S\u0103 deschidem Bibliile la Ioan 10.24-27:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIudeii L-au \u00eenconjurat \u0219i I-au zis: \u201eP\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ne tot \u021bii sufletele \u00een \u00eencordare? Dac\u0103 e\u0219ti Hristosul, spune-ne-o deslu\u0219it.\u201d<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eV-am spus\u201d, le-a\nr\u0103spuns Isus, \u201e\u0219i nu crede\u021bi. Lucr\u0103rile pe care le fac Eu \u00een Numele Tat\u0103lui\nMeu, ele m\u0103rturisesc despre Mine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar voi nu crede\u021bi,\npentru c\u0103, dup\u0103 cum v-am spus, nu sunte\u021bi din oile Mele.<\/em><\/p>\n\n\n\n Oile Mele ascult\u0103\nglasul Meu; Eu le cunosc \u0219i ele vin dup\u0103 Mine<\/em>.\u201d<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Iudeii I-au adresat\nlui Isus o \u00eentrebare simpl\u0103. Ei s-au adunat \u00een Jurul S\u0103u \u0219i I-au spus: \u201eP\u00e2n\u0103\nc\u00e2nd ne tot \u021bii sufletele \u00een \u00eencordare?\u201d<\/em> Dar nu El le \u021binea sufletele \u00een\n\u00eencordare, ci ei se \u00eendoiau. Ei nu se \u00eendoiau pentru c\u0103 \u00eei f\u0103cea El s\u0103 se\n\u00eendoiasc\u0103, a\u0219a cum nici noi nu ne \u00eendoim pentru c\u0103 ne face profetul s\u0103 ne\n\u00eendoim sau pentru c\u0103 nu este clar Mesajul, pentru c\u0103 nu a ie\u0219it \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i nu a\nvorbit clar, nu! \u00cemi pare r\u0103u, dar nu Mesajul ne face s\u0103 ne \u00eendoim. Nu Hristos\nv\u0103 face s\u0103 v\u0103 \u00eendoi\u021bi, ci voi v\u0103 \u00eendoi\u021bi deja.<\/p>\n\n\n\n \u201eP\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ne tot \u021bii\nsufletele \u00een \u00eencordare? Dac\u0103 e\u0219ti Hristosul, spune-ne-o deslu\u0219it.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, este uimitor\nc\u0103 evreii nu au vrut s\u0103 se confrunte cu provocarea acelui ceas, pentru c\u0103\nprovocarea acelui ceas a fost s\u0103 recunoasc\u0103 Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup \u00een ziua lor. De\nce? Pentru c\u0103 de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd are loc o tranzi\u021bie, o schimbare, exist\u0103 un\nmare risc. \u0218i pentru c\u0103 exista un risc \u0219i o provocare, ei nu au vrut s\u0103 se\nconfrunte cu provocarea de a crede \u0219i de a recunoa\u0219te Cuv\u00e2ntul, de a-L crede \u0219i\nde a merge mai departe \u00een El, ci au dorit ca El s\u0103 le spun\u0103 lucrurile clar \u0219i\ns\u0103 le fac\u0103 mai u\u0219oare, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu existe nici o provocare pe care ar fi\ntrebuit s-o biruiasc\u0103 credin\u021ba lor. De aceea sunt at\u00e2t de populare\ndenomina\u021biunile. Pentru c\u0103 \u00een cadrul lor nu exist\u0103 nici o provocare. \u201eNoi am\nstabilit deja ce vom crede, am recunoscut deja c\u0103 lucrurile pe care le credem\nsunt adev\u0103rate.\u201d Dar c\u00e2t timp cineva st\u0103 \u00een ace\u0219ti parametri, este un\nfundamentalist. \u0218i dac\u0103 e\u0219ti fundamentalist, adic\u0103 de temelie, e\u0219ti bine, iar\ndac\u0103 ai \u0219i un Cuv\u00e2nt care te sprijin\u0103, vei fi convins pe deplin c\u0103 e\u0219ti bine \u0219i\nc\u0103 totul este \u00een ordine. Astfel, fiecare denomina\u021biune zide\u0219te un zid \u00een jurul a\nceea ce a adus fondatorul ei ca s-o protejeze, pentru c\u0103 se tem s\u0103 \u00eent\u00e2lneasc\u0103\nprovocarea ceasului \u00een care tr\u0103iesc. Luteranii s-au temut s\u0103 \u00eent\u00e2lneasc\u0103\nprovocarea orei: mesajul sfin\u021birii adus de Wesley. Ei s-au temut s\u0103 treac\u0103 de\npe un teren familiar pe care-l cuno\u0219teau, pe un alt teren, nefamiliar, dar au\nexistat cei care posedau o S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 r\u00e2nduit\u0103 mai dinainte \u0219i au fost r\u00e2ndui\u021bi s\u0103\n\u00eent\u00e2lneasc\u0103 provocarea orei.<\/p>\n\n\n\n Pentru unii, provocarea, riscul, era prea mare,\na\u0219a c\u0103 se \u00eentrebau: \u201eDac\u0103 gre\u0219esc? Dac\u0103 acest Isus este un impostor? Dac\u0103\ninterpretez gre\u0219it ceea ce spune El? De ce nu ne spui clar?\u201d Dar slujba Sa nu a\nfost s\u0103 vin\u0103 \u0219i s\u0103 spun\u0103 lucrurile clar, ci era acolo ca s\u0103 \u00eent\u00e2lneasc\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021ba\nr\u00e2nduit\u0103 mai dinainte, S\u0103m\u00e2n\u021ba care putea s\u0103 \u00eenfrunte provocarea acelei zile. <\/p>\n\n\n\n Fiecare zi a avut\nprovocarea ei, iar Dumnezeu a r\u00e2nduit Semin\u021be pe care le-a pus \u0219tiind \u00een ce loc\n\u0219i timp vor veni la suprafa\u021b\u0103, acestea fiind r\u00e2nduite s\u0103 \u00eent\u00e2lneasc\u0103 provocarea\ndin ziua \u0219i epoca \u00een care au tr\u0103it. Astfel, unii vor zice: \u201eSpune-ne clar\u201d, dar\nal\u021bii vor spune: \u201eTu trebuie s\u0103 fii Mesia!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eCum a\u021bi tras aceast\u0103 concluzie, pentru c\u0103 Eu\nnu am spus aceasta clar?\u201d <\/p>\n\n\n\n \u201eP\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ne \u021bii sufletele \u00een \u00eencordare?\u201d<\/em><\/a>\nVede\u021bi, ei voiau s\u0103 nu fie \u00eenvinui\u021bi pentru c\u0103 nu credeau, ci voiau s\u0103 se dea\nvina pe Isus, iar ast\u0103zi vom spune, probabil, c\u0103 este vina fratelui Branham.\nVede\u021bi, nu este u\u0219or deoarece nu ne este spus cuv\u00e2nt cu cuv\u00e2nt, nu ne este spus\nclar, ci trebuie s\u0103 citim printre r\u00e2nduri. <\/p>\n\n\n\n Ei spuneau: \u201eP\u00e2n\u0103\nc\u00e2nd ne \u021bii sufletele \u00een \u00eencordare?\u201d<\/em>, adic\u0103: \u201eEste vina Ta c\u0103 nu credem,\npentru c\u0103 trebuia s\u0103 faci lucrurile mai clar, mai u\u0219or de \u00een\u021beles!\u201d Vede\u021bi,\nnimeni nu vrea s\u0103-\u0219i asume responsabilitatea pentru propria credin\u021b\u0103 \u0219i pentru\npropriul suflet. Ei voiau ca lucrurile s\u0103 fie u\u0219oare, dar Isus le-a zis: \u201eV-am\nspus \u0219i nu crede\u021bi.