\u201eEu, Ioan, fratele vostru, care sunt p\u0103rta\u0219 cu voi la necaz, la \u00cemp\u0103r\u0103\u021bie \u015fi la r\u0103bdarea \u00een Isus Hristos, m\u0103 aflam \u00een ostrovul care se cheam\u0103 Patmos, din pricina Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u015fi din pricina m\u0103rturiei lui Isus Hristos.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen ziua Domnului eram \u00een Duhul. \u015ei am auzit \u00eenapoia mea un glas puternic, ca sunetul unei tr\u00e2mbi\u021be,<\/em><\/p>\n\n\n\n care zicea: \u201eEu sunt Alfa \u015fi Omega, Cel dint\u00e2i \u015fi Cel de pe urm\u0103. Ce vezi scrie \u00eentr-o carte \u015fi trimite-o celor \u0219apte Biserici: la Efes, Smirna, Pergam, Tiatira, Sardes, Filadelfia \u015fi Laodicea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n M-am \u00eentors s\u0103 v\u0103d glasul care-mi vorbea. \u015ei c\u00e2nd m-am \u00eentors, am v\u0103zut \u0219apte sfe\u0219nice de aur.\u201d<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze.<\/p>\n\n\n\n Subiectul pe care vreau s\u0103-l iau \u00een seara aceasta este \u00cen prezen\u021ba Judec\u0103torului<\/strong>. Vreau s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 m-am uitat la aceasta de c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni \u0219i m-am tot g\u00e2ndit cum voi vorbi despre aceasta, dar a\u0219a cum am spus mai \u00eenainte, perspectiva mea s-a schimbat, \u0219i \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru aceasta.<\/p>\n\n\n\n Voi \u00eencepe cu aceast\u0103 afirma\u021bie a lui Ioan, care spune c\u0103 \u00een ziua Domnului, c\u00e2nd a auzit un Glas, era \u00een Duhul.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen ziua Domnului eram \u00een Duhul. \u015ei am auzit \u00eenapoia mea un glas puternic, ca sunetul unei tr\u00e2mbi\u021be.\u201d <\/em>Apoi, s-a \u00eentors s\u0103 vad\u0103 Glasul \u0219i a v\u0103zut \u0219apte sfe\u0219nice de aur. Iat\u0103 ce a spus fratele Branham \u00een Cartea Epocilor Bisericii. Eu am f\u0103cut aluzie la aceasta de c\u00e2teva ori, dar el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eApocalipsa 1.12: \u201eM-am \u00eentors s\u0103 v\u0103d glasul care-mi vorbea. \u015ei c\u00e2nd m-am \u00eentors, am v\u0103zut \u0219apte sfe\u0219nice de aur.\u201d Ioan nu spune c\u0103 s-a \u00eentors s\u0103-L vad\u0103 pe Cel al C\u0103rui glas L-a auzit, ci s-a \u00eentors s\u0103 vad\u0103 Glasul. Oh, \u00eemi place aceasta! El s-a \u00eentors pentru a vedea Glasul. Glasul \u0219i Persoana sunt Unul \u0219i Acela\u0219i. Isus este Cuv\u00e2ntul.\u201d <\/a><\/em>Amin.<\/p>\n\n\n\n Aceasta este o afirma\u021bie puternic\u0103. Astfel, el s-a \u00eentors s\u0103 vad\u0103 Glasul. Scriptura este foarte specific\u0103 \u00een felul \u00een care formuleaz\u0103 aceasta, pentru c\u0103 Ioan nu a spus: \u201eM-am \u00eentors s\u0103-L v\u0103d pe Cel care a vorbit\u201d, ci s-a \u00eentors s\u0103 vad\u0103 Glasul. \u201eGlasul \u0219i Persoana sunt Unul \u0219i Acela\u0219i. Isus este Cuv\u00e2ntul.\u201d <\/em>\u00cen continuare, fratele Branham s-a dus la Ioan 1.1-3:<\/p>\n\n\n\n \u201eLa \u00eenceput era Cuv\u00e2ntul,<\/em> \u015fi Cuv\u00e2ntul era cu Dumnezeu, \u015fi Cuv\u00e2ntul era Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n El era la \u00eenceput cu Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Toate lucrurile au fost f\u0103cute prin El; \u015fi nimic din ce a fost f\u0103cut n-a fost f\u0103cut f\u0103r\u0103 El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 voi pute\u021bi vedea vreodat\u0103 Cuv\u00e2ntul cu adev\u0103rat, \u00cel ve\u021bi vedea pe Isus<\/u><\/em><\/a>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 afirma\u021bie a f\u0103cut-o pentru mine. \u201eDac\u0103 voi pute\u021bi vedea vreodat\u0103 Cuv\u00e2ntul cu adev\u0103rat, \u00cel ve\u021bi vedea pe Isus.\u201d<\/em> Aceasta este ceea ce vrem s\u0103 vedem. Toat\u0103 lumea vrea s\u0103-L vad\u0103 pe Domnul, dar voi \u00cel ve\u021bi vedea pe Isus numai dac\u0103 pute\u021bi vedea Cuv\u00e2ntul cu adev\u0103rat, pentru c\u0103 El este Cuv\u00e2ntul. S\u0103 continu\u0103m citirea din Apocalipsa 1 \u0219i s\u0103 lu\u0103m versetul 13:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei \u00een mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice, pe cineva care sem\u0103na cu Fiul omului, \u00eembr\u0103cat cu o hain\u0103 lung\u0103 p\u00e2n\u0103 la picioare \u015fi \u00eencins la piept cu un br\u00e2u de aur.<\/em><\/p>\n\n\n\n Capul \u015fi p\u0103rul Lui erau albe ca l\u00e2na alb\u0103, ca z\u0103pada, ochii Lui erau ca para focului,<\/em><\/p>\n\n\n\n picioarele Lui erau ca arama aprins\u0103 \u015fi ars\u0103 \u00eentr-un cuptor \u015fi glasul Lui era ca vuietul unor ape mari.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen m\u00e2na dreapt\u0103 \u021binea \u0219apte stele. Din gura Lui ie\u0219ea o sabie ascu\u021bit\u0103 cu dou\u0103 t\u0103i\u0219uri \u015fi fa\u021ba Lui era ca soarele c\u00e2nd str\u0103luce\u0219te \u00een toat\u0103 puterea lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd L-am v\u0103zut, am c\u0103zut la picioarele Lui ca mort. El \u015ei-a pus m\u00e2na dreapt\u0103 peste mine \u015fi a zis: \u201eNu te teme! Eu sunt Cel dint\u00e2i \u015fi Cel de pe urm\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\n Cel viu. Am fost mort, \u015fi iat\u0103 c\u0103 sunt viu \u00een vecii vecilor. Eu \u0163in cheile mor\u021bii \u015fi ale Locuin\u021bei mor\u021bilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Scrie dar lucrurile pe care le-ai v\u0103zut, lucrurile care sunt \u015fi cele care au s\u0103 fie dup\u0103 ele.<\/em><\/p>\n\n\n\n Taina celor \u0219apte stele pe care le-ai v\u0103zut \u00een m\u00e2na dreapt\u0103 a Mea \u015fi a celor \u0219apte sfe\u0219nice de aur: cele \u0219apte stele sunt \u00eengerii celor \u0219apte Biserici \u015fi cele \u0219apte sfe\u0219nice sunt \u0219apte Biserici.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen Epoca Bisericii Tiatira<\/strong>, fratele Branham a spus referitor la aceast\u0103 parte din Scriptur\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201e…C\u00e2nd sanctuarul este p\u0103r\u0103sit, \u00cel g\u0103sim st\u00e2nd \u00een picioare acolo, iar Ioan a spus: \u201e\u00cen ziua Domnului eram \u00een Duhul.\u201d Nu \u00een ziua a \u0219aptea, nu duminica, aceasta este total gre\u0219it. C\u0103ut\u00e2nd prin Scripturi, noi am g\u0103sit c\u0103 era ziua Domnului. Aceasta este ziua omului, dar ziua Domnului va fi venirea Lui. Deci, \u00eel g\u0103sim \u00een ziua Domnului, iar c\u00e2nd L-a v\u0103zut pe Domnul, El avea p\u0103rul alb ca z\u0103pada. Noi \u0219tim c\u0103 aceasta simbolizeaz\u0103 un judec\u0103tor. Un alt lucru, atunci El nu era Preot pentru c\u0103 preotul era legat la mijloc, ceea ce \u00eenseamn\u0103 slujb\u0103, dar El era legat peste piept, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 era Judec\u0103tor. Amin. \u0218i \u00cel vedem umbl\u00e2nd \u00een mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice de aur. Acum ne \u00eentoarcem la zilele din vechime c\u00e2nd Daniel L-a v\u0103zut la judecata de la Tronul alb, venind ca un \u00cemb\u0103tr\u00e2nit de zile al C\u0103rui p\u0103r era alb ca z\u0103pada. Acum, p\u0103rul alb. C\u00e2nd intrau \u00een sala de judecat\u0103, vechii judec\u0103tori englezi \u00ee\u0219i puneau pe cap o mare peruc\u0103 alb\u0103 ca z\u0103pada, pentru c\u0103 erau judec\u0103tori, iar Ioan L-a v\u0103zut \u00een ziua Domnului, c\u00e2nd era Judec\u0103tor.\u201d <\/em>Amin.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Ioan s-a \u00eentors s\u0103 vad\u0103 Glasul care-i vorbea, iar c\u00e2nd s-a \u00eentors, a v\u0103zut \u0219apte sfe\u0219nice de aur \u0219i pe Cineva care sem\u0103na cu Fiul omului \u00een mijlocul lor.<\/p>\n\n\n\n Apoi avem descrierea Lui, iar descrierea \u00eencepe cu capul \u0219i p\u0103rul Lui albe ca z\u0103pada, ochii ca para focului, picioarele ca arama aprins\u0103, iar din gura Lui ie\u0219ea o sabie ascu\u021bit\u0103. Deci, \u00cel vedem ca Judec\u0103tor, iar fratele Branham a spus \u00een mai multe locuri c\u0103 nu era Preot, ci era Judec\u0103tor. Nu era \u00eentr-o dispensa\u021bie preo\u021beasc\u0103, ci era \u00een dispensa\u021bia Judec\u0103torului.<\/p>\n\n\n\n Astfel, ajungem la aceast\u0103 imagine \u0219i vreau s\u0103 citesc ceva din mesajul Este r\u0103s\u0103ritul Soarelui<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i acum, \u00een timp ce aceasta s-a dus sus, noi avem poza afi\u0219at\u0103 afar\u0103. Eu am poza a\u0219ezat\u0103, prezent\u0103 aici, a\u0219a cum o are revista Life. Dar m\u0103 \u00eentreb dac\u0103 adunarea mea, prezent\u0103 aici, s-a uitat vreodat\u0103 cu adev\u0103rat la poz\u0103, vede\u021bi, vede\u021bi, \u00een felul \u00een care ar trebui s\u0103 fie.<\/em><\/p>\n\n\n\n V\u0103 aminti\u021bi c\u0103 eu am predicat c\u00e2nd aceast\u0103 viziune a venit cu privire la subiectul C\u0103r\u021bii Apocalipsei, unde judec\u0103torii vechi…, unde \u00cel vedem pe Isus \u00een Apocalipsa 1. C\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 deschidem cele \u0218apte Pece\u021bi… sau Epocile Bisericilor, mai degrab\u0103, chiar \u00eenainte de deschiderea celor \u0218apte Pece\u021bi, Hristos st\u0103tea cu \u201ep\u0103rul ca l\u00e2na, alb\u0103.\u201d \u0218i eu v-am spus c\u0103 vechii judec\u0103tori englezi \u0219i judec\u0103torii din vechime, c\u00e2nd mergeau la tribunal s\u0103 jure, le era dat\u0103 autoritatea suprem\u0103. Ei purtau o peruc\u0103 alb\u0103 pe cap, pentru a ar\u0103ta c\u0103 au autoritatea suprem\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ei bine, dac\u0103 ve\u021bi \u00eentoarce poza \u00een acest fel \u0219i o privi\u021bi, probabil pute\u021bi s-o vede\u021bi din audien\u021b\u0103, Acela-i Hristos. Vede\u021bi ochii Lui privind aici, c\u00e2t se poate de perfect; purt\u00e2nd peruca alb\u0103 a Divinit\u0103\u021bii Supreme \u0219i Judec\u0103torului tuturor cerurilor \u0219i p\u0103m\u00e2ntului. Pute\u021bi s\u0103 vede\u021bi ochii, nasul, gura Lui? Doar \u00eentoarce\u021bi poza din felul cum au avut-o ei, \u00een aceast\u0103 direc\u021bie, \u00een felul cum trebuia s\u0103 fie.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pute\u021bi s-o vede\u021bi? El este Judec\u0103torul Suprem. Nu exist\u0103 altul dec\u00e2t El, iar aceasta este din nou o identificare perfect\u0103, o dovedire c\u0103 acest Mesaj este Adev\u0103rul. Acesta este Adev\u0103rul. El este adev\u0103rat, \u0219i \u00cel face nu a treia Persoan\u0103, ci singura Persoan\u0103!