S\u0103 deschidem Bibliile la Romani 10.17<\/u>:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201eAstfel, credin\u0163a vine \u00een urma auzirii, iar auzirea vine prin Cuv\u00e2ntul lui Hristos<\/strong>.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Ce verset simplu, ce lucru simplu, dar cu o \u00eensemn\u0103tate at\u00e2t de mare! Uneori, lucrurile simple \u00eenseamn\u0103 foarte mult pentru noi.<\/p>\n \u201eCredin\u0163a vine \u00een urma auzirii, iar auzirea vine prin Cuv\u00e2ntul lui Hristos.\u201d<\/p>\n \u00cen timp ce m\u0103 rugam, \u00een diminea\u0163a aceasta, pe l\u00e2ng\u0103 g\u00e2ndul acesta am avut deja \u00een minte \u00eenc\u0103 c\u00e2teva g\u00e2nduri \u015fi apoi mi-a venit titlul acesta: \u201eIsp\u0103\u015firea prin credin\u0163\u0103\u201d, de\u015fi nici nu m\u0103 rugam \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta. M\u0103 rugam pentru serviciu \u015fi vorbeam cu Domnul, iar \u00een timp ce f\u0103ceam aceasta, mi-au venit la ureche cuvintele: \u201eIsp\u0103\u015firea prin credin\u0163\u0103\u201d. Am r\u0103mas cu g\u00e2ndul la aceste cuvinte \u015fi am \u00eenceput s\u0103 spun: \u201eIsp\u0103\u015firea prin credin\u0163\u0103, Isp\u0103\u015firea prin credin\u0163\u0103\u201d, iar pe m\u0103sur\u0103 ce cugetam la acest titlu, a \u00eenceput s\u0103 se deschid\u0103 totul, a\u015fa c\u0103 \u00een seara aceasta a\u015f vrea s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc cu voi acest g\u00e2nd proasp\u0103t de la Dumnezeu. Nu aceasta este direc\u0163ia \u00een care inten\u0163ionam s\u0103 merg, dar \u00cei mul\u0163umim lui Dumnezeu pentru c\u0103 nu trebuie s\u0103 ne folosim propria minte ca s\u0103 \u00een\u0163elegem lucrurile, fiindc\u0103 avem un Tat\u0103 ceresc care ne iube\u015fte at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t nu ne las\u0103 \u00een voia propriei noastre \u00een\u0163elegeri.<\/p>\n A\u015fadar, ast\u0103zi a\u015f vrea s\u0103 v\u0103 vorbesc despre \u201eIsp\u0103\u015firea prin credin\u0163\u0103\u201d, iar pentru aceasta vom citi \u00eempreun\u0103 din Efeseni 2.4-10<\/u>:<\/p>\n <\/p>\n \u201eDar Dumnezeu, care este bogat \u00een \u00eendurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit,<\/strong><\/p>\n m\u0103car c\u0103 eram mor\u0163i \u00een gre\u015felile noastre, ne-a adus la via\u0163\u0103 \u00eempreun\u0103 cu Hristos (prin har sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i).<\/strong><\/p>\n El ne-a \u00eenviat \u00eempreun\u0103 \u015fi ne-a pus s\u0103 \u015fedem \u00eempreun\u0103 \u00een locurile cere\u015fti, \u00een Hristos Isus,<\/strong><\/p>\n ca s\u0103 arate \u00een veacurile viitoare nem\u0103rginita bog\u0103\u0163ie a harului S\u0103u, \u00een bun\u0103tatea Lui fa\u0163\u0103 de noi \u00een Hristos Isus.<\/strong><\/p>\n C\u0103ci prin har a\u0163i fost m\u00e2ntui\u0163i, prin credin\u0163\u0103. \u015ei aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu.<\/strong><\/p>\n Nu prin fapte, ca s\u0103 nu se laude nimeni.<\/strong><\/p>\n C\u0103ci noi suntem lucrarea Lui \u015fi am fost zidi\u0163i \u00een Hristos Isus pentru faptele bune pe care le-a preg\u0103tit Dumnezeu mai dinainte ca s\u0103 umbl\u0103m \u00een ele<\/strong>.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Noi \u00een\u0163elegem c\u0103 suntem zidi\u0163i \u00een Hristos s\u0103 umbl\u0103m \u00een faptele bune pe care le-a r\u00e2nduit Dumnezeu mai dinainte. El ne-a creat \u015fi suntem lucrarea m\u00e2inilor Sale, pentru a \u00eemplini scopul S\u0103u, deoarece Dumnezeu are un Plan prin care vom ajunge \u00een acest T\u0103r\u00e2m.<\/p>\n Noi suntem salva\u0163i prin har, dar harul nu este ceva care at\u00e2rn\u0103 undeva, ci exist\u0103 un mecanism prin care suntem ata\u015fa\u0163i acestui mare har.<\/p>\n Noi suntem salva\u0163i prin har, prin credin\u0163\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 este nevoie de credin\u0163\u0103 ca s\u0103 recunoa\u015ftem harul. Este nevoie de credin\u0163\u0103 ca s\u0103 recunoa\u015ftem c\u0103 suntem parte din har, iar pentru a face parte din har, trebuie s\u0103 avem credin\u0163\u0103. A\u015fadar, este nevoie de credin\u0163\u0103, iar aceasta nu vine de la noi, ci este un dar al lui Dumnezeu. Noi nu ne putem face pe noi \u00een\u015fine s\u0103 avem credin\u0163\u0103, nu putem \u00eencerca s\u0103 avem credin\u0163\u0103, ci ori o avem, ori nu o avem. Deci, nu putem spune: \u201eVoi crede. M\u0103 voi determina s\u0103 cred.\u201d, ci ori vom crede, ori nu vom crede. Dac\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 ne determin\u0103m s\u0103 credem ceva ce \u015ftim \u00een inima noastr\u0103 c\u0103 nu este adev\u0103rat, tot nu vom crede, indiferent c\u00e2t de des vom repeta c\u0103 credem<\/u>.<\/p>\n De exemplu, dac\u0103 vom \u00eencerca s\u0103 ne convingem pe noi \u00een\u015fine c\u0103 iarba este albastr\u0103 \u015fi c\u0103 cerul este verde \u015fi vom spune: \u201eTe \u00een\u015feli, eu voi crede c\u0103 iarba este albastr\u0103 \u015fi c\u0103 cerul este verde\u201d, v\u0103 spun, prieteni, c\u0103 \u00een inima noastr\u0103 vom spune \u00eentotdeauna: \u201eNu cred c\u0103 acesta este adev\u0103rul.\u201d \u00cen inima noastr\u0103 vom spune: \u201eM\u0103 \u00eendoiesc, pentru c\u0103 nu este ceea ce v\u0103d cu ochii mei, nu este ceea ce cred cu adev\u0103rat, ci doar spun ceea ce mi-a spus altcineva, \u00eencerc s\u0103 cred ceea ce scrie \u00een cartea de \u015ftiin\u0163\u0103, ceea ce afirm\u0103 altcineva.\u201d<\/p>\n A\u015fadar, credin\u0163a nu poate fi fabricat\u0103, nu poate fi \u00eenv\u0103\u0163at\u0103 \u015fi nu poate fi luat\u0103 a\u015fa cum lu\u0103m o r\u0103ceal\u0103, ci este ceva ce vine de la Dumnezeu, este dat\u0103 de El, dar vine prin auzire, prin auzirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Deci, dac\u0103 dorim s\u0103 avem credin\u0163\u0103 ca s\u0103 putem birui \u00eendoielile, solu\u0163ia este s\u0103 auzim Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Solu\u0163ia nu este s\u0103 facem investiga\u0163ii \u015ftiin\u0163ifice pentru a ne l\u0103muri \u00eendoielile! Uita\u0163i de \u00eendoielile voastre, de \u00eentreb\u0103rile voastre! Dac\u0103 vre\u0163i s\u0103 ave\u0163i credin\u0163\u0103, voi trebuie s\u0103 veni\u0163i la Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, trebuie s\u0103 auzi\u0163i Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n Dar cum ve\u0163i auzi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu f\u0103r\u0103 predicarea Evangheliei? Credin\u0163a vine prin auzire, prin auzirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, pentru c\u0103 El a ales s\u0103-i m\u00e2ntuiasc\u0103 pe cei ce erau pierdu\u0163i, prin nebunia propov\u0103duirii crucii. Aceasta este calea lui Dumnezeu dac\u0103 dorim s\u0103 avem credin\u0163\u0103, s\u0103 intr\u0103m sub predicarea uns\u0103 a Cuv\u00e2ntului \u015fi s\u0103 auzim ceea ce este spus. De aceea, mul\u0163i oameni sunt cuprin\u015fi de duhul de \u00eendoial\u0103, pentru c\u0103 \u00eendoiala este un duh. \u015ei frica este un duh, iar noi trebuie s\u0103 recunoa\u015ftem c\u0103 ele sunt duhuri. \u00censeamn\u0103 c\u0103 nu voi sunte\u0163i cei care v\u0103 \u00eendoi\u0163i, ci este un demon care vine \u015fi \u00eencearc\u0103 s\u0103 v\u0103 aduc\u0103 \u00een minte g\u00e2nduri de \u00eendoial\u0103, iar urm\u0103torul lucru este c\u0103 ve\u0163i spune: \u201eAm o \u00eentrebare. Lucrul acesta nu poate fi adev\u0103rat, de aceea, trebuie s\u0103 m\u0103 separ pentru o vreme de biseric\u0103 pentru a-mi da seama dac\u0103 cred sau nu.\u201d<\/p>\n Dac\u0103 v\u0103 separa\u0163i de singurul lucru care v\u0103 aduce credin\u0163\u0103, atunci credin\u0163a voastr\u0103 nu va cre\u015fte niciodat\u0103, ve\u0163i fi cuprin\u015fi de \u00eendoieli, ve\u0163i fi subjuga\u0163i de un duh de \u00eendoial\u0103 \u015fi ve\u0163i deveni un necredincios<\/u>. Voi nu trebuie s\u0103 v\u0103 separa\u0163i de singurul lucru care poate rezolva problema, fiindc\u0103 exist\u0103 un singur lucru care poate rezolva problema credin\u0163ei, iar acesta este auzirea Cuv\u00e2ntului<\/u>.<\/p>\n A\u015fadar, c\u00e2nd vine \u00eendoiala, teama, \u00eengrijor\u0103rile, frica, spune\u0163i: \u201e\u00cenapoia Mea, Satan\u0103!\u201d, pentru c\u0103 acesta este un duh. Noi suntem \u00een r\u0103zboi duhovnicesc, iar aceste lucruri nu vin de la noi, ci vin la noi, de aceea, s\u0103 nu-l accepta\u0163i spun\u00e2nd c\u0103 provine de la voi. Nu spune\u0163i: \u201eAm \u00eendoieli\u201d, pentru c\u0103 diavolul are \u00eendoieli, nu noi. El \u00eencearc\u0103 s\u0103 pun\u0103 g\u00e2nduri de \u00eendoial\u0103 \u00een mintea noastr\u0103, dar nu noi suntem aceia, ci este el. Nu conteaz\u0103 dac\u0103 \u00een mintea noastr\u0103 se ridic\u0103 o \u00eentrebare sau o \u00eendoial\u0103, fiindc\u0103 noi credem, credem c\u0103 Cuv\u00e2ntul este adev\u0103rat, c\u0103 Biblia este adev\u0103rat\u0103, c\u0103 Mesajul este corect. Astfel, c\u00e2nd vine \u00eendoiala, o respingem \u00een Numele lui Isus Hristos, pentru c\u0103 credem. Cine ne d\u0103 credin\u0163a? Auzirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu<\/u>. Aleluia!<\/p>\n S\u0103 mergem la Romani 4<\/u>, pentru c\u0103 sunt c\u00e2teva versete pe care a\u015f vrea s\u0103 le citesc.<\/p>\n Exist\u0103 un tipar definit pentru oamenii care cad. Cineva le ridic\u0103 o \u00eentrebare \u00een minte, se \u00eendoiesc ei de ceva sau exist\u0103 ceva ce nu \u00een\u0163eleg, dar \u00een loc s\u0103 vin\u0103 \u00een locul \u00een care pot g\u0103si solu\u0163ia pentru aceasta, \u00eencep s\u0103 se separe \u00eencet, \u00eencet de Mesaj sau de mesager, de slujb\u0103, apoi \u00eencep s\u0103 se retrag\u0103, dar tot ceea ce fac este s\u0103 se predea unui duh. Este uimitor faptul c\u0103<\/u> cu c\u00e2t se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 mai mult de Cuv\u00e2nt, cu at\u00e2t influen\u0163a duhurilor \u00een via\u0163a lor este mai puternic\u0103<\/u>.