Bakersfield, California<\/p>\n\n\n\n
V\u0103 mul\u0163umesc, fra\u0163ilor \u015fi surorilor. Consider c\u0103 este un mare privilegiu s\u0103 fiu \u00een diminea\u0163a aceasta aici ca s\u0103 vorbesc \u00een fa\u0163a acestor slujitori ai lui Hristos \u015fi a acestor colaboratori ai Evangheliei. Eu nu sunt un vorbitor str\u0103lucit, pentru c\u0103 nu am aceast\u0103 abilitate, dar \u00eemi place s\u0103-i adun pe oameni \u00eempreun\u0103 \u015fi s\u0103 le m\u0103rturisesc despre n\u0103dejdea pentru care lupt \u015fi care nu-i o supersti\u0163ie, ci este Evanghelia lui Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n
C\u00e2nd am fost ultima dat\u0103 la Phoenix, am povestit despre prima mea vizit\u0103 \u00een acest ora\u015f. \u00cen vremea aceea eram un b\u0103iat t\u00e2n\u0103r \u015fi doream s\u0103 fiu cow-boy, pentru c\u0103 tat\u0103l meu c\u0103l\u0103rea mult \u015fi \u00een plus, citisem multe reviste Western. C\u00e2nd \u00eel priveam pe tat\u0103l meu cum c\u0103l\u0103re\u015fte, m\u0103 g\u00e2ndeam c\u0103 \u015fi eu a\u015f putea face acest lucru \u015fi ca urmare \u00eemi doream s\u0103 vin \u00een vest \u015fi s\u0103 devin un astfel de c\u0103l\u0103re\u0163.<\/p>\n\n\n\n
Aici sunt o mul\u0163ime de oameni care particip\u0103 la rodeo \u015fi toat\u0103 lume poart\u0103 blugi \u015fi p\u0103l\u0103rii mari, fiindc\u0103 \u00eencearc\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00eentr-un fel \u015fi \u00eentr-un timp care a trecut. Oare de ce fac aceasta? Pentru c\u0103 este ceva care-i \u00eempinge s-o fac\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Cred c\u0103 aceasta este problema \u015fi cu cre\u015ftinismul de ast\u0103zi. Noi \u00eencerc\u0103m s\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o epoc\u0103 trecut\u0103 \u015fi urm\u0103m ceva ce a spus sau a f\u0103cut cineva din trecut. Dar a\u015fa ceva nu merge! Este ciudat c\u0103 ei accept\u0103 ni\u015fte idei demodate, cum ar fi dansul \u00een hambar sau alte obiceiuri ale cow-boy-lor, dar c\u00e2nd vine vorba de Evanghelie refuz\u0103 s\u0103 fac\u0103 aceasta.<\/p>\n\n\n\n
Vede\u0163i? Ei vor o Evanghelie nou\u0103, \u00eempodobit\u0103 cu educa\u0163ie, cultur\u0103 \u015fi fantezii care s\u0103 se potriveasc\u0103 acestui timp, dar refuz\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Evanghelia de mod\u0103 veche a Domnului. Mai mult, c\u00e2nd li se arat\u0103 ceva de la Dumnezeu, sunt uimi\u0163i \u015fi nu vor s\u0103 accepte pentru c\u0103 li se pare neobi\u015fnuit \u015fi \u00een afara eticii lor.<\/p>\n\n\n\n
Nimeni nu-i respect\u0103 \u015fi nu-i apreciaz\u0103 mai mult pe John Wesley, Sankey, Moody, Finney, Knox sau Calvin, dec\u00e2t o facem noi, lucr\u0103torii Evangheliei, dar vede\u0163i voi, noi nu mai suntem \u00een epoca \u00een care au tr\u0103it ei. Ei au avut o m\u0103sur\u0103 mai mic\u0103 din Cuv\u00e2nt, dar ast\u0103zi am primit o m\u0103sur\u0103 mai \u00eenalt\u0103, iar dac\u0103 va mai fi un m\u00e2ine \u015fi ar mai veni vreo epoc\u0103, Evanghelia pe care ar primi-o ei ar fi mai \u00eenalt\u0103 dec\u00e2t cea de ast\u0103zi, acest lucru \u00eent\u00e2mpl\u00e2ndu-se p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd lucrarea lui Dumnezeu va fi complet\u0103 \u015fi El va fi una cu noi.<\/p>\n\n\n\n
\u00cemi amintesc diminea\u0163a \u00een care m-am dus pe muntele supersti\u0163iilor. Voi \u015fti\u0163i c\u00e2t este de vestit acest munte, iar eu a\u015fteptam cu ner\u0103bdare s\u0103 ajung acolo. Mi-am luat o lantern\u0103, dar c\u00e2nd am ajuns sus, mi-am dat seama c\u0103 nu-mi era de nici un folos, pentru c\u0103 tot ce vedeam erau doar ni\u015fte umbre mari \u015fi ciudate. Faptul c\u0103 acolo fusese ucis un b\u0103rbat care c\u0103uta aur, a n\u0103scut o mul\u0163ime de supersti\u0163ii. Eu \u00eencercam s\u0103 v\u0103d cu acea lantern\u0103 ce este \u00een jur, dar nu se vedea nimic, totul p\u0103r\u00e2nd \u00eenfrico\u015f\u0103tor.<\/p>\n\n\n\n
\u015ei \u015fti\u0163i ce am f\u0103cut? M-am a\u015fezat jos \u015fi am a\u015fteptat s\u0103 r\u0103sar\u0103 soarele; iar c\u00e2nd a r\u0103s\u0103rit soarele, care este st\u0103p\u00e2nul luminii, n-am mai avut nevoie de nici o lantern\u0103, fiindc\u0103 totul se vedea clar \u015fi acele umbre \u00eenfrico\u015f\u0103toare au disp\u0103rut. Atunci am v\u0103zut c\u0103 muntele supersti\u0163iilor nu este deloc \u00eenfrico\u015f\u0103tor \u015fi am fost gata s\u0103-l explorez cu ajutorul luminii, care este Cuv\u00e2ntul exprimat al lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n
Dumnezeu a zis: \u201eS\u0103 fie lumin\u0103,\u201d <\/em>iar c\u00e2nd a ap\u0103rut lumina, care era Cuv\u00e2ntul Lui exprimat, toate umbrele \u015fi temerile au disp\u0103rut.<\/p>\n\n\n\n Fra\u0163ilor, nu exist\u0103 nici o alt\u0103 Lumin\u0103! Nu exist\u0103 nici o fabric\u0103 \u00een care s\u0103 se fabrice o lumin\u0103 mai puternic\u0103 dec\u00e2t cea a soarelui, indiferent c\u00e2t de multe becuri punem \u00eempreun\u0103. El face s\u0103 p\u0103leasc\u0103 orice alt\u0103 lumin\u0103, pentru c\u0103 este Cuv\u00e2ntul exprimat al lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u015ei m\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 la fel se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul manifestat al lui Dumnezeu r\u0103sare peste toate supersti\u0163iile noastre: p\u0103lesc! Acesta este motivul pentru care dorim s\u0103 \u015ftim care este Adev\u0103rul pentru ceasul \u00een care tr\u0103im.<\/p>\n\n\n\n Fra\u0163ilor, \u00een diminea\u0163a aceasta suntem aduna\u0163i aici din diferite denomina\u0163iuni, dar nu cred c\u0103 aceasta conteaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cemi amintesc c\u0103 \u00een tinere\u0163e m\u00e2nam vitele \u00een Colorado \u015fi mergeam cu ele sus \u00een Arapajo Forest. Acolo st\u0103team zile \u00een \u015fir \u015fi \u00eel urm\u0103ream pe fermier cum num\u0103ra vitele \u00een timp ce treceau de gardul propriet\u0103\u0163ii private din p\u0103dure. El nu d\u0103dea importan\u0163\u0103 fermei de care apar\u0163inea, ci verifica un singur lucru: marca de s\u00e2nge din ureche, deoarece fiecare vit\u0103 trebuia s\u0103 fie \u00eenregistrat\u0103 ca Hereford, altfel nu putea intra \u00een p\u0103dure. Administratorul de acolo \u0163inea eviden\u0163a liniei genealogice a animalului, a\u015fa c\u0103 vaca trebuia s\u0103 fie de soi \u015fi la fel vi\u0163elul ei. Toate acele vite trebuiau \u00eenregistrate ca fiind \u201eHereford\u201d \u015fi \u00eentre ele era un taur din aceea\u015fi ras\u0103.<\/p>\n\n\n\n De multe ori m-am g\u00e2ndit c\u0103 la fel va fi \u015fi la judecat\u0103: atunci El nu va privi de ce culoare suntem, ci se va uita dup\u0103 eticheta de s\u00e2nge, Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 a\u015f \u00eencerca s\u0103 v\u0103 fac pe to\u0163i \u201eAdunarea lui Dumnezeu,\u201d nu a\u015f reu\u015fi, \u015fi nici dac\u0103 a\u015f vrea s\u0103 v\u0103 fac penticostali sau Biserica unit\u0103. Dar exist\u0103 un loc \u00een care ne putem \u00eent\u00e2lni to\u0163i cei credincio\u015fi: sub s\u00e2ngele lui Isus Hristos. Acesta este singurul loc \u00een care omul se poate \u00eent\u00e2lni cu Dumnezeu: sub s\u00e2ngele lui Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n De cur\u00e2nd am citit despre un cuplu t\u00e2n\u0103r care era gata s\u0103 se despart\u0103 din pricina unor ne\u00een\u0163elegeri, dup\u0103 ce tr\u0103iser\u0103 \u00eempreun\u0103 timp de c\u00e2\u0163iva ani. Avocatul era prieten cu ei \u015fi le-a zis: \u201eP\u0103rerea mea este s\u0103 v\u0103 lua\u0163i lucrurile \u015fi s\u0103 vi le \u00eemp\u0103r\u0163i\u0163i \u00eempreun\u0103, \u00eenainte ca s\u0103 vi se v\u00e2nd\u0103.\u201d Ei au f\u0103cut aceasta, dar c\u00e2nd au ajuns \u00een sufragerie, s-au certat cu privire la lucrurile de acolo, \u015fi la fel s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd au mers \u00een dormitor \u015fi \u00een buc\u0103t\u0103rie. La urm\u0103 \u015fi-au amintit de lucrurile din pod, a\u015fa c\u0103 au mers \u00eempreun\u0103 acolo, au deschis un cuf\u0103r vechi, cu haine \u015fi lucruri, \u015fi au continuat s\u0103 se certe. La un moment dat, au luat am\u00e2ndoi \u00een m\u00e2n\u0103 acela\u015fi lucru: o pereche de papucei. Fuseser\u0103 ai copila\u015fului care le \u00eencununase dragostea, dar murise. Am\u00e2ndoi erau cu m\u00e2inile pe ei, dar niciunul nu putea spune: \u201eAce\u015ftia sunt ai mei!\u201d pentru c\u0103 era vorba de ceva ce avuseser\u0103 \u00eempreun\u0103. S-au privit \u00een ochi, dar niciunul nu putea revendica acei papucei, iar \u00een clipa urm\u0103toarea erau unul \u00een bra\u0163ele celuilalt \u015fi au anulat divor\u0163ul.<\/p>\n\n\n\n Noi, metodi\u015ftii, bapti\u015ftii, adunarea sau biserica lui Hristos, etc., putem avea diferen\u0163e \u015fi alte lucruri care reprezint\u0103 tradi\u0163iile noastre, dar exist\u0103 un singur lucru pe care \u00cel avem \u00een comun \u015fi acesta este Hristos, Cuv\u00e2ntul. Astfel, nu ne-am adunat aici ca s\u0103 discut\u0103m despre diferen\u0163ele dintre noi, ci ca s\u0103 vorbim despre ceea ce avem \u00een comun: Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n Haide\u0163i s\u0103 ne rug\u0103m.<\/p>\n\n\n\n Tat\u0103 ceresc, Tu e\u015fti Tat\u0103l nostru \u015fi \u00ce\u0163i mul\u0163umim pentru c\u0103 avem n\u0103dejdea Vie\u0163ii ve\u015fnice prin \u00eenvierea lui Isus Hristos. Noi vedem str\u0103lucirea Luminii de sear\u0103, vedem Pomul despre care ai spus c\u0103 a fost m\u00e2ncat de larv\u0103, apoi ce a l\u0103sat larva a m\u00e2ncat omida \u015fi ce a l\u0103sat omida a m\u00e2ncat l\u0103custa \u015fi am \u00een\u0163eles c\u0103 este vorba de aceea\u015fi insect\u0103 \u00een patru stadii de dezvoltare. Astfel, diferen\u0163ele dintre biserici sunt provocate de aceea\u015fi veche insect\u0103 roman\u0103 care a \u00eenceput la Niceea \u015fi s-a dezvoltat, a\u015fa c\u0103 ce a l\u0103sat \u00eentr-un stadiu, a m\u00e2ncat \u00een cel\u0103lalt. Nu este de mirare c\u0103 ast\u0103zi suntem \u00een acest mare haos \u015fi ne \u00eendrept\u0103m spre marele Consiliu Ecumenic al Bisericilor. Se pare c\u0103 nu a mai r\u0103mas nimic \u015fi nu mai este nici o n\u0103dejde, dar ne amintim Cuv\u00e2ntul infailibil al lui Dumnezeu care spune c\u0103 atunci c\u00e2nd va r\u0103s\u0103ri Soarele, va da pe fa\u0163\u0103 toate supersti\u0163iile \u015fi astfel \u201ev\u0103 voi r\u0103spl\u0103ti\u2026 anii pe care i-au m\u00e2ncat l\u0103custele Arbeh, Ielec, Hasil \u015fi Gazam, o\u015ftirea Mea cea mare pe care am trimis-o \u00eempotriva voastr\u0103.\u201d <\/em>(Ioel 2.25). Atunci totul va fi restituit \u015fi acel Pom va tr\u0103i din nou.<\/p>\n\n\n\n Tat\u0103, Te rug\u0103m s\u0103 rever\u015fi harul \u015fi puterea \u00eenvierii lui Hristos peste noi \u015fi s\u0103 ne treze\u015fti la o credin\u0163\u0103 vie \u00een Cuv\u00e2ntul acestui timp, pentru c\u0103 \u00ce\u0163i cerem aceasta \u00een Numele lui Isus. Amin.<\/p>\n\n\n\n Fra\u0163ilor, sunt pu\u0163in r\u0103gu\u015fit \u015fi nu sunt un vorbitor bun, dar este un timp \u00een care putem fi \u00eempreun\u0103 \u015fi ve\u0163i vedea de ce am venit aici. Dac\u0103 m\u0103 vede\u0163i vorbind altceva \u00een afar\u0103 de acest Cuv\u00e2nt \u015fi de ceea ce a fost f\u0103g\u0103duit pentru ast\u0103zi, se cuvine s\u0103 veni\u0163i \u015fi s\u0103-mi spune\u0163i. Dar a\u015fa cum am spus deja, exist\u0103 un singur lucru \u00een care putem fi de acord cu to\u0163ii, iar acesta este Hristos. Pe El \u00cel avem \u00een comun, fiindc\u0103 a murit pentru noi to\u0163i \u015fi astfel suntem sub s\u00e2ngele Lui.<\/p>\n\n\n\n Am venit aici ca s\u0103 \u00eencerc s\u0103 ajut aceast\u0103 comunitate s\u0103 devin\u0103 un loc mai bun, ca s\u0103 ne cunoa\u015ftem mai bine unii pe al\u0163ii, s\u0103 avem p\u0103rt\u0103\u015fie unii cu al\u0163ii \u015fi s\u0103 vorbim despre El.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 privim \u00een urm\u0103, vedem c\u0103 \u00eentotdeauna c\u00e2nd Domnul a f\u0103cut ceva supranatural, imediat s-au ridicat supersti\u0163ii \u015fi imita\u0163ii. A\u015fa trebuie s\u0103 fie. La fel se va \u00eent\u00e2mpla \u015fi cu aceste lucruri: vor spune c\u0103 nu este adev\u0103rul, dar noi \u015ftim c\u0103 \u00eentotdeauna a fost a\u015fa.<\/p>\n\n\n\n Despre Isus s-a spus c\u0103 a fost un Copil nelegitim, dar nu era adev\u0103rat, pentru c\u0103 El a fost exact ceea ce a spus Biblia c\u0103 va fi: manifestarea \u00een trup a Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u015ei despre ucenici s-a spus c\u0103 s-au dus, i-au pl\u0103tit pe solda\u0163i \u015fi au furat trupul lui Isus. \u015ei ast\u0103zi sunt mul\u0163i care mai cred aceasta, dar noi \u015ftim \u015fi credem c\u0103 El a \u00eenviat din mor\u0163i, pentru c\u0103 \u00cei vedem prezen\u0163a \u00een mijlocul nostru. Mai mult, dac\u0103 sunte\u0163i aten\u0163i, ve\u0163i vedea c\u0103 El a \u00eemplinit fiecare Cuv\u00e2nt pe care L-a vorbit \u015fi L-a f\u0103g\u0103duit de-a lungul epocilor. Nimeni nu poate face a\u015fa ceva dec\u00e2t singur Dumnezeu, iar noi suntem slujitorii Lui.<\/p>\n\n\n\n Pentru diminea\u0163a aceasta m-am g\u00e2ndit s\u0103 citesc un text scurt din Scriptur\u0103, din care le voi vorbi pu\u0163in fra\u0163ilor \u015fi surorilor de aici.<\/p>\n\n\n\n Curentul acesta nu-mi face bine deloc. Este \u00een ordine, frate Roy\u2026 Las\u0103-l \u00een pace pentru c\u0103 voi sta doar c\u00e2teva minute. Am devenit at\u00e2t de sensibil la curent din pricina unei cuno\u015ftin\u0163e cu care mergeam la v\u00e2n\u0103toare \u015fi era frizer. \u00centr-o zi, \u00een timp ce m\u0103 tundea, mi-a zis: \u201eBilly, ai o mul\u0163ime de m\u0103trea\u0163\u0103. \u015ei haina \u0163i-e plin\u0103, dar am s\u0103 te dau cu un \u015fampon contra m\u0103tre\u0163ei.