S\u0103 deschidem Bibliile la Geneza 25.19-23:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIat\u0103 spi\u021ba neamului lui Isaac, fiul lui Avraam. Avraam a n\u0103scut pe Isaac.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Isaac era \u00een v\u00e2rst\u0103 de patruzeci de ani, c\u00e2nd a luat de nevast\u0103 pe Rebeca, fata lui Betuel, Arameul din Padan-Aram, \u0219i sora lui Laban, Arameul.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Isaac s-a rugat Domnului pentru nevast\u0103-sa, c\u0103ci era stearp\u0103; \u0219i Domnul l-a ascultat: nevast\u0103-sa Rebeca a r\u0103mas \u00eens\u0103rcinat\u0103.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Copiii se b\u0103teau \u00een p\u00e2ntecele ei, \u0219i ea a zis: \u201eDac\u0103-i a\u0219a, pentru ce mai sunt \u00eens\u0103rcinat\u0103?\u201d \u0218i s-a dus s\u0103 \u00eentrebe pe Domnul.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0218i Domnul i-a zis: \u201eDou\u0103 neamuri sunt \u00een p\u00e2ntecele t\u0103u. \u0218i dou\u0103 noroade se vor desp\u0103r\u021bi la ie\u0219irea lor din p\u00e2ntecele t\u0103u. Unul din noroadele acestea va fi mai tare dec\u00e2t cel\u0103lalt. \u0218i cel mai mare va sluji celui mai mic.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Noi am vorbit despre \u201eGeam\u0103nul din interior,\u201d \u0219i ne-am referit la cei doi gemeni din p\u00e2ntecul Rebec\u0103i. Ea nu a putut s\u0103 aib\u0103 copii dar dorea aceasta, iar so\u021bul ei s-a rugat Domnului pentru ea, \u0219i a r\u0103mas \u00eens\u0103rcinat\u0103. Apoi ea s-a \u00eentrebat de ce este at\u00e2t de tulburat\u0103, \u0219i a spus: \u201eDac\u0103-i a\u0219a, de ce mai sunt \u00eens\u0103rcinat\u0103<\/em>? De ce sunt at\u00e2t de sf\u00e2\u0219iat\u0103 \u00een interior?\u201d \u0218i L-a \u00eentrebat pe Domnul, iar Domnul i-a r\u0103spuns, \u0219i i-a zis: \u201e\u00cen p\u00e2ntecul t\u0103u sunt dou\u0103 na\u021biuni, dou\u0103 popoare.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi am vorbit despre aceasta, \u0219i am v\u0103zut c\u0103 \u00een interiorul nostru sunt dou\u0103 persoane. Noi am trecut prin Mesaj, \u0219i voi repeta o parte din aceste lucruri, \u0219i din aceasta a\u0219 vrea s\u0103 iau ca subiect, Esau nu poate mo\u0219teni promisiunea.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Esau nu poate mo\u0219teni promisiunea, \u0219i vreau s\u0103 aducem aceasta acas\u0103, noi trebuie s-o aducem \u00eentotdeauna acas\u0103. Dac\u0103 ceva ne va face vreodat\u0103 bine, trebuie s\u0103 devin\u0103 personal.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, vedem c\u0103 din Rebeca vin aceste dou\u0103 na\u021biuni. \u00cen ea erau dou\u0103 na\u021biuni, dou\u0103 popoare, care se luptau \u00een ea. \u00cen Rebeca era o mare lupt\u0103 \u00eentre cei doi.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcesta este un trup pe moarte \u0219i un duh pe moarte. Acum tu nu po\u021bi fi \u00een dou\u0103 trupuri deodat\u0103 (\u00een acela\u0219i timp), dar \u00een tine pot fi dou\u0103 naturi, \u00een acela\u0219i timp. Acum, natura Duhului Domnului, c\u00e2nd te na\u0219ti din nou, tu nu te na\u0219ti natural (fizic), ca \u0219i copilul. Dar ce s-a \u00eent\u00e2mplat? Na\u0219terea spiritual\u0103 a venit \u00een tine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, tu nu po\u021bi fi dou\u0103 trupuri \u00een acela\u0219i timp, dar po\u021bi avea dou\u0103 naturi; po\u021bi avea natura veche a lumii, \u0219i po\u021bi avea o nou\u0103 natur\u0103 prin na\u0219terea din nou.<\/p>\n\n\n\n Acestea sunt doar c\u00e2teva citate de recapitulare de data trecut\u0103. Profetul a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eAce\u0219ti doi b\u0103ie\u021bi…Dac\u0103 le-am observa natura, unul dintre ei a fost un om spiritual, Iacov; iar unul a fost carnal (firesc), Esau, dar am\u00e2ndoi erau religio\u0219i. \u0218i acela\u0219i lucru s-a \u00eent\u00e2mplat de-a lungul Epocilor: cel carnal \u0219i cel spiritual. Esau \u00eel reprezint\u0103 pe omul din p\u0103m\u00e2nt, cu \u00eenclina\u021bie religioas\u0103 natural\u0103, dar niciodat\u0103 capabil, nu a fost \u00een el s\u0103 fac\u0103 aceasta, n-a f\u0103cut-o, nu a fost niciodat\u0103 \u00een el s\u0103 poat\u0103 trece pe l\u00e2ng\u0103 lucrurile lumii, lucrurile carnale, dar lui Iacov i-a fost at\u00e2t de u\u0219or s-o fac\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, \u021bine\u021bi minte c\u0103 noi nu vorbim despre doi oameni de afar\u0103, ci vorbim despre doi oameni de aici (din noi). S\u0103 \u021bine\u021bi cont de aceasta tot timpul c\u00e2t vorbim, \u0219i s\u0103 n-o punem niciodat\u0103 \u00een alt\u0103 parte.<\/p>\n\n\n\n De fapt, cu c\u00e2t studiez aceasta mai mult, \u00eemi dau seama c\u0103 eu nu am probleme cu nimeni \u00een lume, ci exist\u0103 o singur\u0103 problem\u0103 pe care o am, \u0219i aceast\u0103 problem\u0103 este aici, \u00een mine. Aceasta este cea mai mare problem\u0103 de care trebuie s\u0103 m\u0103 ocup. De fapt, sunt at\u00e2t de fr\u0103m\u00e2ntat de aceast\u0103 problem\u0103, \u00eenc\u00e2t nu am timp s\u0103-mi fac griji cu privire la altcineva. Astfel, toat\u0103 atitudinea aceasta de a-i critica pe ceilal\u021bi, de a-i urm\u0103ri pe ceilal\u021bi, este doar o tactic\u0103 de distragere a diavolului, pentru c\u0103 el te poate face s\u0103 sco\u021bi \u00een eviden\u021b\u0103 defectele tuturor celorlal\u021bi, \u0219i \u00een timp ce faci aceasta, nu vezi c\u0103 de fapt, cel mai mare defect este la tine. \u0218tii, tu prive\u0219ti la a\u0219chia din ochii oamenilor, \u0219i nu vezi b\u00e2rna din ochiul t\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Isus a vorbit despre aceasta, \u0219i c\u00e2nd privesc \u00een urm\u0103 la via\u021ba mea, \u00eemi dau seama c\u00e2t am fost de copil\u0103ros, de necugetat \u0219i de \u00een\u0219elat, \u00een cea mai mare parte a vie\u021bii mele, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 g\u0103sesc vin\u0103 peste tot \u0219i s\u0103 m\u0103 asigur c\u0103 evit vina de peste tot. \u201e\u0218tii, nu vreau s\u0103 fiu \u00een\u0219elat, nu vreau s\u0103 m\u0103 ame\u021besc aici, pentru c\u0103…nu vreau s\u0103 merg acolo, nu vreau s\u0103 vorbesc cu acela.\u201d Dar \u00een\u0219el\u0103ciunea lucra chiar \u00een propriul meu cap, glasul \u00een\u0219el\u0103ciunii se auzea chiar \u00een interiorul meu.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, ne d\u0103m seama c\u0103 Esau este un tip al omului natural, firesc, \u00een timp ce Iacov este cel spiritual. Esau nu ar putea p\u0103\u0219i niciodat\u0103 \u00een T\u0103r\u00e2murile spirituale, indiferent c\u00e2t de mult \u0219i-ar fi dorit; el nu ar putea s-o fac\u0103 niciodat\u0103, dar pentru Iacov a fost foarte u\u0219or, \u0219i noi \u0219tim c\u0103 Iacov nu a fost \u00eentotdeauna bun. Sper c\u0103 \u00een\u021belege\u021bi, Iacov nu a fost \u00eentotdeauna bun, dar el a putut s\u0103 p\u0103\u0219easc\u0103 \u00een spiritual.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a mers la Betel, tot ce a f\u0103cut el, a fost s\u0103 se a\u0219eze cu capul pe o piatr\u0103 \u0219i cerul s-a deschis, iar el a v\u0103zut o scar\u0103. El nu a presat, el nu a \u00eencercat, ci doar i s-a \u00eent\u00e2mplat pentru c\u0103 aceasta era natura lui, aceasta era S\u0103m\u00e2n\u021ba lui; el a fost predestinat pentru acest scop.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Romani 9.6-13:<\/p>\n\n\n\n \u201eDar aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a r\u0103mas f\u0103r\u0103 putere Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. C\u0103ci nu to\u021bi cei ce coboar\u0103 din Israel, sunt Israel;<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0219i, m\u0103car c\u0103 sunt s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam<\/em>, nu to\u021bi sunt copiii lui Avraam, ci este scris: \u201e\u00cen Isaac vei avea o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, care-\u021bi va purta numele.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu copiii trupe\u0219ti sunt copiii lui Dumnezeu, ci copiii f\u0103g\u0103duin\u021bei sunt socoti\u021bi ca s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci Cuv\u00e2ntul acesta este o f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103: \u201ePe vremea aceasta M\u0103 voi \u00eentoarce, \u0219i Sara va avea un fiu<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ba mai mult; tot a\u0219a a fost cu Rebeca. Ea a z\u0103mislit doi gemeni numai de la p\u0103rintele nostru Isaac.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci, m\u0103car c\u0103 cei doi gemeni nu se n\u0103scuser\u0103 \u00eenc\u0103, \u0219i nu f\u0103cuser\u0103 nici bine nici r\u0103u, – ca s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een picioare hot\u0103r\u00e2rea mai dinainte a lui Dumnezeu, prin care se f\u0103cea o alegere, nu prin fapte, ci prin Cel ce cheam\u0103, –<\/em><\/p>\n\n\n\n s-a zis Rebec\u0103i: \u201eCel mai mare va fi rob celui mai mic,\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n dup\u0103 cum este scris: \u201ePe Iacov l-am iubit, iar pe Esau l-am ur\u00e2t.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 scot \u00een eviden\u021b\u0103 versetul 8: \u201eAceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu copiii trupe\u0219ti sunt fiii lui Dumnezeu.\u201d <\/em>Astfel, ne d\u0103m seama c\u0103 aceast\u0103 carne (trupul) trebuie schimbat\u0103, c\u0103 aceast\u0103 carne nu mo\u0219tene\u0219te f\u0103g\u0103duin\u021ba p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu este schimbat\u0103. Natura veche, acest duh uman vechi va disp\u0103rea \u00eentr-o zi \u0219i nu va mai fi, pentru c\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021ba f\u0103g\u0103duin\u021bei, care este \u00een interior \u0219i care vine, care prinde Via\u021b\u0103 prin na\u0219terea din nou, este aceea care mo\u0219tene\u0219te promisiunea. Voi avea un trup de carne? Absolut! Dar nu va fi acesta, pentru c\u0103 acesta va fi schimbat, acesta nu mo\u0219tene\u0219te promisiunea. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Comuniune<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eSpuneam aceasta vorbind despre mine \u00eensumi, ca \u0219i cum a\u021bi spune: \u201eWilliam Branham, ei bine, William Branham de acum patruzeci de ani, nu este acela\u0219i \u00een seara aceasta.\u201d Dac\u0103 cineva din spate ar spune: \u201eWilliam Branham a fost un tic\u0103los de r\u00e2nd.\u201d Vede\u021bi? Pentru c\u0103 am fost n\u0103scut de Charles \u0219i Ella Branham, \u00een natura lor eram un p\u0103c\u0103tos, am venit \u00een lume ca mincinos \u0219i toate obiceiurile lumii erau pe mine. Dar acolo jos, \u00een\u0103untru, era prezent\u0103 o alt\u0103 natur\u0103, vede\u021bi, predestinat\u0103, era acolo prin Dumnezeu. Vede\u021bi? Dou\u0103 naturi \u00een acela\u0219i trup.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ei bine, eu m-am \u00eengrijit numai de una.. Pe m\u0103sur\u0103 ce am crescut, am g\u00e2ngurit \u201eTa-ta,\u201d \u0219i primul lucru, \u0219ti\u021bi, am devenit un mincinos, am devenit tot ce este un p\u0103c\u0103tos, pentru c\u0103 am fost crescut a\u0219a. Dar acolo jos, a fost tot timpul un bob mic de Via\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Mai jos, profetul a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCe a fost? Acolo jos a fost un alt William Branham. O mic\u0103 pat\u0103 de Via\u021b\u0103 Ve\u0219nic\u0103 acolo jos, din Genele lui Dumnezeu, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu care a fost a\u0219ezat acolo.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Laud\u0103 lui Dumnezeu! Sunt at\u00e2t de bucuros c\u0103 Dumnezeu a a\u0219ezat altceva \u00een mine. \u00cemi dau seama c\u0103 natura lui Esau nu mo\u0219tene\u0219te promisiunea, ci S\u0103m\u00e2n\u021ba spiritual\u0103 este cea care mo\u0219tene\u0219te; S\u0103m\u00e2n\u021ba f\u0103g\u0103duin\u021bei este cea care mo\u0219tene\u0219te.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd citim \u00een Geneza 25, vedem c\u0103 Rebeca se \u00eentreba: \u201eCe este lupta aceasta<\/em>?