\u201d <\/em>C\u00e2nd le-a spus? Tot timpul.<\/p>\n\n\n\n \u201eLucr\u0103rile pe care\nle fac Eu \u00een Numele Tat\u0103lui Meu, ele m\u0103rturisesc despre Mine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar voi nu crede\u021bi,\npentru c\u0103, dup\u0103 cum v-am spus, nu sunte\u021bi din oile Mele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce nu credeau ei?\nPentru c\u0103 nu erau oile Sale. \u201eNu din cauza Mea nu crede\u021bi, ci pentru c\u0103\nnu sunte\u021bi oile Mele<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eOile Mele ascult\u0103\nglasul Meu; Eu le cunosc \u0219i ele vin dup\u0103 Mine<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, nu conteaz\u0103\nc\u00e2t de clar sau c\u00e2t de ascunse sunt spuse lucrurile, oile Sale \u00cel urmeaz\u0103 pe\nEl.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00een Matei\n11.25-26:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen vremea aceea,\nIsus a luat cuv\u00e2ntul \u0219i a zis: \u201eTe laud, Tat\u0103, Doamne al cerului \u0219i al\np\u0103m\u00e2ntului, pentru c\u0103 ai ascuns aceste lucruri de cei \u00een\u021belep\u021bi \u0219i pricepu\u021bi \u0219i\nle-ai descoperit pruncilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Da, Tat\u0103, Te laud,\npentru c\u0103 a\u0219a ai g\u0103sit Tu cu cale!<\/em>\u201d<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Dumnezeu a vrut ca\nlucrurile s\u0103 fie astfel. El a vrut s\u0103 le ascund\u0103 de cei \u00een\u021belep\u021bi \u0219i s\u0103 le\ndescopere pruncilor, a\u0219a a g\u0103sit El cu cale.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu urma s\u0103 ridice o provocare \u00een fiecare\nzi, \u0219i a chemat S\u0103m\u00e2n\u021ba s\u0103 se uneasc\u0103 cu acea provocare. Cuv\u00e2ntul nu este\npentru toat\u0103 lumea, ci Cuv\u00e2ntul trebuie s\u0103 vin\u0103 la Cuv\u00e2nt. Cuv\u00e2ntul orei\neste pentru S\u0103m\u00e2n\u021ba orei care a fost r\u00e2nduit\u0103 mai dinainte \u0219i care este \u0219i Ea\nCuv\u00e2ntul orei. Astfel, Cuv\u00e2ntul Se une\u0219te cu Cuv\u00e2ntul, vin la Via\u021b\u0103 \u0219i\nare loc o \u00eenviere. \u00censeamn\u0103 c\u0103 El nu este aici ca s\u0103 fac\u0103 lucrurile u\u0219oare\ndin punct de vedere intelectual, pentru c\u0103 El nu caut\u0103 s\u0103 \u0219colarizeze \u00een\nseminare sau denomina\u021biuni, ci \u00ce\u0219i caut\u0103 oile. Acestea sunt singurele pe care\nle vrea. El \u00ce\u0219i caut\u0103 oile cu Glasul S\u0103u, iar ele \u00cei aud Glasul, aud Glasul\nP\u0103storului, indiferent prin ce vas vorbe\u0219te El. Oile recunosc c\u0103 Acela este\nGlasul S\u0103u \u0219i \u00eencep s\u0103-L urmeze pe p\u0103stor, dar sunt unii care spun la fel ca\nfariseii care s-au adunat \u00een jurul S\u0103u, ca evreii: \u201eDe ce faci lucrurile at\u00e2t\nde grele? De ce vorbe\u0219ti \u00een pilde, de ce ne faci s\u0103 ne \u00eendoim?\u201d Vede\u021bi,\nprieteni, lor le pl\u0103cea denomina\u021biunea pentru c\u0103 nu trebuiau s\u0103 se confrunte cu\nprovocarea. Lor le pl\u0103cea calea u\u0219oar\u0103 pentru c\u0103 nu voiau s\u0103 fie responsabili\nde nimic. De ce? Pentru c\u0103 se temeau. Se temeau s\u0103 urmeze Glasul, se temeau c\u0103\nvor gre\u0219i ie\u0219ind de acolo, iar aceasta i-a \u021binut pe loc. Din cauz\u0103 c\u0103 se temeau\nc\u0103 vor fi gre\u0219i\u021bi, au devenit gre\u0219i\u021bi. <\/p>\n\n\n\n Fiecare denomina\u021biune\n\u0219i-a zis: \u201eAcest Mesaj este corect. Noi \u0219tim c\u0103 Martin Luther este bun, iar\ndac\u0103 r\u0103m\u00e2nem aici, vom fi \u00eentotdeauna bine.\u201d Dar este gre\u0219it pentru c\u0103 atunci\nc\u00e2nd se mi\u0219c\u0103 Lumina \u0219i tu refuzi s\u0103 mergi cu Ea, nu mai e\u0219ti \u00een p\u0103rt\u0103\u0219ie cu al\u021bii\n\u0219i S\u00e2ngele lui Isus Hristos nu mai face Isp\u0103\u0219irea pentru c\u0103 acest Cuv\u00e2nt este\nun Cuv\u00e2nt care s\u00e2ngereaz\u0103 \u0219i este \u00eens\u00e2ngerat. Cel care a s\u00e2ngerat pentru voi\neste Cuv\u00e2ntul, El a murit pentru voi, iar noi trebuie s\u0103 ne mi\u0219c\u0103m cu Cuv\u00e2ntul\nca s\u0103 st\u0103m sub v\u0103rsarea S\u00e2ngelui. <\/p>\n\n\n\n \u00cen fiecare epoc\u0103 a\nexistat o provocare, iar El a vrut ca lucrurile s\u0103 fie a\u0219a. Oamenii devin\nnervo\u0219i \u0219i tem\u0103tori fa\u021b\u0103 de aceast\u0103 provocare, dar totul a fost r\u00e2nduit a\u0219a\npentru ca S\u0103m\u00e2n\u021ba s\u0103 arate ce este cu adev\u0103rat \u00een sufletul ei. <\/p>\n\n\n\n Noi nu ar trebui s\u0103\nne temem de provocarea zilei. De multe ori, ridic\u0103m o denomina\u021biune \u0219i ne\na\u0219ez\u0103m jos, totul fiind foarte u\u0219or de f\u0103cut pentru noi. Este ca \u0219i cum am\nspune: \u201eDumnezeu a lucrat cu mine \u00een felul acesta \u0219i refuz s\u0103 merg mai departe,\ndeoarece \u0219tiu c\u0103 acesta este adev\u0103rul. \u0218tiu c\u0103 mama \u0219i tata au procedat corect,\n\u0219tiu c\u0103 profetul a procedat corect, \u0219tiu c\u0103 toate aceste lucruri sunt bune \u0219i\ndac\u0103 r\u0103m\u00e2n aici sunt \u00een siguran\u021b\u0103.\u201d Dar nu este a\u0219a! Voi sunte\u021bi \u00een siguran\u021b\u0103\nc\u00e2t timp sta\u021bi \u00een Hristos. Siguran\u021ba noastr\u0103 este Hristos, Cuv\u00e2ntul. El este\nLocul ales pentru \u00eenchinare; este Locul \u00een care este primit\u0103 Jertfa, este Locul\n\u00een care Se afl\u0103 S\u00e2ngele, unde este totul, \u0219i c\u00e2t timp st\u0103m cu Hristos, El este\nLocul nostru de siguran\u021b\u0103. Aleluia! A\u0219adar, nu Hristos ieri este Locul meu de\nsiguran\u021b\u0103, ci Hristos ast\u0103zi. Hristos de ieri poate fi exact locul \u00een care Se\nafla El \u00eentr-o epoc\u0103 anterioar\u0103, iar acela a fost cu siguran\u021b\u0103 un loc sigur \u0219i\ncorect. <\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd evreii au trecut\nIordanul \u0219i au ridicat Cortul \u00een Ghilgal sau \u0218ilo, nu-mi amintesc exact, acela\na fost Cortul lui Dumnezeu unde se afla Slava Shekinah, a fost Locul corect de\n\u00eenchinare, Locul bun \u00een care trebuia s\u0103 te afli, dar c\u00e2nd acesta a plecat de la\nGhilgal spre \u0218ilo sau invers, c\u00e2nd au \u00eenceput s\u0103 se mi\u0219te, dac\u0103 cineva se\n\u00eentorcea \u00eenapoi \u00een locul unde se \u00eenchinaser\u0103 p\u00e2n\u0103 atunci, omul acela era\ncomplet gre\u0219it. De ce? El trebuia s\u0103 fie acolo unde era Hristos \u00een acea zi, nu\nunde fusese \u00een ziua precedent\u0103.