Domnul s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze. Este bine s\u0103 fiu cu voi \u00een aceast\u0103 diminea\u021b\u0103. \u00cen timp ce suntem \u00eempreun\u0103, s\u0103 lu\u0103m Bibliile \u0219i s\u0103 le deschidem la Geneza capitolul 3. \u00centre timp, vreau s\u0103-i salut pe fra\u021bii care ne viziteaz\u0103 ast\u0103zi. Suntem privilegia\u021bi s\u0103-i avem cu noi pe p\u0103rin\u021bii lui Angie \u00een acest weekend, \u0219i ne bucur\u0103m s\u0103-i avem aici, \u00een biseric\u0103, \u00een aceast\u0103 diminea\u021b\u0103. Este un privilegiu. De asemenea, sunt cu noi, dup\u0103 o lung\u0103 absen\u021b\u0103, fratele Vincent \u0219i sora Emeline Sitchula. Ei s-au \u00eentors s\u0103 ne viziteze, a\u0219a c\u0103 Domnul s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze. Ne bucur\u0103m s\u0103 v\u0103 vedem.<\/p>\n\n\n\n
Deci, Geneza 3. Vom continua cu seria \u201eReligie versus p\u0103rt\u0103\u0219ie,\u201d aceasta fiind partea a noua, pe care am intitulat-o: \u201eO alt\u0103 atrac\u021bie<\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Voi face o mic\u0103 recapitulare \u0219i o scurt\u0103 prezentare.<\/p>\n\n\n\n Geneza 3.6-10:<\/p>\n\n\n\n \u201eFemeia a v\u0103zut c\u0103 pomul era bun de m\u00e2ncat \u0219i pl\u0103cut de privit, \u0219i c\u0103 pomul era de dorit ca s\u0103 deschid\u0103 cuiva mintea. A luat deci din rodul lui, \u0219i a m\u00e2ncat; a dat \u0219i b\u0103rbatului ei, care era l\u00e2ng\u0103 ea, \u0219i b\u0103rbatul a m\u00e2ncat \u0219i el.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci li s-au deschis ochii la am\u00e2ndoi; au cunoscut c\u0103 erau goi, au cusut laolalt\u0103 frunze de smochin \u0219i \u0219i-au f\u0103cut \u0219or\u021buri din ele.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci, au auzit Glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin gr\u0103din\u0103 prin r\u0103coarea zilei: \u0219i Adam \u0219i nevasta lui s-au ascuns de Fa\u021ba Domnului Dumnezeu printre pomii din gr\u0103din\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar Domnul Dumnezeu l-a chemat pe Adam, \u0219i i-a zis: \u201eUnde e\u0219ti?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Adam a r\u0103spuns: \u201e\u021ai-am auzit Glasul \u00een gr\u0103din\u0103, \u0219i mi-a fost fric\u0103, pentru c\u0103 eram gol, \u0219i m-am ascuns.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne plec\u0103m capetele \u0219i s\u0103 ne rug\u0103m.<\/p>\n\n\n\n Doamne, binecuv\u00e2nteaz\u0103 Cuv\u00e2ntul T\u0103u \u00een aceast\u0103 diminea\u021b\u0103. Doamne Isuse, \u00ce\u021bi mul\u021bumesc Tat\u0103, pentru c\u0103 ne-ai dat privilegiul s\u0103 venim \u00een acest loc, prin har. St\u0103p\u00e2ne, Tu ne-ai permis s\u0103 ne adun\u0103m, a\u0219a c\u0103 revars\u0103 mila Ta peste noi, harul T\u0103u din bel\u0219ug Doamne, c\u0103ci ne consider\u0103m un popor privilegiat. Lu\u00e2nd acest Cuv\u00e2nt biblic, oricine \u0219tie s\u0103 citeasc\u0103, poate s\u0103-l deschid\u0103 \u0219i s\u0103-l citeasc\u0103, dar numai Tu Doamne, \u00cel po\u021bi deschide prin descoperire, ca s\u0103 \u0219tim ce vrei s\u0103 ne spui \u00een aceast\u0103 zi. Doamne, Te rug\u0103m s\u0103 vii s\u0103 ne fr\u00e2ngi P\u00e2inea, \u0219i s\u0103 hr\u0103ne\u0219ti oile Tale \u00een timp ce Te a\u0219tept\u0103m, pentru c\u0103 venim fl\u0103m\u00e2nzi, St\u0103p\u00e2ne, \u0219i avem nevoie de Tine ca s\u0103 ne dai por\u021bia care ne-a fost r\u00e2nduit\u0103 \u00een aceast\u0103 zi.<\/p>\n\n\n\n Te rog s\u0103 binecuv\u00e2ntezi vasul prin care vei vorbi ca s\u0103 spun\u0103 numai Adev\u0103rul \u0219i unge-ne urechile ca s\u0103 auzim, s\u0103 pricepem \u0219i s\u0103 primim tot ce ai pentru noi \u00een aceast\u0103 zi. Te rug\u0103m \u00een Numele Domnului Isus Hristos. Amin. V\u0103 pute\u021bi a\u0219eza.<\/p>\n\n\n\n Sunt c\u00e2teva lucruri pe care le-am analizat, \u0219i vreau s\u0103 vi le fac cunoscute.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 \u0219arpele a ispitit femeia pun\u00e2ndu-i \u00eentreb\u0103ri despre pomul din care i s-a poruncit s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nce, \u0219i ea a \u00eenceput s\u0103 ra\u021bioneze. Atunci, ea s-a mutat de la credin\u021ba \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, la ra\u021bionament. Ea a mers mereu prin credin\u021b\u0103 pentru c\u0103 Dumnezeu a spus s\u0103 nu ia din acel pom \u0219i ea L-a crezut pe Dumnezeu \u0219i L-a ascultat, dar acum \u0219arpele \u00eei vorbe\u0219te folosind ra\u021bionamentul ei \u0219i o ademene\u0219te. Apoi, prin ra\u021bionament, femeia a aruncat o privire spre pom \u0219i nu a putut discerne prin ra\u021bionamentul ei, ce anume nu era \u00een ordine cu pomul, c\u0103ci \u201epomul era bun de m\u00e2ncat, pl\u0103cut la privit \u0219i de dorit s\u0103 o fac\u0103 mai \u00een\u021beleapt\u0103.<\/em>\u201d C\u00e2nd a trecut de la credin\u021b\u0103 la ra\u021bionament, femeia a fost prins\u0103 sub ra\u021bionamentul uman, \u0219i a c\u0103zut, a\u0219a c\u0103 a luat \u0219i a m\u00e2ncat din pomul din care i s-a spus s\u0103 nu ia, apoi a dat \u0219i so\u021bului ei. El a m\u00e2ncat \u0219i imediat ochii lor s-au deschis \u0219i au \u0219tiut c\u0103 sunt goi. Ei erau goi \u0219i \u00eenainte, dar erau orbi; de fapt nu erau orbi dar se aflau sub v\u0103lul inocen\u021bei, a\u0219a c\u0103 se puteau privi unul pe cel\u0103lalt f\u0103r\u0103 s\u0103 fie vreo poft\u0103, nu exista nici o dorin\u021b\u0103 gre\u0219it\u0103. Nu exista ru\u0219ine, nu era o con\u0219tientizare c\u0103 erau goi pentru c\u0103 nu li se deschisese \u00een\u021belegerea p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd au m\u00e2ncat din acel pom. Atunci ochii lor s-au deschis \u0219i au cunoscut binele \u0219i r\u0103ul, iar Adam s-a dus repede, a luat frunze de smochin, le-a cusut laolalt\u0103 \u0219i s-au acoperit cu ele.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Dumnezeu ascuns \u00een simplitate, <\/strong>fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eLa \u00eenceput, c\u00e2nd omul a p\u0103c\u0103tuit, \u0219i-a ar\u0103tat natura, c\u0103 \u00eentotdeauna \u00eencearc\u0103 s\u0103 se ascund\u0103 de Dumnezeu \u0219i \u00ee\u0219i face el singur o cale prin care s\u0103 se simt\u0103 justificat, o religie. Cuv\u00e2ntul \u201ereligie,\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eacoperire.\u201d A\u0219a c\u0103 a \u00eencercat s\u0103-\u0219i fac\u0103 propria lui religie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel, Adam a luat frunze de smochin \u0219i le-a cusut \u00eempreun\u0103 ca s\u0103-\u0219i acopere goliciunea. Dup\u0103 ce a luat din pom, a \u00eencercat s\u0103-\u0219i acopere p\u0103catul, s\u0103-\u0219i acopere ru\u0219inea, a\u0219a c\u0103, a f\u0103cut el \u00eensu\u0219i propria lui acoperire, propria lui religie. El \u0219i-a f\u0103cut propria religie \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 se acopere cu ea, dar c\u00e2nd a venit \u00een prezen\u021ba lui Dumnezeu, a v\u0103zut c\u0103 era gol. Cum a recunoscut el prezen\u021ba lui Dumnezeu? Acest lucru este foarte important pentru noi. \u00cen\u021belege\u021bi? El nu a recunoscut prezen\u021ba lui Dumnezeu printr-o form\u0103, ci printr-un Glas. El aude un Glas. Glasul lui Dumnezeu vine \u00een gr\u0103din\u0103, dar el se ascunde de prezen\u021ba lui Dumnezeu. C\u00e2nd a auzit Glasul, a \u0219tiut c\u0103 Dumnezeu era prezent \u0219i s-a ascuns. Nu a trebuit s\u0103 vad\u0103 ceva cu ochii ca s\u0103 \u0219tie c\u0103 Dumnezeu era prezent, ci c\u00e2nd I-a auzit Glasul, Adam a \u0219tiut c\u0103 Dumnezeu era acolo \u0219i s-a ascuns.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu i-a zis: \u201eUnde e\u0219ti<\/em>?\u201d \u0218i Adam a r\u0103spuns: \u201eM-am ascuns pentru c\u0103 sunt gol.\u201d <\/em>Teoretic, el nu era gol pentru c\u0103 se acoperise cu un \u0219or\u021b f\u0103cut din frunze de smochin, el \u00ee\u0219i f\u0103cuse deja propria acoperire, propria religie, o protec\u021bie \u00eentre el \u0219i Dumnezeu. Amin. Dar c\u00e2nd a auzit Glasul lui Dumnezeu, \u0219i a recunoscut prezen\u021ba Lui, \u0219i-a dat seama c\u0103 frunzele sale de smochin nu erau suficiente pentru a-i acoperi goliciunea. El a \u00een\u021beles c\u0103, de\u0219i avea o acoperire, totu\u0219i era gol, deoarece religia niciodat\u0103 nu va acoperi p\u0103catul.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim versetul 21 din Geneza capitolul 3:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul Dumnezeu a f\u0103cut lui Adam \u0219i nevestei lui haine de piele \u0219i i-a \u00eembr\u0103cat cu ele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a ucis primele animale din aceast\u0103 crea\u021bie. Dumnezeu \u00eensu\u0219i a cobor\u00e2t \u0219i a luat via\u021ba unui \u00eenlocuitor nevinovat \u00een locul vie\u021bii copiilor S\u0103i care au p\u0103c\u0103tuit \u0219i meritau s\u0103 moar\u0103. Dumnezeu Judec\u0103torul coboar\u0103 \u0219i face o \u00eemp\u0103care, f\u0103c\u00e2ndu-le El \u00eensu\u0219i o acoperire din piele. El a luat pielea de la un animal, a\u0219a c\u0103 a trebuit s\u0103-l omoare, ar\u0103t\u00e2nd ce va face c\u00e2nd \u00ce\u0219i va aduce propriul Miel, pe Fiul lui Dumnezeu, ca Miel al lui Dumnezeu. El a omor\u00e2t acel miel, \u0219i a acoperit cu pielea lui p\u0103catul copiilor S\u0103i, aceasta fiind o prefigurare a ceea ce urma s\u0103 fac\u0103. Astfel, Dumnezeu ucide primul animal ca s\u0103-\u0219i \u00eempace copiii cu Sine, \u0219i s\u0103 fac\u0103 isp\u0103\u0219ire pentru ei; s\u0103 le acopere goliciunea, s\u0103 le acopere ru\u0219inea p\u0103catului lor. Pentru c\u0103 ei nu puteau veni cu propria lor religie la un Tat\u0103 bun, El \u00eensu\u0219i le-a oferit o isp\u0103\u0219ire prin s\u00e2nge, \u0219i le-a dat piele de la animalul jertfit \u00een locul lor, cu care s-au acoperit.<\/p>\n\n\n\n Omul \u00ee\u0219i f\u0103cuse propria religie, propria acoperire care nu era corect\u0103, a\u0219a c\u0103 Dumnezeu \u00eensu\u0219i le-a oferit acoperirea hot\u0103r\u00e2t\u0103 de El. Singura acoperire de care are nevoie omul, este acoperirea oferit\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n De aceea, ast\u0103zi a venit un profet ca s\u0103 \u00eembrace Mireasa \u00een Cuv\u00e2nt, deoarece Cuv\u00e2ntul este singura acoperire adev\u0103rat\u0103 \u0219i potrivit\u0103. Cuv\u00e2ntul este El \u00eensu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul P\u0103rt\u0103\u0219ie<\/strong>, din anul 1960, Fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen \u00eencheiere, a\u0219 putea spune aceasta: \u201eC\u00e2nd Dumnezeu a v\u0103zut c\u0103 copiii S\u0103i au p\u0103c\u0103tuit \u00een gr\u0103dina Eden \u0219i au plecat de la El, Dumnezeu \u00eensu\u0219i care este Judec\u0103torul Suprem, a f\u0103cut o \u00eemp\u0103care, ca s\u0103 restabileasc\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ia cu creaturile Sale, prin s\u00e2ngele v\u0103rsat al unui animal.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel, am v\u0103zut c\u0103 totul a \u00eenceput \u00een Geneza. Tot ce vedem c\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ast\u0103zi, a \u00eenceput \u00een Geneza, \u0219i tot ce se sf\u00e2r\u0219e\u0219te \u00een Apocalipsa a \u00eenceput \u00een Geneza. Geneza este cartea \u00eens\u0103m\u00e2n\u021b\u0103rii semin\u021bei din \u00eentreaga Biblie; totul \u00eencepe acolo, \u00ee\u0219i continu\u0103 drumul \u0219i ajunge la coacere \u00een Apocalipsa. Amin.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Dumnezeu a stabilit un model pentru copiii S\u0103i c\u0103zu\u021bi, a\u0219a c\u0103 El \u00eensu\u0219i a venit ca un Glas \u0219i a expus goliciunea frunzei de smochin insuficient\u0103 pentru religia lor, \u0219i a oferit un \u00eenlocuitor nevinovat, pentru ca prin v\u0103rsarea s\u00e2ngelui s\u0103u, copiii S\u0103i s\u0103 poat\u0103 primi iertarea p\u0103catelor. Prin aceasta, El le-a oferit o acoperitoare cu care s\u0103 se acopere, \u0219i El s\u0103 poat\u0103 restabili p\u0103rt\u0103\u0219ia cu crea\u021bia Sa.<\/p>\n\n\n\n Aceasta este povestea din \u00eentreaga Biblie \u0219i Dumnezeu a prefigurat-o chiar aici, la \u00eenceput, pentru c\u0103 El vrea s\u0103 restabileasc\u0103 ceea ce Satan a \u00eencercat s\u0103 distrug\u0103, p\u0103rt\u0103\u0219ia \u0219i armonia dintre Dumnezeu \u0219i copiii S\u0103i.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 deschidem acum la Geneza 4, pentru c\u0103, a\u0219a cum am spus, facem o recapitulare rapid\u0103. Geneza 4.3-5:<\/p>\n\n\n\n \u201eDup\u0103 o bucat\u0103 de vreme, Cain a adus Domnului o jertf\u0103 de m\u00e2ncare din roadele p\u0103m\u00e2ntului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Abel a adus \u0219i el o jertf\u0103 de m\u00e2ncare din oile \u00eent\u00e2i n\u0103scute ale turmei lui \u0219i din gr\u0103simea lor. Domnul a privit cu pl\u0103cere spre Abel \u0219i spre Jertfa lui;<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar spre Cain \u0219i spre jertfa lui n-a privit cu pl\u0103cere. Cain s-a m\u00e2niat foarte tare, \u0219i i s-a posomor\u00e2t fa\u021ba.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Evrei 11.4, ne spune:<\/p>\n\n\n\n \u201ePrin credin\u021b\u0103 a adus Abel lui Dumnezeu o jertf\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t Cain. Prin ea a c\u0103p\u0103tat el m\u0103rturia c\u0103 este neprih\u0103nit, c\u0103ci Dumnezeu a primit darurile lui. \u0218i prin ea vorbe\u0219te el \u00eenc\u0103, m\u0103car c\u0103 este mort.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, Abel a oferit o jertf\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t Cain prin credin\u021b\u0103. Amin. Credin\u021ba a fost o descoperire pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Abel cu privire la ceea ce era nevoie s\u0103-I aduc\u0103 pentru \u00eemp\u0103care. Prin credin\u021b\u0103 Abel a oferit o jertf\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t Cain, \u0219i a primit m\u0103rturia c\u0103 este neprih\u0103nit. Abel a dovedit c\u0103 el este cel neprih\u0103nit pentru c\u0103 a primit prin credin\u021b\u0103 ceea ce Cain nu a putut primi nici m\u0103car prin sfatul lui Dumnezeu, deoarece Dumnezeu i-a spus ce s\u0103 fac\u0103. El i-a zis: \u201eF\u0103 bine pentru c\u0103 dac\u0103 faci bine, va fi bine cu tine<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Cain nu a putut nici m\u0103car s\u0103 repete \u0219i s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103 la fel ca \u0219i Abel, dar Abel a prins-o prin credin\u021b\u0103, prin descoperire. Amin.<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi c\u0103 Noe a construit o Arc\u0103 tot prin credin\u021b\u0103, pentru c\u0103 Dumnezeu i-a descoperit Planul de m\u00e2ntuire pentru ziua lui, iar el a crezut \u0219i a intrat \u00een ac\u021biune prin credin\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n Evrei 11, arat\u0103 c\u0103 toate acele personaje au lucrat prin credin\u021b\u0103 pentru c\u0103 Dumnezeu a descoperit Ceva \u00een fiecare Epoc\u0103 \u0219i \u00een fiecare zi. El i-a descoperit lui Noe c\u0103 Planul m\u00e2ntuirii din ziua lui, era s\u0103 construiasc\u0103 o Arc\u0103. El i-a descoperit lui Abraham c\u0103 Planul de r\u0103scump\u0103rare din ziua lui, era printr-o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 promis\u0103. Vreau s\u0103 spun c\u0103 El a continuat s\u0103 dea o descoperire prin mesajul din ziua lor, iar ei au primit acea descoperire, \u0219i acea descoperire a m\u0103rturisit c\u0103 erau drep\u021bi pentru c\u0103 au crezut-o \u0219i au intrat \u00een ac\u021biune.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Dumnezeul acestei epoci rele<\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eObserva\u021bi-l pe Cain. El nu a vrut o jertf\u0103 de s\u00e2nge, ci a venit \u0219i a oferit fructele c\u00e2mpului pe altarul s\u0103u.. El a f\u0103cut totul foarte religios, exact ca \u0219i Abel: a oferit o jertf\u0103, a c\u0103zut \u00een fa\u021ba lui Dumnezeu \u00een \u00eenchinare, supus \u00een toate felurile dar f\u0103r\u0103 descoperire.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum vrem s\u0103 vedem de ce este credin\u021ba at\u00e2t de important\u0103. Credin\u021ba nu este un concept, \u0219i nu poate fi \u00eenv\u0103\u021bat\u0103. Tu nu po\u021bi \u00eenv\u0103\u021ba pe cineva \u0219i s\u0103-l instruie\u0219ti cum s\u0103 aib\u0103 credin\u021b\u0103 pentru c\u0103 credin\u021ba nu este intelectual\u0103, ci este un dar care vine de la Dumnezeu: \u201ePrin har sunte\u021bi m\u00e2ntui\u021bi, prin credin\u021b\u0103. \u0218i aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Abel nu a primit credin\u021ba prin educa\u021bie pentru c\u0103 nu era o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 de seminar, nici un Plan de lucru, nu. Nu a fost nici m\u0103car o memorare a Scripturilor sau participarea la o biseric\u0103, ci Abel avea un dar de la Dumnezeu, dar Cain nu avea \u0219i nu a fost capabil s\u0103 cread\u0103.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd prive\u0219ti \u00een Evrei 11, \u00eei vezi pe to\u021bi acei oameni numi\u021bi \u201eEroii credin\u021bei.\u201d \u00centrebarea care se ridic\u0103, este de ce erau ei eroi? Ce au f\u0103cut ei ca s\u0103 fie eroi? Ei au crezut doar ceea ce a spus Dumnezeu \u0219i au ac\u021bionat conform credin\u021bei lor. Dar acea credin\u021b\u0103 nu era credin\u021ba lor, ci era un dar de la Dumnezeu care dovedea c\u0103 erau copiii lui Dumnezeu. S\u0103m\u00e2n\u021ba lui Dumnezeu a lucrat \u00eentotdeauna prin credin\u021b\u0103, iar Evrei 11 \u00eent\u0103re\u0219te aceasta pentru a ne ar\u0103ta c\u0103 totul a fost prin credin\u021b\u0103, \u0219i prin credin\u021b\u0103, \u0219i prin credin\u021b\u0103, \u0219i p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t a fost doar prin credin\u021b\u0103. Credin\u021ba \u00een ceea ce nu vezi ast\u0103zi, nu credin\u021ba \u00een ceea ce a f\u0103cut Dumnezeu ieri, ci este credin\u021ba \u00een Planul de r\u0103scump\u0103rare pentru ziua ta. Abel a putut primi aceast\u0103 credin\u021b\u0103 dar Cain nu a putut-o primi, de aceea, fiecare \u00ee\u0219i depune m\u0103rturia lui aici, la \u00eenceput, \u00een Geneza.<\/p>\n\n\n\n Este vorba despre dou\u0103 forme de \u00eenchinare reprezentate prin Cain \u0219i Abel. Cain se \u00eenchin\u0103 dup\u0103 propriul s\u0103u intelect \u0219i dup\u0103 propria sa dorin\u021b\u0103, totu\u0219i el nu a avut o jertf\u0103 rea, deoarece Scriptura spune c\u0103 Abel a adus \u201eo jertf\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t Cain.<\/em>\u201d Scriptura nu spune c\u0103 jertfa lui Cain nu a fost bun\u0103, deoarece el a oferit \u201eprimele roade,\u201d iar mai t\u00e2rziu a fost stabilit ca \u201e\u00eent\u00e2ile roade,\u201d s\u0103 fie o jertf\u0103 bun\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar jertfa de animal nu aducea r\u0103scump\u0103rarea pentru c\u0103 era jertfa unui miel \u00eenlocuitor al adev\u0103ratului Miel care trebuia s\u0103 aduc\u0103 r\u0103scump\u0103rarea \u0219i \u00eemp\u0103carea mai t\u00e2rziu.<\/p>\n\n\n\n Deci Cain avea o form\u0103 de \u00eenchinare, dar \u0219i Abel avea o form\u0103 de \u00eenchinare \u0219i am\u00e2ndoi erau sinceri \u00een \u00eenchinarea lor. Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 at\u00e2t Abel c\u00e2t \u0219i Cain au vrut s\u0103 se \u00eenchine lui Dumnezeu. Cain a f\u0103cut un mare efort ca s\u0103 poat\u0103 oferi o jertf\u0103 lui Dumnezeu: a cultivat p\u0103m\u00e2ntul, s-a \u00eengrijit de cre\u0219terea plantelor; a construit altarul \u0219i la sf\u00e2r\u0219it, a adus roadele pentru care muncise foarte mult. Abel nu a muncit, ci el a primit o descoperire de la Dumnezeu prin care i s-a ar\u0103tat care era voia lui Dumnezeu. Astfel, a luat unul din mieii din turm\u0103, l-a jertfit \u0219i a l\u0103sat s\u00e2ngele lui s\u0103 curg\u0103 pe altar, iar Dumnezeu i-a primit jertfa. Abel nu a depus nici un efort dovedind c\u0103 lucr\u0103rile religioase nu produc credin\u021b\u0103 \u0219i nu sunt egale cu descoperirea lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, avem at\u00e2tea forme religioase \u0219i aceste forme religioase vor produce un sistem de r\u00e2nduieli \u0219i ordine biserice\u0219ti pentru c\u0103 exist\u0103 un confort \u00een a face ceva prin care s\u0103 fim recunoscu\u021bi \u0219i s\u0103 primim trecere \u00eenaintea lui Dumnezeu. Dar dac\u0103 po\u021bi face tu ceva, atunci nu mai este \u201eprin har,\u201d ci prin fapte. Dac\u0103 munce\u0219ti tu pentru salvarea ta, atunci Dumnezeu nu te mai poate m\u00e2ntui prin har, ci te salveaz\u0103 prin faptele pe care le faci \u0219i pentru care \u00ee\u021bi este dator.<\/p>\n\n\n\n Dar Dumnezeu nu o face prin fapte, ci prin har, astfel, El a cerut credin\u021bei s\u0103 intre \u00een contact cu harul S\u0103u, deci, nu avea s\u0103 fie printr-un efort, nici prin frumuse\u021be, nici chiar prin sinceritate, pentru c\u0103 po\u021bi s\u0103 te \u00een\u0219eli, fiind sincer. Cain a fost sincer, dar a fost gre\u0219it \u0219i a fost respins, \u0219i el a devenit at\u00e2t de m\u00e2nios, \u00eenc\u00e2t l-a ucis pe fratele s\u0103u. De ce? Pentru c\u0103 nu putea suporta Adev\u0103rul, \u0219i Abel avea Glasul Adev\u0103rului. Glasul Adev\u0103rului a ar\u0103tat c\u0103 \u00eenchinarea lui Cain este goliciune \u0219i aceasta l-a f\u0103cut s\u0103 se enerveze \u0219i s\u0103-\u0219i ucid\u0103 fratele. De ce l-a omor\u00e2t? Din cauza \u00eenchin\u0103rii.<\/p>\n\n\n\n Mai departe, \u00een mesajul Dumnezeul acestei epoci rele<\/strong>, ni se spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eIar Cuv\u00e2ntul a fost de la \u00eenceput Planul lui Dumnezeu, \u0219i Dumnezeu a ar\u0103tat prin descoperire tocmai lucrul pe care l-a sus\u021binut El \u0219i l-a punctat, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 era corect. Nu religia, nu un altar, nu apartenen\u021ba la o biseric\u0103, nu aducerea unei jertfe, nu a fi sincer, ci descoperirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta aduce acceptarea \u00eenchin\u0103rii.<\/p>\n\n\n\n Am f\u0103cut o scurt\u0103 recapitulare pentru a-i aduce pe to\u021bi la zi, \u0219i acum vom merge mai departe. Vom citi mai multe citate din mesajul Dumnezeul acestei epoci rele<\/strong>, unde profetul lui Dumnezeu spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eObserva\u021bi cu aten\u021bie \u00een timp ce studiem Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Poate s\u0103 par\u0103 ciudat, foarte ciudat c\u0103 \u00een aceast\u0103 epoc\u0103 a harului c\u00e2nd Dumnezeu \u00ce\u0219i ia un popor pentru Numele S\u0103u care este Mireasa Sa din aceast\u0103 epoc\u0103 rea care ar trebui numit\u0103 \u201eepoca r\u0103ului.\u201d Tocmai epoca din care Dumnezeu \u00ce\u0219i cheam\u0103 afar\u0103 prin har un popor pentru Numele S\u0103u, este o epoc\u0103 rea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel, fratele Branham \u00eencepe s\u0103 a\u0219eze un principiu \u0219i s\u0103 arate c\u0103 epoca harului des\u0103v\u00e2r\u0219it, finalizarea harului, are loc chiar \u00een epoca r\u0103ului, dar cele dou\u0103 epoci vor alerga pe piste paralele.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Dumnezeul acestei epoci rele<\/strong>, el continu\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201eDe ce ar alege Dumnezeu un popor pentru Numele Lui din aceast\u0103 epoc\u0103? Pentru c\u0103 vrea s-o \u00eencerce pe Mireasa Sa. \u0218i c\u00e2nd Ea a fost \u00eencercat\u0103, a fost dovedit\u0103 fa\u021b\u0103 de Satan. Cum a fost la \u00eenceput, a\u0219a va fi \u0219i la sf\u00e2r\u0219it.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce ar chema Dumnezeu o Mireas\u0103 dintr-o epoc\u0103 a\u0219a de rea, din acest Eden al Satanei \u00een care el este \u00een culmea \u00eencerc\u0103rilor de a \u00eemplini tot ce \u0219i-a imaginat? El este dumnezeul acestei lumi \u0219i are controlul ei, el este ceea ce spune Biblia.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd L-a luat pe Isus \u0219i L-a dus sus pe munte, I-a ar\u0103tat toate \u00eemp\u0103r\u0103\u021biile aceste lumi \u0219i I-a spus: \u201eToate \u021ai le voi da \u021aie, dac\u0103 Te \u00eenchini mie<\/em>.\u201d El le avea pe toate iar Isus nu l-a mustrat \u0219i nu i-a spus c\u0103 nu are autoritate peste ele, pentru c\u0103 avea, din cauz\u0103 c\u0103 Adam a c\u0103zut \u0219i a pierdut titlul de proprietate al crea\u021biei, iar Satan venea acum ca dumnezeul acestei lumi. El este \u201edomnul puterii v\u0103zduhului<\/em>,\u201d \u00een aceast\u0103 epoc\u0103 rea c\u00e2nd Edenul Satanei a ajuns la apogeu.<\/p>\n\n\n\n \u0218tim c\u0103 lui Dumnezeu i-a trebuit \u0219ase mii de ani pentru a crea Edenul S\u0103u, iar diavolul are tot \u0219ase mii de ani \u00een care \u0219i-a creat edenul lui. Dar tocmai c\u00e2nd el este \u00een culmea crea\u021biei edenului s\u0103u, c\u00e2nd ajunge la apogeul puterii lui \u0219i are controlul asupra \u00eentregii lumi, Dumnezeu \u00ce\u0219i cheam\u0103 Mireasa Lui afar\u0103 din mijlocul ei. Pare c\u0103 este un mare contrast, dar Dumnezeu iube\u0219te contrastul.<\/p>\n\n\n\n Micul David, un b\u0103iat prea mic pentru a se \u00eenrola \u00een armat\u0103, \u00eel ucide pe cel mai puternic soldat vr\u0103jma\u0219 care a fost vreodat\u0103 \u00een acea vale. Dumnezeu iube\u0219te contrastul, a\u0219a c\u0103 acum, din aceast\u0103 epoc\u0103 malefic\u0103, El va chema afar\u0103 o Mireas\u0103 pentru Sine. De ce? Ca s-o \u00eencerce.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi. Fratele Branham a spus c\u0103 El Se \u00eentoarce din nou la \u00eenceput, deoarece \u00een Edenul Lui, o mireas\u0103 a fost \u00eencercat\u0103, dar a c\u0103zut \u0219i a fost judecat\u0103. Femeia a c\u0103zut c\u00e2nd se afla pe un t\u0103r\u00e2m al perfec\u021biunii, \u00een Edenul \u00een care era iubire des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, pace des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, era o crea\u021bie des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, armonie des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 cu natura, rela\u021bie \u0219i p\u0103rt\u0103\u0219ie des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103. \u00cen acel Eden, femeia s-a confruntat cu imperfec\u021biunea, cu ispita \u0219i a c\u0103zut. Dar acum, pentru a avea biruin\u021b\u0103, Dumnezeu va merge la extremitatea opus\u0103, nu \u00een perfec\u021biune, ci \u00een imperfec\u021biune, \u00eentr-o imperfec\u021biune deplin\u0103 \u0219i \u00eentr-o perversiune deplin\u0103, c\u00e2nd tot ce a creat Dumnezeu a fost pervertit de diavol; c\u00e2nd \u00eentreaga societate, cultura \u0219i totul a fost pervertit \u0219i diavolul are control absolut asupra a tot ce este \u00een lume; c\u00e2nd totul este sub perversiune \u0219i r\u0103utate, din toat\u0103 aceast\u0103 situa\u021bie, Dumnezeu va chema o Mireas\u0103 \u0219i o va l\u0103sa s\u0103 treac\u0103 prin acela\u0219i test prin care a trecut prima mireas\u0103, pentru c\u0103 lui Dumnezeu \u00cei place s\u0103 biruiasc\u0103, s\u0103-\u0218i arate Puterea. Amin.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 te g\u00e2nde\u0219ti c\u0103 e\u0219ti capabil s\u0103 biruie\u0219ti \u00een acest eden al Satanei, te \u00een\u0219eli, pentru c\u0103 nu e\u0219ti tu, ci \u201eCel ce este \u00een tine, este mai mare dec\u00e2t cel ce este \u00een lume.\u201d <\/em>Dumnezeu \u00ce\u0219i va ar\u0103ta Puterea \u00een aceast\u0103 genera\u021bie malefic\u0103 printr-o Mireas\u0103 care nu va lua propriul ei ra\u021bionament sau propria g\u00e2ndire, ci va r\u0103m\u00e2ne cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u0219i nu \u00cel va schimba cu nici o idee sau p\u0103rere omeneasc\u0103 ra\u021bional\u0103.<\/p>\n\n\n\n Continu\u0103m cu acela\u0219i mesaj:<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi afl\u0103m c\u0103 aceast\u0103 epoc\u0103 rea este pentru a-i dovedi Satanei c\u0103 Ea nu este ca Eva, c\u0103 Ea nu este felul acela de femeie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu \u00eei dovede\u0219te aceasta Satanei. De ce ar face Dumnezeu aceasta? De ce ne-ar chema \u00eentr-o lume a\u0219a de rea? \u0218i de ce ne-ar l\u0103sa \u00eentr-o astfel de r\u0103utate? Pentru a-i dovedi Satanei c\u0103 Ea nu va c\u0103dea. Nu a f\u0103cut El aceasta odat\u0103 \u00een Biblie? Ce zice\u021bi de lucrarea prin care Dumnezeu i-a dovedit Satanei aceasta? Satan s-a prezentat \u00eenaintea Lui Dumnezeu \u0219i a fiilor S\u0103i, \u0219i are loc un dialog \u00een care Dumnezeu \u00eel \u00eentreab\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201eDe unde vii?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eDe la cutreierarea p\u0103m\u00e2ntului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eL-ai v\u0103zut pe slujitorul Meu, Iov? Nu este nimeni ca el pe p\u0103m\u00e2nt, credincios \u0219i ascult\u0103tor de Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu va face acela\u0219i lucru cu Mireasa Lui \u0219i va dovedi c\u0103 \u201eEa nu este ca Eva, nu este genul acela de femeie. Mireasa va fi \u00eencercat\u0103 prin Cuv\u00e2ntul S\u0103u a\u0219a cum a fost \u00eencercat\u0103 mireasa lui Adam. Mireasa lui Adam a crezut fiecare p\u0103rticic\u0103 din Cuv\u00e2nt, totul, dar a fost confuz\u0103 la o singur\u0103 promisiune: c\u0103 \u201eEl este Acela\u0219i ieri, azi \u0219i \u00een veci.\u201d <\/em>Ea a c\u0103zut la o promisiune sub ispita vr\u0103jma\u0219ului c\u00e2nd au stat fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acum, poporul care este chemat pentru Numele Lui, este Mireasa Lui, \u0219i Ea va veni din nou \u00een contact cu vr\u0103jma\u0219ul \u0219i va fi \u00eencercat\u0103 prin acela\u0219i lucru; nu prin ceva adev\u0103r denomina\u021bional, ci prin fiecare Cuv\u00e2nt \u0219i Ea va \u021bine la fiecare Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Tot \u00een mesajul Dumnezeul acestei epoci rele<\/strong>, el spune:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen lumea de ast\u0103zi, sunt la lucru dou\u0103 duhuri opuse: unul este Duhul Sf\u00e2nt al lui Dumnezeu, iar cel\u0103lalt este duhul diavolului lucr\u00e2nd prin am\u0103gire. Oamenii de pe p\u0103m\u00e2nt, \u00ee\u0219i fac acum alegerea. Duhul Sf\u00e2nt este aici chem\u00e2nd afar\u0103 o Mireas\u0103 pentru Hristos. El face aceasta sus\u021bin\u00e2nd Cuv\u00e2ntul promisiunii Lui fa\u021b\u0103 de Ea \u00een aceast\u0103 epoc\u0103, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 Acesta este Hristos. Dac\u0103 degetul ar trebui s\u0103 se mi\u0219te \u00een aceast\u0103 epoc\u0103, se va mi\u0219ca; dac\u0103 piciorul trebuie s\u0103 se mi\u0219te \u00een aceast\u0103 epoc\u0103, se va mi\u0219ca; dac\u0103 ochiul trebuie s\u0103 vad\u0103 \u00een aceast\u0103 epoc\u0103, va vedea. Vede\u021bi Duhul lui Dumnezeu cum a crescut \u00een deplina statur\u0103 a lui Dumnezeu? Aceasta este epoca \u00een carte tr\u0103im acum \u0219i Duhul Sf\u00e2nt este aici sus\u021bin\u00e2nd Mesajul orei. El face aceasta pentru ca oamenii care \u00cel cred pe Dumnezeu, s\u0103 fie chema\u021bi afar\u0103 din acest haos al Satanei. Dar \u0219i duhul nelegiuit al diavolului este aici \u0219i \u00ee\u0219i cheam\u0103 \u0219i el biserica lui prin am\u0103gire, ca de obicei, \u0219i prin pervertirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu a\u0219a cum a f\u0103cut la \u00eenceput. Vede\u021bi? Totul vine \u00eenapoi la epoca semin\u021bei din Eden. Iat\u0103-l din nou aici, la final.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel, vedem c\u0103 Duhul lui Dumnezeu cheam\u0103 o Mireas\u0103, dar \u0219i duhul diavolului \u00ee\u0219i cheam\u0103 biserica lui \u201eprin am\u0103gire, ca de obicei, \u0219i prin pervertirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu,\u201d <\/em>pentru c\u0103 b\u0103t\u0103lia este \u00eentotdeauna \u00een jurul Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Diavolul lucreaz\u0103 \u00eentotdeauna \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 tulbure ceea ce face Dumnezeu. Ast\u0103zi, diavolul nu mai lucreaz\u0103 cu cei din baruri \u0219i din casele de prostitu\u021bie, c\u0103ci to\u021bi aceia sunt d\u0103rui\u021bi \u0219i slujesc acele duhuri, ci diavolul \u00eencearc\u0103 s\u0103 c\u00e2\u0219tige b\u0103t\u0103lia \u00eempotriva lui Dumnezeu. R\u0103zboiul este \u00eentre Dumnezeu \u0219i Satan. Amin. Aceasta este cea mai mare b\u0103t\u0103lie, este o confruntare \u00eentre Dumnezeu \u0219i Satan \u0219i totul are de-a face cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. De aceea, c\u00e2nd a venit la Eva, el a pervertit porunca Cuv\u00e2ntului, \u0219i a f\u0103cut-o s\u0103 e\u0219ueze \u00een a asculta de porunca lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi, el provoac\u0103 e\u0219ecul a milioane de oameni prin pervertirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Astfel, Satan se folose\u0219te de tradi\u021bii, prin adaptarea Cuv\u00e2ntului dup\u0103 propria lor \u00een\u021belegere \u0219i dup\u0103 propriul lor gust, sentimente \u0219i dorin\u021be. Ei adapteaz\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu ca s\u0103 se potriveasc\u0103 cu dorin\u021bele, planurile \u0219i g\u00e2ndirea lor, \u0219i astfel, diavolul \u00een\u0219al\u0103 milioane de oameni care merg la biseric\u0103, se roag\u0103 la Maria f\u0103c\u00e2nd rug\u0103ciuni pe m\u0103rgelele din rozariu, se boteaz\u0103 \u00een Tat\u0103, Fiu \u0219i Duh Sf\u00e2nt schimb\u00e2nd Cuv\u00e2ntul pentru a-l potrivi cu propriile lor dorin\u021be.<\/p>\n\n\n\n Dar \u00een aceast\u0103 zi, Dumnezeu va ridica o Mireas\u0103 care va r\u0103m\u00e2ne cu Cuv\u00e2ntul, cu Biblia.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Geneze 3, \u00eencep\u00e2nd cu versetul 1-5:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218arpele era mai \u0219iret dec\u00e2t toate fiarele c\u00e2mpului<\/em>,\u201d era mai \u00een\u021belept cu privire la c\u0103ile vie\u021bii, era \u00een\u021belept \u0219i viclean, \u201eera mai \u0219iret dec\u00e2t toate fiarele c\u00e2mpului pe care le f\u0103cuse Domnul Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n El a zis femeii: \u201eOare a zis Dumnezeu cu adev\u0103rat \u201eS\u0103 nu m\u00e2nca\u021bi din to\u021bi pomii din gr\u0103din\u0103?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Femeia a r\u0103spuns \u0219arpelui: \u201ePutem s\u0103 m\u00e2nc\u0103m din rodul tuturor pomilor din gr\u0103din\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar despre rodul pomului din mijlocul gr\u0103dinii, Dumnezeu a zis: \u201eS\u0103 nu m\u00e2nca\u021bi din el, \u0219i nici s\u0103 nu v\u0103 atinge\u021bi de el, ca s\u0103 nu muri\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci \u0219arpele a zis femeii: \u201eHot\u0103r\u00e2t, c\u0103 nu ve\u021bi muri.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel, \u0219arpele a contrazis Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 c\u0103 femeia nu a primit numele \u201eEva,\u201d dec\u00e2t dup\u0103 ce a s\u0103v\u00e2r\u0219it adulterul. P\u00e2n\u0103 atunci, ea era doar femeie \u0219i numele ei era \u201eAdam,\u201d deoarece \u00een Geneza 5.2, citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eI-a f\u0103cut parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u0219i parte femeiasc\u0103, i-a binecuv\u00e2ntat, \u0219i le-a dat numele de \u201eAdam<\/em>,\u201d (traducere din englez\u0103) \u00een ziua c\u00e2nd au fost f\u0103cu\u021bi.\u201d <\/em> <\/p>\n\n\n\n Astfel, femeia era doamna Adam, iar el era domnul Adam. Ea nu a primit un alt nume p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu a devenit \u201emama tuturor celor vii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Femeia tr\u0103ia \u00eentr-un t\u0103r\u00e2m al perfec\u021biunii lui Dumnezeu \u0219i totul era la \u00eendem\u00e2na ei. Era mo\u0219tenitoare \u00eempreun\u0103 cu Adam, \u0219i co-conduc\u0103toare \u00eempreun\u0103 cu Adam, deoarece era o parte din Adam. Adam era singur, dar Dumnezeu a luat o coast\u0103 din el \u0219i a f\u0103cut din ea o femeie, apoi i-a pus \u00eempreun\u0103, a\u0219a c\u0103, \u201ecei doi, vor fi un singur trup<\/em>.\u201d Dumnezeu a privit la ei, \u0219i i-a numit \u201eAdam.\u201d Ei domneau \u00eempreun\u0103 \u00een Eden, \u0219i ea avea un climat perfect, o atmosfer\u0103 perfect\u0103, o unire \u0219i o p\u0103rt\u0103\u0219ie perfect\u0103 cu so\u021bul ei; \u0219i o p\u0103rt\u0103\u0219ie perfect\u0103 cu Dumnezeu, \u201e\u00een r\u0103coarea serii,<\/em>\u201d c\u00e2nd El venea \u0219i Se plimba prin gr\u0103din\u0103. Totul era o armonie perfect\u0103 \u00een jurul ei p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a primit \u00eendoiala sem\u0103nat\u0103 de \u0219arpe care era uns de diavolul. El a \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103 cu ea \u0219i s\u0103-i pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri despre porunca Domnului.<\/p>\n\n\n\n \u201eNu vei muri. Cu siguran\u021b\u0103 nu vei muri, dar Dumnezeu \u0219tie c\u0103 \u00een ziua c\u00e2nd vei m\u00e2nca, ochii t\u0103i se vor deschide \u0219i ve\u021bi fi ca Dumnezeu, cunosc\u00e2nd binele \u0219i r\u0103ul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ea era deja un dumnezeu pe p\u0103m\u00e2nt, pentru c\u0103 avea st\u0103p\u00e2nire \u0219i conducere, putere \u0219i autoritate \u0219i totul \u00eei era supus ei, \u0219i so\u021bului ei. Amin. Dar acum, diavolul a sem\u0103nat \u00eendoial\u0103 \u00een inima ei, apoi a creat o nevoie, \u0219i dintr-o dat\u0103, ea nu a mai fost mul\u021bumit\u0103 cu ceea ce i-a dat Dumnezeu \u0219i a \u00eenceput s\u0103-\u0219i doreasc\u0103 ceva ce Dumnezeu i-a spus s\u0103 nu ia. \u0218i pentru c\u0103 \u00een inima ei a \u00eenceput s\u0103 doreasc\u0103 acel lucru, a \u00eenceput s\u0103 pofteasc\u0103 ceea ce nu poftise niciodat\u0103. Ea nu poftise niciodat\u0103 ceva r\u0103u p\u00e2n\u0103 la conversa\u021bia cu \u0219arpele care a \u00eenceput s\u0103-i deschid\u0103 v\u0103lul poftei, iar ea a \u00eenceput s\u0103 doreasc\u0103 lucrul pe care Dumnezeu \u00eel re\u021binuse. \u0218arpele a mers direct la logica \u0219i ra\u021bionamentul ei \u0219i a creat \u00een ea dorin\u021ba, a creat \u00een ea o lips\u0103. Ea nu a cunoscut niciodat\u0103 c\u0103 are vreo lips\u0103, pentru c\u0103 nu i-a lipsit niciodat\u0103 ceva \u00eenainte, dar prin minciuna lui, \u0219arpele a creat \u00een ea o lips\u0103. Astfel, dintr-o dat\u0103 ea a sim\u021bit c\u0103 are \u00een ea o nevoie.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 aceast\u0103 conversa\u021bie, femeia s-a uitat la pom, \u0219i:<\/p>\n\n\n\n \u201eFemeia a v\u0103zut c\u0103 pomul era bun de m\u00e2ncat, pl\u0103cut de privit, \u0219i c\u0103 pomul era de dorit ca s\u0103 deschid\u0103 cuiva mintea. A luat deci din rodul lui, \u0219i a m\u00e2ncat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Ea tr\u0103ia \u00een des\u0103v\u00e2r\u0219ire, dar ce a f\u0103cut-o s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219irea \u0219i s\u0103 se mute de acolo? Atrac\u021bia diavolului. Diavolul i-a creat o atrac\u021bie spre ceva mai mult, \u0219i dintr-o dat\u0103, a \u00eenceput s\u0103 simt\u0103 pofta ochilor, pofta c\u0103rnii, \u0219i m\u00e2ndria vie\u021bii. Voi nu ve\u021bi l\u0103sa niciodat\u0103 perfec\u021biunea f\u0103r\u0103 s\u0103 ave\u021bi o atrac\u021bie. Apoi, atrac\u021bia devine mai atr\u0103g\u0103toare dec\u00e2t perfec\u021biunea \u00een care tr\u0103ie\u0219ti pentru c\u0103 acesta este felul \u00een care diavolul aduce \u00een\u0219el\u0103ciunea.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00eempreun\u0103 la 1 Ioan 2.15-16:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu iubi\u021bi lumea, nici lucrurile din lume. Dac\u0103 iube\u0219te cineva lumea, dragostea Tat\u0103lui nu este \u00een el.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci tot ce este \u00een lume: pofta firii p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, pofta ochilor \u0219i l\u0103ud\u0103ro\u0219ia vie\u021bii, nu este de la Tat\u0103l, ci din lume.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a \u00eenceput s\u0103 priveasc\u0103 acel pom, femeia a \u00eenceput s\u0103 le exprime pe toate trei: pofta ochilor, pofta c\u0103rnii \u0219i m\u00e2ndria vie\u021bii. Ea a v\u0103zut c\u0103 era un pom bun de m\u00e2ncat, pl\u0103cut ochilor \u0219i de dorit s\u0103-l \u00een\u021beleag\u0103, a\u0219a c\u0103 a \u00eenceput s\u0103 aib\u0103 g\u00e2nduri noi despre Dumnezeu \u0219i a \u00eenceput s\u0103 se aplece spre ra\u021bionamentul ei, \u00een loc s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la credin\u021ba simpl\u0103 \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Ea a \u00eenceput s\u0103 ra\u021bioneze \u0219i s\u0103 argumenteze, chiar s\u0103 motiveze acest lucru. De ce? Pentru c\u0103 acum, \u00een ea era ceva care o f\u0103cea s\u0103 doreasc\u0103 acel pom. Diavolul a trebuit s\u0103 picteze tabloul \u00een a\u0219a fel, \u00eenc\u00e2t ea s\u0103 \u00ee\u0219i doreasc\u0103 acel pom; s\u0103 mearg\u0103 \u00eenapoi \u0219i s\u0103 reevalueze Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu prin ra\u021bionamentul ei, apoi s\u0103 mearg\u0103 \u00eenainte \u0219i s\u0103 se simt\u0103 justificat\u0103 s\u0103 ob\u021bin\u0103 ceea ce pofta din ea o f\u0103cea s\u0103 doreasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim din Iacov 1.13-16:<\/p>\n\n\n\n \u201eNimeni, c\u00e2nd este ispitit, s\u0103 nu zic\u0103: \u201eSunt ispitit de Dumnezeu.\u201d C\u0103ci Dumnezeu nu poate fi ispitit ca s\u0103 fac\u0103 r\u0103u, \u0219i El \u00eensu\u0219i, nu ispite\u0219te pe nimeni.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ci fiecare este ispitit, c\u00e2nd este atras de pofta lui \u00eensu\u0219i, \u0219i momit.<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi pofta, c\u00e2nd a z\u0103mislit, d\u0103 na\u0219tere p\u0103catului; \u0219i p\u0103catul odat\u0103 f\u0103ptuit, aduce moartea.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nu v\u0103 \u00een\u0219ela\u021bi preaiubi\u021bii mei fra\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Nimeni s\u0103 nu spun\u0103: \u201eSunt ispitit de Dumnezeu<\/em>,\u201d pentru c\u0103 fiecare om este ispitit c\u00e2nd este atras de pofta lui \u00eensu\u0219i. Amin. Cine este cel mai mare du\u0219man al meu? Chiar omul acesta. (fratele Chad arat\u0103 spre el \u00eensu\u0219i.) \u0218i fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCel mai mare du\u0219man pe care \u00eel am, este William Branham. El este cel care iese mereu de pe calea lui Dumnezeu, omul acesta. Acest corp al mor\u021bii \u00een care tr\u0103iesc, trebuie s\u0103 se supun\u0103 Cuv\u00e2ntului, dar ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te \u00eentotdeauna, ceea ce vrea, este pofta. El are dorin\u021be \u0219i vrea s\u0103 ob\u021bin\u0103 ceea ce dore\u0219te. Mintea uman\u0103 este de asemenea c\u0103zut\u0103 sub poftele naturii umane c\u0103zute, \u0219i caut\u0103 un motiv pentru a avea ceea ce dore\u0219te. Ea ajunge s\u0103 ia Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, \u0219i \u00eencepe s\u0103 ra\u021bioneze cu privire la Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, ca s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 poftele c\u0103rnii. \u201eDar Dumnezeu nu ispite\u0219te pe nimeni, ci fiecare este ispitit de pofta lui \u00eensu\u0219i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Geneza 6.1-3:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd au \u00eenceput oamenii s\u0103 se \u00eenmul\u021beasc\u0103 pe fa\u021ba p\u0103m\u00e2ntului, \u0219i li s-au n\u0103scut fete,<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiii lui Dumnezeu, au v\u0103zut c\u0103 fetele oamenilor erau frumoase, \u0219i pentru c\u0103 erau corec\u021bi, <\/em>(traducere din englez\u0103), din toate \u0219i-au luat de neveste pe acelea pe care \u0219i le-au ales.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci Domnul a zis: \u201eDuhul Meu nu va r\u0103m\u00e2nea pururea \u00een om, c\u0103ci \u0219i omul nu este dec\u00e2t carne p\u0103c\u0103toas\u0103: totu\u0219i zilele lui vor fi de o sut\u0103 dou\u0103zeci de ani.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dintr-o dat\u0103, fiii lui Dumnezeu, care ar fi trebuit s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o via\u021b\u0103 separat\u0103, au \u00eenceput s\u0103 fie ademeni\u021bi de fiicele oamenilor, descendentele lui Cain. Ei ar fi trebuit s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 separa\u021bi, dar dintr-o dat\u0103, au fost ademeni\u021bi, \u0219i fiind condu\u0219i de propriile pofte, au \u00eenceput s\u0103 ia neveste dintre fiicele oamenilor. Atunci, Dumnezeu a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDuhul Meu nu va locui pururea \u00een om…Totu\u0219i, zilele lui vor fi de o sut\u0103 dou\u0103zeci de ani.\u201d <\/em>(Geneza 6.3)<\/p>\n\n\n\n Voi distruge lumea aceasta pentru c\u0103 diavolul lucreaz\u0103 \u00eentotdeauna \u00een felul acesta.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Uni\u021bi sub un singur Cap<\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu uita\u021bi c\u0103 frumuse\u021bea este \u00een\u0219el\u0103toare. Satan este acela care a avut ideea s\u0103 fac\u0103 o \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie mai bun\u0103 \u0219i mai frumoas\u0103 dec\u00e2t \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui Mihail. Frumuse\u021bea a fost de la \u00eenceput cauza c\u0103derii \u0219i Satan s-a folosit de ea \u00eenc\u0103 de atunci. Ce har avem s\u0103 vedem c\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia diavolului este f\u0103cut\u0103 s\u0103 arate at\u00e2t de dr\u0103gu\u021b\u0103 \u0219i mul\u021bi oameni se \u00eendr\u0103gostesc de ea \u0219i o aleg. Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 diavolul este foarte religios.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 spunem \u201eAmin.\u201d Diavolul este foarte religios. El nu este unul care st\u0103 \u00eentr-un col\u021b \u00eentunecat \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 v\u00e2nd\u0103 droguri copiilor vo\u0219tri la \u0219coal\u0103; aceasta este consecin\u021ba c\u0103derii omului \u0219i aceia sunt demonii care se dezl\u0103n\u021buie, dar diavolul este foarte religios, el lua parte la \u00eenchinarea din cer, la adev\u0103rata \u00eenchinare adus\u0103 lui Dumnezeu, el a participat la acea p\u0103rt\u0103\u0219ie. Amin. Deci, diavolul este religios. El a fost ungerea lui Cain, el i-a uns pe fariseii \u0219i saducheii care s-au \u00eempotrivit lui Isus Hristos c\u00e2nd era aici, c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul s-a f\u0103cut trup, c\u00e2nd tot ce a scris Moise, st\u0103tea acum \u00een fa\u021ba lor. Religiosul diavol a ajuns \u00een farisei \u0219i \u00een saduchei, \u00een preo\u021bii cei mai de seam\u0103 \u0219i \u00een b\u0103tr\u00e2nii poporului, a\u0219a c\u0103 to\u021bi \u00cel numeau pe Isus Hristos Belzeebul. Ei au \u021binut o \u00eent\u00e2lnire secret\u0103 pentru a se sf\u0103tui cum s\u0103-L ucid\u0103, apoi au ie\u0219it \u0219i au f\u0103cut rug\u0103ciuni \u00een Templu, au ars t\u0103m\u00e2ie, au dat bani ca jertf\u0103 \u0219i \u00eemplineau tot ce a spus Moise, respectau Legea \u0219i judecau pe oameni conform Legii, dar erau total un\u0219i de diavolul. Aceasta este \u00een\u0219el\u0103ciunea, aceasta face diavolul pentru a \u00eempiedeca copiii lui Dumnezeu \u0219i pentru a opri \u00eenaintarea Planului lui Dumnezeu. Aceasta face religia. Religia este problema.<\/p>\n\n\n\n \u201eNu uita\u021bi c\u0103 diavolul este foarte religios. Mul\u021bi oameni merg la o biseric\u0103 cu turle \u00eenalte \u0219i scaune de plu\u0219, \u0219i nu este de mirare c\u0103 predicatorul nu poate predica mai mult de cincisprezece minute, pentru c\u0103, dac\u0103 ar sta mai mult timp \u00een acele scaune, ar adormi. Ei au org\u0103 cu tuburi de un milion de dolari \u0219i un pastor cu gulerul \u00eencheiat la spate, cu o rob\u0103 lung\u0103 pe deasupra, \u0219i care g\u00e2dil\u0103 urechile ascult\u0103torilor cu ceva din societate sau cu pu\u021bin\u0103 politic\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n O, dar noi nu vrem a\u0219a ceva. Adev\u0103ra\u021bii copii ai lui Dumnezeu, dac\u0103 trebuie s\u0103 stea la col\u021bul str\u0103zii \u00eentr-o misiune, o fac cu pl\u0103cere pentru a predica Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00een puterea \u0219i descoperirea Duhului Sf\u00e2nt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El nu va merge dup\u0103 frumuse\u021be, ci va c\u0103uta caracterul Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 citesc acum din dou\u0103 locuri din Scriptur\u0103. S\u0103 mergem mai \u00eent\u00e2i la Ezechiel, apoi voi citi din Isaia pentru c\u0103 vreau s\u0103 pun \u00een contrast aceste dou\u0103 Scripturi. Ezechiel 28. Toate aceste lucruri ne sunt foarte familiare, dar vreau s\u0103 le construim \u00eempreun\u0103 ca s\u0103 ajungem acolo unde m\u0103 \u00eendreapt\u0103 inima \u00een aceast\u0103 diminea\u021b\u0103. Ezechiel 28.11-17:<\/p>\n\n\n\n \u201eCuv\u00e2ntul Domnului mi-a vorbit astfel: \u201eFiul omului, f\u0103 un c\u00e2ntec de jale asupra \u00eemp\u0103ratului Tirului, \u0219i spune-i: \u201eA\u0219a vorbe\u0219te Domnul Dumnezeu: ajunsese\u0219i la cea mai \u00eenalt\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219ire, erai plin de \u00een\u021belepciune \u0219i des\u0103v\u00e2r\u0219it \u00een frumuse\u021be.\u201d <\/em>Despre cine vorbe\u0219te el aici? Despre Lucifer.<\/p>\n\n\n\n \u201e…des\u0103v\u00e2r\u0219it \u00een frumuse\u021be.<\/em><\/p>\n\n\n\n St\u0103teai \u00een Eden, gr\u0103dina lui Dumnezeu \u0219i erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu sardonix, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smarald \u0219i cu aur; timpanele \u0219i flautele erau \u00een slujba ta, preg\u0103tite pentru ziua c\u00e2nd ai fost f\u0103cut.<\/em><\/p>\n\n\n\n Erai un heruvim ocrotitor cu aripile \u00eentinse, te pusesem pe muntele cel sf\u00e2nt al lui Dumnezeu \u0219i umblai prin mijlocul pietrelor sc\u00e2nteietoare.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi. S\u0103 nu v\u0103 g\u00e2ndi\u021bi c\u0103 pute\u021bi birui aceast\u0103 creatur\u0103 prin intelect \u0219i \u00een\u021belepciune. Privi\u021bi unde se afla, ce a v\u0103zut \u0219i ce a \u00een\u021beles; privi\u021bi la apropierea lui de Dumnezeu \u00een crea\u021bia din gr\u0103dina Eden. El era un heruvim ocrotitor, era chiar acolo, peste tronul lui Dumnezeu. Amin. Crede\u021bi c\u0103 \u00eel ve\u021bi putea dep\u0103\u0219i prin intelect \u0219i prin \u00een\u021belepciune? Nu-l ve\u021bi dep\u0103\u0219i niciodat\u0103 a\u0219a, dar trebuie s\u0103 existe ceva, un dar de credin\u021b\u0103 care \u00ee\u021bi spune: \u201eTe-am r\u00e2nduit mai dinainte<\/em>,\u201d \u0219i atunci c\u00e2nd intri \u00een contact cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, ceva din interiorul t\u0103u spune: \u201eAcesta este Adev\u0103rul<\/em>.\u201d Tu nu ai \u00eenv\u0103\u021bat \u00een\u021belepciunea lui Dumnezeu \u00eentr-o \u0219coal\u0103 \u0219i toate acele lucruri, \u0219i niciodat\u0103 nu le vei discerne \u00een felul acela. Niciodat\u0103 nu-l vei dep\u0103\u0219i prin \u00een\u021belepciunea ta, deoarece el este mult mai \u00een\u021belept, este \u201eplin de \u00een\u021belepciune, \u0219i des\u0103v\u00e2r\u0219it \u00een frumuse\u021be<\/em>,\u201d \u0219i este foarte religios.<\/p>\n\n\n\n \u201eAi fost f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00een c\u0103ile tale, din ziua c\u00e2nd ai fost f\u0103cut, p\u00e2n\u0103 \u00een ziua c\u00e2nd s-a g\u0103sit nelegiuirea \u00een tine.\u201d <\/em>El \u0219tie s\u0103 fac\u0103 binele, dar nu-l face.<\/p>\n\n\n\n \u201ePrin m\u0103rimea nego\u021bului t\u0103u, te-ai umplut de s\u00e2lnicie, \u0219i ai p\u0103c\u0103tuit; de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu, \u0219i te nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor sc\u00e2nteietoare.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u021ai s-a \u00eeng\u00e2mfat inima din pricina frumuse\u021bii tale, \u021bi-ai stricat \u00een\u021belepciunea cu str\u0103lucirea ta. De aceea te arunc la p\u0103m\u00e2nt, te dau priveli\u0219te \u00eemp\u0103ra\u021bilor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Lucifer \u00eensu\u0219i a fost \u00een\u0219elat \u0219i corupt de propria lui frumuse\u021be. G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103, era at\u00e2t de frumos \u0219i de \u00een\u021belept, \u00eenc\u00e2t el \u00eensu\u0219i a fost corupt de propria lui frumuse\u021be \u0219i str\u0103lucire. Frumuse\u021bea, str\u0103lucirea \u0219i \u00een\u021belepciunea produc \u00een\u0219el\u0103ciune \u00eentotdeauna. Acestea sunt lucrurile prin care el s-a \u00een\u0219elat pe el \u00eensu\u0219i. Lucifer a fost \u00een\u0219elat de propria lui frumuse\u021be \u0219i str\u0103lucire, acestea sunt instrumentele care i-au adus lui \u00eensu\u0219i \u00een\u0219el\u0103ciunea \u0219i c\u0103derea \u0219i tot prin aceste instrumente \u00een\u0219al\u0103 \u00eentreaga lume: prin frumuse\u021be, str\u0103lucire \u0219i \u00een\u021belepciune.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem acum la Isaia 53. Aceasta este o profe\u021bie despre venirea lui Isus Hristos. Isaia 53.1-3:<\/p>\n\n\n\n \u201eCine a crezut \u00een ceea ce ni se vestise? Cine a cunoscut bra\u021bul Domnului?<\/em><\/p>\n\n\n\n El a crescut \u00eenaintea Lui ca o Odrasl\u0103 slab\u0103, ca un L\u0103star care iese dintr-un p\u0103m\u00e2nt uscat. Nu avea nici frumuse\u021be, nici str\u0103lucire ca s\u0103 ne atrag\u0103 privirile, \u0219i \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area Lui nu avea nimic care s\u0103 ne plac\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dispre\u021buit…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar noi nu am v\u0103zut contrastul dintre Hristos \u0219i Lucifer. Hristos vine \u00een smerenie, El a fost a ascult\u0103tor. Vreau s\u0103 citesc din nou versetul 2:<\/p>\n\n\n\n \u201eEl a crescut \u00eenaintea Lui ca o Odrasl\u0103 slab\u0103, ca un L\u0103star care iese dintr-un p\u0103m\u00e2nt uscat. Nu avea nici frumuse\u021be, nici str\u0103lucire ca s\u0103 ne atrag\u0103 privirile, \u0219i \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area Lui nu avea nimic care s\u0103 ne plac\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi \u00een\u021belegem c\u0103 Isus Hristos nu a fost \u201ede dorit,\u201d pentru c\u0103 nu avea frumuse\u021be. A\u0219a spune Scriptura, dar ceea ce L-a f\u0103cut frumos, a fost Persoana care era \u00een El, ceea ce L-a f\u0103cut dorit, a fost chiar Via\u021ba Lui, pentru c\u0103 Dumnezeu tr\u0103ia \u00een Vasul Lui \u0219i aceasta a f\u0103cut s\u0103 fie dorit pentru c\u0103 El era Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu manifestat, era Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup locuind printre noi. Frumuse\u021bea Lui era caracterul Tat\u0103lui reflectat \u00een Fiul S\u0103u. Nu era \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area exterioar\u0103. Amin. El a fost respins \u0219i dispre\u021buit pentru c\u0103 nu a avut aceea\u0219i frumuse\u021be exterioar\u0103 pe care a avut-o Lucifer. Dar a avut ceva mult mai mare dec\u00e2t ar fi putut avea vreodat\u0103 Lucifer. Isus avea chiar caracterul \u0219i Via\u021ba lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Care a fost atrac\u021bia lui Hristos? Atrac\u021bia Lui a fost Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup, a fost Via\u021ba lui Dumnezeu, nu \u00een\u021belepciunea \u0219i nici frumuse\u021bea pe care le-a avut Lucifer.<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Isus nu a \u00eencercat s\u0103 atrag\u0103 oamenii la \u00een\u021belepciunea Sa sau la Sine \u00eensu\u0219i, nu \u00eencerca s\u0103-i conecteze la Dumnezeu; El nu \u00eencerca s\u0103-\u0218i foloseasc\u0103 \u00een\u021belepciunea pentru atrac\u021bie, deoarece El spunea lucruri care nu aveau sens. Dar Lucifer \u00ee\u0219i folosea \u00een\u021belepciunea pentru a simplifica Evanghelia ca s-o fac\u0103 u\u0219or de \u00een\u021beles, astfel c\u0103 traducerile biblice sunt at\u00e2t de \u201eudate,\u201d \u00eenc\u00e2t nu mai au sens. Scopul lui, este s\u0103 fac\u0103 totul at\u00e2t de simplu, \u00eenc\u00e2t nimeni s\u0103 nu rateze s\u0103-l cread\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar c\u00e2nd Isus a vorbit cu Nicodim, i-a spus c\u0103 dac\u0103 un om nu se na\u0219te din nou, nu poate intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu. Nicodim L-a \u00eentrebat:<\/p>\n\n\n\n \u201eCum se poate na\u0219te un om b\u0103tr\u00e2n \u00eenc\u0103 odat\u0103? <\/em>Ce vrei s\u0103 spui? Cum adic\u0103 s\u0103 m\u0103 nasc din nou? Se poate \u00eentoarce un adult \u00een timp \u0219i s\u0103 intre din nou \u00een p\u00e2ntecele mamei lui?\u201d Isus nu i-a explicat nimic, ci doar i-a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eTu e\u0219ti \u00eenv\u0103\u021b\u0103torul lui Israel \u0219i nu pricepi aceste lucruri?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El nu a \u00eencercat s\u0103-l ispiteasc\u0103 prin \u00een\u021belepciune, \u0219i nu a \u00eencercat s\u0103-l ademeneasc\u0103 intelectual. Isus nu era acolo pentru a-l convinge pe Nicodim sau ca s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 fie perfect, iar Nicodim nu a avut alt\u0103 op\u021biune dec\u00e2t s\u0103 spun\u0103 c\u0103 Acesta este El. Isus Hristos a dat Adev\u0103rul, \u0219i l-a dat at\u00e2t de dificil de \u00een\u021beles, \u00eenc\u00e2t intelectul uman a r\u0103mas foarte nedumerit.<\/p>\n\n\n\n El a privit spre grupul de ucenici \u0219i le-a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 nu be\u021bi s\u00e2ngele Fiului omului \u0219i dac\u0103 nu m\u00e2nca\u021bi trupul Lui, nu ave\u021bi parte cu El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi. Dac\u0103 a\u021bi fi fost acolo \u00een ziua aceea \u0219i a\u021bi fi fost o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 normal\u0103, cu o \u00een\u021belegere normal\u0103, \u0219i L-a\u021bi fi auzit spun\u00e2nd: \u201eDac\u0103 nu m\u00e2nca\u021bi carnea Fiului omului \u0219i dac\u0103 nu be\u021bi s\u00e2ngele Lui, nu ave\u021bi parte cu El,<\/em>\u201d ce a\u021bi fi spus? Duhul care era \u00een El vorbea despre Cuv\u00e2nt, dar \u00een ziua aceea ei nu \u0219tiau aceasta, iar El nu s-a oprit s\u0103 le explice. Nu le-a dat nici o explica\u021bie care s\u0103-i ajute s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103, nu i-a udat, a\u0219a c\u0103 necredincio\u0219ii nu au putut \u00een\u021belege. El a spus-o \u0219i a l\u0103sat ca Adev\u0103rul s\u0103 cad\u0103, a\u0219a c\u0103 mul\u021bi dintre ucenici au hot\u0103r\u00e2t s\u0103 plece pentru c\u0103 este \u201eprea de tot<\/em>.\u201d Atunci, Isus le-a zis:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 aceasta este prea greu de \u00een\u021beles pentru voi, ce zice\u021bi dac\u0103 a\u021bi vedea pe Fiul omului suindu-Se acolo unde era mai \u00eenainte?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta a f\u0103cutcamul\u021bi dintre ucenicii S\u0103i s\u0103-L p\u0103r\u0103seasc\u0103 pentru c\u0103 El nu era acolo ca s\u0103-i atrag\u0103 intelectual, ci El c\u0103uta oile pierdute, iar oile pierdute au un ingredient secret: ele au calitatea de a crede chiar \u0219i atunci c\u00e2nd nu \u00een\u021beleg. \u00cen ele este ceva care spune: \u201eEu nu \u00een\u021beleg ce tocmai ai spus, dar \u0219tiu c\u0103 spui Adev\u0103rul.\u201d Este exact ceea ce a spus Petru.<\/p>\n\n\n\n Isus a privit la cei doisprezece ucenici, \u0219i le-a spus: \u201eVoi nu vre\u021bi s\u0103 v\u0103 duce\u021bi?\u201d <\/em>\u0218iPetru a r\u0103spuns:<\/p>\n\n\n\n \u201eUnde s\u0103 ne ducem, Doamne? La Tine sunt cuvintele Vie\u021bii Ve\u0219nice.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Petru a spus aceasta de\u0219i nu a \u00een\u021beles ce a vrut s\u0103 spun\u0103 Isus, c\u00e2nd a zis c\u0103 trebuie s\u0103 m\u0103n\u00e2nce trupul Lui \u0219i s\u0103 bea s\u00e2ngele Lui; nici c\u00e2nd a spus c\u0103 se \u00eenal\u021b\u0103 acolo unde era mai \u00eenainte. Dar mai t\u00e2rziu, c\u00e2nd a venit slujba Duhului Sf\u00e2nt \u0219i Cuv\u00e2ntul a \u00eenceput s\u0103 fie fr\u00e2nt pentru ei, au \u00een\u021beles. \u00cen ziua aceea, Petru a avut o descoperire prin care a \u0219tiut c\u0103 Isus era Fiul lui Dumnezeu \u0219i c\u0103 El avea cuvintele Vie\u021bii ve\u0219nice. Dar Lucifer \u00eencearc\u0103 s\u0103 foloseasc\u0103 \u00een\u021belepciunea \u0219i frumuse\u021bea \u00eentr-un fel religios pentru a dep\u0103\u0219i biserica lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul C\u0103s\u0103torie \u0219i divor\u021b<\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eObserva\u021bi, Dumnezeu este \u00eembr\u0103cat \u00een caracter. Acolo nu era frumuse\u021be care s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103-L dorim pe Isus, dar niciodat\u0103 nu a existat pe p\u0103m\u00e2nt un caracter ca al Lui. Acum afl\u0103m c\u0103 azi, Satan \u0219i grupul lui privesc dup\u0103 biserici mari \u0219i frumoase, dup\u0103 lucruri frumoase; la aceasta prive\u0219te lumea de azi. \u201eO, acela este pastorul meu, marele preot evlavios. El merge afar\u0103 cu roba lui mare \u0219i lucruri ca acelea. Ei numesc aceasta frumuse\u021be. Dar adev\u0103ra\u021bii sfin\u021bi ai lui Dumnezeu caut\u0103 caracterul Cuv\u00e2ntului dovedit.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta au f\u0103cut sfin\u021bii \u00een ziua aceea, c\u00e2nd L-au v\u0103zut pe Isus. Nu era nimic de privit, dar ei au v\u0103zut c\u0103 Dumnezeu era \u00een El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Au v\u0103zut c\u0103 Dumnezeu era \u00een El \u0219i pentru c\u0103 erau copiii lui Dumnezeu, au fost atra\u0219i de Dumnezeu. Dumnezeu \u0219i Cuv\u00e2ntul S\u0103u este acela\u0219i lucru. Pentru c\u0103 sunt copiii lui Dumnezeu, ei sunt atra\u0219i de Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u201eLa \u00eenceput era Cuv\u00e2ntul, \u0219i Cuv\u00e2ntul era cu Dumnezeu, \u0219i Dumnezeu era Cuv\u00e2ntul.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Cuv\u00e2ntul S-a f\u0103cut trup, \u0219i a locuit printre noi…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i c\u00e2nd ei au v\u0103zut Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup, au fost atra\u0219i la El pentru c\u0103 erau copiii lui Dumnezeu. Poate nu au putut s\u0103-L \u00een\u021beleag\u0103, poate nu a fost intelectual ce li s-a spus \u0219i nu era nici frumos, deoarece frumuse\u021bea trupeasc\u0103 se lua \u00een considerare, dar ceva din ei a fost atras, \u0219i a fost o atrac\u021bie at\u00e2t de puternic\u0103, \u00eenc\u00e2t ei \u0219i-au p\u0103r\u0103sit familiile \u0219i afacerile, au p\u0103r\u0103sit tot \u0219i L-au urmat pe Isus.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd lumea a v\u0103zut c\u0103 au \u00eenceput s\u0103-L urmeze pe Isus, li s-a p\u0103rut interesant, \u0219i mul\u021bi au urcat \u201ela bord,\u201d iar mi\u0219carea a \u00eenceput s\u0103 creasc\u0103 repede. \u0218ti\u021bi, au \u00eenceput s\u0103 aib\u0103 loc campanii de vindecare, au mers din ora\u0219 \u00een ora\u0219, au hr\u0103nit cinci mii de oameni, \u0219i toate acestea au fost pl\u0103cute, dar ei nu au fost atra\u0219i de Dumnezeu \u0219i nu s-au \u00eent\u00e2lnit cu Dumnezeu, de aceea c\u00e2nd marile adun\u0103ri s-au \u00eencheiat, ei s-au risipit \u0219i au \u00eenceput s\u0103-L resping\u0103 pe Isus Hristos tot mai mult. Pe m\u0103sur\u0103 ce momentul r\u0103stignirii se apropia, El a devenit tot mai respins p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd L-au p\u0103r\u0103sit chiar \u0219i o parte din ucenicii S\u0103i. Amin. Grupul acesta a plecat, grupul acela a plecat, \u0219i dup\u0103 ce au plecat to\u021bi, a r\u0103mas doar grupul care era atras de Dumnezeu pentru c\u0103 Dumnezeu nu S-a schimbat. Fie c\u0103 adun\u0103rile erau mari sau mici; fie c\u0103 aveau loc o mul\u021bime de minuni sau mai pu\u021bine minuni; fie c\u0103 a fost acceptat mai mult sau a fost respins, Dumnezeu nu S-a schimbat. Nici locul unde locuia Dumnezeu nu s-a schimbat, Cuv\u00e2ntul Lui Dumnezeu nu S-a schimbat iar atrac\u021bia lor a fost aceea\u0219i ca si la \u00eenceput.<\/p>\n\n\n\n Unii au venit la bord c\u00e2nd campaniile de vindecare au \u00eenceput \u0219i tot Israelul alerga dup\u0103 El, dar c\u00e2nd Isus a \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103 tainic \u0219i Israel a \u00eenceput s\u0103-L p\u0103r\u0103seasc\u0103, L-au p\u0103r\u0103sit \u0219i cei care nu erau atra\u0219i de Dumnezeu, ci erau atra\u0219i de tot ce vedeau pentru c\u0103 era o alt\u0103 atrac\u021bie. Dar pentru copiii lui Dumnezeu, este o altfel de atrac\u021bie, care este mai mare ca orice alt\u0103 atrac\u021bie \u0219i aceasta este pentru Dumnezeu \u00eensu\u0219i. Este ca un magnet care te atrage iar tu e\u0219ti magnetizat pentru a fi atras de Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Exod 32. 1-8:<\/p>\n\n\n\n \u201ePoporul, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 Moise z\u0103bovea s\u0103 se pogoare de pe munte, s-a str\u00e2ns \u00een jurul lui Aaron, \u0219i i-a zis: \u201eHaide! F\u0103-ne un dumnezeu care s\u0103 mearg\u0103 \u00eenaintea noastr\u0103; c\u0103ci Moise, omul acela care ne-a scos din \u021bara Egiptului, nu \u0219tim ce s0a f\u0103cut.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 observa\u021bi c\u0103 p\u00e2n\u0103 acum, poporul a fost condus de Moise, sau aparent de Moise. Atunci c\u00e2nd Moise a vrut s\u0103-i elibereze prin puterea lui, a omor\u00e2t un egiptean, apoi a fugit. Astfel, nu a fost Moise, ci Dumnezeu prin Moise. Dar poporul a privit la un vas iar c\u00e2nd vasul nu a mai fost prezent, c\u00e2nd l-au sc\u0103pat din vedere pe Moise…\u0218ti\u021bi, c\u00e2nd ei au avut probleme \u0219i Faraon nu voia s\u0103-i lase s\u0103 plece, Moise a ridicat m\u00e2na \u0219i a spus: \u201eS\u0103 fie mu\u0219te!\u201d iar mu\u0219tele au ap\u0103rut. Apoi, c\u00e2nd ciclul s-a repetat, a ap\u0103rut din nou Moise \u0219i a spus: \u201eS\u0103 vin\u0103 broa\u0219te!\u201d \u0219i broa\u0219tele au ap\u0103rut. A\u0219a au venit toate pl\u0103gile apoi au fost sco\u0219i din Egipt cu m\u00e2n\u0103 puternic\u0103 iar c\u00e2nd au ajuns la Marea Ro\u0219ie, l-au v\u0103zut pe Moise ridic\u00e2nd toiagul \u0219i desp\u0103r\u021bind apele M\u0103rii \u00een dou\u0103, a\u0219a c\u0103 au trecut ca pe uscat.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd au ajuns la apele amare, l-au v\u0103zut pe Moise arunc\u00e2nd un b\u0103\u021b \u00een ap\u0103, \u0219i apele amare s-au f\u0103cut dulci; c\u00e2nd au r\u0103mas f\u0103r\u0103 p\u00e2ine, l-au v\u0103zut pe Moise rug\u00e2ndu-se \u0219i au primit p\u00e2ine din cer. Deci, ei erau credincio\u0219i fire\u0219ti pentru c\u0103 aveau nevoie de cineva la care s\u0103 poat\u0103 apela \u0219i pe care s\u0103-l poat\u0103 atinge, dar acum, c\u00e2nd Moise se afla pe munte, \u00een afara vederii lor, nu au mai avut credin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeul care i-a condus p\u00e2n\u0103 acolo pentru c\u0103 privirea lor era a\u021bintit\u0103 tot timpul spre Moise. C\u00e2nd Moise a disp\u0103rut, au \u00eenceput s\u0103 se \u00eentrebe \u0219i s\u0103 se clatine, \u0219i au zis lui Aaron:<\/p>\n\n\n\n \u201e…f\u0103-ne un dumnezeu care s\u0103 mearg\u0103 \u00eenaintea noastr\u0103, c\u0103ci Moise, omul acela care ne-a scos din \u021bara Egiptului, nu \u0219tim ce s-a f\u0103cut.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aaron le-a r\u0103spuns: \u201eScoate\u021bi cerceii de aur din urechile nevestelor, fiilor \u0219i fiicelor voastre, \u0219i aduce\u021bi-i la mine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i to\u021bi \u0219i-au scos cerceii de aur din urechi, \u0219i i-au adus lui Aaron.<\/em><\/p>\n\n\n\n El i-a luat din m\u00e2inile din m\u00e2inile lor, a b\u0103tut aurul cu dalta \u0219i a f\u0103cut un vi\u021bel turnat. \u0218i ei au zis: \u201eIsraele, iat\u0103 dumnezeul t\u0103u, care te-a scos din \u021bara Egiptului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a v\u0103zut Aaron lucrul acesta, a zidit un altar \u00eenaintea lui, \u0219i a strigat: \u201eM\u00e2ine va fi o s\u0103rb\u0103toare \u00een cinstea Domnului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul \u201eDomn,\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eSt\u0103p\u00e2n,\u201d Iehovah, dar Aaron a f\u0103cut un idol pentru c\u0103 oamenii doreau s\u0103 aib\u0103 ceva ce s\u0103 poat\u0103 vedea, ce s\u0103 poat\u0103 atinge \u0219i c\u0103ruia s\u0103 se \u00eenchine \u0219i s\u0103-i duc\u0103 daruri, ceva fizic, \u0219i Aaron a f\u0103cut aceasta crez\u00e2nd c\u0103 ei se vor \u00eenchina lui Iehovah.<\/p>\n\n\n\n \u201eA doua zi, s-au sculat dis de diminea\u021b\u0103, \u0219i au adus arderi de tot \u0219i jertfe de mul\u021bumire. Poporul a \u0219ezut de a m\u00e2ncat \u0219i a b\u0103ut; apoi s-au sculat s\u0103 joace.<\/em><\/p>\n\n\n\n Domnul a zis lui Moise: \u201eScoal\u0103 \u0219i pogoar\u0103-te; c\u0103ci poporul t\u0103u, pe care l-ai scos din \u021bara Egiptului, s-a stricat.<\/em><\/p>\n\n\n\n Foarte cur\u00e2nd s-au ab\u0103tut de la calea, pe care le-o poruncisem Eu; \u0219i-au f\u0103cut un vi\u021bel turnat, s-au \u00eenchinat p\u00e2n\u0103 la p\u0103m\u00e2nt \u00eenaintea lui, i-au adus jertfe, \u0219i au zis: \u201eIsraele, iat\u0103 dumnezeul t\u0103u care te-a scos din \u021bara Egiptului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n At\u00e2ta timp c\u00e2t Moise era prezent, poporul a avut pe cineva la care s\u0103 priveasc\u0103 \u0219i au putut s\u0103 cread\u0103. C\u00e2t timp au avut o imagine fizic\u0103, ceva la care puteau merge, un vas la care puteau merge \u0219i apoi la Dumnezeu, ei puteau fi reprezenta\u021bi prin intermediul acelui slujitor, dar marele scop al lui Dumnezeu, a fost s\u0103 aduc\u0103 la Sine acest popor pentru c\u0103 El dorea s\u0103 aib\u0103 un popor care s\u0103-L iubeasc\u0103, oameni care s\u0103-I aduc\u0103 \u00eenchinare, un popor care s\u0103 fie c\u0103s\u0103torit cu El. Dumnezeu a dorit s\u0103-i scoat\u0103 din Egipt \u0219i s\u0103-i aduc\u0103 \u00eentr-o rela\u021bie personal\u0103 cu El \u00eensu\u0219i. El dorea s\u0103 aib\u0103 un popor aparte, o na\u021biune de preo\u021bi \u00een mijlocul c\u0103rora s\u0103 locuiasc\u0103 \u0219i cu care s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie. Dumnezeul p\u0103rt\u0103\u0219iei, a dorit o rela\u021bie de p\u0103rt\u0103\u0219ie cu ei, dar ei s-au obi\u0219nuit at\u00e2t de mult cu ce au v\u0103zut \u00een Egipt, \u00eenc\u00e2t foarte repede au adus \u00een mijlocul lor perversiunea Egiptului \u00een c\u0103l\u0103toria Exodului, pentru c\u0103 ei v\u0103zuser\u0103 deja acea form\u0103 de religie, acea form\u0103 de \u00eenchinare.<\/p>\n\n\n\n Acum, au plecat singuri s\u0103 se mute \u00eentr-o \u021bar\u0103 promis\u0103 \u0219i vor deveni o na\u021biune mare. Ultima dat\u0103 c\u00e2nd au fost \u00eentr-o na\u021biune mare, au v\u0103zut acele lucruri, \u0219i acum, c\u00e2nd au v\u0103zut c\u0103 Moise nu mai era, au spus: \u201eAvem nevoie de o form\u0103 de \u00eenchinare; avem nevoie de un ritual; avem nevoie de ceva ce putem vedea; avem nevoie de o cl\u0103dire bisericeasc\u0103 \u0219i avem nevoie de o preo\u021bie.\u201d A\u0219a c\u0103, au \u00eenceput s\u0103 fac\u0103 un idol, deoarece credeau c\u0103 prin acel idol, ar putea avea \u00eenc\u0103 o s\u0103rb\u0103toare pentru IeHoVaH.<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Omul are nevoie de ceva ce poate manipula, de ceva carnal ce poate fi v\u0103zut; are nevoie de ceva ce poate venera, ceva tangibil, dar Dumnezeu nu vrea aceasta. Dumnezeu vrea inima ta, vrea s\u0103 fii conectat cu El.<\/p>\n\n\n\n Ei au trecut prin pl\u0103gi \u0219i au v\u0103zut m\u00e2na puternic\u0103 a lui Dumnezeu lovind Egiptul, apoi au ie\u0219it cu mult\u0103 prad\u0103 de r\u0103zboi. Au trecut prin Marea Ro\u0219ie ca pe uscat, au v\u0103zut apele amare f\u0103cute ape dulci \u0219i au m\u00e2ncat man\u0103 din cer, cu toate acestea, aveau nevoie de ceva mai mult, aveau nevoie de ceva \u00een care s\u0103 se poat\u0103 \u00eencrede, a\u0219a c\u0103 au f\u0103cut o alt\u0103 form\u0103 de frunze de smochin \u0219i au spus: \u201eUit\u0103-te prin ce ai trecut, uit\u0103-te la ce \u021bi-a dat Dumnezeu. Nu po\u021bi s\u0103 a\u0219tep\u021bi \u0219i s\u0103 nu faci nimic.\u201d \u0218i au \u00eenceput s\u0103 pofteasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi la ceea ce se petrecea acum. P\u0103rea religios pentru c\u0103, la suprafa\u021b\u0103 era foarte religios. \u0218i pentru c\u0103 s-au s\u0103turat s\u0103 a\u0219tepte ca Moise s\u0103 coboare de pe munte, \u0219i s-au nelini\u0219tit, au f\u0103cut ceea ce \u0219i-au dorit cu adev\u0103rat: \u0219i-au satisf\u0103cut propriile pofte. Ei nu au vrut s\u0103 se \u00eenchine lui IeHoVaH, deoarece Scriptura spune c\u0103 s-au a\u0219ezat s\u0103 m\u0103n\u00e2nce \u0219i s-au ridicat s\u0103 joace. Ei au vrut o \u00eenchinare care s\u0103 fie pl\u0103cut\u0103 pentru ei \u00een\u0219i\u0219i. Nu au vrut s\u0103 mai a\u0219tepte revenirea lui Moise, au devenit nelini\u0219ti\u021bi, \u0219i pentru c\u0103 au v\u0103zut ani de zile \u00eenchinarea din Egipt, au \u0219tiut c\u00e2t de interesant\u0103 \u0219i de atr\u0103g\u0103toare este pentru fire, \u0219i \u00een absen\u021ba lui Moise, \u00een loc s\u0103 stea lini\u0219ti\u021bi \u0219i s\u0103 fac\u0103 ce le-a spus el, \u00een loc s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een Dumnezeul care i-a adus p\u00e2n\u0103 acolo, dintr-o dat\u0103, ei au dorit o religie care s\u0103 le satisfac\u0103 sim\u021burile trupe\u0219ti. Astfel, de \u00eendat\u0103 ce au f\u0103cut vi\u021belul de aur, au declarat o s\u0103rb\u0103toare la care s-au a\u0219ezat s\u0103 m\u0103n\u00e2nce \u0219i s\u0103 bea, apoi s-au sculat s\u0103 joace. Ce au vrut ei de fapt? Au vrut s\u0103-\u0219i satisfac\u0103 dorin\u021bele fire\u0219ti printr-o religie \u0219i s\u0103 fie totu\u0219i \u00een ordine; s\u0103 se \u00eenchine \u0219i s\u0103 se bucure \u00een continuare de s\u0103rb\u0103toare.<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Aceasta este ceea ce nu este \u00een ordine cu biserica american\u0103 \u0219i cu biserica din \u00eentreaga lume. Ei vor s\u0103 se distreze \u0219i s\u0103 numeasc\u0103 aceasta religie, \u00eenchinare; ei vor societ\u0103\u021bi; vor s\u0103 aib\u0103 dansuri de rutin\u0103 pe platform\u0103; vor s\u0103 se \u00eembrace cum doresc; vor s\u0103 aib\u0103 \u00eent\u00e2lniri sociale \u0219i toate aceste lucruri; vor s\u0103 aduc\u0103 \u00een biseric\u0103 muzic\u0103 rock and roll \u0219i s\u0103 aib\u0103 o form\u0103 de \u00eenchinare c\u00e2t mai atr\u0103g\u0103toare \u0219i apetisant\u0103 pentru c\u0103 doresc s\u0103-\u0219i satisfac\u0103 firea. \u0218i ce au f\u0103cut ei? Au f\u0103cut un sistem religios pentru ei \u00een\u0219i\u0219i cu ordine religioase prin care voiau s\u0103 se \u00eenchine lui IeHoVaH \u00een felul dorit de ei. De fapt, tot ce doreau cu adev\u0103rat, era s\u0103 m\u0103n\u00e2nce \u0219i s\u0103 joace.<\/p>\n\n\n\n \u00cen realitate, ei nu au vrut s\u0103 stea lini\u0219ti\u021bi \u0219i s\u0103 a\u0219tepte s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 Moise ca s\u0103 le spun\u0103 ce vrea Dumnezeu, ci au vrut s\u0103 se \u00eenchine, pentru c\u0103 \u00een inima omului este dorin\u021ba de a se \u00eenchina, dar omul vrea s\u0103 se \u00eenchine conform cu propriile lui dorin\u021be, conform cu propriile lui pofte trupe\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n Cain a vrut s\u0103 se \u00eenchine lui Dumnezeu, \u0219i Abel a vrut s\u0103 se \u00eenchine lui Dumnezeu, dar Abel a vrut s\u0103 se \u00eenchine a\u0219a cum voia Dumnezeu, a\u0219a c\u0103 a a\u0219teptat o descoperire cu privire la ceea ce voia Dumnezeu. Astfel, el a \u0219tiut c\u0103 S\u00e2ngele este acoperirea pe care o vrea Dumnezeu \u0219i a oferit s\u00e2nge, prin credin\u021b\u0103. Dar c\u00e2nd Cain a vrut s\u0103 se \u00eenchine lui Dumnezeu, el a dorit s-o fac\u0103 dup\u0103 propria lui dorin\u021b\u0103, a\u0219a cum credea el c\u0103 este \u00een\u021belept \u0219i frumos, cum credea el c\u0103 trebuie s\u0103 fie oferit\u0103 jertfa. Astfel, a muncit \u0219i a muncit, s-a trudit \u0219i a adus ca jertf\u0103 munca m\u00e2inilor lui, din roadele c\u00e2mpului; a adus ceva frumos \u0219i ispititor, iar c\u00e2nd a oferit-o, a adus o jertf\u0103 care i-a pl\u0103cut lui \u0219i de care s-a bucurat.<\/p>\n\n\n\n Crede\u021bi c\u0103 lui Abel i-a pl\u0103cut jertfa pe care a adus-o? El a luat cel mai bun miel al turmei sale, cel pe care l-a \u00eengrijit \u0219i l-a ocrotit cel mai mult. Probabil a fost acolo c\u00e2nd s-a n\u0103scut, poate a ajutat la na\u0219terea lui; el l-a luat pe cel mai ales din tot ce a avut \u0219i a trebuit s\u0103-l a\u0219eze jos, s\u0103-\u0219i pun\u0103 genunchiul pe el, s\u0103 ia o piatr\u0103 ascu\u021bit\u0103 \u0219i s\u0103-i taie g\u00e2tul. De ce? Pentru c\u0103 a prins descoperirea c\u0103 Dumnezeu va primi un \u00eenlocuitor, un \u00eenlocuitor nevinovat pentru p\u0103catul meu.<\/p>\n\n\n\n Abel nu s-a \u00eenchinat ca s\u0103 fie mul\u021bumit el \u00eensu\u0219i, ci a f\u0103cut ceea ce i-a spus Dumnezeu. Nu spun c\u0103 nu a existat satisfac\u021bie, dar \u00eentrebarea care se ridic\u0103 este, cine s-a bucurat cel mai mult de \u00eenchinarea lui? Unul s-a \u00eenchinat unui Dumnezeu viu, conform cu ceea ce a dorit Dumnezeu, iar cel\u0103lalt s-a \u00eenchinat unui Dumnezeu viu \u00een conformitate cu ceea ce a decis \u00eenchin\u0103torul, \u0219i \u00eentrebarea este: \u00cei oferi lui Dumnezeu \u00eenchinarea corect\u0103? Te \u00eenchini \u00een felul \u00een care dore\u0219te \u00eenchin\u0103torul sau te \u00eenchini \u00een felul \u00een care trebuie s\u0103 aduci \u00eenchinare? Aici este locul \u00een care intr\u0103 diavolul cu viclenie \u00een religie, \u0219i \u00eencepe s\u0103-\u0219i satisfac\u0103 foamea, poftele \u0219i dorin\u021bele, pentru c\u0103 omul are dorin\u021ba de a se \u00eenchina, fl\u0103m\u00e2nze\u0219te s\u0103 se \u00eenchine \u0219i a fost f\u0103cut ca s\u0103 se \u00eenchine. Astfel, diavolul intr\u0103 aici \u0219i \u00eencepe s\u0103 polueze \u00eenchinarea, \u00eencepe s-o transforme \u00eentr-o \u00eenchinare care devine satisf\u0103c\u0103toare \u0219i atr\u0103g\u0103toare pentru carne. \u0218i c\u00e2nd amestec\u0103 \u00eenchinarea lui Dumnezeu cu satisfac\u021bia trupeasc\u0103, are un program cu care va c\u00e2\u0219tiga milioane. Pute\u021bi construi mega biserici pe platforma amestec\u0103rii dorin\u021bei unui om de a venera un Dumnezeu adev\u0103rat, cu pofta \u0219i dorin\u021bele omului de a se \u00eenchina dup\u0103 dorin\u021ba inimii lui, iar c\u00e2nd amesteca\u021bi aceste dou\u0103 lucruri \u00eempreun\u0103, ave\u021bi re\u021beta pentru succes.<\/p>\n\n\n\n Ei au scris c\u0103r\u021bi despre aceasta \u0219i au \u00eenceput s\u0103 le r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103. Dar, de ce ar p\u0103r\u0103si ceea ce le-a dat Dumnezeu \u0219i s-ar \u00eentoarce la idolatrie? Dumnezeu i-a salvat dintr-o na\u021biune idolatr\u0103 \u0219i i-a adus \u00een propria lor \u021bar\u0103. De ce ar aduce aceast\u0103 perversiune cu ei, c\u00e2nd aveau un St\u00e2lp de Foc \u00een mijlocul lor \u0219i puteau s\u0103-L vad\u0103 cum conducea tab\u0103ra? Aveau un St\u00e2lp de Nor, aveau St\u00e2lpul de Foc care st\u0103tuse \u00eentre ei \u0219i egipteni \u0219i aveau o cale pe uscat prin Marea Ro\u0219ie. Atunci de ce au luat vechea idolatrie \u0219i au adus-o \u00een acest sistem? Pentru c\u0103 suntem atra\u0219i de propriile pofte. Aceasta ne spune Iacov.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Numeri 22.1-6:<\/p>\n\n\n\n \u201eCopiii lui Israel au pornit \u015fi au t\u0103b\u0103r\u00e2t \u00een \u0219esurile Moabului, dincolo de Iordan, \u00een fa\u021ba Ierihonului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Balac, fiul lui \u0162ipor, a v\u0103zut tot ce f\u0103cuse Israel amori\u021bilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei Moab a r\u0103mas foarte \u00eengrozit \u00een fa\u021ba unui popor at\u00e2t de mare la num\u0103r; l-a apucat groaza \u00een fa\u021ba copiilor lui Israel.<\/em><\/p>\n\n\n\n Moab a zis b\u0103tr\u00e2nilor lui Madian: \u201eMul\u021bimea aceasta are s\u0103 \u00eenghit\u0103 tot ce este \u00een jurul nostru, cum pa\u0219te boul verdea\u021ba de pe c\u00e2mp.\u201d Balac, fiul lui \u0162ipor, era pe atunci \u00eemp\u0103rat al Moabului.<\/em><\/p>\n\n\n\n El a trimis soli la Balaam, fiul lui Beor, la Petor pe R\u00e2u (Eufrat), \u00een \u021bara fiilor poporului s\u0103u, ca s\u0103-l cheme \u015fi s\u0103-i spun\u0103: \u201eIat\u0103, un popor a ie\u0219it din Egipt, acoper\u0103 fa\u021ba p\u0103m\u00e2ntului \u015fi s-a a\u0219ezat \u00een fa\u021ba mea!<\/em><\/p>\n\n\n\n Vino, te rog, s\u0103-mi blestemi pe poporul acesta, c\u0103ci este mai puternic dec\u00e2t mine. Poate c\u0103 a\u0219a \u00eel voi putea bate \u015fi-l voi izgoni din \u021bar\u0103, c\u0103ci \u0219tiu c\u0103 pe cine binecuv\u00e2ntezi tu este binecuv\u00e2ntat \u015fi pe cine blestemi tu este blestemat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218tim destul de bine aceast\u0103 poveste. \u0218tim c\u0103 \u00een timp ce mergeau \u00een c\u0103l\u0103toria Exodului, spre \u021bara f\u0103g\u0103duit\u0103, copiii lui Israel s-au lovit de Moab, iar \u00eemp\u0103ratul lui Moab devine nervos \u0219i nu vrea s\u0103 le dea voie s\u0103 treac\u0103 prin \u021bar\u0103. Lor le era fric\u0103 pentru c\u0103 \u0219tiau c\u0103 i-au \u0219ters pe amori\u021bi \u0219i se temeau c\u0103 vor fi \u0219ter\u0219i \u0219i ei, a\u0219a c\u0103 a trimis dup\u0103 un profet al lui Dumnezeu \u0219i l-a rugat s\u0103 coboare \u0219i s\u0103 blesteme acest popor. El \u0219tia c\u0103 Balaam era un profet \u0219i c\u0103 ceea ce blestem\u0103 va fi blestemat, iar ceea ce binecuv\u00e2nteaz\u0103 va fi binecuv\u00e2ntat.<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim povestea, nu vom intra \u00een aceasta, dar \u0219tim c\u0103 prima dat\u0103, Balaam a refuzat s\u0103 mearg\u0103, pentru c\u0103 Dumnezeu i-a spus s\u0103 nu mearg\u0103, iar c\u00e2nd a \u00eentrebat a doua oar\u0103, Dumnezeu i-a spus s\u0103 mearg\u0103. Dar nu acesta a fost planul ini\u021bial al lui Dumnezeu. Astfel, Balaam a cobor\u00e2t \u0219i a \u00eencercat s\u0103-l blesteme pe Israel de trei ori. De trei ori a oferit \u0219apte tauri \u0219i \u0219apte berbeci pe \u0219apte altare, iar fratele Branham a spus c\u0103 prin aceasta a ar\u0103tat c\u0103 fundamental, ei aveau fundamentele credin\u021bei. Moab era o biseric\u0103, la fel ca Israel; Moab a adus \u0219apte jertfe curate, \u0219apte berbeci, \u0219apte tauri care vorbeau despre venirea lui Hristos; ei aveau un profet care putea auzi cu adev\u0103rat de la Dumnezeu; ei aveau o biseric\u0103, Israel avea o biseric\u0103. Biserica israeli\u021bilor \u00eel avea pe Moise, un profet; biserica moabi\u021bilor \u00eel avea pe Balaam, un profet; ei aveau altare, au ars jertfe \u0219i s-au \u00eenchinat. Acum, biserica aceasta (moabit\u0103) s-a temut de biserica aceea (de Israel).<\/p>\n\n\n\n De ce l-a ucis Cain pe Abel? Pentru c\u0103 Abel a fost o amenin\u021bare pentru religia frunzei de smochin a lui Cain. A existat un motiv pentru care l-a omor\u00e2t, pentru c\u0103 nu omori pe cineva dec\u00e2t dac\u0103 este o amenin\u021bare pentru tine. De ce l-a ucis Cain pe Abel? Pentru c\u0103 faptele lui Cain erau rele. A\u0219a spune Biblia. Deci, biserica aceasta s-a temut de biserica aceea, a\u0219a c\u0103 Balac l-a chemat pe Balaam \u0219i i-a spus s\u0103-i blesteme, iar el a adus de trei ori \u0219apte berbeci \u0219i \u0219apte vi\u021bei pe \u0219apte altare.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103 fundamental au fost corec\u021bi: citau Scripturile \u0219i aveau servicii. Balaam a \u00eencercat s\u0103-l blesteme de trei ori pe Israel, dar nu a reu\u0219it pentru c\u0103 a putut spune numai ceea ce i-a pus Dumnezeu \u00een gur\u0103, \u0219i de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd a vrut s\u0103 blesteme, blestemul s-a transformat \u00een binecuv\u00e2ntare. Astfel, Dumnezeu i-a interzis profetului Balaam s\u0103 pun\u0103 blestemul asupra a ceea ce El a binecuv\u00e2ntat.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, exista fric\u0103, moabi\u021bii se temeau de israeli\u021bi. Aceasta este biserica chemat\u0103 cu profetul epocii lor, dup\u0103 Cuv\u00e2ntul din ziua lor. Moabi\u021bii aveau un cuv\u00e2nt pervertit \u0219i se temeau de aceast\u0103 na\u021biune \u00een care era Dumnezeu, a\u0219a c\u0103 au trebuit s\u0103 vin\u0103 cu un plan. Balac s-a sup\u0103rat pe Balaam \u0219i i-a spus: \u201eDe trei ori te-am chemat s\u0103-i blestemi pe du\u0219manii mei \u0219i de trei ori i-ai binecuv\u00e2ntat \u0219i nu i-ai blestemat.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen continuare voi citi c\u00e2teva Scripturi care vor explica ce s-a \u00eent\u00e2mplat. Numeri 25.1:<\/p>\n\n\n\n \u201eIsrael locuia \u00een Sitim \u015fi poporul a \u00eenceput s\u0103 se dea la curvie cu fetele lui Moab.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ele au poftit poporul la jertfele dumnezeilor lor, \u015fi poporul a m\u00e2ncat \u015fi s-a \u00eenchinat p\u00e2n\u0103 la p\u0103m\u00e2nt \u00eenaintea dumnezeilor lor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Israel s-a alipit de Baal-Peor, \u015fi Domnul S-a aprins de m\u00e2nie \u00eempotriva lui Israel.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Au existat trei \u00eencerc\u0103ri de a blestema Israelul, trei \u00eencerc\u0103ri e\u0219uate, pentru c\u0103 \u00een loc de blestem, a venit binecuv\u00e2ntare. Atunci Balac s-a enervat pe Balaam, \u0219i atunci Balaam a avut o alt\u0103 abordare, a trecut direct la atac. A v\u0103zut c\u0103 blestemul nu a func\u021bionat, a\u0219a c\u0103 a \u00eencercat o alt\u0103 abordare.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la versetele 16, 17 \u0219i 18:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul a vorbit lui Moise \u015fi a zis:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201ePrivi\u021bi-i pe madiani\u0163i ca vr\u0103jma\u0219i \u0219i ucide\u021bi-i,<\/em><\/p>\n\n\n\n c\u0103ci \u015fi ei vi s-au ar\u0103tat vr\u0103jma\u0219i, am\u0103gindu-v\u0103 prin vicle\u0219ugurile lor, \u00een fapta lui Peor \u015fi \u00een fapta Cozbiei, fata unei c\u0103petenii a lui Madian, sora lor, ucis\u0103 \u00een ziua urgiei care a avut loc cu prilejul faptei lui Peor<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201e…am\u0103gindu-v\u0103 prin vicle\u0219ugurile lor<\/em>…\u201d Ei erau \u0219mecheri \u0219i vicleni \u00een tot ce f\u0103ceau \u0219i nu era at\u00e2t de simplu pe c\u00e2t se p\u0103rea.<\/p>\n\n\n\n \u201e…c\u0103ci \u0219i ei vi s-au ar\u0103tat vr\u0103jma\u0219i, am\u0103gindu-v\u0103 prin vicle\u0219ugurile lor.\u201d <\/em>Te-au am\u0103git, adic\u0103 te-au sedus, te-au \u00een\u0219elat: \u201e…am\u0103gindu-v\u0103 prin vicle\u0219ugurile lor, \u00een fapta lui Peor \u0219i \u00een fapta Cozbiei, fata unei c\u0103petenii a lui Madian, sora lor, ucis\u0103 \u00een ziua urgiei care a avut loc cu prilejul faptei lui Peor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim acum din Numeri 31.15-16:<\/p>\n\n\n\n \u201eMoise le-a zis: \u201eCum? A\u021bi l\u0103sat cu via\u021b\u0103 pe toate femeile?<\/em><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103, ele sunt acelea care, dup\u0103 cuv\u00e2ntul lui Balaam, au t\u00e2r\u00e2t pe copiii lui Israel s\u0103 p\u0103c\u0103tuiasc\u0103 \u00eempotriva Domnului, \u00een fapta lui Peor; \u0219i atunci a izbucnit urgia \u00een adunarea Domnului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dintr-o dat\u0103, Moise le spune c\u0103 acolo a avut loc un consiliu. Pentru c\u0103 blestemul a e\u0219uat, s-a \u021binut un consiliu care a func\u021bionat deoarece Balaam i-a sf\u0103tuit pe Balac, pe moabi\u021bi \u0219i madiani\u021bi cu privire la felul \u00een care ar putea s\u0103-\u0219i \u00eendeplineasc\u0103 scopul pentru care a fost chemat, \u00eentr-un mod diferit: \u201eDeoarece blestemul a e\u0219uat, \u00eencerca\u021bi s\u0103 merge\u021bi \u00eempotriva lor pe alt\u0103 cale.\u201d Astfel, au \u021binut un consiliu, \u00een care i-a sf\u0103tuit s\u0103 fie vicleni \u00een abordarea lor fa\u021b\u0103 de Israel.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Apocalipsa 2.14, citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eDar am ceva \u00eempotriva ta. Tu ai acolo ni\u0219te oameni care \u021bin de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Balaam…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, acum exist\u0103 o \u201e\u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 a lui Balaam.\u201d Sfatul lui Balaam a devenit acum \u201e…\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Balaam, care a \u00eenv\u0103\u021bat pe Balac s\u0103 pun\u0103 o piatr\u0103 de poticnire \u00eenaintea copiilor lui Israel, ca s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din lucrurile jertfite idolilor, \u0219i s\u0103 se dedea la curvie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 ce spune profetul lui Dumnezeu despre acest subiect \u00een Epoca bisericii Pergam<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201eCe a f\u0103cut Balaam c\u00e2nd a v\u0103zut c\u0103 nu poate blestema pe Israel? El i-a spus lui Balac c\u0103 are o alt\u0103 idee mai bun\u0103. \u0218i l-a sf\u0103tuit s\u0103 invite pe ace\u0219ti oameni la s\u0103rb\u0103toarea dumnezeului lor. \u0218i ei au avut o mare s\u0103rb\u0103toare acolo sus, un mare festival numit \u201es\u0103rb\u0103toarea lui Baal Peor,\u201d o s\u0103rb\u0103toare de \u00eenchinare.<\/em><\/p>\n\n\n\n Balaam a zis: \u201eBalac, \u00ee\u021bi voi da o idee mai bun\u0103, pentru c\u0103 Dumnezeu nu-i va blestema, a\u0219a c\u0103 iat\u0103 ce trebuie s\u0103 faci. Noi nu putem sc\u0103pa de ei, dar dac\u0103 \u00eei vei invita la \u00eenchinare, vei \u00eenclina balan\u021ba \u00een favoarea ta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Exact aceasta a f\u0103cut \u0219i Constantin, de aceea este numit\u0103 \u201e\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Balaam.\u201d Ce au f\u0103cut ei? Au primit \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Balaam \u00een mijlocul lui Israel.<\/p>\n\n\n\n Ei i-au invitat pe israeli\u021bi la marea lor s\u0103rb\u0103toare, la marea lor petrecere. Ce s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd israeli\u021bii au ajuns \u00een mijlocul lor? Le-au v\u0103zut pe acele moabite dr\u0103gu\u021be \u00eembr\u0103cate sexy pentru c\u0103 ele nu erau ca fiicele lui Israel care se \u00eembr\u0103cau simplu \u0219i decent. Acum, el a folosit frumuse\u021bea, \u00een\u021belepciunea \u0219i viclenia frumoaselor moabite, pentru a-i ademeni pe israeli\u021bi, astfel, ei au avut o alt\u0103 atrac\u021bie; au fost atra\u0219i de altceva dec\u00e2t de ceea ce le-a dat Dumnezeu. Ceea ce le-a dat Dumnezeu p\u0103rea ceva obi\u0219nuit \u00een ochii omului, dar frumos \u00een ochii lui Dumnezeu. Astfel, ei au \u00eenceput s\u0103 fie atra\u0219i: \u201eO, ele nu sunt ca fiicele lui Israel care se \u00eembrac\u0103 simplu, ci moabitele sunt at\u00e2t de dr\u0103gu\u021be.\u201d Ce a urmat? Au c\u0103zut \u00een capcana \u00eentins\u0103 de Balaam \u0219i au \u00eenceput s\u0103 comit\u0103 adulter. Balaam \u0219tia c\u0103 Dumnezeu nu-i va blestema, de aceea i-a atras \u00een aceast\u0103 am\u0103gire a denomina\u021biunii, \u0219i aceasta a f\u0103cut ca m\u00e2nia lui Dumnezeu s\u0103 izbucneasc\u0103, \u0219i mul\u021bi dintre ei au fost omor\u00e2\u021bi. \u201eS\u0103-L l\u0103s\u0103m pe Dumnezeu s\u0103-i omoare. El \u00eensu\u0219i \u00eei va omor\u00ee dac\u0103 vom putea s\u0103-i \u00eendep\u0103rt\u0103m de pe calea Adev\u0103rului.\u201d<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 exact aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd au mers la s\u0103rb\u0103toarea lui Baal-Peor, \u0219i au comis curvie. Atunci, Dumnezeu a \u00eeng\u0103duit s\u0103 vin\u0103 o cium\u0103 care a omor\u00e2t mii dintre ei. De ce? Pentru c\u0103 au adus p\u0103catul \u00een mijlocul lor.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a vrut ca aceast\u0103 na\u021biune s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 separat\u0103 \u0219i s\u0103 fie condus\u0103 de El \u00eensu\u0219i. Dar ei s-au amestecat cu alt\u0103 religie, aduc\u00e2nd, ce? \u201eNoi suntem o biseric\u0103 \u0219i voi sunte\u021bi o biseric\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n Moabi\u021bii veneau din fiica cea mare a lui Lot, ea l-a avut pe Moab, deci Moab era v\u0103r cu Israel; ei erau \u00eenrudi\u021bi \u0219i credeau \u00een IeHoVaH, pentru c\u0103 veneau din Lot. Ei erau fundamentali\u0219ti dar c\u00e2nd au \u00eenceput s\u0103 se amestece, Dumnezeu a adus pedeapsa. \u201eNu voi avea acel amestec,\u201d pentru c\u0103 Dumnezeu ur\u0103\u0219te amestecul.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Dumnezeu nu \u00ce\u0219i schimb\u0103 sensul Cuv\u00e2ntului<\/strong>, din anul 1965, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi afl\u0103m c\u0103 Balaam a cobor\u00e2t acolo, \u0219i a \u00eenceput s\u0103-i \u00eenve\u021be pe oameni o erezie, iar ei au mers pe calea lui Balaam care l-a \u00eenv\u0103\u021bat pe Balac \u0219i pe copiii lui Israel s\u0103 comit\u0103 adulter. Din aceast\u0103 cauz\u0103, peste copiii lui Israel a venit o plag\u0103, \u0219i \u00eentr-o singur\u0103 zi, au murit mii de oameni.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i \u00een timp ce to\u021bi erau \u00eenaintea altarului lui Dumnezeu rug\u00e2ndu-se, a venit un israelit cu o femeie moabit\u0103, o femeie denomina\u021bional\u0103, \u0219i au intrat \u00een cort. Atunci, fiul preotului a luat o suli\u021b\u0103, s-a dus la ei \u00een cort, \u0219i i-a omor\u00e2t pe am\u00e2ndoi, oprind astfel m\u00e2nia lui Dumnezeu. Voi \u0219ti\u021bi c\u0103 Scriptura spune aceasta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Tot ce era natural pentru Israel, este spiritual pentru biseric\u0103. Dumnezeu ur\u0103\u0219te curvia cu acele duhuri denomina\u021bionale, ur\u0103\u0219te amestecul Cuv\u00e2ntului curat cu ideile \u0219i p\u0103rerile omului despre Cuv\u00e2nt. \u201eSuntem cre\u0219tini. Suntem to\u021bi la fel.\u201d Nu este acela\u0219i Moab cu Israel? Nu era acela\u0219i Dumnezeu care chema o na\u021biune dintr-o alt\u0103 na\u021biune pentru a o separa pentru El \u00eensu\u0219i ca s\u0103 li se descopere? Amin. Dar a existat o pervertire a \u00eenchin\u0103rii la IeHoVaH, un amestec cu idolatria; au vrut s\u0103 amestece toate lucrurile \u00eempreun\u0103, exact cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ast\u0103zi. Tot a\u0219a a reu\u0219it \u0219i Constantin s\u0103-i \u00eempiedice pe cre\u0219tini. Pentru c\u0103 nu au putut s\u0103-i blesteme, au \u00eenceput s\u0103-i omoare, dar num\u0103rul lor cre\u0219tea continuu; i-autorturat \u00een Coloseum, dar nu i-au putut opri. \u0218i ce a \u00eencercat s\u0103 fac\u0103 Constantin? A decis s\u0103-i amestece cu religia p\u0103g\u00e2n\u0103 din Roma, \u0219i planul lui a avut succes.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDar ce s-a \u00eent\u00e2mplat? Balaam a avut succes \u0219i a reu\u0219it s\u0103 sl\u0103beasc\u0103 Israelul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n