\u201d Ce se \u00eent\u00e2mpla \u00een p\u00e2ntecele ei? De ce era at\u00e2t de sf\u00e2\u0219iat\u0103? \u0218i El i-a r\u0103spuns: \u201eDou\u0103 popoare, dou\u0103 na\u021biuni sunt \u00een p\u00e2ntecele t\u0103u, \u0219i unul va fi mai puternic dec\u00e2t cel\u0103lalt. Cel mai mare va sluji celui mai mic<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218i \u00eencepem s\u0103 vedem c\u0103 prima dat\u0103, a fost na\u0219terea noastr\u0103 p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, dar cea care a venit dup\u0103 aceea, a doua, a fost na\u0219terea noastr\u0103 spiritual\u0103. \u0218i sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul, exist\u0103 o promisiune c\u0103 \u201ecel mai mare \u00eel va sluji pe cel mai mic,\u201d<\/em> pentru c\u0103 eu nu trebuie s\u0103 slujesc acest trup, eu nu mai sunt supus p\u0103catului, nu mai sunt robul c\u0103rnii, ci acum exist\u0103 o alt\u0103 via\u021b\u0103 \u00een interior, prin Duhul Sf\u00e2nt, care va prelua controlul asupra omului din exterior, \u0219i astfel, cel mai mare, na\u0219terea natural\u0103, va deveni supus\u0103 na\u0219terii din nou. Oh, eu cred aceasta, cred c\u0103 acesta este adev\u0103rul \u0219i ast\u0103zi. Prima na\u0219tere, na\u0219terea natural\u0103, omul natural, va deveni supus omului spiritual, noii na\u0219teri. \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru aceasta!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Geneza 25.24-28:<\/p>\n\n\n\n \u201eS-au \u00eemplinit zilele c\u00e2nd avea s\u0103 nasc\u0103; \u0219i iat\u0103 c\u0103 \u00een p\u00e2ntecele ei erau doi gemeni.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cel dint\u00e2i a ie\u0219it ro\u0219 de tot, ca o manta de p\u0103r, \u0219i de aceea i-au pus numele, Esau.<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi a ie\u0219it fratele s\u0103u, care \u021binea cu m\u00e2na de c\u0103lc\u00e2i pe fratele s\u0103u, \u0219i de aceea i-au pus numele Iacov. Isaac era \u00een v\u00e2rst\u0103 de \u0219aizeci de ani c\u00e2nd s-au n\u0103scut ei.<\/em><\/p>\n\n\n\n B\u0103ie\u021bii ace\u0219tia s-u f\u0103cut mari. Esau a ajuns un v\u00e2n\u0103tor \u00eendem\u00e2natic, un om care \u00ee\u0219i petrecea vremea mai mult pe c\u00e2mp, dar Iacov era un om lini\u0219tit, care st\u0103tea acas\u0103 \u00een corturi.<\/em><\/p>\n\n\n\n Isaac iubea pe Esau, pentru c\u0103 m\u00e2nca din v\u00e2natul lui; Rebeca \u00eens\u0103 iubea mai mult pe Iacov.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus multe despre Esau \u0219i Iacov. \u00centr-un loc, el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi vedem c\u0103 aceasta este o mul\u021bime amestecat\u0103. Cei doi fii ai lui Isaac \u0219i ai Rebec\u0103i, reprezint\u0103 lumea. De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd are loc o trezire, se nasc gemeni, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd avem o trezire, se nasc gemeni. Iacov \u0219i Esau erau gemeni. Unul dintre ei a fost un om lumesc, iar cel\u0103lalt era spiritual. Acum, Esau era doar un om bun, la fel ca Iacov. Dac\u0103 te ui\u021bi la el, \u00eei pl\u0103cea s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de b\u0103tr\u00e2nul lui tat\u0103 orb, care era un profet. El era un om bun; din punct de vedere moral, cred c\u0103 era \u00een ordine, a ajutat la munc\u0103. \u0218i poate c\u0103 Iacov era doar b\u0103iatul mamei, st\u0103tea \u00een preajma mamei, era doar un mic sisi. Esau a iubit, a fost un om lumesc \u0219i nu i-a p\u0103sat niciodat\u0103 de dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a vorbit iar \u0219i iar despre aceasta \u0219i \u00een multe locuri a spus c\u0103 Esau a fost un om mai bun, \u00een timp ce Iacov a fost micul timid \u0219i f\u0103cea trucuri. Esau era cel mai bun om, era bun cu tat\u0103l s\u0103u, muncea \u0219i f\u0103cea lucruri. Despre Iacov a spus c\u0103 st\u0103tea \u00een jurul mamei lui, c\u0103 era b\u0103iatul mamei. Un sisi. Dar noi vedem c\u0103 felul \u00een care prive\u0219te omul lucrurile \u00een natural, nu este felul \u00een care le vede Dumnezeu, iar uneori apare \u00een\u0219el\u0103ciunea, pentru c\u0103 Esau a fost un om bun. Esau nu a fost r\u0103u \u00een felul cum credem noi c\u0103 \u00eenseamn\u0103 r\u0103u, ci el era un om bun, era un fiu bun; era bun cu p\u0103rin\u021bii s\u0103i, era bun cu tat\u0103l s\u0103u \u0219i l-a ajutat, a\u0219a c\u0103 tu po\u021bi vedea aceasta \u00een natural.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103 Esau era un om mult mai bun dec\u00e2t Iacov, dar Dumnezeu nu privea la aceasta, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd a ajuns \u00een probleme, Esau a fost dispus s\u0103 renun\u021be la dreptul s\u0103u de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, pe c\u00e2nd pentru Iacov, acesta era tot ce-\u0219i dorea.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a privit la ceva mult mai profund dec\u00e2t la, \u201eC\u00e2t de dr\u0103gu\u021b era, c\u00e2t de prietenos \u0219i c\u00e2t de amabil era ca persoan\u0103.\u201d Dumnezeu poate schimba absolut toate aceste lucruri, \u0219i le-a schimbat \u00eentr-adev\u0103r, \u00een Iacov. Iacov a suferit o transformare c\u00e2nd s-a luptat cu \u00cengerul, iar acea transformare l-a afectat tot restul vie\u021bii. Dumnezeu poate s\u0103 Se ocupe de aceasta, dar ceea ce nu poate face Dumnezeu, este s\u0103 schimbe pe cineva care nu dore\u0219te dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, care nu pre\u021buie\u0219te Cuv\u00e2ntul, care nu dore\u0219te Cuv\u00e2ntul mai presus de orice altceva.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Dumnezeu prive\u0219te diferit de felul cum prive\u0219te omul. Omul ar spune: \u201eEsau este b\u0103iatul cel bun. El este cel mai bun. Iacov este a\u0219a, dar Esau este a\u0219a.\u201d Astfel, ne putem da propriul calificativ. Uneori, problema cu carnea noastr\u0103 este c\u0103, dac\u0103 ni se d\u0103 o dispozi\u021bie bun\u0103, suntem amabili, pentru c\u0103 am fost instrui\u021bi s\u0103 privim la maniere, \u0219i suntem dr\u0103gu\u021bi, cu adev\u0103rat dr\u0103gu\u021bi \u0219i prieteno\u0219i; avem prieteni \u0219i facem fapte bune, dar putem confunda aceasta ca fiind ceva spiritual. Este o gre\u0219eal\u0103 pe care o putem face, mai ales c\u00e2nd cre\u0219tem \u00eentr-o cas\u0103 bun\u0103 \u0219i \u00eentr-o atmosfer\u0103 potrivit\u0103. Noi putem gre\u0219i crez\u00e2nd c\u0103, a fi spiritual este egal cu a fi dr\u0103gu\u021b; dar a fi dr\u0103gu\u021b, nu este egal cu a fi spiritual. Lumea este plin\u0103 de oameni dr\u0103gu\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 fratele Branham l-a comparat pe b\u0103tr\u00e2nul preot bun, cu Isus Hristos. B\u0103tr\u00e2nul preot bun, atunci c\u00e2nd nu avea\u021bi bani \u0219i tat\u0103l era bolnav \u0219i f\u0103r\u0103 lucru, el a venit \u0219i v-a dat ni\u0219te bani. B\u0103tr\u00e2nul preot bun a fost acolo s\u0103 te dedice la v\u00e2rsta de opt zile. B\u0103tr\u00e2nul preot bun i-a c\u0103s\u0103torit pe mama \u0219i pe tat\u0103l t\u0103u, \u0219i nu l-a\u021bi auzit niciodat\u0103 ridic\u00e2nd vocea. Dar Isus a venit alerg\u00e2nd furios prin Templu, a r\u0103sturnat mesele schimb\u0103torilor de bani \u0219i i-a lovit cu un bici pe care l-a f\u0103cut El \u00censu\u0219i. C\u00e2nd prive\u0219ti aceasta fire\u0219te, cine arat\u0103 cel mai spiritual? Dar, Unul a fost \u00eemplinirea Cuv\u00e2ntului, iar cel\u0103lalt a negat Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n Astfel, uneori noi putem fi \u00een\u0219ela\u021bi chiar \u00een noi \u00een\u0219ine, pentru c\u0103, aminti\u021bi-v\u0103, Esau \u0219i Iacov erau am\u00e2ndoi religio\u0219i. Noi nu devenim religio\u0219i, ci aceasta este \u00eenr\u0103d\u0103cinat \u00een noi, \u00een natura uman\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, este nevoie de mai mult dec\u00e2t s\u0103 fii dr\u0103gu\u021b, s\u0103 ai o dispozi\u021bie bun\u0103 \u0219i s\u0103 tratezi oamenii dr\u0103gu\u021b. Desigur, eu nu spun c\u0103 cre\u0219tinii nu ar trebui s\u0103 fie dr\u0103gu\u021bi cu oamenii \u0219i c\u0103 nu ar trebui s\u0103 aib\u0103 o dispozi\u021bie bun\u0103; pentru c\u0103 noi trebuie s\u0103 fim schimba\u021bi, trebuie s\u0103 fim modela\u021bi \u00een Imaginea lui Isus Hristos, dar nu pute\u021bi r\u0103m\u00e2ne doar la acest nivel natural trupesc, ci exist\u0103 ceva mult mai profund \u0219i care este foarte important.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Geneza 25.29-34:<\/p>\n\n\n\n \u201eOdat\u0103, pe c\u00e2nd fierbea Iacov o ciorb\u0103, Esau s-a \u00eentors de la c\u00e2mp, rupt de oboseal\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Esau a zis lui Iacov: \u201eD\u0103-mi, te rog, s\u0103 m\u0103n\u00e2nc din ciorba aceasta ro\u0219iatic\u0103, fiindc\u0103 sunt rupt de oboseal\u0103.\u201d Pentru aceasta s-a dat lui Esau numele Edom.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iacov i-a zis: \u201eVinde-mi azi dreptul t\u0103u de \u00eent\u00e2i n\u0103scut!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Esau a r\u0103spuns: \u201eIat\u0103-m\u0103, sunt pe moarte, la ce-mi sluje\u0219te dreptul acesta de \u00eent\u00e2i n\u0103scut?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Iacov i-a zis: \u201eJur\u0103-mi \u00eent\u00e2i!\u201d Esau i-a jurat, \u0219i astfel \u0219i-a v\u00e2ndut dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut lui Iacov.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci Iacov i-a dat lui Esau p\u00e2ine \u0219i ciorb\u0103 de linte. El a m\u00e2ncat \u0219i a b\u0103ut, apoi s-a sculat \u0219i a plecat. Astfel \u0219i-a dispre\u021buit (nesocotit) Esau dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eAstfel, Esau a dispre\u021buit<\/em>…\u201d Aceast\u0103 terminologie este foarte important\u0103 pentru mine, deoarece c\u00e2nd scrie c\u0103 \u201eEsau a dispre\u021buit dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut,<\/em>\u201d ai putea crede c\u0103 Esau a crescut toat\u0103 via\u021ba g\u00e2ndind: \u201eUr\u0103sc s\u0103 fiu primul n\u0103scut; nu vreau s\u0103 am nimic de-a face cu mo\u0219tenirea; nu vreau s\u0103 iau tot ce are tat\u0103l meu c\u00e2nd moare.\u201d Dar nu a fost felul acesta de a dispre\u021bui dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut. \u0218i c\u00e2nd a ajuns la aceasta? El a ajuns la aceasta c\u00e2nd a trebuit s\u0103 aleag\u0103 \u00eentre via\u021ba natural\u0103 \u0219i dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut. Atunci el a fost dispus s\u0103 renun\u021be la dreptul s\u0103u de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, pentru a-\u0219i p\u0103stra via\u021ba natural\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar Iacov, micu\u021bul timid, care era b\u0103iatul mamei, avea un singur lucru \u00eenchis \u00een inima lui: el trebuia s\u0103 aib\u0103 acel drept de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, pentru c\u0103 dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut se leag\u0103 de promisiune, se leag\u0103 de Cuv\u00e2nt, se leag\u0103 de Avraam, se leag\u0103 de orice altceva; este o leg\u0103tur\u0103 cu Hristos.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, \u00een Iacov era Ceva care \u00eel mi\u0219ca, \u0219i m\u0103 \u00eendoiesc c\u0103 Iacov a \u00een\u021beles despre ce era totul, dar era Ceva \u00een el care dorea s\u0103 aib\u0103 acel Cuv\u00e2nt, trebuia s\u0103 aib\u0103 acea na\u0219tere nou\u0103, trebuia s\u0103 aib\u0103 botezul cu Duhul Sf\u00e2nt; trebuia s\u0103 aib\u0103 Asigurarea, iar dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut era Asigurarea. Iacov trebuia s-o aib\u0103, \u0219i era dispus s\u0103 fac\u0103 orice pentru a avea acel drept de \u00eent\u00e2i n\u0103scut<\/p>\n\n\n\n Iacov a fost, de asemenea, dispus s\u0103 fac\u0103 orice pentru a avea binecuv\u00e2ntarea. Dar Esau, c\u00e2nd a fost vorba despre via\u021ba lui natural\u0103, c\u00e2nd a trebuit s\u0103 aleag\u0103 \u00eentre via\u021ba natural\u0103 \u0219i dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, a ales via\u021ba natural\u0103, \u0219i a spus: \u201eLa ce \u00eemi folose\u0219te acest drept de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, dac\u0103 mor?\u201d Aceasta arat\u0103 c\u0103 el nu a \u00een\u021beles, \u0219i \u00een el nu era nimic care s\u0103 se conecteze cu dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, pentru c\u0103, chiar dac\u0103 mori, dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut este \u00eenc\u0103 \u00een vigoare.