\u201d \u201eBine,\u201d am spus eu. Dar \u00een timp ce vorbeam despre v\u00e2n\u0103toarea de ratoni, din gre\u015feal\u0103 mi-a pus pe cap acid carbonic \u00een loc de \u015fampon, iar de atunci am r\u0103mas foarte sensibil. Timp de c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, am purtat chiar \u015fi la amvon o c\u0103ciul\u0103 \u015fi sunt sensibil \u015fi ast\u0103zi, pentru c\u0103 scalpul \u00eemi este \u00eenc\u0103 moale.<\/p>\n\n\n\n So\u0163ia mi-a cump\u0103rat o me\u015f\u0103, din cauz\u0103 c\u0103 nu puteam merge cu c\u0103ciul\u0103 la amvon; aceasta ar fi lips\u0103 de respect fa\u0163\u0103 de Hristos. \u00cen plus, dac\u0103 oamenii te v\u0103d cu o \u015fapc\u0103 pe cap, spun imediat c\u0103 vrei s\u0103 fii episcop. Astfel, ea mi-a cump\u0103rat o me\u015f\u0103, dar nu am purtat-o. A\u015f fi vrut s\u0103 am curaj s-o port, dar nu am putut din cauz\u0103 c\u0103 s-ar putea interpreta altfel.<\/p>\n\n\n\n Acum a\u015f vrea s\u0103 citim din Scriptur\u0103, pentru c\u0103 cuv\u00e2ntul meu poate c\u0103dea, dar Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu nu va c\u0103dea niciodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n La \u00eenceput a fost Cuv\u00e2ntul \u015fi Cuv\u00e2ntul era Dumnezeu. \u00cen\u0163elege\u0163i? Cuv\u00e2ntul este un g\u00e2nd exprimat. Astfel, El a avut \u00een g\u00e2ndul S\u0103u tot planul S\u0103u \u015fi a cunoscut sf\u00e2r\u015fitul de la \u00eenceput. Apoi a exprimat acele g\u00e2nduri prin cuvinte \u015fi ele s-au materializat. Este exact ca \u00een cazul soarelui, care este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu manifestat. El a spus: S\u0103 fie lumin\u0103!\u201d \u015fi a fost lumin\u0103. Vede\u0163i? Tot timpul este vorba de o desp\u0103r\u0163ire. Astfel, a fost un timp c\u00e2nd Dumnezeu a desp\u0103r\u0163it lumina de \u00eentuneric \u015fi uscatul de ape. El l-a desp\u0103r\u0163it pe Pavel de Barnaba \u015fi pe Moise de Egipt. El aduce \u00eentotdeauna o desp\u0103r\u0163ire \u015fi sunt oameni care trebuie s\u0103 fac\u0103 aceast\u0103 lucrare fie c\u0103 le place, fie c\u0103 nu le place.<\/p>\n\n\n\n A venit o vreme c\u00e2nd apostolii au trebuit s\u0103 se despart\u0103 de poporul lor. Astfel, Pavel s-a dus la neamuri, departe de evrei, mo\u015ftenirea lui Dumnezeu. Vede\u0163i? A venit un timp c\u00e2nd a trebuit s\u0103 fac\u0103 aceasta. Ei s-au ridicat \u00eempotriva lui, dar Pavel a spus acele cuvinte memorabile: \u201e\u2026n-am vrut s\u0103 m\u0103 \u00eempotrivesc vedeniei cere\u015fti.\u201d<\/em> (Fapte 26.19).<\/p>\n\n\n\n \u015ei eu pot spune acelea\u015fi cuvinte cu privire la vedenia referitoare la f\u0103g\u0103duin\u0163a de ast\u0103zi, fiindc\u0103 Dumnezeu ne-a f\u0103g\u0103duit c\u0103 \u00een timpul acesta va turna Duhul Sf\u00e2nt peste noi. Eu am cutreierat \u0163ara \u00een lung \u015fi-n lat \u015fi, a\u015fa cum a\u0163i putut vedea cu to\u0163ii, s-au \u00eent\u00e2mplat o mul\u0163ime de lucruri supranaturale. Cuvintele spuse nu au dat gre\u015f niciodat\u0103, ci totul a fost des\u0103v\u00e2r\u015fit pentru c\u0103 vin de la Dumnezeu. Sunt zeci de mii, dar nu a gre\u015fit nici m\u0103car una.<\/p>\n\n\n\n Ei spun c\u0103 aceste lucr\u0103ri vin de la diavolul, dar Isus a spus clar: \u201eDac\u0103 pe St\u0103p\u00e2nul casei L-au numit Beelzebul, cu c\u00e2t mai mult vor numi a\u015fa pe cei din casa Lui?\u201d <\/em>\u015fi El a mai ad\u0103ugat: \u201eCerceta\u0163i Scripturile, pentru c\u0103 socoti\u0163i c\u0103 \u00een ele ave\u0163i via\u0163a ve\u015fnic\u0103, dar tocmai ele m\u0103rturisesc despre Mine.\u201d<\/em> (Matei 10.25; Ioan 5.39). Vede\u0163i? Ele nu m\u0103rturisesc despre mine, pentru c\u0103 eu sunt om, ci m\u0103rturisesc despre Mesajul care a fost dat. O slujb\u0103 de la Dumnezeu este \u00eenso\u0163it\u0103 \u00eentotdeauna de supranatural, pe c\u00e2nd imita\u0163ia este \u00eenso\u0163it\u0103 de lucruri fire\u015fti.<\/p>\n\n\n\n Despre Martin Luther s-a spus c\u0103 \u201enu a fost o minune faptul c\u0103 a protestat \u00eempotriva Bisericii catolice \u015fi a sc\u0103pat, ci a fost o minune c\u0103 a putut rezista fanatismului care a urmat reformei.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta trebuie s\u0103 facem. Se vor \u00eent\u00e2mpla o mul\u0163ime de lucruri, fra\u0163ilor; ei vor arunca \u00eempotriva voastr\u0103 cu imita\u0163ii \u015fi supersti\u0163ii, \u00eens\u0103 nu uita\u0163i c\u0103 atunci c\u00e2nd r\u0103sare adev\u0103rata Lumin\u0103, dispar toate supersti\u0163iile \u015fi imita\u0163iile; sunt date pe fa\u0163\u0103 \u015fi f\u0103cute de ru\u015fine. Noi \u015ftim cu to\u0163ii c\u0103 atunci c\u00e2nd are loc Supranaturalul, se ridic\u0103 o mul\u0163ime amestecat\u0103 care \u00cel urmeaz\u0103. Moise a fost \u00eenso\u0163it de Supranatural, dar c\u00e2nd au ajuns \u00een pustie, Core i-a zis: \u201eCe! Vrei s\u0103 spui c\u0103 e\u015fti singurul care po\u0163i face aceasta? Mai sunt \u015fi al\u0163i b\u0103rba\u0163i sfin\u0163i \u00een afar\u0103 de tine!\u201d \u015ei \u015fti\u0163i ce s-a \u00eent\u00e2mplat, a\u015fa-i? Dumnezeu i-a zis lui Moise: \u201eDep\u0103rteaz\u0103-te de ei!\u201d<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i, aceste lucruri au existat \u00eentotdeauna. Astfel, c\u00e2nd s-a ar\u0103tat Supranaturalul, s-au ridicat \u015fi imitatorii. A\u015fa trebuie s\u0103 fie.<\/p>\n\n\n\n Dar cum spunea senatorul Upshaw, nu po\u0163i fi ceea ce nu e\u015fti. \u00cen\u0163elege\u0163i? Tu po\u0163i fi doar ceea ce e\u015fti.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 am fi o mare orchestr\u0103 simfonic\u0103 \u015fi am urm\u0103ri ritmul impus de Compozitor, am putea vedea aceasta. Vede\u0163i? Noi am ajuns p\u00e2n\u0103 \u00een timpul acesta \u015fi \u00cel a\u015ftept\u0103m pe Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Cu mul\u0163i ani \u00een urm\u0103, Dumnezeu i-a restituit bisericii darurile duhovnice\u015fti: vorbirea \u00een limbi \u015fi toate celelalte daruri. V\u0103 aminti\u0163i c\u0103 p\u0103rin\u0163ii vo\u015ftri au tr\u0103it o \u00eennoire \u015fi au mers mai departe de\u015fi a fost greu s\u0103 se desprind\u0103 dintre prezbiterieni, luterani, bapti\u015fti. Era o vreme de \u00eenflorire pentru nazarineni \u015fi pentru sfin\u0163ii pelerini, dar au respins mesajul vostru. \u015ei ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu ei? Vede\u0163i unde au ajuns? S\u0103 nu uita\u0163i \u00eens\u0103 c\u0103 \u015fi noi am putea face aceea\u015fi gre\u015feal\u0103. Da, da. \u00centotdeauna c\u00e2nd se organizeaz\u0103 o biseric\u0103 sau c\u00e2nd este organizat un mesaj, acea biseric\u0103 iese de pe linia corect\u0103 \u015fi nu se mai ridic\u0103 niciodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Biserica catolic\u0103 este prima organiza\u0163ie iar Biblia o nume\u015fte curv\u0103. Ea este \u201emama tuturor curvelor\u201d, adic\u0103 a celorlalte organiza\u0163ii \u015fi vor fi din nou \u00eempreun\u0103 \u00een Consiliul Ecumenic.<\/p>\n\n\n\n Eu sunt pus deoparte de organiza\u0163ii tocmai din cauza aceasta, dar fra\u0163ii aceia nu \u015ftiu ce fac, fiindc\u0103 nu pe mine m\u0103 pun deoparte, ci Cuv\u00e2ntul Lui. Biblia spune clar c\u0103 \u00een epoca aceasta, \u00een Laodicea, Hristos este afar\u0103 \u015fi bate la u\u015f\u0103 \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 intre. Niciodat\u0103 n-a mai fost o alt\u0103 epoc\u0103 \u00een care Hristos s\u0103 fie \u0163inut afar\u0103. \u015ei pentru c\u0103 nu vor mai fi alte epoci, aceasta este ultima, epoca bisericii penticostale. Asta-i tot, \u015fi noi \u015ftim aceasta.<\/p>\n\n\n\n \u015ei \u00eenc\u0103 ceva! Nu exist\u0103 nici o creatur\u0103 care s\u0103 fie superioar\u0103 omului, fiindc\u0103 omul a fost creat dup\u0103 chipul lui Dumnezeu. Nu exist\u0103 nimic mai superior, pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul nu a permis aceasta \u015fi Cuv\u00e2ntul este Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Tot a\u015fa, Cuv\u00e2ntul nu permite s\u0103 mai fie o alt\u0103 epoc\u0103 dup\u0103 Laodicea. Astfel, Isus este scos afar\u0103 din biseric\u0103 \u015fi st\u0103 la u\u015f\u0103 \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 intre \u00eenapoi.<\/p>\n\n\n\n La fel s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi c\u00e2nd a fost pe p\u0103m\u00e2nt la prima Sa venire. El era Cuv\u00e2ntul, dar fariseii spuneau: \u201eNoi avem Cuv\u00e2ntul,\u201d \u015fi nu vedeau c\u0103 adev\u0103ratul Cuv\u00e2nt st\u0103tea \u00een mijlocul lor \u015fi \u00cel respingeau. Acesta este motivul pentru care le-a spus: \u201eCerceta\u0163i Scripturile, pentru c\u0103 socoti\u0163i c\u0103 \u00een ele ave\u0163i via\u0163a ve\u015fnic\u0103, dar tocmai ele m\u0103rturisesc despre Mine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi c\u00e2nd privim \u00eenapoi, ne mir\u0103m cum de au fost at\u00e2t de orbi. P\u0103i, a\u015fa au trebuit s\u0103 fie, fra\u0163ilor! Este trist, dar a\u015fa a trebuit s\u0103 fie, pentru c\u0103 Dumnezeu \u015ftie ce face.<\/p>\n\n\n\n Dar ast\u0103zi cum este? Ei resping Cuv\u00e2ntul manifestat, f\u0103g\u0103duin\u0163a manifestat\u0103 pentru acest timp. De ce fac aceasta? Pentru c\u0103 tr\u0103iesc \u00een str\u0103lucirea luminii altui timp.<\/p>\n\n\n\n Cel mai mare jaf care a avut loc vreodat\u0103, a fost \u00een Anglia, \u015fi a fost f\u0103cut cu ajutorul unei lumini false. Un jaf de \u015fapte milioane de dolari, iar Scotland Yard nu i-a prins nici p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi. Vede\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Da\u0163i-mi voie s\u0103 v\u0103 spun ceva, fra\u0163ilor, iar Dumnezeu \u015ftie c\u0103 o fac din inim\u0103: cel mai mare jaf suferit de biseric\u0103 a avut loc tot cu ajutorul unei lumini false, prin faptul c\u0103 biserica tr\u0103ie\u015fte \u00een str\u0103lucirea luminii altui timp: a lui Luther, Wesley sau a penticostalilor. \u00cen\u0163elege\u0163i? Lucrul acela nu mai este valabil ast\u0103zi, pentru c\u0103 noi avem Cuv\u00e2ntul f\u0103g\u0103duit pentru acest timp. Poate zice\u0163i: \u201eInterpretezi gre\u015fit!\u201d Dumnezeu este propriul Interpret al Cuv\u00e2ntului S\u0103u \u015fi \u00cel interpreteaz\u0103 c\u00e2nd \u00cel \u00eempline\u015fte.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 li s-ar fi spus p\u0103rin\u0163ilor penticostali, acum cincizeci de ani, c\u0103 au interpretat gre\u015fit Cuv\u00e2ntul \u015fi c\u0103 nu exist\u0103 vorbire \u00een limbi? Unii mai sus\u0163in \u015fi ast\u0103zi aceasta, dar Dumnezeu este propriul Interpret al Cuv\u00e2ntului S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Petru a spus \u00een ziua de Rusalii: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi fiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus Hristos, spre iertarea p\u0103catelor voastre; apoi ve\u0163i primi darul Sf\u00e2ntului Duh.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci f\u0103g\u0103duin\u0163a aceasta este pentru voi, pentru copiii vo\u015ftri \u015fi pentru to\u0163i cei ce sunt departe acum, \u00een oric\u00e2t de mare num\u0103r \u00eei va chema Domnul Dumnezeul nostru.\u201d<\/em> (Fapte 2.38-39). Cum pot anula ei aceasta? Vede\u0163i? Cuv\u00e2ntul se interpreteaz\u0103 singur, nu are nevoie de t\u0103lm\u0103cirea nim\u0103nui.<\/p>\n\n\n\n \u00cen epoca aceasta \u00een care tr\u0103im noi, iese la suprafa\u0163\u0103 Pomul Miresei. \u015eti\u0163i ce s-a \u00eent\u00e2mplat de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd acest Pom a dat o ml\u0103di\u0163\u0103? S-au organizat \u015fi n-au mai putut \u00eenainta, a\u015fa c\u0103 au fost t\u0103iate, conform cuvintelor spuse de Domnul \u00een Ioan 15.2: \u201ePe orice ml\u0103di\u0163\u0103 care este \u00een Mine, \u015fi n-aduce rod, El o taie\u2026\u201d<\/em> Dar acum, din inima acestui Pom, iese, chiar la v\u00e2rf, o ml\u0103di\u0163\u0103 care va rodi. Ultima epoc\u0103 a Biserici este aici; este la maturitate.<\/p>\n\n\n\n Isus a fost Pomul vie\u0163ii din gr\u0103dina Eden. Crede\u0163i aceasta? (Amin). El era Pomul vie\u0163ii. \u00cen gr\u0103din\u0103 mai era un pom. Eu \u015ftiu c\u0103 noi avem anumite diferen\u0163e de p\u0103reri cu privire la acest lucru, de aceea nici nu voi intra mai ad\u00e2nc, dar \u00eel voi numi \u201epomul neascult\u0103rii.\u201d C\u00e2nd oamenii s-au atins de pomul acela, au c\u0103zut \u00een moarte \u015fi au fost desp\u0103r\u0163i\u0163i de Pomul vie\u0163ii, fiindc\u0103 dac\u0103 ar fi m\u00e2ncat din El ar fi tr\u0103it ve\u015fnic. A\u015fa este. Voi, predicatorii, \u015fti\u0163i aceasta, chiar dac\u0103 ave\u0163i p\u0103reri diferite cu privire la ce era acel pom. \u00cen ce prive\u015fte \u00eens\u0103 Pomul vie\u0163ii, \u015ftim cu to\u0163ii c\u0103 El este Hristos. Spun aceasta, pentru c\u0103 Biblia spune c\u0103 St\u00e2nca din pustie din care a b\u0103ut poporul ap\u0103 din bel\u015fug era Hristos. (1Corniteni 10.4).<\/p>\n\n\n\n Ei ziceau: \u201eP\u0103rin\u0163ii no\u015ftri au m\u00e2ncat man\u0103 \u00een pustie, dup\u0103 cum este scris: \u201eLe-a dat s\u0103 m\u0103n\u00e2nce p\u00e2ine din cer.\u201d <\/em>Dar El le-a r\u0103spuns: \u201eP\u0103rin\u0163ii vo\u015ftri au m\u00e2ncat man\u0103 \u00een pustie, \u015fi au murit.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu sunt P\u00e2inea vie\u0163ii.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu sunt P\u00e2inea vie care s-a cobor\u00e2t din cer. Dac\u0103 m\u0103n\u00e2nc\u0103 cineva din p\u00e2inea aceasta, va tr\u0103i \u00een veac.\u201d <\/em>(Ioan 6.31,49,48,51). Aceasta este P\u00e2inea vie\u0163ii.<\/p>\n\n\n\n Ca s\u0103 fie batjocura mai mare, romanii L-au at\u00e2rnat pe un lemn, fiindc\u0103 este scris: \u201eBlestemat e oricine este at\u00e2rnat pe lemn.\u201d<\/em> (Galateni 3.13). Vede\u0163i? El era dispre\u0163uit \u015fi respins. A venit din \u00eenaltul cerurilor \u015fi S-a f\u0103cut cel mai de jos dintre oameni. C\u00e2nd era pe p\u0103m\u00e2nt, S-a dus \u00een cetatea cea mai de jos \u015fi cel mai mic om din cetate a trebuit s\u0103 priveasc\u0103 \u00een jos ca s\u0103-L vad\u0103. A primit cele mai josnice nume, a fost tratat cum nu se poate mai r\u0103u \u015fi a fost ucis \u00een modul cel mai crunt. A\u015fa L-a privit \u015fi s-a purtat lumea cu El. Dar Dumnezeu L-a \u00een\u0103l\u0163at at\u00e2t de sus, \u00eenc\u00e2t trebuie s\u0103 priveasc\u0103 \u00een jos ca s\u0103 vad\u0103 cerul, I s-a dat Numele care este mai presus de orice nume \u015fi toate lucrurile din cer \u015fi de pe p\u0103m\u00e2nt sunt numite dup\u0103 El. Aceasta a g\u00e2ndit Dumnezeu despre El, iar dac\u0103 noi suntem copiii lui Dumnezeu ale\u015fi \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, atributele g\u00e2ndurilor Sale, vom g\u00e2ndi la fel.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 nu uita\u0163i, fra\u0163ilor, c\u0103 El este Cuv\u00e2ntul \u015fi c\u0103 Mesajul este \u00eenso\u0163it \u00eentotdeauna de Supranatural.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd era un t\u00e2n\u0103r Rabin \u015fi \u00eei vindeca pe cei bolnavi, to\u0163i \u00cel doreau \u00een bisericile lor; \u00eens\u0103 aceasta era din pricina Supranaturalului care-L \u00eenso\u0163ea \u015fi care a captat aten\u0163ia oamenilor, dar \u00eentr-o zi s-a a\u015fezat \u015fi a \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103. Aceasta era slujba care urma dup\u0103 Supranatural, \u00eens\u0103 atunci nu L-a mai vrut nimeni. Este at\u00e2t de trist, dar acest lucru se repet\u0103 \u015fi acum. Voi \u00een\u0163elege\u0163i ce vreau s\u0103 spun.<\/p>\n\n\n\n Acum vom citi c\u00e2teva texte din Biblia binecuv\u00e2ntat\u0103 \u015fi anume, din Iosua 10.12-13:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eAtunci Iosua a vorbit Domnului, \u00een ziua c\u00e2nd a dat Domnul pe amori\u0163i \u00een m\u00e2inile copiilor lui Israel, \u015fi a zis \u00een fa\u0163a lui Israel: \u201eOpre\u015fte-te, soare, asupra Gabaonului, \u015fi tu, lun\u0103, asupra v\u0103ii Aialonului!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u015ei soarele s-a oprit, \u015fi luna \u015fi-a \u00eentrerupt mersul, p\u00e2n\u0103 ce poporul \u015fi-a r\u0103zbunat pe vr\u0103jma\u015fii lui. Lucrul acesta nu este scris oare \u00een Cartea Dreptului? Soarele s-a oprit \u00een mijlocul cerului \u015fi nu s-a gr\u0103bit s\u0103 apun\u0103, aproape o zi \u00eentreag\u0103.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Voi vorbi pu\u0163in din acest text \u015fi cred c\u0103 a\u0163i \u00een\u0163eles deja ce vreau s\u0103 spun. Eu sunt aici ca s\u0103 pun um\u0103rul la sus\u0163inerea lucr\u0103rii lui Isus Hristos. Nu sus\u0163in o organiza\u0163ie sau vreun om, ci sus\u0163in lucrarea lui Isus Hristos, care este Cuv\u00e2ntul manifestat al lui Dumnezeu, Dumnezeu ar\u0103tat \u00een trup. Eu nu vin cu interpretarea unui om, fiindc\u0103 Dumnezeu este propriul Interpret al Cuv\u00e2ntului S\u0103u. Da, El a dovedit c\u0103 este. Dac\u0103 fariseii ar fi citit Scripturile unde sunt scrise aceste lucruri, ar fi v\u0103zut Cuv\u00e2ntul manifestat \u00een Isus Hristos. El era Cuv\u00e2ntul \u015fi \u00eenc\u0103 este. A\u015f vrea s\u0103 iau ca subiect \u201eParadoxul.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dic\u0163ionarul Webster spune c\u0103 \u201eParadoxul\u201d este ceva incredibil, dar adev\u0103rat; este ceva ce nu poate fi explicat, ceva \u00een afara cunoa\u015fterii omene\u015fti \u015fi totu\u015fi adev\u0103rat. Paradox! Dac\u0103 citim Cuv\u00e2ntul din Evrei 11.3, acela este un Paradox: \u201ePrin credin\u0163\u0103 pricepem c\u0103 lumea a fost f\u0103cut\u0103 prin Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, a\u015fa c\u0103 tot ce se vede n-a fost f\u0103cut din lucruri care se v\u0103d<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Odat\u0103 c\u00e2nd am ie\u015fit de la o adunare din New York \u015fi mergeam pe strad\u0103 cu Billy, m-am uitat la oamenii care treceau pe l\u00e2ng\u0103 noi. Erau cu miile: b\u0103rba\u0163i cu p\u0103rul lung ca al femeilor, cu cercei \u015fi pantaloni mula\u0163i pe picior, tineri negri cu femei albe\u2026 \u015fti\u0163i ce vreau s\u0103 spun. La un moment dat, am v\u0103zut o femeie \u00een v\u00e2rst\u0103 care a c\u0103zut pe strad\u0103, dar nu a s\u0103rit nimeni s-o ajute. M-am dus la ea, am ajutat-o s\u0103 se ridice \u015fi i-am adunat portocalele care se \u00eempr\u0103\u015ftiaser\u0103 pe strad\u0103, dar femeia m-a privit ciudat \u015fi \u015fi-a v\u0103zut de drum.<\/p>\n\n\n\n Mai t\u00e2rziu am vorbit cu un \u015fofer de taxi despre cele \u00eent\u00e2mplate, iar el mi-a zis: \u201eDomnule, c\u00e2nd vine cineva \u00een New York \u015fi se comport\u0103 normal, \u015ftim c\u0103 este str\u0103in. \u015ei oamenii de aici sunt buni, dar au ajuns \u00een aceast\u0103 stare de indiferen\u0163\u0103, iar dac\u0103 vine cineva aici, nu trece mult \u015fi ajunge \u00een aceea\u015fi stare. Po\u0163i muri pe strad\u0103 de infarct \u015fi nimeni nu se va atinge de tine, fiindc\u0103 vor zice c\u0103 e\u015fti beat. Te vor l\u0103sa s\u0103 mori acolo. Ei nu vor s\u0103 fie a\u015fa, dar s-au trezit \u00een aceast\u0103 stare.\u201d<\/p>\n\n\n\n La fel este \u015fi pe plan duhovnicesc. Suntem prin\u015fi de un anumit crez sau de altceva de felul acesta \u015fi r\u0103m\u00e2nem acolo. Vede\u0163i? Devenim ca restul, ne leg\u0103n\u0103m cu organiza\u0163ia sau comunitatea noastr\u0103 \u015fi ni se pare c\u00e2t se poate de normal.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 cineva \u00ee\u015fi vopse\u015fte sc\u0103rile cu ro\u015fu, vecinul se va gr\u0103bi s\u0103 le vopseasc\u0103 la fel, iar dac\u0103 o sor\u0103 \u00ee\u015fi va cump\u0103ra o anumit\u0103 rochie sau p\u0103l\u0103rie, toate vecinele vor face la fel. Vede\u0163i? Este un timp al imita\u0163iei, al potrivirii.<\/p>\n\n\n\n Pe noi nu ne intereseaz\u0103 c\u0103 pantalonii nu ni se potrivesc cu sacoul, ci dorim ca experien\u0163a noastr\u0103 s\u0103 se potriveasc\u0103 cu Cuv\u00e2ntul, cu Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u00cen timp ce mergeam cu fiul meu pe strad\u0103, el m-a \u00eentrebat: \u201eTati, cum \u015ftie Dumnezeu cine sunt to\u0163i?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eFiule, uit\u0103-te la cer. Vezi cele dou\u0103 stele care sunt foarte aproape una de cealalt\u0103? Ei bine, \u015ftiin\u0163a spune c\u0103 \u00een realitate sunt la o dep\u0103rtare de milioane de ani lumin\u0103 \u015fi totu\u015fi sunt mai apropiate una de cealalt\u0103 dec\u00e2t suntem noi de ele.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDar cum face Dumnezeu aceasta?\u201d \u201eEl este infinit.\u201d<\/p>\n\n\n\n C\u00e2t de departe crede\u0163i c\u0103 ar ajunge \u00een patruzeci de ani, o furnic\u0103, dac\u0103 ar porni de la Tucson \u015fi ar veni aici \u00een Bakersfield? Poate ar face o jum\u0103tate de mil\u0103. Vede\u0163i ce mult \u00eenseamn\u0103 pentru ea o distan\u0163\u0103 pe care noi o parcurgem \u00een dou\u0103sprezece ore cu ma\u015fina \u015fi \u00een c\u00e2teva minute cu avionul? Dar pentru Dumnezeu ce ar \u00eensemna? Nimic.<\/p>\n\n\n\n Isus a fost r\u0103stignit ieri dup\u0103-amiaz\u0103 \u015fi Pavel a murit tot ieri. De ce? Pentru c\u0103 la Dumnezeu o mie de ani sunt ca o zi, poate nici chiar at\u00e2t, dac\u0103 este s\u0103 m\u0103sur\u0103m timpul.<\/p>\n\n\n\n Marele om de \u015ftiin\u0163\u0103 Einstein, spunea c\u0103 este o singur\u0103 cale de a explica originea acestui p\u0103m\u00e2nt \u015fi ea se g\u0103se\u015fte \u00een Evrei 11.3: \u201ePrin credin\u0163\u0103 pricepem c\u0103 lumea a fost f\u0103cut\u0103 prin Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, a\u015fa c\u0103 tot ce se vede n-a fost f\u0103cut din lucruri care se v\u0103d.\u201d <\/em>El a vorbit \u015fi toate au venit la existen\u0163\u0103.<\/p>\n\n\n\n V-a\u0163i \u00eentrebat cum stau stelele pe cer \u015fi nu ies din orbita lor? \u015etiu c\u0103 a\u0163i v\u0103zut stele c\u0103z\u0103toare, \u00eens\u0103 nu a\u0163i v\u0103zut steaua c\u0103z\u00e2nd, ci doar lumina ei. Stelele nu se mi\u015fc\u0103, pentru c\u0103 dac\u0103 ar face-o, ne-am mi\u015fca \u015fi noi. \u00cen cer, totul este \u00een armonie perfect\u0103.<\/p>\n\n\n\n Cum ar fi dac\u0103 omenirea ar fi la fel \u015fi ar putea \u0163ine biserica laolalt\u0103? Atunci to\u0163i am putea fi \u00een armonie cu Cuv\u00e2ntul. Tot ce trebuie s\u0103 facem este s\u0103-L l\u0103s\u0103m pe Dumnezeu s\u0103 fie propriul S\u0103u Interpret \u015fi a\u015fa vom fi, fiindc\u0103 El este Interpretul acestui Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, acesta este unul din cele mai mari Paradoxuri, dar de atunci \u00eencoace, au fost o mul\u0163ime de alte paradoxuri, de lucruri incredibile \u015fi totu\u015fi adev\u0103rate.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 nu uita\u0163i c\u0103 \u00een zilele lui Noe nu c\u0103zuse \u00eenc\u0103 nici un strop de ploaie pe p\u0103m\u00e2nt. Nu exista ploaia, iar P\u0103m\u00e2ntul st\u0103tea drept, fiindc\u0103 p\u0103catul \u015fi necredin\u0163a l-au aruncat de pe orbit\u0103 \u015fi l-au f\u0103cut s\u0103 se \u00eencline, ceea ce a dus la evaporarea apei m\u0103rilor \u015fi a dat na\u015ftere la ploi. Deci, nu plouase niciodat\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi iat\u0103 c\u0103 vine unul \u015fi spune c\u0103 va ploua. Era ceva ciudat, \u00eens\u0103 era Cuv\u00e2ntul Domnului.<\/p>\n\n\n\n Poate zice\u0163i: \u201eDe unde \u015ftii c\u0103 aveau \u015ftiin\u0163\u0103 atunci?\u201d P\u0103i, \u00een zilele acelea au ridicat piramidele, ceea ce noi nu putem face ast\u0103zi, pentru c\u0103 nu avem nici materialul necesar \u015fi nici ma\u015fin\u0103riile potrivite ca s\u0103 ridice acele pietre. \u00cenc\u0103 este un mister cum le-au construit.<\/p>\n\n\n\n Isus a spus: \u201eCe s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een zilele lui Noe se va \u00eent\u00e2mpla la fel \u015fi \u00een zilele Fiului omului.\u201d <\/em>(Luca 17.26), iar aici pot ad\u0103uga \u015fi ceea ce a spus Petru \u00een epistola sa: \u201e\u2026\u00een zilele lui Noe, c\u00e2nd se f\u0103cea corabia \u00een care au fost sc\u0103pate prin ap\u0103 un mic num\u0103r de suflete, \u015fi anume opt.\u201d <\/em>(1Petru 3.20). Opt suflete! Atunci cum este cu Consiliul Ecumenic care are zeci de milioane? Vede\u0163i. Nu aceasta te salveaz\u0103, ci Cuv\u00e2ntul; Dumnezeu v\u0103 salveaz\u0103. Privi\u0163i c\u00e2\u0163i au fost salva\u0163i \u00een zilele lui Lot. Privi\u0163i c\u00e2\u0163i au intrat \u00een \u0163ara f\u0103g\u0103duit\u0103: doi, adic\u0103 Iosua \u015fi Caleb.<\/p>\n\n\n\n \u201eCe s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een zilele lui Noe se va \u00eent\u00e2mpla la fel \u015fi \u00een zilele Fiului omului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n O mare epoc\u0103 \u015ftiin\u0163ific\u0103. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 puteau cerceta cerurile \u015fi s\u0103 spun\u0103: \u201eSus nu este nici un strop de ap\u0103. De unde ar putea veni?\u201d Dar Dumnezeu a spus: \u201eVa ploua!\u201d \u015fi asta a fost tot. Noe a crezut aceste cuvinte \u015fi astfel \u015fi-a salvat familia.<\/p>\n\n\n\n Fra\u0163ilor, s\u0103 nu uita\u0163i c\u0103 Dumnezeu \u00eei \u00eencearc\u0103 pe cei care cred Cuv\u00e2ntul Lui. Astfel, acolo unde este Dumnezeu exist\u0103 \u00eentotdeauna un paradox, fiindc\u0103 El face lucruri care sunt incredibile pentru g\u00e2ndirea omeneasc\u0103, iar cei care propov\u0103duiesc acest paradox sunt trecu\u0163i prin \u00eencerc\u0103ri.<\/p>\n\n\n\n El nu-\u015ei schimb\u0103 niciodat\u0103 felul de lucrare, ci este consecvent \u015fi procedeaz\u0103 \u00eentotdeauna la fel ca prima dat\u0103, a\u0163i \u015ftiut aceasta? Desigur.<\/p>\n\n\n\n \u00cen zilele potopului, El nu a lucrat cu to\u0163i oamenii de pe p\u0103m\u00e2nt, ci doar cu Noe. El nu a trimis patru b\u0103rba\u0163i sau o organiza\u0163ie, s\u0103-i izb\u0103veasc\u0103 pe copiii lui Israel din robie, ci doar pe Moise. El n-a avut niciodat\u0103 doi b\u0103rba\u0163i, pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een acela\u015fi timp. Fiecare dintre noi suntem diferi\u0163i unul fa\u0163\u0103 de cel\u0103lalt, \u00een felul cum suntem alc\u0103tui\u0163i, iar Dumnezeu ia o persoan\u0103 pe care o poate avea sub control. Acesta este felul S\u0103u de lucrare \u015fi a\u015fa va proceda \u00eentotdeauna.<\/p>\n\n\n\n \u00cen zilele lui Ilie, de\u015fi era \u015fi Elisei pe p\u0103m\u00e2nt, nu au putut lucra am\u00e2ndoi \u00een acela\u015fi timp, ci a fost nevoie ca unul s\u0103 plece, pentru ca cel\u0103lalt s\u0103 primeasc\u0103 mantaua.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a venit Ioan Botez\u0103torul, el a fost manifestarea Cuv\u00e2ntului pentru acel timp. Noi \u015ftim cu to\u0163ii aceasta, pentru c\u0103 Isaia a scris despre el: \u201eUn glas strig\u0103: \u201ePreg\u0103ti\u0163i \u00een pustiu calea Domnului\u2026\u201d<\/em> (Isaia 40.3).<\/p>\n\n\n\n Iar Maleahi, ultimul proroc al Vechiului Testament, a zis: \u201eIat\u0103, voi trimite pe solul Meu; el va preg\u0103ti calea \u00eenaintea Mea.\u201d <\/em>(Maleahi 3.1). Vede\u0163i? Ioan era Ilie din Maleahi 3, nu cel din Maleahi 4. De ce spun aceasta? Pentru c\u0103 dup\u0103 venirea lui Ilie, despre care scrie \u00een Maleahi 4, p\u0103m\u00e2ntul va arde ca un cuptor, iar cei neprih\u0103ni\u0163i vor c\u0103lca pe cenu\u015fa celor r\u0103i, or lucrul acesta nu s-a \u00eent\u00e2mplat dup\u0103 venirea lui Ioan Botez\u0103torul.<\/p>\n\n\n\n De\u015fi Ioan a v\u0103zut semnul deasupra lui Isus \u015fi a spus c\u0103 \u201e\u2026Cel ce m-a trimis s\u0103 botez cu ap\u0103 mi-a zis: \u201eAcela peste care vei vedea Duhul cobor\u00e2ndu-Se \u015fi oprindu-Se este Cel ce boteaz\u0103 cu Duhul Sf\u00e2nt.\u201d <\/em>(Ioan 1.33), totu\u015fi, c\u00e2nd era \u00een \u00eenchisoare i-a trimis pe ucenicii s\u0103i s\u0103-L \u00eentrebe dac\u0103 El este Acela sau s\u0103 a\u015ftepte pe altul. Aceasta era o lips\u0103 de respect fa\u0163\u0103 de El \u015fi o punere la \u00eendoial\u0103 a Cuv\u00e2ntului S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Dar Isus a \u015ftiut cine era Ioan \u015fi a ar\u0103tat respect fa\u0163\u0103 de el, spun\u00e2nd: \u201eCe a\u0163i ie\u015fit s\u0103 vede\u0163i \u00een pustiu? O trestie cl\u0103tinat\u0103 de v\u00e2nt?<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci ce a\u0163i ie\u015fit s\u0103 vede\u0163i? Un om \u00eembr\u0103cat \u00een haine moi? Iat\u0103 c\u0103 cei ce poart\u0103 haine moi \u015fi cei ce tr\u0103iesc \u00een desf\u0103t\u0103ri sunt \u00een casele \u00eemp\u0103ra\u0163ilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci ce a\u0163i ie\u015fit s\u0103 vede\u0163i? Un proroc? Da, v\u0103 spun, \u015fi mai mult dec\u00e2t un proroc.\u201d <\/em>(Luca 7.24-26). El era solul trimis \u00eenaintea Domnului; era piatra de hotar dintre Lege \u015fi har; era lumina care a luminat pentru o vreme, iar c\u00e2nd a venit Isus, a spus: \u201eTrebuie ca El s\u0103 creasc\u0103, iar eu s\u0103 m\u0103 mic\u015forez.\u201d <\/em>(Ioan 3.30). De ce? Pentru c\u0103 nu puteau lucra am\u00e2ndoi \u00een acela\u015fi timp. Ioan trebuia s\u0103 plece, pentru ca Isus s\u0103 poat\u0103 continua. \u00centotdeauna este a\u015fa.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a f\u0103cut aceasta \u00een zilele lui Noe \u015fi era ceva supranatural. Era un paradox c\u0103 arca aceea putea s\u0103 pluteasc\u0103 printre acele valuri uria\u015fe, care erau probabil c\u00e2t mun\u0163ii. C\u00e2nd p\u0103m\u00e2ntul a fost mi\u015fcat de pe orbita sa, s-au ridicat acele valuri uria\u015fe \u015fi, desigur, este un paradox c\u0103 acea arc\u0103 din lemn a supravie\u0163uit valurilor care au lovit-o timp de patruzeci de zile.<\/p>\n\n\n\n Era un paradox faptul c\u0103 Dumnezeu a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 ap\u0103 din cer, c\u00e2nd se dovedise c\u0103 acolo nu exista nici m\u0103car un stop de ap\u0103. Dar El putea schimba lucrurile ca s\u0103 \u00ee\u015fi \u00eemplineasc\u0103 Cuv\u00e2ntul. \u015ei v\u0103 spun ceva: El este \u015fi ast\u0103zi acela\u015fi IeHoVaH-Jire, adic\u0103: Domnul care poart\u0103 de grij\u0103. Acesta este unul din Numele Sale compuse de r\u0103scump\u0103rare.<\/p>\n\n\n\n A fost un paradox c\u00e2nd tinerii evrei au fost arunca\u0163i \u00een cuptorul \u00eencins. Cum a fost posibil ca ei s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 vii \u00een acel cuptor \u00eencins, c\u00e2nd to\u0163i cei care i-au aruncat acolo, au murit? \u015ei totu\u015fi, ei au stat acolo \u015fi au a\u015fteptat s\u0103 fie elibera\u0163i. Aceasta este tot ce au f\u0103cut, \u015fi au fost elibera\u0163i din robia aceea. Acesta era un paradox.<\/p>\n\n\n\n Uneori, \u015fi noi ajungem \u00eentr-o confruntare \u00een care trebuie s\u0103 lu\u0103m o decizie \u015fi s\u0103 st\u0103m pe ea, a\u015fa cum au f\u0103cut cei trei, \u015ftiind c\u0103 toate lucrurile lucreaz\u0103 spre binele nostru. \u015ei ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu ei? Focul nu i-a r\u0103nit deloc, ci i-a eliberat. Acesta este un paradox.<\/p>\n\n\n\n Este ca \u00een cazul unui om care se \u00eeneac\u0103. Mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 sco\u0163i omul din r\u00e2u, pentru c\u0103 nu po\u0163i scoate r\u00e2ul din el. Da. Aceasta trebuie s\u0103 fac\u0103 omul uneori: s\u0103 ia pozi\u0163ie \u015fi s\u0103 scoat\u0103 acel lucru afar\u0103. Tu trebuie s\u0103 ie\u015fi afar\u0103 din acel lucru \u015fi apoi s\u0103-l sco\u0163i din tine.<\/p>\n\n\n\n Aceasta au trebuit s\u0103 fac\u0103 \u015fi cei trei tineri evrei: s\u0103 ias\u0103 din foc, a\u015fa c\u0103 Dumnezeu a creat un paradox ca s\u0103 fac\u0103 posibil acel lucru.<\/p>\n\n\n\n Privi\u0163i-l \u015fi pe David, un b\u0103iat \u00eenarmat doar cu o pra\u015ftie. El nu avea nici suli\u0163\u0103, nici sabie \u015fi p\u0103\u015ftea oile tat\u0103lui s\u0103u, fiindc\u0103 era p\u0103stor.<\/p>\n\n\n\n Fra\u0163ilor, a\u015fa trebuie s\u0103 st\u0103m \u015fi noi \u00een diminea\u0163a aceasta. Noi suntem p\u0103stori \u015fi nu avem nevoie nici de o educa\u0163ie de colegiu, nici de o educa\u0163ie teologic\u0103, ci ne trebuie Cuv\u00e2ntul Tat\u0103lui. Poate pare prea simplu, dar c\u00e2nd un urs sau un ho\u0163 vine s\u0103 ia una din oile Tat\u0103lui ca s-o duc\u0103 la acele ismuri, noi avem ceva micu\u0163 cu care s\u0103 lupt\u0103m. Este batjocorit, dar oh, este at\u00e2t de puternic c\u00e2nd Dumnezeu este \u00een spatele Lui. Merge\u0163i dup\u0103 ele \u015fi aduce\u0163i-le \u00eenapoi!<\/p>\n\n\n\n Cum dobora David un leu cu acea pra\u015ftie? Poate i-a\u0163i v\u0103zut \u015fi i-a\u0163i auzit la circ, dar eu am fost la v\u00e2n\u0103toare de lei. Ar trebui s\u0103 le auzi\u0163i r\u0103getul \u00een s\u0103lb\u0103ticie! Se rostogolesc pietrele de pe \u00een\u0103l\u0163imi c\u00e2nd \u00ee\u015fi deschid gura.<\/p>\n\n\n\n \u015ei iat\u0103 c\u0103 David, un b\u0103iat firav, a putut r\u0103pune un animal at\u00e2t de feroce cu o pra\u015ftie. Acesta este un paradox.<\/p>\n\n\n\n Tot un paradox a fost \u015fi c\u00e2nd acela\u015fi b\u0103iat l-a dobor\u00e2t pe uria\u015ful Goliat, ale c\u0103rui degete aveau lungimea de 14 inci, pentru c\u0103 a sfidat o\u015ftirea Domnului.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd vede\u0163i c\u0103 se ridic\u0103 oameni care spun c\u0103 aceste lucruri sunt imposibile \u015fi nu se pot \u00eent\u00e2mpla, s\u0103 nu v\u0103 certa\u0163i cu ei. Este gre\u015fit s\u0103 v\u0103 certa\u0163i. Lua\u0163i Sabia, nu v\u0103 certa\u0163i! Uita\u0163i-v\u0103 la f\u0103g\u0103duin\u0163a dat\u0103 de Dumnezeu \u015fi vede\u0163i ce trebuie s\u0103 se \u00eent\u00e2mple, apoi ridica\u0163i-o sus \u015fi ve\u0163i vedea cum to\u0163i ace\u015fti Golia\u0163i vor c\u0103dea sub ea.<\/p>\n\n\n\n Este un paradox! De altfel, tot ce face Dumnezeu ast\u0103zi este un paradox. A\u015fa este, fra\u0163ilor, \u015fi se folose\u015fte de aceea\u015fi pra\u015ftie.<\/p>\n\n\n\n Moise a fost educat \u00een toat\u0103 \u00een\u0163elepciunea Egiptului, a\u015fa c\u0103 a \u00eenv\u0103\u0163at \u015ftiin\u0163a egiptean\u0103 \u015fi alte lucruri. Cu siguran\u0163\u0103, a fost un paradox felul \u00een care l-a \u201eechipat\u201d Dumnezeu, c\u00e2nd l-a trimis s\u0103-I elibereze poporul. I-au trebuit patruzeci de ani s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 toat\u0103 acea cuno\u015ftin\u0163\u0103 \u015fi tot patruzeci de ani, ca s\u0103 scape de ea. \u00cen\u0163elege\u0163i? Scoate mai \u00eent\u00e2i omul din ap\u0103 \u015fi dup\u0103 aceea vei putea scoate \u015fi apa din el. \u015ei lui Dumnezeu I-au trebuit patruzeci de ani ca s\u0103 scoat\u0103 din el tot ce \u00eenv\u0103\u0163ase.<\/p>\n\n\n\n Moise a trebuit s\u0103 constate c\u0103 ceea ce avea nu \u00eel putea ajuta s\u0103-l elibereze pe Israel. Dumnezeu \u00eel hot\u0103r\u00e2se pentru aceasta, dar a avut nevoie de patruzeci de ani ca s\u0103 scoat\u0103 totul din el.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd un om urmeaz\u0103 poruncile lui Dumnezeu, face lucruri care pentru cei din jur par o nebunie.<\/p>\n\n\n\n A\u015fa a fost considerat \u015fi Isus: un nebun, dar El f\u0103cea \u00eentocmai ce-I poruncea Tat\u0103l. Vede\u0163i? El era Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup, dar ei L-au numit nebun.<\/p>\n\n\n\n Privi\u0163i-l \u015fi pe Moise merg\u00e2nd al\u0103turi de m\u0103garul pe care era Sefora \u015fi fiul s\u0103u Gher\u015fom, care avea opt ani. Era un b\u0103tr\u00e2n cu \u015fuvi\u0163ele albe at\u00e2rn\u00e2ndu-i pe umeri, cu capul ple\u015fuv \u015fi cu un toiag str\u00e2mb \u00een m\u00e2n\u0103. Unde mergea? S\u0103 biruiasc\u0103 Egiptul. V\u0103 pute\u0163i imagina a\u015fa ceva?<\/p>\n\n\n\n Ei \u00eel \u00eentrebau: \u201eUnde mergi, Moise?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eM\u0103 duc s\u0103 biruiesc Egiptul!\u201d r\u0103spundea el.<\/p>\n\n\n\n \u201eDe unde \u015ftii c\u0103 tu e\u015fti acela?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eA\u015fa a spus Domnul.\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u0103 biruiasc\u0103 o o\u015ftire! \u015ei nu doar o o\u015ftire, ci o na\u0163iune \u00eentreag\u0103. \u015ei \u015fti\u0163i care este paradoxul? C\u0103 a f\u0103cut-o. Cum a fost posibil s\u0103 se foloseasc\u0103 de un toiag str\u00e2mb, ca s\u0103 aduc\u0103 urgiile lui Dumnezeu asupra Egiptului \u015fi s\u0103 izb\u0103veasc\u0103 Israelul din robie, f\u0103r\u0103 armat\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 sabie? Era un paradox.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 cum este cu Iosua? Noi spunem c\u0103 soarele st\u0103 pe loc \u015fi P\u0103m\u00e2ntul se \u00eenv\u00e2rte, iar dac\u0103 P\u0103m\u00e2ntul s-ar opri din mi\u015fcarea sa de rota\u0163ie, s-ar pr\u0103bu\u015fi, fiindc\u0103 gravita\u0163ia este cea care-l \u0163ine pe orbit\u0103. Dar ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een zilele lui Iosua? Acolo scrie c\u0103 soarele s-a oprit aproape o zi \u00eentreag\u0103: \u201e\u015ei soarele s-a oprit<\/em>\u2026\u201d (Iosua 10.13). Eu nu \u015ftiu cum s-a \u00eent\u00e2mplat, dar c\u00e2nd acest b\u0103rbat a rostit cuvintele: \u201eOpre\u015fte-te, soare, asupra Gabaonului\u2026\u201d (v. 12), soarele s-a oprit.<\/p>\n\n\n\n \u015etiin\u0163a dovede\u015fte c\u0103 acest lucru este adev\u0103rat, de\u015fi s-a \u00eent\u00e2mplat cu dou\u0103 mii opt sute de ani \u00een urm\u0103. Dup\u0103 timpul lui Dumnezeu sunt dou\u0103 zile, iar acel semn din cer arat\u0103 c\u0103 soarele a stat pe loc. Acesta este un paradox, fiindc\u0103 nimeni nu poate explica ce s-a \u00eent\u00e2mplat.<\/p>\n\n\n\n Poate zice\u0163i: \u201eP\u0103i, dac\u0103 p\u0103m\u00e2ntul se \u00eenv\u00e2rte \u00eenseamn\u0103 c\u0103 el s-a oprit!\u201d Dar \u015ftiin\u0163a afirm\u0103 c\u0103 dac\u0103 s-ar fi oprit, p\u0103m\u00e2ntul ar fi c\u0103zut pentru c\u0103 gravita\u0163ia este cea care-l \u0163ine la locul lui. \u00censeamn\u0103 c\u0103 el s-a \u00eenv\u00e2rtit \u00een continuare prin m\u00e2na lui Dumnezeu. Un paradox! Voi zice\u0163i: \u201eP\u0103i, aceasta a fost cu mult timp \u00een urm\u0103!\u201d Este adev\u0103rat, dar Dumnezeu este Acela\u015fi \u015fi ast\u0103zi, iar Isus a spus \u00een Marcu 11.23-24: \u201eAdev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103, dac\u0103 va zice cineva muntelui acestuia: \u201eRidic\u0103-te \u015fi arunc\u0103-te \u00een mare\u201d, \u015fi dac\u0103 nu se va \u00eendoi \u00een inima lui, ci va crede c\u0103 ce zice se va face, va avea lucrul cerut.<\/em><\/p>\n\n\n\n De aceea v\u0103 spun c\u0103 orice lucru ve\u0163i cere, c\u00e2nd v\u0103 ruga\u0163i, s\u0103 crede\u0163i c\u0103 l-a\u0163i \u015fi primit, \u015fi-l ve\u0163i avea<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta este sfidarea legilor naturii, dar tu ai un motiv corect s\u0103 faci aceasta. Cerceta\u0163i Cuv\u00e2ntul \u015fi dac\u0103 acel lucru trebuie f\u0103cut \u015fi e\u015fti chemat de Dumnezeu s\u0103-l faci, se va \u00eent\u00e2mpla. Repet: dac\u0103 motivul \u015fi scopul t\u0103u este corect \u00eenaintea lui Dumnezeu. El a promis c\u0103 va face aceste lucruri \u00een acest timp. Astfel, d\u0103 vedeniile, apoi se petrec anumite lucruri\u2026<\/p>\n\n\n\n Isus a spus: \u201eCe s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een zilele lui Lot se va \u00eent\u00e2mpla aidoma\u2026\u201d<\/em> (Luca 17.28), acest lucru fiind f\u0103g\u0103duit pentru zilele din urm\u0103 \u00een care tr\u0103im noi. Acest lucru nu este o problem\u0103, pentru c\u0103 dac\u0103 a\u015fa a spus Dumnezeu, asta-i tot.<\/p>\n\n\n\n Faptul c\u0103 Samson a omor\u00e2t un leu cu m\u00e2inile goale este un paradox. El fusese \u00eenchinat Domnului \u015fi era un nazireu pentru Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Dar nu era un b\u0103rbat solid \u015fi cu umerii c\u00e2t u\u015fa aceea, pentru c\u0103 orice b\u0103rbat cu umerii c\u00e2t u\u015fa poate omor\u00ee un leu. A\u015fa l-au \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat tot timpul teologii \u015fi pictorii, dar Samson a fost un b\u0103rbat obi\u015fnuit, m\u0103run\u0163el chiar, incapabil s\u0103 fac\u0103 a\u015fa ceva prin propria sa putere. Dar c\u00e2nd a venit Duhul Domnului peste el, a putut face toate acele minuni.