<\/p>\n A\u015fadar, este un tipar definit care se aplic\u0103 de fiecare dat\u0103. Romani 4.1-5<\/u>:<\/p>\n \u201eCe vom zice dar c\u0103 a c\u0103p\u0103tat, prin puterea lui, str\u0103mo\u015ful nostru Avraam?<\/p>\n Dac\u0103 Avraam a fost socotit neprih\u0103nit prin fapte, are cu ce s\u0103 se laude, dar nu \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/p>\n C\u0103ci ce zice Scriptura? \u201eAvraam a crezut pe Dumnezeu, \u015fi aceasta i s-a socotit ca neprih\u0103nire.\u201d<\/p>\n \u00cens\u0103, celui ce lucreaz\u0103, plata cuvenit\u0103 lui i se socote\u015fte nu ca un har, ci ca ceva datorat;<\/p>\n pe c\u00e2nd celui ce nu lucreaz\u0103, ci crede \u00een Cel ce socote\u015fte pe p\u0103c\u0103tos neprih\u0103nit, credin\u0163a pe care o are el \u00eei este socotit\u0103 ca neprih\u0103nire.\u201d<\/p>\n Vede\u0163i, Pavel nu a spus c\u0103 Avraam a fost neprih\u0103nit, deoarece el nu a fost socotit neprih\u0103nit din pricina faptelor lui, pentru ceea ce a f\u0103cut el, ci a fost socotit neprih\u0103nit din pricina credin\u0163ei lui. Deci, nu este din pricina faptelor, pentru c\u0103 atunci Avraam ar fi putut s\u0103 se laude \u015fi s\u0103 spun\u0103: \u201ePrivi\u0163i ce am f\u0103cut eu!\u201d, dar adev\u0103rul este c\u0103 el nu a f\u0103cut nimic. Tot ce a f\u0103cut Avraam a fost c\u0103 atunci c\u00e2nd a venit Dumnezeu la el \u015fi i-a spus: \u201eVei avea un fiu\u201d, a crezut. Ce a fost Aceasta? Cuv\u00e2ntul pentru ziua lui<\/u>. Acela a fost Cuv\u00e2ntul proasp\u0103t pentru ziua lui, nu a fost: \u201eVoi crea un Eden\u201d, sau: \u201eVoi construi o arc\u0103\u201d. Toate acestea au fost \u00eenf\u0103ptuite \u00een trecut, de aceea, ceea ce a venit la Avraam a fost o descoperire proasp\u0103t\u0103 a Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu pentru ziua lui, a fost: \u201eTu vei avea un fiu \u015fi vei fi tat\u0103l na\u0163iunilor.\u201d Astfel, tot ce a trebuit s\u0103 fac\u0103 Avraam a fost s\u0103 cread\u0103 ceea ce i s-a spus. El ar fi putut crede c\u00e2t ar fi vrut \u00een arca lui Noe, ar fi putut crede oric\u00e2t ar fi putut \u00een crea\u0163ie, dar aceast\u0103 credin\u0163\u0103 nu i s-ar fi socotit niciodat\u0103 ca neprih\u0103nire, deoarece singura cale de a fi socotit neprih\u0103nit era s\u0103 cread\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu care venea chiar atunci la el.<\/p>\n Acesta este tiparul care a fost a\u015fezat \u015fi care r\u0103m\u00e2ne adev\u0103rat pentru tot restul timpului.<\/p>\n \u201e…pe c\u00e2nd celui ce nu lucreaz\u0103, ci crede \u00een Cel ce socote\u015fte pe p\u0103c\u0103tos neprih\u0103nit, credin\u0163a pe care o are el \u00eei este socotit\u0103 ca neprih\u0103nire.\u201d<\/p>\n Deci, nu omul este neprih\u0103nit, ci \u201ecredin\u0163a pe care o are el \u00eei este socotit\u0103 ca neprih\u0103nire.\u201d De aceea, dorin\u0163a noastr\u0103 este s\u0103-l zdrobim pe diavol chiar acum pentru c\u0103 el este un mincinos at\u00e2t de alunecos \u015fi de viclean \u00eenc\u00e2t ne va spune c\u0103 din cauz\u0103 c\u0103 am strigat la so\u0163ia noastr\u0103 sau pentru c\u0103 am fost severi cu copiii, pentru c\u0103 am min\u0163it la locul de munc\u0103 sau pentru c\u0103 am tri\u015fat \u00een vreun fel, nu suntem neprih\u0103ni\u0163i. Adev\u0103rul este c\u0103 noi nu am fost neprih\u0103ni\u0163i nici m\u0103car o zi din via\u0163a noastr\u0103, dar am fost socoti\u0163i neprih\u0103ni\u0163i pentru c\u0103 am crezut Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu<\/u>. Noi suntem socoti\u0163i neprih\u0103ni\u0163i, dar nu pentru c\u0103 am c\u00e2\u015ftigat aceasta; nu este ca \u015fi cum am c\u00e2\u015ftiga ni\u015fte bani care au fost depu\u015fi \u00een contul nostru din pricina muncii depuse, nu, ci am primit o plat\u0103 de la Dumnezeu. Cum vine aceasta? C\u00e2nd Dumnezeu vede un credincios care crede ceea ce a spus El, \u00eel socote\u015fte neprih\u0103nit, iar atunci acel credincios are un bel\u015fug de neprih\u0103nire, este la fel de neprih\u0103nit ca \u015fi Dumnezeu. De ce? Pentru c\u0103 Dumnezeu \u00censu\u015fi l-a declarat neprih\u0103nit<\/u>. Aleluia!<\/p>\n Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00eenafara bisericii putem duce o via\u0163\u0103 dup\u0103 placul nostru? Categoric nu! Aceasta nu este o \u00eeng\u0103duin\u0163\u0103 ca s\u0103 p\u0103c\u0103tuim. Noi trebuie s\u0103-i d\u0103m cezarului ce este al cezarului, dar oric\u00e2t vom face aceasta, nu va fi niciodat\u0103 echivalent cu neprih\u0103nirea, pentru c\u0103 nu exist\u0103 nimic care s\u0103 ne poat\u0103 desp\u0103r\u0163i de condi\u0163ia noastr\u0103 hibrid\u0103.<\/p>\n Singurul lucru care ne aduce la \u00eemp\u0103carea cu Dumnezeu este Isp\u0103\u015firea<\/u> f\u0103cut\u0103 \u00een S\u00e2ngele care a fost v\u0103rsat la Calvar \u015fi ne-a cump\u0103rat \u00eenapoi la Dumnezeu, iar acum putem fi acoperi\u0163i \u00een acel S\u00e2nge. Dar cum putem fi acoperi\u0163i de S\u00e2ngele care a curs pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi care S-a \u00eentors \u00een p\u0103m\u00e2ntul Iudeii? Aceasta este \u00eentrebarea. Cum pot fi acoperit de S\u00e2ngele care a fost v\u0103rsat cu dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103?<\/p>\n Tiparul care a fost adev\u0103rat \u00eentotdeauna este adev\u0103rat \u015fi acum: ne este socotit \u00een dreptul nostru.<\/p>\n \u201eTot astfel, \u015fi David nume\u015fte fericit pe omul acela pe care Dumnezeu, f\u0103r\u0103 fapte, \u00eel socote\u015fte neprih\u0103nit.\u201d (v. 6<\/u>).<\/p>\n C\u00e2nd ne punem pe genunchi s\u0103 ne rug\u0103m, diavolul ne face s\u0103 ne sim\u0163im os\u00e2ndi\u0163i pentru ceea ce am f\u0103cut, iar atunci sim\u0163im dintr-o dat\u0103 c\u0103 nu ne mai putem apropia de Dumnezeu: \u201eCum pot s\u0103-L rog pe Dumnezeu s\u0103 m\u0103 vindece c\u00e2nd \u00een via\u0163a mea se petrec toate aceste lucruri?\u201d<\/p>\n Prieteni, noi nu am fost socoti\u0163i niciodat\u0103 neprih\u0103ni\u0163i prin faptele noastre. G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 la curvele care au venit la Isus; g\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 la femeia care a fost prins\u0103 \u00een preacurvie \u015fi a fost aruncat\u0103 la picioarele Lui, dup\u0103 care I-au spus: \u201eLegea spune c\u0103 trebuie omor\u00e2t\u0103 cu pietre!\u201d Ea nu a avut timp s\u0103 \u00eendrepte lucrurile, s\u0103 pun\u0103 totul \u00een ordine, nu a avut timp s\u0103 fie fat\u0103 bun\u0103 m\u0103car o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 \u00eenainte de-a ajunge \u00eenaintea lui Isus, ci s-a v\u0103zut la picioarele Sale, prins\u0103 chiar \u00een timpul adulterului. Dar ea a g\u0103sit pe Cineva care nu avea s\u0103 arunce nici m\u0103car o piatr\u0103 \u00een ea, ci a privit-o \u015fi i-a zis: \u201eNici eu nu te os\u00e2ndesc. Du-te \u015fi nu mai p\u0103c\u0103tui.\u201d Amin! Isus nu i-a spus: \u201e\u00centoarce-te dup\u0103 ce te vei comporta bine o perioad\u0103, iar atunci vom avea o discu\u0163ie.\u201d Amin!<\/p>\n \u201eFerice\u201d, zice el, \u201ede aceia ale c\u0103ror f\u0103r\u0103delegi sunt iertate \u015fi ale c\u0103ror p\u0103cate sunt acoperite!<\/p>\n Ferice de omul c\u0103ruia nu-i \u0163ine Domnul \u00een seam\u0103 p\u0103catul!\u201d (v. 7-8<\/u>).<\/p>\n Aici nu scrie c\u0103 este ferice de omul care nu p\u0103c\u0103tuie\u015fte, ci scrie: \u201eFerice de omul c\u0103ruia nu-i \u0163ine Domnul \u00een seam\u0103 p\u0103catul<\/u>!\u201d Cu alte cuvinte, este ferice de omul c\u0103ruia nu i se socote\u015fte p\u0103catul, ci i se socote\u015fte neprih\u0103nirea<\/u>.<\/p>\n S\u0103 mergem \u00een Matei 9<\/u>. Iubim Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n Prieteni, tot ce trebuie s\u0103 facem noi este s\u0103 pierdem toate ideile noastre denomina\u0163ionale, toate ideile noastre penticostale. Penticostalismul este ca \u015fi armenismul, adic\u0103: \u201eSunt m\u00e2ntuit ast\u0103zi, dar totu\u015fi nu sunt m\u00e2ntuit. Ast\u0103zi sunt \u00een harul lui Dumnezeu, dar m\u00e2ine nu mai sunt acolo. Sunt \u00een\u0103untru, apoi sunt \u00eenafar\u0103. Acum fac bine, dar m\u00e2ine nu mai fac bine. Dumnezeu este mul\u0163umit de mine acum, dar \u00een clipa urm\u0103toare nu mai este mul\u0163umit.\u201d Aceasta este o veche p\u0103rere penticostal\u0103, dar \u00een Evanghelie nu scrie nic\u0103ieri a\u015fa ceva.<\/p>\n Deci, Matei 9.18-22<\/u>:<\/p>\n \u201ePe c\u00e2nd le spunea Isus aceste vorbe, iat\u0103 c\u0103 a venit unul din frunta\u015fii sinagogii, I s-a \u00eenchinat \u015fi I-a zis: \u201eFiica mea adineauri a murit, dar vino de pune-\u0162i m\u00e2inile peste ea, \u015fi va \u00eenvia.\u201d<\/p>\n Isus S-a sculat \u015fi a plecat dup\u0103 el, \u00eempreun\u0103 cu ucenicii Lui.<\/p>\n \u015ei iat\u0103 c\u0103 o femeie, care de doisprezece ani avea o scurgere de s\u00e2nge, a venit pe dinapoi \u015fi s-a atins de poala hainei Lui.<\/p>\n C\u0103ci \u00ee\u015fi zicea ea: \u201eNumai s\u0103 m\u0103 pot atinge de haina Lui, \u015fi m\u0103 voi t\u0103m\u0103dui.\u201d<\/p>\n Isus S-a \u00eentors, a v\u0103zut-o \u015fi i-a zis: \u201e\u00cendr\u0103zne\u015fte, fiic\u0103! Credin\u0163a ta te-a t\u0103m\u0103duit.\u201d \u015ei s-a t\u0103m\u0103duit femeia chiar \u00een ceasul acela.\u201d<\/p>\n Cine a t\u0103m\u0103duit-o? Isus? Nu, credin\u0163a ei a t\u0103m\u0103duit-o. A t\u0103m\u0103duit-o faptul c\u0103 s-au pus m\u00e2inile peste ea? Nu, credin\u0163a ei a f\u0103cut aceasta. Credin\u0163a ei L-a mi\u015fcat pe Dumnezeu, care a f\u0103cut ca o putere s\u0103 se scurg\u0103 din Hristos, iar El a spus: \u201eAm sim\u0163it c\u0103 din Mine a ie\u015fit o putere.