Domnul s\u0103 te binecuv\u00e2nteze, frate Neville.<\/p>\n\n\n\n
Bun\u0103 diminea\u021ba, \u0219coal\u0103 biblic\u0103. Cum v\u0103 sim\u021bi\u021bi \u00een diminea\u021ba aceasta? Am anun\u021bat destul de t\u00e2rziu c\u0103 voi fi aici \u00een diminea\u021ba aceasta, pentru c\u0103 nu aveam \u00eenc\u0103 preg\u0103tit itinerarul. \u015ei pentru c\u0103 \u00een urm\u0103toarele \u0219ase luni voi fi plecat, m-am g\u00e2ndit c\u0103 ar fi bine s\u0103 \u021binem un serviciu \u00een diminea\u021ba aceasta.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103pt\u0103m\u00e2na viitoare vom pleca la Beaumont, Texas, unde vom \u00eencepe o adunare de opt sau zece zile, \u00eempreun\u0103 cu asocia\u021bia bisericilor independente \u0219i diferite biserici. Aceast\u0103 campanie este sponsorizat\u0103 de biserici \u00een Numele lui Isus. Noi am mai avut adun\u0103ri \u00een Beaumont, chiar dup\u0103 ce a fost f\u0103cut\u0103 fotografia cu norul. Am petrecut un timp frumos acolo \u015fi vom merge din nou s\u0103pt\u0103m\u00e2na viitoare. Apoi suntem a\u0219tepta\u021bi \u00een San Antonio, dar nu vom avea destul timp la \u00eentoarcere.<\/p>\n\n\n\n
De acolo vom merge la Phoenix, la Los Angeles \u015fi jos \u00een Long Beach. Apoi, dac\u0103 va fi cu voia Domnului, ne vom \u00eentoarce \u00een Virginia \u015fi Carolina de Sud \u015fi apoi la Bloomington, Illinois. \u00cen ultima s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 din aprilie vom merge la Lane Tech High School, la Oamenii de afaceri cre\u0219tini \u015fi apoi \u00een Columbia Britanic\u0103, sus \u00een Alaska, unde vom sta p\u00e2n\u0103 \u00een iunie. N\u0103d\u0103jduim c\u0103 vom avea un timp minunat.<\/p>\n\n\n\n
M\u0103 rog ca cercet\u0103rile la care sunt supus de ceva vreme cu privire la taxa pe venit a bisericii de aici, s\u0103 se termine p\u00e2n\u0103 atunci, ca s\u0103 pot pleca peste ocean, \u00een Africa, \u00een lunile iunie, iulie \u015fi august. Astfel, cu siguran\u021b\u0103 am nevoie de rug\u0103ciunile voastre.<\/p>\n\n\n\n
Dar noi a\u0219tept\u0103m venirea Domnului, de aceea toate aceste lucruri le vom face numai dac\u0103 va fi cu voia Lui. Acestea nu sunt c\u0103l\u0103uziri, ci doar invita\u021bii. Noi ne-am rugat \u015fi L-am \u00eentrebat pe Domnul: \u201e\u00cen ce parte s\u0103 ne \u00eendrept\u0103m pa\u0219ii? I-am l\u0103sat \u015fi pe ceilal\u021bi s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 \u00een timp ce eu m-am rugat, \u015fi se pare c\u0103 to\u0163i ne-am sim\u021bit c\u0103l\u0103uzi\u021bi s\u0103 mergem spre vest, sud \u015fi est. Am avut invita\u021bii de peste tot, astfel doar am pornit direct \u00een jos. \u0218i de prima dat\u0103 c\u00e2nd mi-a c\u0103zut \u00een inim\u0103 a fost \u00een Beaumont sau San Antonio. Ne-am uitat, \u0219i am avut invita\u021bi din ambele locuri.<\/p>\n\n\n\n
Eu am sunat pe cineva \u00een Beaumont, \u015fi pentru c\u0103 acolo au o corpora\u021bie de patruzeci \u0219i dou\u0103 de biserici penticostale \u015fi un auditoriu mare, ne-am g\u00e2ndit s\u0103 le acord\u0103m zece zile \u00een loc de cinci zile, \u00een cinci locuri diferite. A\u0219tept\u0103m un timp minunat, pentru c\u0103 \u00een jurul Beaumont-ului \u015fi \u00een zonele cu \u021bi\u021bei din Texas, sunt destui oameni nevoia\u0219i.<\/p>\n\n\n\n
Noi nu am \u021bintit niciodat\u0103 ora\u0219ele sau centrele mari, ci am \u00eencercat s\u0103 urm\u0103m c\u0103l\u0103uzirea Domnului. Chiar dac\u0103 a fost un loc mic sau mare, noi am urmat c\u0103l\u0103uzirea Lui. Dac\u0103 ne va trimite \u00een Macedonia vom merge oriunde va spune. Oriunde.<\/p>\n\n\n\n
Eu cred c\u0103 ve\u021bi fi credincio\u0219i, c\u0103 ve\u021bi merge la biseric\u0103 \u015fi ve\u021bi asculta de \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile Bibliei aduse de fratele Neville, pe care \u00eel recomand cu c\u0103ldur\u0103 ca fiind un slujitor al Domnului Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen ce v\u0103 prive\u0219te pe voi, biseric\u0103 micu\u021b\u0103, v\u0103 avertizez \u00een Numele Domnului Isus s\u0103 v\u0103 \u021bine\u021bi tare \u015fi s\u0103 privi\u021bi spre Calvar. Scoate\u021bi toate r\u0103d\u0103cinile de am\u0103r\u0103ciune din inimile voastre, ca s\u0103 pute\u021bi fi folosi\u021bi oric\u00e2nd de Dumnezeu. Dac\u0103 sim\u021bi\u021bi c\u0103 trebuie s\u0103 face\u021bi ceva, ave\u021bi un \u00eendemn sau primi\u021bi o descoperire, fi\u021bi aten\u021bi, pentru c\u0103 Satana este viclean \u015fi alunecos. Pune\u021bi acel lucru \u00een Lumina Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u015fi consulta\u021bi-v\u0103 p\u0103storul. Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n
\u00cen biseric\u0103 sunt daruri care se manifest\u0103. Fi\u021bi foarte aten\u021bi pentru c\u0103 vr\u0103jma\u0219ul este cu adev\u0103rat viclean. Un dar adev\u0103rat folosit gre\u0219it rupe bisericile \u00een buc\u0103\u021bi de fiecare dat\u0103. Dumnezeu vrea s\u0103 fac\u0103 ceva, dar dac\u0103 darul este folosit gre\u0219it, nu numai c\u0103 va r\u0103ni, dar va rupe biserica \u00een buc\u0103\u021bi. Cerceta\u021bi-l, pune\u021bi-l l\u00e2ng\u0103 Biblie, testa\u021bi-l \u015fi vede\u021bi dac\u0103 este de la Dumnezeu sau nu. Testa\u021bi-l tot timpul ca s\u0103 vede\u021bi dac\u0103 este \u00een linie \u0219i corect cu Cuv\u00e2ntul. Atunci este corect. C\u00e2t timp Cuv\u00e2ntul spune c\u0103 va fi acolo \u015fi va lucra \u00eentr-un anumit fel, sta\u021bi cu el. Nu devia\u021bi, indiferent ce face cineva, sau c\u00e2t de adev\u0103rat pare. Dac\u0103 nu reflect\u0103 Scriptura de la Geneza la Apocalipsa, da\u021bi-i pace! Nu-i acorda\u021bi nici o \u0219ans\u0103! Noi suntem \u00een zilele din urm\u0103, c\u00e2nd Satana este c\u00e2t se poate de \u00een\u0219el\u0103tor.<\/p>\n\n\n\n
Ierta\u021bi-m\u0103 dac\u0103 par c\u0103 iau locul unui \u0219ef, pentru c\u0103 nu sunt un \u0219ef, dar simt fa\u021b\u0103 de voi ceea ce \u00eei spunea Pavel adun\u0103rii lui: \u201eSunte\u021bi stelele din cununa mea.\u201d C\u00e2nd voi ajunge \u00een \u021aara de dincolo \u015fi ne vom \u00eent\u00e2lni \u00een acea stare glorificat\u0103, a\u0219 vrea s\u0103 sta\u021bi acolo str\u0103lucind ca stelele \u00een coroan\u0103. \u00cen\u021belege\u021bi? Eu doresc s\u0103 fiu acolo.<\/p>\n\n\n\n
\u00cemi amintesc vedenia \u00een care am v\u0103zut poporul S\u0103u \u00een \u021aara glorioas\u0103 de dincolo \u015fi priveam \u00een jos. Ei spuneau c\u0103 El m\u0103 judeca mai \u00eent\u00e2i pe mine, dup\u0103 Evanghelia pe care am propov\u0103duit-o. \u201eAm predicat exact Evanghelia pe care a predicat-o Pavel,\u201d am r\u0103spuns eu.<\/p>\n\n\n\n
\u015ei acele milioane de oameni au strigat \u00eentr-un glas: \u201ePe aceasta ne odihnim noi!\u201d Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n
Dumnezeu nu ne-a trimis nici pe mine, nici pe fratele Neville ca s\u0103 fim \u0219efi, \u00een nici un fel. Categoric. Noi suntem fra\u021bii vo\u0219tri \u00eendrum\u0103tori \u00een Evanghelie. Haide\u021bi deci s\u0103 lucr\u0103m \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 vreodat\u0103 este nevoie ca cel ce lucreaz\u0103 s\u0103 fie somat, soma\u021bi-l! Dac\u0103 persoana care posed\u0103 darul respinge soma\u021bia, darul nu a fost corect! Nu a fost Dumnezeu de la \u00eenceput! De ce? Pentru c\u0103 Duhul lui Dumnezeu este preg\u0103tit \u00eentotdeauna pentru corectare, bl\u00e2nd, smerit \u015fi binevoitor. Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 se ridic\u0103 \u015fi spune: \u201eVoi continua s\u0103 fac aceasta!\u201d aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 duhurile arogante nu sunt de la Dumnezeu. \u00cen\u021belege\u021bi? De ce s\u0103 accept\u0103m un \u00eenlocuitor c\u00e2nd tot p\u0103m\u00e2ntul este plin de slava lui Dumnezeu, de adev\u0103rata putere a lui Dumnezeu? De ce s\u0103 lu\u0103m un \u00eenlocuitor? Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 Biblia spune c\u0103 la sf\u00e2r\u0219it Satana va fi at\u00e2t de \u00een\u0219el\u0103tor \u00eenc\u00e2t va \u00eencerca s\u0103-i \u00een\u0219ele chiar \u015fi pe cei ale\u0219i dac\u0103 ar fi cu putin\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Noi ne g\u00e2ndim c\u0103 suntem cei ale\u0219i, \u015fi n\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 suntem, dar haide\u021bi s\u0103 st\u0103m drept cu Biblia! Dac\u0103 totul este conform Scripturii, \u0219i aduce slav\u0103 lui Dumnezeu \u015fi cinste bisericii, \u0219tim categoric c\u0103 este de la Dumnezeu deoarece este sprijinit\u0103 de Biblie. Dar numai teoria noastr\u0103 nu o va sprijini; nu va face nici un bine \u0219i cade.<\/p>\n\n\n\n
Astfel, dac\u0103 ne-a atins ceva, nu conteaz\u0103 c\u00e2t de real pare, dac\u0103 nu este corect, nebiblic, sc\u0103pa\u021bi-v\u0103 de aceea chiar acum, fiindc\u0103 exist\u0103 una real\u0103 care v\u0103 a\u0219teapt\u0103. Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n
Ruga\u021bi-v\u0103 tot timpul! \u015ei orice ve\u021bi face, ruga\u021bi-v\u0103 pentru mine. Ruga\u021bi-v\u0103 pentru c\u0103 mergem pe c\u00e2mpuri \u015fi poate o facem pentru ultimele d\u0103\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
Nu uita\u021bi c\u0103 au loc lucr\u0103ri mari, dar lumea nu \u0219tie nimic. Isus a venit, a tr\u0103it, a murit, a fost sacrificat, a \u00eenviat \u015fi S-a \u00eentors \u00een slav\u0103, \u015fi milioane de oameni nu au \u0219tiut niciodat\u0103 nimic despre aceasta. El a venit la ai S\u0103i. \u201eCine are urechi s\u0103 aud\u0103 ce zice Duhul Bisericilor.\u201d<\/em> Nu cei de afar\u0103, ci Biserica. Biserica \u00ee\u0219i prime\u0219te scuturarea.<\/p>\n\n\n\n G\u00e2ndirea mea s-a schimbat din ziua c\u00e2nd El m-a dus \u00eenapoi \u00een Cuv\u00e2nt \u0219i mi-a ar\u0103tat cum au vestit profe\u021bii venirea lui Ioan Botez\u0103torul: \u201ev\u0103ile vor fi \u00een\u0103l\u021bate, dealurile vor fi plecate, mun\u021bii vor s\u0103ri ca berbecii \u015fi frunzele vor bate din palme<\/em>.\u201d Ei bine, se p\u0103rea c\u0103 urma s\u0103 se \u00eent\u00e2mple ceva real. \u015ei ce s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd a venit Ioan?<\/p>\n\n\n\n Din pustie a ap\u0103rut un tip cu barb\u0103 mare \u015fi cu o piele veche \u00eenvelit\u0103 \u00een jurul lui. \u00cen pustie nu erau maniere. Tr\u0103ise acolo de la nou\u0103 ani, iar acum avea treizeci. A venit din pustie pe malul Iordanului st\u00e2nd \u00een n\u0103mol p\u00e2n\u0103 la genunchi \u015fi predica poc\u0103in\u021ba. Atunci au fost cobor\u00e2te \u00een\u0103l\u021bimile iar locurile joase au fost \u00een\u0103l\u021bate. Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n Trebuie s\u0103 ave\u021bi o \u00een\u021belegere duhovniceasc\u0103. Dumnezeu nu a locuit \u015fi nici nu va locui vreodat\u0103 \u00een str\u0103lucire pe acest p\u0103m\u00e2nt. El este \u00eempotriva aceleia. Mesajele Lui nu vor fi niciodat\u0103: \u201eMarele cutare \u015fi cutare\u201d. Slujitorii Lui nu lucreaz\u0103 a\u0219a, pentru c\u0103 str\u0103lucirea \u015fi slava este de sus.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-una din zile, mergeam \u00eempreun\u0103 cu bunul meu prieten Banks Wood cu ma\u0219ina \u00een Kentucky. Acolo era o femeie poli\u021bist\u0103 \u0219i el a zis:<\/p>\n\n\n\n \u201eS\u0103 mergem mai \u00eencet, pentru c\u0103 mai \u00eencolo este un poli\u021bist. De fapt este poli\u021bist\u0103 \u015fi este foarte sever\u0103!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd o na\u021biune care are milioane de \u0219omeri, ajunge s\u0103 angajeze o femeie poli\u021bist \u015fi o pune \u00een intersec\u021bie, prime\u0219te o pat\u0103 mare asupra ei.\u201d Ea nu are ce c\u0103uta acolo; este la fel ca un iepure care intr\u0103 \u00een tigaia cu gr\u0103sime! Nu este locul ei acolo! \u201eLa \u00eenceput m-a deranjat foarte mult lucrul acesta, dar dup\u0103 aceea mi-am amintit c\u0103 aceasta nu este \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia noastr\u0103, c\u0103 noi nu suntem din lumea aceasta.<\/p>\n\n\n\n De ce femeile noastre nu poart\u0103 p\u0103rul scurt \u0219i machiaje \u0219i toate aceste lucruri? De ce se duc oamenii la biserici ordinare \u0219i alte lucruri, g\u00e2ndind c\u0103 a\u0219a este corect? De ce? Ei sunt americani \u0219i au un duh american. Dar noi nu suntem americani, ci suntem cre\u0219tini. Duhul nostru este dintr-o alt\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u021bie. Dac\u0103 duhul nostru ar fi din aceast\u0103 lume, am venera lucrurile acestea, ne-ar pl\u0103cea aceste c\u00e2ntece vulgare \u0219i acest rock-and-roll. Cuv\u00e2ntul spune c\u0103 \u201eUnde \u00ee\u021bi este comoara acolo \u00ee\u021bi este \u015fi inima.\u201d<\/em> Comoara noastr\u0103 este \u00een cer, de aceea vom merge Acolo.<\/p>\n\n\n\n Casa noastr\u0103 nu este aici, ci c\u0103l\u0103torim prin aceast\u0103 lume \u015fi \u00eencerc\u0103m s\u0103 scoatem din \u00eentuneric al\u021bi cre\u0219tini. Astfel, mergem \u00eentr-un ora\u0219 \u015fi \u021binem o campanie de ora\u0219, doar ar\u0103m timp de o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 sau zece zile, pentru un suflet scump de acolo, unul, doar pentru unul care st\u0103 acolo afar\u0103.<\/p>\n\n\n\n Tu spui: \u201eAdunarea a fost un mare succes; au venit cinci mii la altar.\u201d Este adev\u0103rat, dar s-ar putea s\u0103 nu fie salvat nici m\u0103car unul dintre ei, nici unul. Sau poate zici: \u201eAu venit numai doi la altar!\u201d Da, dar unul dintre ei poate fi un giuvaier. Noi arunc\u0103m n\u0103vodul, dar Dumnezeu este Cel care prinde pe\u0219tii: El \u0219tie cine este pe\u0219te \u015fi cine nu.<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Noi doar predic\u0103m. \u00cen acest Tabernacol este la fel, dar nu uita\u021bi c\u0103 \u201eOile Mele ascult\u0103 glasul Meu.\u201d<\/em> \u015ei glasul lui Dumnezeu este Cuv\u00e2ntul Lui.<\/p>\n\n\n\n Unele denomina\u021biuni spun: \u201eNu exist\u0103 vindecarea divin\u0103. Nimeni nu are darul vindec\u0103rii! L-au avut doar Pavel \u015fi cei unsprezece din camera de sus. Numai lor li s-a dat acest dar; ast\u0103zi nu mai exist\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dar, vede\u021bi, prin aceast\u0103 schi\u021b\u0103 minunat\u0103 pe care a schi\u021bat-o pentru noi fratele Willie, vedem acel fir sub\u021bire care a fost prin biserici tot drumul. M\u0103 \u00eentreb ce spun ace\u0219tia despre m\u0103rturiile din Istoria Bisericii: despre Irineu, despre sf\u00e2ntul Martin \u015fi despre to\u021bi martirii care s-au ridicat de-a lungul epocilor, la sute de ani dup\u0103 moartea apostolilor, \u015fi au vorbit \u00een limbi, au vindecat bolnavii, au \u00eenviat mor\u021bii \u015fi au f\u0103cut minuni? Ce este cu to\u021bi ace\u0219tia dac\u0103 aceste daruri au fost numai pentru apostoli?<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi c\u00e2t este de \u00eengust\u0103 g\u00e2ndirea lor? Ei nu au o \u00een\u021belegere duhovniceasc\u0103. \u00cen\u021belege\u021bi? \u201eOrbi \u015fi mor\u021bi \u00een p\u0103cat \u015fi nelegiuire.\u201d \u201eP\u0103cat\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201enecredin\u021b\u0103.\u201d Orice se face \u00een necredin\u021b\u0103 este p\u0103cat. Dac\u0103 un ins are un titlu de D. D. , dublu L. , Ph. D. , L. L. D. , \u0219i zice c\u0103 nu exist\u0103 vindecare Divin\u0103 sau botez al Duhului Sf\u00e2nt, omul este mort \u00een p\u0103cate. El ar putea fi \u00een stare s\u0103 explice tot felul de taine din Biblie, dar tocmai via\u021ba lui, m\u0103rturia lui, dovede\u0219te c\u0103 este mort. El este mort \u00een p\u0103cat \u0219i f\u0103r\u0103delegi, fiindc\u0103 este un p\u0103c\u0103tos.<\/p>\n\n\n\n Adulterul, fumatul, dansul, nu sunt p\u0103cat; sunt atributele p\u0103catului. Chiar dac\u0103 un om nu bea, nu fumeaz\u0103 \u015fi nu face niciunul din toate aceste lucruri; chiar dac\u0103 \u021bine toate cele zece porunci, poate fi totu\u0219i un p\u0103c\u0103tos c\u00e2t se poate de ordinar. Dac\u0103 neag\u0103 un singur lucru din puterea lui Dumnezeu, este un p\u0103c\u0103tos. Cuv\u00e2ntul \u201ep\u0103cat\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201enecredin\u021b\u0103\u201d. Cel care nu crede Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este p\u0103c\u0103tos \u015fi nu poate intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor.<\/p>\n\n\n\n \u00cen diminea\u021ba aceasta a\u015f vrea s\u0103 termin capitolul 4 din Apocalipsa. N\u0103d\u0103jduiesc s\u0103 nu vi se par\u0103 ceva istovitor, ci s\u0103 fie spre folosul vostru. Cred c\u0103 este ceva care v\u0103 face bine \u015fi v\u0103 ajut\u0103 \u00een zilele care vor veni.<\/p>\n\n\n\n L-am rugat pe Billy s\u0103 vin\u0103 \u015fi s\u0103 \u00eempart\u0103 c\u00e2teva numere de rug\u0103ciune, pentru c\u0103 s-ar putea s\u0103 avem printre noi str\u0103ini \u015fi nu \u0219tiu c\u00e2nd ne vom \u00eentoarce din c\u0103l\u0103toria \u00een care plec\u0103m. Numai Dumnezeu \u0219tie. Pe la ora nou\u0103, m-a sunat Billy \u015fi mi-a zis: \u201eTati, sunt c\u00e2\u021biva oameni care vor rug\u0103ciune, dar sunt dintre cei care vin tot timpul la biseric\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eEi bine, atunci nu \u00eemp\u0103r\u021bi nici un num\u0103r de rug\u0103ciune. Dac\u0103 ne vom ruga pentru bolnavi, \u00eei vom chema sus \u015fi ne vom ruga pentru ei.\u201d<\/p>\n\n\n\n Acum c\u00e2teva minute, Billy mi-a zis: \u201eEi bine, am \u00eemp\u0103r\u021bit c\u00e2teva numere de rug\u0103ciune pentru str\u0103ini, dar vei face cum crezi.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eBine\u201d, am r\u0103spuns eu, \u201evoi vedea cum merge Mesajul.\u201d<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 Dumnezeu este Dumnezeu \u015fi ce lucruri face. Telefonul sun\u0103 tot timpul; sunt oameni care au nevoie de rug\u0103ciune pentru diferite lucruri; uneori pentru lucruri mici, dar Dumnezeu r\u0103spunde \u00eentotdeauna rug\u0103ciunilor noastre. M\u0103 \u00eentreb dac\u0103 doamna cu so\u021bul \u015fi copilul lor sufocat de pneumonie, care au fost acas\u0103 la mine pe la ora doisprezece noaptea, sunt aici? Aceasta-i bine. Ce face copilul? (B\u0103rbatul r\u0103spunde: \u201eEste bine\u201d). \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n Fratele Fred Sothmann este aici? Uneori nici nu \u0219tii c\u00e2nd \u00eencepe s\u0103 vorbeasc\u0103 Duhul Sf\u00e2nt. \u00centr-o zi au venit la el ni\u0219te prieteni, printre care era \u015fi fratele Evans. Ei aveau un trailer. Au \u00eenchis u\u0219a, dar Fred a pierdut cheile. Le-a c\u0103utat peste tot dar nu le-a g\u0103sit, a\u0219a c\u0103 a sunat la mine \u015fi mi-a zis: \u201eFrate Branham, nu g\u0103sim cheile. Unde s\u0103 le c\u0103ut\u0103m?\u201d<\/p>\n\n\n\n Poate pe unii dintre voi v-ar \u0219oca s\u0103 \u00eentrebe cineva a\u0219a ceva, dar aminti\u021bi-v\u0103 de fiul lui Chis care \u00ee\u0219i c\u0103uta cat\u00e2rii \u015fi zicea: \u201eDac\u0103 am avea un dar, ne-am duce la profet \u015fi poate ne-ar spune unde ne sunt cat\u00e2rii!\u201d V\u0103 aminti\u021bi? \u00cen timp ce vorbea a\u0219a cu slujitorul s\u0103u, s-au \u00eent\u00e2lnit cu prorocul \u015fi i-au spus c\u0103 \u00ee\u0219i caut\u0103 cat\u00e2rii. \u015ei el le-a zis: \u201e\u00centoarce\u021bi-v\u0103 acas\u0103 c\u0103 sunt deja acolo!\u201d Este adev\u0103rat? (1 Samuel 9.3-20).<\/p>\n\n\n\n Eu m-am rugat, iar Fred s-a dus \u0219i a luat cheile. Desigur.<\/p>\n\n\n\n Fratele Ed Dalton a fost \u00eentr-o mare dificultate. Eu am vrut s\u0103-l ajut dar el a zis: \u201eNu! Vreau doar s\u0103-L rogi pe Dumnezeu.\u201d L-am rugat pe Domnul s\u0103-l ajute, iar \u00een ziua urm\u0103toare a sunat so\u021bia lui: cineva \u00eei venise \u00een ajutor. Este adev\u0103rat, frate Ed?<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? El este Dumnezeu; El este pretutindeni \u015fi rezolv\u0103 orice problem\u0103. Nu conteaz\u0103 ce necaz este, El este Dumnezeu. Noi nu mergem s\u0103 ne l\u0103ud\u0103m cu aceste lucruri; nu trebuie s-o facem. S\u0103 nu \u0219tie st\u00e2nga ce face dreapta! Noi vorbim despre aceste lucruri \u00eentre noi \u015fi nu le \u00eempr\u0103\u0219tiem afar\u0103. Dac\u0103 am face-o, ar fi o laud\u0103 de sine; Dumnezeu face aceasta pentru o persoan\u0103, El o face pentru oricine crede. Este vorba de credin\u021b\u0103. Oricare sunt g\u00e2ndurile voastre sau orice vre\u021bi s\u0103 face\u021bi, merge\u021bi cu problemele voastre la Dumnezeu, pentru c\u0103 El se \u00eengrije\u0219te de toate. Este adev\u0103rat? El este un Tat\u0103 \u00eendur\u0103tor care r\u0103spunde la rug\u0103ciunile noastre.<\/p>\n\n\n\n Astfel, m-am g\u00e2ndit c\u0103 dac\u0103 va fi cu voia Domnului, la \u00eencheierea adun\u0103rii, sau poate chiar \u00een timpul ei, vom lucra pu\u021bin cu darul deosebirii. Noi nu \u0219tim cum va lucra El, dar \u00eemi place aceasta. Nu stabilim nimic, ci \u00cel l\u0103s\u0103m pe El s\u0103 fac\u0103 ce vrea.<\/p>\n\n\n\n Acum deschide\u021bi Bibliile la Apocalipsa 4 \u015fi opri\u021bi ceasurile.<\/p>\n\n\n\n P\u00e2n\u0103 deschide\u021bi, am s\u0103 v\u0103 mai spun ceva. Nu demult, poate a\u021bi auzit sau a\u021bi citit \u00een ziare despre banda din Louisville, care fura ma\u0219ini \u015fi le ducea \u00een Kentucky, unde nu este nevoie s\u0103 ai titlu de proprietate. Le duc acolo, le vopsesc din nou \u015fi apoi le v\u00e2nd. \u0218i scumpul frate Evans a venit cu ma\u0219ina din Macon, Georgia, p\u00e2n\u0103 aici s\u0103 asculte Evanghelia. El este un prieten devotat \u015fi s-a dus la Miller\u2019s.<\/p>\n\n\n\n Nu le fac reclam\u0103, dar cred c\u0103 cei de la cofet\u0103ria Miller\u2019s au cea mai bun\u0103 m\u00e2ncare din Kentucky, Louisville, Kentucky. Am m\u00e2ncat \u0219i eu acolo \u015fi pot spune c\u0103 \u00ee\u021bi po\u021bi hr\u0103ni familia mai ieftin dec\u00e2t acas\u0103. A\u0219a este.<\/p>\n\n\n\n Astfel, Fratele Evans \u015fi-a parcat ma\u0219ina afar\u0103 \u015fi a intrat cu familia s\u0103 m\u0103n\u00e2nce. C\u00e2nd au ie\u0219it afar\u0103, ma\u0219ina disp\u0103ruse \u00eempreun\u0103 cu hainele \u015fi cu tot ce aveau \u00een ea. Bietul frate Evans este unul ca noi, un ne\u00eensemnat om de afaceri care cump\u0103r\u0103 ma\u0219ini accidentate \u015fi le repar\u0103. El nu este bogat \u015fi \u00ee\u015fi cheltuie\u0219te banii ca s\u0103 vin\u0103 aici, fiindc\u0103 crede aceast\u0103 Evanghelie. Rug\u0103ciunea mea este ca Dumnezeu s\u0103 le trimit\u0103 un mesager care s\u0103-i ajute \u00een partea aceea a \u021b\u0103rii.<\/p>\n\n\n\n Fratele n-a \u0219tiut ce s\u0103 fac\u0103. A anun\u021bat poli\u021bia, dar nu l-au g\u0103sit pe f\u0103pta\u0219, a\u0219a c\u0103 a venit aici: el, fratele Fred \u015fi al\u021bii \u015fi am stat de vorb\u0103. A\u0219a facem noi: st\u0103m \u00een camer\u0103, afl\u0103m ce s-a \u00eent\u00e2mplat, apoi mergem la Dumnezeu. Astfel, L-am rugat pe Domnul s\u0103-l cerceteze pe omul care i-a luat ma\u0219ina \u015fi s\u0103-l fac\u0103 s-o aduc\u0103 \u00eenapoi. De obicei, ei le duc jos la Bowling Green sau undeva unde sunt revopsite. Fratele avea o ma\u0219in\u0103 frumoas\u0103, dac\u0103 nu m\u0103 \u00een\u0219el era o dubi\u021b\u0103 stil vagon. Este adev\u0103rat?<\/p>\n\n\n\n Ne-am rugat, iar Domnul ne-a dat o m\u0103rturie spun\u00e2nd c\u0103 totul este \u00een ordine. Apoi puterea lui Dumnezeu a \u00eenceput s\u0103 lucreze \u015fi fratele Evans a fost c\u0103l\u0103uzit s\u0103 mearg\u0103 \u00eentr-un anumit loc. Ma\u0219ina i-a fost furat\u0103 \u00een Louisville, dar c\u00e2nd s-a \u00eentors \u00een Jeffersonville ma\u0219ina era aici. Mai avea \u015fi benzin\u0103 \u00een ea. Probabil c\u0103 cel ce o furase mersese cu ea p\u00e2n\u0103 aproape de Bowling Green \u015fi s-a \u00eentors \u00eenapoi. A oprit ma\u0219ina, a l\u0103sat cheile \u00een contact \u015fi a plecat, iar fratele a g\u0103sit-o chiar aici \u00een Jeffersonville.<\/p>\n\n\n\n Domnul poate face p\u0103s\u0103rile s\u0103-L asculte; poate face oamenii s\u0103-L asculte \u015fi poate s\u0103-l fac\u0103 \u015fi pe vr\u0103jma\u0219 s\u0103-L asculte. Da, domnilor! El este Dumnezeu \u015fi poate s\u0103 fac\u0103 tot ce vrea. El r\u0103spunde la rug\u0103ciuni, a\u0219a-i frate Slaughter? El \u0163i-a vindecat c\u0103\u021belul. Eu \u0219tiu c\u0103 El vindec\u0103 \u015fi face minuni, pentru c\u0103 este \u00eenc\u0103 acela\u0219i Dumnezeu. El a fost \u00eentotdeauna Dumnezeu \u015fi va fi Dumnezeu \u00eentotdeauna.<\/p>\n\n\n\n El este Dumnezeu pe v\u00e2rful casei, (Cine este fratele acela care c\u00e2nt\u0103 aici la biseric\u0103?) Dumnezeu \u00een buc\u0103t\u0103rie, Dumnezeu la ferm\u0103, Dumnezeu \u00een automobil, El este Dumnezeu pretutindeni, El este Dumnezeu \u00een tot \u0219i \u00een toate, Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Oh, ce minunat! Trebuie s\u0103 \u00eencep pentru c\u0103 altfel nu mai ajungem la tema noastr\u0103. \u00cen ordine. S\u0103 ne plec\u0103m capetele pentru un moment de rug\u0103ciune.<\/p>\n\n\n\n Scumpule Tat\u0103 ceresc, noi suntem zidi\u021bi pe sf\u00e2ntul T\u0103u Cuv\u00e2nt, iar inimile ne ard de bucurie c\u00e2nd \u0219tim c\u0103 Duhul T\u0103u vine \u00een mijlocul nostru s\u0103 ne vorbeasc\u0103. Ne sim\u021bim at\u00e2t de bine, Doamne!<\/p>\n\n\n\n Noi vedem cu to\u021bii timpul \u00eentunecos \u00een care tr\u0103im. Este a\u0219a cum spunea profetul: \u201e\u00cen zilele din urm\u0103 va veni o foamete, dar nu pentru p\u00e2ine \u015fi ap\u0103, ci dup\u0103 auzirea adev\u0103ratului Cuv\u00e2nt al lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vor pribegi atunci de la o mare la alta, de la miaz\u0103-noapte la r\u0103s\u0103rit, vor umbla istovi\u021bi \u00eencoace \u015fi \u00eencolo, ca s\u0103 caute Cuv\u00e2ntul Domnului, \u0219i tot nu-l vor g\u0103si.\u201d <\/em>(Amos 8.11-12). Cuv\u00e2ntul, ce este Cuv\u00e2ntul? Isus \u00een Cuv\u00e2nt. \u201eCuv\u00e2ntul S-a f\u0103cut trup \u015fi a locuit printre noi.\u201d Oamenii c\u0103l\u0103toresc \u00een c\u0103utarea manifest\u0103rii adev\u0103ratului Cuv\u00e2nt al lui Dumnezeu, dar nu pot s\u0103-L g\u0103seasc\u0103. O, Dumnezeule, suntem at\u00e2t de bucuro\u0219i pentru c\u0103 L-am g\u0103sit cu c\u00e2\u021biva ani \u00een urm\u0103 \u015fi nu suntem nici un pic \u00een confuzie.<\/p>\n\n\n\n O, Dumnezeule, Tu ai spus c\u0103 \u201eCei ce \u00ee\u0219i vor cunoa\u0219te Dumnezeul vor face mari ispr\u0103vi \u00een ziua aceea<\/em>\u201d, \u015fi iat\u0103-le! Noi putem vedea lucrurile despre care a vorbit Isus. Putem s\u0103 le vedem manifest\u00e2ndu-se \u00een mijlocul nostru; acelea\u0219i semne \u015fi minuni f\u0103cute exact cum le-a f\u0103cut El. \u0218i El a zis: \u201eCum a fost \u00een zilele Sodomei, aidoma va fi \u015fi la ar\u0103tarea Fiului omului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Doamne, ajut\u0103-ne s\u0103 intr\u0103m prin Duhul Sf\u00e2nt \u00een Cuv\u00e2ntul T\u0103u, s\u0103 lu\u0103m acele lucruri adev\u0103rate \u0219i s\u0103 le leg\u0103m la Calvar prin Cuv\u00e2nt, ca s\u0103 vedem c\u0103 \u00een El avem plin\u0103tatea bog\u0103\u021biei, binecuv\u00e2nt\u0103ri \u015fi slav\u0103. Toate I se cuvin Lui; Celui care este vrednic \u015fi care a luat Cartea din m\u00e2na dreapt\u0103 a Celui ce st\u0103tea pe tron. El \u00censu\u0219i S-a a\u0219ezat pe acel tron pentru c\u0103 a fost junghiat \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii. Despre El vorbim \u00een diminea\u021ba aceasta, Tat\u0103, \u015fi Te rug\u0103m s\u0103 binecuv\u00e2ntezi inimile noastre. F\u0103 ca Duhul T\u0103u s\u0103 se mi\u0219te printre noi, s\u0103 ne binecuv\u00e2nteze, s\u0103 ne \u00eembog\u0103\u021beasc\u0103 experien\u021ba, s\u0103 vindece bolnavii din mijlocul nostru \u015fi s\u0103 ne dea harul biruitor.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeule, \u00eeng\u0103duie ca atunci c\u00e2nd voi merge pe c\u00e2mpul Evangheliei s\u0103 dau fa\u021b\u0103 cu du\u0219manul, s\u0103 m\u0103 simt \u00eenconjurat \u00een fiecare clip\u0103 de rug\u0103ciuni. Oh, c\u00e2t de mult depind de acea fort\u0103rea\u021b\u0103 de rug\u0103ciuni \u00eencercat\u0103 de vr\u0103jma\u0219! Dar \u0219tiu c\u0103 va rezista pentru c\u0103 mame \u015fi ta\u021bi, b\u0103ie\u021bi \u015fi fete, cre\u0219tini n\u0103scu\u021bi din nou sunt pe genunchi \u015fi se roag\u0103: \u201eO, Dumnezeule, d\u0103 eliberare!\u201d Tat\u0103, \u00eeng\u0103duie s\u0103 str\u0103pungem r\u00e2ndurile vr\u0103jma\u0219ului \u015fi s\u0103 cucerim fiecare suflet scump care a\u0219teapt\u0103 aceasta. Scoate-i din \u00eentuneric la Lumin\u0103, Doamne, fiindc\u0103 Te rug\u0103m aceasta \u00een Numele lui Isus. Amin.<\/p>\n\n\n\n Deci suntem la capitolul 4 din Apocalipsa. S\u0103 fim plini de respect \u015fi voi \u00eencerca s\u0103 nu v\u0103 \u021bin prea mult. Noi am terminat capitolul 3, \u00een care Biserica s-a dus sus ca un simbol. C\u00e2nd Ioan a fost luat sus, Biserica s-a ridicat. Din acel timp \u00eenainte, El se ocup\u0103 numai de Israel p\u00e2n\u0103 la revenire. \u00cen\u021belege\u021bi? Oamenii de ast\u0103zi spun: \u201eCeva m\u0103re\u021b care va zgudui lumea \u015fi alte lucruri,\u201d dar o asemenea p\u0103rere nu este biblic\u0103. Nu, domnilor. Urm\u0103torul lucru \u00een ordine este plecarea Bisericii. Citi\u021bi epocile Bisericii.<\/p>\n\n\n\n Celelalte lucruri care urmeaz\u0103 s\u0103 se \u00eent\u00e2mple sunt \u00een timpul ceremoniei de nunt\u0103 c\u00e2nd Biserica este \u00een slav\u0103. Atunci Dumnezeu se \u00eentoarce s\u0103 fac\u0103 minuni mari, minuni interna\u021bionale \u00een mijlocul evreilor, f\u0103r\u0103 s\u0103 mearg\u0103 la biseric\u0103 deloc. \u00cen capitolul 3 se \u00eencheie epoca Bisericii. A\u0219a este. \u0218i epoca bisericii merge afar\u0103 \u00eentr-o minoritate foarte mic\u0103 \u00eenc\u00e2t afl\u0103m…<\/p>\n\n\n\n Fi\u021bi aten\u021bi! Am citit din nou aceasta \u015fi aproape c\u0103 mi-a rupt inima atitudinea lor fa\u021b\u0103 de Hristos la sf\u00e2r\u0219itul epocii Bisericii. \u0218ti\u021bi unde este El la sf\u00e2r\u0219itul epocii? Afar\u0103 din biserica Sa; scos afar\u0103 prin crezuri \u015fi denomina\u021biuni. \u015ei care este atitudinea Lui? \u00cencearc\u0103 s\u0103 intre \u00eenapoi. Ce stare dureroas\u0103!<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 aceste lucruri, am v\u0103zut c\u0103 Ioan a auzit un glas care-i vorbea. Ce era? Duhul care a p\u0103r\u0103sit p\u0103m\u00e2ntul. \u201eDup\u0103 aceste lucruri,\u201d<\/em> A\u0219a \u00eencepe primul verset din capitolul 4. \u201e\u2026m-am uitat \u015fi iat\u0103 c\u0103 o u\u0219\u0103 era deschis\u0103 \u00een cer.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 plecarea Bisericii, s-a deschis o u\u0219\u0103 \u00een cer. Noi am parcurs aceste lucruri \u015fi am v\u0103zut c\u0103 U\u0219a era Hristos. Apoi am v\u0103zut c\u0103 Glasul care i-a zis lui Ioan: \u201eSuie-te aici sus!\u201d,<\/em> era acela\u0219i Glas care a vorbit din mijlocul celor \u0219apte sfe\u0219nice. \u015ei Ioan s-a dus sus. Aceasta reprezint\u0103 Biserica Mireas\u0103 care merge \u00een r\u0103pire.<\/p>\n\n\n\n Ioan a fost luat \u00een Duhul \u00een cer \u015fi a v\u0103zut toate lucrurile pe care Dumnezeu le-a promis \u015fi le-a spus ucenicilor. \u201eDac\u0103 vreau ca el s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 p\u00e2n\u0103 voi veni Eu, ce-\u021bi pas\u0103 \u021bie?\u201d,<\/em> i-a zis Isus lui Petru. El a v\u0103zut ce se va \u00eent\u00e2mpla pe p\u0103m\u00e2nt: r\u0103pirea Bisericii \u015fi toate celelalte lucruri p\u00e2n\u0103 departe, chiar dincolo de Mileniu. Oh, nu este minunat?<\/p>\n\n\n\n Duminica trecut\u0103 am r\u0103mas la Apocalipsa 4.4:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cemprejurul scaunului de domnie st\u0103teau dou\u0103zeci \u015fi patru de scaune de domnie; \u015fi pe aceste scaune de domnie st\u0103teau dou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni, \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een haine albe; \u015fi pe capete aveau cununi de aur<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi am v\u0103zut c\u0103 ace\u0219tia erau b\u0103tr\u00e2ni. Cuv\u00e2ntul \u201eb\u0103tr\u00e2n\u201d nu este aplicat unui \u00eenger sau altei f\u0103pturi. Ei sunt fiin\u021be umane r\u0103scump\u0103rate. Cuvintele: b\u0103tr\u00e2ni, tron, coroan\u0103, st\u0103p\u00e2nire, nu se refer\u0103 niciodat\u0103 la \u00eengeri, ci la oameni. Ace\u0219ti b\u0103tr\u00e2ni erau \u00eencorona\u021bi, aveau haine albe \u015fi st\u0103teau pe scaune, iar \u00een alt\u0103 parte din Scriptur\u0103 (\u00een Apocalipsa 21) scrie c\u0103 ei sunt cei doisprezece patriarhi \u0219i cei doisprezece apostoli.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce p\u0103m\u00e2ntul va exploda \u015fi totul s-a f\u0103cut buc\u0103\u021bi, nu va mai r\u0103m\u00e2ne nimic altceva dec\u00e2t cenu\u0219\u0103 vulcanic\u0103; marea nu va mai fi pentru c\u0103 marea va seca.<\/p>\n\n\n\n Zilele trecute am vorbit cu cineva despre faptul c\u0103 odat\u0103 p\u0103m\u00e2ntul a stat drept \u00een fa\u021ba soarelui, iar atunci c\u0103ldura razelor lui c\u0103dea peste tot la fel. Dac\u0103 mergi sus \u00een Columbia Britanic\u0103 \u015fi sapi cinci sute de picioare \u00een ad\u00e2ncime vei g\u0103si palmieri fosiliza\u021bi. Ce s-a \u00eent\u00e2mplat? \u00cenghe\u021bul a venit deodat\u0103 \u015fi totul a r\u0103mas cum era: ca fructele \u00eenghe\u021bate \u00een congelator. La fel s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi la potop: apele au inundat \u00eentregul p\u0103m\u00e2nt. C\u00e2nd s-a \u00eent\u00e2mplat aceasta, puterea atomic\u0103 a deviat p\u0103m\u00e2ntul de pe orbit\u0103 \u0219i a r\u0103mas a\u0219a. Dac\u0103 s\u0103p\u0103m \u00een zonele arctice, vom g\u0103si palmieri \u015fi alte lucruri, ceea ce dovede\u0219te c\u0103 odat\u0103 au fost locuite \u015fi era frumos. Dar s-a produs o dereglare, iar acum se scutur\u0103 \u00eenapoi.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Geneza 1, c\u00e2nd p\u0103m\u00e2ntul era pustiu \u015fi gol, Duhul lui Dumnezeu se mi\u0219ca pe deasupra apelor \u015fi a zis: \u201eS\u0103 fie lumin\u0103!\u201d <\/em>Apoi Dumnezeu a separat apele de uscat \u015fi a f\u0103cut p\u0103m\u00e2ntul. Dar tot p\u0103m\u00e2ntul a fost acoperit. El a f\u0103cut atmosfera, iar atmosfera este plin\u0103 de hidrogen \u015fi de oxigen; apoi El a ridicat-o de pe p\u0103m\u00e2nt \u0219i a separat-o. Atunci nu era mare pe p\u0103m\u00e2nt. Nici m\u0103car nu ploua, dar Dumnezeu uda p\u0103m\u00e2ntul prin izvoare, iriga\u021bii.<\/p>\n\n\n\n Dar ce s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd omul a explodat p\u0103m\u00e2ntul de pe orbit\u0103? Clima s-a schimbat: a devenit rece aici sus \u015fi cald\u0103 aici jos. Dac\u0103 ne uit\u0103m la geamuri vedem aceasta chiar acum: \u00een\u0103untru este cald, iar afar\u0103 este frig. Vede\u021bi transpira\u021bia? Ploaia nu este altceva dec\u00e2t transpira\u021bie.<\/p>\n\n\n\n \u00cemi place c\u00e2ntecul care spune:<\/p>\n\n\n\n \u021ai-ai pus, Doamne, m\u00e2na pe prerie<\/p>\n\n\n\n \u0162i-ai pus m\u00e2na minunat\u0103 pe \u00eentreaga \u00eentindere.<\/p>\n\n\n\n Doamne, Tu ai dat izvoarele, ai ridicat mun\u021bii.<\/p>\n\n\n\n Oh, Doamne, \u021bine m\u00e2na-\u0162i minunat\u0103 peste mine.<\/p>\n\n\n\n Tu ai f\u0103cut norii, norii care au dat ploaia;<\/p>\n\n\n\n Din acea ploaie ai f\u0103cut marea,<\/p>\n\n\n\n Marea din care ai ridicat nori.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne dai via\u021b\u0103 din bel\u0219ug.<\/p>\n\n\n\n Tu \u021bii p\u0103m\u00e2ntul \u0219i cerurile la porunca Ta, Doamne,<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne dai via\u021b\u0103 din bel\u0219ug;<\/p>\n\n\n\n Oh, Te rog \u021bine-\u021bi m\u00e2na scump\u0103 peste mine,<\/p>\n\n\n\n (Oh, ce m\u0103re\u021b este Dumnezeul cerurilor!)<\/p>\n\n\n\n \u00cen acest timp mare, el se \u00eenclin\u0103 \u00een acest fel, iar El ne-a f\u0103cut o promisiune: \u201eDe data aceasta, nu va mai fi ap\u0103, ci foc.\u201d Ei au aruncat p\u0103m\u00e2ntul departe de soare \u015fi desigur, s-a r\u0103cit, dar dac\u0103 va fi \u00eempins spre soare, va arde.<\/p>\n\n\n\n Nu demult am c\u0103l\u0103torit prin prerie. C\u00e2nd eram copil, am citit \u00een c\u0103r\u021bile de Geografie despre c\u00e2mpiile acelea \u015fi m-am g\u00e2ndit: \u201e\u00centr-o zi voi locui acolo \u015fi voi avea pace toat\u0103 via\u021ba, pentru c\u0103 acolo nu este p\u0103cat. Voi cultiva p\u0103m\u00e2ntul \u015fi voi v\u00e2na ca indienii.\u201d Dar omul alb a ajuns acolo \u015fi o dat\u0103 cu el a mers \u015fi p\u0103catul. Omul alb este cel mai mare uciga\u0219 dintre to\u0163i oamenii; este renegatul tuturor culorilor oamenilor.<\/p>\n\n\n\n Nu demult am citit un articol dintr-un ziar (fratele Tom vine din Africa), unde scria c\u0103 dac\u0103 li se va mai permite americanilor s\u0103 mearg\u0103 \u00een Africa, \u00een zece ani marele leu african va fi exterminat. Renega\u021bii ace\u0219tia \u00eempu\u0219c\u0103 orice! Era publicat\u0103 o poz\u0103 \u00een care doi masculi mari \u00eencercau s\u0103 sus\u021bin\u0103 o femel\u0103 r\u0103nit\u0103. Se p\u0103rea c\u0103 au lacrimi \u00een ochi. Masculii nu vor ca femelele s\u0103 moar\u0103. Fiecare o \u021binea de o parte, \u00een acest fel, ca s\u0103 nu cad\u0103 la p\u0103m\u00e2nt, fiindc\u0103 era \u00eempu\u0219cat\u0103. Un individ care \u00eempu\u0219c\u0103 numai pentru aceasta, nu merit\u0103 s\u0103 \u021bin\u0103 o pu\u0219c\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103. A\u0219a este. <\/p>\n\n\n\n Cu c\u00e2\u021biva ani \u00een urm\u0103 \u00eengrijeam ni\u0219te elani \u00eempreun\u0103 cu fratele Roy Roberson. Aveam deja o turm\u0103 frumoas\u0103. Jeff \u015fi cu mine \u00eei \u0219tiam de ani de zile. Erau vreo optzeci de capete. \u00centr-o zi am aflat c\u0103 au l\u0103sat acolo ni\u0219te b\u0103ie\u021bi din \u0103\u0219tia de la birou din Denver, \u00eembr\u0103ca\u021bi cu pantaloni trapez \u015fi cu bluze de dantel\u0103. V\u00e2n\u0103tori? Hmm! Au venit acolo cu jeepuri \u015fi au intrat pe teritoriul elanilor.<\/p>\n\n\n\n Eu m\u00e2nam elanii de-a lungul muntelui. Trebuie s\u0103 ai foarte mare grij\u0103 de masculii aceia mari, pentru c\u0103 altfel se rupe toat\u0103 turma. Animalele s\u0103lbatice nu sunt \u021binte pentru noi. Dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 trage\u021bi la \u021bint\u0103, merge\u021bi \u00een locurile amenajate cu \u021binte, pentru c\u0103 este o ru\u0219ine s\u0103 m\u0103cel\u0103ri\u021bi animalele. Este un lucru p\u0103g\u00e2n. Am num\u0103rat o sut\u0103 \u0219i dou\u0103zeci \u0219i trei de \u00eempu\u0219c\u0103turi dintr-o mitralier\u0103, din care tr\u0103geau la um\u0103r, iar \u00een urm\u0103toarea diminea\u021b\u0103, fratele Banks Wood aici cu mine, ne-am dus sus pe munte, \u0219i am num\u0103rat nou\u0103sprezece culcu\u0219uri s\u00e2ngeroase.<\/p>\n\n\n\n Nu \u0219tiau nimic despre v\u00e2n\u0103toare; pute\u021bi \u00eempu\u0219ca un animal mare ca acela; \u00eel pute\u021bi atinge suficient de ad\u00e2nc s\u0103-l ucide\u021bi. Ei doar au dat drumul: \u201ebang, bang, bang,\u201d \u00eempu\u0219c\u00e2nd unul apoi altul. P\u0103i, ei vor muri. Dac\u0103 nu-i g\u0103si\u021bi repede, nu mai sunt buni; se stric\u0103 imediat; \u0219i \u00eei m\u0103n\u00e2nc\u0103 p\u0103s\u0103rile r\u0103pitoare, lupii de preerie \u0219i alte animale. Nou\u0103sprezece culcu\u0219uri s\u00e2ngeroase, tauri mari, cu copite a\u0219a de mari, au fost uci\u0219i cu pu\u0219tile acelea. Ei nu ar trebui s\u0103 permit\u0103 unui tr\u0103d\u0103tor ca acela s\u0103 aib\u0103 o pu\u0219c\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103. Este corect.<\/p>\n\n\n\n Este groaznic ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een America. Oameni dragi din Canada, dac\u0103 americanii continu\u0103 cu aceasta, \u00een cur\u00e2nd \u015fi Canada va fi la fel. Str\u00e2nge\u021bi-v\u0103 \u00een jurul grani\u021belor canadiene, oriunde observa\u021bi atmosfera aceea american\u0103. America este desfr\u00e2nata tuturor na\u021biunilor. Exact aceasta este \u015fi va fi mai rea dec\u00e2t acum. \u00cei vine timpul. Biblia vorbe\u0219te despre dec\u0103derea \u015fi os\u00e2nda ei. America a fost o na\u021biune mare; ea a dus mesajul Evangheliei. Dar ce face acum? A respins mesajul adev\u0103rat al Evangheliei \u0219i este josnic\u0103, putred\u0103, obscen\u0103 \u0219i rea. Ce groaznic! Fiindc\u0103 a respins mesajul Evangheliei \u0219i a respins Adev\u0103rul, este oribil\u0103. \u00cens\u0103 nu v\u0103 teme\u021bi, c\u0103ci sf\u00e2r\u0219itul ei este aproape! Am v\u0103zut aceasta \u00een vedenie \u015fi este \u201eA\u015fa vorbe\u0219te Domnul!\u201d Va pl\u0103ti pentru p\u0103catele ei!<\/p>\n\n\n\n \u00cen trecut, c\u00e2nd America era America, a fost o na\u021biune mare. Cea mai mare na\u021biune pe care a cunoscut-o lumea de la Israel \u00eencoace, dar acum s-a stricat pentru c\u0103 a respins Mesajul. To\u021bi \u0219tim aceasta, iar ultimele alegeri arat\u0103 starea ei actual\u0103. Oh, ea nu \u0219tie!<\/p>\n\n\n\n Acum vom citi versetul 5:<\/p>\n\n\n\n \u201eDin scaunul de domnie ie\u0219eau fulgere, glasuri \u015fi tunete. \u00cenaintea scaunul de domnie ardeau \u0219apte l\u0103mpi de foc, care sunt cele \u0219apte Duhuri ale lui Dumnezeu<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Oh, \u00eemi place aceasta, vou\u0103 nu? Simt c\u0103 mi se potrive\u0219te haina. Desigur, m\u0103 refer la haina spiritual\u0103. \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n Haide\u021bi s\u0103 privim acest scaun de domnie. Acesta nu este tronul de \u00eendurare, pentru c\u0103 nu mai este mil\u0103. Nu mai este mil\u0103, este f\u0103r\u0103 mil\u0103. Va mai fi mil\u0103 \u015fi \u00eendurare la tronul alb, la scaunul de judecat\u0103 al lui Hristos? Nici vorb\u0103! La tronul de judecat\u0103 po\u021bi striga: \u201eAi mil\u0103!\u201d p\u00e2n\u0103 r\u0103m\u00e2i f\u0103r\u0103 voce, c\u0103ci nu va mai fi \u00eendurare.<\/p>\n\n\n\n Acum este ziua milei. Haide\u021bi s\u0103 ne \u00eentoarcem pu\u021bin \u00een Vechiul Testament \u015fi s\u0103 vedem ce este \u00eendurarea \u015fi ce s-a \u00eent\u00e2mplat la acest tron. \u00cen versetul 5 este vorba despre tronul de judecat\u0103. Motivul pentru care mai este ast\u0103zi \u00eendurare este c\u0103 tronul de \u00eendurare este stropit cu S\u00e2ngele leg\u0103m\u00e2ntului. \u015ei c\u00e2t\u0103 vreme este S\u00e2ngele acolo, nu poate exista judecat\u0103, ci doar \u00eendurare, fiindc\u0103 Cineva a murit pentru aceasta. Spune\u021bi \u201eAmin\u201d dac\u0103 \u00een\u021belege\u021bi. (Amin). C\u00e2t timp S\u00e2ngele este pe tronul milei, arat\u0103 c\u0103 Cineva a murit ca s\u0103 re\u021bin\u0103 judecata. Dar c\u00e2nd Biserica este r\u0103pit\u0103, scaunul de \u00eendurare devine scaunul de judecat\u0103.<\/p>\n\n\n\n At\u00e2t Vechiul c\u00e2t \u015fi Noul Testament vorbesc despre aceasta. Jura\u021bii sunt \u00een sanctuar, iar Judec\u0103torul st\u0103 pe tron. \u015ei scaunul de judecat\u0103 \u015fi sanctuarul s-au umplut de fum, ca la judecata de pe muntele Sinai. \u00cendurarea a p\u0103r\u0103sit tronul \u015fi Dumnezeu va judeca lumea f\u0103r\u0103 mil\u0103. C\u00e2\u021bi din voi \u0219tiu aceasta?<\/p>\n\n\n\n \u00cen ziua aceea El va recunoa\u0219te un singur lucru: S\u00e2ngele. Este singurul lucru care \u00eempiedec\u0103 m\u00e2nia lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Adam \u015fi Eva \u015fi-au f\u0103cut c\u00e2te un \u0219or\u021b la fel de bun ca orice metodist, baptist, prezbiterian sau penticostal. De ce? Ca s\u0103 le acopere goliciunea. Dar Dumnezeu a putut vedea prin el, a\u0219a c\u0103 a omor\u00e2t un animal, a luat pielea lui \u015fi i-a \u00eenvelit cu ea. Aceasta a oprit m\u00e2nia Lui. A v\u0103zut s\u00e2ngele \u015fi S-a oprit pentru c\u0103 ceva \u00ee\u0219i d\u0103duse via\u021ba pentru p\u0103cat. O, Dumnezeule!<\/p>\n\n\n\n G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 c\u0103 singurul lucru care \u00cel \u021bine pe Dumnezeu pe loc este S\u00e2ngele, iar acela este s\u00e2ngele Fiului S\u0103u. C\u00e2nd vede S\u00e2ngele propriului S\u0103u Fiu, El d\u0103 \u00eenapoi. De ce? Pentru c\u0103 acesta este Darul dat de Dumnezeu Fiului S\u0103u ca s\u0103-i r\u0103scumpere pe cei pe care i-a cunoscut mai dinainte, ca s\u0103 nu ajung\u0103 la judecata lui Dumnezeu. Dar c\u00e2nd cei care au fost cunoscu\u021bi mai dinainte au fost chema\u021bi \u00een pre\u021biosul Trup, Biserica Lui este preg\u0103tit\u0103 \u0219i luat\u0103 sus, S\u00e2ngele este retras \u0219i m\u00e2nia lui Dumnezeu este peste oamenilor.<\/p>\n\n\n\n O, fra\u021bilor, nu a\u0219 vrea s\u0103 stau niciodat\u0103 acolo! Mai bine s\u0103 stau \u00een fa\u021ba unei mitraliere, s\u0103 fiu t\u0103iat buc\u0103\u021bi; mai bine s\u0103 fiu t\u0103iat cu ferestr\u0103ul centimetru cu centimetru, s\u0103 mi se \u00eent\u00e2mple orice, s\u0103-mi taie p\u00e2ntecele \u015fi s\u0103 toarne acid pe mine, s\u0103-mi taie m\u00e2inile \u015fi picioarele sau orice altceva, dec\u00e2t s\u0103 ajung \u00eenaintea scaunului alb de judecat\u0103 al lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Prefer s\u0103 accept tronul de \u00eendurare \u0219i s\u00e2ngele lui Hristos.<\/p>\n\n\n\n Nimic nu aduc \u00een m\u00e2ini, Doamne.<\/p>\n\n\n\n Nu cunosc alt izvor,<\/p>\n\n\n\n Nimic dec\u00e2t s\u00e2ngele lui Isus (aceasta-i tot ce \u0219tim)<\/p>\n\n\n\n Aceasta este toat\u0103 n\u0103dejdea \u0219i starea,<\/p>\n\n\n\n Nimic dec\u00e2t S\u00e2ngele lui Isus<\/p>\n\n\n\n Nu-i de mirare c\u0103 toate c\u00e2ntecele lui Eddie Perronett au fost refuzate c\u00e2nd s-a poc\u0103it. Ei n-au vrut s\u0103-i cumpere c\u00e2ntecele. Oamenii voiau ceva mai modern \u00een c\u00e2nt\u0103rile religioase. \u015ei \u00eentr-o zi Duhul Sf\u00e2nt a venit peste el, a\u0219a c\u0103 a luat un creion \u015fi a \u00eenceput s\u0103 scrie:<\/p>\n\n\n\n Onoare puterii Numelui lui Isus<\/p>\n\n\n\n \u00cengerii s\u0103 cad\u0103 prosterna\u021bi;<\/p>\n\n\n\n S\u0103 aduc\u0103 diadema regal\u0103,<\/p>\n\n\n\n S\u0103-L \u00eencoron\u0103m ca Domn al Domnilor.<\/p>\n\n\n\n C\u0103ci pe Hristos, St\u00e2nca solid\u0103 stau .<\/p>\n\n\n\n Toate celelalte terenuri sunt nisipuri mi\u0219c\u0103toare.<\/p>\n\n\n\n Toate celelalte terenuri sunt nisipuri mi\u0219c\u0103toare.<\/p>\n\n\n\n Fie biseric\u0103, fie prietenii lui, fie du\u0219mani, fie o na\u021biune,<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 este bog\u0103\u021bie, dac\u0103 este s\u0103r\u0103cie,<\/p>\n\n\n\n dac\u0103 este bine, sau orice este,<\/p>\n\n\n\n toate celelalte terenuri sunt nisip mi\u0219c\u0103tor.<\/p>\n\n\n\n Acela-i singurul lucru; \u00een final acelea se vor duce.<\/p>\n\n\n\n Dar Cristos este acea st\u00e2nc\u0103 solid\u0103, pe care stau;<\/p>\n\n\n\n Toate celelalte terenuri sunt nisip mi\u0219c\u0103tor.<\/p>\n\n\n\n (\u021aine\u021bi-o \u00een minte. )<\/p>\n\n\n\n Acum haide\u021bi s\u0103 mergem la Levitic 16 \u015fi s\u0103 citim de la versetul 14. Oh, \u00eemi place mult s\u0103-mi petrec timpul cu aceste lucruri!<\/p>\n\n\n\n \u201eS\u0103 ia din s\u00e2ngele vi\u021belului \u015fi s\u0103 stropeasc\u0103 cu degetul pe partea dinainte a capacului isp\u0103\u0219irii <\/em>(pe scaunul milei) spre r\u0103s\u0103rit.\u201d<\/em> Nu uita\u021bi: \u201espre r\u0103s\u0103rit.\u201d De unde vine Isus? Din r\u0103s\u0103rit, pe un nor de slav\u0103. De unde r\u0103sare soarele? Din r\u0103s\u0103rit. Cum era a\u0219ezat scaunul de \u00eendurare? Spre r\u0103s\u0103rit.<\/p>\n\n\n\n De ce v-am a\u0219ezat s\u0103 sta\u021bi spre r\u0103s\u0103rit? De ce? Altarul este \u00een r\u0103s\u0103rit. Vom vedea aceasta imediat. Ce frumos! O voi desena. Le-am cerut la to\u021bi cei care pot aduce ziare \u0219i altele s\u0103 ob\u021binem aceste h\u0103r\u021bi \u00een c\u00e2teva minute. Bine.<\/p>\n\n\n\n \u201es\u0103 stropeasc\u0103 din s\u00e2nge de \u0219apte ori cu degetul lui \u00eenaintea capacului isp\u0103\u0219irii.\u201d <\/em>O, nu este minunat? \u201eDe \u0219apte ori spre r\u0103s\u0103rit<\/em>\u201d. Ce este aceasta? Cele \u0219apte epoci ale Bisericii vor fi acoperite cu S\u00e2nge. Aleluia! S\u00e2ngele lui Isus Hristos este suficient ieri, azi \u015fi \u00een veci, \u00een fiecare epoc\u0103 a Bisericii, \u0219i poate s\u0103 salveze orice p\u0103c\u0103tos, s\u0103 vindece orice bolnav, s\u0103 fac\u0103 orice minune \u015fi orice semn. De c\u00e2te ori? \u201ede \u0219apte ori.\u201d \u00cen Vechiul Testament, cu o mie patru sute nou\u0103zeci de ani \u00eenainte de venirea lui Hristos. G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 la aceasta. Un simbol.<\/p>\n\n\n\n \u201eS\u0103 junghie \u021bapul adus ca jertf\u0103 de isp\u0103\u0219ire pentru popor, \u015fi s\u0103-i duc\u0103 s\u00e2ngele dincolo de perdeaua din\u0103untru. Cu s\u00e2ngele acesta s\u0103 fac\u0103 \u00eentocmai cum a f\u0103cut cu s\u00e2ngele vi\u021belului, s\u0103 stropeasc\u0103 cu el spre capacul isp\u0103\u0219irii <\/em>(spre tronul milei) \u015fi \u00eenaintea capacului isp\u0103\u0219irii.<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel a vrut s\u0103 fac\u0103 isp\u0103\u0219ire pentru sf\u00e2ntul loca\u0219, pentru necur\u0103\u021biile copiilor lui Israel \u015fi pentru toate c\u0103lc\u0103rile de lege, prin care au p\u0103c\u0103tuit ei. S\u0103 fac\u0103 la fel pentru cortul \u00eent\u00e2lnirii, care este cu ei \u00een mijlocul necur\u0103\u021biilor lor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce este acesta? Scaunul de \u00eendurare unde au \u00eengenuncheat ei. Ce era \u00een\u0103untrul chivotului? Legea. Cine \u00eenc\u0103lca o singur\u0103 porunc\u0103 trebuia s\u0103 fie omor\u00e2t f\u0103r\u0103 mil\u0103. Dar ca s\u0103 po\u021bi primi \u00eendurare era nevoie de s\u00e2nge pe altar, iar scaunul \u00eendur\u0103rii este altarul unde \u00eengenunchezi ca s\u0103 ceri \u00eendurare. S\u0103 ne fereasc\u0103 Dumnezeu s\u0103-L scoatem vreodat\u0103 din bisericile noastre: m\u0103 refer la altarul de mod\u0103 veche unde oamenii pot c\u0103dea \u00een genunchi \u015fi s\u0103 cear\u0103 \u00eendurare, iar \u00eendurarea curge din bel\u0219ug din S\u00e2ngele Domnului Isus. Acesta este scaunul de \u00eendurare.<\/p>\n\n\n\n Dar \u00een versetul 5 din Apocalipsa 4 nu este scaunul de \u00eendurare fiindc\u0103 din el ie\u0219eau fulgere, glasuri \u015fi tunete. Aceasta este judecata, pentru c\u0103 unde este \u00eendurare nu sunt tunete \u015fi fulgere.<\/p>\n\n\n\n Haide\u021bi s\u0103 deschidem la Exod 19 \u0219i s\u0103 \u00eencepem citirea de la versetul 16, c\u00e2nd Domnul a cobor\u00e2t pe Muntele Sinai:<\/p>\n\n\n\n \u201eA treia zi diminea\u021ba, au fost tunete, fulgere, \u015fi un nor gros pe munte; tr\u00e2mbi\u021ba r\u0103suna cu putere<\/em> (Ce este glasul unei trompete? Arhanghelul), \u0219i tot poporul din tab\u0103r\u0103 a fost apucat de spaim\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Judecata. Ei au c\u0103l\u0103torit p\u00e2n\u0103 acolo \u015fi Dumnezeu le-a dat har s\u0103 mearg\u0103 mai departe. Dar ei au vrut o Lege. Dumnezeu i-a vrut \u00een afara organiza\u021biilor, dar ei au vrut o denomina\u021biune, ceva pentru care s\u0103 se poat\u0103 certa, \u00een loc s\u0103-L urmeze pe Dumnezeu \u015fi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 sub jurisdic\u021bia \u015fi puterea Lui. Harul le-a dat un profet \u015fi un isp\u0103\u0219itor (un miel), dar ei au vrut judecata; au vrut s\u0103 fac\u0103 ei \u00een\u0219i\u0219i ceva.<\/p>\n\n\n\n \u015ei Dumnezeu a zis: \u201eAdun\u0103-i laolalt\u0103 \u015fi le voi face cunoscut ce este. Le voi ar\u0103ta ce este aceasta.\u201d Fi\u021bi aten\u021bi! \u015ei glasul tr\u00e2mbi\u021bei a r\u0103sunat at\u00e2t de tare \u00eenc\u00e2t a zguduit p\u0103m\u00e2ntul. Vede\u021bi ce este judecata? Doamne, eu nu vreau judecata, ci Te rog s\u0103-mi dai \u00eendurare. Acesta este Exod 19.16.<\/p>\n\n\n\n \u201eMoise a scos poporul din tab\u0103r\u0103, spre \u00eent\u00e2mpinarea lui Dumnezeu\u2026\u201d<\/em> (v. 17). Oh, Doamne, eu doresc s\u0103 \u00cel \u00eent\u00e2lnesc \u00een pace, nu \u00een felul acela! \u201e\u0219i s-au a\u0219ezat la poalele muntelui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 muntele avea trasate ni\u0219te grani\u021be \u00een jurul lui. Chiar \u015fi o vit\u0103 trebuia s\u0103 moar\u0103 dac\u0103 se apropia de muntele pe care cobor\u00e2se Dumnezeu, nu putea intra \u00een Prezen\u021ba lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u201eMuntele Sinai era tot numai fum, pentru c\u0103 Domnul Se pogor\u00e2se pe el \u00een mijlocul focului.\u201d <\/em>Va fi numai foc \u015fi fum, un cuptor. Cum S-a cobor\u00e2t El? \u00cen slava Shekinah? Nu! \u00cen m\u00e2nia judec\u0103\u021bii.<\/p>\n\n\n\n \u201eFumul acesta se \u00een\u0103l\u021ba ca fumul unui cuptor, \u015fi tot muntele se cutremura cu putere.\u201d <\/em>Frate, eu n-a\u015f vrea s\u0103 fiu acolo!<\/p>\n\n\n\n \u201eTr\u00e2mbi\u021ba r\u0103suna tot mai puternic. Moise vorbea \u015fi Dumnezeu \u00eei r\u0103spundea cu glas tare.\u201d <\/em>Moise vorbea cu Dumnezeu, nu poporul; poporul era mort de fric\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul s-a pogor\u00e2t pe muntele Sinai, \u015fi anume pe v\u00e2rful muntelui. Domnul a chemat pe Moise pe v\u00e2rful muntelui. \u015ei Moise s-a suit sus.<\/em><\/p>\n\n\n\n Domnul a zis lui Moise: \u201eCoboar\u0103-te \u015fi porunce\u0219te poporului cu tot dinadinsul s\u0103 nu dea buzna spre Domnul, ca s\u0103 se uite, pentru ca nu cumva s\u0103 piar\u0103 un mare num\u0103r dintre ei<\/em>.\u201d (v. 19-21).<\/p>\n\n\n\n Oamenii care stau \u00een spatele bisericii \u015fi r\u00e2d de cineva care vorbe\u0219te \u00een limbi sau danseaz\u0103 \u00een Duhul, au hulit Duhul Sf\u00e2nt \u015fi sunt pecetlui\u021bi pentru vecie, s-au dus. \u201eOricine va vorbi \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt, nu va fi iertat nici \u00een veacul acesta, nici \u00een cel viitor.\u201d <\/em>(Matei 12.32). Nu glumi\u021bi cu aceasta! Sta\u021bi departe de El sau accepta\u021bi-L.<\/p>\n\n\n\n Mai bine s\u0103 nu vorbim despre textul acesta. Citi\u021bi singuri mai departe \u015fi vede\u021bi ce spune Dumnezeu. Poporul i-a zis lui Moise: \u201eVorbe\u0219te-ne tu \u00eensu\u021bi, \u015fi te vom asculta: dar s\u0103 nu ne mai vorbeasc\u0103 Dumnezeu, ca s\u0103 nu murim.\u201d <\/em>(Exod 20.19). Vede\u021bi, Dumnezeu a f\u0103cut un leg\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Revenind la Apocalipsa 4, observ\u0103m c\u0103 din tron ie\u0219eau fulgere, tunete \u015fi glasuri. Nu numai un glas, ci glasuri. De ce? Dumnezeu a vorbit Bisericii, reflect\u00e2ndu-Se prin cele \u0219apte Duhuri. C\u00e2nd vorbesc un\u0219ii adev\u0103ra\u021bi ai lui Dumnezeu, acesta este Glasul lui Dumnezeu. \u015ei dac\u0103 \u00cel respinge\u021bi, a\u021bi \u00eendep\u0103rtat sfe\u0219nicul. \u00cen\u021belege\u021bi? Glasurile celor \u0219apte epoci ale Bisericii vorbesc cu tunete \u015fi fulgere.<\/p>\n\n\n\n Poate zici: \u201eNoi nu pronun\u021b\u0103m cuv\u00e2ntul \u201eiad\u201d de la amvon.\u201d Oh, ai mil\u0103! Noi avem nevoie de b\u0103rba\u021bi ai lui Dumnezeu care nu dau \u00eenapoi.<\/p>\n\n\n\n Nu oricine poate fi predicator, dar ave\u021bi un glas. Dac\u0103 e\u0219ti predicator, e\u0219ti chemat la amvon s\u0103 predici. Dac\u0103 nu e\u0219ti, e\u0219ti tot predicator, doar c\u0103 e\u0219ti chemat s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti predica \u00een fa\u021ba oamenilor. Predica ta s\u0103 fie tr\u0103irea ta \u015fi glasul lui Dumnezeu va aduce ocar\u0103 peste to\u021bi cei care \u00cel resping. Ei spun: \u201eNimeni nu poate ar\u0103ta o pat\u0103 \u00een via\u021ba lui sau a ei, pentru c\u0103 duc o via\u021b\u0103\u2026 Dac\u0103 a existat vreodat\u0103 un om al lui Dumnezeu, atunci este acela sau aceea.\u201d Tr\u0103i\u021bi-v\u0103 predica! Nu \u00eencerca s\u0103 le predici oamenilor dac\u0103 nu e\u0219ti chemat s\u0103 fii predicator, pentru c\u0103 dac\u0103 o faci, amesteci lucrurile \u015fi \u00eei \u00eencurca\u021bi pe oameni. Ei bine, \u00eei ruina\u021bi pe ei \u0219i pe voi \u00een\u0219iv\u0103 la fel. Doar tr\u0103i\u021bi-v\u0103 predica.<\/p>\n\n\n\n Predicatorul este chemat s\u0103-\u015fi spun\u0103 predica \u015fi s-o tr\u0103iasc\u0103. Dac\u0103 nu o po\u0163i tr\u0103i, opre\u0219te-te din predicat! Tu trebuie s\u0103-\u0163i tr\u0103ie\u0219ti predica!<\/p>\n\n\n\n Deci aici erau \u201eglasuri\u201d. Oh, cum avem nevoie \u00een Jeffersonville de mii de glasuri vii! Tunetul lui Dumnezeu s\u0103 tune \u00een bun\u0103tate \u015fi sfin\u021benie, \u00een cur\u0103\u021bie \u015fi \u00een vie\u021bi nep\u00e2ng\u0103rite, care s\u0103 umble f\u0103r\u0103 pat\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt. Da, domnilor, cre\u0219tinii adev\u0103ra\u021bi sunt tunetul \u00eempotriva vr\u0103jma\u0219ului.<\/p>\n\n\n\n Diavolului nu-i pas\u0103 c\u00e2t de tare strigi, c\u00e2t de tare sari sau c\u00e2t de mult faci aceasta sau cealalt\u0103. Ceea ce \u00eel r\u0103ne\u0219te pe diavol este s\u0103 vad\u0103 o via\u021b\u0103 sfin\u021bit\u0103, sf\u00e2nt\u0103 \u0219i \u00eenchinat\u0103 lui Dumnezeu. Unui astfel de om po\u021bi s\u0103-i spui ce vrei \u015fi s\u0103-l nume\u0219ti oricum, c\u0103ci va r\u0103m\u00e2ne c\u00e2t se poate de bl\u00e2nd \u015fi va merge \u00eenainte. Oh, Doamne, aceasta \u00eel d\u0103 la o parte; acesta este tunetul care \u00eel zguduie pe diavolul.<\/p>\n\n\n\n Poate zici: \u201eDac\u0103 ar putea predica la fel ca Billy Graham, ca Oral Roberts sau ca al\u021bi predicatori influen\u021bi!\u201d Oh, nu! Uneori diavolul r\u00e2de de aceasta; nu-i d\u0103 prea mare aten\u021bie. Po\u021bi s\u0103 ai toat\u0103 teologia \u0219i toate seminarele, c\u0103ci Satana va sta acolo \u00een spate \u0219i va r\u00e2de.<\/p>\n\n\n\n Uita\u021bi-v\u0103 la ucenici cum st\u0103teau \u00een fa\u021ba acelui copil epileptic \u015fi ziceau: \u201eDiavole, ie\u0219i afar\u0103 din el! Ie\u0219i afar\u0103 din el! Ie\u0219i afar\u0103 din el!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u015ei diavolul din el zicea: \u201eNu v\u0103 face\u021bi voi de ru\u0219ine? Isus v-a trimis s\u0103 m\u0103 scoate\u021bi afar\u0103, dar niciunul din voi nu este \u00een stare s-o fac\u0103.\u201d Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n O, fra\u021bilor, dar c\u00e2nd L-a v\u0103zut venind pe El, nici n-a fost nevoie s\u0103 spun\u0103 ceva, c\u0103 diavolul s-a speriat imediat! A \u0219tiut c\u0103 trebuie s\u0103 plece imediat, pentru c\u0103 acolo a venit o Via\u021b\u0103. Nu numai o predic\u0103, ci o Via\u021b\u0103. \u015ei acea Via\u021b\u0103 a spus: \u201eIe\u0219i afar\u0103 din el!\u201d Oh, Doamne! Aceasta a fost tot. El a p\u0103\u0219it lini\u0219tit \u015fi f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, pentru c\u0103 \u0219tia ce face.<\/p>\n\n\n\n \u201eGlasurile\u201d, glasurile celor \u0219apte tr\u00e2mbi\u021be, au fost glasurile celor \u0219apte stele, mesageri. Dar fi\u021bi aten\u021bi aici: \u201e\u00cenaintea scaunului de domnie ardeau \u0219apte l\u0103mpi de foc, care sunt cele \u0219apte Duhuri ale lui Dumnezeu.\u201d <\/em>(Apocalipsa 4.5).<\/p>\n\n\n\n S\u0103 desen\u0103m pu\u021bin: Tronul, locul sf\u00e2nt, adunarea. Aici erau unu, doi, trei, patru, cinci, \u0219ase, \u0219apte stele, \u0219apte l\u0103mpi, \u0219apte mesageri, \u0219apte Duhuri; aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Dumnezeu este \u00een \u0219apte Duhuri, ci \u0219apte manifest\u0103ri ale aceluia\u0219i Duh Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Unde este Duhul Sf\u00e2nt? La tron, str\u0103lucind \u00een fiecare epoc\u0103 a Bisericii. Aceast\u0103 epoc\u0103 a Bisericii reflect\u0103 \u00eenapoi glasurile lui Dumnezeu, Isus Hristos Acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci.<\/p>\n\n\n\n Acolo erau glasuri \u0219i \u0219apte l\u0103mpi de foc, care sunt cele \u0219apte Duhuri ale lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n V\u0103 mai aminti\u021bi c\u0103 acum c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni am vorbit despre marele diamant. Acesta este t\u0103iat \u00een diferite feluri ca s\u0103 reflecte focul \u0219i luminile din el. \u201eIsus Hristos este \u00eenceputul crea\u021biei lui Dumnezeu\u201d, Apocalipsa 1. Este adev\u0103rat? Atunci c\u00e2nd a fost creat Dumnezeu? El este \u00eenceputul crea\u021biei lui Dumnezeu, \u015fi Dumnezeu este ve\u0219nic, este adev\u0103rat? Dar c\u00e2nd a fost creat Dumnezeu? C\u00e2nd acel Copila\u0219 a fost conceput \u00een p\u00e2ntecele unei fecioare. El a pus acolo o celul\u0103 care a \u00eenceput s\u0103 se dezvolte \u015fi a adus pe lume Copila\u0219ul care era \u00eenceputul crea\u021biei lui Dumnezeu: \u201eC\u0103ci Dumnezeu s-a f\u0103cut carne \u0219i a locuit \u00eentre noi \u0219i a devenit Emanuel, Dumnezeu cu noi, \u00eenceputul crea\u021biei lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acel mare Giuvaier care a ie\u0219it din \u021b\u0103r\u00e2n\u0103, pentru c\u0103 El a fost f\u0103cut tot din \u021b\u0103r\u00e2n\u0103, este adev\u0103rat? A m\u00e2ncat ca noi, a fost alc\u0103tuit din calciu, potasiu, lumin\u0103 cosmic\u0103, petrol, dar \u00een El locuia Lumina ve\u0219nic\u0103. Nu-i de mirare c\u0103 magii i-au zis stelei: \u201eCondu-ne la Lumina ta des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103!\u201d<\/p>\n\n\n\n Ei reflectau Lumina acelei Lumini des\u0103v\u00e2r\u0219ite. \u015ei iat\u0103 c\u0103 acolo era El, Lumina des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 a lui Dumnezeu, \u00eenceputul crea\u021biei Lui.<\/p>\n\n\n\n Cum a putut s\u0103 Se reflecte El prin stelele Sale de pe p\u0103m\u00e2nt? Dup\u0103 ce L-au v\u0103zut \u00een cer, magii au devenit duhuri slujitoare aici pe p\u0103m\u00e2nt, este adev\u0103rat? \u201eEl a fost r\u0103nit<\/em> (marele Diamant a fost t\u0103iat) pentru p\u0103catele noastre \u015fi a fost zdrobit pentru f\u0103r\u0103delegile noastre; pedeapsa care ne d\u0103 pacea a c\u0103zut peste el \u015fi \u00een r\u0103nile Lui am fost vindeca\u021bi.\u201d <\/em>(Isaia 53). Ce f\u0103cea? Reflecta.<\/p>\n\n\n\n Orice om care afirm\u0103 c\u0103 este un slujitor al lui Dumnezeu, dar neag\u0103 vindecarea divin\u0103 \u015fi puterea Lui, nu prime\u0219te Lumina din acel Diamant, nu prime\u0219te lumina Lui din acel tron. De ce? Pentru c\u0103 El este reflectat ca fiind Acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci. Amin. \u0218i noi putem vedea aceasta privind cele \u0219apte stele \u015fi cele \u0219apte epoci ale Bisericii.<\/p>\n\n\n\n Oh, l\u0103udat s\u0103 fie Dumnezeu! Cred c\u0103 este potrivit ca un predicator s\u0103 se \u00eenchine lui Dumnezeu de la amvon cu mul\u021bumire, laude, cinste, \u0219i putere. Oh, c\u00e2t de real! Aceasta \u00eemi mi\u0219c\u0103 at\u00e2t de mult sufletul \u00eenc\u00e2t \u00eemi vine s\u0103 strig, s\u0103 alerg \u015fi s\u0103 sar c\u00e2t pot de sus, pentru c\u0103 \u00een mine este Ceva care m-a schimbat din ceea ce am fost. Nu sunt ceea ce trebuie s\u0103 fiu, nici ceea ce vreau s\u0103 fiu, dar \u0219tiu c\u0103 am fost schimbat din ceea ce eram. Da, cu mine s-a \u00eent\u00e2mplat ceva, a avut loc ceva.<\/p>\n\n\n\n \u015ei acum stau aici \u015fi privesc acest Cuv\u00e2nt ve\u0219nic care a mi\u0219cat orice furtun\u0103. Ei au \u00eencercat s\u0103 ard\u0103 Biblia, dar nu au reu\u0219it s-o distrug\u0103 pentru c\u0103 El a zis: \u201eCerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul vor trece, dar Cuv\u00e2ntul Meu nu va trece.\u201d <\/em>(Matei 24.35).<\/p>\n\n\n\n Aproape de Chicago pe amvonul unei biserici este o Biblie care are o istorie impresionant\u0103. Un om s-a convertit \u00eenainte de primul r\u0103zboi mondial \u015fi a vrut s\u0103-i dea unui misionar o Biblie. El i-a spus: \u201eBiblia aceasta nu \u021bi-o pot da pentru c\u0103 o am de la mama mea. Dar c\u00e2nd voi ajunge acas\u0103 \u00ee\u021bi voi trimite una.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dar \u00een timp ce mergeau pe ocean, un submarin german a scufundat vaporul lui. Nu a mai r\u0103mas nimic din el. Dup\u0103 doi ani, undeva pe o coast\u0103 doi oameni au v\u0103zut plutind o cutie. Au scos-o din ap\u0103 \u0219i c\u00e2nd au deschis-o au g\u0103sit \u00een ea Biblia \u0219i au trimis-o \u00eenapoi la misionar. Acum, ea se afl\u0103 pe amvonul unei biserici metodiste de l\u00e2ng\u0103 Chicago: \u201eCerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul vor trece, dar Cuv\u00e2ntul Meu nu va trece.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cemi amintesc c\u0103 \u00een seara aceea din 1937, c\u00e2nd au \u00eenceput inunda\u021biile, predicam Evanghelia. Eu am l\u0103sat Biblia pe amvon \u0219i m-am gr\u0103bit s\u0103 plec acas\u0103. Eu am vestit acea inunda\u021bie \u015fi am zis: \u201ePe Spring Street, apa va m\u0103sura dou\u0103zeci \u0219i dou\u0103 de picioare.\u201d<\/p>\n\n\n\n B\u0103tr\u00e2nul frate Jim Wiseheart \u015fi ceilal\u021bi au r\u00e2s de mine. \u00ce\u021bi aminte\u0219ti, frate George? El a zis: \u201eO, Billy, \u00een 1884 a fost de numai \u0219ase inch pe Spring Street.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dar eu i-am r\u0103spuns: \u201eAm v\u0103zut un Om care a venit din cer, a m\u0103surat apa cu o pr\u0103jin\u0103 de m\u0103surat, a \u00eenfipt-o pe strada Spring \u015fi a spus c\u0103 apa are dou\u0103zeci \u0219i dou\u0103 de picioare.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eE\u0219ti doar emo\u021bionat\u201d, a spus el.<\/p>\n\n\n\n \u201eNu sunt emo\u021bionat deloc. Este \u201eA\u0219a vorbe\u0219te Domnul!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00centreba\u021bi-i pe ei c\u00e2t a m\u0103surat apa pe Spring Street: dou\u0103zeci \u0219i dou\u0103 de picioare. Exact.<\/p>\n\n\n\n \u00cen noaptea aceea au \u00eenceput s\u0103 se reverse \u0219uvoaiele \u015fi apa a crescut tot mai mult, inund\u00e2nd \u015fi micu\u021ba noastr\u0103 biseric\u0103. Scaunele au fost ridicate de ap\u0103 p\u00e2n\u0103 la tavan, \u015fi la fel amvonul pe care se afla Biblia. C\u00e2nd au sc\u0103zut apele, toate au revenit la locurile lor: scaunele s-au a\u0219ezat pe locurile unde au fost, \u0219i la fel amvonul cu Biblia pe el. Am g\u0103sit-o exact \u00een locul unde o l\u0103sasem \u015fi era deschis\u0103 \u00eenc\u0103 la locul de unde citisem.<\/p>\n\n\n\n \u201eCerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul vor trece, dar Cuvintele Mele nu vor trece niciodat\u0103.\u201d Cuvintele lui Dumnezeu sunt adev\u0103rate. Amin.<\/p>\n\n\n\n Cum a plutit Biblia aceea \u00een apa aceea s\u0103rat\u0103 timp de doi ani f\u0103r\u0103 s\u0103 m\u00e2njeasc\u0103 cuvintele din Ea… Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este adev\u0103rat. Amin.<\/p>\n\n\n\n \u00cemi amintesc c\u0103 fratele Jim Wiseheart a fost foarte mi\u0219cat de aceasta. El avea cam \u0219aptezeci \u0219i cinci de ani \u015fi suferea de reumatism. De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd a avut vreo durere \u00een bra\u021bul s\u0103u, lua o Biblie \u0219i o punea pe locul acela; avea alt\u0103 durere, o punea acolo. Odat\u0103 am mers p\u00e2n\u0103 la el \u015fi l-am g\u0103sit acoperit de Biblii. El spunea: \u201eEste f\u0103g\u0103duin\u021ba lui Dumnezeu.\u201d Aceasta este. \u201eCerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00centr-o zi eram gata s\u0103 plec \u00een Canada, m-am \u00eentors, doar dup\u0103 ce am ie\u0219it pe poart\u0103, el a zis: \u201eBilly b\u0103iete, c\u00e2nd te vei \u00eentoarce, unchiul Jim nu \u00ee\u0219i va mai t\u00e2r\u00ee picioarele pe drumul acesta.\u201d \u015ei a\u0219a a fost. C\u00e2nd eram \u00een Canada, am primit o telegram\u0103 \u015fi am fost anun\u021bat c\u0103 a murit \u00een bra\u021bele sorei Morgan. Suferise un atac de cord, iar ea l-a dus la spital \u015fi a fost acolo c\u00e2nd a plecat.<\/p>\n\n\n\n Este aici sora Margie? De obicei este aici. To\u021bi o \u0219ti\u021bi. Ea a fost unul din cele mai grave cazuri de cancer din spitalul baptist. \u00cen urm\u0103 cu \u0219aptesprezece ani, z\u0103cea pe moarte \u00eentr-o clinic\u0103 medical\u0103, iar acum tr\u0103ie\u0219te pe Knoblack Avenue, nr. 412 \u015fi este sor\u0103 la spitalul de acolo. Ce har minunat ce dulce sun\u0103!<\/p>\n\n\n\n Jim Tom Roberson este avocat \u00een Louisville. Cred c\u0103-l cunoa\u0219te\u021bi cu to\u021bii. Aceasta l-a f\u0103cut s\u0103 cread\u0103 acest Mesaj. Tat\u0103l lui era la conducerea acelui spital, iar el s-a dus s\u0103 cerceteze dac\u0103 era adev\u0103rat c\u0103 sora Margie fusese pe moarte din cauza cancerului, dar s-a f\u0103cut bine. Se g\u00e2ndea c\u0103 era deja moart\u0103. \u015ei tat\u0103l lui a f\u0103cut cercet\u0103ri. Tom Jim a zis: \u201eEste o minciun\u0103; ea st\u0103 chiar aici acum. V\u0103 pot duce la ea. \u201d<\/p>\n\n\n\n Oh, El este un Dumnezeu real, nu-i a\u0219a? Sunt foarte bucuros c\u0103 El poate privi peste gre\u0219elile noastre. Aceasta ne face s\u0103-L iubim cu toat\u0103 inima.<\/p>\n\n\n\n Deci, tron, fulgere, \u015fi mai ce? \u0218apte l\u0103mpi de foc, care sunt cele \u0219apte Duhuri, adic\u0103 cele \u0219apte manifest\u0103ri ale Duhului Sf\u00e2nt \u00een cele \u0219apte epoci ale Bisericii. Iat\u0103-le aici! \u0218apte scaune de \u00eendurare, \u0219apte biserici, \u0219apte stele, \u0219apte Duhuri, \u0219apte l\u0103mpi, \u0219apte manifest\u0103ri. Oh, c\u00e2t de des\u0103v\u00e2r\u0219it este Dumnezeu! Numerologia biblic\u0103 este des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103. Nu pute\u021bi g\u0103si nici o fisur\u0103 din Geneza la Apocalipsa \u00een numerologia Bibliei.<\/p>\n\n\n\n Oamenii au \u00eencercat tot timpul s\u0103 scoat\u0103 sau s\u0103 adauge ceva la rug\u0103ciunea lui Isus, dar ea este des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103. Nu po\u021bi nici s\u0103 adaugi, nici s\u0103 sco\u021bi, pentru c\u0103 totul este des\u0103v\u00e2r\u0219it. Vede\u021bi, Ea este des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103. Toate c\u0103ile Domnului sunt des\u0103v\u00e2r\u0219ite.<\/p>\n\n\n\n Noi suntem imperfec\u021bi, dar El a spus: \u201eVoi fi\u021bi dar des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi, dup\u0103 cum \u015fi Tat\u0103l vostru cel ceresc este des\u0103v\u00e2r\u0219it.\u201d <\/em>(Matei 5.48). Cum putem?<\/p>\n\n\n\n Prin S\u00e2ngele scump al lui Isus Hristos, s\u0103 uit\u0103m de noi \u00een\u0219ine \u015fi s\u0103 tr\u0103im pentru El. Acolo sunte\u021bi.<\/p>\n\n\n\n \u00cen ordine. S\u0103 mergem mai departe \u015fi s\u0103 citim versetul 6: \u201e\u00cen fa\u021ba scaunului de domnie , mai este un fel de mare de sticl\u0103, asemenea cu cristalul. \u00cen mijlocul scaunului de domnie \u015fi \u00eemprejurul scaunului de domnie stau patru f\u0103pturi vii, pline cu ochi pe dinainte \u015fi pe dinapoi.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u0103 studiem pu\u021bin \u201emarea de sticl\u0103<\/em>\u201d. Marea de sticl\u0103 este simbolizat\u0103 \u00een vechiul Templu, pentru c\u0103 Dumnezeu i-a poruncit lui Moise s\u0103 ridice un templu dup\u0103 chipul pe care l-a v\u0103zut \u00een cer. Toat\u0103 lumea \u0219tie aceasta. \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi! \u00cen Sf\u00e2nta Sfintelor din Vechiul Testament era chivotul. Urma locul sf\u00e2nt cu altarul. \u0218i chiar \u00eenaintea lui era marea de aram\u0103. Cu alte cuvinte, era locul \u00een care se sp\u0103lau jertfele \u00eenainte de a fi puse pe altarul de aram\u0103 unde erau arse.<\/p>\n\n\n\n Deci marea de aram\u0103 se afla \u00een fa\u021ba scaunului de domnie \u015fi \u00eenaintea locului sf\u00e2nt. De\u0219i se numea \u201emarea de aram\u0103\u201d nu era chiar at\u00e2t de mare. Era un lighean de aram\u0103 \u00een care se sp\u0103la jertfa. \u00cenainte s\u0103 fie primit\u0103 \u015fi ars\u0103, jertfa trebuia sp\u0103lat\u0103.<\/p>\n\n\n\n De aici a\u0219 putea face chiar acum o predic\u0103. Orice jertf\u0103 trebuie sp\u0103lat\u0103 \u00eenainte de a fi acceptat\u0103 de Dumnezeu. Cum? Nu emo\u021bional, ci sp\u0103lat\u0103 prin Cuv\u00e2nt<\/p>\n\n\n\n Acum ne-am putea \u00eentoarce la predica despre \u201eApele de desp\u0103r\u021bire\u201d, s\u0103 vorbim despre vaca ro\u0219ie \u015fi cum f\u0103ceau ei apele de desp\u0103r\u021bire. \u00cenainte s\u0103 putem ajunge la Dumnezeu, la credin\u021ba adev\u0103rat\u0103, trebuie s\u0103 venim la apele de desp\u0103r\u021bire. Da, domnule. Este nevoie s\u0103 treci prin ce? Prin Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Da\u021bi-mi voie s\u0103 v\u0103 explic pu\u021bin, ca s\u0103 pute\u021bi \u00een\u021belege to\u021bi. G\u00e2ndi\u021bi duhovnice\u0219te! \u00cengropa\u021bi securea r\u0103zboiului \u015fi \u00eenarma\u021bi-v\u0103 cu o g\u00e2ndire duhovniceasc\u0103, fiindc\u0103 aici vine ceva: \u201esp\u0103la\u021bi \u00eenainte de a fi primii la altar\u201d<\/em>; mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 fim sp\u0103la\u021bi prin apele de separare.<\/p>\n\n\n\n Acum, deschide\u021bi repede la Efeseni 5.26: \u201e\u2026ca s-o sfin\u021beasc\u0103, dup\u0103 ce a cur\u0103\u021bit-o prin botezul cu ap\u0103 prin Cuv\u00e2nt\u2026\u201d<\/em> Aici vorbe\u0219te despre Biseric\u0103. \u015ei versetul 21:<\/p>\n\n\n\n \u201eSupune\u021bi-v\u0103 unii altora \u00een frica lui Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eSupune\u021bi-v\u0103!\u201d<\/em> Adunare, supune-te p\u0103storului t\u0103u! P\u0103storule, supune-te adun\u0103rii tale! Dac\u0103 se ridic\u0103 o clic\u0103, nu fi de nicio parte, ci supune-te \u00eentregii adun\u0103ri. Adunare, dac\u0103 se formeaz\u0103 vreo clic\u0103, supune-te p\u0103storului \u00een frica de Domnul. \u00cen\u021belege\u021bi? \u201eSo\u021biilor, fi\u021bi supuse so\u021bilor vo\u0219tri ca Domnului.\u201d <\/em>De ce? Pentru c\u0103 el este domnul t\u0103u.C\u00e2te femei \u0219tiu aceasta? Acesta este adev\u0103rul. A\u0219a spune Biblia la \u00eenceput \u015fi este \u00eenc\u0103 la fel. \u201ec\u0103ci b\u0103rbatul este capul nevestei, dup\u0103 cum \u015fi Hristos este Capul Bisericii, El, M\u00e2ntuitorul trupului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219a este \u015fi so\u021bul. Cei c\u0103s\u0103tori\u021bi ar trebui s\u0103 \u0219tie aceasta, \u015fi la fel cei care sunt destul de maturi ca s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 mersul acestei vie\u021bi. \u201e\u015ei dup\u0103 cum Biserica este supus\u0103 lui Hristos, tot a\u0219a \u015fi nevestele s\u0103 fie supuse b\u0103rba\u021bilor lor \u00een toate lucrurile.<\/em><\/p>\n\n\n\n B\u0103rba\u021bilor, iubi\u021bi-v\u0103 nevestele cum a iubit \u015fi Hristos Biserica \u015fi S-a dat pe Sine pentru ea.\u201d <\/em>Nu o lovi\u021bi! Dac\u0103 face\u021bi aceasta, nu sunte\u021bi potrivi\u021bi s\u0103 fi\u021bi so\u021bi. A\u0219a este.<\/p>\n\n\n\n Fi\u021bi aten\u021bi! \u201e\u2026ca s-o sfin\u021beasc\u0103 dup\u0103 ce a cur\u0103\u021bit-o cu botezul cu ap\u0103\u2026\u201d <\/em>(Adunarea spune: \u201eprin Cuv\u00e2nt.\u201d<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Orice \u00eenchin\u0103tor care prime\u0219te intrare aici, trebuie s\u0103 vin\u0103 prin Cuv\u00e2nt. Din p\u0103cate sunt prea mul\u021bi care vin altfel. Mul\u021bi oameni vin la altar numai pentru c\u0103 vor s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103 cu mama lor \u00een cer. Este bun\u0103 dup\u0103 ce s-a aplicat Cuv\u00e2ntul. Voi s\u0103 veni\u021bi la altar m\u0103rturisind p\u0103catele, fiindc\u0103 Hristos a murit \u00een locul vostru.<\/p>\n\n\n\n Voi trebuie s-o face\u021bi conform Cuv\u00e2ntului, pentru c\u0103 orice jertf\u0103 care nu este adus\u0103 \u00een felul acesta, nu este primit\u0103. Este adev\u0103rat? O, fra\u021bilor, din cauza aceasta avem textul din Fapte 19: \u201eA\u021bi primit voi Duhul Sf\u00e2nt de c\u00e2nd a\u021bi crezut?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i apoi spune: \u201eDar cu ce botez a\u021bi fost boteza\u021bi?\u201d <\/em>De ce nu a\u021bi ajuns aici? Vede\u021bi? Ei au venit pe alt\u0103 cale, pe l\u00e2ng\u0103 Cuv\u00e2nt. \u201eOh, dar noi am fost boteza\u021bi de Ioan.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eAcela nu mai merge. Ioan a botezat numai spre poc\u0103in\u021b\u0103, nu pentru iertarea p\u0103catelor.\u201d<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd au auzit aceasta, ei s-au botezat din nou. Cum? Conform Cuv\u00e2ntului \u201eSp\u0103la\u021bi prin apa Cuv\u00e2ntului\u201d, <\/em>iar Cuv\u00e2ntul spune: \u201e\u00cen Numele lui Isus Hristos.\u201d <\/em>Orice altceva este fals!<\/p>\n\n\n\n \u0218tiu c\u0103 se \u00eenregistreaz\u0103, de aceea da\u021bi-mi voie s\u0103 v\u0103 spun ceva din dragoste. Nu mai pot s\u0103 tac cu privire la aceste lucruri pentru c\u0103 venirea Lui este prea aproape. Trinitarismul este de la diavolul. Aceasta este \u201eA\u0219a vorbe\u0219te Domnul!\u201d Uita\u021bi-v\u0103 de unde a venit \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura aceasta: de la Conciliul de la Niceea, unde biserica Catolic\u0103 a devenit st\u0103p\u00e2n\u0103. Biblia nici nu pomene\u0219te cuv\u00e2ntul \u201etrinitate\u201d, iar \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura despre trei dumnezei vine din iad, pentru c\u0103 exist\u0103 un singur Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Voi zice\u021bi: \u201e\u015ei crezi c\u0103 to\u021bi oamenii ace\u0219tia care sunt trinitarieni sunt din iad?\u201d O, nu, domnilor! Eu cred c\u0103 ei sunt cre\u0219tini, dar se apropie ceasul c\u00e2nd se va vedea c\u0103 sunt sinceri gre\u0219i\u021bi.<\/p>\n\n\n\n \u0218tiu c\u0103 ceea ce spun se \u00eenregistreaz\u0103 \u015fi va face \u00eenconjurul lumii, dar a\u0219 vrea ca oricine poate, fie c\u0103 este episcop, arhiepiscop, cardinal sau ce ar fi, s\u0103-mi arate un singur text din Biblie, sau un paragraf din Istorie, unde scrie c\u0103 vreo persoan\u0103 a fost botezat\u0103 \u00een titlurile: Tat\u0103, Fiu, Duh Sf\u00e2nt, \u00eenainte de \u00eenfiin\u021barea bisericii catolice, \u015fi atunci \u00eemi voi schimba \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura. To\u021bi au fost boteza\u021bi \u00een Numele lui Isus Hristos, dar ochii vo\u0219tri au fost orbi\u021bi cu privire la aceste lucruri. Ruga\u021bi-v\u0103 lui Dumnezeu s\u0103 v\u0103 lumineze.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 ave\u021bi vreun text care sus\u021bine \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura voastr\u0103, sunt ner\u0103bd\u0103tor s\u0103-l aud. Dac\u0103 refuza\u021bi s\u0103 m\u0103 provoca\u021bi, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 umbla\u021bi \u00een mod voit \u00een aceast\u0103 ignoran\u021b\u0103 spiritual\u0103. Dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 \u0219ti\u021bi ce este Lumin\u0103 \u015fi ce este \u00eentuneric, haide\u021bi s\u0103 \u00cel \u00eentreb\u0103m pe Dumnezeu, iar dac\u0103 crede\u021bi c\u0103 sunt slujitorul lui Dumnezeu, s\u0103 nu uita\u021bi c\u0103 ceea ce spun este \u201eA\u0219a vorbe\u0219te Domnul!\u201d Dac\u0103 ceea ce spun nu este conform Cuv\u00e2ntului, este de datoria voastr\u0103 s\u0103 veni\u021bi s\u0103 m\u0103 \u00eendrepta\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Eu cred c\u0103 mul\u021bi trinitarieni care au crezut \u00een trei dumnezei sunt salva\u021bi pentru c\u0103 ei nu au \u0219tiut altceva. Vom ajunge \u015fi la aceasta mai \u00eencolo.<\/p>\n\n\n\n Fra\u021bi trinitarieni, nu opri\u021bi \u00eenregistrarea \u015fi nu pleca\u021bi, ci sta\u021bi lini\u0219ti\u021bi c\u00e2teva minute. Voi sunte\u021bi datori fa\u021b\u0103 de voi. Sunte\u021bi datori fa\u021b\u0103 de adunarea voastr\u0103. Vede\u021bi? Cerceta\u021bi cu Cuv\u00e2ntul ceea ce spun \u015fi vede\u021bi dac\u0103 este adev\u0103rat, pentru c\u0103 Biblia spune s\u0103 dovedim toate lucrurile.<\/p>\n\n\n\n \u0218tiu c\u0103 nu sunt popular. A\u0219a a fost Isus \u015fi a\u0219a a fost \u00eentotdeauna Mesajul Lui. Voi m-a\u021bi iubit c\u00e2nd am venit \u015fi am vindecat bolnavii \u0219i suferinzii dintre voi; a\u021bi crezut c\u0103 era ceva extraordinar, s-au adunat mul\u021bi oameni \u015fi s-a format Biserica.<\/p>\n\n\n\n Cu Isus S-a \u00eent\u00e2mplat la fel p\u00e2n\u0103 \u00een ziua c\u00e2nd a trebuit s\u0103 aduc\u0103 Adev\u0103rul. Atunci chiar \u015fi cei \u0219aptezeci L-au p\u0103r\u0103sit. \u015ei El s-a \u00eentors spre cei doisprezece \u015fi i-a \u00eentrebat: \u201eVoi nu v\u0103 duce\u021bi?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Petru a spus acele cuvinte remarcabile: \u201eDoamne, la cine s\u0103 ne ducem? Numai Tu ai cuvintele vie\u021bii ve\u0219nice.\u201d<\/em> (Ioan 6.68).<\/p>\n\n\n\n Numai Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este ve\u0219nic. \u015ei dac\u0103 este a\u0219a, ar\u0103ta\u021bi-mi un loc \u00een Cuv\u00e2ntul Lui unde scrie c\u0103 cineva a fost botezat \u00een Numele Tat\u0103lui, Fiului \u015fi Duhului Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Matei 28.19 scrie: \u201ebotez\u00e2ndu-i \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Duhului Sf\u00e2nt.\u201d <\/em>Dac\u0103 cineva crede c\u0103 \u201eTat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt\u201d este un nume, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ceva nu este \u00een ordine cu educa\u021bia lui. \u201eTat\u0103\u201d nu este nume; \u201eFiul\u201d nu este nume \u015fi \u201eDuhul Sf\u00e2nt\u201d nu este nume, ci sunt titluri. \u201eTat\u0103, Fiu \u015fi Duh Sf\u00e2nt\u201d sunt titlurile Celui care S-a descoperit sub Numele de Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n V\u0103 spun aceasta nu \u00een m\u00e2nie, ci \u00een dragoste, cu respect \u015fi considera\u021bie pentru \u00eentregul Trup al lui Hristos, unde sunt invitat de prietenii mei trinitarieni din \u00eentreaga lume, s\u0103 vin \u015fi s\u0103 predic. Nu am spus aceasta c\u00e2nd am fost \u00eentre voi, pentru c\u0103 nu am vrut s\u0103 v\u0103 tulbur adunarea. \u00cens\u0103rcinarea voastr\u0103 este s\u0103 lua\u021bi descoperirea \u0219i s\u0103 merge\u021bi s\u0103 v\u0103 \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi turma, pentru c\u0103 voi sunte\u021bi p\u0103storii turmei. Vorbesc slujitorilor. Dac\u0103 nu \u00een\u021belege\u021bi, haide\u021bi s\u0103 ne a\u0219ez\u0103m \u015fi s\u0103 discut\u0103m \u00eempreun\u0103, pentru c\u0103 Biblia spune: \u201eCerceta\u021bi toate lucrurile \u0219i \u021bine\u021bi tare de ceea ce este bun.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, acolo era \u201emarea de sticl\u0103\u201d \u00een care erau sp\u0103late jertfele. \u0218i noi suntem sp\u0103la\u021bi. S\u0103 nu uita\u021bi, pentru c\u0103 ne vom \u00eentoarce imediat la aceasta: \u201e\u2026sp\u0103la\u021bi \u00een apa Cuv\u00e2ntului\u2026\u201d <\/em> \u00censeamn\u0103 c\u0103 \u00eenainte s\u0103 intra\u021bi aici trebuie s\u0103 auzi\u021bi Cuv\u00e2ntul, fiindc\u0103 exist\u0103 o singur\u0103 cale de a v\u0103 apropia de Dumnezeu \u015fi aceasta este prin credin\u021b\u0103. Este adev\u0103rat? \u201eAstfel, credin\u021ba vine prin auzirea Cuv\u00e2ntului lui Hristos.\u201d <\/em>(Romani 10.17). sp\u0103la\u021bi-v\u0103 con\u0219tiin\u021ba. Primul lucru pe care trebuie s\u0103-l facem este s\u0103 venim pe calea lui Dumnezeu de apropiere, ca s\u0103 fim sp\u0103la\u021bi c\u00e2nd auzim Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Noi umbl\u0103m prin credin\u021b\u0103, iar harul este ceea ce a f\u0103cut Dumnezeu pentru noi. A\u0219a este. Voi a\u021bi crezut \u00een Dumnezeu \u0219i imediat ce v\u0103 pare r\u0103u, sunte\u021bi deja ierta\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Ieri am discutat cu un frate care a cam amestecat lucrurile \u015fi i-am zis: \u201eFrate, dac\u0103 ai spus ceva prin care ai r\u0103nit-o pe so\u021bia ta, vei sim\u021bi imediat c\u0103-\u0163i pare r\u0103u \u015fi te vei c\u0103i \u00een inima ta. Dar trebuie s\u0103-i spui \u015fi ei: \u201eScumpo, \u00eemi pare r\u0103u pentru ceea ce am spus.\u201d Dac\u0103 faci aceasta, te-ai poc\u0103it cu adev\u0103rat. La fel este \u015fi cu Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 cineva spune: \u201eAm r\u0103nit-o dar am s\u0103-i spun mai t\u00e2rziu c\u0103-mi pare r\u0103u chiar dac\u0103 nu-mi pare r\u0103u.\u201d E\u0219ti un f\u0103\u021barnic. Vede\u021bi? Este corect. Dumnezeu nu va primi niciodat\u0103 o asemenea c\u0103in\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n Trebuie s\u0103-\u021bi par\u0103 sincer r\u0103u pentru p\u0103catele tale. C\u00e2nd \u00ee\u021bi pare r\u0103u cu adev\u0103rat, urmeaz\u0103 poc\u0103in\u021b\u0103 \u015fi botezul \u00een Numele lui Isus Hristos, spre iertarea p\u0103catelor voastre, apoi primi\u021bi Duhul Sf\u00e2nt. Vede\u021bi c\u00e2t de simple a f\u0103cut Dumnezeu lucrurile?<\/p>\n\n\n\n Marea de sticl\u0103 este asem\u0103nat\u0103 cu cristalul. Ea este simbolizat\u0103, asem\u0103nat\u0103 cu marea de aram\u0103. Moise a v\u0103zut marea de sticl\u0103 \u00een ceruri, iar dup\u0103 imaginea ei a f\u0103cut marea de aram\u0103 \u015fi a a\u0219ezat-o \u00eenaintea altarului de aram\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi ce simbolizeaz\u0103 arama \u00een Biblie? Judecata. Moise a f\u0103cut un \u0219arpe de aram\u0103. Ce simbolizeaz\u0103 \u0219arpele? P\u0103catul care a fost deja judecat \u00een gr\u0103dina Eden c\u00e2nd s-a spus: \u201etu \u00eei vei zdrobi c\u0103lc\u00e2iul \u015fi El \u00ee\u021bi va zdrobi capul.\u201d<\/p>\n\n\n\n Arama reprezint\u0103 judecata divin\u0103, de aceea ligheanul \u00een care se sp\u0103la jertfa, prin apa Cuv\u00e2ntului, era f\u0103cut din aram\u0103 \u015fi la fel altarul pe care era ars\u0103. \u00cen\u021belege\u021bi? Ilie a privit odinioar\u0103 \u00een sus \u015fi a spus: \u201eCerul este ca arama (judecata Divin\u0103 peste o na\u021biune respins\u0103).\u201d Oh, vai! Arama, de aram\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 revenim la marea de sticl\u0103. Dac\u0103 observa\u021bi, ea era goal\u0103 \u015fi curat\u0103 ca cristalul. De ce? Pentru c\u0103 Biserica a fost deja r\u0103scump\u0103rat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 sunte\u021bi aten\u021bi, pu\u021bin mai t\u00e2rziu c\u00e2nd vine \u00eencercarea sfin\u021bilor, marea de sticl\u0103 este din nou plin\u0103 de foc. Vre\u021bi s\u0103 citim aceasta? Pentru aceasta vom deschide la Apocalipsa 15.1-2:<\/p>\n\n\n\n \u201eApoi am v\u0103zut \u00een cer un alt semn mare \u015fi minunat: \u0219apte \u00eengeri, care aveau \u0219apte urgii, cele din urm\u0103, c\u0103ci ele erau pline cu m\u00e2nia lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei am v\u0103zut ca o mare de sticl\u0103 amestecat\u0103 cu foc; \u015fi pe marea de sticl\u0103, cu al\u0103utele lui Dumnezeu \u00een m\u00e2n\u0103, st\u0103teau biruitorii fiarei, ai icoanei ei, \u015fi ai num\u0103rului numelui ei. Ei c\u00e2ntau c\u00e2ntarea lui Moise, robul lui Dumnezeu<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Perioada necazului. V\u0103 gr\u0103bi\u021bi? (\u201eNu\u201d). \u00cen ordine. Atunci fi\u021bi aten\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Ce trebuie s\u0103 facem noi? Noi, Biserica dintre neamuri, trebuie s\u0103 venim la acest Cuv\u00e2nt, la marea de sticl\u0103, la apa Cuv\u00e2ntului, este adev\u0103rat? Trebuie s\u0103 recunoa\u0219tem Cuv\u00e2ntul a\u0219a cum este scris. Apoi jertfa este primit\u0103 \u015fi umplut\u0103 cu Duhul Sf\u00e2nt, din interior, str\u0103lucind Lumina acelei epoci. Din locul sf\u00e2nt, din stea, intr\u0103 aici. A\u021bi \u00een\u021beles?<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Ioan a v\u0103zut marea de aram\u0103 \u00een capitolul 4, era clar\u0103 ca \u0219i cristalul. Ce era aceasta? Cuv\u00e2ntul curat ca \u0219i cristalul a fost luat de pe p\u0103m\u00e2nt, r\u0103pit \u00een Biseric\u0103. Epoca Bisericii s-a \u00eencheiat \u0219i nu mai era S\u00e2nge. <\/p>\n\n\n\n \u00cen Apocalipsa 15, este r\u0103m\u0103\u0219i\u021ba semin\u021bei femeii, sfin\u021bii care au trebuit s\u0103 treac\u0103 prin perioada de necaz. Ei st\u0103teau pe aceast\u0103 mare plin\u0103 de foc, s\u00e2nge \u015fi fl\u0103c\u0103ri de foc: focul lui Dumnezeu. Ei au biruit fiara (Roma), num\u0103rul numelui ei \u015fi chipul ei (Confedera\u021bia Bisericilor) \u015fi au ie\u0219it afar\u0103. Prin predicarea lui Moise \u015fi Ilie, cei doi profe\u021bi ce se vor ar\u0103ta la Israel, vor fi sco\u0219i cei o sut\u0103 patruzeci \u015fi patru de mii din semin\u021biile lui Israel.<\/p>\n\n\n\n \u00cen timpul acela, Biserica este deja r\u0103pit\u0103; So\u021bia este pe tron. Noi nu avem timp destul ca s\u0103 dezbatem fiecare am\u0103nunt, dar vom atinge punctele principale. Poate c\u0103 \u00eentr-o zi, cu voia Domnului, vom avea mai mult timp ca s\u0103 vorbim despre aceste lucruri.<\/p>\n\n\n\n Acum, \u00een aceast\u0103 perioad\u0103 a necazului, sfin\u021bii ce vor veni sus au trecut prin mare necaz dar Biserica nu va trece prin perioada de necaz. Ea va fi deja \u00een slav\u0103 atunci. Aici sunt sfin\u021bii care trec prin necaz. Poate din vina mea sau a ta nu au auzit Cuv\u00e2ntul. Dac\u0103 l-au auzit \u015fi l-au respins, s-au dus \u00een iad; au fost arunca\u021bi \u00een \u00eentunericul de afar\u0103, fiindc\u0103 au respins Cuv\u00e2ntul. Dar dac\u0103 nu l-au auzit, Dumnezeu este drept \u015fi \u00eeng\u0103duie s\u0103 treac\u0103 prin perioada necazului.<\/p>\n\n\n\n G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 numai! Sp\u0103la\u021bi de acela\u0219i Cuv\u00e2nt pentru c\u0103 este acela\u0219i altar; este aceea\u0219i mare de sticl\u0103 \u015fi acela\u0219i Cuv\u00e2nt. Fi\u021bi aten\u021bi! Apocalipsa 15.1-2. Ei vor ajunge acolo pentru c\u0103 nu le-am dus niciodat\u0103 Cuv\u00e2ntul. Noi vom fi tra\u0219i la r\u0103spundere pentru aceasta. Dar adev\u0103rul este c\u0103 nu \u00eei vom putea cuprinde pe to\u021bi oamenii. Ei vor trece prin necaz. Cei despre care scrie c\u0103 \u201evin din necazul cel mare<\/em>\u201d, nu sunt sfin\u021bii care au murit \u00een acele epoci ale bisericilor, fiindc\u0103 El a zis: \u201eEi au ie\u0219it din necazul cel mare<\/em>,\u201d \u0219i necazul cel mare este \u00eenc\u0103 \u00een viitor, dup\u0103 ce biserica s-a dus acas\u0103.<\/p>\n\n\n\n Oh, \u00eemi place aceasta. S\u0103 mergem pu\u021bin mai departe, s\u0103 vedem ce Cuv\u00e2nt au auzit ei. Pentru aceasta vom citi din Apocalipsa 15.2-3:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei am v\u0103zut ca o mare de sticl\u0103 amestecat\u0103 cu foc; \u015fi pe marea de sticl\u0103, cu al\u0103utele lui Dumnezeu \u00een m\u00e2n\u0103, st\u0103teau biruitorii fiarei, ai icoanei ei \u015fi ai num\u0103rului numelui ei.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, ei nu au intrat niciodat\u0103, dar au auzit Cuv\u00e2ntul. Au auzit Cuv\u00e2ntul. Asculta\u021bi, vede\u021bi ce fel de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 au auzit ei; vede\u021bi dac\u0103 se compar\u0103 cu bisericile de acum.<\/p>\n\n\n\n \u201eEi c\u00e2ntau c\u00e2ntarea lui Moise, robul lui Dumnezeu, \u015fi c\u00e2ntarea Mielului <\/em>(Cine este Mielul? Domnul Dumnezeul cel Atotputernic). \u015ei ziceau: \u201eMari \u015fi minunate sunt lucr\u0103rile Tale, Doamne Dumnezeule, Atotputernice! Drepte \u015fi adev\u0103rate sunt c\u0103ile Tale, \u00cemp\u0103rate al Neamurilor!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi cum l-au recunoscut ei pe El? Nu a treia persoan\u0103 din trinitate, ci ca Domnul Dumnezeul cel Atotputernic, \u00cemp\u0103ratul sfin\u021bilor.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi. Sunte\u021bi gata? \u201eCine nu se va teme Doamne <\/em>(D-o-m-n, Elohim), \u015fi cine nu va sl\u0103vi Numele T\u0103u?\u201d <\/em>Ei au fost deja sp\u0103la\u021bi de aceea\u0219i ap\u0103 de care sunte\u021bi sp\u0103la\u021bi voi acum, ascult\u00e2nd Cuv\u00e2ntul \u00een credin\u021ba \u015fi puterea lui Isus Hristos cel Atotputernic. Totul este \u00eenvelit \u00een descoperirea referitoare la cine este Isus Hristos: adic\u0103 Dumnezeul f\u0103cut trup printre noi.<\/p>\n\n\n\n \u201eCine nu se va teme, Doamne, \u015fi cine nu va sl\u0103vi Numele T\u0103u? C\u0103ci numai Tu e\u0219ti sf\u00e2nt, \u015fi toate Neamurile vor veni s\u0103 se \u00eenchine \u00eenaintea Ta, pentru c\u0103 judec\u0103\u021bile Tale au fost ar\u0103tate.\u201d <\/em>Cu alte cuvinte: \u201eAcum vedem ce \u00eenseamn\u0103 a nu-L primi. Judec\u0103\u021bile Tale au fost ar\u0103tate, iar acum st\u0103m aici; sp\u0103la\u021bi de ap\u0103 dup\u0103 ce am trecut prin perioada necazului celui mare. Noi am luat pozi\u021bie pentru Tine \u015fi am crezut \u00een Tine, iar acum st\u0103m pe marea de sticl\u0103, Te onor\u0103m \u015fi Te sl\u0103vim \u00een reflec\u021bia sf\u00e2ntului T\u0103u Cuv\u00e2nt, pentru c\u0103 judec\u0103\u021bile Tale sunt drepte.<\/p>\n\n\n\n Oh, Doamne! Am putea sta o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 la subiectul acesta!<\/p>\n\n\n\n Aici este un tablou mare. Aici este Sf\u00e2nta Sfintelor; aici este locul sf\u00e2nt, iar \u00eenainte de a intra acolo este marea de sticl\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen ordine. Cum ne apropiem de Dumnezeu? \u201eCredin\u021ba vine \u00een urma auzirii Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu.\u201d<\/em> Ea este reflectat\u0103 din Sf\u00e2nta Sfintelor, \u00een mesagerul epocilor.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Templul lui Solomon este dat\u0103 o reflectare: l\u0103mpile sfe\u0219nicului \u00ee\u0219i reflectau lumina \u00een ligheanul de aram\u0103. La fel este cu \u00eengerul epocii Bisericii: el reflect\u0103 \u00een apa aceea Cine este Cel care-\u0218i reflect\u0103 \u00eendurarea, Cuv\u00e2ntul, judecata \u0219i Numele Lui. Toate sunt reflectate aici, \u00een locul unde sunte\u021bi separa\u021bi prin credin\u021ba \u00een El. A\u021bi \u00een\u021beles?<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi c\u00e2t este de frumos! Neprih\u0103nire, sfin\u021bire \u015fi botez cu Duhul Sf\u00e2nt. Vede\u021bi? Cum a venit mesajul Lui? Neprih\u0103nirea vine prin credin\u021b\u0103; sfin\u021birea este ceea ce face\u021bi, cum primi\u021bi acest lucru, apoi Dumnezeu v\u0103 pecetluie\u0219te cu Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 te \u00eentreb ceva, frate baptist. Tu zici: \u201eCe putea face Avraam mai mult dec\u00e2t s\u0103 \u00cel cread\u0103 pe Dumnezeu? \u015ei Dumnezeu i-a socotit lucrul acesta ca neprih\u0103nire.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta este tot ce putea face atunci: el L-a crezut pe Dumnezeu iar ca dovad\u0103 c\u0103 i-a acceptat credin\u021ba, Dumnezeu i-a dat pecetea t\u0103ierii \u00eemprejur. Astfel, dac\u0103 spune\u021bi c\u0103 ave\u021bi credin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeu, dar nu a\u021bi fost pecetlui\u021bi cu Duhul Sf\u00e2nt, dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 v\u0103 nota\u021bi, scrie \u00een Efeseni 4.30: S\u0103 nu \u00eentrista\u021bi pe Duhul Sf\u00e2nt al lui Dumnezeu, prin care a\u021bi fost pecetlui\u021bi\u2026\u201d <\/em>Voi nu sunte\u021bi pecetlui\u021bi p\u00e2n\u0103 nu primi\u021bi Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2t \u021bine aceast\u0103 pecetluire? P\u00e2n\u0103 la urm\u0103toarea trezire? P\u00e2n\u0103 \u00een ziua r\u0103scump\u0103r\u0103rii noastre. Nu pute\u021bi fugi de aceasta. \u00cen\u021belege\u021bi? Voi sunte\u021bi pecetlui\u021bi p\u00e2n\u0103 \u00een ziua r\u0103scump\u0103r\u0103rii voastre. Aici nu exist\u0103 nimic care s\u0103 ne poat\u0103 desp\u0103r\u021bi de dragostea lui Dumnezeu: nici, foamea, nici setea, nici moartea, nimic! Pavel spunea: \u201eSunt pe deplin \u00eencredin\u021bat de aceasta!\u201d <\/em>Vede\u021bi? Acolo sunte\u021bi; sunte\u021bi pecetlui\u021bi p\u00e2n\u0103 \u00een ziua r\u0103scump\u0103r\u0103rii voastre. Mai am timp? Fi\u021bi aten\u021bi! Voi \u0219terge aceasta \u015fi voi desena altceva.<\/p>\n\n\n\n Observa\u021bi. Acesta este trupul, acesta este sufletul \u015fi acesta este Duhul, Duhul Sf\u00e2nt. Din acestea suntem f\u0103cu\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 observa\u021bi, aici este locul sf\u00e2nt, iar aici Sf\u00e2nta Sfintelor. Aici este locul sf\u00e2nt cu altarul \u0219i \u00een fa\u021ba lui este marea, acolo este locul unde auzi\u021bi Cuv\u00e2ntul: \u201eCredin\u021ba prin auzirea Cuv\u00e2ntului.\u201d<\/em> Desp\u0103r\u021bire, marea de desp\u0103r\u021bire. \u0218i \u00eenc\u0103 ceva: exist\u0103 un singur loc prin care pute\u021bi intra aici \u015fi pe acolo trebuie s\u0103 veni\u021bi, este adev\u0103rat?<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 am mai mult loc ca s\u0103 v\u0103 ilustrez \u015fi fecioarele. C\u00e2nd… Cina nun\u021bii. A\u021bi v\u0103zut cum a ajuns omul acela la Cina nun\u021bii? El a intrat pe alt\u0103 cale. Isus este U\u0219a, pentru c\u0103 El a spus: \u201eEu sunt U\u0219a oilor.\u201d <\/em>C\u00e2nd a fost pus\u0103 masa de nunt\u0103, oamenii st\u0103teau \u00een jurul ei \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een haina de nunt\u0103, dar acolo a ap\u0103rut un om care nu avea hain\u0103. Astfel, c\u00e2nd a venit \u00cemp\u0103ratul, El l-a \u00eentrebat: \u201ePrietene, cum ai intrat aici?\u201d Aceasta arat\u0103 c\u0103 el nu a intrat pe U\u0219\u0103, ci pe fereastr\u0103, a venit prin spate, prin vreun crez sau vreo denomina\u021biune. El nu a intrat prin U\u0219\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Orient exist\u0103 \u00eenc\u0103 obiceiul ca b\u0103rbatul care urmeaz\u0103 s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103, s\u0103 \u00eempart\u0103 invita\u021bii \u015fi s\u0103 le ofere invita\u021bilor s\u0103i robe cu care s\u0103 participe la nunt\u0103.<\/p>\n\n\n\n Oh, cum \u00eemi bate inima c\u00e2nd m\u0103 g\u00e2ndesc la cuvintele: \u201eNimeni nu poate veni la Mine dac\u0103 nu prime\u0219te mai \u00eent\u00e2i o invita\u021bie de la Tat\u0103l Meu; \u015fi to\u021bi acei pe care Mi i-a dat Tat\u0103l, vor veni la Mine.\u201d Cum am fost chema\u021bi noi? Numele noastre au fost scrise \u00een Cartea Vie\u021bii Mielului \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, ca s\u0103 vedem Lumina, s\u0103 primim Duhul Sf\u00e2nt \u015fi s\u0103 umbl\u0103m \u00een Ea. Numele noastre au fost scrise \u00een Carte atunci c\u00e2nd a fost junghiat Mielul. Biblia spune: \u201eEl a \u00een\u0219elat pe locuitorii p\u0103m\u00e2ntului, pe to\u021bi aceia a c\u0103ror nume n-au fost scrise de la \u00eentemeierea lumii \u00een Cartea Vie\u021bii Mielului.\u201d<\/em> (Apocalipsa 17).<\/p>\n\n\n\n Mirele st\u0103tea la u\u0219\u0103, iar invitatul \u00eei d\u0103dea invita\u021bia. Atunci, el lua invita\u021bia, o punea \u00eentr-o parte \u015fi \u00eei d\u0103dea invitatului o rob\u0103, a\u0219a c\u0103 to\u021bi ar\u0103tau la fel. \u00cemi place aceasta. To\u021bi suntem la fel \u00een puterea lui Dumnezeu, \u00een Biserica Dumnezeului celui viu: bogat, s\u0103rac, rob, slobod, negru, mulatru, alb, sau galben: to\u021bi suntem \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een aceea\u0219i putere a Duhului Sf\u00e2nt. \u00cen\u021belege\u021bi? Aceasta ar\u0103ta c\u0103 el nu a intrat pe U\u0219\u0103. Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n Fi\u021bi aten\u021bi! Dac\u0103 vreun om (vreun \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor al Bibliei) \u00eencerca s\u0103 intre \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor f\u0103r\u0103 s\u0103 treac\u0103 pe aici, murea. Fiii lui Eli au luat \u00eentr-o zi foc str\u0103in, ceva foc denomina\u021bional \u015fi au murit chiar la u\u0219\u0103. Este adev\u0103rat?<\/p>\n\n\n\n Este o singur\u0103 cale de a intra \u00een trup. Cum este controlat trupul? Fi\u021bi aten\u021bi \u015fi preg\u0103ti\u021bi-v\u0103 creioanele. Aici sunt por\u021bile de intrare \u00een trup: una, dou\u0103, trei, patru, cinci. Le ave\u021bi desenate? Aceste por\u021bi de intrare \u00een trup sunt: v\u0103zul, auzul, mirosul, gustul \u0219i pip\u0103itul. Acestea sunt sim\u021burile trupului, este adev\u0103rat? C\u00e2\u021bi \u0219tiu c\u0103 aceste cinci sim\u021buri controleaz\u0103 trupul? Aceasta este partea dinafar\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen\u0103untru sunt cinci atribute ale sufletului. Vre\u021bi s\u0103 vi le nota\u021bi? Prima este imagina\u021bia, a doua este con\u0219tiin\u021ba; a treia este memoria; a patra este ra\u021biunea \u0219i a cincea este afec\u021biunea.<\/p>\n\n\n\n Le-a\u021bi notat? Deci intr\u0103rile trupului sunt: v\u0103zul, auzul, gustul, mirosul \u015fi pip\u0103itul. Acelea sunt deschiz\u0103turile trupului.<\/p>\n\n\n\n Sufletul are imagina\u021bie, con\u0219tiin\u021b\u0103, ra\u021biune, memorie \u015fi afec\u021biune. Acestea sunt sim\u021buri sau atribute. Sufletul este natura duhului care se afl\u0103 \u00een interior; el scoate la suprafa\u021b\u0103 ce este \u00een interiorul t\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Acolo este o singur\u0103 intrare \u0219i aceea se nume\u0219te \u201eliberul arbitru\u201d. Tu decizi ce poate intra aici. Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? Trupul trebuie s\u0103 fie sp\u0103lat, ligheanul; sfin\u021bit, aici; umplut cu Duhul Sf\u00e2nt aici, \u0219i acesta devine scaunul de judecat\u0103 al lui Dumnezeu. Acolo Dumnezeu st\u0103 \u00een inima ta, iar c\u00e2nd faci ceva gre\u0219it, spui: \u201eVai, am f\u0103cut ceva r\u0103u!\u201d (fratele Branham ilustreaz\u0103).<\/p>\n\n\n\n Unii oameni spun: \u201eNu m\u0103 simt mustrat\u0103 pentru c\u0103 port p\u0103rul scurt. Nu m\u0103 simt mustrat\u0103 dac\u0103 m\u0103 fardez, port manichiur\u0103, sau fac altceva.\u201d \u201eNu m\u0103 simt mustrat pentru c\u0103 merg la dans sau spun o minciun\u0103 mic\u0103 \u0219i nevinovat\u0103.\u201d \u0218ti\u021bi de ce g\u00e2ndi\u021bi a\u0219a? Pentru c\u0103 nu ai nimic s\u0103 te condamne. \u201eNu \u00eemi afecteaz\u0103 con\u0219tiin\u021ba.\u201d Tu nu ai con\u0219tiin\u021b\u0103 a\u0219a cum nu are \u0219arpele \u0219olduri. C\u00e2nd nu ai con\u0219tiin\u021b\u0103 nu este nimic care s\u0103 te deranjeze. Tu e\u0219ti din lume. V\u0103 provoc s\u0103-L l\u0103sa\u021bi pe Isus Cristos s\u0103 intre aici; \u00eencearc\u0103 s-o faci odat\u0103. Frate, vei fi a\u0219a de condamnat, te vei trage \u00eenapoi \u0219i-\u021bi vei scutura capul de la lucrul la fel de sigur cum stau eu aici, fiindc\u0103 El este sf\u00e2nt. Asculta\u021bi, eu citez Scriptura: \u201eDac\u0103 iubi\u021bi lucrurile lumii, dragostea lui Dumnezeu nici nu este \u00een voi. \u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eCum este \u201evoin\u021ba proprie\u201d? De ce o nume\u0219ti a\u0219a, frate Branham?\u201d Pentru c\u0103 \u00eel pune pe om \u00eenapoi, ca pe Adam \u015fi Eva \u00een gr\u0103dina Eden, ca s\u0103 aleag\u0103 \u00eentre cei doi pomi: acesta este Moartea, \u015fi acesta este Via\u021ba. Propria voie. Libera alegere. Dumnezeu l-a pus pe primul Adam \u015fi Eva \u00een fa\u021ba aceluia\u0219i lucru: libera alegere. El v\u0103 pune \u00een acela\u0219i loc. \u0218i singurul lucru prin care pute\u021bi face alegerea este voia voastr\u0103 proprie. Aleluia! Voia personal\u0103. Tu trebuie s\u0103 vrei s\u0103 faci voia lui Dumnezeu. Trebuie s\u0103 scapi de voia ta proprie \u015fi s\u0103 la\u0219i s\u0103 intre voia lui Dumnezeu, pentru c\u0103 este singurul canal care duce la inim\u0103.<\/p>\n\n\n\n Voi, prezbiterienii \u015fi bapti\u0219tii pute\u021bi merge la biseric\u0103. \u015ei voi, metodi\u0219tii \u015fi sfin\u021bii pelerini, pute\u021bi veni la sfin\u021bire, dar trebuie s\u0103 vre\u021bi s\u0103 face\u021bi voia lui Dumnezeu; trebuie s\u0103 renun\u021ba\u021bi la propria voastr\u0103 voie \u015fi s\u0103-L l\u0103sa\u021bi pe Duhul Sf\u00e2nt s\u0103 intre aici (\u00een inim\u0103) \u015fi s\u0103 rodeasc\u0103 \u201e iat\u0103 semnele care \u00eei vor urma pe cei ce cred: \u00een Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi \u00een limbi noi; \u00ee\u0219i vor pune m\u00e2inile peste bolnavi \u015fi bolnavii se vor \u00eens\u0103n\u0103to\u0219a; dac\u0103 vor bea ceva de moarte nu-i va v\u0103t\u0103ma.<\/em> Aceste semne \u00eei vor \u00eenso\u021bi pe cei care las\u0103 ca voia lor s\u0103 devin\u0103 voia Mea; atunci vor face \u0219i ei lucr\u0103rile pe care le fac Eu.\u201d N\u0103d\u0103jduiesc s\u0103 nu pierde\u021bi aceasta. Este o voin\u021b\u0103 de a face voia lui Dumnezeu. \u00cen\u021belege\u021bi ce vreau s\u0103 spun?<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi aici. \u00cen locul sf\u00e2nt sunt luminile, candelele (una, dou\u0103, trei, patru, cinci, \u0219ase, \u0219apte), \u0219i fiecare din ele au o lumin\u0103. De unde \u00ee\u0219i iau lumina \u015fi unde se reflect\u0103 Ea? Lumina nu se reflect\u0103 aici \u00eentr-un col\u021b, nici \u00een vreo denomina\u021biune, ci indic\u0103 \u00eenapoi la Cuv\u00e2nt, apele de separare. Pfiu!<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i s\u0103 se predice tuturor Neamurilor, \u00een Numele Lui, poc\u0103in\u021ba \u015fi iertarea p\u0103catelor, \u00eencep\u00e2nd din Ierusalim.\u201d <\/em>(Luca 24.47). Cum a fost \u00eenv\u0103\u021bat\u0103 poc\u0103in\u021ba \u0219i iertarea p\u0103catelor \u00een Ierusalim? P\u00e2n\u0103 unde s-a dus? \u00cen toat\u0103 lumea. Petru a spus \u00een Fapte 2.38: \u201efiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus Hristos, spre iertarea p\u0103catelor voastre.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acest Mesaj trebuie s\u0103 mearg\u0103 \u00een toat\u0103 lumea, apoi va veni sf\u00e2r\u0219itul: dup\u0103 ce Mesajul a mers \u00een toat\u0103 lumea.<\/p>\n\n\n\n Cum s\u0103 reflecte aceste candele lumina peste metodi\u0219ti, prezbiterieni sau penticostali? O pot face? Cu siguran\u021b\u0103 nu!<\/p>\n\n\n\n El Se reflect\u0103 aici ca \u201eEu sunt\u201d, nu ca \u201eEu am fost\u201d. Nu trei sau patru oameni diferi\u021bi, ci Dumnezeu care st\u0103 aici \u015fi Se reflect\u0103 pe Sine la fiecare din acele epoci ale Bisericilor. Fi\u021bi aten\u021bi ce s-a \u00eent\u00e2mplat. Noi doar venim prin Istorie. El a fost reflectat cum a fost, cum este \u015fi cum va fi \u00eentotdeauna.<\/p>\n\n\n\n \u201eCel ce era.\u201d <\/em>C\u00e2nd a v\u0103zut prima imagine, Ioan a spus: \u201eCel ce era, Cel ce este, Cel ce vine, Cel Atotputernic, Crea\u021bia lui Dumnezeu, Alfa, Omega, \u00cenceputul \u015fi Sf\u00e2r\u0219itul.\u201d <\/em>Acesta este adev\u0103rata Lumin\u0103 care se reflect\u0103. O vede\u021bi? Amin. Pfiu!<\/p>\n\n\n\n Haide\u021bi s\u0103 ne gr\u0103bim ca s\u0103 pute\u021bi copia totul. Nu-mi place s\u0103 v\u0103 \u021bin prea mult, dar nu \u0219tiu c\u00e2nd v\u0103 voi mai revedea. A\u0219 vrea s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi un lucru. Aceasta este Via\u021ba. Nu a\u0219 vrea s\u0103 m\u0103 \u00een\u021belege\u021bi gre\u0219it. S\u0103 nu crede\u021bi cumva c\u0103 a\u0219 g\u00e2ndi: \u201eOh, voi nu sunte\u021bi nimic!\u201d, pentru c\u0103 nu este a\u0219a. Dac\u0103 nu a\u021bi primit \u00eenc\u0103 Lumin\u0103, eu \u00eencerc s\u0103 v\u0103 ar\u0103t spre Ea: Una aici, nu la cea de la amvon, cea de aici de la tron. \u0218i Tronul trebuie s\u0103 fie \u00een inima voastr\u0103, c\u0103ci dac\u0103 este a\u0219a, ve\u021bi vedea exact acela\u0219i lucru care se reflect\u0103 aici.<\/p>\n\n\n\n Acesta este Cuv\u00e2ntul: sp\u0103lat prin apele Cuv\u00e2ntului, prin Cuv\u00e2nt; sp\u0103lat de apele de desp\u0103r\u021bire de lucrurile lumii, prin Cuv\u00e2nt. Cuv\u00e2ntul spune c\u0103 El este Acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci. El nu spune c\u0103 este Acela\u0219i \u00een epoca Cincizecimii, cu ucenicii de la \u00eenceput, dar \u00een epoca urm\u0103toare S-a schimbat. Nu, nu! El este Acela\u0219i. Vede\u021bi? Nu pute\u021bi s\u0103-l face\u021bi s\u0103 spun\u0103 altceva. Am putea sta ore \u00eentregi la aceste lucruri, dar n\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 a\u021bi \u00een\u021beles. Dac\u0103 sunte\u021bi chema\u021bi de Dumnezeu, ve\u021bi \u00een\u021belege. A\u0219a cred eu.<\/p>\n\n\n\n Ce este aceasta? Neprih\u0103nirea, sfin\u021birea, botezul cu Duhul Sf\u00e2nt; trupul, sufletul \u015fi duhul. Candelele reflect\u0103 Cuv\u00e2ntul. Ce reflect\u0103 Cuv\u00e2ntul adev\u0103rat? Ce reflect\u0103 aceast\u0103 lamp\u0103 care \u00ee\u0219i ia reflectarea din Slava Shekinah? Slava Shekinah. Este adev\u0103rat?<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 lumina voastr\u0103 vine dintr-un seminar, ve\u021bi reflecta lumina seminarului; dac\u0103 a\u021bi fost \u00eentr-un seminar metodist, ve\u021bi reflecta metodismul; dac\u0103 a\u021bi fost \u00eentr-un seminar penticostal, ve\u021bi reflecta penticostalismul, dar dac\u0103 ajunge\u021bi \u00een Slava lui Dumnezeu, la rugul aprins\u2026<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Moise a venit \u00een prezen\u021ba Lui, a trebuit s\u0103-\u015fi acopere fa\u021ba fiindc\u0103 oamenii nu se puteau uita la el din pricina puterii lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u0218tefan era un om plin de Duhul Sf\u00e2nt. Ei au \u00eencercat s\u0103-l opreasc\u0103, p\u0103i, aceea a fost ca \u0219i cum a\u021bi \u00eencerca s\u0103 stinge\u021bi o cas\u0103 cuprins\u0103 de fl\u0103c\u0103ri \u00eentr-o zi cu v\u00e2nt puternic. Oh, cu c\u00e2t suflau mai mult, devenea mai tare. P\u0103i, nu-l putea\u021bi opri! Biblia spune c\u0103 atunci c\u00e2nd l-au dus \u00een fa\u021ba sinedriului, ar\u0103ta ca un \u00eenger.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd spun \u201e\u00eenger\u201d nu m\u0103 refer la o anumit\u0103 Fiin\u021b\u0103 care st\u0103tea acolo, ci \u00eengerul \u0219tie exact despre ce vorbe\u0219te. A\u0219a face un \u00eenger, un mesager al epocii bisericii nu trebuie s\u0103 mearg\u0103 \u00eenapoi s\u0103 vad\u0103 ce g\u00e2nde\u0219te seminarul. El \u0219tie ce a spus Dumnezeu \u00een Biblie \u0219i cunoa\u0219te puterea care se reflect\u0103 \u0219i dovede\u0219te c\u0103 El este Acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci. El nu se teme \u015fi spune exact Adev\u0103rul, iar Dumnezeu r\u0103spunde cu acela\u0219i fel de semne \u015fi minuni \u015fi cu acela\u0219i Cuv\u00e2nt. Acesta este un \u00eenger.<\/p>\n\n\n\n \u0218tefan a stat \u00een fa\u021ba lor \u015fi a spus: \u201eEu \u0219tiu ce vorbesc. Voi sunte\u021bi tari la cerbice \u015fi net\u0103ia\u021bi \u00eemprejurul inimii; \u00eentotdeauna v-a\u021bi \u00eempotrivit Duhului Sf\u00e2nt. Cum au f\u0103cut p\u0103rin\u021bii vo\u0219tri, a\u0219a face\u021bi \u015fi voi. Care din p\u0103rin\u021bii vo\u0219tri nu i-au omor\u00e2t pe proroci, \u0219i apoi le-au \u00eempodobit mormintele?\u201d<\/p>\n\n\n\n Care din voi denomina\u021biunilor, nu a\u021bi f\u0103cut la fel? Zidi\u021bi castele cu pere\u021bi albi, morgi, \u015fi apoi vorbi\u021bi despre Dumnezeu. Chiar voi l-a\u021bi pus \u00een morg\u0103; chiar voi l-a\u021bi pus \u00een morm\u00e2nt. Da, chiar acestea l-au pus \u00een morm\u00e2nt: o biseric\u0103 alb\u0103 ca un castel, denomina\u021biunile, fariseii \u015fi saducheii. Ei l-au pus acolo, apoi au \u00eencercat s\u0103-I ridice un monument.<\/p>\n\n\n\n Da\u021bi-mi voie s\u0103 v\u0103 spun ceva. Hristos este o Fiin\u021b\u0103 vie; El a murit, a \u00eenviat \u015fi tr\u0103ie\u0219te \u00een veci. Oh, frate! Sigur. \u015ei care este primul lucru care \u00cel va reflecta? Numele Lui, iar urm\u0103torul va fi puterea Lui. \u00cen\u021belege\u021bi? El va reflecta tot ce este El. Glorie!<\/p>\n\n\n\n \u00cel reflect\u0103 pe El cum era, cum este \u015fi cum va fi \u00eentotdeauna, fiindc\u0103 vine direct de la tronul lui Dumnezeu: Isus Hristos este acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci; acela\u0219i Dumnezeu, aceea\u0219i putere, aceea\u0219i slav\u0103, totul. O, fra\u021bilor! El este acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci.<\/p>\n\n\n\n Haide\u021bi s\u0103 mergem mai departe \u015fi s\u0103 lu\u0103m restul versetului 6 din Apocalipsa 4. Am aici c\u00e2teva \u00eensemn\u0103ri \u015fi m\u0103 voi gr\u0103bi ca s\u0103 apuc s\u0103 vi le spun. Acum am v\u0103zut ce era marea de sticl\u0103. \u201e\u00cen mijlocul scaunului de domnie \u015fi \u00eemprejurul scaunului de domnie erau patru f\u0103pturi vii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem mai departe cu aceste f\u0103pturi vii. C\u00e2\u021bi ave\u021bi o versiune revizuit\u0103 a Bibliei? \u00cen versiunea revizuit\u0103, scrie: \u201ef\u0103pturi vii.\u201d Am consultat dic\u021bionarul Scofield \u015fi \u00een greac\u0103 \u201ezoon\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ef\u0103ptur\u0103\u201d. Ei bine, m\u0103 \u00eentreb cum scrie \u00een versiunea King James c\u0103 aici erau \u201epatru fiare\u201d? <\/p>\n\n\n\n Nu mai avem timp s\u0103 citim, dar nota\u021bi-v\u0103 Apocalipsa 11, 13 \u015fi 17, unde se vorbe\u0219te despre fiare. \u00cen greac\u0103 sunt numite \u201etherion\u201d, ceea ce \u00eenseamn\u0103 \u201eanimal s\u0103lbatic, ne\u00eembl\u00e2nzit.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00censeamn\u0103 c\u0103 \u00een textul nostru scrie: \u201epatru zoon\u201d (f\u0103pturi), nu \u201epatru therion\u201d (fiare). Cu alte cuvinte, dac\u0103 ve\u021bi privi \u00een capitolul 11, fiara din Roma; capitolul 13, Statele Unite \u015fi capitolul 17, Statele Unite \u0219i Roma \u2013 bisericile denomina\u021bionale unite cu catolicismul devin neconvertite, ne\u00eembl\u00e2nzite la Evanghelie (Hoo): nedomestici..<\/p>\n\n\n\n \u201eSlav\u0103 lui Dumnezeu c\u0103 venim din marea biseric\u0103 metodist\u0103, baptist\u0103, prezbiterian\u0103, penticostal\u0103 \u015fi \u0219tim despre ce vorbim!\u201d Nu este nevoie s\u0103 ne spun\u0103 nimeni. Acolo sunte\u021bi. Vede\u021bi? \u201eNe\u00eembl\u00e2nzi\u021bi, neconverti\u021bi, f\u0103r\u0103 dragoste fireasc\u0103, acuzatori fal\u0219i, ne\u00eenfr\u00e2na\u021bi \u0219i despre\u021buitori ai celor buni, av\u00e2nd doar o form\u0103 de evlavie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce este \u201ezoon\u201d? \u201eF\u0103pturi vii\u201d, iar \u201etherion\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201efiare ne\u00eembl\u00e2nzite, s\u0103lbatice, primitive. Lua\u021bi dic\u021bionarul Grec \u0219i merge\u021bi s\u0103 vede\u021bi dac\u0103 nu este acela\u0219i cuv\u00e2nt. Privi\u021bi acolo \u0219i urm\u0103ri\u021bi-l. Lua\u021bi-v\u0103 caietul de texte Grec, \u0219i \u201eEmphatic Diaglott\u201d \u0219i afla\u021bi dac\u0103 nu este adev\u0103rat, c\u0103 aceea \u00eenseamn\u0103 \u201eo fiar\u0103 nedomestic\u0103.\u201d \u00cen textul din Apocalipsa 4 se vorbe\u0219te despre patru f\u0103pturi vii, nu despre fiare s\u0103lbatice. Acela\u0219i lucru \u00eel g\u0103sim \u00een Ezechiel 1.1-28. Poate vom ajunge \u015fi acolo. Nedomestic, neconvertit, fiar\u0103 s\u0103lbatic\u0103, nedomesticit\u0103.<\/p>\n\n\n\n Ce sunt aceste f\u0103pturi vii? \u00cen nici un caz \u00eengeri. Aceasta este sigur. Haide\u021bi s\u0103 citim Apocalipsa 5.11:<\/p>\n\n\n\n \u201eM-am uitam \u015fi \u00eemprejurul scaunului de domnie, \u00een jurul f\u0103pturilor vii \u015fi \u00een jurul b\u0103tr\u00e2nilor am auzit glasul multor \u00eengeri <\/em>(\u201e\u00cengeri\u201d plural). Num\u0103rul lor era de zece mii de ori zece mii \u015fi mii de mii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? \u201e\u015ei\u201d este o conjunc\u021bie. Acele f\u0103pturi vii nu erau nici \u00eengeri, nici b\u0103tr\u00e2ni. \u00cen\u021belege\u021bi? Din textul acesta se vede clar c\u0103 f\u0103pturile vii nu sunt \u00eengeri.<\/p>\n\n\n\n \u00cen jurul tronului sunt trei categorii sau specii diferite.<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi! Aici este tronul. Chiar l\u00e2ng\u0103 tron stau f\u0103pturile vii. Urmeaz\u0103 cei dou\u0103zeci \u0219i patru de b\u0103tr\u00e2ni care stau pe scaunele lor. \u0218i \u00een jurul lor, aceast\u0103 o\u0219tire mare de \u00cengeri \u00een jurul tronului. Oh, oh, oh! Vede\u021bi ce vreau s\u0103 spun? \u00cen\u021belege\u021bi? To\u021bi sunt diferi\u021bi unii de al\u021bii. Vede\u021bi? \u00cengerii sunt aici, b\u0103tr\u00e2nii aici, iar f\u0103pturile vii aici.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne oprim pu\u021bin la aceste f\u0103pturi vii. Ce sunt f\u0103pturile acestea vii dac\u0103 nu sunt \u00eengeri? Sunt cumva oameni r\u0103scump\u0103ra\u021bi? Vre\u021bi s\u0103 \u0219ti\u021bi ce sunt? Iat\u0103 cum \u00een\u021beleg eu, \u015fi n\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 este corect. F\u0103pturile vii sunt p\u0103zitorii tronului lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Acum, vom \u0219terge aceasta pu\u021bin. Vede\u021bi, ei nu sunt \u00eengeri, nici oameni. Ei nu sunt fiare s\u0103lbatice, ci sunt f\u0103pturi, f\u0103pturi vii. Aici este tronul lui Dumnezeu, iar ace\u0219tia sunt p\u0103zitorii Lui. S\u0103 citim pu\u021bin \u00een urm\u0103 s\u0103 afl\u0103m \u00een c\u00e2teva minute. Vede\u021bi, ei sunt \u00cengerii lui Dumnezeu sau gardienii lui Dumnezeu, ai tronului. Haide\u021bi s\u0103 ne \u00eentoarcem la Ezechiel. Mi-am notat aceste lucruri \u015fi n-a\u0219 vrea s\u0103 trec peste ele. Deci Ezechiel capitolul 1. Dac\u0103 citim versetul 10, vedem c\u0103 cele patru f\u0103pturi vii ar\u0103tau la fel ca cele din Apocalipsa 4.7: \u201eCea dint\u00e2i f\u0103ptur\u0103 vie sem\u0103na cu un leu; a doua sem\u0103na cu un vi\u021bel; a treia are fa\u021ba ca a unui om; \u015fi a patra seam\u0103n\u0103 cu un vultur care zboar\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a v\u0103zut slava lui Dumnezeu, Ezechiel a v\u0103zut acela\u0219i lucru ca Ioan. V\u0103 mai aminti\u021bi de duminica trecut\u0103 c\u00e2nd a fost fotografiat\u0103 slava lui Dumnezeu? Slava lui Dumnezeu \u2013 aceea\u0219i pe care a v\u0103zut-o Ezechiel, aceea\u0219i slav\u0103 pe care a v\u0103zut-o Ioan, este ast\u0103zi aici dovedind c\u0103 Isus Hristos este Acela\u0219i Dumnezeu; acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci, Cel ce era, Cel ce este, Cel ce vine; intrarea spre trup, suflet \u015fi duh; marea de aram\u0103 (Cuv\u00e2ntul) Cel ce sfin\u021be\u0219te sufletul nostru \u015fi ne umple cu Duhul Sf\u00e2nt. Acela\u0219i lucru. Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi: \u201eFiecare mergea drept \u00eenainte, \u015fi anume \u00eencotro le m\u00e2na duhul s\u0103 mearg\u0103, \u00eentr-acolo mergeau; iar \u00een mersul lor nu se \u00eentorceau \u00een nici o parte.\u201d <\/em>(v. 12).<\/p>\n\n\n\n Deci nu se puteau \u00eentoarce. Dac\u0103 mergeau \u00eencolo, mergeau ca un om; dac\u0103 mergeau \u00eencoace, mergeau ca un vultur; dac\u0103 mergeau \u00eenainte, mergeau ca un vi\u021bel; dac\u0103 mergeau \u00eenapoi, mergeau ca un leu. Nu se puteau \u00eentoarce. Trebuiau s\u0103 mearg\u0103 numai \u00eenainte. Ce \u00eenseamn\u0103 animalul \u00een Biblie? Putere. \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen mijlocul acestor f\u0103pturi vii era ceva ca ni\u0219te c\u0103rbuni aprin\u0219i, care ardeau; \u015fi ceva ca ni\u0219te f\u0103clii umbla \u00eencoace \u015fi \u00eencolo printre aceste f\u0103pturi vii; focul acesta arunca o lumin\u0103 str\u0103lucitoare, \u015fi din el ie\u0219eau fulgere.<\/em> (Acela-i Dumnezeu, \u201eDin foc ie\u0219ea Lumina\u201d, dar nu lumina cosmic\u0103, ci Lumina ve\u0219nic\u0103).<\/p>\n\n\n\n F\u0103pturile vii \u00eens\u0103 c\u00e2nd alergau \u015fi se \u00eentorceau, erau ca fulgerul.<\/em><\/p>\n\n\n\n M\u0103 uitam la aceste f\u0103pturi vii, \u015fi iat\u0103 c\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, afar\u0103 de f\u0103pturile vii, era o roat\u0103 la fiecare din cele patru fe\u021be ale lor.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cenf\u0103\u021bi\u0219area acestor roate \u015fi materialul din care erau f\u0103cute, p\u0103reau din hrisolit, \u015fi toate patru aveau aceea\u0219i \u00eentocmire. \u00cenf\u0103\u021bi\u0219area \u015fi alc\u0103tuirea lor era de a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t fiecare roat\u0103 p\u0103rea c\u0103 este \u00een mijlocul unei alte roate.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Voi zice\u021bi: \u201eCe simbolizeaz\u0103 toate acestea, frate Branham?\u201d \u00censeamn\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd i-a v\u0103zut Ezechiel, ace\u0219ti p\u0103zitori erau \u00een c\u0103l\u0103torie, se rostogoleau pe ro\u021bi. Dar c\u00e2nd i-a v\u0103zut Ioan, erau deja \u00een pozi\u021bia lor corect\u0103 \u00een cer. \u00cenainte, Chivotul lui Dumnezeu era pe p\u0103m\u00e2nt. Faptul c\u0103 se rostogolea pe ro\u021bi arat\u0103 c\u0103 era dus dintr-un loc \u00een altul, adic\u0103 era \u00een c\u0103l\u0103torie: a fost dus prin pustie, \u00een Templu, \u0219i a\u0219a mai departe. Dar acum (c\u00e2nd are Ioan viziunea) este primit sus pentru c\u0103 epoca Bisericii s-a \u00eencheiat. \u00cen\u021belege\u021bi? Acum sta\u021bioneaz\u0103 \u00een cer, cu \u00eengerii \u015fi celelalte lucruri \u00een jurul lui. Mai \u00eencolo \u00eei g\u0103sim sco\u021b\u00e2ndu-\u0219i cununile, c\u0103z\u00e2nd cu fe\u021bele la p\u0103m\u00e2nt \u015fi d\u00e2nd slav\u0103 lui Dumnezeu. Vede\u021bi? F\u0103pturile sunt p\u0103zitorii Templului lui Dumnezeu, a Chivotului.<\/p>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103, p\u0103zitorii lui Dumnezeu, ai Chivotului, sau ai scaunului harului. C\u00e2\u021bi a v\u0103zut Ioan? Patru. \u015ei la fel Ezechiel. Deci am\u00e2ndoi au v\u0103zut aceea\u0219i viziune.<\/p>\n\n\n\n Patru este num\u0103rul lumii. A\u021bi \u0219tiut aceasta? Sigur c\u0103 da. Este un num\u0103r al lumii, al eliber\u0103rii. Patru este num\u0103rul de eliberare al lui Dumnezeu \u015fi arat\u0103 c\u0103 aceste f\u0103pturi vii trebuie s\u0103 fi avut ceva cu lumea.<\/p>\n\n\n\n Sper c\u0103 nu v\u0103 este prea foame \u015fi c\u0103 apetitul duhovnicesc este mai mare dec\u00e2t cel firesc. \u00cen ordine. Acum acolo erau trei copii Evrei \u00een cuptorul aprins, dar a venit al patrulea; aceea era eliberarea. Laz\u0103r era \u00een morm\u00e2nt timp de trei zile, dar c\u00e2nd a venit a patra a fost eliberat. Patru este num\u0103rul lui Dumnezeu de eliberare. Astfel aceea arat\u0103 c\u0103 aceste fiin\u021be aveau ceva \u00een leg\u0103tur\u0103 cu p\u0103m\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim mai departe: \u201eFiecare din aceste patru f\u0103pturi vii aveau c\u00e2te \u0219ase aripi, \u015fi erau pline cu ochi de jur \u00eemprejur \u015fi pe din\u0103untru<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta vorbe\u0219te despre inteligen\u021ba lor. Ei \u0219tiau ce era, ce este \u015fi ce va veni pentru c\u0103 erau l\u00e2ng\u0103 scaun; at\u00e2t de aproape \u00eenc\u00e2t nici nu erau umani. P\u0103zitorii Templului sunt cei o sut\u0103 patruzeci \u0219i patru de mii, dar ace\u0219tia de aici sunt p\u0103zitorii scaunului milei, p\u0103zitorii tronului. F\u0103pturile vii stau l\u00e2ng\u0103 tron, aproape de Dumnezeu. Prin \u00een\u021belepciunea lor, ei \u0219tiau ce a fost, ce este \u0219i ce va fi. Ele \u201eerau pline cu ochi\u201d ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 puteau vedea; aveau ochi pe dinapoi, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u0219tiau ce a fost \u015fi aveau ochi pe dinainte, adic\u0103 \u0219tiau ce va fi. Ele au reflectat de-a lungul epocilor Bisericii c\u0103 Isus Hristos este Cel ce era, Cel ce este, Cel ce va veni, Acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci. Voi pune aceasta imediat pe tabl\u0103.<\/p>\n\n\n\n Ele cuno\u0219teau trecutul, prezentul \u015fi viitorul, totul. Ace\u0219ti p\u0103zitori erau neobosi\u021bi, nu oboseau niciodat\u0103. Ele nu puteau fi comparate cu oamenii; omul obose\u0219te. Dar ei erau neobosi\u021bi; Ei c\u00e2ntau \u00een continuu: \u201eSf\u00e2nt, Sf\u00e2nt, Sf\u00e2nt este Domnul Dumnezeul cel Atotputernic\u201d, zi \u0219i noapte prin fiecare epoc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acum \u00eemi vine \u00een minte un text din Isaia 6. Haide\u021bi s\u0103 vedem. Iat\u0103 ce spun eu: dac\u0103 viziunile pe care le avem ast\u0103zi nu sunt exact viziunile Bibliei, sunt gre\u0219ite. Orice descoperire care \u00cel arat\u0103 pe Dumnezeu altfel dec\u00e2t ceea ce a fost El \u00eentotdeauna, este gre\u0219it\u0103. \u00centreaga Biseric\u0103 este zidit\u0103 pe descoperire (Matei 16.17).<\/p>\n\n\n\n Acum s\u0103 vedem Isaia 6. Acest proroc t\u00e2n\u0103r st\u0103tea pe bra\u021bele unui \u00eemp\u0103rat bun, care i-a cump\u0103rat tot felul de haine frumoase. El era un profet, \u0219i o ducea bine acolo, dar \u00eentr-o zi \u00eemp\u0103ratul a murit \u015fi el a trebuit s\u0103 stea singur. Astfel, s-a dus s\u0103 se roage \u00een Templu. Acum asculta\u021bi!<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen anul mor\u021bii \u00eemp\u0103ratului Ozia, am v\u0103zut pe Domnul \u0219ez\u00e2nd pe un scaun de domnie foarte \u00eenalt, \u015fi poalele mantiei Lui umpleau Templul.\u201d<\/em> (Glorie).<\/p>\n\n\n\n Ce este \u201emantia lui\u201d? Acolo sunt \u00cengerii, Fiin\u021bele, \u201emantia Lui\u201d care-L urmau. Mantia este ceea ce vine \u00een urm\u0103 (Vede\u021bi?), \u201eMantia Lui umplea templul<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eSerafimii st\u0103teau deasupra Lui, \u015fi fiecare avea \u0219ase aripi: cu dou\u0103 \u00ee\u0219i acopereau fa\u021ba, cu dou\u0103 \u00ee\u015fi acopereau picioarele, \u015fi cu dou\u0103 zburau.<\/em><\/p>\n\n\n\n Strigau unul la altul \u015fi ziceau: \u201eSf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt este Domnul o\u0219tirilor! Tot p\u0103m\u00e2ntul este plin de m\u0103rirea Lui!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei se zguduiau u\u0219ciorii u\u0219ii de glasul care r\u0103suna, \u015fi casa s-a umplut de fum.\u201d <\/em>(v. 2-4). (Vai, oh, Doamne!).<\/p>\n\n\n\n Aceasta arat\u0103 c\u0103 to\u021bi ace\u0219ti oameni au v\u0103zut exact acela\u0219i lucru. \u201eSf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt.\u201d Ei sunt neobosi\u021bi, zi \u0219i noapte: \u201eSf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt, pentru Domnul.\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem s\u0103 fim siguri c\u0103 am \u00een\u021beles bine. Pentru prima dat\u0103, ace\u0219ti p\u0103zitori au fost men\u021biona\u021bi \u00een Geneza. S\u0103 nu uita\u021bi c\u0103 tot ce predic\u0103m trebuie s\u0103 vin\u0103 din Geneza la Apocalipsa. Ori de c\u00e2te ori ave\u021bi \u00eentreb\u0103ri, haide\u021bi \u0219i \u00eentreba\u021bi-m\u0103. Vede\u021bi? Trebuie s\u0103 fie \u00eentreaga Biblie, nu doar o parte din Ea, pentru c\u0103 Dumnezeu nu Se schimb\u0103: El este \u015fi ast\u0103zi Acela\u0219i care a fost \u00een Geneza \u0219i \u00een trecut. El este \u00eentotdeauna la fel. C\u00e2nd am aflat despre ace\u0219ti heruvimi, a trebuit s\u0103 m\u0103 \u00eentorc s\u0103 v\u0103d ce erau ei la \u00eenceput. S\u0103 deschidem pentru aceasta la Geneza 3.24.\u00cel iubi\u021bi? (\u201eAmin\u201d). Bine. S\u0103 \u00eencepem de la versetul 22. Este ceva mic \u00een plus, dar ar putea face foarte mult \u00eentr-o zi.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea ca scumpele noastre surori s\u0103 nu cread\u0103 c\u0103 vreau s\u0103 arunc o umbr\u0103 peste cele loiale, care sunt gra\u021bioase nestemate caractere materne. Dimpotriv\u0103, dorin\u021ba mea este s\u0103 ar\u0103t care este locul femeii. Eu nu \u00eencerc s\u0103-mi bat joc de voi, sunt doar un slujitor al Domnului \u015fi \u00eencerc s\u0103 v\u0103 aduc Lumina. Cel mai josnic, mai imoral, mai dec\u0103zut \u0219i mai murdar lucru de pe p\u0103m\u00e2nt este o femeie rea. \u0218i cel mai scump giuvaier pe care \u00eel poate primi un b\u0103rbat, \u00een afar\u0103 de m\u00e2ntuire, este o femeie bun\u0103. Am s\u0103 v\u0103 ar\u0103t unde ne afl\u0103m. Biblia \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 femeile nu trebuie s\u0103 fie predicatoare, p\u0103stori, \u00eenv\u0103\u021b\u0103toare sau altceva \u00een biseric\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acum fi\u021bi aten\u021bi! \u201eDomnul Dumnezeu a zis: \u201eIat\u0103 c\u0103 omul a ajuns\u2026\u201d <\/em>El nu a spus: femeia, ci \u201e\u2026omul a ajuns ca unul din Noi <\/em>(El nu a zis c\u0103 femeia a devenit una ca Noi, omul a devenit unul ca Noi), cunosc\u00e2nd binele \u015fi r\u0103ul.\u201d <\/em>(Femeia nu a \u0219tiut; ea a fost \u00een\u0219elat\u0103. O vede\u021bi?).<\/p>\n\n\n\n Pavel a spus: \u201eFemeii nu-i dau voie s\u0103 \u00eenve\u021be pe al\u021bii, nici s\u0103 se ridice mai presus de b\u0103rbat, ci s\u0103 stea \u00een t\u0103cere.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci \u00eent\u00e2i a fost \u00eentocmit Adam \u015fi apoi Eva.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei nu Adam a fost am\u0103git; ci femeia\u2026\u201d <\/em>(1 Timotei 2.12-14).<\/p>\n\n\n\n Astfel, ea nu a devenit unul ca Dumnezeu. Ea nu face deosebirea; ea a fost \u00een\u0219elat\u0103. \u00cen\u021belege\u021bi acum? Dac\u0103 a\u021bi \u00een\u021beles, spune\u021bi \u201eAmin\u201d. (\u201eAmin\u201d).<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul Dumnezeu a zis: \u201eIat\u0103 c\u0103 omul a ajuns ca unul din Noi, cunosc\u00e2nd binele \u015fi r\u0103ul. S\u0103-l \u00eempiedec\u0103m dar acum ca nu cumva s\u0103-\u015fi \u00eentind\u0103 m\u00e2na, s\u0103 ia \u015fi din pomul vie\u021bii, s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din el \u015fi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een veci.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De aceea Domnul Dumnezeu l-a izgonit din gr\u0103dina Edenului, ca s\u0103 lucreze p\u0103m\u00e2ntul din care fusese luat.<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel a izgonit El pe Adam; \u015fi la r\u0103s\u0103rit de gr\u0103dina Edenului a pus ni\u0219te heruvimi, care s\u0103 \u00eenv\u00e2rteasc\u0103 o sabie \u00eenv\u0103p\u0103iat\u0103<\/em> (A\u021bi v\u0103zut cele patru f\u0103pturi? Sunt numai patru c\u0103i pe care pute\u021bi intra: Nord, Sud, Est \u015fi Vest. Ace\u0219ti heruvimi aveau s\u0103bii \u00eenv\u0103p\u0103iate \u015fi st\u0103teau la poarta gr\u0103dinii ca s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 drumul care duce la Pomul Vie\u021bii), ca s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 drumul care duce la pomul vie\u021bii.\u201d<\/em> (Dac\u0103 omul ar fi ajuns s\u0103 ia din pomul vie\u021bii, putea tr\u0103i ve\u0219nic).<\/p>\n\n\n\n Ace\u0219ti heruvimi au fost pu\u0219i la r\u0103s\u0103rit de poarta gr\u0103dinii Eden, merg\u00e2nd \u00een cele patru c\u0103i. Ar fi trebuit s\u0103 desenez altfel ca s\u0103 pute\u021bi \u00een\u021belege ce vreau s\u0103 spun. Aici este gr\u0103dina Eden, iar aici este poarta la care stau heruvimii. Nu uita\u021bi c\u0103 scrie \u201eheruvimi\u201d, nu \u201eheruvim\u201d. Ce trebuiau s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 ei? Pomul Vie\u021bii. Trebuiau s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 Pomul Vie\u021bii, calea. Cine este calea? Isus. De unde se reflect\u0103? Aici este locul sf\u00e2nt; aici sunt heruvimii.<\/p>\n\n\n\n Fi\u021bi aten\u021bi! Aici este Sf\u00e2nta Sfintelor, aici este locul sf\u00e2nt, aici este marea, aici este Lumina, cele \u0219apte sfe\u0219nice care reflect\u0103 Lumina de aici, aici \u015fi aici \u015fi aici \u015fi aici \u015fi aici. \u00cen\u021belege\u021bi? Ce reflect\u0103 ele? Ele p\u0103zesc \u015fi reflect\u0103 cu focul lui Dumnezeu calea spre Pomul Vie\u021bii. Vede\u021bi? Nu poate veni de la seminarul prezbiterian sau de la cel penticostal, ci trebuie s\u0103 vin\u0103 de aici \u015fi s\u0103 reflecte Lumina.<\/p>\n\n\n\n Heruvimii pe care i-a v\u0103zut Ioan, trebuie s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 Pomul Vie\u021bii, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 erau interesa\u021bi de fiin\u021bele umane. S\u0103 citim din nou din Geneza: \u201e\u2026s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 drumul care duce la Pomul vie\u021bii.\u201d<\/em> Calea vie\u021bii. Ce este Calea vie\u021bii? Isus a spus: \u201eEu sunt Calea; Eu sunt P\u00e2inea venit\u0103 din cer de la Dumnezeu. Cine m\u0103n\u00e2nc\u0103 aceast\u0103 P\u00e2ine, va tr\u0103i ve\u0219nic.\u201d<\/em> Este o cale de \u00eentoarcere la acel Pom al vie\u021bii. \u00cen\u021belege\u021bi?<\/p>\n\n\n\n Doresc mult s\u0103 vede\u021bi aceasta. \u00cen gr\u0103dina Eden a fost un altar. \u015ei v\u0103 spun de ce. V\u0103 aminti\u021bi c\u0103 Abel \u015fi Cain au mers acolo s\u0103 se \u00eenchine? Aceasta arat\u0103 c\u0103 altarul lui Dumnezeu a fost mutat \u015fi a\u0219ezat l\u00e2ng\u0103 gr\u0103dina Eden, iar singura cale de \u00eentoarcere \u00een Eden era printr-un altar. Iat\u0103-v\u0103 \u00eenapoi \u00een Eden prin altar. Heruvimii aceia trebuiau s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 acea cale pentru ca ei s\u0103 nu poat\u0103 merge \u00eenapoi p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd altarul nu era acoperit cu s\u00e2nge.<\/p>\n\n\n\n (O, Dumnezeule, nu o pot vedea oamenii?) Nimic altceva dec\u00e2t S\u00e2ngele. A trebuit s\u0103 fie un isp\u0103\u0219itor, un scaun de \u00eendurare; acest altar de judecat\u0103 trebuia s\u0103 devin\u0103 un scaun al harului. \u015ei dac\u0103 S\u00e2ngele este ridicat, \u00een ziua judec\u0103\u021bii acolo va fi focul m\u00e2niei lui Dumnezeu ca s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 din nou Pomul Vie\u021bii. Pe aceast\u0103 poart\u0103 se poate intra \u00eentr-un singur fel \u00een Eden: prin S\u00e2ngele lui Isus Hristos. \u00cen\u021belege\u021bi?<\/p>\n\n\n\n Fi\u021bi aten\u021bi! Aici este Cain, iar aici este Abel. Ambii b\u0103ie\u021bi au venit la poarta aceasta s\u0103 se \u00eenchine. Este adev\u0103rat? \u00censeamn\u0103 c\u0103 acolo trebuie s\u0103 fi fost altarul lui Dumnezeu. \u015ei \u00een fa\u021ba acestui altar, ei au ridicat un altar \u00eenlocuitor, un alt altar. Adev\u0103ratul altar al lui Dumnezeu este \u00een inima omului. Apoi mai este un altar aici jos, care reprezint\u0103 Sf\u00e2nta Sfintelor \u015fi locul sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Oh, simt c\u0103 vorbesc \u00een limbi! Pute\u021bi vedea c\u00e2t este de des\u0103v\u00e2r\u0219it totul? Spun aceasta pentru c\u0103 nu g\u0103sesc destule cuvinte ca s\u0103-mi exprim sentimentele.<\/p>\n\n\n\n Fratele Rowe, un diplomat al pre\u0219edintelui, mi-a zis: \u201eFrate Branham, \u00eentr-o sear\u0103 am venit la o adunare. Nu \u0219tiam ce s\u0103 fac. L-am iubit pe Domnul toat\u0103 via\u021ba (cred c\u0103 era episcopal). Credeam c\u0103 \u00cel cunosc pe Domnul, dar \u00een seara aceea priveam \u00een jur \u015fi nu \u0219tiam ce s\u0103 fac. Nu voiam s\u0103 intru pentru nimic \u00een lume, dar am auzit Cuv\u00e2ntul care se auzea afar\u0103. Am \u00eenceput s\u0103 m\u0103 plimb \u00eencoace \u015fi \u00eencolo prin fa\u021ba cortului, dar c\u00e2nd s-a f\u0103cut chemarea la altar n-am mai a\u0219teptat s\u0103 ajung la u\u0219\u0103, ci m-am t\u00e2r\u00e2t pe sub cort, am alergat la altar, am \u00eengenuncheat \u015fi am spus: \u201eDoamne, sunt un p\u0103c\u0103tos!\u201d iar El m-a umplut cu Duhul S\u0103u cel Sf\u00e2nt.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fiind diplomat, cuno\u0219tea \u015fi vorbea opt limbi str\u0103ine.<\/p>\n\n\n\n El este un diplomat al pre\u0219edintelui, \u0219i a fost \u00eentotdeauna, de la Woodrow Wilson \u00een jos. El este un diplomat la fiecare dintre pre\u0219edin\u021bi, diplomat str\u0103in, \u0219i poate vorbi orice limb\u0103 str\u0103in\u0103. \u201ePractic cunosc orice limb\u0103 scris\u0103 cunoscut\u0103 din lume\u201d, a spus el, \u201edar eram at\u00e2t de plin de slava Lui \u00eenc\u00e2t nu mi-a ajuns nici una din toate aceste limbi s\u0103 \u00cel laud, de aceea Domnul mi-a dat una nou-nou\u021b\u0103, venit\u0103 chiar din cer.\u201d O, privi\u021bi!<\/p>\n\n\n\n Cain \u015fi Abel au venit acolo s\u0103 se \u00eenchine, deci trebuia s\u0103 fie un altar p\u0103zit de ace\u0219ti heruvimi.<\/p>\n\n\n\n \u015ei \u00eenc\u0103 o dovad\u0103: Cain a ie\u0219it din prezen\u021ba Domnului, de la poarta gr\u0103dinii Edenului. \u00censeamn\u0103 c\u0103 prezen\u021ba Domnului trebuia s\u0103 fi fost la altar \u015fi altarul era la poart\u0103. O, glorie! Acela este locul unde locuie\u0219te Dumnezeu, altarul Lui.<\/p>\n\n\n\n Deci Cain a ie\u0219it din prezen\u021ba Domnului, din acest loc. Dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 v\u0103 nota\u021bi, scrie \u00een Geneza 4.16. Acum a\u015f vrea s\u0103 mai desenez ceva aici. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 niciunul dintre voi nu pr\u0103ji\u021bi fasolea sau altceva. Acum, observa\u021bi. L\u0103sa\u021bi s\u0103 se pr\u0103jeasc\u0103; este \u00een ordine; ele vor pieri oricum. S\u0103 ne g\u00e2ndim aici pentru c\u0103 aceasta este lucrul real.<\/p>\n\n\n\n Moise a fost luat \u00een cer \u015fi a v\u0103zut altarul lui Dumnezeu. Este adev\u0103rat? El s-a dus \u00een Prezen\u021ba lui Dumnezeu \u0219i Dumnezeu i-a spus: \u201eS\u0103 faci totul dup\u0103 modelul pe care l-ai v\u0103zut \u00een cer<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a f\u0103cut Chivotul leg\u0103m\u00e2ntului, el a f\u0103cut doi heruvimi s\u0103-l p\u0103zeasc\u0103. \u00cen\u021belege\u021bi acum? Acolo era altarul \u015fi p\u0103zitorii tronului. Despre cei doi heruvimi, El a zis: \u201eF\u0103-i din aram\u0103, iar aripile s\u0103 li se ating\u0103 \u00een acest fel\u201d. <\/em>Este exact cum a v\u0103zut \u00een cer.<\/p>\n\n\n\n Exact aceasta a v\u0103zut \u015fi Ioan \u00een cer: ace\u0219ti patru heruvimi, \u00een cele patru p\u0103r\u021bi ale tronului. Ei erau p\u0103zitorii Chivotului. Heruvimii p\u0103zeau scaunul milei.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 citi\u021bi acest text, se afl\u0103 \u00een Exod 25.10-22.<\/p>\n\n\n\n Ei p\u0103zesc scaunul milei c\u00e2nd Dumnezeu este \u00een Slava Shekinah. Unde era Slava Shekinah? La scaunul de \u00eendurare, este adev\u0103rat? Ei p\u0103zeau Slava Shekinah. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu orice vagabond putea intra acolo \u0219i s\u0103 ia din Ea. Tu trebuie s\u0103 fii preg\u0103tit \u00eenainte de a intra \u00een Prezen\u021ba Ei.<\/p>\n\n\n\n S\u0103-l privim pe Aaron, un simbol. \u00cen zilele acelea, adunarea nu se putea apropia \u00een nici un fel. Dar c\u00e2nd mergea Aaron\u2026 De c\u00e2te ori intra acolo? O dat\u0103 pe an. Cum? Trebuia s\u0103 fie \u00eembr\u0103cat cu anumite haine, care erau f\u0103cute de anumite m\u00e2ini; ni\u0219te haine deosebite care aveau la poale o rodie \u0219i un clopo\u021bel, a\u0219a \u00eenc\u00e2t de c\u00e2te ori p\u0103\u0219ea sunau: \u201eSf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt pentru Domnul!\u201d El se apropia de scaunul de \u00eendurare cu s\u00e2ngele.<\/p>\n\n\n\n Aaron trebuia s\u0103 fie uns cu un anumit ulei, care s\u0103 aib\u0103 un anumit parfum f\u0103cut din trandafirul de Sharon. Acel trandafir din Sharon era Isus. Trandafirul este o floare frumoas\u0103 \u015fi parfumat\u0103. Dar ca s\u0103 se scoat\u0103 parfumul din el, trandafirul trebuia zdrobit apoi parfumul era presat afar\u0103 din el. Isus a avut cea mai frumoas\u0103 Via\u021b\u0103 care a fost tr\u0103it\u0103 vreodat\u0103, dar n-a putut r\u0103m\u00e2ne a\u0219a pentru c\u0103 a trebuit s\u0103 \u00ce\u0219i ung\u0103 Biserica, s\u0103 se poat\u0103 apropia de sfin\u021benia Sa. Din pricina aceasta, Via\u021ba Lui a fost presat\u0103 afar\u0103. \u015ei acela\u0219i Duh Sf\u00e2nt care a fost peste El, este pus peste Biseric\u0103, iar aceasta \u00cel face Acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci; Trandafirul din Sharon, parfumul Lui.<\/p>\n\n\n\n \u00censeamn\u0103 c\u0103 persoana care se apropie de aceast\u0103 Sf\u00e2nt\u0103 a Sfintelor trebuie s\u0103 fie uns\u0103 cu acela\u0219i Duh Sf\u00e2nt; ea p\u0103\u0219e\u0219te: \u201eSf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt pentru Domnul\u201d, nu cu \u021bigara \u00een gur\u0103 \u015fi nu cu gulerul ridicat, ci \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een sfin\u021benia lui Isus Hristos. \u201eSf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt,\u201d \u00eembr\u0103cat \u00een sfin\u021benia lui Isus Hristos. Hmm. Ce frumos e\u0219ti Tu! Scaunul de \u00eendurare este \u00een inima din care str\u0103luce\u0219te slava Lui \u00een to\u021bi copiii S\u0103i; slava Shekinah \u00een inima uman\u0103. Aici locuie\u0219te El, este adev\u0103rat? Este acesta scaunul de \u00eendurare? \u015ei cum po\u021bi intra aici? Prin aceste sisteme? Prin voin\u021ba proprie, care vine acolo, \u0219i ce iese de acolo? Slava Shekinah. Ce este Slava Shekinah? Este Prezen\u021ba lui Dumnezeu. C\u00e2nd un b\u0103rbat sau o femeie umbl\u0103 \u00een felul acesta, reflect\u0103 Slava Shekinah. Un astfel de om nu mai merge la jocuri de noroc \u0219i alte prostii, nu se poart\u0103 necuviincios \u015fi nu neag\u0103 Cuv\u00e2ntul. Orice ar spune oamenii, inima lui este stabilit\u0103 pe un singur lucru: Dumnezeu. Dac\u0103 este chemat cu adev\u0103rat de Dumnezeu, Isus Hristos Se reflect\u0103 prin el cu Slava Shekinah, f\u0103c\u00e2nd acelea\u0219i lucruri pe care le-a f\u0103cut \u00een trecut, descoperind aceea\u0219i Evanghelie, predic\u00e2nd acela\u0219i Cuv\u00e2nt; Cuv\u00e2nt care Se manifest\u0103 \u00een aceea\u0219i m\u0103sur\u0103 ca la Cincizecime. O, Doamne!<\/p>\n\n\n\n Ezechiel \u015fi Ioan au v\u0103zut acelea\u0219i lucruri. Ne apropiem de \u00eencheiere, de aceea v\u0103 rog s\u0103 nu pierde\u021bi aceste lucruri. C\u00e2\u021bi dintre voi \u0219tiu c\u0103 acei heruvimi erau f\u0103pturi vii \u0219i nu fiare? Ei erau la un nivel mai \u00eenalt.<\/p>\n\n\n\n Dar \u00eengerii cum sunt? La un nivel mai \u00eenalt sau mai jos dec\u00e2t omul? Cine este mai mare: un fiu de Dumnezeu sau un \u00eenger? Desigur, Fiul lui Dumnezeu. Pe cine \u00eel va asculta mai mult, pe un \u00cenger ce st\u0103 acolo \u00eenaintea Lui cer\u00e2nd ceva, sau unul dintre voi to\u021bi care v\u0103 ruga\u021bi? Desigur, pe unul dintre voi pentru c\u0103 sunte\u021bi fiii \u015fi fiicele Lui, pe c\u00e2nd ei sunt doar slujitori. Vede\u021bi ce autoritate ave\u021bi, dar v\u0103 teme\u021bi s\u0103 o folosi\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Acum a\u015f vrea s\u0103 observa\u021bi ceva frumos. Lua\u021bi-v\u0103 creioanele \u015fi nota\u021bi. Poate ar trebui s\u0103-l fac mai mic. (Fratele Branham deseneaz\u0103 pe tabl\u0103).<\/p>\n\n\n\n \u00cen c\u0103l\u0103toria lor, c\u00e2nd t\u0103b\u0103rau semin\u021biile lui Israel o f\u0103ceau \u00een felul urm\u0103tor: Unu, doi, trei; unu, doi, trei; unu, doi, trei; unu, doi, trei. A\u0219a se adunau \u00een jurul scaunului de \u00eendurare. Pute\u021bi citi aceasta \u00een Vechiul Testament.<\/p>\n\n\n\n La R\u0103s\u0103rit, chiar aici, voi desena aceasta ca s\u0103 fiu sigur c\u0103 \u00een\u021belege\u021bi. \u00cen partea de est era \u00eentotdeauna Iuda. Aceasta este poarta \u201eI-U-D-A\u201d. Iuda era capul a trei semin\u021bii sau triburi cu steagurile lor: trei triburi cu steagul lor, steagul lui Iuda. C\u00e2\u021bi din voi au v\u0103zut filmul lui Cecil De Mille, \u201eCele zece porunci?\u201d \u00cen ordine. Pute\u021bi citi chiar aici \u00een Scriptur\u0103 c\u0103 Iuda era \u00een partea de est. (\u00een Exod \u015fi \u00een alte p\u0103r\u021bi).<\/p>\n\n\n\n \u00cen partea de vest era Efraim; \u015fi el era capul a trei semin\u021bii cu steagul lor.<\/p>\n\n\n\n La sud era Ruben cu alte trei semin\u021bii \u0219i steagul lor, iar la nord era Dan cu trei semin\u021bii \u0219i steagul lor. Bine.<\/p>\n\n\n\n Ei t\u0103b\u0103rau \u00een felul acesta. S\u0103 citim din Scriptur\u0103 ca s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi mai bine. Voi \u00eencepe de la versetul 7:<\/p>\n\n\n\n \u201eCea dint\u00e2i f\u0103ptur\u0103 vie seam\u0103n\u0103 cu un leu; a doua seam\u0103n\u0103 cu un vi\u021bel; a treia are fa\u021ba ca a unui om; \u015fi a patra seam\u0103n\u0103 cu un vultur care zboar\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiecare din aceste f\u0103pturi vii avea c\u00e2te \u0219ase aripi, \u015fi erau pline cu ochi de jur \u00eemprejur \u015fi pe din\u0103untru. Zi \u015fi noapte ziceau f\u0103r\u0103 \u00eencetare: \u201eSf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt este Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, care era, care este, care vine!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd aceste f\u0103pturi vii aduceau slav\u0103, cinste \u015fi mul\u021bumiri Celui ce \u0219edea pe scaunul de domnie, \u015fi care tr\u0103ie\u0219te \u00een vecii vecilor,<\/em><\/p>\n\n\n\n Cei dou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni c\u0103deau \u00eenaintea Celui ce \u0219edea pe scaunul de domnie, \u015fi care se \u00eenchinau Celui ce este viu \u00een vecii vecilor, \u00ee\u0219i aruncau cununile \u00eenaintea scaunului de domnie \u015fi ziceau:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eVrednic e\u0219ti Doamne \u015fi Dumnezeul nostru, s\u0103 prime\u0219ti slava, cinstea \u015fi puterea, c\u0103ci Tu ai f\u0103cut toate lucrurile, \u015fi prin voia Ta stau \u00een fiin\u021b\u0103 \u015fi au fost f\u0103cute!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci ce chip a v\u0103zut Ioan \u00een partea de est? A\u021bi re\u021binut? Un leu. Acela era stindardul lui Iuda, fiindc\u0103 Isus a ie\u0219it din Iuda: El este Leul din semin\u021bia lui Iuda.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2\u021bi din voi au v\u0103zut Zodiacul? Mul\u021bi din voi \u0219ti\u021bi c\u0103 Zodiacul este stelele. Stelele au fost prima Biblie a lui Dumnezeu. Cu ce constela\u021bie \u00eencepe Zodiacul? Cu Fecioara. \u015ei cu ce se termin\u0103? Cu Leul. Prima \u015fi a doua venire a lui Hristos. Apoi au trecut printr-o epoc\u0103 intersectat\u0103 unde se intersecteaz\u0103 pe\u0219tii, care este epoca cancerului, \u0219i noi tr\u0103im chiar prin aceea.<\/p>\n\n\n\n Apoi este piramida construit\u0103 \u00een timpul lui Enoh. Ei puteau s\u0103 m\u0103soare timpul, s\u0103 prevad\u0103 r\u0103zboaiele \u0219i alte lucruri. Totul este complet, afar\u0103 de piatra din capul unghiului. De ce? V-a\u021bi uitat pe bancnota de un dolar? Privi\u021bi-o \u015fi ve\u021bi vedea c\u0103 lipse\u0219te piatra din v\u00e2rful ei. De ce? Nu a fost pus\u0103 niciodat\u0103. De ce? Hristos este Piatra din capul unghiului care a fost respins\u0103. El, Piatra din capul unghiului a fost respins. El revine foarte cur\u00e2nd.<\/p>\n\n\n\n \u00cen timpul epocii luterane au devenit o minoritate, \u00een epoca metodist\u0103 au fost \u015fi mai pu\u021bini; a urmat epoca penticostal\u0103, apoi vine direct \u00een jos la fiecare piatr\u0103 s\u0103 se potriveasc\u0103 \u00een\u0103untru exact pentru a se pune Piatra din v\u00e2rf, o Biseric\u0103 ce \u00cel va aduce pe Isus Hristos acela\u0219i ieri, azi \u015fi \u00een veci. Este c\u00e2t de poate de des\u0103v\u00e2r\u0219it. Acum El era leul din semin\u021bia lui Iuda.<\/p>\n\n\n\n Oh, da, vreau s\u0103 spun ce a fost Dan. Dan era vulturul. A\u0219a este. El a fost un vultur.<\/p>\n\n\n\n Ruben era omul. El era primul, cel mai slab. Nu a spus Iacov \u00een Geneza 49.3-4: \u201eRuben, tu \u00eent\u00e2iul meu n\u0103scut. Puterea mea \u015fi p\u00e2rga t\u0103riei mele, \u00eent\u00e2iul \u00een vrednicie, \u015fi \u00eent\u00e2iul \u00een putere.<\/em><\/p>\n\n\n\n N\u0103valnic ca apele, – tu nu vei mai avea \u00eent\u00e2ietatea!<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci te-ai suit \u00een patul tat\u0103lui t\u0103u, mi-ai spurcat patul, suindu-te \u00een el.\u201d<\/em>? Vede\u021bi imoralitatea uman\u0103? Animalele nu au aceast\u0103 imoralitate; doar omul o are \u0219i umbl\u0103 dup\u0103 nevasta celuilalt b\u0103rbat \u0219i fuge cu ea. Acesta este adev\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n Dan era un vultur. Ruben era omul; Efraim vi\u021belul. Acum \u00een\u021belege\u021bi tabloul? A\u0219a t\u0103b\u0103rau ei \u00een Biblie.<\/p>\n\n\n\n Deci Dan este capul a trei semin\u021bii: Iuda este capul a trei semin\u021bii; Ruben este capul a trei semin\u021bii, Efraim este capul a trei semin\u021bii. Trei ori patru este doisprezece, cele doisprezece semin\u021bii ale lui Israel. Fiecare sub stindardul lui. Stindardul lui Iuda era un leu; stindardul lui Ruben, omul; al lui Efraim, vi\u021belul \u015fi al lui Dan, vulturul.<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi ce a spus Ioan. S\u0103 citim ca s\u0103 vedem dac\u0103 nu este la fel ca \u00een ceruri. \u201eCea dint\u00e2i f\u0103ptur\u0103 vie seam\u0103n\u0103 cu un leu <\/em>(Iuda); a doua seam\u0103n\u0103 cu un vi\u021bel <\/em>(un bou t\u00e2n\u0103r); a treia are fa\u021ba ca a unui om; \u015fi a patra seam\u0103n\u0103 cu un vultur care zboar\u0103.\u201d <\/em>(Apocalipsa 4.7). Semin\u021biile lui Israel: p\u0103zitorii p\u0103m\u00e2nte\u0219ti de la dreapta Chivotului. Aleluia! \u00cen\u021belege\u021bi?<\/p>\n\n\n\n Scaunul de \u00eendurare, scaunul milei. Nimeni nu putea trece de acele semin\u021bii. De cine nu puteau trece? De leu, de om, de vi\u021bel \u015fi de vultur. Vede\u021bi? Cerul, p\u0103m\u00e2ntul, \u00eentre, \u0219i peste tot. Ei erau p\u0103zitorii, iar deasupra era St\u00e2lpul de Foc.<\/p>\n\n\n\n Singurul lucru prin care te puteai apropia era prin s\u00e2nge. Aaron intra o singur\u0103 dat\u0103 pe an cu s\u00e2ngele. Acum \u00een\u021belege\u021bi? Deci, fiecare c\u0103petenie a trei semin\u021bii p\u0103zea scaunul de \u00eendurare \u00een Vechiul Testament. A\u021bi notat aceste lucruri? Iat\u0103 \u00eenc\u0103 ceva nou, fra\u021bilor. Fi\u021bi aten\u021bi! Deci ace\u0219tia sunt p\u0103zitorii din Vechiul Testament. Cei care a\u021bi citit despre aceasta \u00een Biblie, \u0219ti\u021bi c\u0103 acesta este adev\u0103rul. Vede\u021bi, aceia sunt p\u0103zitorii Vechiului Testament.<\/p>\n\n\n\n Acum tr\u0103im \u00eentr-o alt\u0103 epoc\u0103. Glorie! \u00cemi place epoca aceasta, vou\u0103 nu? \u0218i acum Dumnezeu are un scaun al \u00eendur\u0103rii care trebuie p\u0103zit. Crede\u021bi aceasta? Unde este scaunul \u00eendur\u0103rii? \u00cen inima omului. C\u00e2nd a intrat \u00een inima omului? La Cincizecime c\u00e2nd Duhul Sf\u00e2nt (care este Dumnezeu), a intrat \u00een inima uman\u0103. Este adev\u0103rat? Haide\u021bi s\u0103 desen\u0103m aceasta. Cincizecimea. Deci acesta este scaunul \u00eendur\u0103rii, Duhul Sf\u00e2nt. Voi pune aici Porumbelul. \u00cen ordine. Urmeaz\u0103 p\u0103zitorii scaunului de \u00eendurare. Domnul are \u015fi ast\u0103zi p\u0103zitori ai scaunului de \u00eendurare? Privi\u021bi ce frumos este trasat.<\/p>\n\n\n\n Zilele trecute am observat aceasta \u00een timp ce st\u0103team pe scaun, a\u0219a c\u0103 am s\u0103rit \u00een sus de bucurie, apoi am alergat \u00een jurul scaunului strig\u00e2nd: \u201eGlorie! Glorie! Glorie! Glorie! Glorie!\u201d M-am sim\u021bit minunat! Charlie, m\u0103 comportam a\u0219a cum fac uneori \u00een p\u0103duri. Sor\u0103 Nellie, cred c\u0103 dac\u0103 m-a\u0219 comporta a\u0219a, m-ai scoate afar\u0103 din cas\u0103. Oh, tocmai aveam un timp glorios! Acum privi\u021bi ce mi-a dat Domnul.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 cincizecime s-a scris o carte. Cum se nume\u0219te? Faptele Duhului Sf\u00e2nt. Este adev\u0103rat? Cu ce \u00eencep Faptele? Care este primul lucru ca s\u0103 intri la m\u00e2ntuire? Fapte 2.38. Care este ultimul? Ei au fost umplu\u021bi cu Duhul Sf\u00e2nt \u015fi au \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een limbi. Apoi Petru s-a ridicat \u015fi le-a \u021binut o predic\u0103, iar ei au \u00eentrebat: \u201eCe trebuie s\u0103 facem? Cum putem intra \u00een ea?\u201d<\/em> \u015ei el spune \u00een Fapte 2.38: \u201ePoc\u0103i\u021bi-v\u0103 \u015fi boteza\u021bi-v\u0103 \u00een Numele lui Isus Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 nu uita\u021bi c\u0103 Dumnezeu are c\u00e2\u021biva paznici pentru scaunul de \u00eendurare. Cine sunt ace\u0219tia? Matei la est; Luca, Marcu \u015fi Ioan. Toate cele patru Evanghelii vestesc Cartea Faptelor care venea \u015fi o p\u0103zesc oriunde te ui\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Haide\u021bi s\u0103 lu\u0103m unul din aceste subiecte pentru m\u00e2ntuire, fiindc\u0103 mai avem timp, iar aici mai am vreo dou\u0103zeci \u015fi ceva de noti\u021be. Mai avem timp s\u0103 ne rug\u0103m? Este ora unu fix (Adunarea spune: \u201eSt\u0103m toat\u0103 ziua\u201d). \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n Observa\u021bi! Matei, Marcu, Luca \u015fi Ioan, sunt num\u0103rul p\u0103m\u00e2ntesc al Evangheliilor: patru.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Matei 28.19 scrie (Acesta este textul la care merge\u021bi voi, fra\u021bilor trinitarieni): \u201eDuce\u021bi-v\u0103 \u015fi face\u021bi ucenici din toate neamurile, botez\u00e2ndu-i \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh,\u201d<\/em> dar la Cincizecime, Petru spune: \u201ePoc\u0103i\u021bi-v\u0103 \u015fi boteza\u021bi-v\u0103 \u00een Numele lui Isus Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ceva nu este \u00een ordine! Matei, e\u0219ti p\u0103zitorul por\u021bii de est? Cum este poarta? Ce este poarta? Isus. \u0218i Isus spune: \u201eStr\u00e2mt\u0103 este poarta\u2026\u201d<\/em> Este adev\u0103rat? Cum se scrie? (Fratele Branham face o analogie \u00eentre cele dou\u0103 cuvinte care seam\u0103n\u0103: \u201estr\u00e2mt\u0103\u201d \u015fi \u201e\u0219uvoi de ap\u0103\u201d). Aceasta \u00eenseamn\u0103 apa: poarta. Cum intra\u021bi? \u201ePoc\u0103i\u021bi-v\u0103 \u015fi fiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus Hristos.\u201d <\/em>Aceasta deschide poarta.<\/p>\n\n\n\n \u201eBine, frate Branham, dar ai notat Matei 28.19!\u201d Exact.<\/p>\n\n\n\n \u201eMatei, e\u0219ti p\u0103zitorul ei?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eSigur c\u0103 sunt!\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u0103 lu\u0103m Matei 1.18-23 \u015fi s\u0103 vedem dac\u0103 p\u0103ze\u0219te Fapte 2.38.<\/p>\n\n\n\n \u201eIar na\u0219terea lui Isus Hristos a fost a\u0219a: Maria, mama Lui, era logodit\u0103 cu Iosif; \u015fi \u00eenainte ca s\u0103 locuiasc\u0103 ei \u00eempreun\u0103, ea s-a aflat \u00eens\u0103rcinat\u0103 de la Duhul Sf\u00e2nt.<\/em> (Aceasta \u00cei face pe am\u00e2ndoi Unul).<\/p>\n\n\n\n Iosif, b\u0103rbatul ei, era un om neprih\u0103nit, \u015fi nu voia s-o fac\u0103 de ru\u0219ine \u00eenaintea lumii; de aceea \u015fi-a pus de g\u00e2nd s-o lase pe ascuns.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar pe c\u00e2nd se g\u00e2ndea el la aceste lucruri, i s-a ar\u0103tat \u00een vis un \u00eenger al Domnului, \u015fi i-a zis: \u201eIosife, fiul lui David, nu te teme s\u0103 iei la tine pe Maria nevast\u0103-ta, c\u0103ci ce s-a z\u0103mislit \u00een ea este de la Duhul Sf\u00e2nt.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ea va na\u0219te un Fiu, \u015fi-i vei pune numele Isus, pentru c\u0103 El va m\u00e2ntui pe poporul Lui de p\u0103catele sale.<\/em><\/p>\n\n\n\n Toate aceste lucruri s-au \u00eent\u00e2mplat ca s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 ce vestise Domnul prin prorocul, care zice:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eIat\u0103, fecioara va fi \u00eens\u0103rcinat\u0103, va na\u0219te un fiu,<\/em> (Isaia 9.6) \u015fi-i va pune numele Emanuel:, care t\u0103lm\u0103cit \u00eenseamn\u0103: Dumnezeu este cu noi!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A p\u0103zit-o el? \u201eTat\u0103, Fiu \u015fi Duh Sf\u00e2nt\u201d sunt doar titlurile aceluia\u0219i Nume. \u00censeamn\u0103 c\u0103 p\u0103zitorul st\u0103 acolo s\u0103 sus\u021bin\u0103 aceasta. A\u021bi re\u021binut? Oh, Doamne! Acum c\u00e2\u021bi o \u0219ti\u021bi? Iat-o! El este un paznic.<\/p>\n\n\n\n Mai am o mul\u021bime de noti\u021be despre m\u00e2ntuire, dar dac\u0103 vrem s\u0103 facem un r\u00e2nd de rug\u0103ciune, vom mai lua doar unul. Haide\u021bi s\u0103 lu\u0103m c\u00e2teva texte. Oare unde le-am scris? Da, aici. \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 vedem dac\u0103 Matei este un p\u0103zitor al vindec\u0103rii divine. Ave\u021bi creioanele preg\u0103tite? Vede\u021bi dac\u0103 Matei o desparte sau o va p\u0103zi. S\u0103 lu\u0103m mai \u00eent\u00e2i Matei 10.1, Ioan 14.12 \u015fi 15.7.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 vedem dac\u0103 ei p\u0103zesc vindecarea divin\u0103 din jurul tronului lui Dumnezeu. Apoi Marcu 16, Marcu 11.21-22; Luca 10.1-12 \u015fi Luca 11.29-31. S\u0103 vedem dac\u0103 p\u0103zesc vindecarea divin\u0103 la fel cum p\u0103zesc poarta pentru botezul \u00een Numele lui Isus Hristos. Desigur, nu vom putea trece prin fiecare.<\/p>\n\n\n\n Acum vom deschide la Matei 10.1, ca s\u0103 vedem dac\u0103 Matei p\u0103ze\u0219te Faptele Apostolilor.<\/p>\n\n\n\n Crede\u021bi c\u0103 Dumnezeu pune p\u0103zitori \u00een jurul Cuv\u00e2ntului S\u0103u? Aici avem leul, vi\u021belul, omul \u015fi vulturul. Nu stau ei chiar acum la acele por\u021bi aici pe p\u0103m\u00e2nt? Ei sunt cele patru Evanghelii. A\u0219 vrea s\u0103 observa\u021bi c\u0103 indiferent \u00een ce parte o iau, merg numai \u00eenainte. Ei nu se contrazic unul cu cel\u0103lalt, ci stau unul cu cel\u0103lalt. Vede\u021bi? Unul are iste\u021bimea omului, altul are agerimea vulturului, altul este un p\u0103stor. Unul este evanghelist; zboar\u0103 ca un evanghelist. Vede\u021bi? \u015ei fiecare dintre ei p\u0103zesc de fiecare parte. Da, Dumnezeu p\u0103ze\u0219te Evanghelia Duhului Sf\u00e2nt. S\u0103 crede\u021bi aceasta, fra\u021bilor.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 lu\u0103m Matei 10.1: \u201eIsus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai S\u0103i, le-a dat putere \u015fi st\u0103p\u00e2nire peste to\u0163i dracii, \u015fi s\u0103 vindece bolile.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ei se adunau \u00een odaia de sus<\/p>\n\n\n\n To\u021bi se rugau \u00een Numele Lui<\/p>\n\n\n\n Boteza\u021bi cu Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n \u015ei puterea pentru lucrare a venit.<\/p>\n\n\n\n Ce-a f\u0103cut El pentru ei \u00een acea zi,<\/p>\n\n\n\n Va face \u015fi pentru noi.<\/p>\n\n\n\n Sunt at\u00e2t de bucuros c\u0103 pot s\u0103 spun:<\/p>\n\n\n\n \u201eSunt unul dintre ei!\u201d<\/p>\n\n\n\n Lini\u0219ti\u021bi copiii \u015fi fi\u021bi aten\u021bi! \u201e