<\/p>\n\n\n\n Poate e\u015fti singur sau mai ai pe cineva l\u00e2ng\u0103 tine, dar c\u00e2nd vine Duhul Domnului s\u0103 confirme un Cuv\u00e2nt pe care L-a f\u0103g\u0103duit, \u015fi \u00ee\u0163i spune s\u0103 faci ceva, se va \u00eent\u00e2mpla; acesta fiind din nou un paradox. Cu siguran\u0163\u0103.<\/p>\n\n\n\n A fost un paradox faptul c\u0103 acel b\u0103rbat a omor\u00e2t o mie de filisteni cu o falc\u0103 de m\u0103gar pe care a g\u0103sit-o pe c\u00e2mp. S\u0103 nu uita\u0163i c\u0103 un coif de aram\u0103 filistean avea grosimea de nou\u0103 inci (22,86 centimetri), iar Samson avea ca arm\u0103 doar o falc\u0103 de m\u0103gar.<\/p>\n\n\n\n A\u0163i \u0163inut vreodat\u0103 o falc\u0103 de m\u0103gar \u00een m\u00e2n\u0103? O po\u0163i zdrobi cu piciorul \u00een mii de buc\u0103\u0163i, iar dac\u0103 o love\u015fti cu o piatr\u0103, se face aproape pulbere.<\/p>\n\n\n\n Totu\u015fi, el a spart coifurile a o mie de filisteni, cu acea falc\u0103 de m\u0103gar. Cum a fost posibil a\u015fa ceva? Cum de nu i-a cedat bra\u0163ul? Cum de nu a fost r\u0103nit de nici o sabie \u015fi de nici o suli\u0163\u0103 a acelor solda\u0163i instrui\u0163i? Este un paradox. Dumnezeu a dat o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103, iar unde este El are loc paradoxul. Da, domnilor.<\/p>\n\n\n\n Este un lucru ciudat c\u0103 \u00eemp\u0103ratul Ahab a f\u0103cut alian\u0163a cu \u00eemp\u0103ratul Iosafat. Cum este posibil ca un credincios s\u0103 se uneasc\u0103 cu un a\u015fa zis credincios?<\/p>\n\n\n\n Uneori, credincio\u015fii ajung \u00een conjuncturi \u00een care se amestec\u0103 cu oameni care nu cred Cuv\u00e2ntul, dar totu\u015fi sunt lega\u0163i de ei \u015fi nu mai pot s\u0103 scape pentru c\u0103 se tem s\u0103 accepte realitatea.<\/p>\n\n\n\n Eu admir curajul fra\u0163ilor vo\u015ftri \u015fi pot spune c\u0103 nu este nevoie s\u0103 interpretezi aceasta. De\u015fi neag\u0103 Mesajul \u015fi v\u0103 spun s\u0103 nu ave\u0163i nimic cu aceasta, totu\u015fi voi a\u0163i trecut peste cuv\u00e2ntul lor \u015fi mi-a\u0163i sponsorizat campania. Eu admir sincer oamenii care nu se tem de \u201ecezarii\u201d ace\u015ftia religio\u015fi.<\/p>\n\n\n\n Credincio\u015fi prin\u015fi la un loc cu a\u015fa zi\u015fii credincio\u015fi. Aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat cu Iosafat c\u00e2nd s-a aliat cu Ahab, acel credincios c\u0103ldicel de grani\u0163\u0103, care era mai interesat de reuniunile sociale, dec\u00e2t de Dumnezeu; cu so\u0163ia lui coafat\u0103 \u015fi toate acele lucruri.<\/p>\n\n\n\n Privi\u0163i Israelul! Ei au venit \u015fi au cucerit \u0163ara, apoi au avut b\u0103rba\u0163i mari ca David \u015fi Solomon, pentru ca \u00een final s\u0103 se ridice c\u0103ldicelul Ahab. Dar \u00een zilele lui Ahab s-a \u00eent\u00e2mplat ceva: a venit \u00een scen\u0103 prorocul, pentru c\u0103 Dumnezeu \u00ce\u015fi manifest\u0103 \u00eentotdeauna Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n Cu na\u0163iunea noastr\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat la fel: am venit aici, am ocupat \u0163ara, i-am izgonit pe indieni \u015fi am avut b\u0103rba\u0163i mari ca Washington \u015fi Lincoln. Dar acum \u00eencotro ne \u00eendrept\u0103m?<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 Dumnezeu mai ridic\u0103 proroci. Maleahi a spus c\u0103 \u00eel vom avea \u015fi a\u015fa va fi. Nu v\u0103 face\u0163i griji, fiindc\u0103 Cuv\u00e2ntul Lui se va \u00eemplini negre\u015fit! El este \u00een stare ca din aceste pietre s\u0103 ridice copii ai lui Avraam.<\/p>\n\n\n\n \u00cen zilele acelea, \u00een \u0163ar\u0103 era prorocul Mica. \u015ei pentru c\u0103 Iosafat dorea o \u00eencredin\u0163are cu privire la aceast\u0103 alian\u0163\u0103, Ahab, care dorea ca organiza\u0163ia lui s\u0103 str\u0103luceasc\u0103, i-a chemat acolo pe cei patru sute de proroci ai s\u0103i, to\u0163i oameni educa\u0163i, bine \u00eembr\u0103ca\u0163i, b\u0103rba\u0163i cu clas\u0103, proroci evrei, nu p\u0103g\u00e2ni.<\/p>\n\n\n\n Eu cred c\u0103 toate lucrurile lucreaz\u0103 \u00eempreun\u0103 \u015fi c\u0103 Simfonia se conduce dup\u0103 ritm, \u00een\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Deci, cei doi \u00eemp\u0103ra\u0163i au f\u0103cut o \u00een\u0163elegere s\u0103 mearg\u0103 s\u0103-i biruiasc\u0103 pe sirieni, fiindc\u0103 li se p\u0103rea un lucru bun. Fiind un b\u0103rbat evlavios, Iosafat a zis: \u201e\u00centreab\u0103 acum, te rog, Cuv\u00e2ntul Domnului.<\/em>\u201d \u201eScuz\u0103-m\u0103, ar fi trebuit s\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc \u015fi eu la aceasta,\u201d a r\u0103spuns Ahab, dup\u0103 care a ad\u0103ugat: \u201eAm aici tot seminarul cei mai educa\u0163i b\u0103rba\u0163i. Pot spune \u201eAmin\u201d mai frumos dec\u00e2t oricine.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eEi bine, cheam\u0103-i aici s\u0103 proroceasc\u0103.\u201d \u015ei au venit to\u0163i prorocii, frumos \u00eembr\u0103ca\u0163i \u015fi educa\u0163i, tob\u0103 de carte. Ei \u015ftiau greaca, ebraica \u015fi altele. \u201eSuie-te,\u201d au spus ei, \u201efiindc\u0103 \u0163ara este a lui Israel.\u201d \u015ei a\u015fa era. \u201eDumnezeu ne-a dat-o \u015fi Iosua ne-a \u00eemp\u0103r\u0163it-o. Dar iat\u0103 c\u0103 copiii no\u015ftri fl\u0103m\u00e2nzesc, \u00een timp ce la copiii filistenilor le plesnesc bur\u0163ile de bucatele \u0163\u0103rii noastre.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ei erau pe Cuv\u00e2ntul absolut, dac\u0103 privim a\u015fa lucrurile. Dar p\u0103c\u0103tuiser\u0103 \u015fi din cauza aceasta pierduser\u0103 \u0163ara. \u00cen clipa aceea, ei nu erau mo\u015ftenitori, \u00eens\u0103 dac\u0103 vre\u0163i s\u0103 privi\u0163i \u00een urm\u0103, la momentul c\u00e2nd le fusese \u00eemp\u0103r\u0163it\u0103 \u0163ara, prorocii aveau dreptate. \u201eSuie-te,\u201d au spus ei, \u201ec\u0103ci Domnul este cu tine!\u201d<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 cum am spus \u015fi asear\u0103, pentru Iosafat acest lucru nu a sunat bine. El era un b\u0103rbat neprih\u0103nit, a\u015fa c\u0103 a zis: \u201eNu mai este aici niciun proroc al Domnului prin care s\u0103-L putem \u00eentreba?<\/em>\u201d (v. 6).<\/p>\n\n\n\n \u201eCe alt proroc mai vrei, c\u00e2nd am aici un seminar \u00eentreg? Sunt cei mai buni proroci din \u0163ar\u0103 \u015fi vorbesc exact. Uit\u0103-te ce aproape sunt de Cuv\u00e2nt! \u0162ara este a noastr\u0103, deci avem tot dreptul s\u0103 mergem s-o lu\u0103m.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dar \u015fi diavolul i-a spus lui Isus acela\u015fi lucru c\u00e2nd I-a zis: \u201eEste scris!\u201d Aceasta au omis s\u0103 vad\u0103 ei \u015fi i-a determinat s\u0103 nu-L cread\u0103, de\u015fi de asemenea era scris: \u201eFecioara va r\u0103m\u00e2ne \u00eens\u0103rcinat\u0103\u2026\u201d <\/em>Dar ei n-au putut vedea.<\/p>\n\n\n\n Deci prorocii au spus: \u201eSuie-te, c\u0103ci Domnul este cu tine. El \u00ee\u0163i va da biruin\u0163\u0103 pentru c\u0103 \u0163ara este a noastr\u0103!\u201d Dar lui Iosafat nu i-a sunat prea bine \u015fi a zis: \u201eNu mai este aici niciun proroc al Domnului prin care s\u0103-L putem \u00eentreba?<\/em>\u201d Atunci Ahab a spus: \u201eBa da, mai este unul, dar \u00eel ur\u0103sc! Asocia\u0163ia nu-l prime\u015fte \u00een mijlocul ei \u015fi nu vrem s\u0103 avem nici o leg\u0103tur\u0103 cu el. Este Mica, fiul lui Imla.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eS\u0103 nu vorbeasc\u0103 a\u015fa \u00eemp\u0103ratul!\u201d<\/em> a r\u0103spuns Iosafat \u015fi a ad\u0103ugat: \u201eTrimite\u0163i dup\u0103 el!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u015ei au trimis dup\u0103 Mica un sol, iar c\u00e2nd a ajuns la el, i-a zis: \u201eMica, dac\u0103 vrei s\u0103 fii primit din nou \u00een p\u0103rt\u0103\u015fie, s\u0103 spui ceea ce spun to\u0163i ceilal\u0163i proroci. Aceasta este \u015fansa ta. Dac\u0103 vei fi de acord cu organiza\u0163ia, te vor primi \u00eenapoi \u015fi vei putea \u0163ine campanii peste tot \u00een \u0163ar\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eViu este Domnul c\u0103 voi spune numai ce va spune Dumnezeul meu!\u201d a r\u0103spuns Mica, \u015fi a continuat: \u201eL\u0103sa\u0163i-m\u0103 o noapte, s\u0103 v\u0103d ce \u00eemi va spune Domnul.\u201d \u00cen noaptea aceea, Domnul i-a ar\u0103tat o vedenie. Mica a comparat-o cu Cuv\u00e2ntul \u015fi a v\u0103zut c\u0103 era corect\u0103, a\u015fa c\u0103 i-a zis lui Ahab: \u201eSui\u0163i-v\u0103!\u201d <\/em>apoi a ad\u0103ugat: \u201eDar v\u0103d tot Israelul risipit pe mun\u0163i ca ni\u015fte oi care n-au p\u0103stor<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Atunci s-a apropiat de el, Zedechia, conduc\u0103torul Consiliului Ecumenic, \u015fi l-a lovit peste obraz zic\u00e2nd: \u201ePe ce drum a ie\u015fit Duhul Domnului din mine ca s\u0103-\u0163i vorbeasc\u0103?<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eVei vedea \u00een ziua c\u00e2nd vei umbla din odaie \u00een odaie ca s\u0103 te ascunzi<\/em>,\u201d i-a r\u0103spuns Mica. Vede\u0163i? Mica a spus: \u201eAm v\u0103zut pe Domnul st\u00e2nd pe scaunul S\u0103u de domnie, \u015fi toat\u0103 oastea cerurilor st\u00e2nd la dreapta \u015fi la st\u00e2nga Lui<\/em>.\u201d (2 Cronici 18.1-27).<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i prorocul Domnului? Cuv\u00e2ntul vine \u00eentotdeauna la proroc. Indiferent c\u00e2t pare de ne-popular, Domnul este \u00eentotdeauna de partea lui. \u015ei ei \u015ftiu aceasta, pentru c\u0103 tot ceea ce a vorbit Cuv\u00e2ntul prin el, se \u00eempline\u015fte \u00eentocmai. Dar prorocul nu vorbe\u015fte numai Cuv\u00e2ntul, ci spune \u015fi ce se va \u00eent\u00e2mpla \u015fi este \u015fi un t\u0103lm\u0103citor al Cuv\u00e2ntului divin scris. Vede\u0163i? Cuv\u00e2ntul vine la proroc, iar el aduce descoperirea complet\u0103 a lui Isus Hristos, Biblia.<\/p>\n\n\n\n \u00centotdeauna c\u00e2nd a venit \u00een scen\u0103 un proroc \u015fi a spus mai dinainte lucruri care apoi s-au \u00eemplinit \u00eentocmai, Dumnezeu a spus: \u201eEu sunt cu el!\u201d \u015ei c\u00e2nd a descoperit Cuv\u00e2ntul, ceea ce spusese prorocul care venise \u00eenaintea lui, \u015fi totul s-a \u00eemplinit \u00eentocmai, to\u0163i au \u015ftiut c\u0103 era adev\u0103rat. \u00cen\u0163elege\u0163i? Dumnezeu procedeaz\u0103 \u00eentotdeauna la fel. El nu \u00ce\u015fi schimb\u0103 niciodat\u0103 felul de lucrare.<\/p>\n\n\n\n Aminti\u0163i-v\u0103 de marile grup\u0103ri care au \u00eencercat s\u0103 schimbe aceasta, pentru c\u0103 \u00een exemplul nostru este vorba de unul dintre ele. Ei aveau dreptate, dar Ilie spusese ceva despre Ahab. Vede\u0163i? Israel a acceptat s\u0103 fie condus de omul nepotrivit, iar el le-a f\u0103cut organiza\u0163ii care i-au \u00eentors de la Cuv\u00e2ntul adev\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n \u015ei ce a spus Mica? \u201eAsculta\u0163i, dar, cuv\u00e2ntul Domnului! Am v\u0103zut pe Domnul st\u00e2nd pe scaunul S\u0103u de domnie, \u015fi toat\u0103 oastea cerurilor st\u00e2nd la dreapta \u015fi la st\u00e2nga Lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei Domnul a zis: \u201eCine va am\u0103gi pe Ahab, \u00eemp\u0103ratul lui Israel, ca s\u0103 se suie la Ramot \u00een Galaad \u015fi s\u0103 piar\u0103 acolo?\u201d Au r\u0103spuns unul \u00eentr-un fel, altul, \u00eentr-altul.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei un duh a venit \u015fi s-a \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat \u00eenaintea Domnului, \u015fi a zis: \u201eEu \u00eel voi am\u0103gi.\u201d Domnul i-a zis: \u201eCum?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Voi ie\u015fi\u201d, a r\u0103spuns el, \u201e\u015fi voi fi un duh de minciun\u0103 \u00een gura tuturor prorocilor lui.\u201d Domnul a zis: \u201e\u00cel vei am\u0103gi \u015fi vei izbuti; ie\u015fi \u015fi f\u0103 a\u015fa<\/em>.\u201d (v.18-21).<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? Aceia erau proroci evrei \u015fi se uitau chiar la Cuv\u00e2nt, dar nu au v\u0103zut ce spusese Ilie pentru c\u0103 s-au g\u00e2ndit c\u0103 \u015fi el fusese doar un fanatic. Dar c\u00e2nd Mica, aflat sub ungerea Duhului, a v\u0103zut exact ce v\u0103zuse prorocul adev\u0103rat al lui Dumnezeu, ei au primit o \u015fans\u0103 dar au trecut pe l\u00e2ng\u0103 ea pentru c\u0103 se g\u00e2ndeau c\u0103 au dreptate.<\/p>\n\n\n\n Acela\u015fi lucru s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd a venit Isus Hristos. Ei aveau dreptate \u00eentr-o privin\u0163\u0103, dar umblau sub umbrela lor, sub lumina unui alt timp, nu sub Lumina acelui ceas. S-ar putea repeta istoria din nou? Biblia spune c\u0103 da.<\/p>\n\n\n\n Este ciudat faptul c\u0103 Dumnezeu a ales \u015fi a trimis cu Cuv\u00e2ntul S\u0103u un b\u0103rbat needucat, care nu apar\u0163inea de organiza\u0163ia lor \u015fi nu un b\u0103rbat cult, educat \u015fi de\u015ftept. Este un paradox c\u0103 l-a ales pe Mica. Sigur c\u0103 da. Dar totul s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eentocmai cum spusese Mica, pentru c\u0103 el avea Cuv\u00e2ntul Domnului. \u00centotdeauna a fost a\u015fa.<\/p>\n\n\n\n Ioan Botez\u0103torul a fost la fel ca Mica. Voi \u015fti\u0163i c\u0103 noi nu avem foarte multe m\u0103rturii cu privire la locul de unde au venit prorocii sau oamenii duhovnice\u015fti.<\/p>\n\n\n\n Oamenii aleg oameni, a\u015fa cum l-au ales apostolii pe Matia \u00een locul lui Iuda Iscarioteanul. Biblia nu spune nimic despre acest b\u0103rbat, dar Dumnezeu l-a ales pe Pavel. Vede\u0163i, una a fost alegerea lui Dumnezeu \u015fi alta a fost alegerea bisericii.