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd fratele Branham a fost instruit s\u0103 ia fotografia \u0219i s-o \u00eentoarc\u0103 spre dreapta, el \u0219tia c\u0103 era o piramid\u0103 format\u0103 de \u00eengeri, \u0219tia c\u0103 fusese prins \u00een constela\u021bia \u00cengerilor \u0219i c\u0103 era un Nor supranatural, dar c\u00e2nd i s-a spus s-o \u00eentoarc\u0103, a recunoscut c\u0103 Acela era Hristos, iar \u00eentr-un loc chiar a spus: \u201eAcolo sus este Domnul nostru<\/em>\u201d. El L-a v\u0103zut pe Hristos venind ca Cel cu peruc\u0103 alb\u0103, ca Judec\u0103tor suprem al tuturor cerurilor \u0219i p\u0103m\u00e2ntului, ca Divinitatea suprem\u0103, \u0219i a spus c\u0103 aceasta este o alt\u0103 identificare perfect\u0103, o dovad\u0103 c\u0103 acest Mesaj este Adev\u0103rul. De ce? Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd \u00cel vedem venind de data aceasta, \u00cel vedem venind ca Judec\u0103tor. Aceasta este o dovad\u0103 c\u0103 acest Mesaj este Adev\u0103rat. Deci, de ce este o dovad\u0103 c\u0103 Mesajul este Adev\u0103rat? Pentru c\u0103 dac\u0103 a luat Cartea \u0219i a descoperit Pece\u021bile, El nu vine ca Preot, ci acum vine ca Judec\u0103tor, iar c\u00e2nd fratele Branham L-a v\u0103zut ca fiind Cel cu peruca alb\u0103, aceasta este o dovad\u0103 c\u0103 Mesajul pe care l-a predicat este adev\u0103rul, pentru c\u0103 Pece\u021bile sunt deschise. <\/p>\n\n\n\n \u201eEl este Judec\u0103torul Suprem. Nu exist\u0103 altul dec\u00e2t El, iar aceasta este din nou o identificare perfect\u0103, o dovedire c\u0103 acest Mesaj este Adev\u0103rul. Acesta este Adev\u0103rul. El este adev\u0103rat, \u0219i \u00cel face nu a treia Persoan\u0103, ci singura Persoan\u0103!\u201d <\/em>Slav\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n Tot \u00een mesajul Este r\u0103s\u0103ritul Soarelui<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCei \u0219apte \u00cengeri au reprezentat cele \u0219apte Biserici \u00eencheiate \u0219i noi nici nu am putut s\u0103-L vedem. Dar ei au v\u0103zut, ei au f\u0103cut poza, nu noi. \u0218i acolo este El, Judec\u0103torul Suprem st\u0103 acolo ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 El este Alfa \u0219i Omega, \u00cenceputul \u0219i Sf\u00e2r\u0219itul. Ce identificare! Puterea \u00eenvierii a f\u0103cut-o.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Este foarte important c\u0103 fratele Branham L-a v\u0103zut. \u0218i noi to\u021bi am putut s\u0103-L vedem ca Cel cu peruca alb\u0103.<\/p>\n\n\n\n Noi vedem c\u0103 \u00een ziua Domnului, Ioan era \u00een Duhul, adic\u0103 la venirea Domnului, iar c\u00e2nd a auzit un Glas, s-a \u00eentors s\u0103 vad\u0103 Glasul care-i vorbea. \u0218i ce a v\u0103zut? \u0218apte sfe\u0219nice de aur, care reprezint\u0103 cele \u0219apte epoci ale Bisericii, pe Unul ca Fiul omului \u00een mijloc, \u00een chipul unui Judec\u0103tor. Deci, Judec\u0103torul este \u00een mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice de aur, \u00een mijlocul Miresei.<\/p>\n\n\n\n Este ceva foarte important care s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eentr-o tranzi\u021bie de dispensa\u021bii, iar fratele Branham a vorbit despre aceasta \u00een anul 1961, \u00een mesajul Apocalipsa, capitolul patru<\/strong>, partea a treia. Eu vreau s\u0103 repet\u0103m unele lucruri prin care am trecut \u00eenainte, dar suntem cu to\u021bii pe aceea\u0219i pagin\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 putem merge \u00eenainte \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a intrat \u00een aceasta \u00een mesajul Apocalipsa capitolul patru<\/strong>, din anul 1961. El a predicat aceasta dup\u0103 ce a terminat cu Epocile Bisericilor \u0219i \u00eenainte de a merge la descoperirea celor \u0219apte Pece\u021bi. Astfel, \u00een Apocalipsa capitolul patru<\/strong>, el ne-a dus \u00eenapoi la Levitic 16, Ziua isp\u0103\u0219irii \u0219i la lucrarea f\u0103cut\u0103 de marele preot \u00een Ziua isp\u0103\u0219irii, \u0219i ne-a ar\u0103tat c\u0103 \u00een Ziua isp\u0103\u0219irii, care era o singur\u0103 zi din tot anul, marele preot mergea singur \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor \u0219i mai \u00eent\u00e2i oferea s\u00e2nge pentru el \u0219i pentru casa lui, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie acceptat de Dumnezeu. Apoi, lua s\u00e2ngele jertfei \u0219i reprezenta \u00eentreaga na\u021biune Israel, f\u0103c\u00e2nd o ceremonie prin care aducea isp\u0103\u0219ire \u0219i acoperire pentru tot poporul Israel, pentru tot poporul lui Dumnezeu. C\u00e2nd f\u0103cea acest lucru, el lua acel s\u00e2nge \u0219i mergea \u00een spatele altarului, \u00een spatele Tronului, a scaunului de \u00eendurare, a Chivotului lui Dumnezeu, iar acolo se \u00eentorcea spre Est \u0219i stropea de \u0219apte ori spre capacul isp\u0103\u0219irii \u015fi \u00eenaintea capacului isp\u0103\u0219irii.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus \u00een acest mesaj, Apocalipsa capitolul patru<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu uita\u021bi cuv\u00e2ntul acela \u201espre R\u0103s\u0103rit.\u201d De unde va veni Isus? Din R\u0103s\u0103rit, pe un nor de slav\u0103. De unde r\u0103sare soarele? Din Est<\/em>.\u201d \u0218i fratele Branham continu\u0103 s\u0103 arate \u00eenapoi spre Est.<\/p>\n\n\n\n \u201eOh, nu este minunat? \u201eDe \u0219apte ori spre R\u0103s\u0103rit.\u201d Ce este aceasta? Cele \u0219apte epoci ale bisericii vor fi acoperite cu S\u00e2nge<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n El arat\u0103 c\u0103 noi avem un Mare Preot care a mers \u00een ceruri, a\u0219a cum a spus Pavel, \u0219i st\u0103 acolo f\u0103c\u00e2nd o Isp\u0103\u0219ire, o mijlocire pentru p\u0103catele omului. Ce face El? Isp\u0103\u0219ire pentru p\u0103catele noastre. Fratele Branham ne-a ar\u0103tat c\u0103 aceasta f\u0103cea marele preot \u00een Ziua isp\u0103\u0219irii; el trebuia s\u0103 mearg\u0103 \u00een spatele altarului. De ce? Fratele Branham a spus \u00een Pece\u021bi c\u0103 Ioan a privit peste tot cerul dar nu L-a v\u0103zut pe Omul care putea s\u0103 ia Cartea, el nu a v\u0103zut Mielul, \u0219i atunci a \u00eenceput s\u0103 pl\u00e2ng\u0103. Dar unul dintre b\u0103tr\u00e2ni i-a zis: \u201eNu pl\u00e2nge: Iat\u0103 c\u0103 Leul din semin\u021bia lui Iuda, R\u0103d\u0103cina lui David, a biruit ca s\u0103 deschid\u0103 cartea \u015fi cele \u0219apte pece\u021bi ale ei<\/em>.\u201d C\u00e2nd s-a \u00eentors, din mijlocul tronului a venit un Miel pe care nu-L v\u0103zuse. Fratele Branham a spus: \u201eUnde era El? El era \u00een spatele Tronului<\/em>.\u201d <\/p>\n\n\n\n Deci, c\u00e2nd Ioan a intrat \u00een Apocalipsa capitolul cinci, un \u00eenger a strigat cu glas tare: \u201eCine este vrednic?\u201d Atunci Ioan s-a uitat peste tot, dar nu a v\u0103zut acest Miel junghiat, nu L-a v\u0103zut pe Domnul. Unde era El? Fratele Branham a spus c\u0103 El S-a \u00eentors \u00een ve\u0219nicie, El S-a \u00eentors acolo. El a folosit acest limbaj prin Pece\u021bi: \u201eEl S-a \u00eentors \u00een spatele Tronului.\u201d Ce a f\u0103cut \u00een spatele Tronului? A mijlocit pentru cele \u0219apte epoci ale Bisericii. Aceasta este ceea ce a f\u0103cut El \u00een spatele Tronului, pentru c\u0103 acela este locul unde mergea marele preot, iar c\u00e2nd termina de stropit cele \u0219apte dungi, ie\u0219ea \u00een fa\u021ba Tronului \u0219i stropea \u00een fa\u021ba lui de \u0219apte ori, de parc\u0103 ar rupe \u0219apte Pece\u021bi \u00eenaintea Tronului Dumnezeului Atotputernic.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 de-a lungul epocilor bisericii, El este \u00een slujba preo\u021beasc\u0103, dar fratele Branham a spus: \u201eAici, \u00een Apocalipsa 1, \u00een ziua Domnului, noi \u00cel vedem pe El \u00een mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice de aur, ca un Judec\u0103tor<\/em>.\u201d Apoi, c\u00e2nd fratele Branham a predicat cele \u0219apte Pece\u021bi, \u0219tim c\u0103 Mielul era singurul care putea lua Cartea. Deci, Mielul a trebuit s\u0103 ia Cartea, iar c\u00e2nd a luat Cartea, \u00cel vedem venind ca Cel cu peruca alb\u0103, ca Judec\u0103tor, ceea ce ne plaseaz\u0103 \u00een timp \u00een dispensa\u021bia noastr\u0103. \u0218i vreau s\u0103 mergem s\u0103 privim la aceast\u0103 zi a isp\u0103\u0219irii din Evrei 9.6:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei dup\u0103 ce au fost \u00eentocmite astfel lucrurile acestea, preo\u021bii care fac slujbele, intr\u0103 totdeauna \u00een partea dint\u00e2i a cortului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar \u00een partea a doua intr\u0103 numai marele preot, o dat\u0103 pe an, \u015fi nu f\u0103r\u0103 s\u00e2nge, pe care \u00eel aduce pentru sine \u00eensu\u0219i \u015fi pentru p\u0103catele din ne\u0219tiin\u021b\u0103<\/u> ale norodului<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Lucrul acesta este cu adev\u0103rat important pentru c\u0103 Pavel ne ofer\u0103 informa\u021bii cu privire la acest sacrificiu, la aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare a Isp\u0103\u0219irii \u0219i la lucrarea de mediere a marelui preot care f\u0103cea isp\u0103\u0219ire pentru p\u0103catele din ne\u0219tiin\u021b\u0103 ale oamenilor. Acest lucru este foarte important pentru c\u0103 este vorba de un p\u0103cat s\u0103v\u00e2r\u0219it din ignoran\u021b\u0103 \u0219i necugetare.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mila Sa, c\u00e2nd Dumnezeu i-a poruncit lui Israel s\u0103 \u021bin\u0103 s\u0103rb\u0103torile, le-a dat o s\u0103rb\u0103toare \u00een care marele preot putea face isp\u0103\u0219ire pentru a acoperi p\u0103catele din ne\u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i necugetare ale poporului. Nu pentru ceea ce au f\u0103cut inten\u021bionat, nici m\u0103car pentru ceea ce au \u0219tiut c\u0103 este gre\u0219it, ci pentru gre\u0219elile despre care nici m\u0103car nu au \u0219tiut c\u0103 le-au s\u0103v\u00e2r\u0219it. Dumnezeu avea s\u0103 acopere acele p\u0103cate prin mijlocirea unui mare preot. \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n Acest lucru devine incredibil de important c\u00e2nd intri \u00een epocile Bisericii, pentru c\u0103 epocile Bisericii au fost orbite fa\u021b\u0103 de descoperirea deplin\u0103 a lui Dumnezeu \u0219i nu au avut Cuv\u00e2ntul complet. Luther a fumat, a b\u0103ut \u0219i a fost de acord cu persecutarea evreilor. Corect? John Wesley a ordinat femei predicatoare. Luther \u0219i Wesley au avut idei trinitare \u0219i alte lucruri care sunt contrare Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u0219i cufundate \u00een necredin\u021b\u0103, dar Luther a fost un om al lui Dumnezeu; Wesley a fost un om al lui Dumnezeu; oamenii din trezirea penticostal\u0103 erau oameni ai lui Dumnezeu, erau copiii lui Dumnezeu, ale\u0219ii lui Dumnezeu, Mireasa lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Cum au putut s\u0103 fac\u0103 botezuri trinitare \u0219i s\u0103 fie ale\u0219ii lui Dumnezeu? Cum au putut s\u0103 ordineze femei predicatoare \u0219i s\u0103 fie ale\u0219ii lui Dumnezeu? Cum au putut s\u0103 fumeze, s\u0103 bea, s\u0103 \u00eenjure \u0219i s\u0103-i condamne pe evrei, \u0219i totu\u0219i s\u0103 fie slujitorii lui Dumnezeu? Pentru c\u0103 era \u00eentuneric din cauza c\u0103derii bisericii, erau \u00een procesul restaur\u0103rii bisericii, erau \u00eentr-o stare \u00een care biserica fusese hibridat\u0103 din cauz\u0103 c\u0103 pierduser\u0103 Cuv\u00e2ntul, iar Dumnezeu urma s\u0103 restaureze Cuv\u00e2ntul. \u00cen mila Sa, \u00een dragostea Lui pentru poporul S\u0103u, Dumnezeu a \u00eens\u0103rcinat un Mare Preot s\u0103 fac\u0103 isp\u0103\u0219ire pentru ei, stropind de \u0219apte ori cu S\u00e2nge pentru a face isp\u0103\u0219ire de-a lungul celor \u0219apte epoci ale Bisericii.