Apocalipsa 3.7-13:<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u00cengerului Bisericii din Filadelfia scrie-i:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 ce zice Cel sf\u00e2nt, Cel adev\u0103rat, Cel ce \u0163ine cheia lui David, Cel ce deschide \u015fi nimeni nu va \u00eenchide, Cel ce \u00eenchide \u015fi nimeni nu va deschide:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201e\u015etiu faptele tale: \u0163i-am pus \u00eenainte o u\u015f\u0103 pe care nimeni n-o poate \u00eenchide, c\u0103ci ai pu\u0163in\u0103 putere \u015fi ai p\u0103zit Cuv\u00e2ntul Meu \u015fi n-ai t\u0103g\u0103duit Numele Meu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 c\u0103 \u00ee\u0163i dau din cei ce sunt \u00een Sinagoga Satanei, care zic c\u0103 sunt iudei \u015fi nu sunt, ci mint; iat\u0103 c\u0103 \u00eei voi face s\u0103 vin\u0103 s\u0103 se \u00eenchine la picioarele tale \u015fi s\u0103 se \u015ftie c\u0103 te-am iubit.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Fiindc\u0103 ai p\u0103zit Cuv\u00e2ntul r\u0103bd\u0103rii Mele, te voi p\u0103zi \u015fi Eu de ceasul \u00eencerc\u0103rii care are s\u0103 vin\u0103 peste lumea \u00eentreag\u0103 ca s\u0103 \u00eencerce pe locuitorii p\u0103m\u00e2ntului.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Eu vin cur\u00e2nd. P\u0103streaz\u0103 ce ai ca nimeni s\u0103 nu-\u0163i ia cununa!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pe cel va birui \u00eel voi face un st\u00e2lp \u00een templul Dumnezeului Meu \u015fi nu va mai ie\u015fi afar\u0103 din el. Voi scrie pe el Numele Dumnezeului Meu \u015fi numele cet\u0103\u0163ii Dumnezeului Meu, noul Ierusalim, care are s\u0103 se pogoare din cer de la Dumnezeul Meu \u015fi Numele Meu cel nou.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Cine are urechi, s\u0103 asculte ce zice Bisericilor Duhul!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ora\u0219ul Filadelfia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Acest ora\u0219 se afl\u0103 la \u0219aptezeci \u0219i cinci de mile sud-est de Sardes. Era al doilea ca m\u0103rime din Lidia. Era construit pe c\u00e2teva dealuri, \u00eentr-un \u021binut viticol. Moneda purta capul lui Bachus \u015fi figura unei Bacante (preoteas\u0103 a lui Bachus). Locuitorii ora\u0219ului erau evrei, evrei cre\u0219tini \u015fi cre\u0219tini converti\u021bi din p\u0103g\u00e2nism.<\/p>\n\n\n\n \u00cen ora\u0219 au loc mai multe cutremure dar, cu toate acestea, ora\u0219ul este locuit mai mult dec\u00e2t toate celelalte \u0219apte ora\u0219e pomenite \u00een Apocalipsa. De fapt, ora\u0219ul mai exist\u0103 \u015fi ast\u0103zi sub denumirea turceasc\u0103 de Ala\u0219ehir, Cetatea lui Dumnezeu, sau Cetatea dragostei fr\u0103\u021be\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n Moneda sugereaz\u0103 c\u0103 zeitatea ora\u0219ului era Bachus. Trebuie men\u021bionat c\u0103 Bachus este de fapt Nimrod sau Ninus din Geneza. Unii \u00eel pun pe Bachus \u00een leg\u0103tur\u0103 cu b\u0103utura, dar adev\u0103rul cu privire la el este altul. C\u00e2t\u0103 lumin\u0103 ne aduce \u015fi aici Cuv\u00e2ntul!<\/p>\n\n\n\n Avem deci o moned\u0103 care pe o parte are gravat chipul unui zeu iar pe partea cealalt\u0103 este preoteasa sau proroci\u021ba lui. Dac\u0103 \u00eentoarce\u021bi moneda, indiferent pe care parte este, este una \u015fi aceea\u0219i moned\u0103. Aceasta este religia roman\u0103 despre Isus \u015fi Maria. Dar nu ne g\u00e2ndim numai la Roma. Acolo nu este numai curva cea mare, cu siguran\u021b\u0103 nu, deoarece prin curvia ei, ea a devenit mam\u0103, mama curvelor, care au aceea\u0219i natur\u0103 ca \u015fi ea. Pe o parte a monedei vedem \u00eenchinarea la Isus, iar pe partea cealalt\u0103 sunt scrise dogmele, doctrinele \u015fi \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile proroci\u021belor, care sunt citite \u00eenaintea poporului sub amenin\u021barea c\u0103 f\u0103r\u0103 ele nu pot fi m\u00e2ntui\u021bi, pentru c\u0103 numai ea are Lumina adev\u0103rat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Este de remarcat faptul c\u0103 aceast\u0103 epoc\u0103 este caracterizat\u0103 prin moned\u0103, deoarece mama \u015fi fiicele caut\u0103 s\u0103-\u015fi cumpere m\u00e2ntuirea prin mijloace proprii. Pentru ei, banii \u015fi nu s\u00e2ngele sunt pre\u021bul r\u0103scump\u0103r\u0103rii. Banii nu S\u00e2ngele sunt pre\u021bul de cump\u0103rare; banii \u0219i nu Duhul sunt puterea care-i duce \u00eenainte. De ce aceasta? Pentru c\u0103 dumnezeul acestei lumi (Mamona) le-a orbit ochii ca s\u0103 nu mai vad\u0103, dar \u00een cur\u00e2nd se va pune cap\u0103t acestor fapte pentru c\u0103 \u00een aceast\u0103 epoc\u0103 Duhul a strigat: \u201eDa, Eu vin cur\u00e2nd!\u201d \u201eVino, Doamne Isuse!\u201d <\/em>Amin.<\/p>\n\n\n\n Epoca Bisericii Filadelfia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 epoc\u0103 a durat \u00eentre anii 1750 \u015fi 1906.<\/strong> \u201eFiladelfia\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201edragoste fr\u0103\u021beasc\u0103\u201d, iar epoca aceasta se refer\u0103, prin denumirea ei, tocmai la aceast\u0103 dragoste fr\u0103\u021beasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Trimisul Domnului<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mesagerul Domnului pentru aceast\u0103 epoc\u0103 a fost<\/strong>, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, John Wesley<\/u><\/strong>, care s-a n\u0103scut la Epworth, Anglia, la data de 17 iunie 1703, fiind unul din cei nou\u0103sprezece copii ai lui Samuel \u015fi Susanna Wesley. Tat\u0103l s\u0103u era preot \u00een Biserica Angliei, dar se pare c\u0103 John a urmat mai mult exemplul mamei sale dec\u00e2t teologia tat\u0103lui s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n John a fost un elev briliant, iar \u00een timpul petrecut la Oxford, el \u015fi fratele s\u0103u Charles, s-au ata\u0219at unui grup care se aduna pentru rug\u0103ciune. Teza lor era s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 Adev\u0103rul \u00een practic\u0103 \u015fi s\u0103 nu-l \u00eenlocuiasc\u0103 niciodat\u0103 cu o doctrin\u0103. C\u0103l\u0103uza lor spiritual\u0103 erau faptele: s\u0103-i ajute pe oamenii s\u0103raci \u015fi pe bolnavi, s\u0103-i viziteze pe cei afla\u021bi \u00een \u00eenchisori, etc. Pentru aceste metode de lucru, ei au fost numi\u021bi \u201emetodi\u0219ti\u201d \u015fi alte titluri batjocoritoare.