{"id":620,"date":"2018-06-04T17:47:51","date_gmt":"2018-06-04T15:47:51","guid":{"rendered":"https:\/\/infomesaj.ro\/?p=620"},"modified":"2019-09-14T22:06:01","modified_gmt":"2019-09-14T22:06:01","slug":"despre-botezul-prin-scufundare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/","title":{"rendered":"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00cen Matei 3.1-6 \u015fi 11, scrie:<\/p>\n

\u201e\u00cen vremea aceea a venit Ioan Botez\u0103torul \u015fi propov\u0103duia \u00een pustia Iudeii.<\/em><\/p>\n

El zicea: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103, c\u0103ci \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor este aproape.\u201d<\/em><\/p>\n

Ioan acesta este acela care fusese vestit prin prorocul Isaia, c\u00e2nd zice: \u201eIat\u0103 glasul celui ce strig\u0103 \u00een pustie: \u201ePreg\u0103ti\u0163i calea Domnului, netezi\u0163i-I c\u0103r\u0103rile.\u201d<\/em><\/p>\n

Ioan purta o hain\u0103 de p\u0103r de c\u0103mil\u0103 \u015fi la mijloc era \u00eencins cu un br\u00e2u de curea. El se hr\u0103nea cu l\u0103custe \u015fi miere s\u0103lbatic\u0103.<\/em><\/p>\n

Locuitorii din Ierusalim, din toat\u0103 Iudeea \u015fi din toate \u00eemprejurimile Iordanului au \u00eenceput s\u0103 ias\u0103 la el;<\/em><\/p>\n

\u015fi, m\u0103rturisindu-\u015fi p\u0103catele, erau boteza\u0163i de el \u00een r\u00e2ul Iordan.\u201d<\/em><\/p>\n

    \n
  1. 11: \u201eC\u00e2t despre mine, eu v\u0103 botez cu ap\u0103, spre poc\u0103in\u0163\u0103\u2026\u201d<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0<\/em><\/p>\n

    \u00cen textul original nu scrie \u201eIoan Botez\u0103torul\u201d, ci \u201eIoan Scufund\u0103torul<\/u>.\u201d<\/p>\n

    \u00cen seara aceasta, vom studia unul dintre lucrurile care, potrivit tradi\u0163iei, istoriei \u015fi numelui, a fost total str\u0103in pentru mine, \u00eenainte de a-L cunoa\u015fte pe Domnul. Totu\u015fi, acum pot spune c\u0103 este unul dintre cele mai evreie\u015fti lucruri; este actul central \u015fi de mare \u00eensemn\u0103tate, dat de Mesia pentru a simboliza na\u015fterea din nou. M\u0103 refer desigur, la botez.<\/p>\n

    Pentru urechile evreie\u015fti, at\u00e2t cuv\u00e2ntul \u201ebotez\u201d c\u00e2t \u015fi cuv\u00e2ntul \u201erusalistic\u201d, sunt total str\u0103ine. Adev\u0103rul este c\u0103 abia mul\u0163i, mul\u0163i ani mai t\u00e2rziu, am aflat \u00eensemn\u0103tatea acestui cuv\u00e2nt: \u201erusalistic.\u201d<\/p>\n

    Fiind crescu\u0163i ca evrei, \u015ftiam mai multe despre botez, dar pot spune c\u0103 nu ne pl\u0103cea. Prima amintire pe care o am despre botez, este din vremea c\u00e2nd eram doar ni\u015fte micu\u0163i \u015ftrengari, mergeam la \u015fcoal\u0103 \u015fi jucam hochei. Nu \u015ftiu c\u00e2\u0163i dintre voi a\u0163i v\u0103zut aceasta, dar dac\u0103 nu relatez corect, v\u0103 rog s\u0103 m\u0103 ierta\u0163i. \u015etiu c\u0103 odat\u0103 ne-am dus s\u0103 juc\u0103m hochei pe r\u00e2u, dar acolo am v\u0103zut o mul\u0163ime de negri \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een alb, care erau boteza\u0163i. Erau scufunda\u0163i \u00een ap\u0103, ceea ce pentru noi era \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor, \u00eenfrico\u015f\u0103tor. Era pentru prima dat\u0103 c\u00e2nd vedeam cum se f\u0103cea un botez. \u00cemi amintesc c\u0103 n-am mai jucat hochei \u015fi ne-am \u00eentors \u00eenapoi: ne \u00eenv\u0103\u0163asem lec\u0163ia. Dac\u0103 vrei s\u0103 joci hochei pe r\u00e2u, s-ar putea s\u0103 sf\u00e2r\u015fe\u015fti prin a vedea un botez \u015fi a pleca de acolo \u00eensp\u0103im\u00e2ntat.<\/p>\n

    Pentru un evreu, botezul este considerat cel mai neevreiesc lucru, iar voi ar trebui s\u0103 \u015fti\u0163i aceasta c\u00e2nd ave\u0163i de-a face cu evrei. \u00cen viziunea unui evreu, botezul este ceva care \u00eei caracterizeaz\u0103 pe cei dintre neamuri. Mul\u0163i dintre prietenii mei, care nu erau evrei, \u00ee\u015fi botezau copiii, a\u015fa cum noi eram t\u0103ia\u0163i \u00eemprejur.<\/p>\n

    Pentru noi, botezul era dovada c\u0103 cineva nu era evreu; \u015fi chiar dac\u0103 era evreu, \u00een momentul \u00een care se boteza, nu mai era considerat evreu.<\/p>\n

    Multe biserici priveau botezul ca fiind intrarea \u00een biseric\u0103, \u00een comunitate. Acest punct de vedere a adus mult r\u0103u \u015fi arat\u0103 c\u00e2t de sucit a fost totul \u00een istorie. Evreii au \u00eendurat multe prigoane, iar una dintre ele a fost c\u0103 erau sili\u0163i s\u0103 se boteze. Se obi\u015fnuia s\u0103 li se ia copiii de l\u00e2ng\u0103 ei \u015fi s\u0103 fie boteza\u0163i for\u0163at. Erau pu\u015fi s\u0103 aleag\u0103 \u00eentre a muri \u015fi a fi boteza\u0163i, iar cei mai mul\u0163i, mai bine alegeau s\u0103 moar\u0103 dec\u00e2t s\u0103 se boteze. Ca s\u0103 fie asimila\u0163i, evreii erau sili\u0163i s\u0103 se boteze; se credea c\u0103 dac\u0103 se vor boteza, vor renun\u0163a la faptul c\u0103 sunt evrei. Era un bilet. Ei nu credeau nimic, dar aceea era calea de sc\u0103pare. \u00cen viziunea majorit\u0103\u0163ii bisericilor, botezul anula faptul c\u0103 erau evrei. Hitler a fost botezat c\u00e2nd era copil (O parte din istorici sunt de p\u0103rere c\u0103 Hitler a fost fiul nelegitim al fiului de nou\u0103sprezece ani al unei familii de evrei la care a fost servitoare mama sa. Dar pentru c\u0103 nu s-au g\u0103sit dovezi care s\u0103 confirme acest lucru, majoritatea istoricilor infirm\u0103 acest lucru. – n.t.).<\/p>\n

    A\u015fadar, pentru evrei botezul era ceva r\u0103u, negativ, iar dac\u0103 \u00eencercai s\u0103 le vorbe\u015fti despre el, te loveai de o mare \u00eempotrivire. Dac\u0103 vezi c\u0103 prietenii t\u0103i, evrei, primesc cu greu Evanghelia, g\u00e2nde\u015fte-te c\u0103 biserica pretins\u0103 cre\u015ftin\u0103 s-a comportat cu ei mizerabil. A\u015fadar, fi\u0163i aten\u0163i la aceasta! Pentru p\u0103rin\u0163ii evrei este foarte greu s\u0103 accepte g\u00e2ndul c\u0103 copilul lor L-a primit pe Domnul \u015fi s-a botezat, deoarece de multe ori asociaz\u0103 botezul cu catolicismul, cu ceea ce a f\u0103cut catolicismul cu \u00eenainta\u015fii lor. Pentru ei botezul \u00eenseamn\u0103 s\u0103 intri undeva.<\/p>\n

    Cu toate acestea, este o ironie c\u0103 \u201ebotezul\u201d al\u0103turi de cuvinte ca: \u201eHristos\u201d sau \u201ecre\u015ftinism\u201d sunt considerate cele mai neevreie\u015fti cuvinte, c\u00e2nd \u00een realitate sunt cele mai evreie\u015fti, fiindc\u0103 provin din Tora. Acolo \u00ee\u015fi au originea.<\/p>\n

    A\u015fa cum am spus, botezul \u00ee\u015fi are r\u0103d\u0103cinile \u00een Tora<\/u>, \u00een Levitic 14. Leviticul este o carte care cuprinde legile date cu privire la Templu, preo\u0163i, jertfe; este cartea \u00een care cite\u015fti totul despre ap\u0103, sp\u0103l\u0103ri \u015fi scufund\u0103ri. De Ziua Isp\u0103\u015firii, marele preot trebuia s\u0103 se spele cu ap\u0103. Ei scufundau lucrurile.<\/p>\n

      \n
    1. <\/u> – \u00cen Levitic 14 scrie despre lepr\u0103 \u015fi alte boli asem\u0103n\u0103toare. Dac\u0103 aveai lepr\u0103 trebuia s\u0103 strigi \u201enecurat\u201d \u015fi s\u0103 ie\u015fi afar\u0103 din tab\u0103r\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd erai vindecat.<\/li>\n<\/ol>\n

      Levitic 14.1-8 ne spune ce trebuia s\u0103 se fac\u0103 dup\u0103 aceea:<\/p>\n

      \u201eDomnul a vorbit lui Moise \u015fi a zis:<\/em><\/p>\n

      \u201eIat\u0103 care va fi legea cu privire la cel lepros \u00een ziua cur\u0103\u0163irii lui. S\u0103-l aduc\u0103 \u00eenaintea preotului.<\/em><\/p>\n

      Preotul s\u0103 ias\u0103 afar\u0103 din tab\u0103r\u0103 \u015fi s\u0103 cerceteze pe cel lepros. Dac\u0103 leprosul este t\u0103m\u0103duit de rana leprei,<\/em><\/p>\n

      preotul s\u0103 porunceasc\u0103 s\u0103 se ia, pentru cel ce trebuie cur\u0103\u0163it, dou\u0103 p\u0103s\u0103ri vii \u015fi curate, lemn de cedru, c\u00e2rm\u00e2z \u015fi isop.<\/em><\/p>\n