<\/p>\n\n\n\n Este foarte important s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 aceasta este marea dragoste a lui Dumnezeu pentru poporul S\u0103u. Astfel, El a acoperit p\u0103catele f\u0103cute din ne\u0219tiin\u021b\u0103, pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul complet nu a fost disponibil pentru Luther.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd te \u00eentorci la Israel, s\u0103rb\u0103toarea isp\u0103\u0219irii nu era singura jertf\u0103 adus\u0103, \u021bapul jertfit cu ocazia aceea nu era singura jertf\u0103, ci erau jertfe care se aduceau zilnic pe altarul din cort. Erau jertfe de \u00eemp\u0103care, jertfe pentru f\u0103r\u0103delege, jertfe pentru p\u0103cat, jertfe pentru nelegiuirile \u0219i \u00eenc\u0103lc\u0103rile de Lege; ei aduceau \u00een mod constant jertfe Domnului, conform poruncii Legii, a\u0219a cum cerea Legea. Dac\u0103 cineva nu asculta de Cuv\u00e2nt \u0219i gre\u0219ea, era obligat s\u0103 ia un animal, s\u0103 mearg\u0103 la preot \u0219i s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103 pentru isp\u0103\u0219irea p\u0103catelor. Deci, \u00eenchin\u0103torul nu trebuia s\u0103 a\u0219tepte Ziua isp\u0103\u0219irii, nu! Dac\u0103 \u0219tia c\u0103 a gre\u0219it, el era obligat s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103 pentru p\u0103cat, pentru nelegiuire, trebuia s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103 pentru p\u0103catele sale, trebuia s\u0103-\u0219i m\u0103rturiseasc\u0103 p\u0103catele \u0219i s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 pentru ele. Nu putea s-o lase doar marelui preot ca s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de ea \u00een ziua isp\u0103\u0219irii. Marele preot intra acolo numai pentru lucrurile despre care nu i-a fost descoperit c\u0103 au fost gre\u0219ite, pentru lucrurile care erau \u00een \u00eentuneric pentru mintea lui, nu le-a \u00een\u021beles \u0219i nu le-a cunoscut. \u00cen mila Sa, Dumnezeu acoperea aceasta pentru c\u0103 el nu \u0219tia, dar dac\u0103 acel \u00eenchin\u0103tor \u0219tia c\u0103 i se cere s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 de acel p\u0103cat \u0219i s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103, \u0219i nu o f\u0103cea, acel lucru nu era acoperit.<\/p>\n\n\n\n De aceea, pe vremea lui Luther \u021bi se cerea s\u0103 ajungi la cunoa\u0219terea neprih\u0103nirii, \u021bi se cerea s\u0103 accep\u021bi acel Cuv\u00e2nt \u0219i s\u0103 te predai \u00een totul Lui. Isus nu era acolo ca s\u0103 mijloceasc\u0103, s\u0103-\u021bi acopere p\u0103catul pentru c\u0103 ai refuzat un Cuv\u00e2nt pe care El L-a descoperit, pentru c\u0103 a respinge un Adev\u0103r descoperit \u00eenseamn\u0103 s\u0103-L respingi pe Hristos. Deci, El nu a fost acolo mijlocind ca s\u0103-\u021bi acopere p\u0103catele de respingere a Cuv\u00e2ntului descoperit, ci a fost acolo s\u0103 fac\u0103 acoperire pentru ceea ce nu era \u00eenc\u0103 descoperit. Luther nu a tr\u0103it o via\u021b\u0103 sfin\u021bit\u0103, dar nu era epoca sfin\u021birii, aceasta nu era \u00eenc\u0103 descoperit\u0103 poporului lui Dumnezeu din acel timp, ci urma s\u0103 vin\u0103 \u00een dispensa\u021bia lui Wesley.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Hristos a mijlocit pentru a acoperi lipsa se sfin\u021bire a lui Luther. C\u00e2nd Dumnezeu descoper\u0103 Adev\u0103rul pe care \u00cel cere, El cere poc\u0103in\u021b\u0103 \u0219i supunere fa\u021b\u0103 de acel Cuv\u00e2nt. Este harul Lui s\u0103 descopere ceva din Mintea Lui, voia Lui, c\u00e2nd aduce o descoperire prin intermediul unui mesager, printr-un profet. Acesta este harul lui Dumnezeu, s\u0103 cunoa\u0219tem voia \u0219i dorin\u021ba Lui, iar poporul Lui vrea s\u0103 cunoasc\u0103 voia lui Dumnezeu. Pentru ei este o pl\u0103cere s\u0103 asculte de Domnul, este o pl\u0103cere s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 \u0219i s\u0103 se alinieze cu Cuv\u00e2ntul. Astfel, Israel nu a fost liber… dac\u0103 a c\u0103lcat cu voia \u0219i cu bun\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 \u00eempotriva lui Dumnezeu \u0219i a refuzat s\u0103 aduc\u0103 jertfa cerut\u0103 spun\u00e2nd c\u0103 marele preot va face aceasta \u00een ziua isp\u0103\u0219irii, acesta nu acoperea acel p\u0103cat, ci doar p\u0103catele f\u0103cute din necuno\u0219tin\u021b\u0103. Acesta este felul \u00een care Dumnezeu putea cere respectarea Cuv\u00e2ntului S\u0103u \u00een fiecare epoc\u0103 a bisericii. Cred c\u0103 suntem cu to\u021bii de aceea\u0219i p\u0103rere \u00een privin\u021ba aceasta.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Cel cu peruc\u0103 alb\u0103 este prezent.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2\u021bi cred c\u0103 Cel cu peruc\u0103 alb\u0103 este prezent? \u00cen mesajul Viziunea din Patmos<\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum s\u0103-L privim pu\u021bin mai departe, \u00een timp ce lu\u0103m restul versetului 13: \u201e\u015ei \u00een mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice, pe cineva care sem\u0103na cu Fiul omului, \u00eembr\u0103cat cu o hain\u0103 lung\u0103 p\u00e2n\u0103 la picioare \u015fi \u00eencins la piept cu un br\u00e2u de aur.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici este o dovad\u0103 \u0219i mai mare c\u0103 aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 este corect\u0103, c\u0103 este chiar \u00een ziua Domnului. L-a\u021bi observat? \u00cen aceast\u0103 perioad\u0103, El nu a fost Preot \u0219i nu a fost nici \u00cemp\u0103rat, ci a fost Judec\u0103tor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acest lucru este uimitor! Isus Hristos este \u00eentotdeauna Profet, Preot \u0219i \u00cemp\u0103rat. Corect? El este \u00eentotdeauna Profet, Preot \u0219i \u00cemp\u0103rat, dar are perioade \u0219i lucr\u0103ri, iar aici, fratele Branham spune c\u0103 \u00een aceast\u0103 perioad\u0103 El nu este Preot \u0219i nici \u00cemp\u0103rat, pentru c\u0103 noi nu suntem \u00eenc\u0103 preg\u0103ti\u021bi pentru Mileniu. Noi nu suntem sub medierea din epocile bisericilor \u0219i nu suntem \u00eenc\u0103 preg\u0103ti\u021bi pentru a\u0219ezarea tronului lui David. Dar \u00eentre aceste dou\u0103 perioade, \u00eentre preo\u021bie \u0219i \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie, exist\u0103 o perioad\u0103, iar aceasta este perioada Judec\u0103torului. Aceasta spune el aici: \u201e\u00cen aceast\u0103 perioad\u0103, El nu a fost Preot \u0219i nu a fost nici \u00cemp\u0103rat, ci a fost Judec\u0103tor.\u201d <\/em>Vreau s\u0103 spun c\u0103 nu exist\u0103 niciun moment \u00een care El nu este Preot, nu exist\u0103 niciun moment c\u00e2nd El nu este Judec\u0103tor, nu exist\u0103 niciun moment \u00een care El nu este Profet \u0219i nu exist\u0103 niciun moment \u00een care El nu este \u00cemp\u0103rat. El este \u00eenc\u0103 \u00cemp\u0103rat c\u00e2nd este Preot \u0219i este \u00cemp\u0103rat c\u00e2nd este Judec\u0103tor, dar fratele Branham vorbe\u0219te despre perioadele pe care le arat\u0103 \u0219i spune c\u0103 noi suntem \u00eentre mediere \u0219i a\u0219ezarea \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n \u201eObserva\u021bi, c\u00e2nd preotul, marele preot mergea \u00een sanctuar, c\u00e2nd mergea \u00een\u0103untru s\u0103 slujeasc\u0103, el se lega \u00een jurul taliei. Faptul c\u0103-\u0219i lega br\u00e2ul \u00een jurul taliei \u00eensemna c\u0103 sluje\u0219te; el nu-l lega niciodat\u0103 peste um\u0103r. Dar aici, El vine afar\u0103 cu br\u00e2ul legat p\u0103r\u021bii de sus, cu un br\u00e2u peste um\u0103r, \u00eencins \u00een jurul pieptului, a inimii, \u00eencins sus cu un br\u00e2u de aur. Cine este acesta? Un avocat, un judec\u0103tor. Judec\u0103torul \u00eencins sus, peste um\u0103r, cu br\u00e2ul Lui, nu jos, ca un preot. Vede\u021bi, aceasta arat\u0103 c\u0103 acum El era \u00een slujba Sa de Preot. Ioan a mers tot drumul p\u00e2n\u0103 \u00een ziua Domnului \u0219i L-a v\u0103zut venind ca Judec\u0103tor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 mai citesc un citat din mesajul Hristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen\u021belege\u021bi ce vreau s\u0103 spun? El a \u00eenceput s\u0103 dea Via\u021b\u0103 Trupului, (Cine?) Cel ce ne-a r\u0103scump\u0103rat. Lucrarea de mijlocire este gata, El \u00ce\u0219i aduce Via\u021ba \u00een Trup<\/em>…\u201d Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? \u201eEl \u00ce\u0219i aduce Via\u021ba \u00een Trup.\u201d<\/em> Care Trup? Trupul Miresei Sale.<\/p>\n\n\n\n \u201eLucrarea de mijlocire este gata, El \u00ce\u0219i aduce Via\u021ba \u00een Trup \u00eentr-o dovad\u0103 pentru R\u0103pire.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul, Hristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103<\/strong>, fratele Branham arat\u0103 unde ne afl\u0103m \u00een dispensa\u021bie. Lucrarea de Mijlocitor este \u00eencheiat\u0103, Mielul a luat Cartea, Epocile bisericii s-au terminat, iar acum vine s\u0103 Se uneasc\u0103 cu Mireasa Sa \u0219i d\u0103 Semnul \u00een cer, semnul perucii albe, ca Judec\u0103tor, care arat\u0103 \u00een ce dispensa\u021bie suntem acum; c\u0103 aceasta este perioada Judec\u0103torului.