\u201d El nu a avut nici o idee; nu El a c\u0103utat-o pe femeie, ci ea a venit la Vede\u0163i? Nu rug\u0103ciunea, nici ungerea cu untdelemn nu a f\u0103cut ca ea s\u0103 fie t\u0103m\u0103duit\u0103, ci credin\u0163a ei a f\u0103cut aceasta<\/u>.<\/p>\n Untdelemnul nu v\u0103 va vindeca niciodat\u0103 pentru c\u0103 nu exist\u0103 propriet\u0103\u0163i de vindecare \u00een el, iar m\u00e2inile care sunt puse peste voi sunt m\u00e2inile unui om p\u0103c\u0103tos, a\u015fa c\u0103 nu v\u0103 vor vindeca niciodat\u0103. Dar cine o face? Credin\u0163a \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu care spune: \u201e<\/u>\u00ce\u015fi vor pune m\u00e2inile peste bolnavi \u015fi bolnavii se vor \u00eens\u0103n\u0103to\u015f<\/u>i<\/u>.\u201d<\/p>\n A\u015fadar, noi credem Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, nu credem \u00een aceste m\u00e2ini de carne.<\/p>\n \u201eEste vreunul printre voi bolnav? S\u0103 cheme pe prezbiterii Bisericii \u015fi s\u0103 se roage pentru el, dup\u0103 ce-l vor unge cu untdelemn \u00een Numele Domnului.\u201d (Iacov 5.14<\/u>).<\/p>\n Deci, nu este untdelemnul, ci este credin\u0163a \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Dac\u0103 El ar fi spus: \u201eS\u0103 fie turnat p\u0103m\u00e2nt peste ei\u201d, atunci ar func\u0163iona aceasta; dac\u0103 ar fi spus: \u201eRula\u0163i-i ca pe o cl\u0103tit\u0103 \u015fi arunca\u0163i-i \u00een lac\u201d, ar func\u0163iona aceasta, pentru c\u0103 noi avem credin\u0163\u0103 \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Dar nu este untdelemnul, nu sunt m\u00e2inile, nu este omul, nu este slujba, ci este credin\u0163a \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, iar aceasta func\u0163ioneaz\u0103 de fiecare dat\u0103<\/u>.<\/p>\n Solda\u0163ii au smuls hainele lui Isus, s-au atins de haina Sa, de toat\u0103 haina Sa, nu doar de marginea ei, dar nu a existat nici o putere de vindecare \u00een ea pentru c\u0103 nu s-au ales cu nimic. Dar aceast\u0103 femeie micu\u0163\u0103 s-a atins de marginea hainei Sale deoarece credea c\u0103 dac\u0103 se atinge de ea, se va t\u0103m\u0103dui.<\/p>\n Prieteni, puterea de vindecare nu se afla \u00een haina Lui, ci \u00een credin\u0163a ei. Astfel, dac\u0103 am putea g\u0103si haina Lui \u015fi s-o aducem ast\u0103zi aici, dac\u0103 am putea s-o atingem, ea nu va putea s\u0103 ne izb\u0103veasc\u0103 \u015fi nici s\u0103 ne vindece pentru c\u0103 nu are aceast\u0103 putere. Credin\u0163a noastr\u0103 este cea care face aceasta<\/u>, iar credin\u0163a este un dar al lui Dumnezeu.<\/p>\n S\u0103 mergem \u00eenapoi \u00een Matei 9.1-2<\/u>:<\/p>\n Isus S-a suit \u00eentr-o corabie, a trecut marea \u015fi a venit \u00een cetatea Sa.<\/p>\n \u015ei iat\u0103 c\u0103 I-au adus un sl\u0103b\u0103nog, care z\u0103cea \u00eentr-un pat. Isus le-a v\u0103zut credin\u0163a \u015fi a zis sl\u0103b\u0103nogului: \u201e\u00cendr\u0103zne\u015fte, fiule! P\u0103catele \u00ee\u0163i sunt iertate!\u201d<\/p>\n Vede\u0163i, Isus le-a putut vedea credin\u0163a. El poate vedea credin\u0163a noastr\u0103<\/u>. Cum? Prin ceea ce facem<\/u>.<\/p>\n Noi putem spune oric\u00e2t vrem c\u0103 credem c\u0103 Isus Se afl\u0103 \u00een chipul Miresei, c\u0103 El este \u00een Mireas\u0103; putem crede c\u0103 El este \u00eentr-un Trup alc\u0103tuit din mai multe m\u0103dulare, dar dac\u0103 refuza\u0163i s\u0103 merge\u0163i la biseric\u0103 \u015fi s\u0103 ave\u0163i p\u0103rt\u0103\u015fie cu fra\u0163ii vo\u015ftri, faptele voastre m\u0103rturisesc c\u0103 nu crede\u0163i. De ce? \u0162ine\u0163i minte, prieteni, c\u0103 atunci c\u00e2nd Pomul Mireas\u0103 a fost m\u00e2ncat p\u00e2n\u0103 la p\u0103m\u00e2nt, c\u00e2nd viermele acela a venit \u015fi a m\u00e2ncat totul, el a m\u00e2ncat roadele, p\u0103rt\u0103\u015fia, a supt toat\u0103 Via\u0163a, iar Dumnezeu a \u00eenceput s\u0103 restituie totul \u00eenapoi.<\/p>\n Astfel, \u00eenainte ca noi s\u0103 ajungem la roade, trebuie s\u0103 ajungem la p\u0103rt\u0103\u015fie, dar dac\u0103 nici m\u0103car nu avem p\u0103rt\u0103\u015fie unii cu al\u0163ii, ci ridic\u0103m garduri, facem tabere, st\u0103m acas\u0103, nu putem g\u0103si o biseric\u0103 la care s\u0103 mergem, nu vom ajunge niciodat\u0103 la roade. Poate credem c\u0103 suntem cea mai duhovniceasc\u0103 persoan\u0103 din lume, c\u0103 avem cea mai mare descoperire din lume, dar dac\u0103 nu pl\u0103tim zeciuial\u0103, dac\u0103 nu venim la biseric\u0103, nu lu\u0103m Cina \u015fi nu particip\u0103m la sp\u0103larea picioarelor, atunci descoperirea noastr\u0103 este mai mic\u0103 dec\u00e2t descoperirea unui baptist.<\/p>\n Poate spune\u0163i: \u201e\u00cen\u0163eleg cele \u015fapte Pece\u0163i, fratele Branham a f\u0103cut aceasta, am studiat Mesajul, am \u00een\u0163eles ce s-a petrecut \u00een timp, am deslu\u015fit ce se petrece \u00een politic\u0103 \u015fi am o descoperire ad\u00e2nc\u0103\u201d, dar dac\u0103 nu ve\u0163i pl\u0103ti zeciuial\u0103, nu ve\u0163i lua Cina, nu ve\u0163i merge la biseric\u0103, nu ave\u0163i un p\u0103stor, atunci nu ave\u0163i nici m\u0103car descoperirea unui baptist. Exist\u0103 bapti\u015fti care au o descoperire mai mare dec\u00e2t voi asupra Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, pentru c\u0103 voi trebuie s\u0103 p\u0103zi\u0163i tot Cuv\u00e2ntul. Amin! Aceea nu este dec\u00e2t o alt\u0103 \u015fmecherie a diavolului: dac\u0103 nu poate s\u0103 v\u0103 doboare \u00eentr-o parte, va \u00eencerca \u00een partea cealalt\u0103.<\/p>\n \u201e\u015ei iat\u0103 c\u0103 I-au adus un sl\u0103b\u0103nog, care z\u0103cea \u00eentr-un pat. Isus le-a v\u0103zut credin\u0163a \u015fi a zis sl\u0103b\u0103nogului: \u201e\u00cendr\u0103zne\u015fte, fiule! P\u0103catele \u00ee\u0163i sunt iertate!\u201d<\/p>\n A\u015f vrea s\u0103 v\u0103 g\u00e2ndi\u0163i la aceasta, prieteni. Nu citi\u0163i un verset biblic doar ca pe un verset pe care vre\u0163i s\u0103-l memora\u0163i sau s\u0103-l pune\u0163i pe frigider! El a privit la credin\u0163a lor! Nu numai la credin\u0163a acelui om, ci \u015fi la credin\u0163a prietenilor lui. El a privit la credin\u0163a lor, la faptul c\u0103 ei au recunoscut c\u0103 \u00een Isus exista Ceva ce nu puteau g\u0103si \u00een alt\u0103 parte. Astfel, ei au trecut prin dureri mari ca s\u0103-l poat\u0103 aduce pe omul acela la Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup, iar c\u00e2nd au ajuns la El, Isus le-a v\u0103zut credin\u0163a real\u0103, a\u015fa c\u0103 s-a uitat la omul acela \u015fi i-a spus: \u201eP\u0103catele \u00ee\u0163i sunt iertate!\u201d Vede\u0163i, El nu i-a spus: \u201eE\u015fti vindecat de boala ta\u201d, ci i-a spus: \u201eP\u0103catele \u00ee\u0163i sunt iertate!\u201d Omul acela nu a cerut niciodat\u0103 aceasta, el nu se poc\u0103ia, nu a mers \u00een r\u00e2ndul de rug\u0103ciune din seara aceea, nu a existat o chemare la altar, nu a repetat ceva dup\u0103 Isus, nu a existat o anumit\u0103 rug\u0103ciune pe care trebuia s-o spun\u0103, nu a existat o anumit\u0103 form\u0103 sau structur\u0103, dar El le-a v\u0103zut credin\u0163a \u015fi l-a declarat pe om eliberat de p\u0103cat. Aleluia!<\/p>\n Prieteni, trebuie s\u0103 \u00eencet\u0103m cu g\u00e2ndirea tradi\u0163ional\u0103. Isus nu a f\u0103cut niciodat\u0103 o chemare la altar, nici m\u0103car o dat\u0103 \u00een toat\u0103 slujba Sa. Desigur, nu este gre\u015fit s\u0103 avem o chemare la altar. Fratele Branham a spus c\u0103 el a f\u0103cut chem\u0103ri la altar \u015fi atunci c\u00e2nd era metodist \u015fi dup\u0103 aceea. Chemarea la altar este \u00een ordine, nu este gre\u015fit\u0103, dar Isus nu a avut nevoie de o chemare la altar pentru m\u00e2ntuire, El nu a avut nevoie ca cineva s\u0103 repete sau s\u0103 rosteasc\u0103 anumite versete, pentru c\u0103 exist\u0103 un singur lucru de care avem nevoie pentru m\u00e2ntuire, iar acesta este credin\u0163a. Astfel, c\u00e2nd le-a v\u0103zut credin\u0163a, Isus i-a declarat m\u00e2ntui\u0163i.<\/p>\n \u201e\u015ei iat\u0103 c\u0103 unii din c\u0103rturari au zis \u00een ei \u00een\u015fi\u015fi: \u201eOmul acesta hule\u015fte!\u201d<\/p>\n Isus, care le cuno\u015ftea g\u00e2ndurile, a zis: \u201ePentru ce ave\u0163i g\u00e2nduri rele \u00een inimile voastre?<\/p>\n C\u0103ci ce este mai lesne? A zice: \u201eIertate \u00ee\u0163i sunt p\u0103catele\u201d sau a zice: \u201eScoal\u0103-te \u015fi umbl\u0103\u201d?<\/p>\n Dar, ca s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 Fiul omului are putere pe p\u0103m\u00e2nt s\u0103 ierte p\u0103catele<\/u>…\u201d (v. 3-6<\/u>).<\/p>\n C\u00e2nd a \u00eenceput slujba Fiului omului, \u00een zilele noastre, a \u00eenceput prin slujba unui om numit William Branham. Dar unde se reg\u0103se\u015fte ea ast\u0103zi? \u00centr-o Mireas\u0103 alc\u0103tuit\u0103 din mai multe m\u0103dulare<\/u>, iar Fiul omului are putere s\u0103 ierte p\u0103catele, dar nu din ceruri, ci are putere s\u0103 le ierte de pe p\u0103m\u00e2nt. Cine? Fiul omului. Unde este El? \u00cen chipul Miresei. A\u015fadar, ast\u0103zi exist\u0103 \u00eenc\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt o putere care s\u0103 ierte p\u0103catele. Unde este ea? \u00cen Fiul omului.<\/p>\n \u201eDar, ca s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 Fiul omului are putere pe p\u0103m\u00e2nt s\u0103 ierte p\u0103catele \u2013, Scoal\u0103-te\u201d, a zis El sl\u0103b\u0103nogului, \u201eridic\u0103-\u0163i patul \u015fi du-te acas\u0103.\u201d<\/p>\n Sl\u0103b\u0103nogul s-a sculat \u015fi s-a dus acas\u0103.\u201d (v. 6-7<\/u>).<\/p>\n De ce? Pentru c\u0103 vindecarea voastr\u0103 fizic\u0103 a fost asigurat\u0103 odat\u0103 cu m\u00e2ntuirea. Dac\u0103 pute\u0163i crede c\u0103 sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i, pute\u0163i crede \u015fi c\u0103 sunte\u0163i vindeca\u0163i. Isus ne-a ar\u0103tat c\u0103 nu este nici o diferen\u0163\u0103. Astfel, acestui om i s-a spus c\u0103 p\u0103catele lui sunt iertate: \u201eIertate \u00ee\u0163i sunt p\u0103catele.