S\u0103 deschidem Bibliile la Geneza 3.8:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAtunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin gr\u0103din\u0103 \u00een r\u0103coarea zilei, \u015fi omul \u015fi nevasta lui s-au ascuns de Fa\u021ba Domnului Dumnezeu printre pomii din gr\u0103din\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne plec\u0103m capetele pentru o clip\u0103 \u0219i s\u0103 ne rug\u0103m.<\/p>\n\n\n\n Doamne Isuse, \u00ce\u021bi mul\u021bumim pentru c\u0103 am avut ocazia s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im cu copiii T\u0103i raportul despre lucr\u0103rile pe care le-ai f\u0103cut (\u00een India) \u0219i despre c\u00e2t ai fost de milos \u0219i \u00eendur\u0103tor. Acum, c\u00e2nd privim la Cuv\u00e2ntul T\u0103u, Te rug\u0103m s\u0103 ni-L deschizi \u0219i s\u0103 ne hr\u0103ne\u0219ti cu m\u00e2na Ta, s\u0103 ne dai hrana de care avem nevoie pentru c\u0103 am venit s\u0103 avem p\u0103rt\u0103\u0219ie cu Tine, Doamne, \u0219i s\u0103 lu\u0103m parte la masa Ta. Te rog s\u0103 binecuv\u00e2ntezi tot ce se va spune \u0219i se va face, \u00een Numele lui Isus Hristos. Amin.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, Dumnezeu ne-a \u00eeng\u0103duit apropierea pentru p\u0103rt\u0103\u0219ia divin\u0103,<\/strong> fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eLui Dumnezeu \u00cei place s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie cu creatura Sa. \u00cen Biblie ni se spune c\u0103 atunci c\u00e2nd omul era \u00een gr\u0103dina Eden \u015fi umbla \u00een neprih\u0103nirea lui Dumnezeu, El a cobor\u00e2t \u00een r\u0103coarea serii \u00een gr\u0103din\u0103 ca s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie cu copiii Lui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi am mai vorbit despre aceasta de multe ori \u00eenainte, dar Dumnezeu a f\u0103cut Edenul pentru Sine. C\u00e2nd a rearanjat crea\u021bia, Dumnezeu a vorbit Cuv\u00e2ntul, a \u00eendep\u0103rtat haosul \u0219i a pus totul \u00een ordine. El a luat haosul \u0219i a f\u0103cut Edenul, care \u00eenseamn\u0103 \u201epl\u0103cere\u201d. Apoi, El a plantat o gr\u0103din\u0103 la Est de Eden \u0219i l-a a\u0219ezat pe om \u0219i so\u021bia lui \u00een ea, dup\u0103 care S-a dus s\u0103 Se odihneasc\u0103 pentru c\u0103 era foarte satisf\u0103cut de lucrarea Sa, \u00eentruc\u00e2t \u0218i-a \u00eendeplinit dorin\u021ba.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103 Dumnezeu era singur \u0219i Adam era singur. Dumnezeu era singur \u0219i locuia cu heruvimii \u0219i cu \u00eengerii, dar nu avea p\u0103rt\u0103\u0219ie cu ei pentru c\u0103 nimeni nu-L \u00een\u021belegea. Astfel, a creat omul, iar \u00een r\u0103coarea serii Se cobora \u0219i avea p\u0103rt\u0103\u0219ie cu omul, pentru c\u0103 lui Dumnezeu \u00cei pl\u0103cea s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie cu creaturile pe care le crease pentru scopul S\u0103u. Era o p\u0103rt\u0103\u0219ie \u00eentre Tat\u0103l \u0219i copiii S\u0103i, iar Dumnezeu iubea acea p\u0103rt\u0103\u0219ie pentru c\u0103 aceea era dorin\u021ba Sa.<\/p>\n\n\n\n Astfel, ast\u0103zi a\u0219 vrea s\u0103 iau ca subiect: Nu slujitori, ci Mireas\u0103; nu o Lege, ci Dragoste<\/strong>. A\u0219adar, aceasta a fost dorin\u021ba ini\u021bial\u0103 a lui Dumnezeu, a\u0219a c\u0103 Dumnezeu nu a instituit o biseric\u0103, ci a instituit o p\u0103rt\u0103\u0219ie. El nu a \u00eenceput cu Legea, nu a \u00eenceput cu coduri de conduit\u0103, ci a \u00eenceput cu Cuv\u00e2ntul S\u0103u: \u201eLas\u0103 lucrul acela \u00een pace pentru c\u0103 nu este bun pentru tine. Totul este bine, dar las\u0103 aceasta.\u201d Astfel, El \u0218i-a stabilit Cuv\u00e2ntul ca s\u0103 \u021bin\u0103 r\u00e2nduiala \u00een tot ceea ce poruncise, ca s\u0103 \u021bin\u0103 totul dup\u0103 dorin\u021ba Sa; \u0219i tot ce trebuiau s\u0103 fac\u0103 ei, a fost s\u0103 \u021bin\u0103 Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 a fost o c\u0103dere, \u0219tim c\u0103 Dumnezeu a \u0219tiut c\u0103 va avea loc o c\u0103dere, deoarece a fost un Miel jertfit \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii \u0219i au fost nume puse \u00een Carte \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii. Deci, Dumnezeu \u0219tia c\u0103 ei vor lua parte din pomul gre\u0219it, \u0219tia c\u0103 vor face aceasta \u0219i c\u0103 totul se potrivea exact \u00een Planul S\u0103u. Noi \u00een\u021belegem c\u0103 acesta este marele Plan al lui Dumnezeu, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 Se poat\u0103 descoperi copiilor S\u0103i, atributelor Sale, astfel \u00eenc\u00e2t p\u0103rt\u0103\u0219ia s\u0103 poat\u0103 cre\u0219te mai profund\u0103 prin descoperire \u0219i \u00een\u021belegere. Dorin\u021ba lui Dumnezeu a fost s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie. El nu a \u00eenceput cu o Carte, nu a \u00eenceput cu Legea, nu a \u00eenceput cu biserica, nu a \u00eenceput cu ceremonii, dar cu ce a \u00eenceput? El a \u00eenceput cu un Tat\u0103 \u0219i un fiu av\u00e2nd p\u0103rt\u0103\u0219ie \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n Aceasta v\u0103 arat\u0103 ce dore\u0219te Dumnezeu. Dumnezeu nu dore\u0219te ordine, structur\u0103, form\u0103 \u0219i toate aceste lucruri, ci dore\u0219te p\u0103rt\u0103\u0219ie cu atributele Sale. El vrea p\u0103rt\u0103\u0219ie, vrea ceea ce nu a putut avea cu \u00eengerii, ceea ce nu a putut avea c\u00e2nd locuia singur cu heruvimii \u0219i \u00eengerii. El l-a creat pe om pentru p\u0103rt\u0103\u0219ie, l-a dorit pe om \u0219i a dorit s\u0103 Se descopere omului, astfel \u00eenc\u00e2t acesta s\u0103-L \u00een\u021beleag\u0103 \u0219i s\u0103-L poat\u0103 cunoa\u0219te ca Salvator, ca Vindec\u0103tor \u0219i ca Tat\u0103. \u00cengerii L-au cunoscut ca Dumnezeul cel Atotputernic, Creatorul cerurilor \u0219i al p\u0103m\u00e2ntului, dar nu L-au \u00een\u021beles ca M\u00e2ntuitor, Vindec\u0103tor, Eliberator \u0219i toate aceste lucruri. Dumnezeu era mai mult dec\u00e2t puteau \u00een\u021belege \u00eengerii, a\u0219a c\u0103 S-a descoperit pe Sine chiar \u0219i prin c\u0103dere. El S-a descoperit copiilor S\u0103i astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103-L cunoa\u0219tem pe Dumnezeu \u0219i s\u0103 avem p\u0103rt\u0103\u0219ie cu El, pentru c\u0103 Dumnezeu iube\u0219te p\u0103rt\u0103\u0219ia \u0219i a dorit p\u0103rt\u0103\u0219ie. Dumnezeu S-a \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een atribute, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 avea p\u0103rt\u0103\u0219ie, deoarece cel cu care urma s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie era \u00een El.<\/p>\n\n\n\n Adam era singur \u0219i \u00ee\u0219i dorea p\u0103rt\u0103\u0219ie, a\u0219a c\u0103 tot ceea ce a fost creat \u0219i scos din \u021b\u0103r\u00e2na p\u0103m\u00e2ntului, a fost adus la Adam s\u0103 vad\u0103 dac\u0103 era un ajutor potrivit pentru el. Dar nu a fost g\u0103sit niciunul, nu a fost nimic cu care s\u0103 poat\u0103 avea p\u0103rt\u0103\u0219ie, deoarece niciunul dintre animale nu era ca el \u0219i nu putea s\u0103-l \u00een\u021beleag\u0103. A\u0219adar, acolo nu era o p\u0103rt\u0103\u0219ie adev\u0103rat\u0103; el nu a putut s\u0103 g\u0103seasc\u0103 un ajutor potrivit, pentru c\u0103 adev\u0103rata sa p\u0103rt\u0103\u0219ie, ajutorul pe care \u00eel dorea era \u00een el, f\u0103cea parte din el \u0219i trebuia s\u0103 ias\u0103 din el, s\u0103 fie exprimat \u00eentr-un chip \u0219i s\u0103 fie unit \u00eenapoi cu el. Aceasta ar fi p\u0103rt\u0103\u0219ia perfect\u0103; aceasta ar fi p\u0103rt\u0103\u0219ia frumoas\u0103; aceasta ar fi o manifestare a Pece\u021bii a \u0219aptea. Marele Plan al lui Dumnezeu, marea dorin\u021b\u0103 a lui Dumnezeu a fost exprimat\u0103 \u00een crea\u021bie.<\/p>\n\n\n\n Acum, Dumnezeu era singur, dar era singur cu g\u00e2ndurile Sale, cu atributele Sale, cu copiii S\u0103i. El urma s\u0103 Se \u00eempart\u0103, pentru c\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ia pe care o c\u0103uta era \u00een El. Astfel, El urma s\u0103 Se aduc\u0103 \u00eentr-o alt\u0103 expresie, apoi s-o uneasc\u0103 din nou cu Sine pentru a avea p\u0103rt\u0103\u0219ia pe care o dorea. Noi \u0219tim c\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ia aceasta a fost rupt\u0103 de c\u0103dere \u0219i c\u0103 Dumnezeu a \u00eenceput s-o restaureze prin s\u00e2ngele v\u0103rsat al unui miel nevinovat. Dumnezeu S-a cobor\u00e2t \u0219i a v\u0103rsat s\u00e2ngele unui miel nevinovat, ca s\u0103-i acopere, ca un acoperitor, ca un \u00eenlocuitor pentru copiii S\u0103i c\u0103zu\u021bi, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 \u00eencepe s\u0103 restabileasc\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ia, s\u0103 poate reface Capodopera c\u0103zut\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Geneza 5.21-23:<\/p>\n\n\n\n \u201eLa v\u00e2rsta de \u0219aizeci \u015fi cinci de ani, Enoh a n\u0103scut pe Metusala.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 na\u0219terea lui Metusala, Enoh a umblat cu Dumnezeu trei sute de ani \u015fi a n\u0103scut fii \u015fi fiice.