Vom citi din 1Cronici 22.6-10<\/u>:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201eDavid a chemat pe fiul s\u0103u Solomon \u015fi i-a poruncit s\u0103 zideasc\u0103 o cas\u0103 Domnului, Dumnezeului lui Israel.<\/em><\/p>\n David a zis lui Solomon: \u201eFiul meu, aveam de g\u00e2nd s\u0103 zidesc o cas\u0103 Numelui Domnului, Dumnezeului meu.<\/em><\/p>\n Dar cuv\u00e2ntul Domnului mi-a vorbit astfel: \u201eTu ai v\u0103rsat mult s\u00e2nge \u015fi ai f\u0103cut mari r\u0103zboaie, de aceea nu vei zidi o cas\u0103 Numelui Meu, c\u0103ci ai v\u0103rsat \u00eenaintea Mea mult s\u00e2nge pe p\u0103m\u00e2nt.<\/em><\/p>\n Iat\u0103 c\u0103 \u0163i se va na\u015fte un fiu, care va fi un om al odihnei \u015fi c\u0103ruia \u00eei voi da odihn\u0103, izb\u0103vindu-l din m\u00e2na tuturor vr\u0103jma\u015filor lui de jur \u00eemprejur, c\u0103ci numele lui va fi Solomon (Pace), \u015fi voi aduce peste Israel pacea \u015fi lini\u015ftea \u00een timpul vie\u0163ii lui.<\/em><\/p>\n El va zidi o cas\u0103 Numelui Meu. El \u00cemi va fi fiu \u015fi Eu \u00eei voi fi Tat\u0103 \u015fi voi \u00eent\u0103ri pe vecie scaunul de domnie al \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei lui \u00een Israel.\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Mul\u0163umim Domnului pentru Cuv\u00e2ntul S\u0103u care pentru noi \u00eenseamn\u0103 mai mult dec\u00e2t p\u00e2inea de zi cu zi. Aici vedem c\u0103 Solomon se preg\u0103tea s\u0103 preia \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia, iar David \u00eei d\u0103dea c\u00e2teva sfaturi. Domnul \u00eei spusese deja lui David ce fel de om avea s\u0103 fie Solomon, iar noi \u015ftim c\u0103 \u201eSolomon<\/u>\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ePace<\/u>\u201d.<\/p>\n A\u015fadar, noi \u015ftim c\u0103 Solomon este \u201ePrin\u0163ul p\u0103cii<\/u>\u201d, iar Dumnezeu a spus c\u0103 el este un om al odihnei<\/u>, a\u015fa cum citim \u00een versetul 9:<\/p>\n \u201e\u2026\u00eei voi da odihn\u0103, izb\u0103vindu-l din m\u00e2na tuturor vr\u0103jma\u015filor lui de jur \u00eemprejur\u2026 \u015fi voi aduce peste Israel pacea \u015fi lini\u015ftea \u00een timpul vie\u0163ii lui.<\/em><\/p>\n El va zidi o cas\u0103 Numelui Meu. El \u00cemi va fi fiu \u015fi Eu \u00eei voi fi Tat\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n A\u015f vrea s\u0103 fim siguri c\u0103 \u00een\u0163elegem ce spune Dumnezeu aici. A\u015fa cum am citit, avem un prin\u0163 al p\u0103cii<\/u> care va fi \u00eemp\u0103ratul p\u0103cii<\/u>, care va aduce odihn\u0103 Israelului<\/u>, care este fiul lui David<\/u> \u015fi fiul lui Dumnezeu<\/u>. Ceea ce putem vedea aici este o preumbrire perfect\u0103 a lui Hristos.<\/p>\n \u00cen predica \u201eSemnele biblice ale timpului\u201d, citim:<\/p>\n \u201eDumnezeu i-a dat lui Solomon un dar \u015fi toat\u0103 biserica, to\u0163i, l-au crezut. Acela a fost Mileniul pentru evrei. \u00cen zilele lui Solomon a fost Mileniul Vechiului Testament, o umbr\u0103 a Mileniului care va veni. Epoca de aur a evreilor. <\/em><\/p>\n Observa\u0163i! Nimeni nu a pornit r\u0103zboi \u00eempotriva lor. To\u0163i se temeau de ei pentru c\u0103 \u015ftiau c\u0103 Dumnezeul lor era real. Ei \u00cel avuseser\u0103 \u00een mijlocul lor, iar poporul era o singur\u0103 inim\u0103 \u015fi un g\u00e2nd, iar faima lui a mers departe.\u201d<\/em><\/p>\n Putem vedea c\u0103 slujba lui Solomon a fost s\u0103-i duc\u0103 pe evrei \u00eentr-un Mileniu, \u00een epoca de aur a evreilor, de aceea, tot ce a f\u0103cut el preumbrea Locul \u00een care ne va duce Hristos pe noi, pentru c\u0103 Hristos ne va duce \u015fi pe noi \u00eentr-un Mileniu, \u00eentr-o epoc\u0103 de aur.<\/p>\n Solomon este un tip al lui Hristos, fiul lui David, fiul lui Dumnezeu, Prin\u0163ul p\u0103cii, Cel care \u00eei va duce pe to\u0163i \u00een odihn\u0103.<\/p>\n Acum a\u015f vrea s\u0103 mergem \u00een 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 2<\/u> \u015fi s\u0103 citim \u00eempreun\u0103. Aici se reia povestea din nou \u015fi vedem c\u0103 David se apropia de trecerea sa, a\u015fa c\u0103 i-a dat lui Solomon c\u00e2teva porunci la care a\u015f vrea s\u0103 ne oprim:<\/p>\n <\/p>\n \u201eDavid se apropia de clipa mor\u0163ii \u015fi a dat \u00eendrum\u0103ri fiului s\u0103u Solomon, zic\u00e2nd:<\/em><\/strong><\/p>\n \u201eEu plec pe calea pe care merge toat\u0103 lumea. \u00cent\u0103re\u015fte-te \u015fi fii om!<\/em><\/strong><\/p>\n P\u0103ze\u015fte poruncile Domnului, Dumnezeului t\u0103u, umbl\u00e2nd \u00een c\u0103ile Lui \u015fi p\u0103zind legile Lui, poruncile Lui, hot\u0103r\u00e2rile Lui \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile Lui, dup\u0103 cum este scris \u00een legea lui Moise, ca s\u0103 izbute\u015fti \u00een tot ce vei face \u015fi ori\u00eencotro te vei \u00eentoarce<\/em><\/strong><\/p>\n \u015fi pentru ca Domnul s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 urm\u0103toarele cuvinte, pe care le-a rostit pentru mine: \u201eDac\u0103 fiii t\u0103i vor lua seama la calea lor, umbl\u00e2nd cu credincio\u015fie \u00eenaintea Mea din toat\u0103 inima lor \u015fi din tot sufletul lor, nu vei fi lipsit niciodat\u0103 de un urma\u015f pe scaunul de domnie al lui Israel.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n \u015etii ce mi-a f\u0103cut Ioab, fiul \u0162eruiei, ce a f\u0103cut celor dou\u0103 c\u0103petenii ale o\u015ftirii lui Israel, lui Abner, fiul lui Ner, \u015fi lui Amasa, fiul lui Ieter. I-a omor\u00e2t; a v\u0103rsat \u00een timp de pace s\u00e2nge de r\u0103zboi \u015fi a pus s\u00e2ngele de r\u0103zboi pe cing\u0103toarea cu care era \u00eencins la mijloc \u015fi pe \u00eenc\u0103l\u0163\u0103mintea din picioare.<\/em><\/strong><\/p>\n F\u0103 dup\u0103 \u00een\u0163elepciunea ta \u015fi s\u0103 nu la\u015fi ca perii lui cei albi s\u0103 se coboare \u00een pace \u00een Locuin\u0163a mor\u0163ilor.<\/em><\/strong><\/p>\n S\u0103 te por\u0163i cu bun\u0103voin\u0163\u0103 cu fiii lui Barzilai, Galaaditul, \u015fi ei s\u0103 m\u0103n\u00e2nce la mas\u0103 cu tine, c\u0103ci tot a\u015fa s-au purtat \u015fi ei cu mine, ie\u015findu-mi \u00eenainte c\u00e2nd fugeam de fratele t\u0103u Absalom.<\/em><\/strong><\/p>\n Iat\u0103 c\u0103 ai l\u00e2ng\u0103 tine pe \u015eimei, fiul lui Ghera, Beniamitul, din Bahurim. El a rostit \u00eempotriva mea mari blesteme \u00een ziua c\u00e2nd m\u0103 duceam la Mahanaim. Dar s-a cobor\u00e2t \u00eenaintea mea la Iordan \u015fi i-am jurat pe Domnul zic\u00e2nd: \u201eNu te voi omor\u00ee cu sabia.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n Acum, tu s\u0103 nu-l la\u015fi nepedepsit<\/u>, c\u0103ci e\u015fti un om \u00een\u0163elept \u015fi \u015ftii cum trebuie s\u0103 te por\u0163i cu el. S\u0103-i cobori perii albi \u00eens\u00e2ngera\u0163i \u00een Locuin\u0163a mor\u0163ilor.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n David a adormit cu p\u0103rin\u0163ii lui \u015fi a fost \u00eengropat \u00een cetatea lui David<\/em><\/strong>.\u201d (v. 1-10<\/u>).<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Ce porunci i-a dat acest tat\u0103l, fiului s\u0103u! El i-a spus lui Solomon: \u201eCinste\u015fte-L pe Dumnezeu<\/u>, p\u0103ze\u015fte poruncile Sale<\/u> \u015fi r\u0103m\u00e2i \u00een neprih\u0103nirea Sa<\/u>!\u201d<\/em>, dar apoi i-a zis: \u201eNu-i uita pe oamenii ace\u015ftia care mi-au f\u0103cut r\u0103u! S\u0103 nu-i ui\u0163i pe Ioab \u015fi pe \u015eimei<\/u>!<\/em>\u201d<\/p>\n Noi \u015ftim c\u0103 aici, Solomon \u00cel preumbre\u015fte pe Hristos, iar \u00een Ioan 5.22<\/u>, Isus a spus:<\/p>\n \u201eTat\u0103l nici nu judec\u0103 pe nimeni, ci toat\u0103 judecata a dat-o Fiului<\/em>.\u201d<\/p>\n A\u015fadar, David avea aceste lucruri care nu mergeau bine \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia sa, avea aceste duhuri care se manifestau \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia sa: Ioab procedase gre\u015fit \u015fi \u015eimei a f\u0103cut ceea ce nu era bine, dar judecata nu a fost \u00een m\u00e2na tat\u0103lui, ci el a dat-o fiului s\u0103u, iar c\u00e2nd fiul avea s\u0103 urce pe tron, David i-a spus: \u201eS\u0103 judeci aceste probleme!\u201d Amin! Judecata era dat\u0103 fiului<\/u>, iar Isus a continuat cu versetul 23<\/u>:<\/p>\n \u201epentru ca to\u0163i s\u0103 cinsteasc\u0103 pe Fiul cum cinstesc pe Tat\u0103l. Cine nu cinste\u015fte pe Fiul nu cinste\u015fte pe Tat\u0103l, care L-a trimis<\/em>.\u201d<\/p>\n Putem vedea c\u0103 acest tipar, de a da judecata altcuiva<\/u>, este a\u015fezat \u00een Scripturi? Noi putem vedea c\u0103 aceast\u0103 judecat\u0103 s-a \u00eencheiat cu \u015eimei, de aceea a\u015f vrea s\u0103 iau ca titlu al predicii mele: \u201eS\u0103 te ocupi de \u015eimei<\/u>\u201d.<\/p>\n C\u00e2nd va veni Hristos, El trebuie s\u0103 fac\u0103 judecat\u0103; \u00eenainte s\u0103 se instaleze \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa, El trebuie s\u0103 se ocupe de lucrurile care trebuie s\u0103 fie \u00eendreptate<\/u>.<\/p>\n David a judecat toate duhurile din afara Israelului. C\u00e2nd a urcat pe tron, el a luptat cu to\u0163i du\u015fmanii Israelului, a cur\u0103\u0163at \u0163ara de to\u0163i du\u015fmanii, i-a determinat s\u0103 se retrag\u0103; el a \u00eencercat s\u0103 ia mo\u015ftenirea \u00eenapoi, i-a scos afar\u0103 pe to\u0163i \u015fi a \u00eenceput s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 cet\u0103\u0163ile. Vede\u0163i? David s-a luptat cu du\u015fmanii \u015fi i-a determinat s\u0103 se retrag\u0103, dar nu a luptat niciodat\u0103 \u00eempotriva israeli\u0163ilor. El a ucis filisteni, dar nu a ucis israeli\u0163i, \u00eens\u0103 c\u00e2nd a urcat Solomon pe tron, judecata a fost dat\u0103 fiului, iar noi nu-l vedem pe Solomon ie\u015find \u015fi omor\u00e2nd filisteni, ci \u00eel vedem ocup\u00e2ndu-se de problemele din biseric\u0103.<\/p>\n Solomon a venit \u00een\u0103untru preumbrindu-L pe Hristos \u015fi a \u00eenceput s\u0103 lucreze exact la problemele cu care ne confrunt\u0103m \u015fi noi.<\/p>\n Ce va face Hristos c\u00e2nd va veni? Ce a f\u0103cut Solomon? I-a dus pe evrei \u00een epoca de aur. El a venit \u015fi a adus Mileniul Vechiului Testament, dar nu l-a putut aduce cu toate problemele care erau \u00een biseric\u0103, ci mai \u00eent\u00e2i, a fost nevoie s\u0103 cure\u0163e biserica de toate duhurile acelea<\/u>.<\/p>\n A\u015fadar, primul lucru pe care l-a f\u0103cut Solomon, nu a fost s\u0103 ridice un Templu pentru Domnul, nici s\u0103 fac\u0103 pace cu vr\u0103jma\u015fii, ci primul lucru pe care l-a f\u0103cut c\u00e2nd a ajuns pe tron, a fost s\u0103 se ocupe de duhurile din biseric\u0103<\/u>.<\/p>\n De aceea, primul lucru pe care \u00cel face Hristos c\u00e2nd vine pe tronul inimii noastre, este s\u0103 cure\u0163e toate aceste duhuri care au stat at\u00e2rnate de noi toat\u0103 via\u0163a<\/u>. El trebuie s\u0103 le cure\u0163e ca s\u0103 ne poat\u0103 aduce \u00een odihn\u0103, \u00een botezul Duhului Sf\u00e2nt, \u00een Mileniul nostru.<\/p>\n Noi trebuie s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 dac\u0103 dorim s\u0103 ajungem vreodat\u0103 \u00een Mileniu, trebuie s\u0103 fim intra\u0163i deja \u00een Mileniul nostru, pentru c\u0103 dac\u0103 vom merge vreodat\u0103 \u00een odihn\u0103, noi trebuie s\u0103 fim intra\u0163i deja \u00een odihn\u0103, \u00een Duhul Sf\u00e2nt<\/u>.<\/p>\n A\u015fadar, mai \u00eent\u00e2i, El a trebuit s\u0103-\u015ei cure\u0163e Mireasa de duhurile care o re\u0163in, iar Hristos, Cuv\u00e2ntul, este aici ca s\u0103 judece duhurile. Aleluia!<\/p>\n Ce face El? Le cur\u0103\u0163\u0103 ca s\u0103 v\u0103 aduc\u0103 \u00een odihna voastr\u0103<\/u>, iar c\u00e2nd aduce Mireasa \u00een odihn\u0103, El o poate lua \u015fi poate cur\u0103\u0163a p\u0103m\u00e2ntul, dup\u0103 care o aduce din nou jos, \u00een odihna Sa Milenar\u0103, \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia de o mie de ani<\/u>. Dar El nu va intra la odihn\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu vom intra to\u0163i \u00een odihn\u0103. Amin! P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu intra\u0163i \u00een Mileniul vostru, voi nu ve\u0163i putea ajunge \u00een Mileniu<\/u>.<\/p>\n C\u00e2t timp mai sunt duhuri care at\u00e2rn\u0103 de noi, duhuri care trebuie cur\u0103\u0163ate, care re\u0163in Mireasa ca s\u0103 nu intre \u00een odihn\u0103, Dumnezeu trebuie s\u0103 continue s\u0103 de ocupe de acele lucruri! Solomon, Hristos trebuie s\u0103 Se ocupe de aceste duhuri \u015fi o face prin faptul c\u0103 deschide Cuv\u00e2ntul S\u0103u \u015fi ne descoper\u0103 ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103<\/u>.<\/p>\n Ce face El? Cuv\u00e2ntul deosebe\u015fte g\u00e2ndurile \u015fi sim\u0163irile inimii<\/u>. Dumnezeu nu ne d\u0103 Cuv\u00e2ntul S\u0103u ca s\u0103 ne juc\u0103m cu El \u015fi nu Se descoper\u0103 pe Sine din ce \u00een ce mai mult, ca s\u0103 ne juc\u0103m cu aceasta<\/u>. Dar ce face El? Arat\u0103 diferen\u0163a dintre Lumin\u0103 \u015fi \u00eentuneric<\/u>. Pe m\u0103sur\u0103 ce Cuv\u00e2ntul devine din ce \u00een ce mai clar, El ne arat\u0103 tot mai deslu\u015fit Lumina \u015fi \u00eentunericul<\/u>. Ce face de fapt? Judec\u0103 duhurile<\/u>. Amin!<\/p>\n A\u015fadar, El cur\u0103\u0163\u0103 biserica prin Cuv\u00e2nt \u015fi ne aduce la odihn\u0103.<\/p>\n S\u0103 mergem pu\u0163in \u00eenapoi \u015fi s\u0103 citim din 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 1.5-7<\/u>:<\/p>\n \u201eAdonia, fiul Haghitei, s-a sume\u0163it p\u00e2n\u0103 acolo \u00eenc\u00e2t a zis: \u201eEu voi fi \u00eemp\u0103rat!\u201d \u015ei \u015fi-a preg\u0103tit care \u015fi c\u0103l\u0103re\u0163i \u015fi cincizeci de oameni care alergau \u00eenaintea lui.<\/em><\/p>\n Tat\u0103l s\u0103u nu-l mustrase niciodat\u0103 \u00een via\u0163a lui zic\u00e2nd: \u201ePentru ce faci a\u015fa?\u201d Adonia, de altfel, era foarte frumos la chip \u015fi se n\u0103scuse dup\u0103 Absalom.<\/em><\/p>\n El a vorbit cu Ioab, fiul \u0162eruiei, \u015fi cu preotul Abiatar, \u015fi ace\u015ftia au trecut de partea lui<\/em>.\u201d<\/p>\n Aici, vedem c\u0103 \u00een timpul \u00een care urma s\u0103 fie o schimbare, c\u00e2nd urma s\u0103 se urce Solomon pe tron, c\u00e2nd trebuia s\u0103 vin\u0103 el la putere, s\u0103 intre \u00een scen\u0103, sistemul antihrist a adunat din nou o trinitate pentru a \u00eencerca s\u0103 ia tronul \u00eenaintea venirii lui Hristos deoarece, dac\u0103 sunte\u0163i aten\u0163i, \u00eentotdeauna este o trinitate de puteri.<\/p>\n Astfel, Adonia i-a adunat pe preotul Abiatar \u015fi pe generalul Ioab, \u015fi i-a adus \u00eempreun\u0103 \u00eentr-o trinitate, \u00eentr-o unitate trinitar\u0103 de puteri, pentru a \u00eencerca s\u0103 se instaleze pe tron \u00eenainte ca acesta s\u0103 fie ocupat de Hristos.<\/p>\n Exact aceasta se va \u00eent\u00e2mpla sub Pecetea a \u015fasea pe p\u0103m\u00e2nt: dumnezeul acestui veac r\u0103u va \u00eencerca s\u0103 fac\u0103 o unire trinitar\u0103, aduc\u00e2nd \u00eempreun\u0103 puterea politic\u0103, puterea religioas\u0103 \u015fi puterile demonice, pentru a-\u015fi stabili \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia sa pe p\u0103m\u00e2nt, \u00eenainte s-o fac\u0103 Hristos. Amin! Dar Satan va pierde, pentru c\u0103 sfin\u0163ii vor veni cu Hristos pentru a a\u015feza \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa.<\/p>\n A\u015fadar, \u00een Scripturi vedem c\u0103 atunci c\u00e2nd vine Hristos la putere, se ridic\u0103 \u00eentotdeauna o trinitate.<\/p>\n S\u0103 mergem \u00een Apocalipsa 16.12-14<\/u>, pentru c\u0103 fratele Branham spune ceva interesant \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta:<\/p>\n \u201eAl \u015faselea a v\u0103rsat potirul lui peste r\u00e2ul cel mare, Eufrat. \u015ei apa lui a secat, ca s\u0103 fie preg\u0103tit\u0103 calea \u00eemp\u0103ra\u0163ilor care au s\u0103 vin\u0103 din R\u0103s\u0103rit.<\/em><\/p>\n Apoi am v\u0103zut ie\u015find din gura balaurului \u015fi din gura fiarei \u015fi din gura prorocului mincinos trei duhuri necurate, care sem\u0103nau cu ni\u015fte broa\u015fte.<\/em><\/p>\n Acestea sunt duhuri de draci, care fac semne nemaipomenite \u015fi care se duc la \u00eemp\u0103ra\u0163ii p\u0103m\u00e2ntului \u00eentreg, ca s\u0103-i str\u00e2ng\u0103 pentru r\u0103zboiul zilei celei mari a Dumnezeului celui Atotputernic<\/em>.\u201d<\/p>\n Noi am mai trecut pe aici \u015fi am v\u0103zut c\u0103 \u00eentre potirul al \u015faselea \u015fi al \u015faptelea se manifest\u0103 trinitatea. Astfel, putem vedea trei duhuri necurate care sem\u0103nau cu ni\u015fte broa\u015fte \u015fi care ie\u015feau din gura fiarei, a prorocului mincinos \u015fi a balaurului.<\/p>\n Fratele Branham ne spune ceva cu privire la aceasta, \u00een mesajul \u201eUn\u015fii din timpul sf\u00e2r\u015fitului\u201d:<\/p>\n \u201eO trinitate de broa\u015fte! Broasca este un animal care prive\u015fte \u00eentotdeauna \u00eenapoi! Ea nu prive\u015fte niciodat\u0103 \u00een direc\u0163ia \u00een care merge, ci se uit\u0103 de unde a venit. Vede\u0163i? Nu pute\u0163i vedea unde s-a n\u0103scut trinitatea? \u0162ine\u0163i minte: \u201eTrei duhuri necurate\u201d, duhuri individuale. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/em><\/p>\n Observa\u0163i! Ele privesc \u00eenapoi la Conciliul de la Niceea unde s-a n\u0103scut doctrina trinitar\u0103, nu \u00een Biblie. Dar nu exist\u0103 a\u015fa ceva! Ei privesc \u00eenapoi la Conciliul de la Niceea, la Niceea, Roma, unde s-a n\u0103scut trinitatea.<\/em><\/p>\n Observa\u0163i de unde a venit! Trinitatea de broa\u015fte a ie\u015fit din vechea trinitate, din mama lor, \u015fi a dat na\u015ftere unei noi trinit\u0103\u0163i. Ce a ie\u015fit? O trinitate: balaurul, fiara \u015fi prorocul mincinos, o nou\u0103 trinitate. C\u00e2nd au ie\u015fit aceste broa\u015fte? C\u00e2nd s-a \u00eent\u00e2mplat aceasta? Ele au fost acolo tot timpul, dar nu s-au manifestat dec\u00e2t \u00eentre potirul al \u015faselea \u015fi al \u015faptelea, chiar \u00eenainte de a se deschide Pece\u0163ile pentru a descoperi aceasta<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n A\u015fadar, el z\u0103cea acolo, b\u0103tr\u00e2nul p\u0103g\u00e2nism \u00eembr\u0103cat \u00een cre\u015ftinism a fost acolo tot timpul<\/u>. Sunt trei duhuri necurate care \u015fi-au croit calea sub masca cre\u015ftinismului, dar ele au fost acolo tot timpul.<\/p>\n Care a fost timpul \u00een care au fost descoperite? Care a fost timpul \u00een care au fost confruntate, judecate \u015fi demascate? Ce a spus profetul? \u201e\u2026chiar \u00eenainte de a se deschide Pece\u0163ile pentru a descoperi aceasta<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n \u201ePentru c\u0103 prin Mesajul \u00eengerului al \u015faptelea, vor fi cunoscute tainele lui Dumnezeu\u201d, toate aceste lucruri trinitare, botezuri false, totul trebuia demascat. Dumnezeu s\u0103 ne ajute s\u0103 vedem ceea ce este Adev\u0103rat \u015fi s\u0103 nu ne g\u00e2ndim c\u0103 este cineva care \u00eencearc\u0103 s\u0103 spun\u0103 ceva\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Aici, fratele Branham \u00eencearc\u0103 s\u0103 sublinieze ceva \u015fi ne spune c\u0103 aceast\u0103 trinitate a z\u0103cut acolo de la Niceea, \u015fi merge \u00eenapoi p\u00e2n\u0103 \u00een Babilon, la Nimrod. A pornit din Geneza \u015fi a str\u0103b\u0103tut timpul, s-a integrat \u015fi s-a amestecat cu cre\u015ftinismul, dar este demascat\u0103, numit\u0103 \u015fi judecat\u0103 de Cuv\u00e2nt, \u00eentre potirul al \u015faselea \u015fi al \u015faptelea, chiar \u00eenainte de ruperea Pece\u0163ilor, prin slujba \u00eengerului al \u015faptelea.<\/p>\n Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 \u201eSolomon<\/u>\u201d vine pe tron \u015fi El judec\u0103 trinitatea acum.<\/p>\n \u00cen 1\u00cemp\u0103ra\u0163i capitolul 2, noi vedem c\u0103 Solomon urc\u0103 pe tron, iar primul lucru pe care-l face este s\u0103 se ocupe de aceast\u0103 trinitate.<\/p>\n Solomon s-a ocupat de Adonia care era exact ca el. Adonia era at\u00e2t de aproape de el, precum cei doi heruvimi de pe Capacul Isp\u0103\u015firii; am\u00e2ndoi erau fiii lui David, crescu\u0163i \u00een aceea\u015fi cas\u0103, dar cu toate acestea, Adonia nu era Solomon. Biblia spune c\u0103 Adonia a \u00eencercat s\u0103 ia tronul care-i apar\u0163inea lui Solomon, de aceea aici \u00eel simbolizeaz\u0103 pe balaur<\/u>. Amin. Iar Solomon a trebuit s\u0103-l judece pe balaur<\/u>. Apoi, a trebuit s\u0103 judece preo\u0163ia fals\u0103<\/u>, pe Abiatar, care era marele preot. Astfel, Abiatar a fost izgonit \u015fi \u015fi-a pierdut preo\u0163ia, pentru c\u0103 Solomon trebuia s\u0103 se ocupe de preo\u0163ia aceea, de slujba fals\u0103.<\/p>\n Apoi, ultimul lucru de care a trebuit s\u0103 se ocupe, a fost Ioab, cel care a f\u0103cut chipul fiarei, cel care a dat putere acestui sistem, de aceea, \u00een tabloul nostru Ioab simbolizeaz\u0103 SUA<\/u>.<\/p>\n Cine a fost Ioab? Ioab a stat al\u0103turi de David \u015fi a luptat um\u0103r la um\u0103r cu el de-a lungul timpului; era neprih\u0103nit \u015fi duhovnicesc \u015fi a luptat pentru \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie, a \u00eent\u0103rit \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia, a fost pentru protestantism \u015fi a luptat \u00eempotriva catolicismului. Dar ce a f\u0103cut el? Exact \u00een timpul \u00een care venea Solomon la putere, Ioab s-a \u00eentors \u015fi a fost legat de aceast\u0103 trinitate fals\u0103.<\/p>\n Ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu America? Exact acela\u015fi lucru: a luptat \u00eempotriva catolicismului, a stabilit o na\u0163iune protestant\u0103, a luptat pentru neprih\u0103nire \u015fi a \u0163inut Cuv\u00e2ntul p\u00e2n\u0103 \u00een timpul c\u00e2nd \u201eSolomon<\/u>\u201d avea s\u0103 dema\u015fte trinitatea \u015fi s-o arate. Atunci, America s-a \u00eentors \u015fi s-a unit cu trinitatea fals\u0103. C\u00e2nd au fost ar\u0103tate toate aceste lucruri? Sub mesajul \u00eengerului al \u015faptelea al Bisericii<\/u>. \u00cen ce timp? \u00centre potirul al \u015faselea \u015fi al \u015faptelea<\/u>. Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 \u201eSolomon\u201d vine la putere, \u00ce\u015fi stabile\u015fte \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia \u015fi aduce Israelul duhovnicesc la odihn\u0103, la pace<\/u>. De ce? Pentru c\u0103 aduce m\u0103sura deplin\u0103 a Duhului Sf\u00e2nt, aduce \u00eenapoi m\u0103sura deplin\u0103 a Cuv\u00e2ntului, Odihna care s-a pierdut<\/u>. Aleluia!<\/p>\n A\u015fadar, \u00een 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 2 nu avem trei oameni, ci patru, pentru c\u0103 izb\u0103virea vine \u00eentotdeauna \u00een \u201epatru<\/u>\u201d, \u201epatru<\/u>\u201d este \u201enum\u0103rul izb\u0103virii<\/u>.\u201d Pe l\u00e2ng\u0103 cei trei, mai exista cineva de care trebuia s\u0103 se ocupe Solomon, despre care tat\u0103l s\u0103u \u00eei poruncise s\u0103 nu uite: \u201eS\u0103 nu-l ui\u0163i pe \u015eimei!\u201d<\/p>\n Deci, \u00een timpul c\u00e2nd a venit la putere, Solomon trebuia s\u0103 se ocupe de trinitate, dar mai era cineva de care trebuia s\u0103 se ocupe, iar acela era \u015eimei. \u015eimei nu f\u0103cea parte din unirea politic\u0103 a celor trei, din trinitatea fals\u0103, ci era total separat de ei, iar Solomon s-a ocupat de el separat pentru c\u0103 reprezenta altceva.<\/p>\n S\u0103 citim din 2Samuel 16.5-10<\/u>:<\/p>\n \u201eDavid ajunsese p\u00e2n\u0103 la Bahurim. \u015ei de acolo a ie\u015fit un om din familia \u015fi din casa lui Saul, numit \u015eimei, fiul lui Ghera. El \u00eenainta blestem\u00e2nd<\/em><\/p>\n \u015fi a aruncat cu pietre dup\u0103 David \u015fi dup\u0103 to\u0163i slujitorii \u00eemp\u0103ratului David, \u00een timp ce tot poporul \u015fi to\u0163i vitejii st\u0103teau la dreapta \u015fi la st\u00e2nga \u00eemp\u0103ratului.<\/em><\/p>\n \u015eimei vorbea astfel c\u00e2nd blestema: \u201eDu-te, du-te, om al s\u00e2ngelui, om r\u0103u!<\/em><\/p>\n Domnul face s\u0103 cad\u0103 asupra ta pedeapsa pentru tot s\u00e2ngele casei lui Saul, al c\u0103rui scaun de domnie l-ai luat, \u015fi Domnul a dat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia \u00een m\u00e2inile fiului t\u0103u Absalom, \u015fi iat\u0103-te nenorocit, c\u0103ci e\u015fti un om al s\u00e2ngelui!\u201d<\/em><\/p>\n Atunci, Abi\u015fai, fiul \u0162eruiei, a zis \u00eemp\u0103ratului: \u201ePentru ce blestem\u0103 acest c\u00e2ine mort pe domnul meu, \u00eemp\u0103ratul? Las\u0103-m\u0103, te rog, s\u0103 m\u0103 duc s\u0103-i tai capul.\u201d<\/em><\/p>\n Dar \u00eemp\u0103ratul a zis: \u201eCe ave\u0163i voi cu mine, fiii \u0162eruiei? Dac\u0103 blestem\u0103, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Domnul i-a zis: \u201eBlestem\u0103 pe David!\u201d Cine-i va zice dar: \u201dPentru ce faci a\u015fa?<\/em>\u201d<\/p>\n \u201e\u2026David \u015fi oamenii lui \u015fi-au v\u0103zut de drum. \u015eimei mergea pe coasta muntelui, \u00een dreptul lui David, \u015fi, merg\u00e2nd, blestema, arunca cu pietre \u00eempotriva lui \u015fi v\u00e2ntura praf<\/em>.\u201d<\/p>\n Aceasta este ceea ce i-a f\u0103cut \u015eimei, \u00eemp\u0103ratului David, atunci c\u00e2nd acesta a p\u0103r\u0103sit Ierusalimul fiind izgonit de fiul s\u0103u care i-a luat tronul. Absalom \u015fi-a izgonit tat\u0103l, iar acesta pleca \u00een pribegie ca \u00eemp\u0103rat respins. C\u00e2nd l-a v\u0103zut pe \u00eemp\u0103rat la p\u0103m\u00e2nt, beniamitul \u015eimei a \u00eenceput s\u0103-l blesteme \u015fi s\u0103 arunce \u00een el cu pietre \u015fi cu praf. Dar \u0163ine\u0163i minte: \u015eimei trebuie judecat<\/u>!<\/p>\n La aceasta a\u015f vrea s\u0103 privim \u00een continuare, la acest \u015eimei. Care era problema cu \u015eimei? Problema este c\u0103 atunci c\u00e2nd David era la putere, \u015eimei a t\u0103cut, dar c\u00e2nd lucrurile au \u00eenceput s\u0103 arate r\u0103u pentru David, a \u00eenceput s\u0103 ias\u0103 la suprafa\u0163\u0103 adev\u0103rata lui natur\u0103. \u015eimei l-a ur\u00e2t tot timpul pe David, nu a iubit niciodat\u0103 Cuv\u00e2ntul, nu L-a iubit niciodat\u0103 pe Tat\u0103l, nu a iubit niciodat\u0103 nimic, dar adev\u0103rata lui natur\u0103 a ie\u015fit la suprafa\u0163\u0103 numai c\u00e2nd David a ajuns \u00een declin. Atunci a \u00eenceput s\u0103 blesteme lucrul c\u0103ruia \u00eei era supus, a \u00eenceput s\u0103-l vorbeasc\u0103 de r\u0103u \u015fi s\u0103 arunce cu pietre \u015fi praf \u00een ceea ce-l sprijinea, \u00eel ocrotea \u015fi-i oferea pace fa\u0163\u0103 de filisteni<\/u>. Din toate slujbele din \u0163ar\u0103, el s-a \u00eentors \u015fi a \u00eenceput s\u0103 blesteme chiar slujba care alungase demonii, \u00eei oferea protec\u0163ie, hran\u0103 \u015fi siguran\u0163\u0103. Vede\u0163i? Ca s\u0103 putem ajunge \u00een odihn\u0103, \u00een Mileniu, \u00een Epoca de aur, noi trebuie s\u0103 ne ocup\u0103m de \u015eimei<\/u>!<\/p>\n S\u0103 mergem \u00een 2Samuel 19.15-23<\/u>, unde vedem c\u0103 dup\u0103 \u00eencheierea r\u0103zboiului, David urma s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi ca \u00eemp\u0103rat. Haide\u0163i s\u0103-l privim pe \u015eimei acum:<\/p>\n \u201e\u00cemp\u0103ratul s-a \u00eentors \u015fi a ajuns p\u00e2n\u0103 la Iordan. \u015ei Iuda s-a dus la Ghilgal, ca s\u0103 ias\u0103 \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului \u015fi s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 treac\u0103 Iordanul.<\/em><\/p>\n \u015eimei, fiul lui Ghera, Beniamitul, care era din Bahurim, s-a gr\u0103bit s\u0103 se coboare cu cei din Iuda \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului David.<\/em><\/p>\n Avea cu el o mie de oameni din Beniamin \u015fi pe \u0162iba, mai-marele casei lui Saul, \u015fi pe cei cincisprezece fii \u015fi pe cei dou\u0103zeci de robi ai lui \u0162iba. Au trecut Iordanul \u00een fa\u0163a \u00eemp\u0103ratului. <\/em><\/p>\n Luntrea pus\u0103 la \u00eendem\u00e2na \u00eemp\u0103ratului tocmai pornise ca s\u0103-i treac\u0103 \u015fi casa dincolo; \u015fi \u00een clipa c\u00e2nd era s\u0103 treac\u0103 \u00eemp\u0103ratul Iordanul, \u015eimei, fiul lui Ghera, s-a \u00eenchinat \u00eenaintea lui.<\/em><\/p>\n \u015ei a zis \u00eemp\u0103ratului: \u201eS\u0103 nu \u0163in\u0103 seam\u0103 domnul meu de nelegiuirea mea, s\u0103 uite c\u0103 robul t\u0103u l-a oc\u0103r\u00e2t \u00een ziua c\u00e2nd \u00eemp\u0103ratul, domnul meu, ie\u015fea din Ierusalim \u015fi s\u0103 nu \u0163in\u0103 seam\u0103<\/em>\u2020<\/em> \u00eemp\u0103ratul de lucrul acesta!<\/em><\/p>\n C\u0103ci robul t\u0103u m\u0103rturise\u015fte c\u0103 a p\u0103c\u0103tuit. \u015ei iat\u0103, vin ast\u0103zi, cel dint\u00e2i din toat\u0103 casa lui Iosif, \u00eenaintea \u00eemp\u0103ratului, domnul meu.\u201d<\/em><\/p>\n Atunci, Abi\u015fai, fiul \u0162eruiei, a luat cuv\u00e2ntul \u015fi a zis: \u201eNu trebuie oare s\u0103 moar\u0103 \u015eimei pentru c\u0103 a blestemat pe unsul Domnului?\u201d<\/em><\/p>\n Dar David a zis: \u201eCe am eu cu voi, fiii \u0162eruiei, \u015fi pentru ce v\u0103 ar\u0103ta\u0163i ast\u0103zi potrivnicii mei? Ast\u0103zi s\u0103 se omoare oare vreun om \u00een Israel? Nu \u015ftiu eu c\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163esc azi peste Israel?\u201d<\/em><\/p>\n \u015ei \u00eemp\u0103ratul a zis lui \u015eimei: \u201eNu vei muri!\u201d \u00cemp\u0103ratul i-a jurat c\u0103 nu-l va omor\u00ee<\/em>.\u201d<\/p>\n Eu am g\u0103sit interesat faptul c\u0103 atunci c\u00e2nd \u00eemp\u0103ratul era la putere, \u015eimei t\u0103cea, dar c\u00e2nd a fost \u00een declin, \u015eimei a \u00eenceput s\u0103 spun\u0103 ce era \u00een inima lui<\/u>. \u015eimei nu a avut un g\u00e2nd nou, ci unul vechi care z\u0103cea acolo \u015fi pe care a trebuit s\u0103-l re\u0163in\u0103 p\u00e2n\u0103 la timpul potrivit, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd David a \u00eenceput s\u0103 par\u0103 slab. Abia atunci, \u015eimei a \u00eenceput s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 ce era in inima lui<\/u>. Dar uita\u0163i-v\u0103 la \u015eimei c\u00e2nd a revenit David la putere. \u015eimei era un cameleon, era un pref\u0103cut, un a\u015fa-zis credincios, nu un credincios adev\u0103rat<\/u>. C\u00e2nd \u00eemp\u0103ratul era la putere, \u015eimei a fost de partea lui, dar c\u00e2nd nu a mai fost la putere, nu a mai fost pentru el. Acesta este a\u015fa zisul credincios.<\/p>\n El s-a dus la David \u015fi i-a zis: \u201e\u00cemp\u0103rate, \u00eemi pare r\u0103u c\u0103 am p\u0103c\u0103tuit. Iart\u0103-m\u0103, ai mil\u0103 de mine, \u015fi nu \u0163ine \u00een seam\u0103 ce am f\u0103cut!\u201d, iar David i-a spus: \u201eNu te voi omor\u00ee!\u201d Dar c\u00e2nd s-a aflat pe patul de moarte, David i-a dat judecata fiului s\u0103u \u015fi i-a spus: \u201eS\u0103 nu-l ui\u0163i pe \u015eimei \u015fi s\u0103 nu la\u015fi perii lui albi s\u0103 se coboare \u00een morm\u00e2nt f\u0103r\u0103 s\u00e2nge!\u201d De ce? Pentru c\u0103 David a putut s\u0103 deosebeasc\u0103 duhul care era \u00een \u015eimei, iar acel duh urma s\u0103 se manifeste din nou. Prieteni, duhurile nu mor, ci se manifest\u0103 din nou \u015fi din nou; \u015eimei se manifest\u0103 \u015fi acum. Dar c\u00e2nd a urcat Solomon pe tron, ultimul de care s-a ocupat a fost \u015eimei.<\/p>\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 2.36-38<\/u>.<\/p>\n \u0162ine\u0163i minte c\u0103 primul lucru pe care l-a f\u0103cut Solomon c\u00e2nd a urcat pe tron, a fost s\u0103 se ocupe de trei indivizi: de trinitatea de puteri, de trinitatea fals\u0103 de puteri \u015fi de \u015eimei.<\/p>\n Aceasta avea de f\u0103cut Solomon, iar dac\u0103 se ocupa de aceste patru puteri, putea stabili \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia \u015fi s\u0103 intre \u00een odihn\u0103. Dup\u0103 ce s-a ocupat de aceasta, el a putut s\u0103 readuc\u0103 \u00eenapoi \u00eenchinarea adev\u0103rat\u0103, a putut s\u0103 zideasc\u0103 Templul \u015fi s\u0103 aduc\u0103 odihna, dar mai \u00eent\u00e2i a trebuit s\u0103 se ocupe de cei patru, \u015eimei fiind ultimul.<\/p>\n \u201e\u00cemp\u0103ratul a chemat pe \u015eimei \u015fi i-a zis: \u201eZide\u015fte-\u0163i o cas\u0103 la Ierusalim: s\u0103 locuie\u015fti \u00een ea \u015fi s\u0103 nu ie\u015fi din ea ca s\u0103 te duci \u00eentr-o parte sau alta.<\/em><\/p>\n S\u0103 \u015ftii bine c\u0103, \u00een ziua c\u00e2nd vei ie\u015fi \u015fi vei trece p\u00e2r\u00e2ul Chedron, vei muri. Atunci, s\u00e2ngele t\u0103u va c\u0103dea asupra capului t\u0103u.\u201d<\/em><\/p>\n \u015eimei a r\u0103spuns \u00eemp\u0103ratului: \u201eBine! Robul t\u0103u va face cum spune domnul meu \u00eemp\u0103ratul.\u201d \u015ei \u015eimei a locuit mult\u0103 vreme la Ierusalim<\/em>.\u201d<\/p>\n Noi \u015ftim c\u0103 \u015eimei este tipul credinciosului pref\u0103cut, a a\u015fa-zisului credincios, nu al credinciosului adev\u0103rat<\/u>. Numele \u201e\u015eimei<\/u>\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201erenumit<\/u>\u201d. \u015eimei nu era un om s\u0103rac, nu era un izgonit; numele lui \u00eenseamn\u0103 \u201erenumit<\/u>\u201d. \u0162ine\u0163i mine c\u0103 atunci c\u00e2nd s-a \u00eentors \u00eemp\u0103ratul, \u015eimei s-a dus \u00eenaintea lui cu o mie de oameni, de beniami\u0163i. A\u015fadar, el nu era un nimeni \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie, un izgonit, ci era un om cu renume care putea aduna o mie de oameni cu care s\u0103 vin\u0103 s\u0103-l \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe \u00eemp\u0103rat.<\/p>\n Vede\u0163i, aceasta era problema: el credea c\u0103 era cineva, dar trebuia s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 era un nimeni, un formalist<\/u>.<\/p>\n C\u00e2nd a urcat pe tron, Solomon l-a chemat \u015fi i-a dat c\u00e2teva porunci, iar \u015eimei i-a r\u0103spuns: \u201eCeea ce spui tu este bine. Voi face tot ce spui.\u201d<\/p>\n Tabloul acesta ne aminte\u015fte de clipa \u00een care Isus a intrat \u00een Ierusalim pe m\u00e2nzul unei m\u0103g\u0103ri\u0163e, iar oamenii strigau: \u201eOsana, \u00cemp\u0103ratului! Osana, Fiul lui David!\u201d<\/em>, \u015fi aruncau haine \u015fi ramuri de finic la picioarele Lui. Ei strigau aceasta, iar El s-a dus \u00een Templu \u015fi a d\u0103r\u00e2mat tot gunoiul, dar c\u00e2nd au venit la El lepro\u015fii \u015fi bolnavii, i-a vindecat pe to\u0163i.<\/p>\n Toat\u0103 cetatea \u015ftia c\u0103 El ap\u0103ruse \u015fi to\u0163i erau agita\u0163i cu privire la cele \u00eent\u00e2mplate, dar la c\u00e2teva zile dup\u0103 aceasta, mul\u0163imea nu mai striga: \u201eOsana, Fiul lui David!\u201d Acela era \u015eimei<\/u>!<\/p>\n C\u00e2nd Hristos era la putere, c\u00e2nd tocmai \u00eel \u00eenviase pe Laz\u0103r, mul\u0163imea a venit cu El \u015fi a spus \u015fi altora ce se \u00eent\u00e2mplase. Pute\u0163i citi aceasta \u00een Evanghelii. To\u0163i erau impresiona\u0163i de minunea s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103, de \u00eenvierea unui mort; to\u0163i erau prin\u015fi de momentul acela la fel ca orice a\u015fa-zis credincios. C\u00e2nd lucrurile mergeau bine, to\u0163i strigau: \u201eOsana, Fiul lui David!\u201d, \u00ee\u015fi d\u0103deau hainele jos \u015fi le puneau la picioarele Lui, luau ramuri de finic \u015fi le puneau la picioarele Sale, mii de oameni implic\u00e2ndu-se \u00een momentul acela. S-a dus \u00een Templu \u015fi tot Templul era \u00een agita\u0163ie, dar c\u00e2teva zile mai t\u00e2rziu, nimeni nu mai striga: \u201eOsana!\u201d De ce? \u015eimei \u00ee\u015fi schimba placa<\/u>. C\u00e2nd se p\u0103rea c\u0103 un nou \u00cemp\u0103rat venea la putere, el era de partea Lui, dar c\u00e2nd El a ajuns \u00een dizgra\u0163ie, c\u00e2nd urma s\u0103 fie judecat de Pilat, ei nu au mai strigat: \u201eOsana, Fiul lui David!\u201d, ci au strigat: \u201eR\u0103stigne\u015fte-L! R\u0103stigne\u015fte-L!\u201d Ce era aceasta? Acela\u015fi duh care era \u00een \u015eimei, duhul a\u015fa-zisului credincios: c\u00e2nd totul mergea bine, ei credeau, dar c\u00e2nd nu mai mergea bine, nu mai erau credincio\u015fi<\/u>.<\/p>\n Noi trebuie s\u0103 \u00eenfrunt\u0103m acest duh al lui \u015eimei pentru c\u0103 acest duh locuie\u015fte \u00een natura uman\u0103, iar Fiul lui Dumnezeu trebuie s\u0103 vin\u0103 s\u0103-l dezr\u0103d\u0103cineze \u015fi s\u0103-l dea afar\u0103 din \u0163ar\u0103, pentru ca \u0163ara s\u0103 poat\u0103 ajunge la pace. \u015eimei nu poate sta acolo cu: \u201eDac\u0103 totul merge bine, am credin\u0163\u0103, dar dac\u0103 nimic nu merge bine, nu mai am credin\u0163\u0103!\u201d Acesta este duhul lui \u015eimei, duhul unui a\u015fa-zis credincios, dar trebuie s\u0103 mai existe Ceva care s\u0103 vin\u0103 \u00een\u0103untru afar\u0103 de acel duh, Acesta fiind Duhul lui Hristos, adev\u0103rata natur\u0103 a credin\u0163ei care, indiferent ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een mintea sau \u00een trupul meu, are \u00een sufletul meu o Ancor\u0103 care spune: \u201eEu cred chiar dac\u0103 totul merge r\u0103u!\u201d<\/p>\n Noi am vorbit despre Petru \u015fi am v\u0103zut c\u0103 la un moment dat, lumea s-a \u00eentors cu capul \u00een jos pentru el. Apostolii nu au \u00een\u0163eles ce se \u00eent\u00e2mplase p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Isus a \u00eenceput s\u0103 fr\u00e2ng\u0103 Scripturile pentru ei. Dar p\u00e2n\u0103 atunci, ei \u015fi-au pierdut credin\u0163a \u00een Cel despre care crezuser\u0103 c\u0103 era Mesia, erau plini de \u00eendoieli \u00een mintea lor, aveau \u00eentreb\u0103ri, se temeau, erau nelini\u015fti\u0163i \u015fi au \u00eenceput s\u0103 se risipeasc\u0103. Cu toate acestea, \u00een\u0103untrul lui Petru era Ceva care a f\u0103cut ca atunci c\u00e2nd au venit femeile \u015fi au spus c\u0103 morm\u00e2ntului lui Isus este gol, s\u0103 nu fug\u0103, ca Iuda, nici s\u0103 se ascund\u0103 ca Adam, ci l-a f\u0103cut s\u0103 alerge \u00een mijlocul evenimentelor pentru c\u0103 voia s\u0103 fie acolo unde era Isus. El nu \u015ftia ce se \u00eent\u00e2mpla, nici care era situa\u0163ia, dar \u015ftia un lucru: \u201eEu \u00cel cunosc pe Isus \u015fi trebuie s\u0103 ajung la El!\u201d<\/p>\n Uneori, lucrurile merg nebune\u015fte \u00een via\u0163a noastr\u0103, dar exist\u0103 un singur lucru care este sigur \u015fi anume, c\u0103 acest Cuv\u00e2nt a fost restituit ca Isus Hristos sub forma Cuv\u00e2ntului, iar noi trebuie s\u0103 ajungem la Mesaj, la Cuv\u00e2nt, trebuie s\u0103 st\u0103m sub aripile ocrotitoare ale Mesajului orei, pentru c\u0103 acolo este ocrotirea noastr\u0103 \u015fi de acolo ne vine n\u0103dejdea. Acesta este Domnul sub form\u0103 de Cuv\u00e2nt.<\/p>\n Noi trebuie s\u0103 fim ca Petru, nu ca Iuda<\/u>, pentru c\u0103 Iuda a fost un \u015eimei, un a\u015fa-zis credincios<\/u>. El \u015fi-a jucat at\u00e2t de bine rolul \u00eenc\u00e2t atunci c\u00e2nd Isus a spus: \u201eUnul dintre voi M\u0103 va vinde!\u201d, nici m\u0103car unul dintre ucenici nu s-a \u00eentrebat: \u201eEste Iuda?\u201d, ci to\u0163i \u015fi-au zis: \u201eOare nu sunt eu?\u201d Iuda a ar\u0103tat \u00eentocmai ca un credincios adev\u0103rat: a scos draci, a vindecat bolnavii, a avut o slujb\u0103 activ\u0103 \u015fi a purtat punga cu bani. Nici chiar atunci c\u00e2nd a venit cu solda\u0163ii \u015fi l-a s\u0103rutat pe Domnul, ei nu au \u00een\u0163eles ce se \u00eent\u00e2mpla, pentru c\u0103 nu l-au crezut capabil de ceva r\u0103u \u015fi au fost lua\u0163i pe deplin prin surprindere.<\/p>\n At\u00e2t Petru, c\u00e2t \u015fi Iuda, L-au dezam\u0103git pe Domnul, dar diferen\u0163a dintre ei a fost c\u0103 Iuda era un a\u015fa-zis credincios \u015fi ca urmare \u015fi-a putut pierde credin\u0163a, pe c\u00e2nd Petru era un credincios adev\u0103rat \u015fi nu a putut s\u0103-\u015fi piard\u0103 credin\u0163a<\/u>. El a putut fi dezorientat \u015fi a p\u0103rut pierdut, dar \u00een sufletul lui era Ceva care nu se putea schimba, – ceea ce venise de la Dumnezeu \u015fi urma s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Dumnezeu -, indiferent de haosul prin care trecea, pentru c\u0103 el nu era un \u015eimei, ci era un credincios adev\u0103rat. Aleluia!<\/p>\n S\u0103 mergem \u00eenapoi la 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 2, unde vedem c\u0103 Solomon i-a poruncit lui \u015eimei s\u0103 nu plece din Ierusalim. Singurul mod de a detecta necredin\u0163a este dac\u0103 omul este supus testului Cuv\u00e2ntului<\/u>. Astfel, Iuda a putut merge departe, dar nu a putut merge p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t.<\/p>\n Copiii lui Israel au mers foarte departe \u00een c\u0103l\u0103toria Exodului, dar nu au putut merge tot drumul. Amin! Ei au putut s\u0103 ias\u0103 afar\u0103 sub m\u00e2na puternic\u0103 a izb\u0103virii, sub o slujb\u0103 profetic\u0103, dar nu au putut s\u0103 intre \u00een\u0103untru, la fel ca Iuda, care a putut s\u0103 ias\u0103 afar\u0103, dar nu a putut s\u0103 intre \u00een\u0103untru. A\u015fa-zisul credincios a putut merge departe, foarte departe, dar c\u00e2nd au ajuns la Cades-Barnea, Dumnezeu i-a supus testului Cuv\u00e2ntului<\/u>. \u00cen Egipt, El le d\u0103duse deja un Cuv\u00e2nt \u015fi le spusese c\u0103 vor lua o \u0163ar\u0103, un p\u0103m\u00e2nt pe care \u00eel vor st\u0103p\u00e2ni, iar c\u00e2nd au ajuns la Cades-Barnea, iscoadele au intrat \u00een \u0163ara f\u0103g\u0103duit\u0103 \u015fi au v\u0103zut-o, dar Dumnezeu a f\u0103cut ca toate lucrurile s\u0103 arate r\u0103u. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, Dumnezeu S-a asigurat c\u0103 ei vor vedea cele mai mari cet\u0103\u0163i din \u0163ar\u0103, zidurile cele mai puternice \u015fi pe uria\u015fi, pentru c\u0103 acesta este felul \u00een care procedeaz\u0103 \u00eentotdeauna. El are grij\u0103 s\u0103 ridice cele mai mari obstacole, cel mai r\u0103u scenariu.<\/p>\n C\u00e2nd medicul v\u0103 d\u0103 un rezultat, acela va fi cel mai r\u0103u scenariu. Nu cel mai bun, ci cel mai r\u0103u: \u201eMedical, nu mai putem face nimic, nu mai este nici o \u015fans\u0103!\u201d<\/p>\n O, slav\u0103 Domnului! El v\u0103 duce \u00een \u0163ara uria\u015filor, acolo unde zidurile cet\u0103\u0163ii sunt cele mai \u00eenalte, pentru c\u0103 vrea s\u0103 vad\u0103 cum este credin\u0163a voastr\u0103<\/u>. Dar acolo au fost doi oameni c\u0103rora nu le-a p\u0103sat c\u00e2t de mari \u015fi de groase erau zidurile, nici c\u00e2t de \u00eenal\u0163i erau uria\u015fii, pentru c\u0103 ei aveau deja un Cuv\u00e2nt din partea Domnului, care le spunea c\u0103 El \u00eei va duce \u00een \u0163ar\u0103, \u015fi nici un uria\u015f sau o cetate nu putea s\u0103 le schimbe m\u0103rturia cu privire la Cuv\u00e2nt<\/u>!<\/p>\n Cum s-a ocupat Dumnezeu de \u015eimei? L-a supus testului Cuv\u00e2ntului<\/u>. \u015ei el va c\u0103dea de fiecare dat\u0103.<\/p>\n Ei au ie\u015fit din Egipt \u015fi au ajuns la Sinai, iar Moise le-a spus: \u201eDac\u0103 ve\u0163i asculta tot ceea ce spune Domnul, El va face din voi o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie de preo\u0163i!\u201d<\/em> Ei au primit multe f\u0103g\u0103duin\u0163e: \u201eVe\u0163i fi un popor ales\u201d,<\/em> \u015fi multe altele, \u015fi toate sunau foarte bine pentru ei. Tocmai v\u0103zuser\u0103 marea putere a lui Dumnezeu manifest\u00e2ndu-se pe munte, au v\u0103zut fumul, cutremurul, St\u00e2lpul de Foc \u015fi \u015ftiau c\u0103 Acela era un Dumnezeu puternic. Tocmai trecuser\u0103 prin Marea Ro\u015fie \u015fi primiser\u0103 tot ce avuseser\u0103 nevoie, iar acum ajunseser\u0103 la Sinai \u015fi El urma s\u0103 le dea Cuv\u00e2ntul, a\u015fa c\u0103 au zis: \u201eVom face tot ce ne vei spune!<\/em>\u201d Dar toate acestea nu au durat nici m\u0103car c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni. Vede\u0163i? C\u00e2nd totul p\u0103rea puternic \u015fi minunat, c\u00e2nd totul mergea bine, ei au spus: \u201eVom face tot ce ne vei spune!<\/em>\u201d, dar c\u00e2nd au ajuns la Cades-Barnea \u015fi El le-a spus: \u201eIntra\u0163i \u00een \u0163ar\u0103 \u015fi lua\u0163i-o \u00een st\u0103p\u00e2nire!\u201d,<\/em> s-au \u00eentors cu o alt\u0103 p\u0103rere<\/u> \u015fi au spus: \u201eNu putem face aceasta! Este imposibil pentru c\u0103 acolo sunt uria\u015fi, iar noi suntem ca ni\u015fte l\u0103custe fa\u0163\u0103 de ei. Nu va merge!\u201d<\/em><\/p>\n Ce f\u0103cea Dumnezeu? Se ocupa de \u015eimei, pentru c\u0103 El nu putea lua necredin\u0163a \u00een \u0163ar\u0103<\/u>. \u00cen\u0163elege\u0163i? El trebuia s\u0103 cure\u0163e necredin\u0163a, a\u015fa c\u0103 le-a dat un test al Cuv\u00e2ntului, ca s\u0103 poat\u0103 fi demascat \u015eimei, iar c\u00e2nd a fost demascat, a fost ucis<\/u>. Astfel, timp de patruzeci de ani ei au c\u0103zut ca mu\u015ftele. La fiecare c\u00e2teva minute, unul dup\u0103 altul, \u015fi f\u0103r\u0103 s\u0103-\u015fi dea seama, \u00een patruzeci de ani au murit aproape dou\u0103 milioane de oameni. De ce? Deoarece c\u0103zuser\u0103 testul Cuv\u00e2ntului \u015fi au dovedit c\u0103 erau un \u015eimei, nu un Caleb<\/u>. Numai doi au crezut, iar ace\u015ftia erau credincio\u015fii adev\u0103ra\u0163i<\/u>.<\/p>\n \u00cen Epoca Bisericii Smirna, din cartea \u201eEpocile Bisericii\u201d, citim:<\/p>\n \u201eEi sunt ca \u015fi copiii lui Israel care au ie\u015fit din Egipt \u015fi s-au apropiat de hotarul \u0163\u0103rii f\u0103g\u0103duite. \u00cen jur de dou\u0103 milioane au p\u0103r\u0103sit Egiptul: to\u0163i au plecat \u00eempreun\u0103, to\u0163i au v\u0103zut acelea\u015fi minuni ale lui Dumnezeu, to\u0163i au avut parte de aceea\u015fi man\u0103 \u015fi de aceea\u015fi ap\u0103 din St\u00e2nca lovit\u0103, to\u0163i au urmat acela\u015fi Nor ziua \u015fi St\u00e2lp de Foc noaptea, dar numai doi au ajuns \u00een \u0163ara f\u0103g\u0103duit\u0103, numai doi au fost credincio\u015fi adev\u0103ra\u0163i.\u201d<\/em><\/p>\n Nu a contat la c\u00e2te minuni au luat parte, la c\u00e2te \u00eencerc\u0103ri au fost supu\u015fi, nu a contat c\u0103 au trecut prin zidurile m\u0103rii, nici c\u0103 puseser\u0103 deja s\u00e2nge pe u\u015fciorii u\u015fii. Aceasta nu a mai contat pentru c\u0103 fusese cerin\u0163a pentru acea zi \u2013 s\u00e2ngele pe u\u015fciorii u\u015fii, – c\u00e2nd au ajuns la Cades-Barnea, cerin\u0163a lui Dumnezeu a fost s\u0103 cread\u0103 Cuv\u00e2ntul pentru ziua aceea<\/u>. Ei crezuser\u0103 Cuv\u00e2ntul pentru ziua anterioar\u0103, dar au e\u015fuat c\u00e2nd li s-a cerut s\u0103 cread\u0103 Cuv\u00e2ntul pentru ziua de ast\u0103zi, iar c\u00e2nd au e\u015fuat, au ar\u0103tat c\u0103 erau un \u015eimei, ni\u015fte a\u015fa-zi\u015fi credincio\u015fi \u015fi nu credincio\u015fi adev\u0103ra\u0163i<\/strong>.<\/p>\n Prieteni, nu conteaz\u0103 ce am f\u0103cut, c\u00e2te experien\u0163e am avut sau la ce am ajuns, noi trebuie s\u0103 umbl\u0103m \u00een Lumin\u0103 a\u015fa cum El este Lumina, trebuie s\u0103 credem Cuv\u00e2ntul manifestat pentru ziua noastr\u0103<\/u>. Amin! Nu ne este de nici un folos dac\u0103 tot amintim ce s-a f\u0103cut, nici dac\u0103 ne amintim clipa c\u00e2nd am ie\u015fit afar\u0103<\/u>. Da, este adev\u0103rat, a\u0163i ie\u015fit afar\u0103, dar ve\u0163i intra \u00een\u0103untru? Este o mare \u00eentrebare pentru c\u0103 numai credincio\u015fii adev\u0103ra\u0163i intr\u0103 \u00een\u0103untru.<\/p>\n \u201eNumai doi erau credincio\u015fi adev\u0103ra\u0163i. A\u015fa este, pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul ne spune c\u0103 restul au murit din pricina necredin\u0163ei. Ei nu au putut intra \u00een\u0103untru din cauza necredin\u0163ei. Av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 acesta este adev\u0103rul, c\u0103 numai doi au intrat, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 restul nu erau credincio\u015fi adev\u0103ra\u0163i. Ce a f\u0103cut diferen\u0163a? Doi au stat cu Cuv\u00e2ntul. C\u00e2nd inimile celor zece iscoade au e\u015fuat la Cades-Barnea, Iosua \u015fi Caleb nu s-au cl\u0103tinat pentru c\u0103 au crezut Cuv\u00e2ntul \u015fi au spus: \u201eSuntem mai mult dec\u00e2t \u00een stare s\u0103 lu\u0103m \u0163ara!\u201d<\/em><\/p>\n Ei nu se refereau la puterea bra\u0163elor lor, ci la puterea Cuv\u00e2ntului f\u0103g\u0103duit. C\u00e2nd au spus: \u201eSuntem mai mult dec\u00e2t \u00een stare s\u0103 lu\u0103m \u0163ara!\u201d<\/em>, Iosua \u015fi Caleb nu erau absurzi; ei nu se refereau la faptul c\u0103 puteau s\u0103 d\u0103r\u00e2me zidurile prin puterea bra\u0163elor lor sau c\u0103 puteau s\u0103-i ucid\u0103 pe uria\u015fi, ci spuneau: \u201eCuv\u00e2ntul nu poate e\u015fua! Dac\u0103 Cuv\u00e2ntul este cu noi, cine poate fi \u00eempotriva noastr\u0103? Dac\u0103 El a f\u0103g\u0103duit deja aceasta, cum poate e\u015fua?\u201d<\/em><\/p>\n Dar cu noi cum este ast\u0103zi? Dac\u0103 exist\u0103 deja o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 dat\u0103, cum poate e\u015fua? Puterea nu este \u00een noi, \u00een for\u0163a noastr\u0103, ci \u00een credin\u0163a \u00een Cuv\u00e2ntul S\u0103u<\/u>. Astfel, dac\u0103 noi ne a\u015fez\u0103m credin\u0163a pe Temelia Cuv\u00e2ntului, pe patul de pietre al Cuv\u00e2ntului, Dumnezeu nu este ca un om care poate min\u0163i, ci El \u00ce\u015fi va \u0163ine f\u0103g\u0103duin\u0163a Sa<\/u>.<\/p>\n Ce f\u0103cea El? Desp\u0103r\u0163ea credincio\u015fii de necredincio\u015fi, gr\u00e2ul de neghin\u0103<\/u>.<\/p>\n \u201eEi \u015ftiau c\u0103 puteau pentru c\u0103 Dumnezeu le spusese: \u201eV-am dat \u0163ara.\u201d<\/em><\/p>\n Dumnezeu a spus: \u201ePrin r\u0103nile Lui, suntem t\u0103m\u0103dui\u0163i!\u201d<\/em><\/p>\n Ei credeau \u00eentr-o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 dat\u0103 de Dumnezeu, care spunea: \u201eV-am dat \u0163ara!\u201d, \u00eenainte ca ei s\u0103 aib\u0103 \u0163ara, iar nou\u0103 ne-a spus: \u201eSunte\u0163i vindeca\u0163i prin r\u0103nile lui Isus Hristos!\u201d, \u00eenainte ca noi s\u0103 avem vindecarea. Putem noi crede ca Iosua \u015fi Caleb, putem s\u0103 ne prindem de aceasta \u015fi s\u0103 spunem: \u201eChiar dac\u0103 trebuie s\u0103 lupt la fiecare pas, o voi avea pentru c\u0103 El a spus c\u0103 o voi avea! Chiar dac\u0103 lucrurile se \u00eenr\u0103ut\u0103\u0163esc, nu conteaz\u0103, pentru c\u0103 El mi-a spus deja c\u0103 se va \u00eemplini.\u201d?<\/em><\/p>\n De\u015fi to\u0163i acei israeli\u0163i au v\u0103zut puterea, bun\u0103tatea \u015fi izb\u0103virea Domnului, nu au intrat \u00een odihn\u0103, care este un tip al Duhului Sf\u00e2nt.<\/em><\/p>\n A\u015fadar, voi pute\u0163i vedea chiar acum c\u0103 foarte pu\u0163ini vor crede p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t \u015fi vor primi Duhul lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n Dac\u0103 facem parte din acei foarte pu\u0163ini, ar trebui s\u0103-I mul\u0163umim Domnului pentru c\u0103 El a pus \u00een noi Ceva care poate crede, Ceva care poate rezista \u00een fa\u0163a oric\u0103rei \u00eencerc\u0103ri \u015fi a fiec\u0103rei furtuni<\/u>.<\/p>\n \u0162ine\u0163i minte c\u0103 a fost f\u0103g\u0103duit c\u0103 vor veni \u00eencerc\u0103ri \u015fi furtuni, dar omul care a s\u0103pat, omul care nu \u015fi-a zidit casa pe nisipul p\u0103rerilor omene\u015fti amestecate cu Cuv\u00e2ntul, ci a s\u0103pat p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a g\u0103sit St\u00e2nca\u2026 Ce este St\u00e2nca? Piatra de temelie, descoperirea lui Isus Hristos. Deci, omul care sap\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd g\u0103se\u015fte descoperirea, \u00ee\u015fi zide\u015fte casa pe ea. De ce trebuie s\u0103 sape \u015fi s\u0103 dea mai \u00eent\u00e2i de Piatr\u0103? Pentru c\u0103 s-a spus c\u0103 va veni o furtun\u0103 care va lovi casa violent. Astfel, casa care este zidit\u0103 pe Piatra de temelie, va rezista, dar casa care nu are Piatra de temelie, va fi \u015ftears\u0103.<\/p>\n A\u015fadar, nu ne ajut\u0103 la nimic s\u0103 fim prin\u015fi \u00een emo\u0163ii \u015fi toate acestea, ci trebuie s\u0103 s\u0103p\u0103m p\u00e2n\u0103 jos, ca s\u0103 d\u0103m de Piatra unei descoperiri personale cu privire la Cine este Isus Hristos, iar dup\u0103 aceea s\u0103 ne ridic\u0103m casa duhovniceasc\u0103 pe patul acela de Pietre. Dac\u0103 descoperirea noastr\u0103 cu privire la Mesaj se clatin\u0103 \u00eenc\u0103 sub picioarele noastre, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu am s\u0103pat destul de ad\u00e2nc. \u0162ine\u0163i minte c\u0103 va veni furtuna, iar casa aceea nu va rezista dac\u0103 nu este zidit\u0103 pe St\u00e2nc\u0103. Voi trebuie s\u0103 spune\u0163i: \u201ePe mine nu m\u0103 intereseaz\u0103 c\u00e2te informa\u0163ii pute\u0163i aduce! Eu am descoperirea cu privire la Cine este Isus Hristos \u015fi \u015ftiu c\u0103 El este Cuv\u00e2ntul descoperit. Nu Omul, ci Cuv\u00e2ntul restituit deplin!\u201d<\/p>\n Noi trebuie s\u0103 ajungem la St\u00e2nc\u0103, s\u0103 fim credincio\u015fi adev\u0103ra\u0163i pentru c\u0103 numai credincio\u015fii adev\u0103ra\u0163i vor merge p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit. \u0162ine\u0163i minte c\u0103 dou\u0103 milioane au ie\u015fit afar\u0103, dar numai doi au intrat \u00een\u0103untru, iar noi dorim s\u0103 facem parte din grupul care intr\u0103 \u00een\u0103untru, nu din cei care doar ies afar\u0103<\/u>.<\/p>\n S\u0103 citim mai departe din 1\u00cemp\u0103ra\u0163i 2.39-46<\/u>. Aici vedem c\u0103 \u015eimei a spus c\u0103 va face tot ce a spus Solomon pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd totul merge bine, a\u015fa zi\u015fii-credincio\u015fi sunt \u00eentotdeauna de acord cu Cuv\u00e2ntul. \u015eimei crede Cuv\u00e2ntul \u00een adunare \u015fi de asemenea c\u00e2nd este vindecat. \u00centotdeauna este a\u015fa. Dar adev\u0103rata lui natur\u0103 \u00eencepe s\u0103 se arate atunci c\u00e2nd totul se destram\u0103. Atunci \u00ee\u015fi arat\u0103 adev\u0103rata fa\u0163\u0103<\/u>.<\/p>\n \u201eDup\u0103 trei ani, s-a \u00eent\u00e2mplat c\u0103 doi slujitori ai lui \u015eimei au fugit la Achi\u015f, fiul lui Maaca, \u00eemp\u0103ratul Gatului. Au dat de \u015ftire lui \u015eimei zic\u00e2nd: \u201eIat\u0103 c\u0103 slujitorii t\u0103i sunt la Gat.\u201d<\/em><\/p>\n \u015eimei s-a sculat, a pus \u015faua pe m\u0103gar \u015fi s-a dus la Gat, la Achi\u015f, s\u0103-\u015fi caute slujitorii. \u015eimei s-a dus \u015fi \u015fi-a adus \u00eenapoi slujitorii din Gat.<\/em><\/p>\n Au dat de veste lui Solomon c\u0103 \u015eimei a plecat din Ierusalim la Gat \u015fi c\u0103 s-a \u00eentors.<\/em><\/p>\n \u00cemp\u0103ratul a chemat pe \u015eimei \u015fi i-a zis: \u201eNu te-am pus eu s\u0103 juri pe Domnul \u015fi nu \u0163i-am spus eu hot\u0103r\u00e2t: \u201eS\u0103 \u015ftii c\u0103 vei muri \u00een ziua c\u00e2nd vei ie\u015fi s\u0103 te duci \u00eentr-o parte sau alta\u201d? \u015ei nu mi-ai r\u0103spuns tu: \u201dBine, am \u00een\u0163eles\u201d?<\/em><\/p>\n Pentru ce atunci n-ai ascultat de jur\u0103m\u00e2ntul Domnului \u015fi de porunca pe care \u0163i-o d\u0103dusem?\u201d<\/em><\/p>\n \u015ei \u00eemp\u0103ratul a zis lui \u015eimei: \u201e\u015etii \u00een\u0103untrul inimii tale tot r\u0103ul pe care l-ai f\u0103cut tat\u0103lui meu David; Domnul a \u00eentors r\u0103utatea ta asupra capului t\u0103u.<\/em><\/p>\n Dar \u00eemp\u0103ratul Solomon va fi binecuv\u00e2ntat \u015fi scaunul de domnie al lui David va fi \u00eent\u0103rit pe vecie \u00eenaintea Domnului.\u201d<\/em><\/p>\n \u015ei \u00eemp\u0103ratul a poruncit lui Benaia, fiul lui Iehoiada, care a ie\u015fit \u015fi a lovit pe \u015eimei, \u015fi \u015eimei a murit. Astfel, \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia s-a \u00eent\u0103rit \u00een m\u00e2inile lui Solomon<\/em>.\u201d<\/p>\n \u00cemp\u0103ratul era deja pe tron de mai mult de trei ani, pentru c\u0103 el a venit la putere c\u00e2nd a murit tat\u0103l s\u0103u, apoi a \u00eenceput s\u0103 se ocupe de trinitate. Dup\u0103 o vreme, el i-a zis lui \u015eimei: \u201eVino, ridic\u0103-\u0163i o cas\u0103 \u00een Ierusalim \u015fi s\u0103 nu pleci nic\u0103ieri!\u201d, dar este scris c\u0103 dup\u0103 trei ani, doi slujitori ai lui au plecat, iar atunci \u015eimei a \u00eenc\u0103lcat \u00een\u0163elegerea cu \u00eemp\u0103ratul.<\/p>\n Scriptura spune c\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia nu s-a \u00eent\u0103rit \u00een m\u00e2inile lui Solomon dec\u00e2t dup\u0103 moartea lui \u015eimei. \u00cemp\u0103ratul Solomon a venit la putere, a luat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia, era la putere, i-a judecat pe Adonia, pe Abiatar \u015fi pe Ioab, dar cu toate acestea, \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia sa nu putea fi \u00eent\u0103rit\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu se \u00eent\u00e2mpla ceva: p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu era judecat al patrulea om, iar al patrulea om care trebuia judecat simboliza de fapt duhul de necredin\u0163\u0103<\/u>. Vede\u0163i? \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui \u201eSolomon\u201d nu poate fi \u00eent\u0103rit\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu moare duhul de necredin\u0163\u0103<\/u>, acela\u015fi lucru fiind valabil \u015fi \u00een vie\u0163ile noastre<\/u>.<\/p>\n \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia trebuie s\u0103 fie \u00eent\u0103rit\u0103 \u00een vie\u0163ile noastre, dar nu va fi stabilit\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd duhul de necredin\u0163\u0103 al lui \u015eimei nu este mort. El trebuie s\u0103 fie judecat \u015fi \u00eenjunghiat de c\u0103tre Cuv\u00e2nt, iar c\u00e2nd el este mort, c\u00e2nd necredin\u0163a este cur\u0103\u0163at\u0103, atunci \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia este \u00eent\u0103rit\u0103 \u00een m\u00e2inile lui \u201eSolomon\u201d.<\/p>\n Noi dorim s\u0103 ajungem \u00een Mileniul fizic, la sf\u00e2r\u015fitul celor trei ani \u015fi jum\u0103tate de necaz, c\u00e2nd ne vom \u00eentoarce la b\u0103t\u0103lia de la Armaghedon \u015fi vom stabili din nou \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia pe p\u0103m\u00e2nt. Noi dorim s\u0103 ajungem acolo, dar nu o vom putea face p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u015eimei nu este judecat \u00een noi, \u00een Mireas\u0103. \u015eimei trebuie s\u0103 plece pentru ca \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia s\u0103 fie \u00eent\u0103rit\u0103 \u00een m\u00e2na lui Solomon. El trebuie s\u0103 cure\u0163e necredin\u0163a din Mireasa Sa, pleava trebuie desp\u0103r\u0163it\u0103 de gr\u00e2u, dar, prieteni, noi nu putem face aceast\u0103 desp\u0103r\u0163ire, ci doar Cuv\u00e2ntul S\u0103u. A\u015fadar, s\u0103 fim siguri c\u0103 Dumnezeu ne va supune la un test al Cuv\u00e2ntului, a\u015fa cum a f\u0103cut-o la Cades-Barnea<\/u>, pentru c\u0103 El trebuie s\u0103 scoat\u0103 necredin\u0163a din tab\u0103r\u0103, ca s\u0103 poat\u0103 fi judecat\u0103, fiindc\u0103 atunci \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia se va \u00eent\u0103ri \u00een m\u00e2na Sa.<\/p>\n \u00centotdeauna, scopul Lui a fost ca ei s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 \u0163ara, dar acest lucru nu era posibil c\u00e2t\u0103 vreme era \u015eimei \u00een mijlocul lor.<\/p>\n Noi putem spune ast\u0103zi: \u201eAmin!\u201d, dar a\u015ftepta\u0163i s\u0103 ajungem la confruntarea de la Cades-Barnea, unde va fi o separare final\u0103. Numai credin\u0163a adev\u0103rat\u0103, original\u0103, va intra \u00een\u0103untru<\/u>!<\/p>\n Doamne, cur\u0103\u0163\u0103-m\u0103 \u015fi taie orice firicel de necredin\u0163\u0103 din mine. Nu o l\u0103sa \u00een mintea sau \u00een inima mea, ci zdrobe\u015fte-o \u015fi arde-o pentru c\u0103 noi facem parte din Civiliza\u0163ia credin\u0163ei.<\/p>\n Aceasta face El acum: o judec\u0103! El va aduce un mic cutremur pentru Mireas\u0103, o mic\u0103 zguduitur\u0103, va \u00eeng\u0103dui s\u0103 existe o c\u0103dere, dar ce face prin aceasta<\/u>? \u00cel scutur\u0103 jos pe \u015eimei. Apoi, aduce un alt cutremur, o alt\u0103 scutur\u0103tur\u0103 \u00een via\u0163a voastr\u0103. De ce? Ca s\u0103-l scoat\u0103 afar\u0103 pe \u015eimei.<\/p>\n De\u015fi Solomon era de trei ani pe tron, Scriptura spune c\u0103 numai dup\u0103 ce a fost dat la o parte \u015eimei, \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia s-a \u00eent\u0103rit \u00een m\u00e2inile sale.<\/p>\n Despre aceasta este Pecetea a \u015fasea: despre cur\u0103\u0163irea necredin\u0163ei, civiliza\u0163ia necredincioas\u0103 este cur\u0103\u0163at\u0103 de pe p\u0103m\u00e2nt. Sub Pecetea a \u015fasea, sub urgiile care sunt turnate, sub foc \u015fi pucioas\u0103, sub bombe atomice \u015fi sub activitatea vulcanic\u0103 ce va avea loc, El va arde necredin\u0163a, civiliza\u0163ia necredincioas\u0103. Apoi, noi vom putea ie\u015fi \u015fi vom c\u0103lca pe cenu\u015fa celor r\u0103i. El nu poate aduce Mileniul p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu distruge necredin\u0163a<\/u>. De ce devin lucrurile at\u00e2t de grele? Pentru c\u0103 El vrea s\u0103-l scuture jos pe \u015eimei.<\/p>\n \u015eimei se poate comporta ca un credincios, c\u00e2nd \u00eei convine s\u0103 fac\u0103 aceasta, dar c\u00e2nd vine adev\u0103rata presiune, c\u00e2nd vine adev\u0103rata constr\u00e2ngere, \u015eimei nu poate \u0163ine Cuv\u00e2ntul<\/u>, la fel ca Iuda care nu a putut \u0163ine Cuv\u00e2ntul \u015fi la fel ca restul Israelului. Dar exist\u0103 un grup r\u00e2nduit mai dinainte, hot\u0103r\u00e2t mai dinainte de Dumnezeu<\/u>.<\/p>\n C\u00e2nd ucenicii au fugit din gr\u0103dina Ghetsimani ca s\u0103 se ascund\u0103, c\u00e2nd s-au \u00eenchis \u00een camera de sus de teama iudeilor, c\u00e2nd erau \u00een necaz \u015fi confuzi, c\u00e2nd doi dintre ei au plecat pe drumul Emausului cu tot felul de \u00eentreb\u0103ri \u015fi incertitudini \u00een sufletele lor, nu au biruit prin propria lor putere \u015fi nici nu au \u00eencercat s\u0103 arate bine. Partea lor uman\u0103 se pr\u0103bu\u015fise, nimic nu ar\u0103ta bine \u015fi propriile lor abilit\u0103\u0163i erau nimicite, dar \u00een\u0103untrul lor exista Ceva ce nu putea fi nimicit<\/u>.<\/p>\n C\u00e2nd noi ardem ceva, este ceva ce r\u0103m\u00e2ne. Ce este aceasta? Ce mai r\u0103m\u00e2ne c\u00e2nd ardem totul, c\u00e2nd scutur\u0103m \u015fi nimicim tot? Aurul<\/u>, adic\u0103 partea dumnezeiasc\u0103 ce se afl\u0103 \u00een\u0103untru<\/u>. Ei nu au f\u0103cut lucrurile s\u0103 par\u0103 bune, dar au reu\u015fit<\/u>.<\/p>\n Prieteni, noi nu putem birui ca super-credincio\u015fi, sau masc\u00e2nd aparen\u0163ele, ci o putem face ca un om, cu lacrimi \u015fi strig\u00e2nd \u00een disperare spre Domnul pentru izb\u0103vire. Nimic nu conteaz\u0103 c\u00e2t\u0103 vreme st\u0103m exact cu Cuv\u00e2ntul, fiindc\u0103 atunci vom birui \u015fi vom reu\u015fi p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t. S\u0103 nu devia\u0163i de la Cuv\u00e2nt<\/u>! Pute\u0163i deveni confuzi cu privire la ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103, pute\u0163i avea tot felul de \u00eentreb\u0103ri, situa\u0163iile prin care trece\u0163i pot s\u0103 nu par\u0103 deloc unele bune, dar s\u0103 nu v\u0103 l\u0103sa\u0163i niciodat\u0103 cuprin\u015fi de \u00eendoial\u0103. Imediat ce necredin\u0163a ajunge \u00een mintea voastr\u0103, cur\u0103\u0163a\u0163i-o afar\u0103 prin Cuv\u00e2nt! Judeca\u0163i-l pe \u015eimei c\u00e2nd se afl\u0103 \u00een mintea voastr\u0103, c\u00e2nd \u00eencearc\u0103 s\u0103 p\u0103trund\u0103 \u00een\u0103untru \u015fi s\u0103 v\u0103 \u015fopteasc\u0103 \u00eendoiala.<\/p>\n C\u00e2nd lucrurile sunt bune, \u015eimei este fericit, dar c\u00e2nd lucrurile sunt rele, are \u00eendoieli. Cur\u0103\u0163a\u0163i aceasta din mintea voastr\u0103 \u015fi spune\u0163i: \u201eResping duhul de \u00eendoial\u0103 \u00een Numele lui Isus Hristos \u015fi aleg s\u0103 cred ceea ce scrie \u00een Cuv\u00e2ntul S\u0103u!\u201d \u00cen felul acesta \u00eel \u0163inem judecat ca s\u0103 fie \u00eent\u0103rit\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia!<\/p>\n \u00cen Ieremia 35.1-19<\/u> este o poveste pe care a\u015f vrea s\u0103 v-o \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc \u015fi vou\u0103. Este vorba despre povestea recabi\u0163ilor care erau o familie:<\/p>\n \u201eCuv\u00e2ntul rostit c\u0103tre Ieremia din partea Domnului pe vremea lui Ioiachim, fiul lui Iosia, \u00eemp\u0103ratul lui Iuda, sun\u0103 astfel:<\/em><\/p>\n \u201eDu-te la casa Recabi\u0163ilor, vorbe\u015fte cu ei \u015fi adu-i \u00een Casa Domnului, \u00een una din chilii, \u015fi d\u0103-le s\u0103 bea vin!\u201d<\/em><\/p>\n Am luat pe Iaazania, fiul lui Ieremia, fiul lui Habazinia, pe fra\u0163ii s\u0103i, pe to\u0163i fiii s\u0103i \u015fi toat\u0103 casa Recabi\u0163ilor<\/em><\/p>\n \u015fi i-am dus la Casa Domnului, \u00een chilia fiilor lui Hanan, fiul lui Igdalia, omul lui Dumnezeu, l\u00e2ng\u0103 chilia c\u0103peteniilor, deasupra chiliei lui Maaseia, fiul lui \u015ealum, u\u015fierul.<\/em><\/p>\n Am pus \u00eenaintea fiilor casei Recabi\u0163ilor ni\u015fte vase pline cu vin \u015fi pahare \u015fi le-am zis: \u201eBe\u0163i vin!\u201d<\/em><\/p>\n Dar ei au r\u0103spuns: \u201eNoi nu bem vin! C\u0103ci Ionadab, fiul lui Recab, tat\u0103l nostru, ne-a dat urm\u0103toarea porunc\u0103: \u201eS\u0103 nu be\u0163i niciodat\u0103 vin, nici voi, nici fiii vo\u015ftri,<\/em><\/p>\n \u015fi nici s\u0103 nu zidi\u0163i case, s\u0103 nu sem\u0103na\u0163i nicio s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103, s\u0103 nu s\u0103di\u0163i vii, nici s\u0103 nu st\u0103p\u00e2ni\u0163i vii, ci toat\u0103 via\u0163a voastr\u0103 s\u0103 locui\u0163i \u00een corturi, ca s\u0103 tr\u0103i\u0163i mult\u0103 vreme \u00een \u0163ara \u00een care sunte\u0163i str\u0103ini.\u201d<\/em><\/p>\n Astfel, noi ascult\u0103m tot ce ne-a poruncit Ionadab, fiul lui Recab, tat\u0103l nostru; nu bem vin toat\u0103 via\u0163a noastr\u0103, nici noi, nici nevestele noastre, nici fiii, nici fiicele noastre;<\/em><\/p>\n nu zidim nici case ca locuin\u0163e pentru noi \u015fi nu st\u0103p\u00e2nim nici vii, nici ogoare, nici p\u0103m\u00e2nturi \u00eens\u0103m\u00e2n\u0163ate,<\/em><\/p>\n ci locuim \u00een corturi \u015fi urm\u0103m \u015fi \u00eemplinim tot ce ne-a poruncit tat\u0103l nostru Ionadab.<\/em><\/p>\n C\u00e2nd s-a suit \u00eens\u0103 Nebucadne\u0163ar, \u00eemp\u0103ratul Babilonului, \u00eempotriva \u0163\u0103rii acesteia, am zis: \u201eHaidem s\u0103 fugim la Ierusalim de oastea haldeenilor \u015fi de oastea Siriei\u201d. A\u015fa se face c\u0103 acum locuim la Ierusalim.\u201d<\/em><\/p>\n Atunci, Cuv\u00e2ntul Domnului a vorbit lui Ieremia astfel: <\/em><\/p>\n \u201eA\u015fa vorbe\u015fte Domnul o\u015ftirilor, Dumnezeul lui Israel: \u201eDu-te \u015fi spune oamenilor lui Iuda \u015fi locuitorilor Ierusalimului: \u201eNu voi\u0163i s\u0103 lua\u0163i \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 ca s\u0103 asculta\u0163i de cuvintele Mele?\u201d zice Domnul. <\/em><\/p>\n Cuvintele lui Ionadab, fiul lui Recab, care a poruncit fiilor s\u0103i s\u0103 nu bea vin, sunt p\u0103zite, c\u0103ci ei nu beau vin p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi \u015fi ascult\u0103 astfel de porunca tat\u0103lui lor. Iar Eu v-am vorbit \u015fi de vreme, \u015fi t\u00e2rziu, \u015fi nu M-a\u0163i ascultat!<\/em><\/p>\n V-am trimis pe to\u0163i slujitorii Mei prorocii, i-am trimis \u00eentruna la voi, s\u0103 v\u0103 spun\u0103: \u201e\u00centoarce\u0163i-v\u0103, fiecare, de la calea voastr\u0103 cea rea, \u00eendrepta\u0163i-v\u0103 faptele, nu merge\u0163i dup\u0103 al\u0163i dumnezei, ca s\u0103 le sluji\u0163i, \u015fi ve\u0163i r\u0103m\u00e2ne \u00een \u0163ara pe care v-am dat-o vou\u0103 \u015fi p\u0103rin\u0163ilor vo\u015ftri!\u201d Dar voi n-a\u0163i luat aminte \u015fi nu M-a\u0163i ascultat.<\/em><\/p>\n Da, fiii lui Ionadab, fiul lui Recab, p\u0103zesc porunca pe care le-a dat-o tat\u0103l lor, \u00eens\u0103 poporul acesta nu M-ascult\u0103!\u2019<\/em><\/p>\n De aceea, a\u015fa vorbe\u015fte Domnul, Dumnezeul o\u015ftirilor, Dumnezeul lui Israel: \u201eIat\u0103, voi aduce peste Iuda \u015fi peste to\u0163i locuitorii Ierusalimului toate nenorocirile pe care le-am vestit cu privire la ei, pentru c\u0103 le-am vorbit, \u015fi nu M-au ascultat, pentru c\u0103 i-am chemat, \u015fi n-au r\u0103spuns!\u2019\u201d<\/em><\/p>\n \u015ei Ieremia a zis casei Recabi\u0163ilor: \u201eA\u015fa vorbe\u015fte Domnul o\u015ftirilor, Dumnezeul lui Israel: \u201ePentru c\u0103 a\u0163i ascultat de poruncile tat\u0103lui vostru Ionadab, pentru c\u0103 a\u0163i p\u0103zit toate or\u00e2nduirile lui \u015fi a\u0163i f\u0103cut tot ce v-a poruncit el;<\/em><\/p>\n pentru aceasta, a\u015fa vorbe\u015fte Domnul o\u015ftirilor, Dumnezeul lui Israel: \u201eIonadab, fiul lui Recab, nu va fi lipsit niciodat\u0103 de urma\u015fi care s\u0103 stea \u00eenaintea Mea!\u201d\u201d<\/p>\n <\/p>\n Dumnezeu i-a spus lui Ieremia: \u201eDu-te, adu-i \u00een Casa Domnului, \u00een una din chilii, \u015fi d\u0103-le s\u0103 bea vin!<\/em>\u201d<\/p>\n Lui Dumnezeu \u00eei place s\u0103-\u015ei testeze poporul, \u00cei place s\u0103-\u015ei dovedeasc\u0103 copiii. Astfel, el i-a adus pe recabi\u0163i, dar Ieremia nu \u015ftia de ce. El i-a adus \u00een Templu, iar Ieremia a pus ni\u015fte vase cu vin \u00eenaintea lor, dar purt\u0103torul de cuv\u00e2nt al familiei a spus: \u201eNoi nu bem vin pentru c\u0103 tat\u0103l nostru ne-a spus: \u201eS\u0103 nu be\u0163i vin, s\u0103 nu zidi\u0163i case, s\u0103 nu sem\u0103na\u0163i nici o s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103, s\u0103 nu s\u0103di\u0163i vii \u015fi s\u0103 nu st\u0103p\u00e2ni\u0163i vii, ci toat\u0103 via\u0163a s\u0103 locui\u0163i \u00een corturi.\u201d<\/em><\/p>\n Aceasta era o porunc\u0103 pe care le-a dat-o tat\u0103l lor p\u0103m\u00e2ntesc, iar el le-a cerut ceva ce nu era scris \u00een Lege, le-a poruncit aceasta ca tat\u0103 p\u0103m\u00e2ntesc. Astfel, c\u00e2nd Ieremia a \u00eencercat s\u0103-i ispiteasc\u0103 cu vin, c\u00e2nd el a invitat aceast\u0103 familie la Templu, \u00een Casa Domnului, acesta fiind desigur un eveniment deosebit pentru ei, ceva de prestigiu \u015fi onorabil, ar fi putut fi tenta\u0163i s\u0103 pun\u0103 deoparte ceea ce le spusese tat\u0103l lor, poruncile pe care le \u0163ineau, \u015fi s\u0103 asculte ceea ce le spunea Ieremia deoarece el era profetul Domnului \u015fi nu putea s\u0103 le cear\u0103 ceva r\u0103u sau gre\u015fit, nu-i a\u015fa? Era foarte tentant, dar ei au r\u0103mas credincio\u015fi promisiunii pe care au f\u0103cut-o tat\u0103lui lor p\u0103m\u00e2ntesc, care le poruncise s\u0103 nu bea vin, nici ei, nici fiii lor, nici fiii fiilor lor.<\/p>\n Dar Dumnezeu a privit la aceast\u0103 familie \u015fi a dat-o exemplu pentru Israel spun\u00e2nd:<\/p>\n \u201eEu am venit la voi \u015fi v-am dat porunci, v-am spus ce s\u0103 face\u0163i, v-am trimis profe\u0163i \u015fi v-am dat Cuv\u00e2ntul Meu, dar voi nu vre\u0163i s\u0103 M\u0103 asculta\u0163i. Iat\u0103 \u00eens\u0103 c\u0103 aici este o familie care a respectat at\u00e2t de mult cuv\u00e2ntul tat\u0103lui lor p\u0103m\u00e2ntesc, \u00eenc\u00e2t multe genera\u0163ii mai t\u00e2rziu, ei continu\u0103 s\u0103 nu bea vin, nu locuiesc \u00een case \u015fi nu s\u0103desc vii.\u201d<\/em><\/p>\n Dumnezeu i-a dat pe recabi\u0163i ca exemplu \u015fi a spus:<\/p>\n \u201eAceasta este ceea ce vreau s\u0103 fi\u0163i! Vreau s\u0103 face\u0163i ceea ce spun Eu s\u0103 face\u0163i, s\u0103 M\u0103 iubi\u0163i, s\u0103 M\u0103 respecta\u0163i \u015fi s\u0103 onora\u0163i Cuv\u00e2ntul Meu a\u015fa cum onoreaz\u0103 ei cuv\u00e2ntul tat\u0103lui lor! Eu sunt Tat\u0103l t\u0103u, Israele, \u015fi am venit \u015fi \u0163i-am vorbit, dar Tu nu Mi-ai ascultat poruncile!\u201d <\/em><\/p>\n Tu ai spus:<\/em> \u201eVom face tot ce spune Domnul!\u201d<\/u><\/em>, dar<\/em><\/u> a\u0163i ajuns la Cades-Barnea \u015fi a\u0163i refuzat s\u0103 asculta\u0163i<\/u>. <\/em><\/p>\n Spune\u0163i: \u201eVom \u0163ine toat\u0103 Legea!\u201d, dar \u00cemi \u00eenc\u0103lca\u0163i fiecare porunc\u0103<\/u>! A\u015f vrea s\u0103 fi\u0163i ca recabi\u0163ii!\u201d<\/em><\/p>\n Dumnezeu a respectat at\u00e2t de mult ceea ce au f\u0103cut ei \u00eenc\u00e2t le-a dat o f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103:<\/p>\n \u015ei Ieremia a zis casei Recabi\u0163ilor: \u201eA\u015fa vorbe\u015fte Domnul o\u015ftirilor, Dumnezeul lui Israel: \u201ePentru c\u0103 a\u0163i ascultat de poruncile tat\u0103lui vostru Ionadab, pentru c\u0103 a\u0163i p\u0103zit toate or\u00e2nduirile lui \u015fi a\u0163i f\u0103cut tot ce v-a poruncit el;<\/em><\/p>\n pentru aceasta, a\u015fa vorbe\u015fte Domnul o\u015ftirilor, Dumnezeul lui Israel: \u201eIonadab, fiul lui Recab, nu va fi lipsit niciodat\u0103 de urma\u015fi care s\u0103 stea \u00eenaintea Mea!\u201d\u201d<\/p>\n <\/p>\n Ei nu \u0163ineau o porunc\u0103 a Legii, dar ceea ce f\u0103ceau era ceva mult deasupra Legii. Legea era un minim, iar ei erau mult deasupra acelui minim, \u015fi aceasta pentru c\u0103 a\u015fa le poruncise tat\u0103l lor. Dumnezeu a avut at\u00e2t de mult\u0103 dragoste \u015fi considera\u0163ie pentru aceast\u0103 familie care \u00ee\u015fi respecta tat\u0103l p\u0103m\u00e2ntesc, iar din acest exemplu putem vedea inima Sa \u00eendurerat\u0103 pentru c\u0103 poporul S\u0103u nu face la fel ca aceast\u0103 familie: \u201eDe ce nu pute\u0163i avea \u015fi voi un astfel de respect pentru Mine, care sunt Dumnezeu?\u201d<\/em><\/p>\n Ce spunem despre faptul c\u0103 printre noi a fost un profet al lui Dumnezeu \u015fi a spus:<\/p>\n \u201eSta\u0163i departe de acele petreceri, nu purta\u0163i tocuri \u00eenalte, sp\u0103la\u0163i-v\u0103 fa\u0163a, fi\u0163i un cre\u015ftin adev\u0103rat!\u201d?<\/em><\/p>\n Dumnezeu a respectat at\u00e2t de mult o familie care asculta de un tat\u0103 p\u0103m\u00e2ntesc, care le poruncise ceva ce nici m\u0103car nu era scris \u00een Lege, \u00eenc\u00e2t le-a promis c\u0103 \u00eentotdeauna vor avea un urma\u015f care s\u0103 stea \u00eenaintea Sa, \u00eenc\u00e2t le-a promis Via\u0163a ve\u015fnic\u0103. De ce? Pentru c\u0103 \u0163ineau poruncile primite.<\/p>\n Apoi, Domnul a spus poporului S\u0103u: \u201eO, dac\u0103 a\u0163i face \u015fi voi aceasta pentru Mine!<\/em>\u201d<\/p>\n Noi am avut \u00een scen\u0103 un profet care ne-a adus poruncile lui Dumnezeu, care ne-a spus ce \u00cei place lui Dumnezeu \u015fi ce nu \u00cei place, \u015fi<\/u> va fi vai de noi dac\u0103 alegem \u015fi decidem ceea ce dorim<\/strong>! Dar noi vrem s\u0103 fim ca recabi\u0163ii \u015fi spunem: <\/u>\u201eDac\u0103 aceasta este ceea ce vrea Dumnezeu, la aceasta r\u0103m\u00e2nem<\/u>!<\/em>\u201d<\/p>\n Prieteni, pe p\u0103m\u00e2nt va fi un popor care va face tot ce spune El. Astfel, dac\u0103 El va spune ceva \u015fi eu nu g\u0103sesc aceasta \u00een Cuv\u00e2nt, o voi face<\/strong><\/u>. De ce? Din pricina pove\u015ftii recabi\u0163ilor. De aceea!<\/p>\n C\u00e2nd voi sta \u00eenaintea scaunului de judecat\u0103 a lui Hristos \u015fi El m\u0103 va \u00eentreba: \u201eDe ce ai f\u0103cut aceasta?\u201d<\/em>, \u00cei voi spune: \u201ePentru c\u0103 a\u015fa mi-a spus profetul T\u0103u pe care l-ai legitimat. Tu ai dovedit c\u0103 a fost un profet adev\u0103rat, iar eu mi-am pus toat\u0103 credin\u0163a \u00een ceea ce ai spus \u015fi ai f\u0103cut prin el.\u201d<\/p>\n Crede\u0163i c\u0103 Dumnezeu ne va condamna pentru aceasta? Nicidecum, pentru c\u0103 El sus\u0163ine \u00eentotdeauna ceea ce a legitimat.<\/p>\n C\u00e2nd fratele Branham a fost dus dincolo \u015fi i s-a spus c\u0103 va fi judecat, a \u00eentrebat: \u201e\u015ei Pavel va fi judecat?\u201d<\/p>\n Cel care-i vorbea a spus: \u201eDa!\u201d, iar atunci el a zis: \u201eEu am predicat ceea ce a predicat \u015fi Pavel.\u201d Astfel, c\u00e2nd fratele Branham va sta acolo \u015fi va fi \u00eentrebat:<\/p>\n \u201eDe ce ai \u00eenv\u0103\u0163at aceasta a\u015fa?\u201d, el va r\u0103spunde:<\/p>\n \u201ePentru c\u0103 a\u015fa a \u00eenv\u0103\u0163at \u015fi Pavel.\u201d, iar c\u00e2nd ne va \u00eentreba pe noi: \u201eDe ce ai f\u0103cut aceasta?\u201d, vom r\u0103spunde:<\/p>\n \u201ePentru c\u0103 a\u015fa a spus profetul T\u0103u, pe care l-ai legitimat prin semnele supranaturale care l-au urmat \u015fi prin care ai \u00eemplinit Scripturile, iar eu am ascultat Glasul T\u0103u.\u201d<\/p>\n Cine vrea s\u0103 fie un recabit? Eu o vreau din toat\u0103 inima, iar dac\u0103 aceasta este ceva mult prea mult, vreau s\u0103 fie a\u015fa dec\u00e2t s\u0103 nu fie suficient. Vreau s\u0103-I ar\u0103t lui Dumnezeu dragostea \u015fi respectul meu pentru El, chiar dac\u0103 aceasta m\u0103 va costa totul \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103. Ce sunt \u015faptezeci de ani \u00een compara\u0163ie cu ve\u015fnicia? Ce sunt optzeci sau nou\u0103zeci de ani \u00een compara\u0163ie cu ve\u015fnicia?<\/p>\n Dac\u0103 El \u00eemi cere s\u0103 sar prin cercuri, voi s\u0103ri prin cercuri, iar dac\u0103 le d\u0103 foc, voi s\u0103ri oricum. De ce? Pentru c\u0103 vreau s\u0103 \u015ftie c\u00e2t de mult \u00cel iubesc.<\/p>\n Eu vreau s\u0103 fiu ca un recabit, nu ca un israelit din zilele lui Ieremia. El le-a spus, le-a repetat \u015fi le-a repetat, dar ei au f\u0103cut numai ceea ce au vrut s\u0103 fac\u0103<\/u>. \u00cens\u0103 \u00een exemplul nostru este un om care a dat o porunc\u0103 familiei sale, iar familia sa a f\u0103cut tot ce a poruncit el. V\u0103 pute\u0163i imagina m\u00e2hnirea lui Dumnezeu? Ei ascultau de un om, dar niciunul dintre copiii S\u0103i nu ascultau de El.<\/p>\n Doamne, f\u0103-ne ni\u015fte recabi\u0163i! Cur\u0103\u0163\u0103-l afar\u0103 pe \u015eimei din via\u0163a noastr\u0103, din Mireasa Ta, scoate afar\u0103 toat\u0103 necredin\u0163a \u015fi ajut\u0103-ne s\u0103 ajungem la credin\u0163a des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u00een Cuv\u00e2ntul T\u0103u des\u0103v\u00e2r\u015fit. Ajut\u0103-ne s\u0103 tr\u0103im a\u015fa cum vrei Tu s\u0103 tr\u0103im, Doamne.<\/p>\n \u00cen timp ce ne ridic\u0103m \u00een picioare, a\u015f vrea s\u0103 \u00eencheiem cu Evrei 10.35-39<\/u>:<\/p>\n \u201eS\u0103 nu v\u0103 p\u0103r\u0103si\u0163i dar \u00eencrederea voastr\u0103, pe care o a\u015fteapt\u0103 o mare r\u0103spl\u0103tire!<\/em><\/p>\n C\u0103ci ave\u0163i nevoie de r\u0103bdare, ca, dup\u0103 ce a\u0163i \u00eemplinit voia lui Dumnezeu, s\u0103 pute\u0163i c\u0103p\u0103ta ce v-a fost f\u0103g\u0103duit<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n \u201e\u00cenc\u0103 pu\u0163in\u0103, foarte pu\u0163in\u0103 vreme\u201d, \u015fi \u201eCel ce vine va veni \u015fi nu va z\u0103bovi.<\/em><\/p>\n \u015ei cel neprih\u0103nit va tr\u0103i prin credin\u0163\u0103, dar, dac\u0103 d\u0103 \u00eenapoi, sufletul Meu nu g\u0103se\u015fte pl\u0103cere \u00een el.\u201d<\/em><\/p>\n Noi \u00eens\u0103 nu suntem din aceia care dau \u00eenapoi ca s\u0103 se piard\u0103, ci din aceia care au credin\u0163\u0103 pentru m\u00e2ntuirea sufletului<\/u><\/em>.\u201d<\/p>\n <\/p>\n C\u00e2\u0163i dintre voi vor s\u0103 spun\u0103 c\u0103 aceasta este m\u0103rturia noastr\u0103?