\u0103. \u0218i c\u00e2nd a primit Via\u021b\u0103 de la B\u0103rbat, Ea \u00cel reproduce pe B\u0103rbat \u0219i devine Pomul Vie\u021bii; Pomul din gr\u0103dina Eden, restaurat din nou.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Hristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103<\/em><\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum se poate \u00eent\u00e2mpla un singur lucru. La sf\u00e2r\u0219itul timpului, c\u00e2nd nu mai poate urma nimic altceva, trebuie s\u0103 existe un Mesaj. Acum, lumea ecumenic\u0103 a instituit un astfel de regim, \u00eenc\u00e2t nu poate fi nici o denomina\u021biune, \u0219i nimic altceva care s\u0103 n-o urmeze. Tu, fie e\u0219ti \u00een ea, fie nu e\u0219ti. Fructul este pe v\u00e2rful copacului \u0219i Lumina str\u0103luce\u0219te pe fructul predestinat. \u0218i Ea se coace \u00een rodul asemenea lui Hristos…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce? Pentru c\u0103 Ea trebuie s\u0103-\u0219i dea roadele.<\/p>\n\n\n\n \u201e…Ea se coace \u00een rodul asemenea lui Hristos, rodind aceea\u0219i bl\u00e2nde\u021be, dulcea\u021b\u0103 \u0219i acela\u0219i Duh pe care-L avea El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce face Ea? Ea \u00cel reproduce pe Hristos cu aceea\u0219i bl\u00e2nde\u021be, cu aceea\u0219i dulcea\u021b\u0103 \u0219i cu acela\u0219i Duh pe care-l avea El. Aceasta este acest Pom Mireas\u0103. C\u00e2nd Ea L-a primit pe Hristos, c\u00e2nd a primit Cuv\u00e2ntul din timpul sf\u00e2r\u0219itului \u00een plin\u0103tatea descoperirii Lui, Ea este o Gr\u0103din\u0103 pecetluit\u0103, pecetluit\u0103 \u00eenc\u0103 odat\u0103 \u00een spatele acestui Cuv\u00e2nt. Exist\u0103 Unul singur care poate veni \u00een aceast\u0103 gr\u0103din\u0103, \u0219i Acesta este Gr\u0103dinarul. \u0218i c\u00e2nd Gr\u0103dinarul intr\u0103 \u00een aceast\u0103 Gr\u0103din\u0103 \u0219i aduce \u0218uvoiul de Via\u021b\u0103 \u00een Ea, Ea devine din nou Pomul Vie\u021bii din gr\u0103dina Eden. Ea nu mai este un pom al mor\u021bii.<\/p>\n\n\n\n De-a lungul epocilor Bisericii, tot ce s-a n\u0103scut din biseric\u0103, a fost un pom venit din pomul mor\u021bii, pentru c\u0103 a fost hibridat. Tot ce a venit de la Hristos, a fost Via\u021b\u0103. Dar acum, nu mai este biseric\u0103, este Mireas\u0103; nu mai este hibridare, ci este puritate, o restaurare \u00eenapoi.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acum, c\u00e2nd vine Gr\u0103dinarul \u0219i aduce Fluxul Vie\u021bii, Ea devine din nou un Pom al Vie\u021bii, \u0219i reproduce, ce? Via\u021ba lui Isus Hristos, expus\u0103 \u00een v\u00e2rful Pomului Miresei.<\/p>\n\n\n\n Acesta este ceasul. Noi suntem chema\u021bi s\u0103 facem aceasta chiar acum, ast\u0103zi.<\/p>\n\n\n\n Voi zice\u021bi: \u201eCare este scopul meu pe acest p\u0103m\u00e2nt?\u201d Tu e\u0219ti aici ca s\u0103 aduci acest fruct copt, s\u0103-l aduci \u00een prezen\u021ba Soarelui \u0219i s\u0103-L la\u0219i pe Gr\u0103dinar s\u0103-\u0218i fac\u0103 treaba; s\u0103-L la\u0219i pe Agricultor s\u0103-\u0218i fac\u0103 lucrul; s\u0103-L la\u0219i pe El s\u0103 vin\u0103 \u0219i s\u0103 aduc\u0103 \u00eenapoi Via\u021ba acestui Pom.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, pe acest p\u0103m\u00e2nt, tu po\u021bi fi parte din Pomul Vie\u021bii, \u00een timp ce ar\u0103\u021bi Via\u021ba lui Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Apocalipsa 22. Fratele Branham ne-a spus c\u0103, \u00een timpul sf\u00e2r\u0219itului, noi vom fi restaura\u021bi \u00eenapoi \u00een gr\u0103dina Eden. \u00cen Apocalipsa 22, el descrie acel mare Ora\u0219. Aceasta este dincolo de Mileniu, dup\u0103 mia de ani, c\u00e2nd nu mai exist\u0103 Timp. Noi am intrat \u00een Ve\u0219nicie \u0219i Noul Ierusalim a cobor\u00e2t pe P\u0103m\u00e2nt. Acum, totul a ajuns la Via\u021ba Ve\u0219nic\u0103 \u0219i la perfec\u021biune. \u00cenapoi \u00een Eden, din nou.<\/p>\n\n\n\n El spune \u00een Apocalipsa 22.1-2:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i mi-a ar\u0103tat un r\u00e2u cu apa vie\u021bii, limpede ca cristalul, care ie\u0219ea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu \u0219i al Mielului.<\/em><\/p>\n\n\n\n