<\/p>\n\n\n\n John a fost puternic mi\u0219cat v\u0103z\u00e2nd necesitatea religiei pentru popoarele lumii, \u015fi astfel a plecat ca misionar \u00een statul Georgia, SUA, ca s\u0103 lucreze printre indieni. Printre c\u0103l\u0103torii de pe vasul cu care a trecut oceanul se afla \u015fi un grup de cre\u0219tini din Moravia care tr\u0103iau sub c\u0103l\u0103uzirea Duhului. El a fost ad\u00e2nc impresionat de pacea, curajul \u015fi smerenia acestor oameni, \u00een toate situa\u021biile ivite pe parcursul c\u0103l\u0103toriei.<\/p>\n\n\n\n Lucrarea sa \u00een Georgia s-a dovedit a fi un mare e\u0219ec, de\u0219i s-a str\u0103duit \u015fi a muncit din greu. Astfel, c\u00e2nd s-a \u00eentors \u00een Anglia, a spus pl\u00e2ng\u00e2nd: \u201eM-am dus \u00een America s\u0103-i convertesc pe indienii de acolo dar, vai, cine m\u0103 va converti pe mine?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00centors la Londra, Wesley s-a \u00eent\u00e2lnit din nou cu grupul din Moravia care tr\u0103ia \u00eentr-o \u00eenfr\u00e2nare total\u0103, iar Peter Boehler i-a ar\u0103tat calea m\u00e2ntuirii. \u00cen felul acesta, John a fost n\u0103scut din nou cu adev\u0103rat, ceea ce a atras m\u00e2nia fratelui s\u0103u, Charles, care nu putea s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 cum este posibil ca un om duhovnicesc ca John s\u0103 spun\u0103 c\u0103 acum este \u00een ordine \u015fi c\u0103 \u00eenainte nu ar fi fost bine \u00eenaintea lui Dumnezeu. Nu a durat mult \u00eens\u0103 \u015fi a fost salvat \u015fi Charles prin harul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Cur\u00e2nd, Wesley a \u00eenceput s\u0103 predice Evanghelia prin adun\u0103rile \u00een care avusese acces \u00eenainte, dar nu dup\u0103 mult timp a fost dat afar\u0103 de peste tot. Chiar \u00een perioada aceea \u00eens\u0103 a fost invitat de vechiul s\u0103u prieten, George Whitefield, ca s\u0103 vin\u0103 s\u0103-l ajute pe c\u00e2mpul misiunii unde mii \u015fi mii de oameni erau doritori s\u0103 asculte Evanghelia.<\/p>\n\n\n\n La \u00eenceput, Wesley nu a fost de acord cu vestirea \u00een aer liber dar, c\u00e2nd a v\u0103zut mul\u021bimile de oameni care veneau s\u0103 asculte Cuv\u00e2ntul \u015fi lucrarea Evangheliei prin puterea Duhului, s-a dedicat din toat\u0103 inima pentru lucrarea misionar\u0103. \u00cen scurt timp, lucrarea a luat o foarte mare amploare, iar el a fost nevoit s\u0103 trimit\u0103 o mul\u021bime de laici pentru vestirea Cuv\u00e2ntului. Se p\u0103rea c\u0103 avea loc un nou Rusalii, o paralel\u0103 cu \u00eenceputul, un timp \u00een care Duhul ridica aproape peste noapte b\u0103rba\u021bi sinceri care predicau Cuv\u00e2ntul adev\u0103rat \u00eenso\u021bi\u021bi de puterea lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u00cen calea lucr\u0103rii sale s-a ridicat o puternic\u0103 opozi\u021bie, dar Dumnezeu era cu el, a\u0219a c\u0103 de multe ori lucrarea Duhului se descoperea cu o asemenea putere printre oameni, \u00eenc\u00e2t \u00eei f\u0103cea s\u0103 se pr\u0103bu\u0219easc\u0103 la p\u0103m\u00e2nt \u015fi s\u0103 pl\u00e2ng\u0103 cu amar pentru p\u0103catele s\u0103v\u00e2r\u0219ite, cer\u00e2ndu-\u0219i iertare de la Dumnezeu \u015fi pred\u00e2ndu-se \u00een grija Lui.<\/p>\n\n\n\n Wesley era un caracter foarte puternic. Astfel, povestind despre sine, spunea c\u0103 nu \u00ee\u0219i aminte\u0219te s\u0103 fi fost vreodat\u0103 trist sau \u00eengrijorat pentru ceva, nici m\u0103car un sfert de ceas din via\u021ba lui. El nu dormea mai mult de \u0219ase ore pe noapte. Se scula la ora cinci diminea\u021ba \u015fi se preg\u0103tea pentru predic\u0103 deoarece predica \u00een fiecare zi. Uneori \u021binea chiar \u015fi patru predici pe zi, a\u0219a c\u0103 \u00eentr-un an avea cam opt sute de predici.<\/p>\n\n\n\n Wesley c\u0103l\u0103torea mult, mii de mile, al\u0103turi de cei cu care mergea s\u0103 vesteasc\u0103 Evanghelia. C\u0103l\u0103rea cam patru mii cinci sute de mile pe an, pe calul s\u0103u. Credea \u00een puterea lui Dumnezeu \u015fi se ruga pentru bolnavi ob\u021bin\u00e2nd rezultate minunate. Mul\u021bi puteau s\u0103 vad\u0103 \u00een adun\u0103rile lui manifestarea darurilor Duhului Sf\u00e2nt. Wesley era \u00eempotriva organiza\u021biilor, iar lucr\u0103torii din anturajul s\u0103u erau uni\u021bi \u015fi c\u0103utau puterea evlaviei uni\u021bi \u00een rug\u0103ciune, primind Cuv\u00e2ntul de \u00eendemn, veghind unul asupra celuilalt \u00een dragoste \u015fi ajut\u00e2ndu-se \u00eentre ei pentru a tr\u0103i Cuv\u00e2ntul \u00een practic\u0103. Singura condi\u021bie care li se punea celor care doreau s\u0103 intre \u00een societatea lor era s\u0103 aib\u0103 dorin\u021ba de a sc\u0103pa de m\u00e2nia viitoare \u015fi de a fi sc\u0103pa\u021bi de p\u0103catele lor. Cu timpul, ei au practicat o disciplin\u0103 strict\u0103, pentru binele sufletelor.<\/p>\n\n\n\n Wesley a recunoscut c\u0103 dup\u0103 moartea sa aceast\u0103 mi\u0219care ar putea s\u0103 se organizeze, iar Duhul lui Dumnezeu \u00eei va p\u0103r\u0103si, ceea ce face ca ei s\u0103 devin\u0103 doar o form\u0103 moart\u0103. El a spus odat\u0103 c\u0103 nu se teme c\u0103 numele de metodist va disp\u0103rea de pe p\u0103m\u00e2nt, ci se teme c\u0103 Duhul \u00eei va p\u0103r\u0103si.<\/p>\n\n\n\n \u00cen decursul vie\u021bii lui, Wesley a avut posibilitatea de a aduna o mul\u021bime de bog\u0103\u021bii, dar nu a f\u0103cut-o. El avea o zical\u0103 care-i pl\u0103cea foarte mult: \u201eLua\u021bi tot ce pute\u021bi, economisi\u021bi tot ce pute\u021bi \u015fi da\u021bi tot ce pute\u021bi!\u201d<\/p>\n\n\n\n C\u00e2t s-ar mira Wesley dac\u0103 ar putea s\u0103 vin\u0103 \u00eenapoi \u015fi s\u0103 vad\u0103 denomina\u021biunea care poart\u0103 numele de metodi\u0219ti ast\u0103zi! Ea este bogat\u0103, chiar foarte bogat\u0103, dar via\u021ba \u015fi puterea pe care a avut-o \u00een zilele lui John Wesley a disp\u0103rut complet.