<\/p>\n\n\n\n Eu prefer s\u0103 am acest drept de na\u0219tere nou\u0103 al Duhului Sf\u00e2nt, acest drept de na\u0219tere al Cuv\u00e2ntului lui Hristos; prefer s\u0103 am acest drept de na\u0219tere dec\u00e2t orice altceva \u00een via\u021b\u0103, dec\u00e2t via\u021ba mea natural\u0103, pentru c\u0103 via\u021ba aceasta este doar un abur, doar o cea\u021b\u0103, nu este perfec\u021biunea, nu este pentru ce tr\u0103iesc, dar aceast\u0103 na\u0219tere din nou de\u021bine totul pentru mine.<\/p>\n\n\n\n Deci, Iacov a fost mi\u0219cat \u00een interior c\u0103 trebuia s\u0103 aib\u0103 na\u0219terea corect\u0103 \u0219i a ob\u021binut-o. Prin orice mijloace, el a trebuit s-o ob\u021bin\u0103; a \u00een\u0219elat chiar, \u0219i dac\u0103 to\u021bi au crezut c\u0103 gre\u0219e\u0219te, oricum ar fi fost, el trebuia s-o aib\u0103; dar Esau a dat-o at\u00e2t de u\u0219or. Biblia spune c\u0103 el a dispre\u021buit dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, nu i-a acordat valoarea cuvenit\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, problema cu Esau este c\u0103 era firesc, carnal, \u0219i niciodat\u0103 nu a putut s\u0103 treac\u0103 de firesc. \u201eLa ce-mi folose\u0219te, dac\u0103 mor?\u201d Pare s\u0103 fie logic, dar nu este adev\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u00cen\u021belepciune contra Credin\u021b\u0103<\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eEsau \u0219i Iacov sunt un tip perfect pentru aceasta. Am\u00e2ndoi erau religio\u0219i, am\u00e2ndoi erau gemeni. Esau era un tip bisericesc, era un om inteligent av\u00e2nd o moral\u0103 perfect\u0103, dar vede\u021bi, el s-a g\u00e2ndit c\u0103 dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut nu-i este de nici un folos. Lui Iacov \u00eens\u0103, nu i-a p\u0103sat ce trebuia s\u0103 fac\u0103 pentru a ob\u021bine dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lui Iacov nu i-a p\u0103sat ce credeau prietenii, nu i-a p\u0103sat ce a g\u00e2ndit oricine altcineva despre el, el trebuia s\u0103 aib\u0103 acel drept de \u00eent\u00e2i n\u0103scut.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00eempreun\u0103 la Evrei 12. \u00cemi place s\u0103 privim \u00eempreun\u0103 la felul cum vede Biblia lucrurile, \u0219i care este punctul de vedere al lui Dumnezeu, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd vedem \u00eenc\u0103 lucrurile \u00eentr-un fel carnal, firesc, nu ne d\u0103m seama ce lucru groaznic a fost acesta. Evrei 12.14-16:<\/p>\n\n\n\n \u201eUrm\u0103ri\u021bi pacea cu to\u021bi oamenii \u0219i sfin\u021birea, f\u0103r\u0103 de care nimeni nu va vedea pe Domnul.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lua\u021bi seama bine ca nimeni s\u0103 nu se abat\u0103 de la harul lui Dumnezeu, pentru ca nu cumva s\u0103 dea l\u0103stari vreo r\u0103d\u0103cin\u0103 de am\u0103r\u0103ciune, s\u0103 v\u0103 aduc\u0103 tulburare, \u0219i mul\u021bi s\u0103 fie \u00eentina\u021bi de ea.<\/em><\/p>\n\n\n\n Veghea\u021bi s\u0103 nu fie \u00eentre voi nimeni curvar sau profan ca Esau, care, pentru o m\u00e2ncare \u0219i-a v\u00e2ndut dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut.\u201d <\/em>(traducere din englez\u0103).<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi, Biblia \u00eel nume\u0219te pe Esau un desfr\u00e2nat sau o persoan\u0103 profan\u0103. Biblia spune c\u0103 Esau a fost o persoan\u0103 profan\u0103, iar tu te g\u00e2nde\u0219ti c\u0103 omul era pe moarte, era le\u0219inat de foame \u0219i gata s\u0103 se pr\u0103p\u0103deasc\u0103, s\u0103 moar\u0103. Deci, ce era at\u00e2t de r\u0103u \u00een faptul c\u0103 i-a oferit fratelui s\u0103u mo\u0219tenirea pentru a putea supravie\u021bui? Biblia, cartea Evrei, spune \u00eens\u0103 c\u0103 el a fost un profan, un om lumesc. Ce l-a f\u0103cut s\u0103 fie un profan? A fost r\u0103u cu tat\u0103l s\u0103u? A furat o gr\u0103mad\u0103 de lucruri? A ucis oameni? Ceea ce l-a f\u0103cut s\u0103 fie un profan, a fost faptul c\u0103 a ales lucrurile naturale \u00een locul lucrurilor spirituale. Aceasta l-a f\u0103cut profan. Nu r\u0103ul, p\u0103catul, ci pentru c\u0103 a ales via\u021ba natural\u0103, fireasc\u0103, existen\u021ba natural\u0103, fiin\u021ba natural\u0103, \u0219i le-a pus deasupra lucrurilor spirituale.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n\n\n\n \u201eVeghea\u021bi s\u0103 nu fie \u00eentre voi nimeni curvar sau profan ca Esau, care, pentru o m\u00e2ncare \u0219i-a v\u00e2ndut dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi c\u0103 mai pe urm\u0103, c\u00e2nd a vrut s\u0103 mo\u0219teneasc\u0103 binecuv\u00e2ntarea n-a fost primit; fiindc\u0103 nu a g\u0103sit loc pentru poc\u0103in\u021b\u0103, de\u0219i a c\u0103utat-o cu grij\u0103, cu lacrimi.\u201d<\/em> (traducere din englez\u0103).<\/p>\n\n\n\n Noi am mai trecut prin aceasta, dar vreau s\u0103 ne concentr\u0103m asupra acestui lucru, pentru c\u0103 vom merge la binecuv\u00e2ntare. Am privit la dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut \u0219i acum vom merge la binecuv\u00e2ntare. S\u0103 citim din nou versetul 17:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218ti\u021bi c\u0103 mai pe urm\u0103, c\u00e2nd a vrut s\u0103 mo\u0219teneasc\u0103 binecuv\u00e2ntarea n-a fost primit; fiindc\u0103 nu a g\u0103sit loc pentru poc\u0103in\u021b\u0103, de\u0219i a c\u0103utat-o cu grij\u0103, cu lacrimi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici nu spune c\u0103 el s-a poc\u0103it, ci spune c\u0103, \u201e…nu a g\u0103sit loc pentru poc\u0103in\u021b\u0103, de\u0219i a c\u0103utat-o cu lacrimi.<\/em>\u201d C\u00e2nd citim aceste lucruri, imediat ne g\u00e2ndim: \u201eCum poate cineva s\u0103 nu se poc\u0103iasc\u0103, dac\u0103 \u00eei pare r\u0103u cu adev\u0103rat \u0219i vine cu lacrimi \u0219i pare c\u0103 se poc\u0103ie\u0219te?\u201d Totu\u0219i, c\u00e2nd ne \u00eentoarcem \u0219i recitim povestea, vedem c\u0103 Esau nu s-a poc\u0103it, nu a existat poc\u0103in\u021b\u0103 \u00een el. Aici citim: \u201e…nu a g\u0103sit loc pentru poc\u0103in\u021b\u0103, de\u0219i a c\u0103utat-o cu lacrimi, cu grij\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta nu a fost poc\u0103in\u021b\u0103, el nu a c\u0103utat poc\u0103in\u021ba, ci a vrut ca tat\u0103l s\u0103u s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 pentru c\u0103 d\u0103duse deja binecuv\u00e2ntarea. El nu a putut g\u0103si un loc pentru poc\u0103in\u021b\u0103. El nu a putut s\u0103-l fac\u0103 pe Isaac s\u0103 se r\u0103zg\u00e2ndeasc\u0103 cu privire la acea situa\u021bie, pentru c\u0103 totul era deja stabilit. De\u0219i a c\u0103utat-o cu lacrimi, el \u00eensu\u0219i nu s-a poc\u0103it niciodat\u0103; lui \u00eensu\u0219i nu i-a p\u0103rut r\u0103u niciodat\u0103; el nu \u0219i-a cerut iertare niciodat\u0103 \u0219i nu a \u00eendreptat lucrurile (nu a f\u0103cut ce trebuia), ci i-a cerut lui Isaac s\u0103 se schimbe, el voia ca Isaac s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem \u0219i s\u0103 citim din Geneza 27, ca s\u0103 \u00een\u021belegem despre ce vorbim.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 Rebeca a aflat c\u0103 Isaac era gata s\u0103-l binecuv\u00e2nteze pe Esau, \u0219i pentru aceasta i-a spus s\u0103 mearg\u0103 s\u0103-i aduc\u0103 v\u00e2nat, ca s\u0103-l poat\u0103 binecuv\u00e2nta. Esau a mers la v\u00e2n\u0103toare, iar Rebeca a venit cu acel plan prin care au putut s\u0103-l \u00een\u0219ele pe Isaac, care era orb. Noi \u0219tim c\u0103 ea a pus acele piei de capr\u0103 pe Iacov ca s\u0103-l fac\u0103 p\u0103ros ca fratele s\u0103u, a g\u0103tit carnea, iar Iacov a dus-o tat\u0103lui s\u0103u. El l-a \u00een\u0219elat pe tat\u0103l s\u0103u \u0219i noi \u0219tim c\u0103 tat\u0103l s\u0103u l-a binecuv\u00e2ntat. Astfel, Iacov a primit binecuv\u00e2ntarea care \u00eei era destinat\u0103 lui Esau, binecuv\u00e2ntare pe care Isaac inten\u021biona s\u0103 i-o dea lui Esau.<\/p>\n\n\n\n Dar Dumnezeu a \u0219tiut \u00eentotdeauna unde va merge binecuv\u00e2ntarea. Corect?<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Geneza 27.34-38:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd a auzit Esau cuvintele tat\u0103lui s\u0103u, a scos mari \u021bipete, pline de am\u0103r\u0103ciune, \u0219i a zis tat\u0103lui s\u0103u: \u201eBinecuv\u00e2nteaz\u0103-m\u0103 \u0219i pe mine, tat\u0103!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Isaac i-a zis: \u201eFratele t\u0103u a venit cu vicle\u0219ug, \u0219i \u021bi-a luat binecuv\u00e2ntarea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Esau a zis: \u201eDa, nu degeaba i-au pus numele Iacov; c\u0103ci m-a \u00een\u0219elat de dou\u0103 ori. Mi-a luat dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, \u0219i iat\u0103-l acum c\u0103 a venit de mi-a luat \u0219i binecuv\u00e2ntarea!\u201d \u0218i a zis: \u201eN-ai p\u0103strat nici o binecuv\u00e2ntare pentru mine?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Isaac a r\u0103spuns, \u0219i a zis lui Esau: \u201eIat\u0103, l-am f\u0103cut st\u0103p\u00e2n peste tine \u0219i i-am dat ca slujitori pe to\u021bi fra\u021bii lui; l-am \u00eenzestrat cu gr\u00e2u \u0219i vin din bel\u0219ug; ce mai pot face oare pentru tine, fiule?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Esau a zis tat\u0103lui s\u0103u: \u201eN-ai dec\u00e2t aceast\u0103 singur\u0103 binecuv\u00e2ntare, tat\u0103? Binecuv\u00e2nteaz\u0103-m\u0103 \u0219i pe mine, tat\u0103!\u201d \u0218i Esau a ridicat glasul \u0219i a pl\u00e2ns.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce a pl\u00e2ns Esau? \u00cei p\u0103rea r\u0103u c\u0103 a renun\u021bat la dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut? Nu! Lui Esau \u00eei p\u0103rea r\u0103u c\u0103 a ratat binecuv\u00e2ntarea. Aceasta nu este o poc\u0103in\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103, \u0219i acesta este un cre\u0219tin firesc. Cre\u0219tinul firesc \u00ee\u0219i dore\u0219te \u00eentotdeauna beneficiile, astfel, lui Esau \u00eei p\u0103rea r\u0103u pentru el \u00eensu\u0219i, \u0219i i-a spus tat\u0103lui s\u0103u: \u201eNu mai exist\u0103 \u00eenc\u0103 o binecuv\u00e2ntare \u0219i pentru mine?<\/em>\u201d Atunci Isaac i-a zis: \u201eI-am dat deja tot fratelui t\u0103u.<\/em>\u201d \u201eN-ai dec\u00e2t aceast\u0103 singur\u0103 binecuv\u00e2ntare? Binecuv\u00e2nteaz\u0103-m\u0103 \u0219i pe mine!\u201d \u0218i el a ridicat glasul \u0219i a pl\u00e2ns.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta nu este poc\u0103in\u021b\u0103 pentru c\u0103 a dispre\u021buit dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut. Acesta este un om c\u0103ruia \u00eei pare r\u0103u c\u0103 nu a primit ceva.<\/p>\n\n\n\n Ace\u0219ti oameni sunt religio\u0219i am\u00e2ndoi, dar acum afl\u0103m c\u0103 ace\u0219tia doi, sunt \u00een mine, \u0219i unul vrea toate beneficiile, toat\u0103 binecuv\u00e2ntarea, totul. Acesta este adev\u0103rul. Noi venim la Dumnezeu \u0219i vrem ca Dumnezeu s\u0103 ne vindece; s\u0103 ne dea bani; s\u0103 ne dea loc de munc\u0103; s\u0103 ne dea toate acestea; s\u0103 ne dea toate binecuv\u00e2nt\u0103rile, toate promisiunile, dar \u00eentrebarea este: \u00ee\u021bi dore\u0219ti dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut mai mult dec\u00e2t orice altceva \u00een via\u021ba ta? Sau dore\u0219ti doar binecuv\u00e2ntarea? Sau dore\u0219ti dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut \u0219i binecuv\u00e2ntarea?<\/p>\n\n\n\n Esau a dispre\u021buit dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, dar a pl\u00e2ns dup\u0103 binecuv\u00e2ntare. C\u00e2\u021bi cre\u0219tini dispre\u021buiesc Cuv\u00e2ntul dar pl\u00e2ng dup\u0103 binecuv\u00e2ntare? Ei \u00ee\u0219i doresc binecuv\u00e2ntarea c\u0103ut\u00e2nd un loc pentru poc\u0103in\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n Esau nu a putut g\u0103si un loc pentru Isaac s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103, nu a g\u0103sit un loc, de\u0219i l-a c\u0103utat cu lacrimi. Dar nu existau lacrimi pentru c\u0103 a renun\u021bat la dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut; nu a fost durere pentru c\u0103 a renun\u021bat la dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, ci a fost sup\u0103rat numai pentru c\u0103 a pierdut binecuv\u00e2ntarea.<\/p>\n\n\n\n Eu spun: Dumnezeule, nu vreau s\u0103 fiu acel fel de credincios firesc, eu vreau ca dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut s\u0103 fie totul pentru mine. Vreau \u0219i binecuv\u00e2ntarea, la fel cum a dorit \u0219i Iacov binecuv\u00e2ntarea; le vreau pe am\u00e2ndou\u0103. Dar cum pot primi binecuv\u00e2ntarea f\u0103r\u0103 s\u0103 doresc dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut? Aceasta m-ar face un credincios firesc.