Doamne, Isuse, Te iubim! C\u00e2t \u00ce\u021bi suntem de recunosc\u0103tori, Doamne, pentru c\u0103 putem s\u0103 ne adun\u0103m din nou prin mila \u0219i harul T\u0103u, ca s\u0103 ne \u00eenchin\u0103m \u021aie. Dumnezeule, Te rog s\u0103 r\u0103m\u00e2i \u00een mijlocul laudelor poporului T\u0103u, conform Cuv\u00e2ntului T\u0103u.<\/p>\n\n\n\n
Te rog s\u0103 vii, s\u0103 ne fr\u00e2ngi P\u00e2inea Vie\u021bii, \u00een timp ce Te a\u0219tept\u0103m s\u0103 vii ca s\u0103 ne hr\u0103ne\u0219ti din m\u00e2na Ta. Mare P\u0103stor, Te rog ia aceste buze, Doamne, sfin\u021be\u0219te-le, cur\u0103\u021be\u0219te-le \u0219i folose\u0219te-le pentru scopul T\u0103u, \u0219i fie ca prin ele s\u0103 ias\u0103 Cuvintele Tale ve\u0219nice ca s\u0103 fie s\u0103dite ad\u00e2nc \u00een inimile noastre, \u0219i s\u0103 schimbe felul \u00een care percepem Cuv\u00e2ntul T\u0103u, felul \u00een care ne percepem pe noi \u00een\u0219ine \u0219i lumea din jurul nostru, ca s\u0103 putem vedea a\u0219a cum vezi Tu.<\/p>\n\n\n\n
Deschide-ne ochii prin Cuv\u00e2ntul T\u0103u, prin descoperirea Cuv\u00e2ntului, \u00eendep\u0103rteaz\u0103 \u00eentunericul \u0219i d\u0103-ne o viziune clar\u0103 ca s\u0103 ne consacr\u0103m mereu \u021aie.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen seara aceasta, Te rug\u0103m s\u0103 vii, Doamne, \u0219i s\u0103 iei \u00eent\u00e2ietate printre noi, s\u0103 ni Te ar\u0103\u021bi, Doamne, \u0219i s\u0103 ni Te descoperi, \u00een Numele lui Isus Hristos. Amin.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 deschidem Bibliile la Geneza 32, pentru c\u0103 vom continua s\u0103 vorbim despre Iacov, \u0219i vom intra \u00een urm\u0103toarea parte. Geneza 32.9-11:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIacov a zis: \u201eDumnezeul tat\u0103lui meu Abraham, Dumnezeul tat\u0103lui meu Isaac! Tu Doamne, care mi-ai zis: \u201e\u00centoarce-te \u00een \u021bara ta \u0219i \u00een locul t\u0103u de na\u0219tere, \u0219i voi \u00eengriji ca s\u0103-\u021bi mearg\u0103 bine!<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu sunt prea mic pentru toate \u00eendur\u0103rile \u0219i pentru toat\u0103 credincio\u0219ia pe care ai ar\u0103tat-o fa\u021b\u0103 de robul T\u0103u; c\u0103ci am trecut Iordanul acesta numai cu toiagul meu, \u0219i iat\u0103 c\u0103 acum fac dou\u0103 tabere.<\/em><\/p>\n\n\n\n Izb\u0103ve\u0219te-m\u0103, Te rog, din m\u00e2na fratelui meu, din m\u00e2na lui Esau! C\u0103ci m\u0103 tem de el, ca s\u0103 nu vin\u0103 \u0219i s\u0103 m\u0103 loveasc\u0103 pe mine, pe mame \u0219i pe copii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim de la versetul 24, la 31:<\/p>\n\n\n\n \u201eIacov \u00eens\u0103 a r\u0103mas singur. Atunci un om s-a luptat cu el p\u00e2n\u0103 \u00een rev\u0103rsatul zorilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n V\u0103z\u00e2nd c\u0103 nu-l poate birui, omul acesta l-a lovit la \u00eencheietura coapsei, a\u0219a c\u0103 i s-a scr\u00e2ntit \u00eencheietura coapsei lui Iacov, pe c\u00e2nd se lupta cu el.<\/em><\/p>\n\n\n\n Omul acela a zis: \u201eLas\u0103-m\u0103 s\u0103 plec, c\u0103ci se revars\u0103 zorile.\u201d Dar Iacov a r\u0103spuns: \u201eNu Te voi l\u0103sa s\u0103 pleci p\u00e2n\u0103 nu m\u0103 vei binecuv\u00e2nta!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Omul acela i-a zis: \u201eCum \u00ee\u021bi este numele?\u201d \u201eIacov,\u201d a r\u0103spuns el.<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi a zis: \u201eNumele t\u0103u nu va mai fi Iacov, ci te vei chema Israel (Cel ce lupt\u0103 cu Dumnezeu), c\u0103ci ai luptat cu Dumnezeu \u0219i cu oameni, \u0219i ai fost biruitor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Iacov L-a \u00eentrebat: \u201eSpune-mi, Te rog, numele T\u0103u.\u201d El a r\u0103spuns: \u201ePentru ce \u00cemi ceri Numele?\u201d \u0218i l-a binecuv\u00e2ntat acolo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iacov a pus locului aceluia numele, \u201ePeniel,\u201d (Fa\u021ba lui Dumnezeu), \u201ec\u0103ci,\u201d a zis el, \u201eam v\u0103zut pe Dumnezeu fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103, \u0219i totu\u0219i am sc\u0103pat cu via\u021b\u0103!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n R\u0103s\u0103rea soarele c\u00e2nd a trecut pe l\u00e2ng\u0103 Peniel, \u00eens\u0103 Iacov \u0219chiop\u0103ta din coaps\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu s\u0103 ne binecuv\u00e2nteze \u00een aceast\u0103 sear\u0103, c\u00e2nd privim la acest subiect. A\u0219 vrea s\u0103 privim la ceea ce scrie \u00een versetul 27 \u0219i 28:<\/p>\n\n\n\n \u201eOmul acela i-a zis: \u201eCum \u00ee\u021bi este numele?\u201d \u201eIacov,\u201d a r\u0103spuns el.<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi a zis: \u201eNumele t\u0103u nu va mai fi Iacov, ci te vei chema Israel (Cel ce lupt\u0103 cu Dumnezeu), c\u0103ci ai luptat cu Dumnezeu \u0219i cu oameni, \u0219i ai fost biruitor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Este uimitor c\u0103 lupta lui Iacov este \u00een leg\u0103tur\u0103 cu numele lui. C\u00e2nd ajungi cu adev\u0103rat \u00een mijlocul luptei, trebuie s\u0103 spui c\u0103 acest \u00cenger s-a prezentat la Iacov, \u0219i c\u0103 nu Iacov L-a g\u0103sit pe Omul acela ca s\u0103 se lupte cu El. Deci, Omul acela a venit la Iacov, \u0219i noi \u0219tim c\u0103 El a fost Dumnezeu \u00een chip de Om, a fost o manifestare a lui Dumnezeu, pentru c\u0103 Iacov a pus acelui loc numele, \u201ePeniel,\u201d \u201ec\u0103ci,\u201d a zis el, \u201eam v\u0103zut pe Dumnezeu fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i totu\u0219i am sc\u0103pat cu via\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham spune c\u0103 Iacov s-a luptat cu Dumnezeu, c\u0103 a fost Dumnezeu \u00eentr-o teofanie, a fost Dumnezeu \u00een chip de Om, un \u00cenger, \u0219i El a \u00eenceput s\u0103 se lupte cu Iacov. Dar \u00cengerul nu a putut s\u0103-l biruiasc\u0103 pe Iacov, ceea ce este uimitor, pentru c\u0103 te g\u00e2nde\u0219ti c\u0103 Iacov s-a luptat cu Dumnezeu \u00eentr-un chip de Om, \u0219i Dumnezeu nu a putut s\u0103-L biruiasc\u0103. Dar aceasta nu a fost pentru c\u0103 Dumnezeu nu a avut suficient\u0103 putere sau c\u0103 nu a putut s\u0103-L \u00eenzestreze pe \u00cenger cu suficient\u0103 putere ca s\u0103 aib\u0103 biruin\u021b\u0103; ci El nu a putut s\u0103-l biruiasc\u0103 pe Iacov pentru c\u0103 a existat o promisiune care trebuia s\u0103 vin\u0103 la suprafa\u021b\u0103 \u00een via\u021ba lui Iacov. El nu a putut s\u0103 aib\u0103 biruin\u021b\u0103 asupra lui Iacov pentru c\u0103 Iacov trebuia s\u0103 c\u00e2\u0219tige aceast\u0103 b\u0103t\u0103lie, deoarece Iacov trebuia s\u0103 fie schimbat.<\/p>\n\n\n\n Acum vreau s\u0103 merg la o alt\u0103 Scriptur\u0103 din Osea 12, pentru c\u0103 Osea face referire la acela\u0219i lucru. Osea 12.3-4:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cenc\u0103 din p\u00e2ntecele mamei a apucat Iacov pe frate-s\u0103u de c\u0103lc\u00e2i, \u0219i \u00een puterea lui, s-a luptat cu Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n S-a luptat cu \u00cengerul, \u0219i a fost biruitor, a pl\u00e2ns \u0219i s-a rugat de El. Iacov L-a \u00eent\u00e2lnit la Betel, \u0219i acolo ne-a vorbit Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 vede\u021bi ce spune aici: \u201e…\u00een puterea lui, s-a luptat cu Dumnezeu. S-a luptat cu \u00cengerul \u0219i a fost biruitor<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Osea spune c\u0103 Iacov, \u00een puterea lui, s-a luptat cu Dumnezeu, s-a luptat cu \u00cengerul \u0219i a biruit. Cred c\u0103 aceasta este o parte fascinant\u0103 a Scripturii! Cine poate intra \u00eentr-o lupt\u0103 cu Dumnezeu \u00een chip de \u00cenger \u0219i s\u0103 biruiasc\u0103? Numai cel care este predestinat s\u0103 biruiasc\u0103, acela este singurul care poate birui, este singurul care este r\u00e2nduit s\u0103 biruiasc\u0103. \u00cen acest caz, Dumnezeu nu a vrut s\u0103 biruiasc\u0103 pe Iacov, ci a vrut ca Iacov s\u0103 aib\u0103 biruin\u021b\u0103 asupra Sa; Dumnezeu a vrut ca Iacov s\u0103 biruiasc\u0103; Dumnezeu a vrut ca Iacov s\u0103 se \u021bin\u0103 de El \u0219i s\u0103 mearg\u0103 p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a primit o schimbare a numelui s\u0103u, o schimbare a c\u0103ilor lui, \u0219i totul s-a schimbat \u00een via\u021ba lui. Eu cred c\u0103 acesta a fost scopul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Astfel, c\u00e2nd a venit acel \u00cenger… V\u0103 da\u021bi seama c\u0103 Dumnezeu a hot\u0103r\u00e2t s\u0103-l \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe Iacov acolo. Nu Iacov a g\u0103sit un loc \u00een care era Dumnezeu; Iacov nu s-a dus \u0219i a b\u0103tut la u\u0219a Lui c\u00e2nd era singur, ci Dumnezeu a venit la Iacov, \u0219i atunci a avut loc o lupt\u0103.<\/p>\n\n\n\n Din perspectiva lui Dumnezeu, a \u00cengerului, totul a avut de-a face cu schimbarea numelui lui Iacov. El S-a luptat cu Iacov \u0219i i-a spus: \u201eLas\u0103-M\u0103 s\u0103 plec!\u201d<\/em> Dar Iacov I-a r\u0103spuns: \u201eNu Te las!\u201d<\/em> \u0218i l-a lovit la \u00eencheietura coapsei \u0219i i-a scr\u00e2ntit-o. Noi \u0219tim c\u0103 Iacov \u0219i-a schimbat mersul pentru c\u0103 \u0219chiop\u0103ta, el a fost sl\u0103bit \u00een trup.<\/p>\n\n\n\n Apoi, El l-a \u00eentrebat: \u201eCare este numele t\u0103u?\u201d<\/em> \u0218i el a r\u0103spuns: \u201eIacov.<\/em>\u201d Asculta\u021bi, El l-a \u00eentrebat nu pentru c\u0103 Dumnezeu nu \u0219tia care era numele lui, \u0219i aceasta este de fapt, partea esen\u021bial\u0103 a povestirii, \u201enumele,\u201d \u0219i \u00een aceasta vreau s\u0103 intru \u00een continuare, de aceea subiectul meu din seara aceasta este, Numele t\u0103u nu va mai fi Iacov<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n P\u00e2n\u0103 \u00een acel moment, el a fost un \u00eenlocuitor, un \u00een\u0219el\u0103tor care a lucrat dup\u0103 planul lui, prin puterea lui, prin abilit\u0103\u021bile lui \u0219i \u00een tot ce c\u00e2\u0219tiga sau \u00eencerca s\u0103 realizeze, era singur, dar aici avea s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103 fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu Dumnezeu; urma s\u0103 vin\u0103 \u00een contact cu Ceva, \u0219i fratele Branham spune: \u201e…cu Ceva real de care s-a putut prinde, pe care a putut pune m\u00e2na, iar c\u00e2nd a f\u0103cut acest lucru, \u00cengerul l-a \u00eentrebat: \u201eCare este numele t\u0103u?<\/em>\u201d Sau cu alte cuvinte: \u201eCare este identitatea ta<\/em>? Cine e\u0219ti?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Este ca atunci c\u00e2nd Dumnezeu a venit umbl\u00e2nd prin gr\u0103dina Eden, \u00een r\u0103coarea serii, dup\u0103 c\u0103derea omului, \u0219i a strigat: \u201eAdam! Adam! Unde e\u0219ti<\/em>?