<\/em><\/p>\n\n\n\n Toate zilele lui Enoh au fost trei sute \u0219aizeci \u015fi cinci de ani<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen gr\u0103dina Eden, Dumnezeu cobora \u00een r\u0103coarea serii \u0219i umbla cu copiii S\u0103i, dar aceast\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie a fost rupt\u0103 \u0219i aici \u00eel g\u0103sim pe Enoh, al \u0219aptelea patriarh de la Adam; \u00een a \u0219aptea dispensa\u021bie, \u00een a \u0219aptea genera\u021bie de la Adam, care este un tip al epocii a \u0219aptea a Bisericii, este restaurat ceva ce a fost pierdut \u00een Eden, a\u0219a c\u0103 Dumnezeu umbla din nou cu unul dintre copiii S\u0103i. El umbla cu Enoh, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 \u00een a \u0219aptea epoc\u0103 a Bisericii va avea lor o restaurare a p\u0103rt\u0103\u0219iei dintre Dumnezeu \u0219i om. Omul putea umbla din nou cu Dumnezeu, Enoh putea umbla din nou cu Dumnezeu \u0219i nu a murit, ci Dumnezeu l-a luat la El.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Evrei 11.5 \u0219i s\u0103 citim despre aceasta:<\/p>\n\n\n\n \u201ePrin credin\u021b\u0103 a fost mutat Enoh de pe p\u0103m\u00e2nt, ca s\u0103 nu vad\u0103 moartea. \u015ei n-a mai fost g\u0103sit, pentru c\u0103 Dumnezeu \u00eel mutase. C\u0103ci \u00eenainte de mutarea lui, primise m\u0103rturia c\u0103 este pl\u0103cut lui Dumnezeu<\/a><\/em>.\u201d Privi\u021bi versetul urm\u0103tor:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 este cu neputin\u021b\u0103 s\u0103 fim pl\u0103cu\u021bi Lui!<\/em>\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n Deci, cum a primit Enoh aceast\u0103 m\u0103rturie c\u0103 era pl\u0103cut lui Dumnezeu? Cum a putut el s\u0103 umble cu Dumnezeu? Cum a putut s\u0103-l ia Dumnezeu? Pentru c\u0103 a fost pl\u0103cut \u00eenaintea Lui. \u201eF\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 este cu neputin\u021b\u0103 s\u0103 fim pl\u0103cu\u021bi Lui\u201d, <\/em>iar noi \u0219tim din Mesaj, c\u0103 credin\u021ba este o descoperire, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Enoh a avut o descoperire \u0219i c\u0103 i-a fost pl\u0103cut lui Dumnezeu prin descoperire. Dar care a fost descoperirea lui Enoh? Enoh a avut descoperirea \u00eentregii Biblii, pentru c\u0103 Enoh a construit piramida, iar piramida este a doua Biblie. Prima Biblie este scris\u0103 \u00een stele, dar a doua Biblie este scris\u0103 \u00een piramid\u0103. El cuno\u0219tea descoperirea Cuv\u00e2ntului \u0219i \u0219tia c\u0103 Piatra din v\u00e2rf trebuia s\u0103 fie o Tain\u0103 ascuns\u0103, a\u0219a c\u0103 nu a pus-o. Enoh \u0219tia Planul lui Dumnezeu, avea descoperire asupra Cuv\u00e2ntului \u0219i i-a fost pl\u0103cut lui Dumnezeu prin credin\u021b\u0103, pentru c\u0103 Dumnezeu i-a dat o descoperire \u0219i el a umblat \u00een descoperirea Lui. \u201eC\u0103ci \u00eenainte de mutarea lui, primise m\u0103rturia c\u0103 este pl\u0103cut lui Dumnezeu<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u015ei f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 este cu neputin\u021b\u0103 s\u0103 fim pl\u0103cu\u021bi Lui!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Tu nu po\u021bi fi pl\u0103cut lui Dumnezeu prin munc\u0103; nu po\u021bi s\u0103-I fii pl\u0103cut lui Dumnezeu prin fapte, fiindc\u0103 dac\u0103 fapta este f\u0103cut\u0103 f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 este cu neputin\u021b\u0103 s\u0103-I fii pl\u0103cut lui Dumnezeu. Cum \u00eei e\u0219ti pl\u0103cut lui Dumnezeu? Prin credin\u021b\u0103, iar credin\u021ba este o descoperire. Pe ce se bazeaz\u0103 descoperirea? Pe Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Enoh a avut acea descoperire, iar pentru mine, acea descoperire este ceea ce l-a pus \u00een leg\u0103tur\u0103 str\u00e2ns\u0103 cu Dumnezeu. Dumnezeu i S-a descoperit lui Enoh \u0219i Enoh a umblat cu Dumnezeu. Enoh avea Taina, avea descoperirea Cuv\u00e2ntului. Ce avem noi \u00een aceast\u0103 zi? Descoperirea Cuv\u00e2ntului, iar Taina ascuns\u0103 a fost descoperit\u0103 \u00een aceast\u0103 zi. Ce face aceasta? Ne pune \u00eentr-un loc \u00een care, prin credin\u021b\u0103, putem s\u0103-I fim pl\u0103cu\u021bi lui Dumnezeu, putem s\u0103 umbl\u0103m ca Enoh. Noi putem umbla din nou cu Dumnezeu, pentru c\u0103 umbl\u0103m prin descoperire, pentru c\u0103 Dumnezeu a dorit s\u0103 Se descopere copiilor S\u0103i ca s\u0103 poat\u0103 avea p\u0103rt\u0103\u0219ie cu ei. Acum, Dumnezeu este cunoscut prin crea\u021bia Sa, este cunoscut prin copiii S\u0103i.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Dumnezeul acestei epoci rele, <\/strong>fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eCuv\u00e2ntul a fost, de la \u00eenceput, Planul lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu a descoperit, prin descoperire, chiar lucrul pe care l-a sus\u021binut \u0219i l-a punctat c\u0103 era corect. Nu religia, nu un altar, nu apartenen\u021ba la biseric\u0103, nu a face un sacrificiu, nu a fi sincer; ci prin descoperirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, care a fost Planul lui Dumnezeu, de la \u00eenceput? Descoperirea Cuv\u00e2ntului. Aceasta este ceea ce a f\u0103cut Abel pentru a-I fi pl\u0103cut lui Dumnezeu. \u201eAbel, prin credin\u021b\u0103, a adus o jertf\u0103 mai bun\u0103..