<\/p>\n\n\n\n A\u021bi putea spune: \u201eEi bine, da, am cunoscut o mul\u021bime de credincio\u0219i fire\u0219ti \u00een zilele mele.\u201d A\u0219a este, exist\u0103 unul chiar aici (fratele Chad arat\u0103 spre el). Am cunoscut unul care era un credincios firesc \u0219i striga dup\u0103 binecuv\u00e2ntare, \u0219i striga, \u0219i striga, f\u0103r\u0103 s\u0103-\u0219i dea seama c\u0103: \u201eSunt un egoist, strig din motive egoiste, am idei egoiste, pentru c\u0103 m-am \u00een\u0103l\u021bat pe mine \u00eensumi, pentru c\u0103 scopul principal al existen\u021bei mele a fost ca eu s\u0103 fiu confortabil, eu s\u0103 pot fi \u00een\u0103l\u021bat, eu s\u0103 spun totul.\u201d Doamne, ajut\u0103-ne!<\/p>\n\n\n\n Ceea ce nu-mi place, este c\u00e2nd predic lucruri ca acestea, dar \u0219tiu c\u0103 li se \u00eent\u00e2mpl\u0103 tuturor. Pe m\u0103sur\u0103 ce mergem pe linie \u00een predic\u0103, v\u0103 g\u00e2ndi\u021bi: \u201eAm v\u0103zut aceasta \u00eenainte; am v\u0103zut aceasta \u0219i acolo, \u0219i acolo.\u201d Vreau s\u0103 spun c\u0103 tot ce trebuie s\u0103 faci, este s\u0103 te ui\u021bi \u00een Oglind\u0103, dac\u0103 ai mai v\u0103zut aceasta \u00eenainte. Eu am mai v\u0103zut aceasta \u00eenainte \u0219i mi-e ru\u0219ine de aceasta, dar vreau lucrurile spirituale. Vreau \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile naturale, dar vreau mai mult lucrurile spirituale.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la povestea lui Cain \u0219i Abel, tot drumul \u00eenapoi, la \u00eenceput. Ace\u0219ti doi b\u0103ie\u021bi au ajuns la un moment \u00een care li s-a cerut s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103 Domnului; s\u0103 se \u00eenchine Domnului \u0219i s\u0103-I aduc\u0103 o jertf\u0103. Noi \u0219tim povestea foarte bine. \u0218tim despre Cain c\u0103 a adus o jertf\u0103 din roadele c\u00e2mpului; el a f\u0103cut un altar frumos \u0219i a adus pe el roadele muncii lui, pe care le-a prezentat Domnului; iar Abel a adus un miel, a adus s\u00e2nge. \u0218i Dumnezeu a avut respect pentru jertfa lui Abel, dar nu \u0219i pentru jertfa lui Cain. Atunci Cain s-a m\u00e2niat \u0219i fa\u021ba i s-a mohor\u00e2t, iar Domnul a avenit la el, \u0219i i-a spus: \u201eDe ce \u021bi s-a posomor\u00e2t fa\u021ba?\u201d \u0218i noi \u0219tim toat\u0103 povestea. Apoi i-a spus lui Cain: \u201eF\u0103 ca fratele t\u0103u \u0219i \u00ee\u021bi va fi bine.\u201d \u00cen mila Sa, Dumnezeu i-a dat un sfat: \u201eTot ce trebuie s\u0103 faci, este s\u0103 urmezi exemplul fratelui t\u0103u \u0219i \u00ee\u021bi va fi bine.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dar noi \u0219tim c\u0103 el a ie\u0219it \u0219i a avut o conversa\u021bie cu fratele s\u0103u Abel, \u0219i dup\u0103 acea conversa\u021bie, Cain l-a ucis pe Abel. \u0218i fratele Branham a spus: \u201eL-a ucis pentru c\u0103 era gelos pe el; pentru c\u0103 Dumnezeu l-a primit pe Abel, dar pe Cain nu l-a acceptat<\/em>.\u201d De ce? Pentru c\u0103 \u00eentreaga religie a lui Cain a fost construit\u0103 \u00een jurul lui \u00eensu\u0219i; \u00eentreaga religie a lui Cain a fost construit\u0103 \u00een jurul a ceea ce a vrut Cain s\u0103 ofere ca jertf\u0103, \u00een jurul a ceea ce credea Cain c\u0103 este frumos \u0219i acceptabil pentru toate lucr\u0103rile m\u00e2inilor lui. El era un credincios carnal, firesc.<\/p>\n\n\n\n \u021aine\u021bi minte c\u0103 din nou sunt gemeni. Dar Abel nu a oferit nimic de la el \u00eensu\u0219i, nu a oferit lucr\u0103rile lui, nu a oferit ideile lui, ci a a\u0219teptat descoperirea, \u0219i prin descoperire spiritual\u0103 \u0219i-a dat seama c\u0103 s\u00e2ngele este ceea ce c\u0103uta Dumnezeu; a\u0219a c\u0103 a luat un micu\u021b miel \u0219i l-a adus jertf\u0103. El a ucis mielul \u0219i i-a v\u0103rsat s\u00e2ngele, iar Dumnezeu i-a acceptat jertfa, dar pe Cain l-a respins. Jertfa lui Cain a fost oferit\u0103 cu efort, cu frumuse\u021be, cu clas\u0103, cu stil, cu toate aceste lucruri, dar Dumnezeu a respins-o \u0219i a primit-o pe a lui Abel. Aceasta l-a \u00eenfuriat pe Cain, deoarece Cain era un credincios carnal \u0219i nu putea s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u00e2t de u\u0219or a putut s\u0103 se strecoare Abel \u00een t\u0103r\u00e2mul descoperirii ca s\u0103 prind\u0103 Ceva de la Dumnezeu \u0219i s\u0103 \u0219tie exact care era darul potrivit, f\u0103r\u0103 efort, f\u0103r\u0103 munc\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 planteze sau s\u0103 semene. Cain a depus un efort enorm pentru toate lucrurile pe care le-a f\u0103cut, dar Abel a depus un efort foarte mic. A fost at\u00e2t de u\u0219or pentru el, iar Cain l-a ur\u00e2t \u0219i l-a omor\u00e2t.<\/p>\n\n\n\n Haide\u021bi s\u0103 vedem ce spune Scriptura despre aceasta \u00een 1Ioan 3.11-12:<\/p>\n\n\n\n \u201ePentru c\u0103 acesta este Mesajul pe care l-a\u021bi auzit de la \u00eenceput: s\u0103 ne iubim unii pe al\u021bii:<\/em><\/p>\n\n\n\n nu cum a fost Cain, care era de la cel r\u0103u, \u0219i a ucis pe fratele s\u0103u. \u0218i pentru ce l-a ucis? Pentru c\u0103 faptele lui erau rele, iar ale fratelui s\u0103u erau neprih\u0103nite.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce l-a ucis? \u201ePentru c\u0103 faptele lui erau rele<\/em>.\u201d Care fapte? Nu uciderea. Noi \u0219tim c\u0103 uciderea este rea, dar aici vorbe\u0219te despre faptele pe care le-a f\u0103cut \u00eenainte de a-\u0219i ucide fratele. \u0218i care au fost faptele rele pe care le-a f\u0103cut? El a adus roadele c\u00e2mpului, a construit un altar…De ce au fost faptele lui rele? Pentru c\u0103 f\u0103cea totul pentru el \u00eensu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103 el \u00cel iubea pe Dumnezeu, era religios \u0219i avea dorin\u021ba de a se \u00eenchina lui Dumnezeu, dar se \u00eenchina lui Dumnezeu conform cu propria sa \u00een\u021belegere, conform cu propriile lui p\u0103reri, conform cu propria lui dorin\u021b\u0103. Cain era un credincios firesc \u0219i faptele lui au fost considerate nelegiuite. Dar faptele lui Abel au fost considerate neprih\u0103nite, pentru c\u0103, ce a f\u0103cut Abel? Abel a oferit o jertf\u0103 conform descoperirii, \u0219i astfel a fost considerat neprih\u0103nit.<\/p>\n\n\n\n O, eu vreau s\u0103 tr\u0103iesc pe partea spiritual\u0103!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Adev\u0103rata Pecete a Pa\u0219telui<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen gr\u0103dina Eden, unde au fost numai doi b\u0103ie\u021bi, omul a fost for\u021bat s\u0103 ia o decizie. Eu cred c\u0103 acest lucru este f\u0103cut pentru ca omul s\u0103-\u0219i arate adev\u0103rata culoare, s\u0103 arate ceea ce este, s\u0103 arate ceea ce este \u00een interiorul lui. Apoi afl\u0103m c\u0103 a venit vremea c\u00e2nd Cain \u0219i Abel au fost for\u021ba\u021bi s\u0103 ia o decizie, pentru c\u0103 venise vremea \u00eenchin\u0103rii \u0219i fiecare b\u0103iat s-a \u00eengrijit s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103 Domnului. Dac\u0103 observa\u021bi, \u00eentre bine \u0219i r\u0103u este o foarte mic\u0103 diferen\u021b\u0103. \u0218i a fost profe\u021bit c\u0103 \u00een zilele din urm\u0103, r\u0103ul va fi at\u00e2t de aproape de bine \u00eenc\u00e2t, dac\u0103 ar fi cu putin\u021b\u0103, i-ar \u00een\u0219ela chiar \u0219i pe cei ale\u0219i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 o foarte mic\u0103 diferen\u021b\u0103, c\u00e2t un fir de p\u0103r, \u00eentre bine \u0219i r\u0103u. Exist\u0103 doar un fir de p\u0103r \u00eentre vechea ta natur\u0103, \u00eentre a fi religios, slujind lui Dumnezeu dup\u0103 cea mai bun\u0103 \u00een\u021belegere a ta, \u0219i f\u0103c\u00e2nd tot ce po\u021bi pentru a-L sluji pe Dumnezeu, pentru binecuv\u00e2nt\u0103ri, pentru c\u0103 a\u0219a po\u021bi ajunge \u00een ceruri, pentru c\u0103 a\u0219a po\u021bi avea tot ce s-a promis. Exist\u0103 doar o distan\u021b\u0103 c\u00e2t un fir de p\u0103r \u00eentre aceasta \u0219i slujirea Lui Dumnezeu prin descoperire, pentru a vedea ceea ce vrea, de fapt, Dumnezeu, \u00eenchin\u00e2ndu-ne Lui \u00een Duh \u0219i Adev\u0103r.<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 doar un fir de p\u0103r \u00eentre omul de afar\u0103 \u0219i omul din interior, at\u00e2t sunt de aproape. Omul de afar\u0103 nu-i poate pl\u0103cea lui Dumnezeu, pentru c\u0103 acesta nu are credin\u021b\u0103; numai omul din interior poate s\u0103-L mul\u021bumeasc\u0103 pe Dumnezeu, pentru c\u0103 acesta are credin\u021b\u0103, iar credin\u021ba este o descoperire.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDoar privi\u021bi c\u00e2t de viclean este tipul acesta! Ei sunt la fel ca Iuda \u0219i Isus; am\u00e2ndoi sunt fra\u021bi \u00een tribul lor, la fel ca Esau \u0219i Iacov; corbul \u0219i porumbelul st\u00e2nd pe aceea\u0219i ramur\u0103, \u0219i totul este geam\u0103n \u00een acest mare r\u0103zboi \u00een care suntem. Totul este geam\u0103n.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Un om fugind din prezen\u021ba lui Dumnezeu<\/strong>, profetul spune:<\/p>\n\n\n\n \u201ePute\u021bi vedea oamenii de ast\u0103zi. Exist\u0103 dou\u0103 duhuri; unul dintre ele este Duhul Sf\u00e2nt, iar cel\u0103lalt este duhul nesf\u00e2nt, \u0219i unul este guvernat de acesta. \u0218i am\u00e2ndoi sunt religio\u0219i. Acum, da, aceasta este partea ciudat\u0103, am\u00e2ndoi sunt religio\u0219i; cum au fost Esau \u0219i Iacov, ambii religio\u0219i; ca \u0219i Cain \u0219i Abel, ambii religio\u0219i; cum au fost Iuda \u0219i Isus, ambii religio\u0219i, \u0219i noi vedem ast\u0103zi ambele p\u0103r\u021bi religioase.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Esau a fost religios, dar el a fost o persoan\u0103 profan\u0103; Cain a fost religios dar faptele lui erau rele.<\/p>\n\n\n\n Eu nu vreau s\u0103 fiu doar religios \u0219i carnal, firesc, ci vreau s\u0103 fiu spiritual; vreau s\u0103 tr\u0103iesc prin omul din interior \u0219i vreau ca omul dinafar\u0103 s\u0103 devin\u0103 supus celui din interior; vreau ca cel mai b\u0103tr\u00e2n s\u0103-l slujeasc\u0103 pe cel mai t\u00e2n\u0103r; vreau ca noua na\u0219tere s\u0103 conduc\u0103 totul \u00een via\u021ba mea. Eu vreau s\u0103 fiu informat \u0219i recunoscut.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, cred c\u0103 aceasta este foarte important \u0219i a devenit at\u00e2t de real pentru mine. \u0218ti\u021bi, ast\u0103zi am dorit foarte mult s\u0103 ajung la \u201ePreg\u0103tirea pentru o domnie milenar\u0103,\u201d dar cred c\u0103 este foarte important pentru noi s\u0103 ne d\u0103m seama c\u0103 nu fiecare g\u00e2nd care ne trece prin creier, este sigur. Cred c\u0103 vom fi mult mai bine c\u00e2nd ne d\u0103m seama c\u0103 nu fiecare g\u00e2nd care ne trece prin creier este sigur; c\u0103 poate s\u0103 nu fie Duhul Sf\u00e2nt, poate s\u0103 nu fie corect. De ce? Pentru c\u0103 fratele Branham a spus c\u0103 Satan poate s\u0103-\u021bi pun\u0103 g\u00e2nduri \u00een minte. El nu poate s\u0103-\u021bi citeasc\u0103 mintea, dar poate s\u0103-\u021bi pun\u0103 g\u00e2nduri \u00een minte. El poate s\u0103-i \u0219opteasc\u0103 acelei b\u0103tr\u00e2ne naturi carnale; iar fratele Branham a spus c\u0103 \u00een exterior vei avea \u00eentotdeauna un om vechi, cu natur\u0103 de scaiete lipicios. \u0218i ceea ce devine cel mai \u00een\u0219el\u0103tor lucru pentru noi, este c\u00e2nd Satan ne \u0219opte\u0219te la ureche, dar el folose\u0219te vocea noastr\u0103.