\u00cen timp ce vine fratele Chad la amvon, s\u0103 c\u00e2nt\u0103m c\u00e2ntarea:<\/p>\n\n\n\n
Umple-mi paharul, Doamne!<\/em><\/p>\n\n\n\n Umple-mi paharul Doamne<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen timp ce-l ridic spre Tine<\/em><\/p>\n\n\n\n Vino \u0219i potole\u0219te setea sufletului meu<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u00e2ine a cerului<\/em><\/p>\n\n\n\n Hr\u0103ne\u0219te-m\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd dau pe dinafar\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici este paharul meu<\/em><\/p>\n\n\n\n Umple-m\u0103 \u0219i \u00eentrege\u0219te-m\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n O, aici este paharul meu, Doamne!<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu \u00eel ridic spre Tine, Doamne.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vino \u0219i potole\u0219te setea sufletului meu<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u00e2ine a cerului<\/em><\/p>\n\n\n\n Hr\u0103ne\u0219te-m\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd dau pe dinafar\u0103<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici este paharul meu<\/em><\/p>\n\n\n\n Umple-l \u0219i \u00eentrege\u0219te-m\u0103!<\/em><\/p>\n\n\n\n Amin! Dumnezeu s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze! Cu siguran\u021b\u0103 este bine s\u0103 v\u0103 vedem \u00een aceast\u0103 diminea\u021b\u0103. Este bine s\u0103 fim \u00een aceast\u0103 diminea\u021b\u0103 \u00een loca\u0219ul Domnului. <\/p>\n\n\n\n S\u0103 deschidem Bibliile la 2 Timotei 2.19:<\/p>\n\n\n\n \u201eTotu\u0219i, temelia tare a lui Dumnezeu st\u0103 nezguduit\u0103, av\u00e2nd pecetea aceasta: \u201eDomnul cunoa\u0219te pe cei ce sunt ai Lui.\u201d<\/em> Ce verset, prieteni!<\/p>\n\n\n\n \u201eTotu\u0219i temelia tare a lui Dumnezeu st\u0103 nezguduit\u0103, av\u00e2nd pecetea aceasta: \u201eDomnul cunoa\u0219te<\/em> <\/em>pe cei ce sunt ai Lui\u201d \u015fi: \u201eOricine roste\u0219te Numele Domnului s\u0103 se dep\u0103rteze de f\u0103r\u0103delege!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi a\u0219 vrea s\u0103 vorbesc despre un subiect pe care l-am intitulat, Scopul unei pece\u021bi<\/strong>. Poate vom aborda subiectul din dou\u0103 unghiuri diferite, dar vom vedea pe m\u0103sur\u0103 ce vom avansa.<\/p>\n\n\n\n Privim la acest verset din 2 Timotei: \u201eTotu\u0219i temelia tare a lui Dumnezeu st\u0103 nezguduit\u0103, av\u00e2nd pecetea aceasta: \u201eDomnul cunoa\u0219te<\/em>pe cei ce sunt ai Lui.\u201d<\/em> \u00cen toate \u00eentrebuin\u021b\u0103rile sale din Noul Testament, cuv\u00e2ntul \u201epecete\u201d este pur \u0219i simplu o pecete, la fel ca pecetea care este pus\u0103 pe o carte, pe un sul sau pe oricare alt document. Un inel cu sigiliu, pentru c\u0103 sigiliul este de obicei cel care face \u0219tan\u021barea unei pece\u021bi, este obiectul care face pecetea sau \u0219tan\u021barea pe care o las\u0103 pecetea. Este inscrip\u021bia sau amprenta l\u0103sat\u0103 de o pecete sau ultima defini\u021bie pe care o g\u0103sim \u00een Concordan\u021b\u0103 este, \u201eaceea prin care orice este confirmat, dovedit, autentificat, precum o pecete, un semn, o dovad\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, este ceva ce a fost pecetluit de cineva, cu un inel cu sigiliu sau ceva de felul acesta \u0219i p\u0103strat, \u021binut cu \u00eencredere, dar este ceva ce este confirmat, autentificat de o pecete.<\/p>\n\n\n\n \u201eTotu\u0219i temelia tare a lui Dumnezeu st\u0103 nezguduit\u0103, av\u00e2nd pecetea aceasta,\u201d<\/em> adic\u0103 av\u00e2nd autentificarea aceasta, confirmarea aceasta, \u201eDomnul cunoa\u0219te<\/em> <\/em>pe cei ce sunt ai Lui\u201d<\/em>, \u0219i El nu va pierde pe niciunul dintre ei. Aceasta este Pecetea sub care suntem noi \u0219i anume: \u201eDumnezeu ne cunoa\u0219te.\u201d Dumnezeu ne-a cunoscut dintotdeauna, mai dinainte de \u00eentemeierea lumii. Noi am venit \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 av\u00e2nd amnezie spiritual\u0103, dar temelia lui Dumnezeu a fost sigur\u0103 av\u00e2nd aceast\u0103 pecete, aceast\u0103 autentificare \u0219i anume, c\u0103 El ne-a cunoscut. Nu a fost ceea ce am \u0219tiut noi, pentru c\u0103 El ne-a cunoscut \u00een tot acest timp, iar \u00eentr-o zi, \u00eentr-un timp r\u00e2nduit de El, urma s\u0103 ne \u00eeng\u0103duie s\u0103-L cunoa\u0219tem \u0219i noi pe El; dar El ne-a cunoscut \u00eentotdeauna, aceasta fiind autentificarea. Care este autentificarea mea? El m-a cunoscut \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 privim \u0219i la alte c\u00e2teva Pece\u021bi. S\u0103 mergem la Apocalipsa capitolul 5. Vom privi la Cartea pecetluit\u0103. Aceasta este una dintre preferatele mele, fiind subiectul de care nu ne vom putea \u00eendep\u0103rta niciodat\u0103 pentru c\u0103 aceasta este ziua \u00een care tr\u0103im. Acesta nu este un subiect de care s\u0103 ne putem \u00eendep\u0103rta, Cartea R\u0103scump\u0103r\u0103rii, Mielul l\u00e2nd Cartea \u0219i rup\u00e2ndu-i Pece\u021bile, nu este un subiect de care am trecut, nu este un subiect \u00eencheiat, ci este subiectul pentru ziua \u00een care tr\u0103im.<\/p>\n\n\n\n Apocalipsa 5.1:<\/p>\n\n\n\n \u201eApoi am v\u0103zut \u00een m\u00e2na dreapt\u0103 a Celui ce \u0219edea pe scaunul de domnie o Carte, scris\u0103 pe din\u0103untru \u015fi pe dinafar\u0103, pecetluit\u0103 cu \u0219apte pece\u021bi.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei am v\u0103zut un \u00eenger puternic, care striga cu glas tare: \u201eCine este vrednic s\u0103 deschid\u0103 cartea \u015fi s\u0103-i rup\u0103 pece\u021bile?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei nu se g\u0103sea nimeni nici \u00een cer, nici pe p\u0103m\u00e2nt, nici sub p\u0103m\u00e2nt, care s\u0103 poat\u0103 deschide cartea, nici s\u0103 se uite \u00een ea.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei am pl\u00e2ns mult, pentru c\u0103 nimeni nu fusese g\u0103sit vrednic s\u0103 deschid\u0103 cartea \u015fi s\u0103 se uite \u00een ea.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei unul din b\u0103tr\u00e2ni mi-a zis: \u201eNu pl\u00e2nge: Iat\u0103 c\u0103 Leul din semin\u021bia lui Iuda, R\u0103d\u0103cina lui David, a biruit ca s\u0103 deschid\u0103 cartea \u015fi cele \u0219apte pece\u021bi ale ei.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei la mijloc, \u00eentre scaunul de domnie \u015fi cele patru f\u0103pturi vii \u015fi \u00eentre b\u0103tr\u00e2ni, am v\u0103zut st\u00e2nd \u00een picioare un Miel. P\u0103rea \u00eenjunghiat \u015fi avea \u0219apte coarne \u015fi \u0219apte ochi, care sunt cele \u0219apte Duhuri ale lui Dumnezeu, trimise \u00een tot p\u0103m\u00e2ntul.<\/em><\/p>\n\n\n\n El a venit \u015fi a luat cartea din m\u00e2na dreapt\u0103 a Celui ce \u0219edea pe scaunul de domnie.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a luat cartea, cele patru f\u0103pturi vii \u015fi cei dou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni s-au aruncat la p\u0103m\u00e2nt \u00eenaintea Mielului, av\u00e2nd fiecare c\u00e2te o al\u0103ut\u0103 \u015fi potire de aur pline cu t\u0103m\u00e2ie, care sunt rug\u0103ciunile sfin\u021bilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei c\u00e2ntau o c\u00e2ntare nou\u0103 \u015fi ziceau: \u201eVrednic e\u0219ti Tu s\u0103 iei cartea \u015fi s\u0103-i rupi pece\u021bile, c\u0103ci ai fost \u00eenjunghiat \u015fi ai r\u0103scump\u0103rat pentru Dumnezeu, cu s\u00e2ngele T\u0103u, oameni din orice semin\u021bie, de orice limb\u0103, din orice norod \u015fi de orice neam.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ai f\u0103cut din ei o \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie \u015fi preo\u021bi pentru Dumnezeul nostru \u015fi ei vor \u00eemp\u0103r\u0103\u021bi pe p\u0103m\u00e2nt!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici, putem vedea c\u0103 avem o Carte pecetluit\u0103. Bine\u00een\u021beles, noi cunoa\u0219tem foarte bine aceste lucruri. Aici avem o Carte de mare \u00eensemn\u0103tate \u00een ceruri, iar c\u00e2nd privim la cartea Genezei \u0219i la cartea Apocalipsei, vedem c\u0103 ambele sunt C\u0103r\u021bi ale simbolurilor. Dac\u0103 ne \u021binem de simboluri, dac\u0103 ne concentr\u0103m asupra lor, c\u00e2nd fratele Branham va \u00eencepe s\u0103 schimbe terminologia cu privire la acele simboluri, vom prinde schimbarea. De exemplu, dac\u0103 privim la Cartea R\u0103scump\u0103r\u0103rii \u0219i lu\u0103m ceea ce a spus fratele Branham \u0219i ceea ce avem aici, vedem \u0219apte suluri rulate \u00eempreun\u0103, iar fratele Branham spune \u201e\u0219ase suluri rulate \u00eempreun\u0103<\/em>\u201d. Oricum le-am lua, le vedem f\u0103cute sul \u00eempreun\u0103 \u0219i c\u00e2te o pecete pus\u0103 pe ele: un sul cu o pecete, apoi un alt sul rulat \u0219i o pecete, apoi, c\u00e2nd este rupt\u0103 o pecete este deschis un sul, apoi este rupt\u0103 o alt\u0103 pecete \u0219i un alt sul desf\u0103\u0219urat, dar ceea ce avem \u00een mintea noastr\u0103 este c\u0103 ceea ce este de fapt \u00een ceruri este o bucat\u0103 de h\u00e2rtie f\u0103cut\u0103 sul, cu pece\u021bi puse pe ea.<\/p>\n\n\n\n Dar fratele Branham spune: \u201eCe sunt aceste Pece\u021bi? Pece\u021bile sunt Hristos<\/em>.\u201d Apoi spune: \u201eCe este Cartea aceea? Este Biblia.\u201d<\/em> Nu sunt \u0219ase buc\u0103\u021bi de h\u00e2rtie f\u0103cute sul cu pece\u021bi pe ele, acestea nu sunt dec\u00e2t simboluri, este simbolism, fiindc\u0103 fratele Branham ne spune c\u0103 este o tain\u0103 ascuns\u0103 dinainte de \u00eentemeierea lumii. Taina a\u0219ezat\u0103 pe acel document sau orice este \u00een Carte, orice adev\u0103r a\u0219ezat \u00een spatele acelei Pece\u021bi, a\u0219teapt\u0103 s\u0103 fie \u00eendeplinite anumite condi\u021bii care sunt ar\u0103tate de Pece\u021bi, adic\u0103, dup\u0103 cum ne spune acest pasaj, a fost nevoie de Cineva care s\u0103 fi fost vrednic.<\/p>\n\n\n\n \u00centrebarea care s-a pus este: exist\u0103 vreun om care s\u0103 fi fost g\u0103sit vrednic? Cine este vrednic s\u0103 deschid\u0103 Cartea? S-a auzit un strig\u0103t: \u201eCine este vrednic s\u0103 deschid\u0103 Cartea<\/em>?\u201d \u0218i nu s-a g\u0103sit niciun om din ceruri, de pe p\u0103m\u00e2nt sau de sub p\u0103m\u00e2nt, care s\u0103 fie vrednic. Cel care trebuia s\u0103 fie g\u0103sit vrednic s\u0103 deschid\u0103 Cartea, trebuia s\u0103 fie un om pentru c\u0103 aceasta a fost o Carte dat\u0103 omului. Fratele Branham a spus c\u0103 aceast\u0103 Carte s-a \u00eentors \u00eenapoi la Dumnezeu, la Proprietarul original, dar Cartea trebuia s\u0103 fie \u00een m\u00e2inile omului.<\/p>\n\n\n\n Adam a pierdut acest Titlu de proprietate, a pierdut aceast\u0103 Carte. Dar Adam nu umbla \u00een gr\u0103din\u0103 cu o carte sub bra\u021b. \u00cen\u021belege\u021bi? El nu umbla prin gr\u0103din\u0103 fiind atent la Cartea sa; nu umbla gust\u00e2nd dintr-un pom \u0219i numind animalele cu o carte sub bra\u021b. A\u0219adar, c\u00e2nd a pierdut Cartea, Ea s-a \u00eentors la Proprietarul original, aceasta reg\u0103sindu-se \u00een m\u00e2na Sa, dar aici nu vorbim despre un transfer fizic de h\u00e2rtie, ci este vorba despre acest Adev\u0103r care a fost ascuns, aceast\u0103 realitate, aceast\u0103 tain\u0103 a lui Dumnezeu pe care Dumnezeu a avut-o \u00een inima Sa. Adam a avut-o, dar a pierdut-o, iar c\u00e2nd a pierdut-o, taina s-a \u00eentors la Dumnezeu, a\u0219tept\u00e2nd un om care s\u0103 poat\u0103 r\u0103scump\u0103ra ceea ce a pierdut Adam. Ceea ce i-a fost dat lui Adam, a fost st\u0103p\u00e2nirea deplin\u0103 asupra crea\u021biei, ca dumnezeu al p\u0103m\u00e2ntului. Aceasta a pierdut el.<\/p>\n\n\n\n Acolo nu a fost un schimb fizic de h\u00e2rtie, ci era taina lui Dumnezeu care se afla \u00een Adam \u0219i \u00een so\u021bia sa. Aceast\u0103 tain\u0103 s-a pierdut prin c\u0103derea \u00een p\u0103cat \u0219i s-a \u00eentors la Dumnezeu. Ea a intrat \u00een \u00eentuneric \u00een timp ce omul a \u00eencercat s\u0103-\u0219i croiasc\u0103 propria cale pentru a-L g\u0103si pe Dumnezeu. Unii au a\u0219teptat descoperirea, dar al\u021bii au \u00eenceput s\u0103 fac\u0103 o religie. Totul a devenit neclar, amestecat, modelat, \u00eentunecat, dar exista o Carte pecetluit\u0103 de la \u00eenceput, care avea \u0219apte Pece\u021bi, care de\u021binea taina a ceea ce era \u00een g\u00e2ndul lui Dumnezeu \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, pentru ca Adev\u0103rul s\u0103 nu se piard\u0103 niciodat\u0103 indiferent de ideile cu care s-a ridicat omul.<\/p>\n\n\n\n Indiferent c\u00e2te religii mondiale a format el sau c\u00e2te turnuri a zidit, a existat un Adev\u0103r care a fost \u021binut \u00een m\u00e2na lui Dumnezeu, \u0219i nu avea de g\u00e2nd s\u0103-L piard\u0103. El nu avea s\u0103 \u00eeng\u0103duie ca marele S\u0103u Plan, marea dorin\u021b\u0103 a inimii Sale, marea Sa tain\u0103 s\u0103 fie pierdut\u0103. A \u021binut-o \u00een m\u00e2na Sa p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd un Om a putut p\u0103\u0219i \u00een fa\u021b\u0103 s-o ia. Dumnezeu urma s\u0103 se asigure c\u0103 aceasta nu avea s\u0103 se piard\u0103. A\u0219adar, a existat un Om, Hristos Isus, c\u00e2nd Dumnezeu \u00censu\u0219i a venit \u00een chipul unui om, devenind propriul S\u0103u Fiu. El a venit \u0219i a tr\u0103it aceast\u0103 via\u021b\u0103, murind pentru a pl\u0103ti pre\u021bul r\u0103scump\u0103r\u0103rii. De aceea, c\u00e2nd s-a f\u0103cut strigarea, am v\u0103zut c\u0103 s-a spus c\u0103 Leul din semin\u021bia lui Iuda a biruit, dar c\u00e2nd Ioan s-a \u00eentors, a v\u0103zut un Miel pentru c\u0103 acesta a fost chipul \u00een care El a biruit \u0219i \u00een care a pl\u0103tit pre\u021bul r\u0103scump\u0103r\u0103rii, ca s\u0103 r\u0103scumpere dreptul la aceast\u0103 Carte. Dar noi \u00een\u021belegem c\u0103 nu ne referim la o h\u00e2rtie. Totul este simbolism. <\/p>\n\n\n\n S\u0103 deschidem la Apocalipsa 10.1:<\/p>\n\n\n\n \u201eApoi am v\u0103zut un alt \u00eenger puternic, care se cobora din cer \u00eenv\u0103luit \u00eentr-un nor. Deasupra capului lui era curcubeul; fa\u021ba lui era ca soarele \u015fi picioarele lui erau ca ni\u0219te st\u00e2lpi de foc.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen m\u00e2n\u0103 \u021binea o c\u0103rticic\u0103 deschis\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Era o Carte deschis\u0103, iar fratele Branham a spus c\u0103 este aceea\u0219i Carte. Era \u00eenchis\u0103 \u00een capitolul 5, dar deschis\u0103 \u00een capitolul 10. A\u0219adar acum, aceast\u0103 Carte era deschis\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201eA pus piciorul drept pe mare \u015fi piciorul st\u00e2ng pe p\u0103m\u00e2nt<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015fi a strigat cu glas tare, cum r\u0103cne\u0219te un leu. C\u00e2nd a strigat el, cele \u0219apte tunete au f\u0103cut s\u0103 se aud\u0103 glasurile lor.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei c\u00e2nd au f\u0103cut cele \u0219apte tunete s\u0103 se aud\u0103 glasurile lor, eram gata s\u0103 m\u0103 apuc s\u0103 scriu; \u015fi am auzit din cer un glas, care zicea: \u201ePecetluie\u0219te ce au spus cele \u0219apte tunete \u015fi nu scrie ce au spus!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici vedem o alt\u0103 Pecete, numai c\u0103 aceast\u0103 Pecete nu este scris\u0103 pe h\u00e2rtie pentru c\u0103 Ioan nu le-a scris. A\u0219adar, sunt \u0219apte Tunete care au spus ceva, iar noi \u0219tim c\u0103 ceea ce au spus ele este descoperirea tainelor. Ioan a auzit-o, a \u00een\u021beles-o \u0219i avea de g\u00e2nd s-o scrie, dar i s-a spus: \u201eNu o scrie, ci pecetluie\u0219te-o!\u201d<\/em> Cum putea s\u0103 o pecetluiasc\u0103 dac\u0103 nu era scris\u0103? Noi nu vorbim despre h\u00e2rtie. El nu a avut o bucat\u0103 de h\u00e2rtie pentru c\u0103 i s-a spus s\u0103 nu o scrie, dar cu toate acestea s\u0103 o pecetluiasc\u0103. Amin!<\/p>\n\n\n\n Lui Ioan i s-a spus s\u0103 o pecetluiasc\u0103, nu s\u0103 o pun\u0103 deoparte. Aceasta este foarte important: s\u0103 o pecetluiasc\u0103, nu s\u0103 o pun\u0103 deoparte. S\u0103 o pecetluiasc\u0103, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd ceva este pecetluit indic\u0103 faptul c\u0103 va veni un timp \u00een care pecetea va fi rupt\u0103, altfel nu ar avea de ce s\u0103 fie pecetluit. Dac\u0103 nu voia ca con\u021binutul s\u0103 fie descoperit c\u00e2ndva, ar fi fost \u00eengropat, distrus sau \u0219ters, dar faptul c\u0103 a fost pecetluit este dovada c\u0103 este un motiv pentru care acea informa\u021bie deosebit\u0103 a fost \u021binut\u0103 pecetluit\u0103, autentificat\u0103, p\u0103strat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Oricum am vrea s-o numim sau orice termen am folosi, un lucru este cert, acesta fiind c\u0103 ceea ce a fost spus aici, dar nu a fost scris, lucrurile care nu au fost scrise, au fost pecetluite. Aceasta este garan\u021bia c\u0103 exist\u0103 un motiv pentru care au fost p\u0103strate. Altfel nu ar fi existat niciun motiv pentru care s\u0103 fie pecetluite. De aceea, dac\u0103 cineva spune: \u201eSunt pecetluite, dar nu sunt pentru noi ca s\u0103 le cunoa\u0219tem\u201d, putem spune: \u201eDac\u0103 au fost pecetluite, exist\u0103 cineva care le va cunoa\u0219te; de aceea a fost pus\u0103 pe ele o pecete.\u201d Amin! \u201eNu \u00eencerca s\u0103 mergi acolo pentru c\u0103 acele lucruri sunt pecetluite, nu sunt pentru tine\u201d. Atunci, pentru cine sunt? Pecetea \u00eenseamn\u0103 c\u0103 con\u021binutul ei este \u021binut ascuns pentru cineva care s\u0103-l cunoasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Este ca \u0219i cum un om ar avea o ultim\u0103 dorin\u021b\u0103 atunci c\u00e2nd se afl\u0103 pe patul de moarte, \u0219i o scrie ca s\u0103 fie dus\u0103 la \u00eemplinire. Poate are ni\u0219te dorin\u021be pentru familia lui sau orice altceva, a\u0219a c\u0103 le scrie \u0219i le pune \u00eentr-un plic pe care-l pecetluie\u0219te. Pecetluindu-l pe partea dinafar\u0103, el indic\u0103 foarte clar faptul c\u0103 acel plic este pecetluit \u0219i c\u0103 nu trebuie deschis dec\u00e2t dup\u0103 moartea sa. Dac\u0103 nu ar fi dorit ca cineva s\u0103 \u0219tie ce se afl\u0103 \u00een\u0103untrul plicului, l-ar fi ars, nu l-ar fi pecetluit. Dar l-a pecetluit pentru c\u0103 este menit s\u0103 ajung\u0103 \u00een m\u00e2na cuiva care s\u0103 cunoasc\u0103 ce se afl\u0103 \u00een interiorul acelui plic.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a pecetluit taina pentru c\u0103 urma s\u0103 vin\u0103 un timp \u00een care cineva trebuia s\u0103 \u0219tie ce se afl\u0103 \u00een aceast\u0103 Carte. Ea nu avea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103 pentru totdeauna. Este un timp \u00een care Cartea cu cele \u0219apte Pece\u021bi urma s\u0103 fie deschis\u0103. Profetul ne-a spus c\u0103 inten\u021bia lui Dumnezeu nu a fost ca aceast\u0103 Carte s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103 pentru totdeauna, \u021binut\u0103 \u0219i nedescoperit\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vom avea parte de o schimbare a trupului, vom ajunge la des\u0103v\u00e2r\u0219ire \u0219i vom merge \u00een cer, \u0219i atunci El ne va spune ce nu ne-a spus c\u00e2t timp ne-am aflat pe p\u0103m\u00e2nt. Care ar fi fost scopul? Noi am ajuns deja aici. Cartea i-a fost dat\u0103 lui Adam, dar nu c\u00e2nd acesta era un atribut \u00een Dumnezeu, nu c\u00e2nd era doar un g\u00e2nd a lui Dumnezeu, ci i-a fost dat\u0103 lui Adam c\u00e2nd a venit pe p\u0103m\u00e2nt ca s\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u021beasc\u0103 \u0219i s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 p\u0103m\u00e2ntul. <\/p>\n\n\n\n \u00censeamn\u0103 c\u0103 aceast\u0103 Carte are ceva de-a face cu crea\u021bia. Ea are ceva de-a face cu Dumnezeu \u00een crea\u021bie, cu fiii lui Dumnezeu \u00een crea\u021bie. A\u0219adar, Ea nu este doar pentru t\u0103r\u00e2mul ceresc, ci \u0219i pentru p\u0103m\u00e2nt. De aceea, eu nu cred c\u0103 Ea este numai pentru c\u00e2nd vom ajunge Acolo, \u0219i atunci El va deschide Cartea \u0219i ne va ar\u0103ta con\u021binutul Ei. Noi suntem deja Acolo, \u00eens\u0103, este un scop pentru care Cartea a fost pecetluit\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Daniel 12.8-9:<\/p>\n\n\n\n \u201eEu am auzit, dar n-am \u00een\u021beles \u015fi am zis: \u201eDomnul meu, care va fi sf\u00e2r\u0219itul acestor lucruri?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El a r\u0103spuns: \u201eDu-te, Daniele! C\u0103ci cuvintele acestea vor fi ascunse \u015fi pecetluite p\u00e2n\u0103 la vremea sf\u00e2r\u0219itului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Daniel a v\u0103zut ceva \u0219i a auzit ceva, dar nu a avut descoperirea sau \u00een\u021belegerea acelor lucruri. El a cerut-o, dar Dumnezeu i-a spus: \u201eDu-te, Daniele! C\u0103ci cuvintele acestea vor fi ascunse \u015fi pecetluite p\u00e2n\u0103 la vremea sf\u00e2r\u0219itului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ceea ce \u00een\u021belegem de aici este c\u0103 \u00een vremea sf\u00e2r\u0219itului urma s\u0103 fie descoperit, ar\u0103tat, ceea ce a fost pecetluit. A fost o Pecete care a fost stabilit\u0103 pentru un timp, dar a fost \u0219i un timp r\u00e2nduit pentru ca Pecetea s\u0103 fie rupt\u0103, iar c\u00e2nd Pecetea a fost rupt\u0103, aceasta a fost cu un scop, cu un motiv. <\/p>\n\n\n\n \u201eMul\u021bi vor fi cur\u0103\u021bi\u021bi, albi\u021bi \u015fi l\u0103muri\u021bi; cei r\u0103i vor face r\u0103ul \u015fi niciunul din cei r\u0103i nu va \u00een\u021belege, dar cei pricepu\u021bi vor \u00een\u021belege.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd urma s\u0103 soseasc\u0103 timpul sf\u00e2r\u0219itului sau timpul \u00een care ceea ce nu i-a fost \u00eeng\u0103duit lui Daniel s\u0103 \u0219tie, urma s\u0103 fie descoperit, mul\u021bi aveau s\u0103 fie cur\u0103\u021bi\u021bi, albi\u021bi \u0219i \u00eencerca\u021bi sau testa\u021bi. \u201ecei r\u0103i vor face r\u0103ul \u015fi niciunul din cei r\u0103i nu va \u00een\u021belege, dar cei pricepu\u021bi vor \u00een\u021belege.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este interesant. \u201eDar cei \u00een\u021belep\u021bi vor \u00een\u021belege<\/em>.\u201d De ce? Pentru c\u0103 El urma s\u0103 deschid\u0103 Pecetea. \u00cen vremea sf\u00e2r\u0219itului, ceea ce a fost pecetluit fa\u021b\u0103 de Daniel, urma s\u0103 fie deschis, dar cu toate c\u0103 este deschis, totu\u0219i este ascuns. De ce? Pentru ca niciunul dintre cei r\u0103i s\u0103 nu \u00een\u021beleag\u0103 de\u0219i este deschis. A\u0219adar, a fost pecetluit, apoi deschis, dar \u00een timpul \u00een care este deschis, este totu\u0219i pecetluit. Iat\u0103 de ce Dumnezeu lucreaz\u0103 prin descoperire. Prin descoperire, El poate spune clar ceva \u0219i numai cei care au fost r\u00e2ndui\u021bi, av\u00e2nd \u00een ei un Duh de descoperire, vor \u0219ti ceea ce spune El, \u00een timp ce ceilal\u021bi vor r\u0103m\u00e2ne \u00een \u00eentuneric.<\/p>\n\n\n\n Acela\u0219i lucru s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd a fost Isus Hristos aici \u00een trup. El era aici, spunea ceva, o spunea clar, dar cu toate c\u0103 auzeau, nu \u00een\u021belegeau, totul fiind pecetluit pentru ei. Chiar \u0219i multe lucruri pe care le-a spus apostolilor au r\u0103mas pecetluite pentru ei p\u00e2n\u0103 dup\u0103 \u00eenvierea Sa. Apoi, cu darul Duhului Sf\u00e2nt, ei \u0219i-au amintit ceea ce spusese El, \u0219i-au amintit Scripturile. Este nevoie de descoperire pentru a \u00een\u021belege ce se afl\u0103 \u00een spatele Pece\u021bii rupte. \u201eCei r\u0103i nu vor \u00een\u021belege, dar cei \u00een\u021belep\u021bi vor \u00een\u021belege.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Intervalul, <\/strong>fratele Branham spunec\u0103 o Pecete arat\u0103 trei lucruri. Nu le voi spune \u00een ordinea spus\u0103 de el, ci le voi aranja dup\u0103 propria mea ordine. Primul despre care a\u0219 vrea s\u0103 vorbim este dreptul de proprietate, de st\u0103p\u00e2nire.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Intervalul dintre cele \u0219apte epoci ale bisericii \u0219i cele \u0219apte Pece\u021bi,<\/strong>el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eUn alt lucru pe care <\/em>\u00eel exprim\u0103 o Pecete, este dreptul de proprietate, de st\u0103p\u00e2nire<\/u>. \u00cen\u021belege\u021bi? Pecetea are pe ea un semn, ar\u0103t\u00e2nd proprietatea. C\u00e2nd e\u0219ti cump\u0103rat de S\u00e2ngele lui Isus Hristos \u0219i pecetluit de Duhul Sf\u00e2nt, tu nu mai apar\u021bii lumii sau oricui altcuiva care apar\u021bine lumii, ci e\u0219ti proprietatea lui Dumnezeu.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een Interval,<\/strong> fratele Branham a vorbit despre cele trei lucruri pe care le arat\u0103 o Pecete, \u0219i a vorbit la dou\u0103 nivele: despre o Pecete personal\u0103, c\u00e2nd noi suntem pecetlui\u021bi de Duhul Sf\u00e2nt \u00een cadrul na\u0219terii din nou, \u0219i \u00een acela\u0219i timp, a f\u0103cut referire la Cartea care a fost pecetluit\u0103. \u00cen Interval<\/strong>, el a vorbit despre Apocalipsa capitolul 5, de fapt despre trecerea din Apocalipsa capitolul 4, \u00een Apocalipsa capitolul 5; despre trecerea de la cele \u0219apte Epoci ale bisericilor, care sunt \u00een capitolele 2 \u0219i 3, la cele \u0219apte Pece\u021bi, care \u00eencep \u00een Apocalipsa capitolul 6. El a vorbit despre Interval, adic\u0103 despre capitolele dintre cele dou\u0103, \u00eendeosebi despre capitolul 5.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, c\u00e2nd a vorbit despre Interval, fratele Branham a vorbit despre aceast\u0103 Carte pecetluit\u0103. El a vorbit despre aceast\u0103 scen\u0103 din cer c\u00e2nd un Miel a venit \u0219i a luat Cartea care fusese pecetluit\u0103, niciun om nefiind vrednic s\u0103 o ating\u0103 sau s\u0103 se uite la Ea. Dar El a fost g\u0103sit vrednic. Despre aceasta a vorbit fratele Branham. El a \u00eenceput s\u0103 intre \u00een termenul de \u201epecete\u201d \u0219i ce arat\u0103 Ea, a vorbit despre noi, individual, \u0219i despre pecetea Duhului Sf\u00e2nt pe care o primim, dar \u00een acela\u0219i timp a vorbit despre aceast\u0103 Carte, de aceea, a\u0219 vrea s\u0103 vorbim \u0219i noi despre ambele.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 deschidem pentru \u00eenceput, la Fapte 20.28:<\/p>\n\n\n\n \u201eLua\u021bi seama<\/em> <\/em>dar la voi \u00een\u0219iv\u0103 \u015fi la toat\u0103 turma peste care v-a pus Duhul Sf\u00e2nt episcopi, ca s\u0103 p\u0103stori\u021bi Biserica Domnului, pe care a c\u00e2\u0219tigat-o cu<\/em> <\/em>\u00censu\u0219i S\u00e2ngele S\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, o Pecete indic\u0103 proprietatea, apartenen\u021ba. Dumnezeu a creat S\u00e2ngele; S\u00e2ngele lui Isus Hristos fiind S\u00e2ngele creat a lui Dumnezeu. Este ceea ce ne spune Scriptura. Astfel, Dumnezeu ne-a r\u0103scump\u0103rat cu propriul S\u0103u S\u00e2nge. Amin! Iar acum, El a pus asupra noastr\u0103 o Pecete \u00een na\u0219terea din nou, aceast\u0103 Pecete ar\u0103t\u00e2nd apartenen\u021ba noastr\u0103 sau cui \u00eei apar\u021binem.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem acum la 1 Corinteni 6.19: \u201eNu<\/em> <\/em>\u0219ti\u021bi c\u0103 trupul vostru este Templul Duhului Sf\u00e2nt care locuie\u0219te \u00een voi \u015fi pe care L-a\u021bi primit de la Dumnezeu? \u015ei c\u0103 voi nu sunte\u021bi ai vo\u0219tri?\u201d<\/em> A\u0219adar, Pecetea Duhului Sf\u00e2nt arat\u0103 apartenen\u021ba, proprietatea.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim \u0219i Apocalipsa 13.8: \u201e\u015ei to\u021bi locuitorii p\u0103m\u00e2ntului i se vor \u00eenchina, to\u021bi aceia al c\u0103ror nume n-a fost scris de la<\/em> <\/em>\u00eentemeierea lumii \u00een cartea Vie\u021bii Mielului, care a fost \u00eenjunghiat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, aceast\u0103 Carte are un titlu, un titlu interesant: Cartea Vie\u021bii Mielului. \u00censeamn\u0103 c\u0103 aceast\u0103 Carte este despre Via\u021ba Mielului? Este Cartea despre Via\u021ba Mielului. Fratele Branham ne-a spus c\u0103 Biblia este \u00eentreaga descoperire a lui Isus Hristos. El ne-a spus c\u0103 aceast\u0103 Carte a titlului de proprietate este descoperirea lui Isus Hristos. Deci, Cartea care se afla \u00een m\u00e2na Celui ce st\u0103tea pe scaunul de domnie, este de fapt aceast\u0103 Biblie. Totul fiind despre ce? Despre Isus Hristos. A\u0219adar, este Cartea Vie\u021bii Mielului sau Cartea care ne relateaz\u0103 Via\u021ba Mielului, a\u0219a cum s-a ar\u0103tat aici, timp de \u0219ase mii de ani.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Apocalipsa 21.27, scrie: \u201eNimic \u00eentinat nu va intra \u00een ea, nimeni care tr\u0103ie\u0219te \u00een spurc\u0103ciune \u015fi \u00een minciun\u0103, ci numai cei scri\u0219i \u00een Cartea Vie\u021bii Mielului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 Carte este pecetluit\u0103, dar exist\u0103 o apartenen\u021b\u0103, o proprietate ata\u0219at\u0103 acestei Vie\u021bi. Aceast\u0103 Carte a Vie\u021bii este despre Via\u021ba Mielului care a fost \u00eenjunghiat \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, este numit\u0103 Cartea Vie\u021bii Mielului \u0219i vorbe\u0219te despre cineva \u0219i \u00eei apar\u021bine cuiva. Este uimitor pentru c\u0103 este Cartea Vie\u021bii Mielului \u00eenjunghiat \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, iar Cartea Vie\u021bii Mielului este descoperirea lui Isus Hristos. Aceast\u0103 Carte este Cartea vie\u021bii Mielului sau descoperirea lui Isus Hristos. Ambele C\u0103r\u021bi spun acela\u0219i lucru.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 privim \u00een Interval<\/strong>. <\/em>S\u0103 privim la Carte \u0219i la noi. Noi suntem pecetlui\u021bi, iar Pecetea noastr\u0103 dovede\u0219te c\u0103 suntem o proprietate, proprietatea lui Dumnezeu. Prin na\u0219terea din nou, prin Pecetea Duhului Sf\u00e2nt, Pecetea vie\u021bii noastre, ne arat\u0103 cine este proprietarul. Astfel \u0219i Cartea arat\u0103 apartenen\u021ba, proprietatea. C\u00e2nd a pierdut-o Adam, s-a \u00eentors \u00een m\u00e2inile Proprietarului original, dar Proprietarul original nu este proprietarul c\u0103ruia i-a fost destinat\u0103. Proprietarul destinatar este cel despre care este Cartea. El este proprietarul-destinatar, iar c\u00e2nd El a \u00eencheiat Cartea descoperirii, a p\u0103\u0219it \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i a luat Cartea Sa. Dumnezeu doar a \u021binut-o la El a\u0219tept\u00e2nd timpul \u00een care Cineva vrednic, va p\u0103\u0219i s-o ia. El a p\u0103strat-o, dar v\u0103 rog s\u0103 \u021bine\u021bi minte c\u0103 totul este simbolic.<\/p>\n\n\n\n Taina doar a fost \u021binut\u0103, taina care era \u00een Dumnezeu \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, ceea ce Dumnezeu avea \u00een ad\u00e2ncul g\u00e2ndului S\u0103u, \u021bin\u00e2nd \u0219i a\u0219tept\u00e2nd p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Mielul a putut \u00eendeplini condi\u021biile r\u0103scump\u0103r\u0103rii, a venit s\u0103 ia Cartea \u0219i s\u0103-i rup\u0103 Pece\u021bile. Ce a f\u0103cut El c\u00e2nd a rupt Pece\u021bile? A dat Cartea celui de-al \u0219aptelea mesager, mesagerul epocii a \u0219aptea a Bisericii care se afla pe p\u0103m\u00e2nt, \u0219i care s-a \u00eentors \u0219i a dat-o oamenilor. Dar aceast\u0103 Carte este pentru Miel \u0219i despre Miel. Atunci, de ce Mielul \u00eemparte aceast\u0103 Carte cu un popor pe p\u0103m\u00e2nt? Poporul cu care \u00eemparte Cartea, trebuie s\u0103 aib\u0103 ceva de-a face cu Ea. Aleluia! V\u0103 rog s\u0103 \u021bine\u021bi minte c\u0103 niciunul dintre cei r\u0103i nu va \u00een\u021belege. Pece\u021bile sunt deschise, dar cei r\u0103i nu vor \u00een\u021belege. \u00cens\u0103 cei \u00een\u021belep\u021bi vor \u00een\u021belege.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Intervalul dintre cele \u0219apte Epoci ale bisericii \u0219i cele \u0219apte Pece\u021bi,<\/strong>citim:<\/p>\n\n\n\n \u201e…\u0218i descoperite pe m\u0103sur\u0103 ce cele \u0219apte Pece\u021bi sunt rupte \u0219i trimise nou\u0103; atunci putem vedea ce este acest mare Plan de r\u0103scump\u0103rare, c\u00e2nd \u0219i cum se va \u00eenf\u0103ptui. Totul este ascuns \u00een aceast\u0103 Carte a tainei. Este pecetluit\u0103 cu \u0219apte Pece\u021bi… Astfel, Mielul este singurul care le poate rupe.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 privi\u021bi \u00een Scripturi, pute\u021bi merge \u00een Ieremia \u0219i ve\u021bi vedea c\u0103 atunci c\u00e2nd a mers \u00een robie, voi \u0219ti\u021bi, \u0219i-a adus unchiul… Fiul unchiului s\u0103u a avut o proprietate, iar el a mers mai departe cu acea pecetluire.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a men\u021bionat aceasta de mai multe ori \u00een seria Pece\u021bilor spun\u00e2nd: \u201ePrivi\u021bi \u00een Ieremia; dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi aceasta, privi\u021bi \u00een Ieremia<\/em>.\u201d \u00cen Ieremia, chiar \u00eenainte de a fi lua\u021bi \u00een robia babilonean\u0103 care este o umbr\u0103 a bisericii false, el a cump\u0103rat o bucat\u0103 de p\u0103m\u00e2nt \u0219i i-a achitat pre\u021bul, apoi Ieremia a consemnat acea cump\u0103rare, dovada acelei achizi\u021bii sau pre\u021bul ei \u0219i a pecetluit-o, pun\u00e2nd o pecete asupra ei. El a l\u0103sat aceast\u0103 dovad\u0103 unui scrib pentru c\u0103 era un timp r\u00e2nduit ca ea s\u0103 fie deschis\u0103, atunci c\u00e2nd preten\u021biile r\u0103scump\u0103r\u0103rii urmau s\u0103 fie \u00eendeplinite asupra a ceea ce a fost cump\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n Ieremia \u0219tia c\u0103 el nu se va mai \u00eentoarce din robie pentru c\u0103 urmau s\u0103 intre \u00een robie timp de \u0219aptezeci de ani, dar mo\u0219tenitorul s\u0103u urma s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een \u021bar\u0103, iar atunci urma s\u0103 aib\u0103 dreptul s\u0103 r\u0103scumpere acea proprietate deoarece pre\u021bul ei fusese deja achitat. Sub pecete se aflau toate detaliile de care aveau nevoie pentru a se asigura c\u0103 mo\u0219tenirea urma s\u0103 ajung\u0103 la persoana potrivit\u0103. A\u0219adar, el nu a pecetluit-o pentru a o ascunde, ci doar pentru a o p\u0103stra. El nu a pecetluit-o ca nimeni s\u0103 nu o \u0219tie, ci a pecetluit-o pentru ca numai persoana potrivit\u0103 s\u0103 \u0219tie, adic\u0103 cel care avea dreptul la ceea ce se afla sub pecete. <\/p>\n\n\n\n Astfel, fratele Branham a continuat s\u0103 ne trimit\u0103 la Ieremia \u0219i la ceea ce este consemnat acolo. Ce arat\u0103 o pecete? Proprietate, apartenen\u021b\u0103. Ieremia pecetluise ceea ce de\u021binea. V\u0103 rog s\u0103 v\u0103 aminti\u021bi c\u0103 aceast\u0103 Carte a Vie\u021bii Mielului a fost scris\u0103 \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, c\u00e2nd Mielul a fost \u00eenjunghiat \u00een g\u00e2ndul lui Dumnezeu, pentru c\u0103 pre\u021bul a fost pl\u0103tit \u00eenainte de c\u0103dere. Pre\u021bul a fost pl\u0103tit de Dumnezeu \u00eenainte s\u0103 fie nevoie s\u0103 fie pl\u0103tit un pre\u021b. Iat\u0103 c\u00e2t de sigur\u0103 este salvarea noastr\u0103. \u00cenainte ca voi s\u0103 ave\u021bi nevoie s\u0103 fie pl\u0103tit un pre\u021b, a existat deja un pre\u021b care a fost pl\u0103tit, iar aceasta s-a consemnat \u00eentr-o carte \u0219i pecetluit pentru c\u0103, la sosirea timpului potrivit, copiii lui Dumnezeu au avut nevoie s\u0103 \u0219tie care este mo\u0219tenirea lor \u0219i care erau preten\u021biile r\u0103scump\u0103r\u0103rii. Acum a fost timpul s\u0103 fie luat\u0103 Cartea \u0219i deschise Pece\u021bile; nu s\u0103 fie ascuns\u0103 de ei, ci ar\u0103tat\u0103 lor, ca s\u0103 aib\u0103 curajul s\u0103 primeasc\u0103 preten\u021biile r\u0103scump\u0103r\u0103rii, \u0219i ca s\u0103 fie destul de \u00eendr\u0103zne\u021bi s\u0103 ia ceea ce este a lor \u0219i s\u0103-\u0219i ocupe pozi\u021bia, pentru c\u0103 nu stau pe p\u0103m\u00e2ntul altcuiva.<\/p>\n\n\n\n Descenden\u021bii lui Ieremia care s-au \u00eentors din robie nu au umblat pe proprietatea altcuiva, nu au ocupat ceva ce nu le apar\u021binea, ci c\u00e2nd au chemat Via\u021ba ve\u0219nic\u0103, ei au solicitat propria lor mo\u0219tenire. C\u00e2nd au spus: \u201eAceasta este a mea, aceea a mea, cealalt\u0103 a mea\u201d, ei nu pretindeau dec\u00e2t ceea ce era a lor printr-un pre\u021b de cump\u0103rare care a fost deja achitat.<\/p>\n\n\n\n \u00cenainte s\u0103 existe nevoia ca un miel s\u0103 fie \u00eenjunghiat, Mielul era deja \u00eenjunghiat, \u0219i aceasta a fost consemnat \u0219i pecetluit. Aceasta ne arat\u0103 apartenen\u021ba.<\/p>\n\n\n\n Ieremia era proprietarul acelui p\u0103m\u00e2nt fiindc\u0103 pl\u0103tise pre\u021bul r\u0103scump\u0103r\u0103rii \u00een argint, \u0219i pentru c\u0103 era proprietarul acelui p\u0103m\u00e2nt, \u00eel putea \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i cu cine voia. Astfel, el a ales s\u0103-l \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 cu cei care proveneau din el, din familia sa. Ei erau cei care aveau dreptul la mo\u0219tenire.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 spun lucrurile astfel: ei erau cei men\u021biona\u021bi \u00een acel document pecetluit, pentru c\u0103 erau descenden\u021bii lui Ieremia. M-a\u0219 aventura s\u0103 spun c\u0103 Ieremia nu le cuno\u0219tea numele, pentru c\u0103 cei care trebuiau s\u0103 vin\u0103 s\u0103 pretind\u0103 acea proprietate, nu se n\u0103scuser\u0103 \u00eenc\u0103. Totu\u0219i, le-a pus numele acolo de\u0219i poate c\u0103 acele nume nu era alc\u0103tuite din literele care urmau s\u0103 alc\u0103tuiasc\u0103 numele lor p\u0103m\u00e2ntesc, ci numele men\u021bionate \u00een document era de fapt pozi\u021bia lor: copiii mei, cei care provin din coapsa mea, care au s\u00e2ngele meu \u00een ei, cei care provin din mine; dac\u0103 exist\u0103 cineva care vine pe aceast\u0103 cale, \u00een aceast\u0103 pozi\u021bie, \u00een acest fel, are dreptul s\u0103 pretind\u0103 ceea ce este a lui. Ce era aceasta? Numele lor era \u00een acel document. Poate nu a fost numele primit pe p\u0103m\u00e2nt, dar au fost numi\u021bi dup\u0103 un nume care le ar\u0103ta pozi\u021bia \u00een cadrul mo\u0219tenirii, pozi\u021bia \u00een rela\u021bia cu Ieremia.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem mai departe \u00een Interval:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eAcum, vom vedea ce spune Cartea despre cum a fost deschis\u0103. Ea nu este f\u0103cut\u0103 cunoscut\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Mielul nu ia Cartea, \u00eei rupe pece\u021bile \u0219i o deschide. \u00cen\u021belege\u021bi? Mielul trebuie s\u0103 ia Cartea; este a Sa<\/u>.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, cui \u00eei apar\u021bine Cartea? Mielului pentru c\u0103 El a pl\u0103tit pre\u021bul. \u00cen g\u00e2ndul lui Dumnezeu, El a pl\u0103tit pre\u021bul \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, apoi a venit jos \u0219i a pl\u0103tit pre\u021bul pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een aceast\u0103 dimensiune, \u00eentr-un trup firesc. El a pl\u0103tit pre\u021bul S\u00e2ngelui pentru r\u0103scump\u0103rare \u0219i a cump\u0103rat Cartea, dar nu a mers s\u0103 o pretind\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu a \u00eencheiat ciclul r\u0103scump\u0103r\u0103rii; de aceea a r\u0103mas \u00een slujba de mijlocire. Dar fratele Branham a spus: \u201eMielul trebuie s\u0103 ia Cartea; este a Sa<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ea s-a \u00eentors la Proprietarul original, dar nu s-a \u00eentors \u00eenapoi la proprietarul hot\u0103r\u00e2t. Ea este Cartea Mielului \u0219i a fost inten\u021bionat\u0103 s\u0103 fie Cartea Mielului c\u00e2nd Mielul a fost \u00eenjunghiat \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii. Proprietarul original care de\u021binea Titlul de Proprietate, \u021binea Cartea \u00een m\u00e2na Sa, dar nu ca s-o p\u0103streze departe de om, ci o p\u0103stra pentru om. Aceasta ne \u00eentoarce \u00eenapoi la faptul c\u0103 taina este ascuns\u0103 \u00een inima lui Dumnezeu, \u0219i El nu-i d\u0103 drumul, nu o face cunoscut\u0103, nu o uit\u0103, ci o p\u0103streaz\u0103 doar, dar nu ca s-o \u021bin\u0103 departe de om, ci ca s-o dea \u00eenapoi omului. Dar El trebuia s\u0103 a\u0219tepte p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd condi\u021biile care erau puse cu privire la Pece\u021bi au fost \u00eendeplinite, iar c\u00e2nd s-a \u00eent\u00e2mplat aceasta, Cel c\u0103ruia \u00eei era destinat\u0103 Cartea, adic\u0103 Fiul S\u0103u, a putut s\u0103 p\u0103\u0219easc\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i s-o ia pentru c\u0103 era a Lui. <\/p>\n\n\n\n Pozi\u021bia noastr\u0103 este at\u00e2t de sigur\u0103 \u00een Hristos! Dac\u0103 am putea s\u0103 l\u0103s\u0103m aceasta s\u0103 p\u0103trund\u0103 \u00een noi \u0219i s\u0103 nu facem din ea o poveste, o pild\u0103 sau s\u0103 o aplic\u0103m altui popor, ci am aduce-o acas\u0103 \u0219i am spune: \u201eAcela sunt eu; omul acela de pe podium vorbea despre mine; eu sunt \u00een acea Carte, eu vin de la Dumnezeu \u0219i merg la El, eu de\u021bin o parte din acea mo\u0219tenire, numele meu este scris sub acele Pece\u021bi\u201d, vom \u00een\u021belege c\u0103 am fost asigura\u021bi \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii \u0219i \u00eenainte de c\u0103dere.<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum, \u021bine\u021bi minte: niciun om din ceruri, de pe p\u0103m\u00e2nt sau de sub p\u0103m\u00e2nt: pap\u0103, episcop, cardinal, prezbiter de stat sau oricine ar fi el, nu poate rupe Pece\u021bile sau s\u0103 descopere Cartea, dec\u00e2t Mielul. Noi am \u00eencercat, am presupus, ne-am poticnit \u0219i ne-am \u00eentrebat, acesta fiind motivul pentru care ne afl\u0103m \u00eentr-o asemenea confuzie; dar avem f\u0103g\u0103duin\u021ba divin\u0103 c\u0103 aceast\u0103 Carte a r\u0103scump\u0103r\u0103rii va fi \u00een deschis\u0103<\/em> \u00eentregime de Miel, cele \u0219apte Pece\u021bi fiind deschise de Miel \u00een zilele din urm\u0103 \u00een care noi tr\u0103im acum.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Scopul nu este ca Ea s\u0103 fie deschis\u0103 \u00een ceruri pentru ca noi s\u0103 \u00een\u021belegem tot Planul. Scopul este ca Ea s\u0103 fie deschis\u0103 aici. Lui Daniel i s-a spus c\u0103 Ea este pecetluit\u0103 p\u00e2n\u0103 la vremea sf\u00e2r\u0219itului, iar aici, fratele Branham spune c\u0103 Mielul va rupe Pece\u021bile \u00een zilele din urm\u0103, \u00een care tr\u0103im acum.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i nu este f\u0103cut\u0103 cunoscut\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Mielul nu ia Cartea \u0219i-i rupe Pece\u021bile pentru c\u0103 \u021bine\u021bi minte: Cartea era \u021binut\u0103 de m\u00e2inile Celui care st\u0103tea pe scaunul de domnie, iar Mielul vine la Cel care se afl\u0103 pe scaunul de domnie \u0219i \u00eei ia Cartea din m\u00e2na Sa dreapt\u0103: ia Cartea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El ia Cartea pentru c\u0103 este a Sa. Dar ceea ce trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem, este c\u0103 fratele Branham a spus c\u0103 aceasta trebuie s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u00een vremea sf\u00e2r\u0219itului, \u0219i c\u0103 nu este pentru un timp viitor, ci pentru un timp pe care el l-a numit \u201eacum\u201d. Tot el ne-a spus c\u0103 va fi deschis\u0103 \u00een timpul slujbei \u00eengerului al \u0219aptelea, care este ultimul. Cartea trebuia s\u0103 fie deschis\u0103 pentru c\u0103 are de-a face cu r\u0103scump\u0103rarea crea\u021biei, cu fiii lui Dumnezeu \u0219i cu Via\u021ba Mielului, \u0219i trebuie s\u0103 fie deschis\u0103 \u00een timpul sf\u00e2r\u0219itului. Nu dup\u0103 timpul sf\u00e2r\u0219itului, ci \u00een timpul sf\u00e2r\u0219itului, iar Mielul este singurul care O poate deschide pentru c\u0103 este a Sa. A\u0219adar, Cartea este deschis\u0103 pentru c\u0103 a deschis-o Mielul. Dar \u021bine\u021bi minte c\u0103 cei r\u0103i nu vor \u00een\u021belege. Cartea este deschis\u0103 \u0219i noi putem citi con\u021binutul Ei, dar cei r\u0103i nu vor \u00een\u021belege. Numai cei \u00een\u021belep\u021bi vor \u00een\u021belege.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103 al doilea lucru pe care \u00eel denot\u0103 o Pecete este siguran\u021ba. Primul lucru este proprietatea, apartenen\u021ba, iar al doilea este siguran\u021ba.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Interval<\/strong>, el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eUn alt lucru este: o Pecete este siguran\u021b\u0103. O pecete \u00eenseamn\u0103 c\u0103 e\u0219ti sigur<\/u>.Voi, cei care nu crede\u021bi \u00een siguran\u021ba ve\u0219nic\u0103, nu \u0219tiu, dar acum… Dar o pecete \u00eenseamn\u0103 siguran\u021b\u0103 p\u00e2n\u0103 la destina\u021bie. Vai de cel care va \u00eencerca s\u0103 rup\u0103 acea Pecete! Pecetea Duhului Sf\u00e2nt nu poate fi rupt\u0103<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a f\u0103cut acela\u0219i lucru: a luat ceea ce arat\u0103 o Pecete \u0219i a aplicat-o at\u00e2t personal, c\u00e2t \u0219i C\u0103r\u021bii, iar noi vom vedea aceasta imediat.<\/p>\n\n\n\n \u201eVoi, cei care nu crede\u021bi \u00een siguran\u021ba ve\u0219nic\u0103, nu \u0219tiu, dar acum…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n F\u0103c\u00e2nd aceast\u0103 afirma\u021bie, el spunea: \u201eNici nu \u0219tiu ce s\u0103 spun. Fiindc\u0103 Pecetea \u00eenseamn\u0103 siguran\u021b\u0103, adic\u0103 tu e\u0219ti pecetluit p\u00e2n\u0103 \u00een ziua r\u0103scump\u0103r\u0103rii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Efeseni 4.30: \u201eS\u0103 nu \u00eentrista\u021bi Duhul Sf\u00e2nt al lui Dumnezeu cu care a\u021bi fost pecetlui\u021bi p\u00e2n\u0103 \u00een ziua r\u0103scump\u0103r\u0103rii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n O Pecete \u00eenseamn\u0103 proprietate \u0219i siguran\u021b\u0103, adic\u0103 arat\u0103 c\u0103 tu e\u0219ti proprietatea lui Dumnezeu, iar El te-a sigilat p\u00e2n\u0103 la destina\u021bie. De aceea, na\u0219terea din nou nu este ceva ce ia \u0219i \u00ee\u0219i atribuie cineva, ci este Pecetea lui Dumnezeu. Dumnezeu trebuie s\u0103 fie Cel care pecetluie\u0219te. \u00cen primul r\u00e2nd, El trebuie s\u0103 \u0219tie cine e\u0219ti \u0219i c\u0103 e\u0219ti \u00een Carte, dup\u0103 care trebuie s\u0103 te pecetluiasc\u0103 ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 \u00cei apar\u021bii, c\u0103 e\u0219ti proprietatea Lui \u0219i c\u0103 e\u0219ti asigurat p\u00e2n\u0103 la destina\u021bie.<\/p>\n\n\n\n Acum \u00een\u021belegem c\u0103 na\u0219terea din nou nu este ceva asupra c\u0103reia putem s\u0103 punem presiune ca s-o avea, nu este ceva asupra c\u0103reia lucr\u0103m sau o putem fabrica; nu este ceva ce putem falsifica sau copia, nici m\u0103car nu este ceva ce putem face, fiindc\u0103 este Pecetea lui Dumnezeu \u0219i ea trebuie s\u0103 fie dat\u0103 divin de Dumnezeu; iar Dumnezeu a f\u0103g\u0103duit c\u0103 o va da celor care ascult\u0103 de Cuv\u00e2ntul S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Paradox<\/strong>,<\/em> fratele Branham a spus urm\u0103toarele cu privire la na\u0219terea din nou,: <\/p>\n\n\n\n \u201eDe exemplu, eu cred c\u0103 fiecare m\u0103dular n\u0103scut din nou din Trupul lui Hristos este un paradox \u00een sine. Cred c\u0103 fiecare dintre voi metodi\u0219ti, prezbiterieni sau luterani care nu a\u021bi experimentat niciodat\u0103 botezul Duhului Sf\u00e2nt \u0219i a\u021bi fost \u00eentr-o biseric\u0103 formal\u0103 care nu crede \u00een na\u0219terea din nou original\u0103, \u0219i a\u021bi primit acum botezul Duhului Sf\u00e2nt, sunte\u021bi un exemplu perfect de paradox, pentru c\u0103 vi s-a \u00eent\u00e2mplat<\/em> ceva, ceva care v-a schimbat \u00eentreaga fiin\u021b\u0103, \u0219i oricine poate privi la aceasta \u0219i poate \u0219ti ce este un paradox, o minune.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 aceasta, nu pute\u021bi fi un cre\u0219tin. Trebuie s\u0103 existe un paradox, ca s\u0103 deveni\u021bi un cre\u0219tin. Nimeni nu poate schimba duhul \u00eentr-un om \u0219i s\u0103-i dea na\u0219terea din nou, \u00een afar\u0103 de Dumnezeu. Dumnezeu este singurul care o poate face. \u0218i este o minune cum Dumnezeu poate lua g\u00e2ndirea unui om, c\u0103ile lui, via\u021ba lui, totul, \u0219i s-o schimbe de la ceea ce era la ceea ce poate fi, la ceea ce poate face El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acesta este paradoxul, este na\u0219terea din nou, este Pecetea siguran\u021bei, a apartenen\u021bei, a autenticit\u0103\u021bii. Tu e\u0219ti un copil autentic al lui Dumnezeu, pentru c\u0103 Dumnezeu a pus Pecetea, a adus na\u0219terea din nou, a adus s\u0103m\u00e2n\u021ba la via\u021b\u0103; Dumnezeu a adus schimbarea. Nu este ceva ce am f\u0103cut noi, ci este ceva ce a f\u0103cut El.<\/p>\n\n\n\n Romani 8.31-39 spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eDeci ce vom zice noi \u00een fa\u021ba tuturor acestor lucruri? Dac\u0103 Dumnezeu este pentru noi, cine va fi \u00eempotriva noastr\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n El, care n-a cru\u021bat nici chiar pe Fiul S\u0103u, ci L-a dat pentru noi to\u021bi, cum nu ne va da f\u0103r\u0103 plat\u0103, \u00eempreun\u0103 cu El, toate lucrurile?<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine va ridica p\u00e2r\u0103 \u00eempotriva ale\u0219ilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela care-i socote\u0219te neprih\u0103ni\u021bi!<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine-i<\/em> <\/em>va os\u00e2ndi? Hristos a murit! Ba mai mult, El a \u015fi \u00eenviat, st\u0103 la dreapta lui Dumnezeu \u015fi mijloce\u0219te pentru noi!<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine ne va desp\u0103r\u021bi pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul sau str\u00e2mtorarea sau prigonirea sau foametea sau lipsa de \u00eembr\u0103c\u0103minte sau primejdia sau sabia?<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 cum este scris: \u201eDin pricina Ta suntem da\u021bi mor\u021bii toat\u0103 ziua; suntem socoti\u021bi ca ni\u0219te oi de t\u0103iat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i \u00een toate aceste lucruri noi suntem mai mult dec\u00e2t biruitori, prin Acela care ne-a iubit.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci sunt bine \u00eencredin\u021bat c\u0103 nici moartea, nici via\u021ba, nici \u00eengerii, nici st\u0103p\u00e2nirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare,<\/em><\/p>\n\n\n\n nici \u00een\u0103l\u021bimea, nici ad\u00e2ncimea, nici o alt\u0103 f\u0103ptur\u0103 nu vor fi \u00een stare s\u0103 ne despart\u0103 de dragostea lui Dumnezeu, care este \u00een Isus Hristos, Domnul nostru.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n O Pecete arat\u0103 siguran\u021b\u0103. Ce ne poate desp\u0103r\u021bi de Dumnezeu? Lista de mai sus este destul de mare, iar eu cred c\u0103 mai putem ad\u0103uga la ea. Nimic nu ne poate desp\u0103r\u021bi de dragostea lui Dumnezeu, acesta este harul S\u0103u: dragostea Lui pentru noi, care este \u00een Hristos Isus, Domnul nostru.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u0219i la Ioan 10.27. S\u0103 nu uita\u021bi c\u0103 vorbesc despre voi, dar nu am \u00eencetat s\u0103 vorbesc despre Carte. Aceasta va deveni clar \u00een c\u00e2teva minute: vorbesc despre voi, dar nu am \u00eencetat s\u0103 vorbesc despre Carte. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 \u00een\u021belege\u021bi ce spun, pentru c\u0103 nu vorbesc despre dou\u0103 lucruri diferite.<\/p>\n\n\n\n Ioan 10.27-30:<\/p>\n\n\n\n \u201eOile<\/em> <\/em>Mele ascult\u0103 glasul Meu; Eu le cunosc \u015fi ele vin dup\u0103 Mine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu le dau via\u021ba ve\u0219nic\u0103, \u00een veac nu<\/em> <\/em>vor pieri \u015fi nimeni nu le va smulge din m\u00e2na Mea.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tat\u0103l<\/em> <\/em>Meu, care<\/em> <\/em>Mi le-a dat, este mai mare dec\u00e2t to\u021bi \u015fi nimeni nu le poate smulge din m\u00e2na Tat\u0103lui Meu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu<\/em> <\/em>\u015fi Tat\u0103l una suntem.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Pecetea arat\u0103 siguran\u021b\u0103, \u0219i vine \u00een vie\u021bile noastre pentru c\u0103 numele noastre sunt \u00een Cartea Vie\u021bii Mielului. A\u0219adar, am fost \u00een siguran\u021b\u0103 \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii \u0219i vom fi \u0219i atunci c\u00e2nd aceast\u0103 lume va arde. \u00centotdeauna va fi sigur\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Ioan 6.37: \u201eTot<\/em> <\/em>ce-Mi d\u0103 Tat\u0103l va ajunge la Mine \u015fi pe<\/em> <\/em>cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afar\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta nu este o afirma\u021bie care are ata\u0219at\u0103 o speran\u021b\u0103, ci este o afirma\u021bie absolut\u0103. (\u00een limba englez\u0103, acest verset a fost tradus astfel: \u201eTot<\/u><\/em> <\/u><\/em>ce Mi-a dat Tat\u0103l<\/u><\/em> va ajunge la Mine \u015fi pe<\/em> <\/em>cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afar\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eTot ceea ce Mi-a dat Tat\u0103l<\/em>\u201d la trecut, \u201eva ajunge la Mine<\/em>\u201d la viitor. A\u0219adar, Isus nu se referea numai la ceva ce se \u00eent\u00e2mpla, ci la ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i se va \u00eent\u00e2mpla. Deci, aici avem o perioad\u0103 de timp \u00een care se petrec aceste lucruri. Iat\u0103 c\u00e2t de \u00een siguran\u021b\u0103 suntem sub aceast\u0103 Pecete sau c\u00e2t de mare este siguran\u021ba noastr\u0103 \u00een Cartea pecetluit\u0103. Pecetea din via\u021ba noastr\u0103, pe care o primim o dat\u0103 cu na\u0219terea din nou, declar\u0103 numai ceea ce este \u00een Cartea pecetluit\u0103.<\/p>\n\n\n\n Ioan capitolul 6, \u0219i voi \u00eencheia cu citirea de aici:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci M-am cobor\u00e2t din cer ca s\u0103 fac nu<\/em> <\/em>voia Mea, ci<\/em> <\/em>voia Celui ce M-a trimis.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei voia Celui ce M-a trimis este s\u0103<\/em> <\/em>nu pierd nimic din tot ce Mi-a dat El, ci s\u0103-l \u00eenviez \u00een ziua de apoi<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n De ce nu putea s\u0103 piard\u0103 nimic? Pentru c\u0103 totul era deja pecetluit \u00een Cartea pe care Adam a pierdut-o \u0219i care st\u0103tea \u00een m\u00e2na Celui care st\u0103tea pe scaunul de domnie.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, a\u0219a cum am spus, totul este simbolic. A\u0219adar s\u0103 nu r\u0103m\u00e2ne\u021bi prin\u0219i \u00een simboluri. Dumnezeu \u021binea taina \u00een El, dar taina nu era doar pentru El, ci a dorit s-o \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 cu atributele Sale, cu copiii S\u0103i. El o \u021binea sub form\u0103 de tain\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd sosea timpul s\u0103 vin\u0103 Mielul, s\u0103 ia Cartea, s\u0103-i rup\u0103 Pece\u021bile \u0219i s\u0103 descopere taina pe care Dumnezeu a \u021binut-o tot timpul \u00een inima Sa. Nu este vorba despre o h\u00e2rtie, sau despre Cineva care st\u0103 pe un tron cu o carte \u00een m\u00e2n\u0103 \u0219i despre Altcineva care p\u0103\u0219e\u0219te spre El pentru a o lua, ci este vorba despre o tain\u0103 pe care Dumnezeu a \u021binut-o la Sine \u0219i pe care a pecetluit-o \u00een Sine.<\/p>\n\n\n\n El a vrut s\u0103 arate Cartea prin Adam, aduc\u00e2ndu-l la suprafa\u021b\u0103 pe Adam \u0219i sco\u021b\u00e2nd din el o so\u021bie. Ce este aceasta? Pecetea a \u0219aptea care a pornit din Geneza \u0219i a venit p\u00e2n\u0103 aici. El a adus femeia care a ie\u0219it din om \u00eenapoi la om, numindu-i Adam. I-a luat pe cei doi \u0219i i-a f\u0103cut una. Ei erau unul \u00een origine \u0219i \u00een uniune. Apoi acea imagine a c\u0103zut, acea mare capodoper\u0103 care s-a reflectat din g\u00e2ndul lui Dumnezeu a c\u0103zut, \u0219i astfel, Dumnezeu a luat Titlul de Proprietate de la Adam… Oh, dac\u0103 a\u0219 putea explica lucrurile a\u0219a cum sunt \u00een inima mea. Adam nu i-a dat lui Dumnezeu o bucat\u0103 de h\u00e2rtie, ci a pierdut \u00een\u021belegerea, descoperirea \u0219i scopul pentru care era pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n El nu s-a mai putut \u00eentoarce la Pomul Vie\u021bii, ci a fost scos afar\u0103, iar heruvimii au fost pu\u0219i cu o sabie \u00eenfl\u0103c\u0103rat\u0103 ca s\u0103-l \u021bin\u0103 departe, s\u0103 nu poat\u0103 lua din Pomul Vie\u021bii. Cine este Pomul Vie\u021bii? Hristos. Cine este Hristos? Cuv\u00e2ntul. Ce a p\u0103r\u0103sit femeia? Pomul Vie\u021bii, adic\u0103 Cuv\u00e2ntul ca s\u0103 ia din pomul cuno\u0219tin\u021bei binelui \u0219i r\u0103ului. A\u0219adar, c\u00e2nd Adam a pierdut Titlul de Proprietate, a pierdut descoperirea Cuv\u00e2ntului. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 \u00een\u021belege\u021bi ceea ce spun. Nu este vorba de o bucat\u0103 de h\u00e2rtie, ci el a fost scos afar\u0103 de la Pomul Vie\u021bii care este Hristos, Cuv\u00e2ntul, iar de atunci, o sabie \u00eenv\u0103p\u0103iat\u0103 a p\u0103zit calea spre Pomul Vie\u021bii. Scopul nu era de a-l \u021bine pe om departe pentru totdeauna, ci de a p\u0103zi calea, de a se asigura c\u0103 exista o cale \u00eenapoi. Scopul era de a p\u0103zi, de a p\u0103stra calea \u00eenapoi, dar mai \u00eent\u00e2i, trebuiau \u00eendeplinite anumite condi\u021bii.<\/p>\n\n\n\n Adam nu a pierdut o bucat\u0103 de h\u00e2rtie. Nu este doar faptul c\u0103 Adam a pierdut dreptul de a spune: \u201ePomule, ridic\u0103-te \u0219i mut\u0103-te acolo\u201d, pentru c\u0103 \u00een marele plan al lucrurilor, aceasta este un lucru minor. Nu vreau s\u0103 fiu batjocoritor, dar ce a\u021bi prefera s\u0103 ave\u021bi \u00een marele plan al tuturor lucrurilor: puterea s\u0103-i spune\u021bi unui pom s\u0103 se mute dintr-o parte \u00een alta sau s\u0103 fi\u021bi cura\u021bi, f\u0103r\u0103 pat\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu, f\u0103r\u0103 p\u0103cat sau vin\u0103, liber de orice vin\u0103? Care din aceste lucruri are o mai mare \u00eensemn\u0103tate pentru voi? Puterea de a \u021bine un fiu la locul lui sau descoperirea c\u0103 tu e\u0219ti un fiu al lui Dumnezeu, c\u0103 vii din g\u00e2ndul lui Dumnezeu \u0219i mergi \u00eenapoi la El? Care este un lucru mai mare? Descoperirea con\u021binutului Titlului de Proprietate sau puterea de a rezidi natura?<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Adam a pierdut mai mult dec\u00e2t abilitatea de a spune: \u201eSoare, stai pe loc!\u201d; \u201ePomule, ridic\u0103-te \u0219i mut\u0103-te!\u201d sau: \u201eV\u00e2ntule, opre\u0219te-te!\u201d El a pierdut mai mult dec\u00e2t aceasta, prieteni. El \u0219i-a pierdut nevinov\u0103\u021bia, a pierdut accesul la Pomul Vie\u021bii, Hristos, Cuv\u00e2ntul, \u0219i-a pierdut pozi\u021bia \u00een Hristos. Eu prefer s\u0103 am asigurat\u0103 pozi\u021bia mea \u00een Hristos dec\u00e2t toate puterile de pe acest p\u0103m\u00e2nt. <\/p>\n\n\n\n Al treilea lucru pe care \u00eel arat\u0103 o Pecete este o lucrare \u00eencheiat\u0103. Eu vorbesc despre voi, dar nu \u00eencetez s\u0103 vorbesc \u0219i despre Carte. O Pecete arat\u0103 o lucrare \u00eencheiat\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul Intervalul<\/strong>, <\/em>citim: <\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd lucram la compania de drumuri, \u00eenc\u0103rcam vagoane de marf\u0103 cu cutii \u0219i alte lucruri din fabrici, iar… Dar \u00eenainte ca vagonul s\u0103 poat\u0103 fi pecetluit, inspectorul venea \u0219i verifica dac\u0103 a fost \u00eenc\u0103rcat corespunz\u0103tor. Dac\u0103 nu era a\u0219a, prima dat\u0103 c\u00e2nd s-ar fi lovit de ceva, totul s-ar fi \u00eempr\u0103\u0219tiat \u0219i spart, iar compania feroviar\u0103 ar fi fost f\u0103cut\u0103 responsabil\u0103. Dar inspectorul venea \u0219i verifica dac\u0103 totul a fost pus la locul s\u0103u. Dac\u0103 nu era \u00eenc\u0103rcat corect, el nu aproba plecarea vagonului iar noi trebuia s\u0103 rearanj\u0103m totul din nou p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd el era mul\u021bumit. Atunci inspectorul \u00eenchidea u\u0219a vagonului \u0219i punea pe el o pecete pe care nu putea s-o rup\u0103<\/em> nimeni p\u00e2n\u0103 la destina\u021bie.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n \u021aine\u021bi minte c\u0103 fratele Branham a spus c\u0103 el era asigurat p\u00e2n\u0103 la destina\u021bie, ar\u0103t\u00e2nd apartenen\u021ba. De multe ori, el a vorbit despre aceast\u0103 pecete pus\u0103 pe vagon. Spunea c\u0103 toate cutiile trebuiau aranjate corect ca s\u0103 nu se poat\u0103 mi\u0219ca sau sparge. Totul trebuia s\u0103 fie sigur \u00een\u0103untru ca s\u0103 poat\u0103 fi pus\u0103 o pecete pe dinafar\u0103. Prin aceasta, el ne preumbrea pe noi. \u00cen\u0103untrul nostru trebuie s\u0103 fie o siguran\u021b\u0103 care vine prin credin\u021b\u0103, descoperire, na\u0219tere din nou prin Duhul Sf\u00e2nt care aduce la Via\u021b\u0103 o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, care trebuie s\u0103 fie sigur\u0103 pe din\u0103untru ca s\u0103 fie pus\u0103 o pecete pe dinafar\u0103. Doar atunci, vom \u00eencepe s\u0103 tr\u0103im Via\u021ba lui Isus Hristos, pe care o poate vedea toat\u0103 lumea.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, fratele Branham a vorbit a\u0219a preumbrindu-ne pe noi, dar dou\u0103 paragrafe mai t\u00e2rziu, el a folosit aceea\u0219i analogie vorbind despre Carte.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 v\u0103 g\u00e2ndi\u021bi la aceasta: vagonul a fost \u00eenc\u0103rcat corect \u0219i tot con\u021binutul a fost pus la locul lui, iar dup\u0103 ce totul a fost pus la loc, pe el a fost pus\u0103 o pecete. Astfel, pecetea ar\u0103ta cine \u00eel de\u021binea, ar\u0103ta c\u0103 con\u021binutul s\u0103u era asigurat \u0219i nimeni nu avea autoritatea s\u0103-l deschid\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu ajungea la destina\u021bie. Aceasta este partea mea preferat\u0103, \u0219i tot ce am spus \u00eenainte, a fost ca s\u0103 ajung la aceasta.<\/p>\n\n\n\n Tot \u00een Interval<\/strong>, <\/em>fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eO pecete \u00eenseamn\u0103… (acestea sunt cuvintele pe care le-am luat din dic\u021bionar). O pecete \u00eenseamn\u0103 o lucrare \u00eencheiat\u0103<\/u>.Astfel, c\u00e2nd<\/em> este rupt\u0103 Pecetea a \u0219aptea, taina lui Dumnezeu care este pecetluit\u0103 \u00een aceste Pece\u021bi tainice, este \u00eencheiat\u0103; \u00een ziua \u00een care acea Pecete este rupt\u0103, este descoperit ce este \u00een interiorul ei. <\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 un om se \u00eentreab\u0103 ce este \u00een vagon, noi am spune: \u201eAr trebui s\u0103 fie cutare \u0219i cutare. Ar trebui s\u0103 fie…\u201d Am presupune. Dar c\u00e2nd <\/u><\/em>este rupt\u0103 Pecetea \u0219i se deschide u\u0219a, ne putem uita \u00een interiorul ei \u0219i s\u0103 vedem exact ceea ce este acolo<\/u><\/em>.\u00cen\u021belege\u021bi? Aceasta trebuia s\u0103 se fac\u0103 numai la sf\u00e2r\u0219itul timpului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, fratele Branham nu mai vorbea despre un vagon, ci despre Pecetea care era pe Carte. C\u00e2nd ajunge la destina\u021bie, \u0219i aici v\u0103 rog s\u0103 fi\u021bi aten\u021bi, c\u00e2nd vagonul ajunge acolo unde trebuie s\u0103 ajung\u0103, c\u0103l\u0103torind deja de \u0219ase mii de ani, deci, c\u00e2nd ajunge la destina\u021bia sa, trebuie s\u0103 fie Cineva care are autoritatea s\u0103 rup\u0103 Pecetea. Pecetea nu poate fi rupt\u0103 dec\u00e2t la destina\u021bie, numai atunci se poate rupe pecetea. Noi \u0219tim c\u0103 con\u021binutul este asigurat \u00eenainte ca pecetea s\u0103 fie pus\u0103 pe el. Amin! Siguran\u021ba voastr\u0103 merge dincolo de na\u0219terea noastr\u0103 fireasc\u0103, \u00eenainte ca Adam \u0219i Eva s\u0103 fie pe acest p\u0103m\u00e2nt, merge p\u00e2n\u0103 la scrierea C\u0103r\u021bii, a C\u0103r\u021bii Vie\u021bii Mielului. Ea a fost scris\u0103 \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii. Prieteni, aceea este siguran\u021ba noastr\u0103, aceea a fost clipa \u00een care vagonul nostru a fost \u00eenc\u0103rcat. Care vagon? Vagonul Vie\u021bii Mielului care a fost \u00eenjunghiat \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd totul, fiecare atribut, a fost \u00eenc\u0103rcat \u00een acel vagon, a fost asigurat, pecetluit \u0219i pus pe \u0219ine p\u00e2n\u0103 la destina\u021bie, iar Dumnezeu a \u0219tiut unde \u0219i c\u00e2nd va ajunge \u0219i de asemenea, El cuno\u0219tea con\u021binutul vagonului c\u00e2nd urma s\u0103 ajung\u0103 acolo. Aceasta este ceea ce ne-a ar\u0103tat Pecetea, prieteni, \u0219i anume, c\u0103 \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, Dumnezeu ne-a ar\u0103tat deja cine va fi \u00een\u0103untru \u0219i cine va fi afar\u0103. El a scris deja numele \u00een Cartea Vie\u021bii Mielului, a pecetluit-o \u0219i a trimis-o pe axa timpului. El avea deja o destina\u021bie \u00een mintea Sa \u0219i \u0219tia care sunt condi\u021biile ce trebuiau \u00eendeplinite pentru a deschide acea Pecete, iar c\u00e2nd a f\u0103cut aceasta, c\u00e2nd a rupt-o \u0219i a deschis u\u0219a, nu a fost numai pentru El, ci a fost pentru to\u021bi aceia pe care i-a invitat s\u0103 priveasc\u0103 \u00een\u0103untru, iar noi am putut vedea ce era pe din\u0103untrul acelui vagon.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103 aceasta s-a putut face numai la sf\u00e2r\u0219itul timpului, \u0219i a afirmat \u00een repetate r\u00e2nduri c\u0103 \u00een timpul s\u0103u, \u00een urm\u0103 cu cincizeci \u0219i ceva de ani \u00een urm\u0103, era timpul sf\u00e2r\u0219itului. Fratele Branham nu a\u0219tepta un timp al sf\u00e2r\u0219itului la viitor, ci ne-a ar\u0103tat c\u0103 sf\u00e2r\u0219itul timpului sosise deja. C\u00e2nd fratele Branham a declarat aceasta, era sf\u00e2r\u0219itul timpului, \u0219i este timpul sf\u00e2r\u0219itului c\u00e2nd este rupt\u0103 Pecetea, c\u00e2nd Mielul ia Cartea \u0219i-i rupe Pece\u021bile. El deschide Cartea \u0219i-i descoper\u0103 con\u021binutul, invit\u00e2ndu-i pe cei care fac parte din mo\u0219tenire s\u0103 vad\u0103 ce este \u00een vagon sau \u00een Carte. <\/p>\n\n\n\n Evrei 4.3 spune: \u201ePe c\u00e2nd noi, fiindc\u0103 am crezut, intr\u0103m \u00een \u201eodihna\u201d despre care a vorbit El c\u00e2nd a zis: \u201eAm jurat \u00een m\u00e2nia Mea c\u0103 nu vor intra \u00een odihna Mea!\u201d M\u0103car c\u0103 lucr\u0103rile Lui fuseser\u0103 ispr\u0103vite \u00eenc\u0103 de la \u00eentemeierea lumii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El \u0219tia \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, \u00eenainte ca lucr\u0103rile s\u0103 fie \u00eenf\u0103ptuite, cine va intra \u0219i cine nu va intra \u00een odihna Sa.<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, \u00een timp ce vagonul sau Cartea Vie\u021bii Mielului avansa \u00een istorie, totul a fost scris la timpul prezent. Totul a fost vorbit la timpul prezent din pricina liberului arbitru. \u00centotdeauna a fost: \u201eDac\u0103 vrei s\u0103 vii la El, dac\u0103 crezi, dac\u0103 vezi, vino acum! Vino acum!\u201d Dar noi \u00een\u021belegem c\u0103 totul era pecetluit \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, era deja \u00een Cartea Vie\u021bii Mielului. Niciun nume nu a fost ad\u0103ugat \u00een Cartea Vie\u021bii Mielului. Toate numele care au fost scrise, au fost scrise acolo \u00eenainte, dar pe m\u0103sur\u0103 ce Cartea Vie\u021bii Mielului se desf\u0103\u0219ura de-a lungul timpului, n\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 \u00een\u021belege\u021bi ce spun, ilustr\u00e2ndu-se \u0219i ar\u0103t\u00e2ndu-se \u00een tipuri ca Noe, Avraam sau Moise, \u00eentotdeauna a fost la timpul prezent. \u201eCine vrea, dac\u0103 crezi, vino \u00een arc\u0103! U\u0219a este deschis\u0103, vine ploaia, vine nimicirea, vino \u00een arc\u0103!\u201d Oricine putea intra. \u00centotdeauna s-a vorbit la timpul prezent \u0219i pe baza liberului arbitru.<\/p>\n\n\n\n Noe a predicat o sut\u0103 dou\u0103zeci de ani despre nimicirea care urma s\u0103 vin\u0103 \u0219i despre siguran\u021ba din arc\u0103, dar singurii care au fost pecetlui\u021bi \u00een arc\u0103, au fost cei care fuseser\u0103 r\u00e2ndui\u021bi s\u0103 fie pecetlui\u021bi \u00een arc\u0103. \u00cens\u0103 Dumnezeu este un Judec\u0103tor drept \u0219i le-a oferit \u0219ansa a\u0219a cum i-a oferit-o lui Cain, de\u0219i \u0219tia c\u0103 el nu avea nimic cu care s\u0103 primeasc\u0103 descoperirea.<\/p>\n\n\n\n Astfel, \u00een timp ce se mi\u0219ca \u00eenainte, Cartea era tot timpul la prezent, \u00eentotdeauna a existat \u0219ansa de a veni la Lumin\u0103, la Adev\u0103r. Ce era acea Lumin\u0103? Lumina este Hristos, oricare a fost Lumina prezentat\u0103 \u00een ziua respectiv\u0103. Lumina predicat\u0103 de Noe, de Avraam sau de Moise, de David sau de Solomon, a fost \u00eentotdeauna Hristos. Aceast\u0103 Carte se mi\u0219ca \u0219i \u00eentotdeauna invita\u021bia a fost: \u201e\u0218i tu po\u021bi urca pe corabie.\u201d Dar noi nu \u00een\u021belegem c\u0103 o parte din noi este deja Acolo, este deja \u00een vagon, \u00een Carte. Noi numai desf\u0103\u0219ur\u0103m marea pies\u0103 de teatru a lui Dumnezeu; am fost r\u00e2ndui\u021bi pentru sf\u00e2r\u0219itul timpului \u0219i ocup\u0103m pozi\u021bia care ne-a fost r\u00e2nduit\u0103 \u00eenc\u0103 \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, iar \u00een cursivitatea timpului, suntem atin\u0219i Ceva care treze\u0219te Ceva ce este \u00een interiorul nostru.<\/p>\n\n\n\n Aceasta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ast\u0103zi, \u00een timp ce facem alegeri \u0219i a\u0219a mai departe. Exist\u0103 \u0219i un anumit grad de alegere, Dumnezeu ne-a acordat \u0219i aceasta, dar nu noi suntem cei care L-am ales pe Hristos, ci El este Cel care ne-a ales pe noi. Alegerile noastre oglindesc doar ceea ce era deja \u00een g\u00e2ndul S\u0103u. Este ceva ce se reflect\u0103 \u00eenapoi la El, dintr-o parte din El care este deja \u00een noi.<\/p>\n\n\n\n Cartea aceasta s-a mi\u0219cat de-a lungul timpului, iar noi am putut vedea ceea ce a fost ar\u0103tat, ar\u0103t\u0103rile Luminii \u0219i ale Vie\u021bii, iar cei care au fost capabili s\u0103 intre \u00een contact cu acestea pe baza a ceea ce era deja \u00een ei, au spus: \u201eEste ceva adev\u0103rat \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta. Eu cred ce a spus Noe sau Avraam, cred ce a spus Moise, ceva din mine rezoneaz\u0103 cu aceasta, se potrive\u0219te cu ce aud, de aceea, cred c\u0103 voi alege s\u0103-l cred pe Moise\u201d. Este o alegere bun\u0103, ai f\u0103cut o treab\u0103 bun\u0103, dar tot ce am f\u0103cut noi, a fost s\u0103 d\u0103m curs Vie\u021bii lui Dumnezeu care era \u00een\u0103untru. Astfel, c\u00e2nd Lumina a atins S\u0103m\u00e2n\u021ba, ceea ce a hot\u0103r\u00e2t Dumnezeu a \u00eenceput s\u0103 vin\u0103 repede la Via\u021b\u0103. Aceasta a fost taina de-a lungul Epocilor Bisericilor.<\/p>\n\n\n\n \u00centotdeauna a fost mentalitatea de a bate la u\u0219i, de a convinge oamenii, de a-i scutura \u0219i a-i determina s\u0103 intre \u00een biseric\u0103, s\u0103-i botez\u0103m \u0219i s\u0103-i determin\u0103m s\u0103 stea acolo. Iar dac\u0103 ei nu vor sta acolo, s\u0103 \u00eencepem ni\u0219te programe pentru c\u0103 dac\u0103-i \u021binem \u00een biserici, \u00eei \u021binem \u00een Hristos. Problema este c\u0103 ei nu \u00een\u021beleg c\u0103 acele suflete trebuie s\u0103 fie \u00een Cartea Vie\u021bii Mielului ca s\u0103 fac\u0103 parte din Via\u021ba Mielului, iar c\u00e2nd este ar\u0103tat\u0103 Via\u021ba Mielului, acea parte care este \u00een noi, se conecteaz\u0103 la partea din Via\u021ba Mielului care este prezentat\u0103, cele dou\u0103 fiind atrase ca un magnet una de cealalt\u0103. n<\/p>\n\n\n\n O Pecete arat\u0103 o lucrare \u00eencheiat\u0103. Cartea Vie\u021bii Mielului era de la \u00eentemeierea lumii \u00een m\u00e2na Proprietarului original. Cartea era pecetluit\u0103 cu \u0219apte Pece\u021bi, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 din clipa \u00een care a pierdut-o Adam \u0219i s-a \u00eentors \u00een m\u00e2na Proprietarului original, nu s-a schimbat nimic \u00een interiorul ei. Nu a fost ad\u0103ugat, scos sau rearanjat nimic, nu a fost schimbat nimic, ci totul este acolo, a fost acolo \u00eenainte s\u0103 fie puse Pece\u021bile pe Ea. \u00cendep\u0103rtarea Pece\u021bilor nu va schimba nimic din con\u021binutul documentului, ci doar va descoperi con\u021binutul lui. Nu se schimb\u0103 nimic. Singurul lucru care se \u00eent\u00e2mpl\u0103, este c\u0103 este descoperit\u0103, dar nu este schimbat nimic. <\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul