{"id":5252,"date":"2021-04-12T08:19:48","date_gmt":"2021-04-12T08:19:48","guid":{"rendered":"https:\/\/infomesaj.ro\/?p=5252"},"modified":"2021-04-12T08:19:49","modified_gmt":"2021-04-12T08:19:49","slug":"o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/","title":{"rendered":"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102"},"content":{"rendered":"\n

Cu siguran\u021b\u0103 este bine s\u0103 fim \u00een prezen\u021ba Domnului. \u00cen timp ce suntem \u00eenc\u0103 \u00een picioare, s\u0103 deschidem Bibliile la Geneza 1<\/strong>, fiindc\u0103 vom continua cu g\u00e2ndul de duminica trecut\u0103, dar nu este partea a doua, ci va fi pu\u021bin diferit. Vom merge mai departe \u0219i a\u0219 vrea s\u0103 m\u0103 \u00eentorc la Geneza 1, \u0219i s\u0103 atingem din nou fundamentul nostru. De asemenea, vreau s\u0103 v\u0103 amintesc c\u0103 \u00een seara aceasta vom avea Cina \u0219i sp\u0103larea picioarelor. Deci, dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 v\u0103 \u00eentoarce\u021bi pentru aceasta, ar fi minunat. De miercuri vom \u00eencepe s\u0103 ascult\u0103m din nou benzi, \u0219i vom \u00eencepe cu R\u0103s\u0103ritul Soarelui. Sunt c\u0103r\u021bi aici l\u00e2ng\u0103 Birou, astfel ca fiecare s\u0103 aib\u0103 una. Este Mesajul din 18 aprilie 1965, diminea\u021ba. Dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 folosi\u021bi tableta, telefonul sau ave\u021bi propria voastr\u0103 carte, este \u00een ordine. Probabil vom face aceasta \u00een urm\u0103toarele trei miercuri. Este presupunerea mea, dar vom vedea cum merge c\u00e2nd vom intra \u00een ea.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 ne \u00eentoarcem acum la aceast\u0103 Scriptur\u0103, s\u0103 mergem mai departe \u0219i s\u0103 privim la Geneza 1.26-27:<\/p>\n\n\n\n

\u201eApoi Dumnezeu a zis: \u201eS\u0103 facem om dup\u0103 chipul Nostru, dup\u0103 asem\u0103narea Noastr\u0103; el s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 peste pe\u0219tii m\u0103rii, peste p\u0103s\u0103rile cerului, peste vite, peste tot p\u0103m\u00e2ntul \u015fi peste toate t\u00e2r\u00e2toarele care se mi\u0219c\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu a f\u0103cut pe om dup\u0103 chipul S\u0103u, l-a f\u0103cut dup\u0103 chipul lui Dumnezeu; parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u015fi parte femeiasc\u0103 i-a f\u0103cut<\/em><\/strong>.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0103 mergem acum la capitolul doi \u0219i s\u0103 citim un verset de acolo, Geneza 2.18:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDomnul Dumnezeu a zis: \u201eNu este bine ca omul s\u0103 fie singur; am s\u0103-i fac un ajutor potrivit pentru el<\/em>.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0218i Geneza 5.1-2:<\/p>\n\n\n\n

\u201eIat\u0103 cartea neamurilor lui Adam. \u00cen ziua c\u00e2nd a f\u0103cut Dumnezeu pe om, l-a f\u0103cut dup\u0103 asem\u0103narea lui Dumnezeu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

I-a f\u0103cut parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u015fi parte femeiasc\u0103, i-a binecuv\u00e2ntat \u015fi le-a dat numele de \u201eAdam\u201d (\u00een limba rom\u00e2na scrie \u201eom\u201d) \u00een ziua c\u00e2nd au fost f\u0103cu\u021bi<\/em><\/strong>.\u201d<\/strong> Amin.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 ne plec\u0103m capetele \u0219i cerem binecuv\u00e2ntarea Domnului. Doamne Isuse, \u00ce\u021bi mul\u021bumim pentru c\u0103 putem fi aici, iar \u00een timp ce privim la acest Cuv\u00e2nt, ne \u00eentreb\u0103m, Tat\u0103, dac\u0103 ni-L vei deschide, dac\u0103 ne vei deschide ochii \u0219i ni-i vei unge cu balsam, ca s\u0103-L putem vedea, Dumnezeule, s\u0103 putem fi schimba\u021bi prin El; s\u0103 privim \u00een oglinda Cuv\u00e2ntului \u0219i s\u0103 fim schimba\u021bi \u00een imaginea a ceea ce vom vedea.<\/p>\n\n\n\n

Doamne, Te rog s\u0103 ne hr\u0103ne\u0219ti cu m\u00e2na Ta. Vorbe\u0219te-ne Cuvintele Vie\u021bii, \u0219i d\u0103-ni-le conform voii Tale, fiindc\u0103 ne rug\u0103m \u00een Numele lui Isus Hristos. Amin. Pute\u021bi s\u0103 v\u0103 a\u0219eza\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Voi merge \u00eentr-o direc\u021bie pu\u021bin diferit\u0103, pentru c\u0103 vreau s\u0103 vorbesc despre tema: O \u00cemp\u0103r\u0103teasc\u0103 supus\u0103 \u0219i cu inim\u0103 smerit\u0103<\/strong>, iar pe m\u0103sur\u0103 ce intr\u0103m \u00een aceasta, voi merge la Estera \u0219i voi vorbi despre ea. Sunt unele lucruri la care am tot meditat, dar am predicat destul de pu\u021bin despre Estera. Am vorbit pu\u021bin despre ea cu ani \u00een urm\u0103, dar unele din lucrurile acelea tocmai s-au rev\u0103rsat pe m\u0103sur\u0103 ce am intrat \u00een subiect \u0219i am \u00eenceput s\u0103 privesc la ele. Dar vreau s\u0103 \u00eencep cu ceva. Acesta este citatul s\u0103pt\u0103m\u00e2nii trecute \u0219i face parte din fundamentul nostru. \u00cen \u00centreb\u0103ri \u0219i r\u0103spunsuri despre Geneza<\/strong> din anul 1953, profetul lui Dumnezeu a spus:<\/p>\n\n\n\n

\u201eApoi, Dumnezeu a luat o coast\u0103 de la fiul S\u0103u \u0219i a f\u0103cut din ea o femeie \u00een care a pus duhul feminin. \u00cen Geneza 1.26, El a spus: \u201eS\u0103 facem un om dup\u0103 chipul Nostru, dup\u0103 asem\u0103narea Noastr\u0103.\u201d \u0218i l-a f\u0103cut pe b\u0103rbat \u0219i pe femeie. A f\u0103cut duhul aspru pentru b\u0103rbat \u0219i duhul feminin delicat \u0219i tandru, pentru femeie. Dar c\u00e2nd vezi o femeie ac\u021bion\u00e2nd ca un b\u0103rbat, ea a ie\u0219it din locul ei de la \u00eenceput. Este p\u0103cat c\u0103 femeile \u0219i-au pierdut locul feminin delicat, este o ru\u0219ine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cen Mesajul Noi trebuie s\u0103 fim n\u0103scu\u021bi din nou<\/strong>, din anul 1958, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n

 \u201eC\u00e2nd un b\u0103rbat \u00eencearc\u0103 s\u0103 se comporte ca… (scuza\u021bi-m\u0103), c\u00e2nd o femeie \u00eencearc\u0103 s\u0103 se comporte ca un b\u0103rbat, se \u00eembrac\u0103 la fel ca un b\u0103rbat, vorbe\u0219te ca un b\u0103rbat, iese din locul ei. O femeie este feminin\u0103, iubitoare \u0219i dulce, nu mare \u0219i ac\u021bion\u00e2nd ca un b\u0103rbat. Nu ar trebui s\u0103 fie a\u0219a, fiindc\u0103 \u00ee\u0219i perverte\u0219te via\u021ba. Ea este dulce \u0219i iubitoare, iar Adam este tipul puternic, el este masculin. Femeia este feminin\u0103, dar este acela\u0219i duh, pentru c\u0103 El a luat-o din Adam.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Deci, aceasta este partea despre care am vorbit ultima dat\u0103, dar vreau s\u0103 v\u0103 re\u00eemprosp\u0103tez pu\u021bin memoria. Duhul care era \u00een femeie nu era diferit de Adam, c\u0103ci Dumnezeu a luat duhul care era \u00een Adam. La \u00eenceput, femeia a fost o Adam pentru c\u0103 \u00een el era at\u00e2t duhul feminin c\u00e2t \u0219i duhul masculin. Amin. Dumnezeu a creat un fiu al lui Dumnezeu, iar ajutorul lui era \u00een el, duhul feminin era \u00een el, o unitate complet\u0103. Dumnezeu a zis: \u201eNu este bine ca omul s\u0103 fie singur<\/em>\u201d, a\u0219a c\u0103 acesta este tot planul principal al lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd \u0218i-a creat Capodopera, El a spus c\u0103 nu este bine ca omul s\u0103 locuiasc\u0103 singur, a\u0219a c\u0103 a scos duhul feminin din Adam, a luat o coast\u0103 a lui Adam, a format un alt vas \u0219i a pus duhul acela din Adam \u00een acel vas. Singurul lucru pe care \u00eel po\u021bi spune este c\u0103 ea este o alt\u0103 expresie a lui Adam, este un atom, o parte din Adam. Ceea ce a fost ini\u021bial \u00een Adam, a fost scos pentru a forma o alt\u0103 expresie, numit\u0103 femeie. Acelei femei i s-a dat un nume, iar acest nume era Adam. Slav\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n

La \u00eenceput ea era \u00een Adam, corpul era masculin  (Amin), dar \u0219ti\u021bi, Dumnezeu, o vom spune a\u0219a, Dumnezeu a f\u0103cut desp\u0103r\u021birea c\u00e2nd a \u00eemp\u0103r\u021bit duhul a\u0219a cum a vrut El (Amin). El a vrut o expresie, trupul masculin, \u0219i o alt\u0103 expresie pe care a dorit-o dulce, feminin\u0103 \u0219i bl\u00e2nd\u0103. Aceasta este ceea ce a vrut Dumnezeu (Amin), iar motivul pentru care este at\u00e2t de important pentru noi, este c\u0103 lumea \u00een care tr\u0103im este pervertit\u0103 complet \u0219i nume\u0219te binele r\u0103u iar r\u0103ul bine. Schimbarea Planului original al lui Dumnezeu, aduce \u00eentotdeauna moarte \u0219i nu Via\u021b\u0103. Schimbarea de la originalul lui Dumnezeu va aduce moarte, nu via\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd Dumnezeu a f\u0103cut femeia, a f\u0103cut-o a\u0219a cum o dorea, deoarece El exprima ceva ce era \u00een mintea Sa \u00eenc\u0103 \u00eenainte de formarea lumii, ceva ce voia s\u0103 realizeze, s\u0103 aib\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, \u0219i a exprimat-o prin prima Sa Capodoper\u0103. Dar capodopera aceea a c\u0103zut \u00een ruin\u0103, iar noi \u0219tim cum a ajuns acolo. Cauza ruin\u0103rii ei este c\u0103 diavolul a \u00eenceput s\u0103 lucreze prin \u0219arpe, iar \u0219arpele a \u00eenceput s-o seduc\u0103 pe femeie, care a ac\u021bionat independent de b\u0103rbat, f\u0103r\u0103 \u0219tirea lui. Amin. Ea a trebuit s\u0103 cad\u0103 (Amin) \u0219i acest lucru este at\u00e2t de important pentru c\u0103 se refer\u0103 la noi.<\/p>\n\n\n\n

Voi \u0219ti\u021bi c\u0103 ultima dat\u0103 am vorbit despre duhul feminin dominant \u0219i am spus c\u0103 po\u021bi avea un duh feminin dominant, s\u0103 fii ca un b\u0103rbat, pentru c\u0103 este o abordare, o atitudine (Amin), este felul \u00een care vezi lucrurile, felul \u00een care le abordezi. Amin. Exist\u0103 un duh feminin dominant, deoarece duhul feminin dominant a fost peste biserici de ani de zile, de\u0219i \u00een mod tradi\u021bional, bisericile sunt conduse de b\u0103rba\u021bi. B\u0103rba\u021bii au fost preo\u021bi, papi, episcopi, supraveghetori (Amin). Toate erau conduse de b\u0103rba\u021bi, dar duhul de peste acea biseric\u0103 era un duh feminin dominant, duhul Izabelei, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 pute\u021bi intra sub aceast\u0103 domina\u021bie a duhului feminin.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd femeia a fost scoas\u0103 din b\u0103rbat, ea trebuia s\u0103 fie un ajutor pentru el din clipa c\u00e2nd a ie\u0219it, dar c\u00e2nd a \u00eenceput s\u0103 lucreze independent de b\u0103rbat, a fost am\u0103git\u0103, \u00een\u0219elat\u0103; a trecut la ra\u021bionamentul ei \u0219i astfel a c\u0103zut. Amin. Nu Adam a fost p\u0103c\u0103lit, nu el a fost \u00een\u0219elat, invadat; el \u0219tia bine ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103, dar a ales s\u0103 \u00eencalce porunca lui Dumnezeu ca s\u0103-\u0219i r\u0103scumpere, s\u0103-\u0219i salveze so\u021bia, prefigur\u00e2nd ce avea s\u0103 fac\u0103 Hristos pentru noi, numai c\u0103 Hristos nu trebuia s\u0103 lase niciodat\u0103 Cuv\u00e2ntul, ca s\u0103 ne r\u0103scumpere.<\/p>\n\n\n\n

Noi am vorbit ultima dat\u0103 despre aceasta \u0219i vrem s\u0103 mergem mai departe \u0219i s\u0103 vedem c\u0103 partea culminant\u0103 este c\u0103 eu \u0219i tu suntem expresia lui Dumnezeu \u00een aceast\u0103 zi. Ast\u0103zi, Dumnezeu a ales s\u0103 Se exprime El \u00censu\u0219i \u00eentr-o form\u0103 str\u0103lucitoare, \u00eentr-o form\u0103 feminin\u0103, iar noi trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem ce a f\u0103cut Dumnezeu \u0219i de ce a f\u0103cut-o a\u0219a. Dumnezeu s\u0103 ne ajute s\u0103 \u00een\u021belegem care este rolul nostru \u0219i ce ar trebui s\u0103 facem. \u201eF\u0103 ast\u0103zi ceea ce \u00ce\u021bi dore\u0219ti.\u201d Amin.<\/p>\n\n\n\n

 Isus Hristos este la fel ca Adam la \u00eenceput, dar acum, Isus Hristos este \u00een forma Miresei Sale. El a fost aici \u00een forma Mirelui, a fost aici ca ultimul (al doilea) Adam (Amin) \u0219i a restabilit tot ce a pierdut Adam. El a dovedit c\u0103 este Fiul credincios (Amin), pentru c\u0103 niciun alt fiu pe care L-a avut \u00eenainte de El, nu a reu\u0219it s\u0103 fie un fiu perfect credincios. Adam a e\u0219uat; Noe a e\u0219uat; Moise a e\u0219uat; David a e\u0219uat (Amin). Niciunul nu a reu\u0219it s\u0103 fie un fiu perfect credincios dar to\u021bi scriau sau \u00cel simbolizau pe Isus Hristos. Dar c\u00e2nd a venit ultimul Adam… de ce spune \u201eultimul Adam\u201d? Este o terminologie interesant\u0103, \u201eultimul\u201d, Amin. Moise avea s\u0103-L \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eze, dar nu a reu\u0219it, nu a putut restabili; Adam, Noe \u0219i to\u021bi ceilal\u021bi \u00eencercau s\u0103-L \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eze pe fiul credincios (Amin), dar to\u021bi au c\u0103zut, dar a existat Unul care urma s\u0103 vin\u0103 \u0219i care nu va c\u0103dea (Amin), iar acesta a fost Dumnezeu \u00censu\u0219i \u00een forma Fiului S\u0103u, Isus Hristos. El nu putea s\u0103 nu reu\u0219easc\u0103, nu putea s\u0103 cad\u0103 (Amin) ci a tr\u0103it ca Fiu credincios.<\/p>\n\n\n\n

Repet multe lucruri de s\u0103pt\u0103m\u00e2na trecut\u0103, dar vreau s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 proasp\u0103t \u00een mintea noastr\u0103. Pentru mine este uimitor c\u0103 El era Emanuel, El era plin\u0103tatea dumnezeirii \u00een trup \u0219i a spus: \u201eEu \u0219i Tat\u0103l suntem una.\u201d<\/em> Cu toate acestea, El spune c\u0103 Fiul nu poate face nimic de la Sine, ci face numai ce-L vede pe Tat\u0103l f\u0103c\u00e2nd. Isus a spus: \u201eEu nu pot face nimic.\u201d \u201eNu Eu, ci Tat\u0103l care este \u00een Mine face aceste lucr\u0103ri.\u201d <\/em>(Ioan 14.10). Vede\u021bi, era Emanuel, Dumnezeu f\u0103cut trup de carne, \u00een expresia Fiului, El \u00cel exprima pe Fiul, iar \u00een expresia Fiului trebuia s\u0103 fie credincios, ascult\u0103tor \u0219i supus (Amin), pentru a restabili tot ce a pierdut Adam. El trebuia s\u0103 ajung\u0103 la o fidelitate des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, la o supunere \u0219i ascultare des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, pentru a fi Fiul des\u0103v\u00e2r\u0219it.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, a trebuit s\u0103 existe o rela\u021bie \u00eentre Tat\u0103 \u0219i Fiu, pe care Fiul a exprimat-o \u0219i \u00een pasajul din Mesajul \u201eCartea Epocilor Bisericii<\/strong>\u201d, unde fratele Branham a scris ceea ce i s-a spus s\u0103 scrie, atunci c\u00e2nd i s-a zis s\u0103 ridice creionul \u0219i s\u0103 scrie. \u00cengerul Domnului i-a spus s\u0103 ridice creionul \u0219i s\u0103 scrie, iar el a \u00eenceput s\u0103 scrie. A spus despre rela\u021bia dintre Isus Hristos \u0219i Tat\u0103l, Fiul \u0219i Tat\u0103l, \u0219i spune c\u0103 acum rela\u021bia trebuie s\u0103 existe \u00eentre Miri. Deci, de\u0219i Tat\u0103l era \u00een El, Isus nu putea lua rolul Tat\u0103lui, ci trebuia s\u0103 joace rolul Fiului, iar acum, de\u0219i Mirele este \u00een Mireas\u0103, Ea nu poate fi Mirele, ci trebuie s\u0103 fie Mireasa. C\u00e2nd \u00eencearc\u0103 s\u0103 fie Mirele, Ea iese din locul Ei, ia duhul gre\u0219it \u0219i va e\u0219ua, va ruina Planul original pentru Sine, deoarece Ea este aici s-o exprime pe Mireas\u0103, nu pe Mire. Mirele este cu Ea, Mirele este \u00een Ea, la fel cum a fost Emanuel. \u201eDumnezeu era \u00een Isus Hristos, \u00eemp\u0103c\u00e2nd lumea cu Sine<\/em>.\u201d Totu\u0219i, El a trebuit s\u0103 fie Fiul credincios; El nu putea s\u0103 fie Tat\u0103l, ci trebuia s\u0103 fie Fiul, iar acum, de\u0219i Mireasa este expresia Mirelui, tot ce este Domnul Isus Hristos, de\u0219i este Acela\u0219i Duh, este Via\u021b\u0103 din Via\u021ba Sa, Os din Oasele Sale, Duh din Duhul S\u0103u, Ea este aici s-o exprime pe Mireas\u0103, iar dac\u0103 nu reu\u0219e\u0219te s\u0103 fac\u0103 aceasta, este gre\u0219it\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Fiecare biseric\u0103 de dinaintea noastr\u0103 a e\u0219uat; niciuna, de la prima biseric\u0103, prin fiecare epoc\u0103 a bisericii, nu a reu\u0219it s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een canalul lui Dumnezeu \u0219i a dorit s\u0103 se organizeze. Au vrut s\u0103-\u0219i fac\u0103 propria cale, s\u0103 ia propriile decizii (Amin), au p\u0103r\u0103sit c\u0103l\u0103uzirea Cuv\u00e2ntului \u0219i au \u00eenceput s\u0103 accepte argumente \u0219i s\u0103 ia propriile p\u0103reri, crezuri \u0219i dogme; au vrut s\u0103 ia propriile decizii, dar imediat ce au f\u0103cut aceasta, biserica aceea a c\u0103zut (Amin), a devenit o ruin\u0103 \u0219i El a \u00eenceput cu alta. Dar ast\u0103zi exist\u0103 o profe\u021bie care spune c\u0103 Mireasa aceasta nu va da gre\u0219, este r\u00e2nduit\u0103 s\u0103 nu o fac\u0103. Ea nu va da gre\u0219, dar nu o va face prin str\u0103lucirea Ei, prin intelectul Ei, nici pentru c\u0103 sunt adunate \u00eempreun\u0103 cele mai bune min\u021bi, sau cele mai bune din acestea sau din acelea. Ea nu va da gre\u0219 pentru c\u0103 Dumnezeu a pus \u00een Ea Duhul potrivit \u0219i va r\u0103m\u00e2ne supus\u0103 Capului Ei, care este Hristos Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n