<\/p>\n\n\n\n Deci, glasul care sun\u0103 \u00een capul t\u0103u, este propriul t\u0103u glas, \u0219i tu nu \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 aceasta este o minciun\u0103 a diavolului care \u00eencearc\u0103 s\u0103 te \u00eendep\u0103rteze de Cuv\u00e2nt. Cred c\u0103 este bine pentru noi to\u021bi s\u0103 realiz\u0103m c\u0103 exist\u0103 dou\u0103 naturi \u00eentr-un singur trup, \u0219i c\u0103 eu trebuie s\u0103 m\u0103 asigur c\u0103 nu o satisfac pe aceea din exterior, pentru c\u0103 am citit c\u0103 aceea este supus\u0103 naturii noii na\u0219teri, \u0219i aceasta vrem s\u0103 ne conduc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Adev\u0103rul este c\u0103 de acolo vine \u00een\u0219el\u0103ciunea noastr\u0103. Unde a fost \u00een\u0219elat Lucifer? El a fost \u00een\u0219elat de propria lui str\u0103lucire, el a fost \u00een\u0219elat de sine \u00eensu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n Astfel, noi vrem s\u0103 ne asigur\u0103m c\u0103 fiecare g\u00e2nd, se \u00eentoarce la Cuv\u00e2nt. \u0218i nu numai c\u0103 fiecare g\u00e2nd se \u00eentoarce la Cuv\u00e2nt, \u00een sensul c\u0103 pot g\u0103si o Scriptur\u0103 care s\u0103 se potriveasc\u0103 cu g\u00e2ndul meu, ci eu vreau s\u0103 fiu foarte atent cu aceasta,<\/p>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103, profetul a fost r\u0103nit dup\u0103 ce a predicat Pece\u021bile, el s-a sup\u0103rat din cauza complexelor sale \u0219i a respingerii din copil\u0103rie, \u0219i c\u00e2nd ei nu au primit Mesajul \u0219i L-au respins, el a lucrat la un plan, \u00een care urma s\u0103 mearg\u0103 \u00een Nordul Columbiei Britanice, pentru c\u0103 a fost r\u0103nit din cauz\u0103 c\u0103 a fost respins \u0219i a crezut c\u0103 nu i-au primit Mesajul. \u0218i ce a folosit el ca justificare pentru a merge acolo, pentru a-\u0219i \u00een\u0219ela so\u021bia \u0219i pentru a l\u0103sa totul ca s\u0103 mearg\u0103 acolo sus, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Dumnezeu \u00eei va da un mesaj? El a folosit Scriptura.<\/p>\n\n\n\n \u021aine\u021bi minte, c\u00e2nd diavolul a venit la Isus ca s\u0103-L ispiteasc\u0103 \u00een pustie, a folosit Scripturile, a\u0219a c\u0103 trebuie s\u0103 fi\u021bi foarte aten\u021bi. Doar pentru c\u0103 \u00ee\u021bi trece un g\u00e2nd prin minte \u0219i po\u021bi g\u0103si \u00een Scriptur\u0103 un verset care se potrive\u0219te, nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 acel g\u00e2nd a venit de la Dumnezeu. Satan \u00ee\u021bi poate da multe Scripturi.<\/p>\n\n\n\n Fiind r\u0103nit \u00een natura lui uman\u0103, \u0219i dorind s\u0103 scape de durere, fratele Branham a g\u0103sit o justificare. Asculta\u021bi, el era un om care-l iubea pe Dumnezeu, era un om care \u0219tia Cuv\u00e2ntul, el nu doar a fugit \u0219i a f\u0103cut ceva, el avea nevoie…<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, sper c\u0103 nu crede\u021bi c\u0103 nu am respect vorbind despre profet \u00een felul acesta, dar pentru a face un asemenea pas, el trebuia s\u0103 aib\u0103 o justificare, a\u0219a c\u0103 a c\u0103utat o justificare pentru a lini\u0219ti alarma care era \u00een inima lui.<\/p>\n\n\n\n Fiecare dintre noi avem acea mic\u0103 alarm\u0103 \u00een inima noastr\u0103, \u0219i noi \u0219tim c\u00e2nd un lucru nu este corect, dar ignor\u0103m acea alarm\u0103 \u0219i c\u0103ut\u0103m justificare \u00een Scripturi sau \u00een Mesaj. \u0218i \u0219ti\u021bi ceva? Satan v\u0103 va da justificarea de care ave\u021bi nevoie pentru a trece dincolo de alarm\u0103.<\/p>\n\n\n\n Problema este c\u0103 fratele Branham a f\u0103cut acea mi\u0219care pentru sine \u00eensu\u0219i, dar el a trebuit s\u0103 moar\u0103 pentru sine, s\u0103 recunoasc\u0103, c\u0103 a gre\u0219it, s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 de gre\u0219eala lui, s-o dezv\u0103luie tuturor, \u0219i s\u0103-I cear\u0103 lui Dumnezeu s\u0103-l schimbe, astfel \u00eenc\u00e2t, s\u0103 se poat\u0103 \u00eentoarce \u00een slujb\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, aceste dou\u0103 duhuri sunt foarte apropiate \u0219i ambele sunt religioase. La ce se rezum\u0103 aceasta? Fratele Branham ne-a spus c\u0103 ceea ce judec\u0103 Dumnezeu, este motivul \u0219i obiectivul nostru. Ceea ce trebuie s\u0103 facem noi, este s\u0103 devenim \u00een sf\u00e2r\u0219it reali, trebuie s\u0103 ajungem la realitate. De ce vreau s\u0103 fac aceasta cu adev\u0103rat? De ce? Nu termenii religio\u0219i despre care vorbesc, ci de ce vreau s\u0103 fac aceasta? Pentru auto protec\u021bie? Pentru auto promovare? Pentru un c\u00e2\u0219tig personal?<\/p>\n\n\n\n Prieteni, cred c\u0103 singurul fel \u00een care vom birui, este s\u0103 recunoa\u0219tem inamicul din oglind\u0103, iar cea mai mare b\u0103t\u0103lie care s-a dat vreodat\u0103, va fi dus\u0103, unde? Aici, \u00een cap. Nu \u00een afar\u0103, ci \u00een mine. \u0218i ca s\u0103 pot c\u00e2\u0219tiga aceast\u0103 b\u0103t\u0103lie care se d\u0103 \u00een mine, trebuie s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b tactica du\u0219manului, a diavolului.<\/p>\n\n\n\n Tu spui c\u0103 trebuie doar s\u0103 cuno\u0219ti Cuv\u00e2ntul, ceea ce este absolut adev\u0103rat; tu trebuie s\u0103 cuno\u0219ti Cuv\u00e2ntul, dar nu uita c\u0103 diavolul va folosi Cuv\u00e2ntul, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 \u0219ti\u021bi mai mult dec\u00e2t doar Cuv\u00e2ntul; trebuie s\u0103 ave\u021bi Duhul lui Dumnezeu care s\u0103 v\u0103 ajute s\u0103 v\u0103 deosebi\u021bi propria dorin\u021b\u0103 care se afl\u0103 \u00een decizia voastr\u0103. \u00cen\u0219el\u0103ciunea este chiar acolo. \u00cen\u0219el\u0103ciunea nu este ceea ce \u00eencearc\u0103 s\u0103 te determine cineva s\u0103 faci. Nu! \u00cen\u0219el\u0103ciunea este \u00een ceea ce dore\u0219te inima ta, de ce vrei s\u0103 iei o decizie.<\/p>\n\n\n\n G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 la ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu Eva. \u00cen gr\u0103dina Eden totul era perfect, totul era un Paradis, dar acolo erau cei doi pomi. Adam primise porunca: \u201eS\u0103 nu m\u00e2nca\u021bi din pomul acela!\u201d Totul era deschis, totul era liber, gratuit, \u0219i exista doar o singur\u0103 porunc\u0103: \u201eNu lua din acel pom.\u201d Dar \u0219arpele a \u00eenceput s-o ademeneasc\u0103 pe Eva. \u0218i ce a f\u0103cut? El a \u00eenceput s\u0103 creeze o dorin\u021b\u0103 \u00een ea, a \u00eenceput s\u0103-i picteze un tablou care era diferit pentru ea, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00een ea, a ap\u0103rut dorin\u021ba s\u0103 \u0219tie cum era acel pom. Apoi el a \u00eenceput s\u0103-i explice, \u0219i a \u00eenceput s\u0103-i spun\u0103: \u201eEi bine…\u201d Ea a privit pomul \u0219i a v\u0103zut c\u0103 era bun de m\u00e2ncat, era pl\u0103cut la privit \u0219i era de dorit s\u0103 fac\u0103 pe cineva \u00een\u021belept. \u0218i dup\u0103 examinarea ei atent\u0103, Eva nu a g\u0103sit nici o problem\u0103 cu pomul. Problema cu pomul era c\u0103 Dumnezeu a spus: \u201eS\u0103 nu faci aceasta!\u201d<\/p>\n\n\n\n Dar Satan a lucrat \u00een ea dorin\u021ba de a \u0219ti ceva, \u0219i i-a spus: \u201eDumnezeu \u0219tie c\u0103 atunci c\u00e2nd ve\u021bi m\u00e2nca din el, vi se vor deschide ochii \u0219i ve\u021bi fi ca Dumnezeu cunosc\u00e2nd binele \u0219i r\u0103ul<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Astfel, dintr-o dat\u0103, el a creat \u00een inima ei o nevoie, c\u00e2nd aceast\u0103 femeie nu avea nevoie de nimic; nu avea nevoie de m\u00e2ncare; nu avea nevoie de locuin\u021b\u0103; nu avea nevoie de bani; nu avea nevoie de nimic. Ea avea dragoste perfect\u0103, avea credin\u021b\u0103 perfect\u0103, pace perfect\u0103. De ce avea nevoie Eva? Ea nu avea nevoie de nimic. Dar ce a f\u0103cut Satan? El a creat \u00een inima ei o nevoie: \u201eAcum tu ai nevoie s\u0103 \u0219tii, acum tu ai o lips\u0103; nu ai ceva, dar ai putea avea.\u201d<\/p>\n\n\n\n Crede\u021bi c\u0103 el nu face acelea\u0219i trucuri \u0219i asupra noastr\u0103? \u0218i cea care nu avea nevoie de nimic, acum, dintr-o dat\u0103 avea nevoie s\u0103 \u0219tie ceva, \u0219i a fost dispus\u0103 s\u0103 ia parte la acel lucru.<\/p>\n\n\n\n Cred c\u0103 dac\u0103 ne-am putea sc\u0103pa de noi \u00een\u0219ine, dac\u0103 ne-am putea pierde nevoia, am fi invincibili. Dac\u0103 tot ce am avut nevoie vreodat\u0103 este Hristos, dac\u0103 n-a\u0219 avea alt\u0103 nevoie dec\u00e2t de Hristos \u0219i dac\u0103 a\u0219 putea muri complet pentru mine \u00eensumi, nu ar fi nimic \u00een lume ce diavolul ar putea face cu noi; dar acestea sunt cele dou\u0103 lucruri care continu\u0103 s\u0103 ne \u00eempiedice.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la 1Tesaloniceni 4.1-4:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cencolo, fra\u021bilor, fiindc\u0103 a\u021bi \u00eenv\u0103\u021bat de la noi cum s\u0103 v\u0103 purta\u021bi \u0219i s\u0103 fi\u021bi pl\u0103cu\u021bi lui Dumnezeu, \u0219i a\u0219a face\u021bi, v\u0103 rug\u0103m, \u0219i v\u0103 \u00eendemn\u0103m \u00een Numele Domnului Isus, s\u0103 spori\u021bi tot mai mult \u00een privin\u021ba aceasta.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi, \u00een adev\u0103r, ce \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi v-am dat prin Domnul Isus.<\/em><\/p>\n\n\n\n Voia lui Dumnezeu este sfin\u021birea voastr\u0103: s\u0103 v\u0103 feri\u021bi de curvie;<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiecare din voi s\u0103 \u0219tie s\u0103-\u0219i st\u0103p\u00e2neasc\u0103 vasul \u00een sfin\u021benie \u0219i cinste.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Am citit aceasta mai \u00eenainte \u0219i am vorbit despre cum vrea Dumnezeu s\u0103 avem vasul nostru. El nu vrea ca s\u0103 fim st\u0103p\u00e2ni\u021bi de vasul nostru, deci, noi nu trebuie s\u0103 fim st\u0103p\u00e2ni\u021bi de patimi carnale, nu trebuie s\u0103 fim st\u0103p\u00e2ni\u021bi de acestea, ci noi trebuie s\u0103 ne st\u0103p\u00e2nim vasul.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Apocalipsa 20. Acum vom ajunge la subiectul pe care am vrut s\u0103 vi-l \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc cu adev\u0103rat, \u201eEsau nu poate mo\u0219teni promisiunea.\u201d Apocalipsa 20.5-6:<\/p>\n\n\n\n \u201eCeilal\u021bi mor\u021bi n-au \u00eenviat p\u00e2n\u0103 nu s-a sf\u00e2r\u0219it cei o mie de ani. Aceasta este \u00eent\u00e2ia \u00eenviere.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ferici\u021bi \u0219i sfin\u021bi sunt cei ce au parte de \u00eent\u00e2ia \u00eenviere! Asupra lor a doua moarte nu are nici o putere; ei vor fi preo\u021bi ai lui Dumnezeu \u0219i ai lui Hristos, \u0219i vor \u00eemp\u0103r\u0103\u021bi cu El o mie de ani.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 cei care vin \u00een prima \u00eenviere, vor domni, \u0219i noi credem c\u0103 vom fi parte din acel grup, \u0219i c\u0103 vom domni cu El o mie de ani; \u0219i \u0219tim c\u0103 El va domni cu un toiag de fier.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Apocalipsa 2.26-27:<\/p>\n\n\n\n \u201eCelui ce va birui \u0219i celui ce va p\u0103zi p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219it lucr\u0103rile Mele, \u00eei voi da st\u0103p\u00e2nire peste Neamuri.<\/em><\/p>\n\n\n\n Le va c\u00e2rmui cu un toiag de fier, \u0219i le va zdrobi ca pe ni\u0219te vase de lut, cum am primit \u0219i Eu putere de la Tat\u0103l Meu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, \u0219tim c\u0103 celui ce va birui, care are parte de prima \u00eenviere, va domni \u00eempreun\u0103 cu Hristos o mie de ani, \u0219i va c\u00e2rmui cu un toiag de fier. El \u00eei spune aceasta Bisericii din Tiatira, \u0219i cred c\u0103 este minunat c\u0103 El a dat aceast\u0103 promisiune Bisericii din Tiatira, deoarece aceasta este Epoca Bisericii care a fost \u00een Evul \u00eentunecat. Evul \u00eentunecat este v\u00e2rful bisericii catolice c\u00e2nd a ucis pe to\u021bi cei care nu credeau ca ei. Ei erau sf\u00e2ntul Imperiu Roman, aveau putere asupra na\u021biunilor, aveau putere asupra regilor, acesta a fost timpul Inchizi\u021biei, c\u00e2nd au fost martiriza\u021bi foarte mul\u021bi cre\u0219tini.<\/p>\n\n\n\n Acesta este momentul \u00een care Pomul Mireas\u0103 a fost m\u00e2ncat p\u00e2n\u0103 a mai r\u0103mas doar un ciot. Totul a disp\u0103rut \u0219i aproape c\u0103 nu a mai r\u0103mas Via\u021b\u0103. Ce a fost aceasta? A fost Epoca Boului, aceasta a fost Epoca \u00een care ei \u0219i-au predat via\u021ba complet, \u0219i \u0219i-au predat-o chiar p\u00e2n\u0103 la moarte.<\/p>\n\n\n\n Dar El le-a spus: \u201eVoi, din aceast\u0103 Epoc\u0103, a\u021bi biruit \u0219i v-a\u021bi predat via\u021ba, \u0219i v-a\u021bi dat via\u021ba pentru Mine, voi ve\u021bi \u00eemp\u0103r\u0103\u021bi cu un toiag de fier.\u201d<\/p>\n\n\n\n Cred c\u0103 este uimitor c\u0103 acest grup care a renun\u021bat la tot, sunt cei care ajung s\u0103 conduc\u0103 cu un toiag de fier. C\u00e2nd vor domni ei cu un toiag de fier? C\u00e2nd vor st\u0103p\u00e2ni ei na\u021biunile cu un toiag de fier? Cred c\u0103 \u00een domnia milenar\u0103, c\u00e2nd Hristos va domni cu un toiag de fier.<\/p>\n\n\n\n Deci, vede\u021bi de ce au avut ei nevoie pentru a ajunge \u00een acel loc? Ei au trebuit s\u0103 biruiasc\u0103. Ce s\u0103 biruiasc\u0103? Ei au biruit Evul \u00eentunecat; ei au trebuit s\u0103 se biruiasc\u0103 pe sine; au trebuit s\u0103 dea tot ce au avut; au trebuit s\u0103 fac\u0103 sacrificiul suprem, s\u0103-\u0219i dea via\u021ba.