\u00cen timp ce st\u0103m \u00een picioare, s\u0103 mergem la Matei capitolul unu. Suntem at\u00e2t de bucuro\u0219i s\u0103 fim din nou \u00eempreun\u0103 cu El. <\/p>\n\n\n\n
Nu cred c\u0103 este o\nsurpriz\u0103 faptul c\u0103 \u00eencepem cu Matei capitolul 1.1-6 \u0219i cred c\u0103 am\nmemorat deja aceste cuvinte:<\/p>\n\n\n\n
\u201eCartea neamului lui Isus Hristos,\nfiul lui David, fiul lui Avraam.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Avraam a n\u0103scut pe\nIsaac; Isaac a n\u0103scut pe Iacov; Iacov a n\u0103scut pe Iuda \u0219i fra\u021bii lui;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Iuda a n\u0103scut pe\nFares \u0219i Zara, din Tamar; Fares a n\u0103scut pe Esrom; Esrom a n\u0103scut pe\nAram;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Aram a n\u0103scut pe\nAminadab; Aminadab a n\u0103scut pe Naason; Naason a n\u0103scut pe Salmon;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Salmon a n\u0103scut pe\nBoaz, din Rahav; Boaz a n\u0103scut pe Obed, din Rut; Obed a n\u0103scut pe\nIese;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Iese a\nn\u0103scut pe \u00eemp\u0103ratul David. \u00cemp\u0103ratul David a n\u0103scut pe Solomon, din v\u0103duva\nlui Urie<\/em><\/strong><\/a>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Am vorbit despre\nTamar, Rahav \u0219i Rut, iar dac\u0103 va fi cu voia Domnului, ast\u0103zi a\u0219 vrea s\u0103 vorbesc\ndespre cea care a fost so\u021bia lui Urie, adic\u0103 despre Bat-\u0218eba.<\/p>\n\n\n\n \u00cen timp ce avem\nScripturile deschise la Matei capitolul unu, a\u0219 vrea s\u0103 men\u021bionez ceva.<\/p>\n\n\n\n Versetul unu spune: \u201eCartea neamului lui Isus Hristos, fiul lui\nDavid, fiul lui Avraam\u201d, <\/em>iar dac\u0103 parcurgem aceast\u0103 genealogie, putem vedea\nc\u0103 sunt men\u021bionate numai aceste patru femei \u0219i c\u0103 toate aceste patru cazuri\nsunt neobi\u0219nuite. Noi am mai vorbit despre aceasta, dar a\u0219 vrea s\u0103 fac o scurt\u0103\nrecapitulare.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 o lu\u0103m pe Tamar,\nputem vedea c\u0103 ea a fost nevoit\u0103 s\u0103 joace rolul unei curve \u0219i s\u0103 intre la\nsocrul ei ca s\u0103 primeasc\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 \u0219i s\u0103-i dea na\u0219tere lui Fares. Iar Dumnezeu a\nhot\u0103r\u00e2t s\u0103 includ\u0103 acest lucru aici. <\/p>\n\n\n\n Nu \u0219tiu cum g\u00e2ndi\u021bi\nvoi, dar dac\u0103 eu a\u0219 fi scris o carte despre copiii mei, despre familia mea,\ndespre mo\u0219tenirea mea, nu a\u0219 fi scris-o a\u0219a cum a scris-o Dumnezeu pe a Sa.\nCartea mea ar fi fost curat\u0103, a\u0219 fi l\u0103sat afar\u0103 toate lucrurile ru\u0219inoase \u0219i\ntoate gre\u0219elile, \u0219i a\u0219 fi subliniat numai lucrurile bune. Dar Dumnezeu a vrut\ns\u0103 arate ceva, pentru c\u0103 \u00een Scripturi este ceva ce a lucrat \u0219i este mai\nputernic dec\u00e2t o via\u021b\u0103 perfect\u0103 \u0219i un comportament bun. Pe m\u0103sur\u0103 ce citim \u00een\nScripturi, g\u0103sim scris despre adulter, gre\u0219eli, crime \u0219i alte lucruri rele,\ntoate petrec\u00e2ndu-se aici, dar \u00een ciuda tuturor acestor lucruri, vedem cum se\nmi\u0219c\u0103 Via\u021ba unei Semin\u021be care \u00ee\u0219i croie\u0219te cale prin tot r\u0103ul din jur, prin\nfaptul c\u0103 a fost r\u00e2nduit\u0103 mai dinainte \u0219i nu poate fi oprit\u0103 de nimic. Niciun\np\u0103cat, niciun comportament r\u0103u, nicio imoralitate, nimic nu o va putea opri s\u0103\nmearg\u0103 mai departe \u0219i s\u0103 biruiasc\u0103 pentru c\u0103 Dumnezeu i-a dat deja har. Aceea\neste dragostea Sa, sunt copiii S\u0103i care se mi\u0219c\u0103 de-a lungul timpului. <\/p>\n\n\n\n De aceea, a trebuit\ns\u0103 existe un Miel \u00eenjunghiat, nu \u00een urm\u0103 cu dou\u0103 mii de ani, ci \u00eenainte de\n\u00eentemeierea lumii, c\u00e2nd El a luat numele acelei Semin\u021be \u0219i le-a scris \u00een Cartea\nVie\u021bii Mielului, fiind pecetluite \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii. \u00cen g\u00e2ndul lui\nDumnezeu, Mielul a fost \u00eenjunghiat \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii pentru c\u0103\nDumnezeu \u00eencerca s\u0103 ating\u0103 un scop, acesta fiind ca El s\u0103 fie cunoscut prin\natributele Sale. El nu a putut fi cunoscut \u00een des\u0103v\u00e2r\u0219ire, de aceea a \u00eeng\u0103duit\no situa\u021bie \u00een care s\u0103 vin\u0103 ceea ce nu a fost des\u0103v\u00e2r\u0219it, astfel ca El s\u0103 Se\npoat\u0103 face cunoscut ca R\u0103scump\u0103r\u0103tor, ca M\u00e2ntuitor, ca Unul care putea s\u0103\ncure\u021be \u0219i s\u0103 sfin\u021beasc\u0103. El trebuia s\u0103 Se fac\u0103 cunoscut a\u0219a. <\/p>\n\n\n\n Dar a mai existat un\nscop care a fost urm\u0103rit de-a lungul Scripturii, acesta fiind nimicirea\nSatanei. Nu m\u0103 \u00eentreba\u021bi cum o face El, dar o face. El o face prin sl\u0103biciune,\npentru c\u0103 El este \u00eent\u0103rit \u0219i f\u0103cut des\u0103v\u00e2r\u0219it prin sl\u0103biciune. Astfel, El \u00eei\n\u00eeng\u0103duie Satanei s\u0103 r\u0103stoarne situa\u021bii, s\u0103 ridice ziduri \u0219i s\u0103 creeze tot felul\nde probleme Semin\u021bei lui Dumnezeu. A\u0219adar, se pare c\u0103 Ea este \u00eenvins\u0103 \u0219i este\nca \u0219i cum el continu\u0103 s\u0103 pun\u0103 beton pe Ea, dar apoi vine Fiul \u0219i noi o vedem\nie\u0219ind din beton; sau vine Domnul \u0219i crap\u0103 acel beton, iar noi o vedem croindu-\u0219i o cale \u0219i ie\u0219ind la suprafa\u021b\u0103.