      Preotul s\u0103 porunceasc\u0103 s\u0103 se junghie una din aceste p\u0103s\u0103ri \u00eentr-un vas de p\u0103m\u00e2nt, \u00een ap\u0103 curg\u0103toare.<\/em><\/p>\n

      S\u0103 ia pas\u0103rea cea vie, lemnul de cedru, c\u00e2rm\u00e2zul \u015fi isopul \u015fi s\u0103 le \u00eenmoaie, \u00eempreun\u0103 cu pas\u0103rea cea vie, \u00een s\u00e2ngele p\u0103s\u0103rii \u00eenjunghiate \u00een apa curg\u0103toare.<\/em><\/p>\n

      S\u0103 stropeasc\u0103 de \u015fapte ori pe cel ce trebuie cur\u0103\u0163it de lepr\u0103. Apoi s\u0103-l declare curat \u015fi s\u0103 dea drumul p\u0103s\u0103rii celei vii pe c\u00e2mp.<\/em><\/p>\n

      Cel ce se cur\u0103\u0163e\u015fte trebuie s\u0103-\u015fi spele hainele, s\u0103-\u015fi rad\u0103 tot p\u0103rul \u015fi s\u0103 se scalde \u00een ap\u0103 \u015fi va fi curat. Apoi va putea s\u0103 intre \u00een tab\u0103r\u0103\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

       <\/p>\n

      Este un tablou ciudat, dar este minunat \u015fi familiar. Pentru o via\u0163\u0103 este oferit\u0103 o alt\u0103 via\u0163\u0103. Sunt dou\u0103 p\u0103s\u0103ri: una dintre ele este omor\u00e2t\u0103 \u00een ap\u0103 curg\u0103toare \u015fi s\u00e2ngele ei curge acolo, dup\u0103 care cealalt\u0103 pas\u0103re este scufundat\u0103 \u00een apa aceea cu s\u00e2nge. Apoi, leprosul este stropit cu s\u00e2ngele p\u0103s\u0103rii \u015fi declarat curat, iar pas\u0103rea este eliberat\u0103 pe c\u00e2mp.<\/p>\n

      Este ceva familiar: o via\u0163\u0103 este dat\u0103 \u00een schimbul alteia; una moare ca s\u0103 fie cur\u0103\u0163at\u0103 cealalt\u0103; una este scufundat\u0103 \u00een via\u0163a \u015fi moartea celeilalte, dup\u0103 care leprosul este stropit cu acel s\u00e2nge \u015fi devine curat.<\/p>\n

      Aceasta este Evanghelia \u00een c\u00e2teva cuvinte: Noi trebuie s\u0103 fim cur\u0103\u0163a\u0163i, vindeca\u0163i \u015fi sp\u0103la\u0163i; s\u0103 fim cur\u0103\u0163a\u0163i \u00een Via\u0163a \u015fi moartea lui Mesia, fiindc\u0103 acolo primim na\u015fterea din nou. Noi suntem pas\u0103rea eliberat\u0103, iar El este Cel care a fost scufundat. \u00cen ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul pentru scufundare este \u201etaval\u201d \u015fi \u00eenseamn\u0103 \u201ea scufunda, a cufunda.\u201d Dar mai exist\u0103 un loc \u00een Biblie unde este folosit acela\u015fi cuv\u00e2nt, ceea ce este interesant.<\/p>\n

        \n
      1. 2<\/u>. – S\u0103 citim \u00een 2 \u00cemp\u0103ra\u0163i 5, unde avem originile botezului. Acolo nu g\u0103sim numai acela\u015fi cuv\u00e2nt ebraic \u201etaval\u201d, \u201ea scufunda\u201d, ci g\u0103sim \u015fi un alt lepros. Este vorba tot de cur\u0103\u0163irea unui lepros. Astfel, vedem c\u0103 dup\u0103 mul\u0163i ani, Dumnezeu mai face ceva \u00een leg\u0103tur\u0103 cu subiectul acesta:<\/li>\n<\/ol>\n

        \u201eNaaman, c\u0103petenia o\u015ftirii \u00eemp\u0103ratului Siriei, avea trecere \u00eenaintea st\u0103p\u00e2nului s\u0103u \u015fi mare vaz\u0103, c\u0103ci prin el izb\u0103vise Domnul pe sirieni. Dar omul acesta tare \u015fi viteaz era lepros.\u201d <\/em>(2\u00cemp\u0103ra\u0163i 5.1).<\/p>\n

        El era un om mare, dar era lepros. \u00cemp\u0103ratul Siriei a trimis o scrisoare la \u00eemp\u0103ratul lui Israel \u015fi i-a zis: \u201e\u2026\u00ee\u0163i trimit pe slujitorul meu Naaman ca s\u0103-l vindeci de lepra lui.\u201d<\/em> (v. 6).<\/p>\n

        C\u00e2nd a auzit aceasta, \u00eemp\u0103ratul lui Israel a zis: \u201eSunt eu oare Dumnezeu s\u0103-l pot vindeca?\u201d Dar acolo era un profet care putea s\u0103-l conduc\u0103 pe Naaman la vindecare. Numele lui era Alisha sau Elisei, \u015fi el i-a zis \u00eemp\u0103ratului lui Israel: \u201eLas\u0103-l s\u0103 vin\u0103 la mine, \u015fi va \u015fti c\u0103 este un proroc \u00een Israel.\u201d<\/em><\/p>\n

        Apoi, \u00een versetul 10 citim: \u201eElisei a trimis s\u0103-i spun\u0103 printr-un sol: \u201eDu-te \u015fi scald\u0103-te de \u015fapte ori \u00een Iordan, \u015fi carnea \u0163i se va face s\u0103n\u0103toas\u0103 \u015fi vei fi curat.\u201d<\/em><\/p>\n

        Naaman s-a sim\u0163it foarte jignit, deoarece se a\u015ftepta s\u0103 fie primit cu onoruri \u015fi s\u0103 se fac\u0103 ceva m\u0103re\u0163 pentru vindecarea lui, dar slujitorul s\u0103u s-a apropiat de el \u015fi i-a zis:<\/p>\n

        \u201eP\u0103rinte, dac\u0103 prorocul \u0163i-ar fi cerut un lucru greu, nu l-ai fi f\u0103cut? Cu at\u00e2t mai mult trebuie s\u0103 faci ce \u0163i-a spus: \u201eScald\u0103-te, \u015fi vei fi curat\u201d.\u201d <\/em>(v. 13).<\/p>\n

        Astfel, s-a dus \u015fi s-a scufundat de \u015fapte ori \u00een Iordan, a\u015fa cum i-a spus omul lui Dumnezeu, carnea lui s-a cur\u0103\u0163it \u015fi a devenit fraged\u0103 ca \u015fi carnea unui copila\u015f.<\/p>\n

        Vede\u0163i c\u00e2t de perfect se leag\u0103 aceasta cu ceea ce spune Legea \u00een Levitic?<\/p>\n

        – \u00een ambele cazuri avem lepro\u015fi care au nevoie de vindecare;<\/p>\n

        – \u00een ambele cazuri avem ap\u0103: una este ap\u0103 curg\u0103toare \u00eentr-un vas micu\u0163, iar cealalt\u0103 este r\u00e2ul Iordan;<\/p>\n

        – leprosul din Levitic a fost stropit de \u015fapte ori, \u00een timp ce leprosul din al doilea caz a trebuit s\u0103 se scufunde de \u015fapte ori \u00eentr-o ap\u0103 curg\u0103toare.<\/p>\n

        Cum am spus deja, cuv\u00e2ntul pentru \u201escufundare\u201d \u00een ebraic\u0103 este \u201etaval\u201d, dar iat\u0103 ultima leg\u0103tur\u0103:<\/p>\n

          \n
        1. <\/u> – V\u0103 aminti\u0163i de Septuagint\u0103<\/u>? A ap\u0103rut cu c\u00e2teva secole \u00eenainte de venirea lui Hristos, c\u00e2nd evreii greci au spus: \u201eTrebuie s\u0103 traducem Vechiul Testament \u00een greac\u0103\u201d, \u015fi au ales cuvinte grece\u015fti, ceea ce este foarte important, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd a fost scris Noul Testament, ei au folosit \u00een traducere acelea\u015fi cuvinte pe care le-au folosit c\u00e2nd au scris Septuaginta<\/u>, (Vechiul Testament \u00een greac\u0103).<\/li>\n<\/ol>\n

          Astfel, aleg\u00e2nd cuvintele, \u00een Septuagint\u0103<\/u> ei nu au scris cum citim aici: Naaman \u201eS-a cobor\u00e2t atunci \u015fi s-a cufundat<\/u><\/strong> de \u015fapte ori \u00een Iordan\u201d, <\/em>ci este scris c\u0103 Naaman \u201es-a cobor\u00e2t \u015fi s-a botezat<\/u><\/strong> de \u015fapte ori \u00een Iordan.\u201d<\/em><\/p>\n

          Aceasta scrie \u00een Vechiul Testament:<\/p>\n

          \u201e\u2026\u015fi s-a botezat<\/u><\/strong>\u2026 \u00een Iordan.\u201d<\/em><\/p>\n

          Prin urmare, botezul nu este o inven\u0163ie a bisericii catolice sau a cre\u015ftinismului, ci vine din Tora (din Lege), vine de la Israel<\/u>. Astfel, at\u00e2t \u201ebotezul\u201d c\u00e2t \u015fi r\u00e2ul Iordan, sunt lucruri evreie\u015fti.<\/p>\n

          Prin botez, lepro\u015fii erau declara\u0163i cura\u0163i \u015fi cei care erau \u00een afara taberei puteau s\u0103 intre \u00een tab\u0103r\u0103. Astfel, primul botez a fost f\u0103cut de c\u0103tre evrei pentru cei veni\u0163i dintre neamuri<\/strong><\/u>. De ce au f\u0103cut aceasta? Pentru c\u0103 se g\u00e2ndeau: \u201eOamenii ace\u015ftia, neamurile, sunt \u00een afara taberei, iar dac\u0103 vor s\u0103 intre \u00een Israel, dac\u0103 vor s\u0103 se converteasc\u0103 \u015fi s\u0103 fac\u0103 parte din Israel, trebuie s\u0103 fie boteza\u0163i pentru c\u0103 sunt p\u0103g\u00e2ni \u015fi au toate acele lucruri p\u0103g\u00e2ne. S\u0103-i cur\u0103\u0163\u0103m prin apa botezului, astfel ca via\u0163a lor s\u0103 moar\u0103, iar c\u00e2nd vor ie\u015fi afar\u0103 din ap\u0103, vor fi copiii lui Avraam.\u201d<\/p>\n

          \u00cen apropierea timpului c\u00e2nd avea s\u0103 vin\u0103 Mesia, evreii botezau neamurile. Nu \u015ftiu exact timpul c\u00e2nd au f\u0103cut aceasta, dar botezul neamurilor era cu siguran\u0163\u0103 \u00een con\u015ftiin\u0163a evreilor.<\/p>\n

          A\u015fadar, botezul era at\u00e2t de evreiesc, \u00eenc\u00e2t cel care se boteza era considerat evreu, ceea ce este total contrar la ceea ce s-a petrecut mai t\u00e2rziu \u00een istorie. Dac\u0103 nu erai evreu, prin botez deveneai evreu. Dar vr\u0103jma\u015ful vine \u015fi d\u0103 \u00eentotdeauna lucrurile peste cap, le \u00eentoarce cu susul \u00een jos. Adev\u0103rul este c\u0103 Dumnezeu \u015fi c\u0103ile Sale sunt cu susul \u00een jos fa\u0163\u0103 de lume \u015fi c\u0103ile ei; iar lumea \u015fi c\u0103ile ei sunt cu susul \u00een jos fa\u0163\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n

          P\u00e2n\u0103 ast\u0103zi, oamenii dintre neamuri care se convertesc la iudaismul tradi\u0163ional, trebuie s\u0103 se boteze. Ei numesc aceasta \u201emicba\u201d \u015fi este o sp\u0103lare, o \u00eemb\u0103iere. De fapt, este acela\u015fi lucru. Evreii botezau f\u0103r\u0103 s\u0103-\u015fi dea seama ce fac. Ca s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i, s\u0103 lu\u0103m de exemplu s\u0103rb\u0103toarea Rusaliilor: evreii tradi\u0163ionali o s\u0103rb\u0103toresc \u00eentr-un fel, iar rusalisticii o s\u0103rb\u0103toresc \u00een alt fel, dar de fapt sunt dou\u0103 fe\u0163e ale acelea\u015fi s\u0103rb\u0103tori.<\/p>\n

           <\/p>\n

          S\u0103 mergem la Matei 3<\/u>, fiindc\u0103 aceasta este temelia.<\/p>\n

          \u00cen primul secol, \u00een Iudeea a ap\u0103rut un om numit Ioan Botez\u0103torul. El venea din mijlocul pustiei \u015fi spunea: \u201ePrivi\u0163i la ritualul cu care am venit!\u201d Era ceva evreiesc, era scris \u00een Tora (\u00een Lege), iar ceea ce este esen\u0163ial \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ceea ce f\u0103cea, g\u0103sim \u00een versetul 9 unde scrie:<\/p>\n

          \u201e\u2026s\u0103 nu crede\u0163i c\u0103 pute\u0163i zice \u00een voi \u00een\u015fiv\u0103: \u201eAvem ca tat\u0103<\/em>*<\/em> pe Avraam!\u201d C\u0103ci v\u0103 spun c\u0103 Dumnezeu din pietrele acestea poate s\u0103 ridice fii lui Avraam.\u201d<\/em><\/p>\n

          Dac\u0103 neamurile erau botezate pentru a deveni evrei, era bine; \u00eenseamn\u0103 c\u0103 evreii nu aveau nevoie s\u0103 fie boteza\u0163i, dar Ioan spunea: \u201eNu este de-ajuns s\u0103 te na\u015fti evreu! Trebuie s\u0103 fii evreu \u00een Duhul, pentru c\u0103 vine o \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie \u00een care se poate intra numai prin Duhul!\u201d<\/p>\n

          P\u00e2n\u0103 acum a fost a\u015fa, dar iat\u0103 c\u0103 acum le era descoperit c\u0103 nu este de-ajuns s\u0103 fii evreu prin na\u015ftere, ci trebuie s\u0103 te na\u015fti din nou; chiar dac\u0103 e\u015fti un copil al lui Avraam prin na\u015ftere, dup\u0103 trup, trebuie s\u0103 te na\u015fti din nou, trebuie s\u0103 treci dincolo, a\u015fa cum a f\u0103cut Avraam, trebuie s\u0103 alegi o via\u0163\u0103 nou\u0103. Ca s\u0103 intri \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia care vine, nu este suficient\u0103 religia ebraic\u0103, nu este suficient s\u0103 fii copilul lui Avraam dup\u0103 trup, ci trebuie s\u0103 fii copilul lui Avraam \u00een Duhul, \u015fi oricine poate deveni copilul lui Avraam \u00een Duhul.<\/p>\n

          Aceasta se realizeaz\u0103 prin na\u015fterea din nou. \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia vine, dar voi trebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou ca s\u0103 pute\u0163i intra \u00een ea; aceasta este calea preg\u0103titoare. Nu conteaz\u0103 cum v-a\u0163i n\u0103scut, cum a\u0163i fost crescu\u0163i sau cum a fost via\u0163a voastr\u0103, voi trebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou!<\/p>\n

          Este \u00een ordine s\u0103 \u00eenchin\u0103m copiii Domnului p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vor fi suficient de maturi ca s\u0103 fac\u0103 o alegere, dar dac\u0103 sunt boteza\u0163i de mici, a\u015fa ceva nu este biblic. Deci, este bine s\u0103 \u00eenchin\u0103m copiii Domnului, dar scopul botezului este na\u015fterea din nou, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00eentr-o zi, fiecare om trebuie s\u0103 aleag\u0103 singur dac\u0103 urmeaz\u0103 aceast\u0103 cale sau nu.<\/p>\n

          Se spune: \u201eOricine poate fi botezat!\u201d Este adev\u0103rat, dar nu are nici o valoare dac\u0103 nu crezi, dac\u0103 nu faci acest pas prin credin\u0163\u0103. De fapt, tu nu ai f\u0103cut ceea ce \u00eenseamn\u0103 botezul. Dar ce \u00eenseamn\u0103 botezul? S\u0103-\u0163i predai via\u0163a lui Isus \u015fi s\u0103 te na\u015fti din nou<\/u>. Aceasta arat\u0103 botezul. Tu trebuie s\u0103 te na\u015fti din nou, indiferent dac\u0103 e\u015fti evreu, catolic, ateu sau orice altceva, \u015fi trebuie s\u0103 faci aceast\u0103 alegere singur.<\/p>\n

          \u00cen Noul Testament, fiecare persoan\u0103 care a fost botezat\u0103 era un om credincios. C\u00e2nd a ie\u015fit Ioan s\u0103 boteze, oamenii veneau la el \u015fi erau boteza\u0163i dup\u0103 ce \u00ee\u015fi m\u0103rturiseau p\u0103catele. Ei veneau la el \u015fi \u00ee\u015fi m\u0103rturiseau p\u0103catele, ceea ce este un lucru esen\u0163ial. Nu li se f\u0103cea nici o preg\u0103tire pentru botez, ci mergeau pur \u015fi simplu acolo, \u00ee\u015fi m\u0103rturiseau p\u0103catele, dup\u0103 care erau scufunda\u0163i \u00een ap\u0103 \u015fi sco\u015fi afar\u0103.<\/p>\n

          \u00cen ebraic\u0103 \u201etaval\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ea scufunda\u201d, \u201etevila\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ebotez, cufundare\u201d, iar \u201ematbol\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ebotez\u0103tor\u201d. A\u015fadar, el era numit \u201eIohanon Matbol\u201d care \u00eenseamn\u0103 \u201eIoan Scufund\u0103torul sau Botez\u0103torul\u201d.<\/p>\n

          Voi \u015fti\u0163i c\u0103 exist\u0103 diferite denomina\u0163iuni \u015fi diferite forme de botez:<\/p>\n

          – O form\u0103 este stropirea cu ap\u0103;<\/p>\n

          – alta este turnarea de ap\u0103; iar<\/p>\n

          – a treia este scufundarea sau cufundarea \u00een ap\u0103<\/u>.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Toate acestea au explica\u0163ii diferite:<\/p>\n

          – cei ce stropesc pun aceasta \u00een leg\u0103tur\u0103 cu stropirea jertfei;<\/p>\n

          – cei care toarn\u0103 ap\u0103, o pun \u00een leg\u0103tur\u0103 cu rev\u0103rsarea Duhului Sf\u00e2nt, cu faptul c\u0103 a fost \u201eturnat\u201d peste ei.<\/p>\n

          – dar cuv\u00e2ntul grec \u201ebaptizo\u201d \u015fi cuv\u00e2ntul ebraic \u201etaval\u201d nu las\u0103 loc niciunei interpret\u0103ri, pentru c\u0103 ambele \u00eenseamn\u0103 clar \u201ea scufunda<\/u>\u201d. \u00censeamn\u0103 c\u0103 nu mai exist\u0103 nimic de spus \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta.<\/p>\n

          \u201eBaptizo\u201d \u015fi \u201etaval\u201d \u00eenseamn\u0103 clar \u201ea scufunda \u00een ap\u0103, a boteza prin cufundare \u00een ap\u0103,\u201d adic\u0103 \u201ea cobor\u00ee jos.\u201d<\/p>\n

          \u00cen Biblia olandez\u0103 scrie: \u201eIoan Cufund\u0103torul, adic\u0103 \u201eCel care scufund\u0103.\u201d Adev\u0103rul este c\u0103 botezul este mai mult dec\u00e2t o scufundare, \u00eens\u0103 aceasta este cea mai clar\u0103 explica\u0163ie dat\u0103 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu el. Acesta este botezul biblic<\/u>.<\/p>\n

          \u00cen explica\u0163ia greac\u0103, cuv\u00e2ntul \u201ebaptizo\u201d descrie scufundarea unei cor\u0103bii \u00een mare; sau cufundarea unei buc\u0103\u0163i de piele vopsit\u0103 \u00een ceva.<\/p>\n

          Aceasta ne spune c\u0103 atunci c\u00e2nd ne botez\u0103m, ne scufund\u0103m sub ap\u0103, suferim o schimbare \u00een\u0103untrul nostru, ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva nou<\/u>.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Mesia a vorbit despre botez atunci c\u00e2nd a zis: \u201eDuce\u0163i-v\u0103 \u015fi face\u0163i ucenici din toate neamurile, botez\u00e2ndu-i <\/em>(\u00een original: \u201escufund\u00e2ndu-i\u201d) \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh.\u201d<\/em><\/p>\n

          Acesta este unul din lucrurile simbolice pe care ni le cere El s\u0103 le facem. Un alt lucru simbolic pe care ni l-a dat este Cina Domnului; ungerea cu untdelemn, punerea m\u00e2inilor.<\/p>\n

          Nu sunt foarte multe comparativ cu cele date pentru Templu. El ne-a dat doar c\u00e2teva, dar noi am n\u0103scocit \u015fi am adus mai multe. Nu m\u0103 refer la cineva anume, c\u0103 ar fi f\u0103cut aceasta, ci vorbesc despre oameni \u00een general, despre omenire.<\/p>\n

          De exemplu, \u201emiercurea cenu\u015fii\u201d este pentru romano-catolici prima zi a postului mare. Dac\u0103 este o \u00eenchinare adus\u0103 Domnului, este \u00een ordine, nu o putem judeca, dar vreau s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 \u00een calitate de copil la \u015fcoala primar\u0103 \u015fi ca evreu, eram \u00eengrozit de aceste lucruri.<\/p>\n

          \u00cemi amintesc c\u0103 m-am \u00eent\u00e2lnit cu un prieten \u015fi l-am \u00eentrebat:<\/p>\n

          \u201eCe este aceea?\u201d<\/p>\n

          \u201eCenu\u015f\u0103,\u201d a r\u0103spuns el.<\/p>\n

          \u201eDar de ce te-ai dat cu ea pe frunte?\u201d<\/p>\n

          \u201ePentru c\u0103 este miercurea cenu\u015fii\u201d.<\/p>\n

          Am crezut c\u0103 a fumat sau a f\u0103cut ceva, dar dup\u0103 aceea, am v\u0103zut un alt prieten care era dat cu cenu\u015f\u0103 pe frunte, apoi altul \u015fi altul. Era ca un co\u015fmar: invazia oamenilor cenu\u015fii sau ceva de genul acesta!<\/p>\n

          Mi-au explicat c\u0103 este o s\u0103rb\u0103toare religioas\u0103, dar eu am \u00eentrebat: \u201eP\u0103i, dac\u0103 sunt catolici, de ce fac la fel ca hindu\u015fii?\u201d To\u0163i aveau cenu\u015f\u0103 pe frunte. Eu nu spun c\u0103 este gre\u015fit s\u0103 faci a\u015fa ceva, dar c\u00e2nd faci din aceste lucruri ceva sf\u00e2nt, atunci este gre\u015fit. Dumnezeu este singurul care poate face din ceva un lucru sf\u00e2nt.<\/p>\n

          Desigur, voi pute\u0163i face ce vre\u0163i.<\/p>\n

          Unii \u00ee\u015fi fac semnul crucii, dar evreii n-ar putea face niciodat\u0103 a\u015fa ceva. Ce am face noi? Steaua lui David? Ar dura prea mult. S-ar \u00eencheia ziua p\u00e2n\u0103 am termina, a\u015fa c\u0103 am zis: \u201eUita\u0163i de aceasta!\u201d Penticostalii au propriile lor ritualuri, iar bapti\u015ftii le au pe ale lor. Unele pot fi folositoare \u015fi \u00eei ajut\u0103 s\u0103-L aduc\u0103 pe Domnul mai aproape, \u00een timp ce altele sunt ni\u015fte \u00eenlocuitori, dar niciunele nu sunt sfinte.<\/p>\n

          Noi ne rug\u0103m cu ochii \u00eenchi\u015fi; este un lucru natural pe care-l facem, dar se reg\u0103se\u015fte \u00een Biblie? Nicidecum, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ne putem ruga \u015fi cu ochii deschi\u015fi. Cu toate acestea, le cerem oamenilor s\u0103 \u00eenchid\u0103 ochii. Este bine s\u0103 facem aceasta, pentru c\u0103 ne \u00eendrept\u0103m toat\u0103 aten\u0163ia spre Domnul, dar ne putem ruga \u015fi cu ochii deschi\u015fi.<\/p>\n

          Uneori, \u00eentindem m\u00e2inile \u00eentr-o anumit\u0103 direc\u0163ie, ca \u015fi cum am \u0163inti rug\u0103ciunea, dar Biblia nu spune nimic despre aceasta. Este \u00een ordine dac\u0103 o face\u0163i cu credin\u0163\u0103, dar dac\u0103 face\u0163i din aceasta ceva sf\u00e2nt, uita\u0163i-o! Dumnezeu nu prive\u015fte la aceste lucruri, ci la ceea ce este \u00een\u0103untru, \u00een inim\u0103. Numai Dumnezeu poate numi un lucru sf\u00e2nt, numai El porunce\u015fte aceasta.<\/p>\n

          Dac\u0103 e\u015fti credincios \u015fi dore\u015fti s\u0103 fii n\u0103scut din nou, porunca botezului este c\u00e2t se poate de clar\u0103: trebuie s\u0103 fii scufundat \u00een ap\u0103, dar dac\u0103 nu o faci cu credin\u0163\u0103, nu \u00eenseamn\u0103 nimic, nu are nici o valoare. Voi n-ar trebui s\u0103 face\u0163i acest lucru p\u00e2n\u0103 nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva \u00een\u0103untru, \u00een inima voastr\u0103.<\/p>\n

          Cineva a spus c\u0103 atunci c\u00e2nd e\u015fti botezat are loc o schimbare supranatural\u0103. Se poate \u00eent\u00e2mpla, dar nu este obligatoriu s\u0103 sim\u0163i ceva. Noi facem aceasta, pentru c\u0103 a\u015fa ne-a poruncit El. Ceea ce este supranatural \u00een leg\u0103tur\u0103 cu botezul, nu este apa, ci credin\u0163a, ascultarea \u015fi supunerea fa\u0163\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n

          Credin\u0163a noastr\u0103 nu este din lumea aceasta. Atunci de ce ne-a dat-o El? Ca s\u0103 ne ajute s\u0103 r\u0103zbim prin lumea aceasta. Noi suntem \u00een aceast\u0103 lume \u015fi trebuie s\u0103 tr\u0103im \u00een ea \u015fi s-o biruim. El ne trimite \u00eencerc\u0103ri ca s\u0103 le biruim \u015fi ne-a dat o \u00eens\u0103rcinare mare: s\u0103-L vestim \u015fi la al\u0163i oameni. Noi nu trebuie s\u0103 fim c\u0103lug\u0103ri, adic\u0103 s\u0103 st\u0103m departe de aceast\u0103 lume, ci trebuie s\u0103 tr\u0103im \u00een ea \u015fi s\u0103 avem contact cu ceilal\u0163i oameni. Noi tr\u0103im \u00eentr-o lume a lucrurilor fire\u015fti, naturale, dar nu facem parte din ele. Aici, m\u00e2nc\u0103m, bem, ne odihnim \u00een paturi, ne \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u0103m, etc., deci trebuie s\u0103 folosim lucrurile din aceast\u0103 lume pentru Dumnezeu, dar trebuie s-o facem \u00een sfin\u0163enie; Biblia spune c\u0103 orice facem \u00een via\u0163a aceasta, s\u0103 facem pentru Dumnezeu.<\/p>\n

          \u00cen Dumnezeu, scufundarea \u00een ap\u0103 devine sfin\u0163enie, devine r\u0103scump\u0103rare; muzica devine \u00eenchinare; conversa\u0163ia devine p\u0103rt\u0103\u015fie; o bucat\u0103 de p\u00e2ine devine Cina Domnului; dac\u0103 \u00cei mul\u0163umim lui Dumnezeu pentru ce avem la mas\u0103, devine o hran\u0103 sf\u00e2nt\u0103; munca devine slujb\u0103; timpul de lini\u015fte devine medita\u0163ie; c\u0103s\u0103toria devine o reflectare a dragostei ve\u015fnice; rela\u0163ia p\u0103rinte-copil devine o reflectare a rela\u0163iei lui Dumnezeu cu noi; via\u0163a sf\u00e2nt\u0103 \u015fi predat\u0103 Domnului, devine o epistol\u0103 citit\u0103 de to\u0163i.<\/p>\n

          Orice lucru pe care-l facem necesit\u0103 efort, dar devine sf\u00e2nt pentru via\u0163a care ne-a fost dat\u0103. Nu exist\u0103 nimic \u00een afara lui Dumnezeu: apa, p\u0103m\u00e2ntul, timpul de \u00eenchinare, timpul acas\u0103, totul este \u00een Dumnezeu, dac\u0103-l petrecem pentru El. Aduce\u0163i Duhul \u00eenapoi \u00een via\u0163a voastr\u0103, nu-L respinge\u0163i \u015fi nu-I \u00eentoarce\u0163i spatele! R\u0103scump\u0103ra\u0163i timpul care v-a fost dat \u015fi pe care-l ave\u0163i la dispozi\u0163ie, ca \u015fi cum ar fi un dar pe care vi l-a dat Dumnezeu personal. Fiecare clip\u0103 este un dar, orice lucru pe care-l ave\u0163i, orice prieten adev\u0103rat, orice bucat\u0103 de hain\u0103, totul este de la Dumnezeu. Astfel, via\u0163a devine frumoas\u0103 \u015fi sf\u00e2nt\u0103 \u015fi totul este plin de bucurie. Orice trata\u0163i ca dar \u015fi orice face\u0163i ca \u00eenchinare, este r\u0103scump\u0103rat: c\u0103s\u0103toria, rela\u0163ia cu oamenii, rela\u0163ia cu Dumnezeu, totul devine r\u0103scump\u0103rat.<\/p>\n

          Exist\u0103 ceva foarte frumos \u00een leg\u0103tur\u0103 cu botezul.<\/p>\n

          Pe t\u0103r\u00e2m firesc este ceva ce trebuie scufundat, dar pe t\u0103r\u00e2m duhovnicesc ne vorbe\u015fte despre salvare. Prin na\u015fterea din nou, vechea via\u0163\u0103 este pus\u0103 deoparte \u015fi face loc la o via\u0163\u0103 nou\u0103. Credinciosul devine una cu Mesia, murind cu El \u015fi ridic\u00e2ndu-se cu El la o via\u0163\u0103 nou\u0103, printr-o na\u015ftere nou\u0103; vechea via\u0163\u0103 este pus\u0103 deoparte, credinciosul n\u0103sc\u00e2ndu-se din nou.<\/p>\n

          Acesta este tabloul. Este un lucru frumos: e\u015fti n\u0103scut din nou \u015fi apoi mergi \u00een lume, printre oameni.<\/p>\n

          C\u00e2nd botez pe cineva, la Bet Israel, este ceva frumos \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta, este ceva pur \u015fi minunat, este apa. Odat\u0103 eram la cineva acas\u0103, iar persoana aceea avea o piscin\u0103. Era o zi frumoas\u0103, iar noi st\u0103team acolo \u00eenconjura\u0163i de oameni \u015fi de dragoste; \u00eei chemam \u015fi \u00eei botezam pe to\u0163i cei ce doreau aceasta. Ne sim\u0163eam de parc\u0103 eram \u00een nori, parc\u0103 piscina s-ar fi \u00een\u0103l\u0163at \u015fi noi eram \u00een ceruri. A fost un lucru at\u00e2t de frumos, iar la sf\u00e2r\u015fit to\u0163i au s\u0103rit \u00een ap\u0103 \u015fi am \u00eenceput s\u0103-L l\u0103ud\u0103m pe Domnul.<\/p>\n

          De vreme ce botezul (sau scufundarea) a fost ales s\u0103 rezume cum este s\u0103 fii \u00een Domnul, r\u0103scump\u0103rat, ne \u00eenva\u0163\u0103 sau ne reaminte\u015fte mai multe lucruri. Astfel, avem dou\u0103 puncte mari:<\/p>\n

            \n
          1. – \u00cen general, botezul era f\u0103cut \u00een public<\/u>.<\/li>\n<\/ol>\n

            Ce ne spune aceasta despre credin\u0163a noastr\u0103? Aceasta ne spune c\u0103 credin\u0163a noastr\u0103 trebuie s\u0103 fie public\u0103, dar \u015fi privat\u0103. Este privat\u0103, dar nu ne ru\u015fin\u0103m de ea. Ambele merg \u00eempreun\u0103, pentru c\u0103 nu este ceva ce ar trebui ascuns sau acoperit.<\/p>\n

              \n
            1. – Ei \u00ee\u015fi m\u0103rturiseau p\u0103catele<\/u>.<\/li>\n<\/ol>\n

              Oamenii care veneau la Mesia \u00ee\u015fi m\u0103rturiseau p\u0103catele. \u00cen secolul dou\u0103zeci \u015fi unu nu se prea face aceasta, a\u015fa c\u0103 oamenii tr\u0103iesc sub vin\u0103, dar poc\u0103in\u0163a adev\u0103rat\u0103 \u00eenseamn\u0103 s\u0103-\u0163i m\u0103rturise\u015fti p\u0103catele \u015fi s\u0103 \u00eencetezi s\u0103 le mai faci<\/u>. Noi n-am fost f\u0103cu\u0163i s\u0103 tr\u0103im \u00een p\u0103cat, \u00een vin\u0103, ci suntem chema\u0163i s\u0103 ne m\u0103rturisim p\u0103catul, s\u0103 fim cur\u0103\u0163a\u0163i \u015fi s\u0103 mergem mai departe sfin\u0163i \u015fi cura\u0163i. Aceasta suntem chema\u0163i s\u0103 facem fiecare dintre noi.<\/p>\n

              Noi nu putem avea nimic nou \u00een via\u0163\u0103 p\u00e2n\u0103 nu ajungem \u00een punctul \u00een care spunem: \u201eAcest lucru este gre\u015fit; am f\u0103cut aceasta \u015fi este gre\u015fit. Situa\u0163ia aceasta trebuie s\u0103 se schimbe \u015fi s\u0103 tr\u0103iesc \u00een acord cu Dumnezeu.\u201d, apoi s\u0103 mergi mai departe.<\/p>\n

              Despre aceasta vorbe\u015fte botezul, \u015fi nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 nimic c\u00e2t timp nu suntem de acord s\u0103 p\u0103\u015fim cum ne cere El.<\/p>\n

              De multe ori, noi c\u00e2nt\u0103m:<\/p>\n

              \u201eM\u0103re\u0163ul har m-a m\u00e2ntuit,<\/p>\n

              A salvat un p\u0103c\u0103tos nenorocit ca mine\u2026\u201d<\/p>\n

              Noi c\u00e2nt\u0103m aceasta, apoi ie\u015fim afar\u0103, iar dac\u0103 cineva zice ceva despre mine, spun: \u201eCum \u00eendr\u0103zne\u015fte s\u0103 spun\u0103 a\u015fa ceva despre mine?\u201d A\u015fteapt\u0103! P\u0103i, tocmai ai spus c\u0103 e\u015fti un p\u0103c\u0103tos nenorocit! Vede\u0163i? Adev\u0103rul este c\u0103 de multe ori, noi nu \u0163inem cont de aceasta \u00een via\u0163a de zi cu zi.<\/p>\n

               <\/p>\n

              S\u0103 privim c\u00e2teva \u00eenv\u0103\u0163\u0103minte care se desprind din botez, din puterea botezului:<\/p>\n

              – Este bine c\u0103 Dumnezeu a creat apa pentru c\u0103 tr\u0103ind \u00een aceast\u0103 lume, ne murd\u0103rim. Apa ne cur\u0103\u0163\u0103. A\u015fadar, ne sp\u0103l\u0103m hainele cu ap\u0103 \u015fi ne cur\u0103\u0163\u0103m trupurile cu ap\u0103. Apa este at\u00e2t de uzual\u0103, \u00eenc\u00e2t este folosit\u0103 la orice, except\u00e2nd ceea ce numim \u201ecur\u0103\u0163ire uscat\u0103.\u201d Aceast\u0103 cur\u0103\u0163ire se face f\u0103r\u0103 ap\u0103 \u015fi nimeni nu \u015ftie cum este f\u0103cut\u0103. Noi nu \u00eentreb\u0103m niciodat\u0103, dar suntem con\u015ftien\u0163i c\u0103 nu exist\u0103 a\u015fa ceva.<\/p>\n

              2Corinteni 7.1<\/u>: \u201eDeci, fiindc\u0103 avem astfel de f\u0103g\u0103duin\u0163e, preaiubi\u0163ilor, s\u0103 ne cur\u0103\u0163im de orice \u00eentin\u0103ciune<\/u> a c\u0103rnii \u015fi a duhului \u015fi s\u0103 ne ducem sfin\u0163irea p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, \u00een frica de Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n

              Cine trebuie s\u0103 ne cure\u0163e? Noi. Cu ce o putem face? Desigur, nu o putem face singuri, ci ne cur\u0103\u0163\u0103m a\u015fa cum spune Ioan: \u201es\u00e2ngele lui Isus Hristos, Mesia, ne cur\u0103\u0163e\u0219te de orice p\u0103cat.\u201d <\/em>(1Ioan 1.7).<\/p>\n

              \u00cen cartea Efesenilor, scrie c\u0103 \u201eEl ne cur\u0103\u0163\u0103 prin apa Cuv\u00e2ntului, prin Duhul.\u201d <\/em><\/p>\n

              El este singurul lucru curat din via\u0163\u0103, este la fel ca apa. Singurul lucru care ne poate \u00cennoi este apa Cuv\u00e2ntului, este El; da, singurul care ne poate cur\u0103\u0163a este El. Noi nu avem puterea s\u0103 ne cur\u0103\u0163im singuri, dar avem puterea s\u0103 alegem dac\u0103 vrem s\u0103 fim cur\u0103\u0163a\u0163i, iar Cel care realizeaz\u0103 cur\u0103\u0163irea este El, Via\u0163a Lui \u00een noi.<\/p>\n

                \n
              1. – Cur\u0103\u0163irea este un lucru esen\u0163ial \u00een via\u0163a unui cre\u015ftin<\/u>. Aceasta \u00ee\u0163i d\u0103 putere, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 este nevoie s\u0103 fii cur\u0103\u0163it \u00een fiecare zi. Noi suntem cur\u0103\u0163a\u0163i la \u00eenceput, dar lumea aceasta este murdar\u0103, de aceea avem nevoie s\u0103 fim cur\u0103\u0163a\u0163i tot timpul de El. Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 dac\u0103 nu suntem cur\u0103\u0163a\u0163i? Devenim din ce \u00een ce mai murdari. \u015ei dac\u0103 avem grij\u0103 s\u0103 ne cur\u0103\u0163im tot timpul fizic, exact acela\u015fi lucru trebuie s\u0103-l facem \u015fi duhovnice\u015fte. Dac\u0103 nu ne cur\u0103\u0163im din punct de vedere duhovnicesc, \u00eencepe s\u0103 se acumuleze murd\u0103rie, ne cuprinde lumea \u015fi ne \u00eempov\u0103reaz\u0103 cu lucrurile ei. Acesta este motivul pentru care trebuie s\u0103 fim sp\u0103la\u0163i \u00een continuu; avem nevoie de cur\u0103\u0163ire cu disperare, \u015fi trebuie spus c\u0103 este o mare bucurie s\u0103 fii curat.<\/li>\n<\/ol>\n

                Duhul este ca \u015fi apa; El este Apa Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n

                \u00centr-o duminic\u0103 am deschis la cartea Efesenilor \u015fi am \u00eenceput s\u0103 vorbesc despre cur\u0103\u0163ire. Cuv\u00e2ntul este at\u00e2t de curat \u015fi de puternic; El este Cel care ne cur\u0103\u0163\u0103. Noi nu putem sta \u00een afara acestei C\u0103r\u0163i; nu putem sta \u00een afara prezen\u0163ei dragostei Sale, pentru c\u0103 dac\u0103 facem aceasta devenim necura\u0163i. Noi putem deveni necura\u0163i din diferite motive, dar dragostea lui Dumnezeu ne cur\u0103\u0163\u0103 \u00een continuu inimile, motivele, totul, c\u00e2nd suntem umplu\u0163i cu El.<\/p>\n

                Apa ne spal\u0103 trupul de murd\u0103ria fizic\u0103, \u015fi este minunat s\u0103 fii curat. Dar ce ne poate sp\u0103la trecutul sau p\u0103catul? Acest lucru \u00eel poate face numai Apa lui Dumnezeu, Cuv\u00e2ntul S\u0103u, dac\u0103-L primim prin credin\u0163\u0103. Numai El poate sp\u0103la trecutul, p\u0103catul, ceea ce ai f\u0103cut ieri. El ne-a cur\u0103\u0163at inimile \u015fi min\u0163ile, prin credin\u0163\u0103.<\/p>\n

                S\u0103 deschidem pu\u0163in la Romani 6.3<\/u>. Aici, vedem c\u0103 botezul se refer\u0103 la a fi scufundat \u00een totalitate \u00een ceva. Dac\u0103 citim cu aten\u0163ie, ni se spune clar Cine este acel Ceva \u00een care trebuie s\u0103 fim scufunda\u0163i, \u015fi c\u0103 apa numai \u00cel simbolizeaz\u0103:<\/p>\n

                \u201eNu \u015fti\u0163i c\u0103 to\u0163i c\u00e2\u0163i am fost boteza\u0163i \u00een Isus Hristos<\/u>, am fost boteza\u0163i \u00een moartea Lui?\u201d <\/em><\/p>\n

                Deci, noi nu suntem boteza\u0163i (scufunda\u0163i) \u00een ap\u0103. Faptul c\u0103 suntem scufunda\u0163i \u00een ap\u0103 cu trupul, este doar actul prin care ar\u0103t\u0103m ce se petrece duhovnice\u015fte: c\u0103 suntem scufunda\u0163i \u00eentr-un Om, \u00een Mesia Isus.<\/u> Cu alte cuvinte, noi nu doar \u00eenv\u0103\u0163\u0103m de la El, vorbim cu El, ci prin botez ar\u0103t\u0103m c\u0103 suntem cufunda\u0163i \u00een El, \u00een moartea \u015fi \u00eenvierea Sa.<\/p>\n

                  \n
                1. – A fi scufundat nu \u00eenseamn\u0103 a tr\u0103i cu Isus, ci a tr\u0103i \u00een<\/strong> Isus,<\/u> ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 El este pretutindeni \u00een jurul t\u0103u. Aceasta ne spune c\u0103 pentru a tr\u0103i o via\u0163\u0103 nou\u0103, noi trebuie s\u0103 fim cufunda\u0163i \u00een totalitate \u00een El. Dac\u0103 dorim s\u0103 tr\u0103im par\u0163ial \u00een El este ca \u015fi cum am sta pe marginea piscinei. Apa este minunat\u0103, dar tu vrei s\u0103 intri \u00eencet, treptat, de\u015fi este mai greu s\u0103 mergi \u00eencet. Adev\u0103rul este c\u0103 cu c\u00e2t ne pred\u0103m mai repede \u015fi pe deplin Domnului, vom fi mai ferici\u0163i. Dar dac\u0103 o facem doar par\u0163ial, dac\u0103 ceva r\u0103m\u00e2ne afar\u0103, acel lucru ne va cauza nefericirea. Aceasta este Legea Domnului.<\/li>\n<\/ol>\n

                  \u00cen Domnul, dac\u0103 exist\u0103 un lucru care nu este supus pe deplin, cufundat pe deplin, te vei confrunta cu el toat\u0103 via\u0163a, acela te va trage tot timpul \u00eenapoi \u015fi \u00ee\u0163i va cauza mult\u0103 suferin\u0163\u0103 \u015fi timp pierdut. A\u015fadar, supunerea total\u0103 \u015fi predarea total\u0103, ne salveaz\u0103 de o mul\u0163ime de probleme. Dac\u0103 nu vom face aceasta, ne vom confrunta tot timpul cu ele p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd le vom cufunda pe deplin, acest lucru fiind valabil \u00een orice arie a vie\u0163ii, fie c\u0103 este vorba de trecut, de o rela\u0163ie, de o atitudine sau de orice altceva.<\/p>\n

                  \u00cen ce prive\u015fte vindecarea, El este Cel care o aduce. Oamenii caut\u0103 vindecarea \u00een diferite feluri \u015fi exist\u0103 c\u0103i care o pot aduce, dar El este Singurul \u015fi Adev\u0103ratul Vindec\u0103tor. Dar El poate vindeca numai ceea ce se cufund\u0103. Numai ce moare este salvat \u015fi numai la ce se renun\u0163\u0103 este \u00eendep\u0103rtat.<\/p>\n

                  Odat\u0103 am f\u0103cut un botez. \u00centotdeauna c\u0103utam un loc unde s\u0103 facem botezul, dar atunci ne-am strecurat undeva. Nu \u015ftiu dac\u0103 aveam voie s\u0103 mergem acolo; era un loc unde oamenii pescuiau. Am intrat, iar pescarii se uitau la noi. Probabil \u00ee\u015fi ziceau: \u201eNu prea este \u00een ordine ce se petrece acolo. Nu arat\u0103 bine.\u201d Noi am p\u0103\u015fit \u00eens\u0103 acolo prin noroi \u015fi aveam oameni care c\u00e2ntau la chitar\u0103; era foarte frumos. Unul dintre cei care se botezau era un t\u00e2n\u0103r care avea o problem\u0103 cu p\u0103rul, devenise chel. Din pricina aceasta purta o peruc\u0103, iar noi nu-l v\u0103zusem niciodat\u0103 f\u0103r\u0103 ea.<\/p>\n

                  T\u00e2n\u0103rul s-a apropiat de mine \u015fi mi-a zis: \u201eNu a\u015f vrea s\u0103-mi cad\u0103 peruca.\u201d<\/p>\n

                  \u201eAcesta este botezul\u201d, i-am r\u0103spuns eu. \u201eTrebuie s\u0103 vii a\u015fa cum e\u015fti, s\u0103 la\u015fi totul. Dac\u0103 permi\u0163i ca peruca aceea s\u0103 te opreasc\u0103, nu \u00eempline\u015fti ceea ce a spus Dumnezeu. Vino a\u015fa cum e\u015fti, nu permite ca lucrul acela s\u0103 te opreasc\u0103, \u015fi cred c\u0103 Dumnezeu poate s\u0103 te ajute. Dac\u0103 p\u0103ze\u015fti porunca Lui, El Se va \u00eengriji de tine.\u201d Am f\u0103cut botezul, iar oamenii c\u00e2ntau \u00een Numele lui Ieshuah; a fost minunat.<\/p>\n

                  P\u0103catele au fost sp\u0103late \u015fi la fel bucata aceea de p\u0103r. T\u00e2n\u0103rul a fost botezat spre iertarea p\u0103catelor \u015fi pentru \u00eendep\u0103rtarea acelei peruci, iar c\u00e2nd s-a ridicat din ap\u0103 era o persoan\u0103 nou\u0103.<\/p>\n

                  \u201eWow, cine este acesta? Ce s-a \u00eent\u00e2mplat? Era o minune! T\u00e2n\u0103rul a fost scufundat \u00een ap\u0103 cu peruca \u015fi a ie\u015fit \u201ebudist\u201d (chel).\u201d Iar pescarii st\u0103teau, se holbau la noi \u015fi ziceau: \u201eNu arat\u0103 bine ce se petrece acolo! Nu arat\u0103 bine deloc!\u201d<\/p>\n

                  Botezul ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 unul din lucrurile cruciale \u00een umblarea noastr\u0103 este s\u0103 fim cufunda\u0163i \u00een El, s\u0103 fim cuprin\u015fi de El, s\u0103 aducem fiecare parte a vie\u0163ii noastre \u00een El \u015fi s\u0103 fim \u00eenconjura\u0163i de El, pentru c\u0103 numai a\u015fa putem fi ferici\u0163i. Atunci nu ne va mai atinge nici o s\u0103geat\u0103 \u015fi nici o capcan\u0103 a vr\u0103jma\u015fului, \u015fi vom avea adev\u0103ratele binecuv\u00e2nt\u0103ri de care vorbe\u015fte El. Aceasta este f\u0103g\u0103duin\u0163a Lui.<\/p>\n

                   <\/p>\n

                  – Noi\u2026 \u201eam fost boteza\u0163i \u00een moartea Lui<\/u>.\u201d<\/em> – puterea de a merge jos.<\/p>\n

                  Aceasta sun\u0103 ca \u015fi cum credin\u0163a noastr\u0103 ar consta \u00een trei pa\u015fi:<\/p>\n

                    \n
                  1. – a merge jos:<\/li>\n
                  2. – a fi acolo jos;<\/li>\n
                  3. – a te ridica, a veni sus.<\/li>\n<\/ol>\n

                    Aceasta este credin\u0163a noastr\u0103, umblarea noastr\u0103.<\/p>\n

                    C\u00e2nd e\u015fti acolo jos, te identifici cu Cel care a murit pentru tine. Noi doar cobor\u00e2m \u00een ap\u0103, ceea ce nu este un lucru mare, dar El a trecut prin judecat\u0103 \u015fi moarte din cauza noastr\u0103. Acela a fost botezul Lui.<\/p>\n

                    El a trecut pentru noi prin judecat\u0103 \u015fi moarte, de aceea c\u00e2nd ne scufund\u0103m \u00een ap\u0103, spunem: \u201eAccept\u0103m c\u0103 El a trecut pe acolo pentru noi,\u201d \u015fi astfel, devenim una cu Isus. Eu o fac public, a\u015fa cum a f\u0103cut-o \u015fi El. Aceasta este dragostea Lui, \u015fi noi ne amintim tot timpul de ea.<\/p>\n

                      \n
                    1. – Cheia biruin\u0163ei este identificarea cu moartea Sa<\/u>, chiar dac\u0103 nu ne place. Aceasta va fi \u00eentotdeauna calea de a pune cap\u0103t p\u0103catului din via\u0163a noastr\u0103; este calea de a pune cap\u0103t lucrurilor vechi care sunt \u00een via\u0163a noastr\u0103: puterea de a muri, de a te cobor\u00ee jos, puterea de a renun\u0163a, pentru c\u0103 jum\u0103tate din umblarea noastr\u0103 \u00eenseamn\u0103 renun\u0163are, smerenie, puterea de a muri fa\u0163\u0103 de tine \u00eensu\u0163i; s\u0103 nu mai fim at\u00e2t de plini de noi \u00een\u015fine, ci s\u0103 renun\u0163\u0103m la aceasta.<\/li>\n<\/ol>\n

                      Jum\u0103tate din via\u0163a noastr\u0103, din umblarea noastr\u0103 este s\u0103 fim elibera\u0163i de eu-l personal; \u015fi singura cale de a fi liberi este s\u0103 mergem \u00een totalitate jos, s\u0103 renun\u0163\u0103m la noi \u00een\u015fine.<\/p>\n

                        \n
                      1. – Al patrulea lucru este puterea de a nu mai exista<\/u>.<\/li>\n<\/ol>\n

                        C\u00e2nd o persoan\u0103 este botezat\u0103 (scufundat\u0103), exist\u0103 un moment c\u00e2nd nu se mai vede deloc. Dup\u0103 c\u00e2teva clipe se va ridica din nou, dar momentul c\u00e2nd nu se vede, arat\u0103 c\u0103 \u015fi noi suntem \u00eengropa\u0163i a\u015fa cum a fost \u00eengropat El. Este un lucru deosebit. C\u00e2nd se afl\u0103 sub ap\u0103, el nu ne mai poate vedea \u015fi nici noi nu-l mai vedem pe el, apoi \u00eel scoatem afar\u0103, \u00eel salv\u0103m. Uneori \u00eei \u0163inem pe oameni mai mult jos, aceasta depinz\u00e2nd de p\u0103catele lor, \u015fi am pierdut doar c\u00e2\u0163iva.<\/p>\n

                        \u201eNoi am fost \u00eengropa\u0163i cu El.,\u201d <\/em>am disp\u0103rut pentru lume \u015fi lumea a disp\u0103rut pentru noi. Este un lucru minunat! \u00cen Mesia, noi trebuie s\u0103 punem cap\u0103t unor lucruri \u015fi s\u0103 ne ridic\u0103m pentru altele. Este o renun\u0163are deplin\u0103 \u015fi un nou \u00eenceput<\/u>. Renun\u0163\u0103ri depline \u015fi \u00eenceputuri noi. Via\u0163a noastr\u0103 este ascuns\u0103 \u00een Mesia \u015fi suntem departe de lume.<\/p>\n

                        C\u00e2nd suntem sub ap\u0103, via\u0163a noastr\u0103 nou\u0103 este ascuns\u0103 de lume, adev\u0103rata noastr\u0103 via\u0163\u0103 este ascuns\u0103.<\/p>\n

                        Dac\u0103 nu este ascuns\u0103, avem o problem\u0103: este vorba de eu-l nostru. C\u00e2nd \u00eencepe s\u0103 se arate eu-l nostru, \u00eencepem s\u0103 tr\u0103im din nou \u00een aceast\u0103 lume, dar este scris c\u0103 dac\u0103 via\u0163a noastr\u0103 este ascuns\u0103, nu mai tr\u0103im \u00een lume, ci suntem elibera\u0163i de ea; tr\u0103im ca \u015fi copii ai lui Dumnezeu \u015fi nu mai suntem cople\u015fi\u0163i de problemele noastre. Tu po\u0163i avea probleme, dar nu mai e\u015fti cople\u015fit de ele pentru c\u0103 adev\u0103rata ta via\u0163\u0103 este ascuns\u0103. Nu mai e\u015fti cople\u015fit de furie \u015fi via\u0163a ta este ascuns\u0103. Atunci de ce mai e\u015fti nervos? De ce te temi dac\u0103 via\u0163a ta este ascuns\u0103? Tu e\u015fti cu El.<\/p>\n

                        Este o mare putere; este arta de a disp\u0103rea, de a ne da la o parte; trebuie s\u0103 ne rupem de tot, s\u0103 d\u0103m drumul lucrurilor vechi \u015fi s\u0103 disp\u0103rem, iar atunci vom primi o mare pace \u015fi lini\u015fte.<\/p>\n

                        Pavel a spus: \u201eEu sunt mort pentru lume \u015fi lumea este moart\u0103 pentru mine\u201d. <\/em>C\u00e2nd se \u00eent\u00e2mpl\u0103 aceasta, nu mai exist\u0103 grijile acestei lumi. A\u0163i fost vreodat\u0103 sub ap\u0103? Acolo totul este diferit, nu mai auzi nimic. Despre aceasta este vorba c\u00e2nd spunem: \u201evia\u0163a noastr\u0103 este ascuns\u0103.\u201d <\/em>Noi \u015ftim c\u0103 este acolo, \u00eens\u0103 este ascuns\u0103, suntem ascun\u015fi.<\/p>\n

                        Aici mai este ceva frumos.<\/p>\n

                        C\u00e2nd suntem sub ap\u0103, suntem \u00eenconjura\u0163i, \u00eenveli\u0163i, de acea ap\u0103, este pretutindeni. Acesta este felul \u00een care suntem \u00eenconjura\u0163i de harul lui Dumnezeu. Dac\u0103 tr\u0103im \u00een Domnul, harul S\u0103u este \u00een jurul nostru, ne \u00eenconjoar\u0103 ca un \u00eenveli\u015f protector.<\/p>\n

                        \u00cen timpul aceluia\u015fi botez, a venit un b\u0103rbat \u00eenalt, care avea vreo \u015faptezeci de kilograme. Era ca un juc\u0103tor de fotbal. Noi \u00eel cuno\u015fteam, era un b\u0103rbat deosebit \u015fi \u015fi-a adus m\u0103rturia. A fost foarte mi\u015fc\u0103tor; oamenii se bucurau iar eu m-am rugat pentru el, apoi am spus:<\/p>\n

                        \u201eTe botez \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Duhului Sf\u00e2nt\u201d, adic\u0103, \u201e\u00een Numele lui Ieshua.\u201d<\/p>\n

                        Era destul de \u00eenalt, iar eu \u015fi cel care m\u0103 ajuta s\u0103 botez, l-am sc\u0103pat \u015fi am c\u0103zut to\u0163i trei \u00een ap\u0103. Eu am \u00eenceput s\u0103 m\u0103 zbat \u015fi am zis: \u201eNu se poate \u00eent\u00e2mpla a\u015fa ceva! Aceasta este \u00eempotriva \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii mele.\u201d \u00cen ziua aceea am fost boteza\u0163i to\u0163i trei \u015fi avem o fotografie cu to\u0163i trei sub ap\u0103. Pescarii din jur se uitau la noi \u015fi ziceau: \u201eCe se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acolo, c\u0103 este tare dubios?\u201d Eram sub ap\u0103 \u015fi m\u0103 zb\u0103team s\u0103 m\u0103 ridic repede la suprafa\u0163\u0103, sper\u00e2nd c\u0103 persoana botezat\u0103 nu-\u015fi va da seama c\u0103 nu ar trebui s\u0103 stea at\u00e2t de mult sub ap\u0103. Ne-am ridicat \u00een genunchi \u015fi l-am prins \u00een timp ce el se zb\u0103tea s\u0103 ias\u0103 afar\u0103; cred c\u0103 \u015fi-a dat seama c\u0103 ceva nu era \u00een ordine, dar \u00een cele din urm\u0103 l-am scos la suprafa\u0163\u0103. To\u0163i cei prezen\u0163i \u00cel l\u0103udau pe Domnul. Aceea a fost o scufundare complet\u0103, o moarte complet\u0103. \u015ei dac\u0103 ne-am unit cu El \u00een moartea Sa, cu siguran\u0163\u0103 vom fi uni\u0163i cu El \u015fi \u00een \u00eenvierea Sa.<\/p>\n

                        \u201e\u00cen adev\u0103r, dac\u0103 ne-am f\u0103cut una cu El printr-o moarte asem\u0103n\u0103toare cu a Lui, vom fi una cu El \u015fi printr-o \u00eenviere asem\u0103n\u0103toare cu a Lui.<\/em><\/p>\n

                        \u015etim bine c\u0103 omul nostru cel vechi a fost r\u0103stignit \u00eempreun\u0103 cu El, pentru ca trupul p\u0103catului s\u0103 fie dezbr\u0103cat de puterea lui, \u00een a\u015fa fel ca s\u0103 nu mai fim robi ai p\u0103catului\u2026\u201d <\/em>(Romani 6.5-6).<\/p>\n

                        Botezul nu \u00eenseamn\u0103 numai a te cobor\u00ee \u00een ap\u0103 \u015fi a muri, ci \u015fi a te ridica, a \u00eenvia<\/u>. Botezul nu \u00eenseamn\u0103 numai a te cobor\u00ee, ci \u015fi a te ridica sus, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 toat\u0103 via\u0163a noastr\u0103 trebuie s\u0103 fie umplut\u0103 cu puterea de a te ridica. Dac\u0103 nu avem aceasta, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ne lipse\u015fte ceva. \u00cen Domnul, trebuie s\u0103 avem puterea de a ne ridica; dac\u0103 nu facem aceasta, nu vom putea \u00eenainta pentru c\u0103 noi c\u0103dem tot timpul. Acesta este motivul pentru care este important s\u0103 avem \u00eentotdeauna puterea, n\u0103dejdea, credin\u0163a c\u0103 totul va fi bine \u00een Domnul, c\u0103 ne vom ridica \u015fi vom birui. Botezul este puterea de a \u00eencepe din nou, este o na\u015ftere din nou, este un nou \u00eenceput, este puterea de a te ridica; arat\u0103 c\u0103 mori pentru ceva, dar te ridici ca s\u0103 tr\u0103ie\u015fti pentru ceva nou. Noi trebuie s\u0103 cobor\u00e2m, s\u0103 mergem mai \u00eent\u00e2i jos, s\u0103 ne pred\u0103m, dar apoi trebuie s\u0103 avem puterea de a ne ridica, nu \u00een carne, ci \u00een ceva nou. Oric\u00e2t este de veche povara voastr\u0103, oric\u00e2t de grea, l\u0103sa\u0163i totul acolo \u00een ap\u0103 \u015fi \u00eentoarce\u0163i-v\u0103 pentru lucruri noi, pentru o via\u0163\u0103 nou\u0103.<\/p>\n

                        \u00cen cele din urm\u0103 am ajuns la Romani 6.8-9<\/u>:<\/p>\n

                        \u201eAcum, dac\u0103 am murit \u00eempreun\u0103 cu Hristos, credem c\u0103 vom \u015fi tr\u0103i \u00eempreun\u0103 cu El,<\/em><\/p>\n

                        \u00eentruc\u00e2t \u015ftim c\u0103 Hristosul \u00eenviat din mor\u0163i nu mai moare; moartea nu mai are nicio st\u0103p\u00e2nire asupra Lui.\u201d<\/em><\/p>\n

                        Mesia a murit pentru p\u0103cat o dat\u0103 pentru totdeauna, iar Via\u0163a pe care o tr\u0103ie\u015fte este \u00een Dumnezeu. Acela\u015fi lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi cu noi: murim pentru p\u0103cat \u015fi tr\u0103im pentru Dumnezeu. \u00cemi place aceasta! \u00cen Mesia Isus, noi tr\u0103im o via\u0163\u0103 pentru Dumnezeu. Ar trebui s\u0103 fim mai vii dec\u00e2t \u00eenainte, nu deprima\u0163i. Trecem prin multe lucruri, dar trebuie s\u0103 fim vii.<\/p>\n

                        Exist\u0103 ceva \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ie\u015firea din ap\u0103. \u00cemi amintesc momentele din copil\u0103rie c\u00e2nd f\u0103ceam baie, iar tat\u0103l meu lua prosopul \u015fi m\u0103 \u015ftergea, iar eu luam pijamalele \u015fi m\u0103 sim\u0163eam proasp\u0103t, plin de via\u0163\u0103, curat, viu. P\u00e2n\u0103 ast\u0103zi, am senza\u0163ia aceasta c\u00e2nd ies de la du\u015f sau c\u00e2nd fac baie: m\u0103 simt \u00eemprosp\u0103tat \u015fi viu fizic. A\u015fadar, Isus a ales ceva care ne re\u00eemprosp\u0103teaz\u0103.<\/p>\n