<\/p>\n\n\n\n Am privit la aceasta \u0219i am meditat mult. Am privit la acest subiect al domniei Milenare; acesta fiind momentul c\u00e2nd Hristos Se \u00eentoarce pentru a-\u0218i a\u0219eza \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia fizic\u0103 pe P\u0103m\u00e2nt, iar noi domnim \u0219i st\u0103p\u00e2nim \u00eempreun\u0103 cu El; suntem parte din acea \u00cemp\u0103r\u0103\u021bie; suntem parte a Autorit\u0103\u021bii conduc\u0103toare; suntem parte a \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei care d\u0103 guvernare, \u0219i \u00een Scripturi chiar exist\u0103 discu\u021bii \u00een care noi chiar lu\u0103m parte la guvernare.<\/p>\n\n\n\n Astfel, dac\u0103 Egiptul nu vine la S\u0103rb\u0103toarea Corturilor, nu va c\u0103dea ploaie pentru ei, acolo va fi pedeaps\u0103, va fi corec\u021bie, va fi \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103, va fi instruc\u021bie. Toate acestea vor fi \u00een Mileniu, iar noi vom face parte din aceasta.<\/p>\n\n\n\n El a spus: \u201eEu v\u0103 voi face conduc\u0103tori peste ora\u0219e<\/em>.\u201d C\u00e2nd vor avea loc aceste promisiuni \u0219i c\u00e2nd vor veni aceste r\u0103spl\u0103tiri? \u00cen Mileniu, \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Milenar\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar medita\u021bia mea a fost: \u201eDoamne, cum voi sta pe Tron cu Hristos \u0219i voi domni o mie de ani, c\u00e2nd eu nu pot conduce ast\u0103zi aceast\u0103 mic\u0103 bucat\u0103 de p\u0103m\u00e2nt, pe care El mi-a dat-o? Ce m\u0103 face s\u0103 cred c\u0103 voi conduce \u00een Mileniu \u00eempreun\u0103 cu Hristos, c\u00e2nd El mi-a cerut s\u0103 conduc doar o mic\u0103 bucat\u0103 de p\u0103m\u00e2nt, un mic scaiete, o buc\u0103\u021bic\u0103 de p\u0103m\u00e2nt de dimensiunea unui timbru po\u0219tal?<\/p>\n\n\n\n El nu mi-a cerut s\u0103 conduc nici un ora\u0219, nici un sat, nici o gospod\u0103rie, ci mi-a dat doar o buc\u0103\u021bic\u0103 mic\u0103 de p\u0103m\u00e2nt din crea\u021bia Lui, \u0219i \u00eemi cere s-o conduc. Dar eu, nici m\u0103car aceast\u0103 mic\u0103 buc\u0103\u021bic\u0103 de murd\u0103rie nu pot s-o aduc \u00een supunere fa\u021b\u0103 de Cuv\u00e2nt, \u0219i atunci, ce m\u0103 face s\u0103 cred c\u0103 voi domni \u0219i voi conduce \u00een Mileniu?<\/p>\n\n\n\n Noi nu suntem capabili, dar prin harul lui Dumnezeu, \u0219i prin Duhul Lui Dumnezeu, noi putem aduce aceast\u0103 murd\u0103rie \u00een supunere fa\u021b\u0103 de Cuv\u00e2nt, doar prin autoritatea Cuv\u00e2ntului \u0219i puterea Duhului Sf\u00e2nt; ceea ce ne face s\u0103 credem c\u0103 suntem ap\u021bi s\u0103 guvern\u0103m \u0219i s\u0103 domnim o mie de ani.<\/p>\n\n\n\n Eu spun: Doamne, ajut\u0103-m\u0103 s\u0103-L ob\u021bin chiar acum! Ajut\u0103-m\u0103 s\u0103 iau acest Cuv\u00e2nt! Cum voi aduce Egiptul supus Cuv\u00e2ntului \u0219i-i voi spune: \u201eEgiptule, dac\u0103 nu vii la S\u0103rb\u0103toarea Corturilor, nu vei avea ploaie\u201d, dac\u0103 nu m\u0103 supun \u00eentregului Cuv\u00e2nt? Ce f\u0103\u021b\u0103rnicie! Eu spun: \u201eDoamne, ajut\u0103-m\u0103! Doamne, trebuie s\u0103 m\u0103 aju\u021bi! M-am s\u0103turat s\u0103 caut ce este \u00een neregul\u0103 la al\u021bii; eu g\u0103sesc o mul\u021bime de gre\u0219eli aici (\u00een mine), am gre\u0219it destul aici (\u00een mine), pentru a m\u0103 ocupa de mine tot restul zilelor pe p\u0103m\u00e2nt.\u201d Sunt sigur de aceasta.<\/p>\n\n\n\n Acum \u00eemi dau seama care este scopul meu. Ce vrea El? \u00cen marele S\u0103u Plan, Dumnezeu a avut un triplu scop, iar al doilea scop, a fost s\u0103 ob\u021bin\u0103 \u00eent\u00e2ietate \u00eentr-un popor. Ce vrea El? El vrea control deplin chiar aici, \u00een mine; El vrea pe cineva care s\u0103-I dea primul loc, \u0219i eu vreau s\u0103 fiu buc\u0103\u021bica de p\u0103m\u00e2nt care este dedicat, predat lui Isus Hristos Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 exist\u0103 un loc pe p\u0103m\u00e2nt unde Dumnezeu este glorificat, un loc unde Numele Lui este cinstit, un loc unde El domne\u0219te, vreau s\u0103 fie chiar aici, \u00een acest p\u0103m\u00e2nt, \u00een mine; chiar dac\u0103 nu este \u00een alt\u0103 parte. Acesta este scopul meu, pentru aceasta lucrez, pentru aceasta m\u0103 str\u0103duiesc s\u0103 men\u021bin aceast\u0103 carne supus\u0103 \u0219i s\u0103-L las pe Hristos s\u0103 preia conducerea, s\u0103 ia st\u0103p\u00e2nirea asupra acestui trup.<\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 citesc c\u00e2teva versete din Scripturi, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ceea ce m\u0103 g\u00e2ndesc. S\u0103 mergem la Proverbe 25.28:<\/p>\n\n\n\n \u201eCel care nu st\u0103p\u00e2ne\u0219te asupra propriului s\u0103u duh, este ca o cetate d\u0103r\u00e2mat\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 ziduri.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00censeamn\u0103 c\u0103 ar trebui s\u0103 avem st\u0103p\u00e2nire asupra propriului nostru duh. \u201eAm crezut c\u0103 pentru aceasta urma s\u0103 vin\u0103 Duhul Sf\u00e2nt, a\u0219a c\u0103 eu nu trebuie s\u0103 iau nici o decizie.\u201d Nu v\u0103 da\u021bi seama c\u0103 venirea Duhului Sf\u00e2nt este puterea de a v\u0103 ajuta s\u0103 tr\u0103i\u021bi o via\u021b\u0103 cre\u0219tin\u0103? El aduce Cuv\u00e2ntul la Via\u021b\u0103 \u00een voi! El d\u0103 Via\u021b\u0103 Semin\u021bei lui Dumnezeu din interiorul vostru, dar doar pentru c\u0103 ai primit botezul cu Duhul Sf\u00e2nt \u0219i e\u0219ti locuin\u021ba Duhului Sf\u00e2nt, Dumnezeu nu \u021bi-a luat niciodat\u0103 puterea de alegere, tu \u00eenc\u0103 po\u021bi alege ce natur\u0103 dore\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n Proverbe 16.32:<\/p>\n\n\n\n \u201eCel \u00eencet la m\u00e2nie este mai bun dec\u00e2t cel puternic; \u0219i cel care st\u0103p\u00e2ne\u0219te duhul s\u0103u, dec\u00e2t cel care cucere\u0219te o cetate.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi avem ceva de f\u0103cut chiar aici, cu noi \u00een\u0219ine.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Apocalipsa 3.21:<\/p>\n\n\n\n \u201eCelui ce va birui, \u00eei voi da s\u0103 \u0219ad\u0103 cu Mine pe Tronul Meu de domnie, dup\u0103 cum \u0219i Eu am biruit \u0219i am \u0219ezut cu Tat\u0103l Meu pe Tronul Lui de domnie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Isus este aici, \u00een Epoca Bisericii Laodicea, \u0219i spune: \u201eCelui ca va birui, \u00eei voi da s\u0103 \u0219ad\u0103 cu Mine pe Tronul Meu.<\/em>\u201d Celui ce va birui, ce? Laodicea, starea laodicean\u0103, care spune: \u201eSunt bogat, m-am \u00eembog\u0103\u021bit \u0219i nu am nevoie de nimic; \u0219i nu \u0219tii c\u0103 e\u0219ti nenorocit, s\u0103rac, orb \u0219i gol. Dar cel ce va birui, cel care poate birui aceast\u0103 condi\u021bie, cel care biruie\u0219te \u00een\u0219el\u0103ciunea din lume, iar eu spun: cel care biruie\u0219te \u00een\u0219el\u0103ciunea din el \u00eensu\u0219i…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acolo era o problem\u0103 a Laodicei, \u0219i acea problem\u0103 era auto-am\u0103girea. Ei credeau c\u0103 sunt boga\u021bi; au crezut \u00een bunuri, nu aveau nevoie de nimic, dar nu \u0219i-au dat seama c\u0103 sunt orbi, s\u0103raci, nenoroci\u021bi, goi \u0219i mizerabili. Nu \u0219i-au dat seama c\u0103 problema din Laodicea este auto-am\u0103girea, dar Alifia ne-ar deschide ochii, \u0219i Alifia noastr\u0103 este Mesajul orei.<\/p>\n\n\n\n \u201eCelui ce va birui \u00eei voi da s\u0103 stea pe Tronul Meu.\u201d <\/em>\u00centrebarea mea este: Ce este Tronul Lui? Noi \u0219tim c\u0103 \u00een viitor, El va prelua Tronul tat\u0103lui S\u0103u, David; dar fratele Branham ne-a spus unde este Tronul S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, Unitatea singurului Dumnezeu \u00eentr-o singur\u0103 Biseric\u0103<\/strong>, din anul 1958, el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eFiecare om n\u0103scut pe p\u0103m\u00e2nt, este n\u0103scut \u00een p\u0103cat, format \u00een nelegiuire, \u0219i vine \u00een lume vorbind minciuni. A\u0219a este. Deci, \u00een acea natur\u0103 carnal\u0103 adamic\u0103, cum poate un om s\u0103 realizeze ceva doar prin intelectul lui?<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar c\u00e2nd ajung s\u0103 fie o creatur\u0103 nou\u0103 \u0219i omul vechi a murit, iar omul nou Hristos, ia tronul S\u0103u \u00een inima uman\u0103, atunci via\u021ba lui arat\u0103 diferit; atunci el porne\u0219te pe un drum nou de la propriile motive egoiste, de la ideile lui mari de a se face pe sine ceva mare, porne\u0219te direct spre Calvar, s\u0103-L recunoasc\u0103 pe Dumnezeu. Atunci totul, obiectivul lui, motivul lui, realizarea lui \u0219i tot ce este el, sunt puse \u00een gloria crucii, unde Hristos a pl\u0103tit pre\u021bul pentru via\u021ba uman\u0103. Hristos este Via\u021ba noastr\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi, \u00een anul 1961, \u00een mesajul Apocalipsa capitolul 4<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum noi tr\u0103im \u00eentr-o alt\u0103 epoc\u0103. Glorie! Oh, \u00eemi place aceast\u0103 epoc\u0103! Dar vou\u0103? Ast\u0103zi Dumnezeu are un Tron al milei care trebuie p\u0103zit. Crede\u021bi? Unde se afl\u0103 Tronul milei? \u00cen inima omului. C\u00e2nd a venit \u00een inima omului? \u00cen ziua Cincizecimii, c\u00e2nd Duhul Sf\u00e2nt (care este Dumnezeu), a venit \u00een inimile umane. Corect?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Unde este Tronul Lui? Tronul Lui este \u00een inima omului; Tronul Lui este scaunul \u00eendur\u0103rii, \u0219i El spune c\u0103 \u201eCel ce va birui va putea sta cu Mine \u00een Tronul Meu.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Eu \u0219tiu c\u0103 vom sta cu El pe Tron \u00een Mileniu, \u0219tiu \u0219i o cred din toat\u0103 inima mea, dar acum El st\u0103 pe un alt tron; El st\u0103 pe tronul inimii mele, iar noi ar trebui s\u0103 guvern\u0103m \u0219i s\u0103 domnim cu El. Corect?<\/p>\n\n\n\n Guvern\u0103m \u0219i domnim cu El pentru o mie de ani. Dac\u0103 vom guverna \u0219i vom domni cu El o mie de ani, de ce nu guvern\u0103m \u0219i nu domnim cu El acum \u00een unire cu El? Unde este Tronul Lui? Tronul Lui este \u00een inima omului. Unde este scaunul milei? \u00cen inima omului. C\u00e2nd a venit \u00een inima omului? La Cincizecime. El vrea ca noi s\u0103 urc\u0103m pe Tronul Lui, s\u0103 guvern\u0103m \u0219i s\u0103 domnim cu El; El vrea s\u0103 judec\u0103m Neamurile cu El. De ce nu \u00eencepem s\u0103 judec\u0103m acum? De ce nu \u00eencepem s\u0103 guvern\u0103m acum?<\/p>\n\n\n\n Voi spune\u021bi: \u201eFrate Chad, unde ai de g\u00e2nd s\u0103 ne conduci?\u201d Am destul teritoriu chiar aici (trupul meu), acesta este teritoriul pe care pot s\u0103-l guvernez acum, trupul meu. \u00cen viitor, El poate s\u0103-mi dea un sat, poate s\u0103-mi dea ora\u0219e, El poate orice, dar deocamdat\u0103, acesta este terenul meu de antrenament pentru Mileniu. Eu sunt chiar acum \u00een tab\u0103ra de antrenament preliminar, \u0219i aceast\u0103 tab\u0103r\u0103 de preg\u0103tire, este grea. V\u0103 spun c\u0103 este una grea; m\u0103 tot \u00eempiedic de duhuri \u0219i m\u0103 \u00eempiedic de propriile mele motive.<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi, subiectul care mi se d\u0103 de regul\u0103, este unul singur, \u0219i acesta este vechea natur\u0103 carnal\u0103 a lui Chad. Eu am un singur subiect pe care trebuie s\u0103-l controlez, \u0219i acest subiect m\u0103 \u00eempiedic\u0103 \u00een continuare \u0219i face mici jocuri \u00een\u0219el\u0103toare asupra mea. Aceast\u0103 natur\u0103 veche a lui Chad m\u0103 tot \u00eempiedic\u0103 \u0219i \u00eenc\u0103 nu am biruit-o complet.<\/p>\n\n\n\n Crede\u021bi c\u0103 suntem ap\u021bi s\u0103 mergem pe tronul lumii \u00eentregi \u0219i s\u0103…Noi suntem at\u00e2t de m\u00e2ndri! Uneori, c\u00e2nd m\u0103 opresc \u0219i m\u0103 g\u00e2ndesc cu adev\u0103rat la ceea ce sunt cu adev\u0103rat pe cont propriu, la ceea ce este cu adev\u0103rat carnea mea, apoi m\u0103 g\u00e2ndesc la unele dintre lucrurile plin de sine pe care le-am spus, \u0219i unele din atitudinile pe care le-am avut, m\u0103 \u00eemboln\u0103vesc.