\nDeci, Satan \u00eencerc\u0103 \u00eentotdeauna s\u0103 opreasc\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021ba. <\/p>\n\n\n\n \u00cen Cartea epocilor\nbisericilor, fratele Branham a spus c\u0103 diavolul a fost demascat \u00een toate\nlucr\u0103rile lui prin care a \u00eencercat s\u0103 nimiceasc\u0103 poporul lui Dumnezeu \u0219i s\u0103\ndiscrediteze Cuv\u00e2ntul Domnului. A\u0219adar, dac\u0103 dori\u021bi s\u0103 \u0219ti\u021bi ce face diavolul,\nel \u00eencearc\u0103 s\u0103 nimiceasc\u0103 poporul lui Dumnezeu \u0219i s\u0103 discrediteze Cuv\u00e2ntul\nDomnului. Acestea sunt lucr\u0103rile diavolului, este ceea ce \u00eencearc\u0103 s\u0103 fac\u0103 el.\nEl nu \u00eencearc\u0103 s\u0103 g\u0103seasc\u0103 o alt\u0103 c\u00e2rcium\u0103 \u00een care s\u0103 intre sau o alt\u0103 cas\u0103 de\nprostitu\u021bie, nu acestea sunt locurile \u00een care lucreaz\u0103 el, ci acolo unde iese\nla suprafa\u021b\u0103 Adev\u0103rul, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 nimiceasc\u0103 poporul lui Dumnezeu \u0219i s\u0103\ndiscrediteze Cuv\u00e2ntul Domnului. Dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 \u0219ti\u021bi unde lucreaz\u0103 el, \u00eel ve\u021bi\ng\u0103si aici. Este uimitor cum diavolul \u00eencearc\u0103 s\u0103 devieze \u00eentotdeauna Planul lui\nDumnezeu prin p\u0103cat \u0219i prin tot felul de situa\u021bii cumplite, dar Planul lui\nDumnezeu merge mai departe \u00een ciuda tuturor acestor lucruri. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, c\u00e2nd Dumnezeu\na scris Cartea neamului lui Isus Hristos, nu le-a inclus pe Sara, pe Rahela sau\npe Rebeca. Ele nu sunt acolo pentru c\u0103 au avut numai un so\u021b, au f\u0103cut lucrurile\ncorect, s-au c\u0103s\u0103torit cum se cuvine, dar \naici, Dumnezeu urma s\u0103 arate c\u0103 El poate lua r\u0103ul \u0219i s\u0103-l fac\u0103 bine. El\na putut s\u0103 ia o curv\u0103 ca Rahav, care locuia \u00een Ierihon, \u0219i s-o aduc\u0103 la\nneprih\u0103nire \u0219i sfin\u021bire prin c\u0103s\u0103toria ei cu Salmon, iar prin aceasta, El a\nputut s\u0103-l aduc\u0103 la via\u021b\u0103 pe r\u0103scump\u0103r\u0103torul \u00eenrudit, pe Boaz. C\u00e2nd citim\naceste lucruri, ar trebui s\u0103 fim cel mai fericit popor care a umblat vreodat\u0103\npe aceast\u0103 planet\u0103, pentru c\u0103 ceea ce \u00eencearc\u0103 s\u0103 fac\u0103 tot timpul diavolul,\neste s\u0103 ne descurajeze din pricina lucrurilor care s-au \u00eent\u00e2mplat \u00een trecut.\nDar tocmai de aceea a fost \u00eenjunghiat Mielul \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii: pentru\nc\u0103 noi aveam s\u0103 ajungem \u00een aceast\u0103 stare. Dumnezeu \u0219tia c\u0103 diavolul urma s\u0103 \u00eencerce s\u0103 opreasc\u0103 S\u0103m\u00e2n\u021ba prin orice\nmijloc posibil. Dar El avea s\u0103 fac\u0103 Lumina s\u0103 str\u0103luceasc\u0103, iar S\u0103m\u00e2n\u021ba avea s\u0103\nfie regenerat\u0103 ca s\u0103-\u0219i croiasc\u0103 o cale pe oriunde putea, ca s\u0103 vin\u0103 la Via\u021b\u0103.\nSatan nu poate opri Planul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n El a inclus-o \u00een\naceast\u0103 genealogie \u0219i pe Tamar. Ceea ce putem vedea noi este c\u0103 toate\naceste femei au primit s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 de la alte surse, dar niciuna dintre ele nu a\nputut z\u0103misli cu s\u0103m\u00e2n\u021ba aceea. Putem crede c\u0103 aceste femei au fost r\u00e2nduite\nmai dinainte s\u0103 dea na\u0219tere liniei genealogice a lui Hristos? Ce crede\u021bi, acest\ncapitol din Scriptur\u0103 a fost scris cu dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103, sau \u00eenainte de \u00eentemeierea\nlumii? Poate c\u0103 a fost scris cu cerneal\u0103 cu dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103, dar era\ndeja \u00een g\u00e2ndul lui Dumnezeu, El \u0219tia c\u0103 aceasta urma s\u0103 fie genealogia lui Isus\nHristos. Crede\u021bi c\u0103 Dumnezeu a fost luat prin surprindere? Crede\u021bi c\u0103 L-a\nsurprins faptul c\u0103 Rahav a ajuns o curv\u0103 \u00een Ierihon? Crede\u021bi s\u0103 El \u0218i-a spus:\n\u201eInten\u021bionam s-o folosesc ca s\u0103 aduc la via\u021b\u0103 neamul lui Isus Hristos, dar nu\nmai pot face aceasta pentru c\u0103 s-a p\u00e2ng\u0103rit! Inten\u021bionam s\u0103-l folosesc pe el\nsau pe ea, dar acum nu mai pot din pricina gre\u0219elilor f\u0103cute.\u201d? Voi uita\u021bi c\u0103\nEl este Mielul \u00eenjunghiat \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii. El poate folosi pe\noricine dore\u0219te; El a hot\u0103r\u00e2t de la \u00eenceput pe cine va folosi, \u0219i nu poate\nschimba ceea ce a hot\u0103r\u00e2t deja. \u0218i dac\u0103 El a hot\u0103r\u00e2t aceasta \u00een ceea ce m\u0103\nprive\u0219te pe mine, nimic nu-L va putea opri pe Dumnezeu s\u0103 ia aceast\u0103 bucat\u0103 de\np\u0103m\u00e2nt \u0219i s\u0103-\u0218i \u00eemplineasc\u0103 scopul. Aleluia! <\/p>\n\n\n\n Vedem c\u0103 atunci c\u00e2nd\na scris Cartea acestui neam, Dumnezeu a luat-o pe Tamar, apoi pe Rahav, curva\ndin Ierihon, care a primit s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, dar nu a z\u0103mislit p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu a ajuns la\nSalmon; \u0219i c\u00e2nd a ajuns la el, a avut loc o concep\u021bie \u0219i ea a dat na\u0219tere lui\nBoaz. Cum se face c\u0103 Boaz, acest c\u00e2rmuitor bogat, nu era c\u0103s\u0103torit \u0219i nu avea\nfii? Cum se face