\u201d<\/p>\n Dar acest om nu a dus nici o jertf\u0103 la altar, iar Isus nu fusese \u00eenc\u0103 r\u0103stignit. Cum au putut fi iertate p\u0103catele sale, dac\u0103 Isus nu fusese \u00eenc\u0103 r\u0103stignit \u015fi omul nu a adus nici o jertf\u0103? \u00cen acela\u015fi fel \u00een care a fost socotit \u015fi Avraam neprih\u0103nit, pentru c\u0103 el a crezut \u00een Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup. Aleluia!<\/p>\n S\u0103 mergem \u00een Luca 7.36-50<\/u>:<\/p>\n \u201eUn fariseu a rugat pe Isus s\u0103 m\u0103n\u00e2nce la el. Isus a intrat \u00een casa fariseului \u015fi a \u015fezut la mas\u0103.<\/p>\n \u015ei iat\u0103 c\u0103 o femeie p\u0103c\u0103toas\u0103 din cetate a aflat c\u0103 El era la mas\u0103 \u00een casa fariseului. A adus un vas de alabastru cu mir mirositor<\/p>\n \u015fi st\u0103tea \u00eenapoi l\u00e2ng\u0103 picioarele lui Isus \u015fi pl\u00e2ngea. Apoi a \u00eenceput s\u0103-I stropeasc\u0103 picioarele cu lacrimile ei \u015fi s\u0103 le \u015ftearg\u0103 cu p\u0103rul capului ei; le s\u0103ruta mult \u015fi le ungea cu mir.<\/p>\n C\u00e2nd a v\u0103zut lucrul acesta, fariseul care-L poftise \u015fi-a zis: \u201eOmul acesta, dac\u0103 ar fi un proroc, ar \u015fti cine \u015fi ce fel de femeie este cea care se atinge de El: c\u0103 este o p\u0103c\u0103toas\u0103.\u201d<\/p>\n Vede\u0163i, ea nu fusese o p\u0103c\u0103toas\u0103, ci era o p\u0103c\u0103toas\u0103.<\/p>\n \u00cen acel moment al vie\u0163ii ei, ea era o p\u0103c\u0103toas\u0103.<\/p>\n \u201eIsus a luat cuv\u00e2ntul \u015fi i-a zis: \u201eSimone, am s\u0103-\u0163i spun ceva.\u201d \u201eSpune, \u00cenv\u0103\u0163\u0103torule\u201d, I-a r\u0103spuns el.<\/p>\n \u201eUn c\u0103m\u0103tar avea doi datornici: unul \u00eei era dator cu cinci sute de lei, iar cel\u0103lalt, cu cincizeci.<\/p>\n Fiindc\u0103 n-aveau cu ce pl\u0103ti, i-a iertat pe am\u00e2ndoi. Spune-Mi dar, care din ei \u00eel va iubi mai mult?\u201d<\/p>\n Simon I-a r\u0103spuns: \u201eSocotesc c\u0103 acela c\u0103ruia i-a iertat mai mult.\u201d Isus i-a zis: \u201eDrept ai judecat.\u201d<\/p>\n Apoi S-a \u00eentors spre femeie \u015fi a zis lui Simon: \u201eVezi tu pe femeia aceasta? Am intrat \u00een casa ta \u015fi nu Mi-ai dat ap\u0103 pentru sp\u0103lat picioarele, dar ea Mi-a stropit picioarele cu lacrimile ei \u015fi Mi le-a \u015fters cu p\u0103rul capului ei.<\/p>\n Tu nu Mi-ai dat s\u0103rutare, dar ea, de c\u00e2nd am intrat, n-a \u00eencetat s\u0103-Mi s\u0103rute picioarele.<\/p>\n Capul nu Mi l-ai uns cu untdelemn; dar ea Mi-a uns picioarele cu mir.<\/p>\n De aceea \u00ee\u0163i spun: \u2018P\u0103catele ei, care sunt multe, sunt iertate, c\u0103ci a iubit mult. Dar cui i se iart\u0103 pu\u0163in iube\u015fte pu\u0163in.\u2019\u201d<\/p>\n Apoi a zis femeii: \u201eIertate \u00ee\u0163i sunt p\u0103catele!\u201d<\/p>\n Cei ce \u015fedeau cu El la mas\u0103 au \u00eenceput s\u0103 zic\u0103 \u00eentre ei: \u201eCine este acesta de iart\u0103 chiar \u015fi p\u0103catele?\u201d<\/p>\n Dar Isus a zis femeii: \u201eCredin\u0163a ta te-a m\u00e2ntuit; du-te \u00een pace.\u201d<\/p>\n S\u0103 ne g\u00e2ndim, prieteni. Femeia aceasta nu a rostit rug\u0103ciunea unei p\u0103c\u0103toase \u015fi nu a adus un miel la Templu, iar Isus nu murise \u00eenc\u0103. Dar ce a f\u0103cut ea? Ce a f\u0103cut femeia ca s\u0103 merite s\u0103-i fie iertate p\u0103catele care erau multe? Ea era f\u0103r\u0103 p\u0103cat, f\u0103r\u0103 pat\u0103, alb\u0103 ca z\u0103pada \u015fi f\u0103r\u0103 zb\u00e2rcitur\u0103, dar ce a f\u0103cut pentru aceasta? A venit la Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup<\/u>. Amin! Ea a recunoscut Cuv\u00e2ntul pentru ziua ei, a \u015ftiut c\u0103 Acela era Hristos, Domnul, \u015fi a venit la El \u00een starea ei p\u0103c\u0103toas\u0103, cu multe p\u0103cate. \u015ei ce a f\u0103cut Isus? El nu i-a spus: \u201eVoi vorbi cu tine numai dup\u0103 ce te vei \u00eentoarce \u00eenapoi \u015fi \u00ee\u0163i vei cere iertare de la toate femeile cu a c\u0103ror so\u0163i ai curvit.\u201d Vede\u0163i, El nu i-a spus: \u201eVom putea vorbi dup\u0103 ce vei \u00eendrepta totul.\u201d Nu! Dimpotriv\u0103, c\u00e2nd ea a venit la Cuv\u00e2nt, c\u00e2nd L-a recunoscut \u015fi a fost dispus\u0103 s\u0103 ia ocara respingerii Lui, a primit-o. Picioarele Lui murdare erau un semn c\u0103 El era respins. Ei L-au invitat la s\u0103rb\u0103toare, dar a fost respins c\u00e2nd a ajuns acolo. El este invitat \u00een fiecare duminic\u0103 \u00een biserici: \u201eDoamne, vrei s\u0103 vii?\u201d, dar este respins c\u00e2nd ajunge acolo: f\u0103r\u0103 ungere, f\u0103r\u0103 ca picioarele s\u0103-I fie sp\u0103late, f\u0103r\u0103 lacrimi de poc\u0103in\u0163\u0103, f\u0103r\u0103 un serviciu f\u0103cut \u00een cinstea Domnului. Nu exist\u0103 nimic din toate acestea.<\/p>\n Ei spun: \u201eDoamne, vrei s\u0103 vii la serviciul de ast\u0103zi?\u201d, apoi neag\u0103 Cuv\u00e2ntul deplin, iar c\u00e2nd cineva neag\u0103 Cuv\u00e2ntul, \u00cel respinge pe Hristos. El vine duminic\u0103 de duminic\u0103, este invitat s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 de s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een casa lui Simon, dar nu este nici m\u0103car un pic binevenit, ci este respins \u015fi st\u0103 acolo cu picioarele nesp\u0103late, un semn al respingerii Sale. Nimeni nu-i d\u0103 s\u0103rutare de bun venit \u015fi nimeni nu-L unge cu untdelemn. Dar acolo a venit o p\u0103c\u0103toas\u0103 care a recunoscut Cine era \u00een mijlocul lor, care a recunoscut c\u0103 acolo st\u0103tea Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup. Astfel, s-a dus acolo pl\u00e2ng\u00e2nd, \u00een starea ei p\u0103c\u0103toas\u0103, total nedemn\u0103, f\u0103r\u0103 nici o neprih\u0103nire a sa, f\u0103r\u0103 \u015fans\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 spun\u0103 ceva, a deschis cutia cu mir mirositor, a pl\u00e2ns \u015fi i-a sp\u0103lat picioarele cu lacrimile ei, iar cu p\u0103rul capului ei a \u00eenceput s\u0103 \u015ftearg\u0103 respingerea lui Isus Hristos, respingerea Cuv\u00e2ntului manifestat \u015fi a lut-o asupra ei.<\/p>\n C\u00e2nd venim la acest Mesaj, noi venim la Isus Hristos care st\u0103 cu picioarele murdare pentru c\u0103 a fost respins pe deplin de aceast\u0103 lume, a fost respins de sistemele biserice\u015fti, de \u201eSimoni\u201d, dar noi, p\u0103c\u0103to\u015fii, \u015ftim c\u0103 El este Domnul nostru, \u015ftim c\u0103 acest Cuv\u00e2nt respins este El \u015fi dorim s\u0103 lu\u0103m ocara Sa. O lu\u0103m cu bucurie asupra noastr\u0103 \u015fi o purt\u0103m, o sp\u0103l\u0103m cu lacrimi de poc\u0103in\u0163\u0103. Lu\u0103m asupra noastr\u0103 toat\u0103 ocara Lui, toat\u0103 respingerea Lui, toate numele care ne sunt atribuite. Putem fi numi\u0163i eretici, nebuni, cu mintea tulbure, aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 poate fi numit\u0103 ca venind de la diavolul, putem fi numi\u0163i oricum, dar vom lua toat\u0103 aceast\u0103 ocar\u0103 asupra noastr\u0103 cu bucurie \u015fi o vom purta zi de zi. Vom accepta ocara Lui cu bucurie, vom lua toate acestea \u015fi \u00cei vom da ce este mai bun \u00een noi, \u00cei vom aduce slav\u0103, \u00cel vom m\u0103ri \u015fi ne vom \u00eenchina Lui ca o ungere, ca o mireasm\u0103 care miroase pl\u0103cut \u00eenaintea Domnului.<\/p>\n C\u00e2nd face\u0163i aceasta, nu conteaz\u0103 ce cuvinte spune\u0163i, nu conteaz\u0103 dac\u0103 \u00eengenunchea\u0163i la altar sau la locul vostru, dac\u0103 umbla\u0163i de-a lungul str\u0103zii, dac\u0103 spune\u0163i ceva sau t\u0103ce\u0163i, pentru c\u0103 \u00eensu\u015fi faptul c\u0103 recunoa\u015fte\u0163i Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup, c\u0103 lua\u0163i ocara Lui asupra voastr\u0103, va face ca p\u0103catele voastre s\u0103 fie iertate.<\/p>\n Isus nu a spus: \u201eRepet\u0103 dup\u0103 Mine\u201d, \u201eCite\u015fte aceste versete\u201d, sau: \u201eVino la \u015fcoal\u0103!\u201d<\/p>\n C\u00e2nd femeia a recunoscut Cine era \u00een mijlocul lor \u015fi a vrut s\u0103-I dea totul, s\u0103 ia toat\u0103 ocara \u015fi respingerea Lui asupra ei, a fost m\u00e2ntuit\u0103.<\/p>\n Noi L-am v\u0103zut pe Isus cu picioarele murdare \u015fi respins, dar am venit la Mesaj \u015fi am recunoscut cu bucurie Cine era El. Noi \u00cel vedem \u015fi spunem: \u201eAcesta este Domnul nostru, M\u00e2ntuitorul nostru, Cel care a murit pentru mine; El este Cuv\u00e2ntul, Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup care a fost respins pretutindeni de \u201eSimoni\u201d, dar pe noi nu ne intereseaz\u0103 ce au f\u0103cut ei, ci \u00cei vom sp\u0103la picioarele \u015fi I le vom s\u0103ruta, vom lua murd\u0103ria asupra noastr\u0103. Pute\u0163i s\u0103-L numi\u0163i cum vre\u0163i \u015fi pute\u0163i s\u0103 m\u0103 numi\u0163i \u015fi pe mine oricum vre\u0163i, pentru c\u0103 nu-mi pas\u0103. Pentru noi este o onoare s\u0103 purt\u0103m ocara Lui; este o onoare s\u0103 purt\u0103m respingerea \u015fi batjocura Sa.<\/p>\n Ce este aceasta? Aceasta este m\u00e2ntuirea noastr\u0103, prieteni. Aceasta este credin\u0163a noastr\u0103 \u00een ac\u0163iune, iar credin\u0163a noastr\u0103 \u00een El este ceea ce ne m\u00e2ntuie\u015fte. El a spus: \u201eCredin\u0163a ta te-a m\u00e2ntuit.\u201d Nu rug\u0103ciunea ta.