<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi ce vreau s\u0103 fac? Vreau s\u0103-l \u00eenjosesc pe acest om, s\u0103-l smeresc pe omul acesta, s\u0103-l umilesc pe acest om, pentru c\u0103 vreau ca Cuv\u00e2ntul s\u0103 conduc\u0103. Cuv\u00e2ntul s\u0103 conduc\u0103! Cuv\u00e2ntul s\u0103 guverneze! Cuv\u00e2ntul s\u0103 domneasc\u0103, \u0219i vreau ca \u00een felul acesta s\u0103 domnesc cu Hristos. Vreau s\u0103 iau deciziile mele, alegerile mele \u0219i vreau s\u0103 aduc acest trup supus Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n\n\n\n Eu nu pot spune: \u201eDoamne, cred c\u0103 voi lua trei ora\u0219e, cred c\u0103 sunt preg\u0103tit.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi, uneori m\u0103 simt ca un copil mic care vorbe\u0219te cu Domnul: \u201eDoamne, sunt gata pentru \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Milenar\u0103.\u201d Iar Domnul ne prive\u0219te \u0219i spune: \u201eAscult\u0103, tu nici m\u0103car nu \u021bi-ai l\u0103sat propriile dorin\u021be, nu ai biruit nici m\u0103car poftele propriei tale c\u0103rni; nu \u021bi-ai oprit m\u00e2inile s\u0103 ating\u0103 ceea ce n-ar trebui s\u0103 ating\u0103; nici m\u0103car nu \u021bi-ai oprit ochii s\u0103 priveasc\u0103 la ceea ce nu ar trebui s\u0103 priveasc\u0103, \u0219i crezi c\u0103 vei st\u0103p\u00e2ni asupra unui ora\u0219? Nu ai suficient\u0103 st\u0103p\u00e2nire nici m\u0103car asupra p\u0103m\u00e2ntului pe care \u021bi l-am dat, pentru c\u0103 \u00ee\u021bi \u00eentorci capul dup\u0103 ceea ce n-ar trebui s\u0103-\u0219i \u00eentoarc\u0103 capul un fiu al lui Dumnezeu, \u0219i crezi c\u0103 vei st\u0103p\u00e2ni peste ora\u0219e?\u201d<\/p>\n\n\n\n Uneori trebuie s\u0103 ne \u00eentoarcem la gr\u0103dini\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 lu\u0103m \u00cendreptarul, Abecedarul. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n Eu cred c\u0103 noi suntem \u00een preg\u0103tire pentru a domni, cred aceasta, dar acum mi s-a dat un teritoriu indisciplinat. \u201eUneori m\u0103 simt tratat incorect; am genetica mamei \u0219i a tat\u0103lui meu; parc\u0103 sunt bunicul, am primit…\u201d \u0219i toate aceste lucruri au fost injectate \u00een mine prin genetic\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n Uneori zicem: \u201eOh, Doamne, trupul acesta pe care mi l-ai dat…\u201d Vede\u021bi ideea? Cred c\u0103 avem multe de f\u0103cut; cred c\u0103 avem multe, multe pentru care s\u0103 ne rug\u0103m; cred c\u0103 avem multe de aliniat cu Cuv\u00e2ntul. Dumnezeu ne-a dat un teren de antrenament bun.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Dumnezeul acestei epoci rele<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi afl\u0103m c\u0103 aceast\u0103 epoc\u0103 rea este pentru a-i dovedi lui Satan c\u0103 Ea nu este ca Eva, c\u0103 Ea nu este felul acela de femeie. \u0218i Ea, Mireasa va fi \u00eencercat\u0103 prin Cuv\u00e2ntul S\u0103u, a\u0219a cum a fost \u00eencercat\u0103 mireasa lui Adam, prin Cuv\u00e2nt. \u0218i mireasa lui Adam a crezut fiecare buc\u0103\u021bic\u0103 din Cuv\u00e2nt, totul, dar a fost confuz\u0103 la o singur\u0103 promisiune, c\u0103 \u201eEl este Acela\u0219i ieri, azi \u0219i pentru totdeauna.\u201d Vede\u021bi? Dar a c\u0103zut la o promisiune sub ispita vr\u0103jma\u0219ului fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103. \u0218i acum, poporul care este chemat pentru Numele Lui, desigur, este Mireasa Lui; Ea trebuie s\u0103 vin\u0103 din nou \u00een contact prin acela\u0219i lucru; nu doar prin adev\u0103r denomina\u021bional sau ceva, ci prin fiecare Cuv\u00e2nt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi nu vom sc\u0103pa de el, nu-l putem l\u0103sa \u00eenapoi, \u00een gr\u0103dina Eden. Gr\u0103dina Eden este aici \u0219i aceea\u0219i decizie este acum; aceia\u0219i doi pomi sunt prezen\u021bi ast\u0103zi aici. \u00centrebarea este: Pe care dintre cei doi pomi \u00eel vom alege \u0219i care este decizia pe care o putem lua?<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Pecetea a \u0219asea<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum, \u00een seara aceasta, voi sunte\u021bi \u00een acela\u0219i loc \u00een care a fost Adam \u0219i Eva, \u00een gr\u0103dina Eden. Voi ave\u021bi un drept. Voi ave\u021bi dreptul liberei alegeri: pute\u021bi merge la Pomul Vie\u021bii, sau pute\u021bi lua paharul de judecat\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Intervalul<\/strong>, profetul spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum, desigur, c\u00e2nd Adam a c\u0103zut \u00een moarte, el a adus moartea peste toat\u0103 crea\u021bia.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lui i s-a dat libera ac\u021biune moral\u0103. Aceasta le-a fost dat\u0103, \u00eentocmai ca nou\u0103, ca s\u0103 fac\u0103 o alegere. Acum, Adam \u0219i Eva la \u00eenceput, \u00eenaintea lor era un pom al binelui \u0219i r\u0103ului, \u0219i acela\u0219i pom st\u0103 \u0219i \u00eenaintea fiec\u0103ruia dintre noi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Crede\u021bi aceasta? El l-a numit \u201epomul binelui \u0219i r\u0103ului,\u201d a fost numit \u201epomul cuno\u0219tin\u021bei binelui \u0219i r\u0103ului\u201d; a fost numit \u201ePomul Vie\u021bii\u201d \u0219i \u201ePomul mor\u021bii\u201d. Dar chiar \u00een fa\u021ba noastr\u0103 stau doi pomi; \u0219i dac\u0103 a\u0219 putea s-o spun pe limba mea, dac\u0103 \u00eemi permite\u021bi, chiar \u00een interiorul meu sunt doi pomi, dou\u0103 naturi: una dintre ele m\u0103 va duce la moarte, iar cealalt\u0103 m\u0103 va duce la Via\u021b\u0103. \u00centrebarea este: Din care o s\u0103 m\u0103n\u00e2nc?<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi, c\u00e2nd mergi \u00eenapoi, te ui\u021bi la Scriptur\u0103 \u0219i o analizezi mai amplu, p\u00e2n\u0103 la \u00eenceput, vezi c\u0103 omul avea absolut tot ce avea nevoie, \u0219i le-a fost dat doar o singur\u0103 Porunc\u0103. \u0218i dac\u0103 ar fi \u021binut acea Porunc\u0103, nu ar mai fi avut nevoie de o alt\u0103 Porunc\u0103. Niciodat\u0103 nu ar fi avut nevoie de nimic altceva dac\u0103 ar fi p\u0103zit prima Porunc\u0103 \u0219i nu ar fi m\u00e2ncat din acel pom.<\/p>\n\n\n\n Dar v\u0103 spun: Noi am ajuns la o decizie acum; noi ne confrunt\u0103m cu doi pomi acum; binele \u0219i r\u0103ul stau \u00een fa\u021ba noastr\u0103 acum. \u00cel vom satisface pe Esau sau \u00eel vom l\u0103sa pe Iacov s\u0103 tr\u0103iasc\u0103? Aceasta a cobor\u00e2t la tine \u0219i la mine, a ajuns p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi, dar este aceea\u0219i Porunc\u0103 cu care a \u00eenceput totul. Func\u021bioneaz\u0103 bine \u0219i ast\u0103zi.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 renun\u021b\u0103m la sinele nostru, dac\u0103 nu vom m\u00e2nca din pomul sinelui, \u0219i vom merge dup\u0103 Hristos, ne vom \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i cu Hristos \u0219i va fi bine. \u00cenc\u0103 cred c\u0103 Porunca este cea care rezolv\u0103 toate problemele de ast\u0103zi. Porunc\u0103 rezolv\u0103 \u00eenc\u0103 toate problemele.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Edenul lui Satan<\/strong>, profetul spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eMarea \u00cemp\u0103r\u0103\u021bie a lui Dumnezeu va fi luat\u0103 \u00eenapoi deoarece Isus S-a luptat pentru Aceasta cu Satan, \u00een gr\u0103dina Ghetsimani, \u0219i a c\u00e2\u0219tigat Edenul \u00eenapoi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, Isus S-a luptat cu Satan \u00een gr\u0103dina Ghetsimani, iar fratele Branham a spus: \u201eIsus S-a luptat cu Satan \u00een gr\u0103dina Ghetsimani \u0219i a c\u00e2\u0219tigat Edenul \u00eenapoi.<\/em>\u201d Dar c\u00e2nd prive\u0219ti la agonia lui Isus din gr\u0103dina Ghetsimani, nu se vede c\u0103 lupt\u0103 cu Satan, nu se vede c\u0103 Satan este acolo, dar ceea ce este clar \u0219i este vizibil, este c\u0103 El era \u00een agonie, era \u00een suferin\u021b\u0103 \u0219i Se ruga. \u0218i a continuat s\u0103 Se roage aceea\u0219i rug\u0103ciune: \u201eDumnezeule, exist\u0103 vreo modalitate prin care pot ocoli acest Cuv\u00e2nt?\u201d Aceasta era \u00eentrebarea: \u201eExist\u0103 vreo modalitate prin care s\u0103 ocolesc acest Cuv\u00e2nt?\u201d<\/p>\n\n\n\n El a \u00eentrebat de trei ori dac\u0103 exist\u0103 vreo modalitate de a evita \u201eacest pahar\u201d, \u0219i de fiecare dat\u0103, la sf\u00e2r\u0219itul rug\u0103ciunii, El a spus acela\u0219i lucru: \u201eDar nu voia Mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Cum a biruit El \u00een Ghetsimani? \u00cen Ghetsimani, El a murit fa\u021b\u0103 de dorin\u021bele Lui, a murit pentru voia Sa, a murit pentru tot. Aceasta a fost ceea ce Eva nu a putut s\u0103 fac\u0103, ea nu a putut s\u0103 moar\u0103 pentru toate acele dorin\u021be. Ea a v\u0103zut c\u0103 pomul era bun de m\u00e2ncat, \u0219i ar fi putut s\u0103-l refuze; ea a v\u0103zut c\u0103 era pl\u0103cut la privit, \u0219i ar fi putut s\u0103-l resping\u0103; a v\u0103zut c\u0103 este… Toate acestea aveau de-a face cu sinele ei, toate cele trei tenta\u021bii aveau de-a face cu ea, cu dorin\u021ba ei; era bun de m\u00e2ncat pentru ea, era pl\u0103cut ochilor ei, era bun s\u0103-i deschid\u0103 mintea \u0219i s-o fac\u0103 \u00een\u021beleapt\u0103. Ea ar fi putut s\u0103 moar\u0103 pentru sine, iar dac\u0103 ar fi murit pentru sine, nu ar fi fost ispitit\u0103 niciodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i iat\u0103-L pe Isus Hristos \u00een gr\u0103dina Ghetsimani, iar fratele Branham a spus c\u0103 El era \u00een agonie. El a \u00eenceput s\u0103 Se tulbure \u00een Duhul S\u0103u, era \u00eentr-o mare agonie \u00een gr\u0103din\u0103. Fratele Branham spune: \u201eDe ce?<\/em>\u201d \u0218i tot el r\u0103spunde: \u201eEl nu a vrut s\u0103-\u0218i p\u0103r\u0103seasc\u0103 ucenicii pe care-i iubea. El nu voia s\u0103 treac\u0103 prin durerea crucii<\/em>.\u201d El \u0219tia ce urmeaz\u0103 \u0219i nu voia desp\u0103r\u021birea. Acesta este sinele; nu voia s\u0103 sufere durerea. Acesta este sinele.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acum, Isus vine \u00een gr\u0103dina Ghetsimani, \u0219i spune: \u201eDumnezeule, dac\u0103 exist\u0103 vreo cale posibil\u0103, s\u0103 pot ocoli aceast\u0103 parte a Cuv\u00e2ntului<\/em>.\u201d Apoi a spus: \u201eDar nu voia Mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El S-a dus \u0219i \u0218i-a verificat ucenicii, apoi S-a \u00eentors \u0219i S-a rugat a doua oar\u0103: \u201eTat\u0103, dac\u0103 este vreo posibilitate de a ocoli acest pahar, dar nu voia Mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103<\/em>.\u201d A treia oar\u0103… El a trebuit s\u0103 renun\u021be la tot, iar noi va trebui s\u0103 ajungem acolo, prieteni. \u00centr-un fel, cumva, acest Cuv\u00e2nt va trebui s\u0103 ne dea putere \u0219i va trebui s\u0103 ni-l descopere pe diavolul \u00een fiecare tactic\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajungem, \u00een sf\u00e2r\u0219it, s\u0103 spunem: \u201eDumnezeule, exist\u0103 vreo modalitate prin care a\u0219 putea ocoli acest Cuv\u00e2nt? Totu\u0219i, nu voia mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n Nu pot g\u0103si o lacun\u0103, sau o justificare \u00eentortocheat\u0103 din Scriptur\u0103, ci doar s\u0103 vin la Tat\u0103l \u0219i s\u0103-I spun: \u201eExist\u0103 vreo modalitate de a ocoli acest Cuv\u00e2nt? Totu\u0219i, nu voia mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n La \u00eenceput, diavolul a ob\u021binut biruin\u021b\u0103 asupra Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, c\u00e2nd a f\u0103cut ca unul din supu\u0219ii Lui, \u0219i fratele Branham a spus: \u201eCel mai slab<\/em>\u201d, s\u0103 lase jos bariera Cuv\u00e2ntului. \u0218i a\u0219a a c\u00e2\u0219tigat biruin\u021ba \u00een fiecare timp. Aceasta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd unul dintre supu\u0219ii Lui este convins s\u0103 lase jos bariera, un singur Cuv\u00e2nt. De ce au l\u0103sat jos bariera Cuv\u00e2ntului? Din cauza sinelui, a eu-lui personal. Vede\u021bi de ce v\u0103 spun c\u0103 trebuie s\u0103 murim pentru sinele nostru?<\/p>\n\n\n\n Nu \u0219tiu dac\u0103 sunte\u021bi ca mine, dar probabil c\u0103 \u0219i voi a\u021bi crezut c\u0103 atunci c\u00e2nd a\u021bi venit la Mesaj, a\u021bi murit pentru sinele vostru. Eu am crezut aceasta: \u201eAm sc\u0103pat de televizor, mi-am aruncat to\u021bi pantalonii scur\u021bi \u0219i am murit pentru sinele meu.