{"id":655,"date":"2018-06-06T21:08:06","date_gmt":"2018-06-06T21:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/infomesaj.ro\/?p=655"},"modified":"2019-09-14T22:01:48","modified_gmt":"2019-09-14T22:01:48","slug":"taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/","title":{"rendered":"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Deschide\u0163i cu to\u0163ii la Ioan 7. Afar\u0103 plou\u0103, dar \u00een\u0103untru, noi suntem \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu, ceea ce este un lucru minunat. Deci, Ioan 7.37-39<\/strong>:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201e\u00cen ziua de pe urm\u0103, care era ziua cea mare a praznicului, Isus a stat \u00een picioare \u015fi a strigat: <\/em><\/strong>\u201eDac\u0103 \u00eenseteaz\u0103 cineva, s\u0103 vin\u0103 la Mine \u015fi s\u0103 bea.<\/em><\/strong><\/p>\n

Cine crede \u00een Mine, din inima lui vor curge r\u00e2uri de ap\u0103 vie, cum zice Scriptura.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Spunea cuvintele acestea despre Duhul, pe care aveau s\u0103-L primeasc\u0103 cei ce vor crede \u00een El. C\u0103ci Duhul Sf\u00e2nt \u00eenc\u0103 nu fusese dat, fiindc\u0103 Isus nu fusese \u00eenc\u0103 prosl\u0103vit.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Majoritatea textelor Biblice au fost scrise \u00een limba ebraic\u0103. De altfel, Mesia a vorbit o limb\u0103 ebraico-aramaic\u0103, ce \u00een principiu este limba ebraic\u0103 cu pu\u0163in\u0103 varia\u0163ie, care are anumite principii \u015fi tr\u0103s\u0103turi minunate ce nu pot fi v\u0103zute \u00een traducerile noastre pentru c\u0103 sunt specifice limbii ebraice. Traduc\u0103torii fac tot ce pot \u015fi \u00eencearc\u0103 s\u0103 redea c\u00e2t mai exact aceste lucruri, dar este minunat c\u00e2nd putem da perdeaua la o parte \u015fi vedem ce se afl\u0103 \u00een spatele ei.<\/p>\n

\u00cen diminea\u0163a aceasta, vom deschide \u015fi vom privi una dintre tr\u0103s\u0103turile unice ale limbii sfinte, care con\u0163ine descoperirea, \u015fi ve\u0163i vedea tot felul de lucruri minunate pe care nu le pute\u0163i vedea \u00een limba \u00een care s-a tradus.<\/p>\n

A\u015fadar, \u00een diminea\u0163a aceasta vom privi principiul pluralit\u0103\u0163ii \u015fi ce este el. \u00cen limba ebraic\u0103 sunt anumite cuvinte care ar trebui s\u0103 fie la singular, dar nu apar niciodat\u0103 la singular, ci doar la plural; nu apar niciodat\u0103 \u201eca unul\u201d, ci \u00eentotdeauna \u201eca mai multe\u201d.<\/p>\n

De asemenea, sunt unele cuvinte care \u00een unele cazuri apar la singular, iar \u00een alte cazuri sunt la plural, dar noi nu ne vom referi la aceasta ast\u0103zi, ci vom vorbi despre un grup de cuvinte unice, deosebite, care se afl\u0103 \u00een Biblie \u015fi apar numai ca o pluralitate, adic\u0103 mai multe dec\u00e2t unul singur. Vom vorbi despre aceasta pentru c\u0103, dup\u0103 cum vom vedea, au o foarte mare importan\u0163\u0103.<\/p>\n

Prima form\u0103 de pluralitate la care ne vom opri este cuv\u00e2ntul \u201emayim<\/u>\u201d. Mul\u0163i dintre voi \u00eel cunoa\u015fte\u0163i pentru c\u0103 l-a\u0163i auzit \u00een unele c\u00e2nt\u0103ri, sau l-a\u0163i \u00eent\u00e2lnit \u00een unele texte biblice.<\/p>\n

    \n
  1. <\/u> – \u00cen limba ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul \u201emayim<\/u><\/strong>\u201d este cuv\u00e2ntul folosit pentru \u201eap\u0103<\/u><\/strong>\u201d, dar \u00een ebraic\u0103 nu pute\u0163i spune \u201eap\u0103\u201d la singular, ci doar \u201eape\u201d, la plural<\/u>. Acel \u201eim<\/u>\u201d de la sf\u00e2r\u015fitul cuv\u00e2ntului \u201emayim<\/strong><\/u>\u201d este echivalentul pluralului din limba noastr\u0103. De ce apare cuv\u00e2ntul ap\u0103<\/u> la plural? Apa este una singur\u0103, dar de fapt este \u201emai mult\u0103\u201d. \u00cen\u0163elege\u0163i? Apa curge, curge \u00eentr-o parte \u015fi curge \u015fi \u00een alta, deci apa este una, dar de fapt este mai mult\u0103. Cum vine aceasta? Apa se afl\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, dar coboar\u0103 \u015fi din cer<\/u>.<\/li>\n<\/ol>\n

    Unele traduceri au l\u0103sat cuv\u00e2ntul ap\u0103<\/u> la plural pentru a reflecta acea particularitate ebraic\u0103, adic\u0103 faptul c\u0103 apa este mai mult dec\u00e2t una<\/u>.<\/p>\n

    Isaia 12 este o celebr\u0103 c\u00e2ntare ebraic\u0103 de laud\u0103, pe care o cunoa\u015fte\u0163i mul\u0163i dintre voi. \u00cen ea se spune: \u201eBucura\u0163i-v\u0103!\u201d<\/em>: \u201eU\u015fafta mayim<\/strong> bisasa nima amei Ieshuah\u201d<\/em>, adic\u0103: \u201eVe\u0163i scoate ap\u0103<\/strong> cu bucurie din izvoarele m\u00e2ntuirii.\u201d<\/em> Diferen\u0163a este c\u0103 \u00een textul ebraic nu scrie \u201eap\u0103\u201d, ci \u201eape<\/strong>\u201d: \u201eVe\u0163i scoate cu bucurie ape<\/strong> din izvoarele m\u00e2ntuirii.\u201d<\/em> De ce? Pentru c\u0103 apele m\u00e2ntuirii nu seac\u0103 niciodat\u0103, ci curg pentru totdeauna<\/u>. Nu este ceva temporar, ci este continuu, ve\u015fnic, iar noi trebuie s\u0103 le primim \u00een continuu, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 cu c\u00e2t ve\u0163i scoate mai mult din apele<\/strong> lui Dumnezeu, cu at\u00e2t va veni mai mult\u0103 ap\u0103 peste voi<\/u>.<\/p>\n

    \u00cen Biblie, apa este legat\u0103 de cur\u0103\u0163ire<\/u>. Astfel, \u00een fa\u0163a Templului era un vas de aram\u0103, un recipient \u00een care trebuia s\u0103 te speli \u00eenainte de a intra \u00een Prezen\u0163a lui Dumnezeu.<\/p>\n

    Oamenii intrau \u00een r\u00e2ul Iordan ca s\u0103 fie cur\u0103\u0163a\u0163i de Dumnezeu, ceea ce este ceva simbolic.<\/p>\n

    A\u015fadar, \u00een Scriptur\u0103, apa este \u00een leg\u0103tur\u0103 cu cur\u0103\u0163irea, cu sp\u0103larea<\/u>.\u201d Ce ne spune aceasta? C\u0103 nu exist\u0103 ap\u0103<\/u> la singular, ci ape<\/u>, la plural, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Dumnezeu nu face o cur\u0103\u0163ire limitat\u0103 \u015fi temporar\u0103, ci una ve\u015fnic\u0103, iar voi nu pute\u0163i epuiza niciodat\u0103 cur\u0103\u0163irea f\u0103cut\u0103 de El<\/u>.<\/p>\n

    S\u00e2ngele lui Mesia ne cur\u0103\u0163\u0103 de \u201emulte\u201d p\u0103cate? Nu! S\u00e2ngele lui Mesia ne cur\u0103\u0163\u0103 de orice p\u0103cat<\/u>.<\/p>\n

    \u00cen timpul S\u0103rb\u0103torii Corturilor, evreii aveau o ceremonie special\u0103 legat\u0103 de mayim<\/u> \u00een care mergeau la sc\u0103ld\u0103toarea Siloamului \u00eempreun\u0103 cu preotul, luau ap\u0103 din ea, din apa \u00een care a fost vindecat orbul, apoi se \u00eentorceau cu ea la Templu \u015fi o v\u0103rsau jos \u00een curtea sa zic\u00e2nd: \u201eVe\u0163i scoate cu bucurie ape<\/u><\/strong> din izvoarele m\u00e2ntuirii<\/u>.\u201d<\/em> Dar \u00een limba ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul m\u00e2ntuire <\/u>sau salvare<\/u> este Ieshuah<\/u> sau Isus<\/u>: \u201eVe\u0163i scoate cu bucurie ape<\/strong> din izvoarele lui Ieshuah (Isus)<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n

    Textul din Ioan 7, pe care l-am citit \u00een diminea\u0163a aceasta, se petrece cu ocazia S\u0103rb\u0103torii Corturilor \u015fi este clar c\u0103 Mesia a spus aceste cuvinte \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ceea ce f\u0103ceau ei, adic\u0103 cu ceremonia special\u0103 legat\u0103 de mayim<\/u>. Astfel, El a strigat cu glas tare:<\/p>\n

    \u201eDac\u0103 \u00eenseteaz\u0103 cineva, s\u0103 vin\u0103 la Mine \u015fi s\u0103 bea.<\/em><\/p>\n

    Cine crede \u00een Mine, din inima lui vor curge r\u00e2uri de ap\u0103 vie, cum zice Scriptura.\u201d<\/em><\/p>\n

    Deci, cu ocazia S\u0103rb\u0103torii Corturilor, \u00een timp ce evreii \u00cei mul\u0163umeau lui Dumnezeu pentru c\u0103 S-a \u00eengrijit de ei s\u0103 aib\u0103 ap\u0103 \u00een pustie, Mesia S-a ridicat \u015fi a strigat: \u201eDac\u0103 \u00eenseteaz\u0103 cineva, s\u0103 vin\u0103 la Mine \u015fi s\u0103 bea.\u201d <\/em><\/p>\n

    La aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare, evreii spuneau: \u201eVe\u0163i scoate cu bucurie ape<\/strong> din izvoarele lui Ieshuah (Isus)<\/u><\/em>.\u201d<\/em>, \u015fi iat\u0103-L pe Ieshuah ridic\u00e2ndu-Se \u015fi spun\u00e2nd: \u201eDac\u0103 \u00eenseta\u0163i, veni\u0163i la Mine \u015fi din inimile voastre vor curge r\u00e2uri de ap\u0103 vie!\u201d<\/p>\n

    Ceea ce ne spune de fapt Mesia aici, este c\u0103 dac\u0103 cineva vine \u015fi ia din apa lui Dumnezeu, din el va curge ap\u0103. Dar \u00een textul original nu scrie ap\u0103, ci ape<\/u>, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 dac\u0103 ve\u0163i bea din apele lui Dumnezeu, aceste ape vor continua s\u0103 curg\u0103 din voi<\/u>.<\/p>\n

    Dar \u00een Psalmul 23.5 scrie: \u201ep<\/em>aharul meu este plin de d\u0103 peste el,\u201d <\/em>ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Dumnezeu nu vrea ca noi s\u0103 fim doar umplu\u0163i, ci vrea s\u0103 fim at\u00e2t de plini \u00eenc\u00e2t s\u0103 d\u0103m peste<\/u>.<\/p>\n

    Dar mai exist\u0103 ceva ce Biblia leag\u0103 de ape, mayim<\/u>: pe Duhul lui Dumnezeu.<\/p>\n

    \u201e\u2026El v\u0103 va da ploaie la vreme, v\u0103 va trimite ploaie timpurie \u015fi t\u00e2rzie, ca odinioar\u0103.\u201d <\/em>(Ioel 2.23).<\/p>\n

    \u00cen versetul acesta se vorbe\u015fte despre ploaie, dar urm\u0103torul lucru men\u0163ionat este: \u201e\u2026voi turna Duhul Meu\u201d:<\/em><\/p>\n

    \u201eDup\u0103 aceea, voi turna Duhul Meu peste orice f\u0103ptur\u0103\u201d, <\/em>adic\u0103 Duhul S\u0103u Se va rev\u0103rsa peste noi ca \u015fi ploaia. (v. 28).<\/p>\n

    Un alt verset \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta este Isaia 44.3:<\/p>\n

    \u201eC\u0103ci voi turna ape<\/u> peste p\u0103m\u00e2ntul \u00eensetat \u015fi r\u00e2uri<\/u> pe p\u0103m\u00e2ntul uscat; voi turna Duhul Meu<\/u> peste s\u0103m\u00e2n\u0163a ta, \u015fi binecuv\u00e2ntarea Mea peste odraslele tale.\u201d<\/em><\/p>\n

    Este acela\u015fi tablou referitor la ape \u015fi la Duhul lui Dumnezeu. A\u015fadar, c\u00e2nd Mesia a vorbit despre r\u00e2uri de ap\u0103 vie<\/em><\/strong>, a vorbit de fapt despre Duhul lui Dumnezeu<\/em><\/strong><\/u>, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 apa este un simbol al Duhului lui Dumnezeu<\/u>. Dar cuv\u00e2ntul \u201eap\u0103\u201d nu este folosit la singular, ci la plural: mayim,<\/u> ape,<\/u> ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu exist\u0103 nici o limit\u0103 pentru rev\u0103rsarea Duhului, c\u0103 nu exist\u0103 sf\u00e2r\u015fit pentru Duhul care va curge din voi<\/u>. Orice avem \u00een Duhul este nelimitat, adic\u0103 putem primi mai mult, \u015fi mai mult din El.<\/p>\n

    Carnea nu este a\u015fa deoarece Biblia spune: \u201eCarnea nu folose\u015fte la nimic\u201d,<\/em> ea este trec\u0103toare, m\u0103rginit\u0103, limitat\u0103. A\u015fadar, \u201eDuhul este acela care d\u0103 via\u0163\u0103<\/u>, carnea nu folose\u015fte la nimic\u2026\u201d <\/em>(Ioan 6.63). Dac\u0103 tr\u0103i\u0163i dup\u0103 poftele c\u0103rnii, ve\u0163i fi m\u0103rgini\u0163i, limita\u0163i, dar dac\u0103 tr\u0103i\u0163i prin Duhul \u015fi umbla\u0163i prin Duhul, nu exist\u0103 limite. Dac\u0103 tr\u0103i\u0163i prin Duhul, voi nu ve\u0163i fi limita\u0163i de sl\u0103biciunile c\u0103rnii, de neputin\u0163ele ei. Desigur, \u00een trupul acesta ve\u0163i \u00eemb\u0103tr\u00e2ni, pentru c\u0103 natura \u00ee\u015fi va urma cursul normal, dar tr\u0103ind \u00een Duhul, voi ve\u0163i trece peste toate acestea, pentru c\u0103 Duhul nu este m\u0103rginit de nimic.<\/p>\n

    V\u0103 voi da un exemplu, ca s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i ce vreau s\u0103 spun. \u00centre un lac \u015fi un r\u00e2u este o mare diferen\u0163\u0103 pentru c\u0103 \u00een lac avem o cantitate limitat\u0103 de ap\u0103, pe c\u00e2nd r\u00e2ul curge \u00een continuu, deci apa lui este nelimitat\u0103. A\u015fa trebuie s\u0103 fie \u015fi Duhul \u00een voi: s\u0103 curg\u0103 \u00een continuu peste voi \u015fi din voi.<\/p>\n

      \n
    1. <\/u> – Al doilea cuv\u00e2nt care face parte din acest grup unic de cuvinte la plural, este \u201epanyim<\/u><\/strong>\u201d, adic\u0103 \u201efa\u0163\u0103<\/u><\/strong>, chip<\/u><\/strong>.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n

      A\u015fadar, \u00een limba ebraic\u0103 nu putem spune \u201efa\u0163\u0103\u201d sau \u201echip\u201d, la singular, pentru c\u0103 Biblia vorbe\u015fte \u00eentotdeauna la plural: \u201efe\u0163e<\/u>\u201d, \u201echipuri<\/u>\u201d. De ce aceasta? Poate c\u0103 unul dintre motive este c\u0103 noi nu avem o singur\u0103 fa\u0163\u0103, ci mai multe: o fa\u0163\u0103 fericit\u0103, o fa\u0163\u0103 trist\u0103, o fa\u0163\u0103 m\u00e2nioas\u0103, o fa\u0163\u0103 nedumerit\u0103, etc., dar cuv\u00e2ntul \u201epanyim<\/u> nu \u00eenseamn\u0103 numai \u201efa\u0163\u0103<\/u>, chip<\/u>\u201d, ci \u00eenseamn\u0103 \u015fi \u201eprezen\u0163\u0103<\/u>, apari\u0163ie<\/u>\u201d, \u201e\u00eenf\u0103\u0163i\u015fare<\/u>\u201d. Deci, avem mai multe \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103ri sau apari\u0163ii. \u00centr-o situa\u0163ie ne \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103m \u00eentr-un anumit fel, aici venim \u00eentr-un fel, dar acas\u0103 avem o alt\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare sau apari\u0163ie.<\/p>\n

      Oamenii care m\u0103 \u00eent\u00e2lnesc uneori \u00een cursul s\u0103pt\u0103m\u00e2nii, sunt uimi\u0163i pentru c\u0103 nu port costum \u015fi cravat\u0103. Eu le-am spus c\u0103 nu port niciodat\u0103 costum \u015fi cravat\u0103, dec\u00e2t c\u00e2nd sunt \u00een biseric\u0103 sau c\u00e2nd vorbesc undeva. Voi, femeilor, ave\u0163i o fa\u0163\u0103 c\u00e2nd intra\u0163i \u00een baie \u015fi alta c\u00e2nd ie\u015fi\u0163i. Ca \u015fi copii, noi avem un chip care difer\u0103 de chipul pe care-l avem c\u00e2nd suntem adolescen\u0163i sau adul\u0163i.<\/p>\n

      Acestea sunt \u201epanyim<\/u>\u201d, chipurile<\/u>, fe\u0163ele<\/u> sau ar\u0103t\u0103rile<\/u> noastre, dar sensul acestui cuv\u00e2nt este mult mai minunat \u015fi mai ad\u00e2nc c\u00e2nd vorbim despre chipul lui Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n

      Biblia vorbe\u015fte de multe ori despre chipul lui Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n

      Astfel, Moise a zis: \u201eArat\u0103-mi fa\u0163a Ta.\u201d <\/em>\u00cen limba ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul fa\u0163\u0103<\/u> din acest verset este la plural: \u201eArat\u0103-mi fe\u0163ele Tale<\/u>.\u201d<\/em> Apoi scrie c\u0103 Moise a vorbit cu Dumnezeu fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103, dar \u00een ebraic\u0103 scrie: \u201efe\u0163e \u00een fe\u0163e<\/u>\u201d.<\/p>\n

      Dragostea are mai multe fe\u0163e, iar noi dorim s\u0103-i ar\u0103t\u0103m lumii fe\u0163ele dragostei lui Dumnezeu.<\/p>\n

      C\u00e2nd i-a vorbit Domnul lui Moise \u015fi i-a spus cum trebuie s\u0103-i binecuv\u00e2nteze Aaron \u015fi fiii lui pe copiii lui Israel, a zis:<\/p>\n

      \u201eDomnul s\u0103 fac\u0103 s\u0103 lumineze Fa\u0163a Lui<\/u> peste tine \u015fi s\u0103 Se \u00eendure de tine!\u201d <\/em>(Numeri 6.25).<\/p>\n

      \u00cen limba ebraic\u0103 nu scrie: \u201eFa\u0163a Lui<\/u>\u201d, <\/em>ci: \u201eFe\u0163ele Lui<\/u><\/em>\u201d: \u201eDomnul s\u0103 fac\u0103 s\u0103 lumineze Fe\u0163ele Lui<\/u><\/strong> peste tine.\u201d<\/em><\/p>\n

      Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 Dumnezeu nu are o singur\u0103 Fa\u0163\u0103, ci mai multe, \u015fi nu exist\u0103 o singur\u0103 str\u0103lucire, ci mai multe. Dumnezeu nu ni Se arat\u0103 \u00eentr-un singur fel, ci exist\u0103 mai multe \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103ri \u00een care ni Se descoper\u0103.<\/p>\n

      Mai sunt \u015fi alte Fe\u0163e ale lui Dumnezeu? Fiecare fiin\u0163\u0103 uman\u0103 este f\u0103cut\u0103 dup\u0103 chipul lui Dumnezeu. A\u015fadar, noi suntem unul din chipurile lui Dumnezeu. Suntem diferi\u0163i, dar am fost f\u0103cu\u0163i dup\u0103 asem\u0103narea Lui. C\u00e2nd Dumnezeu Se mi\u015fc\u0103 prin noi \u015fi \u00ce\u015fi arat\u0103 dragostea folosindu-Se de trupul acesta, aceasta este una dintre fe\u0163ele lui Dumnezeu, este o \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare a lui Dumnezeu. De ce? Pentru c\u0103 \u00een spatele a ceea ce vedem se afl\u0103 dragostea Sa care Se manifest\u0103 prin acel om. C\u00e2nd sunte\u0163i iubi\u0163i de cineva, aceea este de fapt dragostea lui Dumnezeu, acel om ar\u0103t\u00e2nd o alt\u0103 fa\u0163\u0103 a lui Dumnezeu. Un om devine o fa\u0163\u0103 a lui Dumnezeu atunci c\u00e2nd este condus de Duhul lui Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n

      Dac\u0103 cineva v\u0103 \u00eencurajeaz\u0103, iar lucrul acela vine de la Dumnezeu, de fapt Dumnezeu este \u00een spatele acelui lucru, este o apari\u0163ie a Sa. Aceasta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 chiar \u015fi atunci c\u00e2nd sunte\u0163i binecuv\u00e2nta\u0163i de un necredincios, pentru c\u0103 de fapt Dumnezeu este Cel care \u00eel determin\u0103 s\u0103 fac\u0103 aceasta, deci este o alt\u0103 apari\u0163ie sau ar\u0103tare a lui Dumnezeu. El Se arat\u0103, iar voi pute\u0163i vedea dragostea Sa manifest\u00e2ndu-Se \u00een toate chipurile Sale.<\/p>\n

      De multe ori, oamenii se \u00eentreab\u0103: \u201eUnde e\u015fti, Doamne?\u201d \u015fi a\u015fa cum am ar\u0103tat din Biblie, de\u015fi El era chiar l\u00e2ng\u0103 ei, nu L-au v\u0103zut \u015fi nu L-au recunoscut. Ei nu au putut recunoa\u015fte \u201epanyim<\/u>-ul S\u0103u. Ei s-au a\u015fteptat s\u0103 vad\u0103 un singur chip, o singur\u0103 apari\u0163ie, dar Dumnezeu nu are numai un chip, ci Se arat\u0103 \u00een diferite feluri.<\/p>\n

      Astfel, imediat dup\u0103 \u00eenviere, El, Dumnezeu \u00censu\u015fi, S-a ar\u0103tat \u00een chipul unui gr\u0103dinar \u015fi tot El S-a ar\u0103tat \u00een chipul b\u0103rbatului care mergea spre Emaus. Vede\u0163i? El ni Se arat\u0103, dar de multe ori, noi nu-L vedem de\u015fi El se afl\u0103 chiar l\u00e2ng\u0103 noi. De ce aceasta? Pentru c\u0103 nu-I recunoa\u015ftem fe\u0163ele, fiindc\u0103 El are mai multe fe\u0163e.<\/p>\n

      Un p\u0103stor care a fost \u00eenchis \u00een timpul comunismului, a fost interogat, iar una dintre \u00eentreb\u0103rile care i s-au pus, a fost: \u201eArat\u0103-mi o dovad\u0103 a existen\u0163ei lui Dumnezeu, \u015fi eu \u00ee\u0163i voi ar\u0103ta o dovad\u0103 c\u0103 El nu exist\u0103. Vezi? Tu spui c\u0103 omul a fost f\u0103cut dup\u0103 chipul lui Dumnezeu, deci, prive\u015fte!\u201d \u015ei i-a adus o oglind\u0103. P\u0103storul fusese b\u0103tut \u015fi \u00eenfometat, a\u015fa c\u0103 era slab \u015fi ur\u00e2t.<\/p>\n

      \u015ei anchetatorul i-a zis: \u201eVrei s\u0103-mi spui c\u0103 acesta este chipul lui Dumnezeu? B\u0103rbatul acela era evreu \u015fi \u015ftia limba ebraic\u0103, a\u015fa c\u0103 i-a r\u0103spuns: \u201eDa, Dumnezeu are mai multe chipuri, deci de ce nu ar putea avea \u015fi o fa\u0163\u0103 ca aceasta?\u201d<\/p>\n

      Dac\u0103 \u00cei apar\u0163ine\u0163i lui Dumnezeu, trebuie s\u0103 fi\u0163i unul din chipurile Sale, trebuie s\u0103 fi\u0163i una din ar\u0103t\u0103rile sau apari\u0163iile Sale, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd se uit\u0103 la voi, oamenii trebuie s\u0103 vad\u0103 dragostea lui Dumnezeu, pentru c\u0103 voi trebuie s\u0103 fi\u0163i o manifestare a lui Dumnezeu, a dragostei Sale.<\/p>\n

      Dar dac\u0103 sunte\u0163i acas\u0103 sau \u00eentr-un alt loc \u015fi nu sunte\u0163i iubitori, aceasta este o m\u0103rturie \u00eempotriva lui Dumnezeu, este o fa\u0163\u0103 neiubitoare a lui Dumnezeu \u015fi o m\u0103rturie \u00eempotriva Sa. Dac\u0103 dorim ca fa\u0163a lui Dumnezeu s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 peste lume, atunci trebuie s\u0103 str\u0103lucim \u00een lumea aceasta: trebuie s\u0103 str\u0103lucim peste s\u0103raci a\u015fa cum a f\u0103cut \u015fi Dumnezeu, trebuie s\u0103-i iubim pe cei care nu ne iubesc \u015fi s\u0103 str\u0103lucim peste cei necredincio\u015fi. Domnul Dumnezeu a f\u0103cut ca fa\u0163a Sa s\u0103 str\u0103luceasc\u0103, iar noi suntem parte din aceasta, din fe\u0163ele Sale.<\/p>\n

      Voi trebuie s\u0103 v\u0103 \u00eentreba\u0163i \u00eentotdeauna: \u201eCe ar fi f\u0103cut Isus \u00een situa\u0163ia aceasta?\u201d \u015fi s\u0103 proceda\u0163i a\u015fa, pentru c\u0103 sunte\u0163i una din apari\u0163iile Sale. Dac\u0103 Dumnezeu este \u00een voi, El Se mi\u015fc\u0103 prin acea fa\u0163\u0103, prin acel trup, prin voi.<\/p>\n

      \u00cen locul Sf\u00e2nt era p\u00e2ine. \u00cen unele traduceri apare sintagma: \u201ep\u00e2ini pentru punerea \u00eenainte\u201d, ceea ce \u00een limba ebraic\u0103 este \u201elehem penuim\u201d, adic\u0103 \u201ep\u00e2inea fe\u0163elor\u201d, \u201ep\u00e2inea prezen\u0163elor\u201d. Este vorba despre p\u00e2ine, dar cu toate acestea este numit\u0103 penyim<\/u>, adic\u0103 era legat\u0103 \u201ede fa\u0163\u0103, de prezen\u0163\u0103\u201d. De ce? Pentru c\u0103 p\u00e2inea aceasta era legat\u0103 de prezen\u0163ele lui Dumnezeu, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 prezen\u0163a Lui trebuie s\u0103 fie p\u00e2inea noastr\u0103<\/u>. Noi trebuie s\u0103 tr\u0103im \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu, dar nu numai \u00eentr-o zi, ci \u00een fiecare zi trebuie s\u0103 c\u0103ut\u0103m prezen\u0163a Sa, trebuie s\u0103 fl\u0103m\u00e2nzim \u015fi s\u0103 \u00eenset\u0103m dup\u0103 prezen\u0163a Sa \u015fi \u00eentotdeauna exist\u0103 mai mult \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta deoarece este vorba despre \u201eprezen\u0163ele lui Dumnezeu\u201d, adic\u0103 despre faptul c\u0103 prezen\u0163a Sa nu se epuizeaz\u0103 niciodat\u0103, ci vine \u00eentotdeauna mai mult.<\/p>\n

      Cel mai mare dar al S\u0103u este Prezen\u0163a Sa: prezen\u0163a Sa pe p\u0103m\u00e2nt, prezen\u0163a Sa pe cruce. Aceasta ne duce la urm\u0103toarea pluralitate din limba sf\u00e2nt\u0103, aceasta fiind un cuv\u00e2nt pe care l-a\u0163i mai auzit \u015fi \u00eenainte, chiar \u015fi \u00eenainte de a v\u0103 \u00eentoarce la Domnul: \u201eL’chayim<\/u>\u201d.<\/p>\n

        \n
      1. 3<\/u><\/strong>. <\/strong>– \u201eL’chayim<\/u><\/strong>\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eVia\u0163\u0103<\/u><\/strong>\u201d, dar \u00een limba ebraic\u0103 nu prea po\u0163i spune Via\u0163\u0103, ci \u201eVie\u0163i<\/u>\u201d, la plural. Cuv\u00e2ntul Via\u0163\u0103<\/u> nu este la singular \u00een ebraic\u0103, ci la plural. De ce? Pentru c\u0103 Via\u0163a<\/u> nu este ceva ce poate fi limitat, care poate fi pus\u0103 \u00eentr-o cutie sau divizat\u0103. Ea se mi\u015fc\u0103 \u00een continuu \u015fi se schimb\u0103 fiind asemenea unui r\u00e2u. Noi nu putem \u0163ine Via\u0163a \u00een fr\u00e2u, ci o putem tr\u0103i doar. Dar pentru a o tr\u0103i, voi nu o pute\u0163i \u0163ine pentru voi, nu pute\u0163i s-o \u0163ine\u0163i s\u0103 nu se scurg\u0103, ci trebuie s-o d\u0103rui\u0163i, trebuie s-o consuma\u0163i pentru c\u0103 se consum\u0103 oricum. Via\u0163a este ca \u015fi ceva care curge.<\/li>\n<\/ol>\n

        \u00cen limba ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul Via\u0163\u0103<\/u> este la plural. De ce? Pentru c\u0103 nu este suficient s\u0103 avem via\u0163\u0103, ci via\u0163a voastr\u0103 trebuie s\u0103 se interpun\u0103 cu o alt\u0103 Via\u0163\u0103<\/u>, cu \u201eVia\u0163a lui Dumnezeu<\/u>\u201d, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 voi trebuie s\u0103 ave\u0163i Vie\u0163i<\/u>. Ca s\u0103 pute\u0163i avea Via\u0163\u0103<\/u>, voi trebuie s\u0103 ave\u0163i \u201eL’chayim<\/u>\u201d, adic\u0103 Via\u0163a lui Dumnezeu<\/u> \u00een via\u0163a voastr\u0103, adic\u0103 mai mult dec\u00e2t o via\u0163\u0103. \u015ei singurul fel \u00een care o pute\u0163i avea este s\u0103 primi\u0163i Via\u0163a lui Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n

        Voi trebuie s\u0103 primi\u0163i Via\u0163a<\/u> \u00een mod continuu, pentru c\u0103 cuv\u00e2ntul \u201eVia\u0163\u0103\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ea tr\u0103i\u201d. \u00cen Faptele Apostolilor, Mesia a fost numit \u201ePrin\u0163ul Vie\u0163ii<\/u> (\u00een traducerea noastr\u0103 scrie: \u201eDomnul Vie\u0163i<\/u>\u201d), adic\u0103: \u201eSar Chayim<\/u>\u201d \u00een ebraic\u0103. Dar cuv\u00e2ntul \u201eVia\u0163\u0103\u201d este la plural, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 El este Prin\u0163ul Vie\u0163ilor<\/u>, fiind vorba de o abunden\u0163\u0103, de o bog\u0103\u0163ie de Via\u0163\u0103, o \u00eensetare. De ce este la plural? Pentru c\u0103 singurul mod de a avea Via\u0163a este s\u0103 ave\u0163i mai mult dec\u00e2t o Via\u0163\u0103, aceasta \u00eensemn\u00e2nd c\u0103 trebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou<\/u>.<\/p>\n

        Deci, voi trebuie s\u0103 ave\u0163i cel pu\u0163in dou\u0103 Vie\u0163i<\/u>. Dar pentru a avea Via\u0163\u0103, voi trebuie s\u0103 ave\u0163i \u201eL’chayim<\/u>\u201d, adic\u0103 mai mult dec\u00e2t o via\u0163\u0103, voi trebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou. Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 eu am Via\u0163\u0103<\/u>, dar am Via\u0163a lui Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n

        A\u015fadar, El este \u201ePrin\u0163ul Chayim<\/u>\u201d, adic\u0103 Prin\u0163ul celor care au mai mult dec\u00e2t o via\u0163\u0103.<\/p>\n

        Lumea vedea via\u0163a ca pe ceva temporar, limitat, ceea ce este adev\u0103rat \u00een privin\u0163a vie\u0163ii p\u0103m\u00e2nte\u015fti. Lumea crede c\u0103 moartea este pentru totdeauna, dar \u00een limba sf\u00e2nt\u0103 a Bibliei, nu este a\u015fa deoarece cuv\u00e2ntul \u201emoarte\u201d este \u201emavet\u201d, iar \u201emavet\u201d nu este la plural, ci la singular<\/u>. Dar cuv\u00e2ntul \u201eVia\u0163\u0103<\/u>\u201d, \u201eL’chayim<\/u>\u201d, este la plural.<\/p>\n

        A\u015fadar, \u00een limba ebraic\u0103, moartea este la singular, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 este vorba de o singur\u0103 moarte, \u00een timp ce cuv\u00e2ntul \u201eVia\u0163\u0103\u201d este la plural, aceasta \u00eensemn\u00e2nd c\u0103 Via\u0163a este mai mare dec\u00e2t moartea<\/u>. Dac\u0103 sunte\u0163i salva\u0163i, dac\u0103 sunte\u0163i un copil al lui Dumnezeu, pentru voi Via\u0163a nu este ceva temporar, trec\u0103tor, ci moartea este trec\u0103toare, \u00een timp ce Via\u0163a<\/u> merge mai departe, \u00een ve\u015fnicie. Cu alte cuvinte, noi vorbim despre Via\u0163a ve\u015fnic\u0103<\/u>. De ce este ve\u015fnic\u0103? Pentru c\u0103 nu are sf\u00e2r\u015fit, este pentru totdeauna, ve\u015fnic\u0103.<\/p>\n

          \n
        1. <\/u> – Urm\u0103toarea tain\u0103 a pluralului este cuv\u00e2ntul mil\u0103<\/u><\/strong>. Noi spunem c\u0103 Dumnezeu este milos, dar \u00een Biblie, \u00een limba ebraic\u0103, nu scrie c\u0103 Dumnezeu are mil\u0103. De\u015fi Biblia voastr\u0103 a fost tradus\u0103 a\u015fa, \u00een Biblia ebraic\u0103 nu ve\u0163i g\u0103si a\u015fa ceva.<\/li>\n<\/ol>\n

          \u00cen limba ebraic\u0103 nu avem substantivul \u201emil\u0103\u201d \u015fi nici adjectivul \u201emilos\u201d, ci avem cuv\u00e2ntul \u201erahamim<\/u><\/strong>\u201d, adic\u0103 \u201emile<\/u><\/strong>\u201d la plural. Deci, Dumnezeu nu are \u201emil\u0103\u201d, ci are \u201erahamim<\/u><\/strong>\u201d, adic\u0103 \u201emile<\/u><\/strong>\u201d. Uneori, acest cuv\u00e2nt este tradus la plural \u015fi \u00een traducerile voastre.<\/p>\n

          Pe de alt\u0103 parte, atunci c\u00e2nd ni se vorbe\u015fte despre un Dumnezeu m\u00e2nios<\/u>\u201d, despre m\u00e2nia Sa, cuv\u00e2ntul \u201em\u00e2nie\u201d este la singular, dar mila Sa este la plural. El este m\u00e2nios pentru o clip\u0103, dar dragostea Sa miloas\u0103, \u00eendur\u0103toare, \u0163ine pentru totdeauna.<\/p>\n

          Poate uneori v\u0103 \u00eentreba\u0163i dac\u0103 nu cumva a\u0163i epuizat \u201emila\u201d lui Dumnezeu \u015fi spune\u0163i: \u201eDoamne, continui s\u0103 gre\u015fesc, s\u0103 p\u0103c\u0103tuiesc, s-o dau \u00een bar\u0103, a\u015fa c\u0103 nu \u015ftiu cum de nu ai renun\u0163at la mine.\u201d Dar \u00een limba ebraic\u0103 cuv\u00e2ntul \u201ep\u0103cat\u201d este la singular, pe c\u00e2nd cuv\u00e2ntul mil\u0103<\/u> este la plural.<\/p>\n

          A\u015fadar, dac\u0103 \u00eemp\u0103r\u0163i\u0163i cuv\u00e2ntul \u201ep\u0103cat\u201d la cel mai mic component al s\u0103u, va fi \u00eentotdeauna la singular, dar dac\u0103 face\u0163i aceasta cu cuv\u00e2ntul mil\u0103<\/strong>, acesta va fi \u00eentotdeauna la plural.<\/p>\n

          Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 oric\u00e2t de mare ar fi p\u0103catul vostru, mila lui Dumnezeu este \u00eentotdeauna mai mare dec\u00e2t el. Pentru fiecare p\u0103cat s\u0103v\u00e2r\u015fit este \u00eentotdeauna mai mult\u0103 mil\u0103. Dac\u0103 pune\u0163i p\u0103cat l\u00e2ng\u0103 mil\u0103, mila \u00eel va cople\u015fi pentru c\u0103 mila este Dumnezeu. A\u015fadar, dac\u0103 ave\u0163i o mie de p\u0103cate, mila va fi o mie la plural; dac\u0103 ave\u0163i un milion de p\u0103cate, mila lui Dumnezeu va fi un milion la plural. Voi nu ve\u0163i putea epuiza niciodat\u0103 mila lui Dumnezeu pentru c\u0103 p\u0103catele voastre nu sunt mai mari dec\u00e2t ea.<\/p>\n

          \u201eRahamim<\/u><\/strong>\u201d. De ce este la plural acest cuv\u00e2nt? Pentru c\u0103 \u00eentotdeauna este mai mult, este ca un r\u00e2u pe care vine mai mult\u0103 ap\u0103. De aceea scrie: \u201e\u2026\u00eendur\u0103rile Lui nu sunt la cap\u0103t, ci se \u00eennoiesc \u00een fiecare diminea\u0163\u0103.\u201d <\/em>(Pl\u00e2ngerile lui Ieremia 3.22-23). Este ca un r\u00e2u care curge la nesf\u00e2r\u015fit: \u00een fiecare zi este o mil\u0103 nou\u0103, un har nou, o dragoste nou\u0103. Vede\u0163i? \u201eMilele\u201d<\/u> Lui sunt ve\u015fnice, de aceea cuv\u00e2ntul \u201emil\u0103\u201d este \u00eentotdeauna la plural. Mila Sa este nesf\u00e2r\u015fit\u0103 pentru c\u0103 El nu va \u00eenceta niciodat\u0103 s\u0103 v\u0103 iubeasc\u0103. A\u015fadar, nu exist\u0103 nici o limit\u0103 \u00een ceea ce prive\u015fte manifestarea dragostei Sale. Poate uneori v\u0103 sim\u0163i\u0163i iubi\u0163i, iar alteori nu v\u0103 sim\u0163i\u0163i iubi\u0163i, dar dragostea lui Dumnezeu nu are limite. Dumnezeu nu \u00eel iube\u015fte pe unul mai mult dec\u00e2t pe altul, ci to\u0163i suntem iubi\u0163i la fel, iar dragostea Lui este cople\u015fitoare \u015fi nelimitat\u0103. Noi nu putem m\u0103sura c\u00e2t de mult suntem iubi\u0163i, dar exist\u0103 o diferen\u0163\u0103. Care este aceea? Cei care o primesc mai mult, o cunosc mai mult, dar dac\u0103 refuz\u0103m s\u0103 o primim, este o dragoste poten\u0163ial\u0103. Totu\u015fi ea este acolo \u015fi este o dragoste infinit\u0103. Dac\u0103 o primi\u0163i, ve\u0163i fi iubi\u0163i a\u015fa cum nu a\u0163i fost iubi\u0163i niciodat\u0103 pentru c\u0103 este \u201erahamim<\/u>\u201d.<\/p>\n

          Predicatorul de care v-am spus mai sus, se afla \u00een \u00eenchisoare pentru credin\u0163a sa. Aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een timpul comunismului. \u00cempreun\u0103 cu el era \u00eenchis un predicator mai t\u00e2n\u0103r care suferea deoarece c\u0103zuse din nou \u00een p\u0103cat. Dar predicatorul acesta mai \u00een v\u00e2rst\u0103, i-a spus: \u201eAi p\u0103c\u0103tuit? Trebuie s\u0103 te c\u0103ie\u015fti \u015fi s\u0103-\u0163i dai p\u0103catul lui Dumnezeu. Desigur, vei p\u0103c\u0103tui din nou, dar s\u0103 nu s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fti niciodat\u0103 gre\u015feala de a te g\u00e2ndi c\u0103 p\u0103catele tale sunt mai mari dec\u00e2t dragostea lui Dumnezeu sau s\u0103 ui\u0163i c\u0103 dragostea Sa este mult mai mare dec\u00e2t p\u0103catele tale.<\/p>\n

            \n
          1. <\/u> – Urm\u0103toarea tain\u0103 este mult mai surprinz\u0103toare. Unii dintre voi a\u0163i umblat pe str\u0103zile Ierusalimului \u015fi a\u0163i trecut prin por\u0163ile ora\u015fului sf\u00e2nt. Cu Ierusalimul este ceva ce nu poate fi descris \u00een cuvinte, ceva ce se afl\u0103 dincolo de puterea noastr\u0103 de \u00een\u0163elegere. De ce aceasta? Desigur, exist\u0103 un motiv, deoarece a\u015fa cum vom vedea \u00een continuare, urm\u0103torul plural este un ora\u015f, este chiar Ierusalimul.<\/li>\n<\/ol>\n

            A\u015fa cum am spus deja, c\u00e2nd vorbim despre plural \u00eentr-o alt\u0103 limb\u0103, echivalentul \u00een ebraic\u0103 este termina\u0163ia\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201e-yim<\/u>\u201d, iar ora\u015ful Ierusalim este la plural \u00een limba ebraic\u0103. Este interesant, pentru c\u0103 ast\u0103zi este aniversarea r\u0103zboiului de \u015fase zile. Dup\u0103 cum \u015ftim \u00een anul 1967, dup\u0103 dou\u0103 mii de ani, ora\u015ful Ierusalim a fost redat evreilor. Dar \u00een ebraic\u0103 nu se spune \u201eIerusalim\u201d, ci \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d.<\/p>\n

            Chiar \u00eenainte de izbucnirea r\u0103zboiului de \u015fase zile \u015fi de revenirea Ierusalimului la Israel, s-a \u00eent\u00e2mplat ceva profetic: pretutindeni a \u00eenceput s\u0103 circule o c\u00e2ntare. Chiar \u00eenainte de \u00eenceperea r\u0103zboiului, c\u00e2nd nici m\u0103car nu era vorba de \u00eenceperea unui r\u0103zboi, c\u00e2ntarea aceea r\u0103suna pretutindeni: \u201eYerushalayim shel zahav<\/u>\u201d, adic\u0103 \u201eIerusalim de aur<\/u>\u201d. Era ceva profetic care anun\u0163a c\u0103 Dumnezeu va reda ora\u015ful evreilor:<\/p>\n

             <\/p>\n

            Un aer de munte limpede ca vinul<\/p>\n

            \u015ei un parfum de pini<\/p>\n

            Adie \u00een amurgul serii<\/p>\n

            C\u00e2nd clopotele bat.<\/p>\n

            \u015ei ad\u00e2ncit \u00een visu-i dulce<\/p>\n

            Ora\u015ful milenar<\/p>\n

            Ascunde-n inim\u0103 un zid<\/p>\n

            ce pl\u00e2nge de amar<\/p>\n

             <\/p>\n

            Cor: Ierusalim, ora\u015f de aur,<\/p>\n

            de aram\u0103\u00a0\u015fi de lumin\u0103<\/p>\n

            Pe corzile viorii mele<\/p>\n

            te c\u00e2nt cu dor<\/p>\n

            Ierusalim, ora\u015f de aur,<\/p>\n

            de aram\u0103 \u015fi de lumin\u0103<\/p>\n

            Pe corzile viorii mele<\/p>\n

            te c\u00e2nt cu dor.<\/p>\n

             <\/p>\n

            Cum au secat pu\u0163uri de ap\u0103<\/p>\n

            \u015fi pia\u0163a s-a-ntristat<\/p>\n

            \u015eofarul sun\u0103 pe muntele Templului<\/p>\n

            La zidul ruinat.<\/p>\n

            \u015ei-n v\u0103g\u0103unile din mun\u0163i<\/p>\n

            Mii de raze de lumin\u0103 str\u0103lucesc.<\/p>\n

            Vom cobor\u00ee \u00eenc\u0103 o dat\u0103 la Marea Moart\u0103<\/p>\n

            Pe drumul Ierihonului\u00a0!<\/p>\n

             <\/p>\n

            Cor: Ierusalim, ora\u015f de aur,<\/p>\n

            de aram\u0103 \u0219i de lumin\u0103<\/p>\n

            Pe corzile viorii mele<\/p>\n

            te c\u00e2nt cu dor<\/p>\n

            Ierusalim, ora\u015f de aur,<\/p>\n

            de aram\u0103 \u0219i de lumin\u0103<\/p>\n

            Pe corzile viorii mele<\/p>\n

            te c\u00e2nt cu dor.<\/p>\n

             <\/p>\n

             <\/p>\n

            Dar azi eu m\u0103 \u00eentorc s\u0103-\u021bi c\u00e2nt,<\/p>\n

            cununa s\u0103-\u0163i anin<\/p>\n

            Eu sunt cel mai mic dintre<\/p>\n

            copiii t\u0103i \u0219i dintre to\u021bi poe\u021bii n\u0103scu\u021bi<\/p>\n

            Numele t\u0103u \u00eemi arde buzele<\/p>\n

            ca \u0219i jarul serafimului<\/p>\n

            Nu te-oi uita, Ierusalime<\/p>\n

            Care e\u0219ti de aur<\/p>\n

             <\/p>\n

            Cor: Ierusalim, ora\u015f de aur,<\/p>\n

            de aram\u0103 \u0219i de lumin\u0103<\/p>\n

            Pe corzile viorii mele<\/p>\n

            te c\u00e2nt cu dor<\/p>\n

            Ierusalim, ora\u015f de aur,<\/p>\n

            de aram\u0103 \u0219i de lumin\u0103<\/p>\n

            Pe corzile viorii mele<\/p>\n

            te c\u00e2nt cu dor.\u201d<\/p>\n

             <\/p>\n

            Dup\u0103 cum am spus, \u00een ebraic\u0103 avem termina\u0163ia \u201e-yim<\/u>\u201d care define\u015fte \u00eentotdeauna pluralul, dar \u00een ceea ce prive\u015fte Ierusalimul, avem termina\u0163ia \u201e-ayim<\/u>\u201d care vorbe\u015fte despre dou\u0103 ora\u015fe. Astfel, c\u00e2nd spunem \u201eIerusalim\u201d \u00een ebraic\u0103, spunem de fapt \u201eIerusalimele<\/u>\u201d, adic\u0103 \u201ecele dou\u0103 Ierusalime<\/u>\u201d.<\/p>\n

            De ce aceasta? Unii sunt de p\u0103rere c\u0103 aceasta se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 Ierusalim este a\u015fezat pe doi mun\u0163i: pe Muntele Moria \u015fi Muntele Sionului, dar \u00een realitate este mult mai mult dec\u00e2t aceasta.<\/p>\n

            \u00cen Isaia 65.18 scrie: \u201eC\u0103ci voi preface Ierusalimul \u00een veselie \u015fi pe poporul lui \u00een bucurie.\u201d, <\/em>dar \u00een limba englez\u0103 acest verset a fost tradus: \u201eVoi face un Ierusalim nou.\u201d<\/em><\/p>\n

            \u201eUn Ierusalim nou\u201d, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00eentotdeauna exist\u0103 dou\u0103 Ierusalime: cel pe care-l vedem \u015fi cel pe care nu-l vedem, Ierusalimul p\u0103m\u00e2ntesc \u015fi Ierusalimul ceresc, Ierusalimul vechi \u015fi Noul Ierusalim, Ierusalimul care este aici \u015fi Ierusalimul care va veni.<\/p>\n

            A\u015fadar, ce vedem la sf\u00e2r\u015fitul Bibliei c\u00e2nd este \u00eendep\u0103rtat v\u0103lul? Noul Ierusalim. De aceea exist\u0103 ceva \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Ierusalimul. Astfel, \u00een Ierusalim exist\u0103 \u00eentotdeauna ceva mai mult dec\u00e2t putem vedea; \u00een leg\u0103tur\u0103 cu el exist\u0103 ceva ce este dincolo de ceea ce este acum. Faptul c\u0103 este numit \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d, ne spune c\u0103 exist\u0103 ceva mai mult cu privire la el.<\/p>\n

            Mesia a murit \u00een \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d, nu \u00een Ierusalim, iar ceea ce a f\u0103cut El acolo, nu a fost numai un eveniment p\u0103m\u00e2ntesc, ci \u00een acela\u015fi timp a fost \u015fi un eveniment ceresc. \u015ei nu a fost numai pentru timpul acela, ci \u015fi pentru timpurile care aveau s\u0103 vin\u0103, pentru toate timpurile.<\/p>\n

            \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d. Jertfa Lui nu a fost numai pentru locul acela, ci a fost pentru un loc care se afl\u0103 \u00een spatele lui. El a murit atunci, dar Jertfa Sa a fost \u015fi pentru timpurile de ast\u0103zi; cu alte cuvinte, Jertfa Lui a fost pentru toate timpurile. Astfel, chiar dac\u0103 noi tr\u0103im acum, \u00een Duhul, \u00cel \u00eent\u00e2lnim \u00een \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d care este la plural. Voi \u00cel \u00eent\u00e2lni\u0163i la cruce; chiar dac\u0103 crucea a fost \u00een\u0103l\u0163at\u0103 \u00een Ierusalim, voi \u00cel \u00eent\u00e2lni\u0163i chiar aici la cruce, pentru c\u0103 Ierusalimul este la plural.<\/p>\n

              \n
            1. <\/u> – Acum ne apropiem de ultima din cele \u015fase Realit\u0103\u0163i sau Entit\u0103\u0163i ale Sale \u015fi anume, de \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d. Ce este \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d? \u00cen limba ebraic\u0103 \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ecer<\/u><\/strong>\u201d. Dar \u00een evreie\u015fte nu putem spune \u201ecer\u201d, la singular, ci spunem \u201eceruri<\/u><\/strong>\u201d, la plural. Acesta este motivul pentru care \u00een unele din traducerile voastre, ve\u0163i g\u0103si cuv\u00e2ntul \u201eceruri<\/u>\u201d. Dar avem \u015fi cuv\u00e2ntul \u201ecere\u015fti<\/u>\u201d care este tot la plural.<\/li>\n<\/ol>\n

              Deci, \u00een limba ebraic\u0103 cuv\u00e2ntul \u201ecer\u201d este \u00eentotdeauna la plural. De ce? Pavel vorbe\u015fte despre un om care a fost r\u0103pit p\u00e2n\u0103 la al treilea cer. Vede\u0163i? El a fost dus \u00een ceruri.<\/p>\n

              C\u00e2nd ne uit\u0103m la cer, vedem cerul albastru<\/u>, dar acesta nu este dec\u00e2t primul cer<\/u>.<\/p>\n

              Apoi, noaptea, pute\u0163i vedea dincolo de cerul acesta, pute\u0163i vedea Universul<\/u>, adic\u0103 al doilea cer<\/u> care cuprinde stelele, planetele, galaxiile.<\/p>\n

              Dar al treilea cer<\/u> se afl\u0103 dincolo de tot \u015fi este locul tronului lui Dumnezeu<\/u>. De ce este cuv\u00e2ntul \u201ecer\u201d la plural?<\/p>\n

              \u00cen ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul \u201ecer\u201d este \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d \u015fi este la plural, \u00een timp ce cuv\u00e2ntul \u201ep\u0103m\u00e2nt\u201d este \u201earetz<\/u>\u201d \u015fi este la singular. Ce v\u0103 spune aceasta? C\u0103 cerul este mai mare dec\u00e2t p\u0103m\u00e2ntul. P\u0103m\u00e2ntul este limitat \u015fi via\u0163a pe el este limitat\u0103, dar cerul nu are nici o limit\u0103, este infinit. Lucrurile de pe p\u0103m\u00e2nt dureaz\u0103 o perioad\u0103 scurt\u0103 de timp, dar lucrurile din cer sunt ve\u015fnice, iar c\u00e2nd spun aceasta, nu m\u0103 refer numai ca timp ci \u015fi ca spa\u0163iu. Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 dac\u0103 v\u0103 concentra\u0163i asupra lucrurilor de pe p\u0103m\u00e2nt, ve\u0163i fi limita\u0163i. Astfel, dac\u0103 spune\u0163i: \u201eAm mai multe averi!\u201d, de fapt, ave\u0163i mai multe limite, deoarece toate lucrurile de pe p\u0103m\u00e2nt sunt la singular, adic\u0103 le ave\u0163i numai aici, \u00een via\u0163a aceasta, sunt vremelnice \u015fi pier.<\/p>\n

              Dac\u0103 sunte\u0163i cople\u015fi\u0163i \u015fi st\u0103p\u00e2ni\u0163i de ceea ce poseda\u0163i aici \u015fi spune\u0163i: \u201eAm cutare \u015fi cutare lucru\u2026\u201d, ve\u0163i sf\u00e2r\u015fi prin a fi st\u0103p\u00e2ni\u0163i de aceste lucruri vremelnice, \u015fi nesocoti\u0163i ceea ce este ve\u015fnic. Ba mai mult, cu c\u00e2t ve\u0163i avea mai multe posesiuni aici, v\u0103 ve\u0163i trezi tra\u015fi de ele \u00een jos, pentru c\u0103 toate sunt vremelnice \u015fi limitate. Dar dac\u0103 da\u0163i la o parte lucrurile p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi v\u0103 concentra\u0163i asupra celor cere\u015fti, nu ve\u0163i mai avea limite. Cu c\u00e2t v\u0103 ve\u0163i concentra mai mult pe lucrurile cere\u015fti, v\u0103 ve\u0163i sim\u0163i mai liberi \u015fi nu ve\u0163i mai fi ap\u0103sa\u0163i de nici o greutate sau \u00eengrijorare p\u0103m\u00e2nteasc\u0103. Dac\u0103 r\u0103m\u00e2ne\u0163i s\u0103raci aici, sunte\u0163i de fapt boga\u0163i duhovnice\u015fte \u015fi cu c\u00e2t v\u0103 concentra\u0163i mai mult pe lucrurile cere\u015fti, ve\u0163i constata c\u0103 via\u0163a voastr\u0103 devine nelimitat\u0103, pentru c\u0103 este legat\u0103 de \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n

              Lucrurile p\u0103m\u00e2nte\u015fti sunt limitate \u015fi vor trece, dar lucrurile cere\u015fti sunt \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d, la plural, \u015fi sunt ve\u015fnice, nesf\u00e2r\u015fite.<\/p>\n

              De ce este cuv\u00e2ntul \u201ecer\u201d la plural? Pentru c\u0103 este vorba de ceea ce se afl\u0103 dincolo \u015fi dincolo de acel dincolo. Cerul este dincolo de problemele voastre, de limitele voastre, este dincolo de tot ce este trec\u0103tor \u015fi m\u0103rginit, de tot ce este aici.<\/p>\n

              Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 at\u00e2ta vreme c\u00e2t suntem \u00een trupul acesta p\u0103m\u00e2ntesc, \u00een via\u0163a aceasta p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, trebuie s\u0103 primim Via\u0163a cerurilor, Via\u0163a ve\u015fnic\u0103. Cum putem face aceasta? Biblia spune:<\/p>\n

              \u201eComoara aceasta o purt\u0103m \u00een ni\u015fte vase de lut, pentru ca aceast\u0103 putere nemaipomenit\u0103 s\u0103 fie de la Dumnezeu, \u015fi nu de la noi.\u201d <\/em>(2Corinteni 4.7).<\/p>\n

              Cum este posibil acest lucru, av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 noi avem lucruri p\u0103m\u00e2nte\u015fti limitate \u015fi vremelnice, pe c\u00e2nd cerul este mai mare dec\u00e2t p\u0103m\u00e2ntul \u015fi cuprinde ve\u015fnicia? Cum este posibil ca ceva care este mic \u015fi vremelnic s\u0103 con\u0163in\u0103 ceva ce este mai mare \u015fi ve\u015fnic? Cum este posibil ca o can\u0103 mic\u0103 s\u0103 cuprind\u0103 ceva ce este mai mare, de exemplu un r\u00e2u? Exist\u0103 o singur\u0103 cale, iar aceasta este ca acel vas mic s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 deschis \u00een continuu. Dac\u0103 este deschis, r\u00e2ul poate trece prin el, iar el poate con\u0163ine un r\u00e2u.<\/p>\n

              Cum pute\u0163i cuprinde binecuv\u00e2nt\u0103rile lui Dumnezeu? Dac\u0103 r\u0103m\u00e2ne\u0163i deschi\u015fi pentru El: cu inima deschis\u0103, cu duhul deschis, cu mintea deschis\u0103; deschi\u015fi \u00een continuu pentru El \u015fi niciodat\u0103 \u00eenchi\u015fi. S\u0103 nu \u00eenchide\u0163i niciodat\u0103 Pecetea aceea, ci s\u0103 r\u0103m\u00e2ne\u0163i \u00eentotdeauna deschi\u015fi \u00een Dumnezeu \u015fi pentru Dumnezeu. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 dac\u0103 \u00cei d\u0103rui\u0163i totul, a\u015fa cum face\u0163i de obicei, ve\u0163i r\u0103m\u00e2ne \u00eentotdeauna deschi\u015fi \u015fi pentru a primi tot ceea ce v\u0103 d\u0103ruie\u015fte El. Pe m\u0103sur\u0103 ce ve\u0163i binecuv\u00e2nta \u015fi vou\u0103 vi se va da din bel\u015fug binecuv\u00e2ntarea Sa, pentru c\u0103 dac\u0103 binecuv\u00e2nta\u0163i, ve\u0163i fi \u015fi voi binecuv\u00e2nta\u0163i. \u0162ine\u0163i-v\u0103 deci, ochii a\u0163inti\u0163i la cele cere\u015fti!<\/p>\n

              A\u015fadar, care sunt pluralurile ebraice?<\/p>\n

                \n
              1. 1<\/u>. – Mayim<\/u><\/strong> – ape<\/u>;<\/li>\n
              2. – Panyim<\/u> <\/strong>– fe\u0163e<\/u>;<\/li>\n
              3. – \u201eL’chayim<\/u><\/strong>\u201d – vie\u0163i;<\/li>\n
              4. – \u201eRahamim<\/u><\/strong>\u201d – mile;<\/u><\/li>\n
              5. – \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d – Ierusalime<\/u>;<\/li>\n
              6. – \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d – ceruri<\/u>.<\/li>\n<\/ol>\n

                S\u0103 ne g\u00e2ndim la aceste taine, s\u0103 le lu\u0103m \u015fi s\u0103 le punem \u00eempreun\u0103 pentru o alt\u0103 tain\u0103. Ce au ele \u00een comun? Ce le leag\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 toate sunt la plural? R\u0103spunsul este c\u0103 dac\u0103 deschidem Biblia la Apocalipsa 22, vom g\u0103si urm\u0103toarele:<\/p>\n

                \u201e\u015ei mi-a ar\u0103tat un r\u00e2u cu apa vie\u0163ii, limpede ca cristalul, care ie\u015fea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu \u015fi al Mielului.<\/em><\/p>\n

                \u00cen mijlocul pie\u0163ei cet\u0103\u0163ii\u2026\u201d<\/em> (v. 1-2).<\/p>\n

                Ce curge \u00een ceruri? Un R\u00e2u cu Apele Vie\u0163ii sau cu apele vii. Cum se nume\u015fte acest R\u00e2u \u00een ebraic\u0103? \u201eMayim<\/u><\/strong>\u201d.<\/p>\n

                Textul vorbe\u015fte despre ceruri \u015fi despre faptul c\u0103 \u00een ele se reg\u0103sesc aceste ape care curg din prezen\u0163a lui Dumnezeu sau din Templu, un simbol al \u201echayim<\/u><\/strong>\u201d, adic\u0103 \u201eal Vie\u0163ii<\/u>\u201d.<\/p>\n

                Ce altceva mai citim la sf\u00e2r\u015fitul Bibliei cu privire la lucrurile care vor veni \u015fi la locul \u00een care vom fi? Despre ce mai vorbe\u015fte Biblia? Despre \u201echayim<\/u><\/strong>\u201d, adic\u0103 despre \u201eVia\u0163a ve\u015fnic\u0103<\/u>\u201d sau Via\u0163a f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit. Dup\u0103 cum vedem, cuv\u00e2ntul \u201eVia\u0163a\u201d este la plural: \u201eVie\u0163ile ve\u015fnice\u201d sau \u201eVie\u0163ile lui Dumnezeu\u201d.<\/p>\n

                Ce ni se mai spune despre locul acela minunat? Ce se va manifesta acolo? \u201eRahamim<\/u><\/strong>\u201d, adic\u0103 \u201eMilele<\/u> lui Dumnezeu\u201d. Astfel, dac\u0103 cineva ajunge \u00een ceruri, aceasta se va datora \u201eRahamim<\/u><\/strong>\u201d, adic\u0103 \u201emilei lui Dumnezeu\u201d. Nu va fi niciodat\u0103 dintr-un alt motiv, ci din pricina\u201eRahamim<\/u><\/strong>-ului\u201d, a dragostei, a harului lui Dumnezeu. \u201eRahamim<\/u><\/strong>\u201d sunt \u201emilele\u201d lui Dumnezeu pentru c\u0103 nimeni nu este vrednic s\u0103 intre acolo. Totu\u015fi, noi vom intra prin milele Sale, pentru c\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii noastre, milele Sale vor fi mai mari dec\u00e2t p\u0103catele noastre. Milele nu se vor termina aici, ci vor d\u0103inui pentru totdeauna; prin milele lui Dumnezeu, prin Mielul lui Dumnezeu, fiecare binecuv\u00e2ntare este pentru ve\u015fnicie.<\/p>\n

                Ce va mai fi acolo? Biblia spune c\u0103 \u00een cetate va fi \u201escaunul de domnie al lui Dumnezeu \u015fi al Mielului\u2026<\/em><\/p>\n

                \u2026 Robii Lui \u00cei vor sluji.<\/em><\/p>\n

                Ei vor vedea fa\u0163a Lui<\/u> \u015fi Numele Lui va fi pe frun\u0163ile lor.\u201d<\/em> Ce este aceasta? Ei vor vedea \u201ePanyim<\/u><\/strong>-ul\u201d. Ei vor sta fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103. Ce ne spune aceasta? C\u0103 noi vom vedea \u201eFa\u0163a lui Dumnezeu<\/u>\u201d, \u00cel vom vedea a\u015fa cum este El, \u00cel vom vedea fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103<\/u>.<\/p>\n

                Ce mai este caracteristic acelui loc? Totul va fi plin de Prezen\u0163a Sa, de \u201ePanyim<\/u><\/strong>-ul\u201d S\u0103u. Acolo nu vor mai fi perdele sau ascunzi\u015furi.<\/p>\n

                Textul biblic spune c\u0103 acolo nu va mai fi noapte \u015fi nu va mai fi nevoie de lumina soarelui, deoarece Domnul va fi Lumina lor. \u00cen vremea aceea, lucrarea de mijlocire va fi \u00eencheiat\u0103 \u015fi noi vom sta \u00een Prezen\u0163a lui Dumnezeu \u00censu\u015fi.<\/p>\n

                Ce este cerul? Prezen\u0163a lui Dumnezeu. Oriunde este El, este Cerul. Dac\u0103 El ar fi \u00een iad, iadul ar deveni cer, iar dac\u0103 El nu ar fi \u00een cer, acolo ar fi iadul. Vede\u0163i? Cu c\u00e2t ajungem mai mult \u00een Prezen\u0163a lui Dumnezeu, cu at\u00e2t va fi mai mult cerul acolo.<\/p>\n

                Ce mai este acolo, \u00een cerul care va veni?<\/p>\n

                \u201e\u015ei eu am v\u0103zut cobor\u00e2ndu-se din cer, de la Dumnezeu, cetatea sf\u00e2nt\u0103, Noul Ierusalim, g\u0103tit\u0103 ca o mireas\u0103 \u00eempodobit\u0103 pentru b\u0103rbatul ei.<\/em><\/p>\n

                \u015ei am auzit un glas tare, care ie\u015fea din scaunul de domnie \u015fi zicea: \u201eIat\u0103 cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei \u015fi ei vor fi poporul Lui \u015fi Dumnezeu \u00censu\u015fi va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor.<\/em><\/p>\n

                El va \u015fterge orice lacrim\u0103 din ochii lor. \u015ei moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici t\u00e2nguire, nici \u0163ip\u0103t, nici durere, pentru c\u0103 lucrurile dint\u00e2i au trecut.\u201d <\/em>(Apocalipsa 21.2-4).<\/p>\n

                Ce va fi \u00een cerul care va veni? Cealalt\u0103 parte a pluralului Ierusalimului: \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d. \u00cen Biblie s-a vorbit \u00een continuu despre acest Ierusalim.<\/p>\n

                Astfel, \u00een vremea aceea, c\u00e2nd v\u0103lul va fi dat la o parte, noi \u00cel vom vedea \u015fi vom vedea c\u0103 este cu mult mai m\u0103re\u0163 dec\u00e2t ora\u015ful pe care-l vedem ast\u0103zi.<\/p>\n

                \u201eApoi unul din cei \u015fapte \u00eengeri care \u0163ineau cele \u015fapte potire pline cu cele din urm\u0103 \u015fapte urgii a venit \u015fi a vorbit cu mine \u015fi mi-a zis: \u201eVino s\u0103-\u0163i ar\u0103t mireasa, nevasta Mielului!\u201d<\/em><\/p>\n

                \u015ei m-a dus, \u00een Duhul, pe un munte mare \u015fi \u00eenalt. \u015ei mi-a ar\u0103tat cetatea sf\u00e2nt\u0103, Ierusalimul<\/u>, care se cobora din cer, de la Dumnezeu,<\/em><\/p>\n

                av\u00e2nd slava lui Dumnezeu\u2026\u201d <\/em>(v. 9-11).<\/p>\n

                \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d. Despre ce ne vorbesc toate acestea? Despre \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d, adic\u0103 despre \u201eceruri<\/u>\u201d, despre \u00cemp\u0103ratul cerurilor, despre faptul c\u0103 tot pluralul se va sf\u00e2r\u015fi \u00een ceruri, \u00een Locul unde vom merge.<\/p>\n

                A\u015fadar, acolo se vor reg\u0103si toate aceste plural-uri:<\/p>\n

                – Mayim<\/u><\/strong> – Apele Vie\u0163ii, care vor curge a\u015fa cum este relatat \u00een vedenia pe care a avut-o Ioan \u00een Apocalipsa, cu privire la Cetatea sf\u00e2nt\u0103.<\/p>\n

                – \u201eHayim<\/u><\/strong>\u201d – Vie\u0163ile ve\u015fnice;<\/p>\n

                – \u201eRahamim<\/u><\/strong>\u201d – milele, dragostea \u015fi harul lui Dumnezeu;<\/p>\n

                – \u201ePanyim<\/strong>\u201d – Fe\u0163ele lui Dumnezeu, Prezen\u0163ele Lui;<\/p>\n

                – \u201eYerushalayim<\/u><\/strong>\u201d – Cet\u0103\u0163ile lui Dumnezeu \u015fi:<\/p>\n

                – \u201eShemayim<\/u><\/strong>\u201d – cerurile lui Dumnezeu.<\/p>\n

                Acolo, la sf\u00e2r\u015fit, sunt toate \u00eempreun\u0103. De ce? Pentru c\u0103 lucrurile ad\u00e2nci ale lui Dumnezeu au aceast\u0103 tain\u0103, prin pluralul lor ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 merg mai departe. Atunci c\u00e2nd toate celelalte se opresc, lucrurile lui Dumnezeu merg mai departe, din ve\u015fnicie \u00een ve\u015fnicie. Lucrurile omului sunt vremelnice \u015fi nu merg mai departe, dar lucrurile lui Dumnezeu, merge, sunt ve\u015fnice.<\/p>\n

                Ce ne spune aceasta? Aceasta ne spune c\u0103 \u00eentotdeauna exist\u0103 ceva mai ad\u00e2nc \u015fi mai bun dec\u00e2t cunoa\u015ftem noi; pluralul \u00een ebraic\u0103 ne spune c\u0103 \u00eentotdeauna exist\u0103 ceva mai ad\u00e2nc, mai puternic \u015fi mai bun dec\u00e2t ceea ce pot vedea ochii no\u015ftri sau cuprinde mintea noastr\u0103.<\/p>\n

                  \n
                1. 7<\/u><\/strong>. – Dar mai exist\u0103 ceva, mai exist\u0103 un plural pe care nu l-am spus, dar va fi acolo. El are tot un \u201e-im\u201d la sf\u00e2r\u015fit. Care este acel cuv\u00e2nt? \u201eElohim<\/strong><\/u>\u201d. \u201eElohim<\/u><\/strong>\u201d este ultimul plural. Deci chiar Numele lui Dumnezeu este unul dintre cuvintele tainice<\/u>.<\/li>\n<\/ol>\n

                  Primul Nume sau substantiv din Biblie este \u201eElohim<\/u><\/strong>\u201d:<\/p>\n

                  \u201eBerashit bara Elohim<\/u>\u2026\u201d<\/em> sau: \u201eLa \u00eenceput, Dumnezeu<\/u> a f\u0103cut\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

                  De la \u00eenceput p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit, totul este numai despre EL. De ce este la plural Numele Lui? Pentru c\u0103 de c\u00e2te ori ne g\u00e2ndim la Dumnezeu care este \u201eElohim<\/u>\u201d, \u00eentotdeauna este ceva mai mult dec\u00e2t \u015ftim noi, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu El. Astfel, oric\u00e2t de bun crede\u0163i c\u0103 este Elohim<\/u>, El este mult mai bun dec\u00e2t v\u0103 pute\u0163i g\u00e2ndi voi. \u00centotdeauna, El este cu mult mai bun dec\u00e2t v\u0103 pute\u0163i imagina voi.<\/p>\n

                  Cuv\u00e2ntul \u201eElohim<\/u>\u201d \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Dumnezeu nu Se va sf\u00e2r\u015fi niciodat\u0103. El nu are sf\u00e2r\u015fit, a\u015fa cum nici dragostea Lui pentru voi nu are sf\u00e2r\u015fit vreodat\u0103. C\u00e2nd timpul acesta se va sf\u00e2r\u015fi, El va fi Acolo.<\/p>\n

                  De ce este cuv\u00e2ntul \u201eElohim<\/u> la plural \u015fi nu la singular?<\/p>\n

                  \u00cen limba ebraic\u0103, dup\u0103 fiecare cuv\u00e2nt la plural este pus semnul exclam\u0103rii (!) cu men\u0163iunea: \u201eFii atent aici!<\/u>\u201d \u015fi este pus la plural deoarece realitatea din spatele acestui cuv\u00e2nt este cu mult mai mare \u015fi mai ad\u00e2nc\u0103 dec\u00e2t poate exprima acest cuv\u00e2nt. Aceste cuvinte sunt la plural \u015fi ca s\u0103 ne arate c\u0103 ele nu se vor sf\u00e2r\u015fi niciodat\u0103, iar cuv\u00e2ntul \u201eDumnezeu<\/u>\u201d este la plural ca s\u0103 ne arate c\u0103 acest cuv\u00e2nt (Dumnezeu) nu este suficient pentru a putea exprima m\u0103re\u0163ia, puterea \u015fi gloria Sa.<\/p>\n

                  Adev\u0103rul este c\u0103 oric\u00e2t de mult\u0103 laud\u0103 \u00cei vom aduce, El merit\u0103 cu mult mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, pentru c\u0103 este mai m\u0103re\u0163.<\/p>\n

                  \u00cen limba ebraic\u0103 exist\u0103 o rug\u0103ciune celebr\u0103 care spune:<\/p>\n

                  \u201eMai presus de orice laud\u0103 adus\u0103, este Dumnezeu<\/u>\u201d. Orice spune\u0163i c\u0103 este El, adev\u0103rul este mult mai puternic \u015fi mai ad\u00e2nc. Oric\u00e2t de mare crede\u0163i c\u0103 este Isus, El este mult mai mare deoarece \u201eIsus este Elohim<\/u><\/strong>\u201d!<\/p>\n

                  Orice am spune noi despre El, Isus este mult mai mare, de aceea ar trebui s\u0103 ne dedic\u0103m \u00eentreaga noastr\u0103 via\u0163\u0103 c\u0103ut\u0103rii Lui, ca s\u0103 p\u0103trundem m\u0103re\u0163ia Lui. Ast\u0103zi, El ar trebui s\u0103 fie pentru noi mult mai mare dec\u00e2t atunci c\u00e2nd am venit la Domnul, iar m\u00e2ine ar trebui s\u0103 fie \u015fi mai mare dec\u00e2t este ast\u0103zi. Oric\u00e2t de credincios crede\u0163i c\u0103 este El, adev\u0103rul este c\u0103 Isus este mult mai credincios dec\u00e2t v\u0103 g\u00e2ndi\u0163i voi.<\/p>\n

                  Oric\u00e2t de glorios crede\u0163i c\u0103 este El, Isus este mult mai glorios dec\u00e2t crede\u0163i voi.<\/p>\n

                  Toate pluralurile \u00ee\u015fi au sf\u00e2r\u015fitul \u00een ceruri, iar ceea ce face ca cerurile s\u0103 fie ceruri este El, Elohim. Dac\u0103 ast\u0103zi, \u0163inta voastr\u0103 este s\u0103 locui\u0163i cu El, pute\u0163i lua deja parte din lucrurile cere\u015fti. Toate aceste lucruri au aceast\u0103 tain\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 exist\u0103 ceva mai mult cu privire la ceea ce a preg\u0103tit Dumnezeu pentru voi. Exist\u0103 mai mult dec\u00e2t v\u0103 pute\u0163i g\u00e2ndi, s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i, s\u0103 \u015fti\u0163i \u015fi s\u0103 primi\u0163i; exist\u0103 mai mult s\u0103 experimenta\u0163i, s\u0103 ave\u0163i \u015fi s\u0103 fi\u0163i binecuv\u00e2nta\u0163i, chiar dac\u0103 sunte\u0163i de mult\u0103 vreme \u00een Domnul. De aceea, cel care este asemenea unui copil, prime\u015fte totul.<\/p>\n

                  Hot\u0103r\u00e2\u0163i-v\u0103 deci, \u015fi promite\u0163i-I c\u0103 din aceast\u0103 zi \u00cel ve\u0163i c\u0103uta pe Dumnezeu!<\/p>\n

                  C\u0103uta\u0163i-L cu toat\u0103 inima voastr\u0103, cu tot sufletul \u015fi puterea voastr\u0103 \u015fi nu spune\u0163i: \u201eP\u0103i, eu \u00cel cunosc pe Domnul!\u201d Nu g\u00e2ndi\u0163i niciodat\u0103 a\u015fa, ci c\u0103uta\u0163i-L, pentru c\u0103 El este Elohim<\/u> \u015fi este un Izvor inepuizabil de cuno\u015ftin\u0163\u0103, de putere, de \u00een\u0163elepciune, de Via\u0163\u0103 \u015fi de pace.<\/p>\n

                  Deschide\u0163i-v\u0103 sufletul \u015fi inima pentru El \u015fi spune\u0163i: \u201eDoamne, s\u0103pt\u0103m\u00e2na aceasta vreau s\u0103 Te cunosc \u015fi mai mult. Vreau s\u0103 cunosc mai mult din bun\u0103tatea Ta; vreau mai mult pentru c\u0103 \u015ftiu c\u0103 exist\u0103 mai mult. Dac\u0103 nu o ave\u0163i este din cauz\u0103 c\u0103 nu o c\u0103uta\u0163i ca s-o primi\u0163i, fiindc\u0103 m\u00e2na lui Dumnezeu nu s-a scurtat. \u00cenceta\u0163i deci, s\u0103 mai tr\u0103i\u0163i ca \u015fi cum El nu v-ar fi dat totul \u00een lumea aceasta! Nu mai tr\u0103i\u0163i \u00een duhul care v\u0103 spune: \u201eTrebuie s\u0103 am, trebuie s\u0103 am, trebuie s\u0103 am\u2026\u201d Nu mai face\u0163i aceasta, pentru c\u0103 nici un copil al lui Dumnezeu nu trebuie s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 a\u015fa!<\/p>\n

                  El a spus: \u201eEu am venit ca s\u0103 ave\u0163i Via\u0163a \u015fi s-o ave\u0163i din bel\u015fug, hayim<\/u><\/strong>.\u201d<\/em> La El nu exist\u0103 lipsuri \u00een ceea ce prive\u015fte dragostea \u015fi harul S\u0103u, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu trebuie s\u0103 implora\u0163i, s\u0103 fura\u0163i sau s\u0103 intra\u0163i cu for\u0163a ca s\u0103 le ob\u0163ine\u0163i. Binecuv\u00e2nt\u0103rile Sale sunt acolo pentru voi \u015fi m\u00e2na Sa nu S-a scurtat deloc cu privire la ele. \u00cen Dumnezeu, este \u00eentotdeauna \u00eendeajuns, este chiar mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, deoarece curge peste.<\/p>\n

                  Dragostea Sa este la plural, harul S\u0103u este la plural, binecuv\u00e2nt\u0103rile Sale sunt la plural. Astfel, scrie c\u0103 Dumnezeu \u015ei-a rev\u0103rsat dragostea peste noi, deci nu numai c\u0103 ne-a dat-o, ci a rev\u0103rsat-o din bel\u015fug:<\/p>\n

                  \u201eVede\u0163i ce dragoste ne-a ar\u0103tat Tat\u0103l: s\u0103 ne numim copii ai lui Dumnezeu! \u015ei suntem\u2026\u201d <\/em>(1Ioan 3.1). Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 nu mai trebuie s\u0103 tr\u0103i\u0163i ca un copil s\u0103rman \u015fi neputincios, fiindc\u0103 sunte\u0163i un copil preaiubit al Celui Prea\u00eenalt. El v-a dat toat\u0103 dragostea Sa, deci nu mai trebuie s\u0103 fi\u0163i dispera\u0163i, fiindc\u0103 exist\u0103 mai mult\u0103 dragoste pentru voi. Nimeni nu v\u0103 poate lua ceea ce a preg\u0103tit Dumnezeu pentru voi, dar trebuie s\u0103-L c\u0103uta\u0163i pe El \u015fi lucrurile Sale; iar dac\u0103 le c\u0103uta\u015fi, le ve\u0163i primi negre\u015fit, iar c\u00e2nd le ve\u0163i primi \u015fi ve\u0163i \u00eencepe s\u0103 tr\u0103i\u0163i \u00een ele, vor curge at\u00e2t de tare \u00eenc\u00e2t vor da peste.<\/p>\n

                  Binecuv\u00e2nt\u0103rile Sale sunt la plural, dragostea Sa, grija Sa pentru voi, chemarea Sa pentru via\u0163a voastr\u0103 este la plural, totul este la plural, de aceea face\u0163i din toate acestea \u0163inta voastr\u0103.<\/p>\n

                  Primi\u0163i bel\u015fugul lui Dumnezeu, umbla\u0163i \u00een el \u015fi fi\u0163i binecuv\u00e2nta\u0163i \u00een el, pentru c\u0103 totul v-a fost dat vou\u0103 \u015fi v\u0103 apar\u0163ine.<\/p>\n

                  \u00cen timp ce ne apropiem de \u00eencheiere, a\u015f vrea s\u0103 asculta\u0163i ce ne spune Pavel \u00een Efeseni 3.14-21:<\/p>\n

                  \u201e\u2026Iat\u0103 de ce, zic, \u00eemi plec genunchii \u00eenaintea Tat\u0103lui Domnului nostru Isus Hristos,<\/em><\/p>\n

                  din care \u00ee\u015fi trage numele orice familie, \u00een ceruri \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt,<\/em><\/p>\n

                  \u015fi-L rog ca, potrivit cu bog\u0103\u0163ia slavei Sale, s\u0103 v\u0103 fac\u0103 s\u0103 v\u0103 \u00eent\u0103ri\u0163i \u00een putere, prin Duhul Lui, \u00een omul din\u0103untru,<\/em><\/p>\n

                  a\u015fa \u00eenc\u00e2t Hristos s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een inimile voastre prin credin\u0163\u0103; pentru ca, av\u00e2nd r\u0103d\u0103cina \u015fi temelia puse \u00een dragoste,<\/em><\/p>\n

                  s\u0103 pute\u0163i pricepe \u00eempreun\u0103 cu to\u0163i sfin\u0163ii care sunt l\u0103rgimea, lungimea, ad\u00e2ncimea \u015fi \u00een\u0103l\u0163imea<\/em><\/p>\n

                  \u015fi s\u0103 cunoa\u015fte\u0163i dragostea lui Hristos, care \u00eentrece orice cuno\u015ftin\u0163\u0103, ca s\u0103 ajunge\u0163i plini de toat\u0103 plin\u0103tatea lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n

                  Iar a Celui ce, prin puterea care lucreaz\u0103 \u00een noi, poate s\u0103 fac\u0103 nespus mai mult dec\u00e2t cerem sau g\u00e2ndim noi,<\/em><\/p>\n

                  a Lui s\u0103 fie slava \u00een Biseric\u0103 \u015fi \u00een Hristos Isus, din neam \u00een neam, \u00een vecii vecilor! Amin.\u201d<\/em><\/p>\n

                  Tat\u0103, Te sl\u0103vim \u015fi \u00ce\u0163i mul\u0163umim pentru minun\u0103\u0163ia Ta, fiindc\u0103 Tu e\u015fti minunat \u015fi scump!<\/p>\n

                  Tat\u0103, ajut\u0103-ne s\u0103 tr\u0103im realitatea tainei despre care am vorbit ast\u0103zi, fiindc\u0103 dorim s\u0103 avem mai mult din Tine, \u015fi \u00ce\u0163i mul\u0163umim pentru c\u0103 exist\u0103 mai mult.<\/p>\n

                  \u00cen s\u0103pt\u0103m\u00e2na aceasta, dorim s\u0103 avem mai mult din prezen\u0163a Ta, de aceea ne pred\u0103m \u0162ie chiar acum \u015fi \u00ce\u0163i promitem c\u0103 Te vom c\u0103uta, c\u0103 vom c\u0103uta Fa\u0163a Ta, Mila Ta, Via\u0163a Ta, apele Duhului T\u0103u, fiindc\u0103 dorim s\u0103 locuim \u015fi s\u0103 tr\u0103im \u00een cele cere\u015fti. Ajut\u0103-ne s\u0103 tr\u0103im \u00een fiecare clip\u0103 \u00een prezen\u0163a Ta, fiindc\u0103 dorim s\u0103 ne angaj\u0103m la aceasta \u015fi s\u0103 Te c\u0103ut\u0103m \u00een fiecare zi mai mult.<\/p>\n

                  Te sl\u0103vim, Tat\u0103, \u015fi dorim s\u0103 primim bel\u015fugul Apelor Tale, fiindc\u0103 \u00eenset\u0103m s\u0103 Te cunoa\u015ftem mai mult. Ajut\u0103-ne s\u0103 locuim \u00een bel\u015fugul Prezen\u0163ei Tale, pentru c\u0103 acolo este plin\u0103tatea bucuriei, a p\u0103cii \u015fi a Vie\u0163ii ve\u015fnice.<\/p>\n

                  Te sl\u0103vim \u015fi \u00ce\u0163i mul\u0163umim Doamne.<\/p>\n

                  Sta\u0163i cu ochii \u00eenchi\u015fi \u015fi petrece\u0163i c\u00e2teva clipe cu El. Amin.<\/p>\n

                  \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  \u00a0 Deschide\u0163i cu to\u0163ii la Ioan 7. Afar\u0103 plou\u0103, dar \u00een\u0103untru, noi suntem \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu, ceea ce este un lucru minunat. Deci, Ioan…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[35,15],"class_list":["post-655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chad-lamb","tag-35","tag-predici-crestine"],"yoast_head":"\nTAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0 Deschide\u0163i cu to\u0163ii la Ioan 7. Afar\u0103 plou\u0103, dar \u00een\u0103untru, noi suntem \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu, ceea ce este un lucru minunat. Deci, Ioan…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-06T21:08:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-09-14T22:01:48+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"CHAD LAMB\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scris de\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"CHAD LAMB\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"43 de minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/\"},\"author\":{\"name\":\"CHAD LAMB\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/4e144df0ecd0fce6b8f394a14f205fec\"},\"headline\":\"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA\",\"datePublished\":\"2018-06-06T21:08:06+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-14T22:01:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/\"},\"wordCount\":8560,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\"},\"keywords\":[\"2018\",\"predici cre\u0219tine\"],\"articleSection\":[\"CHAD LAMB\"],\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/\",\"name\":\"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-06-06T21:08:06+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-14T22:01:48+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Prima pagin\u0103\",\"item\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#website\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\",\"name\":\"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\",\"description\":\"Si El a dat pe unii Apostoli; pe altii, Proroci; pe altii, Evanghelisti; pe altii, Pastori si Invatatori, pentru Desavarsirea Sfintilor, in vederea lucrarii de Slujire, pentru zidirea Trupului Lui Hristos, pana vom ajunge toti la unirea Credintei si a Cunostintei Fiului Lui Dumnezeu; la starea de Om Mare, la inaltimea Staturii Plinatatii Lui Hristos\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\",\"name\":\"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg\",\"width\":740,\"height\":444,\"caption\":\"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/4e144df0ecd0fce6b8f394a14f205fec\",\"name\":\"CHAD LAMB\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/754511dcf2e00fe4f807189a38e2576c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/754511dcf2e00fe4f807189a38e2576c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"CHAD LAMB\"},\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/author\/chad-lamb\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","og_description":"\u00a0 Deschide\u0163i cu to\u0163ii la Ioan 7. Afar\u0103 plou\u0103, dar \u00een\u0103untru, noi suntem \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu, ceea ce este un lucru minunat. Deci, Ioan…","og_url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/","og_site_name":"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","article_published_time":"2018-06-06T21:08:06+00:00","article_modified_time":"2019-09-14T22:01:48+00:00","author":"CHAD LAMB","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scris de":"CHAD LAMB","Timp estimat pentru citire":"43 de minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/"},"author":{"name":"CHAD LAMB","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/4e144df0ecd0fce6b8f394a14f205fec"},"headline":"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA","datePublished":"2018-06-06T21:08:06+00:00","dateModified":"2019-09-14T22:01:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/"},"wordCount":8560,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization"},"keywords":["2018","predici cre\u0219tine"],"articleSection":["CHAD LAMB"],"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/","name":"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","isPartOf":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#website"},"datePublished":"2018-06-06T21:08:06+00:00","dateModified":"2019-09-14T22:01:48+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/taina-celor-sase-pluraluri-ceresti-in-ebraica\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Prima pagin\u0103","item":"https:\/\/infomesaj.ro\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"TAINA CELOR SASE PLURALURI CERESTI IN EBRAICA"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#website","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/","name":"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","description":"Si El a dat pe unii Apostoli; pe altii, Proroci; pe altii, Evanghelisti; pe altii, Pastori si Invatatori, pentru Desavarsirea Sfintilor, in vederea lucrarii de Slujire, pentru zidirea Trupului Lui Hristos, pana vom ajunge toti la unirea Credintei si a Cunostintei Fiului Lui Dumnezeu; la starea de Om Mare, la inaltimea Staturii Plinatatii Lui Hristos","publisher":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/infomesaj.ro\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization","name":"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg","contentUrl":"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg","width":740,"height":444,"caption":"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY"},"image":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/4e144df0ecd0fce6b8f394a14f205fec","name":"CHAD LAMB","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/754511dcf2e00fe4f807189a38e2576c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/754511dcf2e00fe4f807189a38e2576c?s=96&d=mm&r=g","caption":"CHAD LAMB"},"url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/author\/chad-lamb\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=655"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1707,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655\/revisions\/1707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}