\u201d Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Dumnezeu nu \u0219tia unde era Adam, ci Dumnezeu voia ca Adam s\u0103 \u0219tie unde era Adam. \u0218i Adam a \u00eenceput s\u0103-I spun\u0103: \u201e\u021ai-am auzit Glasul \u00een gr\u0103din\u0103 \u0219i mi-a fost fric\u0103, pentru c\u0103 eram gol, \u0219i m-am ascuns.\u201d<\/em> Adam a trebuit s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 \u00een ce stare ajunsese, trebuia s\u0103 spun\u0103 unde era fa\u021b\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u0218i aici, \u00cengerul l-a \u00eentrebat pe Iacov: \u201eCine e\u0219ti?\u201d<\/em> \u0218i Iacov a r\u0103spuns: \u201eEu sunt un \u00een\u0219el\u0103tor. Sunt Iacov.\u201d El mergea cu identitatea lui carnal\u0103, fireasc\u0103, pe care a avut-o toat\u0103 via\u021ba. Aceasta era tot ce \u0219tia despre el \u00eensu\u0219i, tot ce \u0219tia despre cine era, a\u0219a c\u0103, a dat cel mai bun r\u0103spuns pe care-l putea da. Dar \u00cengerul i-a zis: \u201eNu te vei mai numi Iacov, numele t\u0103u nu va mai fi Iacov, ci Israel.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n M\u0103 voi \u00eentoarce la Geneza 32, pentru c\u0103 acest lucru a devenit foarte important pentru mine.<\/p>\n\n\n\n \u201eOmul acela i-a zis: \u201eCum \u00ee\u021bi este numele?\u201d \u201eIacov,\u201d a r\u0103spuns el.<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi a zis: \u201eNumele t\u0103u nu va mai fi Iacov…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, aceasta nu este o sugestie. El nu i-a zis: \u201eCe zici de un nume nou? Ce crezi? Ai fi de acord s\u0103 te numesc Israel?\u201d \u00cengerul a f\u0103cut o afirma\u021bie: \u201eTe-am \u00eent\u00e2lnit, ai \u00eentins m\u00e2na \u0219i M-ai apucat, \u0219i acum am s\u0103 te binecuv\u00e2ntez.\u201d Iacov a spus: \u201eBine, nu Te voi l\u0103sa s\u0103 pleci dec\u00e2t dac\u0103 m\u0103 binecuv\u00e2ntezi.\u201d<\/p>\n\n\n\n Deci, care este binecuv\u00e2ntarea? Binecuv\u00e2ntarea este: \u201eCare este identitatea ta<\/em>?\u201d \u201eIacov,<\/em>\u201d a r\u0103spuns el. \u201eNu, tu nu te vei mai chema Iacov, ci vei fi numit Israel.<\/em>\u201d Ce \u00eei d\u0103 El? El \u00eei d\u0103 binecuv\u00e2ntarea, dar vine \u00eentr-un fel unic. Iacov a zis: \u201eBinecuv\u00e2nteaz\u0103-m\u0103!\u201d Dar aceasta nu a fost ca binecuv\u00e2ntarea pe care i-a dat-o Isaac, c\u00e2nd i-a dat binecuv\u00e2ntarea gr\u0103simii p\u0103m\u00e2ntului, \u201efra\u021bii t\u0103i \u00ee\u021bi vor sluji,\u201d gr\u00e2u \u0219i toate celelalte. Isaac i-a dat o binecuv\u00e2ntare \u00een lucruri materiale, dar acum, \u00een prezen\u021ba \u00cengerului, Iacov a cerut o alt\u0103 binecuv\u00e2ntare, \u0219i iat\u0103 cum l-a binecuv\u00e2ntat \u00cengerul: \u201eCare este numele t\u0103u? Cine e\u0219ti tu? Care este identitatea ta?\u201d<\/em> \u0218i el a r\u0103spuns: \u201eIdentitatea mea, tot ce am \u0219tiut vreodat\u0103, este c\u0103 sunt Iacov.\u201d<\/em> Dar \u00cengerul i-a zis: \u201eTu nu te vei mai numi Iacov, ci numele t\u0103u va fi Israel, (Un prin\u021b cu Dumnezeu), pentru c\u0103 ai luptat cu Dumnezeu \u0219i cu oameni \u0219i ai fost biruitor. Ai biruit!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n O, Doamne! Este at\u00e2t de uimitor pentru mine!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, Intervalul<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCa Iacov, care era un \u00eenlocuitor. Dar c\u00e2nd a intrat \u00een contact cu \u00cengerul, el L-a \u021binut. \u00cengerul a \u00eencercat s\u0103 Se retrag\u0103, dar el I-a zis: \u201eNu Te las s\u0103 pleci!\u201d \u0218i a continuat s\u0103-L \u021bin\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a ob\u021binut ceea ce voia, \u0219i numele lui a fost schimbat din \u201e\u00eenlocuitor\u201d, care \u00eenseamn\u0103 \u201e\u00een\u0219el\u0103tor\u201d, \u00een ce? \u201eUn prin\u021b cu Dumnezeu.\u201d \u201eIsrael.\u201d El a biruit!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, Ziua biruin\u021bei<\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eCeea ce trebuie s\u0103 fac\u0103 biserica, este s\u0103 fac\u0103 ceea ce a f\u0103cut Iacov, s\u0103 se roage p\u00e2n\u0103 ob\u021bine o zi \u201eV\u201d. Desigur, Iacov a avut parte de o lupt\u0103, el s-a luptat toat\u0103 noaptea cu Domnul \u0219i I-a spus: \u201eNu te voi l\u0103sa s\u0103 pleci p\u00e2n\u0103 nu ob\u021bin aceast\u0103 biruin\u021b\u0103.\u201d \u0218i pe c\u00e2nd se lumina de ziu\u0103, spre diminea\u021b\u0103, a avut o zi \u201eV\u201d, \u0219i nu a mai umblat a fel.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Biruin\u021ba lui, binecuv\u00e2ntarea lui, a fost s\u0103 fie smerit \u00een trup, s\u0103 fie sl\u0103bit \u00een trup, dar s\u0103 i se dea o nou\u0103 identitate. Ce binecuv\u00e2ntare!<\/p>\n\n\n\n Noi ce fel de binecuv\u00e2ntare vrem? Ce fel de binecuv\u00e2ntare c\u0103ut\u0103m atunci c\u00e2nd spunem: \u201eDoamne, vrei s\u0103 m\u0103 binecuv\u00e2ntezi cu putere supranatural\u0103, cu tot felul de daruri, cu o slujb\u0103 mare \u0219i cu un nume mare?\u201d Poate binecuv\u00e2ntarea de care avem nevoie este s\u0103 recunoa\u0219tem c\u00e2t suntem de slabi. Cu adev\u0103rat noi trebuie s\u0103 fim sl\u0103bi\u021bi \u00een trup ca s\u0103 primim o nou\u0103 identitate.<\/p>\n\n\n\n \u00cen continuare a\u0219 vrea s\u0103 scriu c\u00e2teva sensuri ale cuv\u00e2ntului, \u201eIsrael,\u201d pentru c\u0103 este un cuv\u00e2nt foarte interesant. \u00cen Concordan\u021ba Strong, scrie c\u0103 \u201eIsrael\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eDumnezeu prevaleaz\u0103, sau domin\u0103.\u201d Aceasta este defini\u021bia pe care o dau aici. \u00cen Biblia Scofield, o Biblie citit\u0103 \u0219i de fratele Branham, spune c\u0103 \u201eIsrael\u201d se traduce ca, \u201ePrin\u021b cu Dumnezeu.\u201d Deci, Concordan\u021ba Strong, spune c\u0103, \u201eDumnezeu prevaleaz\u0103,\u201d iar Biblia Scofield, spune \u201ePrin\u021b cu Dumnezeu.\u201d<\/p>\n\n\n\n Eu m-am uitat la o mul\u021bime de surse pentru a vedea sensul acestui cuv\u00e2nt, \u0219i pot spune c\u0103 este un cuv\u00e2nt complex, nu este un cuv\u00e2nt simplu, \u0219i de fapt, este o combina\u021bie de trei cuvinte.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 privim \u00een alte concordan\u021be \u0219l traduceri, g\u0103sim c\u0103 \u201eIsrael\u201d este tradus ca: \u201eCel ce lupt\u0103 cu Dumnezeu,\u201d sau \u201eLupt\u0103 cu Dumnezeu.\u201d C\u00e2nd este folosit ca, \u201ePrin\u021bul lui Dumnezeu,\u201d partea din mijloc a cuv\u00e2ntului Israel, este un cuv\u00e2nt care poate fi substantiv, \u201ePrin\u021b cu Dumnezeu\u201d, sau poate fi verb, \u201eLupt\u0103 cu Dumnezeu,\u201d deoarece substantivul vorbe\u0219te despre persoan\u0103,\u201e Prin\u021b\u201d, sau \u201eConduc\u0103tor,\u201d dar ca verb \u00eenseamn\u0103, \u201eA lupta\u201d, \u0219i este o ac\u021biune, lupt\u0103, lupt\u0103, lupt\u0103 continuu. Deci, este acela\u0219i cuv\u00e2nt \u0219i toate aceste traduceri sunt corecte. Eu nu spun c\u0103 unele sunt corecte \u0219i altele sunt gre\u0219ite, ci vreau s\u0103 spun c\u0103 trebuie s\u0103 \u00een\u021belegi cuv\u00e2ntul \u201eIsrael\u201d, care este un cuv\u00e2nt complex.<\/p>\n\n\n\n Astfel, c\u00e2nd \u00eencepem cu prima liter\u0103 a cuv\u00e2ntului \u201eIsrael,\u201d \u00een traducerea englez\u0103, nu cea ebraic\u0103, avem, \u201eI\u201d care este, \u201eEl\u201d, deci \u201eEl este un prin\u021b\u201d, iar ultima liter\u0103 a cuv\u00e2ntului \u201eIsrael\u201d, este \u201eL\u201d, care este \u201eElohim,\u201d sau \u201eDumnezeu.\u201d Deci, El este un prin\u021b cu Dumnezeu. Sau \u00een alt\u0103 traducere, \u201eEl se lupt\u0103, \u0219i se lupt\u0103, \u0219i se lupt\u0103 cu Dumnezeu,\u201d sau \u201eEl se lupt\u0103 continuu cu Dumnezeu.\u201d<\/p>\n\n\n\n Majoritatea concordan\u021belor \u0219i a traducerilor \u00eel folosesc ca verb, \u0219i a\u0219a este tradus chiar \u0219i de evrei, \u201eSe lupt\u0103, \u0219i se lupt\u0103,\u201d pentru c\u0103 aceasta face un prin\u021b, un conduc\u0103tor sau un \u00eemp\u0103rat, el lupt\u0103 pentru popor, el lupt\u0103, \u0219i se lupt\u0103. Deci, eu vreau s\u0103 privesc la toate aceste sensuri \u0219i nu vreau s\u0103 scot niciunul pentru c\u0103 toate sunt bune, toate sunt adev\u0103rate, toate sunt exacte, \u0219i acum vreau s\u0103 vorbesc despre cum sunt sau de ce sunt exacte.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, dac\u0103 privim la Concordan\u021ba Strong, ni se spune c\u0103, \u201eIsrael,\u201d \u00eenseamn\u0103, \u201eDumnezeu prevaleaz\u0103.\u201d G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 c\u0103 Dumnezeu a vrut s\u0103-l \u00eenving\u0103 pe Iacov \u00een lupt\u0103. Crede\u021bi c\u0103 acesta este marele scop al lui Dumnezeu \u00een via\u021b\u0103? \u201eDac\u0103 a\u0219 putea s\u0103 m\u0103 lupt, \u0219i s\u0103 m\u0103 lupt, pun pariu c\u0103 a\u0219 putea s\u0103-L \u021bintuiesc la p\u0103m\u00e2nt.\u201d Dar Dumnezeu nu S-a luptat cu Iacov pentru a c\u00e2\u0219tiga; Dumnezeu nu S-a luptat cu Iacov pentru a ar\u0103ta c\u0103 avea mai mult\u0103 putere dec\u00e2t el. \u00cen mod evident, c\u00e2nd Dumnezeu vine \u00een chipul unui \u00cenger, are mai mult\u0103 putere dec\u00e2t o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 cu mu\u0219chi.<\/p>\n\n\n\n Toate acestea nu au leg\u0103tur\u0103 cu puterea fizic\u0103, ci totul arat\u0103 c\u0103 \u00een\u0103untrul lui Iacov exista o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, exista Ceva \u00eenchis \u00een Iacov, un poten\u021bial care era \u00een mintea lui Dumnezeu \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, \u0219i acum, Dumnezeu trebuia s\u0103 scoat\u0103 acel poten\u021bial afar\u0103. El trebuia s\u0103-l \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe Iacov \u00eentr-un timp de disperare pentru c\u0103 Iacov a continuat s\u0103-\u0219i tr\u0103iasc\u0103 via\u021ba \u00eemplinindu-\u0219i planurile. El a ob\u021binut binecuv\u00e2ntarea \u0219i dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut, \u0219i s-a luptat cu Laban pentru a c\u00e2\u0219tiga. Laban a luat pentru el ce era mai bun, l-a \u00een\u0219elat pe Iacov cu so\u021bia, apoi Iacov a luat de la Laban ce era mai bun \u0219i so\u021bia \u0219i vitele, deci, tot timpul a fost o lupt\u0103 fireasc\u0103 \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 c\u00e2\u0219tige.<\/p>\n\n\n\n Dar \u00een Iacov era Ceva. Dumnezeu \u0219tia c\u0103 Iacov nu era un \u00eenlocuitor, un \u00een\u0219el\u0103tor, ci Dumnezeu \u0219tia c\u0103, \u201eIacov este al Meu, este S\u0103m\u00e2n\u021ba Mea.\u201d Astfel, c\u00e2nd Iacov a ajuns \u00eentr-un timp de disperare, c\u00e2nd Iacov era slab \u0219i singur, c\u00e2nd a ajuns la cap\u0103tul puterilor sale, Dumnezeu a p\u0103\u0219it \u00een scen\u0103, a mers la Iacov, S-a prezentat la el, iar Iacov s-a prins de El pentru c\u0103 era disperat. \u00cen Iacov era Ceva care \u0219tia c\u0103 acel Om putea s\u0103-l binecuv\u00e2nteze. Astfel, s-a prins de El, L-a \u021binut \u0219i I-a spus: \u201eNu Te las s\u0103 pleci p\u00e2n\u0103 nu m\u0103 binecuv\u00e2ntezi<\/em>.