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, noi \u0219tim toate aceste lucruri, \u0219i ele sunt at\u00e2t de importante \u00eenc\u00e2t fratele Branham \u0219i-a petrecut timp explic\u00e2ndu-le ca s\u0103 le \u00een\u021belegem, iar acum ne d\u0103m seama c\u0103 exist\u0103 o fric\u0103, o team\u0103 \u00een a spune c\u0103 lucrarea de Mijlocitor este \u00eencheiat\u0103 \u0219i c\u0103 acum El nu mai este \u00een slujba de Mare Preot, ci este Judec\u0103tor. Frica este c\u0103 dup\u0103 acel moment nu va mai exista nicio speran\u021b\u0103 pentru nimeni. Corect? A\u021bi auzit vreodat\u0103 ceva de felul acesta? C\u0103 dup\u0103 acel moment nu mai exist\u0103 nicio speran\u021b\u0103 pentru nimeni? Vreau s\u0103 spun doar c\u0103 este o schimbare de dispensa\u021bie, dar Dumnezeu nu \u0218i-a l\u0103sat niciodat\u0103 poporul f\u0103r\u0103 mil\u0103. El este un Dumnezeu milostiv \u0219i \u00eendurarea Lui se \u00eennoie\u0219te \u00een fiecare diminea\u021b\u0103; El nu-\u0218i va l\u0103sa poporul S\u0103u, alesul S\u0103u f\u0103r\u0103 mil\u0103; El nu \u0218i-a l\u0103sat niciodat\u0103, niciun moment poporul f\u0103r\u0103 mila Sa. El este un Dumnezeu milostiv, iar acum vine ca Judec\u0103tor pentru c\u0103 aceasta este dispensa\u021bia, \u0219i El este \u00een mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice de aur sau \u00een mijlocul Miresei.<\/p>\n\n\n\n \u00cen continuare a\u0219 vrea s\u0103 plec\u0103m \u00eentr-o c\u0103l\u0103torie, \u00een c\u0103l\u0103toria pe care am f\u0103cut-o luni diminea\u021ba c\u00e2nd mintea mi s-a schimbat \u00een rug\u0103ciune \u0219i am realizat c\u0103 cel mai mare lucru care i s-a \u00eent\u00e2mplat vreodat\u0103 Miresei lui Isus Hristos este c\u0103 El a venit \u00een mijlocul ei ca Judec\u0103tor. Aceasta arat\u0103 c\u0103 zilele ne\u0219tiin\u021bei, ale ignoran\u021bei, au trecut, descoperirea par\u021bial\u0103 a trecut, \u0219i El nu mai trebuie s\u0103 stea \u0219i s\u0103 mijloceasc\u0103 a\u0219a cum a f\u0103cut \u00een epocile bisericii, pentru c\u0103 la deschiderea Pece\u021bilor, El a dezvelit Taina care se afla \u00een partea din spate a Min\u021bii Sale; El legase deja capetele libere \u0219i I-a dat Miresei Sale descoperirea \u00eentregii C\u0103r\u021bi, iar acum nu mai trebuie s\u0103 stea \u00een spate \u0219i s\u0103 mijloceasc\u0103, ci ceea ce trebuie s\u0103 fac\u0103 este s\u0103 vin\u0103 printre Ea ca Judec\u0103tor, dar nu ca Judec\u0103tor pentru condamnare, ci ca Judec\u0103tor pentru des\u0103v\u00e2r\u0219ire. Isus Hristos nu a venit \u00een mijlocul Miresei Sale ca Judec\u0103tor ca s-o condamne \u0219i s-o alunge, nu a venit s\u0103 g\u0103seasc\u0103 gre\u0219eli \u0219i s\u0103 foloseasc\u0103 fiecare gre\u0219eal\u0103 a Ei ca scuz\u0103 pentru a o \u00eendep\u0103rta, ci El a venit s\u0103 Se uneasc\u0103 cu Ea, nu s-o lase deoparte; a venit s\u0103 fie una cu Ea, nu s-o alunge; a venit la judecat\u0103 cu m\u0103sura deplin\u0103 a Cuv\u00e2ntului, ca s\u0103 poat\u0103 \u00eencepe s\u0103 judece dup\u0103 Cuv\u00e2nt pentru a-\u0218i face Mireasa des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, \u00eentr-o condi\u021bie de R\u0103pire prin Cuv\u00e2ntul care a fost eliberat \u00een aceast\u0103 zi.<\/p>\n\n\n\n Astfel, cel mai mare lucru care i s-a \u00eent\u00e2mplat vreodat\u0103 Miresei lui Isus Hristos, este c\u0103 El a venit \u00een mijlocul Ei ca Judec\u0103tor. Este mila Lui, este harul Lui, este dragostea Lui pentru Mireasa Sa. Tuturor le este at\u00e2t de fric\u0103 de Judec\u0103tor, dar dac\u0103 Judec\u0103torul este So\u021bul t\u0103u, \u021bie nu \u021bi-e fric\u0103 de Judec\u0103tor. Tu nu ai de ce s\u0103 te temi. Dac\u0103 So\u021bul t\u0103u este Judec\u0103torul, tu nu te temi de El. Amin? Laud\u0103 lui Dumnezeu! Dac\u0103 So\u021bul t\u0103u este Judec\u0103torul, nu ar trebui s\u0103 te temi de o c\u0103dere accidental\u0103 \u00eentr-o abatere; nu ar trebui s\u0103 te temi c\u0103 vei fi arestat, judecat \u0219i aruncat \u00een \u00eenchisoare. So\u021bul t\u0103u este acolo pentru a se asigura c\u0103 mergi pe calea cea bun\u0103. El este Judec\u0103torul care cunoa\u0219te Legea \u0219i este acolo ca s\u0103 te ajute s\u0103 nu te \u00eencurci. Amin.<\/p>\n\n\n\n Deci, noi spunem: \u201eJudec\u0103tor\u201d \u0219i oamenii \u00eencep s\u0103 se \u00eenchid\u0103, dar cred c\u0103 aceast\u0103 Mireas\u0103 nu ar trebui s\u0103 se \u00eenchid\u0103 c\u00e2nd spunem \u201eJudec\u0103tor\u201d, sau \u201ejudecat\u0103\u201d, ci cred c\u0103 Mireasa ar trebui s\u0103 se deschid\u0103 \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eO, Doamne, mul\u021bumesc c\u0103 aici este Cineva care \u0219tie felul corect. Printre noi exist\u0103 Cineva care \u0219tie care este felul absolut corect \u0219i poate s\u0103-l descopere \u0219i s\u0103 ne dea \u0219ansa s\u0103 ne aliniem corect.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, dac\u0103 El ar fi r\u0103mas ca Mare Preot, aceasta ne-ar ar\u0103ta c\u0103 o parte a Cuv\u00e2ntului nu a fost \u00eenc\u0103 descoperit\u0103 sau deschis\u0103, iar atunci am a\u0219tepta, ca restul lumii, ziua \u00een care se va deschide. Dar c\u00e2nd a trecut de la Mare Preot la Judec\u0103tor, El a ar\u0103tat c\u0103 nu a mai r\u0103mas nimic nedescoperit sau indisponibil pentru ale\u0219ii lui Dumnezeu, ci acum totul este disponibil pentru copiii lui Dumnezeu. De aceea, v\u0103 spun c\u0103 atunci c\u00e2nd vede\u021bi acel semn, acel Nor, este cel mai mare lucru care i s-a \u00eent\u00e2mplat vreodat\u0103 Miresei lui Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem \u00eempreun\u0103 la 1 Petru 4.17-18:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci suntem \u00een clipa c\u00e2nd judecata st\u0103 s\u0103 \u00eenceap\u0103 de la casa lui Dumnezeu. \u015ei, dac\u0103 \u00eencepe cu noi, care va fi sf\u00e2r\u0219itul celor ce nu ascult\u0103 de Evanghelia lui Dumnezeu?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei, dac\u0103 cel neprih\u0103nit scap\u0103 cu greu, ce se va face cel nelegiuit \u015fi cel p\u0103c\u0103tos?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Voi pute\u021bi s\u0103 v\u0103 uita\u021bi la aceast\u0103 Scriptur\u0103 \u0219i s\u0103 tremura\u021bi sau pute\u021bi s\u0103 v\u0103 uita\u021bi la ea \u0219i s\u0103 v\u0103 bucura\u021bi, pentru c\u0103 judecata \u00eencepe de la casa lui Dumnezeu; \u0219i dac\u0103 sunt \u00een casa lui Dumnezeu \u0219i cel neprih\u0103nit scap\u0103 cu greu, aceasta arat\u0103 c\u0103 numai Judecata \u0219i prezen\u021ba Judec\u0103torului ne va p\u0103zi de \u00een\u0219el\u0103ciunea care este \u00een lumea aceasta, ne va p\u0103zi de stric\u0103ciunea care este \u00een lume. Noi avem nevoie de judecata care \u00eencepe de la casa lui Dumnezeu, avem nevoie de prezen\u021ba Judec\u0103torului pentru a ne alinia la Cuv\u00e2nt. \u00cen\u0219el\u0103ciunea este at\u00e2t de mare, perversiunea este at\u00e2t de \u00eengrozitoare \u00eenc\u00e2t trebuie s\u0103-L avem pe Cel cu peruca alb\u0103 printre noi sau nu vom reu\u0219i. Dac\u0103 cei neprih\u0103ni\u021bi scap\u0103 cu greu, ce zice\u021bi de p\u0103c\u0103to\u0219i \u0219i de restul lumii?<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, prieteni! Vom reu\u0219i cu greu \u0219i vom reu\u0219i pentru c\u0103 este prezent Judec\u0103torul. Aceasta este singura op\u021biune pe care o avem. Singura cale este c\u0103 Cel care este Cuv\u00e2ntul, Cel care a scris Cuv\u00e2ntul, Cel care a restaurat Cuv\u00e2ntul, Cel care dezv\u0103luie Cuv\u00e2ntul este prezent \u00een mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice de aur pentru a \u021bine Mireasa \u00een Cuv\u00e2nt. Aceasta este singura noastr\u0103 n\u0103dejde, este o binecuv\u00e2ntare pentru noi, este \u00eendurare pentru noi, este harul Lui, este dragostea Lui. Dragostea Lui este s\u0103 ne judece zilnic; dragostea Lui este s\u0103 ne judece dup\u0103 Cuv\u00e2nt, s\u0103 ne judece dup\u0103 Mesaj, s\u0103 ne judece prin predicarea Mesajului. Dragostea Lui pentru noi este s\u0103 ne judece pentru c\u0103 chiar \u0219i cei drep\u021bi abia sunt salva\u021bi. Cum am putea reu\u0219i f\u0103r\u0103 prezen\u021ba Judec\u0103torului? Este o zi at\u00e2t de rea \u0219i de \u00een\u0219el\u0103toare! <\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Acuza\u021bia<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eVreau s-o folosesc mai mult ca \u0219i cum ar fi o sal\u0103 de judecat\u0103… La urma urmei, amvonul \u0219i biserica este o sal\u0103 de judecat\u0103. Biblia spune c\u0103 este un scaun de judecat\u0103, care trebuie s\u0103 \u00eenceap\u0103 de la casa Domnului. Acesta este ca tronul, juriul, martorii \u0219i a\u0219a mai departe.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, c\u00e2nd fratele Branham a predicat Acuza\u021bia<\/strong>, a \u00eenceput \u0219i asemene biserica cu o sal\u0103 de judecat\u0103. \u00censeamn\u0103 c\u0103 \u00een fiecare duminic\u0103 \u0219i miercuri, Curtea este \u00een sesiune, iar Judec\u0103torul este prezent aici pentru a judeca.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Putere des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 prin sl\u0103biciune des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103<\/strong> din anul 1961, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eSunt unele lucruri m\u0103runte pe care le facem. \u0218i pentru aceasta venim la adunare, ca s\u0103 vedem unde gre\u0219im \u0219i cum ne putem \u00eendrepta<\/a><\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi! De multe ori, acesta este motivul pentru care oamenii p\u0103r\u0103sesc o biseric\u0103 \u0219i caut\u0103 alta, sau de aceea lumea \u00eencepe s\u0103 devin\u0103 atractiv\u0103 \u0219i distractiv\u0103, pentru c\u0103 oamenii nu vor s\u0103-\u0219i aud\u0103 gre\u0219elile. De aceea biserica nominal\u0103 a devenit at\u00e2t de pasiv\u0103 \u0219i de tem\u0103toare s\u0103 strige \u00eempotriva p\u0103catului, pentru c\u0103 oamenii nu vor s\u0103-\u0219i aud\u0103 gre\u0219elile. \u00cen ce m\u0103 prive\u0219te, eu spun: Doamne, ajut\u0103-m\u0103 pentru c\u0103 nu pot s\u0103 m\u0103 ajut singur.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i pentru aceasta venim la adunare, ca s\u0103 vedem unde gre\u0219im \u0219i cum ne putem \u00eendrepta<\/em>. Dac\u0103 venim la biseric\u0103 cu un alt scop dec\u00e2t acesta, m\u0103 tem c\u0103 nu ne vom alege cu prea mult. Noi trebuie s\u0103 venim ca s\u0103 vedem care sunt sl\u0103biciunile noastre, s\u0103 vedem c\u00e2t de ne\u00eensemna\u021bi suntem noi \u0219i s\u0103 ne punem \u00eencrederea \u00een Cineva care este Puternic<\/em>.\u201d Amin.<\/p>\n\n\n\n Este at\u00e2t de bine c\u0103 Judec\u0103torul vine pe tron, pe scaunul de judecat\u0103 \u0219i \u00eencepe s\u0103 ne judece dup\u0103 Cuv\u00e2nt, iar Cuv\u00e2ntul \u00eencepe s\u0103 ne arate punctele din via\u021ba noastr\u0103 \u00een care avem atitudini gre\u0219ite, egoism, motive gre\u0219ite, dorin\u021be gre\u0219ite, \u00een\u021belegere gre\u0219it\u0103, o rela\u021bie gre\u0219it\u0103 cu oamenii sau orice altceva; ne arat\u0103 c\u0103 ac\u021bion\u0103m gre\u0219it ca so\u021b, ca so\u021bie, ca mam\u0103, ca tat\u0103, ca \u0219i credincios, ne dezv\u0103luie p\u0103catul ascuns, g\u00e2ndurile ascunse, iar c\u00e2nd Judec\u0103torul \u00eencepe s\u0103 fac\u0103 acest lucru, putem s\u0103 plec\u0103m \u0219i s\u0103 spunem: \u201e\u0218tii, \u00eentotdeauna este condamnare, condamnare \u0219i condamnare.