<\/em>.\u201d Care a fost credin\u021ba lui? El a prins descoperirea cu privire la ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een gr\u0103din\u0103 \u0219i de ce a ucis Dumnezeu un miel \u00een gr\u0103din\u0103. El a \u0219tiut c\u0103 a f\u0103cut aceasta pentru c\u0103 problema a fost s\u00e2ngele, a\u0219a c\u0103 a oferit s\u00e2nge ca \u00eenlocuitor. Ce a fost aceasta? O expresie a credin\u021bei sale care se baza pe o descoperire, pentru c\u0103 credin\u021ba este o descoperire a Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Astfel, jertfa lui Abel a fost acceptat\u0103 \u0219i a putut s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie cu Dumnezeu. Dar Cain a fost respins pentru c\u0103 nu a avut nicio descoperire, nici \u00een\u021belegere a lui Dumnezeu. El a avut propria lui \u00een\u021belegere, iar aceasta a adus o desp\u0103r\u021bire, dar descoperirea a adus o unitate.<\/p>\n\n\n\n \u201ePrin credin\u021b\u0103, Abel a adus lui Dumnezeu o jertf\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t Cain.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Iacov 2. Pe m\u0103sur\u0103 ce trecem prin timp, vedem c\u0103 Dumnezeu l-a chemat pe Avraam \u0219i a\u0219 vrea s\u0103 m\u0103 uit la chemarea lui Avraam. Noi nu am vorbit niciodat\u0103 despre ce a f\u0103cut Enoh pentru a fi pl\u0103cut lui Dumnezeu. Ce a f\u0103cut Abel pentru a fi pl\u0103cut lui Dumnezeu? El a adus o jertf\u0103, prin credin\u021b\u0103, deoarece credin\u021ba lui a fost aceea care a produs jertfa. Deci, ceea ce I-a pl\u0103cut lui Dumnezeu nu a fost jertfa, ci credin\u021ba din spatele jertfei; descoperirea Cuv\u00e2ntului a fost ceea ce I-a pl\u0103cut lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Iacov 2.22 citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eVezi c\u0103 credin\u021ba lucra \u00eempreun\u0103 cu faptele lui \u015fi, prin fapte, credin\u021ba a ajuns des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel s-a \u00eemplinit Scriptura care zice: \u201eAvraam a crezut pe Dumnezeu, \u015fi i s-a socotit ca neprih\u0103nire\u201d \u015fi el a fost numit \u201eprietenul lui Dumnezeu\u201d.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Avraam L-a crezut pe Dumnezeu. Ce a crezut el? Vede\u021bi, nu scrie \u201ea crezut \u00een Dumnezeu\u201d. Majoritatea oamenilor cred \u00een Dumnezeu, dar \u201eAvraam L-a crezut pe<\/strong> Dumnezeu<\/em><\/a>\u201d<\/em>. Amin. Ce I-a pl\u0103cut lui Dumnezeu? C\u0103 Avraam L-a crezut pe<\/strong> Dumnezeu, <\/em>El a crezut ce i-a spus Dumnezeu, a crezut ce a spus Dumnezeu, a crezut descoperirea pentru ziua lui; a primit-o de la Domnul, a crezut-o \u0219i a ac\u021bionat conform ei, iar aceasta i-a pl\u0103cut Domnului. Domnul a spus c\u0103 i s-a socotit ca neprih\u0103nire. Ce? Faptul c\u0103 el a crezut Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u0219i nu s-a \u00eencrezut \u00een faptele lui; dar faptele lui au fost o consecin\u021b\u0103 a credin\u021bei sale. Faptele f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 nu sunt m\u00e2ntuire, dar credin\u021ba produce fapte. Astfel, Dumnezeu nu caut\u0103 fapte, ci caut\u0103 credin\u021b\u0103, dar credin\u021ba ta se manifest\u0103 prin faptele tale, iar faptele tale arat\u0103 credin\u021ba ta. A\u0219adar, dac\u0103 a existat o confuzie \u00een religie, \u00een cre\u0219tinism \u0219i chiar \u00een iudaism, aceea a fost c\u0103 putem s\u0103-I facem pe plac lui Dumnezeu prin fapte. Dar nu faptele \u00cei fac pl\u0103cere lui Dumnezeu, ci credin\u021ba este aceea care-I face pe plac.<\/p>\n\n\n\n \u015ei f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 este cu neputin\u021b\u0103 s\u0103 fim pl\u0103cu\u021bi Lui!<\/em>\u201d Fratele Branham a spus c\u0103 faptele pe care le facem sunt dragostea noastr\u0103 \u00eenapoi la El. Amin. Descoperirea Lui pentru noi este dragostea Lui fa\u021b\u0103 de noi, este exprimarea Lui pentru noi; lucr\u0103rile noastre sunt dragostea noastr\u0103 \u00eenapoi spre El, dar nu a\u0219a primim acceptarea, ci a\u0219a cum a primit-o Abel.<\/p>\n\n\n\n Cain a muncit mai mult dec\u00e2t Abel, dar ce a f\u0103cut Abel? Abel L-a crezut pe Dumnezeu, a prins descoperirea orei \u0219i a ac\u021bionat conform descoperirii primite, a\u0219a c\u0103 a fost acceptat, jertfa lui a fost primit\u0103, a fost adus \u00een p\u0103rt\u0103\u0219ie cu Dumnezeu \u0219i a fost pl\u0103cut \u00eenaintea lui Dumnezeu. Cain a muncit mai mult, a f\u0103cut mai multe fapte, dar faptele lui nu au fost primite, nu pentru c\u0103 nu erau fapte bune, nu pentru c\u0103 nu a muncit din greu, nu pentru c\u0103 nu a fost sincer, ci pentru c\u0103 nu a avut nicio descoperire.