c\u0103 nu era c\u0103s\u0103torit, de\u0219i Scriptura spune c\u0103 era unul dintre\ncei mai boga\u021bi oameni din Betleem? Fusese c\u0103s\u0103torit \u0219i so\u021bia lui murise f\u0103r\u0103 s\u0103\naib\u0103 copii, sau nu a fost c\u0103s\u0103torit niciodat\u0103? Eu nu \u0219tiu, pentru c\u0103 Biblia nu\nspune nimic despre aceasta. Dar cumva, noi \u00eel g\u0103sim nec\u0103s\u0103torit \u0219i cu niciun\n\u00eent\u00e2i n\u0103scut. \u0218i ce a\u0219tepta el? Planul lui Dumnezeu. Apoi, a luat-o pe Rut,\ncare mai fusese c\u0103s\u0103torit\u0103 \u0219i primise s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 dar f\u0103r\u0103 s\u0103 z\u0103misleasc\u0103, pentru\nc\u0103 se aflase \u00eenafara \u021b\u0103rii. Ea a fost adus\u0103 \u00eens\u0103 \u00een \u021bar\u0103 \u0219i s-a c\u0103s\u0103torit cu\nBoaz. Rut era moabit\u0103, dar pe Boaz nu l-a interesat aceasta pentru c\u0103 mama lui\nfusese curva din Ierihon. El n-a avut probleme s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 cum puteau lucra\naceste lucruri \u00eempreun\u0103, cum era posibil\nca Dumnezeu s\u0103 ridice binele din r\u0103u, pentru c\u0103 privea la na\u0219terea sa. Nimeni\naltcineva nu putea s-o r\u0103scumpere pe Naomi \u0219i s-o ia pe Rut de so\u021bie \u00een afar\u0103\nde Boaz, pentru c\u0103 el nu avea nici o problem\u0103 \u00een \u00een\u021belegerea Planului \u0219i\nnaturii lui Dumnezeu. El era acolo \u0219i \u0219tia de unde venea mama \u0219i tat\u0103l s\u0103u, cum\ns-au \u00eent\u00e2lnit \u00eenafara taberei, cum i-a adus Dumnezeu \u00eempreun\u0103 \u0219i cum au\n\u00eentemeiat Betleemul. El st\u0103tea acolo, \u00een Casa P\u00e2inii lui Dumnezeu, prin\u021bul din\ncasa lui Iuda, foarte bogat \u0219i put\u00e2ndu-se c\u0103s\u0103tori cu oricine dorea ca s\u0103 aduc\u0103\nla suprafa\u021b\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba, dar iat\u0103 c\u0103 trebuia s\u0103 a\u0219tepte femeia dintre neamuri care\nnu putea z\u0103misli altundeva, ci doar \u00een \u021bar\u0103. Apoi, el urma s\u0103 fac\u0103\nr\u0103scump\u0103rarea, s-o ia la el \u0219i s\u0103 ridice s\u0103m\u00e2n\u021ba. <\/p>\n\n\n\n Toate aceste lucruri\nse afl\u0103 \u00een primele \u0219ase versete ale Noului Testament. Boaz \u0219i Rut au dat na\u0219tere\nlui Obed, care a dat na\u0219tere lui Iese; Iese l-a n\u0103scut pe \u00eemp\u0103ratul David, iar\n\u00eemp\u0103ratul David l-a n\u0103scut pe Solomon, din v\u0103duva lui Urie. \u00cen\u021belege\u021bi c\u00e2t de\nu\u0219or puteau fi l\u0103sate aceste lucruri pe dinafar\u0103? <\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim \u00eenc\u0103 o dat\u0103 versetul\n6:<\/p>\n\n\n\n \u201eIese a n\u0103scut pe \u00eemp\u0103ratul David. \u00cemp\u0103ratul David a n\u0103scut pe Solomon, din v\u0103duva lui Urie<\/a><\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ar fi fost foarte\nu\u0219or ca aceste lucruri s\u0103 fie l\u0103sate pe dinafar\u0103. Nu ar fi fost nevoie ca ele\ns\u0103 fie men\u021bionate aici dac\u0103 Dumnezeu nu ar fi vrut ca ele s\u0103 se reg\u0103seasc\u0103\naici. De ce a vrut El ca o poveste ca aceasta s\u0103 fie pus\u0103 \u00eentr-un loc ca\nacesta? Dumnezeu este bun.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 citim mai\ndeparte, de la versetul 7 p\u00e2n\u0103 la versetul 15, vedem c\u0103 genealogia continu\u0103,\ndar nu mai este men\u021bionat\u0103 nici o femeie p\u00e2n\u0103 la Maria, care este\nmen\u021bionat\u0103 \u00een versetul 16. \u00cen genealogia lui Isus Hristos exist\u0103 \u0219i alte\nfemei \u0219i nume care ar fi putut fi men\u021bionate; exist\u0103 multe alte femei care ar\nfi putut s\u0103 fie incluse \u00een Biblie \u00een neamul lui Isus Hristos, dar Dumnezeu nu a\nvrut aceasta, aceste femei fiind singurele pe care El a vrut s\u0103 le includ\u0103\naici. Mul\u021bumim, Dumnezeule. <\/p>\n\n\n\n Aici este o tain\u0103,\niar eu doresc s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc cu voi ceea ce v\u0103d. <\/p>\n\n\n\n Noi ajungem la\ncuvintele. \u201e\u00cemp\u0103ratul David a n\u0103scut pe Solomon, din v\u0103duva lui Urie<\/em><\/strong>\u201d,\ndup\u0103 care nu mai este men\u021bionat nimic p\u00e2n\u0103 la versetul 16, c\u00e2nd ajungem\nla Maria. Noi ne \u00eentreb\u0103m: \u201eDe ce au fost cuprinse aici aceste femei? De\nce aici \u0219i nu \u00een alt\u0103 parte? De ce nu g\u0103sim \u0219i numele altor femei de-a lungul\ngenealogiei lui Isus Hristos, ca s\u0103 fie corect? La fiecare trei sau patru\nversete ar trebui s\u0103 apar\u0103 o femeie.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu nu face\naceasta, adic\u0103 nu spune: \u201eAvem num\u0103rul cutare de b\u0103rba\u021bi \u0219i num\u0103rul cutare de\nfemei, pentru c\u0103 nu vreau s\u0103 fie l\u0103sat cineva pe dinafar\u0103.