<\/p>\n Mul\u0163i oameni fac rug\u0103ciuni, dar aceasta nu \u00eenseamn\u0103 nimic. Mul\u0163i oameni au venit la altare, au f\u0103cut promisiuni, s-au predat, au repetat dup\u0103 predicator, au f\u0103cut tot felul de fapte, dar aceasta nu a \u00eensemnat nimic. Cuvintele voastre nu \u00eenseamn\u0103 nimic, credin\u0163a voastr\u0103 este aceea care v\u0103 m\u00e2ntuie\u015fte<\/u>. Credin\u0163a \u00een ce? \u00cen Cuv\u00e2ntul manifestat pentru ziua noastr\u0103<\/u>. Este u\u015for s\u0103 credem \u00een ceva ce s-a petrecut cu dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103 \u015fi nu purt\u0103m ocara pentru ceva ce s-a petrecut cu mii de ani \u00een urm\u0103, ci trebuie s\u0103 purt\u0103m ocara pentru ceea ce se petrece chiar acum, ast\u0103zi, pentru Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup \u00een clipa aceasta. Acesta este respins acum, nu ceea ce a fost respins cu mii de ani \u00een urm\u0103 pentru c\u0103 noi nu putem s\u0103 ne \u00eentoarcem \u00eenapoi \u015fi s\u0103 facem ceea ce a f\u0103cut femeia aceea. Lucrul acela a fost pentru ziua ei. Noi nu putem repeta ceea ce au f\u0103cut Avraam, Moise sau Noe, nu putem repeta ceea ce a f\u0103cut altcineva \u00eentr-o alt\u0103 zi, pentru c\u0103 El \u015ei-a schimbat masca \u015fi a continuat s-o schimbe, iar m\u00e2ntuirea a \u00eensemnat \u00eentotdeauna a recunoa\u015fte ceea ce s-a petrecut \u00een ziua respectiv\u0103. M\u00e2ntuirea noastr\u0103 este s\u0103 credem ceea ce se petrece \u00een ziua noastr\u0103, nu este ceea ce facem noi, nu este faptul c\u0103 mergem la biseric\u0103, nu este o m\u0103rturisire c\u0103 credem Mesajul, nu este faptul c\u0103 aducem Mesajul aproape. Toate acestea nu \u00eenseamn\u0103 nimic. Putem s\u0103 ne \u00eembr\u0103c\u0103m decent, putem s\u0103 ne comport\u0103m bine, putem s\u0103 spunem ceea ce trebuie \u015fi cu toate acestea s\u0103 fim c\u00e2t se poate de pierdu\u0163i. De ce? Pentru c\u0103 trebuie s\u0103 credem, pentru c\u0103 prin credin\u0163\u0103 suntem m\u00e2ntui\u0163i<\/u>. Amin!<\/p>\n \u00cen predica \u201eParadox\u201d citim:<\/p>\n \u201eNu este necesar s\u0103 veni\u0163i aici sus, s\u0103 \u00eengenunchea\u0163i \u015fi s\u0103 v\u0103 ruga\u0163i p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i. Voi sunte\u0163i deja m\u00e2ntui\u0163i, dar trebuie s\u0103 accepta\u0163i aceasta<\/u>. Nu rug\u0103ciunea voastr\u0103 face aceasta, pentru c\u0103 voi sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i prin credin\u0163\u0103, nu prin rug\u0103ciune. \u201ePrin credin\u0163\u0103 sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i<\/u>.\u201d<\/p>\n Nu este nimic \u00een neregul\u0103 cu rug\u0103ciunea. Noi trebuie s\u0103 ne rug\u0103m, dar faptul c\u0103 spunem o rug\u0103ciune nu ne va m\u00e2ntui. Credin\u0163a este aceea care ne m\u00e2ntuie\u015fte. Aleluia!<\/p>\n S\u0103 mergem \u00een Luca 8.11-12<\/u>. Aici Isus spune pilda Sem\u0103n\u0103torului care seam\u0103n\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163a.<\/p>\n \u201eIat\u0103 ce \u00een\u0163eles are pilda aceasta: S\u0103m\u00e2n\u0163a este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n Cei \u00eenchipui\u0163i \u00een s\u0103m\u00e2n\u0163a c\u0103zut\u0103 l\u00e2ng\u0103 drum sunt cei ce aud; apoi vine diavolul \u015fi ia Cuv\u00e2ntul din inima lor, ca nu cumva s\u0103 cread\u0103 \u015fi s\u0103 fie m\u00e2ntui\u0163i<\/u>.\u201d<\/p>\n A\u0163i \u00een\u0163eles aceasta? Aici este S\u0103m\u00e2n\u0163a c\u0103zut\u0103 l\u00e2ng\u0103 drum. Dar nu acesta a fost locul ales \u00een care trebuia s\u0103 cad\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163a. P\u0103m\u00e2ntul ales \u015fi r\u00e2nduit mai dinainte pentru a primi S\u0103m\u00e2n\u0163a este p\u0103m\u00e2ntul bun. Dar p\u0103m\u00e2ntul despre care am citit \u00een versetul acesta este p\u0103m\u00e2ntul de l\u00e2ng\u0103 drum. S\u0103m\u00e2n\u0163a cade acolo \u015fi p\u0103m\u00e2ntul o prime\u015fte, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ei aud Cuv\u00e2ntul. Dar diavolul vine \u015fi o ia din inima lor, ca s\u0103 nu cread\u0103 \u015fi s\u0103 fie m\u00e2ntui\u0163i. Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? \u00censeamn\u0103 c\u0103 dac\u0103 ei primesc S\u0103m\u00e2n\u0163a \u015fi cred, Dumnezeu trebuie s\u0103-i salveze. Atunci, El nu ar avea de ales. Acesta este adev\u0103rul, Aceasta este Scriptura.<\/p>\n Biblia spune c\u0103 noi suntem m\u00e2ntui\u0163i prin har, prin credin\u0163\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 dac\u0103 ave\u0163i credin\u0163\u0103, pute\u0163i fi m\u00e2ntui\u0163i. Nu o a\u015fa-zis\u0103 credin\u0163\u0103, nu credin\u0163a unui papagal: \u201eSpune ce zice predicatorul! Spune ce zice altcineva!\u201d Nu! Tu trebuie s\u0103 ai credin\u0163a original\u0103 \u00een Cuv\u00e2ntul pentru ziua ta<\/u>. Dar ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103? C\u00e2nd este sem\u0103nat Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi omul \u00cel prime\u015fte, vine diavolul \u015fi \u00cel scoate afar\u0103 pentru ca omul acela s\u0103 nu cread\u0103 \u015fi s\u0103 nu fie m\u00e2ntuit.<\/p>\n S\u0103m\u00e2n\u0163a este r\u00e2nduit\u0103 pentru p\u0103m\u00e2ntul bun.<\/p>\n S\u0103 mergem \u00een Marcu 4.11-12<\/u>:<\/p>\n \u201e\u201eVou\u0103\u201d, le-a zis El, \u201ev-a fost dat s\u0103 cunoa\u015fte\u0163i taina \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu, dar pentru cei ce sunt afar\u0103 din num\u0103rul vostru, toate lucrurile sunt \u00eenf\u0103\u0163i\u015fate \u00een pilde,<\/p>\n pentru ca , m\u0103car c\u0103 privesc, s\u0103 priveasc\u0103 \u015fi s\u0103 nu vad\u0103 \u015fi, m\u0103car c\u0103 aud, s\u0103 aud\u0103 \u015fi s\u0103 nu \u00een\u0163eleag\u0103, ca nu cumva s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Dumnezeu \u015fi s\u0103 li se ierte p\u0103catele.\u201d<\/p>\n Isus trebuia s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een pilde pentru c\u0103 dac\u0103 ei ar fi primit Cuv\u00e2ntul \u015fi ar fi crezut, ar fi fost m\u00e2ntui\u0163i. Dar inten\u0163iona s\u0103-i m\u00e2ntuiasc\u0103 numai pe cei cu p\u0103m\u00e2ntul bun, pe ale\u015fii acelei zile, cu S\u0103m\u00e2n\u0163a pentru acea zi. Aceia erau cei r\u00e2ndui\u0163i mai dinainte pentru m\u00e2ntuire, a\u015fa c\u0103 El a trebuit s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een pilde. De aceea, fratele Branham a spus c\u0103 \u201eEl a trebuit s\u0103 spun\u0103 lucrurile \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t ei s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 pe dinafar\u0103.\u201d El a trebuit s\u0103 vin\u0103 \u015fi s\u0103 spun\u0103 lucrurile \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie greu de acceptat, a trebuit s\u0103 spun\u0103 lucruri care erau greu de \u00een\u0163eles.<\/p>\n Profetul lui Dumnezeu a trebuit s\u0103 nu \u0163in\u0103 linia dreapt\u0103 de la \u00eenceputul p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul serviciului, ci a trebuit s-o fr\u00e2ng\u0103, s\u0103 mearg\u0103 \u00een zigzag, a trebuit s\u0103 vorbeasc\u0103 despre un subiect, apoi despre altul, apoi s\u0103 spun\u0103 o poveste care s\u0103 nu aib\u0103 nimic a face cu ceea ce spusese \u00eenainte, iar apoi s\u0103 zic\u0103: \u201eDac\u0103 sunte\u0163i duhovnice\u015fti, ve\u0163i \u00een\u0163elege.\u201d De ce? Pentru c\u0103 nu este pentru to\u0163i. Dac\u0103 ar fi a\u015fezat totul simplu \u015fi clar, a=b=c=d, oricine ar fi primit cele spuse \u015fi le-ar fi crezut, iar atunci ar fi fost m\u00e2ntui\u0163i, dar aceste lucruri trebuiau vorbite a\u015fa. El a trebuit s\u0103 ia un om cu educa\u0163ie de \u015fapte clase, un om care atunci c\u00e2nd a \u00eenceput nu a putut nici s\u0103 citeasc\u0103 versetele biblice, ci o ruga pe so\u0163ia lui s\u0103 le citeasc\u0103, pentru c\u0103 El trebuia s\u0103 ascund\u0103 totul, s\u0103 descopere, iar dup\u0103 aceea s\u0103 ascund\u0103 totul \u00een simplitate. Lucrurile nu puteau fi f\u0103cute \u00eentr-un fel simplu \u015fi clar, a\u015fa c\u0103 mul\u0163i spun: \u201eAm ascultat caseta, dar nu am putut s\u0103-i urmez g\u00e2ndul de la \u00eenceput la sf\u00e2r\u015fit.\u201d Aleluia! Nu este vorba de a fi intelectual, nu este vorba despre studiu, ci totul este despre credin\u0163\u0103.<\/p>\n \u00cen\u0163elege sufletul vostru ce spune El? Exist\u0103 \u00een interiorul vostru Ceva care se identific\u0103 cu Cuv\u00e2ntul? Este Ceva care spune: \u201e\u015etiu c\u0103 este Adev\u0103rul! \u015etiu c\u0103 este Adev\u0103rul!\u201d Nu pot s-o scriu pe o bucat\u0103 de h\u00e2rtie, nu pot scrie o formul\u0103, nu pot s\u0103 v\u0103 spun cum \u015ftiu c\u0103 este adev\u0103rat, dar dincolo de orice urm\u0103 de \u00eendoial\u0103 \u015ftiu c\u0103 Acesta nu este nimic altceva dec\u00e2t Adev\u0103rul.<\/p>\n Hattie Wright nu a \u015ftiut nimic despre chimia sau fizica crea\u0163iei unei veveri\u0163e din nimic, nu a \u015ftiut cum a fost posibil a\u015fa ceva \u015fi nu a putut explica nim\u0103nui aceasta, dar un lucru a fost clar pentru ea: c\u0103 ceea ce auzeau urechile ei nu era nimic altceva dec\u00e2t Adev\u0103rul. Lui Dumnezeu i-a pl\u0103cut aceasta \u015fi a onorat-o pentru afirma\u0163ia ei spun\u00e2ndu-i: \u201eOrice vei cere…\u201d El nici m\u0103car nu i-a spus ce s\u0103 cear\u0103, a\u015fa c\u0103 femeia l-a \u00eentrebat pe fratele Branham: \u201eCe s\u0103 cer?\u201d \u201eNu \u015ftiu\u201d, i-a r\u0103spuns el. \u201eSora ta este \u00een scaunul cu rotile, a\u015fa c\u0103 po\u0163i cere vindecarea ei. P\u0103rin\u0163ii t\u0103i sunt s\u0103raci, po\u0163i cere bani. Po\u0163i avea orice. Dac\u0103 vei cere un milion de dolari, vor fi chiar aici.\u201d Dar \u00een femeia aceea era un caracter.<\/p>\n Crede\u0163i c\u0103 ea a \u00een\u0163eles cum au fost create veveri\u0163ele? Crede\u0163i c\u0103 a \u00een\u0163eles cum a fost posibil ca un om care a stat \u00een casa ei \u015fi a m\u00e2ncat la masa ei, un om care a venit murdar de la v\u00e2n\u0103toarea de veveri\u0163e, un b\u0103rbat pe care l-a v\u0103zut transpirat \u015fi pe care l-a v\u0103zut probabil pl\u00e2ng\u00e2nd din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, s\u0103 spun\u0103: \u201eTot ceea ce am spus, a fost: \u201eO veveri\u0163\u0103 s\u0103 apar\u0103 pe ramura acelui copac \u015fi a\u015fa a fost. Totul s-a petrecut \u00eentocmai cum am spus.