                        Deci, a muri \u015fi a tr\u0103i \u00een Mesia \u00eenseamn\u0103 a fi re\u00eemprosp\u0103tat. Via\u0163a noastr\u0103 va fi re\u00eemprosp\u0103tat\u0103 ca s\u0103 tr\u0103im, s\u0103 fim vii pentru El. Puterea mor\u0163ii \u015fi a \u00eenvierii, puterea lui Mesia ne revigoreaz\u0103 \u00een duhul nostru. Biblia spune c\u0103 noi trebuie s\u0103 tr\u0103im o Via\u0163\u0103 nou\u0103, dar c\u00e2t de mult facem aceasta? \u00cen via\u0163a noastr\u0103 de zi cu zi umbl\u0103m \u00een lucrurile vechi ale vie\u0163ii \u015fi suntem cople\u015fi\u0163i adesea de ele, \u00een loc s\u0103 umbl\u0103m \u00eentr-o via\u0163\u0103 nou\u0103. G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 ce este o via\u0163\u0103 nou\u0103, ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 tr\u0103ie\u015fti o via\u0163\u0103 nou\u0103? Totul este nou, e\u015fti ca un nou n\u0103scut, este harul lui Dumnezeu. Adev\u0103rul este c\u0103 ar trebui s\u0103 avem acea aur\u0103 sf\u00e2nt\u0103 \u015fi s\u0103 ducem o astfel de via\u0163\u0103 \u00eenc\u00e2t cei din jur s\u0103 spun\u0103: \u201eEste ceva cu omul acela pentru c\u0103 str\u0103luce\u015fte.\u201d Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 vom avea o str\u0103lucire fireasc\u0103, ci este vorba de o \u00eennoire a vie\u0163ii, de o \u00eemprosp\u0103tare a duhului.<\/p>\n

                        Unii dintre noi avem nevoie de o cufundare \u00een Cuv\u00e2ntul lui Mesia, avem nevoie s\u0103 fim re\u00eemprosp\u0103ta\u0163i \u00een Cuv\u00e2ntul S\u0103u, prin Duhul. Credin\u0163a noastr\u0103 trebuie s\u0103 fie tot timpul proasp\u0103t\u0103 \u015fi vie, s\u0103 ne sim\u0163im duhovnice\u015fte a\u015fa cum ne sim\u0163im c\u00e2nd ie\u015fim de sub du\u015f, doar c\u0103 aceast\u0103 revigorare nu o face apa, ci Duhul. Amin.<\/p>\n

                        S\u0103 ne plec\u0103m capetele \u015fi s\u0103 ne rug\u0103m.<\/p>\n

                        Tat\u0103, cerem ca Duhul T\u0103u s\u0103 lucreze \u00een vie\u0163ile noastre, cerem \u00eennoirea vie\u0163ii, puterea re\u00eennoirii vie\u0163ii. Tat\u0103, \u00eemprosp\u0103teaz\u0103-i pe cei ce au nevoie de \u00eemprosp\u0103tare, spal\u0103 trecutul \u015fi p\u0103catul celor ce au nevoie de iertare, ajut\u0103-i pe cei care trebuie s\u0103 dea drumul la anumite lucruri \u015fi elibereaz\u0103-i ca s\u0103 po\u0163i prelua Tu controlul. Tat\u0103, ajut\u0103-i \u015fi ridic\u0103-i pe cei ce au nevoie de ajutor ca s\u0103 se poat\u0103 ridica. Te rug\u0103m s\u0103 ne dai aceasta, astfel ca to\u0163i s\u0103 fim re\u00eennoi\u0163i, sp\u0103la\u0163i \u015fi cura\u0163i \u00een Cuv\u00e2ntul \u015fi \u00een Duhul T\u0103u. \u00ce\u0163i mul\u0163umim.<\/p>\n

                        Domnul Isus a spus c\u0103 voi trebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou indiferent dac\u0103 sunte\u0163i catolici, protestan\u0163i. budi\u015fti sau orice altceva, fiindc\u0103 numai a\u015fa ve\u0163i avea parte de \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa. Acestea sunt chiar cuvintele Sale, a\u015fa c\u0103 haide\u0163i a\u015fa cum v\u0103 c\u0103l\u0103uze\u015fte Domnul. S\u0103 ne rug\u0103m.<\/p>\n

                        Doamne Dumnezeule, vin la Tine chiar acum; m\u0103 \u00eentorc de la cele vechi, de la trecut, \u015fi \u00ce\u0163i dau \u0162ie poverile mele, problemele \u015fi p\u0103catele mele, pentru c\u0103 vreau s\u0103 termin cu vechea mea via\u0163\u0103. Isuse, Tu ai murit \u015fi ai \u00eenviat pentru mine, ca s\u0103 pot avea Via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103, de aceea Te primesc \u00een inim\u0103 ca Domn al meu. Vino \u00een inima mea, spal\u0103-m\u0103, cur\u0103\u0163\u0103-m\u0103, \u00eennoie\u015fte-m\u0103, f\u0103-m\u0103 o f\u0103ptur\u0103 nou\u0103, o persoan\u0103 nou\u0103 \u015fi umple-mi via\u0163a, fiindc\u0103 m\u0103 plec \u00eenaintea Ta \u015fi din clipa aceasta Te voi urma pentru tot restul vie\u0163ii mele.<\/p>\n

                        Condu-m\u0103 ca Domn \u015fi P\u0103stor al meu. Tat\u0103, prin aceast\u0103 m\u0103rturie \u015fi prin Cuv\u00e2ntul T\u0103u, \u00ce\u0163i mul\u0163umesc c\u0103 m-ai f\u0103cut copilul T\u0103u, c\u0103 m-ai n\u0103scut din nou, c\u0103 m-ai sp\u0103lat, m-ai cur\u0103\u0163at \u015fi astfel sunt un om nou, o f\u0103ptur\u0103 nou\u0103 \u00een Tine.<\/p>\n

                        \u00ce\u0163i mul\u0163umesc \u015fi Te rog s\u0103 m\u0103 conduci ca un P\u0103stor, \u00een timp ce p\u0103\u015fesc \u00een Via\u0163a ve\u015fnic\u0103, \u00een Numele lui Isus. Amin.<\/p>\n

                         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                        \u00a0 \u00cen Matei 3.1-6 \u015fi 11, scrie: \u201e\u00cen vremea aceea a venit Ioan Botez\u0103torul \u015fi propov\u0103duia \u00een pustia Iudeii. El zicea: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103, c\u0103ci \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[35,15],"class_list":["post-620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jonathan-cahn","tag-35","tag-predici-crestine"],"yoast_head":"\nDESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0 \u00cen Matei 3.1-6 \u015fi 11, scrie: \u201e\u00cen vremea aceea a venit Ioan Botez\u0103torul \u015fi propov\u0103duia \u00een pustia Iudeii. El zicea: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103, c\u0103ci \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-04T15:47:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-09-14T22:06:01+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"JONATHAN CAHN\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scris de\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"JONATHAN CAHN\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"42 de minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/\"},\"author\":{\"name\":\"JONATHAN CAHN\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/75969c929e6afdbc52f97bf0bcc331d5\"},\"headline\":\"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE\",\"datePublished\":\"2018-06-04T15:47:51+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-14T22:06:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/\"},\"wordCount\":8323,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\"},\"keywords\":[\"2018\",\"predici cre\u0219tine\"],\"articleSection\":[\"JONATHAN CAHN\"],\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/\",\"name\":\"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-06-04T15:47:51+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-14T22:06:01+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Prima pagin\u0103\",\"item\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#website\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\",\"name\":\"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\",\"description\":\"Si El a dat pe unii Apostoli; pe altii, Proroci; pe altii, Evanghelisti; pe altii, Pastori si Invatatori, pentru Desavarsirea Sfintilor, in vederea lucrarii de Slujire, pentru zidirea Trupului Lui Hristos, pana vom ajunge toti la unirea Credintei si a Cunostintei Fiului Lui Dumnezeu; la starea de Om Mare, la inaltimea Staturii Plinatatii Lui Hristos\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\",\"name\":\"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg\",\"width\":740,\"height\":444,\"caption\":\"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/75969c929e6afdbc52f97bf0bcc331d5\",\"name\":\"JONATHAN CAHN\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8fd98aaebd7328a775052f768b3ed237?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8fd98aaebd7328a775052f768b3ed237?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"JONATHAN CAHN\"},\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/author\/jonathan-cahn\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","og_description":"\u00a0 \u00cen Matei 3.1-6 \u015fi 11, scrie: \u201e\u00cen vremea aceea a venit Ioan Botez\u0103torul \u015fi propov\u0103duia \u00een pustia Iudeii. El zicea: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103, c\u0103ci \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor…","og_url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/","og_site_name":"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","article_published_time":"2018-06-04T15:47:51+00:00","article_modified_time":"2019-09-14T22:06:01+00:00","author":"JONATHAN CAHN","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scris de":"JONATHAN CAHN","Timp estimat pentru citire":"42 de minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/"},"author":{"name":"JONATHAN CAHN","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/75969c929e6afdbc52f97bf0bcc331d5"},"headline":"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE","datePublished":"2018-06-04T15:47:51+00:00","dateModified":"2019-09-14T22:06:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/"},"wordCount":8323,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization"},"keywords":["2018","predici cre\u0219tine"],"articleSection":["JONATHAN CAHN"],"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/","name":"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","isPartOf":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#website"},"datePublished":"2018-06-04T15:47:51+00:00","dateModified":"2019-09-14T22:06:01+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/jonathan-cahn\/despre-botezul-prin-scufundare\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Prima pagin\u0103","item":"https:\/\/infomesaj.ro\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"DESPRE BOTEZUL PRIN SCUFUNDARE"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#website","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/","name":"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","description":"Si El a dat pe unii Apostoli; pe altii, Proroci; pe altii, Evanghelisti; pe altii, Pastori si Invatatori, pentru Desavarsirea Sfintilor, in vederea lucrarii de Slujire, pentru zidirea Trupului Lui Hristos, pana vom ajunge toti la unirea Credintei si a Cunostintei Fiului Lui Dumnezeu; la starea de Om Mare, la inaltimea Staturii Plinatatii Lui Hristos","publisher":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/infomesaj.ro\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization","name":"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg","contentUrl":"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg","width":740,"height":444,"caption":"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY"},"image":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/75969c929e6afdbc52f97bf0bcc331d5","name":"JONATHAN CAHN","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8fd98aaebd7328a775052f768b3ed237?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8fd98aaebd7328a775052f768b3ed237?s=96&d=mm&r=g","caption":"JONATHAN CAHN"},"url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/author\/jonathan-cahn\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1973,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions\/1973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}