\u201d Aceasta arat\u0103 c\u0103 Iacov \u0219tia c\u0103 acel \u00cenger, acel Om putea s\u0103-l binecuv\u00e2nteze. De unde a \u0219tiut? Nu \u0219tiu de unde a \u0219tiut, dar a \u0219tiut. Trebuie s\u0103 fi fost cuno\u0219tin\u021ba care era blocat\u0103 \u00een S\u0103m\u00e2n\u021ba din interiorul lui. Astfel, el \u0219tia c\u0103, \u201eDac\u0103 voi fi vreodat\u0103 binecuv\u00e2ntat, dac\u0103 voi sc\u0103pa din aceasta, Vasul acesta este Cel care m\u0103 va ajuta.\u201d Astfel, s-a prins de El \u0219i I-a zis: \u201eNu Te las s\u0103 pleci p\u00e2n\u0103 nu m\u0103 binecuv\u00e2ntezi.<\/em>\u201d A fost o lupt\u0103 \u0219i \u00een cele din urm\u0103, Dumnezeu l-a lovit pe Iacov \u0219i l-a sl\u0103bit. El a schimbat umblarea lui Iacov, a schimbat via\u021ba lui Iacov, \u0219i din clipa aceea Iacov nu a mai fost niciodat\u0103 acela\u0219i. Apoi i-a dat lui Iacov o nou\u0103 identitate: \u201eNu te vei mai numi Iacov, ci Israel.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S-ar p\u0103rea c\u0103 Iacov a c\u00e2\u0219tigat acea lupt\u0103, dar cine a c\u00e2\u0219tigat cu adev\u0103rat? Dumnezeu a c\u00e2\u0219tigat! Dumnezeu a \u00eenvins! Dumnezeu a avut biruin\u021b\u0103! Dumnezeu a vrut s\u0103 fie prins, Dumnezeu a vrut s\u0103 fie \u021binut, Dumnezeu a vrut s\u0103 fie oprit pe loc, Dumnezeu voia s\u0103 fie chemat de Iacov; El voia pe cineva care s\u0103 se \u021bin\u0103 de El \u0219i s\u0103 nu-L lase s\u0103 plece p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu prime\u0219te binecuv\u00e2ntarea.<\/p>\n\n\n\n \u0218i Dumnezeu i-a dat binecuv\u00e2ntarea, o schimbare a numelui.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Astfel, vedem c\u0103 prima explica\u021bie a numelui, \u201eIsrael,\u201d este, \u201eDumnezeu prevaleaz\u0103, conduce,\u201d \u0219i este absolut corect\u0103. S-ar p\u0103rea c\u0103 Iacov a biruit, dar Dumnezeu este Cel care a biruit.<\/p>\n\n\n\n Sunt at\u00e2t de multe lucruri \u00een Scripturi la care am putea privi, \u0219i o vom face. Este adev\u0103rul absolut c\u0103 nu fiin\u021ba uman\u0103 slab\u0103 a lui Iacov a fost cea care L-a biruit pe Dumnezeu, ci Dumnezeu l-a biruit pe Iacov, Dumnezeu a avut biruin\u021b\u0103 asupra trupului lui Iacov, a\u0219a c\u0103 ceea ce era cu adev\u0103rat Iacov, Dumnezeu din interiorul lui Iacov, a putut s\u0103 ias\u0103 la suprafa\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 arate caracteristicile care erau prinse \u00een interior, care erau un atribut al lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, cine a biruit? Dumnezeu a biruit! V\u0103 \u00eentreb: a pierdut vreodat\u0103 Dumnezeu?<\/p>\n\n\n\n \u00cen gr\u0103dina Eden, Dumnezeu a \u0219tiut c\u0103 ei vor c\u0103dea, a\u0219a c\u0103 a f\u0103cut o cale ca ei s\u0103 poat\u0103 c\u0103dea, le-a l\u0103sat liberul arbitru pentru a le \u00eenlesni c\u0103derea, dar El nu i-a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 niciodat\u0103 \u0219i nici nu a fost voia Lui des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 ca ei s\u0103 cad\u0103. \u0218i pentru c\u0103 \u0219tia c\u0103 vor c\u0103dea, Dumnezeu a avut un Plan de salvare \u00een care avea s\u0103-\u0218i arate atributele Sale. Acesta era singurul mod \u00een care putea s\u0103-\u0218i arate atributele, a\u0219a c\u0103, atunci c\u00e2nd a venit c\u0103derea, se p\u0103rea c\u0103 Dumnezeu a pierdut. A pierdut Dumnezeu? Nu! Dumnezeu a c\u00e2\u0219tigat pentru c\u0103 totul a mers conform Planului S\u0103u. Deci, Dumnezeu nu pierde niciodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acum vreau s\u0103 privim la expresia, \u201ePrin\u021b cu Dumnezeu.\u201d Vreau s\u0103 spun c\u0103 este un cuv\u00e2nt interesant. \u201ePrin\u021b,\u201d \u00eenseamn\u0103, \u201eConduc\u0103tor, domnitor, st\u0103p\u00e2nitor, c\u00e2rmuitor.\u201d Un prin\u021b este o persoan\u0103, este cineva responsabil \u0219i Dumnezeu \u00eel nume\u0219te pe Iacov, \u201eIsrael.\u201d S\u0103 citim versetul 28 din Geneza 32:<\/p>\n\n\n\n \u201e…nu te vei mai numi, Iacov, ci Israel, c\u0103ci tu, ca un prin\u021b, ai putere cu Dumnezeu \u0219i cu oameni \u0219i ai biruit.\u201d <\/em>(traducere din englez\u0103).<\/p>\n\n\n\n Acest cuv\u00e2nt, \u201eputere,\u201d (…tu ca un prin\u021b, ai putere cu Dumnezeu<\/em>…), este acela\u0219i cuv\u00e2nt care este tradus, \u201elupt\u0103.\u201d Cuv\u00e2ntul \u201eputere\u201d, este folosit aici ca verb, iar \u00een alte locuri este tradus, \u201ea lupta\u201d (\u00een limba englez\u0103 sunt cuvinte diferite: \u201eto wrestle, to struggle, to fight,\u201d dar \u00een limba rom\u00e2n\u0103 se traduce, \u201ea lupta\u201d).<\/p>\n\n\n\n Deci, ce spune El? \u201e…ca prin\u021b, tu ai putere cu Dumnezeu\u201d, sau, \u201eca prin\u021b te lup\u021bi, \u0219i te lup\u021bi, \u0219i te lup\u021bi cu Dumnezeu.\u201d Foarte ciudat! Foarte, foarte ciudat, pentru c\u0103 ini\u021bial am spus: \u201eEste r\u0103u s\u0103 te lup\u021bi \u0219i s\u0103 te lup\u021bi cu Dumnezeu. Aceasta este r\u0103u.\u201d Dar acum spun: \u201eNu este r\u0103u, este chiar bine!\u201d \u0218i sper c\u0103 Dumnezeu m\u0103 va ajuta \u0219i \u00eemi va da \u00een\u021belepciune s\u0103 v\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc ceea ce este \u00een inima mea, astfel \u00eenc\u00e2t, la \u00eencheiere, s\u0103 ne d\u0103m seama c\u0103, dac\u0103 ne lupt\u0103m, \u0219i ne lupt\u0103m, \u0219i ne lupt\u0103m cu Dumnezeu, nu este un lucru r\u0103u, ci este un lucru bun. Oh, Doamne!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, S\u0103m\u00e2n\u021ba nu va fi mo\u0219tenitoare cu pleava<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201ePolitic\u0103, vot\u0103ri \u00een\u0103untru \u0219i afar\u0103; spun aceasta, aceea \u0219i cealalt\u0103, \u0219i Duhul Sf\u00e2nt nu mai are deloc cale liber\u0103 \u00een biseric\u0103. Nu mai sunt adun\u0103ri de rug\u0103ciune, nu ne mai zbatem cu Dumnezeu <\/strong>pentru a-\u0218i \u00eemplini Cuv\u00e2ntul; noi nu mai credem c\u0103 Cuv\u00e2ntul este \u00eenc\u0103 Acela\u0219i ieri, azi \u0219i \u00een veci.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham vorbe\u0219te despre starea modern\u0103 a bisericii, care s-a r\u0103cit \u0219i a devenit lene\u0219\u0103, \u0219i spune: \u201e…nu ne mai zbatem cu Dumnezeu pentru a-\u0218i \u00eemplini Cuv\u00e2ntu<\/em>l…\u201d Fratele Branham spune c\u0103 \u201ezbaterea cu Dumnezeu<\/em>\u201d, era un lucru bun. Ce este aceasta? Zbaterea cu Dumnezeu, este lupta cu Dumnezeu, insisten\u021ba \u00een cererea ta, lupta cu Dumnezeu ca s\u0103-\u0218i \u021bin\u0103 Cuv\u00e2ntul, dar biserica s-a lenevit, a cedat \u0219i se g\u00e2nde\u0219te c\u0103 totul va fi bine, \u0219i nu se mai zbate cu Dumnezeu ca s\u0103-\u0218i \u021bin\u0103 Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n Biserica, prima biseric\u0103 ce a crezut acel Cuv\u00e2nt, a b\u0103tut la u\u0219a lui Dumnezeu \u0219i a b\u0103tut \u0219tiind c\u0103 acest Cuv\u00e2nt este Adev\u0103rul \u0219i c\u0103 Dumnezeu \u00ce\u0219i \u021bine Cuv\u00e2ntul. Ei s-au chinuit cu Dumnezeu. Ce au f\u0103cut ei? S-au luptat cu Dumnezeu. \u0218i v\u0103 spun c\u0103 lui Dumnezeu I-a pl\u0103cut aceasta. Fratele Branham a condamnat pierderea Lui \u0219i spune c\u0103 biserica a devenit rece \u0219i formal\u0103. Ei L-au pierdut.<\/p>\n\n\n\n Israel este un popor unic. Numele lui Iacov a fost schimbat \u00een Israel, iar mai t\u00e2rziu, Israel, a devenit numele poporului ales al lui Dumnezeu, a \u00eentregii familii. Atunci, noi suntem numi\u021bi Israel, na\u021biunea lui Israel, israeli\u021bi. Aici, ave\u021bi acest nume care are de-a face cu c\u00e2rmuirea \u0219i cu lupta, lupta cu Dumnezeu. Acolo sunt oameni deosebi\u021bi, oh, Doamne, ei sunt cei care conduc.<\/p>\n\n\n\n Aici spune: \u201eCu Dumnezeu sau \u00eempreun\u0103 cu Dumnezeu, ei au putere cu Dumnezeu, ei pot birui.\u201d Acesta este un nume interesant. Aceasta nu este genul de rela\u021bie cum g\u00e2ndim noi despre Dumnezeu \u0219i poporul S\u0103u, nu este genul de rela\u021bie \u00een care Dumnezeu este aici (sus), \u0219i oamenii sunt aici (jos); \u0219i Dumnezeu spune ceva iar oamenii \u00eemplinesc. Nu exist\u0103 nici o \u00eentrebare. Este adev\u0103rat? Nu exist\u0103 nici o \u00eentrebare, nu exist\u0103 dialog, nu exist\u0103 nici o discu\u021bie. Dumnezeu spune, noi facem; Dumnezeu spune, noi facem.<\/p>\n\n\n\n Dar ve\u021bi descoperi c\u0103 atunci c\u00e2nd Dumnezeu Se ocup\u0103 de poporul S\u0103u, nu este acest fel de rela\u021bie; c\u00e2nd Dumnezeu cheam\u0103 un popor, acesta este felul de oameni care \u00cei vor r\u0103spunde lui Dumnezeu \u0219i vor spune… Vreau s\u0103 spun c\u0103 Dumnezeu l-a chemat pe Abraham, \u0219i atunci Abraham a intrat \u00eentr-o rela\u021bie cu Dumnezeu, care nu a vrut s\u0103 fie un Dumnezeu \u00eendep\u0103rtat care s\u0103 dea legi \u0219i porunci iar oamenii, asemenea unor solda\u021bi, s\u0103 execute, ci Dumnezeu dorea o rela\u021bie cu un popor care s\u0103-L descopere pe El, care s\u0103 \u00eenve\u021be despre El, care s\u0103 se \u021bin\u0103 de El ca s\u0103 fie schimbat, \u0219i care s\u0103-L cheme \u00een scen\u0103. El dorea un alt fel de oameni, o altfel de rela\u021bie, \u0219i a ar\u0103tat aceasta \u00een numele, \u201eIsrael\u201d. Aceasta este ceea ce caut\u0103 El<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu l-a chemat pe Abraham \u0219i i-a spus: \u201eAm auzit strig\u0103tul \u00eempotriva Sodomei, M\u0103 duc s\u0103 v\u0103d dac\u0103 este a\u0219a, \u0219i voi distruge Sodoma<\/em>.\u201d Apoi Dumnezeu a pornit la drum pe C\u00e2mpiile Mamre \u0219i S-a \u00eendreptat spre culmea dealului pentru a privi \u00een jos, \u00een valea unde se afla Sodoma, \u0219i a zis: \u201eS\u0103 ascund Eu oare de Abraham ce am de g\u00e2nd s\u0103 fac?<\/em>\u201d De ce? Pentru c\u0103 Abraham era prietenul Lui. Biblia spune c\u0103 Abraham era prietenul lui Dumnezeu. Deci, Dumnezeu nu era interesat s\u0103 fie un Dumnezeu dep\u0103rtat, Dumnezeu nu era interesat de porunci \u0219i de oameni ascult\u0103tori; El vrea ca oamenii s\u0103 fie ascult\u0103tori, dar ceea ce \u00ce\u0219i dore\u0219te cu adev\u0103rat, este un popor care s\u0103-L cunoasc\u0103, oameni care \u00cel vor descoperi, oameni care vor striga spre El, El voia s\u0103 aib\u0103 o rela\u021bie apropiat\u0103 cu oamenii, dorea ca ei s\u0103 fie poporul Lui, iar El s\u0103 fie Dumnezeul lor.<\/p>\n\n\n\n \u0218i Abraham a zis: \u201eDac\u0103 \u00een mijlocul cet\u0103\u021bii vor fi cincizeci de oameni buni<\/em>…\u201d Cu cine vorbea El? Abraham vorbea cu Dumnezeul care a creat cerurile \u0219i p\u0103m\u00e2ntul, cu Dumnezeul care este des\u0103v\u00e2r\u0219it \u00een tot ce spune, cu Dumnezeul care era des\u0103v\u00e2r\u0219it \u00een toate c\u0103ile Sale, \u0219i Abraham a \u00eenceput s\u0103-I spun\u0103: \u201eS\u0103 omori Tu pe cel bun \u00eempreun\u0103 cu cel r\u0103u? Departe de Tine a\u0219a ceva!