<\/p>\n\n\n\n De obicei, b\u0103rba\u0163ii umplu\u0163i cu Duhul Sf\u00e2nt fug de acest lucru, nu \u00eel vor, dar Dumnezeu \u00eei ia \u015fi le spune: \u201e\u00ce\u0163i voi ar\u0103ta \u015fi te voi ajuta s\u0103 po\u0163i!\u201d Pavel a \u00eencercat s\u0103 fug\u0103 \u015fi la fel Moise \u015fi to\u0163i ceilal\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Noi nu avem multe m\u0103rturii despre Ioan Botez\u0103torul, dar \u015ftim c\u0103 tat\u0103l s\u0103u era preot \u015fi c\u0103 \u00een zilele acelea era obiceiul ca fiul s\u0103 urmeze \u00eendeletnicirea tat\u0103lui s\u0103u. Ioan a avut o na\u015ftere deosebit\u0103. Astfel, \u00cengerul a venit la Zaharia \u015fi i-a spus c\u0103 so\u0163ia sa, care era \u00eenaintat\u0103 \u00een v\u00e2rst\u0103, va r\u0103m\u00e2ne \u00eens\u0103rcinat\u0103 \u015fi va na\u015fte un fiu. Dar de\u015fi era \u00eens\u0103rcinat\u0103 de \u015fase luni, copilul nu se mi\u015fcase deloc.<\/p>\n\n\n\n \u015ei Maria a fost vizitat\u0103 de \u00eengerul Gavril, iar dup\u0103 aceea, s-a dus \u00een Iudeea s-o salute pe Elisabeta, pentru c\u0103 \u00eengerul i-a spus c\u0103 \u015fi ea era \u00eens\u0103rcinat\u0103. C\u00e2nd s-au \u00eent\u00e2lnit, Elisabeta a \u00eembr\u0103\u0163i\u015fat-o (dou\u0103 credincioase adev\u0103rate), iar Maria i-a zis: \u201eS\u0103 \u015ftii c\u0103 \u00cengerul Domnului mi-a spus c\u0103 \u015fi eu voi fi mam\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n Elisabeta era \u00eengrijorat\u0103 pentru c\u0103 de\u015fi avea \u015fase luni, copilul nu se mi\u015fcase \u00eenc\u0103 \u00een p\u00e2ntecele ei, ceea ce nu era \u00een ordine. Ast\u0103zi noi o numim \u201esarcin\u0103 moart\u0103.\u201d Voi \u015fti\u0163i c\u0103 Ioan era mai mare dec\u00e2t Isus cu \u015fase luni \u015fi erau veri de-al doilea, pentru c\u0103 Maria \u015fi Elisabeta erau veri\u015foare primare. \u015ei Maria i-a zis bucuroas\u0103 Elisabetei: \u201eS\u0103 \u015ftii c\u0103 \u015fi eu voi avea un copil.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eTe-ai c\u0103s\u0103torit p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 cu Iosif?\u201d \u201eNu, nu suntem c\u0103s\u0103tori\u0163i.\u201d \u201e\u015ei vei avea un copil?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDa, Duhul Sf\u00e2nt m-a umbrit.\u201d Paradox! A\u0163i v\u0103zut? \u201e\u00cengerul mi-a zis: \u201eDuhul Sf\u00e2nt Se va cobor\u00ee peste tine, \u015fi puterea Celui Prea\u00eenalt te va umbri. De aceea Sf\u00e2ntul care Se va na\u015fte din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu<\/em>.\u201d El mi-a mai zis: \u201e\u2026vei na\u015fte un Fiu, c\u0103ruia \u00cei vei pune numele Isus<\/em>.\u201d (Luca 1.35,31). De \u00eendat\u0103 ce Maria a rostit Numele \u201eIsus\u201d, micu\u0163ul Ioan a s\u0103ltat \u00een p\u00e2ntecele mamei sale. Biblia spune c\u0103 el s-a umplut de Duhul Sf\u00e2nt \u00eenc\u0103 din p\u00e2ntecele mamei sale. Vede\u0163i? C\u00e2nd acest Nume a fost rostit pentru prima dat\u0103 de ni\u015fte buze omene\u015fti, a adus la via\u0163\u0103 un copil care era mort \u00een p\u00e2ntecele mamei sale. Oare ce ar trebui s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u00eentr-o biseric\u0103 n\u0103scut\u0103 din nou?<\/p>\n\n\n\n \u015ei Elisabeta i-a zis Mariei: \u201eCum mi-a fost dat mie s\u0103 vin\u0103 la mine maica Domnului meu?<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiindc\u0103 iat\u0103, cum mi-a ajuns la urechi glasul ur\u0103rii tale, mi-a s\u0103ltat pruncul \u00een p\u00e2ntece de bucurie<\/em>.\u201d (v.43-44). Aceasta era o minune, un paradox!<\/p>\n\n\n\n Ioan, care era mort de \u015fase luni \u00een p\u00e2ntecele mamei lui, a venit la via\u0163\u0103 \u00een clipa c\u00e2nd a fost pronun\u0163at Numele lui Isus Hristos, dovedind astfel, c\u0103 omul mort poate veni la via\u0163\u0103 prin acest Nume. Iat\u0103 un alt paradox! Da.<\/p>\n\n\n\n Ioan era o minune. Pentru c\u0103 tat\u0103l s\u0103u era levit, el ar fi trebuit s\u0103 urmeze tradi\u0163ia familiei \u015fi s\u0103 calce pe urmele tat\u0103lui s\u0103u, dar Dumnezeu avea o alt\u0103 lucrare cu el: trebuia s\u0103-L prezinte pe Mesia.<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? El nu putea urma tradi\u0163iile lor. Dac\u0103 ar fi f\u0103cut aceasta, to\u0163i ar fi spus: \u201eNu crede\u0163i c\u0103 fratele Ioan este omul potrivit s\u0103-L anun\u0163e pe Mesia? Noi \u015ftim c\u0103 el este cel mai potrivit s-o fac\u0103!\u201d dar ar fi fost un alt Matia.<\/p>\n\n\n\n Dar ce a f\u0103cut Ioan? S-a dus \u00een pustie, a\u015fa c\u0103 nu avea educa\u0163ie. Ioan era asemenea multora dintre noi \u015fi nu folosea o gramatic\u0103 prea bun\u0103 ca s\u0103 explice inspira\u0163ia. \u015ei ce a f\u0103cut atunci? S-a folosit de exemple simple din natur\u0103. Astfel, le-a zis: \u201ePui de n\u0103p\u00e2rci, cine v-a \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 fugi\u0163i de m\u00e2nia viitoare?\u201d<\/em> Desigur, un om educat s-ar fi exprimat altfel, dar Ioan i-a v\u0103zut ca pe ni\u015fte \u015ferpi.<\/p>\n\n\n\n \u201eFace\u0163i, dar, roade vrednice de poc\u0103in\u0163a voastr\u0103 \u015fi nu v\u0103 apuca\u0163i s\u0103 zice\u0163i \u00een voi \u00een\u015fiv\u0103: \u201eAvem pe Avraam ca tat\u0103!\u201d C\u0103ci v\u0103 spun c\u0103 Dumnezeu din pietrele acestea poate s\u0103 ridice fii lui Avraam<\/em>.\u201d (Luca 3.7-8).<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? El nu a folosit cuvinte teologice pentru c\u0103 nu \u015ftia nimic despre vreun seminar, ci avea \u015fcoala din pustie, f\u0103cut\u0103 la picioarele lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Este un paradox c\u0103 Dumnezeu ia un astfel de om, \u00een loc s\u0103 aleag\u0103 unul din preo\u0163ii educa\u0163i \u00een \u015fcoal\u0103. Dup\u0103 p\u0103rerea mea este un mare paradox.<\/p>\n\n\n\n Na\u015fterea din fecioar\u0103 a fost un paradox. O fecioar\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00eens\u0103rcinat\u0103? Dumnezeu f\u0103cut trup. Dumnezeu \u015ei-a schimbat pozi\u0163ia: El care este Duh, a devenit Om ca noi. \u00cen\u0163elege\u0163i? \u015ei-a schimbat cortul, locul de locuit.<\/p>\n\n\n\n Isus a venit din Galileea la Ioan, s\u0103 fie botezat, iar c\u00e2nd a privit \u00een sus, Ioan a v\u0103zut Duhul lui Dumnezeu cobor\u00e2nd ca un porumbel peste El, iar un Glas a zis: \u201eAcesta este Fiul Meu preaiubit \u00een care \u00cemi g\u0103sesc pl\u0103cerea<\/em>.\u201d (Matei 3.16-17).<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu \u015fi Omul au devenit una pentru r\u0103scump\u0103rare. Cum a fost posibil ca Dumnezeu, care acoper\u0103 tot spa\u0163iul \u015fi timpul, s\u0103 poat\u0103 veni jos \u015fi s\u0103 se \u201e\u00eempacheteze\u201d \u00eentr-un Om ca s\u0103 poat\u0103 gusta moartea pentru \u00eentreaga omenire? Creatorul murind ca s\u0103-\u015ei salveze crea\u0163ia.<\/p>\n\n\n\n Cerurile \u015fi p\u0103m\u00e2ntul s-au \u00eembr\u0103\u0163i\u015fat, omul \u015fi Dumnezeu au devenit una, pentru ca El s\u0103 poat\u0103 locui \u00een om \u015fi s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u015fie cu omul. Nu este nimic altceva dec\u00e2t Dumnezeu cobor\u00e2nd \u015fi \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 ajung\u0103 la omul creat de El.<\/p>\n\n\n\n La \u00eenceput era doar Tat\u0103l. El era singur \u015fi locuia singur. Chiar \u015fi mai t\u00e2rziu, c\u00e2nd a cobor\u00e2t pe munte, dac\u0103 un animal s-ar fi atins de acel munte, ar fi murit. Dar El S-a f\u0103cut trup \u015fi astfel L-am putut atinge. A f\u0103cut aceasta ca s\u0103-\u015ei poat\u0103 v\u0103rsa s\u00e2ngele sf\u00e2nt pentru om, fiindc\u0103 noi suntem n\u0103scu\u0163i prin dorin\u0163\u0103 fireasc\u0103, pe c\u00e2nd El a fost n\u0103scut de fecioar\u0103. El n-a avut nici s\u00e2nge evreiesc \u015fi nici s\u00e2ngele neamurilor, ci avea s\u00e2ngele creat de Dumnezeu, pentru c\u0103 nici s\u00e2ngele evreiesc \u015fi nici s\u00e2ngele neamurilor nu ne putea salva. \u00cen\u0163elege\u0163i? Biblia spune c\u0103 noi am fost salva\u0163i prin s\u00e2ngele lui Dumnezeu. Era s\u00e2ngele lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Unii oameni spun c\u0103 ovulul era al Mariei, iar celula de s\u00e2nge era a lui Dumnezeu, dar nu este adev\u0103rat! Privi\u0163i aici! El le-a creat pe am\u00e2ndou\u0103: \u015fi ovulul \u015fi s\u00e2ngele. Maria era doar incubatorul, un p\u00e2ntece \u00eemprumutat, a\u015fa cum mai t\u00e2rziu a \u00eemprumutat un morm\u00e2nt pentru \u00eengrop\u0103ciune. El nu a luat niciodat\u0103 partea nim\u0103nui, ci a f\u0103cut doar ce I-a pl\u0103cut Tat\u0103lui.<\/p>\n\n\n\n Prin moartea SA, El a f\u0103cut posibil ca Tat\u0103l s\u0103 locuiasc\u0103 acum \u00een noi. El a sfin\u0163it o Biseric\u0103. Dumnezeu a cobor\u00e2t din St\u00e2lpul de Foc ca s\u0103 Se fac\u0103 Om \u015fi apoi Duh Sf\u00e2nt \u00een noi. Nu pute\u0163i vedea c\u0103 tot timpul este acela\u015fi Dumnezeu?<\/p>\n\n\n\n -Dumnezeu deasupra noastr\u0103;<\/p>\n\n\n\n -Dumnezeu cu noi;<\/p>\n\n\n\n -Dumnezeu \u00een noi.<\/p>\n\n\n\n \u00cen\u0163elege\u0163i? Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi manifestarea Cuv\u00e2ntului sunt g\u00e2ndurile lui Dumnezeu exprimate.<\/p>\n\n\n\n Ca Tat\u0103, Dumnezeu S-a g\u00e2ndit \u015fi S-a exprimat, iar ca Fiu era Cuv\u00e2ntul manifestat: \u201e\u00cel vor numi: \u201eMinunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, P\u0103rintele ve\u015fniciilor, Domn al p\u0103cii.\u201d <\/em>(Isaia 9.6). Peste tot este descoperit acela\u015fi Dumnezeu: Dumnezeu deasupra noastr\u0103; Dumnezeu cu noi; Dumnezeu \u00een noi. Acesta este cu adev\u0103rat un paradox: ca Dumnezeu \u00eensu\u015fi s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een om. Desigur.<\/p>\n\n\n\n El trebuia s\u0103 fac\u0103 aceasta ca s\u0103 poat\u0103 muri \u015fi astfel s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 propria Sa Lege a neprih\u0103nirii. El \u00eei spusese omului: \u201e\u00cen ziua \u00een care vei m\u00e2nca din el, vei muri,\u201d<\/em> \u015fi pentru c\u0103 se \u00eent\u00e2mplase aceasta, Dumnezeu a trebuit s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 ceea ce nu putea \u00eemplini nimeni altcineva afar\u0103 de El \u00eensu\u015fi.<\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi a\u015f vrea s\u0103 v\u0103 vorbesc despre divinitatea lui Isus Hristos, pe care un b\u0103rbat cu care am discutat, L-a numit doar \u201eun proroc.\u201d Dac\u0103 printre noi este cineva de la \u201e\u015etiin\u0163a cre\u015ftin\u0103,\u201d n\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 nu se va sim\u0163i r\u0103nit, pentru c\u0103 nu vreau aceasta, dar problema este c\u0103 noi ne baz\u0103m prea mult pe dovezi. Astfel, penticostalii consider\u0103 c\u0103 vorbirea \u00een limbi este dovada botezului cu Duhul Sf\u00e2nt \u015fi c\u00e2t de mult s-au \u00een\u015felat \u00een privin\u0163a aceasta! Da, domnilor! Al\u0163ii sunt de p\u0103rere c\u0103 dovada ar fi roadele Duhului Sf\u00e2nt, dar \u015fi ei se \u00een\u015fal\u0103. S\u0103 nu m\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i gre\u015fit! Eu cred \u00een vorbirea \u00een limbi prin Duhul Sf\u00e2nt, cred c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt vorbe\u015fte \u00een limbi, dar nu cred c\u0103 aceasta este dovada c\u0103 cineva posed\u0103 botezul cu Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Voi spune\u0163i c\u0103 dac\u0103 cineva vorbe\u015fte \u00een limbi are Duhul Sf\u00e2nt, dar aceast\u0103 p\u0103rere este gre\u015fit\u0103.<\/p>\n\n\n\n Luther a spus: \u201eCine crede \u00een El, \u00cel are,\u201d dar dac\u0103 r\u0103m\u00e2i doar la at\u00e2t, este gre\u015fit. Wesley spunea: \u201ecei care s-au sfin\u0163it \u015fi au strigat, \u00cel au!\u201d dar \u015fi aceast\u0103 p\u0103rere este gre\u015fit\u0103. \u015etiin\u0163a cre\u015ftin\u0103 spune c\u0103 roadele Duhului Sf\u00e2nt sunt dovada, dar \u015fi aceasta este gre\u015fit.<\/p>\n\n\n\n Eu am v\u0103zut vr\u0103jitoare \u015fi vraci care beau s\u00e2nge dintr-un craniu de om, apoi vorbeau \u00een limbi, le t\u0103lm\u0103ceau \u015fi puneau pe mas\u0103 un creion care scria singur \u00een acea limb\u0103 necunoscut\u0103. S\u0103 nu \u00eencerca\u0163i s\u0103 veni\u0163i la mine cu asemenea lucruri, pentru c\u0103 mama mea era jum\u0103tate indian\u0103 \u015fi \u015ftiu c\u0103 ei aveau de-a face cu a\u015fa ceva.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu vorbe\u015fte \u00een limbi, dar aceasta nu este dovada infailibil\u0103 a botezului cu Duhul Sf\u00e2nt. Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 nu este.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu s\u0103 m\u0103 ierte pentru c\u0103 fac aceasta, dar am s\u0103-L trimit pu\u0163in pe Isus \u00een judecat\u0103, ca s\u0103 v\u0103 ajut s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i. Mai am timp? (Cineva spune: \u201eC\u00e2t vrei.\u201d). P\u0103i am dep\u0103\u015fit deja cu zece minute timpul acordat, dar am s\u0103 m\u0103 gr\u0103besc.<\/p>\n\n\n\n Tat\u0103 ceresc, iart\u0103-m\u0103 pentru c\u0103 fac aceasta, dar vreau s\u0103 \u00eei ajut pe oameni s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103. S\u0103 zicem c\u0103 voi sunte\u0163i un grup de evrei \u015fi c\u0103 Isus a crescut aici \u00een Bakersfield, iar eu am s\u0103 v\u0103 spun ce am \u00eempotriva Lui. V\u0103 invit pe to\u0163i la discu\u0163ie, pentru c\u0103 vrem s\u0103 vorbim despre roadele Duhului Sf\u00e2nt. Care sunt roadele Duhului? Dragostea, bucuria, pacea, bl\u00e2nde\u0163ea, bun\u0103tatea, este adev\u0103rat? (Amin). \u015ei mul\u0163i din voi se bazeaz\u0103 pe ele. Totu\u015fi, uneori diavolul poate imita aceste lucruri liter\u0103 cu liter\u0103; el poate imita vorbirea \u00een limbi \u015fi fiecare dar.