<\/p>\n\n\n\n Ar trebui s\u0103 mai men\u021bion\u0103m c\u0103 Wesley nu a avut niciodat\u0103 dorin\u021ba s\u0103 cl\u0103deasc\u0103 o lucrare denomina\u021bional\u0103 sau sectar\u0103, \u015fi c\u0103 a pus un mare accent pe dragostea \u015fi leg\u0103tura fr\u0103\u021beasc\u0103. De\u0219i era un Arminian \u00een convingerile lui, Wesley nu a vrut s\u0103 se separe de fra\u021bi din cauza doctrinei. A iubit foarte mult epistola lui Iacov \u015fi vestea Via\u021ba ve\u0219nic\u0103 baz\u00e2ndu-se pe credin\u021b\u0103 \u015fi pe faptele credin\u021bei.<\/p>\n\n\n\n John Wesley a murit \u00een v\u00e2rst\u0103 de 88 de ani, fiind un slujitor al lui Dumnezeu devotat \u015fi cinstit, cum pu\u021bini ar avea curajul s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Salutul<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apocalipsa 3.7: \u201e\u00cengerului Bisericii din Filadelfia scrie-i: Iat\u0103 ce zice Cel sf\u00e2nt, Cel Atotputernic, care \u0163ine cheia lui David, Cel ce \u00eenchide \u015fi nimeni nu va deschide, Cel ce deschide \u015fi nimeni nu va \u00eenchide<\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Oh, ce minunate sunt aceste cuvinte! Ce sunet pl\u0103cut c\u00e2nd ne g\u00e2ndim la aceste \u00eensu\u0219iri care sunt atributele unei singure Persoane! Cine ar \u00eendr\u0103zni s\u0103 spun\u0103 asemenea cuvinte despre sine \u00een afar\u0103 de Isus Hristos, Domnul m\u0103ririi?<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 p\u0103rerea mea, cheia pentru \u00een\u021belegerea acestor lucruri o g\u0103sim \u00een Apocalipsa 3.9 unde scrie:<\/p>\n\n\n\n \u201eIat\u0103 c\u0103 \u00ee\u021bi dau pe cei din sinagoga Satanei, care zic c\u0103 sunt iudei \u015fi nu sunt, ci mint; iat\u0103 c\u0103 voi face s\u0103 vin\u0103 s\u0103 se \u00eenchine la picioarele tale \u015fi s\u0103 \u0219tie c\u0103 te-am iubit.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Am spus c\u0103 \u00een versetul 9 se afl\u0103 cheia pentru c\u0103 aici este vorba de evrei, care s-au numit \u00eentotdeauna copiii lui Dumnezeu \u015fi excludeau pe oricine de la aceste drept. Ei L-au r\u0103stignit \u015fi L-au ucis pe Domnul Isus Hristos, aceast\u0103 fapt\u0103 cumplit\u0103 f\u0103c\u00e2nd ca s\u00e2ngele Lui s\u0103 cad\u0103 asupra copiilor lor. Da, toate acestea s-au \u00eent\u00e2mplat pentru c\u0103 L-au refuzat pe Isus ca Mesia lor. Ei nu au putut s\u0103 vad\u0103 c\u0103 El era Cel ce vine, Fiul lui David, ci L-au numit Beelzebul, un om care calc\u0103 Legea, un p\u0103c\u0103tos care trebuia nimicit.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, \u00een realitate El era Emanuel, Dumnezeu descoperit \u00een trup omenesc. El era Mesia, era exact ceea ce m\u0103rturisea personal despre Sine, iar noi \u00cel vedem ca fiind acela\u0219i Isus deoarece Cuv\u00e2ntul spune c\u0103 \u201eIsus Hristos este Acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci.\u201d <\/em>(Evrei 13.8). Cel Sf\u00e2nt din mijlocul sfe\u0219nicelor este acela\u0219i Isus care a umblat odinioar\u0103 pe malurile Galileei, care i-a vindecat pe bolnavi, care i-a \u00eenviat pe mor\u021bi; este Cel care a fost r\u0103stignit \u015fi ucis de\u0219i era nevinovat, dar a \u00eenviat a treia zi, a\u0219ez\u00e2ndu-se la dreapta majest\u0103\u021bii lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Evreii de atunci nu L-au numit \u201eSf\u00e2ntul\u201d \u015fi nu o fac nici ast\u0103zi, de\u0219i El este Cel Sf\u00e2nt. \u00cen Psalmul 16.10 citim: \u201eC\u0103ci nu vei l\u0103sa sufletul meu \u00een locuin\u021ba mor\u021bilor, nu vei \u00eeng\u0103dui ca preaiubitul T\u0103u s\u0103 vad\u0103 putrezirea.\u201d<\/em> Ei c\u0103utau neprih\u0103nirea \u00een Legea lor, dar au dat gre\u0219, deoarece nimeni nu poate fi neprih\u0103nit prin Lege, nimeni nu poate deveni sf\u00e2nt prin ea; sfin\u021benia vine de la Domnul.<\/p>\n\n\n\n 1 Corinteni 1.30: \u201e\u015ei voi, prin El sunte\u021bi \u00een Hristos Isus. El a fost f\u0103cut de Dumnezeu pentru noi \u00een\u021belepciune, neprih\u0103nire, sfin\u021bire \u015fi r\u0103scump\u0103rare.\u201d <\/em> <\/p>\n\n\n\n 2 Corinteni 5.21: \u201e\u2026El L-a f\u0103cut p\u0103cat pentru noi, ca noi s\u0103 fim neprih\u0103nirea lui Dumnezeu \u00een El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n F\u0103r\u0103 Hristos nu avem nici o \u0219ans\u0103, ne scufund\u0103m. Ei au pierit pentru c\u0103 L-au respins pe Hristos. Da, oamenii au f\u0103cut \u015fi atunci \u015fi acum aceea\u0219i gre\u0219eal\u0103. Astfel, a\u0219a cum alergau evreii la forma de \u00eenchinare a sinagogii, cre\u0219tinii din epoca Filadelfia \u0219i-au g\u0103sit refugiul \u00een biseric\u0103. Dar aderarea la biseric\u0103 nu este ceea ce conteaz\u0103, deoarece Via\u021ba nu a fost pus\u0103 \u00eentr-o biseric\u0103, ci \u00een Hristos, a\u0219a cum putem citi \u00een 1 Ioan 5.12: \u201eDumnezeu ne-a dat via\u021ba ve\u0219nic\u0103, iar via\u021ba aceasta este \u00een Fiul. Cine are pe Fiul are via\u021ba, cine nu are pe Fiul lui Dumnezeu, nu are via\u021ba.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Omul este sfin\u021bit prin Duhul, prin Duhul sfin\u021beniei care L-a \u00eenviat pe Isus din mor\u021bi \u015fi care locuie\u0219te \u00een noi, prin sfin\u021benia Lui, f\u0103c\u00e2ndu-ne sfin\u021bi \u015fi pe noi. Acolo st\u0103 acest Sf\u00e2nt, iar \u00eentr-o zi vom sta \u00eempreun\u0103 cu El, \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een neprih\u0103nirea Lui \u015fi des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi. Aceasta este epoca a \u0219asea, iar \u00een ochii lui Dumnezeu timpul se apropie de sf\u00e2r\u0219it. El se va \u00eentoarce \u00een cur\u00e2nd. Cur\u00e2nd strig\u0103tul va merge \u00eenainte a\u0219a cum vine El.<\/p>\n\n\n\n Apocalipsa 22.11: \u201eCel ce este nedrept, s\u0103 fie nedrept \u015fi mai departe; cine este \u00eentinat, s\u0103 se \u00eentineze \u015fi mai departe; cine este f\u0103r\u0103 prihan\u0103, s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u015fi mai departe f\u0103r\u0103 prihan\u0103; \u015fi cine este sf\u00e2nt, s\u0103 se sfin\u021beasc\u0103 \u015fi mai departe.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Oh, sunt at\u00e2t de fericit pentru c\u0103 sfin\u021benia mea nu este de la mine! Sunt at\u00e2t de bucuros pentru c\u0103 sunt \u00een Hristos, cu toate atributele Lui minunate, pe care mi le recunoa\u0219te mie. Da, ele mi-au fost date prin har. L\u0103udat s\u0103 fie Dumnezeu, \u00een vecii vecilor, pentru aceasta!<\/p>\n\n\n\n \u201eIat\u0103 ce zice… Cel adev\u0103rat<\/strong><\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul \u201eAdev\u0103rat\u201d este un cuv\u00e2nt minunat, \u00eensemn\u00e2nd nu numai opusul cuv\u00e2ntului \u201efals\u201d sau \u201emincinos\u201d, ci \u015fi \u201erecunoa\u0219terea deplin\u0103 a lucrurilor destinate nou\u0103 prin harul lui Dumnezeu\u201d. De exemplu, ne amintim cu to\u021bii ce a spus Isus \u00een Ioan 6.32 unde scrie: \u201eAdev\u0103rat, adev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103 Moise nu v-a dat p\u00e2inea din cer, ci Tat\u0103l Meu v\u0103 d\u0103 adev\u0103rata p\u00e2ine din cer.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ioan 15.1: \u201eEu sunt adev\u0103rata vi\u021b\u0103 \u015fi Tat\u0103l Meu este vierul\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Evrei 9.24: \u201eC\u0103ci Hristos n-a intrat \u00eentr-un loca\u0219 de \u00eenchinare f\u0103cut de m\u00e2n\u0103 omeneasc\u0103, dup\u0103 chipul adev\u0103ratului loca\u0219 de \u00eenchinare, ci a intrat chiar \u00een cer, ca s\u0103 se \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eze acum pentru noi \u00eenaintea lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 Ioan 2.8: \u201e…c\u0103ci \u00eentunericul se \u00eempr\u0103\u0219tie \u015fi lumina adev\u0103rat\u0103 \u015fi r\u0103sare chiar.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen aceste cuvinte g\u0103sim exprimarea \u201edes\u0103v\u00e2r\u0219irii\u201d ca ceva care nu este numai o ilustrare par\u021bial\u0103, de aceea putem deosebi mai bine originalul de imita\u021bie.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 lu\u0103m de exemplu mana cereasc\u0103 care a c\u0103zut din cer. Noi \u0219tim c\u0103 Dumnezeu a trimis pentru Israel p\u00e2inea \u00eengerilor. Dar p\u00e2inea aceasta nu era satisf\u0103c\u0103toare deoarece \u021binea numai o zi. Cei ce m\u00e2ncau din ea fl\u0103m\u00e2nzeau din nou a doua zi, iar dac\u0103 r\u0103m\u00e2nea ceva din ea, f\u0103cea viermi. Aceast\u0103 man\u0103 cereasc\u0103 era numai un tip spre adev\u0103rata Man\u0103 cereasc\u0103, Domnul Isus. Iar dac\u0103 cineva m\u0103n\u00e2nc\u0103 din aceast\u0103 P\u00e2ine, nu va fl\u0103m\u00e2nzi niciodat\u0103. Ei nu mai trebuie s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 pentru c\u0103 \u00een clipa c\u00e2nd a luat parte din ea, a primit Via\u021ba ve\u0219nic\u0103. \u00cen clipa c\u00e2nd a venit realitatea, adev\u0103rata P\u00e2ine din cer, nu mai era nevoie de umbra adev\u0103rului; aici nu mai era vorba de o r\u0103scump\u0103rare par\u021bial\u0103, ci de o m\u00e2ntuire absolut\u0103, exact a\u0219a cum Isus Hristos nu este numai o parte din Dumnezeu, ci El este Dumnezeu \u00censu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n Nimeni nu poate nega c\u0103 Israelul avea lumina, deoarece ei erau singurul popor, singura na\u021biune care poseda Adev\u0103rul. Chiar dac\u0103 \u00een casele egiptenilor era \u00eentuneric, \u00een casele israeli\u021bilor era lumin\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar acum a venit Lumina adev\u0103rat\u0103, Lumina lumii, Isus Hristos. Moise \u015fi profe\u021bii au adus Lumina cu privire la Mesia, prin mijloacele Scripturii, de aceea Israelul poseda lumina. Dar acum a venit adev\u0103rata Lumin\u0103, a\u0219a c\u0103 tot ce a fost p\u00e2n\u0103 acum numai un Cuv\u00e2nt lucitor, s-a rupt acum \u00een str\u0103lucirea lui Dumnezeu manifestat\u0103 printre poporul Lui. A\u0219a cum St\u00e2lpul de Foc a dat lumin\u0103 noaptea, ceea ce era minunat, acum Lumina \u015fi Via\u021ba au fost manifestate trupe\u0219te \u00een Hristos.<\/p>\n\n\n\n Israelul jertfea vi\u021beaua ro\u0219ie pe altar pentru iertare \u015fi \u00een felul acesta le erau acoperite p\u0103catele pentru un an de zile. Dar aceast\u0103 acoperire nu putea s\u0103 desfiin\u021beze dorin\u021ba pentru p\u0103cat deoarece nu era o jertf\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, ci doar umbra realit\u0103\u021bii care urma s\u0103 vin\u0103. Astfel, ei trebuiau s\u0103 jertfeasc\u0103 \u00een fiecare an, pentru c\u0103 dorin\u021ba dup\u0103 p\u0103cat era \u00een ei. Via\u021ba animalului pl\u0103tea acoperirea p\u0103catelor, dar pentru c\u0103 era doar s\u00e2nge de animal, via\u021ba unui animal nu putea s\u0103 treac\u0103 asupra omului respectiv, deci nu putea s\u0103-l salveze. Chiar dac\u0103 ar fi putut s\u0103 vin\u0103 peste om, tot nu putea s\u0103-l ajute pentru iertarea definitiv\u0103. Dar c\u00e2nd a venit Hristos, Jertfa des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, \u00cenlocuitorul des\u0103v\u00e2r\u0219it, \u015fi \u0218i-a v\u0103rsat propriul S\u00e2nge, Via\u021ba care era \u00een El S-a \u00eentors la p\u0103c\u0103tosul poc\u0103it, aceast\u0103 Via\u021b\u0103 fiind chiar Via\u021ba des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, f\u0103r\u0103 p\u0103cat \u015fi f\u0103r\u0103 condamnare a lui Hristos. Din acel moment, p\u0103c\u0103tosul putea s\u0103 plece liber, pentru c\u0103 \u00een el nu mai exista nici o dorin\u021b\u0103 pentru p\u0103cat, deoarece Via\u021ba lui Hristos a venit \u00een el.<\/p>\n\n\n\n Acest lucru ni-l spune textul din Romani 8.2: \u201e\u00cen adev\u0103r, legea Duhului de via\u021b\u0103 \u00een Hristos Isus m-a izb\u0103vit de legea p\u0103catului \u015fi a mor\u021bii.