PARTEA A TREIA<\/p>\n
As vrea sa mergem impreuna la 1Timotei 3.16<\/p>\n
Ast\u0103zi a\u015f vrea s\u0103 continu\u0103m cu \u201eA doua venire a lui Hristos\u201d. Aceasta este partea a treia, iar mesajul de azi va fi pu\u0163in neobi\u015fnuit pentru locul \u00een care am fost c\u0103l\u0103uzit s\u0103 merg, dar voi explica aceasta pe m\u0103sur\u0103 ce vom \u00eenainta.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201e\u015ei, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, mare este taina evlaviei\u2026 \u201eCel ce a fost ar\u0103tat \u00een trup a fost dovedit neprih\u0103nit \u00een Duhul, a fost v\u0103zut de \u00eengeri, a fost propov\u0103duit printre neamuri, a fost crezut \u00een lume, a fost \u00een\u0103l\u0163at \u00een slav\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n <\/p>\n Aceasta este o hart\u0103 a Tainei evlaviei, dar \u00eentrebarea care se ridic\u0103 este, unde suntem noi pe aceast\u0103 hart\u0103? A\u015f spune c\u0103 eu cred c\u0103 noi suntem la virgula dintre \u201ecrezut \u00een lume\u201d<\/em> \u015fi \u201e\u00een\u0103l\u0163at \u00een slav\u0103<\/em><\/u>\u201d.<\/em> Dar voi? Crede\u0163i \u015fi voi c\u0103 suntem acolo? Ne putem vedea \u00een Scripturi \u00een harta drumului evlaviei? Acesta este locul \u00een care ne afl\u0103m, prieteni.<\/p>\n A\u015f vrea s\u0103 spun c\u0103 am fost c\u0103l\u0103uzit s\u0103 mergem pu\u0163in \u00een Cartea C\u00e2nt\u0103rilor lui Solomon, care este o Carte ciudat\u0103 a Bibliei. Nu \u015ftiu dac\u0103 a\u0163i citit-o de multe ori, dar este o carte neobi\u015fnuit\u0103, iar \u00een timp ce am citit-o am \u00eenceput s\u0103 v\u0103d anumite lucruri. Atunci mi-a venit \u00een minte un citat din predica \u201eHristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103\u201d:<\/p>\n \u201eMarea Tain\u0103 a lui Dumnezeu este un secret. El a p\u0103strat-o ascuns\u0103 \u015fi nimeni nu a \u015ftiut nimic despre ea. Nici m\u0103car \u00eengerii nu au \u00een\u0163eles-o. Vede\u0163i, El nu a descoperit-o, de aceea, sub a \u015faptea tain\u0103, c\u00e2nd a fost deschis\u0103 Pecetea a \u015faptea, acolo a fost o t\u0103cere. C\u00e2nd a fost Isus pe p\u0103m\u00e2nt, ei au dorit s\u0103 \u015ftie c\u00e2nd va veni El, dar El a spus: \u201eNici Fiul \u00censu\u015fi nu \u015ftie c\u00e2nd se va \u00eent\u00e2mpla.\u201d Vede\u0163i, Dumnezeu are aceasta \u00een \u00eentregime pentru El \u00censu\u015fi. Este o tain\u0103. De aceea, a fost \u00een cer o t\u0103cere de o jum\u0103tate de ceas \u015fi cele \u015fapte tunete au f\u0103cut s\u0103 se aud\u0103 glasurile lor, iar lui Ioan i s-a interzis s\u0103 scrie. Vede\u0163i, venirea Domnului. Acesta este un lucru pe care El nu l-a descoperit \u00eenc\u0103: cum \u015fi c\u00e2nd va veni El. Este un lucru bun c\u0103 El nu o face. Nu.<\/em><\/p>\n El a ar\u0103tat-o sau a descoperit-o \u00een fiecare tip din Biblie.\u201d<\/em><\/p>\n Aceasta este partea izbitoare pentru mine. C\u00e2nd citim aceasta:<\/p>\n \u201eEl a ar\u0103tat-o sau a descoperit-o \u00een fiecare tip din Biblie.<\/em><\/p>\n Astfel, \u00eentreaga Scriptur\u0103 este descoperirea tainei lui Dumnezeu \u00een Hristos. \u00centreaga Biblie este expresia unui singur \u0163el pe care-l avea Dumnezeu, a unui singur scop pe care a dorit s\u0103-l ating\u0103 \u00een \u00eentreaga Biblie. Toate faptele credincio\u015filor din Biblie au fost o preumbrire, o exprimare a marelui scop al lui Dumnezeu, iar acum, \u00een aceste zile din urm\u0103, El l-a descoperit \u015fi \u00eel arat\u0103.<\/em><\/p>\n Cu ajutorul lui Dumnezeu, noi vom vedea \u00een diminea\u0163a aceasta, chiar aici, ceea ce a avut Domnul \u00een g\u00e2ndul S\u0103u tot timpul \u015fi a ar\u0103tat.\u201d<\/em><\/p>\n Aici, la \u00eenceputul mesajului \u201eHristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103\u201d, el vorbe\u015fte despre Pecetea a \u015faptea, care este venirea Domnului \u015fi care a fost o tain\u0103 de-a lungul timpului, dar a fost preumbrit\u0103 de fiecare poveste \u015fi ar\u0103tat\u0103 de fiecare personaj, \u00eentreaga Biblie fiind Taina lui Dumnezeu \u00een Hristos. A\u015fadar, acum nu exist\u0103 nici o por\u0163iune din Ea care s\u0103 fie l\u0103sat\u0103 afar\u0103, de aceea, \u015fi Cartea C\u00e2nt\u0103rilor lui Solomon con\u0163ine, de asemenea, Taina Pece\u0163ii a \u015faptea, iar eu a\u015f vrea s\u0103 privim ast\u0103zi la ea.<\/p>\n \u00cen Coloseni 1.26-27<\/u>, citim:<\/p>\n \u201eVreau s\u0103 zic: taina \u0163inut\u0103 ascuns\u0103 din ve\u015fnicii \u015fi \u00een toate veacurile, dar descoperit\u0103 acum sfin\u0163ilor Lui<\/u>\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Aminti\u0163i-v\u0103 ce am \u00eenv\u0103\u0163at \u00een ultimele dou\u0103 servicii, c\u00e2nd Pavel a spus: \u201e\u2026dar descoperit\u0103 acum sfin\u0163ilor Lui<\/u>\u2026\u201d<\/em> Noi am \u00een\u0163eles c\u0103 el \u00eei scria de fapt celei de-a doua Eva, Pomului Mireas\u0103 restituit, a\u015fa c\u0103 putem spune: \u201eEa a fost descoperit\u0103, ar\u0103tat\u0103 chiar acum sfin\u0163ilor S\u0103i.\u201d<\/p>\n A\u015fadar, exist\u0103 o Tain\u0103 care a fost ascuns\u0103 de veacuri, prin toate genera\u0163iile, dar a fost descoperit\u0103 acum sfin\u0163ilor S\u0103i. Nu a fost descoperit\u0103 nim\u0103nui altcuiva dec\u00e2t sfin\u0163ilor S\u0103i. Este o tain\u0103 \u015fi nu a fost descoperit\u0103 lumii, ci numai sfin\u0163ilor S\u0103i. De ce? Pentru c\u0103 noi putem s-o prindem numai prin descoperire divin\u0103 sau prin descoperirea dat\u0103 de Tat\u0103l; altfel este imposibil s-o putem vedea.<\/p>\n \u201e\u2026c\u0103rora Dumnezeu a voit s\u0103 le fac\u0103 cunoscut care este bog\u0103\u0163ia slavei tainei acesteia \u00eentre neamuri, \u015fi anume Hristos \u00een voi, n\u0103dejdea slavei.\u201d<\/em><\/p>\n \u00cen \u201eHristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103\u201d citim:<\/p>\n \u201eAcum, noi vedem c\u0103 f\u0103g\u0103duin\u0163a fiind \u00eemplinit\u0103, Hristos, adev\u0103rata C\u0103petenie merge \u00een\u0103untru, vine \u00een Mireas\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n Am \u00een\u0163eles? \u201eHristos, adev\u0103rata C\u0103petenie merge \u00een\u0103untru, vine \u00een Mireas\u0103<\/u>.\u201d<\/em> Aceasta este f\u0103g\u0103duin\u0163a care este \u00eemplinit\u0103, aceasta face parte din Taina Pece\u0163ii a \u015faptea, din venirea Domnului. Cine? Hristos, adev\u0103rata C\u0103petenie venind \u00een Mireasa Sa, f\u0103g\u0103duin\u0163a \u00eemplinit\u0103<\/u>.<\/p>\n <\/p>\n Isus Hristos este Acela\u015fi:<\/p>\n Ieri\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00eent\u00e2ietatea \u00eentr-un Om;<\/p>\n Azi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00eent\u00e2ietatea \u00eentr-un popor;<\/p>\n \u00cen veci\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mileniul.<\/p>\n <\/p>\n Ieri\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prima venire;<\/p>\n Azi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A doua venire;<\/p>\n \u00cen veci\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A treia venire.<\/p>\n <\/p>\n Dar noi suntem la \u201eazi<\/u>\u201d, \u00een a doua venire<\/u>; suntem \u00een a doua parte a scopului S\u0103u \u00eentreit<\/u>, suntem \u00een venirea lui Hristos \u00een Mireas\u0103<\/u>.<\/p>\n <\/p>\n Isus Hristos este Acela\u015fi:<\/p>\n Ieri\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mire;<\/p>\n Azi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mireas\u0103;<\/p>\n \u00cen veci\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00cempreun\u0103.<\/p>\n <\/p>\n Noi suntem azi<\/u>. Dac\u0103 facem parte din Mireas\u0103, noi ne afl\u0103m \u00een venirea lui Hristos \u00een Mireas\u0103<\/u>. Hristos venind \u00een Mireasa Sa. Este azi<\/u>, este descoperirea de azi, este Isus Hristos Acela\u015fi azi. Aceasta ne \u00eenc\u00e2nt\u0103 pentru c\u0103 nu a\u015ftept\u0103m ca Isus s\u0103 fie Acela\u015fi azi, nu a\u015ftept\u0103m \u00eentoarcerea a ceva, ci El S-a \u00eentors, este aici, este Isus Hristos Acela\u015fi azi<\/u>. Aleluia!<\/p>\n \u00cen \u201eUnirea invizibil\u0103 a Mirelui \u015fi a Miresei\u201d, citim:<\/p>\n \u201eExact la fel ca Bobul care a c\u0103zut \u00een p\u0103m\u00e2nt, Acela\u015fi Isus \u00een chipul Miresei, aceea\u015fi putere, aceea\u015fi Biseric\u0103, acela\u015fi lucru, acela\u015fi Cuv\u00e2nt.\u201d<\/em><\/p>\n Acest lucru ori este adev\u0103rat, ori nu este.<\/p>\n \u00cen Galateni 4.19<\/u> scrie:<\/p>\n \u201eCopila\u015fii mei. Pentru care iar\u0103\u015fi simt durerile na\u015fterii p\u00e2n\u0103 ce va lua Hristos chip \u00een voi<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n Pavel lucra, el \u00eencerca s\u0103 creasc\u0103 ceva, se pleca jos sub durerile na\u015fterii. Dar pentru ce lucra el? Pentru ca Hristos s\u0103 ia chip \u00een Mireas\u0103<\/u>, iar c\u00e2nd Hristos ia chip \u00een Mireas\u0103, lucrarea lui Pavel avea s\u0103 fie \u00eencheiat\u0103. Ce f\u0103cea Pavel? Ce sunt epistolele \u015fi care era slujba lui Pavel \u00een slujba Alfa? El \u00eencerca s\u0103-L aduc\u0103 pe Hristos s\u0103 ia chip \u00eentr-o Biseric\u0103, \u00een chipul Miresei. Cuv\u00e2ntul \u201ea lua chip\u201d provine din acela\u015fi cuv\u00e2nt r\u0103d\u0103cin\u0103 ca \u015fi \u201emorphe\u201d, c\u00e2nd spunem c\u0103 Isus Hristos era Chipul lui Dumnezeu, era masca \u00een spatele c\u0103reia se afla Dumnezeu. Cuv\u00e2ntul \u201e a lua chip\u201d provine din acela\u015fi cuv\u00e2nt r\u0103d\u0103cin\u0103 \u201ea se forma.\u201d<\/p>\n \u00cen traducerea aramaic\u0103, versetul acesta este scris: \u201eCopila\u015fii mei, pentru care iar\u0103\u015fi simt durerile na\u015fterii p\u00e2n\u0103 ce Hristos va deveni realitate \u00een voi<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n Nu \u201eo realitate pentru voi\u201d<\/em>, ci \u201eo realitate \u00een voi<\/u><\/em>.\u201d \u00centre aceste dou\u0103 expresii este o mare diferen\u0163\u0103. Pavel nu vorbe\u015fte despre faptul c\u0103 noi prindem descoperirea lui Isus Hristos, fiindc\u0103 noi putem avea o descoperire veche cu privire la Cine era Isus Hristos, putem avea o \u00een\u0163elegere deplin\u0103 a acesteia, dar el nu spune \u201ep\u00e2n\u0103 c\u00e2nd El devine o realitate pentru noi\u201d, <\/em>ci \u201ep\u00e2n\u0103 c\u00e2nd El devine o realitate \u00een<\/strong> noi<\/u><\/em>\u201d, realitatea lui Isus Hristos manifestat \u00een noi.<\/p>\n Exist\u0103 mul\u0163i oameni care a\u015fteapt\u0103 ca Isus Hristos s\u0103 devin\u0103 o realitate pentru ei, dar este nevoie ca Isus Hristos s\u0103 devin\u0103 realitate \u00een<\/strong> ei. Aceasta este na\u015fterea din nou, a doua venire, aceasta este venirea lui Hristos \u00een Mireas\u0103, aceasta a\u015ftept\u0103m noi. Acesta este Mesajul pentru ziua de azi. Aleluia! Cel mai minunat lucru din lume este s\u0103 putem vedea unde ne afl\u0103m \u015fi s\u0103 ne cunoa\u015ftem pozi\u0163ia.<\/p>\n Acum a\u015f vrea s\u0103 mergem la Cartea c\u00e2nt\u0103rilor lui Solomon. Cartea c\u00e2nt\u0103rilor este o carte greu de \u00een\u0163eles, este \u00eenv\u0103luit\u0103 \u00eentr-o tain\u0103, este o tain\u0103, o poveste de dragoste. Eu cred c\u0103 noi nu ar trebui s-o privim cu mintea noastr\u0103 fireasc\u0103, cu \u00een\u0163elegerea noastr\u0103 fireasc\u0103, pentru c\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce vom p\u0103trunde \u00een ea, vom vedea c\u0103 nu exist\u0103 nimic firesc aici. Limbajul din ea pare senzual, dar nu este firesc deloc, ci este \u00een \u00eentregime duhovnicesc; este curat ca \u015fi crinul alb \u015fi curat. Nu exist\u0103 nimic firesc \u00een ea, iar c\u00e2nd o citim, trebuie s\u0103 punem deoparte natura noastr\u0103 c\u0103zut\u0103, dorin\u0163a sexual\u0103 s\u0103dit\u0103 \u00een om prin hibridarea care a avut loc \u00een gr\u0103dina Eden. Scoate\u0163i aceasta afar\u0103 din mintea voastr\u0103 \u015fi \u00eentoarce\u0163i-v\u0103 la puritatea, la cur\u0103\u0163ia care era \u00een gr\u0103din\u0103 \u00eenainte de s\u0103v\u00e2r\u015firea adulterului, iar atunci ve\u0163i putea \u00een\u0163elege Cartea c\u00e2nt\u0103rilor \u015fi limbajul ei.<\/p>\n Vom \u00eencepe s\u0103 citim din Cartea c\u00e2nt\u0103rilor capitolul 2.8-17<\/u>. Eu nu vreau s\u0103 spun c\u0103 \u00een\u0163eleg tot ce scrie aici, fiindc\u0103 mai exist\u0103 lucruri care sunt o tain\u0103, care sunt \u00eenc\u0103 \u00eenv\u0103luite, dar cred c\u0103 \u00een aceast\u0103 Carte se afl\u0103 Pecetea a \u015faptea pentru c\u0103 Ea este \u00een orice tip \u015fi este preumbrit\u0103 de fiecare personaj.<\/p>\n A\u015fadar, eu cred c\u0103 aceast\u0103 mare tain\u0103 este aici \u015fi cred c\u0103 Dumnezeu a scris aceast\u0103 scrisoare de dragoste pentru ca Mireasa Lui s\u0103 citeasc\u0103 printre r\u00e2nduri. Care a fost inten\u0163ia Lui? Inten\u0163ia Lui a fost ca ea s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 \u00een\u0163elesul din \u00een\u0163eles, s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 povestea din poveste. De aceea a fost \u00eenv\u0103luit\u0103, este o tain\u0103 care se afl\u0103 \u00een fiecare personaj, \u00een fiecare tip \u015fi a fost preumbrit\u0103 \u00een fiecare poveste. De ce? Pentru c\u0103 nu a fost scris\u0103 pentru lume, ci pentru sfin\u0163i, pentru Mireas\u0103. Este o scrisoare de dragoste scris\u0103 Iubitei Lui, iar El vrea ca Ea s\u0103 vad\u0103 povestea din poveste.<\/p>\n \u201eAud glasul preaiubitului meu! Iat<\/em>\u0103-l c\u0103 vine s\u0103rind peste mun\u0163i, s\u0103lt\u00e2nd pe dealuri.<\/em><\/p>\n Preaiubitul meu seam\u0103n\u0103 cu o c\u0103prioar\u0103 sau cu puiul de cerboaic\u0103. Iat\u0103-l c\u0103 este dup\u0103 zidul nostru, se uit\u0103 pe fereastr\u0103, prive\u015fte printre z\u0103brele.\u201d (v.8-9<\/u>).<\/p>\n Aici vedem c\u0103 El vine, iar c\u00e2nd vine este dup\u0103 zid, se uit\u0103 pe fereastr\u0103, prive\u015fte printre z\u0103brele. Aici, el nu este \u00eenc\u0103 binevenit \u00een cas\u0103, este afar\u0103, \u00eenafara zidului \u015fi prive\u015fte pe fereastr\u0103 printre z\u0103brele deoarece atunci c\u00e2nd a venit Isus Hristos, El nu a fost binevenit \u00een sistemele denomina\u0163ionale, el nu a fost binevenit \u00een biserica ebraic\u0103, dar Se arat\u0103 prin fereastr\u0103 \u015fi printre z\u0103brele.<\/p>\n \u201ePreaiubitul meu vorbe\u015fte \u015fi-mi zice: \u201eScoal\u0103-te, iubito, \u015fi vino, frumoaso!<\/em><\/p>\n C\u0103ci iat\u0103 c\u0103 a trecut iarna; a \u00eencetat ploaia \u015fi s-a dus.<\/em><\/p>\n Se arat\u0103 florile pe c\u00e2mp, a venit vremea c\u00e2nt\u0103rii \u015fi se aude glasul turturicii \u00een c\u00e2mpiile noastre.\u201d <\/em>(v.10-12<\/u>).<\/p>\n Este prim\u0103var\u0103<\/u>. Timpul \u00eenvierii<\/u>.<\/p>\n \u201eSe p\u00e2rguiesc roadele \u00een smochin \u015fi viile \u00eenflorite \u00ee\u015fi r\u0103sp\u00e2ndesc mirosul. Scoal\u0103-te, iubito, \u015fi vino, frumoaso!<\/em><\/p>\n Porumbi\u0163\u0103 din cr\u0103p\u0103turile st\u00e2ncii, ascuns\u0103 \u00een scobiturile pr\u0103p\u0103stiilor, arat\u0103-mi fa\u0163a ta \u015fi f\u0103-m\u0103 s\u0103-\u0163i aud glasul! C\u0103ci glasul t\u0103u este dulce \u015fi fa\u0163a ta, pl\u0103cut\u0103.\u201d<\/em> (v.13-14<\/u>).<\/p>\n Este interesant c\u0103 El nu a putut intra \u00een casa Miresei la care a venit, dar s-a ar\u0103tat prin fereastr\u0103, printre z\u0103brele, a stat dup\u0103 zid \u015fi i-a spus: \u201eVino la Mine, frumoasa Mea!\u201d, pentru c\u0103 noi trebuie s\u0103 ie\u015fim afar\u0103 din tab\u0103r\u0103 \u015fi s\u0103 mergem dincolo de zid ca s\u0103-L \u00eent\u00e2lnim.<\/p>\n \u201eVino afar\u0103, frumoasa Mea! Tu e\u015fti o porumbi\u0163\u0103 din cr\u0103p\u0103turile st\u00e2ncii, tu e\u015fti ascuns\u0103.\u201d El este St\u00e2nca, iar ea este ascuns\u0103 \u00een cr\u0103p\u0103turile St\u00e2ncii, \u00een scobiturile pr\u0103p\u0103stiilor. Amin! Ce sunt scobiturile pr\u0103p\u0103stiilor? \u00cen cr\u0103p\u0103tura St\u00e2ncii sunt scobituri \u00een care noi putem merge \u00een locurile cere\u015fti, fiindc\u0103 prin cr\u0103p\u0103tura St\u00e2ncii avem acces \u00een scobitura tainic\u0103. Aleluia! Numai Porumbi\u0163a are acces acolo<\/u>.<\/p>\n \u201e\u2026arat\u0103-mi fa\u0163a ta \u015fi f\u0103-m\u0103 s\u0103-\u0163i aud glasul! C\u0103ci glasul t\u0103u este dulce \u015fi fa\u0163a ta, pl\u0103cut\u0103.\u201d <\/em>(v.14<\/u>).<\/p>\n Acesta este Mirele care-i vorbe\u015fte Miresei. Crede\u0163i c\u0103 El vrea s\u0103 ne aud\u0103 glasul, crede\u0163i c\u0103 El vrea s\u0103 ne vad\u0103? El spune: \u201e\u2026las\u0103-m\u0103 s\u0103 te v\u0103d, f\u0103-m\u0103 s\u0103-\u0163i aud glasul! C\u0103ci glasul t\u0103u este dulce\u201d.<\/em> Crede\u0163i c\u0103 rug\u0103ciunea este numai pentru voi? Aceasta este o poveste de dragoste, prieteni.<\/p>\n \u201ePrinde<\/em>\u0163i-ne vulpile, vulpile cele mici, care stric\u0103 viile, c\u0103ci viile noastre sunt \u00een floare.<\/em><\/p>\n Preaiubitul meu este al meu, <\/em>\u015fi eu sunt a lui; el \u00ee\u015fi pa\u015fte turma \u00eentre crini.<\/em><\/p>\n P\u00e2n\u0103 la r\u0103coarea zilei \u015fi p\u00e2n\u0103 la lungirea umbrelor, \u00eentoarce-te!\u2026 Iubitule, sari ca o c\u0103prioar\u0103 sau ca puiul de cerb peste mun\u0163ii ce ne despart.\u201d <\/em>(v.15-17<\/u>).<\/p>\n C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor nu este o singur\u0103 c\u00e2ntare, ci cuprinde mai multe poeme separate puse \u00eempreun\u0103 \u00eentr-o singur\u0103 c\u00e2ntare. Astfel, \u00een continuare a\u015f vrea s\u0103 mergem la urm\u0103toarea c\u00e2ntare, ca s\u0103 vedem Mireasa \u00een epocile bisericilor \u015fi \u00een ultimul Mesaj. A\u015f vrea s\u0103 arunc\u0103m \u00eempreun\u0103 o privire asupra ei, iar pentru aceasta vom citi din capitolul 3:<\/p>\n \u201eAm c\u0103utat noaptea \u00een a\u015fternutul meu, am c\u0103utat pe iubitul inimii mele; l-am c\u0103utat, dar nu l-am g\u0103sit\u2026 <\/em><\/p>\n M-am sculat atunci \u015fi am cutreierat cetatea, uli\u0163ele \u015fi pie\u0163ele, \u015fi am c\u0103utat pe iubitul inimii mele\u2026 L-am c\u0103utat, dar nu l-am g\u0103sit!\u201d <\/em>(v. 1-2<\/u>).<\/p>\n Aici, \u00een C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor vedem c\u0103 exist\u0103 o c\u0103utare, c\u0103 Mireasa \u00cel caut\u0103 pe Mire, iar El apare, apoi dispare, apare din nou, dar dup\u0103 aceea nu mai este aici. \u00cen toate aceste poeme, Ea \u00ce\u015fi caut\u0103 Mirele, sufletul ei t\u00e2nje\u015fte dup\u0103 El, \u00cel iube\u015fte \u015fi vrea s\u0103 \u015ftie unde este El. Ea nu este genul de fat\u0103 care s\u0103 spun\u0103: \u201eDac\u0103 nu e\u015fti aici, \u00eemi voi g\u0103si pe altcineva sau voi a\u015ftepta p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd se va apropia cineva de mine\u201d. El a venit deja, a chemat-o, a pus-o \u00een cr\u0103p\u0103tura St\u00e2ncii \u015fi i-a dat acces \u00een scobitura tainic\u0103, a\u015fa c\u0103 sufletul ei t\u00e2nje\u015fte dup\u0103 El \u015fi \u00cel caut\u0103.<\/p>\n \u201eM-au \u00eent\u00e2lnit p\u0103zitorii care d\u0103deau ocol cet\u0103\u0163ii \u015fi i-am \u00eentrebat: \u201eN-a\u0163i v\u0103zut pe iubitul inimii mele?\u201d<\/em><\/p>\n A\u015f vrea s\u0103 fi\u0163i aten\u0163i la ace\u015fti \u201ep\u0103zitori\u201d pentru c\u0103 \u00eei vom \u00eent\u00e2lni din nou mai t\u00e2rziu. Noi vorbim despre Mireas\u0103, despre Biseric\u0103 \u015fi ea spune: \u201eM-au \u00eent\u00e2lnit p\u0103zitorii care d\u0103deau ocol cet\u0103\u0163ii \u015fi i-am \u00eentrebat: \u201eN-a\u0163i v\u0103zut pe iubitul inimii mele?\u201d<\/em><\/p>\n \u201eP\u0103zitorii\u201d sunt predicatorii. Ei sunt p\u0103zitorii zidurilor, cei care vegheaz\u0103 asupra cet\u0103\u0163ii \u015fi strig\u0103 \u00een caz de pericol, iar Ea i-a \u00eentrebat: \u201eN-a\u0163i v\u0103zut pe iubitul inimii mele?\u201d<\/em><\/p>\n Abia trecusem de ei, \u015fi am g\u0103sit pe iubitul inimii mele.\u201d<\/em><\/p>\n Vede\u0163i, noi nu putem s\u0103 ne oprim la p\u0103zitori. \u00cei \u00eent\u00e2lnim \u00een drumul nostru \u015fi \u00eei \u00eentreb\u0103m: \u201eN-a\u0163i v\u0103zut pe iubitul inimii mele? M\u0103 pute\u0163i \u00eendrepta \u00een direc\u0163ia corect\u0103?\u201d,<\/em> dar am v\u0103zut c\u0103 Ea L-a g\u0103sit pe El numai dup\u0103 ce a trecut de ei. Amin.<\/p>\n Unii oameni se opresc la p\u0103zitori \u015fi \u00eei \u00eentreab\u0103: \u201e\u00cel cunoa\u015fte\u0163i? \u015eti\u0163i unde este EL?\u201d, iar ei r\u0103spund: \u201eDa, El este acolo.\u201d Atunci ne \u00eentoarcem acas\u0103 \u015fi spunem: \u201eP\u0103zitorii mi-au spus unde este El.\u201d, dar Ea L-a g\u0103sit pe El numai dup\u0103 ce a trecut de p\u0103zitori<\/u>. Aleluia! Noi trebuie s\u0103 trecem de p\u0103zitori \u015fi s\u0103-L g\u0103sim pe El.<\/p>\n Desigur, putem s\u0103-i \u00eentreb\u0103m pe p\u0103zitori: \u201eL-a\u0163i v\u0103zut, \u015fti\u0163i unde este El?\u201d, iar ei ne pot r\u0103spunde: \u201eDa, El este aici \u00een versetul acesta sau dincolo, \u00een capitolul acela. \u00ce\u0163i pot spune unde este.\u201d Dar noi trebuie s\u0103 trecem de p\u0103zitori \u015fi s\u0103 mergem p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00cel g\u0103sim pe El. Amin!<\/p>\n \u201e\u2026\u015fi am g\u0103sit pe iubitul inimii mele. L-am apucat \u015fi nu l-am mai l\u0103sat.\u201d<\/em><\/p>\n Vorbe\u015fte aceasta inimii voastre? Pute\u0163i vedea Pecetea a \u015faptea dezv\u0103luindu-se \u00een C\u00e2ntarea lui Solomon?<\/p>\n \u201e\u2026\u015fi am g\u0103sit pe iubitul inimii mele. L-am apucat \u015fi nu l-am mai l\u0103sat p\u00e2n\u0103 nu l-am adus \u00een casa mamei mele, \u00een odaia celei ce m-a z\u0103mislit.<\/em><\/p>\n V\u0103 jur, fiice ale Ierusalimului, pe c\u0103prioarele \u015fi cerboaicele de pe c\u00e2mp, nu st\u00e2rni\u0163i, nu trezi\u0163i dragostea p\u00e2n\u0103 nu vine ea<\/em>.\u201d<\/p>\n \u00cen capitolul 4, Mirele \u00eencepe s\u0103-\u015ei descrie Mireasa:<\/p>\n \u201eCe frumoas\u0103 e\u015fti, iubito, ce frumoas\u0103 e\u015fti! Ochii t\u0103i sunt ochi de porumbi\u0163\u0103, sub marama ta. P\u0103rul t\u0103u este ca o turm\u0103 de capre, poposit\u0103 pe coama Muntelui Galaad<\/em>.\u201d<\/p>\n El \u00eencepe s\u0103-I descrie din\u0163ii, obrajii, g\u00e2tul, totul, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Ea este complet dezv\u0103luit\u0103 \u00eenaintea Lui. Ea nu se ascunde, nu mai exist\u0103 nici un secret, ci este ar\u0103tat\u0103 \u00een \u00eentregime, iar El \u00eencepe s\u0103 descrie frumuse\u0163ea ei, s\u0103 o descrie de la bucle \u00een jos \u015fi iar \u00een sus, fiindc\u0103 \u015ftie totul despre Ea, cunoa\u015fte fiecare parte a trupului Ei, \u00eei cunoa\u015fte forma \u015fi este des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 pentru El. Ea este frumoas\u0103, iar El o descrie de sus \u00een jos \u015fi apoi de jos \u00een sus, \u015fi este perfect\u0103. Apoi, c\u00e2nd ajunge la cap\u0103tul descrierii Ei, El spune:<\/p>\n \u201eE\u015fti frumoas\u0103 de tot, iubito, \u015fi n-ai nici un cusur.\u201d<\/em><\/p>\n Amin! Putem s\u0103-L l\u0103s\u0103m pe Mire s\u0103 ne spun\u0103 aceasta \u00een aceast\u0103 diminea\u0163\u0103? Putem sta complet dezveli\u0163i \u00eenaintea Lui \u015fi s\u0103-L l\u0103s\u0103m s\u0103 ne priveasc\u0103 de sus p\u00e2n\u0103 jos, s\u0103 deschidem fiecare u\u015f\u0103, u\u015f\u0103 dup\u0103 u\u015f\u0103, iar El s\u0103 ne priveasc\u0103 de sus \u00een jos \u015fi de jos \u00een sus, apoi s\u0103 ne spun\u0103: \u201en-ai nici un cusur.\u201d?<\/em><\/p>\n \u00cen Efeseni 5.25-27<\/u> scrie:<\/p>\n \u201eB\u0103rba\u0163ilor, iubi\u0163i-v\u0103 nevestele cum a iubit \u015fi Hristos Biserica \u015fi S-a dat pe Sine pentru ea,<\/em><\/p>\n ca s-o sfin\u0163easc\u0103, dup\u0103 ce a cur\u0103\u0163it-o prin botezul cu ap\u0103 prin Cuv\u00e2nt,<\/em><\/p>\n ca s\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015feze \u00eenaintea Lui aceast\u0103 Biseric\u0103, sl\u0103vit\u0103, f\u0103r\u0103 pat\u0103, f\u0103r\u0103 zb\u00e2rcitur\u0103<\/u> sau altceva de felul acesta, ci sf\u00e2nt\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 prihan\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n Dac\u0103 am fost sp\u0103la\u0163i \u00een acest Cuv\u00e2nt, atunci suntem f\u0103r\u0103 pat\u0103, f\u0103r\u0103 zb\u00e2rcitur\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 prihan\u0103<\/u>. Prin ce? Prin faptele noastre? Nu<\/u>. Faptele noastre arat\u0103 ce este \u00een inima noastr\u0103, dar cea care ne face cura\u0163i \u015fi puri, ceea ce arat\u0103 c\u0103 suntem Mireasa lui Isus Hristos este credin\u0163a noastr\u0103 \u00een acest Cuv\u00e2nt<\/strong><\/u>. De ce? Pentru c\u0103 credem \u00een \u00eentregime ceea ce ne-a spus El \u015fi am primit Cuv\u00e2ntul deplin; aceasta ne spal\u0103<\/u>.<\/p>\n \u00cen \u201eUnirea invizibil\u0103 a Miresei\u201d scrie:<\/p>\n \u201eVoi sunte\u0163i Mireasa curat\u0103, neprih\u0103nit\u0103, f\u0103r\u0103 p\u0103cat a Fiului Dumnezeului Celui viu. Fiecare b\u0103rbat sau femeie care s-a n\u0103scut din Duhul lui Dumnezeu, este sp\u0103lat \u00een S\u00e2ngele lui Isus Hristos \u015fi crede fiecare Cuv\u00e2nt al lui Dumnezeu, st\u0103 \u00eenaintea Lui ca \u015fi cum nu ar fi p\u0103c\u0103tuit de la \u00eenceput. Voi sunte\u0163i des\u0103v\u00e2r\u015fi\u0163i<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n Acestea trebuie s\u0103 fie mai mult dec\u00e2t ni\u015fte cuvinte scrise pe o foaie de h\u00e2rtie, trebuie s\u0103 devin\u0103 o realitate a ceea ce a f\u0103cut Dumnezeu \u00een aceast\u0103 genera\u0163ie, a puterii S\u00e2ngelui, a puterii Cuv\u00e2ntului restituit \u015fi a ceea ce se petrece.<\/p>\n Ce rode\u015fte botezul Duhului Sf\u00e2nt ast\u0103zi? O Mireas\u0103 curat\u0103, alb\u0103 ca un crin, alb\u0103 ca z\u0103pada \u015fi curat\u0103; El d\u0103 na\u015ftere Miresei f\u0103r\u0103 pat\u0103 a lui Isus Hristos. El nu Se \u00eentoarce pentru ceva ce nu este des\u0103v\u00e2r\u015fit, ci Se \u00eentoarce dup\u0103 Cuv\u00e2ntul des\u0103v\u00e2r\u015fit f\u0103cut trup, reflect\u00e2ndu-Se din nou \u00een El. Cum face aceasta? Prin faptul c\u0103 accept\u0103m tot ceea ce spune El, ne pred\u0103m vie\u0163ile pe deplin \u015fi-L l\u0103s\u0103m s\u0103 ne spele<\/u>.<\/p>\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor 4.9<\/u>:<\/p>\n \u201eMi-ai r\u0103pit inima, soro mireaso<\/em>\u2026\u201d<\/p>\n Pute\u0163i vedea aceast\u0103 rela\u0163ie unic\u0103? Mireasa este \u015fi sora Mirelui<\/u>. Este ca \u015fi cum ne-am \u00eentoarce din nou \u00een gr\u0103dina Eden.<\/p>\n \u201eMi-ai r\u0103pit inima.\u201d <\/em>Limbajul de aici nu este: \u201eVrei s\u0103 fim prieteni, pentru c\u0103 mie \u00eemi place de tine \u015fi \u0163ie \u00ee\u0163i place de mine?\u201d Vede\u0163i, El Se uit\u0103 la Ea \u015fi o vede complet dezv\u0103luit\u0103; nu exist\u0103 nici un secret pentru c\u0103 Ea nu-I ascunde nimic. Amin.<\/p>\n Noi am ajuns \u00een locul \u00een care putem sta \u00eenaintea Lui f\u0103r\u0103 s\u0103 ascundem nimic? Putem sta \u00eenaintea Lui cu acel pu\u0163in pe care dorim s\u0103 nu-l \u015ftie nimeni? Putem sta \u00eenaintea Lui \u015fi s\u0103 spunem: \u201eIat\u0103-m\u0103, Doamne, sunt complet dezv\u0103luit \u00eenaintea Ta. Vrei s\u0103 mergi la fiecare u\u015f\u0103, la fiecare col\u0163i\u015for, fiindc\u0103 vreau s\u0103 fiu sp\u0103lat de Apa Cuv\u00e2ntului T\u0103u? Vreau s\u0103 scap de lucrul acesta care m\u0103 \u0163ine pe loc, fiindc\u0103 nu \u015ftiu, nu sunt prea sigur…\u201d? Dac\u0103 nu sunte\u0163i siguri, spune\u0163i: \u201eDoamne, lucrul acesta este \u00een ordine? Aceasta este parte din Cuv\u00e2ntul T\u0103u, este ceea ce dore\u015fti Tu?\u201d<\/p>\n Merge\u0163i \u00eenainte \u015fi citi\u0163i capitolul 4. Aceast\u0103 Mireas\u0103 este complet dezv\u0103luit\u0103 \u00eenaintea Lui \u015fi nu se ru\u015fineaz\u0103 de El. De ce? Pentru c\u0103 a acceptat Cuv\u00e2ntul, iar odat\u0103 cu Cuv\u00e2ntul a venit o Via\u0163\u0103 nou\u0103 care rode\u015fte<\/u>. Nu este o via\u0163\u0103 pe care o tr\u0103i\u0163i voi, ci este Via\u0163a pe care o tr\u0103ie\u015fte El \u00een voi p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajunge\u0163i \u00eentr-un punct \u00een care pute\u0163i spune: \u201eIat\u0103-m\u0103, Doamne, stau aici complet descoperit, complet dezvelit, iar dac\u0103 este ceva ce nu-\u0162i place, Te rog s\u0103 speli aceasta prin Apa Cuv\u00e2ntului T\u0103u. Te rog s\u0103-l \u00eendep\u0103rtezi de la mine, fiindc\u0103 doresc s\u0103 fiu f\u0103r\u0103 pat\u0103 sau zb\u00e2rcitur\u0103, sp\u0103lat, eliberat, alb ca un crin, f\u0103r\u0103 p\u0103cat, Mireasa fecioar\u0103 a lui Isus Hristos. Nu vreau s\u0103 mai am obiceiurile mele vechi, felul meu vechi de a fi, nu mai vreau nimic din toate acestea.\u201d Amin!<\/p>\n Atunci, El o prive\u015fte pe Aceea care este des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 prin Cuv\u00e2nt \u015fi spune: \u201eMi-ai fermecat inima.\u201d<\/em> Dac\u0103 avem orice alt\u0103 descoperire cu privire la felul \u00een care suntem privi\u0163i de Isus Hristos \u00eenafar\u0103 de acesta, trebuie s\u0103 primim o alt\u0103 descoperire. De ce? Pentru c\u0103 El nu ne las\u0103 s\u0103 trecem pentru faptul c\u0103 suntem \u00een ordine \u015fi nici nu ne las\u0103 s\u0103 intr\u0103m pe poart\u0103 \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie pentru c\u0103 este binevoitor. Nu este aceasta, ci tot ceea ce este El trebuie s\u0103 se reg\u0103seasc\u0103 \u00een noi, dorin\u0163ele Sale trebuie s\u0103 fie \u00een noi, tot ceea ce a vrut El trebuie s\u0103 fie \u00een noi, iar atunci El va spune: \u201eMi-ai r\u0103pit inima, soro Mireaso<\/em><\/u>.\u201d<\/em> Noi suntem mo\u015ftenitori \u00eempreun\u0103 cu Isus Hristos, suntem sora \u015fi Mireasa Lui. Un Fiu al lui Dumnezeu \u015fi fiii lui Dumnezeu, c\u0103s\u0103tori\u0163i \u00eempreun\u0103.<\/p>\n \u201eMi-ai r\u0103pit inima, soro Mireaso.\u201d <\/em>Totul se \u00eentoarce \u00eenapoi, la cea mai pur\u0103 form\u0103 de rela\u0163ie. Vede\u0163i, este ceva curat, \u00een familie, nu este ceva ilegal.<\/p>\n \u201eMi-ai r\u0103pit<\/em> inima, soro mireaso, mi-ai r\u0103pit inima numai cu o privire, numai cu unul din l\u0103n\u0163i\u015foarele de la g\u00e2tul t\u0103u!<\/em><\/p>\n Ce lipici \u00een dezmierd\u0103rile<\/em> tale, soro mireaso! Dezmierd\u0103rile tale pre\u0163uiesc mai mult dec\u00e2t vinul \u015fi miresmele tale sunt mai pl\u0103cute dec\u00e2t toate miroznele!<\/em><\/p>\n E\u015fti o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103, soro mireaso, un izvor \u00eenchis, o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n Cum este Ea? Ea este fecioar\u0103, este neatins\u0103 de b\u0103rbat, o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103, un izvor \u00eenchis, o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103. Amin! Noi suntem pecetlui\u0163i, avem virtu\u0163ile, atributele lui Dumnezeu \u00eenchise \u00een\u0103untru, iar acestea sunt pecetluite fa\u0163\u0103 de lume, este ceva virgin \u015fi a\u015fteapt\u0103 un singur B\u0103rbat, un singur lucru, iar Acela este descoperirea Cuv\u00e2ntului acestui ceas. Fratele Branham a spus c\u0103 atunci c\u00e2nd vine \u00een\u0103untru acest Cuv\u00e2nt, El scoate afar\u0103 orice alt\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103. Acest Cuv\u00e2nt a fost r\u00e2nduit s\u0103 zac\u0103 acolo a\u015ftept\u00e2nd pe Unul \u015fi numai pe Unul, iar aici El g\u0103se\u015fte o sor\u0103 care este \u015fi Mireasa Lui, care este pecetluit\u0103, este \u00eenchis\u0103, o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 \u00eenchis\u0103, o gr\u0103din\u0103 pecetluit\u0103.<\/p>\n \u201eOdraslele tale sunt o gr\u0103din\u0103<\/em> de rodii, cu cele mai alese roade, m\u0103lini negri \u015fi nard;<\/em><\/p>\n nard \u015fi \u015fofran, trestie mirositoare \u015fi scor\u0163i\u015foar\u0103, cu tot felul de tufari de t\u0103m\u00e2ie, smirn\u0103 \u015fi aloe, cu cele mai alese miresme.<\/em><\/p>\n O f\u00e2nt\u00e2n<\/em>\u0103 din gr\u0103dini, un izvor de ape vii, ce curge din Liban.<\/em><\/p>\n Ca ce sun\u0103 aceasta pentru noi? C\u00e2nd \u00cel primim pe Hristos \u00een\u0103untru, noi devenim \u201eO f\u00e2nt\u00e2n\u0103 din gr\u0103dini, un izvor de ape vii, ce curge din Liban.\u201d<\/em><\/p>\n Aceasta este Mireasa!<\/p>\n \u201eScoal<\/em>\u0103-te, criv\u0103\u0163ule! Vino, v\u00e2ntule de miaz\u0103zi! Sufla\u0163i peste gr\u0103dina mea, ca s\u0103 picure mirosurile din ea! \u2013 S\u0103 intre iubitul meu \u00een gr\u0103dina lui,<\/u> \u015fi s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din roadele ei alese!\u201d<\/em><\/p>\n Ea spune: \u201eNu doresc s\u0103 \u0163in toate acestea \u00een\u0103untru, ci vreau s\u0103 le las afar\u0103, vreau ca v\u00e2ntul de nord \u015fi de sud s\u0103 sufle peste gr\u0103dina mea, vreau ca parfumul vie\u0163ii mele s\u0103-L atrag\u0103 pe Mirele meu, vreau ca parfumul tuturor roadelor Duhului din mine, a tuturor roadelor pl\u0103cute s\u0103 ias\u0103 afar\u0103. Fie ca v\u00e2ntul s\u0103 le duc\u0103 afar\u0103 \u015fi s\u0103-L atrag\u0103 pe Iubitul meu.\u201d Apoi, ea spune: \u201eS\u0103 intre iubitul meu \u00een gr\u0103dina lui, \u015fi s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din roadele ei alese<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Mai \u00eent\u00e2i, El spune: \u201eSora Mea, Mireasa Mea este o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103\u201d.<\/em> Apoi, c\u00e2nd ea r\u0103spunde, spune: \u201eS\u0103 intre Iubitul meu \u00een gr\u0103dina Lui \u015fi s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din roadele ei alese.\u201d <\/em><\/p>\n A\u015fadar, nu este gr\u0103dina noastr\u0103, ci a Lui; nu este inima noastr\u0103, ci a Lui; nu este Via\u0163a noastr\u0103, ci a Lui, iar noi L-am invitat s\u0103 vin\u0103 \u00een\u0103untru, s\u0103 intre \u00een gr\u0103dina Lui \u015fi s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din roadele ei.<\/p>\n Haide\u0163i s\u0103 vedem ce spune El:<\/p>\n \u201eEu intru \u00een gr\u0103dina mea, soro mireaso<\/u>, \u00eemi culeg smirna cu miresmele mele, \u00eemi m\u0103n\u00e2nc iar fagurele de miere cu mierea mea, \u00eemi beau vinul cu laptele meu\u2026 M\u00e2nca\u0163i, prieteni, be\u0163i \u015fi \u00eemb\u0103ta\u0163i-v\u0103 de dragoste!\u201d<\/em><\/p>\n Acum, \u015ftim c\u0103 aceast\u0103 sor\u0103 mireas\u0103, aceast\u0103 so\u0163ie este fecioar\u0103; ea este un izvor \u00eenchis, o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 pecetluit\u0103, o gr\u0103din\u0103 \u00eenchis\u0103 \u00een care nu era nimeni, dar ea l-a invitat pe iubitul ei s\u0103 vin\u0103 \u00een\u0103untru: \u201eVino \u00een\u0103untru \u00een gr\u0103dina ta.\u201d<\/em> Este ca \u015fi cum am spune: \u201eVino \u00een\u0103untru \u00een Templul T\u0103u! Vino \u00een\u0103untru \u00een Cortul T\u0103u, \u00een Casa Ta \u015fi preia controlul!\u201d, iar El spune: \u201eEu intru \u00een gr\u0103dina mea!\u201d<\/em><\/p>\n A\u015fadar, nu mai este gr\u0103dina ei pentru c\u0103 i-a dat-o Lui, iar El intr\u0103 \u00een\u0103untru \u015fi spune: \u201eEste gr\u0103dina Mea!\u201d<\/em> Am \u00een\u0163eles aceasta, a\u015fa-i? Atunci, nu numai c\u0103 El Se bucur\u0103 de gr\u0103din\u0103, de roadele ei bune, ci \u00ee\u015fi cheam\u0103 \u015fi prietenii s\u0103 vin\u0103 \u015fi s\u0103 bea din bel\u015fug. Ce este aceasta? El tr\u0103ie\u015fte prin Ea \u015fi rode\u015fte roadele Lui f\u0103c\u00e2nd o invita\u0163ie ca s\u0103 se intre \u00een gr\u0103din\u0103<\/u>. Aleluia!<\/p>\n A\u015fa cum am v\u0103zut, \u00een capitolele 3, 4 \u015fi 5 avem aceast\u0103 minunat\u0103 poveste de dragoste.<\/p>\n Mai \u00eent\u00e2i, El a chemat-o, a descris-o, a spus c\u0103 este des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u015fi a numit-o fecioar\u0103. Apoi, am v\u0103zut c\u0103 Ea \u00eencepe s\u0103-L invite pe Unul singur s\u0103 vin\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103, acesta fiind Mirele Ei, iar El intr\u0103 \u00een\u0103untru \u015fi ia totul \u00een posesie. Ea \u00cei spune; \u201eIntr\u0103 \u00een gr\u0103dina Ta\u201d, <\/em>iar El spune: \u201eAm intrat \u00een gr\u0103dina Mea.\u201d<\/em><\/p>\n Acesta lucru va fi foarte important mai t\u00e2rziu, fiindc\u0103 noi trebuie s\u0103 \u015ftim Cine este St\u0103p\u00e2nul gr\u0103dinii \u015fi unde se afl\u0103 ea, pentru c\u0103 gr\u0103dina se afl\u0103 \u00een Mireas\u0103, gr\u0103dina este \u00een noi.<\/p>\n Citind mai departe, ajungem la epoca a \u015faptea a Bisericii \u015fi vedem c\u0103 ea este adormit\u0103:<\/p>\n \u201eAdormisem, dar inima mea veghea\u2026 Este glasul preaiubitului meu, care bate<\/u>: \u201eDeschide-mi, soro, scumpo, porumbi\u0163o, neprih\u0103nito! C\u0103ci capul \u00eemi este plin de rou\u0103, c\u00e2rlion\u0163ii \u00eemi sunt plini de picurii nop\u0163ii.\u201d<\/em><\/p>\n Acum fi\u0163i aten\u0163i! Ea este \u00een\u0103untru, iar El se afl\u0103 afar\u0103. Cine bate? Glasul Preaiubitului<\/u>. El a \u00eenaintat cu greu prin \u00eentuneric, iar c\u00e2rlion\u0163ii Lui sunt plini de picuri. El a lucrat din greu la Planul S\u0103u de r\u0103scump\u0103rare de-a lungul a \u015fapte epoci ale Bisericii. Ea se odihnea, dar El era afar\u0103 \u015fi muncea din greu, aceasta fiind ceea ce a f\u0103cut El de-a lungul celor \u015fapte epoci ale Bisericii, de-a lungul ciclului nop\u0163ii. Ce a f\u0103cut El \u00een \u00eentuneric, de-a lungul nop\u0163ii p\u00e2n\u0103 \u00een zorii zilei? A lucrat la r\u0103scump\u0103rarea noastr\u0103<\/u>. Aceasta este ceea ce ne-au dezv\u0103luit Pece\u0163ile, ceea ce a f\u0103cut El de-a lungul epocilor Bisericilor. Iar c\u00e2nd vine la sf\u00e2r\u015fit, Ea spune: \u201eEste glasul preaiubitului meu, care bate\u201d, <\/em>adic\u0103 Apocalipsa 3.20<\/u>:<\/p>\n \u201eIat\u0103, Eu stau la u\u015f\u0103 \u015fi bat. Dac\u0103 aude cineva glasul Meu <\/em>(nu faptul c\u0103 aude b\u0103taia \u00een u\u015f\u0103, ci Glasul Lui) \u015fi deschide u\u015fa, voi intra la el, voi cina cu el, \u015fi el cu Mine.\u201d<\/em><\/p>\n S\u0103 ne \u00eentoarcem acum la C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor 5.3<\/u>:<\/p>\n \u201eMi-am scos haina. Cum s\u0103 m\u0103 \u00eembrac iar\u0103\u015fi? Mi-am sp\u0103lat picioarele. Cum s\u0103 le murd\u0103resc iar\u0103\u015fi?\u201d<\/em><\/p>\n Ce spune ea? \u201eM\u0103 simt bine, sunt curat\u0103, mi-am sp\u0103lat picioarele \u015fi m-am a\u015fezat \u00een pat. M\u0103 simt confortabil, nu sunt murdar\u0103, ci sunt curat\u0103.\u201d Vede\u0163i, ea se bucur\u0103 de sfin\u0163irea ei, de siguran\u0163a ei. Astfel, c\u00e2nd Se \u00eentoarce El \u015fi bate, ea se vede curat\u0103 \u015fi sp\u0103lat\u0103, se odihne\u015fte \u00een pat \u015fi \u00eent\u00e2rzie s\u0103 vin\u0103 la u\u015f\u0103 pentru c\u0103 se simte bine, nu este disperat\u0103 sau \u00een nevoi.<\/p>\n Noi putem lua aceasta \u015fi s-o aplic\u0103m nu numai \u00een dreptul epocilor bisericilor, ci \u015fi \u00een dreptul nostru, ast\u0103zi, ca s\u0103 nu ne facem comozi \u00een odihna Sa \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2nem f\u0103r\u0103 dorin\u0163a \u015fi disperarea de a fi cu El. V-o pute\u0163i imagina pe cea care \u00cel c\u0103utase, care alergase pe str\u0103zi, care i-a \u00eentrebat pe p\u0103zitori despre El \u015fi L-a c\u0103utat p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd L-a g\u0103sit, st\u00e2nd acum nep\u0103s\u0103toare \u015fi f\u0103r\u0103 dorin\u0163a de a-L l\u0103sa s\u0103 intre \u00een\u0103untru? Aceea\u015fi care L-a adus \u00een camera din\u0103untru, care L-a invitat \u00een gr\u0103din\u0103, aceea\u015fi care-L dorea cu at\u00e2ta ardoare c\u00e2ndva, care \u00cel dorea at\u00e2t de mult, acum c\u00e2nd El a venit \u015fi i-a spus c\u0103 este des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103, c\u00e2nd El a venit \u00een gr\u0103din\u0103, se sim\u0163ea at\u00e2t de curat\u0103 \u015fi de confortabil, era at\u00e2t de mul\u0163umit\u0103 de via\u0163a ei, \u00eenc\u00e2t atunci c\u00e2nd El a venit din nou, a \u00eent\u00e2rziat s\u0103-I deschid\u0103 u\u015fa. Vede\u0163i, se sim\u0163ea pu\u0163in prea confortabil.<\/p>\n \u201eDar iubitul meu a v\u00e2r\u00e2t m\u00e2na pe gaura z\u0103vorului<\/em>, \u015fi atunci mi-a fost mil\u0103 de el.\u201d<\/em><\/p>\n (\u00een limba englez\u0103, acest verset a fost tradus: \u201eDar iubitul meu \u015fi-a ar\u0103tat m\u00e2na prin gaura z\u0103vorului \u015fi atunci \u00een mine s-a mi\u015fcat ceva\u201d). <\/em><\/p>\n Ceva se schimb\u0103. El bate la u\u015f\u0103 cu Glasul S\u0103u \u015fi spune: \u201eAm venit, las\u0103-m\u0103 \u00een\u0103untru\u201d, <\/em>dar ea spune: \u201eM-am \u00eembr\u0103cat, mi-am sp\u0103lat picioarele, cum s\u0103 le murd\u0103resc iar\u0103\u015fi?\u201d <\/em>Ce face El atunci? \u00cei arat\u0103 m\u00e2na Sa<\/u>. El este \u00eenafara u\u015fii, dar \u00eei arat\u0103 m\u00e2na Sa, iar c\u00e2nd i-a ar\u0103tat m\u00e2na Sa, ei i s-a f\u0103cut mil\u0103 de El. S\u0103 ne uit\u0103m ce \u00eenseamn\u0103 \u201ea ar\u0103ta m\u00e2na Sa\u201d \u00een Scripturi.<\/p>\n Mai \u00eent\u00e2i vom merge \u00een Deuteronom 26.8<\/u>. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 v\u0103 bucura\u0163i de lucrurile acestea. V-am spus c\u0103 este ceva diferit, foarte diferit, dar \u00een Cartea c\u00e2nt\u0103rilor este Pecetea a \u015faptea, iar Mireasa poate citi scrisoarea Sa de dragoste.<\/p>\n Deuteronom 26.8<\/u>:<\/p>\n \u201e\u015ei Domnul ne-a scos din Egipt, cu m\u00e2n\u0103 tare \u015fi cu bra\u0163 \u00eentins, cu ar\u0103t\u0103ri \u00eenfrico\u015f\u0103toare, cu semne \u015fi minuni.\u201d<\/em><\/p>\n Acum s\u0103 mergem \u00een Fapte 4.29-30<\/u>. Am fost \u00een Vechiul Testament, iar acum vom merge \u00een Noul Testament.<\/p>\n Fapte 4.29-30<\/u>:<\/p>\n \u201e\u015ei acum, Doamne, uit\u0103-Te la amenin\u0163\u0103rile lor, d\u0103 putere robilor T\u0103i s\u0103 vesteasc\u0103 Cuv\u00e2ntul T\u0103u cu toat\u0103 \u00eendr\u0103zneala<\/em><\/p>\n \u015fi \u00eentinde-\u0162i m\u00e2na, ca s\u0103 se fac\u0103 t\u0103m\u0103duiri, minuni \u015fi semne prin Numele Robului T\u0103u celui sf\u00e2nt, Isus.\u201d<\/em><\/p>\n A\u015fadar, conform Scripturii, c\u00e2nd El \u00ce\u015fi arat\u0103 m\u00e2n\u0103, de fapt \u00ce\u015fi arat\u0103 puterea \u015fi autoritatea Sa<\/strong>, \u015fi o arat\u0103 prin vindec\u0103ri, semne \u015fi minuni<\/u>.<\/p>\n \u00cen epoca a \u015faptea a Bisericii, c\u00e2nd El a venit \u015fi a b\u0103tut la u\u015f\u0103 cu Glasul S\u0103u, mul\u0163i se sim\u0163eau confortabil, erau sp\u0103la\u0163i, sfin\u0163i\u0163i, \u00ee\u015fi sp\u0103laser\u0103 picioarele, s-au a\u015fezat \u00een pat \u015fi se sim\u0163eau bine, a\u015fa c\u0103 au \u00eent\u00e2rziat s\u0103 se ridice din pat. Dar El \u015ei-a ar\u0103tat m\u00e2na prin u\u015f\u0103, iar c\u00e2nd \u015ei-a ar\u0103tat m\u00e2na prin vindec\u0103ri, semne \u015fi minuni prin slujba unui profet, dintr-o dat\u0103 \u00een Ea a \u00eenceput s\u0103 se mi\u015fte ceva \u015fi a spus: \u201eAcesta este Iubitul Meu. I-am auzit glasul, dar c\u00e2nd I-am v\u0103zut m\u00e2na\u2026\u201d Acesta a fost scopul Lui: s-o fac\u0103 s\u0103 recunoasc\u0103 faptul c\u0103 El este prezent, c\u0103 este aici, iar El \u00ce\u015fi arat\u0103 m\u00e2na prin u\u015f\u0103<\/u>.<\/p>\n \u201eM-am sculat s\u0103 deschid iubitului meu, \u00een timp ce de pe m\u00e2inile mele picura smirn\u0103 \u015fi de pe degetele mele picura cea mai aleas\u0103 smirn\u0103 pe m\u00e2nerul z\u0103vorului<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Ea era deja uns\u0103; era deja uns\u0103 cu smirn\u0103, era deja curat\u0103 \u015fi se odihnea, dar acum vede \u00eentoarcerea Domnului ei, \u00cei aude Glasul, \u00cei vede m\u00e2na, a\u015fa c\u0103 se ridic\u0103, iar de pe m\u00e2inile ei picur\u0103 smirn\u0103.<\/p>\n \u201eAm deschis iubitului meu, dar iubitul meu plecase, se f\u0103cuse<\/em> nev\u0103zut.\u201d <\/em><\/p>\n De ce? Pentru c\u0103 slujba profetului a plecat. \u201eIubitul meu plecase.\u201d <\/em>Ea a \u00eent\u00e2rziat s\u0103-I deschid\u0103 u\u015fa, dar dup\u0103 aceea \u00een ea a \u00eenceput s\u0103 se r\u0103scoleasc\u0103 ceva, a\u015fa c\u0103 s-a ridicat, a mers curat\u0103 \u015fi uns\u0103 \u015fi a deschis u\u015fa, dar El plecase, S-a f\u0103cut nev\u0103zut.<\/p>\n \u201e\u00cennebuneam c\u00e2nd \u00eemi vorbea. <\/em>L-am c\u0103utat<\/em>, dar nu l-am g\u0103sit; l-am strigat, dar nu mi-a r\u0103spuns.\u201d<\/em><\/p>\n A\u015f dori s\u0103 lua\u0163i aceasta \u015fi s-o a\u015feza\u0163i peste epoca Miresei. Vreau s-o lua\u0163i \u015fi s-o a\u015feza\u0163i peste baterea la u\u015f\u0103<\/u> din epoca Laodicea, apoi peste ie\u015firea Ei. Mireasa a ie\u015fit afar\u0103 s\u0103-L caute, dar El S-a f\u0103cut nev\u0103zut. Prieteni, privi\u0163i la ultimii cincizeci de ani. Ea a fost uns\u0103 \u015fi era curat\u0103, iar El a b\u0103tut la u\u015f\u0103, dar acum S-a f\u0103cut nev\u0103zut. Ea L-a c\u0103utat, dar nu L-a putut g\u0103si, L-a strigat, dar nu a r\u0103spuns:<\/p>\n \u201eP\u0103zitorii<\/em> care dau ocol cet\u0103\u0163ii m-au \u00eent\u00e2lnit; m-au b\u0103tut, m-au r\u0103nit; mi-au luat marama str\u0103jerii de pe ziduri.\u201d<\/em><\/p>\n Aceia\u015fi p\u0103zitori pe care ea i-a \u00eentrebat: \u201eNu \u015fti\u0163i unde este EL?\u201d \u015fi care au \u00eendrumat-o cum s\u0103-L g\u0103seasc\u0103, ace\u015fti b\u0103tr\u00e2ni predicatori denomina\u0163ionali care odinioar\u0103 ne ar\u0103tau calea spre Hristos, c\u00e2nd El S-a retras \u015fi Ea \u00cel caut\u0103, \u00eencep s-o prigoneasc\u0103, s-o loveasc\u0103 \u015fi s-o r\u0103neasc\u0103. Amin!<\/p>\n Prigoana face \u00eentotdeauna parte din ie\u015firea afar\u0103<\/u>. Astfel, c\u00e2nd cre\u015ftinii din prima epoc\u0103 a Bisericii au ie\u015fit afar\u0103, au fost prigoni\u0163i, pentru c\u0103 ie\u015firea afar\u0103 atrage dup\u0103 ea o prigoan\u0103 care urmeaz\u0103<\/u>.<\/p>\n \u00cen 2Timotei 3.12<\/u> scrie:<\/p>\n \u201eDe altfel, to\u0163i cei ce voiesc s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 cu evlavie \u00een Hristos Isus vor fi prigoni\u0163i<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n Acesta nu este un verset op\u0163ional<\/u>. Dac\u0103 a\u0163i fost respins de familia voastr\u0103 \u015fi numit nebun, dac\u0103 vi s-a spus vreodat\u0103 c\u0103 crede\u0163i \u00eentr-un profet fals, aceasta nu este dec\u00e2t \u00eemplinirea Scripturilor. Dac\u0103 vreodat\u0103 a\u0163i fost respins \u015fi lovit, aceasta nu este dec\u00e2t \u00eemplinirea Scripturilor. Este uimitor c\u0103 \u00een toat\u0103 Biblia, c\u00e2nd ne uit\u0103m la aceasta, exist\u0103 o prigoan\u0103. Acolo unde este Hristos este \u015fi o prigoan\u0103<\/u>. A\u015fa trebuie s\u0103 fie!<\/p>\n \u00cen \u201eEpoca Efes\u201d din Cartea epocilor Bisericii, citim:<\/p>\n \u201eCred c\u0103 ar trebui s\u0103 ne oprim aici \u015fi s\u0103 ne obi\u015fnuim cu g\u00e2ndul c\u0103 \u00eentotdeauna oamenii au fost \u015fi vor fi prigoni\u0163i<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n Acest lucru este valabil \u015fi pentru anul 2018<\/u> \u015fi va veni \u015fi mai mult, prieteni<\/u>.<\/p>\n \u201eVoi \u015fti\u0163i c\u0103 Geneza este cartea \u00eenceputului \u015fi ceea ce g\u0103si\u0163i c\u0103 a \u00eenceput acolo, nu se va schimba niciodat\u0103, ci va merge p\u00e2n\u0103 \u00een Apocalipsa. Acolo, vedem c\u0103 Abel a fost prigonit \u015fi omor\u00e2t de Cain. Apoi, vedem un tablou perfect \u00een Ismael, fiul firesc al lui Avraam, care l-a h\u0103r\u0163uit \u015fi a luptat \u00eempotriva fiului f\u0103g\u0103duit, a lui Isaac. Tot acolo a fost \u015fi Esau care l-a ur\u00e2t pe Iacov, \u015fi l-ar fi ucis dac\u0103 nu ar fi intervenit Dumnezeu.<\/em><\/p>\n \u00cen Noul Testament \u00eel g\u0103sim pe Iuda care L-a tr\u0103dat pe Isus, \u00een timp ce r\u00e2nduielile religioase ale primului secol au \u00eencercat s\u0103-i nimiceasc\u0103 pe cre\u015ftinii de la \u00eenceput. Copiii acestei lumi, c\u0103l\u0103uzi\u0163i de diavol, i-au ur\u00e2t pe copiii lui Dumnezeu care au fost c\u0103l\u0103uzi\u0163i de Duhul.\u201d<\/em><\/p>\n A\u0163i intrat vreodat\u0103 \u00een contact cu un duh religios? Poate a fost peste un membru al familiei, peste un prieten, poate a\u0163i avut un coleg de munc\u0103 \u015fi de \u00eendat\u0103 ce a\u0163i \u00eenceput s\u0103-i spune\u0163i ce crede\u0163i voi, c\u0103 crede\u0163i \u00eentr-un singur Dumnezeu \u015fi c\u0103 cunoa\u015fte\u0163i s\u0103m\u00e2n\u0163a \u015farpelui, nu v-a spus: \u201ePo\u0163i crede ce vrei, iar eu cred ceea ce vreau!\u201d, ci dintr-o dat\u0103 au \u00eenceput s\u0103 v\u0103 urasc\u0103. Atunci ne \u00eentreb\u0103m uimi\u0163i: \u201eDe unde vine aceasta?\u201d, iar r\u0103spunsul este \u015focant: este duhul care se afl\u0103 \u00een spatele acelui om<\/u>.<\/p>\n \u201eIndiferent c\u00e2t de drept este un cre\u015ftin \u00eenaintea lumii \u015fi c\u00e2t de milos fa\u0163\u0103 de aproapele s\u0103u, chiar dac\u0103 face numai bine, l\u0103sa\u0163i-l s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 faptul c\u0103 Hristos este Salvatorul \u015fi s\u0103 recunoasc\u0103 lucrarea darurilor Duhului prin vorbiri \u00een limbi, prorocii, vindec\u0103ri, minuni, \u015fi va fi condamnat<\/u>. Duhul acestei lumi ur\u0103\u015fte Duhul lui Dumnezeu \u015fi pentru c\u0103 nu poate birui Duhul Domnului, \u00eencearc\u0103 s\u0103 distrug\u0103 vasul \u00een care locuie\u015fte Duhul Domnului<\/u>.\u201d<\/em><\/p>\n Fratele Branham spune c\u0103 ne-ar omor\u00ee \u015fi ast\u0103zi dac\u0103 \u00een Carta drepturilor nu ar fi legi care s\u0103-l opreasc\u0103. Dar \u00een cur\u00e2nd vor \u00eendep\u0103rta legile din Cart\u0103, iar atunci nu \u00eei va mai opri nimic. Ei pun deja legi noi \u00een aceast\u0103 Cart\u0103, legi care le va \u00eeng\u0103dui s\u0103 fac\u0103 aceasta.<\/p>\n \u201ePrigoana \u015fi \u00eencerc\u0103rile sunt o parte normal\u0103, fireasc\u0103 a vie\u0163ii de cre\u015ftin<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Poate zicem: \u201eEu nu vreau s\u0103 trec prin prigoan\u0103!\u201d \u00censeamn\u0103 c\u0103 nu v\u0103 dori\u0163i o via\u0163\u0103 cre\u015ftin\u0103<\/u>. Nimeni nu se treze\u015fte diminea\u0163a spun\u00e2nd: \u201eDoamne, bate-m\u0103 \u015fi tr\u00e2nte\u015fte-m\u0103! Oare nu ai pe nimeni s\u0103 arunce ast\u0103zi cu pietre \u00een mine?\u201d Eu nu cred c\u0103 Pavel s-a trezit \u00een vreo zi zic\u00e2nd: \u201eDoamne, ar fi at\u00e2t de bine dac\u0103 ast\u0103zi m-ar lovi cu pietre!\u201d, dar a \u015ftiut c\u0103 toate acestea vin odat\u0103 cu via\u0163a de cre\u015ftin, c\u0103 fac parte din ea.<\/p>\n \u201eTo\u0163i cei ce voiesc s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 cu evlavie \u00een Hristos Isus vor fi prigoni\u0163i<\/u>.\u201d, <\/em>iar a tr\u0103i cu evlavie \u00eenseamn\u0103 a tr\u0103i ca Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n \u201ePrigoana \u015fi \u00eencerc\u0103rile sunt o parte normal\u0103, fireasc\u0103 a vie\u0163ii de cre\u015ftin<\/u> \u015fi exist\u0103 un singur lucru pe care pute\u0163i s\u0103-l face\u0163i cu ele: s\u0103 le \u00eencredin\u0163a\u0163i pe toate lui Dumnezeu \u015fi s\u0103 nu judeca\u0163i, ci s\u0103 l\u0103sa\u0163i judecata \u015fi toate lucrurile \u00een m\u00e2na Lui<\/u>. Este tot ce pute\u0163i face. S\u0103 nu riposta\u0163i<\/strong>!\u201d<\/em><\/p>\n Aici, \u00een C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor, vom vedea c\u0103 Ea (Mireasa) nu riposteaz\u0103 niciodat\u0103<\/u>. Dup\u0103 ce \u00eenchide u\u015fa, Ea iese afar\u0103 s\u0103-L caute. El S-a retras, iar Ea umbl\u0103 prin cetate c\u0103ut\u00e2ndu-L. P\u0103zitorii o prind \u015fi o r\u0103nesc, o trateaz\u0103 r\u0103u, \u00eei iau \u00eembr\u0103c\u0103mintea, dar ea nu le spune niciodat\u0103 nimic. Nu le spune nici m\u0103car un cuv\u00e2nt pentru c\u0103 totul face parte din aceast\u0103 cale<\/u>.<\/p>\n \u00cen \u201eEpoca Bisericii Laodicea\u201d citim:<\/p>\n \u201eNu te teme turm\u0103 mic\u0103. Epoca aceasta se \u00eencheie repede, iar pe m\u0103sur\u0103 ce o face, neghina se va aduna \u00eempreun\u0103 \u015fi a\u015fa cum o sfoar\u0103 \u00eempletit\u0103 \u00een trei nu poate fi rupt\u0103 u\u015for, va exista o putere \u00eentreit\u0103 nemaipomenit\u0103, o putere satanic\u0103 politic\u0103, fizic\u0103 \u015fi duhovniceasc\u0103 ce va \u00eencerca s\u0103 nimiceasc\u0103 Mireasa lui Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n El a spus: \u201eEpoca aceasta se \u00eencheie repede.\u201d<\/em> Care epoc\u0103? Epoca Bisericii Laodicea, iar pe m\u0103sur\u0103 ce se apropie de \u00eencheiere, neghina se va aduna \u00eempreun\u0103 \u015fi va \u00eencerca s\u0103 nimiceasc\u0103 Mireasa lui Isus Hristos<\/u>.<\/p>\n Aceasta este pentru noi:<\/p>\n \u201eEa va suferi, dar va r\u0103bda. S\u0103 nu v\u0103 teme\u0163i de lucrurile care vor veni pe p\u0103m\u00e2nt, \u201e<\/em>fiindc\u0103 iubea pe ai S\u0103i, care erau \u00een lume, i-a iubit p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t.\u201d<\/em> (Ioan 13.1<\/u>).<\/p>\n Glorie! Aleluia! Nu exist\u0103 nimic de care s\u0103 ne temem, fiindc\u0103 aceasta este o profe\u0163ie, o <\/u>f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 \u015fi se va \u00eemplini negre\u015fit.<\/p>\n \u00cen C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor vedem c\u0103 El a venit la Mireasa Sa, iar dup\u0103 ce a b\u0103tut la u\u015f\u0103, dup\u0103 ce \u015ei-a ar\u0103tat m\u00e2na, dup\u0103 ce Ea a ie\u015fit afar\u0103 \u015fi a alergat prin cetate, a urmat prigoana. Prigoana face parte din poveste, din profe\u0163ie<\/u>.<\/p>\n Aici am un citat din predica \u201eMesajul harului\u201d din anul 1961. Chiar la \u00eenceputul mesajului, fratele Branham salut\u0103 fra\u0163ii, iar dup\u0103 aceea se roag\u0103. Este o rug\u0103ciune foarte frumoas\u0103 \u015fi a\u015f vrea s\u0103 merge\u0163i acas\u0103 s\u0103 o citi\u0163i \u015fi s\u0103 fi\u0163i aten\u0163i la ceea ce spune el. \u00cen paragraful 16 din predic\u0103 este o vorbire \u00een limbi \u015fi o t\u0103lm\u0103cire. Dac\u0103 ve\u0163i citi predica, ve\u0163i constata c\u0103 nu este scris\u0103, dar dac\u0103 asculta\u0163i caseta, o ve\u0163i putea asculta. O sor\u0103 vorbe\u015fte \u00een limbi, iar un frate \u00eencepe s\u0103 aduc\u0103 t\u0103lm\u0103cirea. Pe caset\u0103 se aude foarte bine, este c\u00e2t se poate de clar\u0103.<\/p>\n Anul trecut am vorbit cu fratele Roberson \u015fi el mi-a atras aten\u0163ia cu privire la ea, apoi a scris-o. Eu am aici ceea ce a scris el de pe caset\u0103. Dup\u0103 ce mi-a dat-o, m-am a\u015fezat, am citit-o \u015fi este c\u00e2t se poate de clar\u0103 \u015fi de corect\u0103. Chiar la \u00eenceputul acestui mesaj, fratele Branham s-a rugat sincer ca oamenii s\u0103-L vad\u0103 pe Dumnezeu, iar c\u00e2nd a spus \u201eAmin\u201d, a ie\u015fit acea vorbire \u00een limbi, iar aici avem t\u0103lm\u0103cirea ei.<\/p>\n Nu o voi citi pe toat\u0103, ci doar \u00eenceputul \u015fi sf\u00e2r\u015fitul:<\/p>\n \u201e\u00cen diminea\u0163a aceasta v-am vorbit \u00eenc\u0103 o dat\u0103 prin Duhul Meu, \u00eenc\u0103 o dat\u0103\u2026 c\u0103 \u00een diminea\u0163a aceasta v\u0103 voi vorbi prin glasul profetului Meu.\u201d<\/em><\/p>\n Nu poate fi mai clar:<\/p>\n \u201eEu M\u0103 bucur cu voi \u00een Duhul Meu, iar \u00een diminea\u0163a aceasta v\u0103 voi \u00een\u0103l\u0163a prin m\u00e2na Mea dreapt\u0103 puternic\u0103 \u00eentr-un loc \u00een care pute\u0163i fi martori \u00eentr-o umblare cu Mine \u00een locurile cere\u015fti, pentru c\u0103 dorin\u0163a Mea din diminea\u0163a aceasta este s\u0103 fiu cu voi.\u201d<\/em><\/p>\n El urma s\u0103 foloseasc\u0103 mesajul predicat de un om pentru ca puternica Sa m\u00e2n\u0103 dreapt\u0103 s\u0103-i ridice \u00een locurile cere\u015fti. Vede\u0163i? C\u00e2nd ascult\u0103m aceste casete \u015fi suntem sub propov\u0103duirea uns\u0103 a Cuv\u00e2ntului, aceasta nu este doar un exerci\u0163iu \u015fi o consacrare zilnic\u0103, nu este doar: \u201e\u00cemi fac datoria \u015fi vin la biseric\u0103\u201d, ci suntem ridica\u0163i de m\u00e2na puternic\u0103 a lui Dumnezeu \u00een locurile cere\u015fti, prin propov\u0103duirea sub ungere a Cuv\u00e2ntului, pentru c\u0103 aceasta este metoda lui Dumnezeu, este Planul S\u0103u<\/u>. C\u00e2nd ascult\u0103m aceste casete, noi nu le ascult\u0103m pur \u015fi simplu \u00een timp ce conducem de-a lungul drumului. Dac\u0103 \u00een\u0163elegem ceea ce este spus, noi suntem ridica\u0163i \u00een adev\u0103ratul sens al cuv\u00e2ntului \u00een locurile cere\u015fti, de c\u0103tre bra\u0163ul S\u0103u puternic<\/u>.<\/p>\n Aceasta ne-a spus vorbirea aceea \u00een limbi \u015fi t\u0103lm\u0103cirea.<\/p>\n \u201ePentru c\u0103 dorin\u0163a Mea din diminea\u0163a aceasta este s\u0103 fiu cu voi.\u201d<\/em><\/p>\n Sun\u0103 la fel ca \u015fi C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor.<\/p>\n \u201ePentru ca inimile voastre s\u0103 poat\u0103 fi ridicate, ca s\u0103 v\u0103 pute\u0163i bucura din nou cu Mine, \u00een Duhul, \u00een aceast\u0103 cuno\u015ftin\u0163\u0103 puternic\u0103, \u00een \u00een\u0163elepciune duhovniceasc\u0103 \u015fi \u00een \u00een\u0163elegere.\u201d<\/em><\/p>\n Crede\u0163i c\u0103 Dumnezeu vrea ca noi s\u0103 \u00een\u0163elegem lucrurile? Amin. El vrea s\u0103 se bucure cu noi \u00een Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n \u201e\u2026\u00een aceast\u0103 cuno\u015ftin\u0163\u0103 puternic\u0103, \u00een \u00een\u0163elepciune duhovniceasc\u0103 \u015fi \u00een \u00een\u0163elegere<\/u>, de care ve\u0163i avea nevoie c\u00e2nd va sosi clipa prigoanei<\/u><\/strong> care va veni chiar \u00eenainte ca Eu s\u0103-Mi r\u0103pesc Mireasa<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n Ce ne d\u0103 El? Cuno\u015ftin\u0163\u0103 puternic\u0103, \u00een\u0163elepciune duhovniceasc\u0103 \u015fi \u00een\u0163elegere, de care avem nevoie c\u00e2nd va sosi prigoana<\/u>.<\/p>\n Poate ne \u00eentreb\u0103m: De ce trebuie s\u0103 fr\u00e2ngem cele \u015fapte Pece\u0163i? De ce trebuie s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura? De ce trebuie s\u0103 \u00een\u0163elegem ce a spus El? Pentru c\u0103 vom avea nevoie de aceasta c\u00e2nd va \u00eencepe prigoana<\/u>. Amin! Noi nu avem nevoie de o diserta\u0163ie, de un seminar \u00een care s\u0103 fim \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i cum s\u0103 avem o c\u0103snicie fericit\u0103, deoarece Cuv\u00e2ntul rode\u015fte o c\u0103snicie fericit\u0103<\/u>, nu un seminar. Dar cum putem avea copii ascult\u0103tori? Cuv\u00e2ntul rode\u015fte copii ascult\u0103tori<\/u>. Noi avem nevoie s\u0103 \u015ftim ceea ce ne-a dat El, s\u0103 \u00een\u0163elegem ceea ce ne-a \u00eenv\u0103\u0163at El<\/u>. De ce? Pentru c\u0103 El ne-a dat \u00een\u0163elegerea de care avem nevoie ca s\u0103 nu putem fi \u00een\u015fela\u0163i<\/u>.<\/p>\n De ce a venit Mesajul? Ca s\u0103 opreasc\u0103 \u00een\u015fel\u0103ciunea diavolului<\/u>. Pece\u0163ile au fost deschise pentru ca Satan s\u0103 nu o mai poat\u0103 \u00een\u015fela pe Mireas\u0103. Planul S\u0103u a fost dezvelit, El S-a ar\u0103tat \u00een \u00eentregime \u015fi totul a fost dezv\u0103luit, a\u015fa c\u0103 Mireasa nu mai poate fi \u00een\u015felat\u0103<\/u>.<\/p>\n Faptul c\u0103 \u015ftim c\u0103 Dumnezeu a trimis un profet, nu ne va ajuta s\u0103 trecem prin prigoan\u0103, dar dac\u0103 cunoa\u015ftem ceea ce a \u00eenv\u0103\u0163at profetul, aceasta ne va ajuta s\u0103 trecem prin prigoan\u0103<\/u>. De aceea, o \u00eent\u00e2lnire ocazional\u0103 cu Mesajul nu ne va ajuta la nimic. Dac\u0103 totul se rezum\u0103 la: \u201eO, eu vin la biseric\u0103!\u201d, nu v\u0103 ajut\u0103 la nimic, nu va func\u0163iona, pentru c\u0103 El ne-a dat un Mesaj, o descoperire, ca s\u0103 dema\u015fte minciuna diavolului \u015fi astfel s\u0103 ne \u0163in\u0103 departe de am\u0103gire.<\/p>\n A\u015fadar noi avem nevoie de acestea \u201ec\u00e2nd va sosi clipa prigoanei care va veni chiar \u00eenainte ca Eu s\u0103-Mi r\u0103pesc Mireasa.<\/em><\/p>\n Voi nu ve\u0163i suferi m\u00e2nia Mea, copiii Mei, dar prigoana va veni asupra voastr\u0103. Ve\u0163i fi \u00eencol\u0163i\u0163i din multe p\u0103r\u0163i, ve\u0163i fi \u00eencerca\u0163i, dar ridica\u0163i-v\u0103 m\u00e2inile \u015fi glasul ca s\u0103 depune\u0163i m\u0103rturie pentru Mine.\u201d<\/em><\/p>\n Noi vom vedea c\u0103 exact aceasta a f\u0103cut Mireasa \u00een C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor. Ea a f\u0103cut exact ce este spus aici.<\/p>\n Aceasta au f\u0103cut \u015fi apostolii \u00een Fapte 4. \u00cen Cartea Faptelor scrie c\u0103 Petru \u015fi Ioan mergeau s\u0103 se \u00eenchine \u00een Templu, iar c\u00e2nd au ajuns la poarta numit\u0103 \u201eFrumoas\u0103\u201d, au v\u0103zut un om infirm \u015fi i-au spus s\u0103 se ridice \u00een Numele lui Isus Hristos. Imediat dup\u0103 aceasta, au fost chema\u0163i \u00eenaintea Sinedriului, au fost amenin\u0163a\u0163i \u015fi arunca\u0163i \u00een temni\u0163\u0103, dar un \u00eenger a venit, i-a scos de acolo \u015fi i-a trimis \u00eenapoi \u00een Templu ca s\u0103 predice din nou. Apoi, au fost aresta\u0163i din nou \u015fi du\u015fi \u00eenaintea Sinedriului, iar acolo li s-a poruncit s\u0103 nu mai vorbeasc\u0103 \u00een Numele Lui, dar Petru le-a dat cel mai minunat r\u0103spuns care se putea da: \u201eJudeca\u0163i voi singuri dac\u0103 este drept \u00eenaintea lui Dumnezeu s\u0103 ascult\u0103m mai mult de voi dec\u00e2t de Dumnezeu?\u201d <\/em>(v. 19<\/u>).<\/p>\n Ce ar fi putut r\u0103spunde la aceasta? I-au amenin\u0163at din nou \u015fi i-au l\u0103sat s\u0103 plece, iar ei au alergat \u00eenapoi la ai lor, le-au spus tot ce s-a \u00eent\u00e2mplat, dup\u0103 care \u015fi-au ridicat glasurile \u015fi s-au rugat lui Dumnezeu s\u0103 le dea mai mult\u0103 \u00eendr\u0103zneal\u0103 ca s\u0103 vorbeasc\u0103 Cuv\u00e2ntul \u015fi s\u0103-\u015ei \u00eentind\u0103 m\u00e2na s\u0103 se fac\u0103 vindec\u0103ri, semne \u015fi minuni. Dup\u0103 ce s-au rugat, s-a cutremurat locul unde erau aduna\u0163i \u015fi to\u0163i au fost umplu\u0163i cu Duhul Sf\u00e2nt. Ei fuseser\u0103 deja umplu\u0163i cu Duhul Sf\u00e2nt, dar aici vedem c\u0103 au fost umplu\u0163i din nou cu Duhul Sf\u00e2nt, dar nu ca s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een limbi, ci ca s\u0103 vesteasc\u0103 Cuv\u00e2ntul cu \u00eendr\u0103zneal\u0103<\/u>. De ce? Pentru c\u0103 ei nu au cedat \u00een fa\u0163a prigoanei, ci atunci c\u00e2nd a venit prigoana, s-au rugat<\/u>. Pentru ce? Ca s\u0103 cear\u0103 putere s\u0103 vesteasc\u0103 Cuv\u00e2ntul cu \u00eendr\u0103zneal\u0103<\/u>.<\/p>\n Ce exemplu!<\/p>\n S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n \u201eC\u00e2nd \u00eenaintarea va fi grea, Eu voi veni jos \u015fi voi m\u0103rturisi prin voi. Voi \u00eendep\u0103rta \u015firetlicurile celui r\u0103u pentru c\u0103 Eu v-am vorbit prin Duhul Meu, iar dac\u0103 voi ve\u0163i asculta Glasul Meu \u00een timp ce v\u0103 vorbesc \u00een diminea\u0163a aceasta, nu ve\u0163i avea nici un motiv de p\u0103rere de r\u0103u. A\u015fa vorbe\u015fte Duhul Meu!\u201d<\/em><\/p>\n Aleluia! Ea a alergat prin cetate, iar smirna \u00eei c\u0103dea de pe bra\u0163e fiindc\u0103 era curat\u0103 \u015fi sp\u0103lat\u0103, dar El S-a f\u0103cut nev\u0103zut. Atunci L-a chemat, dar nu a auzit nici un r\u0103spuns, iar p\u0103zitorii au \u00eenceput s-o prigoneasc\u0103 \u015fi s-o r\u0103neasc\u0103.<\/p>\n Ce a f\u0103cut ea \u00een continuare? A \u00eenceput s\u0103 depun\u0103 m\u0103rturie:<\/p>\n \u201eV\u0103 rog fierbinte, fiice ale Ierusalimului\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Aici ea le vorbe\u015fte fecioarelor ne\u00een\u0163elepte.<\/p>\n \u201e\u2026dac\u0103 g\u0103si\u0163i pe iubitul meu, ce-i ve\u0163i spune?\u2026 C\u0103 sunt bolnav\u0103 de dragoste.\u201d<\/p>\n O, \u00cel doresc at\u00e2t de mult! Vi s-a \u00eent\u00e2mplat vreodat\u0103 s\u0103 v\u0103 trezi\u0163i noaptea sau diminea\u0163a \u015fi s\u0103-L dori\u0163i at\u00e2t de mult? Amin! Dumnezeu cere \u00eentotdeauna un strig\u0103t al disper\u0103rii. Nu o apropiere ocazional\u0103, ci un strig\u0103t al disper\u0103rii. El nu Se teme s\u0103 Se fac\u0103 nev\u0103zut dinaintea voastr\u0103, s\u0103 Se ascund\u0103 \u015fi s\u0103 nu v\u0103 dea nici un r\u0103spuns, a\u015fa c\u0103 \u00cel c\u0103uta\u0163i, dar nu \u00cel g\u0103si\u0163i<\/u>. De ce? Pentru c\u0103 El nu vrea ca voi s\u0103 v\u0103 opri\u0163i din a-L c\u0103uta<\/u>. Exist\u0103 o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 care spune c\u0103 dac\u0103 \u00cel ve\u0163i c\u0103uta, \u00cel ve\u0163i g\u0103si \u015fi dac\u0103 ve\u0163i bate, vi se va deschide, dar El nu vrea ca voi s\u0103 bate\u0163i o dat\u0103, iar apoi s\u0103 spune\u0163i: \u201eEl nu este aici. Cred c\u0103 m-am \u00een\u015felat tot timpul, c\u0103 nu sunt unul dintre ai Lui \u015fi c\u0103 El nu are nimic cu mine.\u201d<\/p>\n Dac\u0103 ave\u0163i o asemenea atitudine nu ve\u0163i primi nimic. Nu aceasta a\u015fteapt\u0103 El, nu aceasta este abordarea pe care o dore\u015fte El, ci vrea ca voi s\u0103 bate\u0163i, s\u0103 bate\u0163i \u015fi s\u0103 continua\u0163i s\u0103 bate\u0163i p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd primi\u0163i ceea ce cere\u0163i<\/u>.<\/p>\n Este a\u015fa cum ni s-a spus \u00een Pilda cu judec\u0103torul nedrept. Femeia aceea micu\u0163\u0103 a venit, l-a nec\u0103jit \u015fi a continuat s\u0103-l nec\u0103jeasc\u0103 pentru c\u0103 ea avea un drept, iar el era judec\u0103tor \u015fi trebuia s\u0103 fac\u0103 ceva pentru a o repune \u00een dreptul ei. Ea nu avea nici o alt\u0103 alegere, nu exista nimeni altcineva care s-o ajute, a\u015fa c\u0103 a venit la judec\u0103tor \u015fi pentru c\u0103 era un judec\u0103tor nedrept care nu se temea de Dumnezeu \u015fi nu se ru\u015fina de oameni, a insistat \u015fi l-a nec\u0103jit at\u00e2t de mult, \u00eenc\u00e2t la un moment dat l-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103-i fac\u0103 dreptate.<\/p>\n Prieteni, dac\u0103 insisten\u0163a acelei femei a mi\u015fcat inima unui judec\u0103tor nedrept, ce va face st\u0103ruin\u0163a Miresei lui Isus Hristos, c\u00e2nd vine la Mire \u015fi \u00eencepe s\u0103 bat\u0103 spun\u00e2nd: \u201eNu am nici un alt loc, nu am nici un alt plan, nu exist\u0103 nimeni altcineva pe care s\u0103-l iubesc, nu doresc pe nimeni altcineva, dec\u00e2t pe Tine. Unde e\u015fti? Vino la mine, fiindc\u0103 Te chem, Te caut \u015fi bat!\u201d C\u00e2t timp vom bate? P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va deschide<\/u>. C\u00e2t timp \u00cel vom c\u0103uta? P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00cel vom g\u0103si<\/u>. C\u00e2t timp vom purta acea cerere \u00een rug\u0103ciune \u00eenaintea Lui? P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Se va \u00eendura<\/u>. Aleluia!<\/p>\n C\u00e2nd vedem c\u0103 ceea ce se reg\u0103se\u015fte \u00een Scripturi este pentru noi, c\u00e2nd vedem c\u0103 Noul Testament ne apar\u0163ine, c\u0103 fiecare f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 din El, fiecare verset \u015fi fiecare r\u00e2nd este al nostru, avem dreptul s\u0103 batem p\u00e2n\u0103 ni se deschide, ne putem \u00eenf\u0103\u0163i\u015fa \u00eenaintea Judec\u0103torului \u015fi s\u0103 spunem: \u201eTe chem pentru c\u0103 trebuie s\u0103 am aceasta! Unde e\u015fti? Vino la mine, ap\u0103r\u0103-m\u0103 \u015fi izb\u0103ve\u015fte-m\u0103.\u201d Aleluia!<\/p>\n \u201eV\u0103 rog fierbinte, fiice ale Ierusalimului, dac\u0103 g\u0103si\u0163i pe iubitul meu, ce-i ve\u0163i spune?\u2026 C\u0103 sunt bolnav\u0103 de dragoste!\u201d <\/em><\/p>\n Atunci ele \u00eentreab\u0103:<\/p>\n \u201eCe are iubitul t\u0103u mai mult dec\u00e2t altul, o, cea mai frumoas\u0103 dintre femei? Ce are iubitul t\u0103u mai mult dec\u00e2t altul, de ne rogi a\u015fa de fierbinte? \u201d<\/em> (v. 8-9<\/u>).<\/p>\n \u201eCe este a\u015fa deosebit \u00een leg\u0103tur\u0103 cu biserica voastr\u0103, cu ceea ce crede\u0163i voi? Ce este at\u00e2t de deosebit la Mesaj? Care este diferen\u0163a \u00eentre Iubitul vostru \u015fi iubitul metodist sau catolic?\u201d<\/p>\n Asculta\u0163i r\u0103spunsul Miresei:<\/p>\n \u201eIubitul meu este alb \u015fi rumen, deosebindu-se din zece mii.<\/em><\/p>\n Capul lui este o cunun\u0103 de aur curat, pletele lui ca ni\u015fte valuri, sunt negre cum e corbul.<\/em><\/p>\n