\u201d Atunci po\u021bi pleca sim\u021bindu-te condamnat sau po\u021bi pleca sim\u021bindu-te eliberat \u0219i s\u0103 spui: \u201eAici este un Om care poate aprinde lumina. Aici este Cineva care poate s\u0103-mi arate c\u0103 am avut o atitudine gre\u0219it\u0103, un duh gre\u0219it, c\u0103 am fost influen\u021bat de un g\u00e2nd gre\u0219it sau de un canal gre\u0219it. Slav\u0103 Domnului c\u0103 acum sunt con\u0219tient de aceasta. Dac\u0103 nu a\u0219 fi con\u0219tient de aceasta \u0219i a\u0219 fi continuat cu acea influen\u021b\u0103 spiritual\u0103 gre\u0219it\u0103, cu acel g\u00e2nd gre\u0219it, cu atitudinea gre\u0219it\u0103, cu am\u0103r\u0103ciunea \u00eenchis\u0103 \u00een inima mea, a\u0219 fi mers contrar Cuv\u00e2ntului. Dac\u0103 nu ar fi fost nimeni s\u0103-mi arate calea? Dac\u0103 nu ar fi fost nimeni s\u0103-mi arate ce spune Cuv\u00e2ntul? Dac\u0103 nu era Judec\u0103torul aici?\u201d<\/p>\n\n\n\n De aceea era acolo, de aceea era acolo \u00een spate \u0219i f\u0103cea lucrarea de mijlocire, pentru c\u0103 erau at\u00e2t de multe lucruri din Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, pecetluite \u0219i ascunse de copiii lui Dumnezeu. Dar \u00een aceast\u0103 zi, El este aici ca s\u0103 deschid\u0103 Cartea \u0219i s\u0103 ni le arate pe toate.<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, Mesajul nu a venit ca s\u0103 ne dea \u00een\u021belegere intelectual\u0103, Mesajul nu a venit ca s\u0103 ne ofere ceva tentant intelectual despre care s\u0103 vorbim, ci Mesajul a venit pentru a ne aduce \u00een imaginea perfect\u0103 a Miresei lui Isus Hristos. De aceea a venit acest Mesaj. El a venit s\u0103 ne dea credin\u021ba de r\u0103pire pentru a ne pune \u00een starea potrivit\u0103, a venit s\u0103 ne pun\u0103 \u00een pozi\u021bia noastr\u0103, ca s\u0103 fim \u00een starea potrivit\u0103 pentru acea pozi\u021bie. De aceea via\u021ba profetului a fost at\u00e2t de expus\u0103 pentru noi, pentru c\u0103 via\u021ba aceea a devenit o expunere a lui Dumnezeu care lucra cu o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 aleas\u0103.<\/p>\n\n\n\n L-am v\u0103zut ajung\u00e2nd la maturitate, L-am v\u0103zut pe Dumnezeu cum s-a ocupat de el, L-am v\u0103zut pe Dumnezeu judec\u00e2ndu-l \u0219i ar\u0103t\u00e2ndu-i p\u0103catul. Aminti\u021bi-v\u0103 c\u00e2nd s-a dus s\u0103 se roage pentru un micu\u021b, dup\u0103 ce l-a min\u021bit pe avocat \u0219i a pus-o \u0219i pe so\u021bia sa s\u0103 mint\u0103 \u0219i s\u0103 spun\u0103 c\u0103 este afar\u0103. Atunci a venit cineva s\u0103 se roage pentru copilul lui, iar c\u00e2nd s-a dus la hotel s\u0103 se roage pentru el, \u00eenainte de a-\u0219i pune m\u00e2inile peste copil, Dumnezeu i-a vorbit \u0219i i-a spus: \u201eCum po\u021bi s\u0103-\u021bi pui m\u00e2inile \u0219i s\u0103 te rogi pentru copil c\u00e2nd ai min\u021bit?<\/em> \u201d Fratele Branham s-a oprit imediat \u0219i i-a spus omului: \u201e\u00cemi pare r\u0103u, dar nu pot s\u0103 m\u0103 rog pentru copilul t\u0103u pentru c\u0103 trebuie s\u0103 \u00eendrept ceva.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n S-a dus la avocat \u0219i a \u00eendreptat lucrurile, apoi s-a dus la so\u021bia sa, dup\u0103 care a plecat \u0219i s-a rugat toat\u0103 ziua lui Dumnezeu, s-a poc\u0103it \u0219i a \u00eendreptat lucrul acela. C\u00e2nd totul a fost bine, s-a \u00eentors, s-a rugat pentru copil \u0219i Dumnezeu l-a vindecat.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, nu ura \u0219i dispre\u021bul lui Dumnezeu pentru fratele Branham au fost cele care i-au expus p\u0103catul; aceasta a fost dragostea Lui pentru el. Acesta a fost Dumnezeu care l-a \u021binut pe canalul corect, pe linia corect\u0103, nepermi\u021b\u00e2ndu-i unui fiu al lui Dumnezeu s\u0103 mearg\u0103 \u00een buruieni \u0219i s\u0103 creeze ravagii, distrugere \u0219i confuzie. Aceasta era dragostea lui Dumnezeu \u0219i \u00cei mul\u021bumim lui Dumnezeu pentru ea.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd fratele Branham a venit la mesajul A sta \u00een sp\u0103rtur\u0103<\/strong>… \u0218ti\u021bi c\u0103 el a vrut s\u0103 plece \u00een Alaska s\u0103 fie ghid \u0219i toate acestea, dar Dumnezeu l-a oprit, l-a corectat, l-a pedepsit \u0219i l-a \u00eentors, iar eu spun: Mul\u021bumesc lui Dumnezeu! Aceasta a fost dragostea lui Dumnezeu pentru om. Nu a fost ura lui Dumnezeu, nu a fost dispre\u021bul lui Dumnezeu, nu a fost m\u00e2nia lui Dumnezeu, ci a fost dragostea lui Dumnezeu. A fost prezen\u021ba Judec\u0103torului care a putut s\u0103-i spun\u0103: \u201eTu mergi pe o cale gre\u0219it\u0103, iar dac\u0103 faci aceasta, iat\u0103 unde se va termina via\u021ba ta.<\/em>\u201d Aceasta a fost dragostea lui Dumnezeu, iar profetul lui Dumnezeu a fost recunosc\u0103tor pentru aceasta.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00eempreun\u0103 la 1Corinteni 11.31:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 ne-am judeca singuri, n-am fi judeca\u021bi<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta este metoda perfect\u0103. C\u00e2\u021bi dintre voi crede\u021bi c\u0103 aceasta este metoda perfect\u0103? Atunci judec\u0103-te pe tine \u00eensu\u021bi, cite\u0219te Cuv\u00e2ntul, deschide-\u021bi inima lui Dumnezeu, spune-I: \u201eSunt gre\u0219it, f\u0103-m\u0103 corect\u201d, \u0219i laud\u0103-L pe Dumnezeu. S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n\n\n\n \u201eDar c\u00e2nd suntem judeca\u021bi, suntem pedepsi\u021bi de Domnul, ca s\u0103 nu fim os\u00e2ndi\u021bi odat\u0103 cu lumea<\/em>.\u201d (v. 32).<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd nu reu\u0219im s\u0103 ne judec\u0103m noi, ne va judeca El. Dar c\u00e2nd ne judec\u0103, ne pedepse\u0219te \u0219i ne bate, \u0219i nu o face pentru c\u0103 este sup\u0103rat pe noi, pentru c\u0103 nu ne place, pentru c\u0103 vrea s\u0103 ne sim\u021bim condamna\u021bi sau pedepsi\u021bi, ci o face ca s\u0103 nu fim condamna\u021bi odat\u0103 cu lumea. Harul S\u0103u \u00cel face s\u0103 ne judece; dragostea Lui aduce judecata, marea Sa dragoste pentru cei ale\u0219i; dragostea \u0219i compasiunea Lui cople\u0219itoare \u00cel face s\u0103 judece p\u0103catul c\u00e2nd \u00eel g\u0103se\u0219te \u00een alesul Lui. Trebuie s-o fac\u0103 pentru a ne m\u00e2ntui; trebuie s-o fac\u0103 pentru a ne salva de noi \u00een\u0219ine. El trebuie s-o fac\u0103 pentru a ne salva de la condamnarea lumii, de aceea, \u00een dragostea Lui, El ne va expune p\u0103catul, ne va judeca \u0219i ne va pedepsi ca s\u0103 nu fim pierdu\u021bi \u00eempreun\u0103 cu lumea.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, c\u00e2nd fratele Branham a spus c\u0103 judecata trebuie s\u0103 \u00eenceap\u0103 de la Casa lui Dumnezeu, acest lucru nu trebuie s\u0103 ne sperie \u0219i s\u0103 nu mai venim la biseric\u0103. Dac\u0103 Cuv\u00e2ntul este predicat \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fii b\u0103tut \u0219i for\u021bat s\u0103 te conformezi, dac\u0103 te face s\u0103 te sim\u021bi condamnat, aruncat \u0219i r\u0103u, aceasta nu este natura lui Dumnezeu, aceasta nu vine de la El, deoarece chiar \u0219i atunci c\u00e2nd spune ceva dur, Dumnezeu o spune \u00een dragoste. Nu o face pentru condamnare, El nu este a\u0219a, \u0219ti\u021bi, El nu te pedepse\u0219te cu cuvinte, Dumnezeu nu te pedepse\u0219te cu cuvinte. Dumnezeu folose\u0219te cuvinte potrivite pentru a-\u021bi deschide ochii cu privire la starea ta, ca s\u0103 te poc\u0103ie\u0219ti astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu fii pierdut \u00eempreun\u0103 cu lumea. El o poate spune cu bl\u00e2nde\u021be sau o poate spune aspru; El trebuie s-o spun\u0103, dar voi trebuie s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 \u00eentregul Lui scop este dragostea. De aceea, dac\u0103 este adus \u00een afara dragostei, nu are natura potrivit\u0103.<\/p>\n\n\n\n Chiar \u0219i atunci c\u00e2nd ne pedepsim copiii, o facem din pricina marii iubiri pe care o avem pentru ei. Niciodat\u0103 nu ar trebui s-o facem pentru c\u0103 suntem sup\u0103ra\u021bi pe ei sau pentru c\u0103 nu \u00eei putem suporta \u0219i vrem s\u0103-i facem s\u0103 sufere pu\u021bin. Dac\u0103 pedeapsa este din astfel de motive, aceasta nu este natura lui Dumnezeu. De aceea, acest fel de pedeaps\u0103 este \u00eentotdeauna periculos \u0219i d\u0103un\u0103tor pentru un copil. Dar pedeapsa care se aplic\u0103 \u00een dragoste, indiferent c\u00e2t este de ferm\u0103 sau de dureroas\u0103 pentru cel care o prime\u0219te, nu provoac\u0103 niciodat\u0103 daune inimii lui, ci aduce \u00eentotdeauna eliberare de p\u0103cat, \u00eel aduce \u00eenapoi \u00eentr-o stare \u00een care poate iubi mai mult. Acesta este scopul pedepsei potrivite.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a avut b\u0103rba\u021bi pe care i-a pedepsit, \u0219i noi, ca p\u0103rin\u021bi, trebuie s\u0103 avem pedepse, dar totul trebuie s\u0103 fie \u00een conformitate cu pedeapsa lui Dumnezeu. Judecata noastr\u0103 pentru copiii no\u0219tri \u0219i pedeapsa pe care le-o aplic\u0103m, trebuie s\u0103 fie corect\u0103 \u0219i \u00een conformitate cu felul \u00een care procedeaz\u0103 Dumnezeu, pentru c\u0103 altfel o facem gre\u0219it.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, scopul lui Dumnezeu este dragostea; motiva\u021bia lui Dumnezeu este dragostea. Puterea din spatele judec\u0103\u021bii Lui pentru ale\u0219ii S\u0103i, puterea din spatele pedepsei Lui, este dragostea, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu ne pierdem, pentru c\u0103 El nu \u00cel va pierde pe niciunul. Noi suntem at\u00e2t de valoro\u0219i \u0219i de pre\u021bio\u0219i pentru El, \u00eenc\u00e2t nu ne va permite s\u0103 mergem pe un drum gre\u0219it. Uneori, pedeapsa este dureroas\u0103, uneori judecata este aspr\u0103 \u0219i doare, dar \u00een cele din urm\u0103, \u00eentotdeauna aduce roadele pa\u0219nice ale poc\u0103in\u021bei \u0219i ne readuce \u00eentr-o p\u0103rt\u0103\u0219ie mai str\u00e2ns\u0103 cu Dumnezeu. Acesta este \u00eentotdeauna scopul Lui.<\/p>\n\n\n\n Acum a\u0219 vrea s\u0103 privim Ieremia 17.9:<\/p>\n\n\n\n \u201eInima este nespus de \u00een\u0219el\u0103toare \u015fi dezn\u0103d\u0103jduit de rea. Cine poate s-o cunoasc\u0103?<\/em>\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n Am pus aceast\u0103 Scriptur\u0103 aici, pentru c\u0103 medit\u00e2nd la ea cred c\u0103 acesta este adev\u0103rul. Acest lucru este adev\u0103rat cu privire la inima mea \u0219i este adev\u0103rat cu privire la inima voastr\u0103. Dac\u0103 nu recunoa\u0219te\u021bi aceast\u0103 Scriptur\u0103 ca fiind adev\u0103rat\u0103, c\u0103de\u021bi \u00een cea mai rea capcan\u0103 a auto-\u00een\u0219el\u0103ciunii. Noi to\u021bi trebuie s\u0103 recunoa\u0219tem c\u0103 acesta este adev\u0103rul. \u201eInima este nespus de \u00een\u0219el\u0103toare \u015fi dezn\u0103d\u0103jduit de rea. Cine poate s-o cunoasc\u0103?<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Prieteni, de foarte multe ori noi nu putem discerne cu exactitate pentru c\u0103 suntem \u00een\u0219ela\u021bi de propria noastr\u0103 umanitate, de emo\u021biile din propria noastr\u0103 inim\u0103 carnal\u0103 \u0219i credem c\u0103 avem motivele corecte. Asculta\u021bi, c\u00e2nd fratele Branham a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 plece pe autostrada din Alaska, \u00een nordul Columbiei Britanice, a g\u0103sit scuze religioase pentru aceasta. A spus c\u0103 merge acolo sus pentru c\u0103 este un profet al lui Dumnezeu \u0219i profe\u021bii lui Dumnezeu nu se amestec\u0103 cu oameni, ci merg \u00een pustiu. Dumnezeu le d\u0103 un mesaj, iar atunci vin afar\u0103, aduc mesajul lor \u0219i merg \u00eenapoi. Astfel, dintr-o dat\u0103 se \u00een\u0219ela singur; aceasta era propria lui inim\u0103 \u00een\u0219el\u0103toare care venea cu acel plan, iar \u00een planul s\u0103u folosea tipuri biblice; folosea Biblia, folosea no\u021biuni biblice pentru a-\u0219i motiva propriile ac\u021biuni. Asculta\u021bi! Tu nici m\u0103car nu e\u0219ti sigur c\u0103 ai Biblia; nici m\u0103car nu e\u0219ti ferit de acest fel de auto-am\u0103gire dac\u0103 \u021bii o Biblie \u00een m\u00e2n\u0103. Dac\u0103 cite\u0219ti Biblia sau Mesajul, nu e\u0219ti \u00een siguran\u021b\u0103 de auto-\u00een\u0219el\u0103ciune, pentru c\u0103 un om, inima lui este disperat de rea.<\/p>\n\n\n\n De aceea, cel mai mare privilegiu pe care l-am putea avea vreodat\u0103 este s\u0103-L avem pe Cel cu peruca alb\u0103 printre noi, s\u0103 avem un Judec\u0103tor care cunoa\u0219te acea inim\u0103, cunoa\u0219te Cuv\u00e2ntul, ne poate dezv\u0103lui Cuv\u00e2ntul, aduce solu\u021bia problemei, expune ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i aduce Cuv\u00e2ntul asupra subiectului. Acesta este cel mai minunat lucru pe care l-am putea experimenta. Noi nu \u0219tim c\u00e2t de binecuv\u00e2nta\u021bi suntem \u0219i c\u00e2t de privilegia\u021bi pentru c\u0103 dreptul Judec\u0103tor al \u00eentregului cer \u0219i al p\u0103m\u00e2ntului, Judec\u0103torul suprem este aici, Cel cu peruca alb\u0103 este aici; Cartea a fost deschis\u0103, Cuv\u00e2ntul este prezent \u0219i exist\u0103 un Dumnezeu iubitor care vrea s\u0103 Se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu tine. Dar c\u0103s\u0103torindu-Se cu tine, trebuie s\u0103 te \u021bin\u0103 \u00een starea potrivit\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 r\u0103m\u00e2ne c\u0103s\u0103torit cu tine \u0219i s\u0103 te scoat\u0103 de aici. \u0218i El te va \u021bine drept cu orice pre\u021b. Ce privilegiu s\u0103-L avem pe Judec\u0103tor \u00een mijlocul nostru! Cum ar trebui s\u0103-I mul\u021bumim lui Dumnezeu pentru judecat\u0103! Judecata nu este \u00eenfrico\u0219\u0103toare, judecata este minunat\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u021bi v\u0103zut vreodat\u0103 un copil care a fost at\u00e2t de iubit de p\u0103rin\u021bii lui \u00eenc\u00e2t nu l-au judecat niciodat\u0103, nu l-au b\u0103tut \u0219i nu l-au pedepsit niciodat\u0103? Biblia spune c\u0103 acel p\u0103rinte nu-l iube\u0219te pe acel copil. A\u0219a spune Biblia. Dac\u0103 cineva cru\u021b\u0103 copilul de mustrare \u0219i de pedeaps\u0103, aceasta nu este o dovad\u0103 de dragoste, ci de ur\u0103. Dumnezeu nu-\u0218i cru\u021b\u0103 ale\u0219ii de pedeaps\u0103, nu pentru c\u0103 \u00eei ur\u0103\u0219te, ci pentru c\u0103 \u00eei iube\u0219te.<\/p>\n\n\n\n A\u021bi fost vreodat\u0103 la un magazin alimentar \u0219i a\u021bi v\u0103zut un copil care nu a fost pedepsit niciodat\u0103? Acel p\u0103rinte nu-\u0219i iube\u0219te copilul pentru c\u0103 \u00een cele patruzeci \u0219i cinci de minute sau o or\u0103 c\u00e2t st\u0103 \u00een acel magazin pentru a face cump\u0103r\u0103turi, to\u021bi ceilal\u021bi oameni din acel magazin \u00eel vor ur\u00ee pe acel copil. Este adev\u0103rat? A\u021bi fost vreodat\u0103 \u00eentr-un restaurant? Mama \u0219i tata vin cu doi sau trei copii mici, dar sunt at\u00e2t de preocupa\u021bi de re\u021belele de socializare sau la orice se uit\u0103 ei, \u0219i unul are un telefon \u00een partea aceasta \u0219i cel\u0103lalt are telefonul \u00een partea cealalt\u0103, iar copiii se urc\u0103 pe mas\u0103 \u0219i dau jos solni\u021ba, arunc\u0103 de pe mas\u0103 lucruri pe podea \u0219i fac mizerie peste tot \u00eenc\u00e2t chelneri\u021ba nu \u0219tie ce s\u0103 mai fac\u0103, iar mama \u0219i tata nu fac nimic \u00een privin\u021ba aceasta. To\u021bi cei prezen\u021bi \u00een acel restaurant ur\u0103sc acei copii. Eu i-am spus de multe ori so\u021biei mele: \u201eCred c\u0103 ar fi potrivit\u0103 chiar acum o aplicare a unei pedepse corespunz\u0103toare, pentru c\u0103 a\u0219 ajuta, mi-a\u0219 oferi serviciile.\u201d M\u0103 \u00eentreb dac\u0103 tocmai i-am f\u0103cut o sugestie mamei. \u201eCrezi c\u0103 a\u0219 putea s\u0103 demonstrez?\u201d Aceasta nu este dragoste, pentru c\u0103 acel copil nu va avea niciodat\u0103 o perspectiv\u0103 corect\u0103 \u00een via\u021b\u0103, nu va avea o autodisciplin\u0103, nu va avea capacitatea de a-\u0219i gestiona propriile emo\u021bii \u0219i pasiuni. Nu va fi niciodat\u0103 \u00een pozi\u021bia corect\u0103 pentru c\u0103 nu a avut p\u0103rin\u021bi care s\u0103-l iubeasc\u0103 corect \u0219i s\u0103 aplice corect Cuv\u00e2ntul \u0219i natura lui Dumnezeu, ca s\u0103 creasc\u0103 s\u0103n\u0103tos, fiind stabilit pentru a fi sigur, pentru a avea limite, pentru a \u0219ti c\u0103 este iubit.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu nu v\u0103 va face aceasta. Inima este disperat de rea, de aceea trebuie s\u0103 ne form\u0103m copilul \u0219i de aceea ne formeaz\u0103 Dumnezeu. De aceea este prezent Judec\u0103torul, ca s\u0103 ne judece.<\/p>\n\n\n\n \u201eInima este nespus de \u00een\u0219el\u0103toare \u015fi dezn\u0103d\u0103jduit de rea. Cine poate s-o cunoasc\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu, Domnul, cercetez inima \u015fi cerc r\u0103runchii, ca s\u0103 r\u0103spl\u0103tesc fiec\u0103ruia dup\u0103 purtarea lui, dup\u0103 rodul faptelor lui.\u201d <\/em>(V. 10).<\/p>\n\n\n\n Inima este disperat de \u00een\u0219el\u0103toare \u0219i de rea. Cine poate s-o cunoasc\u0103? Domnul o cunoa\u0219te; Domnul o cerceteaz\u0103; Domnul o dovede\u0219te.<\/p>\n\n\n\n 1 Cronici 28.9. Aici, David vorbe\u0219te cu fiul s\u0103u Solomon \u0219i \u00eei spune:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei tu, fiule Solomon, cunoa\u0219te pe Dumnezeul tat\u0103lui t\u0103u \u015fi sluje\u0219te-I cu toat\u0103 inima \u015fi cu un suflet binevoitor, c\u0103ci Domnul cerceteaz\u0103 toate inimile \u015fi p\u0103trunde toate \u00eenchipuirile \u015fi toate g\u00e2ndurile.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Tu nu po\u021bi s\u0103-\u021bi cuno\u0219ti propria inim\u0103, \u0219i propria ta inim\u0103 te va \u00een\u0219ela, de aceea ai nevoie de Domnul care cerceteaz\u0103 toate inimile, ca s\u0103-\u021bi cerceteze inima \u0219i s\u0103-\u021bi arate unde gre\u0219e\u0219ti. Noi trebuie s\u0103-L avem pe Cel care poate discerne inimile ca s\u0103 ne expun\u0103 gre\u0219elile, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 putem fi \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi. Altfel, vom continua s\u0103 mergem \u00een auto-am\u0103gire, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tim vreodat\u0103 c\u0103 suntem \u00een\u0219ela\u021bi, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tim vreodat\u0103 c\u0103 suntem \u00een afara Cuv\u00e2ntului \u0219i vom continua s\u0103 mergem a\u0219a. Dac\u0103 nu ar fi fost un Dumnezeu care cerceteaz\u0103 inimile \u0219i are un Cuv\u00e2nt care este deschis \u0219i pe care \u00cel poate dezv\u0103lui \u00een aceast\u0103 zi, ca s\u0103 ne scape din acea stare, noi am fi continuat s\u0103 mergem a\u0219a \u0219i am fi pierit odat\u0103 cu lumea.<\/p>\n\n\n\n Acum pot spune: Mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru Cel cu peruca alb\u0103! Mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru Judec\u0103torul din mijlocul nostru! Fie ca El s\u0103 fie \u00eentotdeauna liber s\u0103 judece; fie ca El s\u0103 fie \u00eentotdeauna liber s\u0103-\u0218i exprime dragostea fa\u021b\u0103 de noi prin judecata Sa! Fie ca acest loc s\u0103 fie \u00eentotdeauna o cas\u0103 de judecat\u0103. Fie ca acest amvon s\u0103 fie \u00eentotdeauna Tronul judec\u0103\u021bii. Fie ca El s\u0103 fie liber s\u0103 vorbeasc\u0103, s\u0103-\u0218i \u00eemplineasc\u0103 Cuv\u00e2ntul \u0219i s\u0103 ne judece, s\u0103 ne \u00eendrepte, s\u0103 ne pedepseasc\u0103 \u0219i s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 ne aliniem cu Cuv\u00e2ntul S\u0103u, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 putem fi ceea ce ne-a chemat El s\u0103 fim \u00een aceast\u0103 genera\u021bie.<\/p>\n\n\n\n Judec\u0103torul a venit ca s\u0103 Se asigure c\u0103 putem merge, Judec\u0103torul a venit pentru c\u0103 aceasta era singura cale pentru noi. V\u0103 pute\u021bi imagina? Era singura speran\u021b\u0103. Judec\u0103torul a venit s\u0103 se asigure c\u0103 putem merge. V\u0103 pute\u021bi imagina o femeie c\u0103s\u0103torit\u0103 cu un judec\u0103tor? Dar ea este cea mai rea c\u0103lc\u0103toare a legii din ora\u0219, ea este delapidatoarea, este traficantul de droguri, este aceasta \u0219i aceea, dar este c\u0103s\u0103torit\u0103 cu un judec\u0103tor. C\u00e2t este de contrar\u0103 naturii lui, c\u00e2t este de gre\u0219it\u0103! Dac\u0103 sunt a\u0219a, cum pot s\u0103 spun c\u0103 sunt Mireasa lui Isus Hristos? Sunt c\u0103s\u0103torit\u0103 cu Judec\u0103torul dar tr\u0103iesc absolut contrar Legilor Lui, \u00eencalc Legile Lui \u0219i merg contrar lor. Este la fel de patetic, este la fel de jalnic, este la fel de gre\u0219it s-o ai pe cea mai rea criminal\u0103 din ora\u0219 c\u0103s\u0103torit\u0103 cu judec\u0103torul, este ceva \u00een neregul\u0103. Judec\u0103torul trebuie s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de aceasta, judec\u0103torul ar trebui s-o \u021bin\u0103 dreapt\u0103, judec\u0103torul ar trebui s\u0103 \u021bin\u0103 legea \u00een propria lui cas\u0103, \u0219i eu spun: Cel cu peruca alb\u0103 este aici! Judec\u0103torul este aici.<\/p>\n\n\n\n \u201eEl este prezent \u00een mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice de aur, iar eu sunt Mireasa \u0219i pot s\u0103 fac orice vreau pentru c\u0103 Judec\u0103torul m\u0103 va acoperi pentru aceasta.\u201d Este gre\u0219it, este gre\u0219it din toate punctele de vedere. Aceasta nu se potrive\u0219te cu natura lui Dumnezeu, pentru c\u0103 Mireasa trebuie s\u0103 fie supus\u0103 Judec\u0103torului. Dac\u0103 El este Judec\u0103torul, Ea ar trebui s\u0103 fie purt\u0103toarea Cuv\u00e2ntului S\u0103u, iar aceasta ar trebui s\u0103 fie o bucurie pentru Ea. Am g\u0103sit c\u0103 la ale\u0219ii lui Dumnezeu problema nu este \u021binerea Cuv\u00e2ntului, ei \u021bin Cuv\u00e2ntul \u0219i-L iubesc; problema este dezv\u0103luirea p\u0103catului ascuns, motivul gre\u0219it care este ascuns ad\u00e2nc, \u00een interior, atitudinea gre\u0219it\u0103 \u0219i am\u0103r\u0103ciunea \u00een care r\u0103m\u00e2n bloca\u021bi. Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 copiii lui Dumnezeu nu vor s\u0103 asculte Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. C\u00e2nd \u00cel v\u0103d, ei fac sacrificii mari pentru Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, dar problema este c\u00e2nd sunt \u00een propria lor \u00een\u0219el\u0103ciune, ei au am\u0103r\u0103ciune \u0219i nu \u0219tiu aceasta; c\u00e2nd au o atitudine gre\u0219it\u0103 \u0219i nu v\u0103d aceasta, c\u00e2nd merg pe o cale gre\u0219it\u0103 din punct de vedere spiritual \u0219i nu \u0219tiu. Aceasta este trist, este jalnic, dar \u021bine\u021bi minte, ceea ce este mai r\u0103u este c\u00e2nd \u00een mila \u0219i \u00eendurarea Sa, Dumnezeu vine, le a\u0219az\u0103 \u0219i le expune la scaunul de judecat\u0103, iar noi refuz\u0103m s\u0103 ne supunem sub ceea ce ne-a dat El. C\u00e2nd Dumnezeu ne descoper\u0103, noi plec\u0103m sup\u0103ra\u021bi, plec\u0103m furio\u0219i pentru c\u0103 am fost expu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n Imagina\u021bi-v\u0103 din nou \u00eempreun\u0103 cu mine, so\u021bia judec\u0103torului. El o vede c\u0103lc\u00e2nd legea, dar nu-i spune niciodat\u0103 nimic \u0219i nu o corecteaz\u0103 niciodat\u0103; sau dac\u0103 \u00eei spune: \u201eAscult\u0103-m\u0103, drag\u0103, tu nu po\u021bi face aceasta pentru c\u0103 exist\u0103 o lege, \u00een ora\u0219ul acesta exist\u0103 o hot\u0103r\u00e2re \u0219i nu ai voie s\u0103 faci aceasta. \u00cenceteaz\u0103 s\u0103 mai faci aceasta.\u201d Dar ea \u00eei r\u0103spunde: \u201eCe drept ai s\u0103-mi spui ce s\u0103 fac? Voi face tot ce vreau \u0219i voi continua s\u0103 fac ceva gre\u0219it.\u201d Noi, ca Mireas\u0103 a lui Isus Hristos nu putem tr\u0103i a\u0219a, ci trebuie s\u0103 spunem: \u201eDumnezeule, expune-mi p\u0103catul\u201d, iar c\u00e2nd Dumnezeu \u00eel dezv\u0103luie, nu conteaz\u0103 c\u00e2t de mult doare sau c\u00e2t de mult ne afecteaz\u0103 personalitatea, c\u00e2t de ad\u00e2nc a fost \u00eenfipt acel lucru \u00een inima noastr\u0103 \u0219i c\u00e2t de mult nu vrem s\u0103-l d\u0103m afar\u0103, trebuie s\u0103 ne deschidem \u0219i s\u0103 spunem: \u201eDoamne, judec\u0103-m\u0103! Doamne, scoate aceasta afar\u0103 din via\u021ba mea. Doamne, recunosc chiar acum c\u0103 am o atitudine gre\u0219it\u0103, dar nu m\u0103 pot elibera de ea. Vino \u0219i elibereaz\u0103-m\u0103. Recunosc c\u0103 am am\u0103r\u0103ciune \u00een inima mea, dar nu \u0219tiu cum s-o smulg afar\u0103, Doamne. Vino Tu \u0219i smulge-o afar\u0103 din mine.\u201d<\/p>\n\n\n\n De c\u00e2te ori crede\u021bi c\u0103, dac\u0103 strig\u0103m spre Domnul \u0219i ne recunoa\u0219tem starea, ne recunoa\u0219tem problema expus\u0103, ne a\u0219ez\u0103m \u00een fa\u021ba Domnului \u0219i spunem: \u201eDoamne, aceasta este problema mea. Sunt aspru cu mama, sunt aspru cu tata, sunt aspru fa\u021b\u0103 de fratele \u0219i sora mea. Acum v\u0103d, dar nu am putere s\u0103 m\u0103 eliberez singur. Vino \u0219i elibereaz\u0103-m\u0103 Tu.\u201d Ce crede\u021bi c\u0103 va face Judec\u0103torul cerurilor \u0219i al p\u0103m\u00e2ntului? \u00ce\u021bi va \u00eentoarce spatele \u0219i te las\u0103 s\u0103 pleci a\u0219a? Tocmai te-ai recunoscut \u00eenaintea Lui, te-ai a\u0219ezat la picioarele Lui \u0219i I-ai spus: \u201eElibereaz\u0103-m\u0103, Dumnezeule Atotputernic de problema aceasta!\u201d Tu nu ai ascuns-o, nu ai pus-o \u00eenapoi la sf\u00e2r\u0219itul serviciului \u0219i nu ai plecat comport\u00e2ndu-te ca \u0219i cum totul ar fi bine, ci te-ai deschis \u0219i ai spus: \u201eDoamne, am nevoie de ajutorul T\u0103u pentru c\u0103 gre\u0219esc \u00een problema aceasta, gre\u0219esc prin atitudinea aceasta, gre\u0219esc cu ideea aceasta, gre\u0219esc prin conduita aceasta, de aceea, Te rog s-o sco\u021bi din mine, Dumnezeule Atotputernic.\u201d Amin! Amin! Amin! Dumnezeu este at\u00e2t de bun cu noi!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Apocalipsa 3.14:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cengerului Bisericii din Laodiceea scrie-i: \u201eIat\u0103 ce zice Cel ce este Amin, Martorul credincios \u015fi adev\u0103rat, \u00cenceputul zidirii lui Dumnezeu:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201e\u015etiu faptele tale: c\u0103 nu e\u0219ti nici rece, nici \u00een clocot. O, dac\u0103 ai fi rece sau \u00een clocot!<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar, fiindc\u0103 e\u0219ti c\u0103ldicel, nici rece, nici \u00een clocot, am s\u0103 te v\u0103rs din gura Mea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus: \u201eCe stare jalnic\u0103 s\u0103 crezi c\u0103 totul este bine c\u00e2nd nu este<\/em>!\u201d<\/p>\n\n\n\n Voi zice\u021bi: \u201eSunt bogat, m-am \u00eembog\u0103\u021bit \u015fi nu duc lips\u0103 de nimic\u201d, \u015fi nu \u0219tii c\u0103 e\u0219ti tic\u0103los, nenorocit, s\u0103rac, orb \u015fi gol.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Apocalipsa 17, unde vom vedea biserica fals\u0103. Apocalipsa 17.3:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei m-a dus, \u00een Duhul, \u00eentr-o pustie. \u015ei am v\u0103zut o femeie \u0219ez\u00e2nd pe o fiar\u0103 de culoare stacojie, plin\u0103 cu nume de hul\u0103, \u015fi avea \u0219apte capete \u015fi zece coarne.<\/em><\/p>\n\n\n\n Femeia aceasta era \u00eembr\u0103cat\u0103 cu purpur\u0103 \u015fi stacojiu, era \u00eempodobit\u0103 cu aur, cu pietre scumpe \u015fi cu m\u0103rg\u0103ritare. \u021ainea \u00een m\u00e2n\u0103 un potir de aur plin de spurc\u0103ciuni \u015fi de necur\u0103\u021biile curviei ei.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pe frunte purta scris un nume, o tain\u0103: \u201eBabilonul cel mare, mama curvelor \u015fi spurc\u0103ciunilor p\u0103m\u00e2ntului\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei am v\u0103zut pe femeia aceasta \u00eemb\u0103tat\u0103 de s\u00e2ngele sfin\u021bilor \u015fi de s\u00e2ngele mucenicilor lui Isus. C\u00e2nd am v\u0103zut-o, m-am mirat minune mare.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Voi pute\u021bi vedea c\u0103 aceasta este starea acestei mari biserici. Ea este plin\u0103 de murd\u0103ria curviei ei, pentru c\u0103 este o curv\u0103 \u0219i este beat\u0103 de s\u00e2ngele martirilor. Dar dac\u0103 mergem la Apocalipsa 18.7, ea se descrie singur\u0103. Astfel, \u00een capitolul 17 avem descrierea pe care i-a f\u0103cut-o Ioan, iar aici avem propria ei descriere.<\/p>\n\n\n\n \u201ePe c\u00e2t s-a sl\u0103vit pe sine \u00eens\u0103\u0219i \u015fi s-a desf\u0103tat \u00een risip\u0103, pe at\u00e2t da\u021bi-i chin \u015fi t\u00e2nguire! Pentru c\u0103 zice \u00een inima ei: \u201e\u0218ed ca \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, nu sunt v\u0103duv\u0103 \u015fi nu voi \u0219ti ce este t\u00e2nguirea!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ea nu are nici o idee despre propria ei nenorocire; nu are idee cum arat\u0103 \u00een ochii lui Dumnezeu \u0219i crede c\u0103 este bine. Biserica fals\u0103 nu are nimic, dar ea nu crede c\u0103 este rea. Biserica fals\u0103 nu crede c\u0103 este o curv\u0103, iar denomina\u021biunile nu cred c\u0103 sunt desfr\u00e2nate. Ele cred c\u0103 sunt drepte \u00eenaintea lui Dumnezeu, cred c\u0103 sunt curate, cred c\u0103 fac totul corect. Dumnezeu le vede starea, dar ei se v\u0103d \u00eentr-o stare diferit\u0103. Dumnezeu \u0218i-a adus \u00een aceast\u0103 zi Cuv\u00e2ntul ca s\u0103 le dezv\u0103luie starea, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 se poat\u0103 poc\u0103i, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu fim nevoi\u021bi s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een aceast\u0103 stare. Nimeni de pe acest p\u0103m\u00e2nt nu trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een starea aceea pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul a venit s\u0103 ne elibereze din acele st\u0103ri.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Apocalipsa 3.18, unde Isus \u00eei spune bisericii laodiceene:<\/p>\n\n\n\n \u201e…te sf\u0103tuiesc s\u0103 cumperi de la Mine aur cur\u0103\u021bit prin foc, ca s\u0103 te \u00eembog\u0103\u021be\u0219ti, \u015fi haine albe, ca s\u0103 te \u00eembraci cu ele \u015fi s\u0103 nu \u0163i se vad\u0103 ru\u0219inea goliciunii tale, \u015fi doctorie pentru ochi, ca s\u0103-\u0163i ungi ochii \u015fi s\u0103 vezi.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu mustru \u015fi pedepsesc…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Care este semnul iubirii Lui? \u201eEu mustru \u015fi pedepsesc pe to\u021bi aceia pe care-i iubesc. Fii plin de r\u00e2vn\u0103 dar \u015fi poc\u0103ie\u0219te-te!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Mireasa din timpul sf\u00e2r\u0219itului ar trebui s\u0103 fie plin\u0103 de r\u00e2vn\u0103 \u0219i s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103. El pune aceasta ca o condi\u021bie a timpului sf\u00e2r\u0219itului: s\u0103 fim plini de r\u00e2vn\u0103 \u0219i s\u0103 ne poc\u0103im atunci c\u00e2nd vedem c\u0103 am gre\u0219it. Noi trebuie s\u0103 recunoa\u0219tem c\u0103 El mustr\u0103 \u0219i pedepse\u0219te pe to\u021bi aceia pe care-i iube\u0219te. Acesta este un semn al iubirii Lui, care te face o \u021bint\u0103 a afec\u021biunii Sale. Ceea ce te face destinatarul dorin\u021bei Sale este c\u0103 atunci c\u00e2nd g\u0103se\u0219te o gre\u0219eal\u0103, te va mustra \u0219i te va pedepsi. El ne va judeca \u0219i ne va pedepsi ca s\u0103 nu fim pierdu\u021bi odat\u0103 cu lumea. Aceasta este grija special\u0103 a lui Dumnezeu pentru ale\u0219ii S\u0103i, este dragostea duioas\u0103 a lui Dumnezeu pentru ale\u0219ii S\u0103i. Lumea poate sc\u0103pa cu toate acestea \u0219i po\u021bi vedea al\u021bi credincio\u0219i care aparent scap\u0103 de\u0219i tr\u0103iesc \u00een compromis, care scap\u0103 de\u0219i fac lucruri pe care tu nu po\u021bi s\u0103 le faci \u0219i dintr-o dat\u0103 te sim\u021bi ca \u0219i cum ai fi sub ochiul critic al lui IeHoVaH, fiindc\u0103 de c\u00e2te ori faci o jum\u0103tate de pas, El coboar\u0103 imediat cu o nuia \u0219i te opre\u0219te. Aceasta te poate \u00eentrista \u0219i te superi. \u201eDumnezeu nu te las\u0103 s\u0103 faci nimic. Fac doar at\u00e2t \u0219i Dumnezeu coboar\u0103 imediat \u0219i m\u0103 opre\u0219te. Este at\u00e2t de greu pentru c\u0103 al\u021bii tr\u0103iesc \u00een compromis \u0219i fac toate aceste lucruri, iar aparent nu li se \u00eent\u00e2mpl\u0103 nimic.\u201d Dar tu nu \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 de fapt dragostea lui Dumnezeu se exprim\u0103 mai mult pentru tine dec\u00e2t pentru ei. Aceasta arat\u0103 c\u0103 e\u0219ti lumina ochilor Lui, c\u0103 El vegheaz\u0103 asupra ta, a\u0219a c\u0103 nu po\u021bi avea nici m\u0103car un g\u00e2nd gre\u0219it c\u0103 El te corecteaz\u0103 ca s\u0103-l sco\u021bi afar\u0103. Tu nu po\u021bi veni la biseric\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 prime\u0219ti pu\u021bin\u0103 judecat\u0103 sau critic\u0103 f\u0103cut\u0103 de Dumnezeu de la amvon, iar tu spui: \u201eA fost numai o fraz\u0103, au fost doar cinci minute. De ce nu pot sc\u0103pa cu nimic?\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta este dragostea lui Dumnezeu pentru tine, este o expresie a c\u00e2t de atent \u00ce\u0219i vegheaz\u0103 El ale\u0219ii, c\u00e2t este de interesat de via\u021ba noastr\u0103 \u0219i de c\u00e2t de mult \u00cei \u021binem Cuv\u00e2ntul, pentru c\u0103 totul depinde de noi, de umplerea cu acest Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Aceasta va fi Mireasa care restaureaz\u0103 tot ce s-a pierdut; aceasta este dispensa\u021bia care se \u00eentoarce la a fi Mireasa original\u0103 \u0219i Ea nu va c\u0103dea cum a c\u0103zut Eva. De ce? Pentru c\u0103 ea este predestinat\u0103 s\u0103 nu cad\u0103, iar predestinarea Lui L-a for\u021bat s\u0103 vin\u0103 El \u00censu\u0219i ca s\u0103-\u0218i \u021bin\u0103 Mireasa aliniat\u0103. El nu a putut s\u0103 v\u0103 lase pentru c\u0103 inima este nespus de \u00een\u0219el\u0103toare \u0219i rea. Cine o poate cunoa\u0219te? Noi nu ne cunoa\u0219tem propria stare, nu ne putem vedea pe noi \u00een\u0219ine \u0219i nu \u0219tim cum ar\u0103t\u0103m \u00eenaintea Domnului, dar a\u0219a cum a fost profe\u021bit, \u00een aceast\u0103 zi va avea o Mireas\u0103 f\u0103r\u0103 zb\u00e2rcitur\u0103; este profe\u021bit c\u0103 \u00een acest timp va avea o Mireas\u0103, o So\u021bie care nu va c\u0103dea a\u0219a cum a c\u0103zut Eva. Aceasta L-a for\u021bat s\u0103 vin\u0103 jos ca Cel cu peruca alb\u0103, pentru a ne asigura c\u0103 tu \u0219i eu nu vom c\u0103dea, pentru a ne asigura c\u0103 vom fi f\u0103r\u0103 pete \u0219i zb\u00e2rcituri prin sp\u0103larea cu Apa Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n\n\n\n El a venit ca Cel cu peruc\u0103 alb\u0103 ca s\u0103-\u0218i poat\u0103 \u021bine promisiunea \u0219i Cuv\u00e2ntul fa\u021b\u0103 de tine \u0219i de mine. El este aici slujb\u0103 dup\u0103 slujb\u0103, caset\u0103 dup\u0103 caset\u0103, carte dup\u0103 carte, \u00een timpul t\u0103u de rug\u0103ciune, pentru a ne alinia, pentru a ne alinia, pentru a ne alinia, a\u0219a c\u0103 nu te obosi de mustrarea Domnului, nu te sup\u0103ra de pedeapsa Lui, nu te sup\u0103ra pentru c\u0103 El ne-a descoperit p\u0103catul, ci spune doar: \u201eLaud\u0103 lui Dumnezeu pentru c\u0103 aici este Cineva care poate s\u0103 m\u0103 \u021bin\u0103; aici este Cineva care m\u0103 poate salva, este Cineva care m\u0103 poate purifica \u0219i des\u0103v\u00e2r\u0219i.\u201d<\/p>\n\n\n\n Nu te descuraja de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd faci un pas gre\u0219it \u0219i nuiaua coboar\u0103 jos. Aceasta nu este ur\u0103, este dragoste. Nu obosi de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd fiecare g\u00e2nd gre\u0219it \u00ee\u021bi este expus \u00eenapoi peste amvon, nu te sup\u0103ra pentru aceasta, ci prime\u0219te-l ca un semn al iubirii lui Dumnezeu, prime\u0219te-l ca marea dragoste a Lui, ca imensa afec\u021biune pe care o are pentru tine.<\/p>\n\n\n\n Noi am crezut c\u0103 dac\u0103 suntem lumina ochilor Lui, ne va face o So\u021bie trofeu r\u0103sf\u0103\u021bat\u0103. Aceasta este imaginea mintal\u0103 pe care ne-o facem uneori, c\u0103 dac\u0103 suntem Mireasa Lui, Lumina ochilor Lui, comoara inimii Lui, suntem o So\u021bie trofeu r\u0103sf\u0103\u021bat\u0103, c\u0103reia \u00eei d\u0103 ma\u0219ini de lux \u0219i vacan\u021be, care merge la SPA (s\u0103n\u0103tate prin ap\u0103: saun\u0103 umeda sau uscat\u0103), \u00ee\u0219i face manichiura \u0219i toate acestea. Credem cumva c\u0103 aceasta este imaginea a ceea ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii Mireasa? Dar nu aceasta este dragostea adev\u0103rat\u0103. A fi Mireasa \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii aliniat la Cuv\u00e2nt \u0219i s\u0103 devii o reflectare perfect\u0103 a Mirelui. Aceasta \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii Mireas\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 a suferit El, trebuie s\u0103 suferim \u0219i noi, \u0219i dac\u0103 El S-a supus pe deplin, trebuie s\u0103 ne supunem \u0219i noi. El nu ne-a l\u0103sat \u00een seama noastr\u0103, ci a venit El \u00censu\u0219i ca Cel cu peruca alb\u0103, ca s\u0103 ne asigure c\u0103 se va \u00eemplini tot ce a promis \u00een aceast\u0103 epoc\u0103. El este aici pentru a se asigura c\u0103 vom fi umplu\u021bi cu Cuv\u00e2ntul, c\u0103 vom fi albi, f\u0103r\u0103 pat\u0103 \u0219i zb\u00e2rcituri. El este aici pentru a Se asigura c\u0103 Aceasta nu va c\u0103dea, ci va merge \u00eenainte; El este aici ca s\u0103 spun\u0103: \u201eNu, nu! Nu mergem a\u0219a!\u201d Slav\u0103 lui Dumnezeu pentru c\u0103 Judec\u0103torul este \u00een mijlocul Ei, \u00een ziua Domnului! Mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru c\u0103 este un Judec\u0103tor care ne iube\u0219te \u0219i ne judec\u0103 acum.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem \u00eempreun\u0103 la Psalmul 23.1-6:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul este P\u0103storul meu: nu voi duce lips\u0103 de nimic.<\/em><\/p>\n\n\n\n El m\u0103 pa\u0219te \u00een p\u0103\u0219uni verzi \u015fi m\u0103 duce la ape de odihn\u0103;<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00eemi \u00eenvioreaz\u0103 sufletul \u015fi m\u0103 pov\u0103\u021buie\u0219te pe c\u0103r\u0103ri drepte din pricina Numelui S\u0103u.<\/em><\/p>\n\n\n\n Chiar dac\u0103 ar fi s\u0103 umblu prin valea umbrei mor\u021bii, nu m\u0103 tem de niciun r\u0103u, c\u0103ci Tu e\u0219ti cu mine. Toiagul \u015fi nuiaua Ta m\u0103 m\u00e2ng\u00e2ie<\/a>…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Toiagul este folosit pentru \u00eendreptare, pentru c\u0103l\u0103uzire \u0219i pentru sprijin.<\/p>\n\n\n\n \u201e…toiagul \u015fi nuiaua Ta m\u0103 m\u00e2ng\u00e2ie.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tu \u00eemi \u00eentinzi masa \u00een fa\u021ba potrivnicilor mei, \u00eemi ungi capul cu untdelemn \u015fi paharul meu este plin de d\u0103 peste el.<\/em><\/p>\n\n\n\n Da, fericirea \u015fi \u00eendurarea m\u0103 vor \u00eenso\u021bi \u00een toate zilele vie\u021bii mele \u015fi voi locui \u00een Casa Domnului p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul zilelor mele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Toat\u0103 lumea vrea s\u0103 fie \u00een versetele 5 \u0219i 6. To\u021bi vrem aceasta, dar nu vom ajunge niciodat\u0103 la versetele 5 \u0219i 6 f\u0103r\u0103 versetul 4. Dac\u0103 nu exist\u0103 un P\u0103stor cu toiag \u0219i nuia, ca s\u0103 ne \u021bin\u0103 alinia\u021bi, ca s\u0103 ne \u021bin\u0103 pe cale \u0219i s\u0103 ne corecteze gre\u0219elile, nu vom ajunge niciodat\u0103 la versetele 5 \u0219i 6. De aceea, \u00eei mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru versetul 4. \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru c\u0103 avem un P\u0103stor iubitor; \u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru Judec\u0103torul suprem al tuturor cerurilor \u0219i p\u0103m\u00e2ntului, care este \u00een mijlocul Miresei Sale \u0219i n-o va l\u0103sa s\u0103 se r\u0103t\u0103ceasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze. Haide\u021bi s\u0103 ne ridic\u0103m cu to\u021bii \u00een picioare, s\u0103 ne plec\u0103m capetele \u0219i s\u0103-I mul\u021bumim lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Drag\u0103 Doamne Isuse, \u00ce\u021bi mul\u021bumim, Tat\u0103, pentru Cuv\u00e2ntul T\u0103u, Dumnezeule, care este at\u00e2t de bogat, at\u00e2t de curat \u0219i de perfect! Dumnezeule, nu \u0219tiu cum s\u0103-\u021ai mul\u021bumesc suficient pentru lucrurile pe care le-ai f\u0103cut pentru noi \u00een aceast\u0103 zi, pentru vederea pe care ne-ai oferit-o prin ochii T\u0103i, pentru c\u0103 nu am fi putut s\u0103 le vedem niciodat\u0103 singuri, dar Tu ne-ai dat ochi s\u0103 vedem. Noi nu am fi putut s\u0103 auzim niciodat\u0103 singuri, dar Tu ne-ai dat urechi s\u0103 auzim. Doamne, Tu ai predestinat aceasta \u0219i ai f\u0103cut s\u0103 se \u00eent\u00e2mple.<\/p>\n\n\n\n O, Doamne, inimile noastre sunt disperat de rele, natura uman\u0103, efectul hibrid\u0103rii \u00een vie\u021bile noastre este at\u00e2t de d\u0103un\u0103tor pentru noi, \u00eenc\u00e2t este mortal. Dumnezeule, noi nu vom reu\u0219i niciodat\u0103 singuri, nu vom reu\u0219i niciodat\u0103 f\u0103r\u0103 Tine, Tat\u0103, de aceea, Te rug\u0103m s\u0103 vii \u0219i s\u0103 ne cure\u021bi inimile. Purific\u0103-ne cu Focul T\u0103u \u0219i arat\u0103-ne, Doamne, unde gre\u0219im, descoper\u0103-ni-le \u0219i f\u0103-ne cura\u021bi. Doamne, arat\u0103-ne ce vrei s\u0103 facem \u0219i ajut\u0103-ne s\u0103 tr\u0103im cura\u021bi \u00eenaintea Ta, pentru c\u0103 f\u0103r\u0103 ajutorul T\u0103u nu exist\u0103 nicio speran\u021b\u0103 pentru noi; Doamne, f\u0103r\u0103 judecata Ta nu exist\u0103 nicio n\u0103dejde, de aceea, avem nevoie de Tine. Te iubim, ne pred\u0103m \u021aie, \u00ce\u021bi slujim \u0219i \u00ce\u021bi spunem, Doamne, c\u0103 avem nevoie de Tine. Vino \u00een noi, Doamne, \u0219i tr\u0103ie\u0219te-\u021ai Via\u021ba prin noi, fii Judec\u0103torul din mijlocul nostru, fiindc\u0103 Te rug\u0103m \u00een Numele lui Isus Hristos. Amin.<\/p>\n\n\n\n Mai este o Scriptur\u0103 pe care voiam s-o citesc. Este vorba de Psalmul 139.23:<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/norul-Flagstaf.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Norul-1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Norul-1-1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Norul-1-2.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n