<\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi am o mul\u021bime\nde lucruri pe care a\u0219 vrea s\u0103 le \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc cu voi, de aceea, v\u0103 rog s\u0103 nu v\u0103\nrelaxa\u021bi, ci s\u0103 trage\u021bi. Mai \u00eent\u00e2i a\u0219 vrea s\u0103 aduc un citat din mesajul \u201eEl\nShaddai<\/strong>\u201d din anul 1960:<\/p>\n\n\n\n \u201eObserva\u021bi. C\u00e2nd\nciti\u021bi Biblia, ea este o Scrisoare de dragoste pentru biseric\u0103. C\u00e2nd merg peste\nocean, Meda \u00eemi scrie o scrisoare \u00een care \u00eemi spune: \u201eDrag\u0103 Billy, \u00een seara\naceasta stau aici. tocmai am pus copiii \u00een pat \u0219i a\u0219a mai departe.\u201d Vede\u021bi, ea\nspune ceva aici, dar eu \u0219tiu la ce se refer\u0103 pentru c\u0103 o iubesc at\u00e2t de mult,\n\u00eenc\u00e2t \u0219tiu totul despre ea \u0219i citesc printre r\u00e2nduri. Citind printre r\u00e2nduri,\neu \u0219tiu ce vrea s\u0103-mi spun\u0103 ea.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a scris\nBiblia ca o Scrisoare de dragoste pentru biserica Sa, dar p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu ve\u021bi\nciti\u021bi cu dragoste, nu ve\u021bi putea s\u0103-L g\u0103si\u021bi niciodat\u0103 pe Dumnezeu printr-un\nprogram educa\u021bional rece.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus aici: \u201e…p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd\nnu ve\u021bi citi cu dragoste…\u201d <\/em>Dar trebuie s\u0103 fi\u021bi aten\u021bi s\u0103 nu introduce\u021bi\naici dragostea uman\u0103 sau vreun sentiment omenesc. Eu nu spun c\u0103 nu trebuie s\u0103\nave\u021bi sentimente fa\u021b\u0103 de Dumnezeu, fiindc\u0103 trebuie s\u0103 le ave\u021bi, dar aici ni se\nvorbe\u0219te despre o dragoste miloas\u0103, de dragostea Pietrei de \u00eencheiere, de\ndragostea Agapae. Exist\u0103 mul\u021bi oameni care au un fel de afec\u021biune fa\u021b\u0103 de\nDumnezeu, dar au un sentiment uman de dragoste fa\u021b\u0103 de un Salvator care i-a\niubit, a murit pentru ei, a pl\u0103tit un pre\u021b \u0219i i-a numit vrednici. Acesta este\nnumai un sentiment uman fa\u021b\u0103 de povestea r\u0103scump\u0103r\u0103rii, nicidecum dragostea\ndes\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, dragostea Pietrei de \u00eencheiere. Este ca \u0219i dragostea pentru un\np\u0103rinte, un iubit sau un partener, este acest fel de dragoste uman\u0103. Eu cred c\u0103\neste minunat s\u0103 avem dragoste fa\u021b\u0103 de Dumnezeu, dar exist\u0103 timpuri \u00een care nu o\nmai avem pentru c\u0103 este o dragoste care se bazeaz\u0103 pe sentimente. <\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 exist\u0103 un alt\nfel de dragoste care nu va p\u0103li \u0219i nu va trece, aceasta fiind dragostea agapae,\ndragostea miloas\u0103, dragostea Pietrei de \u00eencheiere care provine din S\u0103m\u00e2n\u021ba din\nsuflet. Aceast\u0103 dragoste nu provine din mintea noastr\u0103, de la omul dinafar\u0103,\ndin dragostea noastr\u0103 uman\u0103, ci vine de la S\u0103m\u00e2n\u021ba din\u0103untru.<\/p>\n\n\n\n \u201eTrebuie s\u0103\nave\u021bi dragostea lui Dumnezeu \u00een inimile voastre, apoi ve\u021bi citi printre r\u00e2nduri.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici este esen\u021ba. Eu\napreciez ceea ce spune Meda, dar dragostea care conteaz\u0103 pentru mine este cea\npe care o pot g\u0103si printre r\u00e2nduri. La fel este \u0219i cu Scriptura. Eu citesc\nprintre r\u00e2nduri ceea ce spune El.\u201d<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Fratele Branham\nspunea c\u0103 el aprecia ceea ce \u00eei spunea Meda \u00een scrisoare, dar ceea ce \u00eensemna\nmai mult pentru el era dragostea scris\u0103 printre r\u00e2nduri. Nu la fel se \u00eent\u00e2mpl\u0103\nc\u00e2nd citi\u021bi printre r\u00e2nduri \u0219i \u00eencepe\u021bi s\u0103 vede\u021bi ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een Eden,\nc\u00e2nd So\u021bul vostru \u00eencepe s\u0103 v\u0103 \u0219opteasc\u0103 \u00een urechi \u0219i voi vede\u021bi cum a p\u0103truns\nhibridarea \u00een\u0103untru, cum a avut loc c\u0103derea la \u00eenceput, de ce totul este pe\np\u0103m\u00e2nt a\u0219a cum este, de ce noi suntem a\u0219a cum suntem? Dintr-o dat\u0103 \u00eencep s\u0103\n\u00een\u021beleg c\u0103 dragostea de printre r\u00e2nduri, pentru care \u00cel iubesc, vorbe\u0219te mai\nmult dec\u00e2t ceea ce pot citi pe r\u00e2nduri. <\/p>\n\n\n\n Aceasta este ceea ce\napreciem noi: dragostea care se afl\u0103 printre r\u00e2nduri. Acestea sunt\ntainele dragostei.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201e\u00cencercarea<\/strong>\u201d\ncitim:<\/p>\n\n\n\n \u201eVoi spune\u021bi:\n\u201eRadical, frate Branham!\u201d O clip\u0103! S\u0103 vedem dac\u0103 el a f\u0103cut-o. Observa\u021bi, ei au\ndevenit din nou tineri. Acum, voi spune\u021bi: \u201eOh, frate Branham!\u201d Dumnezeu \u00ce\u0219i\nascunde Mesajul printre r\u00e2nduri, iar seminarul nu \u00cel va \u0219ti niciodat\u0103. A\u0219a\neste. Nu, nu! Este o poveste de dragoste.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici, fratele Branham\nvorbea despre Avraam \u0219i Sara ale c\u0103ror trupuri au fost schimbate pentru ca ea\ns\u0103 poat\u0103 z\u0103misli. Dac\u0103 vom merge la Scriptur\u0103 ca s\u0103 g\u0103sim unde scrie c\u0103 ei au\n\u00eentinerit, nu ve\u021bi g\u0103si nic\u0103ieri scris a\u0219a ceva cu cerneal\u0103 pe h\u00e2rtie. Nu este\nscris foarte clar \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu v\u0103 mai \u00eendoi\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Poate zice\u021bi: \u201eDoamne, dac\u0103 ai fi scris Biblia\ndiferit, Te-a\u0219 fi crezut. De ce nu ai scris-o clar ca s\u0103 nu m\u0103 mai \u00eendoiesc?