\u201d<\/em> Ce? Este nevoie de cea mai mare parte a ideologiei noastre despre Dumnezeu \u0219i vom avea un colaps nuclear, c\u00e2nd privim la aceast\u0103 conversa\u021bie, pentru c\u0103 \u00een ideile \u0219i concep\u021biile noastre despre Dumnezeu \u0219i oameni, noi am fi ca ni\u0219te furnici iar El este un uria\u0219 puternic care ne zdrobe\u0219te dup\u0103 bunul S\u0103u plac. Dar nu aceasta este g\u00e2ndirea lui Dumnezeu, nu aceasta este dorin\u021ba lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 nu Abraham a venit la Dumnezeu, ci Dumnezeu a venit la Abraham pentru c\u0103 Dumnezeu l-a vrut pe Abraham. El a vrut ca Abraham s\u0103 se despart\u0103 de to\u021bi, astfel \u00eenc\u00e2t, El \u0219i Abraham s\u0103 poat\u0103 fi prieteni.<\/p>\n\n\n\n Isus le-a spus ucenicilor S\u0103i: \u201eNu v\u0103 mai numesc robi, ci v\u0103 voi numi prieteni, pentru c\u0103 robul nu \u0219tie ce face st\u0103p\u00e2nul s\u0103u, dar prietenul \u0219tie.<\/em>\u201d Isus le-a spus: \u201eEu nu caut slujitori, ci caut prieteni.\u201d Oh, sunt multe \u00een acest nume, \u201eIsrael!\u201d Slujitorul nu poate s\u0103-\u021bi spun\u0103 multe, dar prietenul t\u0103u \u00ee\u021bi pune o mul\u021bime de \u00eentreb\u0103ri.<\/p>\n\n\n\n \u0218i Abraham a continuat: \u201eDac\u0103 sunt patruzeci \u0219i cinci, o vei nimici? Dac\u0103 sunt patruzeci? Poate vei g\u0103si numai treizeci.\u201d Ce f\u0103cea el? Se lupta cu Dumnezeu, mijlocea pentru unii. Dumnezeu spusese deja: \u201eStrig\u0103tul \u00eempotriva Sodomei s-a m\u0103rit. M\u0103 duc s-o distrug.<\/em>\u201d Abraham nu a spus: \u201eDumnezeu a vorbit deja. Cred c\u0103 Dumnezeu a spus aceasta, a\u0219a c\u0103 \u00eemi \u00eenchid gura \u0219i nu mai spun nimic.\u201d Nu a\u0219a lucreaz\u0103 \u00een Biblie. Abraham a spus: \u201eDumnezeul tuturor cerurilor \u0219i al p\u0103m\u00e2ntului nu ar face a\u0219a ceva.\u201d \u0218i El a r\u0103spuns: \u201eNu o voi nimici pentru cei patruzeci.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201dPoate nu vei g\u0103si numai treizeci. Poate numai dou\u0103zeci \u0219i cinci.\u201d Apoi Abraham a spus: \u201ePoate vei g\u0103si numai dou\u0103zeci de oameni buni.\u201d \u0218i Dumnezeu a zis: \u201eNu o voi nimici pentru cei dou\u0103zeci.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eAbraham a zis: \u201eS\u0103 nu Te m\u00e2nii, Doamne, dac\u0103 voi mai vorbi numai de data aceasta. Poate c\u0103 se vor g\u0103si \u00een ea numai zece oameni buni.\u201d \u0218i Domnul a zis: \u201eN-o voi nimici pentru cei zece oameni buni.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce a ispr\u0103vit de vorbit lui Abraham, Domnul a plecat. \u0218i Abraham s-a \u00eentors la locuin\u021ba lui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Domnul avea un dialog, de fapt, nu era un dialog, ci El era \u00eentr-o \u0219edin\u021b\u0103 de negociere. Abraham se lupta pentru Lot, \u0219i-L \u00eentreba pe Domnul: \u201eDac\u0103 aceasta, dac\u0103 aceea, dac\u0103 cealalt\u0103.\u201d El nu a spus doar: \u201eOh, bine; orice va fi sau nu va fi.\u201d Nu! El s-a prins de Dumnezeu, \u0219i Dumnezeu a spus c\u0103 Abraham era \u00eentr-o rela\u021bie special\u0103 cu EL, era o rela\u021bie \u00een care putea spune: \u201eDoamne, ai face aceasta dac\u0103 ai g\u0103si cincizeci de oameni buni? Aceasta nu se potrive\u0219te cu natura Ta, nu se potrive\u0219te cu Cuv\u00e2ntul T\u0103u.\u201d \u0218i Dumnezeu a r\u0103spuns: \u201eBine, n-o voi nimici pentru cei cincizeci.\u201d Apoi, el a continuat, \u0219i a mers p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Dumnezeu a terminat de vorbit cu Abraham, \u0219i a terminat pentru c\u0103 nu putea merge mai jos.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, acesta este fratele Chad, \u0219i a\u0219 putea gre\u0219i, dar eu cred c\u0103 Dumnezeu dore\u0219te un popor care s\u0103 se lupte cu El, \u0219i Dumnezeu are un popor c\u0103ruia i-a dat numele lui Iacov. C\u00e2nd Iacov s-a luptat cu Dumnezeu, Biblia spune c\u0103 Iacov a vrut o binecuv\u00e2ntare; \u0219i El i-a spus: \u201eAceasta este binecuv\u00e2ntarea ta. Uit\u0103-te la numele t\u0103u. Tu nu e\u0219ti un \u00eenlocuitor, nu e\u0219ti un \u00een\u0219el\u0103tor, ci tu e\u0219ti un lupt\u0103tor cu Dumnezeu, e\u0219ti un prin\u021b cu Dumnezeu; tu ai putere cu Dumnezeu \u0219i cu oamenii.\u201d<\/p>\n\n\n\n Acea \u201eputere cu Dumnezeu\u201d, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 e\u0219ti un lupt\u0103tor, un lupt\u0103tor, un lupt\u0103tor cu Dumnezeu; tu e\u0219ti \u00eentr-o rela\u021bie special\u0103 cu Dumnezeu; e\u0219ti unul dintre pu\u021binii care pot vorbi cu Dumnezeu \u0219i s\u0103-L implore pe Dumnezeu. Acesta a fost Israel; acesta a fost poporul Lui Dumnezeu; aceasta a fost rela\u021bia cu El. Acesta este numele pe care i l-a dat lui Iacov \u0219i care i-a schimbat identitatea, iar Iacov a \u00eenceput s\u0103-\u0219i dea seama c\u0103, \u201eAcum nu mai sunt…\u201d Oh, Doamne! \u201e…eu nu mai sunt un nimeni; nu sunt doar un \u00eenlocuitor; nu sunt doar un \u00een\u0219el\u0103tor care ob\u021bine lucruri prin \u00een\u0219el\u0103ciune, pentru mine exist\u0103 ceva mai mult dec\u00e2t m-am g\u00e2ndit vreodat\u0103, deoarece acest \u00cenger m-a binecuv\u00e2ntat cu o identitate care mi-a dat putere cu Dumnezeu.\u201d<\/p>\n\n\n\n O, Dumnezeul meu, este minunat!<\/p>\n\n\n\n Isus le-a spus ucenicilor pilda judec\u0103torului nedrept. \u00cen Luca 18, \u00eencep\u00e2nd de la versetul 1, citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus le-a spus o pild\u0103, ca s\u0103 le arate c\u0103 trebuie s\u0103 se roage necurmat, \u0219i s\u0103 nu se lase.<\/em><\/p>\n\n\n\n El le-a zis: \u201e\u00centr-o cetate era un judec\u0103tor, care de Dumnezeu nu se temea \u0219i de oameni nu se ru\u0219ina.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen cetatea aceea era \u0219i o v\u0103duv\u0103, care venea des la el, \u0219i-i zicea: \u201eF\u0103-mi dreptate \u00een cearta cu p\u00e2r\u00e2\u0219ul meu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Mult\u0103 vreme n-a voit s\u0103-i fac\u0103 dreptate. Dar \u00een urm\u0103, \u0219i-a zis: \u201eM\u0103car c\u0103 de Dumnezeu nu m\u0103 tem, \u0219i de oameni nu m\u0103 ru\u0219inez,<\/em><\/p>\n\n\n\n totu\u0219i, pentru c\u0103 v\u0103duva aceasta m\u0103 tot nec\u0103je\u0219te, \u00eei voi face dreptate, ca s\u0103 nu tot vin\u0103 s\u0103-mi bat\u0103 capul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, Cel care spune aceast\u0103 poveste, este Domnul Isus. Aici, El \u00eei \u00eenva\u021b\u0103 pe ucenicii S\u0103i o lec\u021bie, ceva ce vrea ca ei s\u0103 \u00eenve\u021be. S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul a ad\u0103ugat: \u201eAuzi\u021bi ce zicea judec\u0103torul nedrept?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Dumnezeu nu va face dreptate ale\u0219ilor Lui, care strig\u0103 zi \u0219i noapte c\u0103tre El, m\u0103car c\u0103 z\u0103bove\u0219te fa\u021b\u0103 de ei?<\/em><\/p>\n\n\n\n V\u0103 spun c\u0103 le va face dreptate \u00een cur\u00e2nd. Dar c\u00e2nd va veni Fiul omului, va g\u0103si El credin\u021b\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El vorbe\u0219te cu ucenicii \u0219i…Dac\u0103 a\u0219 fi fost eu, nu a\u0219 fi folosit acel exemplu. Eu nu a\u0219 fi folosit un exemplu \u00een care s\u0103 spun c\u0103 voi bate constant la u\u0219\u0103, c\u0103 voi cere \u00een mod constant, \u0219i \u00cel voi deranja \u00een mod constant pe judec\u0103tor p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd judec\u0103torul se satur\u0103 de insisten\u021ba mea constant\u0103 \u0219i \u00eemi d\u0103 ceea ce cer, ceea ce doresc. Dac\u0103 a\u0219 fi scris eu Biblia, nu a\u0219 fi scris niciodat\u0103 aceast\u0103 poveste, pentru c\u0103 \u00een no\u021biunile mele religioase, \u00een educa\u021bia mea religioas\u0103, a\u0219 fi spus: \u201eNu-L deranja\u021bi pe Dumnezeu, ci doar spune\u021bi: \u201eDoamne, dac\u0103 este voia Ta s\u0103 am aceasta, o voi avea; \u0219i dac\u0103 nu, nu o voi avea.\u201d L\u0103sa\u021bi-L \u00een pace, nu mai spune\u021bi nimic altceva despre aceasta.\u201d<\/p>\n\n\n\n De ce? Pentru c\u0103 am avut conceptul \u201eFurnica\u201d, \u201eomul \u0219i Uria\u0219ul\u201d, cu care am tr\u0103it toat\u0103 via\u021ba. Dumnezeu (Uria\u0219ul), era aici sus, \u0219i eu eram aici jos, dar Dumnezeu nu vrea aceasta, ci Dumnezeu \u00ce\u0219i ridic\u0103 poporul \u00een mod constant, \u0219i \u00eel aduce \u00een dialog cu El \u00censu\u0219i. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, Nu te teme de Ochiul lui Dumnezeu<\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eAceasta este corect. Prietene, tu \u0219tii c\u0103 rug\u0103ciunea schimb\u0103 g\u00e2ndul lui Dumnezeu…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este foarte interesant, pentru c\u0103 \u00een alt\u0103 parte, el va spune exact contrariul.<\/p>\n\n\n\n \u201eAceasta este corect. Prietene, tu \u0219tii c\u0103 rug\u0103ciunea schimb\u0103 g\u00e2ndul lui Dumnezeu. \u00centr-o zi, Dumnezeu a trimis un profet la un om, \u0219i i-a spus: \u201ePune-\u021bi casa \u00een r\u00e2nduial\u0103 pentru c\u0103 vei muri.\u201d El \u0219i-a \u00eentors fa\u021ba c\u0103tre perete, s-a rugat cu st\u0103ruin\u021b\u0103, \u0219i a spus: \u201eDoamne, Te rog s\u0103-\u021ai aduci aminte c\u0103 am umblat \u00eenaintea Ta cu inim\u0103 curat\u0103. Mai am nevoie de cincisprezece ani.\u201d Arat\u0103 ca \u0219i cum Dumnezeu i-ar fi vorbit imediat \u00eemp\u0103ratului. El era cel mai mare om din \u021bar\u0103, dar Dumnezeu a vorbit cu profetul S\u0103u, \u0219i i-a spus lui Isaia: \u201eDu-te \u00eenapoi \u0219i spune-i: \u201eAm auzit, \u0219i \u00ee\u021bi voi cru\u021ba via\u021ba.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cred c\u0103 este \u00eemp\u0103ratul Ezechia. Isaia a mers la el, \u0219i i-a spus Cuv\u00e2ntul Domnului: \u201eCuv\u00e2ntul Domnului spune aceasta,\u201d iar \u00eemp\u0103ratul s-a \u00eentors cu fa\u021ba c\u0103tre perete \u0219i a \u00eenceput s\u0103 se lupte cu Dumnezeu, a \u00eenceput s\u0103-i cear\u0103 mai mult timp; el I-a zis lui Dumnezeu: \u201eAm nevoie de mai mult timp.\u201d \u0218i Dumnezeu l-a oprit pe Isaia, iar fratele Branham a dramatizat aceasta pu\u021bin, \u0219i a spus: \u201eIsaia s-a dus \u0219i a vorbit Cuv\u00e2ntul, \u0219i to\u021bi dreg\u0103torii statului L-au auzit. El a trecut prin curte, dar Dumnezeu i-a zis: \u201e\u00centoarce-te \u00eenapoi!\u201d. El s-a g\u00e2ndit: \u201eCum s\u0103 m\u0103 \u00eentorc \u00eenapoi? To\u021bi m-au auzit c\u00e2nd i-am spus c\u0103 va muri.\u201d \u201e\u00centoarce-te \u00eenapoi \u0219i spune-i c\u0103 l-am auzit \u0219i \u00eei voi prelungi via\u021ba.