\u201d Crede\u0163i c\u0103 ea a \u00een\u0163eles? Voi \u00een\u0163elege\u0163i? Pute\u0163i s\u0103-mi explica\u0163i cum a fost posibil s\u0103 vorbeasc\u0103 \u015fi imediat s\u0103 vin\u0103 la existen\u0163\u0103 veveri\u0163e? Ce elemente a luat c\u00e2nd au fost create? A folosit alte elemente? Ce s-a \u00eent\u00e2mplat? Cum s-a \u00eent\u00e2mplat? Noi nu \u015ftim, dar credem \u015fi \u015ftim c\u0103 acesta nu este nimic altceva dec\u00e2t Adev\u0103rul. A fost credin\u0163a \u015fi va fi \u00eentotdeauna credin\u0163a \u015fi nu are nimic a face cu c\u00e2t de mult \u00een\u0163elegem.<\/p>\n Exist\u0103 oameni care \u00een\u0163eleg Mesajul p\u00e2n\u0103 \u00een ad\u00e2ncimea ad\u00e2ncimilor Sale, care nu merg la biseric\u0103, nu au p\u0103stor, nu-\u015fi pl\u0103tesc zeciuiala, nu iau Cina, nu fac sp\u0103larea picioarelor, care nu se pot pune de acord cu nimeni, nu pot avea un p\u0103stor cu care s\u0103 fie de acord \u015fi nu pot g\u0103si o slujb\u0103 cu care s\u0103 fie de acord. S\u0103 nu spune\u0163i c\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i pentru c\u0103 nu \u00een\u0163elege\u0163i nimic. Dar putem lua pe cineva care nu poate explica toate lucrurile, care nu poate lua Biblia \u015fi s\u0103 v\u0103 explice totul, tot ceea ce a spus profetul, dar \u015ftie c\u0103 este adev\u0103rat, iar via\u0163a lui arat\u0103 c\u0103 ceea ce crede este adev\u0103rat, c\u0103 tr\u0103ie\u015fte tot ceea ce a \u00eenv\u0103\u0163at. De ce o face? Nu \u015ftie.<\/p>\n Surorilor, de ce v\u0103 \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een felul \u00een care o face\u0163i? Nu pot explica, dar cred c\u0103 Dumnezeu este Cel care face aceasta \u00een voi. Aleluia! Diavolul vrea s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 credem c\u0103 trebuie s\u0103 explic\u0103m totul, el vrea s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 credem c\u0103 trebuie s\u0103 \u00een\u0163elegem tot ce este vorbit. Voi \u015fti\u0163i c\u0103 noi am \u00eencercat timp de cincizeci de ani s\u0103 \u00een\u0163elegem ceea ce a spus profetul \u015fi c\u0103 \u00eenc\u0103 mai sunt lucruri care se desf\u0103\u015foar\u0103 \u015fi care se deschid \u015fi ast\u0103zi din aceast\u0103 tain\u0103. Oamenii care au spus cu patruzeci de ani \u00een urm\u0103 c\u0103 au \u00een\u0163eles tot, continu\u0103 s\u0103 spun\u0103: \u201eWow, Biblia mea este o Carte nou\u0103!\u201d De c\u00e2te ori poate deveni Biblia o Carte nou\u0103? De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd ascult\u0103m o caset\u0103, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd ascult\u0103m un Mesaj, el devine \u00eenc\u0103 o dat\u0103 nou. Noi nu am \u00een\u0163eles \u00eenc\u0103 totul, dar nici nu trebuie s\u0103 \u00een\u0163elegem tot, ci trebuie s\u0103 credem. Aleluia! C\u00e2nd crezi c\u0103 ai \u00een\u0163eles totul, Dumnezeu aduce o r\u0103sturnare de situa\u0163ie \u015fi atunci spui: \u201eAm \u00een\u0163eles gre\u015fit!\u201e<\/p>\n \u00cen Romani 1.16<\/u> scrie:<\/p>\n \u201eC\u0103ci mie nu mi-e ru\u015fine de Evanghelia lui Hristos, fiindc\u0103 ea este puterea lui Dumnezeu pentru m\u00e2ntuirea fiec\u0103ruia care crede: \u00eent\u00e2i a iudeului, apoi a grecului.\u201d<\/p>\n Am \u00een\u0163eles aceasta? Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru m\u00e2ntuire, dar nu a tuturor oamenilor, ci numai a celor ce cred<\/u>. Deci, \u00een Evanghelia lui Isus Hristos exist\u0103 putere de m\u00e2ntuire, dar numai pentru cei care cred.<\/p>\n \u201edeoarece \u00een ea este descoperit\u0103 o neprih\u0103nire pe care o d\u0103 Dumnezeu prin credin\u0163\u0103 \u015fi care duce la credin\u0163\u0103, dup\u0103 cum este scris: \u201eCel neprih\u0103nit va tr\u0103i prin credin\u0163\u0103.\u201d (v.17<\/u>).<\/p>\n Dac\u0103 vom tr\u0103i vreodat\u0103 Via\u0163a ve\u015fnic\u0103, aceasta va fi numai prin credin\u0163\u0103. De ce s\u0103 nu \u00eencepem s-o tr\u0103im acum dac\u0103 putem s-o tr\u0103im prin putere? Aleluia! Eu cred c\u0103 noi facem aceasta.<\/p>\n Acum a\u015f vrea s\u0103 ne \u00eentoarcem la un pasaj al Scripturii deoarece vreau s\u0103 revenim la ceea ce am v\u0103zut \u00een Luca: \u201eFiul omului are putere s\u0103 ierte p\u0103catele.\u201d<\/p>\n S\u0103 mergem \u00een Marcu 16.15-16<\/u>:<\/p>\n \u201eApoi le-a zis: \u201eDuce\u0163i-v\u0103 \u00een toat\u0103 lumea \u015fi propov\u0103dui\u0163i Evanghelia la orice f\u0103ptur\u0103.<\/p>\n Cine va crede \u015fi se va boteza va fi m\u00e2ntuit, dar cine nu va crede va fi os\u00e2ndit.\u201d<\/p>\n \u00cenainte de a p\u0103r\u0103si p\u0103m\u00e2ntul, Isus a spus: \u201eTat\u0103, nu M\u0103 rog doar pentru ace\u015ftia, ci \u015fi pentru to\u0163i aceia care vor crede prin Cuv\u00e2ntul lor.\u201d El Se ruga pentru oamenii care urmau s\u0103 ia Mesajul \u015fi s\u0103-L fr\u00e2ng\u0103 \u00eentr-un fel \u00een care nu a f\u0103cut-o El. A\u0163i \u015ftiut aceasta? C\u00e2nd Petru a intrat \u00een camera de sus, \u00eenainte de ziua de Rusalii, era confuz cu privire la Cuv\u00e2nt. Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu a venit la El \u015fi i-a spus: \u201eFiul omului trebuie s\u0103 sufere, dar dup\u0103 trei zile va \u00eenvia. Va fi tratat r\u0103u \u015fi trebuie s\u0103 moar\u0103.\u201d, dar Petru a r\u0103spuns: \u201eNu, aceasta nu se va \u00eent\u00e2mpla niciodat\u0103!\u201d \u015ei iat\u0103-l pe Petru neg\u00e2nd Cuv\u00e2ntul \u015fi fiind confuz cu privire la El. El nu \u00een\u0163elegea c\u0103 exist\u0103 o prim\u0103 venire \u015fi o a doua venire, nu \u00een\u0163elegea ce se petrecea, nu \u00een\u0163elegea tot Cuv\u00e2ntul \u015fi nega Cuv\u00e2ntul \u00een fa\u0163a Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n Apoi, a pus \u00eentreb\u0103ri precum: \u201eC\u00e2nd va veni \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Ta, cine va sta la dreapta Ta \u015fi cine va sta la st\u00e2nga Ta?\u201d Vede\u0163i, el era foarte confuz cu privire la Cuv\u00e2ntul pentru ziua sa. Apoi, a venit un moment c\u00e2nd au plecat cei \u015faptezeci, pentru c\u0103 El le spusese: \u201eDac\u0103 nu m\u00e2nca\u0163i \u015fi nu be\u0163i trupul \u015fi s\u00e2ngele Meu, nu ve\u0163i avea parte cu Mine.\u201d C\u00e2nd au auzit aceasta, ei au spus: \u201eCine poate suporta vorbirea aceasta?\u201d \u015fi au \u00eenceput s\u0103 plece. Dar El a continuat: \u201eDar dac\u0103 a\u0163i vedea pe Fiul omului suindu-Se unde era mai \u00eenainte?\u2026 Cel care este aici, este chiar acum \u015fi \u00een cer.\u201d Atunci ei s-au uitat unii la al\u0163ii \u015fi au zis: \u201eE\u015fti nebun! Cum spui c\u0103 stai aici, dar e\u015fti \u015fi \u00een cer? Cum adic\u0103 Te-ai cobor\u00e2t \u015fi vei urca? Unde Te afli? E\u015fti aici, dar e\u015fti \u015fi acolo? E\u015fti pretutindeni?\u201d<\/p>\n Ei au \u00eenceput s\u0103 se \u00eendep\u0103rteze de El zic\u00e2nd: \u201eNu putem \u00een\u0163elege!\u201d Vede\u0163i, ei nu \u00een\u0163elegeau ceea ce spunea El, nu avea sens pentru \u00een\u0163elegerea lor intelectual\u0103. Ei luau totul firesc: m\u00e2ncatul c\u0103rnii, b\u0103utul s\u00e2ngelui \u015fi se \u00eendep\u0103rtau, dar El nu S-a dus dup\u0103 ei s\u0103 le spun\u0103: \u201eVeni\u0163i aici! A\u0163i \u00een\u0163eles gre\u015fit. L\u0103sa\u0163i-M\u0103 doar s\u0103 v\u0103 explic.\u201d El<\/u> nu trebuia s\u0103 le explice nimic, pentru c\u0103 nu c\u0103uta pe cineva care s\u0103 cread\u0103 \u00een explica\u0163ii, ci c\u0103uta pe cineva care s\u0103 cread\u0103 Cuv\u00e2ntul<\/u>. Vede\u0163i? El a vorbit Cuv\u00e2ntul, de aceea caut\u0103 pe cineva care s\u0103 cread\u0103 Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n Ei au \u00eenceput s\u0103 se \u00eendep\u0103rteze de El din cauz\u0103 c\u0103 nu \u00een\u0163elegeau ceea ce spunea. El este Acela\u015fi \u00een veci. Apoi S-a \u00eentors spre apostoli \u015fi le-a spus: \u201eVoi nu v\u0103 duce\u0163i?\u201d Atunci Petru s-a \u00eentors at\u00e2t de confuz pe c\u00e2t putea fi. El nu \u015ftia ce se petrecea, nu \u015ftia de ce se \u00eencheia trezirea, nu \u015ftia de ce nu era stabilit\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia, nu \u015ftia de ce nu primeau mai multe arme ca s\u0103 mearg\u0103 s\u0103-i \u00eenving\u0103 pe romani, deci nu \u015ftia ce se petrecea. Nu \u015ftia unde se afla, dar era sigur de un lucru: \u201eUnde s\u0103 mergem? Numai Tu ai Cuvintele Vie\u0163ii ve\u015fnice. \u015etim c\u0103 e\u015fti Adev\u0103rat \u015fi c\u0103 aceasta este bine. Nu \u00een\u0163eleg de ce nu mergem pur \u015fi simplu s\u0103 lu\u0103m \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia. Nu \u00een\u0163eleg de ce spui c\u0103 trebuie s\u0103 fii \u00eenjunghiat \u015fi c\u0103 a treia zi vei \u00eenvia din nou, dar \u015ftiu c\u0103 Tu ai Cuvintele Vie\u0163ii ve\u015fnice.\u201d<\/p>\n Isus nu l-a b\u0103tut cu m\u00e2na pe um\u0103r \u015fi nu i-a spus: \u201ePetre, ai f\u0103cut o treab\u0103 bun\u0103, ai \u00een\u0163eles.\u201d, ci S-a uitat la ei \u015fi le-a zis: \u201eNu v-am ales eu pe to\u0163i doisprezece? Totu\u015fi, unul dintre voi este un drac.\u201d<\/p>\n El \u00eencearc\u0103 s\u0103 ne scuture \u00eentotdeauna. \u00centotdeauna, El vine \u015fi scutur\u0103 pomul. De ce? Pentru c\u0103 dac\u0103 v\u0103 poate scutura jos, nu face\u0163i parte din R\u0103d\u0103cina original\u0103. De aceea, Dumnezeu \u00eencearc\u0103 s\u0103 ne scuture \u00eentotdeauna zic\u00e2nd: \u201eNu o pute\u0163i avea, nu este pentru voi!\u201d El \u00eencearc\u0103 s\u0103 ne scuture, dar Petru nu a putut fi scuturat jos.<\/p>\n Apoi, \u00een ziua de Rusalii, Petru a urcat \u00een camera de sus. El nu \u00een\u0163elegea ce se petrecea \u015fi nu-\u015fi vedea \u00eens\u0103rcinarea nici chiar dup\u0103 ce a \u00eenviat Isus \u015fi L-a v\u0103zut \u00eenviat. Dup\u0103 ce L-a v\u0103zut pe Domnul \u00eenviat \u015fi a vorbit cu El, dup\u0103 ce L-a v\u0103zut fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103, Petru a spus: \u201eM\u0103 duc s\u0103 pescuiesc. M\u0103 \u00eentorc la ceea ce \u00een\u0163eleg. Eu \u00een\u0163eleg pescuitul, deci m\u0103 voi \u00eentoarce la pescuit.\u201d Dar Isus S-a dus s\u0103-l \u00eent\u00e2mpine la prinderea pe\u015ftelui \u015fi s\u0103-i dea o \u00eens\u0103rcinare. Dup\u0103 aceea, Petru a mers \u00een camera de sus \u015fi a primit Duhul Sf\u00e2nt, iar atunci s-a schimbat dintr-o dat\u0103 ceva. Atunci, el a prins o descoperire, iar c\u00e2nd au ie\u015fit afar\u0103 cei din jur au spus: \u201eOamenii ace\u015ftia sunt be\u0163i!\u201d, a p\u0103\u015fit \u00een fa\u0163\u0103 \u015fi a spus: \u201eOamenii ace\u015ftia nu sunt be\u0163i, cum crede\u0163i voi, fiindc\u0103 este abia al treilea ceas din zi. Aceasta este ceea ce a spus profetul Ioel.\u201d<\/p>\n Vede\u0163i? Dintr-o dat\u0103, Petru a \u00eenceput s\u0103 le fr\u00e2ng\u0103 Cuv\u00e2ntul: \u201eAceasta este aceea, aceasta este aceea!\u201d<\/p>\n Nu ve\u0163i g\u0103si nici un loc din Scriptur\u0103 \u00een care Isus a spus aceasta, dar El a zis: \u201eTat\u0103, nu M\u0103 rog doar pentru ei, ci \u015fi pentru aceia care vor crede prin Cuv\u00e2ntul lor.\u201d Atunci, Petru a spus ceva ce Isus nu a spus, iar noi trebuie s\u0103 credem. Iudeii prezen\u0163i au spus: \u201eFra\u0163ilor, ce trebuie s\u0103 facem ca s\u0103 fim m\u00e2ntui\u0163i?\u201d, iar Petru le-a zis: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi fiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus Hristos\u201d, iar atunci ve\u0163i fi m\u00e2ntui\u0163i.<\/p>\n Isus nu a spus niciodat\u0103 aceasta. Dac\u0103 lu\u0103m caietul de noti\u0163e \u015fi spunem c\u0103 trebuie s\u0103 spunem numai ceea ce a spus profetul, apoi ne uit\u0103m la Petru, ar trebui s\u0103 spunem c\u0103 a gre\u015fit, dar Petru a \u015ftiut la ce S-a referit Isus atunci c\u00e2nd El a spus ceea ce a spus.<\/p>\n Fratele Branham a spus: \u201eNu lua\u0163i ceea ce spun, ci ceea ce am vrut s\u0103 spun.\u201d Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? \u00censeamn\u0103 c\u0103 este nevoie de descoperire ca s\u0103 \u00een\u0163elegem ce a vrut s\u0103 spun\u0103 el.<\/p>\n Petru a \u00een\u0163eles descoperirea. Unde? \u00cen barca \u00een care pescuia? Umbl\u00e2nd cu Isus? Nu. \u00cen camera de sus, prin botezul Duhului Sf\u00e2nt<\/u>. Acolo i s-a \u00eent\u00e2mplat ceva, dintr-o dat\u0103, iar atunci a putut s\u0103 se identifice cu Cuv\u00e2ntul, dup\u0103 care a putut s\u0103 spun\u0103: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi boteza\u0163i-v\u0103!\u201d Petru a fost \u00een camera de sus, iar Cuv\u00e2ntul \u00censu\u015fi i-a umplut cu Cuv\u00e2ntul. Atunci, prin descoperire, el a \u015ftiut exact la ce Se referea Isus; a \u015ftiut care era Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Duhului Sf\u00e2nt.<\/p>\n Astfel, \u00een ziua aceea, c\u00e2nd a fost \u00eentrebat: \u201eCe trebuie s\u0103 facem, fra\u0163ilor, ca s\u0103 fim salva\u0163i?\u201d, el nu a spus: \u201eMerge\u0163i la Golgota, lua\u0163i din s\u00e2ngele care a curs acolo \u015fi pune\u0163i-l pe pielea voastr\u0103.\u201d El nu a spus: \u201eMerge\u0163i \u015fi \u00eembr\u0103\u0163i\u015fa\u0163i crucea.\u201d, \u201eMerge\u0163i \u015fi umbla\u0163i pe unde a umblat El\u201d; \u201eMerge\u0163i \u015fi g\u0103si\u0163i o bucat\u0103 din haina Lui\u201d sau: \u201eMerge\u0163i \u015fi sta\u0163i \u00een morm\u00e2ntul \u00een care a stat El.\u201d Nu! Petru a spus: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi boteza\u0163i-v\u0103 conform acestei descoperiri proaspete care a venit chiar acum.\u201d<\/p>\n Pute\u0163i atinge marginea hainei Sale pe care au rupt-o solda\u0163ii, pute\u0163i s-o atinge\u0163i de nenum\u0103rate ori \u015fi nu se va \u00eent\u00e2mpla nimic, pentru c\u0103 atunci Cuv\u00e2ntul a mers mai departe, \u00een ziua de Rusalii a mers \u00eentr-o Mireas\u0103 alc\u0103tuit\u0103 din mai multe m\u0103dulare, iar atunci ai au profe\u0163it din nou.<\/p>\n \u201eEu nu M\u0103 rog numai pentru ace\u015ftia, ci \u015fi pentru to\u0163i aceia care vor crede prin Cuv\u00e2ntul lor.\u201d Ei nu-L citau pe Isus ci spuneau lucruri pe care Isus nu le spusese niciodat\u0103. Cum au putut face aceasta? Prin descoperire, ei au putut s\u0103 vad\u0103 \u00een Cuv\u00e2nt despre ce vorbea Isus<\/u>. Ei puteau s\u0103 vad\u0103 la ce se referea El, puteau s\u0103 vad\u0103 profe\u0163iile, iar atunci au \u00een\u0163eles la ce se referea Ioel. Atunci, Petru a putut s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 la ce se referea Isus, atunci a cunoscut Cuv\u00e2ntul pentru ziua sa, a\u015fa c\u0103 cuvintele spuse de el au devenit calea pentru m\u00e2ntuire.<\/p>\n La Rusalii s-a schimbat ceva, iar atunci ei au trebuit s\u0103 cread\u0103 ceea ce a spus Petru. Astfel, ei nu au avut nevoie de o chemare la altar, ci au avut nevoie de un botez. Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n \u201eCine va crede \u015fi se va boteza va fi m\u00e2ntuit, dar cine nu va crede va fi os\u00e2ndit.\u201d<\/p>\n Cine va crede ceea ce spune\u0163i voi<\/u>.<\/p>\n \u00cen mesajul \u201eEste R\u0103s\u0103ritul Soarelui\u201d, scrie:<\/p>\n \u201eAceea este descoperirea divin\u0103 a Cuv\u00e2ntului f\u0103cut trup. Dac\u0103 \u00een ziua aceea a fost trup \u00een Fiul, Mirele, ast\u0103zi este Trup prin Mireas\u0103. \u00cen\u0163elege\u0163i? Celor ce le ve\u0163i ierta p\u0103catele le vor fi iertate, iar celor ce le ve\u0163i \u0163ine, vor fi \u0163inute.\u201d<\/p>\n Acest Cuv\u00e2nt este Adev\u0103rul ast\u0103zi. Isus a spus: \u201eCelor ce le ve\u0163i ierta p\u0103catele vor fi iertate \u015fi celor ce le ve\u0163i \u0163ine p\u0103catele vor fi \u0163inute.\u201d El a pus puterea iert\u0103rii p\u0103catelor asupra Miresei alc\u0103tuite din mai multe m\u0103dulare, asupra credincio\u015filor din acea zi. \u00censeamn\u0103 c\u0103 ei au \u00een ei \u00een\u015fi\u015fi puterea de a ierta p\u0103catele sau de a le \u0163ine<\/u>.<\/p>\n S\u0103 citim ca s\u0103 vedem ce spune mai departe:<\/p>\n \u201eBiserica catolic\u0103 a luat aceasta \u015fi a pus-o pe seama preo\u0163ilor ei, dar aceasta este firesc.\u201d<\/p>\n Ei au spus: \u201ePute\u0163i merge la preot \u015fi s\u0103 v\u0103 m\u0103rturisi\u0163i p\u0103catele, iar el vi le poate \u015fterge.\u201d Aceasta este ceva \u00een totalitate firesc. Aceasta este ceea ce face un om, dar nu exist\u0103 a\u015fa ceva: ca voi s\u0103-i spune\u0163i ce a\u0163i f\u0103cut, iar el s\u0103 v\u0103 ierte p\u0103catul. Ei iau acest verset \u015fi-l folosesc gre\u015fit, iar fratele Branham a spus: \u201eAceasta este ceva firesc.\u201d<\/p>\n \u201eFi\u0163i aten\u0163i la Cuv\u00e2ntul descoperit duhovnice\u015fte care a f\u0103cut-o!\u201d<\/p>\n Ce anume a f\u0103cut Cuv\u00e2ntul? V-a iertat p\u0103catele sau le-a \u0163inut.<\/p>\n \u201eDe aceea, El le-a spus s\u0103 mearg\u0103 \u015fi s\u0103 se boteze \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Duhului Sf\u00e2nt. El \u015ftia c\u0103 ei \u015ftiau Cine era El.\u201d<\/p>\n A\u015fadar, motivul pentru care Isus a spus lucrurile a\u015fa cum le-a spus este pentru c\u0103 El \u015ftia c\u0103 ei vor primi o descoperire \u015fi vor \u015fti care este Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Duhului Sf\u00e2nt. Astfel, c\u00e2nd Petru a \u00eenceput s\u0103 predice aceasta, puterea de a ierta sau de a \u0163ine p\u0103catele se afla \u00een Cuv\u00e2ntul descoperit duhovnice\u015fte, iar cei care-L acceptau primeau iertarea p\u0103catelor, \u00een timp ce cei care-L respingeau nu primeau iertarea p\u0103catelor<\/u>.<\/p>\n Aceea\u015fi putere se afl\u0103 chiar acum \u00een Mireas\u0103 pentru c\u0103 nou\u0103 ni S-a dat Cuv\u00e2ntul descoperit pentru aceast\u0103 zi, iar c\u00e2nd noi aducem Cuv\u00e2ntul, puterea Fiului omului poate s\u0103 ierte ast\u0103zi p\u0103catele de pe p\u0103m\u00e2nt<\/u>. Aceast\u0103 putere este \u00eenc\u0103 aici prin slujba Fiului omului. Prin ce? Prin predicare, prin vorbirea Cuv\u00e2ntului descoperit pentru ziua de ast\u0103zi, a Cuv\u00e2ntului descoperit duhovnice\u015fte<\/u>. Astfel, c\u00e2nd \u00cel vorbim \u00een fa\u0163a cuiva, omul acela are \u015fansa ca p\u0103catele lui s\u0103 fie iertate, dar dac\u0103 nu crede, \u00eei vor fi \u0163inute.<\/p>\n \u201eMerge\u0163i \u00een toat\u0103 lumea \u015fi predica\u0163i Evanghelia.<\/p>\n Cine va crede \u015fi se va boteza va fi m\u00e2ntuit, dar cine nu va crede va fi os\u00e2ndit.\u201d<\/p>\n Acela\u015fi lucru are loc chiar acum aici, de la acest amvon. Noi st\u0103m aici \u00een locul lui Hristos, ca Trupul lui Hristos Isus, o preo\u0163ie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, iar ceea ce avem este Cuv\u00e2ntul \u00eens\u00e2ngerat al isp\u0103\u015firii, care curge<\/u>. Exist\u0103 o Isp\u0103\u015fire care a fost f\u0103cut\u0103. \u015ei care este Isp\u0103\u015firea original\u0103 \u00een zilele noastre? Cuv\u00e2ntul<\/u>. Care este Isp\u0103\u015firea? Cuv\u00e2ntul era cu Dumnezeu \u015fi Cuv\u00e2ntul era Dumnezeu. Apoi, Cuv\u00e2ntul S-a f\u0103cut trup \u015fi a locuit printre noi, iar acel Cuv\u00e2nt a fost luat \u015fi r\u0103stignit pe cruce, b\u0103tut \u00een cuie pe o cruce. Cuv\u00e2ntul a s\u00e2ngerat pentru voi, Cuv\u00e2ntul a murit pentru voi. Cuv\u00e2ntul este Cel care a pl\u0103tit isp\u0103\u015firea noastr\u0103, iar acum, c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul a venit \u00eenapoi la deschiderea Pece\u0163ilor, S-a \u00eentors Cuv\u00e2ntul deplin, Via\u0163a deplin\u0103, Aceasta fiind Isp\u0103\u015firea, iar dac\u0103 credem aceasta, noi avem Isp\u0103\u015firea prin credin\u0163\u0103.<\/p>\n Dac\u0103 nu credem aceasta, nu va exista m\u00e2ntuire, ci os\u00e2ndire. Nu este nimic altceva dec\u00e2t Adev\u0103rul. Este la fel ca \u00eentotdeauna, \u00een fiecare veac, \u00een fiecare genera\u0163ie, \u00een fiecare timp. Fiul omului are \u00eenc\u0103 putere s\u0103 ierte p\u0103catele. Cum? Prin Cuv\u00e2ntul descoperit \u00een mod duhovnicesc<\/u>. Cine \u00cel are? Trupul<\/u>. Unde este s\u00e2ngele nostru? \u00cen trupul nostru. Unde Se afl\u0103 S\u00e2ngele lui Isus Hristos? \u00cen Trupul S\u0103u, \u00eentr-un Trup alc\u0103tuit din mai multe m\u0103dulare, \u00een Mireasa Sa<\/u>. Ea este S\u00e2ngele prin Duhul pentru c\u0103 Duhul, tot ceea ce a fost Hristos, El a turnat \u00een Biseric\u0103, \u00een Mireasa Sa, iar dac\u0103 tot ceea ce a fost \u00een Hristos a fost turnat \u00een Mireas\u0103, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 puterea de a ierta p\u0103catele este \u00een Mireas\u0103. Prin ce? Prin descoperirea Cuv\u00e2ntului pentru ziua de ast\u0103zi<\/u>. C\u00e2nd Ea aduce aceasta prin Cuv\u00e2ntul descoperit pentru ziua de ast\u0103zi, are puterea de a ierta sau de a \u0163ine p\u0103catele.<\/p>\n \u015eti\u0163i c\u0103 \u00een Vechiul Testament era stabilit\u0103 o preo\u0163ie, dar preotul nu avea puterea de a aduce \u00een\u0103untru sau de a l\u0103sa afar\u0103<\/u>. Ei se aflau acolo numai pentru a aduce Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi pentru a oferi oportunitatea de a-L p\u0103zi. Astfel, oamenii veneau la preot pentru a primi instruc\u0163iuni, iar cei care aduceau un miel, cei care respectau aceasta, primeau salvarea, dar cei care nu respectau aceasta erau os\u00e2ndi\u0163i.<\/p>\n Noi suntem o preo\u0163ie \u00cemp\u0103r\u0103teasc\u0103 \u015fi avem S\u00e2ngele, avem Cuv\u00e2ntul \u00eens\u00e2ngerat care curge, avem Isp\u0103\u015firea, Cuv\u00e2ntul original care S-a \u00eentors<\/u>. Cine-L poart\u0103 \u00een jur? Noi<\/u><\/strong> purt\u0103m zilnic \u00een jur S\u00e2ngele isp\u0103\u015firii<\/u>, iar c\u00e2nd \u00cel prezent\u0103m cuiva, \u00een El exist\u0103 puterea de a ierta sau de a \u0163ine p\u0103catele<\/strong><\/u>. Dar puterea nu este \u00een preot. El nu poate face nimic pentru a v\u0103 aduce \u00een\u0103untru sau pentru a v\u0103 scoate afar\u0103. Puterea este \u00een ceea ce \u0163ine preotul \u00een m\u00e2na sa, \u00een S\u00e2ngele care este Via\u0163a lui Isus Hristos<\/u>.<\/p>\n Dac\u0103 v\u0103 este dat\u0103 sau nu aceast\u0103 putere, depinde de ceea ce crede\u0163i. Dac\u0103 crede\u0163i, este m\u00e2ntuire, dac\u0103 nu crede\u0163i este os\u00e2ndire. Voi nu sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i prin rug\u0103ciune, ci prin credin\u0163\u0103. Nu sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i prin fapte, ci prin credin\u0163\u0103. Nu sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i prin faptul c\u0103 merge\u0163i la biseric\u0103, prin c\u0103r\u0163i care con\u0163in Mesajul, prin casete care con\u0163in Mesajul, nu sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i prin Maleahi 4, ci sunte\u0163i m\u00e2ntui\u0163i prin credin\u0163\u0103. Prin credin\u0163a \u00een ce? Prin credin\u0163a \u00een Cuv\u00e2ntul descoperit duhovnice\u015fte \u00een ziua voastr\u0103<\/u>.<\/p>\n \u201eSlujitorul Meu Moise a murit. Ridic\u0103-te, ia acest popor, trece\u0163i Iordanul \u015fi st\u0103p\u00e2ni\u0163i \u0163ara!\u201d Amin!<\/p>\n Acum nu este ziua s\u0103 alerg\u0103m \u00een jurul unei slujbe profetice, pentru c\u0103 slujba profetic\u0103 s-a \u00eencheiat. Ast\u0103zi este ziua \u00een care trebuie s\u0103 mergem noi \u00een\u015fine la acel \u00cenger \u015fi s\u0103 lu\u0103m Cartea<\/u>. Ce a f\u0103cut Ioan c\u00e2nd a mers s\u0103 ia Cartea? El nu s-a t\u00e2r\u00e2t, nu a stat \u00een genunchi \u015fi nu a pl\u0103tit un pre\u0163, ci s-a dus la El \u015fi a cerut Cartea. Ce a cerut el, prieteni? Ioan nu a cerut o oper\u0103 literar\u0103, nu a cerut ceva ce putea citi pentru c\u0103 a luat Cartea \u015fi a m\u00e2ncat-o. Nu avea nimic a face cu ochii s\u0103i pentru c\u0103 el nu a c\u0103utat ceva ce putea citi. Dar ce a c\u0103utat el? O descoperire<\/u>. \u201eAm luat Cartea\u201d, <\/u>dar nu ceva ce pot citi, ci Ceva ce pot lua \u00een mine \u015fi cu care pot deveni una, ceea ce pot \u00een\u0163elege, ceea ce \u00eemi este descoperit mie<\/u>.<\/p>\n Astfel, el a luat Cartea \u015fi a m\u00e2ncat-o. \u00cen gura lui a fost dulce ca mierea, dar \u00een p\u00e2ntecul s\u0103u, dup\u0103 ce a digerat-o \u015fi a devenit una cu Ea, dup\u0103 ce a trebuit s-o tr\u0103iasc\u0103, p\u00e2ntecul s\u0103u a devenit amar<\/u>. De ce? Pentru c\u0103 Via\u0163a lui Isus Hristos \u00eenseamn\u0103 respingere<\/u>. Astfel, dac\u0103 tr\u0103im Via\u0163a lui Isus Hristos, noi trebuie s\u0103 suferim respingerea. \u015ei este amar\u0103<\/u>.<\/p>\n Apoi, El a spus: \u201eProroce\u015fte din nou.\u201d De ce trebuie s\u0103 m\u00e2nc\u0103m C\u0103rticica? Pentru c\u0103 trebuie s\u0103 profe\u0163im din nou<\/u>. De ce? Pentru c\u0103 suntem o preo\u0163ie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, iar m\u00e2ntuirea se bazeaz\u0103 pe Cuv\u00e2ntul descoperit duhovnice\u015fte pentru ceasul nostru<\/u>. Acesta nu este un timp \u00een care s\u0103 mai spunem: \u201e\u00cen urm\u0103 cu cincizeci de ani a fost pe p\u0103m\u00e2nt un profet.\u201d Ziua aceea a venit \u015fi a plecat, dar ast\u0103zi exist\u0103 un Trup al lui Isus Hristos care se manifest\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, exist\u0103 o Mireas\u0103 a lui Hristos alc\u0103tuit\u0103 din mai multe m\u0103dulare, este a doua venire a lui Hristos. Cum vine El? \u00cen chipul Miresei<\/u>. Noi putem alerga \u00een jur \u015fi s\u0103 strig\u0103m: \u201eProfetul, profetul, profetul\u201d, \u201eMinuni, minuni, minuni\u201d \u015fi s\u0103 trecem pe l\u00e2ng\u0103 ziua \u00een care tr\u0103im. Aceasta este ziua \u00een care trebuie s\u0103 se manifeste Mireasa, este timpul ca Mireasa s\u0103 dea Cuv\u00e2ntul, este timpul ca Mireasa s\u0103 fie preo\u0163ia \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, este timpul ca p\u0103catele oamenilor s\u0103 fie iertate sau \u0163inute.<\/p>\n Noi nu avem puterea s\u0103 aducem pe cineva \u00een\u0103untru \u015fi nici s\u0103 scoatem afar\u0103. Puterea nu este \u00een noi, dar noi avem Cuv\u00e2ntul \u00eens\u00e2ngerat care curge. Dac\u0103 ei \u00cel primesc este Via\u0163\u0103, iar dac\u0103 \u00cel resping este moarte. Amin!<\/p>\n \u00cen predica \u201eDe ce p\u0103stori\u201d, fratele Branham a spus urm\u0103toarele \u00een rug\u0103ciunea sa:<\/p>\n \u201eDoamne Isuse, acum ei sunt \u00een m\u00e2inile Tale. Eu m\u0103 rog ca cei care nu-L au pe Hristos, Mesia, s\u0103-\u015fi deschid\u0103 inimile \u00een seara aceasta (iar Hristos este Cuv\u00e2ntul, Cuv\u00e2ntul uns f\u0103cut trup).\u201d<\/p>\n Poate zici: \u201eEu \u00cel iubesc pe Isus.\u201d Atunci trebuie s\u0103 iube\u015fti Cuv\u00e2ntul uns f\u0103cut trup. \u201e\u00cel vreau pe Hristos.\u201d Atunci, trebuie s\u0103 vrei Cuv\u00e2ntul uns f\u0103cut trup, pentru c\u0103 dac\u0103 respinge\u0163i Cuv\u00e2ntul, \u00cel respinge\u0163i pe Hristos.<\/p>\n C\u00e2\u0163i dintre noi \u00cel iubim pe Domnul? Amin! M\u00e2ntuirea nu are nimic a face cu ceea ce facem noi pentru aceasta. Femeia care i-a sp\u0103lat picioarele cu lacrimile ei \u015fi I le-a \u015fters cu p\u0103rul ei, nu a putut s\u0103 fac\u0103 nimic pentru m\u00e2ntuirea ei. Nu exista nimic s-o poat\u0103 face demn\u0103. Nu exista destul timp pentru ca ea s\u0103 \u00eendrepte totul \u00een via\u0163a ei, dar ea a v\u0103zut Cuv\u00e2ntul manifestat pentru ziua ei, s-a recunoscut ce era \u015fi s-a predat, iar El a spus: \u201eCredin\u0163a ta te-a m\u00e2ntuit.\u201d<\/p>\n M\u00e2ntuirea este bazat\u0103 pe credin\u0163\u0103<\/u>. Pe credin\u0163a \u00een ce? \u00cen Hristos<\/u>. Cine este Hristos? Cuv\u00e2ntul uns<\/u>, Cuv\u00e2ntul descoperit duhovnice\u015fte pentru ziua noastr\u0103. C\u00e2\u0163i dintre noi \u00cel iubim pe Hristos? C\u00e2\u0163i dintre noi avem credin\u0163a care vine din\u0103untru \u015fi spune: \u201eAcesta nu este altceva dec\u00e2t Adev\u0103rul.\u201d<\/p>\n \u201eScrie o Carte despre aceasta, explic\u0103 totul.\u201d<\/p>\n Nu pot face aceasta, dar \u015ftiu c\u0103 este Adev\u0103rul. Aceasta este m\u00e2ntuirea, prieteni, iar acum avem puterea s\u0103 oferim \u015fi altcuiva aceea\u015fi putere. Acum, Fiul omului are puterea s\u0103 ierte p\u0103catele pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n \u201eNu M\u0103 rog numai pentru ei, ci \u015fi pentru to\u0163i aceia care vor crede pe baza Cuv\u00e2ntului lor.\u201d<\/p>\n Mireasa are o slujb\u0103 puternic\u0103. Doamne, ajut\u0103-ne s\u0103 fim credincio\u015fi. Amin.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u0103 deschidem Bibliile la Romani 10.17: \u201eAstfel, credin\u0163a vine \u00een urma auzirii, iar auzirea vine prin Cuv\u00e2ntul lui Hristos.\u201d Ce verset simplu, ce…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[35,15],"class_list":["post-458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chad-lamb","tag-35","tag-predici-crestine"],"yoast_head":"\n
\nEl, iar prin credin\u0163a ei, a putut s\u0103 ia ceva de la El. A putut s\u0103 ia putere din El, prin propria sa credin\u0163\u0103, iar c\u00e2nd a f\u0103cut aceasta, El i-a spus: \u201eCredin\u0163a ta te-a t\u0103m\u0103duit.\u201d<\/p>\n