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 este cu neputin\u021b\u0103 s\u0103 fim pl\u0103cu\u021bi Lui!<\/em> Totul este prin credin\u021b\u0103. Deci nu este ceea ce a f\u0103cut Avraam, ci ceea ce a crezut el. Avraam L-a crezut pe Dumnezeu, iar aceasta i s-a socotit ca neprih\u0103nire sau i s-a considerat lui. El a fost declarat neprih\u0103nit, pentru c\u0103 L-a crezut pe Dumnezeu, apoi a fost numit \u201eprietenul lui Dumnezeu.\u201d Noi nu ne g\u00e2ndim niciodat\u0103 c\u0103 Dumnezeu \u00ee\u0219i dore\u0219te un prieten, dar Dumnezeu este Cel care l-a numit pe Avraam \u201eprietenul Lui\u201d, nu Avraam L-a numit pe Dumnezeu \u201ePrietenul lui.\u201d Nu Avraam a spus: \u201eDumnezeu este Prietenul meu\u201d, ci Dumnezeu a fost Cel care l-a numit pe Avraam \u201eprietenul S\u0103u\u201d, ar\u0103t\u00e2nd astfel, c\u0103 Dumnezeu l-a dorit pe Avraam ca prieten. Dumnezeu este interesat de p\u0103rt\u0103\u0219ie, nu de fapte, ceremonii sau ritualuri. El vrea p\u0103rt\u0103\u0219ie. Amin. El vrea pe cineva care \u00cel iube\u0219te, pe cineva prin care Se poate exprima \u0219i care va primi acea expresie. Aceasta este ceea ce a vrut Dumnezeu de la \u00eenceput.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Isaia pentru c\u0103 vreau s\u0103 citesc ce spune Dumnezeu despre Avraam. Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este at\u00e2t de bogat \u0219i at\u00e2t de perfect. Cred c\u0103 nu v-a\u021bi g\u00e2ndit niciodat\u0103 c\u0103 Dumnezeu \u00ce\u0219i dore\u0219te un prieten. Noi credem c\u0103 Dumnezeu vrea slujitori, dar El \u00eei avea slujitori pe \u00eengeri; apoi credem c\u0103 Dumnezeu vrea \u00eenchinare, \u0219i avea \u00eenchinare de la \u00eengeri. El avea slujitori, era glorificat, deci a avut toate acestea prin o\u0219tirea \u00eengerilor \u0219i t\u0103r\u00e2mul \u00eengerilor, dar El voia mai mult dec\u00e2t s\u0103 fie venerat, \u00ce\u0219i dorea mai mult dec\u00e2t s\u0103 fie slujit, El dorea o p\u0103rt\u0103\u0219ie, o rela\u021bie. \u0218i prima rela\u021bie pe care a exprimat-o cu crea\u021bia Sa, a fost aceea a unui Tat\u0103 cu copiii Lui. Fratele Branham a dramatizat aceasta \u0219i a spus: \u201eEl a cobor\u00e2t \u00een r\u0103coarea serii \u0219i a spus: \u201eCopii, v-a\u021bi bucurat ast\u0103zi de crea\u021bia pe care am f\u0103cut-o pentru voi?\u201d El Se bucura de p\u0103rt\u0103\u0219ia pe care o \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ea cu atributele Sale \u0219i ei o \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219eau cu El, spun\u00e2ndu-I tot ce au v\u0103zut, tot ce au experimentat; lui Dumnezeu \u00cei pl\u0103cea aceasta.<\/p>\n\n\n\n Sunt at\u00e2t de bucuros pentru c\u0103 profetul lui Dumnezeu a putut s\u0103 prind\u0103 aceste lucruri \u0219i s\u0103 le dramatizeze ca s\u0103 ne desprind\u0103 de g\u00e2ndirea tradi\u021bional\u0103, de g\u00e2ndirea ritualic\u0103 \u0219i de no\u021biunile religioase, \u0219i s\u0103 ne aduc\u0103 \u00eenapoi la ceea ce a vrut Dumnezeu de la \u00eenceput. Ceea ce a vrut El la \u00eenceput, este ceea ce va avea la sf\u00e2r\u0219it \u0219i ceea ce vrea de la Mireasa Sa, nu este conformarea strict\u0103 cu o r\u00e2nduial\u0103; El vrea pe cineva care s\u0103-L iubeasc\u0103 pentru Cine este El, care poate prinde prin descoperire Cine este El \u0219i poate intra \u00een p\u0103rt\u0103\u0219ie.<\/p>\n\n\n\n Isaia 41.8: \u201eDar tu, Israele, robul Meu, Iacove, pe care te-am ales, s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, prietenul Meu<\/em>…\u201d<\/p>\n\n\n\n Mi-ar pl\u0103cea s\u0103 v\u0103d o Scriptur\u0103 scris\u0103 a\u0219a cu numele meu ata\u0219at la ea, cum vorbe\u0219te Dumnezeu prin Isaia \u0219i spune: \u201eIacov este slujitorul Meu, s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Avraam, prietenul Meu.\u201d Ce a f\u0103cut Avraam pentru a merita aceast\u0103 prietenie? Avraam L-a g\u0103sit pe Dumnezeu sau Dumnezeu l-a g\u0103sit pe Avraam? Avraam \u0219i-a descoperit singur Cuv\u00e2ntul sau Dumnezeu i-a descoperit lui Avraam Cuv\u00e2ntul S\u0103u? Dumnezeu a fost Cel care \u0218i-a descoperit Cuv\u00e2ntul lui Avraam. Avraam L-a crezut pe Dumnezeu, iar aceasta i s-a socotit ca neprih\u0103nire \u0219i a fost numit prietenul lui Dumnezeu. Cine l-a numit \u201eprietenul lui Dumnezeu\u201d? Dumnezeu l-a numit prietenul S\u0103u, El a spus: \u201eAvraam este prietenul Meu.