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi, \u00een mesajul, \u00ce\u0219i schimb\u0103 Dumnezeu vreodat\u0103 g\u00e2ndirea<\/strong>,? fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eDumnezeu nu Se r\u0103zg\u00e2nde\u0219te, El r\u0103m\u00e2ne cu Cuv\u00e2ntul S\u0103u…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eRug\u0103ciunea schimb\u0103 g\u00e2ndul lui Dumnezeu, dar mintea lui Dumnezeu nu se schimb\u0103 niciodat\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta este una bun\u0103: rug\u0103ciunea schimb\u0103 g\u00e2ndul lui Dumnezeu, dar mintea lui Dumnezeu nu se schimb\u0103. Este at\u00e2t de minunat! Din perspectiva omeneasc\u0103 este uluitor! Din perspectiva \u00een\u021belegerii fire\u0219ti, unu plus unu, este \u00eentotdeauna doi, dar c\u00e2nd mergi pu\u021bin mai sus, \u00een T\u0103r\u00e2murile lui Dumnezeu, El \u00eencepe s\u0103 picteze o imagine care este absolut minunat\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, \u00ce\u0219i schimb\u0103 Dumnezeu vreodat\u0103 g\u00e2ndirea<\/strong>?, profetul spune:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218ti\u021bi, noi putem s\u0103 ne r\u0103zg\u00e2ndim, pentru c\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m pu\u021bin diferit, \u0219tim c\u0103 am fost gre\u0219i\u021bi. Dar nu cred c\u0103 Dumnezeu Se poate r\u0103zg\u00e2ndi, pentru c\u0103, dac\u0103 o face, atunci, cu siguran\u021b\u0103, nu poate fi infinit, \u0219i poate lua o decizie mai bun\u0103 dac\u0103 o poate schimba. Credin\u021ba mea este c\u0103 El nu Se poate r\u0103zg\u00e2ndi, pentru c\u0103, dac\u0103 Dumnezeu ia vreodat\u0103 o decizie, trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la acea decizie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd fratele Branham a predicat despre acest lucru \u00een c\u00e2teva mesaje din anul 1965, el a predicat despre Balaam care s-a \u00eentors s\u0103-L mai \u00eentrebe odat\u0103 pe Dumnezeu dup\u0103 ce a primit r\u0103spunsul perfect al lui Dumnezeu c\u00e2nd L-a \u00eentrebat prima dat\u0103. C\u00e2nd Balaam s-a dus s\u0103-L \u00eentrebe pe Dumnezeu a doua oar\u0103, El i-a spus voia Lui \u00eeng\u0103duit\u0103, nu voia Sa perfect\u0103. Prima dat\u0103, Dumnezeu i-a spus care este voia Lui perfect\u0103, dar Balaam a intrat \u00een voia Lui \u00eeng\u0103duit\u0103. Despre aceasta a vorbit fratele Branham aici, \u0219i a spus: \u201eC\u00e2nd Dumnezeu \u00ce\u0219i pronun\u021b\u0103 Cuv\u00e2ntul, El nu Se r\u0103zg\u00e2nde\u0219te.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Cu toate acestea, cu c\u00e2teva mesaje mai \u00eenainte, fratele Branham a spus c\u0103 rug\u0103ciunea schimb\u0103 lucrurile, rug\u0103ciunea schimb\u0103 circumstan\u021bele, schimb\u0103 g\u00e2ndul lui Dumnezeu, \u0219i a spus c\u0103 Dumnezeu vrea s\u0103 strigi pentru ceea ce vrei. El a spus c\u0103 a\u0219a prime\u0219te un copil ceea ce vrea, c\u00e2nd el pl\u00e2nge. Apoi a spus c\u0103 Biblia zice: \u201eCaut\u0103 \u0219i vei g\u0103si; bate \u0219i \u021bi se va deschide; cere \u0219i \u021bi se va da.<\/em>\u201d Nu c\u0103uta odat\u0103, nu bate odat\u0103, nu cere odat\u0103, ci continu\u0103 s\u0103 cau\u021bi, continu\u0103 s\u0103 ba\u021bi \u0219i s\u0103 ceri, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u021bi se deschide u\u0219a.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham spune: \u201eContinu\u0103 s\u0103 pl\u00e2ngi p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd prime\u0219ti ceea ce dore\u0219ti<\/em>.\u201d Deci, pe de o parte, el spune s\u0103 te lup\u021bi cu Dumnezeu \u0219i s\u0103-L convingi s\u0103 Se r\u0103zg\u00e2ndeasc\u0103, iar pe de alt\u0103 parte, spune c\u0103 Dumnezeu nu Se r\u0103zg\u00e2nde\u0219te niciodat\u0103, nu-\u0218i schimb\u0103 niciodat\u0103 mintea. Iubesc Biblia!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Exod 32.9-10:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul a zis lui Moise: \u201eV\u0103d c\u0103 poporul acesta este \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nat.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, las\u0103-M\u0103; m\u00e2nia Mea are s\u0103 se aprind\u0103 \u00eempotriva lor, \u0219i-i voi mistui; dar pe tine te voi face str\u0103mo\u0219ul unui neam mare.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, Dumnezeu \u00eei spune: \u201eLas\u0103-M\u0103 \u00een pace! Las\u0103-M\u0103 c\u0103 M\u0103 enervez! Las\u0103-M\u0103 s\u0103-l \u0219terg \u0219i s\u0103 \u00eencep cu tine!\u201d Acesta este Cuv\u00e2ntul Domnului! S\u0103 citim versetul 11 \u0219i 12:<\/p>\n\n\n\n \u201eMoise s-a rugat Domnului, Dumnezeului s\u0103u, \u0219i a zis: \u201ePentru ce s\u0103 se aprind\u0103, Doamne, m\u00e2nia ta \u00eempotriva poporului T\u0103u, pe care l-ai scos din \u021bara Egiptului cu mare putere \u0219i cu m\u00e2n\u0103 tare?<\/em><\/p>\n\n\n\n Pentru ce s\u0103 zic\u0103 Egiptenii: \u201eSpre nenorocirea lor i-a scos, ca s\u0103-i omoare prin mun\u021bi, \u0219i ca s\u0103-i \u0219tearg\u0103 de pe fa\u021ba p\u0103m\u00e2ntului?\u201d \u00centoarce-Te din iu\u021bimea m\u00e2niei Tale, \u0219i las\u0103-Te de r\u0103ul acesta, pe care vrei s\u0103-l faci poporului T\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce f\u0103cea Moise? Moise se lupta cu Dumnezeu, el se lupta cu Domnul, cu Dumnezeul Atotputernic, \u0219i a spus: \u201eAdu-\u021ai aminte de Abraham..<\/em>.\u201d Asculta\u021bi: a\u0219a ar trebui s\u0103 le vorbeasc\u0103 Dumnezeu copiilor S\u0103i, nu copiii S\u0103i, Lui.<\/p>\n\n\n\n \u201eAdu-\u021ai aminte de Abraham, de Isaac \u0219i de Israel, robii T\u0103i, c\u0103rora le-ai spus, jur\u00e2ndu-Te pe Tine \u00censu\u021bi: \u201eVoi \u00eenmul\u021bi s\u0103m\u00e2n\u021ba voastr\u0103 ca stelele cerului, voi da urma\u0219ilor vo\u0219tri toat\u0103 \u021bara aceasta, de care am vorbit \u0219i ei o vor st\u0103p\u00e2ni \u00een veac.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Domnul S-a l\u0103sat de r\u0103ul, pe care spusese c\u0103 vrea s\u0103-l fac\u0103 poporului S\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eRug\u0103ciunea schimb\u0103 g\u00e2ndul lui Dumnezeu.\u201d <\/em>\u0218i apoi: \u201e…mintea lui Dumnezeu nu se schimb\u0103 niciodat\u0103.\u201d <\/em>Ceea ce spun, este c\u0103 ambele afirma\u021bii sunt corecte, pentru c\u0103 \u00een Planul suprem al lui Dumnezeu, Dumnezeu nu avea \u00een mintea Lui ca s\u0103-i \u0219tearg\u0103 pe acei oameni \u0219i s-o ia de la cap\u0103t cu Moise.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi ce a spus fratele Branham \u00een mesajul, Privi\u021bi la Isus<\/strong>, din anul 1963:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcolo a fost ceva care m-a nedumerit; aceasta a fost c\u00e2nd Moise a putut s\u0103-I spun\u0103 lui Dumnezeu o cale mai bun\u0103 dec\u00e2t voia s\u0103 fac\u0103 Dumnezeu, c\u00e2nd Moise I-a zis: \u201eOamenii vor spune: \u201eDumnezeul vostru a fost \u00een stare s\u0103 v\u0103 scoat\u0103 afar\u0103, dar nu a fost \u00een stare s\u0103 v\u0103 \u021bin\u0103.\u201d \u0218i Moise s-a aruncat \u00een sp\u0103rtur\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mai t\u00e2rziu, am aflat c\u0103 acesta a fost Hristos \u00een Moise st\u00e2nd pentru popor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Nu a fost Moise, ci a fost o alt\u0103 parte a lui Dumnezeu \u00een Moise, Dumnezeu se lupta cu Dumnezeu. Aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i atunci c\u00e2nd Iacov s-a luptat cu Dumnezeu; era o parte a lui Dumnezeu care Se lupta cu partea lui Dumnezeu. Dumnezeu \u00eencerca s\u0103 sparg\u0103 \u00eenveli\u0219ul, coaja umanit\u0103\u021bii lui Iacov \u0219i s\u0103 scoat\u0103 la suprafa\u021b\u0103 virtutea, Via\u021ba care era prins\u0103 \u00een interior.<\/p>\n\n\n\n Acum, vedem c\u0103 Moise joac\u0103 o alt\u0103 parte. \u201eDumnezeu nu Se r\u0103zg\u00e2nde\u0219te!\u201d Adic\u0103, ce face Dumnezeu? Dumnezeu \u00ce\u0219i prezint\u0103 drama Sa, Dumnezeu avea nevoie de un mijlocitor, Dumnezeu avea nevoie de cineva care s\u0103 lupte cu El, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 Se poat\u0103 manifesta. De aceea, din cele mai bune exemple pe care le pot vedea \u00een Scriptur\u0103, Dumnezeu nu a vrut aceast\u0103 rela\u021bie, El nu a vrut s\u0103 fie un Dumnezeu \u00eendep\u0103rtat, s\u0103 fie at\u00e2t de departe \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu-L putem contacta niciodat\u0103, sau s\u0103 vorbim cu El, ci doar s\u0103-I aducem jertfe \u0219i s\u0103 sper\u0103m c\u0103 este bun cu noi. Aceasta au avut p\u0103g\u00e2nii, dar nu aceasta a vrut Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n El nu a spus: \u201e\u0218tii, Eu sunt Dumnezeu, iar tu trebuie doar s\u0103-Mi faci pe plac.\u201d Nu! El a vrut o prietenie, a vrut o rela\u021bie, a vrut un popor care s\u0103 spun\u0103: \u201eDoamne, de ce faci aceasta? Cuv\u00e2ntul T\u0103u spune aceasta. De ce nu-\u021ai onorezi Cuv\u00e2ntul? R\u0103m\u00e2i cu ceea ce ai spus prima dat\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n De ce? Ce dore\u0219te Dumnezeu s\u0103 fac\u0103? El dore\u0219te s\u0103 Se manifeste, dore\u0219te s\u0103 manifeste ce este \u00een interiorul Lui, de aceea are nevoie de un popor care s\u0103 poat\u0103 sta \u00een picioare cu El, \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eDumnezeule, Cuv\u00e2ntul T\u0103u spune…Eu nu \u00een\u021beleg situa\u021bia din via\u021ba mea, pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul T\u0103u spune c\u0103 prin r\u0103nile Tale sunt deja vindecat, iar profetul T\u0103u a venit \u0219i a demonstrat-o iar \u0219i iar. Doamne, atunci de ce trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n \u00een starea aceasta c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul T\u0103u spune…\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi ce vrea Dumnezeu? Dumnezeu vrea pe cineva care s\u0103 se comporte ca Israel, Dumnezeu vrea acea voin\u021b\u0103 \u00eentr-un popor care se va lupta cu El, care se va chinui cu Dumnezeu pentru a-\u0218i \u021bine Cuv\u00e2ntul. De ce? Ca s\u0103 se poat\u0103 ar\u0103ta, s\u0103 se poat\u0103 manifesta Cuv\u00e2ntul S\u0103u. Trebuie s\u0103 fie cineva care s\u0103 ac\u021bioneze pe partea cealalt\u0103. El ac\u021bioneaz\u0103 de o parte, iar cineva are rolul s\u0103 ac\u021bioneze de partea cealalt\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 Se poat\u0103 ar\u0103ta EL.<\/p>\n\n\n\n Deci, la un anumit nivel, s-ar p\u0103rea c\u0103 Dumnezeu Se r\u0103zg\u00e2nde\u0219te, dar vreau s\u0103 spun c\u0103 numai \u00een \u00een\u021belegerea fireasc\u0103 a omului Dumnezeu Se r\u0103zg\u00e2nde\u0219te. La \u00een\u021belegerea mai \u00eenalt\u0103 a lui Dumnezeu, El nu S-a r\u0103zg\u00e2ndit niciodat\u0103. El \u0218i-a stabilit Planul, \u0219i \u0219tie sf\u00e2r\u0219itul de la \u00eenceput, a\u0219a c\u0103 totul se desf\u0103\u0219oar\u0103 la timp, \u0219i nimic nu este nelalocul lui, toate aceste lucruri trebuie s\u0103 fie a\u0219a cum sunt.