\u201d \u0218i aceasta a f\u0103cut parte din moartea pentru sine. \u201eMi-am tr\u0103it toat\u0103 via\u021ba a\u0219a, am crezut ce este corect, a trebuit s\u0103 recunosc ce este gre\u0219it, a trebuit s\u0103 mor pentru mine \u00eensumi.\u201d<\/p>\n\n\n\n Oh, dar dac\u0103 mi-a\u0219 fi dat seama c\u00e2t de mult mai am de murit! Aveam \u00eenc\u0103 o gr\u0103mad\u0103 din sine, iar eu am crezut c\u0103 tocmai am murit pentru mine \u00eensumi, c\u00e2nd exist\u0103 aceast\u0103 pat\u0103 monstruoas\u0103 de sine \u00een spatele meu care m\u0103 apas\u0103. Dar Dumnezeu continu\u0103 s\u0103 creeze mai multe oportunit\u0103\u021bi, \u0219i mai multe oportunit\u0103\u021bi prin care s\u0103 murim pentru noi \u00een\u0219ine.<\/p>\n\n\n\n Cred c\u0103 cel mai mare lucru pe care poate s\u0103-L fac\u0103 Dumnezeu pentru noi, este s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 venim fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu sinele nostru \u0219i s\u0103 murim fa\u021b\u0103 de ceea ce vedem, s\u0103 renun\u021b\u0103m la el.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim mesajul Cea mai mare b\u0103t\u0103lie care s-a dat vreodat\u0103<\/strong>. Ei trebuiau s\u0103 g\u0103seasc\u0103 un teren de \u00eent\u00e2lnire neutru, \u0219i acel loc era mintea omului. Acolo \u00ee\u021bi \u00eent\u00e2lne\u0219ti du\u0219manul \u0219i acolo trebuie s\u0103-l \u00eenvingi.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la 1Petru 4.1-2:<\/p>\n\n\n\n \u201eDe aceea, pentru c\u0103 Hristos a suferit pentru noi \u00een trup, \u00eenarma\u021bi-v\u0103 \u0219i voi cu aceea\u0219i g\u00e2ndire; c\u0103ci cel ce a suferit \u00een trup, a \u00eencetat cu p\u0103catul;<\/em><\/p>\n\n\n\n ca s\u0103 nu mai tr\u0103iasc\u0103 restul timpului s\u0103u \u00een trup, dup\u0103 poftele oamenilor, ci dup\u0103 voia lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este o Scriptur\u0103 mare! Isus a suferit pentru noi \u00een trup, dar l-a biruit. \u201eCel ce a suferit \u00een trup, a \u00eencetat cu p\u0103catul, pentru a nu mai tr\u0103i restul timpului s\u0103u \u00een trup, dup\u0103 poftele oamenilor, ci dup\u0103 voia lui Dumnezeu<\/em>.\u201d A\u0219a ar trebui s\u0103 tr\u0103im noi, noi ar trebui s\u0103 suferim \u00een acest trup.<\/p>\n\n\n\n \u201eCe vrei s\u0103 spui cu \u201eS\u0103 suferim \u00een acest trup?\u201d<\/em> Lupt\u0103 cu el, ur\u0103\u0219te-l, rezist\u0103-i, supune-l Cuv\u00e2ntului! S\u0103 suferim \u00een acest trup, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu mai tr\u0103im restul timpului nostru \u00een trup, dup\u0103 poftele oamenilor, ci numai dup\u0103 voia lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, \u00een restul timpului \u00een care mai tr\u0103iesc \u00een acest trup, nu vreau s\u0103 mai tr\u0103iesc dup\u0103 pofta oamenilor, ci vreau s\u0103 tr\u0103iesc dup\u0103 voia lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la 1Ioan 2.15-16:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu iubi\u021bi lumea, nici lucrurile din lume. Dac\u0103 iube\u0219te cineva lumea, dragostea Tat\u0103lui nu este \u00een el.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci tot ce este \u00een lume: pofta trupului, pofta ochilor \u0219i m\u00e2ndria vie\u021bii, nu sunt de la Tat\u0103l, ci sunt din lume.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acestea au de-a face cu sinele.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Matei 4.1-11:<\/p>\n\n\n\n \u201eAtunci Isus a fost dus de Duhul \u00een pustie, ca s\u0103 fie ispitit de diavolul.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acolo a postit patruzeci de zile \u0219i patruzeci de nop\u021bi; la urm\u0103, a fl\u0103m\u00e2nzit.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ispititorul s-a apropiat de El, \u0219i I-a zis: \u201eDac\u0103 e\u0219ti Fiul lui Dumnezeu, porunce\u0219te ca pietrele acestea s\u0103 se fac\u0103 p\u00e2ini.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Drept r\u0103spuns, Isus i-a zis: \u201eEste scris: \u201eOmul nu tr\u0103ie\u0219te numai cu p\u00e2ine, ci cu fiecare Cuv\u00e2nt care iese din gura lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci diavolul L-a dus \u00een sf\u00e2nta cetate, L-a pus pe strea\u0219ina Templului,<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0219i I-a zis: \u201eDac\u0103 e\u0219ti Fiul lui Dumnezeu, arunc\u0103-Te jos, c\u0103ci este scris: \u201eEl va porunci \u00eengerilor S\u0103i s\u0103 vegheze asupra Ta; \u0219i ei Te vor lua pe m\u00e2ini ca nu cumva s\u0103 Te love\u0219ti cu piciorul de vreo piatr\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eDe asemenea este scris\u201d a zis Isus: \u201eS\u0103 nu ispite\u0219ti pe Domnul, Dumnezeul t\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Diavolul L-a dus apoi pe un munte foarte \u00eenalt, I-a ar\u0103tat toate \u00eemp\u0103r\u0103\u021biile lumii \u0219i str\u0103lucirea lor, \u0219i I-a zis:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eToate aceste lucruri \u021ai le voi da \u021aie, dac\u0103 Te vei arunca cu fa\u021ba la p\u0103m\u00e2nt \u0219i Te vei \u00eenchina mie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201ePleac\u0103 Satan\u0103\u201d, i-a r\u0103spuns Isus, \u201eC\u0103ci este scris: \u201eDomnului, Dumnezeului t\u0103u s\u0103 te \u00eenchini \u0219i numai Lui s\u0103-I sluje\u0219ti.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci diavolul L-a l\u0103sat. \u0218i deodat\u0103 au venit la Isus ni\u0219te \u00eengeri, \u0219i au \u00eenceput s\u0103-I slujeasc\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta a fost marea \u00eencercare a lui Isus, ispitirea din pustie; \u0219i fiecare ispit\u0103 a avut de-a face cu sinele. El a postit patruzeci de zile \u0219i era fl\u0103m\u00e2nd, a\u0219a c\u0103 diavolul L-a ispitit cu nevoia de p\u00e2ine. L-a ispitit cu Cuv\u00e2ntul, s\u0103 Se arunce jos de pe Templu, pentru c\u0103 Dumnezeu \u00ce\u0219i va ap\u0103ra propriul trup, ca nu cumva s\u0103 fie zdrobit. Dar Isus i-a rezistat cu Cuv\u00e2ntul. Atunci, diavolul L-a ispitit s\u0103 fie glorificat \u00eenainte de vreme, s\u0103 aib\u0103 toate \u00eemp\u0103r\u0103\u021biile lumii, cu m\u00e2ndria vie\u021bii. El a fost ispitit cu aceasta, dar a biruit prin Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Fiecare din ispitele lui Isus, au avut de-a face cu sinele, iar El a biruit dorin\u021ba de a se \u00eemplini pe Sine; de a se dovedi pe Sine sau de a Se hr\u0103ni pe Sine.<\/p>\n\n\n\n Prieteni, exemplul care ne-a fost dat, este minunat, pentru c\u0103 noi suntem ispiti\u021bi \u00een acela\u0219i fel. Majoritatea e\u0219ecurilor noastre au ceva de-a face cu sinele nostru; ne p\u0103zim pe noi \u00een\u0219ine, ne protej\u0103m pe noi \u00een\u0219ine; ne \u00een\u0103l\u021b\u0103m pe noi \u00een\u0219ine; avem o problem\u0103 cu m\u00e2ndria sau avem nevoie s\u0103 ne protej\u0103m pe noi \u00een\u0219ine, iar pentru a ne proteja pe noi \u00een\u0219ine l\u0103s\u0103m Cuv\u00e2ntul, pentru a ne hr\u0103ni sinele nostru; l\u0103s\u0103m Cuv\u00e2ntul pentru a ne promova sinele.<\/p>\n\n\n\n Diavolul a venit la Isus \u0219i L-a ispitit at\u00e2t de \u0219iret folosind Cuv\u00e2ntul, pentru a-L face pe Isus s\u0103 Se slujeasc\u0103 pe Sine. Dar, o, laud\u0103 lui Dumnezeu, Isus a venit imediat tot cu Cuv\u00e2ntul, pentru a-l birui pe diavolul.<\/p>\n\n\n\n Apoi, mergem \u00een gr\u0103dina Ghetsimani unde avem acela\u0219i lucru, aceea\u0219i problem\u0103; El trebuia s\u0103 Se lepede de sine.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 Isus \u0218i-a tr\u0103it via\u021ba pentru al\u021bii, nu pentru Sine \u00censu\u0219i. El \u0218i-a predat Via\u021ba voii Tat\u0103lui, \u0219i a fost Exemplul pentru noi. Noi venim pe urmele Lui, c\u0103lc\u0103m dup\u0103 El, pentru c\u0103 Mireasa Sa trebuie s\u0103 aib\u0103 acelea\u0219i caracteristici ca ale Lui. Ea trebuie s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 a\u0219a cum a tr\u0103it El; Ea ajunge la perfec\u021biune, a\u0219a \u00eenc\u00e2t, aceast\u0103 Mireas\u0103 va fi at\u00e2t de mult ca El, \u00eenc\u00e2t \u201eEa va fi El<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Eu cred c\u0103 noi trebuie s\u0103 c\u0103lc\u0103m pe urmele lui Hristos \u0219i s\u0103-I urm\u0103m exemplul. Noi trebuie s\u0103 ne pierdem sinele, eu-l personal.<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi c\u00e2nd Isus a mers \u00eenaintea lui Pilat, acesta a \u00eencercat s\u0103-L fac\u0103 pe Isus s\u0103 Se apere, dar El nu S-a ap\u0103rat. Pilat a \u00eencercat s\u0103-L fac\u0103 s\u0103-\u0218i salveze propria via\u021b\u0103 \u0219i I-a spus: \u201eNu \u0219tii c\u0103 eu am putere<\/em>…\u201d Dar Isus nu a \u00eencercat s\u0103-\u0218i salveze propria Lui via\u021b\u0103, pentru c\u0103 \u0219tia c\u0103 era \u00een voia Tat\u0103lui; \u0219tia c\u0103 Via\u021ba Lui era \u00een m\u00e2inile lui Dumnezeu, \u0219i nu voia nimic altceva dec\u00e2t voia lui Dumnezeu. El nu voia altceva, \u0219i \u201eDac\u0103 Dumnezeu decide ca Eu s\u0103 mor ast\u0103zi, nu vreau altceva dec\u00e2t voia lui Dumnezeu.\u201d<\/p>\n\n\n\n Prieteni, nu pot spune c\u0103 sunt acolo, dar vreau s\u0103 ajung acolo \u00eenc\u00e2t s\u0103 pot spune: \u201eDac\u0103 Dumnezeu vrea aceasta, aceasta vreau! Dac\u0103 Dumnezeu spune c\u0103 aceasta este cel mai bine, dac\u0103 Cuv\u00e2ntul Lui spune aceasta, este tot ce vreau.\u201d<\/p>\n\n\n\n Niciodat\u0103 nu voi face ca aceasta s\u0103-i plac\u0103 vreodat\u0103 c\u0103rnii; carnea nu va avea niciodat\u0103 un acord deplin pentru aceasta, dar eu nu sunt aici pentru a face carnea s\u0103 se simt\u0103 bine, ci eu sunt aici pentru a birui aceast\u0103 carne, acest trup \u0219i pentru a-l supune Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Eu nu a\u0219tept ca trupul, carnea mea s\u0103 accepte, s\u0103-i plac\u0103 deciziile lui Dumnezeu, pentru ca eu s\u0103 merg cu acestea. Uneori mergi \u00eenainte \u0219i ucizi carnea, o la\u0219i s\u0103 moar\u0103, pentru c\u0103 ea nu va accepta niciodat\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, ci \u00eentotdeauna va dori s\u0103 se salveze.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eUnii oameni \u00eencearc\u0103 s\u0103 prezinte cre\u0219tinismul, c\u0103 voi sunte\u021bi liberi de griji, c\u0103 sunte\u021bi liberi de tensiune. Oh, nu! Voi ad\u0103uga\u021bi tensiune c\u00e2nd deveni\u021bi cre\u0219tini, pentru c\u0103 a\u021bi fost un fel de \u201efericit \u0219i norocos\u201d sau orice a fost acolo, f\u0103r\u0103 s\u0103-\u021bi pese de ce ai f\u0103cut. Dar c\u00e2nd devii un cre\u0219tin adev\u0103rat, \u00een fiecare clip\u0103 te \u00eentrebi: \u201e\u00cei plac Domnului? O, dac\u0103 a\u0219 putea auzi de la El!\u201d El te pune \u00een tensiune, te pune \u00een gard\u0103, aceasta te face ceea ce e\u0219ti.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, \u00eenainte de a fi cre\u0219tin, \u00eenainte de a fi cre\u0219tin adev\u0103rat, nu mi-a p\u0103sat ce credeau oamenii despre mine. Am f\u0103cut ceea ce am vrut s\u0103 fac, am spus ceea ce am vrut s\u0103 spun \u0219i c\u00e2nd am avut chef s\u0103 spun. Probabil c\u0103 nu v-ar fi pl\u0103cut de mine. Dac\u0103 cineva m-ar fi sup\u0103rat, i-a\u0219 fi spus exact ceea ce credeam, iar dac\u0103 nu le pl\u0103cea, era problema lor, nu a mea. De ce? Pentru c\u0103 tr\u0103iam numai pentru mine. C\u00e2t timp m-am ap\u0103rat, c\u00e2t timp \u00eemi ap\u0103ram reputa\u021bia, c\u00e2t timp nu-i l\u0103sam s\u0103 vorbeasc\u0103 r\u0103u despre mine, c\u00e2t timp \u00eei puneam la locul lor, c\u00e2t timp nimeni nu m\u0103 c\u0103lca \u0219i nu m\u0103 lipsea de respect, nu mi-a p\u0103sat.<\/p>\n\n\n\n Dar c\u00e2nd devii cre\u0219tin, totul se schimb\u0103. Acum nu mai pot spune orice vreau s\u0103 spun, nu pot s\u0103 m\u0103 ap\u0103r pe mine \u00eensumi, nu pot \u00eendrepta lucrurile. De ce? Pentru c\u0103 \u00eemi pas\u0103 ce crede EL; ce vrea El de la mine este mai important dec\u00e2t sinele meu. Aceasta te pune sub tensiune, dorind s\u0103 \u0219tii c\u0103 \u00cei mul\u021bume\u0219ti tot timpul Domnului, pentru c\u0103 ai trecut de la a-\u021bi pl\u0103cea \u021bie \u00eensu\u021bi, la a-I pl\u0103cea Domnului.<\/p>\n\n\n\n \u00cenainte, voiam s\u0103 ne facem tot timpul pe plac nou\u0103 \u00een\u0219ine, dar acum dorin\u021ba noastr\u0103 este s\u0103-I facem pe plac Domnului, \u0219i aceasta ne pune sub tensiune.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul