Aleluia! C\u00e2\u021bi dintre\nvoi \u0219tiu c\u0103 ve\u021bi g\u0103si ceea ce c\u0103uta\u021bi. Fratele Branham a spus c\u0103 dac\u0103 a\u021bi venit\npentru a critica, ve\u021bi g\u0103si suficiente motive ca s\u0103 face\u021bi aceasta, dar dac\u0103\na\u021bi venit ca s\u0103-L vede\u021bi pe El, \u00cel ve\u021bi vedea. <\/p>\n\n\n\n
\u00cen diminea\u021ba aceasta\ndorim s\u0103 v\u0103 spunem c\u0103 v\u0103 iubim \u0219i c\u0103 v\u0103 dorim \u201eLa mul\u021bi ani de ziua mamei!\u201d\nFratele Branham a spus c\u0103 ziua mamei este \u00een fiecare zi, iar noi dorim s\u0103 lu\u0103m\npu\u021bin timp \u0219i s\u0103 le salut\u0103m pe mamele noastre. Dumnezeu s\u0103 v\u0103 binecuv\u00e2nteze.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen timp ce suntem \u00een\npicioare, a\u0219 vrea s\u0103 deschidem Scriptura la 1 Corinteni 11.11-12:<\/p>\n\n\n\n
Totu\u0219i, \u00een Domnul, femeia nu este f\u0103r\u0103 b\u0103rbat, nici b\u0103rbatul f\u0103r\u0103 femeie. <\/em><\/strong><\/a>C\u0103ci dac\u0103 femeia este prin b\u0103rbat, tot a\u0219a \u0219i b\u0103rbatul, prin femeie, \u0219i toate sunt de la Dumnezeu<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00cenainte de a \u00eencepe, a\u0219 vrea s\u0103 fac un anun\u021b.\nAm actualizat raftul cu predici din cadrul adun\u0103rii. \u00cen urm\u0103 cu c\u00e2tva timp, am\npus acolo ni\u0219te predici \u0219i i-am rugat pe to\u021bi fra\u021bii s\u0103 le citeasc\u0103 pe primele\n\u0219ase care subliniaz\u0103 schimbarea din slujba fratelui Branham, de la premerg\u0103tor\nla cea \u00eenaintea c\u0103reia a mers. \u00cen cadrul acestor mesaje, noi putem vedea\naceast\u0103 schimbare \u0219i am dorit s\u0103 ajung\u0103 la to\u021bi pentru ca fiecare dintre noi s\u0103\nfie conectat cu ceea ce se aduce aici. Eu am dorit s\u0103 mai adaug ni\u0219te titluri\n\u0219i am f\u0103cut aceasta. Fratele John m-a ajutat s\u0103 le ordonez \u0219i astfel, avem \u00eenc\u0103\n\u0219ase titluri noi pe raftul de sus. Dac\u0103 dori\u021bi, v\u0103 rog s\u0103 le lua\u021bi \u0219i s\u0103 le\nciti\u021bi. Ve\u021bi observa c\u0103 sunt titlurile unor mesaje din care am predicat foarte\nmult \u00een ultima vreme. Eu cred c\u0103 sunt mesaje foarte interesante \u0219i c\u0103 sunt\naduse la timpul potrivit. Cele \u0219ase titluri noi sunt:<\/p>\n\n\n\n Acestea sunt cele\n\u0219ase titluri noi, iar dac\u0103 dori\u021bi s\u0103 lua\u021bi unul dintre aceste mesaje, de\u0219i \u0219tiu\nc\u0103 ave\u021bi acces la ele prin diferite mijloace, sunt acolo.<\/p>\n\n\n\n De asemenea, am dorit s\u0103 adaug o predic\u0103 nou\u0103 pentru copii, deoarece \u00een bibliotec\u0103 avem un compartiment cu titluri pentru copii: \u201eCum \u00ee\u0219i scutur\u0103 vulturul cuibul\u201d, \u201ePovestea vie\u021bii mele<\/a>\u201d, \u201eC\u0103l\u0103uza<\/a>\u201d. Mesaje ca acestea sunt foarte interesante pentru copii. Dorin\u021ba mea este ca \u0219i copiii no\u0219tri s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103-l citeasc\u0103 pe profet \u0219i mie \u00eemi plac mesajele \u00een care fratele Branham spune pove\u0219ti. \u00cen mesajul \u201eSub conducere<\/a>\u201d, el spune povestea t\u00e2n\u0103rului bogat \u0219i doresc ca \u0219i copiii no\u0219tri s\u0103 le citeasc\u0103 pentru a se obi\u0219nui cu felul lui de vorbire. S\u0103 vad\u0103 cum a explicat lucrurile \u0219i cum le-a \u00eenv\u0103\u021bat. Dorin\u021ba mea este ca ei s\u0103 se familiarizeze cu limbajul Mesajului, al profetului \u0219i s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103 asculte Cuv\u00e2ntul. Este un mesaj pe care am dorit ca ei s\u0103-l aib\u0103, dar cei de la \u201eVoice of God\u201d nu-l mai tip\u0103resc. Am fost ajutat de fratele Franco \u0219i de fratele Joel din Polonia, care au f\u0103cut un desen frumos pe copert\u0103. Este vorba de mesajul \u201e\u00cenv\u0103\u021b\u00e2nd pe Moise.\u201d <\/p>\n\n\n\n \u00cen acest mesaj, fratele\nBranham a dramatizat povestea lui Moise \u0219i a familiei sale, cum a fost pus pe\nap\u0103, cum a plutit \u00eentr-o arc\u0103 mic\u0103 de-a lungul Nilului. Am luat \u0219i eu un\nexemplar cu mine \u00een Texas \u0219i l-am citit pe avion, iar la un moment dat am\n\u00eenceput s\u0103 pl\u00e2ng deoarece fratele Branham face ca lucrurile s\u0103 par\u0103 foarte\nreale. Partea interesant\u0103 cu privire la acest mesaj este c\u0103 a fost predicat de\nziua mamei. \u00cemi place foarte mult cum orchestreaz\u0103 Dumnezeu lucrurile. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, dac\u0103 dori\u021bi,\npute\u021bi s\u0103 lua\u021bi un exemplar ca s\u0103-l citi\u021bi acas\u0103, mamele \u00eempreun\u0103 cu copiii.<\/p>\n\n\n\n \u00cenainte de a intra \u00een tema de azi, a\u0219 vrea s\u0103 le\nmul\u021bumesc celor care au participat la sesiunea de \u201e\u00centreb\u0103ri \u0219i r\u0103spunsuri\u201d de\nvineri seara. A fost o sear\u0103 binecuv\u00e2ntat\u0103 \u00een care am putut s\u0103 ne bucur\u0103m \u00een\np\u0103rt\u0103\u0219ie \u00een jurul Cuv\u00e2ntului \u0219i i-am apreciat pe cei care au venit \u0219i au\ncontribuit la buna desf\u0103\u0219urare. Printru mine a fost o binecuv\u00e2ntare minunat\u0103,\ndar a existat o \u00eentrebare de la care am deraiat pu\u021bin \u0219i nu am r\u0103spuns, \u00eens\u0103\nfratele Nate mi-a trimis un citat care r\u0103spunde perfect la aceast\u0103 \u00eentrebare. Vreau\ns\u0103 aduc aceast\u0103 \u00eentrebare aici, at\u00e2t pentru cei care au fost acolo, c\u00e2t \u0219i\npentru cei care vor asculta \u00eenregistrarea.<\/p>\n\n\n\n \u00centrebarea pus\u0103 a\nfost: \u201eExplic\u0103 a treia tain\u0103 din Matei 13.31-32.\u201d Aceste versete spun:<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus le-a pus\n\u00eenainte o alt\u0103 pild\u0103 \u0219i le-a zis: \u201e\u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor se aseam\u0103n\u0103 cu un\ngr\u0103unte de mu\u0219tar, pe care l-a luat un om \u0219i l-a sem\u0103nat \u00een \u021barina sa.<\/em><\/p>\n\n\n\n Gr\u0103untele acesta, \u00een\nadev\u0103r, este cea mai mic\u0103 dintre toate semin\u021bele, dar, dup\u0103 ce a crescut, este\nmai mare dec\u00e2t zarzavaturile \u0219i se face un copac, a\u0219a c\u0103 p\u0103s\u0103rile cerului vin \u0219i\n\u00ee\u0219i fac cuiburi \u00een ramurile lui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd am luat aceast\u0103\n\u00eentrebare, am \u00eenceput s\u0103 privesc la gr\u0103untele de mu\u0219tar ca fiind cea mai mic\u0103\n\u0219i ne\u00eensemnat\u0103 dintre toate semin\u021bele. Am g\u0103sit ceea ce a spus fratele Branham\ndespre aceasta \u0219i am luat-o pe acest drum, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 el a folosit s\u0103m\u00e2n\u021ba de\nmu\u0219tar ca s\u0103 preumbreasc\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba credin\u021bei care este curat\u0103 \u0219i asemenea\nacestei semin\u021be, nu se va amesteca cu nici o alt\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Fratele Branham a\nvorbit \u00een acest context despre gr\u0103untele de mu\u0219tar din versetul \u00een care Isus a\nspus: \u201eAdev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103, dac\u0103 a\u021bi avea credin\u021b\u0103 c\u00e2t un gr\u0103unte de mu\u0219tar,\na\u021bi zice muntelui acestuia: \u201eMut\u0103-te de aici colo\u201d \u0219i s-ar muta; nimic nu v-ar\nfi cu putin\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu am vorbit despre acest gr\u0103unte av\u00e2nd acest g\u00e2nd, dar de fapt nu am r\u0103spuns la \u00eentrebarea pus\u0103, pentru c\u0103 acest verset este despre \u201eun gr\u0103unte de mu\u0219tar pe care l-a luat un om \u0219i l-a sem\u0103nat \u00een \u021barina sa. Gr\u0103untele acesta, \u00een adev\u0103r, este cea mai mic\u0103 dintre toate semin\u021bele, dar, dup\u0103 ce a crescut, este mai mare dec\u00e2t zarzavaturile \u0219i se face un copac, a\u0219a c\u0103 p\u0103s\u0103rile cerului vin \u0219i \u00ee\u0219i fac cuiburi \u00een ramurile lui.<\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum a\u0219 vrea s\u0103 aduc\ncitatul care r\u0103spunde la aceste versete. \u00cen Epoca Bisericii Laodicea<\/strong> din\nCartea epocilor bisericilor, capitolul 9, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eAm spus acum\nc\u00e2teva clipe c\u0103 vi\u021ba fals\u0103 va ajunge la maturitate deplin\u0103 \u00een aceast\u0103 epoc\u0103.\nRodul ei se va maturiza \u0219i se va coace. Aceasta este adev\u0103rat. Aceast\u0103 biseric\u0103\ncondus\u0103 de un duh r\u0103u, plin\u0103 de nelegiuire, va fi descoperit\u0103 precum gr\u0103untele\nde mu\u0219tar care a crescut \u0219i a devenit un copac \u00een care \u0219i-au f\u0103cut cuib\np\u0103s\u0103rile cerului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi putem vedea c\u0103\nacest citat vorbe\u0219te despre versetele citite. Ceea ce a spus fratele Branham\naici este adev\u0103rat, este corect. El a luat acela\u0219i gr\u0103unte de mu\u0219tar \u0219i l-a\nfolosit pentru dou\u0103 analogii diferite: una este analogia credin\u021bei care este\ncurat\u0103 \u0219i nu se poate amesteca, iar cealalt\u0103 este acel gr\u0103unte mic care a\ncrescut un copac mare \u00een care s-au adunat toate p\u0103s\u0103rile cerului, fratele\nBranham asem\u0103n\u00e2ndu-l cu vi\u021ba fals\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim ce a spus\nfratele Branham mai departe:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen v\u00e2rful ei va\nfi Antihristul, taina nelegiuirii. Toate acestea sunt adev\u0103rate. Iar dac\u0103\naceasta este adev\u0103rat, atunci trebuie s\u0103 fie adev\u0103rat \u0219i c\u0103 Biserica Mireas\u0103 se\nva maturiza, iar coacerea Ei va fi identificarea cu Domnul ei prin Cuv\u00e2nt; iar\nCapul ei, Care va veni la Ea, este Taina evlaviei care este \u00eentr-adev\u0103r\nHristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Care este\nidentificarea noastr\u0103? Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n \u201eA\u0219a cum biserica\nfals\u0103 cu toat\u0103 puterea ei viclean\u0103 \u0219i diabolic\u0103 alc\u0103tuit\u0103 din puterea politic\u0103,\nputerea fizic\u0103 \u0219i demoni ai \u00eentunericului, va veni \u00eempotriva acestei vi\u021be\nadev\u0103rate, vi\u021ba adev\u0103rat\u0103 cu plin\u0103tatea Duhului \u0219i a Cuv\u00e2ntului va face exact\nacelea\u0219i fapte ale puterii pe care le-a f\u0103cut Isus. Apoi, pe m\u0103sur\u0103 ce Ea se\napropie de Piatra Ei de \u00eencheiere, va deveni ca \u0219i El prin Cuv\u00e2nt, \u0219i Isus va\nveni pentru ca Mireasa \u0219i Mirele s\u0103 fie uni\u021bi Unul cu altul pentru totdeauna.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Este un citat bun. Mul\u021bumesc, frate Nate,\nDumnezeu s\u0103 te binecuv\u00e2nteze. Acesta este motivul pentru care \u00eei apreciez at\u00e2t\nde mult pe ace\u0219ti fra\u021bi care iubesc Cuv\u00e2ntul. Chiar dac\u0103 eu nu am \u00een\u021beles ceva\nbine, cineva este atent \u0219i aduce r\u0103spunsul. Sunt mul\u021bumitor pentru aceasta. Am\ndorit s\u0103 \u00eendrept\u0103m aceasta pentru ca \u0219i \u00eentrebarea aceasta s\u0103 primeasc\u0103\nr\u0103spunsul corect.<\/p>\n\n\n\n Acum, s\u0103 ne \u00eentoarcem\nla versetele citite la \u00eenceput din 1 Corinteni 11.11-12:<\/p>\n\n\n\n \u201eTotu\u0219i, \u00een\nDomnul, femeia nu este f\u0103r\u0103 b\u0103rbat, nici b\u0103rbatul f\u0103r\u0103 femeie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci dac\u0103 femeia este\nprin b\u0103rbat, tot a\u0219a \u0219i b\u0103rbatul, prin femeie, \u0219i toate sunt de la Dumnezeu<\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a\nspus c\u00e2teva lucruri interesante despre aceasta \u0219i vom ajunge acolo imediat, iar\n\u00eentre timp, v\u0103 rog s\u0103 re\u021bine\u021bi aceste dou\u0103 versete. <\/p>\n\n\n\n De\u0219i b\u0103rbatul este\ncapul femeii, aici exist\u0103 o rela\u021bie simbolic\u0103 pentru c\u0103 f\u0103r\u0103 femeie nu ar fi\nexistat nici un b\u0103rbat. Femeia este supus\u0103 capului s\u0103u, b\u0103rbatul, dar f\u0103r\u0103\nfemeie nu exist\u0103 niciun b\u0103rbat. A\u0219adar, Dumnezeu a creat o dependen\u021b\u0103\nreciproc\u0103, iar c\u00e2nd a f\u0103cut aceasta, El i-a \u021binut pe fiecare dintre cei doi\nsmeri\u021bi \u0219i la locul lor, pentru c\u0103 Scriptura spune: \u201eSupune\u021bi-v\u0103 unul\nceluilalt.\u201d <\/em>Dumnezeu a f\u0103cut aceasta, iar noi vom privi aceste lucruri mai\ndetaliat.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201eLumea\nse destram\u0103<\/strong>\u201d din anul 1963, scrie:<\/p>\n\n\n\n \u201eEste p\u0103cat c\u0103\nvr\u0103jma\u0219ul le-a luat pe femeile noastre din America \u0219i le-a tr\u00e2ntit jos, acolo\npe str\u0103zi. Aceasta este o ru\u0219ine. Nu este de mirare c\u0103 b\u0103ie\u021bii \u0219i fetele sunt \u00een\nstarea \u00een care se afl\u0103 azi. Ele \u00eencearc\u0103 \u00eentotdeauna s\u0103 imite o femeie de la\nHollywood, c\u0103s\u0103torit\u0103 de patru sau de cinci ori. Ea va ie\u0219i afar\u0103 purt\u00e2nd haine\ncare \u00eei arat\u0103 goliciunea, toate fetele din \u021bar\u0103 urm\u00e2nd s\u0103 fac\u0103 la fel. Ce\np\u0103cat! Aceasta este foarte r\u0103u. Da, domnilor. Este foarte r\u0103u, iar aceste\nlucruri au intrat \u0219i \u00een biseric\u0103. Frumoasa virtute pe care Dumnezeu i-a\ndat-o unei femei, aceea de a fi mam\u0103, a fost distrus\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este coloana\nvertebral\u0103 a unei na\u021biuni. Fr\u00e2nge\u021bi maternitatea \u0219i chiar atunci ve\u021bi fr\u00e2nge\nna\u021biunea. Acesta este lucrul care o \u021bine \u00eempreun\u0103, p\u0103rin\u021bii originali,\nadev\u0103ra\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cred c\u0103 acum\n\u00een\u021belegem de ce a existat tot timpul un atac \u00eempotriva femeilor. Dac\u0103\nfr\u00e2ngem maternitatea, fr\u00e2ngem na\u021biunea, iar na\u021biunea noastr\u0103 este fr\u00e2nt\u0103. Nu\nexist\u0103 nici un comentariu la aceasta: \u201eFrumoasa virtute pe care Dumnezeu\ni-a dat-o unei femei, aceea de a fi mam\u0103, a fost distrus\u0103.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Acum \u00een\u021belegem c\u0103\nde\u0219i ne-am n\u0103scut prin voia \u00eeng\u0103duit\u0103 a lui Dumnezeu, fratele Branham a numit\ncalitatea de mam\u0103, o virtute frumoas\u0103 pe care Dumnezeu i-a dat-o femeii. Dar\naceast\u0103 virtute a fost distrus\u0103 de imoralitate, de poft\u0103 \u0219i de alte lucruri,\niar maternitatea a fost fr\u00e2nt\u0103.<\/p>\n\n\n\n Subiectul meu din\ndiminea\u021ba aceasta este \u201eA na\u0219te s\u0103m\u00e2n\u021ba corect\u0103<\/strong>\u201d. Eu am un singur mesaj,\niar acesta este \u201eVenirea lui Hristos \u00een chipul Miresei\u201d. Despre aceasta voi\npredica azi. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 m\u0103 ve\u021bi ierta, dar cred c\u0103 m\u0103 cunoa\u0219te\u021bi deja \u0219i\n\u0219ti\u021bi c\u0103 pentru mine, totul arat\u0103 spre acela\u0219i lucru, spre marea descoperire a\nzilei de azi, spre descoperirea de care avem nevoie cu to\u021bii, pentru c\u0103 fiecare\nsimbol sau umbr\u0103 din Biblie arat\u0103 spre acela\u0219i lucru. Amin!<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201eUnirea\ninvizibil\u0103 a Miresei<\/strong>\u201d, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eObserva\u021bi.\nAceasta \u00eei apar\u021bine ei: o virtute sf\u00e2nt\u0103, o parte femeiasc\u0103 sf\u00e2nt\u0103, apoi\nmaternitatea ei sf\u00e2nt\u0103, s\u0103-\u0219i onoreze so\u021bul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici, fratele Branham\nne-a vorbit despre ceea ce i s-a \u00eencredin\u021bat unei femei, iar noi \u00een\u021belegem c\u0103\ntrebuie s\u0103 punem onoarea aceasta la locul ei \u0219i s\u0103-i ar\u0103t\u0103m respect pentru c\u0103\neste un privilegiu s\u0103 fii mam\u0103. \u00cen cea mai mare parte a societ\u0103\u021bii, acest\nprivilegiu s-a transformat \u00eentr-o povar\u0103 pentru c\u0103 femeile nu vor s\u0103 fie prea\n\u00eempov\u0103rate, \u0219i nu mai doresc s\u0103 fie mame. Ele vor s\u0103 aib\u0103 via\u021ba lor social\u0103,\ncariera lor, dar \u0219i o familie. Astfel, copiii sunt sacrifica\u021bi \u00eentotdeauna din\npricina dorin\u021bei mamei, pentru c\u0103 societatea nu mai d\u0103 respectul cuvenit\nchem\u0103rii de a fi mam\u0103. Mama dore\u0219te s\u0103-\u0219i continue via\u021ba ei, ne\u00een\u021beleg\u00e2nd c\u0103\naceasta ar trebui s\u0103 fie via\u021ba ei, pentru c\u0103 acesta este cel mai mare\nprivilegiu pe care-l are \u00een lumea \u00een care tr\u0103im: ca ea s\u0103 dea na\u0219tere vie\u021bii. Aceasta\nnu este ceva banal pentru c\u0103, a\u0219a cum a spus fratele Branham, \u201eDumnezeu\nprive\u0219te via\u021ba ca fiind ceva de pre\u021b.\u201d<\/em> Dumnezeu este Singurul care poate da\nvia\u021b\u0103, \u0219i El pre\u021buie\u0219te via\u021ba. <\/p>\n\n\n\n \u00cen femeie exist\u0103\ncalitatea de a da na\u0219tere vie\u021bii, iar acest lucru ar trebui onorat \u0219i pre\u021buit,\nnicidecum privit ca ceva secundar \u0219i neimportant, ar trebui privit ca\nevenimentul principal al vie\u021bii. Noi \u0219tim c\u0103 nu fiecare femeie de pe planet\u0103 va\navea privilegiul de a na\u0219te un copil. Unele nu pot avea copii chiar dac\u0103 sunt\nc\u0103s\u0103torite, de aceea, cele care au aceast\u0103 oportunitate ar trebui s\u0103 se predea\n\u00eentru totul ei \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eDac\u0103 Dumnezeu mi-a dat harul s\u0103 dau na\u0219tere la\ncopii, doresc s\u0103 m\u0103 predau cu totul acestui lucru pentru c\u0103 este ceva de pre\u021b\n\u00een ochii Domnului.\u201d <\/p>\n\n\n\n Din p\u0103cate, \u00een\nsocietatea de ast\u0103zi, acest lucru a fost at\u00e2t de minimalizat \u00eenc\u00e2t nu este\ndec\u00e2t unul dintre lucrurile pe care am putea s\u0103 le facem \u00een via\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201ePutem vedea c\u0103 ei i s-a \u00eencredin\u021bat\naceast\u0103 calitate sf\u00e2nt\u0103 pe care nu trebuie s-o fr\u00e2ng\u0103: s\u0103 aib\u0103 caracter,\ns\u0103-\u0219i creasc\u0103 copiii \u0219i s\u0103 fie cinstit\u0103 fa\u021b\u0103 de so\u021bul ei.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, fratele\nBranham nume\u0219te aceast\u0103 calitate ceva sf\u00e2nt, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 vou\u0103 vi s-a\n\u00eencredin\u021bat ceva sf\u00e2nt. <\/p>\n\n\n\n \u201eCe \u00eencredin\u021bare\nsf\u00e2nt\u0103! Ce responsabilitate pentru o femeie! \u00cen\u021belege\u021bi acum de ce ea este un\nsimbol al bisericii, care are aceea\u0219i responsabilitate?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici, fratele Branham\na \u00eenceput s\u0103 pun\u0103 semnul egal \u0219i s\u0103 arate c\u0103 partea fireasc\u0103 o preumbre\u0219te pe\ncea duhovniceasc\u0103. \u00cen\u021belegem c\u0103 Dumnezeu i-a \u00eencredin\u021bat femeii aceast\u0103\nresponsabilitate sf\u00e2nt\u0103, dar foarte multe femei au pus-o deoparte, devaloriz\u00e2nd-o,\nnepre\u021buind-o ca pe ceva sf\u00e2nt, ca pe ceva scump care a fost pus \u00een m\u00e2inile lor.\nAst\u0103zi, aceast\u0103 responsabilitate sf\u00e2nt\u0103 a fost devalorizat\u0103 \u0219i este considerat\u0103\nca fiind ceva obi\u0219nuit, f\u0103r\u0103 importan\u021b\u0103: \u201eDac\u0103 vreau, pot s\u0103 am copii, iar dac\u0103\nnu vreau, nu voi avea. Dac\u0103 vreau s\u0103 avortez acest copil, o voi face, pentru c\u0103\ntotul depinde numai de mine.\u201d<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, aceasta este\n\u0219i a fost \u00eentotdeauna problema: dorin\u021ba personal\u0103 a fost pus\u0103 \u00eenaintea\nCuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Dac\u0103 mergem\nla origine, la r\u0103d\u0103cin\u0103, la punctul central, vedem c\u0103 aceasta a fost problema\ndintotdeauna. A fost problema de la care a izbucnit r\u0103zboiul din cer, c\u00e2nd Lucifer\ns-a r\u0103zvr\u0103tit pentru c\u0103 a vrut s\u0103 fac\u0103 ceva \u00een conformitate cu voia sa\npersonal\u0103. El a avut propria lui dorin\u021b\u0103, propriul lui obiectiv, propriul lui\nscop \u0219i pentru c\u0103 acesta era diferit de Planul lui Dumnezeu, nu s-a supus lui\nDumnezeu, ci a \u00eenceput s\u0103 submineze autoritatea lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n De aceea suntem \u0219i\nnoi \u00een aceast\u0103 pozi\u021bie. Problema aceasta s-a perpetuat de-a lungul timpului.\nDumnezeu a dorit ca Eva s\u0103 nasc\u0103, dar ea a luat-o \u00eenaintea Lui \u0219i din pricina\npropriei sale dorin\u021be, a acceptat minciuna Diavolului. \u00cen loc s\u0103 a\u0219tepte ca\nlucrul acesta s\u0103 se \u00eenf\u0103ptuiasc\u0103 conform dorin\u021bei lui Dumnezeu, ea \u0219i-a urmat\npropria dorin\u021b\u0103. <\/p>\n\n\n\n Cain \u0219i Abel au dorit\ns\u0103 se \u00eenchine. Fratele Branham ne-a spus c\u0103 ambii b\u0103ie\u021bi \u00cel iubeau pe Dumnezeu\n\u0219i aveau dorin\u021ba s\u0103-I aduc\u0103 \u00eenchinare; dar Cain a dorit s\u0103 I se \u00eenchine cum\nvoia el, \u00een timp ce Abel a dorit s\u0103 se \u00eenchine lui Dumnezeu conform cerin\u021bei\nlui Dumnezeu. \u0218i noi am putut vedea c\u0103 \u00eenchinarea lui Abel a fost acceptat\u0103,\ndar a lui Cain a fost respins\u0103 deoarece, indiferent c\u00e2t de mult L-a iubit Cain\npe Dumnezeu sau c\u00e2t de mult L-a slujit, dragostea de sine a fost \u00eentotdeauna\nmai mare dec\u00e2t dragostea de Dumnezeu. Abel nu avea r\u0103spunsul la \u00eentreb\u0103rile\nlui Cain, dar el L-a iubit pe Dumnezeu mai mult dec\u00e2t se iubea pe sine \u00eensu\u0219i,\nde aceea a a\u0219teptat s\u0103 primeasc\u0103 o descoperire cu privire la felul cum voia\nDumnezeu s\u0103 I se aduc\u0103 \u00eenchinare, iar c\u00e2nd a primit descoperirea, I s-a\n\u00eenchinat lui Dumnezeu a\u0219a cum a vrut Dumnezeu. \u00cenchinarea lui Abel nu a fost\nuna care s\u0103 arate bine, nu a fost una mul\u021bumitoare, pl\u0103cut\u0103, el nu a privit la\naceasta. Dumnezeu a dat via\u021b\u0103 mielului, iar Abel a luat ceea ce se afla deja\nacolo. Jertfa aceea era acolo, S-a \u00eengrijit Dumnezeu de ea, iar el a luat-o pur\n\u0219i simplu \u0219i i-a fr\u00e2nt g\u00e2tul. Era murdar\u0103, plin\u0103 de s\u00e2nge \u0219i ur\u00e2t mirositoare;\nnu era ceva pe placul lui Abel, ceva care s\u0103-l mul\u021bumeasc\u0103, dar era pe placul\nlui Dumnezeu. \u00cen schimb, jertfa cu Cain a fost una care-l mul\u021bumea pe el \u00eensu\u0219i;\nera frumoas\u0103, pl\u0103cut\u0103, a lucrat din greu pentru ea, a cules rodul \u0219i a ridicat\nun altar pe care a pus frumoasa lui jertf\u0103; totul era frumos.<\/p>\n\n\n\n Noi am f\u0103cut acela\u0219i\nlucru cu aceast\u0103 virtute sf\u00e2nt\u0103 care i-a fost \u00eencredin\u021bat\u0103 femeii. De aceea, de\nziua mamei, noi, cei care ne afl\u0103m aici, trebuie s\u0103 vedem c\u0103 suntem \u00eenconjura\u021bi\nde femei care nu au minimalizat \u00eens\u0103rcinarea dat\u0103 de Dumnezeu, ci au \u021binut-o \u00een\ninima lor cu respect \u0219i onoare, pred\u00e2ndu-\u0219i \u00eentreaga via\u021b\u0103 ei. Dumnezeu s\u0103 v\u0103\nbinecuv\u00e2nteze pentru aceasta.<\/p>\n\n\n\n Surorile noastre de\naici, au \u00een\u021beles c\u0103 lor li s-a \u00eencredin\u021bat ceva sf\u00e2nt \u0219i duc o via\u021b\u0103 moral\u0103,\ncurat\u0103, sunt credincioase so\u021bilor lor \u0219i p\u0103streaz\u0103 cu sfin\u021benie, dreptul,\nprivilegiul, oportunitatea de a fi mame, de a aduce la suprafa\u021b\u0103 via\u021ba. De\naceea, a\u0219a cum a spus fratele Branham, \u201edac\u0103 ave\u021bi o so\u021bie ca aceasta, nu ar\ntrebui s\u0103-i spune\u021bi doar \u00eentr-o singur\u0103 zi din an c\u0103 o iubi\u021bi\u201d, <\/em>ci ar\ntrebui s-o pre\u021bui\u021bi pentru c\u0103 ea pre\u021buie\u0219te Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Apoi, fratele Branham\na adus lucrurile acas\u0103 spun\u00e2nd:<\/p>\n\n\n\n \u201eA\u0219a cum o femeie\nare o responsabilitate sf\u00e2nt\u0103 fa\u021b\u0103 de maternitatea ei, fa\u021b\u0103 de so\u021bul ei,\nBiserica are o responsabilitate sf\u00e2nt\u0103 fa\u021b\u0103 de rug\u0103ciune \u0219i de Cuv\u00e2nt, \u0219i fa\u021b\u0103\nde Hristos, la fel ca \u0219i femeia.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, femeia a devenit oglindirea bisericii,\niar fratele Branham a spus: \u201eDac\u0103 vre\u021bi s\u0103 vede\u021bi starea unei biserici,\nprivi\u021bi doar la femei \u0219i o ve\u021bi vedea.\u201d <\/em>Fratele Branham a spus toate aceste\nlucruri ca umbr\u0103, iar noi dorim s\u0103 urm\u0103rim aceste umbre \u0219i tipare.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201eDes\u0103v\u00e2r\u0219ire<\/strong>\u201d\ndin anul 1956, scrie:<\/p>\n\n\n\n \u201eFi\u021bi aten\u021bi! Voi\nspune aceasta pentru ca voi s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi. Aceasta este o audien\u021b\u0103 matur\u0103,\nmajoritatea sunt oameni c\u0103s\u0103tori\u021bi, probabil nou\u0103zeci la sut\u0103 dintre noi.\nN\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 tinerii \u0219i tinerele m\u0103 \u00een\u021beleg \u00een timp ce doresc s\u0103 explic ceva.\nDac\u0103 un b\u0103rbat \u00ee\u0219i ia o so\u021bie, ia la el o femeie, iar ea devine so\u021bia sa, \u0219i\ntr\u0103iesc \u00eempreun\u0103 ca so\u021b \u0219i so\u021bie timp de cincizeci de ani, ei sunt at\u00e2t de\ncura\u021bi \u0219i nep\u00e2ng\u0103ri\u021bi ca \u0219i cum nu s-ar fi cunoscut unul pe cel\u0103lalt. Aceasta\neste calea lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar dac\u0103 acel b\u0103rbat\nsau femeie merg \u0219i tr\u0103iesc cu o alt\u0103 femeie sau b\u0103rbat, aceasta perverte\u0219te, d\u0103\nna\u0219tere copiilor nelegitimi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, vom ajunge\nundeva, pentru c\u0103 el a vorbit preumbrind biserica:<\/p>\n\n\n\n \u201eDar dac\u0103 ei\ntr\u0103iesc \u00eempreun\u0103 \u00een acea armonie perfect\u0103, aceea este calea lui Dumnezeu. Dar\nSatan vine \u0219i pune poft\u0103 \u00een b\u0103rbat sau femeie, iar ei tr\u0103iesc \u00een contradic\u021bie\ncu jur\u0103mintele de c\u0103s\u0103torie; aceasta este perversiune. Este aceea\u0219i problem\u0103\nsexual\u0103, dar este pervertit\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, aceasta este\nceea ce face Satan cu lucrurile corecte ale lui Dumnezeu. El le perverte\u0219te.\nAceasta este ceea ce face Satan ast\u0103zi cu adev\u0103ratul, originalul (asculta\u021bi)\nMesaj al lui Dumnezeu. El \u00cel perverte\u0219te, \u00cel face altceva, \u00cel face s\u0103 par\u0103 ceva\nce nu este.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nspus c\u0103 dac\u0103 un b\u0103rbat \u0219i o femeie se c\u0103s\u0103toresc \u0219i r\u0103m\u00e2n credincio\u0219i unul\naltuia, ei sunt at\u00e2t de cura\u021bi ca \u0219i cum nu s-ar fi cunoscut niciodat\u0103. De ce?\nPentru c\u0103 Dumnezeu a \u00eeng\u0103duit lucrurile a\u0219a, iar dac\u0103 noi r\u0103m\u00e2nem \u00een ceea ce a\n\u00eeng\u0103duit El, r\u0103m\u00e2nem cura\u021bi, sfin\u021bi\u021bi \u0219i nep\u00e2ng\u0103ri\u021bi. Dar dac\u0103 intr\u0103 \u00een\u0103untru\npofta… Ce este pofta? O dorin\u021b\u0103 a sinelui. Pofta nu este dec\u00e2t o dorin\u021b\u0103 a\nsinelui, este dorin\u021ba de a satisface propria dorin\u021b\u0103. Dac\u0103 intr\u0103 \u00een\u0103untru,\npofta perverte\u0219te, iar aceasta d\u0103 na\u0219tere la copii nelegitimi. V\u0103 rog s\u0103\nre\u021bine\u021bi aceasta pentru c\u0103 vom ajunge imediat acolo.<\/p>\n\n\n\n \u00cen \u201eEpoca\nBisericii Pergam<\/strong>\u201d din Cartea epocilor bisericilor, profetul a spus: <\/p>\n\n\n\n \u201ePrimul fiu (Adam)\na fost Cuv\u00e2ntul-s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 vorbit al lui Dumnezeu. Lui i s-a dat o mireas\u0103 ca s\u0103\nse reproduc\u0103. De aceea i s-a dat o mireas\u0103: ca s\u0103 se reproduc\u0103; ca s\u0103 dea\nna\u0219tere unui alt fiu al lui Dumnezeu. Dar ea a c\u0103zut; a c\u0103zut prin hibridizare.\nEa i-a provocat moartea.<\/em><\/p>\n\n\n\n Celui de-al doilea\nFiu (Isus), tot un Cuv\u00e2nt-s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 vorbit al lui Dumnezeu, I s-a dat o mireas\u0103\nla fel ca \u0219i lui Adam. Dar \u00eenainte ca El s\u0103 Se poat\u0103 c\u0103s\u0103tori cu ea, \u0219i ea a\nc\u0103zut. Ea a fost supus\u0103 testului, la fel ca so\u021bia lui Adam, fie s\u0103 cread\u0103\nCuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u0219i s\u0103 tr\u0103iasc\u0103, sau s\u0103-L pun\u0103 sub semnul \u00eendoielii \u0219i\ns\u0103 moar\u0103. Ea s-a \u00eendoit, a p\u0103r\u0103sit Cuv\u00e2ntul \u0219i a murit.<\/em><\/p>\n\n\n\n Prin micu\u021bul grup al\nadev\u0103ratei semin\u021be a Cuv\u00e2ntului, Dumnezeu \u00cei va prezenta lui Hristos o Mireas\u0103\npreaiubit\u0103. Ea este o fecioar\u0103 a Cuv\u00e2ntului; este o fecioar\u0103 pentru c\u0103 nu\ncunoa\u0219te nici o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 sau dogm\u0103 f\u0103cut\u0103 de om. Prin m\u0103dularele Miresei se\nva \u00eemplini tot ceea ce a fost f\u0103g\u0103duit de Dumnezeu c\u0103 se va ar\u0103ta \u00een fecioar\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aleluia! Aici, putem\nvedea c\u0103 fratele Branham a vorbit folosind simboluri. Lui Adam i s-a dat o\nso\u021bie, din coasta sa, ca s\u0103 se reproduc\u0103, dar \u00eenainte s\u0103 se poat\u0103 \u00eenf\u0103ptui\naceasta, a p\u0103truns \u00een\u0103untru hibridizarea, \u0219i ea nu a r\u0103mas curat\u0103, adic\u0103 numai\npentru so\u021bul ei, ci a fost atras\u0103 de poft\u0103, de o dorin\u021b\u0103 a sinelui, de propria\nei dorin\u021b\u0103, iar c\u00e2nd a luat-o pe drumul acela, a primit s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 dintr-o alt\u0103\nsurs\u0103 \u0219i a dat na\u0219tere unui bastard. Ceea ce trebuie s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m pe m\u0103sur\u0103 ce\nprivim la aceste lucruri, este c\u0103 o femeie dreapt\u0103, potrivit\u0103, poate da na\u0219tere\nunui copil nedrept, unei semin\u021be nepotrivite. Ea era femeia perfect\u0103 pentru c\u0103\nie\u0219ise din el, f\u0103cea parte din Adam \u0219i a fost r\u00e2nduit\u0103 s\u0103 dea na\u0219tere mai\nmultor fii ai lui Dumnezeu. Aceasta a fost chemarea ei, s\u0103 dea na\u0219tere fiilor\nlui Dumnezeu, dar \u00eenainte de a se petrece aceasta, a intervenit pofta care a\nadus la via\u021b\u0103 o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 gre\u0219it\u0103, a adus putrezirea. Deci, o femeie des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103\npoate da na\u0219tere unui copil nelegitim. \u00censeamn\u0103 c\u0103 doar faptul c\u0103 este o femeie\ndes\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 nu asigur\u0103 na\u0219terea corect\u0103, ci trebuie s\u0103 avem s\u0103m\u00e2n\u021ba corect\u0103,\nbun\u0103, care provine de la so\u021bul ei, iar atunci se va na\u0219te copilul potrivit.<\/p>\n\n\n\n Acum putem \u00een\u021belege\nce vrea s\u0103 fac\u0103 Satan. El \u00eencearc\u0103 s\u0103 ia chiar \u0219i femeia potrivit\u0103 ca s\u0103 dea\nna\u0219tere semin\u021bei gre\u0219ite, ca s\u0103 aduc\u0103 o pervertire. \u0218i singura cale prin care\npoate face aceasta este s\u0103 recurg\u0103 la pofta sinelui. Dac\u0103 femeia r\u0103m\u00e2ne \u00een\nstarea \u00een care \u00cel iube\u0219te pe Dumnezeu mai mult dec\u00e2t pe sine, ea nu va c\u0103dea \u00een\ncapcana \u00een care a c\u0103zut Eva, \u00een care a c\u0103zut prima biseric\u0103, \u00een care a c\u0103zut\n\u00eentotdeauna Israel, ci va r\u0103m\u00e2ne curat\u0103. Dar sacrificiul de sine, moartea fa\u021b\u0103\nde sine, fa\u021b\u0103 de propria voin\u021b\u0103, fa\u021b\u0103 de propria dorin\u021ba, fa\u021b\u0103 de dragostea de\nsine, toate trebuie s\u0103 cad\u0103 pe locul doi fa\u021b\u0103 de dragostea de Dumnezeu, iar\ndac\u0103 \u00cel iubim pe Dumnezeu a\u0219a cum a spus Isus, p\u0103zim poruncile Sale. <\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 spune\u021bi: \u201eTe\niubesc, dar…\u201d, dovedi\u021bi c\u0103 v\u0103 iubi\u021bi mai mult pe voi \u00een\u0219iv\u0103 dec\u00e2t pe El. De\n\u00eendat\u0103 ce ve\u021bi spune: \u201eTe iubesc, dar…\u201d , ve\u021bi da na\u0219tere unui copil hibrid. <\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 spune\u021bi: \u201e\u00cel\niubesc pe Dumnezeu, dar nu pot tr\u0103i a\u0219a cum cere El. \u00cel iubesc pe Dumnezeu, dar\neste prea greu. \u00cel iubesc pe Dumnezeu, dar nu \u00een\u021beleg…\u201d, aceasta arat\u0103 c\u0103 pune\u021bi propria voastr\u0103\ndorin\u021b\u0103 mai presus de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, iar rezultatul va fi c\u0103 da\u021bi\nna\u0219tere unui copil bastard. Acesta este adev\u0103rul. <\/p>\n\n\n\n A\u0219a cum am spus\nvineri seara, c\u00e2nd am citit din Cartea epocilor bisericilor, fratele Branham a\na\u0219ezat ni\u0219te lucruri c\u00e2t se poate de clar \u0219i a vorbit foarte direct. Este\n\u0219ocant! Adev\u0103rul este \u0219ocant, Adev\u0103rul, Cuv\u00e2ntul curat \u0219i nep\u00e2ng\u0103rit al lui\nDumnezeu, are un fel de a ne dezbr\u0103ca, a\u0219a c\u0103 fiecare scuz\u0103 devine copil\u0103reasc\u0103\n\u00een Lumina Cuv\u00e2ntului adev\u0103rat al lui Dumnezeu; orice alt\u0103 p\u0103rere a omului\ndevine prosteasc\u0103 \u00een Lumina Cuv\u00e2ntului. Singura cale prin care \u0219tim c\u0103 am atins\nCuv\u00e2ntul curat este c\u0103 El ne izbe\u0219te \u0219i ne las\u0103 f\u0103r\u0103 cuvinte, nu mai avem nici\nun loc \u00een care s\u0103 ne ascundem \u0219i nicio scuz\u0103. Adev\u0103rul tr\u00e2nte\u0219te de p\u0103m\u00e2nt\nra\u021bionamentul \u0219i scuzele noastre. Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu taie prin toate, fiind\nceea ce este. El nu Se bazeaz\u0103 pe ceea ce sim\u021bim noi cu privire la El, pe ceea\nce putem \u00een\u021belege sau nu, aceasta nu-L schimb\u0103, El este Adev\u0103rul indiferent ce\nspunem noi. Vede\u021bi, omul continu\u0103 s\u0103 e\u0219ueze pentru c\u0103 vrea s\u0103 muleze\nCuv\u00e2ntul dup\u0103 propriile sale dorin\u021be. Noi vrem s\u0103 mul\u0103m Cuv\u00e2ntul lui\nDumnezeu, s\u0103-L facem flexibil, ca s\u0103-L putem curba dup\u0103 p\u0103rerile noastre, dup\u0103\nconcep\u021biile \u0219i poftele noastre; vrem s\u0103 avem abilitatea de a-L potrivi cu\ndorin\u021bele noastre. De ce? Pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul este at\u00e2t de adev\u0103rat \u0219i de curat\n\u00eenc\u00e2t zdrobe\u0219te orice altceva, iar dac\u0103 dorin\u021ba voastr\u0103 este a\u0219ezat\u0103 pe\nCuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, nu-L va face s\u0103 Se muleze dup\u0103 ea, ci ea se va fr\u00e2nge.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nspus urm\u0103toarele \u00een mesajul \u201eR\u0103pirea<\/strong>\u201d:<\/p>\n\n\n\n \u201eObserva\u021bi, fi\u021bi\naten\u021bi fiecare dintre voi. \u0218ti\u021bi c\u0103, cu ani \u00eenainte de a v\u0103 na\u0219te, v\u0103 afla\u021bi \u00een\ntat\u0103l vostru ca gen\u0103 (s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103)? (Adunarea spune: \u201eAmin\u201d). A\u0219a este. \u00cen tat\u0103l\nvostru era un germen, o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103; ea vine de la partea b\u0103rb\u0103teasc\u0103, nu de la\npartea femeiasc\u0103. \u00cen\u021belege\u021bi? Femeia aduce oul, un loc \u00een care s\u0103 se a\u0219eze\ns\u0103m\u00e2n\u021ba, dar germenul vine de la tat\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiul meu care este\naici, era \u00een mine c\u00e2nd eu aveam doar \u0219aisprezece ani. Eu nu-l cuno\u0219team, dar el\nera acolo, iar printr-un p\u0103m\u00e2nt care a fost \u00eens\u0103m\u00e2n\u021bat, printr-o c\u0103s\u0103torie\nsf\u00e2nt\u0103, el s-a n\u0103scut dup\u0103 chipul meu, iar acum \u00eel cunosc, pot avea p\u0103rt\u0103\u0219ie cu\nel. El a venit pur \u0219i simplu la timpul potrivit.<\/em><\/p>\n\n\n\n La fel este \u0219i cu\nvoi. Dac\u0103 ave\u021bi Via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103, voi sunte\u021bi \u00een Dumnezeu \u00eenainte ca s\u0103 existe\nlumea. Voi face\u021bi parte din El, sunte\u021bi un fiu al lui Dumnezeu, un atribut al\nS\u0103u. El a cunoscut epoca \u00een care urma s\u0103 v\u0103 na\u0219te\u021bi, v-a r\u00e2nduit pentru acea\nepoc\u0103, s\u0103 lua\u021bi acel loc \u0219i nimeni altcineva nu-l poate lua. Nu conteaz\u0103 c\u00e2te\nimita\u021bii sau alte lucruri exist\u0103, voi trebuie s\u0103 fi\u021bi acolo pentru c\u0103 El a\n\u0219tiut c\u0103 ve\u021bi fi acolo.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce sunte\u021bi aici?\nDin pricina acestui fapt. Nu exist\u0103 niciun alt motiv. Dac\u0103 sunte\u021bi copii ai lui\nDumnezeu, singurul motiv pentru care v\u0103 afla\u021bi aici este c\u0103 a fost voia lui\nDumnezeu s\u0103 fi\u021bi aici, \u00een aceast\u0103 epoc\u0103, \u00een acest timp \u0219i \u00een acest loc \u0219i \u00een\naceast\u0103 stare. Iar dac\u0103 Dumnezeu a f\u0103cut posibile toate aceste lucruri, dac\u0103\nsuntem aici pentru c\u0103 aceasta a fost dorin\u021ba Lui, de ce continu\u0103m s\u0103 \u00eencerc\u0103m\ns\u0103 manipul\u0103m Planul S\u0103u ca s\u0103 se potriveasc\u0103 cu propria noastr\u0103 dorin\u021b\u0103? El a\nv\u0103zut mai dinainte c\u0103 noi vom fi aici \u00een timpul acesta \u0219i \u00een acest loc.<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum, voi v\u0103\nmanifesta\u021bi, pute\u021bi avea p\u0103rt\u0103\u0219ie cu El, iar aceasta este ceea ce dore\u0219te El.\nEl t\u00e2nje\u0219te dup\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie, s\u0103 I se aduc\u0103 \u00eenchinare. Dar dac\u0103 via\u021ba voastr\u0103\nnu… a fost \u00eentotdeauna un atribut al lui Dumnezeu, sunte\u021bi doar o imita\u021bie a\ncre\u0219tinismului. \u00cen\u021belege\u021bi? Vor fi milioane, miliarde care nu sunt dec\u00e2t o\nimita\u021bie a cre\u0219tinismului.\u201d<\/em> <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201eLucruri\ncare vor fi<\/strong>\u201d din anul 1965 citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum, singura\ncale prin care pute\u021bi fi un fiu sau o fiic\u0103 a lui Dumnezeu… este s\u0103 ave\u021bi\nVia\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103. Nu exist\u0103 dec\u00e2t o singur\u0103 form\u0103 de Via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103, iar aceasta\neste Via\u021ba lui Dumnezeu. Atunci, ca s\u0103 fi\u021bi un fiu al lui Dumnezeu, ar trebui\ns\u0103 fi\u021bi dintotdeauna \u00een El. Gena Vie\u021bii voastre, a Vie\u021bii voastre duhovnice\u0219ti,\na fost \u00een Dumnezeu, Tat\u0103l, \u00eenainte de a exista o molecul\u0103. \u00cen\u021belege\u021bi? Iar voi,\nnu sunte\u021bi dec\u00e2t manifestarea genei Vie\u021bii care era \u00een Dumnezeu, ca fiu al lui\nDumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, dup\u0103 ce Cuv\u00e2ntul\nS\u0103u a venit \u00een voi, sunte\u021bi exprima\u021bi ca s\u0103 lumina\u021bi aceast\u0103 epoc\u0103. Voi\nexprima\u021bi Via\u021ba lui Dumnezeu \u00een voi pentru c\u0103 sunte\u021bi un fiu sau o fiic\u0103 a lui\nDumnezeu. \u00cen\u021belege\u021bi ce vreau s\u0103 spun? Voi sunte\u021bi f\u0103cu\u021bi, sta\u021bi \u00een aceast\u0103\nbiseric\u0103, pentru c\u0103 datoria voastr\u0103 este s\u0103-L exprima\u021bi pe Dumnezeu \u00een fa\u021ba\nacestei na\u021biuni, a acestui popor \u0219i a acestui cartier…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Care este datoria\nvoastr\u0103? S\u0103-L exprima\u021bi pe Dumnezeu. Nu propria noastr\u0103 poft\u0103, ci datoria\nnoastr\u0103 este s\u0103-L exprim\u0103m pe Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u201eOriunde a\u021bi fost,\nDumnezeu a \u0219tiut c\u0103 ve\u021bi fi acolo pentru c\u0103 trebuie s\u0103 fi\u021bi una din genele sau\natributele Sale. Trebuia s\u0103 fi\u021bi. Dac\u0103 ave\u021bi Via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103, atunci a fost\n\u00eentotdeauna Via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103. \u00cenc\u0103 \u00eenainte de a exista o temelie, lumea, Dumnezeu\na \u0219tiut c\u0103 ve\u021bi fi aici, iar c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul sau Apa, \u201esp\u0103larea cu Apa\nCuv\u00e2ntului\u201d, a c\u0103zut asupra voastr\u0103, a fost exprimat \u00eentr-o fiin\u021b\u0103 uman\u0103.\nAtunci ave\u021bi p\u0103rt\u0103\u0219ie cu Tat\u0103l vostru, Dumnezeu, a\u0219a cum ave\u021bi p\u0103rt\u0103\u0219ie cu\ntat\u0103l vostru p\u0103m\u00e2ntesc. \u00cen\u021belege\u021bi? Dac\u0103 Via\u021ba ve\u0219nic\u0103 locuie\u0219te \u00een voi, sunte\u021bi\ncet\u0103\u021beni ai \u00cemp\u0103ratului; \u0219i nu doar cet\u0103\u021beni, ci copii, fiii \u0219i fiicele\nDumnezeului celui viu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Sunte\u021bi unul din ei?\nAmin! Atunci, suntem aici pentru Scopul S\u0103u, nu pentru scopul nostru. Noi\nsuntem aici pentru voia Sa, iar voia Sa este Cuv\u00e2ntul S\u0103u. De aceea noi nu\nmanipul\u0103m Cuv\u00e2ntul; noi nu \u00cel curb\u0103m dup\u0103 propriile noastre dorin\u021be, ci ne\n\u00eenchin\u0103m \u00een fa\u021ba Cuv\u00e2ntului \u0219i ne supunem \u00een totul Lui. <\/p>\n\n\n\n Pofta egoist\u0103 a\ncauzat fiecare problem\u0103 pe care o avem, iar aceasta va da na\u0219tere unui hibrid,\nadic\u0103 o parte din Cuv\u00e2nt \u0219i o parte din dorin\u021ba noastr\u0103. Noi nu suntem aici ca\ns\u0103-L reprezent\u0103m pe Hristos, ci suntem aici ca s\u0103-L ar\u0103t\u0103m, ca s\u0103-L manifest\u0103m.\n\u00cen zilele din urm\u0103, Lui I s-a dat o Mireas\u0103 ca s\u0103 Se arate, nu ca s\u0103 fie\nhibridat cu propria noastr\u0103 g\u00e2ndire sau dorin\u021b\u0103. Dar noi ne pl\u00e2ngem: \u201eDac\u0103 ai\n\u0219ti prin ce am trecut, ai \u00een\u021belege.\u201d Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu va birui rana ta;\nCuv\u00e2ntul lui Dumnezeu va birui gre\u0219eala cuiva, ne\u00een\u021belegerea sa, rana sa,\ne\u0219ecul s\u0103u sau orice ar fi; Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu cu Duhul S\u0103u asupra Lui poate\nbirui \u0219i fr\u00e2nge orice v\u0103 opre\u0219te s\u0103-L sluji\u021bi pe El. Dumnezeu nu prive\u0219te la\nscuzele voastre, El ne-a dat totul ca s\u0103 biruim, iar singurul fel prin care o\nvom face este dac\u0103 vom c\u0103dea pe Piatra care S-a dezlipit din munte f\u0103r\u0103\najutorul vreunei m\u00e2ini \u0219i vom fi fr\u00e2n\u021bi \u00een buc\u0103\u021bi. Apoi, ne fr\u00e2ngem voin\u021ba\nproprie, dorin\u021ba \u0219i comp\u0103timirea de sine. Dac\u0103 nu lu\u0103m izb\u0103virea pe care ne-a\ndat-o El, vom continua s\u0103 umbl\u0103m comp\u0103timindu-ne, cu p\u0103reri de r\u0103u pentru\nstarea \u00een care ne afl\u0103m, crez\u00e2nd c\u0103 nu meritam comportamentul sau tratamentul\nde care am avut parte: \u201eDac\u0103 nu mi s-ar fi \u00eent\u00e2mplat aceasta, L-a\u0219 fi slujit pe\nDumnezeu \u0219i ar fi fost u\u0219or.\u201d Nu, nu, nu! Dumnezeu nu prive\u0219te la lucrurile\nacestea pentru c\u0103 El ne-a dat Ceva cu care s\u0103 biruim. El ne-a dat un Cuv\u00e2nt cum\nnu a fost prezentat \u00een nici o alt\u0103 epoc\u0103 a neamurilor. Noi avem Cuv\u00e2ntul,\nplin\u0103tatea Cuv\u00e2ntului, dar dac\u0103 El nu poate fr\u00e2nge tot ceea ce ne face r\u0103u, ce\ncredem c\u0103 avem? Trebuie s\u0103 existe Puterea din spatele Cuv\u00e2ntului pentru a\nzdrobi orice vr\u0103jma\u0219, orice inamic, orice \u00eempiedic\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu s\u0103\najung\u0103 la manifestare. <\/p>\n\n\n\n Acesta nu este un\ntimp \u00een care s\u0103 d\u0103m \u00eenapoi \u0219i s\u0103 ne comp\u0103timim, s\u0103 spunem c\u0103 am avut o via\u021b\u0103\ngrea, mai grea dec\u00e2t a avut-o altcineva. Prin aceasta, noi spunem: \u201eL-a\u0219 fi\nslujit pe Dumnezeu, dac\u0103 El ar fi fost destul de puternic ca s\u0103…\u201d Uneori, tot\nceea ce trebuie s\u0103 facem este s\u0103 murim, s\u0103 spunem: \u201eNu conteaz\u0103 nimic. Rana mea\nnu are nici o importan\u021b\u0103 pentru c\u0103 Dumnezeu este Dumnezeu \u0219i El este vrednic de\n\u00eenchinarea pe care o dore\u0219te.\u201d<\/p>\n\n\n\n De ce au\nmega-bisericile o asemenea cre\u0219tere \u0219i popularitate? Pentru c\u0103 acolo pute\u021bi\nmerge \u0219i s\u0103 v\u0103 \u00eenchina\u021bi lui Dumnezeu a\u0219a cum v\u0103 place vou\u0103, cum v\u0103 sim\u021bi\u021bi\nbine, iar c\u00e2nd pleca\u021bi acas\u0103 s\u0103 v\u0103 sim\u021bi\u021bi bine. <\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Abel a mers s\u0103\nse \u00eenchine, a luat un miel pentru c\u0103 el era p\u0103zitorul oilor \u0219i poate a asistat\nla na\u0219terea acelui miel. Poate a ajutat oaia s\u0103-i dea na\u0219tere, poate a f\u0103cut\ntotul ca s-o \u021bin\u0103 \u00een siguran\u021b\u0103, ocrotit\u0103. Apoi, a trebuit s\u0103 ia mielul acela, a\nmers undeva cu el \u201ecu o vi\u021b\u0103 de vie \u00een jurul g\u00e2tului\u201d, <\/em> cum a spus fratele Branham. L-a tras dup\u0103 el\n\u0219i tot fratele Branham ne-a spus c\u0103 \u201ea pus o piatr\u0103 jos, a a\u0219ezat mielul pe\nea, \u0219i-a pus genunchiul pe capul lui \u0219i a \u00eenceput s\u0103-i fr\u00e2ng\u0103 g\u00e2tul cu o piatr\u0103\nascu\u021bit\u0103.\u201d<\/em> Nu \u0219tiu dac\u0103 a\u021bi luat parte vreodat\u0103 la a\u0219a ceva \u0219i n\u0103d\u0103jduiesc\nc\u0103 dac\u0103 a\u021bi f\u0103cut-o nu a fost de multe ori, dar dac\u0103 a\u021bi f\u0103cut-o, \u0219ti\u021bi c\u0103 este\nceva r\u0103v\u0103\u0219itor, zgomotos \u0219i ur\u00e2t mirositor.<\/p>\n\n\n\n Abel nu \u00eencerca s\u0103\naib\u0103 o satisfac\u021bie personal\u0103, ci dorin\u021ba lui era s\u0103 fie pe placul lui Dumnezeu.\nCain \u00eens\u0103 a putut pleca de la jertfa sa de \u00eenchinare sim\u021bindu-se foarte bine cu\nprivire la sine \u00eensu\u0219i. El a putut pleca privind la altarul s\u0103u, la florile\nsale frumoase, la legumele sale, la roadele ob\u021binute cu m\u00e2inile sale. Erau\nfrumoase, pl\u0103cute privirii, erau bune, dar Dumnezeu a respins forma aceea de\n\u00eenchinare.<\/p>\n\n\n\n Avem milioane de oameni \u00een jurul lumii care\ndoresc s\u0103 se \u00eenchine lui Dumnezeu, dar ei doresc s-o fac\u0103 \u00eentr-un fel pl\u0103cut\nlor. Ei pot pleca de la biseric\u0103 bucuro\u0219i pentru c\u0103 au avut parte de un mesaj\nfrumos, \u00een\u0103l\u021b\u0103tor, pe placul lor, dar totul a fost doar un discurs\nmotiva\u021bional: \u201eSunte\u021bi minuna\u021bi! Merge\u021bi afar\u0103 \u0219i cuceri\u021bi lumea, sunte\u021bi\nminuna\u021bi!\u201d Adev\u0103rul este a\u0219a cum a spus fratele Avraam: \u201eEu nu vin la biseric\u0103\ns\u0103 ascult ceva despre p\u0103r\u021bile mele bune, ci despre cele rele, despre lucrurile\nla care trebuie s\u0103 lucrez, care trebuie s\u0103 se schimbe \u00een via\u021ba mea. Eu nu vin\nca s\u0103 fiu b\u0103tut pe um\u0103r \u0219i m\u00e2ng\u00e2iat, apoi trimis afar\u0103: \u201eE\u0219ti un cre\u0219tin bun,\ncontinu\u0103 s\u0103 faci ceea ce faci!\u201d <\/p>\n\n\n\n Abel a plecat de la\njertfa sa, dar oare se sim\u021bea bine? Era plin de s\u00e2nge, s\u00e2ngele animalului era\npretutindeni pe acea piatr\u0103 \u0219i via\u021ba \u00eel p\u0103r\u0103sise. El l-a privit \u00een timp ce\nmurea \u0219i \u0219tia c\u0103 acel animal murea din cauza lui. Animalul acela a murit din\ncauza st\u0103rii \u00een care s-a n\u0103scut el, de aceea, Abel nu a putut s\u0103 plece de acolo\ncu o mul\u021bumire de sine, ca \u0219i cum ar fi fost o persoan\u0103 minunat\u0103 \u0219i ar fi f\u0103cut\nceva minunat. El a plecat de acolo mul\u021bumit pentru c\u0103 a f\u0103cut ceea ce i-a cerut\nDumnezeu. Mul\u021bumirea nu era \u00een abilitatea sa, \u00een pl\u0103cerea \u00eenchin\u0103rii, ci \u00een\nascultarea fa\u021b\u0103 de St\u0103p\u00e2nul s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, Adev\u0103rul este\n\u00eentotdeauna gol. Dac\u0103 ast\u0103zi sta\u021bi \u00eenaintea lui Dumnezeu \u0219i nu vre\u021bi s\u0103 fi\u021bi\ncorecta\u021bi, va veni un timp \u00een care ve\u021bi sta \u00eenaintea Dumnezeului celui sf\u00e2nt \u0219i\nve\u021bi fi dezbr\u0103ca\u021bi de orice scuz\u0103. Ve\u021bi fi dezbr\u0103ca\u021bi \u00een \u00eentregime de fiecare\nscuz\u0103, g\u00e2nd sau p\u0103rere, de c\u0103tre Cel ce \u0219tie totul. \u00cen ziua aceea nu va\nfunc\u021biona nici o scuz\u0103 personal\u0103 pentru c\u0103 El o va tr\u00e2nti de p\u0103m\u00e2nt. Eu cred c\u0103\neste momentul s\u0103 spunem: \u201eDumnezeule, ia Cuv\u00e2ntul T\u0103u \u0219i dezbrac\u0103-m\u0103 \u00een\ntotalitate. \u00cenva\u021b\u0103-m\u0103 c\u0103ile Tale, o, Dumnezeule! D\u0103-mi descoperirea a\u0219a cum\ni-ai dat-o lui Abel; d\u0103-mi o inim\u0103 cu care s\u0103 pot \u00eemplini Cuv\u00e2ntul T\u0103u \u0219i s\u0103 m\u0103\npun deoparte pe mine \u00eensumi.\u201d Amin!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00een Geneza\n4.1:<\/p>\n\n\n\n \u201eAdam s-a\n\u00eempreunat cu nevast\u0103-sa Eva; ea a r\u0103mas \u00eens\u0103rcinat\u0103 \u0219i a n\u0103scut pe Cain. \u0218i a\nzis: \u201eAm c\u0103p\u0103tat un om cu ajutorul Domnului!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nspus c\u0103 orice form\u0103 de via\u021b\u0103 vine de la Dumnezeu. Acesta este motivul pentru\ncare a spus Eva: \u201eAm c\u0103p\u0103tat un om cu ajutorul Domnului!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eA mai n\u0103scut \u0219i\npe fratele s\u0103u Abel. Abel era cioban, iar Cain era plugar<\/em>.\u201d (v. 2).<\/p>\n\n\n\n Putem vedea cum\nfemeia aceasta, care a fost femeia potrivit\u0103, suntem de acord cu aceasta,\na\u0219a-i? Ea era femeia potrivit\u0103 care a venit din Adam al ei, dar din pricina\npoftei ei, a primit s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 din dou\u0103 surse diferite \u0219i a dat na\u0219tere la dou\u0103\nroade diferite. Ea i-a n\u0103scut pe Cain, un copil bastard, \u0219i pe Abel, copilul\nlegitim.<\/p>\n\n\n\n \u201eDup\u0103 o bucat\u0103 de\nvreme, Cain a adus Domnului o jertf\u0103 de m\u00e2ncare din roadele p\u0103m\u00e2ntului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Abel a adus \u0219i el o\njertf\u0103 de m\u00e2ncare din oile \u00eent\u00e2i n\u0103scute ale turmei lui \u0219i din gr\u0103simea lor.\nDomnul a privit cu pl\u0103cere spre Abel \u0219i spre jertfa lui,<\/em><\/p>\n\n\n\n dar spre Cain \u0219i spre\njertfa lui n-a privit cu pl\u0103cere. Cain s-a m\u00e2niat foarte tare \u0219i i s-a\nposomor\u00e2t fa\u021ba.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i Domnul a zis lui\nCain: \u201ePentru ce te-ai m\u00e2niat \u0219i pentru ce \u021bi s-a posomor\u00e2t fa\u021ba?<\/em><\/p>\n\n\n\n Nu-i a\u0219a? Dac\u0103 faci\nbine, vei fi bine primit, dar, dac\u0103 faci r\u0103u, p\u0103catul p\u00e2nde\u0219te la u\u0219\u0103; dorin\u021ba\nlui se \u021bine dup\u0103 tine, dar tu s\u0103-l st\u0103p\u00e2ne\u0219ti.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 Cain a zis\nfratelui s\u0103u Abel: \u201eHaidem s\u0103 ie\u0219im la c\u00e2mp.\u201d Dar, pe c\u00e2nd erau la c\u00e2mp, Cain\ns-a ridicat \u00eempotriva fratelui s\u0103u Abel \u0219i l-a omor\u00e2t<\/em>.\u201d (v. 3-8).<\/p>\n\n\n\n Putem vedea c\u0103\naceast\u0103 femeie, care era femeia potrivit\u0103, a dat na\u0219tere la dou\u0103 semin\u021be\ndiferite. Privind la natura lor, putem spune c\u0103 era imposibil ca cei doi s\u0103\naib\u0103 acela\u0219i tat\u0103. Uita\u021bi-v\u0103 la natura lor: unul a adus \u00eenchinare potrivit\npropriilor lui dorin\u021be, \u00een timp ce cel\u0103lalt s-a \u00eenchinat lui Dumnezeu potrivit\nunei descoperiri. Apoi, Dumnezeu i-a dat lui Cain o oportunitate pentru c\u0103 El\neste drept \u00een toate lucrurile, \u0219i i-a spus: \u201eDac\u0103 vei face ceea ce a f\u0103cut \u0219i\nfratele t\u0103u, vei fi \u00een ordine\u201d, dar Cain s-a dus \u00een c\u00e2mp \u0219i a avut o discu\u021bie\ncu Abel. Noi am mai parcurs aceste lucruri \u0219i a\u0219a cum v-am mai spus, sunt\nfoarte curios \u0219i a\u0219 vrea s\u0103 \u0219tiu ce \u0219i-au spus acolo, pentru c\u0103 orice i-a spus\nAbel lui Cain, urm\u0103torul lucru care s-a petrecut a fost c\u0103 acesta s-a ridicat\n\u0219i \u0219i-a ucis fratele. M\u0103 \u00eentreb ce l-a \u00eenfuriat at\u00e2t de tare pe Cain \u00eenc\u00e2t a\ns\u0103v\u00e2r\u0219it o crim\u0103? Poate c\u0103 Abel i-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it descoperirea sa pentru c\u0103\n\u00eentrebarea ridicat\u0103 a fost cu privire la \u00eenchinare, fiindc\u0103 una a fost primit\u0103,\niar cealalt\u0103 nu. <\/p>\n\n\n\n Dumnezeu i-a spus lui\nCain: \u201eDe ce \u021bi s-a posomor\u00e2t fa\u021ba? Dac\u0103 vei face ca Abel, vei fi primit.\u201d\nApoi, el a mers \u0219i a vorbit cu Abel. Despre ce au vorbit? Dac\u0103 Abel i-a\n\u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it lui Cain descoperirea sa, aceasta se baza pe s\u0103m\u00e2n\u021ba \u0219arpelui,\naceasta a deschis taina semin\u021bei \u0219arpelui. Iar dac\u0103 aceast\u0103 tain\u0103 a fost\ndeschis\u0103, unde-l a\u0219eza pe Cain? Dumnezeu \u00eei spusese deja: \u201eF\u0103 ca \u0219i fratele\nt\u0103u.\u201d Dumnezeu nu i-a cerut s\u0103 cread\u0103, ci i-a dat pur \u0219i simplu \u0219ansa la har.\nApoi, c\u00e2nd au discutat, \u00een orice direc\u021bie a mers discu\u021bia lor, Cain s-a m\u00e2niat\n\u0219i \u0219i-a ucis fratele, pe Abel. Poate a fost din cauz\u0103 ca Abel i-a spus adev\u0103rul,\niar voi nu v\u0103 pute\u021bi ascunde c\u00e2nd este spus adev\u0103rul. <\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nspus: \u201ePentru c\u0103 nu pot opri adev\u0103rul, nu-l pot birui, nu-l pot \u00eenvinge,\nnu-l pot nimici, deci, fiindc\u0103 nu pot face aceasta, vor \u00eencerca s\u0103 distrug\u0103\nvasul care aduce adev\u0103rul<\/em><\/strong>.\u201d<\/em> <\/p>\n\n\n\n Este acela\u0219i lucru, nu s-a schimbat nimic.\nPoate nu vor scoate pu\u0219ca s\u0103 v\u0103 \u00eempu\u0219te, dar se vor \u00eenfuria at\u00e2t de tare pe voi\n\u00eenc\u00e2t ve\u021bi putea vedea acel duh religios ridic\u00e2ndu-se. Dac\u0103 le ve\u021bi spune\nadev\u0103rul, vor deveni at\u00e2t de furio\u0219i, \u00eenc\u00e2t v\u0103 vor numi \u00een toate felurile, v\u0103\nvor numi cutare \u0219i cutare, dup\u0103 care vor pleca. Este acela\u0219i duh care s-a\nmanifestat aici. De unde provine el? Femeia potrivit\u0103 s-a \u00eent\u00e2lnit cu dou\u0103\nsemin\u021be diferite \u0219i a dat na\u0219tere la doi copii diferi\u021bi. \u0218i cine pe cine ucide?\nDe ce? Pentru c\u0103 avem tipul lui Abel care a intrat \u00een contact cu Adev\u0103rul, iar\nAdev\u0103rul \u00eel va dezbr\u0103ca, \u00eel va lovi cu acela\u0219i impact cu care l-a lovit \u0219i pe\nCain. \u00cei va t\u0103ia respira\u021bia \u0219i \u00eel va face s\u0103 pl\u00e2ng\u0103, dar el va spune: \u201eAcesta\neste adev\u0103rul\u201d, \u0219i se va supune adev\u0103rului. Dar tipul lui Cain va auzi acela\u0219i\nlucru \u0219i va spune: \u201eNu poate fi adev\u0103rat, nu este adev\u0103rul!\u201d El nu va putea\nspune: \u201eTu vei merge pe calea ta, iar eu voi merge pe a mea.\u201d S\u0103m\u00e2n\u021ba fals\u0103\ncare provine dintr-o unire fals\u0103 nu va putea spune: \u201eEu am o \u00een\u021belegere\ndiferit\u0103\u201d, sau: \u201eEu am o descoperire diferit\u0103.\u201d Nu! De ce? Duhul care-l\nst\u0103p\u00e2nea pe Cain, \u0219tia c\u0103 acela era adev\u0103rul. Poate din punct de vedere\nfiresc, Cain nu \u00een\u021belegea lucrurile, dar duhul care-l c\u0103l\u0103uzea \u0219tia c\u0103\nceea ce \u00eei spunea Abel nu era nimic altceva dec\u00e2t Adev\u0103rul \u0219i c\u0103 trebuia s\u0103\nnimiceasc\u0103 glasul care spunea Adev\u0103rul. De ce? Pentru c\u0103 Adev\u0103rul d\u0103\n\u00eentotdeauna \u00een vileag minciuna, iar diavolul lucreaz\u0103 \u00eentotdeauna \u00een minciun\u0103,\nnu \u00een adev\u0103r. El poate lucra chiar \u0219i \u00een 99,99% adev\u0103r, dar undeva trebuie\ns\u0103 introduc\u0103 \u0219i o minciun\u0103. \u00cens\u0103 adev\u0103rul curat este respins \u0219i ur\u00e2t. <\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, femeia\npotrivit\u0103 poate da na\u0219tere copilului gre\u0219it. S\u0103 privim la partea fireasc\u0103 \u0219i s\u0103\nlu\u0103m o femeie moral\u0103, des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103. Ea se c\u0103s\u0103tore\u0219te \u0219i ambii s-au p\u0103strat\ncura\u021bi, iar dup\u0103 ce s-au c\u0103s\u0103torit au dat na\u0219tere unui copil \u00een cur\u0103\u021bia \u0219i\nsfin\u021benia c\u0103s\u0103toriei lui Dumnezeu, acel copil fiind curat. Dar din pricina\npoftei, femeia aceea poate avea o rela\u021bie cu un alt b\u0103rbat \u0219i s\u0103 dea na\u0219tere\nunui alt copil. Ea este femeia potrivit\u0103, dar poate da na\u0219tere unui copil\ngre\u0219it. Copilul acela trebuie s\u0103 se nasc\u0103 de la b\u0103rbatul potrivit. Aleluia!<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 privesc la un citat din mesajul \u201eCuv\u00e2ntul\nvorbit este S\u0103m\u00e2n\u021ba original\u0103<\/strong>\u201d:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcest fel, care\niau Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, este Mireasa adev\u0103rat\u0103 a lui Hristos care d\u0103 na\u0219tere\nla copii. Ei nu pot muri. Un copil pe care Mireasa \u00eel na\u0219te din Cuv\u00e2nt nu poate\nmuri pentru c\u0103 este Cuv\u00e2ntul. Amin. A\u021bi \u00een\u021beles? Copilul acela nu poate muri\npentru c\u0103 este un copil al Cuv\u00e2ntului, un copil-s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, este un copil ve\u0219nic.\nAleluia!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, a\u0219 vrea s\u0103\narunc\u0103m o privire rapid\u0103 la ceea ce scrie \u00een 2 Ioan:<\/p>\n\n\n\n \u201ePrezbiterul c\u0103tre\naleasa Doamn\u0103 \u0219i c\u0103tre copiii ei, pe care-i iubesc \u00een adev\u0103r \u2013 \u0219i nu numai eu,\nci to\u021bi cei ce cunosc adev\u0103rul<\/em>.\u201d (v. 1).<\/p>\n\n\n\n Scrisoarea aceasta\neste adresat\u0103 de Ioan c\u0103tre \u201ealeasa Doamn\u0103\u201d,<\/em> iar fratele Branham a luat\nacest verset \u0219i ne-a spus cine este aceast\u0103 aleas\u0103 Doamn\u0103. Ea are copii, iar\nmai jos, \u00een versetul 4 citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eM-am bucurat\nfoarte mult c\u00e2nd am aflat pe unii din copiii t\u0103i umbl\u00e2nd \u00een adev\u0103r, dup\u0103\nporunca pe care am primit-o de la Tat\u0103l<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aici, Ioan spune c\u0103\nexist\u0103 o aleas\u0103 Doamn\u0103<\/em> care are copii, iar el se bucur\u0103 pentru c\u0103 i-a\ng\u0103sit umbl\u00e2nd \u00een Adev\u0103r.<\/p>\n\n\n\n Acum a\u0219 vrea s\u0103 citim\ndin Apocalipsa 17.1-4:<\/p>\n\n\n\n \u201eApoi unul din cei\n\u0219apte \u00eengeri care \u021bineau cele \u0219apte potire a venit de a vorbit cu mine \u0219i mi-a\nzis: \u201eVino s\u0103-\u021bi ar\u0103t judecata curvei celei mari, care \u0219ade pe ape mari.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cu ea au curvit\n\u00eemp\u0103ra\u021bii p\u0103m\u00e2ntului \u0219i locuitorii p\u0103m\u00e2ntului s-au \u00eemb\u0103tat de vinul curviei\nei!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i m-a dus, \u00een Duhul,\n\u00eentr-o pustie. \u0218i am v\u0103zut o femeie \u0219ez\u00e2nd pe o fiar\u0103 de culoare stacojie,\nplin\u0103 cu nume de hul\u0103, \u0219i avea \u0219apte capete \u0219i zece coarne.<\/em><\/p>\n\n\n\n Femeia aceasta era\n\u00eembr\u0103cat\u0103 cu purpur\u0103 \u0219i stacojiu, era \u00eempodobit\u0103 cu aur, cu pietre scumpe \u0219i cu\nm\u0103rg\u0103ritare. \u021ainea \u00een m\u00e2n\u0103 un potir de aur plin de spurc\u0103ciuni \u0219i de\nnecur\u0103\u021biile curviei ei<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a\nspus c\u0103 aceasta este Babilonul cel mare, biserica catolic\u0103, \u00eenceputul\ndenomina\u021biunilor.<\/p>\n\n\n\n \u201ePe frunte purta\nscris un nume, o tain\u0103: \u201eBabilonul cel mare, mama\ncurvelor \u0219i spurc\u0103ciunilor p\u0103m\u00e2ntului<\/a><\/em>\u201d.\n(v. 5).<\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 aici o alt\u0103\nmam\u0103, dar aceasta este o mam\u0103 a curvelor. Cred c\u0103 noi nu vrem s\u0103 fim acest fel\nde mam\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201eBabilonul cel mare,\nmama curvelor \u0219i spurc\u0103ciunilor p\u0103m\u00e2ntului<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n A\u0219a cum am spus, fratele\nBranham a spus urm\u0103toarele \u00een \u201eCuv\u00e2ntul vorbit este S\u0103m\u00e2n\u021ba adev\u0103rat\u0103<\/strong>\u201d:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcest fel, care\niau Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, este Mireasa adev\u0103rat\u0103 a lui Hristos care d\u0103 na\u0219tere\nla copii. Ei nu pot muri. Un copil pe care Mireasa \u00eel na\u0219te din Cuv\u00e2nt nu poate\nmuri pentru c\u0103 este Cuv\u00e2ntul. Amin. A\u021bi \u00een\u021beles? Copilul acela nu poate muri\npentru c\u0103 este un copil al Cuv\u00e2ntului, un copil-s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, este un copil ve\u0219nic.\nAleluia!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi, el a mers \u00een Galateni\n4.21-26:<\/p>\n\n\n\n \u201eSpune\u021bi-mi voi,\ncare voi\u021bi s\u0103 fi\u021bi sub Lege, n-asculta\u021bi voi Legea?<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci este scris c\u0103\nAvraam a avut doi fii: unul din roab\u0103 \u0219i unul din femeia slobod\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar cel din roab\u0103 s-a\nn\u0103scut \u00een chip firesc, iar cel din femeia slobod\u0103 s-a n\u0103scut prin f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lucrurile acestea\ntrebuie luate \u00eentr-alt \u00een\u021beles \u2013 acestea sunt dou\u0103 leg\u0103minte: unul de pe\nmuntele Sinai na\u0219te pentru robie \u0219i este Agar,<\/em><\/p>\n\n\n\n c\u0103ci Agar este\nmuntele Sinai din Arabia; \u0219i r\u0103spunde Ierusalimului de acum, care este \u00een robie\n\u00eempreun\u0103 cu copiii s\u0103i.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar Ierusalimul cel de sus este slobod \u0219i el este mama noastr\u0103<\/a><\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n