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi, mul\u021bi oameni… \u00eemi amintesc c\u0103 la \u0219coal\u0103 to\u021bi doreau s\u0103 aib\u0103 prieteni. \u0218ti\u021bi, toat\u0103 lumea vrea s\u0103 aib\u0103 cei mai mul\u021bi prieteni \u0219i s\u0103 fie cei mai populari. Tu \u00eei nume\u0219ti pe tot felul de oameni, \u201eprietenii t\u0103i\u201d, dar ei nu sunt prietenii t\u0103i dec\u00e2t dac\u0103 te consider\u0103 \u0219i ei \u201eprietenul lor\u201d. Tu po\u021bi pretinde c\u0103 ai o mie de prieteni. Avraam ar fi putut spune: \u201eDumnezeu este prietenul meu\u201d, dar ceea ce conta cel mai mult a fost c\u0103 Dumnezeu a spus: \u201eAvraam este prietenul Meu<\/em>.\u201d Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Exod 19. Noi \u0219tim c\u0103 Dumnezeu \u0218i-a \u021binut promisiunea dat\u0103 lui Avraam \u0219i \u0218i-a eliberat copiii din Egipt. El i-a adus pe copiii lui Israel la Sine, pentru c\u0103 voia s\u0103 Se uneasc\u0103 cu ei. El urma s\u0103 Se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu ei, iar \u00een Exod 19 le-a propus un Leg\u0103m\u00e2nt: dac\u0103 se vor uni cu El \u00een acel leg\u0103m\u00e2nt, El va deveni una cu ei. Astfel, \u00een Exod 19.3 ni se spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eMoise s-a suit la Dumnezeu. \u015ei Domnul l-a chemat de pe munte, zic\u00e2nd: \u201eA\u0219a s\u0103 vorbe\u0219ti casei lui Iacov \u015fi s\u0103 spui copiilor lui Israel:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eA\u0163i v\u0103zut ce am f\u0103cut Egiptului \u015fi cum v-am purtat pe aripi de vultur \u015fi v-am adus aici la Mine<\/a>.\u201d<\/em> (v. 4).<\/p>\n\n\n\n Deci, nu na\u021biunea Israel a fost cea care L-a c\u0103utat pe Dumnezeu, ci Dumnezeu S-a dus, i-a luat \u0219i i-a purtat pe aripi de vultur, pe aripile unui profet, o lucrare profetic\u0103, \u201e\u0219i v-am adus aici la Mine.\u201d<\/em> Tot Dumnezeu a fost Cel care a f\u0103cut aceasta: \u201eM-am dus s\u0103 te iau \u0219i s\u0103 te r\u0103scump\u0103r, l-am trimis pe Moise \u0219i te-am adus la Mine.\u201d<\/p>\n\n\n\n Deci, El a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201e…v-am adus aici la Mine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, dac\u0103 ve\u021bi asculta glasul Meu \u015fi dac\u0103 ve\u021bi p\u0103zi leg\u0103m\u00e2ntul Meu, ve\u021bi fi ai Mei dintre toate popoarele, c\u0103ci tot p\u0103m\u00e2ntul este al Meu;<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cemi ve\u021bi fi o \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie de preo\u021bi \u015fi un neam sf\u00e2nt. Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune copiilor lui Israel.\u2019\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Moise a venit de a chemat pe b\u0103tr\u00e2nii poporului \u015fi le-a pus \u00eenainte toate cuvintele acestea, cum \u00eei poruncise Domnul.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tot poporul a r\u0103spuns: \u201eVom face tot ce a zis Domnul!\u201d Moise a spus Domnului cuvintele poporului.\u201d <\/em>(v. 5-8).<\/p>\n\n\n\n Domnul i-a adus la Sine. El a adunat copiii, s\u0103m\u00e2n\u021ba prietenului S\u0103u Avraam, s\u0103m\u00e2n\u021ba natural\u0103 a prietenului S\u0103u Avraam. El S-a dus, i-a r\u0103scump\u0103rat \u0219i i-a adus la Sinai, iar acolo, la Sinai le-a f\u0103cut o propunere \u0219i le-a spus: \u201eDac\u0103 ve\u021bi asculta glasul Meu \u0219i ve\u021bi p\u0103zi poruncile Mele, ve\u021bi fi ai Mei dintre toate popoarele, c\u0103ci tot p\u0103m\u00e2ntul este al Meu; \u00cemi ve\u021bi fi o \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie de preo\u021bi \u0219i o na\u021biune sf\u00e2nt\u0103<\/em>.\u201d \u0218i ei au spus: \u201eO vom face!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Astfel, Moise a adus propunerea de la Mire la Mireas\u0103, la oameni, \u0219i ei au fost de acord; apoi el a dus r\u0103spunsul lor \u00eenapoi la Domnul. \u0218i Domnul a zis: \u201ePreg\u0103ti\u021bi-v\u0103, pentru c\u0103 dup\u0103 trei zile M\u0103 voi cobor\u00ee s\u0103 le vorbesc oamenilor<\/em>.\u201d Ei s-au preg\u0103tit \u0219i El a spus: \u201eDup\u0103 trei zile le voi vorbi oamenilor, iar c\u00e2nd vor auzi tr\u00e2mbi\u021ba sun\u00e2nd prelung, s\u0103 vin\u0103 la Mine pe munte.\u201d<\/em> Noi \u0219tim c\u0103 Dumnezeu a f\u0103cut exact ceea ce a spus c\u0103 va face, dar priveli\u0219tea a fost at\u00e2t de \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare, at\u00e2t de \u00eenfrico\u0219\u0103toare, muntele s-a cutremurat \u0219i a luat foc; totul a fost at\u00e2t de \u00eenfrico\u0219\u0103tor \u00eenc\u00e2t Moise a spus: \u201eSunt \u00eengrozit \u0219i tremur!\u201d<\/em> C\u00e2nd Dumnezeu a vorbit, a r\u0103sunat sunetul tr\u00e2mbi\u021bei; tr\u00e2mbi\u021ba a sunat atunci c\u00e2nd Dumnezeu a dat cele zece porunci, care erau leg\u0103m\u00e2ntul S\u0103u cu Israel. Dac\u0103 merge\u021bi \u00een Deuteronom 5, acolo spune: \u201eAcestea sunt cuvintele pe care le-a rostit Domnul, f\u0103r\u0103 s\u0103 adauge ceva<\/em>.\u201d (v. 22). Acolo nu avea s\u0103 fie nicio alt\u0103 Lege; nicio alt\u0103 Carte de r\u00e2nduieli, ci era doar leg\u0103m\u00e2ntul: \u201eDac\u0103 ve\u021bi \u021bine acest leg\u0103m\u00e2nt cu Mine, voi ve\u021bi fi poporul Meu \u0219i Eu voi fi Dumnezeul vostru; vom fi uni\u021bi \u00eempreun\u0103 \u0219i voi ve\u021bi fi o na\u021biune de preo\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd le-a spus aceasta, c\u00e2nd I-au auzit Glasul, c\u00e2nd El a rostit cele zece Porunci \u0219i Tr\u00e2mbi\u021ba a sunat prelung, ei trebuiau s\u0103 se urce la El pe munte. Astfel, c\u00e2nd tr\u00e2mbi\u021ba a sunat prelung \u0219i Glasul lui Dumnezeu a vorbit, Moise a scos poporul din tab\u0103r\u0103 ca s\u0103 mearg\u0103 la munte, dar to\u021bi au fugit \u00een partea cealalt\u0103; au fugit departe de Glasul lui Dumnezeu, au fugit de prezen\u021ba lui Dumnezeu, pentru c\u0103 totul era prea \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor. Dar c\u00e2nd au f\u0103cut aceasta, au \u00eenc\u0103lcat leg\u0103m\u00e2ntul \u0219i i-au spus lui Moise: \u201eUrc\u0103-te tu! Am auzit Glasul lui Dumnezeu \u0219i nu-L mai putem suporta, c\u0103ci vom muri! Du-te tu \u0219i vom face orice \u00ee\u021bi va spune El s\u0103 facem<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ini\u021bial, Dumnezeu a avut numai acest leg\u0103m\u00e2nt, aceste zece porunci pe care voia s\u0103 le dea lui Israel, pentru c\u0103 Biblia spune c\u0103 nu a mai ad\u0103ugat nimic. Aceasta a fost tot, acesta a fost originalul, dar ei nu au putut suporta Glasul lui Dumnezeu; prezen\u021ba lui Dumnezeu care a fost at\u00e2t de puternic\u0103. Noi \u0219tim c\u0103 totul a fost conform Planului lui Dumnezeu, totul s-a desf\u0103\u0219urat astfel ca El s\u0103 Se poat\u0103 arat\u0103. De aceea a cobor\u00e2t \u00eentr-un asemenea fel, dar ei au fugit \u00eenc\u0103lc\u00e2nd leg\u0103m\u00e2ntul \u0219i au cerut unui om s\u0103 mearg\u0103 \u0219i s\u0103 stea \u00eentre ei \u0219i Dumnezeu. C\u00e2nd Dumnezeu le-a zis: \u201eVeni\u021bi la Mine!\u201d<\/em>, ei i-au cerut omului s\u0103 mearg\u0103, s\u0103 primeasc\u0103 poruncile Domnului, apoi s\u0103 li le aduc\u0103 \u0219i ei le vor \u021bine. \u0218i Dumnezeu a spus: \u201eTot ce au zis este bine<\/em>. A\u0219a vom face.\u201d Apoi, Dumnezeu le-a dat o Lege, o Carte a Legii, o Carte de r\u00e2nduieli pe care ini\u021bial nu a avut de g\u00e2nd s-o adauge la Leg\u0103m\u00e2nt. Astfel, Israel, care urma s\u0103 fie un popor deosebit, o na\u021biune de preo\u021bi, acum trebuiau s\u0103 stabileasc\u0103 preo\u021bia \u0219i \u00eenchinarea \u00een Templu, \u00een Cort, r\u00e2nduieli \u0219i Legi, pentru c\u0103 Dumnezeu le-a dat exact ce au cerut.<\/p>\n\n\n\n Ei au spus: \u201eDu-te tu, ia poruncile \u0219i noi le vom \u021bine<\/em>\u201d, dar Dumnezeu avea s\u0103 le demonstreze c\u0103 nu pot \u021bine poruncile. \u201eVoi nu pute\u021bi fi sfin\u021bi, nu o pute\u021bi face singuri, nu pute\u021bi s\u0103 v\u0103 descurca\u021bi f\u0103r\u0103 Mine, iar la sf\u00e2r\u0219it ve\u021bi \u0219ti c\u0103 ave\u021bi nevoie de Mine.\u201d Acesta a fost de fapt \u00eentregul scop al Legii. Dumnezeu le-a dat exact ceea ce au cerut, ca s\u0103 poat\u0103 vedea c\u0103 nu exist\u0103 neprih\u0103nire, c\u0103 nu exist\u0103 nicio cale de a fi neprih\u0103ni\u021bi \u00een ei \u00een\u0219i\u0219i, c\u0103 nu erau capabili de a p\u0103zi toat\u0103 Legea pentru c\u0103 erau corup\u021bi. Dumnezeu voia ca poporul S\u0103u s\u0103-I urmeze Glasul, voia s\u0103-I asculte Glasul \u0219i s\u0103 vin\u0103 la El, nu s\u0103 trimit\u0103 pe cineva \u00eentre ei, nu s\u0103 cear\u0103 o Carte de r\u00e2nduieli sau Legi, ci doar s\u0103 urmeze Glasul Domnului. Aceasta voia Dumnezeu; dar de sute \u0219i sute de ani ei se \u00eenchin\u0103 lui Dumnezeu prin Cartea r\u00e2nduielilor, prin Lege.<\/p>\n\n\n\n Moise le-a dat Legea \u0219i ei au spus c\u0103 o vor \u021bine, dar nimeni nu a putut s\u0103 \u021bin\u0103 toat\u0103 Legea. Astfel, ei au devenit slujitori. Ar fi trebuit s\u0103 fie un popor deosebit, dar pentru c\u0103 au spus: \u201eVom asculta poruncile\u201d, El le-a dat Cartea r\u00e2nduielilor \u0219i astfel au devenit o na\u021biune de slujitori. Avraam a fost prietenul lui Dumnezeu, dar ei au devenit slujitorii lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00eempreun\u0103 la Romani 3. A\u0219 vrea s\u0103 privim dou\u0103 Scripturi din Noul Testament. Romani 3.19:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218tim \u00eens\u0103 c\u0103 tot ce spune Legea, spune celor ce sunt sub Lege, pentru ca orice gur\u0103 s\u0103 fie \u00eenchis\u0103 \u015fi toat\u0103 lumea s\u0103 fie g\u0103sit\u0103 vinovat\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, de ce a dat Dumnezeu Legea? El a dat Legea pentru ca orice gur\u0103 s\u0103 fie \u00eenchis\u0103 \u0219i fiecare persoan\u0103 s\u0103 fie g\u0103sit\u0103 vinovat\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu. Ini\u021bial, El nu a avut de g\u00e2nd s\u0103 cear\u0103 aceasta dac\u0103 ei ar fi venit la Glasul Lui. Dar ei au cerut-o \u0219i El le-a dat-o, a\u0219a c\u0103 aceasta a fost o lec\u021bie care trebuia \u00eenv\u0103\u021bat\u0103, era ceva ce trebuia s\u0103 fac\u0103 Dumnezeu pentru a Se ar\u0103ta pe Sine.<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci nimeni nu va fi socotit neprih\u0103nit \u00eenaintea Lui prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine cuno\u0219tin\u021ba deplin\u0103 a p\u0103catului<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Galateni 3.21:<\/p>\n\n\n\n \u201eAtunci oare Legea este \u00eempotriva f\u0103g\u0103duin\u021belor lui Dumnezeu? Nicidecum! Dac\u0103 s-ar fi dat o Lege care s\u0103 poat\u0103 da via\u021ba, \u00eentr-adev\u0103r, neprih\u0103nirea ar veni din Lege.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar Scriptura a \u00eenchis totul sub p\u0103cat, pentru ca f\u0103g\u0103duin\u021ba s\u0103 fie dat\u0103 celor ce cred, prin credin\u021ba \u00een Isus Hristos.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cenainte de venirea credin\u021bei, noi eram sub paza Legii, \u00eenchi\u0219i pentru credin\u021ba care trebuia s\u0103 fie descoperit\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel, Legea ne-a fost un \u00eendrum\u0103tor spre Hristos, ca s\u0103 fim socoti\u021bi neprih\u0103ni\u021bi prin credin\u021b\u0103. <\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce a venit credin\u021ba, nu mai suntem sub \u00eendrum\u0103torul acesta.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci to\u021bi sunte\u021bi fii ai lui Dumnezeu prin credin\u021ba \u00een Hristos Isus.<\/em><\/p>\n\n\n\n To\u021bi care a\u021bi fost boteza\u021bi pentru Hristos v-a\u021bi \u00eembr\u0103cat cu Hristos. <\/em><\/p>\n\n\n\n Nu mai este nici iudeu, nici grec; nu mai este nici rob, nici slobod; nu mai este nici parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103, nici parte femeiasc\u0103, fiindc\u0103 to\u021bi sunte\u021bi una \u00een Hristos Isus. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei dac\u0103 sunte\u021bi ai lui Hristos, sunte\u021bi \u201es\u0103m\u00e2n\u021ba\u201d lui Avraam, mo\u0219tenitori prin f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, cum e\u0219ti \u00cen Hristos? Prin credin\u021b\u0103. Cum e\u0219ti neprih\u0103nit? Prin credin\u021b\u0103, nu prin faptele Legii, ci prin credin\u021b\u0103. Neprih\u0103nirea \u021bi se consider\u0103 la fel ca lui Avraam. Astfel, prin Jertfa lui Isus Hristos, Dumnezeu a pl\u0103tit pedeapsa p\u0103catului \u0219i a \u00eemplinit Legea, a \u021binut fiecare iot\u0103 \u0219i titlu, \u00eemplinind toat\u0103 Legea lui Dumnezeu, iar acum, Dumnezeu deschidea \u00eenc\u0103 o dat\u0103 calea harului. \u0218i ce avea s\u0103 cear\u0103? S\u0103-L crede\u021bi pe Dumnezeu. Amin. Dac\u0103 \u00cel crede\u021bi pe Dumnezeu, aceasta este credin\u021b\u0103 \u201e\u0219i f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103 este cu neputin\u021b\u0103 s\u0103-I fi\u021bi pl\u0103cu\u021bi lui Dumnezeu.\u201d <\/em>Numai \u021binerea Legii nu I-a fost pl\u0103cut\u0103 lui Dumnezeu, dar \u021binerea ei conform credin\u021bei \u00een Dumnezeu, I-a fost pl\u0103cut\u0103 lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Deci, Legea a fost un \u00eendrum\u0103tor care ne-a \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103 trebuie s\u0103-L avem pe Hristos. Noi nu am putea face aceasta pentru c\u0103 prin Lege, prin respectarea Legii \u00een sine, nu a existat neprih\u0103nire. Via\u021ba nu a putut veni numai prin Lege; Ea a venit prin credin\u021b\u0103; pe tot parcursul a fost prin credin\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n Haide\u021bi s\u0103 vedem ce a spus Isus \u00een Marcu 12.29:<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus i-a r\u0103spuns: \u201eCea dint\u00e2i este aceasta: \u201eAscult\u0103, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei, \u201eS\u0103 iube\u0219ti pe Domnul Dumnezeul t\u0103u cu toat\u0103 inima ta, cu tot sufletul t\u0103u, cu tot cugetul t\u0103u \u015fi cu toat\u0103 puterea ta.<\/a>\u201d Iat\u0103 porunca dint\u00e2i.<\/em><\/p>\n\n\n\n