\u201d<\/em> Dar evreii din timpul acela nu au vrut s\u0103 primeasc\u0103 aceast\u0103 Jertf\u0103, de\u0219i s\u00e2ngele taurilor \u0219i al \u021bapilor nu i-a f\u0103cut des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi, ci era doar o metod\u0103 temporar\u0103 folosit\u0103 de Dumnezeu. Dar \u00een clipa \u00een care a venit Hristos \u015fi S-a jertfit pentru noi, prin v\u0103rsarea propriului S\u0103u S\u00e2nge, a \u00eenl\u0103turat p\u0103catul care ne desp\u0103r\u021bea de El \u015fi ne-a f\u0103cut des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi \u00een El.<\/p>\n\n\n\n Evreii nu au vrut s\u0103 primeasc\u0103 aceast\u0103 Jertf\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, dar care era situa\u021bia cu epoca Filadelfia \u015fi cu celelalte epoci ale bisericii? L-au primit ele cu adev\u0103rat pe Hristos? Nu, domnule. De\u0219i Luther a adus adev\u0103rul despre neprih\u0103nire, totu\u0219i biserica roman\u0103 \u015fi biserica ortodox\u0103 r\u0103s\u0103ritean\u0103 au r\u0103mas credincioase faptelor \u015fi dogmelor proprii. Faptele sunt bune, dar ele nu pot s\u0103 v\u0103 salveze, ele nu v\u0103 fac des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi. Ori \u00eel ave\u021bi pe Hristos, ori pieri\u021bi. Nu este nici chiar \u201eHristos plus fapte\u201d, ci doar Hristos.<\/p>\n\n\n\n \u00cen aceast\u0103 epoc\u0103 a \u00eenceput Arminianismul, care nu cred \u00een Hristos ca realitate, a\u0219a c\u0103 nu se mai c\u00e2nt\u0103 \u201eNimic afar\u0103 de s\u00e2nge\u201d ci \u201eVia\u021ba \u015fi purtarea mea bun\u0103\u201d. Eu cred \u00een buna purtare, dar dup\u0103 ce sunte\u021bi m\u00e2ntui\u021bi, ve\u021bi lucra \u015fi ve\u021bi umbla \u00een neprih\u0103nire. Noi am vorbit deja despre aceste lucruri, dar l\u0103sa\u021bi-m\u0103 s\u0103 mai adaug c\u0103 m\u00e2ntuirea nu este \u201eIsus plus\u201d, ci numai \u201eIsus singur\u201d. M\u00e2ntuirea este de la Domnul; de la \u00eenceput p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219it totul este Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Dorin\u021ba mea este ca Via\u021ba Lui s\u0103 fie \u00een mine, ca S\u00e2ngele Lui s\u0103 m\u0103 cure\u021be, iar Duhul Lui s\u0103 m\u0103 umple, s\u0103 fie \u00een inima \u0219i \u00een gura mea, pentru c\u0103 prin r\u0103nile Lui sunt m\u00e2ntuit. \u00cen voi s\u0103 fie Isus \u0219i numai singur Isus. Eu nu sunt m\u00e2ntuit prin faptele neprih\u0103nite pe care le-am f\u0103cut, nu, domnule, ci Hristos este Via\u021ba mea. Amin.<\/p>\n\n\n\n A\u015f putea s\u0103 spun multe altele despre aceste adev\u0103ruri, dar vreau s\u0103 m\u0103 opresc la un alt g\u00e2nd, care poate fi v\u0103zut \u015fi din c\u00e2ntarea scris\u0103 de A. B. Simpson:<\/p>\n\n\n\n Odat\u0103 aceasta era binecuv\u00e2ntare,<\/p>\n\n\n\n Acum Acesta este Domnul.<\/p>\n\n\n\n Odat\u0103 era sim\u021birea,<\/p>\n\n\n\n Acum este Cuv\u00e2ntul Lui.<\/p>\n\n\n\n Odat\u0103 doream daruri,<\/p>\n\n\n\n Acum \u00cel posed pe D\u0103t\u0103torul.<\/p>\n\n\n\n Odat\u0103 c\u0103utam vindecare,<\/p>\n\n\n\n Acum numai pe El \u00censu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n Totul \u00een toate pe vecie!<\/p>\n\n\n\n Pentru toate \u00cei c\u00e2nt lui Isus<\/p>\n\n\n\n Totul \u00een Isus \u015fi Isus \u00een totul.<\/p>\n\n\n\n Nu exist\u0103 nimic \u00een via\u021ba aceasta care s\u0103 te poat\u0103 mul\u021bumi mai mult. Oric\u00e2t ar fi de pl\u0103cut \u0219i de bine, \u00eentreaga des\u0103v\u00e2r\u0219ire poate fi g\u0103sit\u0103 numai \u00een Hristos. Totul piere, este f\u0103r\u0103 importan\u021b\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 El, \u201eCel care posed\u0103 cheia lui David.\u201d Aceste cuvinte urmeaz\u0103 dup\u0103 cele precedente: \u201eCel ce este adev\u0103rat\u201d. Hristos, Realitatea des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, comparat cu realitatea par\u021bial\u0103! Aici este aceasta.<\/p>\n\n\n\n Moise era un profet al lui Dumnezeu, dar Isus (asem\u0103n\u0103tor lui Moise) era Profetul lui Dumnezeu. David, un om dup\u0103 inima lui Dumnezeu, era \u00eemp\u0103ratul lui Israel, dar Isus este \u00cemp\u0103ratul \u00eemp\u0103ra\u021bilor \u015fi Domnul domnilor, Dumnezeul cel adev\u0103rat. Da, Dumnezeul adev\u0103rat. David a fost n\u0103scut \u00een semin\u021bia lui Iuda, semin\u021bia din care nu ie\u0219eau preo\u021bi, dar cu toate acestea, el a m\u00e2ncat din p\u00e2inea rezervat\u0103 preo\u021bilor. El era marele lupt\u0103tor care l-a biruit pe vr\u0103jma\u0219 \u015fi a \u00eent\u0103rit Israelul \u00een timpul c\u00e2t a domnit ca \u00eemp\u0103rat al s\u0103u. El a fost un model minunat al lui Hristos. \u00cen Isaia 22.22 scrie c\u0103 \u201eVoi pune pe um\u0103rul lui cheia casei lui David; c\u00e2nd va deschide el, nimeni nu va \u00eenchide \u015fi c\u00e2nd va \u00eenchide el, nimeni nu va deschide.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Duhul folose\u0219te leg\u0103tura din Vechiul Testament referindu-se la Domnul Isus Hristos \u015fi la slujba Sa din biseric\u0103. Ceea ce \u00eensemna cheia lui David \u00een acel timp, era numai o umbr\u0103 \u015fi s-a \u00eemplinit \u00een Isus care st\u0103 \u00een mijlocul sfe\u0219nicelor. Textul se refer\u0103 la Domnul Isus dup\u0103 \u00eenviere \u015fi nu la timpul c\u00e2t a tr\u0103it El pe p\u0103m\u00e2nt. Ce \u00eenseamn\u0103 deci aceast\u0103 cheie? R\u0103spunsul \u00eel g\u0103sim \u00een pozi\u021bia cheii. Cheia este, dup\u0103 cum putem citi, pe um\u0103rul Lui \u015fi nu \u00een m\u00e2na Sa. Nu o poart\u0103 nici pe spate \u015fi nici n-a pus-o \u00een m\u00e2na altcuiva, pentru c\u0103 atunci nu s-ar mai putea spune c\u0103 El este Cel care \u00eenchide \u0219i deschide. Niciun alt om nu are dreptul s\u0103 fac\u0103 acest lucru dec\u00e2t Isus \u00censu\u0219i. Este adev\u0103rat?<\/p>\n\n\n\n Dar ce are a face cheia cu um\u0103rul S\u0103u? S\u0103 citim pentru aceasta Isaia 9.6: \u201e…\u015fi domnia va fi pe um\u0103rul Lui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cuvintele \u201e\u015fi domnia va fi pe um\u0103rul Lui<\/em>\u201d vin de la ceremonia de c\u0103s\u0103torie din Orient. Astfel, c\u00e2nd mireasa este predat\u0103 mirelui, ea \u00ee\u0219i d\u0103 jos v\u0103lul \u015fi-l pune pe umerii lui, aceasta \u00eensemn\u00e2nd c\u0103 se pune sub autoritatea lui, c\u0103 \u00eei recunoa\u0219te dreptul de cap al familiei, iar el trebuie s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de ea \u015fi s\u0103 r\u0103spund\u0103 pentru ea. El singur \u015fi nimeni altul, (niciun alt b\u0103rbat) are dreptul \u015fi r\u0103spunderea cu privire la ea.<\/p>\n\n\n\n Aceasta este, preaiubi\u021bilor, cheia lui David. Dumnezeu este suveran. El \u0219tia mai dinainte cine va fi \u00een Mireasa Lui, a\u0219a c\u0103 a f\u0103cut alegerea . Nu Ea L-a ales pe El, ci El este Cel care a ales-o pe Ea \u015fi a chemat-o. Ea nu a venit de la sine, ci a fost chemat\u0103 de El, c\u0103ci a murit pentru Ea \u015fi a sp\u0103lat-o \u00een propriul S\u0103u S\u00e2nge, pl\u0103tind pre\u021bul pentru Ea. Acesta este motivul pentru care Ea \u00cei apar\u021bine Lui \u015fi numai Lui; Ea \u00cei este predat\u0103 \u00een \u00eentregime Lui, iar El poart\u0103 r\u0103spunderea pentru Ea. El este Capul Ei, pentru c\u0103 Hristos este Capul bisericii \u015fi, a\u015fa cum l-a numit Sara pe Avraam \u201edomnul meu\u201d, \u015fi Mireasa este fericit\u0103 pentru c\u0103 El este \u201eDomnul Ei\u201d. Astfel, El vorbe\u0219te, iar Ea \u00cel ascult\u0103, deoarece aceasta este pl\u0103cerea Ei.<\/p>\n\n\n\n Dar au luat oamenii seama la acest adev\u0103r? Au respectat ei Persoana Lui? L-au respectat pe Cel ce are autoritate suprem\u0103 asupra bisericii? Eu spun c\u0103 nu! Adev\u0103rul este c\u0103 fiecare epoc\u0103 a bisericii a fost guvernat\u0103 de o ierarhie religioas\u0103, de o preo\u021bie \u015fi de o succesiune apostolic\u0103 care au \u00eenchis mila \u015fi harul Celui pe care \u00cel voia ea, \u015fi \u00een loc s\u0103-\u015fi asume dragostea \u015fi responsabilitatea bisericii, au pr\u0103dat-o pentru interese \u0219i au nimicit-o. \u00cen toate timpurile clerul tr\u0103ia \u00een lux, \u00een timp ce s\u0103racii bisericii tr\u0103iau cu firimiturile r\u0103mase, acest lucru fiind valabil pentru fiecare epoc\u0103 \u00een parte. Fiecare s-a legat \u00eentr-o organiza\u021bie, a pus st\u0103p\u00e2nirea \u00een m\u00e2na oamenilor \u015fi au predat biserica la acel guvern. Dac\u0103 poporul \u00eendr\u0103znea s\u0103 se revolte, erau suprima\u021bi brutal \u0219i arunca\u021bi afar\u0103. Toate denomina\u021biunile au acela\u0219i duh, de\u0219i toate jur\u0103 c\u0103 posed\u0103 cheia, adic\u0103 autoritatea de a deschide u\u0219a \u00eendur\u0103rii. Dar nu este adev\u0103rat, fiindc\u0103 numai Isus, singur Isus, este Cel care \u00ce\u0219i a\u0219az\u0103 m\u0103dularele \u00een Trup. El are grij\u0103 de ele \u015fi le preg\u0103te\u0219te pentru slujb\u0103, pun\u00e2ndu-le la dispozi\u021bie toate darurile Sale. Da, El are grij\u0103 de Mireasa Sa \u0219i o c\u0103l\u0103uze\u0219te. Ea este singura Lui proprietate \u0219i El nu are alta dec\u00e2t pe Ea.<\/p>\n\n\n\n O, c\u00e2t de departe a ajuns epoca \u00een care tr\u0103im noi! C\u00e2t de \u00eendep\u0103rtat\u0103 de aceast\u0103 realitate! \u00cen cur\u00e2nd se vor ridica oameni care chiar afirm\u0103 c\u0103 vorbesc pentru biseric\u0103, dar vor merge \u00een mi\u0219carea ecumenic\u0103 s\u0103 a\u0219eze \u00een fruntea organiza\u021biei lor un antihrist viu, care va lua locul Domnului Isus, ceea ce face ca \u00een aceast\u0103 epoc\u0103 Hristos s\u0103 se afle \u00een afar\u0103 bisericii, spun\u00e2nd: \u201eIat\u0103, Eu stau la u\u0219\u0103 \u015fi bat. Dac\u0103 aude cineva glasul Meu \u015fi deschide u\u0219a, voi intra la el, voi cina cu el \u015fi el cu Mine.\u201d<\/em> (Apocalipsa 3.20). Dar l\u0103sa\u021bi-m\u0103 s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 Domnul nostru nu este \u00eenvins.<\/p>\n\n\n\n Oamenii pretind c\u0103 ei pot s\u0103 \u00eenchid\u0103 \u015fi s\u0103 deschid\u0103 u\u0219a la Dumnezeu, dar mint, pentru c\u0103 este scris c\u0103 \u201etot ce-Mi d\u0103 Tat\u0103l, va ajunge la Mine \u015fi pe cel ce vine la Mine, nu \u00eel voi izgoni afar\u0103. C\u0103ci M-am pogor\u00e2t din cer ca s\u0103 fac nu voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis. \u015ei voia Celui ce M-a trimis este s\u0103 nu pierd nimic din tot ce Mi-a dat El, ci s\u0103-l \u00eenviez \u00een ziua de apoi.\u201d <\/em>(Ioan 6.37-39).<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd ultimul m\u0103dular ales va intra \u00een Trupul lui Hristos, va ap\u0103rea Domnul nostru. \u201eCheia lui David\u201d. Nu era David \u00eemp\u0103rat peste tot Israelul? \u015ei nu este Isus Fiul lui David prin faptul c\u0103 El va sta pe tronul lui David \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia de o mie de ani, domnind \u0219i st\u0103p\u00e2nind peste mo\u0219tenirea Lui? Deci, \u201echeia lui David\u201d \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Isus este Cel care va aduce \u00een\u0103untru \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia de o mie de ani. El are cheile mor\u021bii \u015fi ale locuin\u021bei mor\u021bilor \u015fi \u00eei va \u00eenvia pe ai S\u0103i pentru a \u00eemp\u0103r\u0103\u021bi cu ei pe acest p\u0103m\u00e2nt, \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia drept\u0103\u021bii.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2t este de minunat c\u0103 Domnul nostru are toate r\u0103spunsurile! Cu adev\u0103rat \u00een El s-au \u00eemplinit toate f\u0103g\u0103duin\u021bele lui Dumnezeu. Fiind \u00een El, noi suntem mo\u0219tenitorii tuturor lucrurilor cump\u0103rate de El pentru noi. Da, acolo st\u0103 El, Domnul m\u0103ririi!<\/p>\n\n\n\n Odinioar\u0103, El s-a descoperit ca Tat\u0103, \u00eenconjurat de \u00eengeri, de arhangheli, de heruvimi \u015fi de serafimi, \u00eentr-un cuv\u00e2nt, de toat\u0103 o\u0219tirea cereasc\u0103 care strig\u0103: \u201eSf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt este Domnul, Dumnezeul o\u0219tirilor!\u201d Da, sfin\u021benia Lui este at\u00e2t de mare \u00eenc\u00e2t nici un om nu se putea apropia de El.<\/p>\n\n\n\n Dar acum, noi \u00cel putem vedea \u00een biserica Sa, \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219indu-\u0218i sfin\u021benia cu noi, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 putem deveni neprih\u0103nirea lui Dumnezeu, \u00een El. Da, El st\u0103 acolo! Isus cel des\u0103v\u00e2r\u0219it \u00een toate, Luceaf\u0103rul str\u0103lucitor de diminea\u021b\u0103, Crinul din Cale, Cel mai frumos din zecile de mii, Alfa \u015fi Omega, R\u0103d\u0103cina \u0219i Odrasla lui David, Tat\u0103, Fiu, Duh Sf\u00e2nt, totul \u00een toate. Isaia 9.6: \u201eC\u0103ci un Copil ni s-a n\u0103scut, un Fiu ni s-a dat, \u015fi domnia va fi pe um\u0103rul Lui. \u00cel vor numi: Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, P\u0103rintele ve\u0219niciilor, Domn al p\u0103cii.\u201d <\/em>\u00cen El g\u0103sim \u00eemplinirea des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103. De\u0219i odat\u0103 nu L-am pre\u021buit, acum \u00cel iubim cu o bucurie nespus\u0103, deoarece El st\u0103 plin de m\u0103re\u021bie \u00een mijlocul bisericii Sale, \u00een timp ce noi c\u00e2nt\u0103m spre onoarea Sa, pentru c\u0103 El este marele Biruitor, Capul bisericii, care este Mireasa Lui. Aceast\u0103 Mireas\u0103 \u00cei apar\u021bine numai Lui. Ea este a Lui \u015fi numai a Lui, iar El Se \u00eengrije\u0219te de Ea. El este \u00cemp\u0103ratul nostru, iar noi suntem \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Lui, poporul, proprietatea Sa ve\u0219nic\u0103.<\/p>\n\n\n\n V\u0103 aminti\u021bi c\u0103 la \u00eenceputul versetului 7 am spus c\u0103 versetul 9 ne va ajuta s\u0103 \u00een\u021belegem aceasta. Isus S-a prezentat ca Cel adev\u0103rat, ca Cel sf\u00e2nt, singura realitate, singurul care posed\u0103 cheia lui David, Singurul care poate \u00eenchide sau deschide. Acesta este adev\u0103rul. Aceste cuvinte \u00cel descriu perfect. Iudeii acelui timp L-au refuzat pe El \u0219i tot ceea ce era El. Ei L-au respins pe Salvatorul lor \u0219i tot ceea ce a \u00eensemnat El pentru ei, iar cre\u0219tinul nominal a f\u0103cut la fel acum. Ei au f\u0103cut exact ce au f\u0103cut iudeii. Evreii L-au r\u0103stignit, iar dup\u0103 aceea i-au prigonit pe cre\u0219tinii adev\u0103ra\u021bi. Cre\u0219tinii cu nume L-au r\u0103stignit din nou, s-au \u00eentors \u00eempotriva bisericii adev\u0103rate \u015fi \u00eencearc\u0103 s-o distrug\u0103; dar Dumnezeu este credincios. Cel ce este deasupra tuturor lucrurilor Se va \u00eentoarce din nou, iar c\u00e2nd se va \u00eent\u00e2mpla aceasta, \u00cel vom vedea pe Cel ce este Adev\u0103rat, \u00cel vom vedea pe Cel ce este singurul Domn.<\/p>\n\n\n\n Apoi, se va ar\u0103ta \u00eentregii lumi care va trebui s\u0103-\u015fi plece genunchii \u00eenaintea Lui \u015fi a sfin\u021bilor S\u0103i, ca o dovad\u0103 c\u0103 ei au fost corec\u021bi \u00een pozi\u021bia lor cu El. L\u0103udat s\u0103 fie Domnul \u00een veci! Amin.<\/p>\n\n\n\n Epoca u\u0219ii deschise<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apocalipsa 3.8: \u201e\u0218tiu faptele tale; iat\u0103, \u0163i-am pus \u00eenainte o u\u0219\u0103 deschis\u0103 pe care nimeni n-o poate \u00eenchide, c\u0103ci ai pu\u021bin\u0103 putere \u015fi ai p\u0103zit Cuv\u00e2ntul Meu \u015fi n-ai t\u0103g\u0103duit Numele Meu<\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Prima parte a versetului, \u201ecunosc faptele tale\u201d, este oglindit\u0103 \u015fi \u00een restul versetului, pentru c\u0103 aceste fapte sunt \u00een leg\u0103tur\u0103 cu \u201eu\u0219a deschis\u0103\u201d, cu \u201epu\u021bin\u0103 putere\u201d \u015fi cu \u201eCuv\u00e2ntul \u015fi Numele Meu\u201d.<\/p>\n\n\n\n Pentru a avea lumin\u0103 ca s\u0103 cuprindem \u00een\u021belesul \u00eentregului, c\u00e2nd citim \u201eIat\u0103, \u0163i-am pus \u00eenainte o u\u0219\u0103 deschis\u0103 pe care nimeni n-o poate \u00eenchide\u201d<\/em>, trebuie s\u0103 ne amintim de faptele din fiecare epoc\u0103 \u015fi cum ele se transmit de la o epoc\u0103 la cealalt\u0103. Acolo este o suprapunere, una se \u00eemplete\u0219te cu cealalt\u0103, nu este o \u00eencheiere brusc\u0103 \u0219i un \u00eenceput bine definit. Epoca despre care vorbim acum nu numai c\u0103 curge din ultima, dar epoca a \u0219aptea este de fapt o continuare a epocii a \u0219asea. \u00cen epoca a \u0219aptea, care este foarte scurt\u0103, totul va fi antrenat pentru o lucrare rapid\u0103, urgent\u0103 \u015fi final\u0103. \u00cen aceast\u0103 epoc\u0103, pe de o parte se adun\u0103 r\u0103ul din toate epocile precedente, dar pe de alt\u0103 parte, se va descoperi realitatea Rusaliilor. C\u00e2nd se va termina epoca Filadelfia, va urma imediat epoca Laodicea care va aduce legarea neghinei \u015fi recoltarea gr\u00e2ului. Matei 13.30: \u201eSmulge\u021bi \u00eent\u00e2i neghina \u015fi lega\u021bi-o \u00een snopi ca s-o ardem, iar gr\u00e2ul str\u00e2nge\u021bi-l \u00een gr\u00e2narul Meu!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u021aine\u021bi minte c\u0103 epoca Sardes a \u00eenceput reformarea, care trebuie s\u0103 mearg\u0103 \u00eenainte p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd gr\u00e2ul care a fost sem\u0103nat la Cincizecime, merge prin ciclul deplin: sem\u0103nare, udare, hr\u0103nire etc., \u0219i ajunge \u00eenapoi la s\u0103m\u00e2n\u021ba original\u0103. Pe partea cealalt\u0103, neghina care a fost sem\u0103nat\u0103 va avea \u015fi ea ciclul ei de dezvoltare p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va ajunge la coacere. Aceasta este exact ceea ce vedem cu ochii no\u0219tri c\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 v\u0103 g\u00e2ndi\u021bi la fiecare anotimp \u00een parte, pute\u021bi primi un tablou foarte clar cu privire la problema aceasta. Astfel, planta care cre\u0219te \u00een deplin\u0103 putere \u00een var\u0103, pare s\u0103 mearg\u0103 brusc \u00een s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Voi nu pute\u021bi spune exact c\u00e2nd a \u00eencetat vara \u015fi a venit toamna; tot a\u0219a nu pute\u021bi spune cum a avut loc trecerea de la o epoc\u0103 la alta, mai ales \u00een cazul ultimelor dou\u0103. Isus \u00eei spune acestei epoci: \u201eIat\u0103, Eu vin repede<\/u>!\u201d<\/em> (v.11). Prin aceasta ni se arat\u0103 c\u0103 ultima epoc\u0103 va fi foarte scurt\u0103, pentru c\u0103 Laodicea este epoca lucr\u0103rii rapide, fiindc\u0103 timpul va fi scurtat.<\/p>\n\n\n\n Acum putem vorbi \u00een mod special despre u\u0219a deschis\u0103 pe care n-o poate \u00eenchide niciun om. Mai \u00eent\u00e2i vreau s\u0103 m\u0103 opresc la u\u0219a deschis\u0103 care simbolizeaz\u0103 efortul misionar enorm f\u0103cut \u00een epoca aceasta.<\/p>\n\n\n\n \u00cen 2 Corinteni 2.12, Pavel numea lucrarea misionar\u0103 o \u201eu\u0219\u0103 deschis\u0103 pentru Evanghelie<\/em>,\u201d ceea ce ne d\u0103 \u00een\u021belesul acestui cuv\u00e2nt. Astfel, prin compararea Scripturilor, putem vedea c\u0103 aceast\u0103 u\u0219\u0103 deschis\u0103 simbolizeaz\u0103 cea mai mare r\u0103sp\u00e2ndire a Evangheliei pe care a v\u0103zut-o lumea vreodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 v\u0103 mai spun c\u0103 Dumnezeu se descoper\u0103 \u00eentotdeauna prin num\u0103rul \u201etrei\u201d. Nu o face El? \u00cen epoca a treia, Pergam, biserica s-a c\u0103s\u0103torit cu statul, iar faptele Nicolai\u021bilor au devenit \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Nicolai\u021bilor. Epoca aceasta a fost o u\u0219\u0103 deschis\u0103 pentru vi\u021ba fals\u0103 care \u015fi-a asigurat puterea statului ce st\u0103tea \u00een spatele ei. Aceast\u0103 biseric\u0103 fals\u0103 a devenit un sistem mondial cu denumire cre\u0219tin\u0103, r\u0103sp\u00e2ndindu-se asemenea unui foc sc\u0103pat de sub control. Iat\u0103 \u00eens\u0103 c\u0103 trei epoci mai t\u00e2rziu, dup\u0103 o lupt\u0103 \u00eendelungat\u0103 \u015fi grea, a venit timpul s\u0103 se deschid\u0103 u\u0219a pentru Adev\u0103r, pentru Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Adev\u0103rul este c\u0103 bazele pentru pornirea acestei puternice mi\u0219c\u0103ri s-a pus \u00een epoca a cincea c\u00e2nd s-a f\u0103cut posibil\u0103 explorarea, colonizarea, tip\u0103rirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu etc.<\/p>\n\n\n\n Ar fi fost minunat dac\u0103 dup\u0103 aceast\u0103 u\u0219\u0103 deschis\u0103 ar fi urmat modelul divin al Rusaliilor, care a fost ar\u0103tat \u00een Evrei 2.1-4:<\/p>\n\n\n\n \u201eDe aceea, cu at\u00e2t mai mult trebuie s\u0103 ne \u021binem de lucrurile pe care le-am auzit, ca s\u0103 nu fim dep\u0103rta\u021bi de ele.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci, dac\u0103 Cuv\u00e2ntul vestit prin \u00eengeri s-a dovedit nezguduit \u015fi dac\u0103 orice abatere \u015fi orice neascultare \u015fi-a primit o dreapt\u0103 r\u0103spl\u0103tire,<\/em><\/p>\n\n\n\n cum vom sc\u0103pa noi dac\u0103 st\u0103m nep\u0103s\u0103tori fa\u021b\u0103 de o m\u00e2ntuire a\u0219a de mare care, dup\u0103 ce a fost vestit\u0103 \u00eent\u00e2i de Domnul, ne-a fost adeverit\u0103 de cei ce au auzit-o,<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00een timp ce Dumnezeu \u00eent\u0103rea m\u0103rturia lor cu semne, puteri \u015fi felurite minuni \u0219i cu darurile Duhului Sf\u00e2nt, \u00eemp\u0103r\u021bite dup\u0103 voia Sa.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum voi \u0219ti\u021bi c\u0103 acesta este modelul dat de Isus \u00censu\u0219i pentru c\u0103 El a spus \u00een Marcu 16.15-20: <\/p>\n\n\n\n \u201eDuce\u021bi-v\u0103 \u00een toat\u0103 lumea \u015fi propov\u0103dui\u021bi Evanghelia la orice f\u0103ptur\u0103!<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine crede \u015fi se boteaz\u0103, va fi m\u00e2ntuit, dar cine nu va crede, va fi os\u00e2ndit.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 semnele care vor \u00eenso\u021bi pe cei ce vor crede: \u00een Numele Meu vor scoate draci, vor vorbi \u00een limbi noi, vor lua \u00een m\u00e2n\u0103 \u0219erpi, dac\u0103 vor bea ceva de moarte nu-i va v\u0103t\u0103ma, \u00ee\u015fi vor pune m\u00e2inile peste bolnavi \u015fi bolnavii se vor \u00eens\u0103n\u0103to\u0219i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Domnul Isus, dup\u0103 ce a vorbit cu ei, s-a \u00een\u0103l\u021bat la cer \u015fi a \u0219ezut la dreapta lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iar ei au plecat \u015fi au propov\u0103duit pretutindeni. Domnul lucra \u00eempreun\u0103 cu ei \u015fi \u00eent\u0103rea Cuv\u00e2ntul prin semnele care-i \u00eenso\u021beau.\u201d <\/em>Amin.<\/p>\n\n\n\n El nu le-a spus niciodat\u0103 s\u0103 mearg\u0103 \u00een toat\u0103 lumea \u015fi s\u0103 stabileasc\u0103 colegii biblice; nici nu le-a cerut s\u0103 \u00eempart\u0103 literatur\u0103. Toate acestea sunt bune, dar Isus le-a spus s\u0103 predice Evanghelia, s\u0103 stea cu Cuv\u00e2ntul \u0219i atunci vor urma semnele. Prima lec\u021bie despre felul \u00een care trebuie vestit\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu o g\u0103sim la trimiterea celor doisprezece apostoli. Matei 10.1-8:<\/p>\n\n\n\n \u201eApoi, Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai S\u0103i \u015fi le-a dat putere s\u0103 scoat\u0103 afar\u0103 duhurile necurate \u015fi s\u0103 t\u0103m\u0103duiasc\u0103 orice fel de boal\u0103 \u015fi orice fel de neputin\u021b\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 numele celor doisprezece: cel dint\u00e2i, Simon, zis Petru, \u015fi Andrei, fratele lui; Iacov, fiul lui Zebedei, \u015fi Ioan, fratele lui;<\/em><\/p>\n\n\n\n Filip \u015fi Bartolomeu; Toma \u015fi Matei, vame\u015ful; Iacov, fiul lui Alfeu \u015fi Levi, zis \u015fi Tadeu;<\/em><\/p>\n\n\n\n Simon Canaanitul \u015fi Iuda Iscarioteanul, cel care a v\u00e2ndut pe Isus.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ace\u0219tia sunt cei doisprezece pe care i-a trimis Isus dup\u0103 ce le-a dat \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile urm\u0103toare: \u201eS\u0103 nu merge\u021bi pe calea p\u0103g\u00e2nilor \u015fi s\u0103 nu intra\u021bi \u00een vreo cetate a samaritenilor,<\/em><\/p>\n\n\n\n ci s\u0103 merge\u021bi mai degrab\u0103 la oile pierdute ale casei lui Israel!<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei pe drum s\u0103 propov\u0103dui\u021bi \u015fi s\u0103 zice\u021bi: \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor este aproape!<\/em><\/p>\n\n\n\n