\u201eEl e-aici, aleluia!\nEl e-aici, Amin!<\/p>\n\n\n\n
El e-aici, slav\u0103,\nslav\u0103!<\/p>\n\n\n\n
Eu voi binecuv\u00e2nta\nNumele S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n
El e-aici, slav\u0103,\nslav\u0103,<\/p>\n\n\n\n
Binecuv\u00e2ntat s\u0103 fie\nNumele S\u0103u.<\/p>\n\n\n\n
Voi \u00cel pute\u021bi atinge,\nEl este aici,<\/p>\n\n\n\n
\u0218i nu ve\u021bi mai fi\nniciodat\u0103 la fel.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 deschidem Bibliile la Cartea lui Isaia 51.15-16, de unde vom \u00eencepe citirea noastr\u0103:<\/p>\n\n\n\n
\u201eEu sunt Domnul\nDumnezeul t\u0103u, care st\u00e2rnesc marea \u0219i fac s\u0103-i urle valurile \u0219i al c\u0103rui Nume\neste Domnul o\u0219tirilor.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Eu pun cuvintele Mele\n\u00een gura ta \u0219i te acop\u0103r cu umbra m\u00e2inii Mele, ca s\u0103 \u00eentind ceruri noi \u0219i s\u0103\n\u00eentemeiez un p\u0103m\u00e2nt nou \u0219i s\u0103 zic Sionului: \u2018Tu e\u0219ti poporul Meu!<\/em><\/strong>\u2019\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen seara aceasta a\u0219\nvrea s\u0103 vorbesc despre \u201eConfruntarea de la Muntele Sion<\/strong>\u201d, iar pentru\naceasta, \u00cel rog pe Domnul s\u0103-mi dea c\u0103l\u0103uzirea Sa. <\/p>\n\n\n\n Acum a\u0219 vrea s\u0103\nmergem la Isaia capitolul 4. Sunt ni\u0219te lucruri asupra c\u0103rora am cugetat\n\u0219i pentru care m-am rugat Domnului, iar El mi-a pus ceva pe inim\u0103. A\u0219 vrea s\u0103\nintr\u0103m \u00een subiectul acesta, dar nu \u0219tiu dac\u0103 vom ajunge foarte departe ast\u0103zi,\ndar dac\u0103 trage\u021bi, vom ajunge at\u00e2t de departe c\u00e2t va vrea Dumnezeu s\u0103 ajungem.\nNoi depindem unii de al\u021bii.<\/p>\n\n\n\n Isaia 4.1:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218apte femei vor\napuca \u00een ziua aceea un singur b\u0103rbat \u0219i vor zice: \u201eVom m\u00e2nca p\u00e2inea noastr\u0103\n\u00eensene \u0219i ne vom \u00eembr\u0103ca \u00een hainele noastre \u00eensene; numai f\u0103-ne s\u0103-\u021bi purt\u0103m\nnumele \u0219i ia ocara de peste noi!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta este o\ndescriere foarte bun\u0103 a celor \u0219apte epoci ale bisericilor. Cu to\u021bii au dorit\nNumele lui Hristos pentru ca ocara lor s\u0103 fie \u00eendep\u0103rtat\u0103, dar \u00een ciuda acestui\nfapt, ele voiau s\u0103 fac\u0103 ceea ce voiau.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nfolosit aceast\u0103 descriere \u00een mesajul \u201eC\u0103minul viitor<\/strong>\u201d, pentru a ar\u0103ta\ncondi\u021bia moral\u0103 a zilei, c\u00e2t \u0219i pe cea de la sf\u00e2r\u0219itul timpului.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen vremea aceea,\nodrasla Domnului va fi plin\u0103 de m\u0103re\u021bie \u0219i slav\u0103 \u0219i rodul \u021b\u0103rii va fi plin de\nstr\u0103lucire \u0219i frumuse\u021be pentru cei m\u00e2ntui\u021bi ai lui Israel. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i cel r\u0103mas \u00een Sion,\ncel l\u0103sat \u00een Ierusalim, se va numi \u201esf\u00e2nt\u201d, oricine va fi scris printre cei\nvii, la Ierusalim.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce va sp\u0103la\nDomnul murd\u0103riile fiicelor Sionului \u0219i va cur\u0103\u021bi Ierusalimul de vinov\u0103\u021bia de\ns\u00e2nge din mijlocul lui, cu duhul judec\u0103\u021bii \u0219i cu duhul nimicirii<\/em>.\u201d (v. 2-4).<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 aceasta\neste ziua \u00een care tr\u0103im pentru c\u0103 Domnul a cur\u0103\u021bat murd\u0103riile Sionului \u0219i ale\nIerusalimului, prin Focul Duhului Sf\u00e2nt. El ne-a cur\u0103\u021bit.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nvorbit despre aceste lucruri \u00een \u201eC\u0103minul viitor al Mirelui ceresc \u0219i al\nMiresei de pe p\u0103m\u00e2nt<\/strong>\u201d \u0219i a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDup\u0103 ce Domnul va\nsp\u0103la murd\u0103riile fiicelor Sionului <\/em>(\u021aine\u021bi minte c\u0103 aceasta este\n\u00eentotdeauna Mireasa)… \u0219i va cur\u0103\u021ba Ierusalimul de vinov\u0103\u021bia de s\u00e2nge <\/em>(Aceasta\neste r\u0103m\u0103\u0219i\u021ba evreilor \u0219i Mireasa), din mijlocul lui, cu duhul judec\u0103\u021bii\n\u0219i cu duhul nimicirii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este\n\u00eentotdeauna judecata lui Dumnezeu, c\u00e2nd face judecata Sa final\u0103. V\u0103 cheam\u0103, v\u0103\naduce \u00eentr-o stare neprih\u0103nit\u0103, iar apoi v\u0103 aduce la r\u0103scump\u0103rare; atunci\njudecata Sa are loc asupra voastr\u0103, iar Duhul Sf\u00e2nt \u0219i Focul cur\u0103\u021b\u0103 p\u0103catul.\nAtunci, voi sunte\u021bi ai S\u0103i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este metoda\nSa de a ne cur\u0103\u021ba ca s\u0103 poat\u0103 locui \u00een noi. <\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Cartea\nlui \u021aefania 3.14-16:<\/p>\n\n\n\n \u201eStrig\u0103 de\nbucurie, fiica Sionului!…<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Acum, \u0219tim cine este\nfiica Sionului, pentru c\u0103 fratele Branham ne-a spus c\u0103 fiica Sionului este\n\u00eentotdeauna Mireasa.<\/p>\n\n\n\n \u201e…Strig\u0103 de\nveselie, Israele! Bucur\u0103-te \u0219i salt\u0103 de veselie din toat\u0103 inima ta, fiica\nIerusalimului!<\/em><\/p>\n\n\n\n Domnul a ab\u0103tut de la\ntine pedepsele tale, a \u00eendep\u0103rtat pe vr\u0103jma\u0219ul t\u0103u; Domnul, \u00cemp\u0103ratul lui\nIsrael, este \u00een mijlocul t\u0103u; nu trebuie s\u0103 te mai temi de nicio nenorocire!<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen ziua aceea, se va\nzice Ierusalimului: \u201eNu te teme de nimic! Sioane, s\u0103 nu-\u021bi sl\u0103beasc\u0103 m\u00e2inile!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Pute\u021bi s\u0103 v\u0103 vede\u021bi\n\u00een versetele acestea, dup\u0103 ce profetul ne-a spus cine este fiica Sionului, ca\ns\u0103 ne putem identifica \u00een aceste versete Vechi Testamentale? Ceea ce este\nimportant pe m\u0103sur\u0103 ce profetul ia un verset \u0219i \u00eencepe s\u0103-l foloseasc\u0103 \u0219i s\u0103 ne\narate cine suntem, este c\u0103 noi \u00eencepem s\u0103 \u00een\u021belegem ce spune el. V\u0103 rog s\u0103 v\u0103\naminti\u021bi c\u0103 singurul lucru pe care trebuie s\u0103-l avem tot timpul \u00een minte, este\nc\u0103 fratele Branham ne-a spus c\u0103 ceea ce este firesc pentru Israel este\nduhovnicesc pentru Mireas\u0103. Este important de re\u021binut, pentru c\u0103 fratele\nBranham a luat tot felul de versete de pretutindeni \u0219i le-a aplicat Miresei.\nAstfel, dac\u0103 vom pune Scripturile undeva \u0219i vom spune: \u201eCutare s-a petrecut\natunci \u0219i cutare s-a petrecut \u00een timpul acela\u201d, nu vom mai avea parte de versetul\nacela.<\/p>\n\n\n\n Vorbind despre\nc\u0103l\u0103toria Exodului, pe care noi am studiat-o de multe ori, Pavel a spus c\u0103\nacele lucruri s-au petrecut ca s\u0103 ne serveasc\u0103 nou\u0103 drept exemplu. Potrivit\ncelor spuse de apostolul Pavel, scopul c\u0103l\u0103toriei Exodului a fost s\u0103 ne lase un\nexemplu pentru zilele din urm\u0103, ca s\u0103 \u0219tim ce s\u0103 facem \u0219i ce s\u0103 nu facem ca s\u0103\nnu fim prin\u0219i \u00een acelea\u0219i capcane. Au existat oameni care au f\u0103cut trup\npor\u021biunea lor din Biblie, iar f\u0103c\u00e2nd aceasta, ei au tr\u0103it partea lor ca s\u0103\npoat\u0103 fi scris\u0103 Biblia, dar nu a fost pentru beneficiul lor. Avraam a tr\u0103it \u0219i\na f\u0103cut trup o por\u021biune a Cuv\u00e2ntului ca s\u0103 poat\u0103 fi luat\u0103 \u0219i scris\u0103 \u00een Biblie,\ndar por\u021biunea tr\u0103it\u0103 de el a fost scris\u0103 pentru ca noi, cei de ast\u0103zi, s\u0103 ne\nputem uita \u00eenapoi \u0219i s\u0103 spunem: \u201eAcum \u0219tiu ce trebuie s\u0103 fac; acum \u00een\u021beleg ce\nse petrece \u00een jurul meu \u0219i \u0219tiu unde m\u0103 aflu.\u201d <\/p>\n\n\n\n Am mai spus aceasta,\ndar chiar \u0219i c\u0103derea lui Avraam \u0219i plecarea lui \u00een Gherar, faptul c\u0103 \u0219i-a\nv\u00e2ndut so\u021bia \u0219i nu a fost chiar un gentleman ca so\u021b, permi\u021b\u00e2nd ca \u00eemp\u0103ratul s-o\nia ca s\u0103 nu-\u0219i piard\u0103 el via\u021ba, interven\u021bia lui Dumnezeu \u0219i trimiterea lor\n\u00eenapoi \u00een \u021bar\u0103, au avut un scop. Privind aceast\u0103 poveste, noi ne d\u0103m seama c\u0103\neste ciudat\u0103, dar \u00een Scriptur\u0103 s-au \u00eent\u00e2mplat o mul\u021bime de lucruri ciudate.\nEste ciudat. Ei au avut parte de o vizit\u0103 din partea lui Elohim \u00een trup, iar El\na \u00eenceput s\u0103 le deosebeasc\u0103 g\u00e2ndurile \u00een timp ce Sara se afla \u00een cort; le-a\ndescoperit c\u0103 va nimici Sodoma, apoi au avut parte de o schimbare \u00een trup \u0219i\ntoate celelalte lucruri care au avut loc. Imediat dup\u0103 aceea, ei au cobor\u00e2t \u00een\nGherar, au trecut prin acel incident care p\u0103rea a fi un e\u0219ec total pentru\nAvraam, dup\u0103 care s-au \u00eentors \u00een \u021bar\u0103 \u0219i povestea a continuat. Dar mii de ani\nmai t\u00e2rziu, a venit un profet care a ar\u0103tat cu degetul spre aceast\u0103 poveste, ea\nfiind singura dovad\u0103 care arat\u0103 c\u0103 ei au primit schimbarea trupului. <\/p>\n\n\n\n Acum putem vedea cum\na fost scris\u0103 aceast\u0103 Biblie pe care o citim. Avraam a tr\u0103it o via\u021b\u0103 fireasc\u0103\n\u0219i a f\u0103cut anumite lucruri \u00een via\u021ba sa fireasc\u0103 pentru c\u0103 exista un echivalent\nduhovnicesc, un eveniment duhovnicesc care urma s\u0103 se \u00eent\u00e2mple, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103\nputem \u00een\u021belege cum a lucrat Dumnezeu ca s\u0103 putem avea Cuv\u00e2ntul. \u00censeamn\u0103 c\u0103\ntrebuie s\u0103 fim aten\u021bi s\u0103 nu lu\u0103m versete \u0219i folosindu-ne de g\u00e2ndirea noastr\u0103\nselectiv\u0103, s\u0103 punem versetul cutare acolo, pe cutare acolo \u0219i pe cel\u0103lalt\ndincolo, ci s\u0103 le l\u0103s\u0103m acolo unde sunt, mai ales c\u0103 profetul le-a luat \u0219i le-a\nadus la timpul prezent.<\/p>\n\n\n\n Uneori, profetul a folosit un verset \u00eentr-un\nfel care ne-a uluit complet, dar el a fost profetul. Isus a procedat \u00een acela\u0219i\nfel. Eu am spus de multe ori c\u0103 voi \u00eencerca s\u0103 iau fiecare verset din Vechiul\nTestament la care a f\u0103cut referire Isus, \u0219i s\u0103 fac o compara\u021bie \u00eentre felul \u00een\ncare l-a folosit, felul \u00een care l-a rostit, felul \u00een care a fost scris Cuv\u00e2nt\ncu Cuv\u00e2nt \u0219i aplicarea Sa original\u0103. Cred c\u0103 dac\u0103 a\u0219 veni vreodat\u0103 aici cu un\nasemenea grafic, a\u021bi fi \u0219oca\u021bi de versetele pe care le-a citat Isus, aparent\nafar\u0103 din context, de felul cum le-a reformulat \u0219i le-a repetat total diferit\nde felul cum au fost scrise. Acela\u0219i lucru l-au f\u0103cut \u0219i apostolul Pavel \u0219i\nPetru, iar ast\u0103zi, noi putem vedea c\u0103 Dumnezeu a \u0219tiut cum s\u0103-\u0218i a\u0219eze Cuv\u00e2ntul\n\u00een Scripturi \u0219i cum s\u0103 cheme un om care s\u0103-L ia de acolo.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la\nversetele din \u021aefania 3.15-20:<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnul a ab\u0103tut\nde la tine pedepsele tale, a \u00eendep\u0103rtat pe vr\u0103jma\u0219ul t\u0103u; Domnul, \u00cemp\u0103ratul lui\nIsrael, este \u00een mijlocul t\u0103u; nu trebuie s\u0103 te mai temi de nicio nenorocire!<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen ziua aceea, se va\nzice Ierusalimului: \u201eNu te teme de nimic! Sioane, s\u0103 nu-\u021bi sl\u0103beasc\u0103 m\u00e2inile!<\/em><\/p>\n\n\n\n Domnul Dumnezeul t\u0103u\neste \u00een mijlocul t\u0103u, ca un viteaz care poate ajuta; Se va bucura de tine cu\nmare bucurie, va t\u0103cea \u00een dragostea Lui \u0219i nu va mai putea de veselie pentru\ntine.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eVoi str\u00e2nge pe cei \u00eentrista\u021bi care sunt\ndeparte de adunarea sf\u00e2nt\u0103, pe cei ie\u0219i\u021bii din s\u00e2nul t\u0103u asupra c\u0103rora acum\napas\u0103 ocara. <\/em><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103, \u00een vremea\naceea, voi lucra \u00eempotriva tuturor asupritorilor t\u0103i; voi izb\u0103vi pe cei \u0219chiopi\n\u0219i voi str\u00e2nge pe cei ce au fost izgoni\u021bi \u0219i \u00eei voi face o pricin\u0103 de laud\u0103 \u0219i\nde slav\u0103 \u00een toate \u021b\u0103rile unde sunt de ocar\u0103 acum.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen vremea aceea, v\u0103\nvoi aduce \u00eenapoi; \u00een vremea aceea, v\u0103 voi str\u00e2nge, c\u0103ci v\u0103 voi face o pricin\u0103\nde slav\u0103 \u0219i de laud\u0103 \u00eentre toate popoarele p\u0103m\u00e2ntului, c\u00e2nd voi aduce \u00eenapoi pe\nprin\u0219ii vo\u0219tri de r\u0103zboi sub ochii vo\u0219tri\u201d, zice Domnul<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Noi \u0219tim c\u0103 Israel \u0219i\nIuda au intrat \u00een robia babilonean\u0103 \u0219i asirian\u0103, dar a venit un timp \u00een care au\nie\u0219it din robie \u0219i s-au \u00eentors \u00een \u021bar\u0103, iar atunci a avut loc o alt\u0103 adunare cu\nei, dar toate acestea ar\u0103tau \u0219i c\u0103 biserica urma s\u0103 intre \u00een robia babilonean\u0103.\nBiserica a intrat \u00een sistemele omene\u0219ti, \u00een dogme \u0219i doctrine, \u00eencep\u00e2nd cu\nBabilonul duhovnicesc care este biserica catolic\u0103 \u0219i a trecut mai departe prin\ntot felul de sisteme. Dar \u00een aceste zile din urm\u0103, a existat o adunare, a\nexistat o \u0219tergere a oc\u0103rii \u0219i o aducere \u00eenapoi a ale\u0219ilor S\u0103i.<\/p>\n\n\n\n Acum s\u0103 privim pu\u021bin\nla Sion, iar pentru aceasta a\u0219 vrea s\u0103 mergem \u00een Cartea Epocilor Bisericilor \u0219i\ns\u0103 citim din Epoca Bisericii Pergam<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201eStr\u0103mo\u0219ii no\u0219tri\nau plecat s\u0103 g\u0103seasc\u0103 acest p\u0103m\u00e2nt, ca s\u0103 se poat\u0103 \u00eenchina \u0219i s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een\nlibertate. Ei i-au \u00eempins \u00eenapoi pe nativi \u0219i au preluat st\u0103p\u00e2nirea p\u0103m\u00e2ntului.\n\u00cen fruntea na\u021biunii au ajuns oameni mari ca Washington \u0219i Lincoln, dar dup\u0103 un\ntimp, s-au ridicat al\u021bi b\u0103rba\u021bi de calibru s\u0103rac, a\u0219a \u00eenc\u00e2t de \u00eendat\u0103, pe\nscaunul preziden\u021bial s-a a\u0219ezat un Ahab cu o Izabel\u0103 care s\u0103-l conduc\u0103 de la\nspate. \u00centr-un timp ca acela, trebuie s\u0103 vin\u0103 mesagerul din Maleahi 4.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham nu a\nl\u0103sat loc de interpretare referitor la ceea ce se petrece \u00een ziua sa. El a\nar\u0103tat foarte clar spre mandatul de\npre\u0219edinte a lui John F. Kennedy, care a fost catolic \u0219i a spus c\u0103 na\u021biunea\namerican\u0103 a fost preumbrit\u0103 de na\u021biunea Israel: ei s-au mutat \u00een Canaan, i-au\nscos afar\u0103 pe locuitorii \u021b\u0103rii, au \u00eenceput cu oameni ai lui Dumnezeu, dar apoi\nsitua\u021bia s-a \u00eenr\u0103ut\u0103\u021bit devenind din ce \u00een ce mai rea p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00een cele din\nurm\u0103 a fost condus\u0103 de un Ahab c\u0103s\u0103torit cu o Izabel\u0103, c\u0103s\u0103torit cu un sistem\nal Izabelei. Fratele Branham a ar\u0103tat acela\u0219i parcurs \u0219i pentru na\u021biunea\namerican\u0103, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 \u0219i cu ea s-a petrecut acela\u0219i lucru, spun\u00e2nd foarte clar\nc\u0103 \u00een timpul acela trebuie s\u0103-\u0219i fac\u0103 apari\u021bia Maleahi 4. Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul\nc\u0103 noi avem ochi s\u0103 vedem.<\/p>\n\n\n\n \u201eApoi, \u00een cadrul\nploii t\u00e2rzii va avea loc confruntarea de la Muntele Carmel. Uita\u021bi-v\u0103 atent la\naceasta pentru a vedea \u00een Cuv\u00e2nt. Ioan a fost premerg\u0103torul din Maleahi 3. El a\ns\u0103dit ploaia timpurie \u0219i a fost respins de organiza\u021biile din ziua sa. Isus a\nvenit \u0219i a avut o confruntare la Muntele Schimb\u0103rii la fa\u021b\u0103. Al doilea\npremerg\u0103tor al lui Hristos va sem\u0103na pentru ploaia t\u00e2rzie. Isus va fi \u00een\nconfruntarea cu denomina\u021biunile \u0219i crezurile, pentru c\u0103 El va veni s\u0103-\u0218i\nconfirme Cuv\u00e2ntul \u0219i s\u0103-\u0218i ia Mireasa \u00een R\u0103pire. Prima confruntare a fost\nla Muntele Carmel; a doua a fost la Muntele Schimb\u0103rii la fa\u021b\u0103, iar a treia\nva fi la Muntele Sion.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Prin harul lui\nDumnezeu, \u00een seara aceasta a\u0219 vrea s\u0103 privim la Confruntarea de la Muntele\nSion.<\/p>\n\n\n\n Profetul a spus: \u201eAl\ndoilea premerg\u0103tor al lui Hristos\u201d, <\/em>care este Ilie, adic\u0103 fratele Branham,\n\u201eva sem\u0103na pentru ploaia t\u00e2rzie. Isus va fi \u00een confruntarea cu\ndenomina\u021biunile \u0219i crezurile.\u201d <\/em>Noi to\u021bi credem aceasta, dar se ridic\u0103 o\n\u00eentrebare. \u201eC\u00e2nd va ajunge \u00een acest loc, \u00een care va exista o confruntare,\npentru c\u0103 fratele Branham spune aici c\u0103 \u201eEl va veni s\u0103-\u0218i confirme\nCuv\u00e2ntul \u0219i s\u0103-\u0218i ia Mireasa \u00een R\u0103pire<\/em>\u201d, \u00een ce chip va fi El? cum \u00cel\nvom identifica \u0219i cum \u00cel vom recunoa\u0219te c\u00e2nd va fi timpul pentru aceast\u0103\nconfruntare? <\/p>\n\n\n\n \u201eIsus va fi \u00een\nconfruntarea cu denomina\u021biunile \u0219i crezurile\u201d,<\/em> a\u0219adar este Cuv\u00e2ntul contra\np\u0103rerilor omene\u0219ti, pentru c\u0103 \n\u00eentotdeauna b\u0103t\u0103lia este \u00eempotriva Cuv\u00e2ntului: Lucifer s-a r\u0103zvr\u0103tit\n\u00eempotriva Cuv\u00e2ntului, c\u0103derea a fost \u00eempotriva Cuv\u00e2ntului, deci b\u0103t\u0103lia este\n\u00eentotdeauna \u00eempotriva Cuv\u00e2ntului; este ra\u021biunea, p\u0103rerile omene\u0219ti, am\u0103girea,\n\u00eempotriva Cuv\u00e2ntului. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Isus este\nCuv\u00e2ntul. \u201e. Isus va fi \u00een confruntarea cu denomina\u021biunile \u0219i crezurile,\npentru c\u0103 El va veni s\u0103-\u0218i confirme Cuv\u00e2ntul \u0219i s\u0103-\u0218i ia Mireasa \u00een R\u0103pire.<\/em>\u201d\nNoi credem aceasta, dar \u00eentrebarea este: \u00cen ce chip va fi El?<\/p>\n\n\n\n \u201ePrima confruntare\na fost la Muntele Carmel; a doua a fost la Muntele Schimb\u0103rii la fa\u021b\u0103, iar a\ntreia va fi la Muntele Sion.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 privim la prima\nconfruntare, la cea de pe Muntele Carmel, acolo \u00eel avem pe Ilie care s-a\nconfruntat cu Israelul aflat \u00eentr-o stare c\u0103zut\u0103, \u00een timpul lui Ahab \u0219i al\nIzabelei. Ei erau \u00eentr-o stare amestecat\u0103, aveau o religie amestecat\u0103 pentru c\u0103\nIlie i-a \u00eentrebat: \u201eDe ce \u0219ov\u0103i\u021bi \u00eentre dou\u0103 p\u0103reri? Dac\u0103 Baal este\ndumnezeu, sluji\u021bi-l, dar dac\u0103 IaHVeH este Dumnezeu, sluji\u021bi-L pe El!\u201d <\/em>Deci,\nel le-a cerut s\u0103 fac\u0103 o alegere. Ei nu se predaser\u0103 \u00een totalitate \u00eenchin\u0103rii la\nBaal, ci le amestecaser\u0103 pe cele dou\u0103, erau prin\u0219i \u00eentre dou\u0103 p\u0103reri \u0219i se\n\u00eenchinau la am\u00e2ndoi, \u0219i la Baal \u0219i la Dumnezeu. Dar Ilie le-a spus: \u201eNu pute\u021bi\nr\u0103m\u00e2ne \u00een starea aceasta\u201d, \u0219i a atacat denomina\u021biunile care au amestecat\np\u0103g\u00e2nismul, idolatria, cu credin\u021ba adev\u0103rat\u0103. El i-a provocat \u0219i le-a spus: \u201eNu\nse poate a\u0219a! Voi trebuie s\u0103 alege\u021bi una din cele dou\u0103!\u201d La confruntarea de pe\nMuntele Carmel, Ilie s-a ridicat \u0219i s-a luptat cu to\u021bi ceilal\u021bi profe\u021bi fal\u0219i.\nA\u0219adar, au fost patru sute de proroci fal\u0219i versus Ilie. La Muntele Carmel a\nfost un profet al lui Dumnezeu care avea Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u0219i care a adus\ntotul la o confruntare pentru c\u0103 Dumnezeu urma s\u0103 legitimeze cine avea Glasul\ncorect. Cine era Gura lui Dumnezeu pe acest p\u0103m\u00e2nt, cei patru sute de proroci\nai lui Baal sau b\u0103rbatul acela care st\u0103tea de unul singur? Glasul S\u0103u era \u00een\nsisteme, \u00een religiile amestecate sau exista un profet care era singur \u0219i avea\nGlasul S\u0103u? Confruntarea de la Muntele Carmel trebuia s\u0103 legitimeze cine era\ngura lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Apoi, ajungem la\nMuntele Schimb\u0103rii la fa\u021b\u0103, la confruntarea de pe Muntele Schimb\u0103rii la fa\u021b\u0103,\ndar aceasta nu ar\u0103ta ca o confruntare pentru c\u0103 acolo nu au existat patru sute\nde proroci, nu au existat dou\u0103 puteri care se opuneau. Atunci, care a fost\nconfruntarea de pe Muntele Schimb\u0103rii la fa\u021b\u0103? Noi \u0219tim c\u0103 pe Muntele\nSchimb\u0103rii la fa\u021b\u0103, ei L-au v\u0103zut pe Domnul prosl\u0103vit, dar \u0219i pe Moise \u0219i Ilie,\ncare reprezentau Legea \u0219i profe\u021bii Vechiului Testament. Deci, cei doi martori\ndepuneau o m\u0103rturie pentru Hristos, iar Hristos era acolo ca s\u0103 \u00eemplineasc\u0103\nLegea \u0219i profe\u021bii; El era \u00eemplinirea Legii \u0219i a profe\u021bilor, iar ei erau acolo\nca martori, ca s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 faptul c\u0103 El era \u00eemplinirea. Dar c\u00e2nd a v\u0103zut\naceasta, Petru a spus: \u201eS\u0103 ridic\u0103m trei temple (\u00cen limba rom\u00e2n\u0103 \u201ecolibe\u201d). Iat\u0103\nconfruntarea: \u201eHaide\u021bi s\u0103 ridic\u0103m trei temple, trei locuri de \u00eenchinare, s\u0103\navem totul\u201d, dar atunci a venit Glasul \u0219i a spus: \u201eAcesta este Fiul Meu\npreaiubit; de El s\u0103 asculta\u021bi!\u201d <\/em>La confruntarea de la Muntele Schimb\u0103rii la\nfa\u021b\u0103, Dumnezeu a spus unde Se afla Glasul S\u0103u atunci. El \u00eei folosise pe Ilie \u0219i\npe Moise, dar slujbele lor ar\u0103tau spre slujba lui Isus Hristos. \u00cen zilele lor,\nei au a\u0219ezat por\u021biunea lor din Cuv\u00e2nt pentru ca atunci c\u00e2nd urma s\u0103 vin\u0103\nHristos, El s\u0103 poat\u0103 fi identificat corespunz\u0103tor, \u0219i iat\u0103-L depun\u00e2nd m\u0103rturie\nla Muntele Schimb\u0103rii la fa\u021b\u0103. Dar confruntarea a fost cu g\u00e2ndirea uman\u0103 care\nnu recuno\u0219tea ce se petrece \u0219i care voia s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi \u0219i s\u0103 zideasc\u0103\ntrei Temple. Confruntarea este \u00eentotdeauna \u00eentre p\u0103rerile \u0219i concep\u021biile\noamenilor \u0219i Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Dar ast\u0103zi, am ajuns\nla confruntarea de la Muntele Sion. Dac\u0103 primele dou\u0103 confrunt\u0103ri au ar\u0103tat\nunde era Gura lui Dumnezeu pe p\u0103m\u00e2nt, ce se va \u00eent\u00e2mpla la confruntarea de la\nMuntele Sion? Va fi o confruntare \u00eentre Isus \u0219i denomina\u021biuni \u0219i crezuri. Unde\neste Isus? Unde a fost Isus la confruntarea de la Muntele Carmel? \u00cen ce chip a\nfost El? Cum a ar\u0103tat confruntarea aceea? Poate c\u0103 El arat\u0103 ca Ea. Poate la\nconfruntarea de la Muntele Sion este Hristos \u00een chipul Miresei, dovedind unde\neste Glasul S\u0103u \u00een aceste zile din urm\u0103. <\/p>\n\n\n\n Profetul lui Dumnezeu\na spus: \u201eEa va fi ultimul Glas pentru ultima genera\u021bie.\u201d<\/em> Dumnezeu va\nvorbi \u00eenc\u0103 o dat\u0103, iar lumea va auzi direct din ceruri. \u00cen\u021belege\u021bi c\u0103 aceasta\neste ceva diferit? Lumea va auzi \u00eenc\u0103 o dat\u0103 direct din ceruri pentru c\u0103 Ea va\nfi Gura Lui; denomina\u021biunile nu mai vorbesc pentru El, ci pentru ele \u00eensele.\nAst\u0103zi, ele au ajuns exact \u00een starea \u00een care se afla Israel la confruntarea de\nla Muntele Carmel, pentru c\u0103 au amestecat, au amestecat \u0219i au amestecat, dar\nDumnezeu a adus \u00eenapoi un Cuv\u00e2nt curat pe care L-a dat \u00een aceste zile din urm\u0103\nunei Mirese, iar Ea va fi Cuv\u00e2ntul. Ea va fi ultimul Glas pentru aceast\u0103 lume,\n\u0219i chiar dac\u0103 s-ar putea s\u0103 nu vede\u021bi semne ale cuielor, \u00een confruntarea cu\ndenomina\u021biunile \u0219i crezurile omene\u0219ti, va fi Isus. \u00cen toate acestea va fi Isus.\n<\/p>\n\n\n\n \u00cen \u201eEpoca\nBisericii Pergam<\/strong>\u201d, din Cartea Epocilor Bisericilor, citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eMesagerul\nvremurilor din urm\u0103 va veni la timpul r\u00e2nduit de Dumnezeu. A\u0219a cum \u0219tim cu\nto\u021bii, acum este timpul de pe urm\u0103 pentru c\u0103 Israelul este \u00een \u021bara sa. Acum, el\nva veni…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cemi place aceasta! El\neste Cel care a scris Cartea, iar acum am g\u0103sit acela\u0219i lucru \u0219i \u00een \u201eCuv\u00e2ntul\nvorbit este S\u0103m\u00e2n\u021ba original\u0103\u201d, c\u00e2nd Ioan a spus: \u201e\u00cel a\u0219tept\u0103m s\u0103 vin\u0103. E\u0219ti\nsau nu e\u0219ti Tu? Tu e\u0219ti Acela sau s\u0103 a\u0219tept\u0103m un altul?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201e…Acum, el va veni\npotrivit profe\u021biei din Maleahi. C\u00e2nd \u00eel vom vedea, el va fi dedicat Cuv\u00e2ntului.\nEl va fi ar\u0103tat, identificat \u00een Cuv\u00e2nt. (Apocalipsa 10.7).\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este\nidentificarea, chiar aceasta de aici. Noi nu am avut-o p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu am ajuns la\ndeschiderea Pece\u021bilor, pentru c\u0103 \u00eentreaga lui slujb\u0103 s-a \u00eenv\u00e2rtit \u00een jurul\nPece\u021bii a \u0219aptea.<\/p>\n\n\n\n \u201eDumnezeu va\nlegitima slujba sa. El va predica Adev\u0103rul a\u0219a cum a f\u0103cut-o Ilie \u0219i va fi\npreg\u0103tit pentru confruntarea de la Muntele Sion.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mul\u021bi \u00eel vor \u00een\u021belege\ngre\u0219it pentru c\u0103 au fost \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi Scripturile \u00eentr-un fel pe care ei \u00eel\nconsider\u0103 adev\u0103r, iar c\u00e2nd el va vorbi \u00eempotriva acestui lucru, nu-l vor crede.\nChiar \u0219i unii predicatori adev\u0103ra\u021bi \u00eel vor \u00een\u021belege gre\u0219it pe mesager pentru c\u0103\n\u00eentr-at\u00e2t de mult a fost sucit Adev\u0103rul lui Dumnezeu, de c\u0103tre am\u0103gitori.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar acest profet va\nveni \u0219i va striga a\u0219a cum a strigat \u0219i premerg\u0103torul primei Sale veniri: \u201eIat\u0103\nMielul lui Dumnezeu venind din slav\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Am auzit bine?\nAceasta \u00eensemn\u0103 c\u0103 a\u0219a cum primul premerg\u0103tor L-a identificat pe Hristos la\nprima Sa venire \u0219i a ar\u0103tat c\u0103 El era \u00een scen\u0103, spun\u00e2nd: \u201eIat\u0103 Mielul lui\nDumnezeu care ridic\u0103 p\u0103catul lumii\u201d,<\/em> al doilea premerg\u0103tor va striga: \u201eIat\u0103\nMielul lui Dumnezeu venind din slav\u0103<\/em>.\u201d Unde? C\u00e2nd? Dac\u0103 ne a\u0219tept\u0103m s\u0103\nvedem ceva care se potrive\u0219te cu o poveste dintr-o carte, vom trece pe l\u00e2ng\u0103\nceea ce ne-a ar\u0103tat acest premerg\u0103tor, pentru c\u0103 el ne-a spus clar: \u201eIat\u0103\nMielul lui Dumnezeu venind din slav\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eEl va face\naceasta, pentru c\u0103 a\u0219a cum Ioan a fost mesagerul Adev\u0103rului pentru cei ale\u0219i,\na\u0219a este \u0219i acest ultim mesager pentru cei ale\u0219i \u0219i Mireasa n\u0103scut\u0103 din Cuv\u00e2nt.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, el a venit s\u0103-L\nidentifice pe Isus Hristos (Aleluia!) la Mireasa n\u0103scut\u0103 din Cuv\u00e2nt, pentru ca\nEa s\u0103 nu treac\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 El, ci s\u0103 \u0219tie c\u0103 este El!<\/p>\n\n\n\n Acum, a\u0219 vrea s\u0103\nmergem \u00een Evrei 12.18-29:<\/p>\n\n\n\n \u201eVoi nu v-a\u021bi\napropiat de un munte care se putea atinge \u0219i care era cuprins de foc, nici de\nnegur\u0103, nici de \u00eentuneric, nici de furtun\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\n nici de sunetul de\ntr\u00e2mbi\u021b\u0103, nici de glasul care vorbea \u00een a\u0219a fel c\u0103 cei ce l-au auzit au cerut\ns\u0103 nu li se mai vorbeasc\u0103<\/em><\/p>\n\n\n\n (pentru c\u0103 nu puteau\nsuferi porunca aceasta: \u201eChiar un dobitoc, dac\u0103 se va atinge de munte, s\u0103 fie\nucis cu pietre sau str\u0103puns cu s\u0103geata.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i priveli\u0219tea aceea\nera a\u0219a de \u00eenfrico\u0219\u0103toare \u00eenc\u00e2t Moise a zis: \u201eSunt \u00eengrozit \u0219i tremur!\u201d).<\/em><\/p>\n\n\n\n Ci v-a\u021bi apropiat de\nmuntele Sionului, de cetatea Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc, de\u2020\nzecile de mii, de adunarea \u00een s\u0103rb\u0103toare a \u00eengerilor,<\/em><\/p>\n\n\n\n de Biserica celor\n\u00eent\u00e2i n\u0103scu\u021bi, care sunt scri\u0219i \u00een ceruri, de Dumnezeu, Judec\u0103torul tuturor, de\nduhurile celor neprih\u0103ni\u021bi, f\u0103cu\u021bi des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi,<\/em><\/p>\n\n\n\n de Isus, Mijlocitorul leg\u0103m\u00e2ntului celui nou,\n\u0219i de s\u00e2ngele stropirii, care vorbe\u0219te mai bine dec\u00e2t s\u00e2ngele lui Abel.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lua\u021bi seama ca nu\ncumva s\u0103 nu voi\u021bi s\u0103 asculta\u021bi pe Cel ce v\u0103 vorbe\u0219te! C\u0103ci dac\u0103 n-au sc\u0103pat cei\nce n-au vrut s\u0103 asculte pe Cel ce vorbea pe p\u0103m\u00e2nt, cu at\u00e2t mai mult nu vom\nsc\u0103pa noi dac\u0103 ne \u00eentoarcem de la Cel ce vorbe\u0219te din ceruri,<\/em><\/p>\n\n\n\n al c\u0103rui glas a\ncl\u0103tinat atunci p\u0103m\u00e2ntul \u0219i care acum a f\u0103cut f\u0103g\u0103duin\u021ba aceasta: \u201eVoi mai\ncl\u0103tina \u00eenc\u0103 o dat\u0103 nu numai p\u0103m\u00e2ntul, ci \u0219i cerul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cuvintele acestea,\n\u201e\u00eenc\u0103 o dat\u0103\u201d, arat\u0103 c\u0103 schimbarea* lucrurilor cl\u0103tinate, adic\u0103 a lucrurilor\nf\u0103cute, este f\u0103cut\u0103 tocmai ca s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 lucrurile care nu se clatin\u0103. <\/em><\/p>\n\n\n\n Fiindc\u0103 am primit dar o \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie care nu se\npoate cl\u0103tina, s\u0103 ne ar\u0103t\u0103m mul\u021bumitori \u0219i s\u0103 aducem astfel lui Dumnezeu o\n\u00eenchinare pl\u0103cut\u0103, cu evlavie \u0219i cu fric\u0103, <\/em><\/p>\n\n\n\n fiindc\u0103 Dumnezeul\nnostru este \u201eun foc mistuitor\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Citind ceea ce scrie\naici, putem vedea c\u0103 Pavel a spus c\u0103 noi nu am venit la un munte care poate fi\natins. Vede\u021bi, apostolul Pavel a f\u0103cut transferul de la partea fizic\u0103 la cea\nduhovniceasc\u0103. Voi nu v-a\u021bi apropiat de un munte care poate fi atins, care a\nars cu foc, nu v-a\u021bi apropiat de ceva fizic, de partea tangibil\u0103, de ceva ce\npute\u021bi atinge \u0219i sim\u021bi, de ceva ce pute\u021bi vedea cu ochi fire\u0219ti, nu v-a\u021bi\napropiat de aceasta, ci \u201ea\u021bi ajuns la Muntele Sion.\u201d <\/em> A\u0219adar, Pavel i-a adus \u00eentr-un loc, dar locul\nla care i-a adus el nu putea fi atins de m\u00e2inile lor, de\u0219i era tot at\u00e2t de real\nca \u0219i Muntele Sinai. Pavel spune c\u0103 este la fel de real numai c\u0103 nu poate fi\natins de m\u00e2ini omene\u0219ti, pentru c\u0103 este ceva duhovnicesc care este dincolo de\nabilitatea noastr\u0103 de a pip\u0103i sau de a manipula.<\/p>\n\n\n\n El a spus: \u201eCi\nv-a\u021bi apropiat de muntele Sionului, de cetatea Dumnezeului celui viu,\nIerusalimul ceresc, de\u2020 zecile de mii, de adunarea \u00een s\u0103rb\u0103toare a \u00eengerilor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Poate zice\u021bi: \u201eEu\na\u0219tept cu ner\u0103bdare s\u0103 ajung la Muntele Sion\u201d, dar Pavel a spus c\u0103 voi a\u021bi\najuns acolo.<\/p>\n\n\n\n \u201eEu a\u0219tept cu\nner\u0103bdare s\u0103 ajung la cetatea cereasc\u0103.\u201d\nPavel a spus c\u0103 a\u021bi ajuns deja; c\u0103 a\u021bi ajuns deja la cetatea Dumnezeului celui\nviu, la Ierusalimul ceresc. Vede\u021bi, este o lupt\u0103 continu\u0103 de a l\u0103sa toat\u0103\ng\u00e2ndirea denomina\u021bional\u0103, toate c\u0103ile vechi de a \u00een\u021belege lucrurile. Este ceea\nce a \u00eencercat s\u0103 fac\u0103 apostolul Pavel. El a f\u0103cut tot timpul aceasta, dar a\nfost \u00een\u021beles gre\u0219it pentru c\u0103 evreii au avut o t\u0103iere \u00eemprejur fireasc\u0103, iar\naceea a fost o pecete \u0219i un semn firesc care ar\u0103ta c\u0103 f\u0103ceau parte dintr-un\nleg\u0103m\u00e2nt cu Dumnezeu. Dar Pavel a luat aceasta \u0219i a f\u0103cut din ea ceva\ninvizibil, a luat acela\u0219i semn al t\u0103ierii \u00eemprejur \u0219i l-a f\u0103cut botezul Duhului\nSf\u00e2nt. A luat semnul care ne f\u0103cea parte din f\u0103g\u0103duin\u021ba leg\u0103m\u00e2ntului f\u0103cut cu\nAvraam \u0219i a \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103 despre el, dar l-a f\u0103cut complet invizibil. El\na fost c\u00e2t se poate de real, a fost mai mult dec\u00e2t real, pentru c\u0103 la Sinai am\nv\u0103zut vaporii, cea\u021ba, dar ceea ce ne-a adus Pavel este realitatea. Noi ne\n\u00eencurc\u0103m at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t numim ceea ce vedem aici, realitate, \u0219i nu vedem c\u0103\naceasta este doar negativul, iar aceea este pozitivul; aceasta este cea\u021ba, iar\naceea este realitatea; ceea ce avem aici este doar o oglindire a ceea ce se afl\u0103\ndincolo. <\/p>\n\n\n\n Iudeii aceia erau\nat\u00e2t de \u00eempotmoli\u021bi \u00een partea fireasc\u0103 \u00eenc\u00e2t, de\u0219i puteau citi Legea lui Moise\n\u0219i o puteau \u00een\u021belege intelectual, de\u0219i au putut vedea o t\u0103iere \u00eemprejur fizic\u0103,\natunci c\u00e2nd a p\u0103\u0219it \u00een fa\u021b\u0103 Pavel \u0219i a \u00eenceput s\u0103 predice o t\u0103iere \u00eemprejur\nduhovniceasc\u0103, dintr-o dat\u0103, circuitele din mintea lor au \u00eenceput s\u0103 explodeze.\n\u201eCum se poate a\u0219a ceva? Moise a spus…\u201d Pavel \u00eencerca s\u0103-i ridice din\nlucrurile fire\u0219ti la \u00een\u021belegerea duhovniceasc\u0103 a ceea ce spusese Moise. El nu\n\u00eencerca s\u0103-i \u00eendep\u0103rteze de ceea ce spusese Moise, ci voia s\u0103-i fac\u0103 s\u0103\n\u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 \u0219i \u00een ziua \u00een care tr\u0103iau, se cerea o t\u0103iere \u00eemprejur, se cerea o\nPecete, dar era la un nivel mai \u00eenalt. Vede\u021bi, voi pute\u021bi lua un copil de opt\nzile \u0219i s\u0103-i \u00eendep\u0103rta\u021bi pielea din jurul prepu\u021bului, dar nu pute\u021bi s\u0103-i\ncur\u0103\u021ba\u021bi inima. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, ceea ce\nspunea Pavel c\u00e2nd trecea de la cele vizibile la cele invizibile, ducea totul la\nnivele mai \u00eenalte pentru c\u0103 aceasta era ceva ce nu putea fi imitat de nimeni,\nera ceva ce nu putea fi manipulat de m\u00e2ini omene\u0219ti, nu putea fi for\u021bat, ci\ntrebuia s\u0103 fie o Pecete original\u0103 a Duhului Sf\u00e2nt, care \u00eei punea \u00een leg\u0103m\u00e2nt, o\nt\u0103iere \u00eemprejur duhovniceasc\u0103 adev\u0103rat\u0103. De aceea, ei au luptat at\u00e2t de mult cu\nrealitatea duhovniceasc\u0103 \u00een ziua sa, pentru c\u0103 oamenii voiau ceva ce puteau\nface ei \u00een\u0219i\u0219i, voiau o dovad\u0103 la care puteau s\u0103 priveasc\u0103 \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eEu am\nf\u0103cut cutare \u0219i cutare \u0219i cutare, de aceea sunt \u00een ordine \u00eenaintea Domnului.\u201d\nDar Pavel a \u00eendep\u0103rtat toate acestea \u0219i a ridicat totul la o realitate mai\n\u00eenalt\u0103 care nu putea fi f\u0103cut\u0103 de m\u00e2ini omene\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n Acela\u0219i lucru l-a\nf\u0103cut \u0219i profetul lui Dumnezeu pe t\u0103r\u00e2mul descoperirii. El ne-a luat de la\nstudiul c\u0103r\u021bilor, de la a merge la biseric\u0103 din obicei, de la apartenen\u021ba la un\nsistem sau la o grupare, \u0219i a dus totul la o realitate mai \u00eenalt\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar ei nu puteau\naccepta ceea ce le spunea Pavel, mergeau \u00een jurul lui, \u00eel urm\u0103reau \u0219i ziceau:\n\u201eCum po\u021bi pune deoparte ceea ce a spus Moise? Pavele, chiar \u0219i Isus a fost\nt\u0103iat \u00eemprejur!\u201d V\u0103 pute\u021bi imagina argumentele fire\u0219ti care \u00eei erau aduse? El a\najuns la galateni, le-a predicat realitatea Cuv\u00e2ntului f\u0103cut trup \u00een ziua lor,\niar ei L-au primit ca Adev\u0103r, dar dup\u0103 aceea el a mers \u00een alt\u0103 cetate, iar c\u00e2nd\ns-a \u00eentors \u00eenapoi le-a zis: \u201eVoi a\u021bi \u00eenceput bine, ce vi s-a \u00eent\u00e2mplat?\u201d Iudeii\nau venit la ei \u0219i le-au zis: \u201eAsculta\u021bi ceea ce a spus Moise pentru c\u0103 putem s\u0103\nv\u0103 citim aceasta chiar aici!\u201d Ei foloseau Legea ca s\u0103-i am\u0103geasc\u0103. \u201ePavel este\nun frate bun\u201d, ziceau ei, \u201edar este pu\u021bin alegoric. Noi am f\u0103cut aceasta timp de\nmii de ani, de ce ar schimba-o Dumnezeu acum? Pe l\u00e2ng\u0103 aceasta, \u0219tim sigur c\u0103\nIsus a fost t\u0103iat \u00eemprejur \u00een ziua a opta, c\u00e2nd a fost dus \u00een Templu. \u0218i dac\u0103\nIsus a fost t\u0103iat \u00eemprejur, cum poate Pavel… Dar \u0219ti\u021bi ce, \u0219tim sigur c\u0103 \u0219i\nPavel a fost t\u0103iat \u00eemprejur.\u201d<\/p>\n\n\n\n Diavolul nu-\u0219i\nschimb\u0103 niciodat\u0103 tactica. Folose\u0219te argumente, ceva ce putem vedea \u0219i pip\u0103i cu\nm\u00e2inile noastre, ca s\u0103-i trag\u0103 pe copiii lui Dumnezeu \u00eenapoi \u00een robie. Pavel\n\u00eencerca s\u0103-i ridice la o realitate mai \u00eenalt\u0103. \u201eCi v-a\u021bi apropiat de Muntele\nSionului.\u201d <\/em>Vi-i pute\u021bi imagina pe evreii care au auzit aceasta pentru prima\ndat\u0103? \u201eCe tot spune? Muntele Sion este un loc fizic, este o loca\u021bie la care\nputem merge.\u201d Dar Pavel le-a spus: \u201eNu! Aceea este doar o oglindire a\nrealit\u0103\u021bii pentru c\u0103 acum, voi a\u021bi ajuns la Muntele Sion, la Cetatea lui\nDumnezeu, la Ierusalimul ceresc.\u201d Pavel a adus Biserica la Muntele Sion, a\u0219a\ncum Moise a adus-o la Muntele Sinai. C\u00e2nd Moise a adus biserica la Muntele\nSinai, a existat o porunc\u0103 ce spunea c\u0103 atunci c\u00e2nd vor auzi Tr\u00e2mbi\u021ba, s\u0103 urce\n\u00een prezen\u021ba lui Dumnezeu, dar c\u00e2nd ei au auzit tunetul \u0219i au v\u0103zut fulgerele, s-au\nsperiat \u0219i au fugit; dar Moise \u00ee\u0219i f\u0103cuse partea sa. El \u00eei dusese la Muntele\nSinai, dar odat\u0103 ajuns acolo, poporul trebuia s\u0103 urce \u00een prezen\u021ba lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Apostolul Pavel a\nadus prima biseric\u0103 la Muntele Sion, iar datoria lor era s\u0103 urce sus: \u201eC\u00e2nd\nauzi\u021bi Tr\u00e2mbi\u021ba, urca\u021bi sus!\u201d<\/p>\n\n\n\n Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul\npentru c\u0103 ast\u0103zi noi \u0219tim c\u0103 fratele Branham a desenat epocile bisericilor \u00een form\u0103 de piramid\u0103;\n\u0219tim c\u0103 a existat o Tr\u00e2mbi\u021b\u0103 a Evangheliei care S-a auzit \u00een fiecare epoc\u0103, \u0219i\nc\u0103 de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd s-a sunat din acea Tr\u00e2mbi\u021b\u0103 a Evangheliei, copiii lui\nDumnezeu trebuiau s\u0103 urce mai sus pe Muntele Sionului, mai sus \u00een Ierusalimul\nceresc, descoperire dup\u0103 descoperire, dup\u0103 descoperire, ajung\u00e2nd \u00eentr-o alt\u0103\nepoc\u0103. Luther a sunat din Tr\u00e2mbi\u021ba Evangheliei \u0219i ei au urcat mai sus; Wesley a\nsunat din Tr\u00e2mbi\u021ba Evangheliei \u0219i ei au mers mai sus, iar noi am auzit sunetul\ncelor \u0219apte Tr\u00e2mbi\u021be ca s\u0103 urc\u0103m mai sus. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Pavel i-a\nadus la Sion, la Cetatea vie a lui Dumnezeu, la Ierusalimul ceresc, dar ei\ntrebuiau s\u0103 urce sus. Piatra de \u00eencheiere a venit jos, pe v\u00e2rful Muntelui Sion.\nPe m\u0103sur\u0103 ce biserica a urcat muntele, ea a ajuns \u00een v\u00e2rf, iar c\u00e2nd a venit jos\nPiatra de \u00eencheiere, aceea a fost Lumina care a luminat Cetatea. Amin!<\/p>\n\n\n\n Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem\nc\u0103 dac\u0103 Pavel a avut o problem\u0103 \u00een a trece de la cele fire\u0219ti la cele\nduhovnice\u0219ti, noi nu ar trebui s\u0103 avem o problem\u0103 cu \u00eemplinirea duhovniceasc\u0103 a\nCuv\u00e2ntului.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 citim un\ncitat din mesajul \u201eR\u0103pirea<\/strong>\u201d din anul 1965:<\/p>\n\n\n\n \u201eCuv\u00e2ntul \u201eR\u0103pire\u201d\nnu este folosit deloc \u00een Biblie, doar noi l-am pus acolo. Biblia spune: \u201eLuat\nsus; fiind luat sus.\u201d \u00cen 1 Tesaloniceni citim ordinea \u00een care va avea loc\naceast\u0103 mare r\u0103pire \u00een zilele din urm\u0103.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Aici, fratele Branham\na intrat \u00een ordinea care va avea loc la R\u0103pire, deci avem o ordine \u00een cadrul\nacestei R\u0103piri.<\/p>\n\n\n\n \u201eNu voim,\nfra\u021bilor, s\u0103 fi\u021bi \u00een necuno\u0219tin\u021b\u0103 despre cei ce au adormit, ca s\u0103 nu v\u0103\n\u00eentrista\u021bi ca ceilal\u021bi, care n-au n\u0103dejde.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci dac\u0103 credem c\u0103\nIsus a murit \u0219i a \u00eenviat, credem \u0219i c\u0103 Dumnezeu va aduce \u00eenapoi \u00eempreun\u0103 cu\nIsus pe cei ce au adormit \u00een El.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103, \u00een adev\u0103r, ce\nv\u0103 spunem prin Cuv\u00e2ntul Domnului: noi cei vii, care vom r\u0103m\u00e2ne p\u00e2n\u0103 la venirea\nDomnului, nu vom lua-o \u00eenaintea celor adormi\u021bi.\u201d <\/em>(v. 13-15).<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nspus aici: \u201eNu o vom lua \u00eenaintea…\u201d <\/em>(Cuv\u00e2ntul \u201enu o vom lua\n\u00eenainte\u201d, <\/em>\u00eenseamn\u0103 \u201ea fi re\u021binut\u201d).<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci \u00censu\u0219i Domnul,\nSe va cobor\u00ee din cer…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine va cobor\u00ee? \u00censu\u0219i\nDomnul.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci \u00censu\u0219i Domnul,\ncu un strig\u0103t, cu glasul unui arhanghel \u0219i cu tr\u00e2mbi\u021ba lui Dumnezeu, Se va cobor\u00ee\ndin cer \u0219i \u00eent\u00e2i vor \u00eenvia cei mor\u021bi \u00een Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n V\u0103 rog s\u0103 observa\u021bi\nun lucru mare care are loc aici. S\u0103 nu v\u0103 scape aceasta. Fi\u021bi aten\u021bi! Aici, \u00een\n1 Tesaloniceni, Cuv\u00e2ntul spune c\u0103 exist\u0103 trei lucruri. Fi\u021bi aten\u021bi! Din\nversetul 13 p\u00e2n\u0103 \u00een versetul 16, exist\u0103 trei lucruri care trebuie s\u0103 se\n\u00eent\u00e2mple \u00eenainte ca s\u0103 apar\u0103 Domnul \u00censu\u0219i. Repede, ca s\u0103 putem \u00eencheia. Primul\nlucru care se petrece… Observa\u021bi: un strig\u0103t, un glas, o tr\u00e2mbi\u021b\u0103. S\u0103 citim\n\u00eenc\u0103 o dat\u0103 ca s\u0103 vedem dac\u0103 este adev\u0103rat:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci \u00censu\u0219i Domnul,\ncu un strig\u0103t, cu glasul unui arhanghel \u0219i cu tr\u00e2mbi\u021ba lui Dumnezeu, Se va\ncobor\u00ee din cer…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Se petrec trei\nlucruri: \u00eenainte ca Isus s\u0103 apar\u0103, trebuie s\u0103 se petreac\u0103 un strig\u0103t, un glas,\no tr\u00e2mbi\u021b\u0103. Isus le face pe toate trei c\u00e2nd El coboar\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Un strig\u0103t. Ce este\nun strig\u0103t? Este Mesajul care iese mai \u00eent\u00e2i, P\u00e2inea vie a Vie\u021bii care aduce la\nsuprafa\u021b\u0103 o Mireas\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a\nvorbit aici despre ordinea R\u0103pirii. A\u0219a cum am mai spus, R\u0103pirea nu va fi ca \u0219i\ncum am merge \u00eentr-o zi pe drum \u0219i dintr-o dat\u0103 Domnul vars\u0103 vasul cu praful de\nz\u00e2ne pe care-l \u00eempr\u0103\u0219tie \u00een jur, iar c\u00e2nd ajunge peste noi, trupul nostru se\nschimb\u0103 \u0219i suntem lua\u021bi sus. Nu! \u00cen cadrul R\u0103pirii este o ordine, iar noi\nsuntem chiar acum \u00een ciclul R\u0103pirii. Ordinea aceasta \u00eencepe c\u00e2nd \u00censu\u0219i Domnul\ncoboar\u0103. A\u0219adar, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Domnul nu \u00eencepe s\u0103 coboare, nu \u00eencepe nimic.\nAceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Domnul este deja \u00een mi\u0219care, iar dac\u0103 El Se mi\u0219c\u0103 deja,\neste \u00eenc\u0103 acolo sus sau este aici?<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00censu\u0219i Domnul Se\nva cobor\u00ee cu un strig\u0103t, un glas \u0219i cu tr\u00e2mbi\u021ba lui Dumnezeu.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nfr\u00e2nt aceste cuvinte pentru noi \u0219i a spus: \u201eStrig\u0103tul este Mesajul care\nadun\u0103 Mireasa, iar Glasul este acela\u0219i Glas care l-a \u00eenviat pe Laz\u0103r din\nmor\u021bi.\u201d <\/em>Noi \u0219tim din \u201eEpoca bisericii Laodicea\u201d c\u0103 acel Glas Se afl\u0103\n\u00een Mireas\u0103, ultimul Glas pentru ultima epoc\u0103. Apoi, Tr\u00e2mbi\u021ba lui\nDumnezeu va fi schimbarea trupurilor sfin\u021bilor care sunt \u00een via\u021b\u0103 \u0219i noi \u00cel vom\n\u00eent\u00e2lni \u00een v\u0103zduh.<\/p>\n\n\n\n Strig\u0103tul s-a auzit\n\u00een urm\u0103 cu cincizeci \u0219i ceva de ani. Atunci, \u00eentrebarea mea este: \u201eDe c\u00e2t timp\neste nevoie ca El s\u0103 coboare? \u0218i ce fel de distan\u021b\u0103 trebuie s\u0103 parcurg\u0103? O\nm\u0103sur\u0103m \u00een mile, \u00een kilometri?\u201d Vede\u021bi, noi ne poticnim \u00een partea fizic\u0103, ne\npoticnim \u00een legea fireasc\u0103 \u201e1+1=2\u201d dar lucrurile nu func\u021bioneaz\u0103 \u00eentotdeauna la\nfel \u0219i pentru Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci \u00censu\u0219i\nDomnul, cu un strig\u0103t, cu glasul unui Arhanghel.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Strig\u0103tul a\navut deja loc, iar ast\u0103zi suntem \u00een faza Glasului. C\u00e2\u021bi cred aceasta? Aceasta\n\u00eenseamn\u0103 c\u0103 El vine, El coboar\u0103. Cobor\u00e2rea este o tranzi\u021bie. Dar c\u00e2t de\ndeparte? Vede\u021bi, c\u00e2nd \u00eencepem s\u0103 ne g\u00e2ndim la o distan\u021b\u0103, gre\u0219im, pentru c\u0103\nfratele Branham a spus c\u0103 \u201eCerurile nu sunt departe. \u00centr-o zi, ve\u021bi\n\u00een\u021belege c\u0103 nu vom zbura la ceruri, undeva departe, pentru c\u0103 cerul este chiar\naici, dar se mi\u0219c\u0103 cu o vitez\u0103 mai mare.\u201d <\/em>\u00censeamn\u0103 c\u0103 noi nu putem face din\naceast\u0103 cobor\u00e2re o problem\u0103 cu dou\u0103 loca\u021bii diferite, adic\u0103 o trecere dintr-un\nloc \u00een altul, ci este o schimbare, un transfer \u00eentre Dimensiuni. El vine\ndintr-o Dimensiune, ca s\u0103 Se manifeste \u00een alta. Nu este ca \u0219i cum El ar\nparcurge ni\u0219te trepte \u0219i are nevoie de mult timp pentru a trece de la Strig\u0103t\nla Glas, iar acum a obosit pentru c\u0103 a cobor\u00e2t timp de o perioad\u0103 \u00eendelungat\u0103.\nNu este a\u0219a, prieteni.<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci \u00censu\u0219i\nDomnul va cobor\u00ee\u201d, <\/em>iar fratele Branham ne-a spus c\u0103 El le \u00eempline\u0219te pe\ntoate trei \u00een timp ce coboar\u0103. Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103? El a cobor\u00e2t cu un Strig\u0103t,\nStrig\u0103tul face parte din cobor\u00e2rea Sa. Altfel spus, Strig\u0103tul face parte din\nmaterializarea Sa \u00een aceast\u0103 dimensiune, pentru c\u0103 acum am putut vedea un fiu\nal lui Dumnezeu care L-a descoperit pe Fiul lui Dumnezeu. Astfel, El a \u00eenceput\ns\u0103 Se arate \u00een aceast\u0103 dimensiune prin Strig\u0103t pentru c\u0103 Isus este Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n El le face pe toate\ntrei \u00een timp ce coboar\u0103, iar acum suntem \u00een faza Glasului \u00een care fiecare\ndintre atributele lui Dumnezeu se unesc cu El ocup\u00e2ndu-\u0218i locul \u00een cadrul\nMiresei. \u0218i pe m\u0103sur\u0103 ce se petrece aceasta, avem mai mult, mai mult, mai mult\n\u0219i mai mult din cobor\u00e2re. El devine mai tangibil prin Glas, iar Glasul este \u00een\nMireas\u0103, devine mai tangibil \u00een aceast\u0103 dimensiune. Dar noi trebuie s\u0103\n\u00een\u021belegem c\u0103 nimeni altcineva nu-L vede. Este o luare sus intim\u0103, tainic\u0103. Este\no R\u0103pire intim\u0103, tainic\u0103. Nu este ceea ce cred majoritatea oamenilor.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce am citit\nacest citat din \u201eR\u0103pirea\u201d, vreau s\u0103 citesc un citat din \u201eEpoca Bisericii\nPergam<\/strong>\u201d:<\/p>\n\n\n\n \u201eAl doilea\npremerg\u0103tor al lui Hristos va sem\u0103na pentru ploaia t\u00e2rzie. Isus va fi \u00een\nconfruntarea cu denomina\u021biunile \u0219i crezurile, pentru c\u0103 El va veni s\u0103-\u0218i\nconfirme Cuv\u00e2ntul \u0219i s\u0103-\u0218i ia Mireasa \u00een R\u0103pire.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cum va veni El? Cu un\nStrig\u0103t, Glas \u0219i Tr\u00e2mbi\u021b\u0103. Ordinea R\u0103pirii.<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus va fi \u00een\nconfruntarea cu denomina\u021biunile \u0219i crezurile, pentru c\u0103 El va veni s\u0103-\u0218i\nconfirme Cuv\u00e2ntul \u0219i s\u0103-\u0218i ia Mireasa \u00een R\u0103pire.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine \u00ce\u0219i confirm\u0103\nCuv\u00e2ntul \u00een timpul Strig\u0103tului? El. El este Cel care \u0218i-a confirmat\nCuv\u00e2ntul \u00een cadrul Strig\u0103tului. El este aici ca s\u0103-\u0218i confirme Cuv\u00e2ntul \u00een\ncadrul Glasului, iar Tr\u00e2mbi\u021ba va fi El care \u00ce\u0219i confirm\u0103 Cuv\u00e2ntul\nschimb\u00e2nd atomii no\u0219tri, ca s\u0103 trecem \u00een Dimensiunea \u00een care este El.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 v\u0103 spun\nlucrurile altfel. Poate m\u0103 \u00een\u0219el, poate mai am de cercetat, dar vreau s\u0103 v\u0103\n\u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc ceea ce este \u00een inima mea. Fratele Branham a spus c\u0103 El trebuie s\u0103\nle fac\u0103 pe toate trei \u00eenainte ca s\u0103 apar\u0103: Strig\u0103t, Glas \u0219i Tr\u00e2mbi\u021b\u0103. <\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 dou\u0103 moduri \u00een\ncare putem face ceva s\u0103 apar\u0103. De exemplu, pot muta un obiect dintr-un loc \u00een\naltul, pot s\u0103 iau paharul acesta cu ap\u0103 de sub amvon \u0219i s\u0103-l pun pe amvon. \u00cen\nfelul acesta \u00eel fac s\u0103 apar\u0103 \u00een fa\u021ba voastr\u0103. Este adev\u0103rat? Sau mai este o\ncale. V\u0103 rog s\u0103 \u00eenchide\u021bi ochii. Pute\u021bi vedea paharul de pe amvon dac\u0103 ave\u021bi\nochii \u00eenchi\u0219i? Nu. Acum, deschide\u021bi ochii. Vede\u021bi paharul cu ap\u0103? Ce s-a\nschimbat? Loca\u021bia paharului sau starea voastr\u0103? <\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, odat\u0103 ce\ntrupul vostru se schimb\u0103 \u0219i ve\u021bi avea un trup ca al S\u0103u, dup\u0103 ce a\u021bi avut parte\nde tranzi\u021bie, de trecerea \u00een cealalt\u0103 dimensiune, v\u0103 va fi greu s\u0103-L vede\u021bi? \u00cel\nva vedea \u0219i altcineva? Nu. Numai Mireasa \u00cel va vedea. Nu este mutarea dintr-un\nloc \u00een altul, ci este o schimbare , noi suntem schimba\u021bi \u0219i trecem \u00een\nDimensiunea cealalt\u0103.<\/p>\n\n\n\n Atunci, El coboar\u0103,\niar dac\u0103-mi permite\u021bi, voi folosi cuvintele mele ca s\u0103 v\u0103 spun aceasta. El\ncoboar\u0103, iar \u00een timp ce El coboar\u0103, Mireasa urc\u0103 prin descoperire \u0219i \u00cel vom\n\u00eent\u00e2lni \u00een v\u0103zduh. El vine \u0219i Se manifest\u0103 \u00een aceast\u0103 dimensiune, duc\u00e2ndu-ne pe\nnoi sus \u00eentr-o alt\u0103 Dimensiune, iar descoperirea noastr\u0103 merge \u00eenaintea\ntrupului nostru, \u00een\u021belegerea noastr\u0103 duhovniceasc\u0103 urc\u0103 \u00eenaintea trupului\nnostru. A\u0219adar, \u00een voi are loc chiar acum o schimbare \u00een cadrul c\u0103reia sufletul\nvostru, care a fost ales \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, se treze\u0219te la realitate,\nla realitatea Cuv\u00e2ntului. Voi a\u021bi fost cuprin\u0219i de amnezie spiritual\u0103, dar prin\ndescoperire, amnezia spiritual\u0103 este \u00eendep\u0103rtat\u0103, iar voi ajunge\u021bi s\u0103\n\u00een\u021belege\u021bi cine sunte\u021bi cu adev\u0103rat \u0219i ce se petrece cu adev\u0103rat \u00een jurul\nvostru. <\/p>\n\n\n\n Astfel, noi trecem,\nne schimb\u0103m, iar pe m\u0103sur\u0103 ce ne schimb\u0103m, trupul nostru este tras \u0219i el dup\u0103\nnoi, pentru c\u0103 acum nu mai facem lucrurile pe care obi\u0219nuiam s\u0103 le facem\n\u00eenainte. Aceast\u0103 schimbare a \u00eenceput s\u0103 lucreze deja \u00een trupul nostru muritor. Noi\nnu mai avem de-a face cu ispitele pe care le aveam \u00eenainte, cu lucrurile\nfire\u0219ti cu care ne confruntam \u00eenainte. Acestea au \u00eenceput s\u0103 p\u0103leasc\u0103 pe m\u0103sur\u0103\nce omul din\u0103untru este luat sus zidind Cuv\u00e2nt pe Cuv\u00e2nt pe Cuv\u00e2nt pe Cuv\u00e2nt;\ntrupul acesta este pur si simplu tras dup\u0103 el p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd, la un anumit punct, va\nfi schimbat. <\/p>\n\n\n\n Va fi o urcare p\u00e2n\u0103\nla zece mile \u00een\u0103l\u021bime? La dou\u0103zeci de mile sau dincolo de Calea Lactee? C\u00e2nd a\ntrecut dincolo de perdeaua timpului, fratele Branham nu s-a aflat foarte\ndeparte de patul s\u0103u. El a spus c\u0103 \u201enu a fost chiar o vedenie\u201d, <\/em>iar \u00een\nalt\u0103 parte, a numit-o \u201eo trecere.\u201d <\/em>Vede\u021bi, nu a fost la un milion de\nmile dep\u0103rtare, ci a fost chiar aici. Fratele Branham era \u00eentr-o pozi\u021bie\nciudat\u0103 pentru c\u0103 putea s\u0103 vad\u0103 Dimensiunea \u00een care era, iar c\u00e2nd privea \u00eenapoi\nvedea dimensiunea aceasta. El a putut vedea casa sa, patul s\u0103u \u0219i toate aceste\nlucruri, dar \u0219i cerul, iarba verse \u0219i oamenii de acolo care-l \u00eembr\u0103\u021bi\u0219au. <\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, Glasul l-a\n\u00eentrebat: \u201eVrei s\u0103 arunci o privire Dincolo? Te-ar ajuta?\u201d<\/em> \u201eDa\u201d, <\/em>a\nr\u0103spuns el, \u201em-ar ajuta\u201d,<\/em> \u0219i imediat a fost acolo. Dar c\u00e2nd a sosit\ntimpul s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi, a spus c\u0103 s-a sim\u021bit ciudat, iar c\u00e2nd a privit\n\u00eenapoi \u0219i-a v\u0103zut trupul mi\u0219c\u00e2ndu-se \u00een pat, a\u0219a c\u0103 a \u00eentrebat: \u201eTrebuie s\u0103\nm\u0103 \u00eentorc \u00eenapoi?\u201d <\/em>Cum adic\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi? Trupul lui era acolo.\nAdev\u0103ratul el nu era trupul de carne sau duhul p\u0103m\u00e2ntesc care-l f\u0103cea s\u0103\nse mi\u0219te pe pat. Adev\u0103ratul el a f\u0103cut tranzi\u021bia \u00eentr-un alt trup, f\u0103r\u0103\ns\u0103 fie nevoit s\u0103 c\u0103l\u0103toreasc\u0103 o anumit\u0103 distan\u021b\u0103 pentru a trece \u00eentr-o alt\u0103\nDimensiune. \u00cencep s\u0103 aib\u0103 sens aceste lucruri? Noi nu va trebui s\u0103 c\u0103l\u0103torim\ndincolo de Calea Lactee, \u201es\u0103 ne \u021binem cu to\u021bii de m\u00e2ini p\u00e2n\u0103 vom trece\ndincolo.\u201d <\/em>Vede\u021bi? El vedea c\u0103 atunci c\u00e2nd vom pleca la cer, noi nu vom\nc\u0103l\u0103tori p\u00e2n\u0103 undeva dincolo; cerul este chiar \u00een jurul nostru, doar c\u0103 se\nmi\u0219c\u0103 cu o vitez\u0103 mai mare. <\/p>\n\n\n\n Unde este Dumnezeu?\nC\u00e2t de departe este El? C\u00e2\u021bi pa\u0219i trebuie s\u0103 urc p\u00e2n\u0103 la scaunul Lui de domnie?\n<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, Pavel a\n\u00eencercat s\u0103-i ajute s\u0103 treac\u0103 de la \u00een\u021belegerea fireasc\u0103 a Leg\u0103m\u00e2ntului la\nrealitatea duhovniceasc\u0103, iar fratele Branham a \u00eencercat s\u0103 fac\u0103 acela\u0219i lucru,\na \u00eencercat s\u0103 ne ajute s\u0103 trecem \u00een aceast\u0103 Realitate.<\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 mai spun\nceva. Ast\u0103zi sunt pu\u021bin \u00eempr\u0103\u0219tiat, dar v\u0103 rog s\u0103 ave\u021bi r\u0103bdare cu mine. C\u00e2nd a\nvenit la evrei, Isus a venit ca \u0219i Copil \u00eentr-o iesle. El a fost Cuv\u00e2ntul f\u0103cut\ntrup, Lumina acelui ceas, manifestarea corect\u0103 pentru acea zi, iar c\u00e2nd a\ncrescut, \u0219tim c\u0103 a mers la Iordan \u0219i c\u0103 a fost legitimat de Dumnezeu, a fost\numplut cu Duhul lui Dumnezeu \u0219i a intrat \u00een slujb\u0103. La prima Sa venire la evrei,\nIsus a venit \u00een trupul unui Om, iar ei au luat acel trup \u0219i l-au r\u0103stignit.\nTrupul pe care l-au r\u0103stignit ei este trupul care a \u00eenviat. Ceea ce au\nr\u0103stignit ei este ceea ce s-a \u00eentors \u00eenapoi la \u00eenviere. Trupul acela a ie\u0219it \u0219i\na \u00eenceput s\u0103-\u0219i cheme apostolii. Cel care a venit la ei, pe care ei L-au\nr\u0103stignit \u0219i care a \u00eenviat, a ap\u0103rut \u00een chipul acela pe drumul Emausului. Acel\nchip a \u00eenceput s\u0103 le deschid\u0103 Scripturile, iar mai t\u00e2rziu le-a deschis\n\u00een\u021belegerea asupra Scripturilor. Totul a avut sens pentru evrei. Aceasta a fost\nepoca ebraic\u0103. <\/p>\n\n\n\n Dar la neamuri \u00een ce\nchip a venit El? Vede\u021bi, la neamuri, El a venit numai dup\u0103 Rusalii. El Se afla\ndeja \u00een chip de Mireas\u0103 \u00eenainte de a veni la neamuri, iar c\u00e2nd a venit la\nneamuri, El era \u00eentr-un Trup alc\u0103tuit din mai multe m\u0103dulare. Cel care a\nprezentat acest chip neamurilor a fost apostolul Pavel. El a venit merg\u00e2nd pe\ndrum cu descoperirea lui Isus Hristos; un Isus Hristos \u00eenviat, care tr\u0103ia\n\u00eentr-un trup alc\u0103tuit din mai multe m\u0103dulare. El L-a introdus la neamuri, pe\nIsus Hristos, Cuv\u00e2ntul descoperit pentru acea zi, tr\u0103ind \u00eentr-un Trup alc\u0103tuit\ndin mai multe m\u0103dulare. Acesta este felul \u00een care L-au primit neamurile pe Isus\nHristos.<\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi, fratele\nBranham a venit sub slujba celui de-al doilea premerg\u0103tor \u0219i a anun\u021bat a doua\nSa venire. A cui venire? A lui Isus Hristos. Cui? Evreilor? Nu, neamurilor. \u0218i\ndac\u0103 a doua oar\u0103 El avea s\u0103 vin\u0103 la neamuri, trebuia s-o fac\u0103 la fel ca prima\ndat\u0103 pentru ca neamurile s\u0103 \u0219tie ce s\u0103 caute. \u0218ti\u021bi c\u0103 Scriptura spune c\u0103 dup\u0103\n\u00eenviere, Isus a petrecut un anumit timp cu apostolii. Ei L-au v\u0103zut \u00een diferite\nlocuri, iar El i-a \u00eenv\u0103\u021bat \u0219i le-a dat porunci; dar a venit timpul ca El s\u0103 fie\n\u00een\u0103l\u021bat la cer, a fost luat \u00eentr-un nor \u0219i S-a f\u0103cut nev\u0103zut din fa\u021ba lor, iar\nei au r\u0103mas acolo uit\u00e2ndu-se la aceasta. Atunci a venit un \u00eenger \u0219i le-a spus:\n\u201eDe ce sta\u021bi \u0219i v\u0103 uita\u021bi, pentru c\u0103 a\u0219a cum L-a\u021bi v\u0103zut plec\u00e2nd, \u00cel ve\u021bi vedea\n\u0219i revenind.\u201d Cui le vorbea El? Evreilor. Nu neamurilor, ci evreilor.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham, al\ndoilea premerg\u0103tor, a venit, el fiind un fiu al omului care-L descoperea pe\nFiul omului, iar la deschiderea Pece\u021bilor, \u00een Apocalipsa 10.1-7, el a\nspus c\u0103 aceasta a \u00eemplinit Luca 17: \u201e\u00een ziua \u00een care Se va descoperi\nFiul omului.<\/em>\u201d De ce L-a descoperit aceasta pe Fiul omului? Pentru c\u0103 Mielul\na fost singurul care putea s\u0103 ia Cartea \u0219i s\u0103-i rup\u0103 Pece\u021bile. Nimeni altcineva\nnu putea s\u0103 fac\u0103 aceasta dec\u00e2t Mielul. Numai El putea s\u0103 ia Cartea \u0219i s\u0103-I\ndeschid\u0103 Pece\u021bile, iar c\u00e2nd a f\u0103cut aceasta, s-a \u00eemplinit Apocalipsa 10 de\nla 1 la 7. Astfel, fratele Branham a spus: \u201eApocalipsa 10.1-7 este\n\u00eemplinit\u0103, este istorie.\u201d<\/em> \u0218i tot el a spus c\u0103 Luca 17, descoperirea Fiului\nomului a \u00eemplinit Apocalipsa 10.1-7. De ce? Pentru c\u0103 numai Fiul omului putea\ns\u0103 deschid\u0103 acele Pece\u021bi. Atunci, am avut un fiu al omului care-L descoperea pe\nFiul omului; el a avut o slujb\u0103 la fel ca apostolul Pavel, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103-i aduc\u0103\n\u00eenapoi, s\u0103 le \u00eentoarc\u0103 inimile \u00eenapoi la p\u0103rin\u021bii de la Rusalii. Care au fost\nace\u0219tia? Isus a spus: \u201eEu voi veni la voi; Eu \u0219i Tat\u0103l Meu vom locui \u00een\nvoi.\u201d<\/em> Astfel, ei au devenit locuin\u021ba lui Dumnezeu, Templul Duhului Sf\u00e2nt. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, el a trebuit\ns\u0103 ne \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi la aceasta. Apoi, dup\u0103 Pece\u021bi, \u00een iulie 1963, el a\npredicat \u201eAcuza\u021bia\u201d, iar \u00een cadrul acestui Mesaj, a spus: \u201eAcuz acest grup\nde preo\u021bi de a doua r\u0103stignire a lui Isus Hristos.\u201d<\/em> Dac\u0103 observa\u021bi, el nu a\nspus: \u201e\u00cen chipul Cuv\u00e2ntului sau a venirii Cuv\u00e2ntului\u201d, ci a spus: \u201ea doua\nr\u0103stignire a lui Isus Hristos\u201d, <\/em>deoarece chipul \u00een care a venit El este\nchipul pe care L-au r\u0103stignit ei. Ei nu au pus \u0219i a doua oar\u0103 un trup pe cruce.\nC\u00e2nd evreii au pus acel trup pe cruce, acela a fost chipul \u00een care a venit la\nei \u00een acea zi; c\u00e2nd El a luat acel chip, acela a fost chipul pe care L-au\nr\u0103stignit ei, f\u0103c\u00e2ndu-se vinova\u021bi de prima r\u0103stignire a lui Isus Hristos. Dar\nacum, El a venit \u00eentr-un alt chip, \u00een acela\u0219i chip \u00een care a venit la neamuri\nla \u00eenceput; ast\u0103zi, El S-a \u00eentors \u00een acela\u0219i chip, iar ei L-au r\u0103stignit \u00een\nchipul acela. A\u0219adar, dac\u0103 tiparul r\u0103m\u00e2ne adev\u0103rat, noi nu putem \u021bine acest\nchip \u00een morm\u00e2nt, ci El trebuie s\u0103 \u00eenvie. \u0218i unde a mers? \u00cen Mireas\u0103. <\/p>\n\n\n\n Noi trebuie s\u0103 fim\naten\u021bi s\u0103 nu spunem c\u0103 am \u00een\u021beles deja totul pentru c\u0103 sunt at\u00e2t de multe\nlucruri spuse de fratele Branham care nu au sens. El a \u00eencercat c\u0103 ne aduc\u0103 la\no realitate mai mare \u0219i la Adev\u0103r, dar noi trebuie s\u0103 \u021binem minte c\u0103 suntem\ndintre neamuri. Noi nu suntem evrei, ci neamuri, iar acum, Hristos este aici \u00een\nchip de Mireas\u0103, \u00een primul chip \u00een care L-au primit neamurile, Cuv\u00e2ntul f\u0103cut\ntrup \u00eentr-o Mireas\u0103 alc\u0103tuit\u0103 din mai multe m\u0103dulare. Amin!<\/p>\n\n\n\n N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 toate\nacestea v\u0103 sunt de folos, iar dac\u0103 m\u0103 \u00eempiedic \u00een anumite cuvinte \u0219i am ie\u0219it\ndin ordine, este \u00een ordine pentru c\u0103 Dumnezeu va clarifica lucrurile. Noi nu\nsuntem aici ca s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m ceva gre\u0219it, ci ca s\u0103 aducem claritate asupra\nlucrurilor aduse de profet.<\/p>\n\n\n\n \u00cen \u201eC\u0103minul viitor\nal Mirelui ceresc \u0219i al Miresei p\u0103m\u00e2nte\u0219ti<\/strong>\u201d, fratele Branham a predicat\ndespre Noul Ierusalim, despre cerul \u0219i p\u0103m\u00e2ntul nou \u0219i despre cum vor veni ele.\nEl ne-a spus c\u0103 Cetatea va avea un perimetru de o mie cinci sute de mile, c\u0103\ndin p\u0103m\u00e2nt se va ridica un munte \u0219i toate aceste lucruri, dar apoi a spus ceva\nfoarte neobi\u0219nuit. \u00cen paragraful 404, el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eAici a\u0219 putea s\u0103\nv\u0103 spun ceva, dac\u0103 dori\u021bi s\u0103 fac aceasta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd\nel spune a\u0219a ceva, eu zic: \u201eDa, da, da, da!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eA\u021bi observat\ngrupul micu\u021b de aici? Este \u00een leg\u0103tur\u0103 doar cu acea parte, acoper\u0103 o\ncircumferin\u021b\u0103. Georgia, California, la Saskatchewan; din Kansas la st\u00e2nca\nlegat\u0103 de coasta Maine; aceasta este ceea ce este adunat. Este ceea ce este\nreprezentat chiar aici, \u00een jur de o mie cinci sute de mile p\u0103trate.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta?\nFratele Branham predica mesajul \u201eC\u0103minul viitor\u201d \u0219i spunea c\u0103 \u00een Palestina va\nfi un cutremur, iar noua Cetate, Noul Ierusalim se va cobor\u00ee jos \u00een form\u0103 de\npiramid\u0103 \u0219i se va a\u0219eza pe munte. Dar apoi a spus: \u201eL\u0103sa\u021bi-m\u0103 s\u0103 v\u0103 spun\nceva: avem aici un frate din Maine, altul din Kansas, altul din Florida, iar\ndac\u0103 m\u0103sura\u021bi, ceea ce avem chiar aici este \u00een jur de o mie cinci sute de mile\np\u0103trate, pentru c\u0103 voi a\u021bi venit la Muntele Sion, la Cetatea Dumnezeului celui\nviu, la Ierusalimul ceresc, iar duhovnice\u0219te, acea Cetate locuie\u0219te pe p\u0103m\u00e2nt\n\u00een Mireas\u0103.\u201d <\/em>Fratele Branham vorbea despre C\u0103minul viitor \u0219i va fi un C\u0103min\nviitor, va fi o manifestare real\u0103, noi vom tr\u0103i Acolo, va fi un R\u00e2u al Vie\u021bii,\nvor fi por\u021bi, dar reprezentarea acelei Cet\u0103\u021bi este chiar acum pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een Mireas\u0103,\niar el ne-a spus aceasta foarte clar \u00een timp pe predica mesajul \u201eC\u0103minul\nviitor\u201d. C\u00e2nd a predicat C\u0103minul viitor, a \u00eenceput s\u0103 arate C\u0103minul prezent,\niar dac\u0103 pute\u021bi vedea C\u0103minul prezent, C\u0103minul prezent al cui? C\u0103minul prezent\nal Mirelui ceresc \u0219i al Miresei p\u0103m\u00e2nte\u0219ti. Ce titlu ciudat pentru ceva ce va\navea loc \u00een viitor, dup\u0103 ce vom avea un trup prosl\u0103vit. C\u0103minul viitor, dar voi\na\u021bi ajuns la Muntele Sion. Din p\u0103m\u00e2nt, de-a lungul a \u0219apte epoci ale bisericii\na ie\u0219it un munte. <\/p>\n\n\n\n Pavel a adus biserica\nla Muntele Sion. Avraam a c\u0103utat o Cetate cu temelii tari a C\u0103rei Ziditor \u0219i\n\u00centemeietor este Dumnezeu. El a plecat din Mesopotamia, pribegind \u00een jur, iar\nfratele Branham a spus c\u0103 \u00een timp ce pribegea \u00een jur, Cetatea se afla deasupra\nlui. C\u00e2t de sus? La c\u00e2te mile? Nu deasupra lui ca loca\u021bie, ci deasupra sa \u00een\ndimensiune. Dimensiunile mai \u00eenalte nu sunt loca\u021bii fizice, ci sunt dimensiuni\nmai \u00eenalte. Cetatea era pur \u0219i simplu\ndeasupra lui \u00eentr-o alt\u0103 dimensiune, iar el umbla dedesubt sub influen\u021ba Ei.\nDar Pavel a spus: \u201eAcum a\u021bi ajuns la acea Cetate.\u201d <\/em>Ea era \u00een aceea\u0219i\ndimensiune, iar Pavel a \u00eendep\u0103rtat perdeaua, v\u0103lul, pentru ca noi s\u0103 \u00eencepem s\u0103\nvedem ce este Acolo. <\/p>\n\n\n\n Profetul lui Dumnezeu\na f\u0103cut acela\u0219i lucru. Cum voi \u00een\u021belege C\u0103minul viitor? Dac\u0103 \u00een\u021beleg C\u0103minul\nprezent, pentru c\u0103 \u00een C\u0103minul prezent, timp de \u0219apte epoci ale bisericilor, am\navut un Munte Sion care s-a ridicat, dar c\u00e2nd s-a ajuns la epoca a \u0219aptea s-a\n\u00eent\u00e2mplat ceva pentru c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt, care a fost legat timp de dou\u0103 mii de\nani, a fost eliberat \u00een timpul de sear\u0103, prin Mesajul timpului de sear\u0103, iar\natunci vom vedea cerul \u0219i p\u0103m\u00e2ntul unindu-se. \u00cen ce? \u00cen unirea invizibil\u0103 a\nMiresei. Noi am ajuns la Muntele Sion, dar nu la baza Sa, \u0219i ce avem \u00een v\u00e2rf?\nScaunul de domnie al Mielului, iar Mielul este Lumina lor. Prieteni, noi nu ne\nafl\u0103m la baz\u0103, la temelie, ci sus la Tron, \u00een unirea invizibil\u0103, pentru c\u0103 el a\nvorbit despre C\u0103minul viitor al Mirelui ceresc \u0219i al Miresei p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, dou\u0103\ndimensiuni diferite unite \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen manifestarea\nfizic\u0103, dup\u0103 Mileniu, va fi un cutremur mare, iar \u00een Palestina va ie\u0219i un Munte\nmare, va exista o Cetate de o mie cinci sute de mile p\u0103trate care va veni \u0219i se\nva odihni peste aceasta. Ce va fi aceasta? Aceea\u0219i Cetate pe care o c\u0103uta\nAvraam; aceea\u0219i Cetate pe sub care umbla Avraam. P\u0103m\u00e2ntul \u0219i cerul se vor uni\npermanent. Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n\n\n\n Prieteni, s\u0103 nu\nr\u0103m\u00e2ne\u021bi \u00eempotmoli\u021bi \u00een vechiul vostru fel de g\u00e2ndire. L\u0103sa\u021bi-l pe profet s\u0103 ne\nexplice realitatea la care am ajuns ast\u0103zi, ce se petrece \u00een jurul nostru,\nl\u0103sa\u021bi ca ceea ce a spus el s\u0103 fie adev\u0103rat \u0219i nu ceea ce credem noi, ce am\ncrezut noi sau care este \u00een\u021belegerea colectiv\u0103 a celorlal\u021bi credincio\u0219i. Nu\nmerge\u021bi pe drumul acela! Citi\u021bi Cuv\u00e2ntul, primi\u021bi-L prin descoperire \u0219i\nl\u0103sa\u021bi-l pe profet s\u0103 fie interpretul divin al Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi de ce se va\nspune: \u201eCredeam c\u0103 va fi o R\u0103pire\u201d? Pentru c\u0103 R\u0103pirea nu va avea loc a\u0219a cum se\ncrede c\u0103 va avea loc. Iat\u0103 motivul! R\u0103pirea este o tain\u0103. Nu vor exista avioane\ncare se pr\u0103bu\u0219esc \u0219i nici trenuri care deraiaz\u0103, iar lumea nu va izbucni \u00een\nhaos a\u0219a cum se crede. Fratele Branham a spus c\u0103 vor fi at\u00e2t de pu\u021bini, \u00eenc\u00e2t\nnimeni nu le va sim\u021bi lipsa. <\/p>\n\n\n\n De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd\nm\u0103 apropii de Mesaj, eu spun: \u201eDoamne, \u00eenva\u021b\u0103-m\u0103! Fii \u00cenv\u0103\u021b\u0103torul meu, Doamne.\nS\u0103 nu fie \u00een\u021belegerea mea, g\u00e2ndirea mea, s\u0103 nu fie ceea ce am \u0219tiut \u00eenainte, ci\nfii Tu \u00cenv\u0103\u021b\u0103torul meu, pentru c\u0103 vreau s\u0103 v\u0103d ceea ce a v\u0103zut profetul T\u0103u.\nVreau ca aceasta s\u0103 devin\u0103 o realitate pentru mine.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 mai ave\u021bi pu\u021bin\u0103\nr\u0103bdare cu mine, a\u0219 vrea s\u0103 v\u0103 mai spun ceva. S\u0103 mergem \u00een Zaharia 9.9.\nNici m\u0103car nu am ajuns la partea principal\u0103 a mesajului de azi.<\/p>\n\n\n\n \u201eSalt\u0103 de veselie,\nfiica Sionului! Strig\u0103 de bucurie, fiica Ierusalimului! Iat\u0103 c\u0103 \u00cemp\u0103ratul t\u0103u\nvine la tine; El este neprih\u0103nit \u0219i biruitor, smerit \u0219i c\u0103lare pe un m\u0103gar, pe\nun m\u00e2nz, pe m\u00e2nzul unei m\u0103g\u0103ri\u021be.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum s\u0103 mergem \u00een Matei\n21, unde avem \u00eemplinirea acestei profe\u021bii. Aici vedem o profe\u021bie care a\nfost a\u0219ezat\u0103 \u0219i care spunea: \u201eStrig\u0103 de bucurie, fiica Ierusalimului! Iat\u0103\nc\u0103 \u00cemp\u0103ratul t\u0103u vine la tine.\u201d <\/em>Acesta nu a fost doar cineva care a ap\u0103rut,\nci a fost chiar \u00cemp\u0103ratul. \u201eEl este neprih\u0103nit \u0219i biruitor, smerit \u0219i c\u0103lare\npe un m\u0103gar, pe un m\u00e2nz, pe m\u00e2nzul unei m\u0103g\u0103ri\u021be.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen Matei 21.1-10\nscrie:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd s-au\napropiat de Ierusalim \u0219i au ajuns la Betfaghe, \u00eenspre Muntele M\u0103slinilor, Isus\na trimis doi ucenici<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0219i le-a zis:\n\u201eDuce\u021bi-v\u0103 \u00een satul dinaintea voastr\u0103. \u00cen el ve\u021bi g\u0103si \u00eendat\u0103 o m\u0103g\u0103ri\u021b\u0103 legat\u0103\n\u0219i un m\u0103g\u0103ru\u0219 \u00eempreun\u0103 cu ea; dezlega\u021bi-i \u0219i aduce\u021bi-i la Mine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 v\u0103 va zice\ncineva ceva, s\u0103 spune\u021bi c\u0103 Domnul are trebuin\u021b\u0103 de ei. \u0218i \u00eendat\u0103 \u00eei va\ntrimite.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar toate aceste\nlucruri s-au \u00eent\u00e2mplat ca s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 ce fusese vestit prin prorocul care\nzice:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eSpune\u021bi fiicei\nSionului: \u2018Iat\u0103, \u00cemp\u0103ratul t\u0103u vine la tine, bl\u00e2nd \u0219i c\u0103lare pe un m\u0103gar, pe un\nm\u0103g\u0103ru\u0219, m\u00e2nzul unei m\u0103g\u0103ri\u021be.\u2019\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ucenicii s-au dus \u0219i\nau f\u0103cut cum le poruncise Isus.<\/em><\/p>\n\n\n\n Au adus m\u0103g\u0103ri\u021ba \u0219i\nm\u0103g\u0103ru\u0219ul, \u0219i-au pus hainele peste ei \u0219i El a \u0219ezut deasupra.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cei mai mul\u021bi din\nnorod \u00ee\u0219i a\u0219terneau hainele pe drum; al\u021bii t\u0103iau ramuri din copaci \u0219i le\npres\u0103rau pe drum.<\/em><\/p>\n\n\n\n Noroadele care\nmergeau \u00eenaintea lui Isus \u0219i cele ce veneau \u00een urm\u0103 strigau: \u201eOsana, Fiul lui\nDavid! Binecuv\u00e2ntat este Cel ce vine \u00een Numele Domnului! Osana \u00een cerurile\nprea\u00eenalte!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a intrat \u00een\nIerusalim, toat\u0103 cetatea s-a pus \u00een mi\u0219care \u0219i fiecare zicea: \u201eCine este\nacesta?<\/em>\u201d\n<\/p>\n\n\n\n \u00cemp\u0103ratul vostru! Ei\nnici m\u0103car nu au v\u0103zut profe\u021bia care se \u00eemplinea; nu au putut vedea Cuv\u00e2ntul\ncare se \u00eemplinea; era mult zgomot \u0219i mult entuziasm, dar nu a existat\n\u00een\u021belegere.<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd a intrat \u00een\nIerusalim, toat\u0103 cetatea s-a pus \u00een mi\u0219care \u0219i fiecare zicea: \u201eCine este\nacesta?<\/em>\u201d <\/p>\n\n\n\n \u201eEste Isus,\nProrocul, din Nazaretul Galileii\u201d, r\u0103spundeau noroadele<\/em>.\u201d (v. 10-11).<\/p>\n\n\n\n Ei au trecut pe l\u00e2ng\u0103\ntoat\u0103 profe\u021bia care se \u00eemplinea. O mul\u021bime mare \u0219i o \u00eemplinire des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 a\nScripturilor. Iat\u0103 c\u0103 o profe\u021bie detaliat\u0103 a Scripturilor se \u00eemplinea sub ochii\nlor: El venea c\u0103lare pe m\u00e2nzul unei m\u0103g\u0103ri\u021be, intra \u00een Ierusalim exact a\u0219a cum\ntrebuia s\u0103 intre, iar ei strigau \u0219i se bucurau \u00een linie cu Scripturile. Tot Ierusalimul\na fost mi\u0219cat din pricina entuziasmului mul\u021bimii, toat\u0103 cetatea s-a pus \u00een\nmi\u0219care \u0219i fiecare zicea: \u201eCine este Acesta?\u201d <\/em>Mul\u021bimea, cei care\nstrigau: \u201eOsana!\u201d, care-L iubeau, cei care erau \u00eenc\u00e2nta\u021bi de venirea Sa nu\n\u0219tiau ce Scripturi se \u00eemplineau. Nici m\u0103car nu \u0219tiau de ce erau entuziasma\u021bi,\ndar se uitau la ceea ce se petrecea \u0219i spuneau: \u201eOh, Acesta este Isus,\nprofetul.\u201d <\/em>Dar, nu, nu era doar at\u00e2t, potrivit profe\u021biei lui Zaharia, Acela\nera \u00cemp\u0103ratul lui Israel, \u00cemp\u0103ratul Ierusalimului, Acela era \u00cemp\u0103ratul. Dar ei\nnici m\u0103car nu au \u0219tiut cum s\u0103 identifice profe\u021bia care se \u00eemplinea \u00een ziua lor,\nde\u0219i erau foarte \u00eenc\u00e2nta\u021bi de cele petrecute. <\/p>\n\n\n\n \u201eDe ce sunte\u021bi at\u00e2t\nde entuziasma\u021bi?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDumnezeu a trimis un\nprofet.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218i noi suntem\nentuziasma\u021bi de \u00eemplinirea Cuv\u00e2ntului, dar spre deosebire de ei, noi \u0219tim Cine\neste El, Cine a venit, \u0219tim Cine este Acesta; noi am trecut de timpul\npremerg\u0103torului care a strigat deja: \u201eIat\u0103 Mielul lui Dumnezeu care vine \u00een\nslav\u0103!\u201d<\/em> Ast\u0103zi, noi am recunoscut c\u0103 El a venit a doua oar\u0103 la neamuri a\u0219a\ncum a venit prima dat\u0103, printr-o slujb\u0103 profetic\u0103 \u00eentr-o venire prin Mireas\u0103.\nAmin! <\/p>\n\n\n\n Noi putem deveni\nfoarte entuziasma\u021bi \u0219i s\u0103 spunem: \u201eAre loc ceva, se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva!\u201d Cine este\nAcesta? Profetul din Nazaret? Nu, nu este El! Acesta care vine este\n\u00cemp\u0103ratul, iar Sionul strig\u0103, fiica Sionului \u0219i a Ierusalimului este\nentuziasmat\u0103 pentru c\u0103 \u00cemp\u0103ratul este aici. Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu s\u0103 ne\ndeschid\u0103 ochii cu privire la lucrurile despre care suntem at\u00e2t de entuziasma\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Doamne, \u00eendep\u0103rteaz\u0103\nsolzii ca s\u0103 vedem Cuv\u00e2ntul \u00eemplinit \u00een ziua \u00een care tr\u0103im, ca s\u0103 nu-L numim\naltceva. V\u0103 pute\u021bi imagina c\u0103 \u00een ziua urm\u0103toare Isus S-a dus \u00een Templu \u0219i a\ndevastat locul acela? Acest lucru a f\u0103cut ca Scriptura s\u0103 fie greu de crezut,\nde\u0219i \u0219i aceasta a fost o alt\u0103 \u00eemplinire a Scripturilor. El a ars de zel pentru\nCasa lui Dumnezeu. Pute\u021bi s\u0103 vede\u021bi c\u0103 profe\u021bia era \u00eemplinit\u0103, iar ei au luat\n\u00eemplinirea profe\u021biei \u0219i au ucis-o. Acela\u0219i lucru s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i se \u00eent\u00e2mpl\u0103.\nAu luat \u00eemplinirea profe\u021biei \u0219i au ucis-o. Apoi, au continuat s\u0103 citeasc\u0103\nprofe\u021bia din Zaharia \u0219i s\u0103 le spun\u0103 copiilor lor: \u201e\u00centr-o zi, \u00cemp\u0103ratul va veni\npe m\u00e2nzul unei m\u0103g\u0103ri\u021be.\u201d Dar aceasta se petrecuse deja, iar ei au ucis-o. De\naceea, fratele Branham a predicat mesajul \u201eAcuza\u021bia\u201d \u00een leg\u0103tur\u0103 cu a doua\nr\u0103stignire a Domnului Isus Hristos. Tu nu po\u021bi acuza pe cineva de uciderea\ncuiva dac\u0103 el nu a fost acolo pentru a face aceasta. De aceea, dac\u0103-L separ\u0103m\npe Isus de Cuv\u00e2nt spun\u00e2nd: \u201eTot ceea ce am avut a fost o venire a Cuv\u00e2ntului,\nnu o venire a Sa, deci nu suntem vinova\u021bi de uciderea lui Isus Hristos!\u201d, sunte\u021bi\nvinova\u021bi de uciderea versiunii Sale secundare, venirea Cuv\u00e2ntului. Este la fel\nde r\u0103u ca \u0219i cum L-am fi ucis pe El. <\/p>\n\n\n\n Fratele Branham i-a acuzat\nde a doua r\u0103stignire a lui Isus Hristos, de aceea, eu nu vreau s\u0103-i \u00eenv\u0103\u021b pe\ncopiii mei profe\u021bii care s-au \u00eemplinit deja. Nu vreau s\u0103 fiu entuziasmat de\nlucruri care s-au petrecut, dar s\u0103 nu am nici o \u00een\u021belegere asupra lor, ci zic:\n\u201eDumnezeule, avem nevoie de Tine! Avem nevoie de descoperire mai mult dec\u00e2t\navem nevoie de aer \u00een trupul nostru. Trebuie s\u0103 avem Ceva care s\u0103 vin\u0103 \u0219i s\u0103 ne\ndea jos solzii de pe ochi, trebuie s\u0103 avem Ceva care s\u0103 distrug\u0103 g\u00e2ndirea\ndenomina\u021bional\u0103 \u0219i ra\u021bionamentul uman, trebuie s\u0103 avem mai mult din Tine,\nDumnezeule! Deschide-ne ochii s\u0103 vedem unde ne afl\u0103m \u0219i ce s-a \u00eent\u00e2mplat;\ndeschide-ne ochii ca s\u0103 vedem Cine e\u0219ti cu adev\u0103rat.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nluat acest verset \u0219i \u00een mesajul \u201eCare este atrac\u021bia de pe munte<\/strong>\u201d \u0219i a\nspus:<\/p>\n\n\n\n