\u201d\nEste vina lui Dumnezeu c\u0103 voi nu crede\u021bi? \u201eDe ce nu a introdus acolo un verset\ncare s\u0103 spun\u0103 c\u0103 ei au \u00eentinerit?\u201d Dac\u0103 ar fi f\u0103cut aceasta, a\u021bi fi avut o\n\u00een\u021belegere intelectual\u0103 dat\u0103 de capacitatea voastr\u0103 de a citi. Atunci a\u021bi fi\ncrezut c\u0103 Avraam \u0219i Sara au fost \u00eentineri\u021bi din nou, dar aceasta nu ar fi\ndovedit nimic. Dumnezeu nu caut\u0103 oameni care pot citi, voi nici m\u0103car nu\ntrebuie s\u0103 \u0219ti\u021bi aceasta ca \u0219i S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 a lui Dumnezeu. El nu caut\u0103 oameni care\nau avut parte de educa\u021bie \u0219i \u0219tiu citi, ci caut\u0103 oameni care cred. \u201eDe ce nu a\nscris clar, ca s\u0103 nu mai avem \u00eendoieli cu privire la Avraam \u0219i Sara?\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a\nspus c\u0103 \u00een gr\u0103dina Eden a avut loc o c\u0103dere, un adulter. \u201eDoamne, de ce nu ai\nscris aceasta clar ca s\u0103 nu m\u0103 \u00eendoiesc? Dac\u0103 ai fi scris clar, a\u0219 fi crezut.\u201d\nEvreilor! El c\u0103uta S\u0103m\u00e2n\u021ba. Astfel, fratele Branham a putut s\u0103 ia ceea ce scria\nprintre r\u00e2nduri \u0219i s\u0103 ne arate lucrurile care s-au \u00eent\u00e2mplat de fapt \u00een Biblie.\nDe aceea, noi \u00cel iubim at\u00e2t de mult.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim din \u201eApa\nbotezului<\/strong>\u201d din anul 1961:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcesta este felul\n\u00een care a fost scris\u0103 Biblia, printre r\u00e2nduri. Voi cunoa\u0219te\u021bi multe din\npredicile mele, cum ar fi c\u0103 Dumnezeu i-a f\u0103cut tineri pe Avraam \u0219i Sara. Dar\nvoi trebuie s\u0103… trebuie s\u0103 citi\u021bi printre r\u00e2nduri ca s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi ce\nspune Scriptura. Trebuie s\u0103 \u0219ti\u021bi. Dar aceasta nu se va abate niciodat\u0103\nde la ceea ce este scris pe r\u00e2nduri<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Doresc s\u0103 subliniez\ncitatul acesta mai mult dec\u00e2t pe oricare altul, pentru c\u0103 noi nu putem intra\n\u00eentr-un fanatism radical crez\u00e2nd orice vrem sub pretextul c\u0103 \u201eaceasta se afl\u0103\nprintre r\u00e2nduri\u201d, deoarece ni se spune foarte clar c\u0103 ceea ce scrie printre\nr\u00e2nduri nu se va abate niciodat\u0103 de la ceea ce scrie pe r\u00e2nduri.<\/p>\n\n\n\n \u201eCeea ce se\nafl\u0103 printre r\u00e2nduri doar va uni versetele f\u0103c\u00e2nd totul un tablou mare.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat\nc\u00e2nd a predicat fratele Branham. El a luat ceea ce se afla printre r\u00e2nduri, a\npus versetele \u00eempreun\u0103 \u0219i a alc\u0103tuit un tablou mare.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cenainte ca s\u0103\nputem \u00een\u021belege, noi trebuie s\u0103 tr\u0103im o poveste de dragoste cu Dumnezeu pentru\nc\u0103 Biblia a fost scris\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt; \u0219i Biblia spune c\u0103 nu este o t\u0103lm\u0103cire\nproprie, ci este inspirat\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen \u201eIeHoVaH-Jireh<\/strong>\u201d\nscrie:<\/p>\n\n\n\n \u201eAm vorbit adesea\ndespre a citi printre r\u00e2nduri… Dar dac\u0103 voi citi\u021bi printre r\u00e2nduri \u0219i\n\u00eencerca\u021bi s\u0103 le face\u021bi s\u0103 spun\u0103 ceva diferit de ceea ce spun ele, este gre\u0219it.\nTotul trebuie s\u0103 fie \u00een acord de-a lungul \u00eentregii Scripturi. V\u0103 rog s\u0103-mi\nscuza\u021bi expresia, dar Biblia este ca \u0219i un Puzzle mare. Astfel, dac\u0103 \u00eencerca\u021bi\ns\u0103-I aranja\u021bi piesele, trebuie s\u0103 ave\u021bi ceva la care s\u0103 v\u0103 uita\u021bi pentru\nc\u0103 dac\u0103 face\u021bi dup\u0103 cum v\u0103 g\u00e2ndi\u021bi voi, ve\u021bi ruina tot tabloul, ve\u021bi ob\u021bine o\nvac\u0103 ce pa\u0219te pe v\u00e2rful unui pom. Deci, nu este bine. <\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219a stau lucrurile\nc\u00e2nd \u00eencerca\u021bi s\u0103 a\u0219eza\u021bi Biblia cu o \u00een\u021belegere intelectual\u0103<\/em>. Nu o pute\u021bi face\npentru c\u0103 este un Cuv\u00e2nt scris de Duhul \u0219i este nevoie de Duhul Sf\u00e2nt s\u0103-L pun\u0103\n\u00eempreun\u0103. Atunci ve\u021bi ob\u021bine marele tablou din Eden p\u00e2n\u0103 la haos, \u0219i pe calea\ncrucii \u00eenapoi Acas\u0103. Acesta este \u00eentregul tablou: Povestea r\u0103scump\u0103r\u0103rii \u00een\ncare Dumnezeu \u0218i-a trimis propriul Fiu s\u0103 r\u0103scumpere un popor pierdut \u0219i p\u00e2ng\u0103rit.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De aceea eu sunt at\u00e2t\nde mul\u021bumitor pentru c\u0103 \u00een aceste zile din urm\u0103, Dumnezeu a trimis un profet\ncare ne-a ar\u0103tat tot tabloul. \u0218i pentru c\u0103 el ne-a ar\u0103tat tot Tabloul, atunci\nc\u00e2nd citim Biblia \u0219i nu \u0219tim ce s\u0103 facem cu un verset, trebuie doar s\u0103 privim\nmarele Tablou. Care este acesta? Este Pecetea a \u0219aptea, este Dumnezeu\nexprimat \u00een totalitate \u00eentr-un Om, Dumnezeu exprimat \u00een totalitate \u00eentr-o\nFemeie, Mireasa, iar apoi cei doi \u00eempreun\u0103 rea\u0219eza\u021bi \u00eenapoi \u00een Eden. Acesta\neste marele Tablou, aceasta este Capodopera. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, privim la\nCapodoper\u0103. Astfel, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd ne lovim de vreun verset, dac\u0103 vrem s\u0103\n\u00een\u021belegem ceea ce citim, privim la Capodopera pictat\u0103 de El \u0219i atunci putem\n\u00eencerca s\u0103 vedem unde trebuie a\u0219ezat versetul \u00een cauz\u0103. Dar dac\u0103 voi \u00eencerca s\u0103\nob\u021bin Capodopera a\u0219a cum cred eu c\u0103 ar trebui a\u0219ezate piesele \u00eempreun\u0103, voi\nob\u021bine vaca ce pa\u0219te pe v\u00e2rful copacului. \u00censeamn\u0103 c\u0103 eu trebuie s\u0103 am \u00een\ncentrul aten\u021biei ceea ce a spus fratele Branham \u0219i anume c\u0103 este vorba despre\nscopul \u00eentreit al Tainei lui Dumnezeu, pe care El l-a avut \u00een g\u00e2ndul S\u0103u \u0219i c\u0103\nfiecare simbol, fiecare personaj a preumbrit aceasta.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a predicat\nmesajul \u201eHristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103\u201d, profetul a spus: \u201eDoresc\ns\u0103 iau ca subiect \u00eentreaga Biblie.\u201d <\/em>Ce f\u0103cea el? Ne ar\u0103ta Capodopera, ne\nar\u0103ta c\u0103 este o Familie Capodoper\u0103. Astfel, noi privim la Ea \u0219i apoi citim\nBiblia. Dac\u0103 ne poticnim undeva \u00een Biblie, privim la aceasta. O studiem \u0219i ne\n\u00eentreb\u0103m: \u201eCum este posibil ca bucata aceasta s\u0103 se potriveasc\u0103 \u00een acest\ntablou? Nu o pot potrivi nic\u0103ieri!\u201d Atunci, pune-o deoparte \u0219i continu\u0103 s\u0103\ncite\u0219ti, iar undeva de-a lungul citirii vei spune: \u201eOh, acum \u0219tiu unde se\npotrive\u0219te piesa aceasta!\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u021bi f\u0103cut vreodat\u0103 un\npuzzle? Aceasta este analogia fratelui Branham.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim \u00eempreun\u0103 din\n\u201eHristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103<\/strong>\u201d din anul 1963:<\/p>\n\n\n\n \u201eObserva\u021bi!\n\u201eOricui i-o va descoperi El.\u201d El a orchestrat astfel lucrurile \u00eenc\u00e2t poate s\u0103\nSe ascund\u0103 \u00een Scriptur\u0103 de cel mai de\u0219tept teolog care exist\u0103. El poate s\u0103 Se\nascund\u0103, poate fi exact acolo \u00een Scriptur\u0103, iar noi s\u0103 ne uit\u0103m toat\u0103 ziua \u0219i\ns\u0103 nu vedem nimic; ne putem uita o via\u021b\u0103 \u00eentreag\u0103 \u0219i s\u0103 nu vedem niciodat\u0103. El\nSe poate ascunde, de\u0219i este chiar acolo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, v\u0103 rog s\u0103\nl\u0103sa\u021bi ca aceasta s\u0103 p\u0103trund\u0103 ad\u00e2nc \u00een voi. A\u0219adar, Dumnezeu Se poate ascunde\nat\u00e2t de bine \u00een Cuv\u00e2nt, \u00eenc\u00e2t nu exist\u0103 nici un teolog \u0219i nici o \u0219coal\u0103 din\nlume care s\u0103-L poat\u0103 g\u0103si, de\u0219i El este chiar acolo.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De aceea, dac\u0103\nmerge\u021bi la un profesor de seminar \u0219i \u00eei spune\u021bi ceva, el v\u0103 va r\u0103spunde: \u201eEu am\nstudiat toat\u0103 via\u021ba Scriptura, dar nu am v\u0103zut niciodat\u0103 ceea ce spui tu.\u201d \u00cens\u0103\naceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu este acolo.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 privi\u021bi la\nPetru \u00een ziua de Rusalii. Ei ie\u0219iser\u0103 din camera de sus, iar Petru s-a ridicat\n\u0219i a predicat. Apoi i s-a pus o \u00eentrebare: \u201eCe s\u0103 facem?\u201d \u0218i el le-a zis:<\/p>\n\n\n\n \u201ePoc\u0103i\u021bi-v\u0103 \u0219i\nfiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus Hristos, spre iertarea\np\u0103catelor voastre; apoi ve\u021bi primi darul Sf\u00e2ntului Duh.\u201d <\/em>(Fapte 2.38).<\/p>\n\n\n\n Petru a \u00eenceput s\u0103\npredice Evanghelia, dar le-a spus s\u0103 fie boteza\u021bi \u00een Numele lui Isus Hristos.\nDe unde a scos el aceasta? Din ce \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura a lui Isus cita el? \u201ePetre, vreau\ns\u0103 v\u0103d citatul!\u201d<\/p>\n\n\n\n Matei 28.19: \u201eDuce\u021bi-v\u0103 \u0219i face\u021bi ucenici din toate neamurile,\nbotez\u00e2ndu-i \u00een Numele Tat\u0103lui \u0219i al Fiului \u0219i al Sf\u00e2ntului Duh.\u201d<\/em><\/a>Acesta\neste citatul.<\/p>\n\n\n\n \u201eBine, Petre, dar tu po\u021bi s\u0103 spui doar ceea ce\na spus El, cuv\u00e2nt cu cuv\u00e2nt. Dac\u0103 nu spui exact ceea ce a spus El, nu spui ce\nau spus casetele!\u201d Dar Petru spunea exact ce spuneau casetele, spunea acelea\u0219i\nlucruri; el era plin de Duhul Sf\u00e2nt \u0219i nimeni nu putea s\u0103-l deruteze cu un\ncitat, nimeni nu putea s\u0103-l \u00eenchid\u0103 cu un citat, El avea descoperire cu privire\nla ceea ce a vrut s\u0103 spun\u0103 Isus c\u00e2nd a zis: \u201e Duce\u021bi-v\u0103 \u0219i face\u021bi ucenici\ndin toate neamurile, botez\u00e2ndu-i \u00een Numele Tat\u0103lui \u0219i al Fiului \u0219i al Sf\u00e2ntului\nDuh.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Este un Nume al\nTat\u0103lui, acela\u0219i Nume al Fiului lui Dumnezeu \u0219i acela\u0219i Nume al Duhului Sf\u00e2nt,\niar Petru, prin Puterea Duhului Sf\u00e2nt, a \u0219tiut descoperirea a ceea ce spusese\nProfetul. Astfel, a p\u0103\u0219it \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i a predicat ceea ce era pe caset\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201eBine, Petre, acest\nlucru este cam periculos. Eu nu \u0219tiu dac\u0103 pot \u00eenfrunta provocarea orei, a\u0219a c\u0103\nvoi r\u0103m\u00e2ne doar la ceea ce a spus Isus.\u201d Dar Petru spunea exact ceea ce spusese\nIsus, doar c\u0103 el o spunea prin descoperire. Iar ceilal\u021bi apostoli din camera de\nsus au avut aceea\u0219i descoperire.<\/p>\n\n\n\n Apostolul Pavel, care\na venit mai t\u00e2rziu, a \u00eent\u00e2lnit St\u00e2lpul de Foc, care i-a schimbat \u00een\u021belegerea\nteologic\u0103, iar dup\u0103 ce a mers \u00een partea din spate a Arabiei, a p\u0103\u0219it \u00een fa\u021b\u0103\npredic\u00e2nd acela\u0219i citat la fel ca Petru, f\u0103r\u0103 s\u0103 se sf\u0103tuiasc\u0103 cu vreun om. Apoi, c\u00e2nd s-a urcat la Ierusalim, a aflat c\u0103\n\u0219i cei de acolo predicau acela\u0219i lucru de\u0219i nu se mai \u00eent\u00e2lniser\u0103 niciodat\u0103.\nAleluia! Nu \u0219tiu voi, dar eu iubesc puterea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu prin\ndescoperire.<\/p>\n\n\n\n Apostolul Pavel a scris\nEpistola c\u0103tre Galateni, iar \u00een capitolul 3 a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eTot a\u0219a \u0219i\n\u201eAvraam a crezut pe Dumnezeu, \u0219i credin\u021ba aceasta i-a fost socotit\u0103 ca\nneprih\u0103nire\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen\u021belege\u021bi \u0219i voi dar\nc\u0103 fii ai lui Avraam sunt cei ce au credin\u021b\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Scriptura,\nde asemenea, fiindc\u0103 prevedea c\u0103 Dumnezeu va socoti neprih\u0103nite pe\nneamuri prin credin\u021b\u0103, a vestit mai dinainte lui Avraam aceast\u0103 veste bun\u0103:\n\u201eToate neamurile vor fi binecuv\u00e2ntate \u00een tine<\/em><\/strong><\/a>.\u201d<\/em> (Galateni 3.6-8).<\/p>\n\n\n\n Noi am citit \u0219i\n\u00eenainte aceste versete, dar parc\u0103 nu au fost at\u00e2t de importante. \u00cens\u0103 dac\u0103 am\nfi fost acolo \u00een vremea \u00een care a predicat Pavel aceste lucruri, am fi fost\nului\u021bi pentru c\u0103 ceea ce spunea el, era de necrezut pentru cei de atunci. <\/p>\n\n\n\n Dumnezeu l-a chemat\npe Avraam \u0219i Avraam L-a crezut pe Dumnezeu, iar din cauza aceasta, a fost f\u0103cut\nun leg\u0103m\u00e2nt. Apoi, Dumnezeu i-a dat un semn care ar\u0103ta c\u0103 El a primit credin\u021ba\nlui, acel semn fiind semnul t\u0103ierii \u00eemprejur. Dar mai t\u00e2rziu, l-am avut pe\nPavel care a ridicat aceast\u0103 problem\u0103 ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 acel leg\u0103m\u00e2nt a fost f\u0103cut\n\u00eenainte de t\u0103ierea \u00eemprejur. Avraam nu a fost evreu, ci a fost un p\u0103g\u00e2n. A\u0219a\nne-a spus fratele Branham. El venea din Ur, din \u021bara haldeilor \u0219i nu a fost\nevreu. Termenul de \u201eevreu\u201d a ap\u0103rut mai t\u00e2rziu. El L-a crezut pe Dumnezeu \u0219i a\nie\u0219it din \u021bara sa, iar Dumnezeu i-a primit credin\u021ba \u0219i a f\u0103cut un leg\u0103m\u00e2nt cu\nel; Avraam a crezut leg\u0103m\u00e2ntul, iar Dumnezeu i-a primit credin\u021ba d\u00e2ndu-i semnul\nt\u0103ierii \u00eemprejur. Pavel a \u00eenv\u0103\u021bat despre aceste lucruri \u00eenc\u0103 din copil\u0103rie. El\na fost la cea mai bun\u0103 \u0219coal\u0103 seminaristic\u0103 la care ar fi putut s\u0103 mearg\u0103\ncineva, fiind \u00eenv\u0103\u021bat de Gamaliel. Astfel, a \u00eenv\u0103\u021bat totul despre lucrurile\nfire\u0219ti, despre chemarea pe care i-a f\u0103cut-o Dumnezeu lui Avraam, despre\nleg\u0103m\u00e2ntul f\u0103cut, despre semnul t\u0103ierii \u00eemprejur, despre faptul c\u0103 ei t\u0103iau\n\u00eemprejur to\u021bi bebelu\u0219ii de parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103; dar totul era firesc. Dac\u0103 cineva\navea un b\u0103iat, \u00een ziua a opta era luat \u0219i dus la preot ca s\u0103-l taie \u00eemprejur,\naceasta fiind \u00eemplinirea Cuv\u00e2ntului. <\/p>\n\n\n\n Dar c\u00e2nd a p\u0103\u0219it\nPavel \u00een fa\u021b\u0103, el a spus: \u201eVersetul acesta era o umbr\u0103 \u0219i prevedea c\u0103 Dumnezeu\navea s\u0103 salveze neamurile.\u201d<\/p>\n\n\n\n Scriptura, de asemenea, fiindc\u0103 prevedea\nc\u0103 Dumnezeu va socoti neprih\u0103nite pe neamuri prin credin\u021b\u0103, a vestit mai\ndinainte lui Avraam aceast\u0103 veste bun\u0103: \u201eToate neamurile vor fi binecuv\u00e2ntate\n\u00een tine<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Pavel a spus\ncele de mai sus, to\u021bi cei care au mers cu el la \u0219coal\u0103, au explodat spun\u00e2nd:\n\u201eTu nu po\u021bi face aceasta cu Cuv\u00e2ntul, pentru c\u0103 porunca t\u0103ierii \u00eemprejur am\nprimit-o de la Moise care ne-a spus: \u201e\u00cen ziua a opta ve\u021bi lua copilul…\u201d\nAceasta este \u00eemplinirea acestui verset, dar Pavel le-a spus: \u201eNu! Versetul\nacela doar prevedea ceva ce se petrece chiar acum, c\u00e2nd neamurile au aceea\u0219i\ncredin\u021b\u0103 pe care a avut-o \u0219i Avraam \u0219i acela\u0219i leg\u0103m\u00e2nt \u00een care a fost \u0219i\nAvraam, primind aceea\u0219i f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103 a lui Avraam. \u0218i ei au primit t\u0103ierea\n\u00eemprejur, dar nu t\u0103ierea \u00eemprejur a c\u0103rnii, ci a inimii.\u201d<\/p>\n\n\n\n Apostolul Pavel a\nluat versetul care pentru evrei avea o \u00eensemn\u0103tate fireasc\u0103 \u0219i a vorbit despre\n\u00eensemn\u0103tatea sa duhovniceasc\u0103. Cum a f\u0103cut Pavel aceasta? El nu ar fi f\u0103cut-o\nniciodat\u0103 dac\u0103 ar fi r\u0103mas sub \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Gamaliel. Dar a venit o zi \u00een\ncare a \u00eent\u00e2lnit St\u00e2lpul de Foc, iar cheia care a deschis \u00een\u021belegerea acestui\nverset se afla \u00een \u00eent\u00e2lnirea cu St\u00e2lpul de Foc, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd a\n\u00eent\u00e2lnit St\u00e2lpul de Foc, el L-a recunoscut ca fiind Domnul, \u00cengerul Domnului,\nCel din c\u0103l\u0103toria Exodului. Atunci, Pavel a \u00een\u021beles c\u0103 \u201eAcela\u0219i Dumnezeu care a\nfost acolo, este aici\u201d. Acela\u0219i Dumnezeu \u00eei vorbea din St\u00e2lpul de Foc \u0219i \u00eei\nspunea: <\/p>\n\n\n\n \u201eSaule, Saule, de\nce M\u0103 prigone\u0219ti?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eCine e\u0219ti Tu,\nDoamne?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eEu sunt Isus pe\ncare-L prigone\u0219ti.\u201d<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Dintr-o dat\u0103, St\u00e2lpul\nde Foc a deschis taina Scripturilor, iar Pavel a \u00een\u021beles c\u0103 Cel care i-a condus\nprin pustie era Cel care a murit pe cruce, Isus, iar \u00een acea zi, era St\u00e2lpul de\nFoc care conducea biserica. Acel Isus care fusese cu ei \u00een c\u0103l\u0103toria Exodului\nera acela\u0219i Isus care a fost pus pe cruce \u0219i era acela\u0219i Isus care era \u00een acea\nzi \u00een credincio\u0219i. O singur\u0103 \u00eent\u00e2lnire cu St\u00e2lpul de Foc a deschis toat\u0103\nBiblia. <\/p>\n\n\n\n Ce crede\u021bi c\u0103 a f\u0103cut\nSt\u00e2lpul de Foc \u00een ziua noastr\u0103? P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu \u00eent\u00e2lnim St\u00e2lpul de Foc, Biblia nu\neste deschis\u0103 pentru noi, este o Carte pecetluit\u0103, dar dac\u0103-L \u00eent\u00e2lnim, Cartea\neste deschis\u0103 \u0219i atunci \u00een\u021belegem c\u0103 Cel care a fost acolo sau dincolo, este\nacum aici. Atunci, Biblia Se deschide dintr-o dat\u0103 pentru noi.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 privim \u0219i la ce a\nspus Pavel \u00een 2 Corinteni 3.12-18:<\/p>\n\n\n\n \u201eFiindc\u0103 avem dar o astfel de n\u0103dejde, noi lucr\u0103m cu mult\u0103 \u00eendr\u0103zneal\u0103 \u0219i nu facem ca Moise, care \u00ee\u0219i punea o maram\u0103 peste fa\u021b\u0103, pentru ca fiii lui Israel s\u0103 nu-\u0219i pironeasc\u0103 ochii asupra sf\u00e2r\u0219itului a ceea ce era trec\u0103tor. Dar ei au r\u0103mas greoi la minte <\/em>(\u00een limba englez\u0103: \u201eOchii lor au fost orbi\u021bi\u201d).\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Moise a cobor\u00e2t de pe\nmunte purt\u00e2nd Cuv\u00e2ntul, iar str\u0103lucirea acelui Cuv\u00e2nt, care era Legea, era at\u00e2t\nde mare \u00eenc\u00e2t Moise a fost nevoit s\u0103-\u0219i pun\u0103 peste fa\u021b\u0103 o mahram\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd\naducea Cuv\u00e2ntul, iar dup\u0103 ce f\u0103cea aceasta, putea s\u0103-\u0219i dea v\u0103lul jos pentru c\u0103\nceea ce era \u00een el, a trecut dincolo de piei, \u00een Cort. Apoi, a\u0219a cum a spus\nfratele Branham, El a fost \u00eenv\u0103luit, ascuns de popor, de perdeaua Cortului \u0219i\nde piei. \u201eDar ei au r\u0103mas greoi la minte.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Pavel a luat\nlucrurile fire\u0219ti \u0219i le-a aplicat duhovnice\u0219te. Moise a fost acoperit de o\nmahram\u0103, apoi am avut perdeaua care desp\u0103r\u021bea Locul sf\u00e2nt de Sf\u00e2nta Sfintelor,\ndeci avem o mahram\u0103 fireasc\u0103. Dar ce a f\u0103cut Pavel? El a spus: \u201eAcum nu mai este\no mahram\u0103 fireasc\u0103, ci ast\u0103zi, mintea voastr\u0103 este \u00eenvelit\u0103.\u201d <\/em>Cum a putut\ns\u0103 spun\u0103 aceasta? Pentru c\u0103 \u00cel \u00eent\u00e2lnise pe St\u00e2lpul de Foc. El a \u00een\u021beles c\u0103 tot\nceea ce era fizic pentru evrei, era duhovnicesc pentru neamuri. Ceea ce era\nfiresc pentru evrei, avea o \u00eemplinire duhovniceasc\u0103 pentru neamuri.<\/p>\n\n\n\n Unii dintre noi mai\navem \u00eenc\u0103 probleme cu acest concept, dar acesta este adev\u0103rul: pentru neamuri\neste numai o \u00eemplinire duhovniceasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201eDar ei au r\u0103mas\ngreoi la minte: c\u0103ci p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de ast\u0103zi, la citirea Vechiului Testament,\naceast\u0103 maram\u0103 r\u0103m\u00e2ne neridicat\u0103, fiindc\u0103 marama este dat\u0103 la o parte \u00een\nHristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acesta este singurul\nloc \u00een care mahrama este dat\u0103 la o parte. <\/p>\n\n\n\n \u201eDa, p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi,\nc\u00e2nd se cite\u0219te Moise, r\u0103m\u00e2ne o maram\u0103 peste inimile lor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar ori de c\u00e2te ori\nvreunul se \u00eentoarce la Domnul, marama este luat\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci Domnul este\nDuhul, \u0219i unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenia.<\/em><\/p>\n\n\n\n Noi to\u021bi privim cu fa\u021ba\ndescoperit\u0103…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n F\u0103r\u0103 nici o mahram\u0103\npeste inim\u0103, fa\u021b\u0103 sau Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi to\u021bi privim\ncu fa\u021ba descoperit\u0103, ca \u00eentr-o oglind\u0103, slava Domnului \u0219i suntem schimba\u021bi \u00een\nacela\u0219i chip al Lui, din slav\u0103 \u00een slav\u0103, prin Duhul Domnului<\/em>.\u201d (v. 14-18).<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 vorbesc\npu\u021bin despre versetul acesta. C\u00e2nd este citit profetul, \u0219i v\u0103 rog s\u0103 aplica\u021bi\naceasta pentru zilele noastre, c\u00e2nd noi citim ceea ce a spus profetul, mahrama\neste peste inimile cititorilor. \u201eVrei s\u0103 spui c\u0103 po\u021bi citi ceea ce a spus\nprofetul \u0219i s\u0103 existe o mahram\u0103?\u201d Aceasta a spus Pavel. Ei \u00eel citeau pe\nprofetul lor, pe Moise, iar c\u00e2nd f\u0103ceau aceasta, nu exista nici o mahram\u0103 peste\nMoise, peste suluri sau peste preo\u021bii care citeau ceea ce a spus Moise, dar\nmahrama era peste inimile lor. Isus a spus: \u201eDac\u0103 l-a\u021bi fi cunoscut pe\nMoise, M-a\u021bi fi cunoscut \u0219i pe Mine pentru c\u0103 el a scris despre Mine. <\/em>A\u0219adar,\ndac\u0103 a\u021bi fi avut o inim\u0103 ne\u00eenv\u0103luit\u0103 c\u00e2nd l-a\u021bi citit pe Moise, M-a\u021bi fi\nprimit. Dar pentru c\u0103 inima voastr\u0103 a fost \u00eenvelit\u0103 c\u00e2nd l-a\u021bi citit pe Moise,\nM-a\u021bi respins pe Mine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar Pavel a spus: \u201eMahrama\neste dat\u0103 la o parte \u00een Hristos<\/em>.\u201d Care este secretul? Intra\u021bi \u00een\nHristos pentru c\u0103 \u00een El, mahrama este \u00eendep\u0103rtat\u0103. C\u00e2nd intra\u021bi \u00een Hristos, se\nschimb\u0103 ceva, a\u0219a c\u0103 acela\u0219i Mesaj pe care l-a\u021bi citit c\u00e2nd era\u021bi copii \u0219i\nspunea\u021bi: \u201eNu \u00een\u021beleg, nu \u00een\u021beleg, nu \u00een\u021beleg\u201d, devine clar \u0219i pute\u021bi spune: \u201e\u00cen\u021beleg,\n\u00een\u021beleg, \u00een\u021beleg.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00centrebarea este: S-a\nschimbat Mesajul? Este o versiune revizuit\u0103? Nicidecum! Nu Mesajul s-a\nschimbat, ci voi v-a\u021bi schimbat.<\/p>\n\n\n\n Fi\u021bi aten\u021bi la ceea\nce a spus Pavel \u00een versetul 18:<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi to\u021bi privim\ncu fa\u021ba descoperit\u0103…\u201d,<\/em> adic\u0103 \u201ef\u0103r\u0103 mahram\u0103\u201d. De ce? Pentru c\u0103 am intrat\n\u00een Hristos.<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi to\u021bi privim\ncu fa\u021ba descoperit\u0103, ca \u00eentr-o oglind\u0103, slava Domnului \u0219i suntem schimba\u021bi \u00een\nacela\u0219i chip al Lui, din slav\u0103 \u00een slav\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi ce \u00eenseamn\u0103\naceasta? Dac\u0103 privi\u021bi printr-o mahram\u0103, nu ve\u021bi putea fi schimba\u021bi niciodat\u0103 \u00een\nchipul lui Hristos, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 singurul fel \u00een care pute\u021bi fi\nschimba\u021bi este ca mahrama s\u0103 fie \u00eendep\u0103rtat\u0103 c\u00e2nd intra\u021bi \u00een Hristos. Atunci,\nv\u0103 ve\u021bi uita la Cuv\u00e2nt, care este Hristos, ca \u0219i cum v-a\u021bi uita \u00eentr-o oglind\u0103 ne\u00eenvelit\u0103,\n\u0219i ve\u021bi \u00eencepe s\u0103 fi\u021bi schimba\u021bi din ceea ce sunte\u021bi \u00een ceea ce vede\u021bi, din\nslav\u0103 \u00een slav\u0103. Nu este ceva instantaneu, nu este \u201eEu sunt des\u0103v\u00e2r\u0219it \u00eentr-o\nclip\u0103.\u201d Nu! Este schimbarea noastr\u0103 din slav\u0103 \u00een slav\u0103, dar singura cale ca s\u0103\nfim schimba\u021bi este s\u0103-L vedem pe Hristos Cuv\u00e2ntul, f\u0103r\u0103 mahram\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u201eP\u0103i, eu am studiat\n\u0219i am studiat, dar tot nu-L v\u0103d.\u201d Nu mai sta\u021bi! Intra\u021bi \u00een Hristos.\nDeschide\u021bi-v\u0103 pur \u0219i simplu inima \u00eenaintea lui Hristos \u0219i preda\u021bi-v\u0103 spun\u00e2nd:\n\u201eIa-m\u0103 pe mine.\u201d S\u0103 nu fi\u021bi ca evreii care au spus: \u201eSpune-ne clar!\u201d Nu fi\u021bi ca\nun evreu spun\u00e2nd: \u201eDe ce m\u0103 faci s\u0103 m\u0103 \u00eendoiesc?\u201d Nu este vina lui Dumnezeu \u0219i\nnici a fratelui Branham, nu este vina casetelor sau a predicilor, dac\u0103 noi nu\nvedem ceea ce trebuie s\u0103 vedem. Ast\u0103zi nu mai este: \u201eSpune-ne clar, fiindc\u0103 voi\nsta aici p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd voi \u00een\u021belege intelectual.\u201d Dac\u0103 g\u00e2ndi\u021bi a\u0219a, ve\u021bi sta acolo\np\u00e2n\u0103 c\u00e2nd v\u0103 ve\u021bi trezi \u00een necazul cel mare. <\/p>\n\n\n\n Prieteni, noi nu\ndorim s\u0103 st\u0103m aici p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vom \u00een\u021belege cu mintea, ci dorim s\u0103 mergem mai\ndeparte prin credin\u021b\u0103. Eu vreau s\u0103 spun: \u201eExist\u0103 anumite lucruri pe care nu pot\ns\u0103 le pun cap la cap, pe care nu le \u00een\u021beleg, dar Ceva din mine \u0219tie c\u0103 acesta\neste adev\u0103rul, iar eu sunt dispus s\u0103 merg acolo unde este Hristos. \u0218tiu c\u0103\nacesta este Hristos. Nu pot dovedi toate detaliile \u0219i nu pot explica totul, dar\n\u0219tiu c\u0103 Acesta este Hristos \u0219i sunt dispus s\u0103 merg mai departe cu El. Nu voi da\n\u00eenapoi \u0219i nu voi a\u0219tepta p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd El clarific\u0103 totul ca s\u0103 nu m\u0103 \u00eendoiesc.\u201d <\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Dac\u0103 spune\u021bi:\n\u201e\u00cemi voi \u00eencruci\u0219a bra\u021bele, voi sta aici \u0219i voi a\u0219tepta p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd voi \u00een\u021belege\ntotul. Nu voi merge mai departe, ci voi a\u0219tepta.\u201d Sun\u0103 bine, dar este gre\u0219it,\neste total gre\u0219it. <\/p>\n\n\n\n Spune\u021bi: \u201eAcesta este\nAdev\u0103rul!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201ePo\u021bi s\u0103-mi explici?\u201d<\/p>\n\n\n\n Nu. <\/p>\n\n\n\n \u201ePo\u021bi s\u0103 m\u0103 faci s\u0103\n\u00een\u021beleg?\u201d<\/p>\n\n\n\n Nu, dar este Adev\u0103rul.\nAcesta este Hristos, iar eu \u00cel voi urma. \u00cel voi privi cu un chip neacoperit \u0219i\nvoi fi schimbat \u00een acela\u0219i chip din slav\u0103 \u00een slav\u0103, \u00een slav\u0103. <\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd lua\u021bi o predic\u0103\n\u0219i o citi\u021bi acum, o vede\u021bi a\u0219a cum a\u021bi v\u0103zut-o cu doi ani \u00een urm\u0103? C\u00e2\u021bi dintre\nvoi pot spune c\u0103 o predic\u0103 citit\u0103 acum este diferit\u0103 de cea citit\u0103 cu doi ani\n\u00een urm\u0103? Dac\u0103 este a\u0219a, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 s-a schimbat ceva. Ce s-a schimbat? A fost\ntip\u0103rit Mesajul \u00een c\u0103r\u021bi diferite? S-a schimbat formatul? Am rearanjat\ncuvintele? Nu. Noi am fost schimba\u021bi din slav\u0103 \u00een slav\u0103, pentru c\u0103\nprivim un chip descoperit, f\u0103r\u0103 acea mahram\u0103 care ne oprea s\u0103 vedem. Dac\u0103\ncitim predicile \u0219i trecem printr-o perioad\u0103 de timp \u00een care nu vedem nimic\naltceva, ar trebui s\u0103 intr\u0103m \u00een panic\u0103, pentru c\u0103 fratele Branham a spus c\u0103 noi\nnu vom \u00eenceta niciodat\u0103 s\u0103-L descoperim pe Dumnezeu \u0219i c\u0103 trebuie s\u0103 cre\u0219tem la\nmaturitatea deplin\u0103. Dac\u0103 totu\u0219i ne-am oprit undeva, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ceva s-a oprit\n\u00een cre\u0219terea noastr\u0103. Dac\u0103 spunem acela\u0219i lucru: \u201eCunoa\u0219tem s\u0103m\u00e2n\u021ba \u0219arpelui, o\nvom predica din nou, vom predica din nou apa botezului \u0219i le vom predica a\u0219a\ncum le-am predicat acum trei ani\u201d, atunci Dumnezeu s\u0103 ne ajute, pentru c\u0103 ceva\nar fi trebuit \u0219i ar trebui s\u0103 ne schimbe din slav\u0103 \u00een slav\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acum vom face o mic\u0103\ncotitur\u0103 \u0219i vom \u00eencepe s\u0103 privim la unele lucruri spuse de fratele Branham \u00een\nMesaj.<\/p>\n\n\n\n