<\/p>\n\n\n\n Din perspectiva omului, arat\u0103 ca \u0219i cum Dumnezeu Se poate r\u0103zg\u00e2ndi, dar Dumnezeu vrea doar s\u0103 Se arate.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd vine ca Judec\u0103tor, El are nevoie de cineva care s\u0103 fie mijlocitor. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 privesc aceasta \u00eentr-o alt\u0103 povestire din Biblie. S\u0103 mergem la 1Samuel 25. Vreau s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 acest mic studiu despre numele \u201eIsrael,\u201d mi-a adus at\u00e2t de mult\u0103 lumin\u0103, \u00eenc\u00e2t m-a ridicat \u00eentr-un loc nou.<\/p>\n\n\n\n Oricare ar fi identitatea voastr\u0103 pe acest p\u0103m\u00e2nt, este gre\u0219it\u0103. C\u00e2nd veni\u021bi din p\u0103rin\u021bi umani \u0219i v\u0103 na\u0219te\u021bi \u00een mod firesc, natural, vi s-a dat un nume, iar fratele Branham a spus \u00een ultimul mesaj pe care l-a predicat: \u201eA fost o zi m\u0103rea\u021b\u0103 c\u00e2nd am \u00een\u021beles c\u0103 eu nu sunt fiul lui Charles \u0219i Ella Branham<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n El a \u00een\u021beles c\u0103 era altcineva dec\u00e2t trupul acesta; acest trup a ap\u0103rut, dar \u00een\u0103untru era un alt William Branham, era Ceva, exista un \u201eEu\u201d adev\u0103rat, exista Ceva autentic, ceva ce Dumnezeu a vrut s\u0103 fiu, \u0219i acel Ceva a fost \u00eenchis \u00een acest vas de lut, pentru c\u0103 Dumnezeu a vrut s\u0103 foloseasc\u0103 acest vas pentru a Se ar\u0103ta. Dar noi a trebuit s\u0103 ne d\u0103m seama c\u0103: \u201eEu nu sunt ceea ce spune certificatul meu de na\u0219tere. Eu sunt altcineva, pentru c\u0103 exist\u0103 un alt certificat numit, \u201eCertificat de c\u0103s\u0103torie\u201d, \u0219i a fost pecetluit \u00een cer \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, \u0219i de\u021bine adev\u0103rata mea identitate.\u201d<\/p>\n\n\n\n Acea identitate \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a existat o parte din mine care a fost \u00eentotdeauna cu Dumnezeu \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii. Dumnezeu a vrut s\u0103 fie exprimat \u00een acest vas de lut \u00een aceast\u0103 zi, de aceea are nevoie de un vas. Nu de cineva care s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 timid \u0219i nep\u0103s\u0103tor, care va r\u0103m\u00e2ne letargic, ci Dumnezeu are nevoie de cineva care s\u0103-I produc\u0103 Cuv\u00e2ntul \u00eentr-un mod activ, spun\u00e2nd: \u201eDumnezeule, Cuv\u00e2ntul T\u0103u spune…\u201d \u201eDumnezeule, Cuv\u00e2ntul t\u0103u spune…\u201d Eu cred aceasta, cred c\u0103 nu e\u0219ti un om care minte, ci Tu e\u0219ti Dumnezeu \u0219i \u00een Tine nu exist\u0103 minciun\u0103. Dac\u0103 ai purtat urme pe spate pentru vindecarea mea, atunci vindecarea este a mea, este deja pl\u0103tit\u0103 pentru mine.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu are nevoie de cineva care s\u0103-L prind\u0103 c\u00e2nd vine, \u0219i s\u0103 se \u021bin\u0103 de El. De ce? Pentru ca El s\u0103 Se poat\u0103 manifesta.<\/p>\n\n\n\n \u00cen lumea religioas\u0103, \u0219i nu m\u0103 refer numai la noi, dar \u00een lumea religioas\u0103 a cre\u0219tinismului, primim idei at\u00e2t de slabe \u0219i credem c\u0103 Dumnezeu va face totul. Adev\u0103rul este c\u0103, dac\u0103 se face ceva, Dumnezeu este Cel care o face, dar va fi El un Dumnezeu acolo, departe, sau un Dumnezeu aici, \u00een inim\u0103? Aceasta este \u00eentrebarea. Care Dumnezeu, care parte din Dumnezeu, care atribut, care expresie? Am putea spune, \u201eCare parte a lui Dumnezeu o va face?\u201d Poate partea care este aici, \u00een mine, este cea care trebuie s\u0103 aib\u0103 o lupt\u0103, poate trebuie s\u0103 existe un Isus care cheam\u0103 \u00een scen\u0103 pentru c\u0103 o parte a lui Isus, o parte din Via\u021ba lui Isus, locuie\u0219te aici, \u00een mine. Laud\u0103 Lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la 1Samuel 25.2-3:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen Maon era un om foarte bogat, a c\u0103rui avere era \u00een Carmel; avea trei mii de oi \u0219i o mie de capre; \u0219i se afla la Carmel pentru tunderea oilor lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n Numele acestui om era Nabal, \u0219i nevasta lui se chema Abigail; era o femeie cu judecat\u0103 \u0219i frumoas\u0103 la chip, dar b\u0103rbatul ei era aspru \u0219i r\u0103u \u00een faptele lui. El se tr\u0103gea din Caleb.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este povestea lui Nabal, a lui Abigail \u0219i a lui David; este frumoas\u0103 \u0219i vreau s\u0103 privim \u00eempreun\u0103 la ea. S\u0103 citim de la versetul 21:<\/p>\n\n\n\n \u201eDavid zisese: \u201e\u00cen zadar am p\u0103zit tot ce are omul acesta \u00een pustie, de nu s-a luat nimic din tot ce are, c\u0103ci mi-a \u00eentors r\u0103u pentru bine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n David a trimis ni\u0219te tineri s\u0103-i spun\u0103 lui Nabal: \u201e\u021ai-am ocrotit p\u0103storii \u0219i turmele, acum avem nevoie de ceva de m\u00e2ncare; d\u0103-ne ce te las\u0103 inima c\u0103ci ai prosperat sub grija noastr\u0103.<\/em>\u201d Dar Nabal le-a r\u0103spuns: \u201eCine este David, \u0219i cine este fiul lui Isai? Ast\u0103zi sunt mul\u021bi slujitori care fug de la st\u0103p\u00e2ni.<\/em>\u201d \u0218i i-a trimis \u00eenapoi. Atunci David a zis oamenilor s\u0103i: \u201eFiecare din voi s\u0103-\u0219i \u00eencing\u0103 sabia<\/em>.\u201d S\u0103 mergem la versetul 22:<\/p>\n\n\n\n \u201eDumnezeu s\u0103 pedepseasc\u0103 pe robul S\u0103u David cu toat\u0103 asprimea, dac\u0103 voi mai l\u0103sa p\u00e2n\u0103 la lumina zilei pe cineva de parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 din tot ce este al lui Nabal!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a z\u0103rit Abigail pe David, s-a dat jos repede de pe m\u0103gar, a c\u0103zut cu fa\u021ba la p\u0103m\u00e2nt \u00eenaintea lui David, \u0219i s-a \u00eenchinat p\u00e2n\u0103 la p\u0103m\u00e2nt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd tinerii au plecat, dup\u0103 ce Nabal i-a trimis \u00eenapoi, acolo era un slujitor care a alergat la Abigail \u0219i i-a spus ce a f\u0103cut Nabal lui David. Atunci ea a adunat repede tot ce a putut, le-a pus pe doi m\u0103gari, \u0219i s-a gr\u0103bit s\u0103 ias\u0103 \u00eenaintea lui David. Asculta\u021bi dialogul lor, c\u0103ci aceasta vreau s\u0103 prindem, conversa\u021bia ei cu David:<\/p>\n\n\n\n \u201eApoi, arunc\u00e2ndu-se la picioarele lui, a zis: \u201eEu sunt de vin\u0103, domnul meu! \u00ceng\u0103duie roabei tale s\u0103-\u021bi vorbeasc\u0103 la urechi, \u0219i ascult\u0103 cuvintele roabei tale.<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 nu-\u0219i pun\u0103 domnul meu mintea cu omul acesta r\u0103u, cu Nabal, c\u0103ci, cum \u00eei este numele, a\u0219a este \u0219i el: Nabal (Nebun), \u00eei este numele…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici este un om cu numele Nabal, \u0219i joac\u0103 rolul numelui care \u00eel poart\u0103, a\u0219a cum a jucat \u0219i Iacov rolul numelui s\u0103u. De aceea avem nevoie de un nume nou.<\/p>\n\n\n\n Nabal, care joac\u0103 rolul numelui s\u0103u, este un nebun. S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n\n\n\n \u201e…Nabal (Nebun), \u00eei este numele, \u0219i este plin de nebunie. \u0218i eu, roaba ta, nu am v\u0103zut pe oamenii trimi\u0219i de domnul meu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum domnul meu, viu este Domnul \u0219i viu este sufletul t\u0103u, c\u0103 Domnul te-a oprit s\u0103 ver\u0219i s\u00e2nge \u0219i s\u0103 te aju\u021bi cu m\u00e2na ta. Vr\u0103jma\u0219ii t\u0103i, cei ce vor r\u0103ul domnului meu, s\u0103 fie ca Nabal.<\/em><\/p>\n\n\n\n Prime\u0219te darul acesta pe care-l aduce roaba ta domnului meu, \u0219i s\u0103 se \u00eempart\u0103 oamenilor care merg dup\u0103 domnul meu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iart\u0103, te rog, vina roabei tale, c\u0103ci Domnul va face domnului meu o cas\u0103 trainic\u0103; iart\u0103, c\u0103ci domnul meu poart\u0103 r\u0103zboaiele Domnului \u0219i niciodat\u0103 nu va fi r\u0103utate \u00een tine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 se va ridica cineva care s\u0103 te urm\u0103reasc\u0103 \u0219i s\u0103 vrea s\u0103-\u021bi ia via\u021ba, sufletul domnului meu va fi legat \u00een m\u0103nunchiul celor vii la Domnul, Dumnezeul t\u0103u, \u0219i s\u0103 arunce cu pra\u0219tia sufletul vr\u0103jma\u0219ilor t\u0103i.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd va face Domnul domnului meu tot binele pe care \u021bi l-a f\u0103g\u0103duit, \u0219i te va pune mai mare peste Israel,<\/em><\/p>\n\n\n\n atunci nu va avea domnul meu nici mustr\u0103ri de cuget \u0219i nici nu-l va durea inima c\u0103 a v\u0103rsat s\u00e2nge degeaba \u0219i c\u0103 s-a r\u0103zbunat singur. \u0218i c\u00e2nd va face Domnul bine domnului meu, adu-\u021bi aminte de roaba ta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce spune Abigail? \u201eCu siguran\u021b\u0103 profe\u021bia lui Samuel se va \u00eemplini \u00een via\u021ba ta, \u0219i atunci nu-\u021bi vei aminti de aceasta cu p\u0103rere de r\u0103u. Nu te cobor\u00ee s\u0103 ver\u0219i s\u00e2nge degeaba, nu l\u0103sa ca aceasta s\u0103 fie o mustrare asupra numelui t\u0103u.\u201d \u00cen acel moment, David nu ucisese niciodat\u0103 israeli\u021bi, ci numai du\u0219mani. Aici ar fi fost prima dat\u0103 c\u00e2nd ar fi ucis pe cineva din propriul s\u0103u popor, iar Abigail nu a stat \u00een sp\u0103rtur\u0103 \u00een fa\u021ba lui David pentru a-l proteja pe Nabal, ci ca s\u0103-l protejeze pe David; ea voia s\u0103-i protejeze regatul, numele \u0219i reputa\u021bia. Asculta\u021bi ce a r\u0103spuns David \u00een versetul 32 \u0219i 33:<\/p>\n\n\n\n \u201eDavid a zis Abigailei: \u201eBinecuv\u00e2ntat s\u0103 fie Domnul, Dumnezeul lui Israel, care te-a trimis ast\u0103zi \u00eenaintea mea!<\/em><\/p>\n\n\n\n Binecuv\u00e2ntat\u0103 s\u0103 fie judecata ta ( sfatul t\u0103u),…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, David era un r\u0103zboinic puternic \u0219i un conduc\u0103tor puternic, el urma \u00een linia \u00eemp\u0103ra\u021bilor, iar femeia din fa\u021ba lui era so\u021bia du\u0219manului s\u0103u, Nabal, care tocmai \u00eel respinsese, iar ea \u00eel implora: \u201eNu-\u021bi strica reputa\u021bia, nu l\u0103sa ca aceasta s\u0103 fie o pat\u0103 pe calea ta. Oh, via\u021ba ta este legat\u0103 de Dumnezeu \u0219i vei ajunge \u00een pozi\u021bia ta. Nu face aceasta!\u201d \u0218i David a r\u0103spuns:<\/p>\n\n\n\n \u201eBinecuv\u00e2ntat s\u0103 fie sfatul t\u0103u \u0219i binecuv\u00e2ntat\u0103 s\u0103 fii tu, c\u0103 m-ai oprit \u00een ziua aceasta s\u0103 v\u0103rs s\u00e2nge, \u0219i mi-ai oprit m\u00e2na!<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar viu este Domnul, Dumnezeul lui Israel, care m-a oprit s\u0103-\u021bi fac r\u0103u, c\u0103, dac\u0103 nu te-ai fi gr\u0103bit s\u0103 vii \u00eenaintea mea, n-ar mai fi r\u0103mas nimic din ce este al lui Nabal, p\u00e2n\u0103 la lumina zilei de m\u00e2ine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i David a luat din m\u00e2na Abigailei ce-i adusese, \u0219i i-a zis: \u201eSuie-te \u00een pace acas\u0103; vezi c\u0103 \u021bi-am ascultat glasul, \u0219i te-am primit bine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Motivul pentru care am vrut s\u0103 trec pe aici, este pentru c\u0103 Abigail era o femeie umil\u0103 \u0219i \u00een\u021beleapt\u0103. Aici, ea era prins\u0103 \u00eentr-o situa\u021bie grav\u0103: era c\u0103s\u0103torit\u0103 cu un nebun care l-a respins pe David, dar ea \u0219tia c\u0103 David va fi \u00eemp\u0103rat, a\u0219a c\u0103 s-a dus, s-a pus \u00een sp\u0103rtur\u0103 \u0219i i-a vorbit, l-a \u00eenv\u0103\u021bat pe David, \u0219i i-a amintit de profe\u021bia cu privire la via\u021ba lui. Ea i-a amintit ce urmeaz\u0103 pentru el, \u0219i i-a spus: \u201eNu face lucrul acesta c\u0103ci te va am\u0103r\u00ee \u00een ziua aceea.\u201d Ce f\u0103cea ea? Ea i-a vorbit lui David a\u0219a cum i-a vorbit Moise lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim ce s-a \u00eent\u00e2mplat. Ea s-a \u00eentors acas\u0103, Nabal a murit pentru c\u0103 inima lui se f\u0103cuse ca o piatr\u0103, \u0219i a murit. Ce a f\u0103cut David dup\u0103 aceea? David a spus: \u201eAcesta este genul de femeie pe care o vreau.\u201d<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, ce a vrut David? David nu c\u0103uta o so\u021bie care s\u0103 zic\u0103: \u201eDa, domnule! Da, domnule! Da, domnule!\u201d David \u0219i-a dorit o so\u021bie care s\u0103-i r\u0103spund\u0103, care s\u0103 lupte cu el, \u0219i s\u0103-i spun\u0103: \u201eAi lucruri mai bune \u00een via\u021ba ta. Tu vei ajunge \u00eentr-o pozi\u021bie mai bun\u0103, nu face aceasta!\u201d \u0218i David a g\u0103sit-o irezistibil\u0103.<\/p>\n\n\n\n David este un simbol al lui Hristos. Unde este Hristos? El este \u00een Mireas\u0103. El nu vrea pe cineva care crede c\u0103 Ea este aici, jos, iar El este acolo, sus. El nu prive\u0219te a\u0219a, ci \u00ce\u0219i dore\u0219te o rela\u021bie care este mult mai semnificativ\u0103 dec\u00e2t aceea. El prive\u0219te dup\u0103 ceva, de aceea le-a spus ucenicilor S\u0103i: \u201eNu v\u0103 mai numesc slujitori, ci v\u0103 numesc prieteni.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n El caut\u0103 pe cineva care este mult diferit de vechea mentalitatea religioas\u0103 cu privire la un Dumnezeu care este at\u00e2t de departe, (sus), \u0219i la noi aici (jos).<\/p>\n\n\n\n Prin Hristos, Dumnezeu ne-a ridicat aici (sus), astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 putem vorbi cu El, s\u0103 ne lupt\u0103m cu El \u0219i s\u0103-I amintim de promisiunea Lui, s\u0103-i aducem aminte ce a spus. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n Moise I-a spus lui Dumnezeu: \u201eTu nu \u0219tii ce vor spune egiptenii despre Tine?\u201d De parc\u0103 Dumnezeu nu \u0219tia sau \u00cei p\u0103sa ce vor spune egiptenii despre El. Dar Moise se lupta cu Dumnezeu \u0219i \u00cel implora. Ce f\u0103cea Moise? Tr\u0103gea mil\u0103 din Dumnezeu. Ce a f\u0103cut Abigail cu David? Ea tr\u0103gea mil\u0103 din David, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 fi exprimate mai multe calit\u0103\u021bi din el. Moise a f\u0103cut la fel, el a scos ceva din Dumnezeu, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie exprimate mai multe din atributele lui Dumnezeu. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n Noi trebuie s\u0103 ne d\u0103m seama c\u0103 suntem mai mult dec\u00e2t credem c\u0103 suntem. Dumnezeu vrea s\u0103 credem mai mult dec\u00e2t credeau vechile na\u021biuni religioase.<\/p>\n\n\n\n Poate Dumnezeu vrea s\u0103 spui: \u201eDumnezeule, eu nu \u00een\u021beleg ce a vrut s\u0103 spun\u0103 profetul T\u0103u prin aceasta, dar, vrei s\u0103-mi spui Tu, Te rog?\u201d Nu doar: \u201eDac\u0103 Dumnezeu vrea s\u0103 \u0219tiu, \u00eemi va spune.\u201d Poate st\u0103 acolo \u00eentr-un fel ne\u00een\u021beles, dar dintr-o dat\u0103 devine lucrul pe care e\u0219ti disperat s\u0103-l \u0219tii. Dac\u0103 ai \u00eent\u00e2lnit vreodat\u0103 ceva din Scriptur\u0103, ceva din Mesaj, \u0219i dintr-o dat\u0103 spui: \u201eAceasta este ceva ce vreau s\u0103 \u0219tiu. \u00cen mine este ceva care t\u00e2nje\u0219te s\u0103 \u0219tiu aceasta.\u201d Poate Dumnezeu lucreaz\u0103 la cap\u0103tul cel\u0103lalt \u0219i vrea s\u0103-\u021bi dea o descoperire, dar tu trebuie s\u0103 sco\u021bi acea descoperire din Dumnezeu. Trebuie s\u0103 spui: \u201eDoamne, Te rog, sunt Mireasa Ta, vrei s\u0103-mi descoperi acest Cuv\u00e2nt? Vrei s\u0103-mi ar\u0103\u021bi ce \u00eenseamn\u0103?\u201d Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi, \u00een 1Samuel 12, este o poveste \u00een care David \u0219i Bat-\u0218eba au o rela\u021bie de curvie din care se na\u0219te un copil, \u0219i copilul se \u00eemboln\u0103ve\u0219te. C\u00e2nd copilul era bolnav, David a postit \u0219i s-a culcat cu fa\u021ba la p\u0103m\u00e2nt, iar slujitorii lui se temeau s\u0103 se apropie de el. Vreau s\u0103 citesc o por\u021biune de la versetul 16-18:<\/p>\n\n\n\n \u201eDavid s-a rugat lui Dumnezeu pentru copil, \u0219i a postit; \u0219i c\u00e2nd a venit acas\u0103, toat\u0103 noaptea a stat culcat pe p\u0103m\u00e2nt.<\/em><\/p>\n\n\n\n B\u0103tr\u00e2nii casei au st\u0103ruit de el s\u0103 se scoale de la p\u0103m\u00e2nt, dar n-a voit, \u0219i n-a m\u00e2ncat nimic cu ei.<\/em><\/p>\n\n\n\n A \u0219aptea zi, copilul a murit…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218apte zile, David n-a m\u00e2ncat \u0219i a stat culcat pe p\u0103m\u00e2nt; a pl\u00e2ns \u0219i s-a rugat lui Dumnezeu. \u0218apte zile. Vreau s\u0103 fi\u021bi aten\u021bi la aceasta:<\/p>\n\n\n\n \u201eA \u0219aptea zi, copilul a murit. Slujitorii lui David s-au temut s\u0103-i dea de veste c\u0103 a murit copilul. C\u0103ci, ziceau: \u201eC\u00e2nd copilul tr\u0103ia \u00eenc\u0103, i-am vorbit \u0219i nu ne-a ascultat: cum s\u0103 \u00eendr\u0103znim s\u0103-i spunem: \u201eA murit copilul?\u201d Are s\u0103 se \u00eentristeze \u0219i mai mult.<\/em><\/p>\n\n\n\n David a b\u0103gat de seam\u0103 c\u0103 slujitorii lui vorbeau \u00een \u0219oapt\u0103 \u00eentre ei, \u0219i a \u00een\u021beles c\u0103 murise copilul. El a zis slujitorilor s\u0103i: \u201eA murit copilul?\u201d \u0218i ei au r\u0103spuns: \u201eA murit.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci David s-a sculat de la p\u0103m\u00e2nt. S-a sp\u0103lat, s-a uns \u0219i \u0219i-a schimbat hainele; apoi s-a dus \u00een Casa Domnului, \u0219i s-a \u00eenchinat. \u00centorc\u00e2ndu-se acas\u0103, a cerut s\u0103 i se dea s\u0103 m\u0103n\u00e2nce, \u0219i a m\u00e2ncat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acest lucru este foarte ciudat, deoarece atunci c\u00e2nd copilul era bolnav, David a postit \u0219i a pl\u00e2ns \u00eenaintea Domnului st\u00e2nd culcat cu fa\u021ba la p\u0103m\u00e2nt \u0219apte zile, \u0219i a mijlocit pentru copil; iar c\u00e2nd copilul a murit, nu a mai pl\u00e2ns, nu a mai postit \u0219i s-a sculat de la p\u0103m\u00e2nt. Apoi s-a sp\u0103lat, s-a uns, \u0219i-a schimbat hainele, s-a a\u0219ezat la mas\u0103 \u0219i a cerut m\u00e2ncare. Aceasta a f\u0103cut ca slujitorii s\u0103i s\u0103 fie confuzi, astfel, \u00een versetul 21 \u0219i 22, citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eSlujitorii lui, i-au zis: \u201eCe \u00eenseamn\u0103 ceea ce faci? C\u00e2nd tr\u0103ia copilul, posteai \u0219i pl\u00e2ngeai; \u0219i acum c\u00e2nd a murit copilul, te scoli \u0219i m\u0103n\u00e2nci.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El a r\u0103spuns: \u201eC\u00e2nd tr\u0103ia copilul, posteam \u0219i pl\u00e2ngeam, c\u0103ci ziceam: \u201eCine \u0219tie dac\u0103 nu Se va \u00eendura Domnul de mine \u0219i dac\u0103 nu va tr\u0103i copilul?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce a f\u0103cut David timp de \u0219apte zile? El s-a luptat cu Dumnezeu. Corect? El a spus: \u201eCine \u0219tie dac\u0103 nu Se va \u00eendura Dumnezeu de mine?<\/em>\u201d Cu alte cuvinte, el a spus: \u201ePoate Dumnezeu \u00eemi va r\u0103spunde la rug\u0103ciune.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eCine \u0219tie dac\u0103 nu Se va \u00eendura Domnul de mine, \u0219i va tr\u0103i copilul.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, c\u00e2nd a murit, pentru ce s\u0103 mai postesc? Pot s\u0103-l \u00eentorc \u00een via\u021b\u0103? Eu m\u0103 voi duce la el,, dar el nu se va \u00eentoarce la mine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n David se lupta cu Dumnezeu. \u0218ti\u021bi ce? Noi to\u021bi spunem c\u0103 el se lupta cu Dumnezeu, dar eu voi spune a\u0219a, aceasta este doar \u00een\u021belegerea mea: \u201eDavid nu ar fi postit \u0219apte zile, dac\u0103 nu ar fi crezut c\u0103 exista o \u0219ans\u0103 ca Dumnezeu s\u0103 Se r\u0103zg\u00e2ndeasc\u0103, la rug\u0103ciunea lui.\u201d De aceea, el a stat acolo timp de \u0219apte zile, nu pentru a face impresie, ci pentru c\u0103 se g\u00e2ndea: \u201ePoate Dumnezeu va avea mil\u0103 de mine.\u201d<\/p>\n\n\n\n David a avut o rela\u021bie cu Dumnezeu, el a vorbit cu Dumnezeu atunci c\u00e2nd a fost o cium\u0103 peste Israel; atunci, el a mijlocit pentru popor, \u0219i a spus: \u201eDoamne, nu-i l\u0103sa s\u0103 sufere pentru p\u0103catul meu!\u201d C\u00e2nd a num\u0103rat poporul, David L-a implorat pe Dumnezeu, \u0219i \u00cengerul Domnului S-a oprit l\u00e2ng\u0103 Ierusalim cu sabia scoas\u0103, iar David a adus acolo jertfe. Dac\u0103 David s-a luptat cu Dumnezeu \u00eenainte, acum s-a luptat din nou cu El. Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 voia lui Dumnezeu nu se va \u00eemplini, voia Lui va fi \u00eemplinit\u0103, dar c\u00e2nd copilul a murit, David a \u0219tiut c\u0103 acesta a fost timpul, aceasta a fost voia lui Dumnezeu, a\u0219a c\u0103, a primit-o \u0219i lupta s-a \u00eencheiat: postul lui s-a \u00eencheiat, pl\u00e2nsul lui s-a terminat, pentru c\u0103 Dumnezeu i-a dat r\u0103spunsul final. Dar p\u00e2n\u0103 atunci, David a crezut c\u0103 poate schimba circumstan\u021bele.<\/p>\n\n\n\n M\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 de multe ori, noi lu\u0103m lucrurile u\u0219or \u0219i nu ne rug\u0103m, sau nu ne rug\u0103m cu seriozitate, pentru c\u0103 nu \u0219tim dac\u0103 Dumnezeu ne va asculta \u0219i L-am putea convinge s\u0103 Se r\u0103zg\u00e2ndeasc\u0103. M\u0103 \u00eentreb dac\u0103 vedem bine. Poate c\u0103 vedem ceea ce vrea Dumnezeu, dar \u00eentr-un fel gre\u0219it; poate nu \u00een\u021belegem sau poate trebuie s\u0103 ne \u00eentoarcem s\u0103 citim Biblia \u0219i s\u0103 vedem cum a interac\u021bionat Dumnezeu cu copiii S\u0103i, \u0219i cum au interac\u021bionat copiii S\u0103i cu El; \u0219i atunci, poate vom \u00eenv\u0103\u021ba ceva despre ceea ce caut\u0103 Dumnezeu, pentru c\u0103 Dumnezeu caut\u0103 pe cineva care s\u0103 scoat\u0103 atributele Sale din El.<\/p>\n\n\n\n Apostolul Pavel era un om care \u00eencerca s\u0103 scoat\u0103 din Dumnezeu atributul de vindecare pentru trupul s\u0103u bolnav. El a spus: \u201eDe trei ori L-am rugat pe Domnul<\/em>…\u201d De ce s-a rugat de trei ori? Adic\u0103, dac\u0103 s-a rugat odat\u0103 \u0219i nu s-a \u00eent\u00e2mplat nimic, de ce s-a rugat din nou? Este clar c\u0103 s-a rugat din nou pentru c\u0103 s-a g\u00e2ndit c\u0103 ar putea schimba lucrurile, dar c\u00e2nd s-a rugat a treia oar\u0103, Domnul i-a spus: \u201eNu te voi vindeca pentru c\u0103 este spre binele t\u0103u.\u201d \u0218i atunci, Pavel a spus: \u201eBine. \u00cel laud pe Dumnezeu oricum. Acum m\u0103 voi l\u0103uda cu infirmit\u0103\u021bile mele.\u201d Dar ce a f\u0103cut Pavel? El nu a luat lucrurile a\u0219a cum erau pentru c\u0103 \u0219tia c\u0103 exist\u0103 o posibilitate de vindecare; el a \u0219tiut c\u0103 vindecarea face parte din Cuv\u00e2nt, \u0219i s-a luptat cu Dumnezeu p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Dumnezeu i-a spus: \u201eNu am de g\u00e2nd s-o fac.\u201d Iar Pavel a spus: \u201eLaud\u0103 lui Dumnezeu oricum! M\u0103 voi l\u0103uda cu neputin\u021bele mele.\u201d<\/p>\n\n\n\n David s-a luptat cu Dumnezeu at\u00e2ta timp c\u00e2t copilul avea o \u0219ans\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103, dar c\u00e2nd Dumnezeu a pus punct \u0219i copilul a murit, David s-a ridicat, \u0219i a spus: \u201eDe ce s\u0103 mai postesc? El nu mai poate veni la mine, dar eu voi merge la el<\/em>.\u201d David avea o credin\u021b\u0103 extraordinar\u0103 \u00een cine era el. Slav\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n M\u0103 \u00eentreb dac\u0103 Dumnezeu vrea s\u0103 avem o schimbare de identitate \u0219i s\u0103 nu mai continu\u0103m s\u0103 ne vedem a\u0219a cum ne-am v\u0103zut \u00eentotdeauna \u00een trecut. Dac\u0103 ne-am putea vedea a\u0219a cum ne vede El!<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi, c\u00e2nd El a venit la Iov, Iov s-a luptat cu Dumnezeu \u0219i a spus: \u201eVreau s\u0103 \u0219tiu unde este locuin\u021ba Lui? A\u0219 vrea s\u0103 merg s\u0103 bat la u\u0219a Lui \u0219i s\u0103-I pun c\u00e2teva \u00eentreb\u0103ri.\u201d<\/em> V\u0103 este str\u0103in ceea ce a spus Iov? \u201eVreau s\u0103 \u0219tiu de ce trec prin aceasta? Eu \u0219tiu c\u0103 am \u021binut Cuv\u00e2ntul. \u0218tiu c\u0103 I-am adus jertfe, \u0219tiu c\u0103 sunt neprih\u0103nit, dar nu \u0219tiu de ce face Dumnezeu aceasta. M\u0103 uit \u00een dreapta, dar Dumnezeu nu este acolo; la st\u00e2nga, dar nu pot s\u0103-L percep. Nu \u0219tiu ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een via\u021ba mea. Oh, dac\u0103 a\u0219 putea s\u0103-I g\u0103sesc Casa, dac\u0103 a\u0219 putea merge acolo unde locuie\u0219te El! Dac\u0103 a\u0219 putea bate la u\u0219a Lui! Dac\u0103 am putea avea o conversa\u021bie, atunci a\u0219 \u0219ti.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ce f\u0103cea Iov? Iov a vrut s\u0103 lupte cu Dumnezeu \u0219i s\u0103 afle r\u0103spunsul. Dar Dumnezeu a venit la Iov, iar el a primit r\u0103spunsul. Iov a aflat c\u0103 el este nimic, iar Dumnezeu este totul. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi la Iov. Asculta\u021bi, Iov a trecut prin toate acestea, \u0219i a spus: \u201eDac\u0103 a\u0219 putea s\u0103 bat la u\u0219a Lui! Dac\u0103 a\u0219 putea afla de ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 toate acestea? Nu este corect, deoarece I-am adus jertfele pe care a trebuit s\u0103 I le aduc, de aceea nu ar trebui s\u0103 se \u00eent\u00e2mple aceasta, nu ar trebui s\u0103 fiu pedepsit.\u201d<\/p>\n\n\n\n Toate aceste lucruri merg \u00eenainte \u0219i \u00eenapoi \u0219i ai crede c\u0103 Dumnezeu ar fi dezgustat de Iov \u0219i doar pleac\u0103, dar nu aceasta era rela\u021bia Lui cu Iov. Ce va face Dumnezeu? El va veni jos \u0219i \u00eei va r\u0103spunde lui Iov la \u00eentreb\u0103ri. Iov nu \u0219tia unde s\u0103-L g\u0103seasc\u0103 pe Dumnezeu, nu \u0219tia unde era u\u0219a Lui ca s\u0103 bat\u0103 \u00een ea, nu \u0219tia cum s\u0103 ob\u021bin\u0103 r\u0103spunsurile lui; dar Dumnezeu a venit la Iov pentru c\u0103 a vrut s\u0103 vorbeasc\u0103 cu el. Oh, Doamne!<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a venit la Abraham, nu Abraham a mers la Dumnezeu. C\u00e2nd El a venit \u00een C\u00e2mpiile Mamre, i-a spus lui Abraham despre Sodoma. Nu a fost ceva ce a descoperit Abraham, sau ceva ce a cerut, ci Dumnezeu a venit la el \u0219i i-a spus despre Sodoma, \u0219i poate c\u0103 Dumnezeu a\u0219tepta s\u0103 mijloceasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Nu Moise L-a g\u0103sit pe Dumnezeu la Muntele Horeb, ci Dumnezeu l-a g\u0103sit pe Moise. Nu Iacov L-a g\u0103sit pe Dumnezeu, ci Dumnezeu l-a g\u0103sit pe Iacov. Tu nu L-ai fi g\u0103sit niciodat\u0103 pe Dumnezeu; \u0219i nu tu ai venit la Dumnezeu, ci Dumnezeu te-a g\u0103sit, El te-a atras, pentru c\u0103, dac\u0103 nu te atrage Tat\u0103l, tu nu po\u021bi veni.<\/p>\n\n\n\n David nu L-a g\u0103sit pe Dumnezeu, \u0219i nu s-a uns el \u00eensu\u0219i ca \u00eemp\u0103rat, ci Dumnezeu l-a trimis pe Samuel s\u0103-l ung\u0103 pe David ca \u00eemp\u0103rat. De ce? Pentru c\u0103 Dumnezeu l-a vrut pe David \u00een aceast\u0103 rela\u021bie. El l-a vrut pe Abraham \u00een aceast\u0103 rela\u021bie; El a vrut o rela\u021bie cu Iov; El a vrut o rela\u021bie cu Noe; El a vrut o rela\u021bie cu Moise; El a vrut o rela\u021bie cu Israel; El a vrut o rela\u021bie cu tine, de aceea El a venit la tine, nu ai mers tu la El.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, noi ac\u021bion\u0103m at\u00e2t de mult…Oh, mi-a\u0219 dori at\u00e2t de mult s\u0103 pot pune deoparte toat\u0103 preg\u0103tirea mea religioas\u0103 din urm\u0103 \u0219i toat\u0103 \u00een\u021belegerea mea gre\u0219it\u0103, s\u0103 scap de ea \u0219i s\u0103 \u00een\u021beleg Calea Bibliei! Dumnezeu m-a atras la El. Nu eu am venit la El, ci El m-a atras pentru c\u0103 m\u0103 vrea.<\/p>\n\n\n\n Noi zicem c\u0103 suntem noroco\u0219i s\u0103 auzim Mesajul. Din perspectiva uman\u0103, nu ar trebui s\u0103 pierdem niciodat\u0103 aceast\u0103 recuno\u0219tin\u021b\u0103: \u201eSunt at\u00e2t de recunosc\u0103tor, m\u0103 simt cea mai recunosc\u0103toare fiin\u021b\u0103 uman\u0103,\u201d dar din perspectiva lui Dumnezeu, nu a fost \u201enoroc\u201d c\u0103 nu ne-am poticnit \u00een El, pentru c\u0103 nu noi L-am c\u0103utat \u0219i L-am g\u0103sit pe El, ci El ne-a c\u0103utat \u0219i ne-a g\u0103sit pe noi. Dumnezeu ne-a g\u0103sit, Dumnezeu ne-a atras la El, dar nu ca s\u0103 ne purt\u0103m de parc\u0103 nu am putea vorbi cu El \u0219i nu am putea cere nimic, c\u0103 suntem ni\u0219te nimeni. Dumnezeu te-a chemat a\u0219a cum l-a chemat pe Abraham; a\u0219a cum l-a chemat pe Iacov; El te-a chemat la fel \u0219i nu vrea s\u0103 te compor\u021bi ca un slujitor, pentru c\u0103 El nu te-a chemat s\u0103 fii slujitor. El nu vrea s\u0103 te compor\u021bi ca un rob, pentru c\u0103 tu nu e\u0219ti un rob, ci El te-a chemat \u00eentr-o rela\u021bie diferit\u0103 cu El.<\/p>\n\n\n\n El a fost disponibil pentru Biserica Noului Testament timp de dou\u0103 mii de ani… El ne-a chemat pentru ceva diferit, ne-a chemat la acest Mesaj, la aceast\u0103 Carte deschis\u0103, sub aceast\u0103 slujire. De ce? Pentru c\u0103 ne vrea s\u0103 fim cu El \u00eentr-o rela\u021bie diferit\u0103 dec\u00e2t \u00een rela\u021bia \u00een care \u021bi-e fric\u0103 s\u0103 ceri ceva, \u00een care sim\u021bi c\u0103 nu po\u021bi s\u0103 te apropii de Dumnezeu, \u00een care sim\u021bi c\u0103 este gre\u0219it s\u0103-L \u00eentrebi pe Dumnezeu: \u201eDe ce?\u201d<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, nu este gre\u0219it s\u0103-L \u00eentrebi pe Dumnezeu: \u201eDe ce?\u201d \u0218ti\u021bi, fratele Branham a avut probleme cu El, atunci c\u00e2nd I-a spus: \u201e\u00cemi datorezi o explica\u021bie<\/em>.\u201d Aceasta a fost gre\u0219it, dar nu este gre\u0219it s\u0103-I spui: \u201eDoamne, nu \u00een\u021beleg! Po\u021bi, Te rog, s\u0103 m\u0103 aju\u021bi?\u201d C\u00e2nd \u00cei faci cereri, Dumnezeu nu va \u00eemplini cererile tale, dar tu po\u021bi lupta cu El, te po\u021bi lupta cu Dumnezeu: \u201eDe ce, Doamne? Nu \u00een\u021beleg. Eu sunt bine cu orice vrei Tu \u00een via\u021ba mea, voi accepta orice vrei Tu, dar nu \u00een\u021beleg de ce? Arat\u0103-mi, Te rog, de ce?\u201d Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n Noi nu \u0219tim \u0219i nu ne purt\u0103m \u00eentotdeauna ca \u0219i cum am \u00een\u021belege felul de rela\u021bie \u00een care ne-a chemat Dumnezeu. Vreau s\u0103 merg pu\u021bin mai ad\u00e2nc. Nu vreau s\u0103 las aceasta pentru alt\u0103 zi, \u0219i voi termina cam \u00een cincisprezece minute.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, Darurile lui Dumnezeu \u00ee\u0219i g\u0103sesc \u00eentotdeauna locul<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 nu exist\u0103 ceva \u00eentr-un nume, atunci de ce at\u00e2ta vreme c\u00e2t Iacov s-a numit \u201eIacov,\u201d care \u00eenseamn\u0103, \u201e\u00cenlocuitor, \u00cen\u0219el\u0103tor,\u201d aceasta a fost el? Dar c\u00e2nd s-a luptat toat\u0103 noaptea cu Domnul, Domnul i-a schimbat numele, c\u00e2nd avea aproximativ \u0219aizeci de ani. El i-a schimbat numele din Iacov, \u00een Israel, un prin\u021b \u00eenaintea lui Dumnezeu, \u0219i aceasta era el. Acesta este motivul pentru care Abraam, a fost numit Abraham, \u00eenainte de a se na\u0219te copilul. De ce Sarai s-a numit Sarah \u00eenainte de a se na\u0219te bebelu\u0219ul? De ce numele lui Saul a fost schimbat \u00een Pavel c\u00e2nd L-a \u00eent\u00e2lnit pe Isus? Simon, a fost schimbat din Simon \u00een Petru, care \u00eenseamn\u0103 \u201ePietricic\u0103\u201d. Toate numele lor au fost schimbate, pentru c\u0103 exist\u0103 ceva cu privire la numele vostru.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd spui ceva, te identific\u0103. De aceea, \u00cengerul i-a spus lui Iacov: \u201eCare este numele t\u0103u?<\/em> Cine e\u0219ti tu? Cine crezi c\u0103 e\u0219ti tu?\u201d Cine crezi tu c\u0103 e\u0219ti? De aceea, fratele Branham a \u00eenceput mesajul, \u201eNume hulitoare<\/strong>,\u201d spun\u00e2nd: \u201eEu sunt metodist\u201d, \u0219i \u201eEu sunt…<\/em>\u201d Aceasta este ceea ce \u00eencearc\u0103 el s\u0103 rup\u0103, spun\u00e2nd: \u201eEu sunt metodist,\u201d \u201eEu sunt baptist,\u201d \u201eEu sunt prezbiterian,\u201d \u201eEu sunt un credincios al Mesajului.\u201d El \u00eencerca s\u0103 rup\u0103 toate acestea p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u0219tii cine e\u0219ti cu adev\u0103rat. Laud\u0103 lui Dumnezeu! A\u0219adar, c\u00e2nd vorbe\u0219ti ceva, te identific\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Geneza 33, la Iacov. Geneza 33.18-20:<\/p>\n\n\n\n \u201e