\u201d Toate aceste femei au\navut ceva ciudat \u00een reputa\u021bia lor, ceea ce le-a pus sub semnul \u00eentreb\u0103rii. Una\nera o moabit\u0103, alta era curv\u0103, alta a jucat rolul unei curve \u0219i l-a p\u0103c\u0103lit pe\nun b\u0103rbat. Acestea nu sunt genul de exemple pe care am dori s\u0103 le includem ca\ns\u0103 le \u00eencuraj\u0103m pe surorile noastre cre\u0219tine. Noi am fi pus-o pe Rahela sau pe\nRebeca \u00een locul lor, pentru c\u0103 acesta este genul de femei pe care le-am\nmen\u021biona dac\u0103 ar fi vorba despre o lec\u021bie despre b\u0103rba\u021bii \u0219i femeile pe care-i\nfolose\u0219te Dumnezeu. Dar El nu-i folose\u0219te numai \u00een des\u0103v\u00e2r\u0219ire. <\/p>\n\n\n\n S\u0103m\u00e2n\u021ba venea la\nVia\u021b\u0103, iar El a dorit ca noi s\u0103 vedem aceasta. Aceste patru femei au fost\ndintre neamuri, dar se reg\u0103sesc \u00een aceast\u0103 genealogie, iar ceea ce este uimitor\neste c\u0103 ele s-au aflat acolo \u00een puncte critice din cadrul genealogiei, p\u00e2n\u0103\nc\u00e2nd s-a ajuns la Solomon. Dup\u0103 aceea, nu mai sunt men\u021bionate. <\/p>\n\n\n\n \u00centr-un punct critic\ns-a ajuns la Iacov care a avut doisprezece fii, iar unul dintre ace\u0219ti fii, al\npatrulea, a primit sceptrul pentru c\u0103 prin el, prin Iuda, avea s\u0103 vin\u0103 la suprafa\u021b\u0103\nlinia \u00cemp\u0103r\u0103teasc\u0103. El a fost semin\u021bia leului, iar noi \u0219tim c\u0103 \u00cemp\u0103ratul\ntrebuia s\u0103 vin\u0103 pe aceast\u0103 linie. Iat\u0103 \u00eens\u0103 c\u0103 \u00een aceast\u0103 jonc\u021biune, fiii lui\nIuda erau r\u0103i, iar Dumnezeu i-a omor\u00e2t pe primii doi. Tamar fusese c\u0103s\u0103torit\u0103\ncu primul, dar Dumnezeu l-a omor\u00e2t pentru c\u0103 era r\u0103u. Al doilea a fost omor\u00e2t\npentru c\u0103 a refuzat s\u0103 ridice s\u0103m\u00e2n\u021ba fratelui s\u0103u, iar al treilea a fost\nre\u021binut, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 aceast\u0103 mo\u0219tenire era \u00een pericol. \u00centreaga linie a\nlui Iuda, care era linia \u00cemp\u0103ratului, era \u00een pericol. Ceva era gre\u0219it pe\naceast\u0103 linie pentru c\u0103 Tamar se unise deja cu primul n\u0103scut, apoi s-a ajuns la\nal doilea fiu care trebuia s\u0103 ridice s\u0103m\u00e2n\u021ba \u00een numele mortului pentru a\nasigura perpetuarea dreptului de \u00eent\u00e2i n\u0103scut. Apoi, vedem c\u0103 Iuda a fost nedrept,\ndar c\u00e2nd a aflat ce f\u0103cuse Tamar, c\u00e2nd ea a ar\u0103tat semnele omului cu care\nr\u0103m\u0103sese \u00eens\u0103rcinat\u0103, a trebuit s\u0103 recunoasc\u0103 faptul c\u0103 el era acel b\u0103rbat \u0219i a\nspus: \u201eEa este mai neprih\u0103nit\u0103 dec\u00e2t mine.\u201d \u00cen nedreptatea lui, Iuda a refuzat\ns\u0103 ridice un fiu pentru ea deoarece el trebuia s\u0103 ridice s\u0103m\u00e2n\u021ba \u00een numele\ncelui mort.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, de\u0219i a jucat\nrolul unei curve ca s\u0103-l prind\u0103 \u00een curs\u0103 pe socrul ei, Tamar a fost mai\nneprih\u0103nit\u0103 dec\u00e2t el. Aici suntem la o jonc\u021biune, deoarece linia acestei\nsemin\u021bii trebuia s\u0103 mearg\u0103 mai departe prin Tamar. \u00centr-un punct critic,\nDumnezeu a pus acolo o femeie dintre neamuri \u0219i prin ni\u0219te circumstan\u021be\nciudate, a asigurat perpetuarea liniei. <\/p>\n\n\n\n Apoi, ajungem la Salmon \u0219i la Rahav. Ei se\nstabiliser\u0103 \u00een \u021bar\u0103, \u00een mo\u0219tenire, au intrat \u00een Cuv\u00e2nt ca s\u0103-\u0219i ia p\u0103m\u00e2ntul\nlor. Atunci c\u00e2nd Iuda a p\u0103\u0219it \u00een fa\u021b\u0103 ca s\u0103-\u0219i ia partea sa, \u00een Scriptur\u0103 a\navut loc o alt\u0103 jonc\u021biune critic\u0103. Ei au intrat \u00een \u021bar\u0103, iar Salmon a primit\npartea sa pentru a ridica s\u0103m\u00e2n\u021ba, dar nu a putut lua orice femeie. \u00cen acel\ntimp critic, c\u00e2nd semin\u021bia lui Iuda era a\u0219ezat\u0103 \u00een \u021bara f\u0103g\u0103duit\u0103, el a trebuit\ns-o ia pe curva din Ierihon. Vede\u021bi, acest lucru nu s-a \u00eent\u00e2mplat numai o dat\u0103:\n\u201eEl a luat o femeie dintre neamuri.\u201d Nu, nu! Acelea au fost timpuri cruciale,\nau fost jonc\u021biuni importante, iar Dumnezeu a vrut s\u0103 le scoat\u0103 \u00een eviden\u021b\u0103: \u201eEi\nse mut\u0103 \u00een \u021bar\u0103, \u00ee\u0219i stabilesc teritoriul, a\u0219a c\u0103 voi lua o curv\u0103 din Ierihon,\no voi pune \u00eenafara taberei, apoi \u00eel voi lua pe Salmon, pe prin\u021bul casei lui\nIuda \u0219i \u00eel voi scoate \u0219i pe el afar\u0103 din tab\u0103r\u0103. Cei doi se vor uni \u0219i voi\n\u00eentemeia Betleemul, Casa P\u00e2inii lui Dumnezeu.\u201d<\/p>\n\n\n\n A urmat o alt\u0103\njonc\u021biune de timp \u00een care Naomi \u0219i Rut se \u00eentorc \u00een \u021bar\u0103, dar Boaz nu avea\nurma\u0219i. El nu avea urma\u0219i \u0219i se afla \u00een Betleem, \u00een locul \u00een care urma s\u0103 se\nnasc\u0103 Hristos. Linia trebuia s\u0103 mearg\u0103 mai departe, dar aparent nu exista nicio\nfemeie care s\u0103 i se potriveasc\u0103 lui Boaz; \u00een jur nu era nici o femeie pentru\nBoaz. Astfel, Dumnezeu urma s\u0103 aduc\u0103 \u00een \u021bar\u0103 o moabit\u0103, pe Rut care o \u00eenso\u021bea\npe Naomi, iar aceast\u0103 femeie avea s\u0103 fie cea care urma s\u0103 duc\u0103 mai departe\nperpetuarea liniei semin\u021bei lui Iuda. <\/p>\n\n\n\n Apoi, ajungem la\ntimpul \u00een care \u00eemp\u0103ratul David trebuia s\u0103 aib\u0103 un mo\u0219tenitor. Acest lucru era\nfoarte important pentru c\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia fusese stabilit\u0103 sub David, un om dup\u0103\ninima lui Dumnezeu. \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui David trebuia s\u0103 mearg\u0103 mai departe, a\u0219a c\u0103\nurma s\u0103 fie a\u0219ezat\u0103 o profe\u021bie prin care se spunea c\u0103 Fiul lui David va sta\npentru totdeauna pe scaunul s\u0103u de domnie. Aceasta era o profe\u021bie care vorbea\ndespre Hristos, iar fiul firesc care urma s\u0103 stea pe scaunul de domnie al lui\nHristos avea s\u0103-L simbolizeze pe El, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 era foarte important\nce copil urma s\u0103 se nasc\u0103. Sunte\u021bi de acord? Era foarte important ce fel de om\navea s\u0103 fie copilul, mo\u0219tenitorul care urma s\u0103 urce pe tron, pentru c\u0103 el\ntrebuia s\u0103 ilustreze profe\u021bia care avea s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 cu privire la\n\u00cemp\u0103ratul ce urma s\u0103 vin\u0103 \u0219i s\u0103 stea pentru totdeauna pe scaunul de domnie al\nlui David. <\/p>\n\n\n\n Astfel, ca s\u0103 fac\u0103\naceasta cum trebuia, Dumnezeu a trebuit s-o ia pe Bat-\u0218eba prin curvie, crim\u0103\n\u0219i toate acele lucruri cumplite \u0219i s-o c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu David, iar copilul lor\navea s\u0103 fie Solomon. Solomon a fost un simbol biblic al lui Hristos care va\nveni pe Scaunul de domnie \u00een Mileniu.<\/p>\n\n\n\n Nu \u0219tiu ce a\u021bi fi\nf\u0103cut voi, dar dac\u0103 a\u0219 fi scris eu aceast\u0103 poveste, a\u0219 fi scris-o diferit. Eu\nnu a\u0219 fi ales ca Solomon s\u0103 vin\u0103 a\u0219a. Dar Dumnezeu a f\u0103cut-o, iar eu cred c\u0103\neste des\u0103v\u00e2r\u0219it. Totul a fost gre\u0219it, dar des\u0103v\u00e2r\u0219it. A fost \u00een totalitate\ngre\u0219it, dar des\u0103v\u00e2r\u0219it. V\u0103 rog s\u0103 nu-mi cere\u021bi s\u0103 explic cum vine aceasta,\npentru c\u0103 nu pot. Totul a fost 100% gre\u0219it, \u0219i totu\u0219i bine. Mai bine zis, toate\nlucrurile au lucrat spre bine. Cred c\u0103 este mai bine spus a\u0219a.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 privim aceste\nversete, avem patru femei prin care se ajunge la Solomon, dar dup\u0103 Solomon, nu\nmai este amintit\u0103 nici o alt\u0103 femeie dintre neamuri. De ce? De ce punctul\nculminant este Solomon? Pentru c\u0103 Solomon este un simbol al lui Hristos. C\u00e2nd\ns-a urcat Solomon pe scaunul de domnie, a fost pace \u00een \u00eentreaga \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie, iar\nfratele Branham a spus c\u0103 ei au intrat \u00een epoca de aur, un simbol al\nMileniului. Este cel mai \u00eenalt punct la care a ajuns vreodat\u0103 na\u021biunea\nebraic\u0103. Acesta a fost cel mai \u00eenalt\npunct al lor, punctul lor de des\u0103v\u00e2r\u0219ire. Toate profe\u021biile au venit la\n\u00eemplinire, au trecut \u00een aceast\u0103 pozi\u021bie, \u00een jur era pace \u0219i prosperitate, \u00eel\naveau pe fiul lui David, fiul lui Dumnezeu, care a zidit Templul \u0219i a a\u0219ezat\n\u00eenchinarea \u00een Templu; \u00eel avem pe tron pe cel mai \u00een\u021belept om, care-L preumbrea\n\u00een mod des\u0103v\u00e2r\u0219it pe Hristos \u00een Mileniu. <\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 aceea, lucrurile\nau \u00eenceput s\u0103 mearg\u0103 \u00een jos. Genera\u021bia urm\u0103toare s-a \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia de\nnord \u0219i cea de sud, au c\u0103zut \u00een abateri \u0219i \u00een tot felul de probleme. \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia\nde nord a fost luat\u0103 \u0219i dus\u0103 \u00een Asiria, iar cea de sud \u00een Babilon. De atunci\n\u00eencolo, totul a \u00eenceput s-o ia \u00een jos, iar Dumnezeu nu a vrut ca Mireasa dintre\nneamuri s\u0103 fie men\u021bionat\u0103 pe o pant\u0103 alunecoas\u0103. Femeia dintre neamuri a fost\nacolo pentru a duce Israelul \u00een Mileniu, acesta a fost scopul ei. Acum, Ea este\naici prin patru stadii, ca s\u0103-l duc\u0103 \u00een Mileniu; Mireasa dintre neamuri trebuie\ns\u0103 ne duc\u0103 la Hristos \u00een Mileniu.<\/p>\n\n\n\n Unde trebuie s\u0103 ne\nduc\u0103 Ea prin patru stadii, prin patru\nungeri? La Hristos. Dup\u0103 aceea, este o pant\u0103 care merge \u00een jos, iar\nneamurile nu mai sunt men\u021bionate pentru c\u0103 femeia dintre neamuri trebuie s\u0103\nzideasc\u0103 ast\u0103zi totul p\u00e2n\u0103 la Hristos. Eu cred c\u0103 acest lucru este minunat.\nTotul este \u00een Cuv\u00e2nt, este zidit exact cum a vrut Dumnezeu s\u0103 fie zidit.\nAleluia!<\/p>\n\n\n\n Acum a\u0219 vrea s\u0103\nmergem repede \u00een 1 Corinteni 2.7-16, pentru c\u0103 vreau s\u0103 citesc ceva ce a\nspus Pavel:<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi propov\u0103duim \u00een\u021belepciunea lui Dumnezeu, cea tainic\u0103 \u0219i \u021binut\u0103\nascuns\u0103, pe care o r\u00e2nduise Dumnezeu, spre slava noastr\u0103, mai \u00eenainte de veci<\/em>…\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, noi vorbim\ndespre \u00een\u021belepciunea lui Dumnezeu, dar tainic:<\/p>\n\n\n\n \u201e…\u0219i pe care n-a cunoscut-o niciunul din\nfrunta\u0219ii veacului acestuia; c\u0103ci, dac\u0103 ar fi cunoscut-o, n-ar fi r\u0103stignit pe\nDomnul slavei.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar, dup\u0103 cum este scris: \u201eLucruri pe care ochiul nu le-a\nv\u0103zut, urechea nu le-a auzit \u0219i la inima omului nu s-au suit, a\u0219a sunt\nlucrurile pe care le-a preg\u0103tit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Nou\u0103 \u00eens\u0103 Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul S\u0103u.\nC\u0103ci Duhul cerceteaz\u0103 totul, chiar \u0219i lucrurile ad\u00e2nci ale lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen adev\u0103r, cine dintre oameni cunoa\u0219te lucrurile omului,\nafar\u0103 de duhul omului, care este \u00een el? Tot a\u0219a, nimeni nu cunoa\u0219te lucrurile\nlui Dumnezeu afar\u0103 de Duhul lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul care vine de la\nDumnezeu, ca s\u0103 putem cunoa\u0219te lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu prin\nharul S\u0103u.