{"id":653,"date":"2018-06-06T20:54:40","date_gmt":"2018-06-06T18:54:40","guid":{"rendered":"https:\/\/infomesaj.ro\/?p=653"},"modified":"2019-09-14T22:06:00","modified_gmt":"2019-09-14T22:06:00","slug":"ziua-ispasirii-partea-doua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/","title":{"rendered":"ZIUA ISPASIRII – Partea doua"},"content":{"rendered":"

ZIUA ISP\u0102\u015eIRII <\/em><\/strong><\/p>\n

VESTIT\u0102 \u00ceN CARTEA PROROCULUI ISAIA
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

V\u0103 rog s\u0103 deschide\u0163i cu to\u0163ii la Levitic 16<\/strong>. Vom \u00eencepe de la versetul 2:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eDomnul a zis lui Moise: \u201eVorbe\u015fte fratelui t\u0103u Aaron \u015fi spune-i s\u0103 nu intre \u00een tot timpul \u00een Sf\u00e2ntul Loca\u015f, dincolo de perdeaua din\u0103untru, \u00eenaintea capacului isp\u0103\u015firii, care este pe chivot, ca s\u0103 nu moar\u0103, c\u0103ci deasupra capacului isp\u0103\u015firii M\u0103 voi ar\u0103ta \u00een nor.<\/em><\/strong><\/p>\n

Iat\u0103 cum s\u0103 intre Aaron \u00een Sf\u00e2ntul Loca\u015f. S\u0103 ia un vi\u0163el pentru jertfa de isp\u0103\u015fire \u015fi un berbec pentru arderea de tot.<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u0103 se \u00eembrace cu tunica sfin\u0163it\u0103 de in \u015fi s\u0103-\u015fi pun\u0103 pe trup izmenele de in; s\u0103 se \u00eencing\u0103 cu br\u00e2ul de in \u015fi s\u0103-\u015fi acopere capul cu mitra de in; acestea sunt ve\u015fmintele sfin\u0163ite cu care se va \u00eembr\u0103ca el dup\u0103 ce \u00ee\u015fi va sp\u0103la trupul \u00een ap\u0103.<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u0103 ia de la adunarea copiilor lui Israel doi \u0163api pentru jertfa de isp\u0103\u015fire \u015fi un berbec pentru arderea de tot.<\/em><\/strong><\/p>\n

Aaron s\u0103-\u015fi aduc\u0103 vi\u0163elul lui pentru jertfa de isp\u0103\u015fire \u015fi s\u0103 fac\u0103 isp\u0103\u015fire pentru el \u015fi pentru casa lui.<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u0103 ia cei doi \u0163api \u015fi s\u0103-i pun\u0103 \u00eenaintea Domnului, la u\u015fa cortului \u00eent\u00e2lnirii.<\/em><\/strong><\/p>\n

Aaron s\u0103 arunce sor\u0163ii pentru cei doi \u0163api: un sor\u0163 pentru Domnul \u015fi un sor\u0163 pentru Azazel.<\/em><\/strong><\/p>\n

Aaron s\u0103 ia \u0163apul care a ie\u015fit la sor\u0163i pentru Domnul \u015fi s\u0103-l aduc\u0103 jertf\u0103 de isp\u0103\u015fire.<\/em><\/strong><\/p>\n

Iar \u0163apul care a ie\u015fit la sor\u0163i pentru Azazel s\u0103 fie pus viu \u00eenaintea Domnului, ca s\u0103 slujeasc\u0103 pentru facerea isp\u0103\u015firii, \u015fi s\u0103 i se dea drumul \u00een pustie pentru Azazel<\/em><\/strong>.\u201d <\/em>(v. 2-10).<\/p>\n

 <\/p>\n

De Ziua Isp\u0103\u015firii existau doi \u0163api, iar unul dintre ei devenea \u0163apul de jertf\u0103.<\/p>\n

Astfel, primul mesaj pe care l-am adus referitor la Ziua Isp\u0103\u015firii, la Isaia 53, s-a concentrat pe jertfa adus\u0103 cu ocazia Zilei Isp\u0103\u015firii<\/u>, dar acum ne vom concentra pe partea cealalt\u0103 a Zilei Isp\u0103\u015firii \u015fi \u00een timp ce vom intra mai profund \u00een Isaia 53, ne vom ocupa de taina celuilalt \u0163ap, care \u00een ebraic\u0103 este numit \u201eAzazel<\/u>\u201d sau \u201e\u0163apul isp\u0103\u015fitor<\/u>\u201d.<\/p>\n

\u00cen cadrul Zilei Isp\u0103\u015firii exist\u0103 dou\u0103 momente cruciale:<\/p>\n

– primul moment crucial era atunci<\/u> c\u00e2nd marele preot stropea s\u00e2ngele jertfei pe capacul isp\u0103\u015firii<\/u>, dar ce avem \u00een leg\u0103tur\u0103 cu cel\u0103lalt moment cheie sau crucial?<\/p>\n

– al doilea moment crucial era dup\u0103 ce se oferea s\u00e2ngele jertfit<\/u>.<\/p>\n

Acest moment poate fi reg\u0103sit \u00een Levitic 16.21:<\/p>\n

\u201eAaron s\u0103-\u015fi pun\u0103 am\u00e2ndou\u0103 m\u00e2inile pe capul \u0163apului celui viu \u015fi s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 peste el toate f\u0103r\u0103delegile copiilor lui Israel \u015fi toate c\u0103lc\u0103rile lor de lege cu care au p\u0103c\u0103tuit ei; s\u0103 le pun\u0103 pe capul \u0163apului, apoi s\u0103-l izgoneasc\u0103 \u00een pustie printr-un om care va avea \u00eens\u0103rcinarea aceasta.\u201d<\/em><\/p>\n

Este un lucru minunat! Marele preot lua \u0163apul, \u00ee\u015fi punea ambele m\u00e2ini pe capul lui \u015fi m\u0103rturisea toate p\u0103catele poporului asupra lui<\/u>.<\/p>\n

Aici avem ceva simbolic, ceva ciudat pentru c\u0103 p\u0103catele Israelului erau transferate pe capul acestui \u0163ap, p\u0103catele celor vinova\u0163i mergeau pe capul acelui \u0163ap nevinovat, care era alungat apoi \u00een pustie, \u00een mod simbolic, el fiind cel care lua p\u0103catele de la ei.<\/p>\n

Dac\u0103 Isaia 53 este legat de tabloul acesta, aceast\u0103 tain\u0103 ar trebui s\u0103 se reg\u0103seasc\u0103 \u00een acest capitol. S\u0103 deschidem pentru aceasta la Isaia 53, la minunata profe\u0163ie despre Mesia care avea s\u0103 vin\u0103, din Scripturile ebraice.<\/p>\n

Versetul 6 spune:<\/p>\n

\u201eNoi r\u0103t\u0103ceam cu to\u0163ii ca ni\u015fte oi, fiecare \u00ee\u015fi vedea de drumul lui, dar Domnul a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 asupra Lui nelegiuirea noastr\u0103, a tuturor<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n

V\u0103 rog s\u0103 observa\u0163i cuvintele acestea: \u201eDomnul a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 asupra Lui nelegiuirea noastr\u0103, a tuturor<\/u>.\u201d<\/em> Despre ce este vorba aici? Este exact acela\u015fi lucru pe care-l g\u0103sim \u00een Ziua Isp\u0103\u015firii c\u00e2nd marele preot punea celui de-al doilea \u0163ap nelegiuirea Israelului.<\/p>\n

Este exact acela\u015fi lucru, doar c\u0103 \u00een Isaia 53 este vorba de trei lucruri mult mai mari:<\/p>\n

    \n
  1. – \u00cen Levitic, marele preot punea asupra \u0163apului p\u0103catele Israelului, dar asupra lui Mesia au fost puse p\u0103catele lumii<\/u>;<\/li>\n
  2. – \u00cen Levitic avem un mare preot p\u0103m\u00e2ntesc care f\u0103cea aceasta, dar \u00een Isaia 53, Cel care pune p\u0103catele asupra Jertfei este Dumnezeu<\/u>;<\/li>\n
  3. – \u00cen Levitic avem un animal, un \u0163ap, dar \u00een Isaia 53<\/u> nu mai avem<\/u> un animal, ci un Om, pe Mesia<\/u>.<\/li>\n<\/ol>\n

    Astfel, profe\u0163ia con\u0163ine transferul p\u0103catului de pe p\u0103c\u0103tos asupra Jertfei; ceea ce ni se spune \u00een Levitic 16 se afl\u0103 \u015fi aici. Prin faptul c\u0103 a luat asupra Sa p\u0103catul nostru, El a purtat durerea noastr\u0103, nu a Lui \u015fi p\u0103catele noastre au mers asupra Lui<\/u>. \u201eEl a fost str\u0103puns pentru p\u0103catele noastre, zdrobit pentru f\u0103r\u0103delegile noastre<\/em>.\u201d Cuv\u00e2ntul ebraic pentru \u201ef\u0103r\u0103delege\u201d \u00eenseamn\u0103 \u015fi \u201epedeapsa sau judecata pentru f\u0103r\u0103delege\u201d. Astfel, \u201epedeapsa care ne d\u0103 nou\u0103 pacea a c\u0103zut asupra Lui<\/em>\u201d, pentru c\u0103 \u201eDomnul a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 asupra Lui nelegiuirea noastr\u0103, a tuturor<\/em>.\u201d<\/p>\n

    Cum putem face ca nelegiuirea noastr\u0103 s\u0103 cad\u0103 asupra Cuiva nevinovat? \u00cen acela\u015fi fel \u00een care Aaron a\u015feza, de Ziua Isp\u0103\u015firii, nelegiuirile poporului peste \u0163apul acela nevinovat. Este vorba de un transfer, iar cuv\u00e2ntul folosit pentru aceasta \u00een ebraic\u0103 este: \u201esemah<\/u>\u201d. Deci, \u201esemah<\/u>\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ea\u015fezarea m\u00e2inilor pe capul jertfei<\/u>\u201d, \u015fi nu se f\u0103cea numai de Ziua Isp\u0103\u015firii, ci pe tot parcursul anului.<\/p>\n

    C\u00e2nd se aducea jertfa pentru p\u0103cat, p\u0103c\u0103tosul \u00ee\u015fi punea m\u00e2inile pe capul jertfei \u015fi transfera \u00een mod simbolic, p\u0103catele poporului asupra jertfei. Este ca \u015fi cum ai deveni una cu jertfa \u015fi jertfa ar deveni una cu tine, dar de Ziua Isp\u0103\u015firii, un b\u0103rbat f\u0103cea pentru toat\u0103 na\u0163iunea ceea ce se f\u0103cea \u00een rest pentru individ sau familie. Aceasta era \u201esemah-<\/u>ul\u201d sau punerea m\u00e2inilor.<\/p>\n

    Marele preot trebuia s\u0103-\u015fi pun\u0103 m\u00e2inile peste \u0163apul care era \u00een via\u0163\u0103, s\u0103-\u015fi m\u0103rturiseasc\u0103 toate nelegiuirile, avon<\/u>-ul lor, toate f\u0103r\u0103delegile lor, pesah<\/u>-ul lor, toate p\u0103catele lor, hataa<\/u>-ul lor. Toate aceste trei lucruri trebuiau puse pe capul jertfei: nelegiuirea (avon), f\u0103r\u0103delegea (pesah) \u015fi p\u0103catul (hataa). Toate acestea erau puse pe capul \u0163apului, iar ceea ce este extraordinar este c\u0103 toate apar \u00een Isaia 53.<\/p>\n

    De Ziua Isp\u0103\u015firii, marele preot Aaron \u00ee\u015fi punea ambele m\u00e2ini pe capul \u0163apului, m\u0103rturisea p\u0103catele lui \u015fi ale poporului asupra lui, dup\u0103 care \u00eel trimitea \u00een pustie. \u0162apul era trimis \u00een pustie de el \u00eensu\u015fi, era dus din Ierusalim, de la Muntele Templului spre Muntele M\u0103slinilor, iar apoi \u00een pustie.<\/p>\n

    Pute\u0163i vedea aceasta \u00een Isaia 53? El \u201en-a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la m\u0103cel\u0103rie\u2026 El a fost luat<\/u>\u2026\u201d <\/em>(v. 7-8).<\/p>\n

    G\u0103sim aceasta \u00een Isaia 53? Sigur c\u0103 da.<\/p>\n

    Cine erau cei care aduceau jertfa de Ziua Isp\u0103\u015firii? Preo\u0163ii<\/u> f\u0103ceau aceasta. Cine sunt cei care L-au dat pe Mesia la moarte? Preo\u0163ii. El era Jertfa \u015fi trebuia adus\u0103 de preo\u0163i<\/u>.<\/p>\n

    De Ziua Isp\u0103\u015firii, totul se concentra pe marele preot pentru c\u0103 el f\u0103cea totul.<\/p>\n

    Mesia a fost dat la moarte, dar cine a stat \u00een spatele acestui lucru? Marele preot, Caiafa, ceea ce nu este deloc \u00eent\u00e2mpl\u0103tor. De\u015fi Caiafa era un om r\u0103u, Dumnezeu l-a folosit ca s\u0103-\u015ei \u00eemplineasc\u0103 profe\u0163ia dat\u0103. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n

    Mielul trebuia adus de marele preot, de aceea acolo I-am avut pe Caiafa \u015fi pe Mesia. \u015ei ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eenainte de r\u0103stignire? Marele preot a trebuit s\u0103 fac\u0103 semah-ul<\/u>, adic\u0103 s\u0103-\u015fi pun\u0103 m\u00e2inile pe capul Jertfei<\/u>.<\/p>\n

    Ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu Mesia c\u00e2nd a fost dus \u00eenaintea preo\u0163ilor? Ei L-au lovit peste cap, m\u00e2inile lor au fost puse pe capul Jertfei. Vede\u0163i? Ei I-au atins capul.<\/p>\n

    Ce se \u00eent\u00e2mpla \u00een Ziua Isp\u0103\u015firii? Aaron m\u0103rturisea p\u0103catele sale \u015fi ale poporului \u00een timp ce-\u015fi punea m\u00e2inile pe capul jertfei.<\/p>\n

    Astfel, \u00een timp ce L-au lovit peste cap, ei L-au acuzat pe Mesia de blasfemie; acela era \u00eens\u0103 p\u0103catul lor, pentru c\u0103 El era chiar Dumnezeu \u015fi nu avea nici un p\u0103cat. Ei s\u0103v\u00e2r\u015feau blasfemia, nu El. Acela era p\u0103catul lor, al omului, \u015fi ei l-au m\u0103rturisit chiar acolo.<\/p>\n

    C\u00e2nd se f\u0103cea alegerea \u0163apului pentru jertf\u0103 \u015fi al celui pentru Azazel care avea p\u0103catele asupra lui, cei doi \u0163api erau lega\u0163i cu o sfoar\u0103 de culoare c\u0103r\u0103mizie: \u0163apul pentru jertf\u0103 era legat \u00een jurul g\u00e2tului, iar \u0163apul pentru isp\u0103\u015fire era legat \u00een jurul coarnelor. De ce? De ce funia aceea era c\u0103r\u0103mizie? Pentru c\u0103 culoarea c\u0103r\u0103mizie este culoarea care reprezint\u0103 p\u0103catul, s\u00e2ngele, vina.<\/p>\n

    Astfel, rabinii au consemnat ceva \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta. Ce s-a \u00eent\u00e2mplat dup\u0103 ce Mesia a fost dat la moarte? Ce au f\u0103cut ei? \u201eL-au \u00eembr\u0103cat \u00eentr-o hain\u0103 de purpur\u0103\u2026\u201d <\/em>(Marcu 15.17), c\u0103r\u0103mizie.<\/p>\n

    \u0162apul de isp\u0103\u015fire, jertfa, culoare c\u0103r\u0103mizie, toate erau \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Ziua Isp\u0103\u015firii.<\/p>\n

    \u00cen Ziua Isp\u0103\u015firii, toate p\u0103catele erau puse asupra \u0163apului de isp\u0103\u015fire, dup\u0103 care era dus la un om preg\u0103tit s\u0103-l conduc\u0103 \u00een pustie. Sursele spun c\u0103 omul care trebuia s\u0103 duc\u0103 \u0163apul \u00een pustie nu era evreu<\/u>. Poate din cauz\u0103 c\u0103 \u00een ziua aceea se ocupau de p\u0103cat, voiau s\u0103 scape de el, s\u0103 se cure\u0163e \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 cura\u0163i, preo\u0163ii aveau nevoie de un b\u0103rbat care nu era evreu.<\/p>\n

    Ceea ce este interesant, este faptul c\u0103 marele preot L-a dat pe Mesia \u00een m\u00e2inile lui Pon\u0163iu Pilat, un om care nu era evreu.<\/p>\n

    Este scris c\u0103 de Ziua Isp\u0103\u015firii, \u0163apul de isp\u0103\u015fire purta asupra sa p\u0103catele poporului, toate erau puse peste el.<\/p>\n

    \u00cen ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul folosit era \u201enasa<\/u>\u201d \u015fi \u00eenseamn\u0103 \u201ea ridica, a lua asupra sa<\/u>\u201d.<\/p>\n

    Astfel, \u00een Levitic 16.22 scrie: \u201e\u0162apul acela va duce asupra lui<\/u><\/em> (nasa)<\/u> toate f\u0103r\u0103delegile lor \u00eentr-un p\u0103m\u00e2nt pustiit; \u00een pustie s\u0103-i dea drumul.\u201d <\/em><\/p>\n

    De Ziua Isp\u0103\u015firii nu avem numai tabloul unei jertfe care moare pentru p\u0103cat, ci \u015fi a unui \u0163ap care ia p\u0103catele \u015fi le duce \u00een pustie (nasa<\/u>).<\/p>\n

    Acest cuv\u00e2nt \u201enasa<\/u>\u201d se reg\u0103se\u015fte \u015fi \u00een Isaia 53.4, unde scrie: \u201eTotu\u015fi El suferin\u0163ele noastre le-a purtat<\/u> <\/em>(nasa)<\/u> \u015fi durerile noastre le-a luat asupra Lui\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

    \u00cen ebraic\u0103 nu scrie c\u0103 \u201eEl a purtat<\/u> suferin\u0163ele noastre\u201d, <\/em> ci este folosit cuv\u00e2ntul \u201enasa<\/u>\u201d, adic\u0103 acela\u015fi cuv\u00e2nt care este folosit \u015fi \u00een Levitic 16.<\/p>\n

    Astfel, atunci c\u00e2nd Mesia a luat asupra Sa suferin\u0163ele noastre<\/u>, \u00een ebraic\u0103 este folosit cuv\u00e2ntul \u201eholi<\/u>\u201d care nu \u00eenseamn\u0103 numai suferin\u0163\u0103, ci \u015fi nenorocire, necaz, am\u0103r\u0103ciune, boal\u0103. Deci ce a f\u0103cut El? \u201eNasa holi<\/u><\/em>\u201d, adic\u0103 \u201ea purtat suferin\u0163ele noastre, nenorocirea noastr\u0103, necazul nostru, am\u0103r\u0103ciunea \u015fi boala noastr\u0103<\/u><\/em>, le-a ridicat, le-a luat de la noi, le-a luat asupra Sa \u015fi le-a purtat El \u00censu\u015fi \u00een locul nostru.<\/p>\n

    Este cu adev\u0103rat uimitor ce se afl\u0103 aici! Isaia 53.4 spune c\u0103 Mesia a purtat nenorocirile noastre, necazurile noastre<\/u>\u201d, iar \u00een versetul 11 adaug\u0103: \u201ePrin cuno\u015ftin\u0163a Lui, Robul Meu cel neprih\u0103nit va pune pe mul\u0163i oameni \u00eentr-o stare dup\u0103 voia lui Dumnezeu \u015fi va lua asupra Lui povara nelegiuirilor lor<\/u>.\u201d<\/em> \u201eVa lua\u201d sau \u201eva purta\u201d este acela\u015fi lucru ca \u00een Ziua Isp\u0103\u015firii.<\/p>\n

    \u015ei mai este ceva! Cine \u00cel identific\u0103 pe Mesia la \u00eenceputul slujbei Sale, la \u00eenceputul Evangheliilor? Ioan Botez\u0103torul. Cine este acest Ioan? Un urma\u015f al lui Aaron, un preot. Vede\u0163i? Preotul era cel care trebuia s\u0103 identifice mielul pentru jertf\u0103 \u015fi s\u0103 spun\u0103: \u201eAcesta este mielul potrivit pentru jertf\u0103!\u201d<\/p>\n

    Ce a spus Ioan Botez\u0103torul c\u00e2nd L-a v\u0103zut pe Mesia? \u201eIat\u0103 Mielul lui Dumnezeu care ridic\u0103<\/u> p\u0103catul lumii.\u201d <\/em>(Ioan 1.29).<\/p>\n

    \u00cen limba ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul folosit pentru \u201ea ridica\u201d poate fi tradus \u015fi ca \u201ea purta, a lua \u015fi a \u00eendep\u0103rta, a duce departe\u201d. Este acela\u015fi lucru ca \u00een Levitic 16.<\/p>\n

    Unde mergea \u0163apul? \u0162apul lua p\u0103catele poporului \u015fi le ducea pe un p\u0103m\u00e2nt pustiu, nelocuit. Cuv\u00e2ntul evreiesc pentru aceasta este \u201echezerah<\/u>\u201d, adic\u0103 \u201eun p\u0103m\u00e2nt separat, nelocuit, un pustiu<\/u>.\u201d<\/p>\n

    \u0162apul de isp\u0103\u015fire lua p\u0103catele poporului \u015fi mergea departe de locul acela, departe de cetate, \u00eentr-un loc pustiu, \u00een pustietate.<\/p>\n

    La fel s-a \u00eent\u00e2mplat cu Mesia. El nu a fost r\u0103stignit \u00een cetate, ci a fost dus afar\u0103, \u00eenafara taberei, \u00eenafara por\u0163ilor. De aceea textul din Evrei 13.13 ne spune: \u201eS\u0103 ie\u015fim dar afar\u0103 din tab\u0103r\u0103 la El\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

    \u0162apul pentru isp\u0103\u015fire mergea pe un t\u0103r\u00e2m \u00eendep\u0103rtat, era dus \u00eentr-un loc uitat, pustiu.<\/p>\n

    Astfel, \u00een Isaia 53.8 scrie c\u0103 \u201eEl a fost luat<\/u>\u2026\u201d,<\/em> ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 El a fost \u00eendep\u0103rtat, dus, trimis departe<\/u>:<\/p>\n

    \u201eEl a fost luat prin ap\u0103sare \u015fi judecat\u0103, dar cine din cei de pe vremea Lui a crezut c\u0103 El fusese \u015fters de pe p\u0103m\u00e2ntul celor vii<\/u> \u015fi lovit de moarte pentru p\u0103catele poporului meu?\u201d<\/em><\/p>\n

    Cum spune aici? \u201eEl a fost \u015fters de pe p\u0103m\u00e2ntul celor vii<\/u>.<\/em>\u201d Acesta este un alt fel de a vorbi despre moarte. Prorocul nu putea spune c\u0103 El va fi omor\u00e2t, a\u015fa c\u0103 a spus c\u0103 \u201ea fost \u015fters de pe p\u0103m\u00e2ntul celor vii<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n

    Acesta nu este numai tabloul jertfei, ci \u015fi al \u0163apului de isp\u0103\u015fire pentru c\u0103 el era \u00eendep\u0103rtat, \u015fters.<\/p>\n

    De Ziua Isp\u0103\u015firii erau adu\u015fi doi \u0163api:<\/p>\n

    – Unul era omor\u00e2t \u015fi s\u00e2ngele lui era stropit pe Chivot, simboliz\u00e2nd faptul c\u0103 Mesia a murit pentru p\u0103cat;<\/p>\n

    – iar cel\u0103lalt purta p\u0103catele poporului \u015fi era trimis departe, pe un p\u0103m\u00e2nt uitat \u015fi nelocuit.<\/p>\n

    Mesia a \u00eemplinit ambele p\u0103r\u0163i ale acestui tablou, toate acestea fiind preumbriri ale Sale pentru c\u0103 El este Isp\u0103\u015firea.<\/p>\n

    A\u015fadar, Mesia le-a \u00eemplinit pe ambele:<\/p>\n

    – pe de-o parte, a murit pentru noi to\u0163i<\/u>;<\/p>\n

    – pe de alt\u0103 parte, a \u00eendep\u0103rtat p\u0103catele noastre<\/u>.<\/p>\n

    De Ziua Isp\u0103\u015firii, s\u00e2ngele era stropit pe Chivot, dar \u00een Isaia 52 ni se spune c\u0103 \u201e\u2026\u201eEl va stropi multe na\u0163iuni<\/u> \u2026\u201d <\/em>(\u00cen traducerea noastr\u0103 scrie: \u201etot a\u015fa, pentru multe popoare va fi o pricin\u0103 de bucurie\u2026\u201d<\/em>). De unde provine aceasta? De la Ziua Isp\u0103\u015firii. \u201eEl va stropi multe na\u0163iuni, iar groapa Lui a fost pus\u0103 \u00eentre cei r\u0103i, \u015fi morm\u00e2ntul Lui la un loc cu cel bogat\u2026\u201d <\/em>Totul este \u00een profe\u0163ie.<\/p>\n

    Textul din Isaia 53 care spune: \u201eEl a fost \u015fters de pe p\u0103m\u00e2ntul celor vii\u201d, <\/em>\u00een evreie\u015fte este \u201egazar<\/u>\u201d. Acesta este cuv\u00e2ntul din care s-a ob\u0163inut \u201egazara<\/u>\u201d, adic\u0103 \u201ep\u0103m\u00e2ntul \u0163apului de isp\u0103\u015fire<\/u>\u201d. A\u015fadar, Testul din Isaia 53: \u201eEl a fost \u015fters\u201d,<\/em> folose\u015fte acela\u015fi cuv\u00e2nt \u201egazara<\/u>\u201d adic\u0103 cuv\u00e2ntul folosit \u00een cazul \u0163apului de isp\u0103\u015fire care era izgonit, \u015fters. El a luat p\u0103catele noastre \u015fi le-a dus \u00eentr-un loc \u00een care noi nu vom ajunge niciodat\u0103.<\/p>\n

    Ce ne spune aceasta? C\u0103 toat\u0103 profe\u0163ia din Isaia 53 este despre Ziua Isp\u0103\u015firii.<\/p>\n

    De fiecare dat\u0103, de Ziua Isp\u0103\u015firii li se amintea evreilor c\u0103 au r\u0103t\u0103cit ca \u015fi oile, c\u0103 fiecare s-a \u00eentors de la poruncile lui Dumnezeu, c\u0103 trebuiau s\u0103 aduc\u0103 o ardere de tot pentru vin\u0103 \u015fi c\u0103 erau desp\u0103r\u0163i\u0163i de Dumnezeu, motiv pentru care aveau s\u0103 fie judeca\u0163i \u015fi respin\u015fi. De Ziua Isp\u0103\u015firii, toate aceste lucruri aveau s\u0103 fie puse asupra unei vie\u0163i nevinovate care avea s\u0103 fie jertfit\u0103 pentru ei. Pe de-o parte, acea via\u0163\u0103 avea s\u0103 fie condus\u0103 la m\u0103cel\u0103rire, iar pe de alt\u0103 parte, cel\u0103lalt \u0163ap avea s\u0103 fie \u00eendep\u0103rtat, \u015fters.<\/p>\n

    Este interesant faptul c\u0103 pedeapsa care le d\u0103dea pacea a c\u0103zut asupra jertfei aduse de Ziua Isp\u0103\u015firii, apoi \u0163apul ie\u015fea din prezen\u0163a lor. \u00cen ce direc\u0163ie mergea \u0163apul? \u00cen ce direc\u0163ie? \u0162apul era dus spre Muntele M\u0103slinilor, dar \u00een ce parte era acesta? Spre Est. \u0162apul de isp\u0103\u015fire era dus spre Est. De ce? Are aceasta vreo importan\u0163\u0103?<\/p>\n

    \u00cen Psalmul 103.12 scrie: \u201e\u2026c\u00e2t de departe este r\u0103s\u0103ritul de apus, at\u00e2t de mult dep\u0103rteaz\u0103 El f\u0103r\u0103delegile noastre de la noi.\u201d<\/em> Acolo era clipa \u00een care p\u0103catele noastre erau \u00eendep\u0103rtate at\u00e2t de mult de noi, \u00eenc\u00e2t erau la fel de departe ca Estul de Vest. Petru cei care nu \u015ftiau aceasta, este minunat s-o afle! Dumnezeu ar fi putut s\u0103 spun\u0103 aici: \u201eca Nordul de Sud\u201d, dar acest lucru nu ar fi fost suficient pentru c\u0103 dac\u0103 \u0163apul ar fi fost trimis spre Nord, ar fi ajuns la Polul Nord, iar dac\u0103 ar fi continuat s\u0103 mearg\u0103, ar fi ajuns \u00eenapoi de unde a plecat. De la Ierusalim p\u00e2n\u0103 \u00een Nord erau numai c\u00e2teva mii de mile, a\u015fa c\u0103 ce s-ar fi \u00eent\u00e2mplat dac\u0103 El ar fi spus: \u201eC\u00e2t de departe este Nordul de Sud, at\u00e2t de mult voi \u00eendep\u0103rta p\u0103catele voastre de la voi!\u201d? Aceasta ar fi \u00eensemnat c\u0103 El le-ar fi \u00eendep\u0103rtat numai c\u00e2teva sute de mii de mile, deci \u0163apul de isp\u0103\u015fire ar fi mers numai c\u00e2teva mii de mile \u015fi ar fi ajuns \u00eenapoi, dar Dumnezeu a spus: \u201e\u2026c\u00e2t de departe este r\u0103s\u0103ritul de apus<\/em>, adic\u0103 Estul de Vest,\u201d pentru c\u0103 P\u0103m\u00e2ntul este ca o sfer\u0103, iar aici ne referim la cuno\u015ftin\u0163a despre Dumnezeu cu mii de ani \u00een urm\u0103 c\u00e2nd omenirea nu \u015ftia aceasta. P\u0103m\u00e2ntul este ca o sfer\u0103 care are un Pol Nord \u015fi un Pol Sud \u015fi se rote\u015fte de la Est spre Vest. Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 dac\u0103 mergem spre Est, nu exist\u0103 un Pol de Est, ci totul merge mai departe, c\u0103tre infinit; iar dac\u0103 mergem spre Vest, nu exist\u0103 un Pol de Vest, ci totul merge mai departe, spre infinit.<\/p>\n

    A\u015fadar, \u0163apul de isp\u0103\u015fire mergea spre Est, deoarece spre Est era infinitul. C\u00e2t de departe \u00eendep\u0103rteaz\u0103 Dumnezeu p\u0103catele noastre de noi? La infinit<\/u>!<\/p>\n

    Ziua Isp\u0103\u015firii! Totul se afl\u0103 \u00een Isaia 53 care ne descoper\u0103 c\u0103 odat\u0103 ce are loc aceast\u0103 Isp\u0103\u015fire, vin binecuv\u00e2nt\u0103rile. De \u00eendat\u0103 ce trecea Ziua Isp\u0103\u015firii, poporul era plin de bucurie pentru c\u0103 p\u0103catele lor fuseser\u0103 iertate \u015fi din momentul acela aveau s\u0103 fie binecuv\u00e2nta\u0163i. Din momentul acela, puteau \u00eencepe s\u0103 se preg\u0103teasc\u0103 pentru S\u0103rb\u0103toarea Corturilor, pentru bucurie. Chiar \u015fi Jubileul \u00eencepea la sf\u00e2r\u015fitul Zilei Isp\u0103\u015firii, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 dup\u0103 ce se \u00eencheia Ziua Isp\u0103\u015firii, venea binecuv\u00e2ntarea.<\/p>\n

    Isaia 53 spune acela\u015fi lucru<\/u>. Astfel:<\/p>\n

    – El a fost r\u0103nit, dar prin r\u0103nile Lui, noi am fost vindeca\u0163i;<\/p>\n

    – El a fost zdrobit, str\u0103puns, dar prin aceasta noi am fost elibera\u0163i.<\/p>\n

    – Prin faptul c\u0103 El a fost asuprit \u015fi judecat, noi am fost elibera\u0163i de judecat\u0103;<\/p>\n

    – El a fost lovit ca s\u0103 nu fim lovi\u0163i noi;<\/p>\n

    – prin r\u0103nile Lui, suntem t\u0103m\u0103dui\u0163i,<\/p>\n

    – iar pedeapsa, care ne-a adus nou\u0103 pacea, a c\u0103zut asupra Lui.<\/p>\n

    \u201ePace\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eVia\u0163\u0103, plin\u0103tate, binecuv\u00e2ntare.<\/p>\n

    Isaia 53 este o profe\u0163ie care ia Ziua Isp\u0103\u015firii \u015fi o aduce din trecut \u00een viitor, la Mesia care urma s\u0103 vin\u0103. \u015ei ce s-a \u00eent\u00e2mplat? El a venit \u015fi a murit pentru p\u0103catele noastre<\/u>.<\/p>\n

    C\u00e2t este de minunat Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu! Isaia 53 este egal\u0103 cu Ziua Isp\u0103\u015firii \u015fi cu Evanghelia. Ziua Isp\u0103\u015firii \u015fi Evanghelia sunt puse \u00eempreun\u0103.<\/p>\n

    Astfel, de\u015fi cuv\u00e2ntul \u201eZiua Isp\u0103\u015firii\u201d nu apare deloc \u00een Evanghelii, cuv\u00e2ntul \u201eisp\u0103\u015fire\u201d apare cu siguran\u0163\u0103. Astfel, \u00een cartea Evreilor avem descrierea Zilei Isp\u0103\u015firii, \u00een timp ce toate Evangheliile vorbesc despre Mesia ca \u201eisp\u0103\u015firea de p\u0103cat\u201d, pentru c\u0103 \u00een El avem Ziua Isp\u0103\u015firii supreme.<\/p>\n

    De aceea, \u00een cartea Evreilor ni se spun urm\u0103toarele despre Ziua Isp\u0103\u015firii:<\/p>\n

    \u201eDar \u00een partea a doua intr\u0103 numai marele preot, odat\u0103 pe an, \u015fi nu f\u0103r\u0103 s\u00e2nge, pe care \u00eel aduce pentru sine \u00eensu\u015fi \u015fi pentru p\u0103catele din ne\u015ftiin\u0163\u0103 ale norodului.\u201d <\/em>(Evrei 9.7).\u201e<\/p>\n

    \u201eDar Hristos a venit ca Mare Preot al bunurilor viitoare, a trecut prin cortul acela mai mare \u015fi mai des\u0103v\u00e2r\u015fit, care nu este f\u0103cut de m\u00e2ini, adic\u0103 nu este din zidirea aceasta,<\/em><\/p>\n

    \u015fi a intrat, o dat\u0103 pentru totdeauna, \u00een Locul Preasf\u00e2nt nu cu s\u00e2nge de \u0163api \u015fi de vi\u0163ei, ci cu \u00eensu\u015fi s\u00e2ngele S\u0103u, dup\u0103 ce a c\u0103p\u0103tat o r\u0103scump\u0103rare ve\u015fnic\u0103.<\/em><\/p>\n

    C\u0103ci, dac\u0103 s\u00e2ngele taurilor \u015fi al \u0163apilor \u015fi cenu\u015fa unei vaci, stropit\u0103 peste cei \u00eentina\u0163i, \u00eei sfin\u0163esc \u015fi le aduc cur\u0103\u0163irea trupului,<\/em><\/p>\n

    cu c\u00e2t mai mult s\u00e2ngele lui Hristos, care, prin Duhul cel ve\u015fnic, S-a adus pe Sine \u00censu\u015fi jertf\u0103 f\u0103r\u0103 pat\u0103 lui Dumnezeu, v\u0103 va cur\u0103\u0163i cugetul vostru de faptele moarte, ca s\u0103 sluji\u0163i Dumnezeului celui viu!<\/em><\/p>\n

    \u015ei tocmai de aceea este El Mijlocitorul unui leg\u0103m\u00e2nt nou, pentru ca, prin moartea Lui pentru r\u0103scump\u0103rarea din abaterile f\u0103ptuite sub leg\u0103m\u00e2ntul dint\u00e2i, cei ce au fost chema\u0163i s\u0103 capete ve\u015fnica mo\u015ftenire care le-a fost f\u0103g\u0103duit\u0103.\u201d<\/em> (v. 11-15).<\/p>\n

    F\u0103g\u0103duin\u0163a m\u00e2ntuirii noastre este legat\u0103 de Ziua Isp\u0103\u015firii. Mesia a fost jertfit o singur\u0103 dat\u0103 \u015fi a purtat p\u0103catul multora. Astfel, noi putem s\u0103 intr\u0103m \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor prin S\u00e2ngele lui Isus Hristos:<\/p>\n

    \u201eAstfel dar, fra\u0163ilor, fiindc\u0103 prin s\u00e2ngele lui Isus avem o intrare slobod\u0103 \u00een Locul Preasf\u00e2nt<\/em><\/p>\n

    pe calea cea nou\u0103 \u015fi vie pe care ne-a deschis-o El, prin perdeaua din\u0103untru, adic\u0103 trupul S\u0103u,<\/em><\/p>\n

    \u015fi fiindc\u0103 avem un Mare Preot pus peste casa lui Dumnezeu,<\/em><\/p>\n

    s\u0103 ne apropiem cu o inim\u0103 curat\u0103, cu credin\u0163\u0103 deplin\u0103, cu inimile stropite \u015fi cur\u0103\u0163ite de un cuget r\u0103u \u015fi cu trupul sp\u0103lat cu o ap\u0103 curat\u0103.\u201d <\/em>(Evrei 10.19-22).<\/p>\n

    Isaia 53 se suprapune \u00een acela\u015fi timp peste Ziua Isp\u0103\u015firii \u015fi peste Evanghelii. Astfel, c\u00e2nd s-a \u00eemplinit Isaia 53, Mesia a fost jertfit de preo\u0163ii Israelului, adic\u0103 de cei care trebuiau s\u0103 aduc\u0103 jertfa pentru Ziua Isp\u0103\u015firii.<\/p>\n

    A\u015fadar, Isaia 53 este \u00een mod clar \u015fi categoric \u00eemplinirea Zilei Isp\u0103\u015firii, except\u00e2nd faptul c\u0103 exist\u0103 o diferen\u0163\u0103 major\u0103:<\/p>\n

    Odat\u0103 cu venirea lui Mesia, Ziua Isp\u0103\u015firii nu se mai \u0163ine o dat\u0103 pe an, ca \u00een vechime, ci a devenit permanent\u0103. <\/strong>De ce aceasta? Pentru c\u0103 acum nu mai avem o jertf\u0103 animal\u0103, ci \u00cel avem pe Omul Isus Hristos, pe Mesia, care este Jertfa f\u0103r\u0103 pat\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 vin\u0103 care a fost dat\u0103 o dat\u0103 pentru totdeauna, \u015fi a f\u0103cut o Isp\u0103\u015fire ve\u015fnic\u0103 pentru noi<\/strong>.<\/p>\n

    Isp\u0103\u015firea f\u0103cut\u0103 de Mesia este ca \u015fi o a doua Zi a Isp\u0103\u015firii, dar noi nu putem avea dou\u0103 zile ale isp\u0103\u015firii \u00een acela\u015fi timp, ci numai una.<\/p>\n

    Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 odat\u0103 ce a venit noua Zi a Isp\u0103\u015firii, a trebuit s\u0103 aib\u0103 loc o schimbare a \u015ftafetei. Cu alte cuvinte, noua Zi a Isp\u0103\u015firii a trebuit s\u0103 continue din punctul \u00een care s-a oprit cealalt\u0103.<\/p>\n

    Unde g\u0103sim scris acest lucru? R\u0103spunsul ne este dat de c\u0103tre Scripturi.<\/p>\n

    Astfel, \u00een Isaia 53 ni s-a scris despre ceea ce urma s\u0103 vin\u0103, adic\u0103 despre Levitic, despre Isp\u0103\u015fire, numai c\u0103 de data aceasta totul avea s\u0103 fie f\u0103cut de Dumnezeu.<\/p>\n

    Isaia 53 ne vorbe\u015fte despre Isp\u0103\u015firea final\u0103<\/u>, despre ceea ce a fost simbolizat \u00een Levitic \u015fi adus la \u00eemplinire \u00een Evanghelii, adic\u0103 Ziua Isp\u0103\u015firii ve\u015fnice, Ziua Isp\u0103\u015firii Absolute.<\/p>\n

    Este Ziua profe\u0163it\u0103 \u00een Vechiul Leg\u0103m\u00e2nt, Ziua despre care a scris Dumnezeu \u00een Scripturi.<\/p>\n

    G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 la textul dat de Dumnezeu!<\/p>\n

    Dac\u0103 avem o nou\u0103 Zi a Isp\u0103\u015firii, trebuie s\u0103 avem \u015fi un Leg\u0103m\u00e2nt Nou. Astfel, dac\u0103 Ziua Isp\u0103\u015firii a fost punctul central al Leg\u0103m\u00e2ntului \u00eencheiat pe Muntele Sinai, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 odat\u0103 cu noua Zi a Isp\u0103\u015firii, trebuia s\u0103 existe \u015fi un Leg\u0103m\u00e2nt Nou. Dar aceasta este exact ceea ce a fost spus mai dinainte de c\u0103tre profe\u0163i!<\/p>\n

    A\u015fadar, \u00een Ieremia 31.31-32,34, scrie:<\/p>\n

    \u201eIat\u0103, vin zile, zice Domnul, c\u00e2nd voi face cu casa lui Israel \u015fi cu casa lui Iuda un leg\u0103m\u00e2nt nou.<\/em><\/p>\n

    Nu ca leg\u0103m\u00e2ntul pe care l-am \u00eencheiat cu p\u0103rin\u0163ii lor\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

    Atunci \u201e\u2026to\u0163i M\u0103 vor cunoa\u015fte, de la cel mai mic p\u00e2n\u0103 la cel mai mare, zice Domnul, c\u0103ci le voi ierta nelegiuirea \u015fi nu-Mi voi mai aduce aminte de p\u0103catul lor.\u201d <\/em><\/p>\n

    G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd Dumnezeu a spus aceste cuvinte prin profetul S\u0103u, Israelul avea Ziua Isp\u0103\u015firii! Ce \u00eensemna aceasta? C\u00e2nd Dumnezeu a spus c\u0103 le va ierta nelegiuirea \u015fi p\u0103catul<\/u>, \u00eensemna c\u0103 acest Leg\u0103m\u00e2nt Nou avea s\u0103 fie at\u00e2t de mare, \u00eenc\u00e2t am putea spune c\u0103 ceea ce a fost \u00eenainte de acest Leg\u0103m\u00e2nt nu este nimic comparativ cu el. De ce? Pentru c\u0103 \u201ele voi ierta p\u0103catul\u201d odat\u0103 pentru totdeauna.<\/p>\n

    Cu alte cuvinte, aici ni se spune c\u0103 va fi o nou\u0103 Zi a Isp\u0103\u015firii, pentru c\u0103 singura cale de iertare a p\u0103catului este Isp\u0103\u015firea. Dar aceasta va fi o Zi a Isp\u0103\u015firii mai mare, pentru c\u0103 Mesia avea s\u0103 fie Isp\u0103\u015firea final\u0103.<\/p>\n

    \u201e\u2026voi face un Leg\u0103m\u00e2nt Nou\u2026\u201d <\/em> \u00cen leg\u0103tur\u0103 cu textul acesta este ceva mai mult, dar nu poate fi v\u0103zut \u00een traducere. Astfel, dac\u0103 mergem \u00een textul original, vedem c\u0103 atunci c\u00e2nd Dumnezeu spune: \u201e\u2026voi face<\/u> un Leg\u0103m\u00e2nt Nou\u2026\u201d, <\/em>\u00een ebraic\u0103 scrie \u201eEu voi karat<\/u> un leg\u0103m\u00e2nt nou\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

    Ce \u00eenseamn\u0103 cuv\u00e2ntul \u201ekarat<\/u>\u201d? \u201eKarat<\/u>\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ea t\u0103ia<\/u>\u201d: \u201e\u2026Eu voi t\u0103ia<\/u> un Leg\u0103m\u00e2nt Nou\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

    Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? \u201e\u2026voi t\u0103ia<\/u> un Leg\u0103m\u00e2nt Nou\u201d<\/em> se refer\u0103 la aducerea unei noi Jertfe. A\u015fadar, Noul Leg\u0103m\u00e2nt nu putea s\u0103 vin\u0103 pur \u015fi simplu, ci trebuia s\u0103 vin\u0103 cu o Jertf\u0103<\/u>. Trebuia s\u0103 existe o Jertf\u0103 care s\u0103 deschid\u0103 Noul Leg\u0103m\u00e2nt al lui Mesia, iar aceast\u0103 Jertf\u0103 ne este descris\u0103 \u00een Isaia 53.<\/p>\n

    Dar mai este ceva! R\u00e2nduiala spunea c\u0103 marele preot trebuia s\u0103-\u015fi pun\u0103 m\u00e2inile pe capul \u0163apului \u015fi s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 p\u0103catele \u00eentregului Israel asupra lui. Erau trei lucruri care trebuiau puse asupra acelui \u0163ap.<\/p>\n

    Care erau acestea?<\/p>\n

    \u00cen traducerea englez\u0103 avem: p\u0103catul, nelegiuirea<\/u> \u015fi f\u0103r\u0103delegea<\/u>, iar \u00een ebraic\u0103 scrie: avon, pesah<\/u> \u015fi hataa<\/u>. Trei lucruri \u015fi toate trei apar \u00een Isaia 53. Le vedem \u00een Levitic unde era jertfit un animal, dar apar \u015fi \u00een Isaia 53, unde Jertfa este un Om.<\/p>\n

    Aici se ridic\u0103 o \u00eentrebare: Unde altundeva \u00een Biblie apar aceste trei cuvinte: p\u0103cat, nelegiuire \u015fi f\u0103r\u0103delege, al\u0103turi de cuv\u00e2ntul Isp\u0103\u015fire, a\u015fa cum apar \u00een Levitic, pentru c\u0103 despre aceasta este vorba \u00een Ziua Isp\u0103\u015firii?<\/p>\n

    R\u0103spunsul este uimitor! Biblia are treizeci de mii de versete, dar unde apar, \u00een Ea, aceste trei cuvinte ale Zilei Isp\u0103\u015firii al\u0103turi de cuv\u00e2ntul \u201eIsp\u0103\u015fire\u201d? Dac\u0103 le c\u0103uta\u0163i, ve\u0163i fi condu\u015fi \u00een cartea lui Daniel. \u00cen care capitol? \u00cen Daniel 9.24:<\/p>\n

    \u201e\u015eaptezeci de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni au fost hot\u0103r\u00e2te asupra poporului t\u0103u \u015fi asupra cet\u0103\u0163ii tale celei sfinte, p\u00e2n\u0103 la \u00eencetarea f\u0103r\u0103delegilor<\/u>, p\u00e2n\u0103 la isp\u0103\u015firea p\u0103catelor<\/u>, p\u00e2n\u0103 la isp\u0103\u015firea nelegiuirii<\/u>\u2026\u201d<\/em>, dup\u0103 care ni se spune c\u0103 va veni Mesia.<\/p>\n

    A\u015fadar, Ziua Isp\u0103\u015firii apare \u00een cele \u015faptezeci de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni ale lui Daniel.<\/p>\n

    Textul din Daniel ne spune c\u0103 cele trei lucruri aveau s\u0103 fie \u00eendep\u0103rtate odat\u0103 pentru totdeauna, aceast\u0103 num\u0103r\u0103toare profetic\u0103 \u00eencheindu-se \u00een timpul \u00een care va veni Mesia la Ierusalim. De ce a venit El la Ierusalim? Ca s\u0103 aduc\u0103 neprih\u0103nirea ve\u015fnic\u0103.<\/p>\n

    \u00cen Isaia 53 scrie c\u0103 El va face aceasta ca s\u0103-i pun\u0103 pe mul\u0163i \u00eentr-o stare dup\u0103 voia lui Dumnezeu, cuv\u00e2ntul ebraic folosit aici pentru \u201eneprih\u0103nire\u201d fiind \u201e\u0163edec<\/u>\u201d, adic\u0103 acela\u015fi cuv\u00e2nt care este folosit \u015fi \u00een cartea lui Daniel.<\/p>\n

    A\u015fadar, acest timp urma s\u0103 treac\u0103<\/p>\n

    – \u201e\u2026p\u00e2n\u0103 la \u00eencetarea f\u0103r\u0103delegilor<\/u>, <\/em><\/p>\n

    – p\u00e2n\u0103 la isp\u0103\u015firea p\u0103catelor<\/u>, <\/em><\/p>\n

    – p\u00e2n\u0103 la isp\u0103\u015firea nelegiuirii<\/u>, <\/em><\/p>\n

    – p\u00e2n\u0103 la aducerea neprih\u0103nirii ve\u015fnice<\/u>, <\/em><\/p>\n

    – p\u00e2n\u0103 la pecetluirea vedeniei \u015fi a prorociei<\/u> \u015fi <\/em><\/p>\n

    – p\u00e2n\u0103 la ungerea Sf\u00e2ntului sfin\u0163ilor<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n

    Acesta este cel mai amplu tablou al Zilei Isp\u0103\u015firii! Astfel, \u00een Daniel 9, Dumnezeu spune c\u0103 toate scopurile r\u0103scump\u0103r\u0103rii sunt \u00eemplinite \u00een timpul ar\u0103tat de El aici.<\/p>\n

    El a venit ca s\u0103 fac\u0103 isp\u0103\u015firea<\/u>, cuv\u00e2ntul ebraic pentru isp\u0103\u015fire fiind \u201ekaphar<\/u>\u201d, de unde deriv\u0103 \u015fi cuv\u00e2ntul Yom Kippur, adic\u0103 Ziua Isp\u0103\u015firii.<\/p>\n

    Aceasta este cea mai mare Zi a Isp\u0103\u015firii, Ziua Isp\u0103\u015firii supreme, este Comoara ascuns\u0103 din Cuf\u0103r. De ce? Pentru c\u0103 aici s-au \u00eemplinit toate vedeniile \u015fi profe\u0163iile date de Dumnezeu, toate vorbind despre Ziua sf\u00e2nt\u0103 a Isp\u0103\u015firii care avea s\u0103 vin\u0103.<\/p>\n

    Profetul Daniel a spus c\u0103 Isp\u0103\u015firea final\u0103 avea s\u0103 vin\u0103 \u00een timpul profetic anun\u0163at de El. Cum este \u00eemp\u0103r\u0163it acest timp? R\u0103spunsul ni-l ofer\u0103 Daniel 9.25:<\/p>\n

    \u201eS\u0103 \u015ftii dar \u015fi s\u0103 \u00een\u0163elegi c\u0103, de la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului p\u00e2n\u0103 la Unsul (Mesia), la C\u00e2rmuitorul<\/em>\u2026\u201d <\/em>\u00cen limba ebraic\u0103, textul spune: \u201e\u2026p\u00e2n\u0103 la Mesia, Prin\u0163ul\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

    Ce ne spune aceasta? Acest text din Scripturile ebraice ne spune c\u0103 r\u0103scump\u0103rarea final\u0103 avea s\u0103 vin\u0103 prin Mesia. El avea s\u0103 aduc\u0103 Isp\u0103\u015firea final\u0103, ceea ce se potrive\u015fte perfect cu Isaia 53. El este Isp\u0103\u015firea.<\/p>\n

    Evreii credeau c\u0103 Mesia va veni ca s\u0103-i scape de vr\u0103jma\u015fii lor. Da, El va face aceasta, dar primul lucru pe care a trebuit s\u0103-l fac\u0103 a fost s\u0103 ne salveze din p\u0103cat<\/u>\u201d. Acesta este motivul pentru care a spus \u00cengerul: \u201e\u00cei vei pune Numele Ieshuah, Isus.\u201d <\/em> De ce? \u201epentru c\u0103 El va m\u00e2ntui pe poporul S\u0103u de p\u0103catele sale.\u201d <\/em><\/p>\n

    Ziua Isp\u0103\u015firii nu putea avea loc f\u0103r\u0103 o jertf\u0103.<\/p>\n

    Dar ce mai spune textul din Daniel? Versetul 26:<\/p>\n

    \u201eDup\u0103 aceste \u015faizeci \u015fi dou\u0103 de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, Unsul va fi<\/u> st\u00e2rpit<\/u>\u2026\u201d <\/em>Textul ebraic spune: \u201eDup\u0103 aceste \u015faizeci \u015fi dou\u0103 de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, Mesia va fi \u015fters\u2026\u201d<\/em> V\u0103 sun\u0103 cunoscut? \u201eMesia va fi \u015fters<\/u> de pe p\u0103m\u00e2ntul celor vii.\u201d <\/em>Isaia 53.<\/p>\n

    Cuv\u00e2ntul \u201e\u015fters\u201d din Isaia 53 este \u201egazar<\/u>\u201d, de unde am ob\u0163inut \u201egazara<\/u>\u201d, adic\u0103 \u201ep\u0103m\u00e2ntul unde era izgonit \u0163apul de isp\u0103\u015fire<\/u>.\u201d Dar cuv\u00e2ntul \u201e\u015fters<\/u>\u201d, \u201est\u00e2rpit<\/u>\u201d de aici din Daniel este diferit. De fapt, cuv\u00e2ntul ebraic de aici este \u201ekarat<\/u>\u201d. V\u0103 aminti\u0163i? \u201eKarat\u201d. Acest cuv\u00e2nt poate fi g\u0103sit numai \u00een textul original din limba ebraic\u0103 \u015fi este acela\u015fi cuv\u00e2nt folosit \u00een Ieremia 31.31, c\u00e2nd Dumnezeu a spus: \u201e\u2026voi face un Leg\u0103m\u00e2nt Nou.\u201d <\/em><\/p>\n

    A\u015fadar, aici putem pune toate lucrurile \u00eempreun\u0103: Dumnezeu a f\u0103cut un Leg\u0103m\u00e2nt nou printr-un \u201ekarat\u201d, adinc\u0103 printr-o Jertf\u0103 nou\u0103<\/u>. Dar r\u0103spunsul despre Cine era acea Jertf\u0103 \u00eel avem \u00een Daniel 9. Cine avea s\u0103 fie Jertfa? Mesia<\/u>. Mesia avea s\u0103 fie st\u00e2rpit, \u015fters.<\/p>\n

    \u00cen ebraic\u0103 textul spune: \u201eI karat Ha Mesiah\u201d. Mesia avea s\u0103 fie st\u00e2rpit \u015fi odat\u0103 cu aceasta avea s\u0103 \u00eenceap\u0103 Noul Leg\u0103m\u00e2nt. \u00cen limba ebraic\u0103 totul este legat perfect.<\/p>\n

    Deci, textul din Daniel ne spune c\u0103 El avea s\u0103 fie st\u00e2rpit, dar nu pentru El \u00eensu\u015fi<\/u>. Unde ne conduce aceasta?<\/p>\n

    \u00cen limba ebraic\u0103 textul original spune: \u201eEl a fost str\u0103puns pentru p\u0103catele poporului meu<\/u>.\u201d <\/em>Acela\u015fi lucru se reg\u0103se\u015fte \u015fi \u00een Levitic: astfel, jertfa nu murea pentru ea \u00eens\u0103\u015fi, ci pentru popor<\/u>.<\/p>\n

    Exist\u0103 mult mai mult, pentru c\u0103 aceast\u0103 tain\u0103 este foarte ad\u00e2nc\u0103 \u015fi bogat\u0103.<\/p>\n

    Mesia avea s\u0103 fie st\u00e2rpit, dar profe\u0163ia merge mai departe \u015fi spune c\u0103 Templul \u015fi Ierusalimul vor fi distruse. Ce leg\u0103tur\u0103 are aceasta cu Taina Zilei Isp\u0103\u015firii? Ce are a face cu Taina noii Zile a Isp\u0103\u015firii? Unde trebuia \u00eemplinit\u0103 Ziua Isp\u0103\u015firii? \u00cen Ierusalim<\/u>. De ce a trebuit s\u0103 moar\u0103 Mesia acolo? Pentru c\u0103 El era Isp\u0103\u015firea, iar Jertfa trebuia adus\u0103 \u00een Templu.<\/p>\n

    Textul din Daniel spune c\u0103 dup\u0103 ce va veni El \u015fi va muri, Templul va fi distrus. Mesia a murit, iar \u00een anul 70 d.Hr., Templul a fost distrus, dar nu pentru \u015faptezeci de ani ca \u015fi \u00een robia babilonean\u0103, ci pentru dou\u0103 mii de ani.<\/p>\n

    Biblia spune c\u0103 atunci c\u00e2nd vin lucrurile noi, cele vechi s-au dus, iar noi \u015ftim c\u0103 va fi un Templu nou, dar aceasta ne arat\u0103 ceva aici.<\/p>\n

    Textul din Daniel ne spune c\u0103 Templul din Ierusalim va fi distrus dup\u0103 ce va veni noua Zi a Isp\u0103\u015firii care este legat\u0103 de Mesia \u015fi de moartea Sa. Mesia a murit \u015fi Ierusalimul a fost distrus, El \u00eensu\u015fi fiind Cel care a profe\u0163it aceasta. Nu a fost o \u00eent\u00e2mplare!<\/p>\n

    Venirea lui Mesia a adus Noul Leg\u0103m\u00e2nt. Ce s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd a murit El? Perdeaua din\u0103untru s-a rupt \u00een dou\u0103. Care era scopul acelei perdele? S\u0103 ne \u0163in\u0103 departe de prezen\u0163a lui Dumnezeu, Ziua Isp\u0103\u015firii fiind singura zi \u00een care se putea trece prin ea, dar odat\u0103 cu moartea lui Mesia, Isp\u0103\u015firea final\u0103, acea perdea a fost \u00eendep\u0103rtat\u0103, a\u015fa c\u0103 nu mai este nimic s\u0103 ne despart\u0103 de El.<\/p>\n

    \u015ei mai este ceva! C\u00e2nd rabinii au consemnat aceasta \u00een c\u0103r\u0163ile lor, \u00een Talmud, \u00een Moed, \u00een Yoma, ei au scris c\u0103 \u00een Templu s-a \u00eent\u00e2mplat ceva m\u0103re\u0163 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Ziua Isp\u0103\u015firii, cu isp\u0103\u015firea; c\u0103 au avut loc semne ciudate, ca \u015fi cum s-ar fi schimbat totul; semne \u00een leg\u0103tur\u0103 cu alegerea jertfei pentru isp\u0103\u015fire; c\u0103 ceva a luat-o razna \u00een Templu: semne care au avut leg\u0103tur\u0103 cu blocarea c\u0103ii spre Templu, u\u015file care trebuiau s\u0103 fie \u00eenchise s-au deschis singure; semne legate de sf\u00e2r\u015fitul Zilei Isp\u0103\u015firii, legate de \u015fnurul c\u0103r\u0103miziu at\u00e2rnat de \u0163api; semne care s-au declan\u015fat dintr-o dat\u0103, ca \u015fi cum s-ar fi \u00eemplinit Ziua Isp\u0103\u015firii finale, ca \u015fi cum ar fi avut loc o schimbare universal\u0103 cu privire la Ziua Isp\u0103\u015firii.<\/p>\n

    C\u00e2nd au avut loc toate aceste lucruri? Rabinii au scris c\u0103 toate acestea s-au \u00eent\u00e2mplat cu aproximativ patruzeci de ani \u00eenainte de distrugerea Templului. Dac\u0103 mergem cu patruzeci de ani \u00eenainte de distrugerea Templului, ajungem la anul 30 d.Hr. Ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een jurul anului 30 d.Hr.? Mesia a venit la Ierusalim \u015fi a fost st\u00e2rpit. Astfel, Ziua Isp\u0103\u015firii finale despre care vorbe\u015fte Isaia 53, Levitic 16, Daniel 9, Evrei, a devenit realitate.<\/p>\n

    Timp de mii de ani, rabinii au spus c\u0103 nu este evreiesc s\u0103 afirm\u0103m c\u0103 un Om poate muri pentru p\u0103catele altora, dar este clar c\u0103 Isaia 53 vorbe\u015fte categoric chiar despre aceasta.<\/p>\n

    Aceasta se potrive\u015fte cu o singur\u0103 Persoan\u0103 \u015fi cu un singur eveniment: Mesia, Isus din Nazaret a murit pentru p\u0103catele noastre.<\/p>\n

    Ziua Isp\u0103\u015firii. Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta dac\u0103 El este Marele Preot? V\u0103 aminti\u0163i ce v-am spus \u00een leg\u0103tur\u0103 cu marele preot? C\u0103 el trebuia s\u0103 fac\u0103 semah<\/u>-ul, s\u0103-\u015fi pun\u0103 m\u00e2inile peste jertf\u0103. De ce? Pentru c\u0103 \u00eenchin\u0103torul \u015fi jertfa trebuiau s\u0103 devin\u0103 una, pentru c\u0103 altfel nu i-ar fi fost de nici un folos.<\/p>\n

    Ce v\u0103 spune aceasta despre Mesia \u015fi despre voi? Dac\u0103 El este Jertfa \u015fi \u0162apul de isp\u0103\u015fire, aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 voi trebuie s\u0103 v\u0103 pune\u0163i m\u00e2inile pe capul Lui. Voi trebuie s\u0103-L atinge\u0163i, s\u0103 v\u0103 m\u0103rturisi\u0163i p\u0103catele \u015fi s\u0103-L atinge\u0163i. El v-a ridicat p\u0103catele cu dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103, dar acest lucru nu devine viu sau real \u00een via\u0163a voastr\u0103, dac\u0103 nu deveni\u0163i una cu El.<\/p>\n

    Dac\u0103 veni\u0163i la Domnul \u015fi spune\u0163i: \u201eIsus a murit pentru p\u0103catele mele\u201d, aceasta este Ziua Isp\u0103\u015firii. Pentru a deveni una cu El, voi trebuie s\u0103 v\u0103 \u00eentinde\u0163i m\u00e2inile \u00een urm\u0103 cu dou\u0103 mii de ani \u015fi s\u0103 vi le pune\u0163i pe capul Lui, m\u0103rturisindu-v\u0103 p\u0103catele. Voi trebuie s\u0103 spune\u0163i: \u201eTu ai murit pentru p\u0103catele mele, de aceea Via\u0163a Ta este via\u0163a mea, iar via\u0163a mea este a Ta.\u201d Domnul a pus totul asupra Lui, Marele Preot a pus totul asupra Lui, dar \u015fi voi trebuie s\u0103 pune\u0163i totul asupra Lui. Totul! De aceea scrie: \u201ePune\u0163i-v\u0103 poverile asupra Lui.\u201d <\/em>Lui \u00eei pas\u0103 de voi, a\u015fa c\u0103 pune\u0163i-v\u0103 poverile asupra Lui, ru\u015finea, respingerea, m\u0103rturisi\u0163i totul, da\u0163i-I totul Lui \u015fi El le va lua, le va ridica de la voi \u015fi le va \u00eendep\u0103rta pentru totdeauna. Pune\u0163i asupra Lui chiar \u015fi problemele voastre, pentru c\u0103 acesta este un semah<\/u> sf\u00e2nt. Via\u0163a Lui devine via\u0163a voastr\u0103, iar via\u0163a voastr\u0103 devine via\u0163a Lui. El a murit ca s\u0103 deveni\u0163i liberi, \u015fi cu c\u00e2t deveni\u0163i mai mult una, cu at\u00e2t vor veni mai multe binecuv\u00e2nt\u0103ri.<\/p>\n

    Un alt lucru pe care ni-l descoper\u0103 tabloul acesta este c\u0103 \u0163apul de isp\u0103\u015fire mergea pe un p\u0103m\u00e2nt care nu putea fi locuit, voi nu pute\u0163i locui acolo, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 dac\u0103 I-a\u0163i dat Lui p\u0103catele voastre, nu le mai pute\u0163i atinge, El le-a luat \u015fi le-a dus pe acel p\u0103m\u00e2nt, iar voi nu mai pute\u0163i locui acolo. El a luat trecutul vostru \u015fi l-a dus acolo, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 voi nu mai pute\u0163i locui \u00een trecutul vostru pentru c\u0103 a fost luat de la voi \u015fi dus pe un p\u0103m\u00e2nt nelocuit. El a luat ru\u015finea voastr\u0103, fiecare abatere a voastr\u0103, \u015fi le-a dus acolo, iar voi nu le mai pute\u0163i vedea, nu le mai pute\u0163i vizita, nu le mai pute\u0163i atinge sau asculta, nu mai pute\u0163i merge la ele, ci trebuie s\u0103 le uita\u0163i \u015fi s\u0103 le l\u0103sa\u0163i acolo.<\/p>\n

    A\u015fadar, acele lucruri nu mai sunt vina voastr\u0103, regretul vostru, trecutul vostru, nu v\u0103 mai identifica\u0163i cu ele fiindc\u0103 au trecut \u015fi nu se vor mai \u00eentoarce niciodat\u0103, nu v\u0103 vor mai asupri \u015fi nu v\u0103 vor mai munci pentru c\u0103 au trecut, sunt \u015fterse pe deplin \u015fi uitate \u00een totalitate. Voi sunte\u0163i liberi, elibera\u0163i \u015fi nelega\u0163i, sunte\u0163i \u00eennoi\u0163i \u015fi nu mai trebuie s\u0103 merge\u0163i niciodat\u0103 acolo, nu mai trebuie s\u0103 fi\u0163i lega\u0163i din nou, pentru c\u0103 \u201eIat\u0103 Mielul lui Dumnezeu care ridic\u0103 toate p\u0103catele voastre, toate leg\u0103turile voastre, tot trecutul vostru, totul!<\/u><\/em>\u201d<\/p>\n

    \u00cen continuare a\u015f vrea s\u0103 v\u0103 mai dezv\u0103lui o tain\u0103.<\/p>\n

    Isaia 53.9 a fost tradus: \u201eGroapa Lui a fost pus\u0103 \u00eentre cei r\u0103i, \u015fi moartea Lui<\/u><\/em> (\u00een traducerea noastr\u0103 scrie: \u201emorm\u00e2ntul Lui\u201d) la un loc cu cel bogat, m\u0103car c\u0103 nu s\u0103v\u00e2r\u015fise nici o nelegiuire \u015fi nu se g\u0103sise nici un vicle\u015fug \u00een gura Lui,\u201d <\/em>dar textul din limba ebraic\u0103 spune ceva surprinz\u0103tor, ceva ce nu exist\u0103 \u00een nici o traducere, ci doar \u00een original.<\/p>\n

    A\u015fadar, \u00een limba ebraic\u0103 scrie: \u201eGroapa Lui a fost pus\u0103 \u00eentre cei r\u0103i, \u015fi mor\u0163ile Lui<\/u><\/strong> la un loc cu cel bogat, m\u0103car c\u0103 nu s\u0103v\u00e2r\u015fise nici o nelegiuire \u015fi nu se g\u0103sise nici un vicle\u015fug \u00een gura Lui.\u201d <\/em><\/p>\n

    \u00cen limba ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul \u201emoarte<\/u>\u201d din acest verset este la plural \u015fi nu la singular: \u201emor\u0163ile Lui<\/u>\u201d. A\u015fa spune profe\u0163ia lui Isaia \u00een original.<\/p>\n

    Aceasta ridic\u0103 desigur o \u00eentrebare: De ce \u201emor\u0163ile Lui<\/u>\u201d \u015fi nu \u201emoartea Lui\u201d cum ar fi corect? Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? Adev\u0103rul este c\u0103 traduc\u0103torii nu au \u00een\u0163eles ce spunea originalul, li s-a p\u0103rut f\u0103r\u0103 sens, \u015fi din cauza aceasta au \u00eenlocuit \u201emor\u0163ile Lui\u201d cu \u201emoartea Lui\u201d, dar printre multele lucruri pe care le scoate \u00een eviden\u0163\u0103, textul original subliniaz\u0103 dou\u0103 lucruri importante:<\/p>\n

    \u00cen primul r\u00e2nd, c\u00e2nd limba ebraic\u0103 folose\u015fte pluralul \u00een cazul acesta, vrea s\u0103 exprime faptul c\u0103 \u201eceea ce a \u00eendurat El c\u00e2nd a murit, nu poate fi descris \u00een cuvinte omene\u015fti<\/u>\u201d. Pluralul atribuit acestui cuv\u00e2nt sublinia faptul c\u0103 moartea Sa avea s\u0103 fie at\u00e2t de m\u0103rea\u0163\u0103, de imens\u0103, cu implica\u0163ii at\u00e2t de mari asupra \u00eentregii crea\u0163ii, \u00eenc\u00e2t cuv\u00e2ntul \u201emoarte\u201d nu poate atinge nici pe departe prin ce a trecut El, dimensiunea sacrificiului S\u0103u.<\/p>\n

    Deci, \u00een primul r\u00e2nd: ceea ce a suferit El, prin ceea ce a trecut El, ceea ce a f\u0103cut El pentru noi, nici m\u0103car nu poate fi descris \u00een cuvinte.<\/p>\n

    \u00cen al doilea r\u00e2nd, textul original spune c\u0103 \u201eEl a murit multe mor\u0163i<\/u>\u201d, c\u0103 El nu a murit numai o moarte, ci a murit mai multe mor\u0163i. Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 El nu a murit numai moartea Sa, ci \u015fi moartea noastr\u0103<\/u>.<\/p>\n

    Observa\u0163i de ce este la plural cuv\u00e2ntul moarte<\/u>? A\u015fa trebuia s\u0103 fie pentru c\u0103 El a murit moartea mea, a ta, a lui, a ei, a tuturor<\/u>. Toate mor\u0163ile sunt acolo, cuprinse \u00een acel cuv\u00e2nt.<\/p>\n

    Voi spune\u0163i: \u201eOare chiar s-au dus cele vechi?\u201d<\/p>\n

    Sigur c\u0103 da, pentru c\u0103 Isaia 53 este \u201ecertificatul mor\u0163ii voastre\u201d este \u201ecertificatul vie\u0163ii voastre vechi, al p\u0103catelor voastre\u201d, totul este acolo!<\/p>\n

    Este la fel ca \u00een cazul primului cuv\u00e2nt folosit \u00een Scripturi la plural: Elohim<\/u>. \u00cen ebraic\u0103 scrie: \u201eBerashit Bara Elohim\u201d, <\/em>adic\u0103: \u201eLa \u00eenceput, Dumnezeu a f\u0103cut…\u201d<\/em><\/p>\n

    Acesta este primul substantiv din Biblie scris la plural: \u201eElohim\u201d, adic\u0103 \u201eDumnezeu\u201d. Chiar \u00een acest prim Cuv\u00e2nt este ascuns\u0103 o tain\u0103: primul cuv\u00e2nt din Biblie nu este la singular, ci la plural \u015fi arat\u0103 pluritatea lui Dumnezeu. \u00cen alte limbi a fost tradus \u201eDumnezeu\u201d, dar nu este corect. Noi \u015ftim c\u0103 exist\u0103 un singur Dumnezeu, dar acest prim cuv\u00e2nt din Biblie pare s\u0103 nu aib\u0103 sens pentru c\u0103 este scris la plural l\u00e2ng\u0103 un verb scris la singular, ceea ce \u00eencalc\u0103 toate regulile gramaticale: \u201eElohim\u201d <\/em>(plural) \u201ea f\u0103cut\u201d<\/em> (singular).<\/p>\n

    Aceasta ne arat\u0103 c\u0103 \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput, Dumnezeu a fost o tain\u0103, c\u0103 natura Sa este o tain\u0103 alc\u0103tuit\u0103 din trei p\u0103r\u0163i<\/u>.<\/p>\n

    \u00cen ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul este mult mai ad\u00e2nc deoarece rabinii \u015ftiau c\u0103 dac\u0103 vedeau un plural acolo unde trebuia s\u0103 fie singular, acel cuv\u00e2nt exprima ceva at\u00e2t de m\u0103re\u0163, de puternic \u015fi de minunat \u00eenc\u00e2t nu exist\u0103 cuvinte omene\u015fti s\u0103 poat\u0103 exprima ceea ce spune originalul.<\/p>\n

    El le spusese clar: \u201eAscult\u0103 Israele! \u201eEu sunt Domnul, Dumnezeul t\u0103u, care te-a scos din \u0163ara Egiptului, din casa robiei.<\/em><\/p>\n

    S\u0103 nu ai al\u0163i dumnezei afar\u0103 de Mine.\u201d <\/em>(Exod 20.2-3).<\/p>\n

    Astfel, c\u00e2nd spun c\u0103 \u201enatura Sa este o tain\u0103 alc\u0103tuit\u0103 din trei p\u0103r\u0163i<\/u>\u201d, nu m\u0103 refer nici pe departe la o trinitate a lui Dumnezeu, ci la trei descoperiri ale aceluia\u015fi singur Dumnezeu Atotputernic ale Dumnezeului lui Israel.<\/p>\n

    De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd spunem: \u201eElohim<\/u>\u201d, adic\u0103 \u201eDumnezeu\u201d, \u00een limba englez\u0103, ebraic\u0103 sau \u00een orice alt\u0103 limb\u0103, nu exist\u0103 cuvinte care s\u0103 poat\u0103 exprima m\u0103re\u0163ia acestui Cuv\u00e2nt. Dumnezeu este at\u00e2t de mare, de minunat, de ad\u00e2nc \u015fi de nem\u0103rginit \u00eenc\u00e2t nu exist\u0103 nici un cuv\u00e2nt care s\u0103-L poat\u0103 descrie sau cuprinde, de aceea \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul Bibliei a fost pus un cuv\u00e2nt care a rupt toate legile omene\u015fti. Aceasta ne arat\u0103 c\u0103 indiferent c\u00e2t de mult credem noi c\u0103-L cunoa\u015ftem pe Dumnezeu, \u00een realitate nu-L cunoa\u015ftem nici m\u0103car pe jum\u0103tate. De aceea, vom avea la dispozi\u0163ie toat\u0103 ve\u015fnicia ca s\u0103-L putem cunoa\u015fte.<\/p>\n

     <\/p>\n

    (Nota traduc\u0103torului<\/u>: Prin descoperire profetic\u0103, fratele Branham ne-a adus lumin\u0103 cu privire la cuv\u00e2ntul \u201eElohim\u201d. Astfel, el ne-a dat urm\u0103toarea explica\u0163ie:<\/p>\n

    \u201e\u2026S\u0103 \u00eencepem cu denumirea El<\/u><\/strong>ohim<\/strong>. La \u00eenceputul acestui cuv\u00e2nt citim \u201eEL<\/u><\/strong>\u201d, <\/strong>care este la singular \u015fi \u00cel denume\u015fte pe Dumnezeu \u00eensu\u015fi<\/u>, f\u0103r\u0103 a-L descrie. Cuv\u00e2ntul El-ohim<\/u> <\/strong>este pluralul cuv\u00e2ntului \u201eEL\u201d, <\/strong>\u015fi \u00cel prezint\u0103 pe Dumnezeu \u00een multitudinea atributelor Sale ca \u015fi Creator, \u00cemp\u0103rat, M\u00e2ntuitor.<\/u> Deci, El este Dumnezeu \u00eensu\u015fi, <\/strong>iar Elohim <\/strong>este tot ceea ce este Dumnezeu.).<\/p>\n

     <\/p>\n

    Vreau s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 mai exist\u0103 ceva legat de Mesia, ceva ce nu a\u0163i putea \u00een\u0163elege dac\u0103 nu a\u0163i cunoa\u015fte ebraica.<\/p>\n

    \u00cen Biblie, \u00een Exod 13.2 scrie: \u201ePune-Mi deoparte ca sf\u00e2nt pe orice \u00eent\u00e2i n\u0103scut dintre copiii lui Israel, at\u00e2t dintre oameni, c\u00e2t \u015fi dintre dobitoace: este al Meu.\u201d<\/em><\/p>\n

    Dumnezeu a spus c\u0103 orice \u00eent\u00e2i n\u0103scut trebuia r\u0103scump\u0103rat deoarece \u00een Egipt, \u00eent\u00e2iul n\u0103scut a fost r\u0103scump\u0103rat prin jertfirea mielului pascal.<\/p>\n

    A\u015fadar, porunca spunea c\u0103 orice \u00eent\u00e2i n\u0103scut trebuia \u00eenchinat lui Dumnezeu, apoi tot Dumnezeu a spus c\u0103 orice \u00eent\u00e2i n\u0103scut trebuia r\u0103scump\u0103rat.<\/p>\n

    Astfel, mielul \u00eent\u00e2i n\u0103scut al oii era oferit ca jertf\u0103, deci trebuia oferit Domnului, dar fiul \u00eent\u00e2i n\u0103scut al omului trebuia \u00eenchinat Domnului<\/u>, adic\u0103 fiecare fiu \u00eent\u00e2i n\u0103scut trebuia s\u0103 fie \u00een slujba Domnului<\/u>. El trebuia dus \u00een Templu ca s\u0103-i ajute pe preo\u0163i, s\u0103 fac\u0103 parte din lucrarea Domnului, dar mai t\u00e2rziu, Dumnezeu a spus c\u0103 \u00een locul lor va lua toat\u0103 semin\u0163ia lui Levi:<\/p>\n

    \u201eIat\u0103 c\u0103 am luat pe levi\u0163i din mijlocul copiilor lui Israel, \u00een locul tuturor \u00eent\u00e2ilor n\u0103scu\u0163i care se nasc \u00eent\u00e2i dintre copiii lui Israel, \u015fi levi\u0163ii vor fi ai Mei.\u201d <\/em>(Numeri 3.12).<\/p>\n

    A\u015fadar, semin\u0163ia lui Levi a fost pus\u0103 \u00een locul \u00eent\u00e2ilor n\u0103scu\u0163i \u015fi a devenit semin\u0163ia preo\u0163easc\u0103. Ei au luat locul \u00eent\u00e2ilor n\u0103scu\u0163i \u00een slujba Domnului.<\/p>\n

    Cu toate acestea, \u00een Numeri 3.13, Dumnezeu a spus c\u0103 atunci c\u00e2nd se n\u0103\u015ftea un fiu, trebuia r\u0103scump\u0103rat. Cu alte cuvinte, \u00eent\u00e2iul n\u0103scut trebuia readus, restituit, r\u0103scump\u0103rat de la Templu, din slujba Domnului, iar pentru aceasta, familia pl\u0103tea un pre\u0163 numit \u201epidyon ha Ben\u201d. Pentru fiecare fiu \u00eent\u00e2i n\u0103scut se pl\u0103tea un pre\u0163 \u00een bani, \u00een sicli de argint, ace\u015fti bani fiind da\u0163i Templului pentru ca \u00eent\u00e2iul n\u0103scut s\u0103 fie liber.<\/p>\n

    Acest lucru era valabil pentru to\u0163i copiii \u00eent\u00e2i n\u0103scu\u0163i, deci \u015fi pentru Mesia. Fiind \u00eent\u00e2iul n\u0103scut, El a trebuit s\u0103 fie r\u0103scump\u0103rat de la Templu prin plata siclilor de argint. Dar ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eenainte ca Mesia s\u0103 moar\u0103 ca Jertf\u0103 de isp\u0103\u015fire pentru noi? Preo\u0163ii i-au pl\u0103tit lui Iuda un pre\u0163 pentru El. Cu alte cuvinte, pentru prima dat\u0103 \u00een istoria Bibliei \u015fi a lumii, preo\u0163ii au returnat banii care au fost pl\u0103ti\u0163i pentru r\u0103scump\u0103rarea Fiului; au dat banii \u00eenapoi, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 pentru prima dat\u0103 de la darea poruncii, ei au luat \u00eenapoi un Om, pe \u00eent\u00e2iul n\u0103scut.<\/u><\/p>\n

    Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 Mesia a revenit sub st\u0103p\u00e2nirea preo\u0163ilor. \u00cen\u0163elege\u0163i? Dac\u0103 levi\u0163ii i-au \u00eenlocuit \u00een slujb\u0103 pe \u00eent\u00e2ii n\u0103scu\u0163i, acum \u00cent\u00e2iul n\u0103scut i-a \u00eenlocuit pe levi\u0163i. El avea s\u0103 \u00eenlocuiasc\u0103 toat\u0103 preo\u0163ia levit\u0103. Dar El a mai f\u0103cut un lucru: prin faptul c\u0103 nu mai exista nici o r\u0103scump\u0103rare, a devenit El \u00eensu\u015fi R\u0103scump\u0103rarea.<\/p>\n

    Dac\u0103 mielul \u00eent\u00e2i n\u0103scut era jertfit pentru fiul \u00eent\u00e2i n\u0103scut al omului, iar El a fost nu numai Fiul \u00eent\u00e2i n\u0103scut, ci \u015fi Mielul de Jertf\u0103, atunci c\u00e2nd au fost pl\u0103ti\u0163i cei treizeci de argin\u0163i, El a devenit Mielul dat ca Jertf\u0103 de c\u0103tre preo\u0163ii Israelului. \u015ei nu numai at\u00e2t! Aminti\u0163i-v\u0103 ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eenainte ca El s\u0103 moar\u0103. Biblia spune c\u0103 a fost pus \u00eenaintea oamenilor. Astfel, acolo au stat doi oameni: Mesia \u015fi Baraba. Noi \u015ftim cu to\u0163ii c\u0103 Baraba a fost un om r\u0103u, dar cu toate acestea, poporul l-a ales pe Baraba \u015fi el a fost eliberat, iar Mesia a devenit R\u0103scump\u0103rare pentru Baraba.<\/p>\n

    Dar cine era Baraba? Baraba este un nume grec care provine de la un nume evreu. Baraba nu era numai un criminal, ci provine de la \u201eBar Abba\u201d care \u00eenseamn\u0103 \u201efiul Tat\u0103lui\u201d. Deci, Baraba era fiul Tat\u0103lui, iar Mesia era R\u0103scump\u0103rarea fiului.<\/p>\n

    Pre\u0163ul care trebuia pl\u0103tit pentru fiu \u00een vechime era de cinci argin\u0163i, dar pentru Mesia s-au pl\u0103tit treizeci de argin\u0163i, adic\u0103 de \u015fase ori pre\u0163ul, iar num\u0103rul \u201e6\u201d este num\u0103rul omului, num\u0103rul lui Baraba. Astfel, Mesia a murit ca \u201epidyon ha ben\u201d, adic\u0103 \u201epre\u0163 de r\u0103scump\u0103rare al omului\u201d, pentru noi pre\u0163ul fiind pl\u0103tit chiar \u015fi prin aceasta.<\/p>\n

    Dumnezeu este at\u00e2t de ad\u00e2nc! Amin!<\/p>\n

    Doamne, Te sl\u0103vim c\u0103ci e\u015fti at\u00e2t de minunat \u015fi de mare. \u00cen seara aceasta \u00ce\u0163i mul\u0163umim pentru c\u0103 isp\u0103\u015firea noastr\u0103 este at\u00e2t de m\u0103rea\u0163\u0103, at\u00e2t de puternic\u0103, at\u00e2t de real\u0103 \u00eenc\u00e2t nu mai trebuie s\u0103 tr\u0103im \u00een trecut \u015fi afecta\u0163i de trecut.<\/p>\n

    Doamne Dumnezeule, Te sl\u0103vim pentru c\u0103 e\u015fti Isp\u0103\u015firea noastr\u0103 \u015fi pentru c\u0103 suntem liberi prin Tine, prin Mesia al nostru. Aducem \u015fi punem asupra Ta, problemele noastre, temerile noastre, totul. Te sl\u0103vim, Te iubim \u015fi Te l\u0103ud\u0103m.<\/p>\n

    Doamne, \u00een Isp\u0103\u015firea f\u0103cut\u0103 de Tine, exist\u0103 vindecare, de aceea Te rug\u0103m s\u0103 dai vindecare poporului T\u0103u. \u00cen Isp\u0103\u015firea Ta exist\u0103 eliberare, de aceea Te rug\u0103m s\u0103 dai eliberare poporului T\u0103u. \u00cen isp\u0103\u015firea Ta exist\u0103 cur\u0103\u0163ire de p\u0103cate, de trecut, de vin\u0103, de ru\u015fine. Toate au trecut, le izgonim \u015fi spunem: \u201eAcestea nu-mi mai apar\u0163in pentru c\u0103 le-a luat Mesia. Eu sunt \u00een El \u015fi El este \u00een Mine.\u201d<\/p>\n

    Te sl\u0103vim, Te iubim \u015fi \u00ce\u0163i mul\u0163umim pentru salvarea Ta, pentru c\u0103 e\u015fti at\u00e2t de minunat, Doamne.<\/p>\n

    Sta\u0163i \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu \u015fi pune\u0163i totul asupra Lui, \u00een timp ce avem ochii \u00eenchi\u015fi. Sta\u0163i \u00een prezen\u0163a Lui! Amin.<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    ZIUA ISP\u0102\u015eIRII VESTIT\u0102 \u00ceN CARTEA PROROCULUI ISAIA   V\u0103 rog s\u0103 deschide\u0163i cu to\u0163ii la Levitic 16. Vom \u00eencepe de la versetul 2:   \u201eDomnul…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[35,15],"class_list":["post-653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jonathan-cahn","tag-35","tag-predici-crestine"],"yoast_head":"\nZIUA ISPASIRII - Partea doua - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ZIUA ISPASIRII - Partea doua - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"ZIUA ISP\u0102\u015eIRII VESTIT\u0102 \u00ceN CARTEA PROROCULUI ISAIA   V\u0103 rog s\u0103 deschide\u0163i cu to\u0163ii la Levitic 16. Vom \u00eencepe de la versetul 2:   \u201eDomnul…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-06T18:54:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-09-14T22:06:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"JONATHAN CAHN\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scris de\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"JONATHAN CAHN\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"43 de minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/\"},\"author\":{\"name\":\"JONATHAN CAHN\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/75969c929e6afdbc52f97bf0bcc331d5\"},\"headline\":\"ZIUA ISPASIRII – Partea doua\",\"datePublished\":\"2018-06-06T18:54:40+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-14T22:06:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/\"},\"wordCount\":8699,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\"},\"keywords\":[\"2018\",\"predici cre\u0219tine\"],\"articleSection\":[\"JONATHAN CAHN\"],\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/\",\"name\":\"ZIUA ISPASIRII - Partea doua - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-06-06T18:54:40+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-14T22:06:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Prima pagin\u0103\",\"item\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"ZIUA ISPASIRII – Partea doua\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#website\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\",\"name\":\"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\",\"description\":\"Si El a dat pe unii Apostoli; pe altii, Proroci; pe altii, Evanghelisti; pe altii, Pastori si Invatatori, pentru Desavarsirea Sfintilor, in vederea lucrarii de Slujire, pentru zidirea Trupului Lui Hristos, pana vom ajunge toti la unirea Credintei si a Cunostintei Fiului Lui Dumnezeu; la starea de Om Mare, la inaltimea Staturii Plinatatii Lui Hristos\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\",\"name\":\"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg\",\"width\":740,\"height\":444,\"caption\":\"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/75969c929e6afdbc52f97bf0bcc331d5\",\"name\":\"JONATHAN CAHN\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8fd98aaebd7328a775052f768b3ed237?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8fd98aaebd7328a775052f768b3ed237?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"JONATHAN CAHN\"},\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/author\/jonathan-cahn\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ZIUA ISPASIRII - Partea doua - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"ZIUA ISPASIRII - Partea doua - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","og_description":"ZIUA ISP\u0102\u015eIRII VESTIT\u0102 \u00ceN CARTEA PROROCULUI ISAIA   V\u0103 rog s\u0103 deschide\u0163i cu to\u0163ii la Levitic 16. Vom \u00eencepe de la versetul 2:   \u201eDomnul…","og_url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/","og_site_name":"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","article_published_time":"2018-06-06T18:54:40+00:00","article_modified_time":"2019-09-14T22:06:00+00:00","author":"JONATHAN CAHN","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scris de":"JONATHAN CAHN","Timp estimat pentru citire":"43 de minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/"},"author":{"name":"JONATHAN CAHN","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/75969c929e6afdbc52f97bf0bcc331d5"},"headline":"ZIUA ISPASIRII – Partea doua","datePublished":"2018-06-06T18:54:40+00:00","dateModified":"2019-09-14T22:06:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/"},"wordCount":8699,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization"},"keywords":["2018","predici cre\u0219tine"],"articleSection":["JONATHAN CAHN"],"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/","name":"ZIUA ISPASIRII - Partea doua - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","isPartOf":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#website"},"datePublished":"2018-06-06T18:54:40+00:00","dateModified":"2019-09-14T22:06:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/ziua-ispasirii-partea-doua\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Prima pagin\u0103","item":"https:\/\/infomesaj.ro\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"ZIUA ISPASIRII – Partea doua"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#website","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/","name":"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","description":"Si El a dat pe unii Apostoli; pe altii, Proroci; pe altii, Evanghelisti; pe altii, Pastori si Invatatori, pentru Desavarsirea Sfintilor, in vederea lucrarii de Slujire, pentru zidirea Trupului Lui Hristos, pana vom ajunge toti la unirea Credintei si a Cunostintei Fiului Lui Dumnezeu; la starea de Om Mare, la inaltimea Staturii Plinatatii Lui Hristos","publisher":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/infomesaj.ro\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization","name":"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg","contentUrl":"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg","width":740,"height":444,"caption":"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY"},"image":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/75969c929e6afdbc52f97bf0bcc331d5","name":"JONATHAN CAHN","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8fd98aaebd7328a775052f768b3ed237?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8fd98aaebd7328a775052f768b3ed237?s=96&d=mm&r=g","caption":"JONATHAN CAHN"},"url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/author\/jonathan-cahn\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1966,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653\/revisions\/1966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}