<\/p>\n\n\n\n \u00cen exemplul pe care vi-l dau, eu voi fi preotul care este \u00eempotriva lui Isus. L-am rugat pe Dumnezeu s\u0103 m\u0103 ierte pentru aceasta, fiindc\u0103 vreau s\u0103 v\u0103 aduc \u00een fa\u0163\u0103 un anumit lucru. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n S\u0103 \u00eencepem: \u201eDomnilor, sunt aici din partea bisericii noastre \u015fi v\u0103 vorbesc tuturor. \u00cen fa\u0163a noastr\u0103 este un t\u00e2n\u0103r pe nume Isus din Nazaret, care are o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 ciudat\u0103. Noi \u00eei cunoa\u015ftem cu to\u0163ii pe preo\u0163ii no\u015ftri \u015fi vrem s\u0103-L judec\u0103m pe acest t\u00e2n\u0103r dup\u0103 roadele Duhului. Este prezent \u015fi preotul nostru \u015fi \u015ftim c\u0103 str\u0103-str\u0103-str\u0103bunicul s\u0103u a fost tot preot. El a renun\u0163at la toate lucrurile de care v-a\u0163i bucurat voi c\u00e2nd era\u0163i tineri, ca s\u0103 fie preot al lui Dumnezeu. \u015ei ce a f\u0103cut? A studiat \u015fi a f\u0103cut tot ce a putut ca s\u0103 fie un om drept.<\/p>\n\n\n\n Cine a stat l\u00e2ng\u0103 tine, c\u00e2nd mama \u015fi tat\u0103l t\u0103u se certau \u015fi erau pe punctul s\u0103 divor\u0163eze? Cine i-a \u00eemp\u0103cat? Preotul t\u0103u credincios de aici. Preotul t\u0103u credincios a studiat Legea lui IeHoVaH \u015fi o \u015ftie pe dinafar\u0103 de la cap la coad\u0103. A f\u0103cut seminarul, a ob\u0163inut diploma de doctor \u00een divinitate \u015fi are D.D, L.L \u015fi Ph.D, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u015ftie ce vorbe\u015fte! \u00cen timp ce voi v\u0103 vedea\u0163i de vie\u0163ile voastre, el a \u00eenv\u0103\u0163at, iar acum este conduc\u0103torul vostru.\u201d<\/p>\n\n\n\n P\u0103i, dac\u0103 vorbim din punct de vedere psihologic, totul pare \u00een ordine.<\/p>\n\n\n\n \u201eDar acest Isus din Nazaret de unde a venit? \u00cen toat\u0103 via\u0163a Lui nu a fost nici m\u0103car o zi la \u015fcoal\u0103. De unde vine? Nu \u015ftie nimeni! Dar privi\u0163i-l pe b\u0103tr\u00e2nul vostru preot! Unde s-a dus tat\u0103l t\u0103u c\u00e2nd a r\u0103mas f\u0103r\u0103 bani? La bunul preot care are roadele Duhului \u015fi l-a \u00eemprumutat p\u00e2n\u0103 va aduna recolta.<\/p>\n\n\n\n Cine a stat l\u00e2ng\u0103 mama ta c\u00e2nd era \u00een durerile na\u015fterii? To\u0163i credeau c\u0103 va muri. Cine \u015fi-a pus m\u00e2inile peste ea \u00een timp ce te n\u0103\u015ftea pe tine? Bunul t\u0103u preot. Cine te-a c\u0103l\u0103uzit spre IaHVeH \u015fi te-a t\u0103iat \u00eemprejur? Bunul t\u0103u preot.<\/p>\n\n\n\n Dar privi\u0163i ce a f\u0103cut acest Isus din Nazaret zilele trecute! Este aceasta roada Duhului? Mul\u0163i dintre voi sunte\u0163i negustori \u015fi ave\u0163i afaceri aici. Voi \u015fti\u0163i c\u0103 IaHVeH cere un miel ca jertf\u0103 pentru p\u0103cate, dar pentru c\u0103 nu cre\u015fte\u0163i miei, ace\u015fti preo\u0163i cumsecade i-au rugat pe negustori s\u0103 vin\u0103 cu miei de v\u00e2nzare, ca s\u0103 nu vi se piard\u0103 sufletul. \u015ei pentru c\u0103 au adus miei, aveau nevoie de cu\u015fti \u00een care s\u0103-i \u0163in\u0103, a\u015fa c\u0103 le-a\u0163i f\u0103cut voi. \u00cen felul acesta, v-au sporit veniturile \u015fi economia noastr\u0103 a mers bine.<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? C\u00e2nd a\u0163i fost ap\u0103sa\u0163i de p\u0103cate \u015fi a\u0163i vrut s\u0103 fi\u0163i elibera\u0163i, bunul preot a preg\u0103tit un loc de unde s\u0103 pute\u0163i cump\u0103ra un miel, pentru c\u0103 Dumnezeu nu vrea banii vo\u015ftri, ci v-a cerut un miel.<\/p>\n\n\n\n Dar ce a f\u0103cut acest Isus? A venit \u015fi a d\u0103r\u00e2mat totul, spun\u00e2nd c\u0103 a\u0163i f\u0103cut din locul acela o pe\u015fter\u0103 de t\u00e2lhari. Aceasta nu prea arat\u0103 a road\u0103 a Duhului, dar uita\u0163i-v\u0103 la faptele bunului vostru preot.<\/p>\n\n\n\n Cine spune ultimele cuvinte pentru voi? Bunul vostru preot. Cine \u00ee\u0163i va \u00eencredin\u0163a sufletul lui Dumnezeu? Bunul preot. Vede\u0163i, acestea sunt roadele Duhului, dar acel fl\u0103c\u0103u n-are nimic din toate acestea.\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u015f putea face o predic\u0103 din aceasta, dar n-am s-o fac.<\/p>\n\n\n\n Atunci ce este roada Duhului Sf\u00e2nt? Manifestarea Cuv\u00e2ntului f\u0103g\u0103duit. Dac\u0103 acei oameni s-ar fi oprit pu\u0163in \u015fi ar fi privit atent la f\u0103g\u0103duin\u0163a pentru acel ceas, ar fi v\u0103zut c\u0103 El era Lumina orei, de\u015fi poate nu avea toate acele roade \u00een felul cum se g\u00e2ndeau ei.<\/p>\n\n\n\n Nu conteaz\u0103 c\u00e2t\u0103 educa\u0163ie ai, c\u00e2t e\u015fti de bun, c\u00e2t de mult vorbe\u015fti \u00een limbi sau c\u00e2te calit\u0103\u0163i ai, fiindc\u0103 dac\u0103 nu accep\u0163i Cuv\u00e2ntul orei, c\u00e2nd Se manifest\u0103 \u00eenaintea ta, e\u015fti sub aceea\u015fi judecat\u0103 ca \u015fi ei.<\/p>\n\n\n\n Poate vi se pare prea dur, \u00eens\u0103 acesta este adev\u0103rul. A\u0163i \u00een\u0163eles ce am vrut s\u0103 spun? A\u0163i \u00een\u0163eles cine avea roada Duhului? Isus! \u015ei El a spus: \u201eCerceta\u0163i Scripturile, pentru c\u0103 socoti\u0163i c\u0103 \u00een ele ave\u0163i via\u0163a ve\u015fnic\u0103, dar tocmai ele m\u0103rturisesc despre Mine.\u201d <\/em>(Ioan 5.39). El n-a ie\u015fit afar\u0103 s\u0103 le spun\u0103 Cine era. Dar ce a f\u0103cut? I-a adunat pe to\u0163i \u015fi le-a zis: \u201e\u2026dac\u0103 nu m\u00e2nca\u0163i trupul Fiului omului \u015fi dac\u0103 nu be\u0163i s\u00e2ngele Lui, n-ave\u0163i via\u0163a \u00een voi \u00een\u015fiv\u0103<\/em>.\u201d (Ioan 6.53). Ce au spus ei c\u00e2nd au auzit aceasta?<\/p>\n\n\n\n \u201eVorbirea aceasta este prea de tot: cine poate s-o sufere?<\/em> Tipul acesta este nebun! Ce spune \u015ftiin\u0163a \u015fi medicii\u2026 Oare vrea s\u0103 fac\u0103 din noi canibali?\u201d Dar El nu le-a dat nici o explica\u0163ie, pentru c\u0103 sosise vremea ca mul\u0163i s\u0103-L p\u0103r\u0103seasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n L\u00e2ng\u0103 El erau \u015fi ni\u015fte predicatori, ni\u015fte credincio\u015fi de grani\u0163\u0103, a\u015fa c\u0103 le-a zis: \u201eCe a\u0163i zice dac\u0103 a\u0163i vedea pe Fiul omului suindu-Se unde era mai \u00eenainte?\u2026\u201d <\/em>(v.61-62). \u201eDe unde ai venit? P\u0103i, noi \u015ftim locul na\u015fterii Tale, cetatea \u00een care Te-ai n\u0103scut! Am pescuit \u00eempreun\u0103 cu Tine, am umblat al\u0103turi de Tine \u015fi acum vii s\u0103 ne spui c\u0103 Te sui unde erai mai \u00eenainte? Este clar c\u0103 e\u015fti nebun!\u201d Dar credin\u0163a adev\u0103rat\u0103 nu se clinte\u015fte. Nici ucenicii Lui n-au putut explica ceea ce le spunea, dar \u015ftiau c\u0103 era adev\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n Desigur, Dumnezeu avusese aceste g\u00e2nduri \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, c\u00e2nd a pl\u0103nuit \u00eentreaga r\u0103scump\u0103rare. El a hot\u0103r\u00e2t totul: \u015fi atributele g\u00e2ndurilor Sale.<\/p>\n\n\n\n Uita\u0163i-v\u0103 la Iuda care era acolo \u015fi \u00ee\u015fi zicea: \u201eUmblu \u00een lumin\u0103!\u201d Matei 10 dovede\u015fte c\u0103 el avea putere s\u0103 vindece bolnavii, pentru c\u0103 a fost \u00eempreun\u0103 cu ucenicii c\u00e2nd Domnul i-a trimis afar\u0103, iar c\u00e2nd s-au \u00eentors erau plini de bucurie pentru c\u0103 \u015fi dracii le erau supu\u015fi. Vede\u0163i? Iuda era cu ei. Dar c\u00e2nd a venit timpul s\u0103 cread\u0103 tot Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, L-a respins.<\/p>\n\n\n\n La fel fac \u015fi oamenii de ast\u0103zi. Vede\u0163i? Isus a spus c\u0103 \u201eomul va tr\u0103i cu fiecare Cuv\u00e2nt<\/strong>\u2026\u201d<\/em> nu doar cu unul sau dou\u0103. Cu fiecare Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Poate zici: \u201eP\u0103i, frate Branham, eu cred aproape tot!\u201d<\/p>\n\n\n\n Ei bine, \u00een cazul acesta, tu ai acela\u015fi interpret pe care l-a avut \u015fi Eva. El a luat fiecare p\u0103rticic\u0103 din Cuv\u00e2nt \u015fi l-a interpretat corect, \u00een afar\u0103 de c\u00e2teva cuvinte. Fra\u0163ilor, dac\u0103 Biblia spune ceva, nu mai este loc pentru nici o interpretare personal\u0103. Tu trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2i doar la ceea ce spune ea. Din cauza aceasta a \u00eeng\u0103duit Dumnezeu toate aceste dureri, triste\u0163e, copii mor\u0163i, lacrimi, r\u0103zboaie \u015fi alte lucruri de felul acesta: pentru c\u0103 a fost pus sub semnul \u00eentreb\u0103rii un singur Cuv\u00e2nt spus de El. Crede\u0163i c\u0103 voi ve\u0163i sc\u0103pa mai u\u015for? G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 bine la aceasta!<\/p>\n\n\n\n El nu Se schimb\u0103, ci r\u0103m\u00e2ne la prima hot\u0103r\u00e2re pe care a luat-o. Acesta este motivul pentru care lucreaz\u0103 cu fiecare individual \u015fi nu cu un grup. Cu unul singur!<\/p>\n\n\n\n Moartea lui Isus a fost o minune, un paradox. Dar \u00eenvierea Lui? Un paradox. Toat\u0103 lumea \u015ftie c\u0103 \u00eenvierea Lui a fost un paradox, fiindc\u0103 Dumnezeu L-a ridicat din mor\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Na\u015fterea din nou este un paradox, fiindc\u0103 poate schimba complet fiin\u0163a unui om. A\u015f putea \u0163ine o predic\u0103 despre felul cum El face dintr-un necredincios renegat, care nu are nimic a face cu Dumnezeu, un sf\u00e2nt, \u015fi dintr-o prostituat\u0103, o doamn\u0103, o sor\u0103. Este un paradox. Nu exist\u0103 nici un medicament sau ceva s\u0103 poat\u0103 transforma astfel un om, ci este nevoie de m\u00e2na Dumnezeului celui Atotputernic. Numai El poate face aceasta, de aceea, na\u015fterea din nou a unui om este un paradox.<\/p>\n\n\n\n A fost un paradox, c\u00e2nd Dumnezeu a ales o sut\u0103 dou\u0103zeci de oameni f\u0103r\u0103 \u015fcoal\u0103 s\u0103 duc\u0103 vestea bun\u0103 a Evangheliei de la Cincizecime \u00een toat\u0103 lumea, \u00een loc s\u0103 trimit\u0103 marele Consiliu al sinedriului, care a a\u015fteptat \u015fi a tot a\u015fteptat ca acest lucru s\u0103 se \u00eent\u00e2mple.<\/p>\n\n\n\n Totu\u015fi, Dumnezeu S-a descoperit acelor pescari care nu \u015ftiau nici s\u0103-\u015fi scrie numele. O astfel de alegere este un paradox. Acela\u015fi lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi ast\u0103zi, pentru c\u0103 \u201e\u2026Dumnezeu din pietrele acestea poate s\u0103 ridice fii lui Avraam.\u201d <\/em>(Luca 3.8).<\/p>\n\n\n\n Vedeniile prorocilor au fost \u00eentotdeauna un paradox. Cum a fost posibil ca acei oameni s\u0103 spun\u0103 prin inspira\u0163ie lucruri care n-au dat gre\u015f niciodat\u0103? Paradoxul este ceva peste \u00een\u0163elegerea omeneasc\u0103, este ceva ce nu poate fi cuprins.<\/p>\n\n\n\n Sunt dou\u0103 st\u0103ri: con\u015ftientul \u015fi subcon\u015ftientul. Dumnezeu folose\u015fte subcon\u015ftientul pe care \u00eel ia \u015fi \u00eei arat\u0103 lucruri din trecut, prezent sau viitor \u015fi niciodat\u0103 nu d\u0103 gre\u015f. Este cu adev\u0103rat un paradox; este incredibil dar adev\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n Ceea ce L-am v\u0103zut f\u0103c\u00e2nd asear\u0103 a fost un paradox, un lucru incredibil pentru oameni, care nu poate fi explicat.<\/p>\n\n\n\n Micu\u0163a mea familie a fost zilele trecute la o biseric\u0103 baptist\u0103 din Tucson. Pastorul, despre care nu am \u015ftiut c\u0103 iese cu fiica mea, este un t\u00e2n\u0103r cumsecade cu care nu am nimic, dar el s-a ridicat \u015fi a spus: \u201eAm auzit c\u0103 mama \u015fi tata lui Branham umblau cu circul. Erau magicieni, iar el a \u00eenv\u0103\u0163at de la ei trucurile pe care le face acum.\u201d Oare se referea la vindecarea bolnavilor? Despre ea spunea c\u0103 este un truc? M\u0103 \u00eendoiesc c\u0103 mama \u015fi tata au v\u0103zut vreodat\u0103 un circ. Ei n-au v\u0103zut nici m\u0103car un automobil p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd am avut eu unul. Nu \u015ftiau nimic despre aceste lucruri. Dar vede\u0163i, diavolul are \u00eentotdeauna ceva de spus. Ei au spus \u015fi despre Isus c\u0103 face acele lucr\u0103ri cu Beelzebul. Trebuiau s\u0103 spun\u0103 ceva adun\u0103rii lor, fiindc\u0103 nu au cercetat Scripturile ca s\u0103 vad\u0103 c\u0103 acele lucr\u0103ri erau vestite \u00een Cuv\u00e2nt. Vede\u0163i? Isus Hristos este Acela\u015fi ieri, azi \u015fi \u00een veci.<\/p>\n\n\n\n El este viu \u015fi ast\u0103zi, dup\u0103 dou\u0103 mii de ani, ceea ce este un alt paradox. Sigur c\u0103 este. Acum trebuie s\u0103 \u00eenchei pentru c\u0103 este t\u00e2rziu. Crede\u0163i \u00een paradox? (Adunarea spune: Amin!\u201d).<\/p>\n\n\n\n Sigur c\u0103 da.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 v\u0103 mai spun ceva. Odat\u0103, un vechi prieten de-al meu, care era farmacist, mi-a zis: \u201eFrate Branham, a\u015f vrea s\u0103-\u0163i spun ceva. Eu \u00ee\u0163i cunosc slujba, dar vreau s\u0103-\u0163i povestesc ceva ce n-am mai spus la nimeni.\u201d \u201eSpune,\u201d i-am r\u0103spuns eu.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen timpul crizei eram chiar \u00een farmacia aceasta, iar b\u0103iatul meu lucra cu mine. Acum are farmacia lui \u00eentr-un alt ora\u015f.\u201d Cred c\u0103 v\u0103 aminti\u0163i c\u0103 \u00een vremea aceea, ca s\u0103 ob\u0163ii un medicament trebuia s\u0103 ai mai \u00eent\u00e2i aprobare de la district. \u015ei b\u0103rbatul acela mi-a povestit c\u0103 a v\u0103zut un cuplu care \u00eencerca s\u0103 intre pe u\u015f\u0103 cl\u0103tin\u00e2ndu-se. Era un b\u0103rbat t\u00e2n\u0103r cu so\u0163ia sa. Ea era \u00eens\u0103rcinat\u0103 \u015fi se sim\u0163ea at\u00e2t de r\u0103u \u00eenc\u00e2t abia se \u0163inea pe picioare.<\/p>\n\n\n\n \u201eT\u00e2n\u0103rul so\u0163 a venit la fiul meu,\u201d a continuat farmacistul, \u201e\u015fi i-a zis: \u201eDoctorul m-a trimis s\u0103 ob\u0163in o aprobare de la agentul districtual de aici, ca s\u0103 iau ceva medicamente pentru so\u0163ia mea. Ar putea sta aici, pentru c\u0103 dureaz\u0103 dou\u0103 sau trei ore p\u00e2n\u0103 voi ajunge la r\u00e2nd ca s\u0103 ob\u0163in aprobarea. Oare n-a\u0163i putea s\u0103-mi da\u0163i medicamentele acum?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnule,\u201d a spus fiul meu, \u201ea\u015f vrea s\u0103 fac aceasta, dar nu pot fiindc\u0103 avem ni\u015fte reguli care trebuie respectate. Trebuie s\u0103-mi aduce\u0163i aprobarea.\u201d<\/p>\n\n\n\n Spunea c\u0103 undeva \u00een spate era un om \u00een v\u00e2rst\u0103 care citea ziarul. C\u00e2nd a auzit discu\u0163ia, el a intervenit \u015fi a zis: \u201eUn moment, b\u0103iete! Uit\u0103-te la biata femeie c\u0103 abia se mai \u0163ine pe picioare! Du-te, completeaz\u0103 acel ordin de plat\u0103 \u015fi adu-l la mine!\u201d<\/p>\n\n\n\n B\u0103iatul a luat re\u0163eta dat\u0103 de medic, s-a dus \u015fi a completat-o, apoi a zis: \u201eAm completat-o, dar dac\u0103 femeia nu are cu ce s\u0103 pl\u0103teasc\u0103, va fi \u00een ordine?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDup\u0103 ce a completat re\u0163eta, am luat-o \u015fi m-am dus cu ea la b\u0103rbatul acela, dar c\u00e2nd i-am \u00eentins h\u00e2rtia \u015fi am privit \u00een sus, nu \u015ftiu dac\u0103 m\u0103 crezi sau nu, frate Branham, \u00eens\u0103 am pus-o \u00een m\u00e2na Domnului Isus. L-am v\u0103zut clar cum st\u0103tea \u015fi m\u0103 privea, cu s\u00e2ngele \u015firoindu-i pe fa\u0163\u0103 din r\u0103nile de la cap. Am \u00eenchis ochii cl\u0103tin\u00e2ndu-m\u0103, iar \u00een clipa aceea l-am auzit pe so\u0163ul femeii zic\u00e2nd: \u201eAi p\u0103\u0163it ceva, domnule?\u201d Am privit spre femeie \u015fi am v\u0103zut c\u0103 re\u0163eta era \u00een m\u00e2na ei, crezi aceasta?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eSigur c\u0103 cred, pentru c\u0103 Domnul Isus a spus c\u0103 \u201eori de c\u00e2te ori a\u0163i f\u0103cut aceste lucruri unuia din ace\u015fti foarte ne\u00eensemna\u0163i fra\u0163i ai Mei, Mie Mi le-a\u0163i f\u0103cut.\u201d <\/em>(Matei 25.40).<\/p>\n\n\n\n Acesta era cu adev\u0103rat un paradox.<\/p>\n\n\n\n \u00cemi vine \u00een minte \u015fi sf\u00e2ntul Martin. El era ofi\u0163er, pentru c\u0103 \u00een vremea aceea, \u00een Fran\u0163a se obi\u015fnuia ca fiul s\u0103 urmeze \u00eendeletnicirea tat\u0103lui s\u0103u. Mama lui era credincioas\u0103, iar Martin era un b\u0103rbat smerit \u015fi nu urma tradi\u0163iile. El lustruia \u00eentotdeauna cizmele slujitorilor s\u0103i, deoarece considera c\u0103 to\u0163i oamenii sunt egali.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-o zi rece de iarn\u0103, la por\u0163ile cet\u0103\u0163ii Toras st\u0103tea un cer\u015fetor s\u0103rman, care era aproape \u00eenghe\u0163at de frig. Poate cunoa\u015fte\u0163i povestea. Se ruga de to\u0163i trec\u0103torii s\u0103-i dea o p\u0103tur\u0103 sau hain\u0103 rea s\u0103 se \u00eenveleasc\u0103, dar nimeni nu-l lua \u00een seam\u0103.<\/p>\n\n\n\n Martin nu era \u00eenc\u0103 cre\u015ftin, dar s-a oprit \u015fi l-a privit pe acel s\u0103rac \u015fi a v\u0103zut c\u0103 nimeni din mul\u0163ime nu-l lua \u00een seam\u0103. El avea doar mantaua de soldat, pe care \u015fi-a dat-o jos, a scos sabia, a t\u0103iat-o \u00een dou\u0103 \u015fi cu jum\u0103tate din ea l-a \u00eenvelit pe bietul cer\u015fetor, dup\u0103 care a plecat mai departe. C\u00e2nd \u00eel vedeau doar cu o jum\u0103tate de manta, oamenii pe l\u00e2ng\u0103 care trecea r\u00e2deau de el \u015fi ziceau: \u201eCe soldat caraghios!\u201d dar \u00een noaptea aceea s-a trezit, iar c\u00e2nd a privit \u00een jur, L-a v\u0103zut pe Domnul Isus st\u00e2nd l\u00e2ng\u0103 patul s\u0103u \u00eenf\u0103\u015furat \u00een bucata de manta pe care i-o d\u0103duse cer\u015fetorului. Atunci a \u00een\u0163eles c\u0103 \u201eori de c\u00e2te ori a\u0163i f\u0103cut aceste lucruri unuia din ace\u015fti foarte ne\u00eensemna\u0163i fra\u0163i ai Mei, Mie Mi le-a\u0163i f\u0103cut.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Chemarea lui a fost un paradox. Martin a fost mesagerul epocii sale \u015fi a stat pe Scriptur\u0103, \u00eempotriva r\u0103ut\u0103\u0163ii catolicismului din acele zile. Dumnezeu l-a ales \u015fi i-a \u00eeng\u0103duit s\u0103-L vad\u0103 pe Hristos printr-un paradox.<\/p>\n\n\n\n Fra\u0163ilor, am putea vedea paradox dup\u0103 paradox. \u00cen fa\u0163a noastr\u0103 st\u0103 marele paradox, c\u00e2nd va suna tr\u00e2mbi\u0163a lui Dumnezeu \u015fi nu va mai fi timp. Atunci va veni \u00eenvierea, iar noi vom fi lua\u0163i \u00een v\u0103zduh ca s\u0103 mergem cu El. P\u00e2n\u0103 atunci, haide\u0163i s\u0103 fim slujitori credincio\u015fi fa\u0163\u0103 de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, care este Hristos. S\u0103 ne rug\u0103m.<\/p>\n\n\n\n Tat\u0103 ceresc, \u00een diminea\u0163a aceasta \u00ce\u0163i mul\u0163umim pentru s\u00e2ngele care ne-a f\u0103cut fra\u0163i. \u00ce\u0163i mul\u0163umim pentru Fiul lui Dumnezeu care \u015ei-a dat via\u0163a ca s\u0103 putem fi una cu El \u00een marea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie a cerurilor care vine, fiindc\u0103 suntem \u00een a\u015fteptarea Mileniului, c\u00e2nd Mireasa va fi \u00eempreun\u0103 cu Domnul nostru binecuv\u00e2ntat.<\/p>\n\n\n\n El este Pomul vie\u0163ii din gr\u0103dina Eden, P\u00e2inea vie\u0163ii. Dar \u015fi so\u0163ia Sa este un Pom, Pomul Mireas\u0103 din zilele din urm\u0103, iar ml\u0103di\u0163ele ei rodesc roadele care vor fi culese \u00een cur\u00e2nd. D\u0103ruie\u015fte-ne, Via\u0163a ve\u015fnic\u0103, Te rug\u0103m, fiindc\u0103 avem acest lucru comun: credem Cuv\u00e2ntul f\u0103g\u0103duit al lui Dumnezeu, care acum este manifestat. Acesta este ceasul din urm\u0103 \u015fi acesta este ultimul semn, ceea ce dovede\u015fte c\u0103 Fiul f\u0103g\u0103duit este aproape.<\/p>\n\n\n\n Noi vedem semnele care se arat\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt: cutremure, popoare care se ridic\u0103 unele \u00eempotriva altora, etc. Vedem semne \u00eenfrico\u015f\u0103toare \u00een cer: farfurii zbur\u0103toare \u015fi alte lucruri care nu pot fi explicate, a\u015fa c\u0103 inimile oamenilor cedeaz\u0103 de fric\u0103, fiindc\u0103 toate acestea prevestesc judec\u0103\u0163ile care se apropie; \u015fi la fel bombele atomice \u015fi rachetele care sunt preg\u0103tite \u015fi pot aduce distrugerea \u00eentr-un ceas. Vedem poluarea care cade pe p\u0103m\u00e2nt odat\u0103 cu ploaia \u015fi distruge p\u0103m\u00e2ntul. Dar mai presus de toate, vedem ceea ce ne-a f\u0103g\u0103duit Isus \u015fi ne amintim cuvintele spuse \u00een Fapte 1.11: \u201e\u2026Acest Isus, care S-a \u00een\u0103l\u0163at la cer din mijlocul vostru, va veni \u00een acela\u015fi fel cum L-a\u0163i v\u0103zut merg\u00e2nd la cer<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Mul\u0163i dintre noi, ne-am pus \u00eenc\u0103 din tinere\u0163e inimile \u00een efortul de a te sluji pe Tine. Doamne, nu \u00eeng\u0103dui ca ochii no\u015ftri s\u0103 fie orbi\u0163i acum, ci ajut\u0103-ne s\u0103 vedem fiecare f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 \u015fi s\u0103 o \u00eent\u0103rim cu \u201eAmin.\u201d<\/p>\n\n\n\n Binecuv\u00e2nteaz\u0103-i pe fra\u0163ii \u015fi surorile de aici. Adu-\u0162i aminte c\u0103 unele din aceste femei c\u0103runte de aici, i-au slujit cu credincio\u015fie pe so\u0163ii lor care erau pleca\u0163i pe c\u00e2mpul Evangheliei. R\u0103spl\u0103te\u015fte-i pe to\u0163i aceia care au luptat pe m\u0103ri \u00eens\u00e2ngerate pentru c\u00e2\u015ftigarea alerg\u0103rii, fiindc\u0103 s-ar putea s\u0103 nu mai apuc\u0103m un alt mic dejun.<\/p>\n\n\n\n Eu nu \u015ftiu, dar venirea Domnului poate fi ast\u0103zi, m\u00e2ine sau anul viitor. Noi nu \u015ftim c\u00e2nd anume va fi, dar un lucru este sigur \u015fi anume, c\u0103 ne-a fost f\u0103g\u0103duit c\u0103 ne vom \u00eent\u00e2lni la marea Cin\u0103 din cer, iar atunci va veni \u00cemp\u0103ratul nostru, ne va \u015fterge lacrima din ochi \u015fi va spune: \u201eTotul s-a sf\u00e2r\u015fit! Intra\u0163i \u00een bucuria Domnului vostru, care v-a fost preg\u0103tit\u0103 \u00eenc\u0103 de la \u00eentemeierea lumii, c\u00e2nd a\u0163i fost r\u00e2ndui\u0163i s\u0103 fi\u0163i fii ai lui Dumnezeu, prin Isus Hristos. O, Tat\u0103, d\u0103ruie\u015fte-ne aceasta, Te rug\u0103m!<\/p>\n\n\n\n F\u0103 ca inimile noastre s\u0103 bat\u0103 ca una. Noi am fost desp\u0103r\u0163i\u0163i unii de al\u0163ii, asemenea acelui cuplu care era pe cale s\u0103 se despart\u0103, dar am aflat c\u0103 avem ceva comun: pe Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n Noi nu vrem s\u0103 ne \u00eent\u00e2lnim \u015fi s\u0103 ne cert\u0103m cu privire la crezuri \u015fi alte lucruri, cum fac organiza\u0163iile, ci vrem s\u0103 o facem ca fra\u0163i, sub s\u00e2ngele M\u00e2ntuitorului nostru Isus Hristos, pentru c\u0103 acolo avem Ceva comun.<\/p>\n\n\n\n Pe acest teren comun, am venit s\u0103 m\u0103 \u00eent\u00e2lnesc cu fra\u0163ii mei care sunt oameni cu o credin\u0163\u0103 aleas\u0103 \u015fi de pre\u0163. Ajut\u0103-ne ca \u00een s\u0103pt\u0103m\u00e2na care vine, s\u0103 lucr\u0103m cu to\u0163ii, cu tot ce este \u00een noi, ca s\u0103 putem vedea din nou slava lui Dumnezeu \u00een mijlocul bisericii, fiindc\u0103 \u00ce\u0163i \u00eencredin\u0163\u0103m totul, inclusiv pe noi, \u00een Numele lui Isus Hristos. Binecuv\u00e2nteaz\u0103 eforturile noastre, Te rug\u0103m. Amin.<\/p>\n\n\n\n \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n C\u00e2t de infailibil este Cuv\u00e2ntul, \u015fi Cuv\u00e2ntul este Hristos! Cred c\u0103 suntem to\u0163i de acord cu aceasta. (Amin). C\u00e2nd Isus a fost cu p\u0103rin\u0163ii S\u0103i la praznic, la plecarea acas\u0103 ei au mers timp de trei zile f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftie c\u0103 El nu era cu ei, a\u015fa c\u0103 s-au \u00eentors la Ierusalim s\u0103-L caute. L-au g\u0103sit \u00een Templu vorbind cu preo\u0163ii \u015fi c\u0103rturarii \u015fi to\u0163i erau uimi\u0163i de \u00een\u0163elepciunea Lui, de\u015fi avea doar doisprezece ani \u015fi nu avem nici o m\u0103rturie c\u0103 ar fi mers la \u015fcoal\u0103. Fi\u0163i aten\u0163i ce a spus mama Lui.<\/p>\n\n\n\n Eu nu am nimic cu catolicii, dac\u0103 este cumva vreunul printre noi, dar ei o numesc pe Maria \u201emama lui Dumnezeu.\u201d Cum poate fi mama lui Dumnezeu? Ea a fost doar incubatorul de care S-a folosit Dumnezeu, nicidecum mama Lui.<\/p>\n\n\n\n Privi\u0163i ce i-a spus ea lui Isus: \u201e\u2026Iat\u0103 c\u0103 tat\u0103l T\u0103u \u015fi eu Te-am c\u0103utat cu \u00eengrijorare<\/em>.\u201d Prin faptul c\u0103 l-a numit pe Iosif tat\u0103l Lui, ea a negat prima m\u0103rturie pe care a avut-o. Dar auzi\u0163i ce i-a r\u0103spuns acest B\u0103iat de doisprezece ani care era de fapt Cuv\u00e2ntul: \u201eDe ce M-a\u0163i c\u0103utat? Oare nu \u015ftia\u0163i c\u0103 trebuie s\u0103 fiu \u00een Casa Tat\u0103lui Meu?<\/em>\u201d (Luca 2.48-49). Vede\u0163i cum Cuv\u00e2ntul a corectat imediat gre\u015feala?<\/p>\n\n\n\n Pute\u0163i vedea gre\u015feala ei? \u201e\u2026Iat\u0103 c\u0103 tat\u0103l T\u0103u \u015fi eu Te-am c\u0103utat.\u201d<\/em> Ea \u00eel f\u0103cea pe Iosif tat\u0103l Lui, de\u015fi \u015ftia bine c\u0103 Isus fusese conceput prin umbrirea ei de c\u0103tre Duhul Sf\u00e2nt. El era un b\u0103iat de doisprezece ani \u015fi avea \u00een\u0163elepciunea unui copil de v\u00e2rsta aceea, pentru c\u0103 Tat\u0103l nu locuia \u00eenc\u0103 \u00een plin\u0103tate \u00een El, dar cu toate acestea a corectat-o imediat: \u201eOare nu \u015ftia\u0163i c\u0103 trebuie s\u0103 fiu \u00een Casa Tat\u0103lui Meu?<\/em>\u201d Dac\u0103 Iosif ar fi fost tat\u0103l Lui, ar fi trebuit s\u0103 fie \u00een casa lui \u015fi s\u0103 fac\u0103 u\u015fi \u015fi ferestre la case, dar El era \u00een Templu, corect\u00e2nd organiza\u0163iile vremii. \u00cen\u0163elege\u0163i? \u015ei de\u015fi era doar un Copil, a corectat imediat gre\u015feala. Amin.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze. Amin.<\/p>\n\n\n\n – Amin –<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bakersfield, California V\u0103 mul\u0163umesc, fra\u0163ilor \u015fi surorilor. Consider c\u0103 este un mare privilegiu s\u0103 fiu \u00een diminea\u0163a aceasta aici ca s\u0103 vorbesc \u00een fa\u0163a acestor…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[21,15],"class_list":["post-4718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-william-branham","tag-21","tag-predici-crestine"],"yoast_head":"\nMarele om de \u015ftiin\u0163\u0103, Einstein, spunea c\u0103 dac\u0103 un om ar p\u0103r\u0103si p\u0103m\u00e2ntul cu viteza luminii, care este de o sut\u0103 optzeci \u015fi \u015fase de mii de mile pe secund\u0103 (299.337.984 m\/s), ar ajunge acolo \u00een o sut\u0103 cincizeci de ani lumin\u0103; apoi i-ar trebui tot at\u00e2\u0163ia ani lumin\u0103 s\u0103 vin\u0103 \u00eenapoi. Aceasta ar fi echivalent cu o distan\u0163\u0103 care ar \u00eenconjura P\u0103m\u00e2ntul de nou\u0103 ori f\u0103r\u0103 oprire, ceea ce calculat la timpul nostru ar \u00eensemna cincizeci de ani.<\/h2>\n\n\n\n