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i vorbim despre ele nu cu vorbiri \u00eenv\u0103\u021bate de la\n\u00een\u021belepciunea omeneasc\u0103, ci cu vorbiri \u00eenv\u0103\u021bate de la Duhul Sf\u00e2nt,\n\u00eentrebuin\u021b\u00e2nd o vorbire duhovniceasc\u0103 pentru lucrurile duhovnice\u0219ti.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar omul firesc nu prime\u0219te lucrurile Duhului lui\nDumnezeu, c\u0103ci pentru el sunt o nebunie, \u0219i nici nu le poate \u00een\u021belege, pentru\nc\u0103 trebuie judecate duhovnice\u0219te.<\/em><\/p>\n\n\n\n Omul duhovnicesc, dimpotriv\u0103, poate s\u0103 judece totul \u0219i el\n\u00eensu\u0219i nu poate fi judecat de nimeni.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci \u201ecine a cunoscut g\u00e2ndul Domnului, ca s\u0103-I poat\u0103 da\n\u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103?\u201d Noi \u00eens\u0103 avem g\u00e2ndul lui Hristos<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Pavel \u00eenv\u0103\u021ba, dar nu\nconform \u00een\u021belepciunii omene\u0219ti. El oferea \u00een\u021belegere, dar nu o \u00een\u021belegere\nfireasc\u0103, ci compara lucruri duhovnice\u0219ti cu lucruri duhovnice\u0219ti pentru c\u0103 ele\nerau date de Duhul lui Dumnezeu. De aceea, lucrurile la care ne uit\u0103m \u00een\nScriptur\u0103, pe care le vedem, sunt \u00een leg\u0103tur\u0103 cu o descoperire pe care o primim\nde la Dumnezeu Tat\u0103l. Astfel, c\u00e2nd a venit fratele Branham \u0219i a adus acest\nMesaj, nu L-a adus \u00eentr-un fel seminaristic, denomina\u021bional; el nu a venit cu\n\u00een\u021belepciunea unui om, ci a comparat lucruri duhovnice\u0219ti cu lucruri\nduhovnice\u0219ti. El a venit ar\u0103t\u00e2nd tipuri \u0219i umbre, \u0219i a comparat lucrurile\nduhovnice\u0219ti de acum cu cele de atunci. Este ceea ce a f\u0103cut Isus \u0219i apostolul\nPavel. Dar aceste lucruri sunt o nebunie pentru mintea unui om. Ele nu sunt\npentru ei, ci sunt pentru cei pentru care Dumnezeu va descoperi totul prin\nDuhul, compar\u00e2nd lucruri duhovnice\u0219ti cu lucruri duhovnice\u0219ti. Biblia nu a fost\nr\u00e2nduit\u0103 s\u0103 fie \u00eenv\u0103\u021bat\u0103 ca un material didactic, ci prin compararea lucrurilor\nduhovnice\u0219ti cu lucruri duhovnice\u0219ti, ca s\u0103 fie deslu\u0219it\u0103 duhovnice\u0219te de cei\ncare au g\u00e2ndul lui Hristos. <\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00een 2\nSamuel 3 \u0219i s\u0103 privim aceast\u0103 poveste. Trebuie s\u0103 v\u0103 m\u0103rturisesc c\u0103 este o\npoveste ciudat\u0103, o poveste grea, dar este povestea lui Dumnezeu. Dac\u0103 privim\npovestea aceasta, exist\u0103 mai multe lucruri \u00een care am putea intra, dar eu a\u0219\nvrea s\u0103 ne oprim la Bat-\u0218eba \u0219i s-o privim din unghiul s\u0103u, din unghiul Miresei\ndintre neamuri. Am putea s-o privim \u0219i din unghiul lui David \u0219i s\u0103 vorbim\ndespre e\u0219ec \u0219i poc\u0103in\u021b\u0103, dar nu vreau s\u0103 intr\u0103m \u00een aceasta. Noi am putea\npredica mult despre aceste lucruri, dar ast\u0103zi voi privi doar din unghiul\nBat-\u0218ebei ca s\u0103 putem \u00een\u021belege aceste lucruri.<\/p>\n\n\n\n 2 Samuel 3.2.<\/p>\n\n\n\n Vom \u00eencepe cu David\n\u00eemp\u0103rat, dar domnia sa nu a cuprins la \u00eenceput tot Israelul, ci doar semin\u021biile\ndin Sud, adic\u0103 semin\u021biile lui Iuda \u0219i Beniamin. Celelalte zece semin\u021bii s-au\naliniat mai t\u00e2rziu cu cele dou\u0103 semin\u021bii din Sud devenind astfel o singur\u0103\n\u00eemp\u0103r\u0103\u021bie peste care domnea \u00eemp\u0103ratul David. P\u00e2n\u0103 atunci, David a domnit timp\nde \u0219apte ani din Hebron. Noi putem citi aceasta \u00eencep\u00e2nd cu versetul 2:<\/p>\n\n\n\n \u201eLui David i s-au n\u0103scut fii la Hebron. \u00cent\u00e2iul lui n\u0103scut a fost Amnon,\ndin Ahinoam din Izreel;<\/em><\/p>\n\n\n\n al doilea, Chileab, din Abigail din Carmel, nevasta lui\nNabal; al treilea, Absalom, fiul Maachei, fata lui Talmai, \u00eemp\u0103ratul\nGhe\u015furului;<\/em><\/p>\n\n\n\n al patrulea, Adonia, fiul Haghitei; al cincilea, \u015eefatia,\nfiul Abitalei,<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0219i al \u0219aselea, Itream, din Egla, nevasta lui David. Ace\u0219tia\ni s-au n\u0103scut lui David la Hebron.\u201d <\/em>(v. 2-5). <\/p>\n\n\n\n Aici vedem c\u0103 \u00een\nvremea c\u00e2t a fost \u00eemp\u0103rat \u00een Hebron, \u00eenainte de unirea \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei, David a avut\n\u0219ase fii. Acest lucru va deveni important \u00een timp ce vom parcurge povestea. \u00cen\nHebron, David a avut \u0219ase fii, dar dup\u0103 unirea celor dou\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u021bii, s-a mutat\nla Ierusalim, care a devenit capitala \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei \u0219i unde i s-au mai n\u0103scut fii\nmai t\u00e2rziu. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, \u00een Hebron i\ns-au n\u0103scut \u0219ase fii, dar nu \u0219i al \u0219aptelea, de aceea, acum trebuie s\u0103 facem un\ntransfer spre Ierusalim.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00een 2\nSamuel 5.4-5:<\/p>\n\n\n\n \u201eDavid era \u00een v\u00e2rst\u0103 de treizeci de ani c\u00e2nd s-a f\u0103cut \u00eemp\u0103rat \u0219i a\ndomnit patruzeci de ani.