Am intitulat subiectul acesta \u201e\u00cemp\u0103r\u0103teasa supus\u0103<\/strong>\u201d, pentru c\u0103 este interesant c\u00e2nd \u00eencepi s\u0103 vorbe\u0219ti despre \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103. Dac\u0103 te ui\u021bi la \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 \u00een Biblie, ini\u021bial exist\u0103 o expresie de exaltare. \u00cemp\u0103r\u0103teasa este \u00een\u0103l\u021bat\u0103 deasupra tuturor celorlalte femei cu care este, pentru a \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i tronul cu So\u021bul ei. Toate aceste imagini, terminologii \u0219i g\u00e2nduri arat\u0103 c\u0103 avem o \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, dar s\u0103 nu uita\u021bi niciodat\u0103 c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103teasa se \u00eenchin\u0103 \u00cemp\u0103ratului. Nu uita\u021bi c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103teasa se pleac\u0103 \u00een fa\u021ba \u00cemp\u0103ratului, \u00cemp\u0103r\u0103teasa se prosterneaz\u0103 \u00eenaintea \u00cemp\u0103ratului, \u00cemp\u0103r\u0103teasa se smere\u0219te \u00een fa\u021ba \u00cemp\u0103ratului. Nu conteaz\u0103 c\u00e2t este de \u00eenalt\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103teasa, Ea nu s-a \u00een\u0103l\u021bat niciodat\u0103 deasupra \u00cemp\u0103ratului, pentru c\u0103 \u00eenc\u0103  exist\u0103 o diferen\u021b\u0103, o mare diferen\u021b\u0103, \u0219i trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2nem aici, pentru c\u0103 dac\u0103 diavolul nu poate s\u0103 te lase pe o parte a drumului, te va lua s\u0103 te \u00eendep\u0103rteze de cealalt\u0103, dac\u0103 nu poate s\u0103 te determine s\u0103 fii un p\u0103g\u00e2n, te va duce \u00een fanatism \u0219i te va face s\u0103 mergi prea departe. <\/p>\n\n\n\n

Este adev\u0103rat c\u0103 acolo este Adev\u0103rul, \u00cemp\u0103r\u0103teasa, Mireasa, dar poate s\u0103 te determine s\u0103 mergi prea departe, p\u00e2n\u0103 unde po\u021bi deveni ca prima biseric\u0103, biserica catolic\u0103, ce \u201ezice \u00een inima ei: \u201e\u015eed ca \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, nu sunt v\u0103duv\u0103 \u015fi nu voi \u0219ti ce este t\u00e2nguirea!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

T<\/em>ocmai pentru aceea \u00eentr-o singur\u0103 zi vor veni urgiile ei: moartea, t\u00e2nguirea \u015fi foametea<\/em>\u201d, pentru c\u0103 ai l\u0103sat Cuv\u00e2ntul.\u201d (Apocalipsa 18.7-8).<\/p>\n\n\n\n

Prieteni, a ajuns acolo \u00eencet, prin grade, prin atitudini \u0219i g\u00e2nduri gre\u0219ite, prin \u00een\u0103l\u021barea de sine, \u0219i astfel a devenit nenorocit\u0103, s\u0103rac\u0103 oarb\u0103 \u0219i goal\u0103, \u0219i nu \u0219tie aceasta. Ce a f\u0103cut? Undeva, de-a lungul liniei, a p\u0103r\u0103sit conducerea Cuv\u00e2ntului, iar c\u00e2nd a p\u0103r\u0103sit conducerea Cuv\u00e2ntului, a \u00eenceput s\u0103 ia decizii proprii \u0219i \u0219i-a croit propria cale, dar credea \u00een continuare c\u0103 este Mireasa lui Isus Hristos, \u00eenc\u0103 mai credea c\u0103 ea este \u00cemp\u0103r\u0103teasa cerului, c\u0103 este binecuv\u00e2ntat\u0103, onorat\u0103 \u0219i \u00een\u0103l\u021bat\u0103, \u0219i nu \u0219tia c\u0103 a fost deja respins\u0103. Aleluia!<\/p>\n\n\n\n

Eu spun simplu: Dumnezeu s\u0103 m\u0103 supun\u0103 \u0219i s\u0103 m\u0103 fac\u0103 smerit. Doamne, ajut\u0103-m\u0103 s\u0103 m\u0103 cobor \u0219i s\u0103 m\u0103 plec \u00eenaintea Ta, fiindc\u0103 Tu e\u0219ti Dumnezeul \u0219i \u00cemp\u0103ratul meu; e\u0219ti So\u021bul meu, e\u0219ti Cuv\u00e2ntul descoperit care ne-a fost dat \u00een ceasul acesta. Noi am citit aceasta \u00een epoca Bisericii Tiatira.<\/p>\n\n\n\n

De asemenea, duminica trecut\u0103 am citit din Cartea Epocilor bisericii, \u0219i voi merge s\u0103 citesc c\u00e2teva fragmente de acolo. Nu voi citi tot pasajul, a\u0219a cum am f\u0103cut ultima dat\u0103, dar a spus \u0219i este demn de remarcat c\u0103:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00cens\u0103\u0219i numele \u201eTiatira\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201efemeia dominant\u0103.\u201d Astfel, aceast\u0103 epoc\u0103 este caracterizat\u0103 printr-o for\u021b\u0103 dominant\u0103, printr-o for\u021b\u0103 care-i invadeaz\u0103 f\u0103r\u0103 mil\u0103 pe to\u021bi, cucere\u0219te tot \u0219i controleaz\u0103 despotic. O femeie dominant\u0103 este cel mai mare blestem pentru lume.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Laud\u0103 lui Dumnezeu! Spune\u021bi Amin la aceasta. Aceasta este ceea ce ne-a cauzat probleme la to\u021bi. Amin. Mai jos citim:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDin gr\u0103dina Eden, femeia a \u00eencercat \u00een mod constant \u0219i cu succes s\u0103 preia controlul asupra b\u0103rbatului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mai jos spune: \u201eFemeia nu este menit\u0103 s\u0103 aib\u0103 o pozi\u021bie conduc\u0103toare, ci conform Sfintei Scripturi, trebuie s\u0103 fie supus\u0103 b\u0103rbatului ei, a\u0219a cum i s-a poruncit femeii. Femeile adev\u0103rate vor avea aceast\u0103 pozi\u021bie. Niciun b\u0103rbat adev\u0103rat nu va face din so\u021bia lui o servitoare, dar ea va dori s\u0103 fie sub autoritatea lui \u0219i nu s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103, pentru c\u0103 el este st\u0103p\u00e2nul casei. Dac\u0103 femeia rupe imaginea pe care a f\u0103cut-o Dumnezeu pentru ea, o perverte\u0219te, \u0219i orice b\u0103rbat care-\u0219i las\u0103 femeia s\u0103 aib\u0103 autoritate, stric\u0103 imaginea \u0219i o perverte\u0219te. De aceea, o femeie nu poate purta ceea ce \u021bine de b\u0103rbat, nu poate purta niciodat\u0103 haine b\u0103rb\u0103te\u0219ti sau s\u0103-\u0219i tund\u0103 p\u0103rul. C\u00e2nd face aceasta, intr\u0103 \u00een domeniul masculin, ia autoritatea \u0219i se perverte\u0219te. C\u00e2nd o femeie invadeaz\u0103 amvonul, ceea ce este poruncit s\u0103 nu fac\u0103, arat\u0103 c\u0103 duhul ei de a fi o femeie dominant\u0103, este antihrist \u0219i c\u0103 \u00een ea este s\u0103m\u00e2n\u021ba bisericii romano-catolice. Chiar dac\u0103 neag\u0103  aceasta cu vehemen\u021b\u0103, c\u00e2nd vine vorba de Cuv\u00e2nt, l\u0103sa\u021bi-L pe Dumnezeu s\u0103 fie Adev\u0103rat \u0219i cuv\u00e2ntul fiec\u0103rui om s\u0103 fie minciun\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mai jos, \u00een acela\u0219i fragment, spune:<\/p>\n\n\n\n

\u201eSl\u0103biciunea din ea, i-a permis Satanei s-o seduc\u0103 prin intermediul \u0219arpelui \u0219i a adus-o \u00eentr-o pozi\u021bie foarte ciudat\u0103 \u00een fa\u021ba lui Dumnezeu. \u00cen Cuv\u00e2ntul S\u0103u, de-o parte, femeia este tipul tuturor lucrurilor vulgare \u0219i slabe, iar pe alt\u0103 parte, ea este tipul tuturor lucrurilor curate, frumoase \u0219i sfinte, un vas al Duhului \u0219i al binecuv\u00e2nt\u0103rilor lui Dumnezeu. Pe de-o parte, ea este numit\u0103 curva beat\u0103 de vinul curviei \u0219i desfr\u00e2n\u0103rii ei, iar pe alt\u0103 parte este numit\u0103 Mireasa lui Hristos; pe de-o parte este numit\u0103 \u201etaina Babilon\u201d, o ur\u00e2ciune \u00eenaintea lui Dumnezeu, iar pe alt\u0103 parte este numit\u0103 \u201eNoul Ierusalim, mama noastr\u0103; pe de-o parte este at\u00e2t de ur\u00e2t\u0103, rea \u0219i obraznic\u0103, \u00eenc\u00e2t este aruncat\u0103 \u00een iazul de foc, singurul loc potrivit pentru ea, iar pe de alt\u0103 parte, ea este \u00een\u0103l\u021bat\u0103 la cer, \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ind chiar tronul lui Dumnezeu, ca singurul loc care i se potrive\u0219te unei asemenea \u00cemp\u0103r\u0103tese.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cen aceast\u0103 epoc\u0103 a bisericii Tiatira, ea este o femeie domnitoare, este taina Babilon, este curva cea mare, este Izabela, proroci\u021ba fals\u0103. De ce? Pentru c\u0103 femeia adev\u0103rat\u0103 este supus\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Doamne, aceasta este cheia de ce ea este toate acestea.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePentru c\u0103 femeia adev\u0103rat\u0103 este supus\u0103 lui Dumnezeu, Hristos este Capul ei \u0219i ea nu are niciun cuv\u00e2nt, este f\u0103r\u0103 g\u00e2nduri \u0219i conducere proprie (Amin), \u0219i \u00ee\u021bi spun, domnule, acesta este felul de Mireas\u0103 care vreau s\u0103 fiu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Amin!Acesta este felul de Mireas\u0103 care vreau s\u0103 fiu. Dar oric\u00e2t de mult ne-o dorim, g\u0103sim \u00eentotdeauna sinele care vine la suprafa\u021b\u0103 \u0219i toate lucrurile din firea noastr\u0103, dar ceea ce dorim mai mult ca orice, este s\u0103 fim aceast\u0103 femeie supus\u0103, chemat\u0103 s\u0103 fie reflexia des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 a lui Isus Hristos, care-\u0218i reflect\u0103 propriul Sine \u00een chipul femeii. Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 am spus c\u0103 atunci c\u00e2nd Dumnezeu a separat femeia de b\u0103rbat, nu a f\u0103cut o clon\u0103 a omului, de\u0219i era acela\u0219i ADN \u0219i acela\u0219i duh (Amin). El nu a f\u0103cut o clon\u0103, pentru c\u0103 dac\u0103 ai face o clon\u0103, ai face-o ca anatomie, fizic \u0219i \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are, \u0219i de asemenea \u00een duh, identic\u0103 cu originalul, un alt mascul. Dar nu aceasta a fost capodopera lui Dumnezeu, ci Capodopera pe care a f\u0103cut-o Dumnezeu a fost separarea femeii de b\u0103rbat, a fost o expresie separat\u0103, o femeie (Amin), a\u0219a c\u0103 a f\u0103cut acela\u0219i lucru, numai cu o expresie diferit\u0103, pentru a fi complementar\u0103, iar cei doi \u00eempreun\u0103 alc\u0103tuiesc Capodopera. Voi nu pute\u021bi avea o capodoper\u0103 numai cu unul f\u0103r\u0103 cel\u0103lalt, pentru c\u0103 este o capodoper\u0103 incomplet\u0103 (Amin). Capodopera este din nou complet\u0103 numai c\u00e2nd iese Mireasa \u0219i este adus\u0103 \u00eenapoi la Mire. Amin. Mireasa nu poate lucra niciodat\u0103 independent de Capul Ei. C\u00e2nd face aceasta, intr\u0103 pe un teren periculos.<\/p>\n\n\n\n

A\u0219adar, c\u00e2nd Dumnezeu a dorit aceast\u0103 expresie, a f\u0103cut-o a\u0219a cum a vrut, iar acum, El \u00ce\u0219i reface Capodopera, L-a restaurat pe Mire, a restaurat b\u0103rbatul \u00een Isus Hristos \u00een slujba Sa p\u0103m\u00e2nteasc\u0103. El a fost restaurarea Fiului credincios, El a fost ultimul Adam, nu este nevoie de altul pentru a \u00eencerca. Noi am avut ultimul Adam, Mirele a ie\u0219it, a fost exprimat, \u0218i-a \u00eendeplinit rolul, a f\u0103cut tot ce trebuia s\u0103 fac\u0103 \u0219i a restaurat tot ce a pierdut primul Adam. Dar acum trebuie s\u0103 aib\u0103 o Femeie pentru a finaliza Capodopera. Astfel, Dumnezeu L-a lovit lateral \u0219i a scos de sub coaste, ap\u0103 \u0219i S\u00e2nge \u0219i astfel a \u00eenceput prin Cuv\u00e2nt \u0219i Duh, s\u0103 fac\u0103 un alt (Amin)… Ce face El? Completeaz\u0103 Capodopera, reconstruind ceea ce c\u0103zuse, \u0219i \u00ce\u0219i face o alt\u0103 Mireas\u0103, o So\u021bie, o alt\u0103 Femeie. Amin. \u0218i ce face El? Nu ia un duh diferit, ci ia acela\u0219i Duh (Amin), Duhul care era \u00een Isus Hristos, vine acum \u00een Mireas\u0103, pentru ca Ea s\u0103 fie Via\u021b\u0103 din Via\u021ba Lui, os din oasele Lui, carne din carnea Lui. Amin. Dar nu o clon\u0103, ci o parte complementar\u0103, care \u00cel completeaz\u0103. Amin.<\/p>\n\n\n\n

Fratele Branham ne spune acest adev\u0103r \u00een multe feluri; este Isus Hristos \u00een formarea unei Mirese, este gr\u00e2ul restaurat; bobul de gr\u00e2u este Isus Hristos care Se \u00eentoarce din nou, este Cuv\u00e2ntul venit \u00eenapoi (Amin), dar ne d\u0103m seama c\u0103 trebuie s\u0103 se potriveasc\u0103 cu imaginea primei Capodopere. Nu este o clon\u0103. Noi nu suntem aici s\u0103 fim ultimul Adam (Amin), ci suntem aici ca s\u0103 fim ultima Femeie, partea complementar\u0103 care completeaz\u0103 Mirele. Mirele \u0219i Mireasa \u00eempreun\u0103 fac Capodopera. Amin.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, uneori lu\u0103m ace\u0219ti termeni, \u00eei punem asupra noastr\u0103 \u0219i dorim, f\u0103r\u0103 sens, s\u0103 reflecte Mirele, dar ar trebui s\u0103 reflect\u0103m Mireasa umil\u0103, supus\u0103 \u0219i respectuoas\u0103, d\u00e2nd cinste So\u021bului ei.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen mesajul Influen\u021b\u0103<\/strong>, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n

\u201eAcum observa\u021bi. \u00cen al doilea r\u00e2nd, cele dou\u0103 aripi cu care-\u0218i acopereau picioarele \u00eensemnau smerenie \u00eenaintea lui Dumnezeu. \u00cen prezen\u021ba Lui, Ace\u0219tia sunt foarte, oh, heruvimii…\u201d <\/em>Heruvimiicare sunt \u00een ceruri Se \u00eenchin\u0103 lui Dumnezeu. Fratele meu, ei nu au cunoscut niciodat\u0103 p\u0103catul, nu au f\u0103cut niciodat\u0103 r\u0103u, dar cu dou\u0103 aripi \u00ee\u0219i acoper\u0103 picioarele, \u00een smerenie, cu dou\u0103 aripi \u00ee\u0219i acoper\u0103 fa\u021ba, \u00ee\u0219i arat\u0103 credin\u021ba, venera\u021bia, \u0219i cu dou\u0103 zboar\u0103, sunt \u00een ac\u021biune (Amin). Ei nu au f\u0103cut niciodat\u0103 nimic r\u0103u, dar Dumnezeu este at\u00e2t de sf\u00e2nt, \u00eenc\u00e2t trebuie s\u0103-L cinsteasc\u0103 \u0219i s\u0103 se smereasc\u0103 \u00eenaintea Lui. Aceste Fiin\u021be nu au p\u0103c\u0103tuit \u0219i nu au gre\u0219it niciodat\u0103, dar prezen\u021ba lui Dumnezeu este at\u00e2t de sf\u00e2nt\u0103, \u00eenc\u00e2t trebuie s\u0103-L venereze. Smeri\u021bi-v\u0103 \u00eenaintea Lui! Acest lucru este important. Eu am dat acest titlu: \u201e\u00cemp\u0103r\u0103teasa supus\u0103 \u0219i cu inima umil\u0103<\/strong>\u201d, pentru c\u0103 aceste lucruri merg \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n

 Continu\u00e2nd cu felul corect de expresie, despre Moise se spune c\u0103 atunci c\u00e2nd s-a dus la rugul care nu se mistuia, \u0219i-a scos \u00eenc\u0103l\u021b\u0103mintea c\u00e2nd L-a auzit spun\u00e2nd: \u201eEu sunt Cel ce sunt!\u201d. Pavel a c\u0103zut jos \u00een fa\u021ba Lui, pe drumul Damascului; iar c\u00e2nd Ioan a v\u0103zut Duhul deasupra lui Isus, a spus: \u201eDoamne, eu am trebuin\u021b\u0103 s\u0103 fiu botezat de Tine, \u0219i Tu vii la Mine?\u201d<\/em> Pentru mine, aici este un exemplu bun c\u0103 trebuie s\u0103 fii con\u0219tient \u00eentotdeauna de micimea ta, nu de bl\u00e2nde\u021bea ta, \u0219i s\u0103-L lauzi pe Dumnezeu (Amin).<\/p>\n\n\n\n

Vede\u021bi, dac\u0103 nu \u00een\u021belegem felul \u00een care Dumnezeu \u00eencearc\u0103 s\u0103 Se exprime pe El \u00censu\u0219i, dac\u0103 nu \u00een\u021belegem c\u0103 El dore\u0219te o expresie deplin\u0103 a tot ce este El, prin atributele Sale, \u0219i c\u0103 vrea ca atributele Sale s\u0103 exprime por\u021biunea potrivit\u0103 \u00een timpul potrivit, noi nu vom \u00een\u021belege c\u0103 aceasta este exprimarea corect\u0103 a Cine este Dumnezeu. Noi vedem realitatea c\u0103 nu suntem noi, ci este Dumnezeu \u00een noi (Amin), iar dac\u0103 am fost vreodat\u0103 parte din Dumnezeu, suntem \u00eentotdeauna o parte din Dumnezeu, un atribut al lui Dumnezeu, o parte din Dumnezeu, o parte din Via\u021ba lui Dumnezeu, pe care ne-a atribuit-o, a\u0219a c\u0103 este Dumnezeu. Este Dumnezeu, dar noi nu putem ac\u021biona ca Dumnezeu, noi nu putem fi Tat\u0103l. De la El am venit, \u0219i suntem ceea ce suntem, da, exist\u0103 o parte din Aceasta \u00een mine; ceea ce este \u00een tine, este Dumnezeu, da, este adev\u0103rat, dar exist\u0103 un anumit atribut al lui Dumnezeu pe care vreau s\u0103-l manifest. El nu-mi cere s\u0103-L afi\u0219ez pe Tat\u0103l, nu-mi cere s\u0103-L afi\u0219ez pe Fiul credincios, ci \u00eemi cere s\u0103-i ar\u0103t credincio\u0219ii, So\u021bia; aceasta este expresia lui Dumnezeu pe care o vrea \u00een aceast\u0103 zi. Aceea\u0219i expresie a lui Dumnezeu, ca atunci c\u00e2nd Emanuel a ie\u0219it \u00een semn, ca Fiul venerat, respectat, smerit \u0219i supus, ca o expresie a Tat\u0103lui.<\/p>\n\n\n\n

Acum este expresia Femeii, expresia Miresei, este expresia lui Isus Hristos acum, pentru a-L exprima corect pe Dumnezeu. Nu pentru a prelua o alt\u0103 expresie (Amin), ci pentru a exprima por\u021biunea care trebuie s\u0103 fie exprimat\u0103 \u00een aceast\u0103 zi, \u00een epoca aceasta \u0219i \u00een tine. Este Dumnezeu? Da, este Dumnezeu. Este Isus Hristos? Da, este Isus Hristos, dar dac\u0103 exprimi altceva dec\u00e2t expresia pe care o vrea El ast\u0103zi, vei fi \u00een afara voii lui Dumnezeu. Deci, trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een canal. Amin. S\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een canalul Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, \u00een felul lui Dumnezeu. Fii con\u0219tient \u00eentotdeauna de micimea ta, nu de m\u0103re\u021bia ta.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 ne \u00eentoarcem \u00eempreun\u0103 la Proverbe 18. Sunt mai multe Scripturi pe care vreau s\u0103 le citim \u00eempreun\u0103 aici, dar vom \u00eencepe cu Proverbe 18.12:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00cenainte de pieire, inima omului se \u00eeng\u00e2mf\u0103, dar smerenia merge \u00eenaintea slavei<\/em>.\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

Acesta este un principiu care va r\u0103m\u00e2ne \u00eentotdeauna adev\u0103rat  \u0219i nu se va schimba niciodat\u0103 . Da\u021bi-mi voie s\u0103 citesc aceasta \u00eenc\u0103 o dat\u0103: \u201e\u00cenainte de pieire, inima omului se \u00eeng\u00e2mf\u0103, dar smerenia merge \u00eenaintea slavei<\/em>.\u201d \u00cenainte de venirea slavei, trebuie s\u0103 existe smerenie \u0219i umilin\u021b\u0103. Este ca un preludiu \u00eenaintea slavei, iar acest principiu va r\u0103m\u00e2ne adev\u0103rat \u00eentotdeauna.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 mergem la Luca 14.7-11, s\u0103 vede\u021bi ce spune Isus despre aceasta:<\/p>\n\n\n\n

\u201eApoi, c\u00e2nd a v\u0103zut c\u0103 cei pofti\u021bi la mas\u0103 alegeau locurile dint\u00e2i, le-a spus o pild\u0103. \u015ei le-a zis:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eC\u00e2nd e\u0219ti poftit de cineva la nunt\u0103, s\u0103 nu te a\u0219ezi la mas\u0103 \u00een locul dint\u00e2i, ca nu cumva, printre cei pofti\u021bi de el, s\u0103 fie altul mai cu vaz\u0103 dec\u00e2t tine,<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u015fi cel ce te-a poftit \u015fi pe tine, \u015fi pe el s\u0103 vin\u0103 s\u0103-\u0163i zic\u0103: \u201eD\u0103 locul t\u0103u omului acestuia.\u201d Atunci, cu ru\u0219ine, va trebui s\u0103 iei locul de pe urm\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ci, c\u00e2nd e\u0219ti poftit, du-te \u015fi a\u0219az\u0103-te \u00een locul cel mai de pe urm\u0103, pentru ca, atunci c\u00e2nd va veni cel ce te-a poftit, s\u0103-\u0163i zic\u0103: \u201ePrietene, mut\u0103-te mai sus.\u201d Lucrul acesta \u00ee\u0163i va face cinste \u00eenaintea tuturor celor ce vor fi la mas\u0103 \u00eempreun\u0103 cu tine.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u0103ci oricine se \u00eenal\u021b\u0103 va fi smerit \u015fi cine se smere\u0219te va fi \u00een\u0103l\u021bat<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 mergem mai departe la Luca 18.9-14:<\/p>\n\n\n\n

\u201eA mai spus \u015fi pilda aceasta pentru unii care se \u00eencredeau \u00een ei \u00een\u0219i\u0219i c\u0103 sunt neprih\u0103ni\u021bi \u015fi dispre\u021buiau pe ceilal\u021bi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eDoi oameni s-au suit la Templu s\u0103 se roage; unul era fariseu \u015fi altul, vame\u0219.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fariseul st\u0103tea \u00een picioare \u015fi a \u00eenceput s\u0103 se roage \u00een sine astfel: \u201eDumnezeule, \u00ce\u021bi mul\u021bumesc c\u0103 nu sunt ca ceilal\u021bi oameni, hr\u0103p\u0103re\u021bi, nedrep\u021bi, preacurvari, sau chiar ca vame\u0219ul acesta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eu postesc de dou\u0103 ori pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, dau zeciuial\u0103 din toate veniturile mele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vame\u0219ul st\u0103tea departe \u015fi nu \u00eendr\u0103znea nici ochii s\u0103 \u015fi-i ridice spre cer, ci se b\u0103tea \u00een piept \u015fi zicea: \u201eDumnezeule, ai mil\u0103 de mine, p\u0103c\u0103tosul!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eu v\u0103 spun c\u0103 mai degrab\u0103 omul acesta s-a cobor\u00e2t acas\u0103 socotit neprih\u0103nit dec\u00e2t cel\u0103lalt. C\u0103ci oricine se \u00eenal\u021b\u0103 va fi smerit \u015fi oricine se smere\u0219te va fi \u00een\u0103l\u021bat<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Voi vede\u021bi aceste atitudini tot timpul, dar uneori sunt \u00eendr\u0103zne\u021be, iar alteori sunt subtile. Uneori, oamenii \u00ee\u0219i pot lua numele de Mireas\u0103 \u0219i s\u0103 fac\u0103 lucruri oribile sub preten\u021bia aceasta, s\u0103 fie arogan\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 respect, judec\u0103tori \u0219i s\u0103 critice pe toat\u0103 lumea din jurul lor. Ei spun c\u0103 sunt Mireasa, dar au un duh diferit, de fariseu. \u00cens\u0103 aceasta nu este So\u021bia lui Dumnezeu. El caut\u0103 o Mireas\u0103 umil\u0103, dulce, bl\u00e2nd\u0103, supus\u0103 \u0219i dreapt\u0103, iar fratele Branham a fost un astfel de exemplu pentru noi. Amin. Nu-l vezi niciodat\u0103 lu\u00e2nd acele atitudini, iar \u00een momentul \u00een care le-a avut pentru pu\u021bin timp la amvon, Dumnezeu l-a corectat rapid \u0219i l-a smerit. Amin. Astfel, noi putem merge \u00eentr-o parte sau \u00een cealalt\u0103 parte, dar Dumnezeu ne vrea chiar pe mijloc, vrea s\u0103 r\u0103m\u00e2nem fideli Cuv\u00e2ntului S\u0103u, vrea ca noi s\u0103 exprim\u0103m por\u021biunea potrivit\u0103, \u0219i vrea s-o facem tot timpul.<\/p>\n\n\n\n

Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 noi nu  putem face nimic f\u0103r\u0103 El. F\u0103r\u0103 El, f\u0103r\u0103 ungerea Lui, f\u0103r\u0103 inspira\u021bia care vine de la El, noi suntem nimic. Amin. Un predicator nici m\u0103car nu poate predica, f\u0103r\u0103 inspira\u021bia Duhului Sf\u00e2nt. Nu conteaz\u0103 ce fel de dar este \u00een el, dac\u0103 are un dar adev\u0103rat, trebuie s\u0103 a\u0219tepte inspira\u021bia, deoarece este neajutorat f\u0103r\u0103 ea. Amin. Eu am avut at\u00e2tea s\u00e2mbete \u00een care muncesc, muncesc \u0219i muncesc, citesc, citesc \u0219i citesc, toat\u0103 vinerea \u0219i s\u00e2mb\u0103ta, dar dac\u0103 nu am inspira\u021bie, nu este nimic de predicat. Sunt predici pline de hran\u0103 bun\u0103, de baz\u0103 biblic\u0103, literalmente pline de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu (Amin), dar f\u0103r\u0103 inspira\u021bie e\u0219ti neajutorat.<\/p>\n\n\n\n

\u00centr-o zi, am sunat pe cineva \u0219i am vorbit cu el, pentru c\u0103 eram \u00eentr-un din situa\u021biile despre care v-am spus, \u0219i i-am zis: Roag\u0103-te pentru mine.\u201d I-am spus ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i i-am spus c\u0103 p\u00e2nzele sunt sus, dar nu este v\u00e2nt. Noi ne facem partea noastr\u0103, avem p\u00e2nzele sus (Amin, Amin), toate echipamentele la locul lor, to\u021bi suntem gata s\u0103 navig\u0103m, dar f\u0103r\u0103 v\u00e2nt nu putem face nimic. Amin. F\u0103r\u0103 leg\u0103tur\u0103 nu putem face nimic (Amin), avem nevoie de El; avem nevoie de El \u00eentotdeauna, avem nevoie de El \u00een fiecare zi din via\u021ba noastr\u0103, fiindc\u0103 nu putem opera niciodat\u0103 independent de El, iar El este Cuv\u00e2ntul care ne-a fost descoperit \u00een aceast\u0103 zi. Noi avem nevoie de El \u0219i trebuie s\u0103-I r\u0103m\u00e2nem supu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen mesajul \u00centreb\u0103ri \u0219i r\u0103spunsuri<\/strong> din anul 1959, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNu este numai felul \u00een care ajung oameni ast\u0103zi. L\u0103sa\u021bi-L pe Dumnezeu s\u0103 binecuv\u00e2nteze un om \u0219i s\u0103-\u0218i pun\u0103 pu\u021bin \u00eencrederea \u00een el, \u0219i devine un \u0219tie tot, trebuie s\u0103 \u00eenceap\u0103 o organiza\u021bie sau s\u0103 fac\u0103 ceva diferit. De ce a c\u0103zut Lucifer din cer? Lui Dumnezeu \u00cei este greu s\u0103 g\u0103seasc\u0103 pe cineva care s\u0103 poat\u0103 face fa\u021b\u0103 acestei voin\u021be.<\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u0103m\u00e2ne\u021bi smeri\u021bi \u0219i bl\u00e2nzi, r\u0103m\u00e2ne\u021bi pe loc p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd v\u0103 cheam\u0103 Dumnezeu s\u0103 face\u021bi ceva. Un om pe care Dumnezeu \u00eel binecuv\u00e2nteaz\u0103, va fi \u00een continuare un om, nu va fi un \u00eenger sau un dumnezeu. Dar imediat ce un om devine binecuv\u00e2ntat \u0219i i se d\u0103 ceva, vrea s\u0103 devin\u0103 un dumnezeu, vrea s\u0103 devin\u0103 un \u00eenger sau o persoan\u0103 grozav\u0103. \u201eVede\u021bi ce fac eu, eu \u0219i eu?\u201d \u0219i toate acestea. Aceasta este o atitudine gre\u0219it\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu caut\u0103 o persoan\u0103, pe cineva pe care poate s\u0103-l binecuv\u00e2nteze, \u0219i \u00ee\u0219i vars\u0103 binecuv\u00e2nt\u0103rile peste el. Dar cu c\u00e2t \u00eel binecuv\u00e2nteaz\u0103 mai mult, omul va deveni mai mic. Tu nu vei primi niciodat\u0103 mai mult de la Dumnezeu, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu devii nimic.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oh, prietene, tu nu vei primi niciodat\u0103 mai mult de la Dumnezeu, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu devii nimic. Trebuie s\u0103 fii tu \u00eensu\u021bi. El nu se va \u00een\u0103l\u021ba pe sine. Dumnezeu \u00eel aduce pe o baz\u0103 pe care se va smeri. Dumnezeu te \u00eenal\u021b\u0103, dar trebuie s\u0103 ob\u021bii pu\u021bin \u00eenainte s\u0103 po\u021bi deveni mare. \u0218i nu vei fi niciodat\u0103 mare \u00een sinele t\u0103u, ci Dumnezeu va fi mare \u00een tine. Noi avem nevoie de El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vreau s\u0103 privesc la atitudinea apostolului Pavel \u00eenainte de a trece la ceea ce vreau s\u0103 spun.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 ne \u00eentoarcem \u00eempreun\u0103 la 1 Timotei 1.12-17:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMul\u021bumesc lui Hristos Isus, Domnul nostru, care m-a \u00eent\u0103rit, c\u0103 m-a socotit vrednic de \u00eencredere \u015fi m-a pus \u00een slujba Lui,<\/em><\/p>\n\n\n\n

m\u0103car c\u0103 mai \u00eenainte eram un hulitor, un prigonitor \u015fi batjocoritor. Dar am c\u0103p\u0103tat \u00eendurare, pentru c\u0103 lucram din ne\u0219tiin\u021b\u0103, \u00een necredin\u021b\u0103!<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u015ei harul Domnului nostru s-a \u00eenmul\u021bit peste m\u0103sur\u0103 de mult \u00eempreun\u0103 cu credin\u021ba \u015fi cu dragostea care este \u00een Hristos Isus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O, adev\u0103rat \u015fi cu totul vrednic de primit este cuv\u00e2ntul care zice: \u201eHristos Isus a venit \u00een lume ca s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 pe cei p\u0103c\u0103to\u0219i\u201d, dintre care cel dint\u00e2i sunt eu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dar am c\u0103p\u0103tat \u00eendurare, pentru ca Isus Hristos s\u0103-\u015ei arate \u00een mine, cel dint\u00e2i, toat\u0103 \u00eendelunga Lui r\u0103bdare, ca o pild\u0103 celor ce ar crede \u00een El, \u00een urm\u0103, ca s\u0103 capete via\u021ba ve\u0219nic\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A \u00cemp\u0103ratului ve\u0219niciilor, a nemuritorului, nev\u0103zutului \u015fi singurului Dumnezeu s\u0103 fie cinstea \u015fi slava \u00een vecii vecilor! Amin<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

 Apostolul Pavel nu se laud\u0103 cu bun\u0103tatea lui, ci spune c\u0103 prin mila Sa, Isus i-a permis s\u0103 fie un slujitor credincios, pe care Dumnezeu l-a ales, chiar dac\u0103 a fost un batjocoritor \u0219i a f\u0103cut toate acele lucruri. Dar a primit \u00eendurare pentru c\u0103 a f\u0103cut-o \u00een ne\u0219tiin\u021b\u0103 (Amin). Este un Cuv\u00e2nt adev\u0103rat care spune c\u0103 Isus Hristos a venit s\u0103-i salveze pe p\u0103c\u0103to\u0219i, dintre care cel dint\u00e2i \u201esunt eu<\/em>.\u201d \u0218i de ce a f\u0103cut-o? Ca s\u0103 ne arate modelul, ca s\u0103 putem fi salva\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Vreau s\u0103 citesc \u00eenc\u0103 o dat\u0103 ceea ce a spus apostolul Pavel, ca s\u0103 vedem motivul:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDar am c\u0103p\u0103tat \u00eendurare, pentru ca Isus Hristos s\u0103-\u015ei arate \u00een mine, cel dint\u00e2i, toat\u0103 \u00eendelunga Lui r\u0103bdare, ca o pild\u0103 celor ce ar crede \u00een El, \u00een urm\u0103, ca s\u0103 capete via\u021ba ve\u0219nic\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

A\u0219adar, Pavel nu spune c\u0103 a f\u0103cut ceva special, ci spune c\u0103 a fost \u00een\u0219elat, a fost cel dint\u00e2i dintre p\u0103c\u0103to\u0219i, dar Dumnezeu a avut mil\u0103, \u0219i a f\u0103cut-o din cauz\u0103 c\u0103 a vrut s\u0103-\u0218i arate \u00eendelunga r\u0103bdare \u00een el, ca model pentru noi care vom crede. A\u0219a c\u0103, dac\u0103 a putut s\u0103-l salveze pe el, poate s\u0103 ne salveze \u0219i pe noi.<\/p>\n\n\n\n

Deci, Pavel nu era \u00een\u0103l\u021bat \u00een el \u00eensu\u0219i, ci era con\u0219tient de pozi\u021bia \u00een care l-a pus Dumnezeu \u0219i \u0219tia c\u0103 totul era prin mil\u0103, prin har.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 mergem pu\u021bin \u0219i la 1 Corinteni 15.9:<\/p>\n\n\n\n

\u201eC\u0103ci eu sunt cel mai ne\u00eensemnat dintre apostoli; nu sunt vrednic s\u0103 port numele de apostol, fiindc\u0103 am prigonit Biserica lui Dumnezeu<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Noi \u0219tim c\u0103 apostolul Pavel este mesagerul primei Biserici, \u0219tim c\u0103 este un profet \u0219i c\u0103 a scris majoritatea epistolelor Noului Testament. Noi \u0219tim toate acestea despre el, a\u0219a c\u0103 \u00een ochii no\u0219tri, Pavel este extraordinar. El a fost un dar extraordinar pentru noi, prin acest vas, Dumnezeu ne-a spus Cuv\u00e2ntul S\u0103u \u0219i a plasat o mare parte din Vechiul Testament \u00een Noul Testament. Pavel a avut o pozi\u021bie major\u0103. El a \u00eent\u00e2lnit St\u00e2lpul de Foc \u0219i a fost chemat chiar de Hristos (Amin), a primit instruc\u021biuni despre Cuv\u00e2nt \u0219i a avut o pozi\u021bie major\u0103. Totu\u0219i, \u00een proprii s\u0103i ochii, Pavel era mic, a\u0219a c\u0103 a spus: \u201eeu sunt cel mai ne\u00eensemnat dintre apostoli; nu sunt vrednic s\u0103 port numele de apostol, fiindc\u0103 am prigonit Biserica lui Dumnezeu<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Prin harul lui Dumnezeu sunt ce sunt. \u015ei harul Lui fa\u021b\u0103 de mine n-a fost zadarnic, ba \u00eenc\u0103 am lucrat mai mult dec\u00e2t to\u021bi, totu\u0219i nu eu, ci harul lui Dumnezeu, care este \u00een mine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apostolul Pavel nu \u0219i-a luat meritul pentru nimic. El a fost profetul epocii, da, a fost r\u00e2nduit mai dinainte pentru pozi\u021bia aceea; Dumnezeu a lucrat \u00een el \u0219i prin el, dar \u00een proprii s\u0103i ochi, a fost pu\u021bin; a recunoscut c\u0103 nu a fost el, ci a fost harul lui Dumnezeu, mila lui Dumnezeu, a fost Dumnezeu. A spus c\u0103 a lucrat mai mult dec\u00e2t to\u021bi ceilal\u021bi apostoli, dar nu a fost el, ci harul a fost \u00een el. El I-a acordat tot timpul credit lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

Fratele Branham face exact acela\u0219i lucru. \u00cen Un\u0219ii din timpul sf\u00e2r\u0219itului<\/strong> citim:<\/p>\n\n\n\n

\u201eVreau s\u0103 \u0219ti\u021bi aceasta. Tu care ascul\u021bi aceast\u0103 caset\u0103 ast\u0103zi, crezi c\u0103 \u00eencerc s\u0103 spun aceasta despre mine \u00eensumi, fiindc\u0103 aduc acest Mesaj, dar eu nu am nimic a face cu aceasta, nu sunt mai mult dec\u00e2t o simpl\u0103 voce<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Acesta a fost profetul epocii, da, a fost Elohim care lucra \u00een trup de carne. A demonstrat aceasta pentru c\u0103 a avut mai mult, a avut mai multe daruri \u0219i mai multe manifest\u0103ri dec\u00e2t orice altceva am v\u0103zut vreodat\u0103. Absolut! Dar uita\u021bi-v\u0103 la atitudinea lui despre sine. Ei sunt at\u00e2t de importan\u021bi, prieteni! Iar atitudinea lui nu schimb\u0103 cine este; nu-i schimb\u0103 pozi\u021bia, nu neag\u0103 faptul c\u0103 el este al \u0219aptelea \u00eenger, nu neag\u0103 c\u0103 a fost numit de Domnul, un copil al lui Dumnezeu, un atribut al Lui. Nu neag\u0103 toate acestea, dar se pune la locul potrivit, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 avea expresia care trebuie. Astfel, Dumnezeu este Dumnezeu, Dumnezeu este Cel la care se \u00eenchin\u0103, \u0219i Dumnezeu este Cel l\u0103udat.<\/p>\n\n\n\n

El a mai spus: \u201eS-ar putea s\u0103 te g\u00e2nde\u0219ti c\u0103 \u00eencerc s\u0103 spun aceasta despre mine \u00eensumi, fiindc\u0103 aduc acest Mesaj, dar eu nu am nimic a face cu aceasta, nu sunt mai mult dec\u00e2t o simpl\u0103 voce. \u0218i vocea mea este chiar \u00eempotriva judec\u0103\u021bii mele cele mai bune. Eu am vrut s\u0103 fiu un v\u00e2n\u0103tor care pune capcane, dar este voia Tat\u0103lui meu s\u0103 fiu acel glas, chiar \u00eempotriva g\u00e2ndirii mele, \u015fi sunt hot\u0103r\u00e2t s-o fac.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nu eu sunt Cel care a ap\u0103rut jos la r\u00e2u, ci eu doar st\u0103team acolo c\u00e2nd a ap\u0103rut El. Nu eu sunt Cel care face \u0219i prezice aceste lucruri care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00eentocmai, ci eu sunt doar unul care este aproape c\u00e2nd El face aceasta.<\/em> Eu am fost doar un glas pe care El l-a folosit ca s\u0103 spun\u0103 ce avea de spus. Nu a fost ceva ce am \u0219tiut eu, ci a fost  Ceva la care eu m-am predat \u015fi prin care El a vorbit.<\/em> Nu am fost eu, nu a fost \u00eengerul al \u0219aptelea, oh, nu, ci a fost manifestarea Fiului omului. Nu a fost \u00eengerul \u015fi mesajul lui, ci a fost taina pe care a desf\u0103\u0219urat-o Dumnezeu.<\/em> Nu este un om, ci este Dumnezeu. \u00cengerul nu a fost Fiul omului, ci el a fost mesagerul Fiului omului. Fiul omului este Hristos, El este Acela din care v\u0103 hr\u0103ni\u021bi voi. Voi nu v\u0103 hr\u0103ni\u021bi cu un om, pentru c\u0103 omul, cuvintele omului vor da gre\u0219, ci v\u0103 hr\u0103ni\u021bi din Cuv\u00e2ntul-Trup sigur al Fiului omului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fratele Branham a p\u0103strat modelul sigur, a p\u0103strat modelul adev\u0103rat (Amin), pentru c\u0103 fiecare slujitor adev\u0103rat al lui Dumnezeu, \u00eentoarce toat\u0103 \u00eenchinarea, lauda \u0219i recunoa\u0219terea \u00eenapoi la Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd a fost Isus aici, El era Fiul lui Dumnezeu, era Mesia, era Unsul lui Dumnezeu, El era plin\u0103tatea dumnezeirii \u00een trup de carne, Dumnezeu era \u00een Hristos, \u00eemp\u0103c\u00e2nd lumea cu El \u00censu\u0219i; totu\u0219i, Isus Hristos a spus \u00eentotdeauna: \u201eNu Eu am f\u0103cut aceasta, nu Eu am fost, ci Tat\u0103l. Eu nu pot face nimic de la Mine \u00censumi, ci Tat\u0103l este Cel care face lucr\u0103rile Lui. Amin. \u00cenchina\u021bi-v\u0103 lui Dumnezeu.\u201d Cine era El? Dumnezeu \u00een trup. Dar ce f\u0103cea? Ar\u0103ta \u00eenapoi spre Tat\u0103l. Amin.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i iat\u0103-ne \u00een aceast\u0103 zi (Amin), exprim\u00e2nd aici chiar Via\u021ba care a fost \u00een Mire; Mirele este aici. Gr\u00e2ul a plecat, dar procesul se repet\u0103 \u0219i reveni\u021bi din nou la gr\u00e2u. A fost Cuv\u00e2ntul acolo \u0219i este Cuv\u00e2ntul aici, este chiar Via\u021ba lui Isus Hristos, dar se arat\u0103 \u00een expresia noastr\u0103. Ce facem noi, arat\u0103 \u00eenapoi spre So\u021bul nostru. Nu sunt eu. El, Isus Hristos a f\u0103cut totul pentru mine. Nu sunt eu, ci este Via\u021ba Lui \u00een mine. Nu este ceea ce fac eu, nu sunt eu, nu este despre mine, ci totul este despre El. Amin. De ce spun aceasta? Pentru c\u0103 fiecare personaj din Biblie a f\u0103cut acela\u0219i lucru. C\u00e2nd Dumnezeu era aici \u00een forma lui Isus Hristos, a avut aceea\u0219i abordare, iar apostolul Pavel a f\u0103cut acela\u0219i lucru, a avut aceea\u0219i abordare; fratele Branham a avut aceea\u0219i abordare, iar aceast\u0103 Mireas\u0103 va avea aceea\u0219i abordare. Ea nu va spune: \u201eSunt str\u0103lucitoare \u0219i fac…\u201d, ci va zice: \u201eEu nu sunt nimic, ci El este totul. Amin. El m-a ales prin harul S\u0103u. Amin. Totul este prin harul S\u0103u, prin cuno\u0219tin\u021ba Sa mai dinainte, prin hot\u0103r\u00e2rea Sa. Nu prin c\u0103s\u0103toria mea, nu prin eforturile mele, nu prin str\u0103lucirea mea, nu prin intelectul meu. Eu am e\u0219uat \u00een toate acestea, sunt un e\u0219ec total (Amin). Dumnezeu este Cel care m-a ales, Dumnezeu este Cel care lucreaz\u0103 prin mine, iar dac\u0103 este vreo laud\u0103, nu sunt eu, ci Isus Hristos. El este So\u021bul meu, Mirele meu, adev\u0103ratul \u00cemp\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDar tu e\u0219ti \u00cemp\u0103r\u0103teasa.\u201d Da, dar m\u0103 \u00cenchin \u00een fa\u021ba \u00cemp\u0103ratului.<\/p>\n\n\n\n

Vede\u021bi, este vorba de atitudine. Exist\u0103 un Adev\u0103r, \u0219i Adev\u0103rul este c\u0103 Mireasa este expresia lui Hristos pe p\u0103m\u00e2nt; Ea este Trupul lui Isus Hristos, este carnea lui Isus Hristos, ca \u00eentreg. Mireasa de pe acest p\u0103m\u00e2nt este acum Trupul lui Isus Hristos, este o expresie a Lui \u00een form\u0103 de Femeie, iar atitudinea ei trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 fidel\u0103 modelului Scriptural.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd aceast\u0103 atitudine \u00eencepe s\u0103 se schimbe \u0219i \u00eencepe s\u0103 intre arogan\u021ba \u0219i m\u00e2ndria, \u0219tii c\u0103 acela este Satan care \u00eencearc\u0103 s-o \u00eemping\u0103 pu\u021bin prea departe, pentru c\u0103 este diferit de felul \u00een care au ac\u021bionat to\u021bi ceilal\u021bi din Biblie, \u0219i este diferit de ceea ce am v\u0103zut \u00een profet.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen mesajul Influen\u021b\u0103<\/strong>, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDac\u0103 vrei s\u0103 afli c\u00e2t e\u0219ti de grozav, pune degetul jos, \u00eentr-un bazin cu ap\u0103 sau \u00eentr-o g\u0103leat\u0103 cu ap\u0103, apoi scoate-l \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 g\u0103se\u0219ti locul unde ai pus degetul. Nu e\u0219ti nimic.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Asculta\u021bi, fratele Branham a mai spus: \u201eTu e\u0219ti virtuos dac\u0103 stai cu acest Cuv\u00e2nt.\u201d <\/em>\u0218i: \u201eTu e\u0219ti Mireasa f\u0103r\u0103 p\u0103cat, virtuoas\u0103 a lui Isus Hristos<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Acesta este adev\u0103rul, ambele expresii sunt adev\u0103rate, dar au leg\u0103tur\u0103 cu felul \u00een care te prive\u0219ti \u0219i te vezi, ca individ.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDumnezeu nu poate face nimic f\u0103r\u0103 tine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ceea ce voi spune acum este o declara\u021bie major\u0103, frate, pe care a f\u0103cut-o dup\u0103 Pece\u021bi. \u00cen noiembrie 1963, el a spus c\u0103 Dumnezeu poate s\u0103 se descurce f\u0103r\u0103 tine: \u201eEl poate face f\u0103r\u0103 mine, dar eu nu pot face nimic f\u0103r\u0103 El. Trebuie s\u0103-L avem, pentru c\u0103 El este Via\u021ba, \u0219i singur…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Asculta\u021bi. Aici, fratele Branham exprim\u0103 o atitudine, nu o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103, pentru c\u0103 din punctul de vedere al \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii, tot fratele Branham spune c\u0103 \u201edac\u0103 e\u0219ti un atribut al lui Dumnezeu, Dumnezeu nu este complet f\u0103r\u0103 tine, El are nevoie de tine<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dar aici, fratele Branham se \u00eentoarce la tine ca persoan\u0103 \u00een trup (Amin), ca fiin\u021b\u0103 uman\u0103 pe care \u00eencearc\u0103 s-o fac\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la locul potrivit, \u00eentr-un duh potrivit, cu dreptul la o atitudine. Da, Dumnezeu nu va face nimic f\u0103r\u0103 El \u00censu\u0219i (Amin), f\u0103r\u0103 atributul pe care l-a plasat \u00een sufletul t\u0103u. Amin. El nu va tr\u0103i f\u0103r\u0103 acesta, pentru c\u0103 are nevoie de o alt\u0103 expresie a Sa. Amin. El este incomplet f\u0103r\u0103 tine, acesta este adev\u0103rul absolut, dar tu trebuie s\u0103-\u021bi dai seama c\u0103 Acesta este El \u0219i tu (Amin), Aceasta este o por\u021biune care a fost alocat\u0103 s\u0103 fie expresia ta, dar care provine din El. El a f\u0103cut-o prin harul S\u0103u, nu tu. Ca fiin\u021b\u0103 uman\u0103 e\u0219ti aceasta, dar El a f\u0103cut totul.<\/p>\n\n\n\n

De aceea spune fratele Branham c\u0103 Dumnezeu se poate lipsi de tine. Dumnezeu poate face aceasta f\u0103r\u0103 mine, El putea s-o fac\u0103 f\u0103r\u0103 fratele Branham.<\/p>\n\n\n\n

Vede\u021bi, prieteni, este vorba de atitudine, el ne aduce la atitudinea corect\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u201eEl poate face f\u0103r\u0103 mine, dar eu nu pot face nimic f\u0103r\u0103 El. Trebuie s\u0103-L avem, pentru c\u0103 El este Via\u021ba, \u0219i singur nu-I cuno\u0219ti Cartea, nu \u0219tii aceasta, sau \u0219tii aceea \u0219i cuno\u0219ti crezul, dar s\u0103-L cuno\u0219ti pe El ca Via\u021b\u0103, \u00cel cuno\u0219ti ca pe Persoana Hristos \u00een tine,<\/em> Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup \u00een tine.<\/em> A\u0219a \u00cel cuno\u0219ti, c\u00e2nd tu \u0219i El deveni\u021bi Unul.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A\u0219a cum am spus asear\u0103 \u00een Super-semn, trebuie s\u0103 vin\u0103 Dumnezeu \u00een tine, Dumnezeu \u0219i omul trebuie s\u0103 devin\u0103 Unul, iar tu e\u0219ti con\u0219tient de micimea ta, pentru c\u0103 este tot El: \u201eNu sunt eu, este El \u00een mine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vreau s\u0103 merg la Apocalipsa capitolul 3, de unde vreau s\u0103 citesc dou\u0103 versete, apoi vom merge la Cartea Esterei.<\/p>\n\n\n\n

Apocalipsa 3.17-19. Aceasta este ultima epoc\u0103 a Bisericii, a ultimei biserici:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePentru c\u0103 zici: \u201eSunt bogat, m-am \u00eembog\u0103\u021bit \u015fi nu duc lips\u0103 de nimic\u201d, \u0219i nu \u0219tii c\u0103 e\u0219ti tic\u0103los, nenorocit, s\u0103rac, orb \u015fi gol,<\/em><\/p>\n\n\n\n

te sf\u0103tuiesc s\u0103 cumperi de la Mine aur cur\u0103\u021bit prin foc, ca s\u0103 te \u00eembog\u0103\u021be\u0219ti, \u015fi haine albe, ca s\u0103 te \u00eembraci cu ele \u015fi s\u0103 nu \u0163i se vad\u0103 ru\u0219inea goliciunii tale, \u0219i doctorie pentru ochi, ca s\u0103-\u0163i ungi ochii \u015fi s\u0103 vezi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eu mustru \u015fi pedepsesc pe to\u021bi aceia pe care-i iubesc. Fii plin de r\u00e2vn\u0103 dar \u015fi poc\u0103ie\u0219te-te!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Vede\u021bi, aceast\u0103 ultim\u0103 biseric\u0103 credea c\u0103 totul este \u00een ordine pentru c\u0103 avea o p\u0103rere foarte \u00eenalt\u0103 despre ea \u00eens\u0103\u0219i. Ea a l\u0103sat Cuv\u00e2ntul Mirelui \u0219i Partenerului ei \u0219i se sim\u021bea bine datorit\u0103 titlului pe care presupunea c\u0103-l mai are; ea continua s\u0103 cread\u0103 c\u0103 este str\u0103lucitoare, \u00eenc\u0103 mai credea c\u0103 este \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, dar p\u0103r\u0103sise deja conducerea Lui, iar c\u00e2nd a p\u0103r\u0103sit conducerea Lui, L-a scos afar\u0103 din biseric\u0103. Totu\u0219i, acum st\u0103tea acolo crez\u00e2nd c\u0103 este \u00eembr\u0103cat\u0103, bogat\u0103, crez\u00e2nd c\u0103 este m\u0103rea\u021b\u0103 datorit\u0103 bunurilor, dar \u00een realitate era s\u0103rac\u0103, oarb\u0103, mizerabil\u0103 \u0219i goal\u0103, iar Dumnezeu \u00eei spune \u00een versetul 19: \u201eEu mustru \u015fi pedepsesc pe to\u021bi aceia pe care-i iubesc. Fii plin de r\u00e2vn\u0103 dar \u015fi poc\u0103ie\u0219te-te!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ce cuvinte minunate! C\u00e2t de mult le iubesc! \u201eEu mustru \u0219i pedepsesc.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vede\u021bi, aceast\u0103 biseric\u0103 a ajuns \u00een locul \u00een care nu credea c\u0103 Dumnezeu o va pedepsi, pentru c\u0103 este biserica; nu credea c\u0103 Dumnezeu o va mustra sau o alunga, pentru c\u0103 \u201eNoi suntem ace\u0219tia, suntem aceia \u0219i avem aceasta\u201d, dar El spune: \u201eEu mustru \u015fi pedepsesc pe to\u021bi aceia pe care-i iubesc. Fii plin de r\u00e2vn\u0103 dar \u015fi poc\u0103ie\u0219te-te!<\/em>\u201d S\u0103 nu v\u0103 g\u00e2ndi\u021bi nici o clip\u0103 c\u0103 Dumnezeu nu-\u0218i va corecta Mireasa, pentru c\u0103 El o corecteaz\u0103 oric\u00e2nd, \u0219i acesta este un lucru biblic: \u201eToiagul \u015fi nuiaua Ta m\u0103 m\u00e2ng\u00e2ie<\/em>.\u201d M\u0103 simt bine s\u0103 \u0219tiu c\u0103 dac\u0103 sunt Mireasa Lui nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu voi gre\u0219i niciodat\u0103, \u00eens\u0103 dac\u0103 ajung \u00eentr-o parte sau \u00eentr-alta, \u201eToiagul \u015fi nuiaua Ta m\u0103 corecteaz\u0103<\/em>.\u201d Dac\u0103 m\u0103 iube\u0219te, El m\u0103 va mustra \u0219i m\u0103 va corecta.<\/p>\n\n\n\n

\u0218ti\u021bi c\u0103 fratele Branham a vorbit despre t\u00e2n\u0103rul acela care i-a spus: \u201eEu \u0219tiu c\u0103 Domnul m\u0103 iube\u0219te at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t nu-I pas\u0103 ce fac.\u201d Niciunul dintre noi nu am spune a\u0219a ceva, pentru c\u0103 l-am auzit pe fratele Branham spun\u00e2nd aceasta, dar uneori, putem exprima aceasta prin atitudinea noastr\u0103, putem desconsidera \u0219i gre\u0219i, putem avea un duh arogant \u0219i s\u0103 ne \u00eensu\u0219im ceva ce nu avem nevoie.<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu s\u0103-mi cerceteze via\u021ba \u0219i s\u0103 m\u0103 ajute s\u0103-I fac pe plac. Cred c\u0103 inimile noastre pl\u00e2ng (Amin). Acesta este duhul epocii. Mireasa trebuie s\u0103 fie supus\u0103, s\u0103 fie umil\u0103, s\u0103 fie respectuoas\u0103 \u0219i s\u0103 se \u00eenchine. Astfel, \u0219tii dac\u0103 exist\u0103 ceva bun. Orice se \u00eent\u00e2mpl\u0103, este El, nu eu; El a f\u0103cut-o prin mine.<\/p>\n\n\n\n

Acum, haide\u021bi s\u0103 trecem la Apocalipsa 18.4-8:<\/p>\n\n\n\n

\u201eApoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: \u201eIe\u0219i\u021bi din mijlocul ei, poporul Meu, ca s\u0103 nu fi\u021bi p\u0103rta\u0219i la p\u0103catele ei \u015fi s\u0103 nu fi\u021bi lovi\u021bi cu urgiile ei!<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Pentru c\u0103 p\u0103catele ei s-au \u00eengr\u0103m\u0103dit \u015fi au ajuns p\u00e2n\u0103 \u00een cer \u015fi Dumnezeu \u015ei-a adus aminte de nelegiuirile ei.<\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u0103spl\u0103ti\u021bi-i cum v-a r\u0103spl\u0103tit ea \u015fi \u00eentoarce\u021bi-i de dou\u0103 ori c\u00e2t faptele ei. Turna\u021bi-i \u00eendoit \u00een potirul \u00een care a amestecat ea!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pe c\u00e2t s-a sl\u0103vit pe sine \u00eens\u0103\u0219i \u015fi s-a desf\u0103tat \u00een risip\u0103.<\/em>..\u201d Ce a f\u0103cut aceast\u0103 biseric\u0103? S-a sl\u0103vit pe ea \u00eens\u0103\u0219i. Amin. Acesta este un lucru pe care Mireasa nu-l va face niciodat\u0103, Ea nu se va sl\u0103vi niciodat\u0103 pe Sine, ci va a\u0219tepta ca So\u021bul Ei s\u0103 Se prosl\u0103veasc\u0103 prin Ea.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePe c\u00e2t s-a sl\u0103vit pe sine \u00eens\u0103\u0219i \u015fi s-a desf\u0103tat \u00een risip\u0103<\/em>, pe at\u00e2t da\u021bi-i chin \u015fi t\u00e2nguire! Pentru c\u0103 zice \u00een inima ei: \u201e\u015eed ca \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, nu sunt v\u0103duv\u0103 \u015fi nu voi \u0219ti ce este t\u00e2nguirea!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tocmai pentru aceea \u00eentr-o singur\u0103 zi vor veni urgiile ei: moartea, t\u00e2nguirea \u015fi foametea. \u015ei va fi ars\u0103 de tot \u00een foc, pentru c\u0103 Domnul Dumnezeu, care a judecat-o, este tare<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A crezut c\u0103 este \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 \u0219i nu va \u0219ti ce este t\u00e2nguirea, dar nu \u0219i-a dat seama c\u0103 \u0218i-a p\u0103r\u0103sit deja Partenerul, pe So\u021bul ei, \u0219i a fost respins\u0103. Amin. Nu a fost umil\u0103, s-a \u00een\u0103l\u021bat ea \u00eens\u0103\u0219i, iar eu vreau s\u0103 duc toate aceste lucruri despre care am vorbit, \u00een Cartea Esterei, pentru c\u0103 vreau s\u0103 ar\u0103t atitudinea \u0219i abordarea Miresei.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 ne \u00eentoarcem deci, la Cartea Esterei, \u0219i vom \u00eencepe cu capitolul unu.<\/p>\n\n\n\n

Dar a\u0219 vrea s\u0103 merg pu\u021bin \u00eenapoi, \u00een gr\u0103dina Edenului \u0219i s\u0103 spun c\u0103 ori de c\u00e2te ori femeia iese din pozi\u021bia ei, aduce moarte, nu via\u021b\u0103. Deci, dac\u0103 femeia care iese din pozi\u021bia ei poate aduce moarte, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 femeia aflat\u0103 \u00een pozi\u021bia ei, aduce Via\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Haide\u021bi s\u0103 citim Estera 1.2-4:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00cemp\u0103ratul Aha\u0219vero\u0219 \u0219edea atunci pe scaunul lui \u00eemp\u0103r\u0103tesc la Susa, \u00een capital\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cen al treilea an al domniei lui, a dat un osp\u0103\u021b tuturor domnitorilor \u015fi slujitorilor s\u0103i. C\u0103peteniile o\u0219tirii per\u0219ilor \u015fi mezilor, mai-marii \u015fi capii \u021binuturilor s-au str\u00e2ns \u00eenaintea lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El le-a ar\u0103tat bog\u0103\u021bia str\u0103lucit\u0103 a \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei lui \u015fi slava minunat\u0103 a m\u0103rimii lui \u00een multe zile, timp de o sut\u0103 optzeci de zile.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eu am trecut de multe ori peste lucrul acesta, dar acum vreau s\u0103 ne oprim pu\u021bin \u0219i s\u0103 spun c\u0103 acest osp\u0103\u021b a \u021binut \u0219ase luni. Dar la sf\u00e2r\u0219itul acestor \u0219ase luni, ve\u021bi intra \u00een luna a \u0219aptea. Deci, dup\u0103 timpul biblic, o sut\u0103 optzeci de zile sunt \u0219ase luni, iar la sf\u00e2r\u0219itul celor \u0219ase luni, \u00eencepe luna a \u0219aptea. \u0218i \u00een continuare scrie:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDup\u0103 ce au trecut aceste zile<\/em>…\u201d Deci, c\u00e2nd zilele acelea au trecut, s-a intrat \u00een luna a \u0219aptea, astfel \u00eenc\u00e2t putem \u00eencepe s\u0103 ne plas\u0103m chiar aici.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen a \u0219aptea epoc\u0103 a bisericii, \u201eDup\u0103 ce au trecut aceste zile,<\/em> \u00eemp\u0103ratul a dat \u00eentregului popor care se afla \u00een capitala Susa<\/em>, de la cel mai mare p\u00e2n\u0103 la cel mai mic, un osp\u0103\u021b, care a \u021binut \u0219apte zile, \u00een curtea gr\u0103dinii casei \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Deci, \u00een luna a \u0219aptea are loc o s\u0103rb\u0103toare de \u0219apte zile. Acest lucru este perfect, pentru c\u0103 \u00een epoca a \u0219aptea a bisericii vom avea o s\u0103rb\u0103toare. Amin. Toate cele \u0219apte epoci ale bisericii au trecut (Amin), toate adev\u0103rurile celor \u0219apte biserici sunt exprimate \u00een cea de-a \u0219aptea epoc\u0103, a\u0219a c\u0103 vom merge s\u0103 s\u0103rb\u0103torim timp de \u0219apte zile.<\/p>\n\n\n\n

De aici vreau s\u0103 merg la versetul 9-11:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00cemp\u0103r\u0103teasa Vasti a dat \u015fi ea un osp\u0103\u021b femeilor \u00een casa \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 a \u00eemp\u0103ratului Aha\u015fvero\u015f.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eA \u0219aptea zi<\/em><\/a>…\u201d \u00cen a \u0219aptea zi a s\u0103rb\u0103torii de \u0219apte zile, \u00een luna a \u0219aptea, El va face ceva.<\/p>\n\n\n\n

\u201eA \u0219aptea zi<\/em>, pe c\u00e2nd inima \u00eemp\u0103ratului era vesel\u0103 de vin, a poruncit…\u201d <\/em>Aici sunt \u0219apte nume, dar nu voi merge mai departe s\u0103 le citesc, \u201ecei \u0219apte fameni care slujeau \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului Aha\u015fvero\u015f,<\/em><\/p>\n\n\n\n

s\u0103 aduc\u0103 \u00een fa\u021ba lui pe \u00eemp\u0103r\u0103teasa Vasti cu cununa \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, pentru ca s\u0103 arate frumuse\u021bea ei popoarelor \u015fi mai-marilor s\u0103i, c\u0103ci era frumoas\u0103 la chip<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Astfel, c\u00e2nd ajungem la luna a \u0219aptea, vedem c\u0103 este un osp\u0103\u021b de \u0219apte zile (Amin). \u0218apte, \u0219apte, \u0219apte (Amin), iar \u00een a \u0219aptea zi, a trimis \u0219apte fameni; la fel ca cei \u0219apte \u00eengeri ai epocilor Bisericii care erau \u00een Nor. El \u00eei trimite pe cei \u0219apte fameni (Amin), s-o aduc\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 pe \u00eemp\u0103r\u0103teasa Vasti cu cununa \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, pentru a fi v\u0103zut\u0103 de to\u021bi, pentru c\u0103 era frumoas\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Versetul 12: \u201eDar \u00eemp\u0103r\u0103teasa Vasti n-a vrut s\u0103 vin\u0103 c\u00e2nd a primit prin fameni porunca \u00eemp\u0103ratului. \u015ei \u00eemp\u0103ratul s-a sup\u0103rat foarte tare, s-a aprins de m\u00e2nie<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Aceast\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 a avut o oportunitate minunat\u0103, fiindc\u0103 \u00eemp\u0103ratul a trimis dup\u0103 ea \u0219apte fameni. Ei s-au dus \u00een a \u0219aptea zi a s\u0103rb\u0103torii, ca s-o aduc\u0103 acolo, \u0219i s\u0103 fie v\u0103zut\u0103 de to\u021bi oamenii, dar ea a refuzat.<\/p>\n\n\n\n

 El voia s\u0103 vad\u0103 to\u021bi ce face el, voia s\u0103-\u0219i descopere mireasa, pe \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, \u0219i i-a spus s\u0103-\u0219i pun\u0103 hainele \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti \u0219i coroana (Amin) \u0219i s\u0103 ias\u0103 pentru c\u0103 \u201evreau ca to\u021bi oamenii s-o vad\u0103 pe frumoasa mea \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103\u201d (Amin), dar ea a refuzat s\u0103 vin\u0103 la cererea \u00eemp\u0103ratului. Amin. Exact a\u0219a s-a \u00eent\u00e2mplat cu biserica aceasta. Dumnezeu a trimis un mesager cu o demonstra\u021bie puternic\u0103 a Cuv\u00e2ntului \u0219i a restaurat Cuv\u00e2ntul \u00eenapoi (Amin), dar biserica, sistemele confesionale, au refuzat s\u0103 vin\u0103 la s\u0103rb\u0103toare. Ce f\u0103cea ea? Avea propria s\u0103rb\u0103toare a femeilor, \u0219i a fost prins\u0103 \u00een propria ei mi\u0219care ecumenic\u0103, cu toate celelalte biserici, \u0219i l-a refuzat.<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 da\u021bi seama c\u00e2t de groaznic este lucrul acesta? Ea realiza c\u0103 era \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, \u0219i c\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasa avea o pozi\u021bie, iar pozi\u021bia ei a venit cu o anumit\u0103 putere \u0219i autoritate. Ea era \u00een pozi\u021bia aceea \u0219i o folosea ca s\u0103 fac\u0103 ea o s\u0103rb\u0103toare pentru femei, \u0219i a preferat s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la propria ei s\u0103rb\u0103toare, la s\u0103rb\u0103toarea femeilor, dec\u00e2t s\u0103 onoreze cererea \u00eemp\u0103ratului \u0219i s\u0103 mearg\u0103 la s\u0103rb\u0103toarea lui.<\/p>\n\n\n\n

Exact a\u0219a s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een zilele noastre, prieteni. Noi am v\u0103zut aceasta cu ochii no\u0219tri. \u00cemp\u0103r\u0103teasa prefer\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 pe propriile picioare \u0219i s\u0103-\u0219i fac\u0103 propria s\u0103rb\u0103toare pentru femei, pentru toate confesiunile, a\u0219a c\u0103 a refuzat s\u0103 vin\u0103 la s\u0103rb\u0103toarea \u00cemp\u0103ratului \u0219i a r\u0103mas \u00een mi\u0219carea ecumenic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Partea trist\u0103 este c\u0103, ea era \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 numai datorit\u0103 alegerii \u00eemp\u0103ratului, nu prin meritul ei. Vede\u021bi, ea l-a refuzat pe cel care a f\u0103cut-o \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103.  A\u0219 putea s-o spun a\u0219a cum v\u0103d \u0219i \u00een\u021beleg eu, ea era at\u00e2t de exaltat\u0103 de propria ei glorie, era at\u00e2t de \u00eeng\u00e2mfat\u0103, at\u00e2t de \u00een\u0103l\u021bat\u0103, dar at\u00e2t de \u00een\u0219elat\u0103 de propria ei str\u0103lucire! Era frumoas\u0103, era bogat\u0103, era \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, avea pozi\u021bia ei \u0219i propria ei idee de a \u021bine o s\u0103rb\u0103toare pentru femei. Ea voia s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la propria ei p\u0103rere \u0219i s\u0103 nu se supun\u0103 \u00eemp\u0103ratului, de\u0219i el era cel care a f\u0103cut-o \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103. Ea nu era \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 prin puterea ei, ci era \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 prin voin\u021ba \u00eemp\u0103ratului.<\/p>\n\n\n\n

Vede\u021bi c\u00e2t sunt de gre\u0219ite sistemele biserice\u0219ti? Ele sunt \u00een afara Cuv\u00e2ntului, care este chiar \u00cemp\u0103ratul lor (Amin),  pentru c\u0103 \u00ee\u0219i \u021bin propria p\u0103rere: \u201eSunt biserica, sunt mireasa, sunt biserica aceasta sau cealalt\u0103, am titlul acesta sau titlul acela.\u201d<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 toate bisericile vin cu propria lor doctrin\u0103, cu propriile dogme, cu propriile p\u0103reri \u0219i cu propriile r\u0103spunsuri la \u00eentreb\u0103ri, care sunt \u00een afara Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u0219i uneori contrare Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. De ce fac aceasta? Pentru c\u0103 spun: \u201eSuntem biserica Dumnezeului celui viu \u0219i avem dreptul s\u0103 facem aceasta.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Tu nu-\u021bi dai seama c\u0103 singurul motiv pentru care e\u0219ti \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, este prin alegerea \u00cemp\u0103ratului. \u00cemp\u0103ratul te face \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, nu te faci tu \u00eens\u0103\u021bi! Tu e\u0219ti nimic f\u0103r\u0103 \u00cemp\u0103rat, iar \u00cemp\u0103ratul este acest Cuv\u00e2nt descoperit (Amin). Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este Capul nostru, So\u021bul nostru, Cuv\u00e2ntul descoperit al orei, \u0219i orice alt act independent de acest Cuv\u00e2nt, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 faci exact ceea ce a f\u0103cut Vasti.<\/p>\n\n\n\n

Face\u021bi propriile alegeri ca s\u0103 merge\u021bi pe drumul vostru, lua\u021bi propriile decizii pentru c\u0103 sunte\u021bi… noi suntem nimic f\u0103r\u0103 \u00cemp\u0103rat. Noi suntem exact ceea ce ne-a f\u0103cut El. De c\u00e2te ori a l\u0103sat Dumnezeu pe unul \u0219i l-a luat pe altul, nu numai \u00een Biblie, ci \u0219i prin epocile Bisericii? Israel a crezut \u00eentotdeauna c\u0103 este na\u021biunea aleas\u0103 \u0219i c\u0103 nu-i va r\u0103ni niciodat\u0103 nimic. Este adev\u0103rat? Ei erau na\u021biunea aleas\u0103, dar L-au p\u0103r\u0103sit pe Dumnezeul lor iar Dumnezeu i-a respins (Amin). Ei au fost na\u021biunea aleas\u0103 prin alegerea Sa \u0219i au devenit o na\u021biune puternic\u0103 prin puterea Lui, dar s-au \u00eeng\u00e2mfat pentru ceea ce a f\u0103cut Dumnezeu pentru ei \u0219i au orbit, au uitat c\u00e2t erau de ne\u00eensemna\u021bi, \u0219i  de neajutora\u021bi, au uitat cum a fost s\u0103 fii sclav \u00een Egipt, s\u0103 sim\u021bi povara \u0219i biciul st\u0103p\u00e2nilor, \u0219i s\u0103 nu existe nici o cale de eliberare; au uitat toate acestea. C\u00e2nd au ajuns \u00een pozi\u021bia \u00een care i-a pus Dumnezeu, prin alegerea Sa, condu\u0219i de St\u00e2lpul de Foc, Dumnezeu le-a dat \u021bara, Dumnezeu i-a alungat pe locuitorii \u021b\u0103rii (Amin), dintr-o dat\u0103 au \u00eenceput s\u0103 se bazeze pe propria lor putere \u0219i s-au dep\u0103rtat de poruncile \u0219i Legile lui Dumnezeu, \u0219i atunci au intrat \u00eentr-o ruin\u0103 total\u0103, pentru c\u0103 erau acolo numai prin voia lui Dumnezeu, a\u0219a cum Vasti era \u00een palat numai prin voin\u021ba \u00eemp\u0103ratului Aha\u0219vero\u0219. Dar, ea a vrut s\u0103-\u0219i exercite propria voin\u021b\u0103, a vrut s\u0103 aib\u0103 felul ei. Este at\u00e2t de trist!<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeule, nu m\u0103 l\u0103sa niciodat\u0103 s\u0103 fiu ca Vasti, s\u0103 nu m\u0103 simt niciodat\u0103 at\u00e2t de confortabil \u00een ceea ce ai f\u0103cut Tu pentru mine, \u00eenc\u00e2t s\u0103 uit ce sunt f\u0103r\u0103 Tine. Amin.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 privim la versetul 19. Aici vedem c\u0103 are loc un consiliu \u00een care se sf\u0103tuiesc cu \u00eemp\u0103ratul cu privire la ceea ce ar trebui s\u0103 fac\u0103 el:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale, s\u0103 se dea porunc\u0103 din partea lui \u015fi s\u0103 se scrie \u00een legile per\u0219ilor \u015fi mezilor, cu ar\u0103tarea c\u0103 nu trebuie s\u0103 se calce o porunc\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, dup\u0103 care Vasti s\u0103 nu se mai arate \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului Aha\u015fvero\u015f. Iar \u00eemp\u0103ratul s\u0103 dea vrednicia de \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 alteia mai bun\u0103 dec\u00e2t ea<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Acum, vreau s\u0103 ne uit\u0103m la aceea care este mai bun\u0103 dec\u00e2t ea. Vom petrece ceva timp cu aceasta ca s\u0103 vedem care erau calit\u0103\u021bile, care erau caracteristicile celei care era mai bun\u0103 dec\u00e2t ea, pentru c\u0103 asculta\u021bi: Vasti era frumoas\u0103, purta \u00eembr\u0103c\u0103minte \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, s-ar putea s\u0103 fi avut toat\u0103 eticheta potrivit\u0103, toate tr\u0103s\u0103turile potrivite, avea privilegii sociale, avea str\u0103lucire. Regina poseda toate aceste lucruri, dar cu toate acestea, se uitau dup\u0103 una mai bun\u0103 dec\u00e2t ea, pentru c\u0103 nu era destul de bun\u0103; \u00een ciuda virtu\u021bii frumuse\u021bii sau a rafinamentului ei, nu era destul de bun\u0103 pentru c\u0103 se \u00een\u0103l\u021ba \u00een proprii ei ochi \u0219i a refuzat s\u0103 se supun\u0103 poruncii \u00eemp\u0103ratului.<\/p>\n\n\n\n

Acum vom c\u0103uta una care este mai bun\u0103 dec\u00e2t ea. Pentru aceasta, vom merge \u00een capitolul 2.1-3:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDup\u0103 aceste lucruri, c\u00e2nd s-a potolit m\u00e2nia \u00eemp\u0103ratului Aha\u015fvero\u015f, s-a g\u00e2ndit la Vasti, la ce f\u0103cuse ea \u015fi la hot\u0103r\u00e2rea luat\u0103 cu privire la ea.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Atunci, cei ce slujeau \u00eemp\u0103ratului au zis: \u201eS\u0103 se caute pentru \u00eemp\u0103rat ni\u0219te fete fecioare \u015fi frumoase.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cemp\u0103ratul s\u0103 pun\u0103 \u00een toate \u021binuturile din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui dreg\u0103tori \u00eens\u0103rcina\u021bi s\u0103 str\u00e2ng\u0103 pe toate fetele fecioare \u015fi frumoase, \u00een capitala Susa, \u00een casa femeilor, sub privegherea lui Hegai, famenul \u00eemp\u0103ratului \u015fi p\u0103zitorul femeilor, care s\u0103 le dea cele trebuincioase pentru g\u0103tit<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Privi\u021bi versetul 4: \u201e\u015ei fecioara care-i va pl\u0103cea \u00eemp\u0103ratului…\u201d <\/em>Aceasta este ceea ce c\u0103ut\u0103m. \u201e\u015ei fecioara care-i va pl\u0103cea \u00eemp\u0103ratului<\/em> s\u0103 fie \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 \u00een locul lui Vasti<\/em>.\u201d El era interesat s\u0103-i plac\u0103 mai mult dec\u00e2t ea, pentru c\u0103 Vasti nu i-a pl\u0103cut \u00eemp\u0103ratului. \u201eDar acum s\u0103 lu\u0103m o fecioar\u0103 care-i va pl\u0103cea \u00eemp\u0103ratului, s\u0103 fie \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 \u00een locul lui Vasti.\u201d<\/em> P\u0103rerea aceasta a fost primit\u0103 de \u00eemp\u0103rat \u015fi a\u0219a a f\u0103cut.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Acum vom merge la versetul 8-10:<\/p>\n\n\n\n

\u201eC\u00e2nd s-a auzit porunca \u00eemp\u0103ratului \u015fi hot\u0103r\u00e2rea lui, a fost str\u00e2ns un mare num\u0103r de fecioare \u00een capitala Susa, sub privegherea lui Hegai. Odat\u0103 cu ele a fost luat\u0103 \u015fi Estera \u015fi adus\u0103 \u00een casa \u00eemp\u0103ratului, sub privegherea lui Hegai, p\u0103zitorul femeilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fecioara i-a pl\u0103cut \u015fi a c\u0103p\u0103tat trecere \u00eenaintea lui. El s-a gr\u0103bit s\u0103-i dea cele de trebuin\u021b\u0103 pentru g\u0103teal\u0103 \u015fi hran\u0103, i-a dat \u0219apte servitoare alese din casa \u00eemp\u0103ratului \u015fi a pus-o \u00eempreun\u0103 cu slujnicele ei \u00een cea mai bun\u0103 \u00eenc\u0103pere din casa femeilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estera nu \u0219i-a f\u0103cut cunoscute nici poporul, nici na\u0219terea, c\u0103ci Mardoheu o oprise s\u0103 vorbeasc\u0103 despre aceste lucruri.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Aici vom expune mai multe lucruri. Noi ne d\u0103m seama c\u0103 Estera era fiica adoptiv\u0103 a lui Mardoheu. Mardoheu era unchiul Esterei, iar c\u00e2nd au murit p\u0103rin\u021bii ei, a luat-o \u0219i a crescut-o ca pe fiica lui, a\u0219a c\u0103 Estera era fiica lui adoptiv\u0103 \u0219i \u00eel asculta \u00een toate lucrurile.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, unul dintre primele lucruri pe care vrem s\u0103 le vedem, este c\u0103 Estera era supus\u0103 conducerii, iar c\u00e2nd a mers la \u00eemp\u0103rat, nu s-a dus prin propria ei alegere. V\u0103 da\u021bi seama c\u0103 slujitorii \u00eemp\u0103ratului au ie\u0219it, au adunat toate fecioarele frumoase. Ei le-au ales \u0219i le-au adunat, a\u0219a c\u0103 nu a fost alegerea Esterei. Ea nu a spus: \u201eBine, cred c\u0103 \u00eendeplinesc toate condi\u021biile; am aceasta \u0219i aceasta \u0219i aceasta, a\u0219a c\u0103 \u00eemi iau CV-ul, merg la palatul \u00eemp\u0103ratului \u0219i i-l dau.\u201d Ea nu a avut posibilitatea s\u0103 fac\u0103 aceasta, ci a fost aleas\u0103 de unul din trimi\u0219ii \u00eemp\u0103ratului, care s-a dus, a luat-o \u0219i a dus-o la Hegai, ca s\u0103 fie preg\u0103tit\u0103 s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103 cu \u00eemp\u0103ratul. Apoi, \u00eemp\u0103ratul urma s-o aleag\u0103 pe cea care-i va pl\u0103cea, ca s\u0103 fie \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 \u00een locul lui Vasti care \u0219i-a pierdut pozi\u021bia. Aceasta nu avea nimic a face cu Vasti. Dac\u0103 Vasti \u0219i-a pierdut pozi\u021bia, nu putea s\u0103 o dea alteia, pentru c\u0103 nu a c\u00e2\u0219tigat-o, ci a primit-o prin alegerea \u00eemp\u0103ratului, iar c\u00e2nd \u00eemp\u0103ratul \u0219i-a schimbat alegerea, Vasti \u0219i-a pierdut pozi\u021bia. Acum, el c\u0103uta alta.<\/p>\n\n\n\n

Dar Dumnezeu ne va da o perspectiv\u0103 prin Estera. Estera a intrat \u0219i i-a pl\u0103cut lui Hegai, care a iubit-o \u0219i a pus-o \u00eentr-o pozi\u021bie special\u0103. I-a dat servitoare \u0219i toate lucrurile de care avea nevoie pentru preg\u0103tire. Astfel, afl\u0103m c\u0103 Estera avea o natur\u0103 \u0219i o abordare supus\u0103 \u0219i pl\u0103cut\u0103, iar Hegai a pl\u0103cut-o dintre toate fecioarele pe care le conducea. Estera nu \u0219i-a f\u0103cut cunoscute poporul \u0219i rudele, pentru c\u0103 Mardoheu, tat\u0103l ei adoptiv, i-a spus nu-\u0219i divulge na\u0219terea.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 analiz\u0103m aceasta \u00een versetul 20:<\/p>\n\n\n\n

\u201eEstera nu-\u015fi spusese nici na\u0219terea, nici poporul, c\u0103ci o oprise Mardoheu. \u015ei ea urma acum poruncile lui Mardoheu cu tot at\u00e2ta scump\u0103tate ca atunci c\u00e2nd o cre\u0219tea el<\/em>.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Ea \u00ee\u0219i putea alege propria cale pentru c\u0103 Mardoheu nu mai avea nimic de spus. Acum, ea era sub conducerea lui Hegai, a plecat de acas\u0103 (Amin), era independent\u0103, dar vede\u021bi, ea avea o natur\u0103 supus\u0103 conducerii, iar Mardoheu era ca un tat\u0103 pentru ea, era tat\u0103l ei adoptiv. Astfel, c\u00e2nd Mardoheu i-a spus s\u0103 nu-\u0219i arate originea, nu \u0219i-a ar\u0103tat-o; c\u00e2nd a fost separat\u0103 de el, l-a ascultat la fel ca atunci c\u00e2nd era cu el. Ceea ce vedem aici, este c\u0103 Estera avea o natur\u0103 care \u00eei va place \u00eemp\u0103ratului.<\/p>\n\n\n\n

 Acum, haide\u021bi s\u0103 mergem \u00eenapoi la versetul 15. Acum vine o schimbare pentru fiecare din aceste fecioare tinere, pentru c\u0103 trebuia s\u0103 mearg\u0103 \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului, iar el urma s\u0103 fac\u0103 alegerea.<\/p>\n\n\n\n

Versetul 15 spune: \u201e C\u00e2nd i-a venit r\u00e2ndul s\u0103 se duc\u0103 la \u00eemp\u0103rat,<\/em><\/a> Estera, fata lui Abihail, unchiul lui Mardoheu, care o \u00eenfiase, n-a cerut dec\u00e2t ce a fost r\u00e2nduit de Hegai<\/a>, famenul \u00eemp\u0103ratului \u015fi p\u0103zitorul femeilor. Estera c\u0103p\u0103ta trecere \u00eenaintea tuturor celor ce o vedeau<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Este uimitor! Scriptura spune c\u0103 acum era r\u00e2ndul ei s\u0103 mearg\u0103 \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului, iar \u00eemp\u0103ratul va face alegerea pentru ea. Aici este o not\u0103 special\u0103 cu privire la ea \u0219i cred c\u0103 este important\u0103. Spune: \u201eC\u00e2nd i-a venit r\u00e2ndul s\u0103 se duc\u0103 la \u00eemp\u0103rat, Estera n-a cerut dec\u00e2t ce a fost r\u00e2nduit de Hegai.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd a mers la \u00eemp\u0103rat, Estera nu s-a dus cu niciuna din propriile sale idei, nu a cerut nimic altceva dec\u00e2t ce a fost r\u00e2nduit de Hegai, famenul \u00eemp\u0103ratului. Ea i-a spus Hegai, care era conduc\u0103torul ei: \u201eTot ce spui tu este suficient de bine pentru mine \u0219i orice \u00eemi dai este drept (Amin).\u201d Estera nu fusese niciodat\u0103 acolo, iar Hegai \u0219tia ce-i place \u00eemp\u0103ratului, Hegai era numit conduc\u0103torul femeilor, iar c\u00e2nd Scriptura spune aceasta, te face s\u0103 crezi c\u0103 celelalte femei au cerut \u0219i alte lucruri, dar aici este o femeie deosebit\u0103. Nu \u0219tiu c\u00e2te femei au fost sau c\u00e2te au f\u0103cut aceea\u0219i alegere, dar iat\u0103 o femeie care nu vrea propria ei idee, nu vrea s\u0103 se \u00eempodobeasc\u0103 diferit de ceea ce i-a spus Hegai, p\u0103zitorul fecioarelor, ci a vrut s\u0103 aib\u0103 natura unui supus. Aceasta vrea Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

Ce \u00eel va \u00eenc\u00e2nta pe \u00eemp\u0103ratul Aha\u0219vero\u0219? Scrie c\u0103 \u201eEstera c\u0103p\u0103ta trecere \u00eenaintea tuturor celor ce o vedeau<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Estera a fost dus\u0103 la \u00eemp\u0103ratul Aha\u015fvero\u015f, \u00een casa \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, \u00een luna a zecea, adic\u0103 luna Tebet, \u00een al \u0219aptelea an al domniei lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cemp\u0103ratul a iubit pe Estera mai mult dec\u00e2t pe toate celelalte femei \u015fi ea a c\u0103p\u0103tat trecere \u015fi iubire \u00eenaintea lui mai mult dec\u00e2t toate celelalte fecioare. I-a pus cununa \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 pe cap \u015fi a f\u0103cut-o \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 \u00een locul lui Vasti<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Cine este \u00eemp\u0103r\u0103teasa care i-a pl\u0103cut \u00eemp\u0103ratului? Vede\u021bi acum cine era \u00eemp\u0103r\u0103teasa care i-a pl\u0103cut \u00eemp\u0103ratului? Aceea care nu a f\u0103cut-o \u00een felul ei, ci a f\u0103cut a\u0219a cum a fost instruit\u0103 de Mardoheu, a \u00eemplinit porunca lui Hegai \u0219i a p\u0103strat lucrurile primite de la el. Ea a mers \u00een fa\u021ba \u00eemp\u0103ratului, iar \u00eemp\u0103ratul spune: \u201eAceasta este aceea pe care o aleg eu.\u201d Apoi, \u201e\u00cemp\u0103ratul a dat un mare osp\u0103\u021b tuturor domnitorilor \u015fi slujitorilor lui, un osp\u0103\u021b \u00een cinstea Esterei. Cu prilejul acesta a u\u0219urat sarcinile \u021binuturilor \u015fi a \u00eemp\u0103r\u021bit daruri cu o d\u0103rnicie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103<\/em>.\u201d (v. 16-18). L\u0103udat s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 privim acum versetul 4. De \u00eendat\u0103 ce Estera a fost aleas\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, ghici cine altcineva este promovat? Haman. Aceste lucruri merg \u00eentotdeauna \u00eempreun\u0103, sunt piste paralele. \u0218i Haman vine cu planul de a-i distruge pe evrei, pentru c\u0103 este gelos pe Mardoheu. Amin. Astfel, c\u00e2nd este \u00een\u0103l\u021bat \u00een rang, c\u00e2nd prime\u0219te o pozi\u021bie \u00eenalt\u0103 \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie, el vine cu acest plan, \u00eencepe s\u0103 lucreze la planul de a distruge. Dar acolo este micu\u021ba \u0219i umila Estera, \u00eemp\u0103r\u0103teasa supus\u0103 (Amin), bl\u00e2nd\u0103 \u0219i lini\u0219tit\u0103. Ea st\u0103 acolo, \u0219i noi vom vedea c\u0103 aceast\u0103 femeie va face o eliberare. Dar aceast\u0103 femeie nu trebuie s\u0103 ac\u021bioneze niciodat\u0103 ca Izabela, pentru a aduce eliberarea poporului ei; nu trebuie s\u0103 ias\u0103 niciodat\u0103 din pozi\u021bia \u0219i rolul ei pentru a aduce eliberarea, ci va r\u0103m\u00e2ne supus\u0103, umil\u0103, respectuoas\u0103 \u0219i va da onoare (Amin). Ea va face toate aceste lucruri, p\u0103str\u00e2ndu-\u0219i pozi\u021bia \u0219i va face totul pentru oameni. Crede\u021bi c\u0103 dac\u0103 ea este \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, va sta acolo, va da decrete \u0219i va spune c\u0103 \u0219tie cum s\u0103 cucereasc\u0103, s\u0103 \u00eenving\u0103 \u0219i s\u0103 elibereze?<\/p>\n\n\n\n

Dar nu, ea nu \u00ee\u0219i schimb\u0103 natura (Amin), ci joac\u0103 rolul pe care i l-a dat Dumnezeu s\u0103-l joace, iar c\u00e2nd joac\u0103 rolul dat de El, devine o puternic\u0103 biruitoare \u0219i \u00eel \u00eenvinge pe Haman. Dar nu trebuie s\u0103 devin\u0103 niciodat\u0103 agresiv\u0103, nu trebuie s\u0103 devin\u0103 aspr\u0103 sau b\u0103rb\u0103toas\u0103, nu trebuie s\u0103 devin\u0103 conving\u0103toare \u0219i nu trebuie s\u0103 se foloseasc\u0103 de propriile idei. Ea poate s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 feminin\u0103, bl\u00e2nd\u0103, dulce \u0219i supus\u0103, poate s\u0103 fie respectuoas\u0103 \u0219i demn\u0103, iar c\u00e2nd face aceasta, \u00eemp\u0103ratul vine la ea \u0219i-i d\u0103 partea ei.<\/p>\n\n\n\n

Ce tablou pentru ast\u0103zi! Prieteni, noi nu trebuie s\u0103 devenim arogan\u021bi, l\u0103ud\u0103ro\u0219i \u0219i puternici, ci tot ce trebuie s\u0103 facem este s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een rolul pe care ni l-a dat Dumnezeu; s\u0103 r\u0103m\u00e2nem supu\u0219i fa\u021b\u0103 de C\u0103petenia noastr\u0103 \u0219i s\u0103 facem ceea ce spune Dumnezeu s\u0103 facem. \u201eDoamne, sunt ascult\u0103tor \u0219i am \u00eencredere \u00een Tine pentru a m\u0103 elibera, pentru c\u0103 eu nu am putere s\u0103 m\u0103 eliberez singur. Tot ce am dat, este ce mi-ai dat Tu, tot ce am este Cuv\u00e2ntul pe care mi L-ai dat Tu, \u0219i-L iau a\u0219a cum mi L-ai dat prin profet. \u00cel iau \u0219i \u00ce folosesc a\u0219a cum a spus profetul s-o fac \u0219i am \u00eencredere c\u0103 Tu aduci eliberare. Nu m\u0103 duc ca s\u0103 fac o schimbare, ci voi face a\u0219a cum a spus profetul T\u0103u.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Planul \u00eencepe s\u0103 se desf\u0103\u0219oare, iar dup\u0103 ce este dat decretul, Mardoheu iese \u00een sac \u0219i cenu\u0219\u0103, iar cineva \u00eei spune \u00eemp\u0103r\u0103tesei Estera. Atunci, ea devine \u00eengrijorat\u0103 (Amin) \u0219i trimite un famen s\u0103 vorbeasc\u0103 cu Mardoheu. Iat\u0103 conversa\u021bia lor din capitolul 4.7-17:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u015ei Mardoheu i-a istorisit tot ce i se \u00eent\u00e2mplase \u015fi i-a spus suma de argint pe care f\u0103g\u0103duise Haman c\u0103 o va da vistieriei \u00eemp\u0103ratului \u00een schimbul m\u0103cel\u0103ririi iudeilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

I-a dat \u015fi cuprinsul poruncii vestite \u00een Susa \u00een vederea nimicirii lor, ca s-o arate Esterei \u015fi s\u0103-i spun\u0103 totul. \u015ei a poruncit ca Estera s\u0103 se duc\u0103 la \u00eemp\u0103rat s\u0103-l roage \u015fi s\u0103 st\u0103ruiasc\u0103 de el pentru poporul s\u0103u.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hatac a venit \u015fi a spus Esterei cuvintele lui Mardoheu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estera a \u00eens\u0103rcinat pe Hatac s\u0103 se duc\u0103 s\u0103 spun\u0103 lui Mardoheu:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eTo\u021bi slujitorii \u00eemp\u0103ratului \u015fi poporul din \u021binuturile \u00eemp\u0103ratului \u0219tiu c\u0103 este o lege care pedepse\u0219te cu moartea pe oricine, fie b\u0103rbat, fie femeie, care intr\u0103 la \u00eemp\u0103rat, \u00een curtea din\u0103untru, f\u0103r\u0103 s\u0103 fie chemat. Numai acela scap\u0103 cu via\u021b\u0103 c\u0103ruia \u00eei \u00eentinde \u00eemp\u0103ratul toiagul lui \u00eemp\u0103r\u0103tesc de aur. \u015ei eu n-am fost chemat\u0103 la \u00eemp\u0103rat de treizeci de zile.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd s-au spus cuvintele Esterei lui Mardoheu,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mardoheu a trimis urm\u0103torul r\u0103spuns Esterei: \u201eS\u0103 nu-\u0163i \u00eenchipui c\u0103 numai tu vei sc\u0103pa dintre to\u021bi iudeii pentru c\u0103 e\u0219ti \u00een casa \u00eemp\u0103ratului.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u0103ci, dac\u0103 vei t\u0103cea acum, ajutorul \u015fi izb\u0103virea vor veni din alt\u0103 parte pentru iudei, \u015fi tu \u015fi casa tat\u0103lui t\u0103u ve\u021bi pieri. \u015ei cine \u0219tie dac\u0103 nu pentru o vreme ca aceasta ai ajuns la \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estera a trimis s\u0103 spun\u0103 lui Mardoheu:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eDu-te, str\u00e2nge pe to\u021bi iudeii care se afl\u0103 \u00een Susa \u015fi posti\u021bi pentru mine, f\u0103r\u0103 s\u0103 m\u00e2nca\u021bi, nici s\u0103 be\u021bi trei zile, nici noaptea, nici ziua. \u015ei eu voi posti odat\u0103 cu slujnicele mele, apoi voi intra la \u00eemp\u0103rat \u00een ciuda legii \u015fi, dac\u0103 va fi s\u0103 pier, voi pieri.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mardoheu a plecat \u015fi a f\u0103cut tot ce-i poruncise Estera<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Mardoheu \u00eei spune: \u201eE\u0219ti \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 (Amin) \u0219i trebuie s\u0103 mergi la \u00eemp\u0103rat \u0219i s\u0103-i ceri poporul t\u0103u.\u201d Dar ea spune c\u0103 nu poate. \u00cel venereaz\u0103 pe \u00eemp\u0103rat, dar \u0219tie c\u0103 nu poate s\u0103 mearg\u0103 acolo, s\u0103 se apropie de \u00eemp\u0103rat, a\u0219a c\u0103 \u00eencep s\u0103-\u0219i fac\u0103 cereri, s\u0103 paseze povara. Ea este \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, dar \u00eencepe s\u0103 se smereasc\u0103 \u0219i declar\u0103 un post de trei zile, iar ea, \u00eemp\u0103r\u0103teasa, se smere\u0219te sub acest post, apoi merge la \u00eemp\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 vedem ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een capitolul 5.1-3:<\/p>\n\n\n\n

\u201eA treia zi, Estera s-a \u00eembr\u0103cat cu hainele \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti \u015fi a venit \u00een curtea din\u0103untru a casei \u00eemp\u0103ratului, \u00eenaintea casei \u00eemp\u0103ratului. \u00cemp\u0103ratul \u0219edea pe scaunul lui \u00eemp\u0103r\u0103tesc, \u00een casa \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, \u00een fa\u021ba u\u0219ii casei.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd a v\u0103zut \u00eemp\u0103ratul pe \u00eemp\u0103r\u0103teasa Estera \u00een picioare \u00een curte, ea a c\u0103p\u0103tat trecere \u00eenaintea lui. \u015ei \u00eemp\u0103ratul a \u00eentins Esterei toiagul \u00eemp\u0103r\u0103tesc pe care-l \u021binea \u00een m\u00e2n\u0103. Estera s-a apropiat \u015fi a atins v\u00e2rful toiagului.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cemp\u0103ratul i-a zis: \u201eCe ai tu, \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 Estera, \u015fi ce ceri? Chiar dac\u0103 ai cere jum\u0103tate din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie, \u00ee\u021bi voi da<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Privi\u021bi abordarea ei \u0219i recompensa. Ea vine \u00een fa\u021ba lui umil\u0103, iar c\u00e2nd o vede, \u00eemp\u0103ratul \u00eei \u00eentinde sceptrul de aur ca semn c\u0103 o prime\u0219te; ea se apropie \u0219i \u00eel atinge, iar el \u00eei spune: \u201eCe este? Dac\u0103 vrei, \u00ee\u021bi dau jum\u0103tate din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie.\u201d Oh, Doamne! Dac\u0103 Estera era o altfel de persoan\u0103, ar fi profitat imediat de acele cuvinte, dar ea avea natura potrivit\u0103. I s-a f\u0103cut o asemenea ofert\u0103, dar ea nu s-a folosit de ea pentru un c\u00e2\u0219tig personal, nu a folosit-o ca s\u0103 se \u00eenal\u021be pe sine, deoarece ea nu este aici pentru ea \u00eens\u0103\u0219i, ci pentru poporul ei.<\/p>\n\n\n\n

Privi\u021bi \u00eenc\u00e2ntarea \u00eemp\u0103ratului. \u00cemp\u0103ratul era \u00eenc\u00e2ntat pentru c\u0103 Vasti nu ar fi mers niciodat\u0103 acolo cu o cerere, dar Estera se apropie de el cu o cerere. \u0218ti\u021bi ce i-a pl\u0103cut \u00eemp\u0103ratului? El i-a zis: \u201eCe ai tu, \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 Estera, \u015fi ce ceri? Chiar dac\u0103 ai cere jum\u0103tate din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie, \u00ee\u021bi voi da<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dar Estera i-a r\u0103spuns: \u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale, s\u0103 vin\u0103 \u00eemp\u0103ratul ast\u0103zi cu Haman la osp\u0103\u021bul pe care i l-am preg\u0103tit<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pe m\u0103sur\u0103 ce mergem \u00een acest dialog, vreau s\u0103 surprind doar c\u00e2teva lucruri, fiindc\u0103 abordarea Esterei fa\u021b\u0103 de \u00eemp\u0103rat este \u00eentotdeauna respectuoas\u0103. \u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale, dac\u0103 \u00eemp\u0103ratul este mul\u021bumit.\u201d Abordarea Esterei nu este revendicatoare: \u201eSunt \u00eemp\u0103r\u0103teasa, am drepturi\u201d, ci abordarea ei fa\u021b\u0103 de \u00eemp\u0103rat este \u00eentotdeauna: \u201eDac\u0103 \u00ee\u021bi face pl\u0103cere, dac\u0103 g\u0103se\u0219ti cu cale.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u0218ti\u021bi, aceasta a fost \u0219i abordarea lui Isus fa\u021b\u0103 de Tat\u0103l S\u0103u. C\u00e2nd a mers \u00een Ghetsimani \u0219i \u0218i-a v\u0103rsat inima, c\u00e2nd era \u00een agonie pentru ceea ce urma \u0219i transpira\u021bia Lui era ca ni\u0219te pic\u0103turi mari de s\u00e2nge, a spus: \u201eTat\u0103, dac\u0103 voie\u0219ti, dep\u0103rteaz\u0103 paharul acesta de la Mine! Totu\u0219i fac\u0103-se nu voia Mea, ci a Ta<\/em>.\u201d (Luca 22.42).<\/p>\n\n\n\n

El nu este ca un fiu care cere (Amin), invoc\u00e2ndu-\u0218i pozi\u021bia, ci spune: \u201eEu \u00eensumi, ca b\u0103rbat, nu vreau s\u0103 trec prin aceasta, \u0219i sunt \u00een agonie din cauza aceasta. Dac\u0103 este voia Ta s\u0103 dep\u0103rtezi acest pahar de la Mine…\u201d El nu-I spune lui Dumnezeu s\u0103 opreasc\u0103 aceasta, nu \u00cei cere s-o ia, ci este ca David. C\u00e2nd David mergea pe jos, respins de Israel, un om \u00eel \u00eenjura, arunca cu pietre dup\u0103 el \u0219i \u00eel scuipa, iar unul dintre solda\u021bii s\u0103i i-a zis: \u201eLas\u0103-m\u0103 s\u0103 tai capul acestui c\u00e2ine care \u00eel scuip\u0103 pe \u00eemp\u0103ratul meu!\u201d Dar David i-a r\u0103spuns: \u201eLas\u0103-l, poate c\u0103 Domnul i-a spus s\u0103 fac\u0103 aceasta.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Fratele Branham a trecut prin aceea\u0219i situa\u021bie c\u00e2nd a avut probleme cu fiscul, apoi era acas\u0103 \u0219i se \u00eentreba dac\u0103 ar trebui s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een Arizona sau nu. L-a sunat cineva \u0219i i-a spus ceva despre aceasta: \u201eOh, colectorul acela de taxe! A\u0219 vrea…\u201d Dar fratele Branham i-a r\u0103spuns: \u201eLas\u0103-l \u00een pace, poate c\u0103 Domnul i-a spus s\u0103 fac\u0103 aceasta.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Vede\u021bi, prieteni, o umilin\u021b\u0103 \u0219i respect pentru Dumnezeu \u00een felul lui Dumnezeu. Amin. El nici m\u0103car nu a l\u0103sat pe cineva s\u0103 se \u00eempotriveasc\u0103 unui vame\u0219 care-i f\u0103cea probleme.<\/p>\n\n\n\n

Vreau s\u0103 spun c\u0103 atunci c\u00e2nd arhanghelul Mihail se \u00eempotrivea \u0219i se certa cu diavolul pentru trupul lui Moise, a spus doar: \u201eDomnul s\u0103 te mustre!\u201d Biblia spune c\u0103 el nu a adus nici m\u0103car o judecat\u0103 de ocar\u0103 \u00eempotriva lui (Amin), dar uneori, ne g\u0103sim spun\u00e2nd lucruri at\u00e2t de ur\u00e2te la adresa oficialilor guvernamentali, urm\u00e2nd c\u0103i rele, malefice. Dar cine i-a pus acolo? Al cui este planul care-l alege pe liderul t\u0103u? Dumnezeu \u00eel ridic\u0103 pe \u00eemp\u0103rat \u0219i tot Dumnezeu \u00eel coboar\u0103 pe \u00eemp\u0103rat. Amin.<\/p>\n\n\n\n

Voi nu \u00eel vede\u021bi niciodat\u0103 pe Daniel ac\u021bion\u00e2nd a\u0219a, ci are o abordare ca a Esterei. Isus Hristos a avut o astfel de abordare; fratele Branham a avut o astfel de abordare. Amin! Amin! Chiar \u0219i atunci c\u00e2nd Fratele Branham nu a fost de acord cu politica \u0219i cu pozi\u021bia lui J.F. Kennedy, c\u00e2nd nu a fost de acord cu alegerea unui pre\u0219edinte catolic \u0219i a fost \u00een dezacord cu politica lui, aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd a fost \u00eempu\u0219cat, a cerut ca oamenii s\u0103 se ridice \u0219i s\u0103 se roage pentru so\u021bia \u0219i copiii s\u0103i, spun\u00e2nd c\u0103 este pre\u0219edintele nostru \u0219i merit\u0103 respectul nostru.<\/p>\n\n\n\n

Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 aceasta a spus profetul nostru. De ce? Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd nu \u00een\u021belegi c\u0103 Dumnezeu r\u00e2nduie\u0219te totul \u00een jurul t\u0103u (Amin), te treze\u0219ti c\u0103 uneori lup\u021bi \u00eempotriva lui Dumnezeu. Dar Isus a spus: \u201eDac\u0103 este voia Ta…\u201d Amin. Estera a spus: \u201eDac\u0103 g\u0103se\u0219ti cu cale, dac\u0103 este bine \u00een ochii t\u0103i…\u201d Trebuie s\u0103 fie o anumit\u0103 supunere. Mireasa spune: \u201eDumnezeule, sunt fericit\u0103 indiferent ce hot\u0103r\u0103\u0219ti Tu. Sunt fericit\u0103 chiar dac\u0103 lucrurile nu sunt bune \u0219i nu merg \u00een direc\u021bia corect\u0103.\u201d Amin. Dumnezeu a r\u00e2nduit s\u0103 fie a\u0219a, iar Mireasa spune: \u201eA\u0219a s\u0103 fie, pentru c\u0103 a\u0219a a hot\u0103r\u00e2t \u00cemp\u0103ratul meu, Domnul meu, \u0219i orice face El, este bine.\u201d Amin.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 mergem mai departe la capitolul 7.1-6:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00cemp\u0103ratul \u015fi Haman s-au dus la osp\u0103\u021b la \u00eemp\u0103r\u0103teasa Estera.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cen aceast\u0103 a doua zi, \u00eemp\u0103ratul a zis iar\u0103\u0219i Esterei pe c\u00e2nd beau vin: \u201eCare este cererea ta, \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 Estera? Ea \u00ee\u0163i va fi \u00eemplinit\u0103. Ce dore\u0219ti? Chiar dac\u0103 ai cere jum\u0103tate din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie, o vei c\u0103p\u0103ta<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Aici, ea prime\u0219te o a doua posibilitate de a primi jum\u0103tate din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie, dar vedem c\u0103 Estera nu era pentru ea \u00eens\u0103\u0219i, ci era altruist\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00cemp\u0103r\u0103teasa Estera a r\u0103spuns: \u201eDac\u0103 am c\u0103p\u0103tat trecere \u00eenaintea ta, \u00eemp\u0103rate, \u015fi dac\u0103 g\u0103se\u0219te cu cale \u00eemp\u0103ratul, d\u0103-mi via\u021ba \u2013 iat\u0103 cererea mea \u2013 \u015fi scap\u0103 pe poporul meu \u2013 iat\u0103 dorin\u021ba mea!<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u0103ci eu \u015fi poporul meu suntem v\u00e2ndu\u021bi s\u0103 fim nimici\u021bi, \u00eenjunghia\u021bi \u015fi pr\u0103p\u0103di\u021bi. M\u0103car dac\u0103 am fi v\u00e2ndu\u021bi s\u0103 fim robi \u015fi roabe, a\u0219 t\u0103cea, dar vr\u0103jma\u0219ul n-ar putea s\u0103 \u00eenlocuiasc\u0103 pierderea f\u0103cut\u0103 \u00eemp\u0103ratului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

 \u00cemp\u0103ratul Aha\u015fvero\u015f a luat cuv\u00e2ntul \u015fi a zis \u00eemp\u0103r\u0103tesei Estera: \u201eCine \u015fi unde este acela care are de g\u00e2nd s\u0103 fac\u0103 a\u0219a?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estera a r\u0103spuns: \u201eAp\u0103s\u0103torul, vr\u0103jma\u0219ul, este Haman, r\u0103ul acesta!\u201d Haman a r\u0103mas \u00eengrozit \u00een fa\u021ba \u00eemp\u0103ratului \u015fi a \u00eemp\u0103r\u0103tesei<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dac\u0103 privi\u021bi natura Esterei, vede\u021bi c\u0103 ea nu a ie\u0219it niciodat\u0103 \u00een afara naturii ei pentru a atrage aten\u021bia \u00eemp\u0103ratului, ci a f\u0103cut-o cu respect, cu cinste \u0219i \u00een supunere. C\u00e2nd \u00eemp\u0103ratul a \u00eentrebat-o: \u201eCe vrei?\u201d, ea a \u00eenceput s\u0103-i spun\u0103: \u201eDac\u0103 am c\u0103p\u0103tat trecere \u00eenaintea ta, dac\u0103 \u00ee\u021bi face pl\u0103cere, d\u0103-mi via\u021ba!<\/p>\n\n\n\n

Vorbim despre ceva grav, pentru c\u0103 cineva amenin\u021ba via\u021ba \u00eemp\u0103r\u0103tesei. Ai putea crede c\u0103 ar putea fi un atentat. Ea putea cere \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201e\u0218tii cine sunt\u201d, dar Estera nu a f\u0103cut a\u0219a, ci a r\u0103mas bl\u00e2nd\u0103 \u0219i supus\u0103, iar aceasta i-a pl\u0103cut \u00eemp\u0103ratului.<\/p>\n\n\n\n

Capitolul 8.1:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00cen aceea\u0219i zi, \u00eemp\u0103ratul Aha\u015fvero\u015f a dat \u00eemp\u0103r\u0103tesei Estera casa lui Haman, vr\u0103jma\u0219ul iudeilor. \u015ei Mardoheu a venit \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului, c\u0103ci Estera ar\u0103tase leg\u0103tura ei de rudenie cu el.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cemp\u0103ratul \u015fi-a scos inelul pe care-l luase \u00eenapoi de la Haman \u015fi l-a dat lui Mardoheu. Estera, din partea ei, a pus pe Mardoheu peste casa lui Haman.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Apoi Estera a vorbit din nou \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului. S-a aruncat la picioarele lui, a pl\u00e2ns, l-a rugat s\u0103 opreasc\u0103 urm\u0103rile r\u0103ut\u0103\u021bii lui Haman, Agaghitul, \u015fi izb\u00e2nda planurilor lui \u00eempotriva iudeilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cemp\u0103ratul a \u00eentins toiagul \u00eemp\u0103r\u0103tesc de aur Esterei, care s-a ridicat \u015fi a stat \u00een picioare \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ea a zis atunci: \u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale \u015fi dac\u0103 am c\u0103p\u0103tat trecerea \u00eenaintea lui, dac\u0103 lucrul pare potrivit \u00eemp\u0103ratului \u015fi dac\u0103 eu sunt pl\u0103cut\u0103 \u00eenaintea lui, s\u0103 se scrie ca s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 scrisorile f\u0103cute de Haman, fiul lui Hamedata, Agaghitul, \u015fi scrise de el cu g\u00e2nd s\u0103 piard\u0103 pe iudeii care sunt \u00een toate \u021binuturile \u00eemp\u0103ratului.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u0103ci cum a\u0219 putea eu s\u0103 v\u0103d nenorocirea care ar atinge pe poporul meu \u015fi cum a\u015f putea s\u0103 v\u0103d nimicirea neamului meu?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cemp\u0103ratul Aha\u015fvero\u015f a zis \u00eemp\u0103r\u0103tesei Estera \u015fi iudeului Mardoheu: \u201eIat\u0103, am dat Esterei casa lui Haman, \u015fi el a fost sp\u00e2nzurat pe sp\u00e2nzur\u0103toare, pentru c\u0103 \u00eentinsese m\u00e2na \u00eempotriva iudeilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Scrie\u021bi dar \u00een folosul iudeilor cum v\u0103 va pl\u0103cea, \u00een numele \u00eemp\u0103ratului, \u015fi pecetlui\u021bi cu inelul \u00eemp\u0103ratului. <\/em><\/a>C\u0103ci o scrisoare scris\u0103 \u00een numele \u00eemp\u0103ratului \u015fi pecetluit\u0103 cu inelul \u00eemp\u0103ratului nu poate fi desfiin\u021bat\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Estera avea o asemenea natur\u0103 \u00eenc\u00e2t \u00eemp\u0103ratul i-a spus: \u201eOrice vei spune…\u201d Vede\u021bi, ea nu \u0219i-a arogat singur\u0103 dreptul aceasta, ci a a\u0219teptat \u0219i i-a spus \u00eemp\u0103ratului: \u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale \u015fi dac\u0103 am c\u0103p\u0103tat trecerea \u00eenaintea lui, dac\u0103 lucrul pare potrivit \u00eemp\u0103ratului \u015fi dac\u0103 eu sunt pl\u0103cut\u0103 \u00eenaintea lui, s\u0103 se scrie ca s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 scrisorile<\/em>.\u201d \u00cemp\u0103ratul i-a r\u0103spuns Esterei: \u201eMardoheu are inelul. Scrie\u021bi dar \u00een folosul iudeilor cum v\u0103 va pl\u0103cea, \u00een numele \u00eemp\u0103ratului, \u015fi pecetlui\u021bi cu inelul \u00eemp\u0103ratului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>  Vede\u021bi c\u00e2t este de diferit de ceea ce a f\u0103cut Izabela? C\u00e2nd Izabela l-a v\u0103zut pe Ahab sup\u0103rat pentru c\u0103 nu putea ob\u021bine via lui Nabot, i-a zis: \u201eNu domne\u0219ti tu peste Israel? \u00ce\u021bi voi da eu via lui Nabot!<\/em>\u201d Apoi, a scris scrisori \u0219i le-a pecetluit cu sigiliul \u00eemp\u0103ratului, \u00een numele \u00eemp\u0103ratului (Amin), f\u0103r\u0103 permisiunea lui. Ea a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 ia numele \u00eemp\u0103ratului \u00een felul ei, spun\u00e2nd: \u201eEu vreau, eu sunt\u201d, aceasta fiind expresia naturii lui Lucifer \u00eensu\u0219i. Dar Estera vine total diferit de Izabela. Ea spune: \u201eDac\u0103 g\u0103se\u0219ti cu cale, dac\u0103 am primit trecere \u00eenaintea ta…\u201d, iar \u00eemp\u0103ratul \u00eei spune: \u201ePo\u021bi spune orice \u00een numele meu, fiindc\u0103 orice vei spune, va fi sus\u021binut de pecetea mea!\u201d Amin. Nu pentru c\u0103 a fost arogant\u0103, nu pentru c\u0103 a spus c\u0103 este \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, ci pentru c\u0103 s-a apropiat de \u00eemp\u0103rat a\u0219a cum i-a pl\u0103cut lui. Astfel, el a g\u0103sit pe cineva \u00een care putea avea \u00eencredere c\u0103 va spune ceea ce vrea el \u0219i a putut spune: \u201eAi dreptul s\u0103-mi folose\u0219ti numele.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ast\u0103zi, El caut\u0103 o Mireas\u0103 care va r\u0103m\u00e2ne Mireasa (Amin), supus\u0103 Cuv\u00e2ntului S\u0103u, care st\u0103 umil\u0103, respectuoas\u0103 \u0219i supus\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 spune: \u201eOrice vei spune…\u201d El a f\u0103cut aceasta cu profetul, i-a dat profetului puterea Cuv\u00e2ntului vorbit. Amin.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd i-a dat aceast\u0103 putere lui Moise, El i-a spus s\u0103 ias\u0103 \u0219i s\u0103 cheme mu\u0219te, \u0219i mu\u0219tele vor veni. \u0218i Moise a ie\u0219it \u0219i a spus ceea ce a spus Dumnezeu, \u0219i s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eentocmai, dar  c\u00e2nd a venit profetul acestui timp, El i-a spus: \u201eOrice vei spune tu…\u201d Ce a g\u0103sit El \u00een acel om? Faptul c\u0103 era un om supus complet lui Dumnezeu, un om care nu s-a \u00een\u0103l\u021bat singur, ci atunci c\u00e2nd a fost testat \u0219i \u00eencercat, s-a smerit \u00een fa\u021ba lui Dumnezeu \u0219i \u00eenaintea oamenilor, \u0219i era gata s\u0103-\u0219i corecteze gre\u0219elile pe care le-ar fi f\u0103cut.<\/p>\n\n\n\n

R\u0103m\u00e2ne\u021bi \u00een concordan\u021b\u0103 cu Cuv\u00e2ntul! Pune\u021bi voia lui Dumnezeu mai presus de orice altceva atunci c\u00e2nd Dumnezeu spune ceva. Vede\u021bi, Dumnezeu iube\u0219te felul acesta de natur\u0103 \u0219i \u00eel ur\u0103\u0219te pe cel ce apuc\u0103, ia, spune \u0219i declar\u0103. El \u00eel iube\u0219te pe cel ce vine s\u0103 se smereasc\u0103, se \u00eencrede \u00een El, \u00cel crede \u0219i vrea s\u0103-L mul\u021bumeasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Cineva l-a \u00eentrebat pe fratele Branham despre Cuv\u00e2ntul vorbit \u0219i i-a spus: \u201eAcum c\u0103 ai demonstrat Cuv\u00e2ntul vorbit, po\u021bi vorbi ca cineva s\u0103 fie salvat total \u0219i r\u0103pit, s\u0103 condi\u021bionezi ceva de-a lungul acelor linii \u0219i s\u0103-l duci \u00een cer?\u201d \u0218i fratele Branham a r\u0103spuns: \u201eDa, este adev\u0103rat, deoarece Puterea Cuv\u00e2ntului vorbit este puterea Cuv\u00e2ntului rostit.\u201d Vede\u021bi, el a spus \u201eDa\u201d, dar toate acestea i-au fost date, permise, profetului, dar el nu a luat pozi\u021bia aceasta, ci a spus numai ce i-a permis Dumnezeu: \u201eSpune aceasta, spune aceea.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Noi am vorbit chiar duminica trecut\u0103 despre el c\u00e2nd a adus mesajul \u201eAd\u00e2ncul cheam\u0103 ad\u00e2ncul\u201d \u0219i st\u0103tea acolo. Nu o spun f\u0103r\u0103 respect, dar el vorbea, iar oamenii erau alinia\u021bi \u0219i st\u0103teau \u00een picioare, o mul\u021bime de mii de oameni erau sub presiune. Totu\u0219i, el st\u0103tea acolo, vorbea \u0219i a\u0219tepta. A spus: \u201eAm aliniat aceasta\u201d, apoi a spus o m\u0103rturie, apoi dintr-o dat\u0103 spune: \u201eEu \u0219tiu c\u0103 a\u0219tept ceva!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Prieteni, uita\u021bi-v\u0103 la smerenie, uita\u021bi-v\u0103 la supunerea fa\u021b\u0103 de Dumnezeu. S\u0103 privim predarea \u0219i supunerea. Doamne, aceasta este ceea ce iube\u0219te Dumnezeu! Prieteni, pe profet nu-l vezi niciodat\u0103 lu\u00e2ndu-\u0219i pozi\u021bia. Vreau s\u0103 spun c\u0103 nici m\u0103car nu a cerut aceasta. Oamenii \u00eei ar\u0103tau respect, da, trebuiau s\u0103-i arate respect, dar el nu a cerut aceasta pentru pozi\u021bia lui, ci I-a dat onoare \u0219i slav\u0103 lui Dumnezeu, \u0219i a fost smerit \u0219i supus. A fost testat \u0219i s-a dovedit a fi umil fa\u021b\u0103 de Dumnezeu, C\u0103ruia I-a dat tot meritul \u0219i a r\u0103mas cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

\u00cemp\u0103ratul i-a spus Esterei: \u201eI-am dat sigiliul \u0219i inelul lui Mardoheu. Acum, b\u0103ie\u021bi, scrie\u021bi \u0219i sigila\u021bi-l \u00een numele meu!\u201d El nu a cerut s\u0103-l verifice mai \u00eent\u00e2i, nu a vrut s\u0103-l corecteze. De ce? V\u0103zuse deja persoana aceea at\u00e2t de diferit\u0103 de caracterul lui Vasti. Aceasta era o persoan\u0103 \u00een care putea s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere.<\/p>\n\n\n\n

Doresc s\u0103 g\u0103seasc\u0103 aceast\u0103 persoan\u0103 \u0219i \u00een mine. Noi credem \u00een manifestarea Cuv\u00e2ntului vorbit, credem toate acestea (Amin), dar m\u0103 \u00eentreb dac\u0103 acum nu este momentul s\u0103 fie testat \u0219i dovedit \u0219i caracterul nostru. Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 Estera a adus eliberarea; Estera l-a dobor\u00e2t pe Haman, a doua cea mai puternic\u0103 persoan\u0103 din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie. L-a adus la ruin\u0103 (Amin), pe el \u0219i pe to\u021bi cei care au fost de partea lui, iar cei zece fii ai lui, au fost uci\u0219i \u0219i at\u00e2rna\u021bi de sp\u00e2nzur\u0103toare. Vom ajunge la aceasta imediat (Amin), \u0219i toate acestea, din cauza Esterei. Dar nu prin mintea \u0219i puterea ei, nici prin ocuparea unei pozi\u021bii care nu era a ei; totu\u0219i, Estera a adus distrugerea du\u0219manului evreilor \u0219i a tuturor celor care voiau r\u0103ul evreilor, \u0219i a adus eliberarea pentru na\u021biune. Cum? R\u0103m\u00e2n\u00e2nd supus\u0103, o \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 umil\u0103 \u0219i supus\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Vede\u021bi, Mireasa din aceast\u0103 zi, nu trebuie s\u0103 devin\u0103 \u00eendr\u0103znea\u021b\u0103, nebun\u0103 \u0219i l\u0103ud\u0103roas\u0103. Nu trebuie s\u0103 fim ca alte biserici, nu vrem s\u0103 fim o mireas\u0103 care-\u0219i dore\u0219te propriile s\u0103rb\u0103tori \u0219i \u00cel refuz\u0103 pe \u00cemp\u0103rat. Aceast\u0103 Mireas\u0103 poate r\u0103m\u00e2ne supus\u0103 \u0219i umil\u0103, respectuoas\u0103, dulce \u0219i amabil\u0103. \u0218i ce face Ea? Se duce s\u0103 d\u0103r\u00e2me \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui Haman \u0219i pe to\u021bi cei ce sunt de partea lui, \u0219i aduce eliberarea tuturor oamenilor lui Dumnezeu. Amin. Apoi, prin supunerea Ei, scoate o \u00eenviere din mor\u021bi (Amin) \u0219i va fi o R\u0103pire, dup\u0103 planul lui Dumnezeu. Cum? Pentru c\u0103 va avea o Mireas\u0103 care nu va ac\u021biona ca Vasti, ci va avea una care va ac\u021biona ca Estera. Laud\u0103 lui Dumnezeu!<\/p>\n\n\n\n

Po\u021bi fi numit\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103teas\u0103 c\u00e2t\u0103 vreme nu ui\u021bi cum ai devenit \u00cemp\u0103r\u0103teas\u0103, c\u00e2t\u0103 vreme nu ui\u021bi Cine te-a f\u0103cut curat\u0103 \u0219i te-a sus\u021binut ca \u00cemp\u0103r\u0103teas\u0103. E\u0219ti \u00cemp\u0103r\u0103teas\u0103 prin alegerea Dumnezeului pe care-L ai. Intr\u0103 \u00een unire cu Hristos, prin na\u0219terea din nou, prin ceea ce a f\u0103cut El pentru tine aleg\u00e2ndu-te, \u0219i r\u0103m\u00e2i l\u00e2ng\u0103 El. Vasti a uitat, dar Estera nu a f\u0103cut-o niciodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 privim la capitolul 9. Aceasta este ultima parte pe care vreau s-o citesc din Carte. Estera \u0219i Mardoheu au trimis o porunc\u0103 pentru to\u021bi evreii \u0219i au poruncit s\u0103 se apere \u00eempotriva du\u0219manilor lor, iar de la versetul 12 citim:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u015ei \u00eemp\u0103ratul a zis \u00eemp\u0103r\u0103tesei Estera: \u201eIudeii au ucis \u015fi au pr\u0103p\u0103dit \u00een capitala Susa cinci sute de oameni \u015fi pe cei zece fii ai lui Haman. Ce vor fi f\u0103cut \u00een celelalte \u021binuturi ale \u00eemp\u0103ratului? Care-\u0163i este cererea? Ea \u00ee\u021bi va fi \u00eemplinit\u0103. Ce mai dore\u0219ti? Vei c\u0103p\u0103ta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estera a r\u0103spuns: \u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale, s\u0103 fie \u00eeng\u0103duit iudeilor care sunt la Susa s\u0103 fac\u0103 \u015fi m\u00e2ine dup\u0103 porunca de azi \u015fi s\u0103 sp\u00e2nzure pe lemn pe cei zece fii ai lui Haman.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u015ei \u00eemp\u0103ratul a poruncit s\u0103 se fac\u0103 a\u0219a. Porunca a fost adus\u0103 la cuno\u0219tin\u021ba poporului din Susa. Au sp\u00e2nzurat pe cei zece fii ai lui Haman<\/em>.\u201d (v. 12-14).<\/p>\n\n\n\n

Iat\u0103 c\u0103 am ajuns la judecat\u0103, am ajuns la momentul judec\u0103\u021bii. \u00cemp\u0103ratul \u0219i \u00eemp\u0103r\u0103teasa sunt \u00eempreun\u0103 \u0219i are loc judecata \u00een Susa. Printre cei uci\u0219i sunt \u0219i cei zece fii ai lui Haman, iar dup\u0103 ce au fost uci\u0219i, \u00eemp\u0103ratul o \u00eentreab\u0103 pe \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 ce altceva mai cere, ce mai vrea s\u0103 fac\u0103. \u0218i ea spune: \u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale.\u201d Ea spune tot timpul: \u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u0218ti\u021bi c\u0103 Iacov avertizeaz\u0103 \u00een cartea sa \u0219i zice:<\/p>\n\n\n\n

 \u201eAsculta\u021bi, acum, voi care zice\u021bi: \u201eAst\u0103zi sau m\u00e2ine ne vom duce \u00een cutare cetate, vom sta acolo un an, vom face negustorie \u015fi vom c\u00e2\u0219tiga\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Voi, dimpotriv\u0103, ar trebui s\u0103 zice\u021bi: \u201eDac\u0103 va vrea Domnul, vom tr\u0103i \u015fi vom face cutare sau cutare lucru<\/em>.\u201d (Iacov 4.13,15).<\/p>\n\n\n\n

Acum, tu po\u021bi duce aceasta la o extrem\u0103, s\u0103 faci o lege \u0219i s\u0103-i spui so\u021biei tale: \u201eHei, dac\u0103 Domnul vrea, m\u0103 duc s\u0103 iau benzin\u0103!\u201d Nu, du-te pur \u0219i simplu \u0219i ia benzin\u0103. Aceasta este o atitudine, o abordare. C\u00e2nd spui: \u201eVoi merge \u00eentr-un ora\u0219, voi sta acolo un an \u0219i voi c\u00e2\u0219tiga a\u0219a \u0219i a\u0219a\u201d, este total gre\u0219it. Atitudinea aceea este gre\u0219it\u0103. Nu este ca \u0219i cum i-ai spune cuiva: \u201eOh, da, vreau s\u0103 merg s\u0103-mi vizitez mama. Vom merge, vom sta acolo o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 \u0219i ne vom \u00eentoarce.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ceea ce vreau s\u0103 spun este c\u0103 atitudinea ta, ar trebui s\u0103 fie: \u201eDac\u0103 este cu voia Domnului, dac\u0103 este pe placul Domnului\u201d, pentru c\u0103 orice facem \u0219i orice spunem, vrem s\u0103 fie pe placul Domnului. Iacov ne spune s\u0103 nu ne facem nici m\u0103car planuri, ca \u0219i cum am avea controlul \u0219i am putea decide. El a spus: \u201eF\u0103-\u021bi planurile \u0219i spune: \u201eDac\u0103 va fi cu voia Domnului, vom merge \u0219i vom face aceasta\u201d, apoi du-te \u0219i f\u0103, pentru c\u0103 m\u00e2ine nu ai nicio garan\u021bie, nu \u0219tii ce se va \u00eent\u00e2mpla.<\/p>\n\n\n\n

A\u0219a a primit \u0219i Estera posibilitatea de a vorbi: \u201eSpune acum ce vrei\u201d, iar ea a r\u0103spuns: \u201eDac\u0103 \u00eemp\u0103ratul g\u0103se\u0219te cu cale, s\u0103 fac\u0103 \u0219i ast\u0103zi cum a f\u0103cut ieri\u201d, \u0219i i-au sp\u00e2nzurat pe cei zece fii ai lui Haman. V\u0103 da\u021bi seama c\u0103 ea judec\u0103 mor\u021bii, pentru c\u0103 cei zece fii, erau deja omor\u00e2\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, noi \u0219tim c\u0103 exist\u0103 un timp (Amin), \u00een care Mireasa va sta la Judecata de la Tronul alb \u0219i va judeca mor\u021bii. Atunci c\u00e2nd cei zece fii mor\u021bi ai lui Haman au fost sp\u00e2nzura\u021bi, a fost o a doua moarte, iar tu, Mireasa va sta cu \u00cemp\u0103ratul, \u00cemp\u0103ratul \u0219i \u00cemp\u0103r\u0103teasa vor sta \u00eempreun\u0103 la Judecata de la tronul alb \u0219i vor judeca aceast\u0103 lume, conform Scripturilor.<\/p>\n\n\n\n

Privi\u021bi la felul cum a f\u0103cut c\u00e2nd i s-a dat dreptul s\u0103 judece. C\u00e2nd Domnul i-a spus s\u0103 judece, ea nu a venit cu propriile planuri, ci a spus: \u201eDac\u0103 Domnul g\u0103se\u0219te cu cale…\u201d Vede\u021bi, c\u0103 toate aceste lucruri sunt adev\u0103rate? Ea era \u00eemp\u0103r\u0103teasa \u0219i i s-a dat dreptul s\u0103 foloseasc\u0103 numele \u00eemp\u0103ratului, avea toate aceste drepturi \u0219i privilegii, \u0219i-a \u00eenvins du\u0219manul, a eliberat evreii din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie \u0219i i-a salvat. \u0218i cum a f\u0103cut-o? Prin supunere fa\u021b\u0103 de conduc\u0103torul ei, a f\u0103cut-o cu umilin\u021b\u0103 \u0219i respect fa\u021b\u0103 de \u00eemp\u0103rat \u0219i \u00eentotdeauna a spus: \u201eDac\u0103 g\u0103se\u0219ti cu cale, dac\u0103 \u00ee\u021bi face pl\u0103cere, dac\u0103 am primit trecere \u00eenaintea ta.\u201d Iar c\u00e2nd vine vorba de final, ce a f\u0103cut? Ce a f\u0103cut Estera cu adev\u0103rat? Ce sabie a m\u00e2nuit, ce a f\u0103cut? Ea nu a f\u0103cut nimic, \u00eemp\u0103ratul a f\u0103cut tot.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd ajungem la sf\u00e2r\u0219itul acestei c\u0103l\u0103torii, Dumnezeu \u00ce\u0219i va folosi Mireasa; este timpul s\u0103-\u0218i \u00eencheie lucrarea \u0219i \u0219tie c\u0103 trebuie s\u0103 fie El \u0219i Ea, dar \u0219i de data aceasta tot El va finaliza lucrurile. El nu \u0218i-a \u00eencheiat toat\u0103 lucrarea, dar acum o va face \u00een \u0219i prin intermediul Miresei, iar Ea \u0219tie c\u0103 El trebuie s\u0103 fie Cel care face treaba, c\u00e2nd vine vorba de final. Noi nu am f\u0103cut nimic, sau tot ce am f\u0103cut, a fost s\u0103 ne pred\u0103m, s\u0103 ne supunem \u0219i s\u0103-L l\u0103s\u0103m s\u0103 fie Dumnezeu<\/p>\n\n\n\n

 Dumnezeu nu are nevoie de puterea noastr\u0103, El nu are nevoie de intelectul nostru, nu are nevoie de frumuse\u021bea noastr\u0103; Dumnezeu nu are nevoie de banii no\u0219tri, ci ceea ce-i trebuie lui Dumnezeu este supunerea noastr\u0103 umil\u0103; El are nevoie ca noi s\u0103 juc\u0103m rolul potrivit, ca Mireas\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen timp ce \u00eencheiem, vreau s\u0103 citesc dou\u0103 citate. Primul este din mesajul Un om umil<\/strong>, din 14 iulie 1963:<\/p>\n\n\n\n

\u201eChiar dac\u0103 \u00een\u021beleg toate tainele lui Dumnezeu, \u0219i le v\u0103d, \u0219i totu\u0219i nu am dragoste, nu sunt nimic, nu am ajuns nic\u0103ieri, \u00eenc\u0103 nu v\u0103d lucrul principal. Dumnezeu este iubire \u0219i umilin\u021b\u0103. Cu siguran\u021b\u0103, dup\u0103 to\u021bi ace\u0219ti ani pe teren, \u00een \u00eentreaga lume, v\u0103z\u00e2nd diferi\u021bi oameni, ar trebui s\u0103 \u0219tiu pu\u021bin despre poarta de intrare. Dac\u0103 vrei s\u0103 ajungi undeva cu Dumnezeu, nu l\u0103sa niciodat\u0103 ca un duh arogant s\u0103 vin\u0103 \u00een jurul t\u0103u, nu l\u0103sa s\u0103 intre nicio r\u0103utate. Indiferent ce face cineva gre\u0219it, nu construi niciun complex \u00eempotriva acelei persoane, ci fii dulce \u0219i bun, \u0219i aminte\u0219te-\u021bi c\u0103 Dumnezeu te-a iubit c\u00e2nd erai \u00een p\u0103cat. Dac\u0103 Duhul lui Dumnezeu este \u00een tine, \u00eel iube\u0219ti pe cel\u0103lalt c\u00e2nd este gre\u0219it. Doar ruga\u021bi-v\u0103 pentru ei \u0219i iubi\u021bi-v\u0103 unul pe altul mai presus de orice. Iubi\u021bi-L pe Dumnezeu \u0219i iubi\u021bi-v\u0103 unii pe al\u021bii. Fi\u021bi umili cu Dumnezeu \u0219i unul cu altul, \u0219i Dumnezeu ne va binecuv\u00e2nta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De obicei, c\u00e2nd \u00eentr-o biseric\u0103 \u00eencep s\u0103 intre numerele \u0219i devine pu\u021bin mai mare sau ceva de genul acesta, se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de adev\u0103ratul lucru real<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

El a spus: \u201eFrate, am fost prin lume \u0219i ar trebui s\u0103 \u0219tiu abordarea corect\u0103. Nu l\u0103sa niciodat\u0103 un duh arogant s\u0103 vin\u0103 \u00een jurul t\u0103u, ci r\u0103m\u00e2i umil cu Dumnezeu. Fi\u021bi smeri\u021bi unii cu al\u021bii \u0219i ve\u021bi vedea ce va face Dumnezeu.\u201d<\/p>\n\n\n\n

 Tu \u0219i cu mine, s\u0103 spunem: Doamne, las\u0103-m\u0103 s\u0103 am abordarea Esterei. Afar\u0103 cu r\u0103d\u0103cina Izabelei \u0219i cu r\u0103d\u0103cina lui Vasti! Afar\u0103 cu toate celelalte \u00eemp\u0103r\u0103tese, \u0219i d\u0103-mi natura Esterei. Ajut\u0103-m\u0103 s\u0103 am abordarea Esterei, felul \u00een care s-a apropiat ea, las\u0103-m\u0103 s\u0103-\u021ai fac o cerere \u00een felul \u00een care a f\u0103cut-o Estera, las\u0103-m\u0103 s\u0103 v\u0103d iubirea Ta pentru mine \u0219i ajut\u0103-m\u0103 s\u0103 vin cu \u00eencrederea c\u0103 vei face \u0219i pentru mine la fel, Doamne.<\/p>\n\n\n\n

Tot ce pot spune acum la \u00eencheiere, este c\u0103 nu am f\u0103cut nimic, c\u0103 avem aceea\u0219i m\u0103rturie. Fratele Branham a plecat, dar el a spus: \u201eNu eu am f\u0103cut lucrurile acelea, ci am fost pe aproape c\u00e2nd le-a f\u0103cut El. Nu eu am fost Cel care a cobor\u00e2t la r\u00e2u. Eu sunt unul care spune c\u0103 nu sunt eu, nu eu sunt cel care a f\u0103cut toate aceste lucruri, ci El a f\u0103cut-o.\u201d<\/em> Isus Hristos a spus acela\u0219i lucru: \u201eNu Eu am f\u0103cut aceste lucruri, ci Tat\u0103l care locuie\u0219te \u00een Mine\u201d<\/em>, iar fratele Branham a venit \u0219i a spus: \u201eNu sunt eu, ci El. Nu eu sunt \u00cengerul al \u0219aptelea, ci Hristos.\u201d <\/em>C\u00e2nd Mireasa ajunge la cap\u0103tul drumului, spune acela\u0219i lucru: \u201eNu eram eu, eu doar st\u0103team acolo c\u00e2nd a f\u0103cut-o El. Nu eu am f\u0103cut ceea ce am f\u0103cut, ci m-am predat Lui. Nu era puterea mea, ci era supunerea mea; nu era puterea mea, ci cedarea mea (Amin), nu era intelectul meu, ci ascultarea mea.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu caut\u0103 ceva ce nu a avut niciodat\u0103 \u00eenainte, caut\u0103 o Biseric\u0103 ce se va supune tuturor Cuvintelor Sale. El nu are nevoie de puterea ta, pentru c\u0103 are destul\u0103; nu are nevoie de banii t\u0103i, nu are nevoie de aspectul t\u0103u, ci caut\u0103 ceea ce nu a avut niciodat\u0103 \u00eenainte: un popor  care se va smeri, I se va supune deplin \u0219i \u00cel pune pe El pe primul loc \u00een toate. C\u00e2nd poate g\u0103si acel fel de Mireas\u0103, este nelimitat \u00een tot ce poate face \u0219i vine eliberarea, dac\u0103 nu ne schimb\u0103m rolul. Eliberarea va veni dac\u0103 r\u0103m\u00e2nem a\u0219a cum ne-a f\u0103cut El \u0219i \u00cel exprim\u0103m pe Isus Hristos \u00een formarea Miresei.<\/p>\n\n\n\n

\u00cenc\u0103 un citat din Hristos este taina lui Dumnezeu descoperit\u0103<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Aici el spune c\u0103 \u201eei \u00eenva\u021b\u0103 \u00eentotdeauna, dar nu reu\u0219esc niciodat\u0103 s\u0103 ajung\u0103 la deplina cunoa\u0219tere a Adev\u0103rului. Ace\u0219ti oameni s-au \u00eempotrivit ca Iane \u0219i Iambre lui Moise, capabil s\u0103 produc\u0103 o biseric\u0103, un grup de oameni, da, domnule, dar nebunia lor va fi ar\u0103tat\u0103 tuturor, c\u00e2nd Isus \u00ce\u0219i ia Mireasa, o a\u0219az\u0103 aici \u0219i spune: \u201eAceasta este Ea \u0219i felul \u00een care merge Ea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce va face El? \u00ce\u0219i va \u00een\u0103l\u021ba Mireasa, o va lua. To\u021bi ceilal\u021bi Iane \u0219i Iambre, toate celelalte daruri \u0219i toate celelalte mi\u0219c\u0103ri \u00ee\u0219i vor ar\u0103ta nebunia, c\u00e2nd El \u00ce\u0219i ia Mireasa, o ridic\u0103 sus \u0219i spune: \u201eAceasta este Ea!\u201d Ea merge dup\u0103 El f\u0103r\u0103 s\u0103 se \u00eenal\u021be pe sine, ci o va face umil\u0103. Smeri\u021bi-v\u0103! Dac\u0103 v\u0103 smeri\u021bi \u00een timp util, ve\u021bi fi \u00een\u0103l\u021ba\u021bi c\u00e2nd Isus Hristos \u00censu\u0219i \u00ce\u0219i va lua Mireasa. El va spune: \u201eAceasta este Ea\u201d, apoi Ea pleac\u0103 cu El. Cum ajung acolo, cum ajung la acest loc \u00een\u0103l\u021bat, cum ajung sus? El spune c\u0103 acesta este felul \u00een care merge cu Ea, iar eu \u00ee\u021bi spun: \u201eDrumul \u00een sus este \u00een jos.\u201d Calea pentru a ajunge acolo este supunerea, umilin\u021ba, \u00eenchinarea, respectarea Conduc\u0103torului Hristos, care este Cuv\u00e2ntul. Da\u021bi-i toat\u0103 \u00eenchinarea \u0219i respectul, da\u021bi-I primul loc, iar dac\u0103 putem fi umili, supu\u0219i \u0219i dulci, suntem Mireasa pe care o caut\u0103 \u00een aceast\u0103 zi. \u00cen sezonul potrivit ne va lua \u0219i ne va pune aici sus, apoi va spune: \u201eAceasta este Ea\u201d, \u0219i pleac\u0103 cu Ea.<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu s\u0103 m\u0103 ajute s\u0103 fiu felul de Mireas\u0103  pe care o vrea. S\u0103 ne ridic\u0103m cu to\u021bii \u00een picioare.<\/p>\n\n\n\n

A\u0219 vrea s\u0103 spun aceast\u0103 ultim\u0103 afirma\u021bie. Am spus-o de mai multe ori, dar o mai repet o dat\u0103: C\u00e2nd o femeie iese din pozi\u021bia ei, aduce moartea; dar c\u00e2nd o femeie r\u0103m\u00e2ne \u00een pozi\u021bia ei, aduce Via\u021ba, iar aceast\u0103 Mireas\u0103 va r\u0103m\u00e2ne \u00een pozi\u021bia Ei pentru c\u0103 este predestinat\u0103 acolo. Pe acest p\u0103m\u00e2nt, va fi un popor \u0219i exist\u0103 un popor care nu-\u0219i dore\u0219te felul lui propriu, care nu vrea s\u0103 fie ceva special, nu vrea un titlu special, ci este ceea ce este prin porunca lui Dumnezeu, este ceea ce este, nu prin voia lui, Doamne, ci a f\u0103cut tot ce a f\u0103cut numai prin puterea \u0219i ajutorul lui Dumnezeu. Ea \u00cei d\u0103 tot meritul Lui \u0219i spune: \u201eNu am fost eu, ci El!\u201d \u00cemp\u0103r\u0103teasa se pleac\u0103 \u00een fa\u021ba \u00cemp\u0103ratului pentru c\u0103 El este totul.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 ne plec\u0103m capetele \u0219i s\u0103 ne rug\u0103m Domnului. Te rug\u0103m s\u0103 ne binecuv\u00e2ntezi, Doamne. Pe m\u0103sur\u0103 ce auzim acest Cuv\u00e2nt, Doamne, vrem s\u0103 devenim acest Cuv\u00e2nt la care ne-ai chemat \u00een ziua de azi, s\u0103 exprim\u0103m aceast\u0103 natur\u0103. Dumnezeule, trebuie s\u0103 fii Tu. Noi Te rug\u0103m, Doamne, s\u0103 ne aju\u021bi s\u0103 r\u0103m\u00e2nem umili \u0219i supu\u0219i pentru Tine, Doamne, ca s\u0103 fim un popor diferit, pentru c\u0103 to\u021bi ceilal\u021bi conduc\u0103tori ai bisericii s-au \u00een\u0103l\u021bat \u00een ochii lor \u0219i au mers \u00een felul lor. Dar Tu ai promis c\u0103 \u00een timpul sf\u00e2r\u0219itului va fi cineva care nu va da gre\u0219, va fi cineva la fel cum ai restaurat ultimul Adam, ai promis c\u0103 va fi o Femeie \u0219i c\u0103 Tu Te exprimi \u00een formarea Miresei. Ai spus c\u0103 va fi aici \u0219i noi credem, Te accept\u0103m, Doamne, Te respect\u0103m \u0219i venim cu smerenie \u00eenaintea Ta \u0219i spunem : \u201eDoamne, ajut\u0103-ne s\u0103 fim ceea ce ne-ai chemat s\u0103 fim \u00een ceasul acesta, s\u0103 punem deoparte toate g\u00e2ndurile gre\u0219ite, dac\u0103 exist\u0103, de\u0219tept\u0103ciunea, scoate afar\u0103 m\u00e2ndria Doamne, orice amnezie de la denumirile anterioare, dac\u0103 exist\u0103, orice \u00een\u0103l\u021bare de sine. Doamne, Te rog s\u0103 ne dezbraci acum, \u0219i fie ca noi s\u0103 avem abordarea Esterei, oh, ca s\u0103 fii sl\u0103vit \u00een via\u021ba noastr\u0103 \u0219i s\u0103 ai calea Ta cu noi, Dumnezeule.<\/p>\n\n\n\n

Profetul T\u0103u a spus c\u0103 noi \u00een\u0219ine nu putem face nimic \u0219i nu ne putem smeri destul de mult. St\u0103p\u00e2ne, dac\u0103 am putea s\u0103 avem \u00eencredere \u00een Tine, ca s\u0103-\u021ai iei drumul cu noi ! Doamne, folose\u0219te-ne pentru gloria Ta \u0219i ajut\u0103-ne s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een pozi\u021bia noastr\u0103, ca s\u0103 aducem cinste \u0219i glorie Numelui T\u0103u. Te rug\u0103m aceasta, \u00een Numele lui Isus Hristos. Amin.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cu siguran\u021b\u0103 este bine s\u0103 fim \u00een prezen\u021ba Domnului. \u00cen timp ce suntem \u00eenc\u0103 \u00een picioare, s\u0103 deschidem Bibliile la Geneza 1, fiindc\u0103 vom continua…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[41,15],"class_list":["post-5252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chad-lamb","tag-41","tag-predici-crestine"],"yoast_head":"\nO \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102 - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102 - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cu siguran\u021b\u0103 este bine s\u0103 fim \u00een prezen\u021ba Domnului. \u00cen timp ce suntem \u00eenc\u0103 \u00een picioare, s\u0103 deschidem Bibliile la Geneza 1, fiindc\u0103 vom continua…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-12T08:19:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-12T08:19:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"CHAD LAMB\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scris de\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"CHAD LAMB\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"71 de minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/\"},\"author\":{\"name\":\"CHAD LAMB\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/4e144df0ecd0fce6b8f394a14f205fec\"},\"headline\":\"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102\",\"datePublished\":\"2021-04-12T08:19:48+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-12T08:19:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/\"},\"wordCount\":18790,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\"},\"keywords\":[\"2021\",\"predici cre\u0219tine\"],\"articleSection\":[\"CHAD LAMB\"],\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/\",\"name\":\"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102 - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-04-12T08:19:48+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-12T08:19:49+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Prima pagin\u0103\",\"item\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#website\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\",\"name\":\"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA\",\"description\":\"Si El a dat pe unii Apostoli; pe altii, Proroci; pe altii, Evanghelisti; pe altii, Pastori si Invatatori, pentru Desavarsirea Sfintilor, in vederea lucrarii de Slujire, pentru zidirea Trupului Lui Hristos, pana vom ajunge toti la unirea Credintei si a Cunostintei Fiului Lui Dumnezeu; la starea de Om Mare, la inaltimea Staturii Plinatatii Lui Hristos\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization\",\"name\":\"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg\",\"width\":740,\"height\":444,\"caption\":\"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/4e144df0ecd0fce6b8f394a14f205fec\",\"name\":\"CHAD LAMB\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/754511dcf2e00fe4f807189a38e2576c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/754511dcf2e00fe4f807189a38e2576c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"CHAD LAMB\"},\"url\":\"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/author\/chad-lamb\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102 - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102 - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","og_description":"Cu siguran\u021b\u0103 este bine s\u0103 fim \u00een prezen\u021ba Domnului. \u00cen timp ce suntem \u00eenc\u0103 \u00een picioare, s\u0103 deschidem Bibliile la Geneza 1, fiindc\u0103 vom continua…","og_url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/","og_site_name":"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","article_published_time":"2021-04-12T08:19:48+00:00","article_modified_time":"2021-04-12T08:19:49+00:00","author":"CHAD LAMB","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scris de":"CHAD LAMB","Timp estimat pentru citire":"71 de minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/"},"author":{"name":"CHAD LAMB","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/4e144df0ecd0fce6b8f394a14f205fec"},"headline":"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102","datePublished":"2021-04-12T08:19:48+00:00","dateModified":"2021-04-12T08:19:49+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/"},"wordCount":18790,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization"},"keywords":["2021","predici cre\u0219tine"],"articleSection":["CHAD LAMB"],"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/","name":"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102 - THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","isPartOf":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#website"},"datePublished":"2021-04-12T08:19:48+00:00","dateModified":"2021-04-12T08:19:49+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/chad-lamb\/o-imparateasa-supusa-si-cu-inima-smerita\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Prima pagin\u0103","item":"https:\/\/infomesaj.ro\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O \u00ceMP\u0102R\u0102TEAS\u0102 SUPUS\u0102 \u0218I CU INIMA SMERIT\u0102"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#website","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/","name":"THE FIVEFOLD MINISTRY - SLUJBA INCINCITA","description":"Si El a dat pe unii Apostoli; pe altii, Proroci; pe altii, Evanghelisti; pe altii, Pastori si Invatatori, pentru Desavarsirea Sfintilor, in vederea lucrarii de Slujire, pentru zidirea Trupului Lui Hristos, pana vom ajunge toti la unirea Credintei si a Cunostintei Fiului Lui Dumnezeu; la starea de Om Mare, la inaltimea Staturii Plinatatii Lui Hristos","publisher":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/infomesaj.ro\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#organization","name":"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg","contentUrl":"https:\/\/infomesaj.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/grau-camp.jpg","width":740,"height":444,"caption":"SLUJBA INCINCITA - THE FIVEFOLD MINISTRY"},"image":{"@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/4e144df0ecd0fce6b8f394a14f205fec","name":"CHAD LAMB","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/infomesaj.ro\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/754511dcf2e00fe4f807189a38e2576c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/754511dcf2e00fe4f807189a38e2576c?s=96&d=mm&r=g","caption":"CHAD LAMB"},"url":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/author\/chad-lamb\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5252"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5254,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5252\/revisions\/5254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/infomesaj.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}