<\/em><\/p>\n\n\n\n La Hebron, a domnit peste Iuda \u0219apte ani \u0219i \u0219ase luni \u0219i,\nla Ierusalim, a domnit treizeci \u0219i trei de ani peste tot Israelul \u0219i Iuda.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici avem ceva\nimportant. Vedem c\u0103 David a domnit \u0219apte ani \u00een Hebron, \u00eencheind astfel un\nciclu de \u0219apte ani. \u00cen ciclul de \u0219apte ani, el a dat na\u0219tere la \u0219ase fii, dar\ndup\u0103 \u00eencheierea acestui ciclu, s-a mutat la Ierusalim, unde i s-au n\u0103scut mai\nmul\u021bi fii, iar noi vom privi aceasta. Toate acestea vor deveni foarte\ninteresante. Eu cred c\u0103 toat\u0103 \u00een\u021belegerea noastr\u0103 provine de la ceea ce ne-a\n\u00eenv\u0103\u021bat fratele Branham \u00een Pece\u021bi. Prin deschiderea Cuv\u00e2ntului, el a \u00eenceput s\u0103\nne \u00eenve\u021be cele \u0219apte epoci ale Bisericii, trei Trageri, patru ungeri, patru\nstadii ale restituirii, \u0219i de \u00eendat\u0103 ce ne-a deschis ochii \u0219i am putut vedea\nPlanul R\u0103scump\u0103r\u0103rii, ne \u00eentoarcem \u0219i citim Biblia spun\u00e2nd: \u201eEste acolo \u0219i\nacolo \u0219i acolo.\u201d <\/p>\n\n\n\n De ce \u0219apte ani \u00een\nHebron? De ce \u0219ase fii? Noi putem \u00een\u021belege aceste lucruri numai c\u00e2nd \u00een\u021belegem\nPece\u021bile. Toate acestea au sens numai prin tabloul deschiderii Pece\u021bilor, c\u00e2nd\nDumnezeu a putut s\u0103 ne explice cum a f\u0103cut r\u0103scump\u0103rarea, pe cine a r\u0103scump\u0103rat\nEl, metoda prin care ne-a r\u0103scump\u0103rat, \u0219i ni le-a ar\u0103tat prin aceste cicluri.<\/p>\n\n\n\n Acum vom merge la 2\nSamuel 11.1-5:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen anul urm\u0103tor, pe vremea c\u00e2nd porneau \u00eemp\u0103ra\u021bii la r\u0103zboi, David a\ntrimis pe Ioab, cu slujitorii lui \u0219i tot Israelul, s\u0103 pustiasc\u0103 \u021bara lui Amon\n\u0219i s\u0103 \u00eempresoare Raba. Dar David a r\u0103mas la Ierusalim.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00centr-o dup\u0103-amiaz\u0103 spre sear\u0103, David s-a sculat de pe pat\n\u0219i, pe c\u00e2nd se plimba pe acoperi\u0219ul casei \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti, a z\u0103rit de acolo o\nfemeie care se sc\u0103lda \u0219i care era foarte frumoas\u0103 la chip.<\/em><\/p>\n\n\n\n David a \u00eentrebat cine este femeia aceasta \u0219i i-au spus:\n\u201eEste Bat-\u0218eba, fata lui Eliam, nevasta lui Urie, Hetitul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i David a trimis ni\u0219te oameni s-o aduc\u0103. Ea a venit la\nel, \u0219i el s-a culcat cu ea. Dup\u0103 ce s-a cur\u0103\u021bit de necur\u0103\u021bia ei, ea s-a \u00eentors\nacas\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Femeia a r\u0103mas \u00eens\u0103rcinat\u0103 \u0219i a trimis vorb\u0103 lui David\nzic\u00e2nd: \u201eSunt \u00eens\u0103rcinat\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219a cum am spus, a\u0219\nvrea s\u0103 privim aceast\u0103 poveste din unghiul Bat-\u0218ebei, nu al lui David. Ea era\nc\u0103s\u0103torit\u0103 cu un hetit. Heti\u021bii f\u0103ceau parte dintre neamuri, iar ea era so\u021bia\nlui Urie, hetitul, care era r\u0103zboinic \u00een armata lui David \u0219i era la r\u0103zboi,\nlupt\u00e2nd pentru David.<\/p>\n\n\n\n \u00cen \u201eMesajul harului<\/strong>\u201d din anul 1961, fratele\nBranham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eCum a putut s-o ia David pe nevasta lui Urie, pe frumoasa Bat-\u0218eba,\nc\u00e2nd el avea cinci sute de \u021biitoare ale sale? El a v\u0103zut-o sc\u0103ld\u00e2ndu-se, iar\naici vedem neglijen\u021ba. Ea a uitat s\u0103 trag\u0103 perdelele \u00een jos \u00een timp ce se\n\u00eemb\u0103ia, \u0219tiind c\u0103 \u00eemp\u0103ratul f\u0103cea \u00een fiecare zi o plimbare pe acolo, de-a\nlungul zidului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici, fratele Branham\nne arat\u0103 un alt unghi al pove\u0219tii, un unghi pe care poate noi nu l-am cunoscut,\nacesta fiind c\u0103 Bat-\u0218eba \u0219tia c\u0103 \u00eemp\u0103ratul urma s\u0103 fac\u0103 o plimbare pe acolo \u0219i\ntotu\u0219i nu a tras perdelele. Acesta este un fel modern de a explica ceea ce\n\u00eencerca s\u0103 spun\u0103 fratele Branham, \u0219i anume c\u0103 ea a fost neglijent\u0103 \u00een a se \u021bine\nascuns\u0103 de privirea \u00eemp\u0103ratului, de\u0219i \u0219tia c\u0103 el umbla pe acolo.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim ce a spus\nfratele Branham \u00een continuare:<\/p>\n\n\n\n \u201eBat-\u0218eba a procedat gre\u0219it, la fel ca \u0219i Eva, dar Adam a fost inclus \u00een\naceasta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham nu-l\nexclude pe David. El era vinovat, foarte vinovat, dar el a \u00eencercat s\u0103 ne arate\nc\u0103 Bat-\u0218eba a procedat gre\u0219it, la fel ca Eva.<\/p>\n\n\n\n Acest lucru este\nfoarte important pentru c\u0103 \u00een mesajul \u201eUnirea\ninvizibil\u0103 a Miresei lui Hristos<\/strong>\u201d din anul 1965 scrie:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 v-a\u021bi unit cu Hristos \u0219i \u00eenc\u0103 mai sunte\u021bi c\u0103s\u0103tori\u021bi cu o\ndenomina\u021biune, sunte\u021bi o curv\u0103. Sunte\u021bi o Laodicea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, chiar dac\u0103\nDavid era \u00eemp\u0103ratul lui Israel \u0219i a trimis dup\u0103 ea, chiar dac\u0103 ne-am g\u00e2ndi c\u0103\nel era autoritatea, iar ea nu a avut de ales, adev\u0103rul este c\u0103 Bat-\u0218eba a avut\nde ales pentru c\u0103 a fost neglijent\u0103 \u0219i nu a tras perdelele. So\u021bul ei era\ndeparte \u00een b\u0103t\u0103lie, iar fratele Branham a spus c\u0103 ea a procedat gre\u0219it. Astfel,\ndac\u0103 o privim pe Bat-\u0218eba ca fiind biserica \u0219i \u0219tim c\u0103 noi suntem uni\u021bi cu\nHristos, cu \u00cemp\u0103ratul, \u201eDac\u0103 voi v-a\u021bi\nunit cu Hristos \u0219i \u00eenc\u0103 mai sunte\u021bi c\u0103s\u0103tori\u021bi cu o denomina\u021biune\u201d, <\/em> adic\u0103 cu hetitul, sunte\u021bi o curv\u0103. Sunte\u021bi o Laodicea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Chiar dac\u0103 era vorba\nde \u00eemp\u0103rat \u0219i el era un \u00eemp\u0103rat bun, chiar dac\u0103 el era \u00eemp\u0103ratul Israelului,\nchiar dac\u0103 era un profet \u0219i un lider spiritual, ea tot nu putea merge la el\np\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu murea primul ei so\u021b.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem acum la Romani\n7.1-3:<\/p>\n\n\n\n \u201e Nu \u0219ti\u021bi, fra\u021bilor \u2013 c\u0103ci vorbesc unor\noameni care cunosc Legea \u2013 c\u0103 Legea are st\u0103p\u00e2nire asupra omului c\u00e2t\u0103 vreme\ntr\u0103ie\u0219te el? <\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci femeia m\u0103ritat\u0103 este legat\u0103 prin Lege de b\u0103rbatul ei\nc\u00e2t\u0103 vreme tr\u0103ie\u0219te el, dar, dac\u0103-i moare b\u0103rbatul, este dezlegat\u0103 de legea\nb\u0103rbatului ei.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103, deci, c\u00e2nd \u00eei tr\u0103ie\u0219te b\u0103rbatul, ea se m\u0103rit\u0103 dup\u0103\naltul, se va chema preacurv\u0103, dar, dac\u0103-i moare b\u0103rbatul, este dezlegat\u0103 de\nLege, a\u0219a c\u0103 nu mai este preacurv\u0103 dac\u0103 se m\u0103rit\u0103 dup\u0103 altul<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele\nBranham a luat aceste versete \u0219i a vorbit despre ele \u00een mesajul \u201eUnirea\ninvizibil\u0103 a Miresei\u201d, ar\u0103t\u00e2ndu-ne c\u0103 noi nu putem fi c\u0103s\u0103tori\u021bi \u00een acela\u0219i\ntimp cu o denomina\u021biune \u0219i cu Hristos, pentru c\u0103 aceasta este preacurvie.\nHristos este \u00cemp\u0103ratul potrivit, Omul potrivit, El este Cel ales, El este \u021ainta\n\u0219i numai El poate aduce la suprafa\u021b\u0103 fiul potrivit, dar c\u00e2t timp nu este mort\nvechiul sistem, hetitul, dac\u0103 Ea va merge la El, este considerat\u0103 o precurv\u0103.\nNoi privim acum la biseric\u0103.<\/p>\n\n\n\n Noi cunoa\u0219tem planul\nlui David, dar nu vom intra acum \u00een acesta. David a \u00eencercat s\u0103-l aduc\u0103 pe Urie\nacas\u0103 \u0219i s\u0103-l determine s\u0103 doarm\u0103 al\u0103turi de so\u021bia sa, ca el s\u0103-\u0219i poat\u0103\nacoperi p\u0103catul spun\u00e2nd c\u0103 acel copil s-a n\u0103scut din rela\u021bia ei cu b\u0103rbatul ei,\ndar \u00een acest punct, Urie a fost mai onorabil dec\u00e2t David.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus lucruri minunate despre\nUrie. El a spus: \u201eA\u0219tept cu ner\u0103bdare s\u0103\najung Acolo \u0219i s\u0103-i str\u00e2ng m\u00e2na\u201d, <\/em>pentru c\u0103 Urie a spus: \u201eCum a\u0219 putea s\u0103 merg s\u0103-mi m\u0103n\u00e2nc masa, s\u0103\nm\u0103 \u00eentind al\u0103turi de so\u021bia mea \u00een odihna patului meu, c\u00e2nd Chivotul\nLeg\u0103m\u00e2ntului, Cuv\u00e2ntul, \u0219i armata Domnului este acolo afar\u0103 lupt\u00e2nd o lupt\u0103?\u201d <\/em>Astfel,\nfratele Branham a spus: \u201eOh, a\u0219 vrea s\u0103-i\nstr\u00e2ng m\u00e2na!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Urie hetitul, nu era\nun individ b\u0103tr\u00e2n \u0219i r\u0103u care st\u0103tea undeva la tejgheaua unui bar sau conducea\no cas\u0103 de prostitu\u021bie, ci era un om drept \u0219i voia s\u0103 fac\u0103 bine. <\/p>\n\n\n\n Uneori trebuie s\u0103 fim\naten\u021bi, pentru c\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 so\u021bul, o gre\u0219eal\u0103 sau o c\u0103s\u0103torie nepotrivit\u0103\neste at\u00e2t de rea, de nepl\u0103cut\u0103 sau murdar\u0103, dar este chiar spre binele nostru.\nTrebuie s\u0103 fim foarte aten\u021bi, pentru c\u0103 am\u0103girea este foarte aproape. Ea nu\neste la mile dep\u0103rtare, ci este at\u00e2t de aproape \u00eenc\u00e2t arat\u0103 foarte bine.<\/p>\n\n\n\n David a pus la punct\nacest plan, dar Urie nu a renun\u021bat la armata sa, nu a renun\u021bat la Chivotul\nDomnului, a\u0219a c\u0103 \u00eemp\u0103ratul l-a trimis \u00eenapoi cu un alt plan. L-a trimis la Ioab\n\u0219i i-a poruncit s\u0103-l pun\u0103 \u00een prima linie a luptei, armata s\u0103 se retrag\u0103 \u0219i el s\u0103\nr\u0103m\u00e2n\u0103 singur. Astfel, Urie a fost ucis. <\/p>\n\n\n\n Noi vom relua\npovestea din 2 Samuel 11.26-27:<\/p>\n\n\n\n \u201eNevasta lui Urie a aflat c\u0103 b\u0103rbatul ei murise \u0219i a pl\u00e2ns pe b\u0103rbatul\nei.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce au trecut zilele de jale, David a trimis s-o ia\n\u0219i a primit-o \u00een casa lui. Ea i-a fost nevast\u0103 \u0219i i-a n\u0103scut un fiu. Fapta lui\nDavid n-a pl\u0103cut Domnului<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Urie a murit, iar ea l-a pl\u00e2ns. Dar de\n\u00eendat\u0103 ce s-au \u00eencheiat zilele de jale, David a luat-o la el \u0219i s-a c\u0103s\u0103torit\ncu ea. Ea a dat na\u0219tere unui fiu care a fost conceput \u00eenafara c\u0103s\u0103toriei.<\/p>\n\n\n\n