Este un mare privilegiu c\u0103 putem fi din nou \u00een Tabernacol, \u00een aceast\u0103 p\u0103rt\u0103\u015fie minunat\u0103, ca s\u0103 ne \u00eenchin\u0103m dup\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu care ni se d\u0103 f\u0103r\u0103 plat\u0103. Ne place foarte mult s\u0103 ne bucur\u0103m \u00eempreun\u0103 de aceast\u0103 binecuv\u00e2ntare.<\/p>\n\n\n\n
Sunt \u00eencredin\u0163at c\u0103 Dumnezeu ne va binecuv\u00e2nta \u00een\nseara aceasta a\u015fa cum ne-a binecuv\u00e2ntat \u015fi cu ocazia mesajului de\nazi-diminea\u0163\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Mai devreme, am discutat cu vecinii mei: cu domnul \u015fi\ndoamna Wood \u015fi cu ceilal\u0163i, \u015fi to\u0163i spuneau c\u0103 aceasta a fost cea mai bun\u0103\npredic\u0103 a fratelui Neville. Da, dintre toate predicile pe care le-a \u0163inut p\u00e2n\u0103\nacum, aceasta mi-a pl\u0103cut cel mai mult. Mi-a dat curaj \u015fi m-a pus la punct. Voi\n\u015fti\u0163i c\u0103 mie \u00eemi place s\u0103 recunosc adev\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen ce prive\u015fte adev\u0103rul \u015fi curajul, voi \u015fti\u0163i c\u0103\natunci c\u00e2nd David a trecut prin \u00eencercare, \u00een loc s\u0103 spun\u0103: \u201eDoamne, ajut\u0103-m\u0103\npentru c\u0103 m\u0103 duc s\u0103 fac cutare lucru,\u201d a a\u015fteptat \u015fi L-a \u00eentrebat pe Domnul ce\ns\u0103 fac\u0103. Voi \u015fti\u0163i c\u0103 el a adus efodul \u015fi a spus: \u201eHaide\u0163i s\u0103-L \u00eentreb\u0103m pe\nDomnul ce trebuie s\u0103 facem \u00een aceast\u0103 situa\u0163ie critic\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n
O, acesta este un lucru cu adev\u0103rat mare! Avea mai\nmulte vitamine dec\u00e2t toate farmaciile din \u0163ar\u0103. Da, domnilor, cu adev\u0103rat\naceasta ne face bine.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen seara aceasta, ne vom ocupa de ultimele \u00eentreb\u0103ri\n\u015fi inten\u0163ion\u0103m s\u0103 nu st\u0103m mai t\u00e2rziu de\nmiezul nop\u0163ii.<\/p>\n\n\n\n
Am aici c\u00e2teva \u00eentreb\u0103ri grele de la un predicator;\n\u00eentreb\u0103ri la care este destul de dificil de r\u0103spuns. Voi \u015fti\u0163i c\u0103 \u00eenainte de a\npune \u00eentreb\u0103rile, predicatorii caut\u0103 singuri r\u0103spunsul \u00een Biblie.<\/p>\n\n\n\n
Aceste lucruri se \u00eenregistreaz\u0103 pe band\u0103, apoi vor fi\ntrimise \u00een Georgia, la un prieten al meu, care are opt \u00eentreb\u0103ri foarte\nprofunde din Biblie.<\/p>\n\n\n\n
Nu uita\u0163i s\u0103 v\u0103 ruga\u0163i pentru noi s\u0103pt\u0103m\u00e2na viitoare.\nSo\u0163ia mea se simte mai bine, a\u015fa c\u0103 ast\u0103zi s-a ridicat \u015fi m-a ajutat s\u0103 g\u0103tesc.<\/p>\n\n\n\n
Dragii no\u015ftri fra\u0163i din Canada, fratele \u015fi sora\nSothmann, au venit \u00een vizit\u0103 \u015fi desigur, ne bucur\u0103m foarte mult pentru aceasta.\n\u015etiind de vizita lor, so\u0163ia mea s-a ridicat din pat ca s\u0103 poat\u0103 sta de vorb\u0103 \u015fi\ns\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u015fie cu ace\u015fti cre\u015ftini dragi.<\/p>\n\n\n\n
Suntem foarte bucuro\u015fi c\u0103-l avem printre noi \u015fi pe\nfratele Freddie. Sora a r\u0103mas cu so\u0163ia mea. Diminea\u0163\u0103 a fost aici, dar acum a\nr\u0103mas cu Meda ca s\u0103-i \u0163in\u0103 de ur\u00e2t p\u00e2n\u0103 ne \u00eentoarcem. \u015etiu c\u0103 se va face\nt\u00e2rziu, pentru c\u0103 avem \u015fi Cina \u015fi sp\u0103larea picioarelor.<\/p>\n\n\n\n
Suntem bucuro\u015fi \u015fi pentru ceilal\u0163i musafiri pe care-i\navem \u00een mijlocul nostru.<\/p>\n\n\n\n
\u00cenainte de-a \u00eencepe s\u0103 r\u0103spundem la \u00eentreb\u0103ri, a\u015f vrea\ns\u0103 v\u0103 g\u00e2ndi\u0163i c\u0103 s-ar putea ca eu s\u0103 m\u0103 \u00een\u015fel. \u00cen\u0163elege\u0163i? Eu nu pretind c\u0103 tot\nce fac este bine, dar dac\u0103 voi gre\u015fi cumva, ierta\u0163i-m\u0103 \u015fi ruga\u0163i-v\u0103 pentru\nmine. Eu \u00eensumi \u00cel rog pe Domnul s\u0103 m\u0103 ierte, pentru c\u0103 nu vreau s\u0103 fac nici un\nr\u0103u. N-a\u015f vrea ca r\u0103spunsurile mele s\u0103\nv\u0103 d\u0103uneze, deoarece \u00eencerc s\u0103 r\u0103spund la ele c\u00e2t pot de bine.<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 totu\u015fi va trebui s\u0103-mi schimb convingerile dup\u0103\nBiblie, acesta este singurul lucru pe care-l pot face. Adev\u0103rul este c\u0103 noi ar\ntrebui s\u0103 fim dispu\u015fi tot timpul s\u0103 ne schimb\u0103m atunci c\u00e2nd vorbe\u015fte Cuv\u00e2ntul\nS\u0103u.<\/p>\n\n\n\n
Cred c\u0103 \u00een seara aceasta ne vom ruga din nou pentru\nbolnavi, ca de obicei. Uneori v\u0103 mira\u0163i \u2013 voi sunte\u0163i pu\u0163ini aici la\nTabernacol, \u015fi nu vede\u0163i rezultatele pe care a\u0163i dori s\u0103 le vede\u0163i, dar trebuie\ns\u0103 privi\u0163i \u00eentr-o adunare mai mare, de trei mii p\u00e2n\u0103 la zece mii de oameni, \u015fi\nve\u0163i vedea c\u0103 acolo este alt\u0103 situa\u0163ie.<\/p>\n\n\n\n
Vreau s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 telefonul sun\u0103 tot la c\u00e2teva\nminute, ziua \u015fi o parte din noapte, pentru a ne anun\u0163a c\u00e2t de minunat lucreaz\u0103\nDomnul. Astfel, am fost sunat de o doamn\u0103, care mi-a spus: \u201eFrate Branham, am\nfost la adunarea cutare, pentru c\u0103 sufeream de mult\u0103 vreme de boala cutare. Tu\nmi-ai spus ce boal\u0103 am, iar eu aproape c\u0103 am le\u015finat c\u00e2nd am fost vindecat\u0103 de\nEl. De atunci nu am mai avut nici un fel de probleme.<\/p>\n\n\n\n
O alt\u0103 femeie, mi-a zis despre fiul ei care era foarte\ngrav bolnav de inim\u0103. Cred c\u0103 este aici \u00een seara aceasta, pentru c\u0103 spunea c\u0103\nva veni cu ma\u015fina de la Bedfort sau a\u015fa ceva. El st\u0103tea \u00een adunare, iar Domnul\na venit, l-a atins \u015fi i-a vorbit despre boala lui, spun\u00e2ndu-i c\u0103 are dureri de\ninim\u0103 \u015fi bra\u0163ul paralizat. Imediat, el s-a urcat \u00een ma\u015fin\u0103 \u015fi s-a dus acas\u0103,\niar de atunci n-a mai avut nici un fel de probleme. Este aici doamna de la\nBedford? Da, iat-o acolo \u00een spate.<\/p>\n\n\n\n
Mai este o doamn\u0103 care m-a sunat din Evansville. Ea\nn-a putut s\u0103 ajung\u0103 aici pentru c\u0103 este prea departe \u015fi nici nu \u015ftia c\u0103 \u00een\nseara aceasta urmeaz\u0103 s\u0103 avem un serviciu de vindecare. Ea mi-a zis: \u201eFrate\nBranham, eram \u00een adunarea din Evansville \u015fi tu ai privit \u00een spate, peste\nmul\u0163ime, mi-ai spus cine sunt, ce am f\u0103cut, ce boal\u0103 aveam \u015fi a\u015fa mai departe.\nAveam astm\u0103 \u015fi \u00eenc\u0103 din copil\u0103rie a trebuit s\u0103 ard \u00een camer\u0103 astmador. Aceasta\ns-a \u00eent\u00e2mplat cu doi ani \u00een urm\u0103, iar de atunci nu mai am nimic.<\/p>\n\n\n\n
Acum voi spune ceva pentru cei care nu au fost\ndiminea\u0163\u0103 aici ca s\u0103 se bucure de m\u0103rturie.<\/p>\n\n\n\n
Ieri m-am dus la un magazin s\u0103 cump\u0103r o p\u0103pu\u015f\u0103 pentru\nfeti\u0163a mea, Rebeca. Sara urma s\u0103 mearg\u0103 ast\u0103zi undeva \u2013 una din colegele ei\n\u015fi-a s\u0103rb\u0103torit ziua de na\u015ftere sau ceva de genul acesta, \u015fi ea i-a cump\u0103rat un\nmic dar, iar eu am cump\u0103rat p\u0103pu\u015fa. Acolo ne-am \u00eent\u00e2lnit cu o femeie care a\nvenit \u015fi mi-a zis:<\/p>\n\n\n\n
\u201eM\u0103 mai recuno\u015fti?\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201eNu, nu cred,\u201d am r\u0103spuns eu.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, am aflat c\u0103 era rud\u0103 cu fratele Neville.\nC\u00e2nd m\u0103 preg\u0103team pentru plecare \u00een Suedia, ea a venit aici pentru c\u0103 avea un\nb\u0103ie\u0163el \u00een scaunul cu rotile, ca micu\u0163a Edith. B\u0103ie\u0163elul avea cancer la creier,\niar c\u0103p\u015forul \u00eei at\u00e2rna \u00een jos. Medicii \u00eei mai d\u0103duser\u0103 doar trei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni de\nvia\u0163\u0103, dup\u0103 ce l-au consultat \u015fi i-au stabilit diagnosticul. A trebuit s\u0103-l\nduc\u0103 \u00een scaunul cu rotile \u015fi apoi s\u0103-l pun\u0103 pe targ\u0103 pentru a fi examinat.<\/p>\n\n\n\n
M-am dus s\u0103 m\u0103 rog pentru el, \u015fi L-am rugat pe Domnul\ns\u0103-l vindece, iar a doua zi c\u00e2nd l-au ridicat de pe pat ca s\u0103-l pun\u0103 \u00een scaunul\ncu rotile, el a spus: \u201eNu vreau scaunul cu rotile!\u201d<\/p>\n\n\n\n
L-au urcat \u00een ma\u015fin\u0103 \u015fi l-au dus la spital, iar c\u00e2nd\nmedicii au vrut s\u0103-l pun\u0103 pe targ\u0103, el a zis: Nu vreau targa!\u201d apoi a alergat\nsus \u015fi s-a \u00eentins pe pat. Dup\u0103 ce l-a examinat, medicul a zis: \u201e\u00cen loc de trei\ns\u0103pt\u0103m\u00e2ni c\u00e2t am spus data trecut\u0103, acum \u00ee\u0163i spun c\u0103 va tr\u0103i o sut\u0103 de ani.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Da, el va tr\u0103i.<\/p>\n\n\n\n
Ieri, m-am \u00eent\u00e2lnit cu mama lui \u015fi mi-a spus c\u0103\nb\u0103iatul este la joac\u0103. Acum el este deplin s\u0103n\u0103tos de\u015fi a avut o tumoare\nmalign\u0103 pe creier. Vede\u0163i? Aceasta dovede\u015fte c\u0103 Isus Hristos este Acela\u015fi.<\/p>\n\n\n\n
O, sunt mii de asemenea m\u0103rturii care s-ar putea\npovesti! Vede\u0163i? Dumnezeu nu poate gre\u015fi. A\u015fa ceva este imposibil.<\/p>\n\n\n\n
Frate John, ochiul t\u0103u este mai bine? El a avut un\naccident: b\u0103tea un cui, \u015fi i-a s\u0103rit apoi \u00een ochi. Noi ne-am rugat cu to\u0163ii\npentru fratele nostru John O\u2019bannon din Louisville, care a fost accidentat la\nochi.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen ce prive\u015fte aceste \u00eentreb\u0103ri, ele vin din ad\u00e2ncul\ninimii cuiva. Ei au citit prin Scriptur\u0103 \u015fi au g\u0103sit aceste lucruri, dar pentru\nc\u0103 nu au fost mul\u0163umi\u0163i de felul \u00een care \nle-au \u00een\u0163eles, ni le-au dat nou\u0103 ca s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 r\u0103spundem la ele.\nVede\u0163i \u00een ce situa\u0163ie dificil\u0103 ne afl\u0103m, pentru c\u0103 ei se vor baza pe ceea ce\nvom spune noi. De aceea, trebuie s\u0103 fim siguri c\u00e2nd le d\u0103m r\u0103spunsul. \u015ei pentru\na fi siguri c\u0103 vom r\u0103spunde bine, haide\u0163i s\u0103 ne plec\u0103m capetele \u015fi s\u0103-I cerem\nDuhului Sf\u00e2nt s\u0103 ni le deslu\u015feasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Tat\u0103 ceresc, o, ce har m\u0103re\u0163 s\u0103-L nume\u015fti \u201eTat\u0103\u201d pe\nCreatorul cerurilor \u015fi al p\u0103m\u00e2ntului. Te rug\u0103m s\u0103 iei aceste \u00eentreb\u0103ri \u00een grija\nTa, pentru c\u0103 ele ne-au fost trimise cu cea mai ad\u00e2nc\u0103 sinceritate.<\/p>\n\n\n\n
\u00ceng\u0103duie, Doamne, s\u0103 r\u0103spundem \u015fi noi cu cea mai mare\nsinceritate, din inim\u0103 \u015fi c\u00e2t se poate de bine. Las\u0103 ca binecuv\u00e2nt\u0103rile Tale s\u0103\nse odihneasc\u0103 peste fiecare dintre noi. \u00ceng\u0103duie, de asemenea, ca \u00een aceast\u0103\nsear\u0103 s\u0103 spunem lucruri care s\u0103-i ajute pe to\u0163i cei care sunt aici, iar c\u00e2nd\nvom pleca, dup\u0103 rug\u0103ciunea pentru bolnavi \u015fi dup\u0103 Cin\u0103, s\u0103 spunem ca cei care\nmergeau c\u0103tre Emaus: \u201eNu ne ardea inima \u00een noi, c\u00e2nd ne vorbea pe drum?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ce\u0163i cerem aceste lucruri \u00een Numele lui Isus. Amin.<\/p>\n\n\n\n A\u015fa cum am spus de multe ori, dup\u0103 p\u0103rerea mea,\nacestea sunt cele mai bune \u00eentreb\u0103ri \u015fi ele provoac\u0103 uneori mici discu\u0163ii.<\/p>\n\n\n\n V\u0103d c\u0103 prima dintre ele este o \u00eentrebare la care am\nmai r\u0103spuns \u015fi care mi-a fost dat\u0103 \u00eenapoi. O citesc dac\u0103 vre\u0163i.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 15. Mai tr\u0103iau \u015fi al\u0163i oameni pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een vremea\nc\u00e2nd Adam \u015fi Eva au avut copii \u00een Eden? \u00cen Geneza 5.16 se spune despre Cain c\u0103\na locuit \u00een \u0163ara Nod \u015fi a cunoscut-o pe nevasta lui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aceasta este o \u00eentrebare minunat\u0103. Odat\u0103, cineva m-a\n\u00eentrebat: \u201eCine era so\u0163ia lui Cain?\u201d iar eu i-am r\u0103spuns \u00een glum\u0103: \u201eFiica\nsoacrei lui,\u201d sau \u201edoamna Cain\u201d, dar aceasta nu d\u0103 r\u0103spunsul la \u00eentrebare.<\/p>\n\n\n\n Cain a avut o so\u0163ie, pentru c\u0103 a\u015fa ne spune Biblia,\niar dac\u0103 a avut o so\u0163ie, a trebuit s-o ia de undeva. Vom l\u0103muri imediat\naceasta.<\/p>\n\n\n\n Prima parte a \u00eentreb\u0103rii este: <\/p>\n\n\n\n Mai tr\u0103iau \u015fi al\u0163i oameni pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een vremea c\u00e2nd\nAdam \u015fi Eva au avut copii \u00een Eden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 observa\u0163i, Biblia ne vorbe\u015fte foarte rar despre\nna\u015fterea unei femei. Ea consemneaz\u0103 de fiecare dat\u0103 na\u015fterea copiilor de parte\nb\u0103rb\u0103teasc\u0103, nu \u015fi a celor de parte femeiasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Rareori era amintit\u0103 na\u015fterea unei feti\u0163e \u015fi ca s\u0103 fiu\nsincer, nu-mi vine nici una \u00een minte acum. Se spune doar: \u201eA avut fii \u015fi\nfiice.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Biblia vorbe\u015fte numai despre trei dintre copiii care\nli s-au n\u0103scut lui Adam \u015fi Evei, iar ace\u015ftia sunt: Cain, Abel \u015fi Set. To\u0163i trei\nerau b\u0103rba\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Acum, dac\u0103 nu s-ar fi n\u0103scut nici o fat\u0103, la moartea\nEvei, singura femeie, rasa uman\u0103 ar fi \u00eencetat s\u0103 mai existe deoarece n-ar fi\navut cum s\u0103 se mai \u00eenmul\u0163easc\u0103. Eva ar fi fost singura femeie, dar vede\u0163i voi,\n\u00een Biblie nu se men\u0163ioneaz\u0103 na\u015fterea fetelor, a\u015fa c\u0103, cu siguran\u0163\u0103 ei au avut\n\u015fi fete \u015fi b\u0103ie\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Scriitorul antic Josephus, unul dintre cei mai vechi\nscriitori pe care \u00eei avem, spunea c\u0103 Adam \u015fi Eva au avut \u015faptesprezece copii:\nb\u0103ie\u0163i \u015fi fete.<\/p>\n\n\n\n Cain s-a dus \u00een \u0163ara Nod.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 observa\u0163i, cel care a pus \u00eentrebarea a pus foarte\nbine problema. A\u0163i observat cum a scris? \u201eC\u00e2nd au avut copii \u00een Eden\u2026\u201d<\/strong>\nnu \u00een gr\u0103dina Edenului.<\/p>\n\n\n\n Deci cine a pus \u00eentrebarea a spus: \u201eMai tr\u0103iau \u015fi\nal\u0163i oameni pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een vremea c\u00e2nd Adam \u015fi Eva au avut copii \u00een Eden?\u201d<\/strong>\nNu \u00een gr\u0103dina Edenului, deoarece fuseser\u0103 alunga\u0163i din ea. Ei se aflau \u00eenc\u0103 \u00een\nEden, iar gr\u0103dina era \u00een partea de r\u0103s\u0103rit a Edenului. Edenul era un fel de\n\u0163ar\u0103, iar Nod era o \u0163ar\u0103 vecin\u0103.<\/p>\n\n\n\n Singura femeie cu care se putea c\u0103s\u0103tori Cain trebuia\ns\u0103 fie propria lui sor\u0103,<\/strong> deoarece nu\navea nici o alt\u0103 posibilitate.<\/p>\n\n\n\n Exista un singur b\u0103rbat \u015fi o singur\u0103 femeie din care\nputeau s\u0103 se nasc\u0103, a\u015fa c\u0103 el a fost nevoit s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu sora sa.\nAcest lucru era \u00eeng\u0103duit \u00een vremea aceea.<\/p>\n\n\n\n \u015ei Isaac s-a c\u0103s\u0103torit cu veri\u015foara lui primar\u0103,\nRebeca, la porunca lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Sara era sora lui Avraam, sor\u0103 de tat\u0103, dar nu \u015fi sor\u0103\nde mam\u0103. Vede\u0163i? Avraam s-a c\u0103s\u0103torit cu sora sa. Ei aveau mame diferite, dar\nacela\u015fi tat\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u015fadar, \u00eenainte ca s\u00e2ngele oamenilor s\u0103 sl\u0103beasc\u0103,\nerau legale c\u0103s\u0103toriile \u00eentre rude, dar acum nu mai sunt.<\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi, dac\u0103 te-ai c\u0103s\u0103tori cu sora ta, s-ar putea s\u0103\nave\u0163i copii deforma\u0163i. Nici chiar verii de prima sau a doua spi\u0163\u0103 nu ar trebui\ns\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 \u00eentre ei pentru c\u0103 s\u00e2ngele decade tot mai mult.<\/p>\n\n\n\n Dar atunci, singurul lucru pe care \u00eel putea face Cain\nera s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu propria sor\u0103. Astfel, el \u015fi-a luat so\u0163ia, s-au dus \u00een\n\u0163ara Nod \u015fi acolo a cunoscut-o \u015fi au avut copii.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 a\u0163i observat, linia lui Cain a avut oameni\nde\u015ftep\u0163i, \u00een timp ce pe linia lui Set au venit oamenii credincio\u015fi; vreau s\u0103\nspun: vi\u0163a celor neprih\u0103ni\u0163i. Din ei: din Cain \u015fi din Set, descind cele dou\u0103\nlinii pe care le avem ast\u0103zi.<\/p>\n\n\n\n Linia lui Cain \u015fi linia lui Set exist\u0103 \u015fi ast\u0103zi.\nAmbele au continuat \u00een acela\u015fi fel. Copiii lui Cain \u015fi copiii lui Set sunt\ndeopotriv\u0103 \u00een Jeffersonville, \u00een seara aceasta. S\u00e2ngele sl\u0103be\u015fte, degenereaz\u0103,\ndar cele dou\u0103 linii exist\u0103 \u00eenc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acum fi\u0163i aten\u0163i! Chiar \u00eenainte de potop, copiii lui\nCain era inteligen\u0163i; erau oameni de \u015ftiin\u0163\u0103, oameni \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i \u015fi chiar foarte\nreligio\u015fi, dar cu toate acestea ei erau os\u00e2ndi\u0163i. Vede\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Fi\u0163i aten\u0163i! Ei erau exact ca tat\u0103l lor Cain. El era\nun b\u0103rbat religios: a zidit un altar frumos, a \u00eentemeiat o biseric\u0103 frumoas\u0103 \u015fi\ns-a str\u0103duit s\u0103 le fac\u0103 s\u0103 arate mai bine dec\u00e2t ceea ce f\u0103cuse Abel.<\/p>\n\n\n\n \u015etia\u0163i aceasta? El \u015fi-a \u00eempodobit altarul cu flori,\nl-a \u00eenfrumuse\u0163at, \u015fi-a f\u0103cut o biseric\u0103 mare \u015fi elegant\u0103, pentru c\u0103 se g\u00e2ndea\nc\u0103 \u00een felul acesta va primi trecere \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Abel a luat un mielu\u015fel, l-a a\u015fezat pe un bolovan \u015fi\nl-a omor\u00e2t.<\/p>\n\n\n\n Acum, dac\u0103 Dumnezeu este drept \u015fi dac\u0103 tot ceea ce\npretinde El este \u00eenchinarea, Cain I S-a \u00eenchinat tot at\u00e2t de sincer ca \u015fi Abel.<\/p>\n\n\n\n Am\u00e2ndoi erau sinceri \u015fi am\u00e2ndoi voiau s\u0103 primeasc\u0103\n\u00eendurare \u00eenaintea Domnului Nici unul dintre ei nu era necredincios, ci am\u00e2ndoi\ncredeau \u00een IaHVeH.<\/p>\n\n\n\n Aceasta ne d\u0103 de g\u00e2ndit.<\/p>\n\n\n\n Pe unii dintre oamenii care sunt \u00een seara aceasta\naici, nu i-am mai v\u0103zut niciodat\u0103 p\u00e2n\u0103 acum, dar trebuie s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i \u015fi s\u0103\n\u0163ine\u0163i minte urm\u0103torul lucru: nu conteaz\u0103 c\u00e2t de religios e\u015fti, aceasta nu are\nnici o leg\u0103tur\u0103. Po\u0163i s\u0103 locuie\u015fti \u00een biseric\u0103, po\u0163i s\u0103 fii c\u00e2t se poate de\nsincer, \u015fi totu\u015fi s\u0103 fii pierdut. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Voi spune\u0163i: \u201eBine, dar p\u0103storii no\u015ftri sunt cei mai\nde\u015ftep\u0163i; ei au absolvit seminarii \u015fi au primit cea mai bun\u0103 educa\u0163ie. Ei sunt\nteologi, cunosc toat\u0103 teologia \u015fi a\u015fa mai departe. Sunt inteligen\u0163i \u015fi\ninstrui\u0163i; sunt cei mai buni.\u201d Este adev\u0103rat, dar cu toate acestea pot fi\npierdu\u0163i. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n To\u0163i oamenii de pe linia lui Cain au fost religio\u015fi \u015fi\nrenumi\u0163i printre ceilal\u0163i: erau oameni de \u015ftiin\u0163\u0103, medici, arhitec\u0163i, ingineri,\noameni de\u015ftep\u0163i, dar de la Cain \u00eencoace, to\u0163i au fost respin\u015fi.<\/p>\n\n\n\n Pe linia lui Abel nu erau arhitec\u0163i, nici profesori\nsau oameni inteligen\u0163i; ei erau mai mult sau mai pu\u0163in smeri\u0163i, p\u0103stori \u015fi\n\u0163\u0103rani care umblau prin Duhul.<\/p>\n\n\n\n Biblia spune: \u201eAcum dar, nu mai este nici o\nos\u00e2ndire pentru cei ce sunt \u00een Hristos Isus, care nu tr\u0103iesc dup\u0103 \u00eendemnurile\nfirii p\u0103m\u00e2nte\u015fti, ci dup\u0103 \u00eendemnurile Duhului.\u201d <\/em>(Romani 8.1).<\/p>\n\n\n\n Omul duhovnicesc are un suflet duhovnicesc, care nu\npoate muri niciodat\u0103. Omul firesc \u00eens\u0103, are \u00een jurul lui o atmosfer\u0103 religioas\u0103\n\u015fi vrea s\u0103 slujeasc\u0103 Domnului, dar cu toate acestea r\u0103m\u00e2ne tot firesc. El nu\neste necredincios, dar este credincios dup\u0103 firea lui p\u0103m\u00e2nteasc\u0103; \u015fi aceasta\neste categoria de oameni care a fost respins\u0103 \u00eentotdeauna.<\/p>\n\n\n\n De acolo, Cain a plecat \u015fi s-a c\u0103s\u0103torit cu sora lui,\n\u00een \u0163ara Nod. Nu ni se spune cu cine s-au c\u0103s\u0103torit Set \u015fi ceilal\u0163i, dar este\nminunat c\u0103 avem r\u0103spuns la \u00eentrebarea: \u201eCu cine s-a c\u0103s\u0103torit Cain?\u201d El s-a c\u0103s\u0103torit cu sora\nlui. <\/strong>Pentru c\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt nu mai erau alte femei, el a trebuit s\u0103 se\nc\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu o femeie n\u0103scut\u0103 tot de Eva, deci cu sora lui.<\/p>\n\n\n\n Eva a fost mama tuturor celor vii, a tuturor oamenilor\ncare tr\u0103iau.<\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul \u201eEva\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201emama celor vii.\u201d \u00censeamn\u0103 c\u0103\nea este aceea care a dat na\u015ftere \u015fi semin\u0163ei lui Cain. Acesta este singurul\nr\u0103spuns pe care-l pot da: Cain s-a c\u0103s\u0103torit cu propria sor\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-adev\u0103r, \u00een vremea aceea tr\u0103iau \u015fi al\u0163i oameni,\npentru c\u0103 Adam \u015fi Eva au avut copii \u00een Eden.<\/p>\n\n\n\n Fi\u0163i aten\u0163i la\n\u00eentrebare:<\/p>\n\n\n\n \u201eMai tr\u0103iau \u015fi al\u0163i oameni pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een vremea\nc\u00e2nd Adam \u015fi Eva au avut copii \u00een Eden?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n R\u0103spunsul este \u201eNu!\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apoi, \u00een Geneza 5.16 citim c\u0103 acest Cain a tr\u0103it \u00een\n\u0163ara Nod \u015fi a cunoscut-o pe so\u0163ia lui. Desigur. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n \u00cen Geneza 1 ni se spune c\u0103 Dumnezeu l-a f\u0103cut pe om\ndup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Lui, adic\u0103 \u00een teofanie.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Geneza 2 ni se spune c\u0103 El l-a f\u0103cut pe om din\n\u0163\u0103r\u00e2na p\u0103m\u00e2ntului, adic\u0103 \u00een trupul pe care-l avem noi acum.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Geneza 3 a urmat c\u0103derea omului \u015fi izgonirea lui\ndin gr\u0103dina Edenului, \u015fi apoi au venit copiii. Cain \u015fi-a luat so\u0163ia \u015fi a locuit\n\u00eempreun\u0103 cu ea \u00een \u0163ara Nod, deoarece Dumnezeu \u00eel \u00eendep\u0103rtase din p\u0103rt\u0103\u015fia cu El\nfiindc\u0103 \u00eel omor\u00e2se pe fratele s\u0103u Abel.<\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 deci cu cine s-a c\u0103s\u0103torit: cu propria lui sor\u0103. <\/p>\n\n\n\n N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 fra\u0163ii de culoare vor ierta aceast\u0103\nremarc\u0103, pentru c\u0103 eu cred c\u0103 ea este cu totul \u015fi cu totul gre\u015fit\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce m-am \u00eentors la Domnul, prima persoan\u0103 cu care\nm-am \u00eent\u00e2lnit a fost fratele George DeArk \u015fi ceilal\u0163i de acolo de jos.<\/p>\n\n\n\n Domnul m-a c\u0103l\u0103uzit spre un loc unde se discuta despre\noriginea negrilor. Astfel, ei \u00eencercau s\u0103 spun\u0103 c\u0103 de fapt Cain s-a c\u0103s\u0103torit\ncu un animal care sem\u0103na cu o maimu\u0163\u0103 \u015fi astfel a ap\u0103rut rasa neagr\u0103. S\u0103 nu\nspune\u0163i niciodat\u0103 a\u015fa ceva!<\/p>\n\n\n\n P\u00e2n\u0103 la potop nu au existat negri, albi sau alte culori,\nci a fost o singur\u0103 ras\u0103 de oameni. Culorile au \u00eenceput s\u0103 apar\u0103 dup\u0103 potop \u015fi\ndup\u0103 zidirea turnului Babel, c\u00e2nd oamenii s-au \u00eempr\u0103\u015ftiat peste tot.<\/p>\n\n\n\n Noi to\u0163i ne tragem din acela\u015fi pom. Acesta este\nadev\u0103rul, vorbind fizic. Adam \u015fi Eva au fost p\u0103rin\u0163ii oric\u0103rei f\u0103pturi omene\u015fti\ncare a existat vreodat\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt. A\u015fa este. Cu to\u0163ii: negri, albi, cafenii,\nmaro, galbeni, etc, to\u0163i ne tragem din ei.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 tot am ajuns aici, am s\u0103 v\u0103 mai spun ceva. Eu\ncred c\u0103 oamenii care se ocup\u0103 de legile discrimin\u0103rii rasiale sunt de-a dreptul\nridicoli. \u00centr-adev\u0103r.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu i-a f\u0103cut pe unii oameni cu pielea colorat\u0103\n\u015fi ei sunt ferici\u0163i pentru cum sunt. Sigur c\u0103 da. Dac\u0103 Dumnezeu m-ar fi f\u0103cut\nnegru, a\u015f fi fost fericit; dac\u0103 m-a f\u0103cut alb, sunt fericit; dac\u0103 m-ar fi f\u0103cut\ngalben, a\u015f fi fost fericit. Dumnezeu ne-a f\u0103cut de culori diferite, a\u015fa cum a\nvrut El, \u015fi noi to\u0163i suntem copiii Lui. Desigur.<\/p>\n\n\n\n Ei n-ar trebui s\u0103 se certe \u015fi s\u0103 se contrazic\u0103 \u00een\nfelul acesta. Este un lucru r\u0103u!<\/p>\n\n\n\n N-ar trebui s\u0103-l fac\u0103! Negrii nu vor s\u0103-\u015fi perverteasc\u0103\nrasa \u015fi s\u0103 se amestece cu albii sau cu ceilal\u0163i. Eu nu-i condamn. Nu. Ei au\nanumite \u00eensu\u015firi pe care albii nu le au. Acesta este adev\u0103rul. Dumnezeu a vrut s\u0103 fie a\u015fa. Negrii au o\nmentalitate pe care nu o g\u0103se\u015fti la albi, \u015fi aceasta este: \u201eMergi \u00eenainte \u015fi\nfii fericit! \u00cencrede-te \u00een Dumnezeu \u015fi nu-\u0163i bate capul cu celelalte.\u201d<\/p>\n\n\n\n Da, fie c\u0103 au ceea ce le trebuie, fie c\u0103 nu au nimic,\nei sunt ferici\u0163i. Mi-a\u015f dori s\u0103 fiu ca unul dintre ei. Sigur c\u0103 mi-a\u015f dori. Ei\nau aceast\u0103 mentalitate \u015fi ea este avu\u0163ia lor: nu vor s\u0103-\u015fi perverteasc\u0103 rasa\namestec\u00e2ndu-se cu alte rase. Perfect adev\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n Cred c\u0103 doamna de la Shreveport a f\u0103cut una dintre\ncele mai bune afirma\u0163ii pe care le-am auzit vreodat\u0103 \u00een via\u0163\u0103. A ap\u0103rut \u015fi \u00een\nziar. Ea a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen aceste condi\u0163ii de discriminare rasial\u0103, nu vreau\nca copiii mei s\u0103 mearg\u0103 la \u015fcoala albilor. Acolo nu ar fi la fel de aten\u0163i cum\nar fi dac\u0103 ar avea un profesor de culoare.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta este o femeie inteligent\u0103. Ea \u015ftia ce spune:\ncopiii ei primesc o educa\u0163ie mai bun\u0103. Chiar a\u015fa este.<\/p>\n\n\n\n Deci, eu cred c\u0103 oamenii fac r\u0103u prin aceste lucruri.<\/p>\n\n\n\n Ei spun: \u201eCain \u015fi Abel\u2026\u201d \u015fi a\u015fa mai departe. Nu,\ndomnilor. Culoarea pielii nu are nici o importan\u0163\u0103. Ceea ce conteaz\u0103 este duhul\nl\u0103untric. A\u015fa este.<\/p>\n\n\n\n Deci, Cain a cunoscut-o pe so\u0163ia lui, care \u00eei era\nsor\u0103. El a dus-o \u00een \u0163ara Nod \u015fi de acolo au pornit marile semin\u0163ii ale\np\u0103m\u00e2ntului: \u00eenchin\u0103torii \u015fi religio\u015fii.<\/p>\n\n\n\n G\u00e2nde\u015fte-te, prietene! Opre\u015fte-te o clip\u0103 \u015fi\ng\u00e2nde\u015fte-te la faptul c\u0103 exist\u0103 de zece mii de ori zece mii \u015fi mii de mii de\noameni care se duc la biseric\u0103 c\u00e2t se poate de sinceri \u015fi de credincio\u015fi acelei\nbiserici, \u015fi cu toate acestea sunt pierdu\u0163i la fel ca \u015fi Cain. \u00cen\u0163elege\u0163i? Este\nnumai alegerea lui Dumnezeu, iar El face aceast\u0103 alegere prin \u00eendurarea Lui.\nLutul nu se poate \u00eempotrivi Olarului, deoarece Olarul are st\u0103p\u00e2nire asupra lui.\nA\u015fa este.<\/p>\n\n\n\n Urm\u0103toarea \u00eentrebare este foarte frumoas\u0103 \u015fi a\u015f vrea\nca cineva care are o Biblie, s-o deschid\u0103 repede la versetele din Scriptur\u0103 la\ncare se refer\u0103 cel ce a trimis bile\u0163elul.<\/p>\n\n\n\n \u00cen ceea ce-l prive\u015fte pe Cain \u015fi celelalte lucruri\nreferitoare la el, dac\u0103 nu ajunge c\u00e2t am spus, v\u0103 rog s\u0103 m\u0103 anun\u0163a\u0163i, fiindc\u0103\nvoi fi bucuros s\u0103 continu\u0103m discu\u0163ia.<\/p>\n\n\n\n Acum 2 Petru 2.4. \u00cen ordine, domnilor.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 16. 2 Petru 2.4: \u201e\u2026dac\u0103 n-a cru\u0163at Dumnezeu pe\n\u00eengerii care au p\u0103c\u0103tuit, ci i-a aruncat \u00een Ad\u00e2nc\u2026\u201d<\/em> de ce a mai propov\u0103duit\nHristos duhurilor din \u00eenchisoare, \u00een 1 Petru 3.19?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vom lua \u00eent\u00e2i 2 Petru 2.4:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci dac\u0103 n-a cru\u0163at Dumnezeu pe \u00eengerii care au\np\u0103c\u0103tuit, ci i-a aruncat \u00een Ad\u00e2nc, unde stau \u00eenconjura\u0163i de \u00eentuneric, lega\u0163i\ncu lan\u0163uri \u015fi p\u0103stra\u0163i pentru judecat\u0103\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum haide\u0163i s\u0103 vedem ce scrie \u00een 1 Petru 3.19. Fi\u0163i\naten\u0163i! Voi \u00eencepe de la versetul 18:<\/p>\n\n\n\n \u201eHristos, de asemenea, a suferit odat\u0103 pentru\np\u0103cate, El, Cel neprih\u0103nit, pentru cei nelegiui\u0163i, ca s\u0103 ne aduc\u0103 la Dumnezeu.\nEl a fost omor\u00e2t \u00een trup, dar a fost \u00eenviat \u00een duh,<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00een care S-a dus s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 duhurilor din\n\u00eenchisoare, care fuseser\u0103 r\u0103zvr\u0103tite odinioar\u0103\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dragul meu, dac\u0103 vei citi versetul urm\u0103tor te vei\nl\u0103muri:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u2026care fuseser\u0103 r\u0103zvr\u0103tite odinioar\u0103, c\u00e2nd\n\u00eendelunga r\u0103bdare a lui Dumnezeu era \u00een a\u015fteptare, \u00een zilele lui Noe, c\u00e2nd se\nf\u0103cea corabia, \u00een care au fost sc\u0103pate prin ap\u0103 un mic num\u0103r de suflete, \u015fi anume\nopt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? Cred c\u0103 acest predicator are o \u00eentrebare\nasem\u0103n\u0103toare, la care vom r\u0103spunde pu\u0163in mai t\u00e2rziu.<\/p>\n\n\n\n Fi\u0163i aten\u0163i! 2 Petru 2.4 apune: \u201eC\u0103ci dac\u0103 n-a\ncru\u0163at Dumnezeu pe \u00eengerii\u2026 <\/em>\u201e Cum este scris cuv\u00e2ntul \u201e\u00ee<\/strong>ngerii\u201d? Cu\n\u201e\u00ee<\/strong>\u201d mic. Acum citim dincolo: \u201e\u2026duhurilor din \u00eenchisoare, care\nfuseser\u0103 r\u0103zvr\u0103tite odinioar\u0103, c\u00e2nd \u00eendelunga r\u0103bdare a lui Dumnezeu era \u00een\na\u015fteptare, \u00een zilele lui Noe, c\u00e2nd se f\u0103cea corabia\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? Aceia\u015fi \u00eengeri. Ei erau oameni, predicatori,\nmesageri.<\/p>\n\n\n\n Deci: \u201e\u2026nu i-a cru\u0163at pe \u00eengeri\u2026\u201d <\/em>\u015etia\u0163i c\u0103\ncuv\u00e2ntul \u201e\u00eenger\u201d vine de la cuv\u00e2ntul \u201etrimis\u201d? C\u00e2\u0163i \u015ftiu c\u0103 cuv\u00e2ntul \u201e\u00eenger\u201d\n\u00eenseamn\u0103 \u201emesager\u201d? Categoric, \u00eengerul este un mesager, un trimis, iar El nu\ni-a cru\u0163at nici pe ei, pe \u00eengeri.<\/p>\n\n\n\n V\u0103 aminti\u0163i c\u0103 acum c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni am vorbit despre\n\u00eengerii din Epistola c\u0103tre Evrei?<\/p>\n\n\n\n \u015ei \u00een Apocalipsa g\u0103sim scris: \u201e\u00cengerului Bisericii\ndin Efes, scrie-i\u2026\u201d <\/em> sau \u201e\u00cengerului\nBisericii din Smirna, scrie-i\u2026\u201d <\/em>\u015fi a\u015fa mai departe. V\u0103 aminti\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Atunci am mers \u00eenapoi pe firul cuv\u00e2ntului \u201e\u00eenger\u201d, \u015fi\ncu ajutorul dic\u0163ionarului am aflat c\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201etrimis\u201d.<\/p>\n\n\n\n Deci, cuv\u00e2ntul \u201e\u00eenger\u201d poate s\u0103 \u00eensemne \u201eun trimis\np\u0103m\u00e2ntesc sau un trimis supranatural.\u201d<\/p>\n\n\n\n Acestea fiind spuse, dac\u0103 lu\u0103m Lexiconul \u015fi \u00eel\nr\u0103sfoim, vedem c\u0103 este vorba despre \u201eprimii trimi\u015fi\u201d, \u201eprimii mesageri\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci dac\u0103 n-a cru\u0163at Dumnezeu pe \u00eengerii care au\np\u0103c\u0103tuit\u2026\u201d <\/em>Vede\u0163i? Fiin\u0163ele supranaturale.<\/p>\n\n\n\n Fi\u0163i aten\u0163i ce a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci dac\u0103 n-a cru\u0163at Dumnezeu pe \u00eengerii care au\np\u0103c\u0103tuit, ci i-a aruncat \u00een Ad\u00e2nc, unde stau \u00eenconjura\u0163i de \u00eentuneric, lega\u0163i\ncu lan\u0163uri \u015fi p\u0103stra\u0163i pentru judecat\u0103\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 privim din nou \u015fi 1 Petru 3.19:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u2026\u00een care S-a dus s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 duhurilor din\n\u00eenchisoare, care fuseser\u0103 r\u0103zvr\u0103tite odinioar\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\n c\u00e2nd \u00eendelunga r\u0103bdare a lui Dumnezeu era \u00een\na\u015fteptare, \u00een zilele lui Noe, c\u00e2nd se f\u0103cea corabia\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? Ace\u015ftia erau trimi\u015fii acelei zile, mesagerii:\n\u201e\u2026\u00een care au fost sc\u0103pate un num\u0103r mic de suflete \u015fi anume opt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen capitolul 12 din Apocalipsa ni se vorbe\u015fte despre\nfemeia \u00eenv\u0103luit\u0103 \u00een soare, care avea luna sub picioare, iar balaurul ro\u015fu\na\u015ftepta s\u0103 \u00eei m\u0103n\u00e2nce copilul imediat ce avea s\u0103 se nasc\u0103. El tr\u0103gea cu coada a\ntreia parte din stelele cerului, \u015fi le arunca pe p\u0103m\u00e2nt (v. 14). A\u0163i remarcat\nlucrul acesta?<\/p>\n\n\n\n Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Satana are o coad\u0103 lung\u0103 pe\ncare o \u00eencol\u0103ce\u015fte \u00een jurul oamenilor, ci prin \u015firetlicurile lui, el a tras o\nparte din stelele cerului dup\u0103 el.<\/p>\n\n\n\n Aceste stele erau s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam.<\/p>\n\n\n\n Pentru a vedea aceasta, putem citi \u00een Geneza 15.5: \u201eDumnezeu\ni-a zis lui Avraam: \u201eUit\u0103-te spre cer \u015fi num\u0103r\u0103 stelele, dac\u0103 po\u0163i s\u0103 le\nnumeri\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n El a r\u0103spuns: \u201eNu pot<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u015ei Dumnezeu a zis: \u201eTot a\u015fa, nici s\u0103m\u00e2n\u0163a ta nu\npoate fi num\u0103rat\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine este Luceaf\u0103rul str\u0103lucitor de diminea\u0163\u0103? Isus\ndin Nazaret, Cel mai str\u0103lucitor Om care a tr\u0103it vreodat\u0103 \u00een trup omenesc. El\neste Luceaf\u0103rul str\u0103lucitor de diminea\u0163\u0103, S\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam, venit prin Isaac.<\/p>\n\n\n\n Iar noi, fiind mor\u0163i \u00een Hristos, suntem \u201eS\u0103m\u00e2n\u0163a\nlui Avraam, mo\u015ftenitori prin f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Astfel, stelele din cer reprezint\u0103 aici duhurile\noamenilor.<\/p>\n\n\n\n Balaurul ro\u015fu (Roma \u015fi prigoana ei) a tras dup\u0103 el a\ntreia parte a stelelor cerului \u015fi le-a aruncat jos, \u00een momentul r\u0103stignirii Domnului nostru Isus;\nc\u00e2nd ei L-au respins \u015fi nu au vrut s\u0103 aib\u0103 nimic a face cu El.<\/p>\n\n\n\n Ace\u015ftia au fost a treia parte din stelele \u00eengere\u015fti,\ndin fiin\u0163ele \u00eengere\u015fti.<\/p>\n\n\n\n \u00cen trupul t\u0103u, \u00een interiorul t\u0103u (Avem o alt\u0103\n\u00eentrebare referitoare la acest lucru, \u015fi atunci vom clarifica bine lucrul\nacesta), se afl\u0103 un duh, un alt om. \u00cen exterior este un om, iar \u00een interior\neste un altul. \u00cen\u0103untru este partea supranatural\u0103, iar \u00een afar\u0103 este partea\nfizic\u0103. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Acum, dac\u0103 e\u015fti c\u0103l\u0103uzit de Duhul lui Dumnezeu \u00een\naceast\u0103 fiin\u0163\u0103, devii un trimis al lui Dumnezeu sau un \u00eenger al Lui, deoarece\n\u201etrimisul lui Dumnezeu \u015fi \u00eengerul Lui\u201d \u00eenseamn\u0103 acela\u015fi lucru. \u015ei cine are cea\nmai mare suveranitate: un \u00eenger din cer sau un \u00eenger de la amvon?<\/p>\n\n\n\n Desigur, \u00eengerul de la amvon, pentru c\u0103 Pavel a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 un \u00eenger din cer ar veni s\u0103 v\u0103 propov\u0103duiasc\u0103\no Evanghelie deosebit\u0103 de aceasta pe care v-am propov\u0103duit-o noi, s\u0103 fie\nblestemat.\u201d <\/em>(Galateni 1.8). Astfel, \u00eengerul uns cu Duhul Sf\u00e2nt \u015fi cu\nCuv\u00e2ntul are o autoritate care vine imediat dup\u0103 autoritatea lui Dumnezeu din\ncer. A\u015fa este.<\/p>\n\n\n\n Domnul Isus a spus: \u201eToat\u0103 puterea Mi-a fost dat\u0103\n\u00een cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt, de aceea, duce\u0163i-v\u0103 \u015fi Eu voi fi cu voi!<\/em><\/p>\n\n\n\n Orice ve\u0163i lega pe p\u0103m\u00e2nt, Eu voi lega \u00een cer. Orice\nve\u0163i dezlega pe p\u0103m\u00e2nt, Eu voi dezlega \u00een cer.\u201d <\/em>(Matei 28.18; 18.18).<\/p>\n\n\n\n O, dac\u0103 marea biseric\u0103 a sfin\u0163ilor \u015fi-ar da seama c\u0103\nare aceast\u0103 putere! Dar exist\u0103 at\u00e2ta \u00eendoial\u0103, fric\u0103, cutremur \u015fi \u00eengrijorare:\n\u201eOare chiar se poate \u00eent\u00e2mpla a\u015fa ceva?\u201d<\/p>\n\n\n\n C\u00e2t timp vor exista aceste lucruri, Biserica nu va\nputea sta \u00een picioare, dar c\u00e2nd va disp\u0103rea \u015fi ultima f\u0103r\u00e2m\u0103 de fric\u0103, iar\nDuhul Sf\u00e2nt va prelua cu des\u0103v\u00e2r\u015fire controlul Bisericii, ea va avea putere.\n\u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Ei au \u00een spate toate comorile cerului! Sunt mesagerii\nscaunului de domnie! Absolut. Un trimis al lui Dumnezeu are autoritatea, \u015fi tot\nce are Hristos \u00eei apar\u0163ine lui pentru c\u0103\neste un ambasador al cerului.<\/p>\n\n\n\n El a spus: \u201eDuce\u0163i-v\u0103 \u00een toat\u0103 lumea, c\u0103ci ve\u0163i fi\nmartorii Mei, dup\u0103 ce Duhul Sf\u00e2nt va veni peste voi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce este un martor? Un trimis care vine s\u0103 depun\u0103\nm\u0103rturie \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ceva. Da, toat\u0103 puterea cerurilor se afl\u0103 chiar \u00een\nm\u00e2inile voastre.<\/p>\n\n\n\n \u015ei cu toate acestea, biserica este stearp\u0103 \u015fi mo\u0163\u0103ie.\nDe ce aceasta? Pentru c\u0103 nu recunoa\u015fte aceste lucruri.<\/p>\n\n\n\n Sufletele din \u00eenchisoare, care nu s-au poc\u0103it, nu erau\nfiin\u0163e \u00eengere\u015fti, \u00eengeri cobor\u00e2\u0163i, ci erau duhurile fiin\u0163elor \u00eengere\u015fti care au\nc\u0103zut \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, pe vremea r\u0103zboiului din cer.<\/p>\n\n\n\n Mihail s-a luptat cu balaurul, cu Lucifer \u015fi acesta a\nfost aruncat afar\u0103 \u00eempreun\u0103 cu to\u0163i copiii lui, \u00eempreun\u0103 cu to\u0163i \u00eengerii pe\ncare-i \u00een\u015felase. Acei \u00eengeri au venit pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi au fost pu\u015fi \u00een trupuri\numane.<\/p>\n\n\n\n Acela este momentul c\u00e2nd fiii lui Dumnezeu au v\u0103zut c\u0103\nfiicele oamenilor erau frumoase \u015fi le-au luat de neveste.<\/p>\n\n\n\n Ei sunt fiii lui Dumnezeu. Fiecare om care se na\u015fte pe\nacest p\u0103m\u00e2nt este un fiu al lui Dumnezeu. Nu conteaz\u0103 dac\u0103 este p\u0103c\u0103tos sau cum\neste, el este un fiu al lui Dumnezeu, creat dup\u0103 chipul lui Dumnezeu \u015fi spre\nslava Lui. A\u015fa este.<\/p>\n\n\n\n Dar \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput, Dumnezeu a \u015ftiut cine \u00cel va\nprimi \u015fi cine nu. \u00cen felul acesta, El a putut s\u0103 hot\u0103rasc\u0103 dinainte, sau s\u0103 nu\nhot\u0103rasc\u0103, deoarece prin cuno\u015ftin\u0163a Sa dinainte a \u015ftiut cine va fi m\u00e2ntuit \u015fi\ncine nu va fi m\u00e2ntuit. Da, El a \u015ftiut ce duh va avea fiecare om.<\/p>\n\n\n\n \u015ei crede\u0163i cumva c\u0103 acele duhuri, care au stat\nmiliarde \u015fi miliarde de ani \u00eenaintea scaunului de domnie al lui Dumnezeu,\n\u00eenainte s\u0103 existe lumea, nu se pricep la \u00eenchinare? Ei au cobor\u00e2t de aici, au\nintrat \u00een trupuri umane \u015fi s-au \u00eenchinat lui Dumnezeu. Desigur, ei se \u00eenchin\u0103\nlui Dumnezeu \u015fi au cuno\u015ftin\u0163\u0103 despre El; sunt \u00eentotdeauna inteligen\u0163i, de\u015ftep\u0163i\n\u015fi educa\u0163i, dar Dumnezeu i-a respins \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput.<\/p>\n\n\n\n De aceea, prieteni, carnetul de membru de la o\nbiseric\u0103 sau cuno\u015ftin\u0163ele teologice, nu au nici o leg\u0103tur\u0103 cu m\u00e2ntuirea. Voi\nave\u0163i nevoie de s\u00e2ngele lui Isus Hristos \u015fi de na\u015fterea din nou, care v\u0103 va\naduna \u00een jurul Lui ca unul.<\/p>\n\n\n\n La \u00eenceput, b\u0103rbatul \u015fi femeia au fost unu, nu doi; ei\nau fost f\u0103cu\u0163i unul singur. Aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een trupul de teofanie. Apoi\nc\u00e2nd omul a fost pus \u00een trupul de carne, duhul masculin a fost desp\u0103r\u0163it de cel\nfeminin. Ca dovad\u0103, c\u00e2nd Dumnezeu a\nf\u0103cut-o pe femeie nu S-a folosit de \u0163\u0103r\u00e2n\u0103 ca atunci c\u00e2nd l-a f\u0103cut pe b\u0103rbat,\nci a luat o coast\u0103 din trupul lui Adam. Astfel, ea a devenit un produs secundar\nal b\u0103rbatului, fiind o parte din el. \u00cen\u0163elege\u0163i acum? Da?<\/p>\n\n\n\n Iar Dumnezeu \u015fi duhul care I se al\u0103tur\u0103 sunt un singur\nDuh. A\u015fa este. Duhul lui Dumnezeu care locuie\u015fte \u00een Biserica Sa este duhul care\nvine din cer, care a fost cunoscut de El \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii \u015fi care a\nrespins minciuna diavolului. Acel duh trebuia s\u0103-\u015fi ia un trup de carne pentru\na fi \u00eencercat. Trebuia s\u0103 aib\u0103 un trup de carne ca \u015fi ceilal\u0163i; s\u0103 aib\u0103 un jug\nla fel de greu ca al lor.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu a cunoscut de la \u00eenceput duhurile care I se\nvor \u00eempotrivi \u015fi pe cele care nu I se vor \u00eempotrivi. A\u015fa este. Diavolul este\nat\u00e2t de \u015firet \u00eenc\u00e2t dac\u0103 ar fi cu putin\u0163\u0103, i-ar \u00een\u015fela chiar \u015fi pe cei ale\u015fi.\n(Matei 24.24).<\/p>\n\n\n\n A\u015fadar, aceste duhuri, ace\u015fti \u00eengeri care predicaser\u0103\nerau \u00een \u00eenchisoare. Dac\u0103 observa\u0163i, aici cuv\u00e2ntul \u00ee<\/strong>nger este scris cu \u201e\u00ee<\/strong>\u201d\nmic, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 este vorba despre oameni, trimi\u015fi, mesageri omene\u015fti.\nEi au p\u0103c\u0103tuit \u015fi singura cale prin care puteau face acest lucru era\nnecredin\u0163a. Ei aveau propriile religii \u015fi nu au crezut mesajul lui Noe sau pe\ncel al lui Enoh. Le-au respins \u015fi din cauza aceasta au fost os\u00e2ndi\u0163i. A\u015fa spune\nBiblia.<\/p>\n\n\n\n Enoh le-a prorocit \u015fi le-a zis: \u201eIat\u0103 c\u0103 vine\nDomnul cu zecile de mii de sfin\u0163i ai S\u0103i!\u201d<\/em> (Iuda 14).<\/p>\n\n\n\n Apoi, c\u00e2nd Noe a construit corabia, ei ziceau: \u201eEste\nun holly-roller, un fanatic. Nu exist\u0103 a\u015fa ceva! Auzi: va veni ploaia!\u201d Au\ntrecut o sut\u0103 dou\u0103zeci de ani \u015fi Noe a propov\u0103duit credin\u0163a care aducea\nsalvarea; le-a ar\u0103tat c\u0103 exista o cale de sc\u0103pare, dar ei erau mul\u0163umi\u0163i cu\nceea ce aveau.<\/p>\n\n\n\n A\u015fa este \u015fi ast\u0103zi: oamenii sunt mul\u0163umi\u0163i cu ceea ce\nau. Dar exist\u0103 o singur\u0103 cale de sc\u0103pare \u015fi aceasta este prin Isus Hristos.\nAmin.<\/p>\n\n\n\n Iat\u0103: aceea\u015fi semin\u0163ie, acelea\u015fi duhuri. Desigur, ei\nerau oameni religio\u015fi, chiar foarte religio\u015fi, dar au \u00eenc\u0103lcat leg\u0103m\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n La fel este \u015fi ast\u0103zi. Oamenii se duc, ader\u0103 la\nbiserici mari \u015fi \u00eencearc\u0103 s\u0103 ajung\u0103 persoana cea mai popular\u0103 din ora\u015f. Dac\u0103\nvor s\u0103 adere la o biseric\u0103, o aleg pe cea mai mare din ora\u015f, cea despre care\noamenii vorbesc cel mai frumos. O, cum pierd chemarea! C\u00e2t de departe sunt!<\/p>\n\n\n\n Singura cale prin care vei reu\u015fi s\u0103-L cuno\u015fti vreodat\u0103\npe Isus Hristos este descoperirea duhovniceasc\u0103, nu teologia, nici efortul t\u0103u\nde a cerceta Biblia.<\/p>\n\n\n\n Chiar dac\u0103 apar\u0163ine\u0163i de \u201e\u015etiin\u0163a cre\u015ftin\u0103\u201d, de\nmetodi\u015fti, de \u201eMartorii lui Iehova\u201d, sau de oricare alt\u0103 biseric\u0103, indiferent\ncine sunte\u0163i, nu-L ve\u0163i cunoa\u015fte niciodat\u0103 prin liter\u0103, ci numai \u015fi numai Duhul\nlui Dumnezeu este Cel care vi-L descoper\u0103. Este vorba de descoperirea\nduhovniceasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce Adam \u015fi Eva au fost alunga\u0163i din gr\u0103dina\nEdenului, a venit Cain cu o teologie bun\u0103 \u015fi a zis: \u201eDumnezeu trebuie s\u0103 \u015ftie\nc\u0103 eu fac lucrul acesta din toat\u0103 inima. Voi ridica un altar minunat \u015fi voi\npune pe el flori \u015fi fructe. \u00cel voi face foarte frumos \u015fi desigur, aceasta \u00cel va\nmul\u0163umi pe Dumnezeu. El va \u00een\u0163elege c\u0103 sunt sincer \u00een inima mea.\u201d<\/p>\n\n\n\n El avea dreptate p\u00e2n\u0103 \u00een punctul unde ajungea litera.\nDumnezeu voia \u00eenchinare, iar Cain venise s\u0103 I se \u00eenchine. El a ridicat un\nminunat loc de \u00eenchinare, o catedral\u0103 mare \u015fi str\u0103lucitoare, cum i-am spune\nast\u0103zi. A f\u0103cut-o bine, a zidit-o corect \u015fi a pus \u00een ea un altar, ceea ce\n\u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu era un necredincios.<\/p>\n\n\n\n Dar uita\u0163i-v\u0103 la Abel. Atunci nu exista nici o Biblie\nscris\u0103, dar Dumnezeu i-a descoperit faptul c\u0103 nu un fruct ne-a scos din gr\u0103dina Edenului; c\u0103 nu merele\nau cauzat c\u0103derea lui Adam \u015fi a Evei, ci leg\u0103tura sexual\u0103 interzis\u0103. El a\n\u00een\u0163eles c\u0103 totul a pornit de la s\u00e2ngele lui Adam \u015fi de la s\u00e2ngele \u015farpelui, \u015fi\nprin descoperire dumnezeiasc\u0103 a luat un miel \u015fi l-a adus ca jertf\u0103 lui\nDumnezeu, iar Domnul i-a zis: \u201eAceasta a\u015fteptam!\u201d Sigur c\u0103 da.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd au cobor\u00e2t de pe muntele schimb\u0103rii la fa\u0163\u0103, Isus a spus: \u201eCine zic oamenii c\u0103 sunt Eu,\nFiul omului?\u201d <\/em>(Matei 16.13).<\/p>\n\n\n\n \u201eP\u0103i unii spun c\u0103 e\u015fti Ilie, al\u0163ii spun c\u0103 e\u015fti Moise,\nIeremia, sau unul din proroci.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDar voi, cine zice\u0163i c\u0103 Sunt?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei Petru a r\u0103spuns: \u201eTu e\u015fti Hristosul, Fiul\nDumnezeului celui Viu.\u201d <\/em>(v. 16).<\/p>\n\n\n\n Atunci Isus i-a zis: \u201eFerice de tine, Simone, fiul\nlui Iona, fiindc\u0103 nu carnea \u015fi s\u00e2ngele \u0163i-au descoperit lucrul acesta\u2026 <\/em>(Fi\u0163i\naten\u0163i! Nu l-ai aflat din c\u0103r\u0163i \u015fi nici prin educa\u0163ie, nu l-ai \u00eenv\u0103\u0163at \u00eentr-un\nseminar \u015fi nici nu \u0163i l-a spus cineva)\u2026Nu carnea \u015fi s\u00e2ngele \u0163i-au descoperit\nlucrul acesta, ci Tat\u0103l Meu care este \u00een ceruri. \u015ei pe aceast\u0103 \u201epiatr\u0103\u201d voi\nzidi Biserica Mea \u015fi por\u0163ile Locuin\u0163ei mor\u0163ilor nu o vor birui.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 Biserica Dumnezeului celui viu! Biserica este\nzidit\u0103 pe descoperire. Dumnezeu \u00ee\u0163i descoper\u0103 faptul c\u0103 Isus Hristos este Fiul\nlui Dumnezeu, dar dac\u0103 \u00cel prime\u015fti ca M\u00e2ntuitor personal, ai trecut de la\nmoarte la via\u0163\u0103.<\/p>\n\n\n\n Duhul Sf\u00e2nt se mi\u015fc\u0103 \u015fi lucreaz\u0103 prin m\u0103dularele\nacestui trup. Aceasta este biserica. Nu conteaz\u0103 dac\u0103 este s\u0103rac\u0103, dac\u0103 este\nmisionar\u0103, dac\u0103 \u00ee\u015fi are sediul sub un pin, sub cerul liber sau \u00een casa vreunui\nom. Nu frumuse\u0163ea exterioar\u0103 \u00cel \u00eenc\u00e2nt\u0103 pe Dumnezeu, ci sinceritatea unei inimi\ncare a primit descoperirea c\u0103 Isus Hristos ne-a fost dat ca Fiul lui Dumnezeu,\nca M\u00e2ntuitor personal. Amin.<\/p>\n\n\n\n Nu mai termin\u0103m niciodat\u0103 cu aceste lucruri, a\u015fa-i?<\/p>\n\n\n\n Aceia erau \u00eengerii, trimi\u015fii, predicatorii,\nintelectualii, mesagerii care nu au crezut predicarea lui Noe, care le spunea:\n\u201eIntra\u0163i \u00een corabia aceasta!\u201d<\/p>\n\n\n\n Ei spuneau: \u201eAuzi\u0163i ce spune acel holly-roller,\nfanaticul acela. Ce ploaie? Cine a mai auzit de a\u015fa ceva? Nu avem \u015fi noi\nbiserici? Nu suntem \u015fi noi religio\u015fi?\u201d<\/p>\n\n\n\n Da, erau religio\u015fi.<\/p>\n\n\n\n \u015ei Isus a spus c\u0103 ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een genera\u0163ia\naceea se va repeta chiar \u00eenainte de venirea Lui: \u201eCe s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een zilele\nlui Noe, aidoma se va \u00eent\u00e2mpla \u015fi la venirea Fiului omului.<\/em><\/p>\n\n\n\n M\u00e2ncau, beau, se \u00eensurau \u015fi se m\u0103ritau.\u201d <\/em>(Matei 24.37).<\/p>\n\n\n\n Aveau \u015fi ei pe undeva un \u201eReno-Nevada\u201d. Aveau tot\nfelul de prostii pe care le au \u015fi oamenii de ast\u0103zi. Ei r\u00e2d, fac glume pe seama\nacestor oameni, \u00ee\u015fi bat joc, au o form\u0103 de evlavie, dar t\u0103g\u0103duiesc Adev\u0103rul,\nleg\u0103m\u00e2ntul \u015fi mesajul harului. Dumnezeu a f\u0103cut cu oamenii un leg\u0103m\u00e2nt \u015fi le-a\npreg\u0103tit o cale de sc\u0103pare. Aceasta era salvarea.<\/p>\n\n\n\n \u201eCe nevoie avem de salvare?\u201d spuneau ei atunci, iar\noamenii de ast\u0103zi zic: \u201eNu tr\u0103im noi sub o bun\u0103 form\u0103 de guvernare democratic\u0103?\nCe altceva ne mai trebuie?\u201d<\/p>\n\n\n\n Pe mine nu m\u0103 intereseaz\u0103 dac\u0103 forma de guvernare sub\ncare tr\u0103im este sau nu democratic\u0103. Noi avem nevoie de s\u00e2ngele lui Isus\nHristos. A\u015fa este. Avem nevoie de Hristos. Eu apreciez guvernarea democratic\u0103,\ndar aceasta nu are nici o leg\u0103tur\u0103 cu m\u00e2ntuirea sufletului. Sigur c\u0103 nu are.<\/p>\n\n\n\n Guvernele vor trece \u015fi la fel fiecare \u0163ar\u0103. Eu am fost\n\u00een locurile unde au st\u0103p\u00e2nit Faraonii.\nEste nevoie s\u0103 sapi cam dou\u0103zeci de metri sub p\u0103m\u00e2nt ca s\u0103 g\u0103se\u015fti tronurile pe\ncare au stat. To\u0163i faraonii, toate \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iile de pe p\u0103m\u00e2nt, toate aceste\nlucruri \u015fubrede vor c\u0103dea \u015fi vor trece, dar IeHoVaH va \u00eemp\u0103r\u0103\u0163i pentru\ntotdeauna, deoarece El este Dumnezeul cel nemuritor. Noi st\u0103m tari pe St\u00e2nca\nIsus Hristos, pentru c\u0103 toate celelalte lucruri sunt nisipuri mi\u015fc\u0103toare.<\/p>\n\n\n\n \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iile se ridic\u0103 \u015fi cad, dar pe noi nu ne\nintereseaz\u0103 aceasta, deoarece nu exist\u0103 nimic prezent \u015fi nimic viitor, nu\nexist\u0103 primejdie, foame sau altceva care s\u0103 ne poat\u0103 desp\u0103r\u0163i vreodat\u0103 de\ndragostea lui Dumnezeu care este \u00een Hristos. C\u00e2nd un om este n\u0103scut din Duhul\nlui Dumnezeu, el nu mai este o f\u0103ptur\u0103 a timpului, ci este o f\u0103ptur\u0103 a\nve\u015fniciei. Amin. El a trecut din moarte la via\u0163\u0103; a trecut din timp \u00een\nve\u015fnicie, de aceea nu poate s\u0103 piar\u0103 vreodat\u0103, iar Dumnezeu a f\u0103g\u0103duit c\u0103-l va\n\u00eenvia \u00een ziua de apoi.<\/p>\n\n\n\n Pute\u0163i avea ce biserici vre\u0163i, pute\u0163i s\u0103 v\u0103 distra\u0163i\ncum dori\u0163i, pute\u0163i spune glume murdare, pute\u0163i juca jocuri de noroc \u015fi s\u0103\norganiza\u0163i dineuri, pute\u0163i face tot ce vre\u0163i \u015fi s\u0103 ave\u0163i un predicator cu\neduca\u0163ie, care s-ar descurca mult mai bine dec\u00e2t unul care abia cunoa\u015fte\nAbecedarul, dar da\u0163i-mi voie s\u0103 v\u0103 spun adev\u0103rul: prefer s\u0103 \u00eemi vorbeasc\u0103 un om\ncare nu cunoa\u015fte Abecedarul, dar \u00cel cunoa\u015fte pe Hristos, dec\u00e2t s\u0103-mi vorbeasc\u0103\nto\u0163i marii teologi care exist\u0103, cu toat\u0103 educa\u0163ia pe care o au. Absolut.<\/p>\n\n\n\n Nu demult, era \u00een Kentucky un b\u0103rbat care abia putea\ns\u0103-\u015fi citeasc\u0103 numele \u015fi care spunea c\u0103 Domnul \u00eel chemase s\u0103 predice. Voia s\u0103\n\u00eenchirieze o \u015fcoal\u0103, dar autorit\u0103\u0163ile nu au fost de acord. Dup\u0103 pu\u0163in timp, a\nvenit un mare predicator, cu o \u201eanex\u0103\u201d la nume, un doctor \u00een teologie, \u015fi\nimediat i s-a \u00eenchiriat \u015fcoala. Sigur c\u0103 da. El a \u0163inut o trezire care a durat\ndou\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, dar nu a c\u00e2\u015ftigat nici m\u0103car un suflet pentru Hristos.<\/p>\n\n\n\n Tat\u0103l primului predicator s-a dus la oficialit\u0103\u0163i \u015fi\nle-a spus: \u201eSunt \u015fi eu contribuabil, a\u015fa c\u0103 \u015fi fiul meu are dreptul s\u0103\n\u00eenchirieze \u015fcoala. Trebuie s\u0103-i aproba\u0163i.\u201d<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd s-a \u00eentors s\u0103 afle rezultatul cererii, i s-a\nspus: \u201eBine, i-o vom \u00eenchiria vreo dou\u0103 sau trei seri.\u201d \u015ei a\u015fa au f\u0103cut.<\/p>\n\n\n\n \u00cen seara aceea, omul s-a dus acolo \u015fi nici n-a putut\ns\u0103 citeasc\u0103 din Biblie, a\u015fa c\u0103 a trebuit s\u0103 roage pe altcineva s\u0103-i citeasc\u0103\ntextul, dar c\u00e2nd a urcat la amvon, Duhul Sf\u00e2nt a venit peste el \u015fi \u00een timp ce\npredica au venit la altar vreo dou\u0103zeci de oameni, printre care \u015fi acel\npredicator teolog.<\/p>\n\n\n\n Desigur, frate, nu conteaz\u0103 c\u00e2t cuno\u015fti, ci pe Cine\ncuno\u015fti. De aceasta avem nevoie noi. Avem nevoie s\u0103-L cunoa\u015ftem pe Hristos,\npentru c\u0103 a-L cunoa\u015fte pe El \u00eenseamn\u0103 Via\u0163a, iar a-L respinge \u00eenseamn\u0103 moarte.<\/p>\n\n\n\n Repede la celelalte \u00eentreb\u0103ri. Acum r\u0103spunsurile care\nvor merge \u00een Georgia.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 17. Ce reprezint\u0103 pietrele din Apocalipsa 21.19-20?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 vre\u0163i, pute\u0163i deschide Bibliile. Nu avem prea\nmult timp, dar voi \u00eencerca s\u0103 r\u0103spund la ele repede.<\/p>\n\n\n\n Bine. Este vorba de pietrele care \u00eempodobesc temeliile\nzidului cet\u0103\u0163ii. Este vorba de dou\u0103sprezece pietre, \u00eencep\u00e2nd de la iaspis,\nsafir \u015fi a\u015fa mai departe.<\/p>\n\n\n\n Din Biblie ve\u0163i afla numele celor dou\u0103sprezece pietre,\niar de unele dintre ele nici nu a\u0163i auzit vreodat\u0103. Dac\u0103 ve\u0163i privi \u00eens\u0103 \u00een\ndic\u0163ionar, ve\u0163i vedea c\u0103 este vorba de aceea\u015fi piatr\u0103, dar cu nume diferite.<\/p>\n\n\n\n Prima piatr\u0103 este iaspisul, piatra \u00eent\u00e2iului n\u0103scut,\nRuben. Deci prima piatr\u0103 era Ruben, iaspisul; iar ultima, cea din v\u00e2rf era\nBeniamin.<\/p>\n\n\n\n Aceste dou\u0103sprezece pietre care constituie temelia\nzidului cet\u0103\u0163ii, se g\u0103seau \u015fi pe pieptarul lui Aaron, marele preot al\nsemin\u0163iilor lui Israel. Piatra fiec\u0103reia dintre ele se g\u0103sea pe pieptarul lui,\niar c\u00e2nd oamenii vedeau acest pieptar, \u015ftiau c\u0103 Aaron este marele preot al\n\u00eentregii semin\u0163ii. Acum trebuie s\u0103 ne referim la mesajul fratelui Neville. A\u0163i\naflat din Biblie c\u0103 pentru a \u015fti dac\u0103 un mesaj era sau nu adev\u0103rat, ei\nconsultau Urim \u015fi Tumim. C\u00e2nd cineva spunea mesajul, prorocia, toate acele\npietre str\u0103luceau \u00eempreun\u0103, form\u00e2nd o lumin\u0103 mare, reflectat\u0103 de safir, de\nrubin, de iaspis \u015fi de toate celelalte pietre pre\u0163ioase. Din amestecul lor\nrezulta un curcubeu frumos.<\/p>\n\n\n\n Urim \u015fi Tumim a\nr\u0103mas \u00een urm\u0103, \u00een zilele acelei preo\u0163ii, dar ast\u0103zi Dumnezeu ne-a dat aceast\u0103\nBiblie ca Urim \u015fi Tumim, a\u015fa c\u0103 atunci c\u00e2nd vorbe\u015fte un predicator, nu este\nsuficient s\u0103 fie spus doar un lucru \u00een care el \u00ee\u015fi pune n\u0103dejdea, ci este\nnecesar ca mesajul adus s\u0103 reflecte \u00eentreaga Biblie. A\u015fa trebuie s\u0103 fie. Nu\neste suficient s\u0103 ia un singur Cuv\u00e2nt din Biblie \u015fi s\u0103 spun\u0103: \u201eA\u015fa \u00eenva\u0163\u0103\nBiblia!\u201d<\/p>\n\n\n\n Desigur, ea spune o mul\u0163ime de lucruri, dar totul\ntrebuie s\u0103 se \u00eembine perfect, iar c\u00e2nd vine Duhul lui Dumnezeu, El \u00eembin\u0103 tot\nCuv\u00e2ntul \u015fi \u00cel face s\u0103 reflecte o Lumin\u0103 mare, aceasta fiind Isus Hristos.\nAmin.<\/p>\n\n\n\n Cele dou\u0103sprezece pietre erau dou\u0103sprezece temelii:\nRuben, Gad \u015fi a\u015fa mai departe p\u00e2n\u0103 la Beniamin: dou\u0103sprezece semin\u0163ii,\ndou\u0103sprezece pietre.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Ierusalimul ceresc, fiecare temelie va fi a\u015fezat\u0103\npe unul dintre patriarhi.<\/p>\n\n\n\n Fi\u0163i aten\u0163i la acele pietre, deoarece mai am o\n\u00eentrebare \u015fi ve\u0163i vedea c\u0103 patriarhii reflect\u0103 \u015fi altceva.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 18. Ce reprezint\u0103 cele patru f\u0103pturi vii din\nApocalipsa 5?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Frate Neville, dac\u0103 ai la \u00eendem\u00e2n\u0103 o Biblie, s\u0103 citim\nde acolo. S\u0103 \u00eencepem de la versetul 5:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u015ei unul dintre b\u0103tr\u00e2ni mi-a zis: \u201eNu pl\u00e2nge: Iat\u0103\nc\u0103 Leul din semin\u0163ia lui Iuda, R\u0103d\u0103cina lui David, a biruit ca s\u0103 deschid\u0103\ncartea \u015fi cele \u015fapte pece\u0163i ale ei.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei la mijloc, \u00eentre scaunul de domnie \u015fi cele patru\nf\u0103pturi vii, \u015fi \u00eentre b\u0103tr\u00e2ni, am v\u0103zut st\u00e2nd \u00een picioare un Miel. P\u0103rea\njunghiat \u015fi avea \u015fapte coarne \u015fi \u015fapte ochi, care sunt cele \u015fapte Duhuri ale\nlui Dumnezeu, trimise pe tot p\u0103m\u00e2ntul.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u015f vrea s\u0103 vorbesc despre cele \u015fapte Duhuri \u015fi despre\ncei \u015fapte ochi pe care-I are Mielul, dar acum trebuie s\u0103 ne ocup\u0103m de\n\u00eentrebarea acestui frate. <\/p>\n\n\n\n Deci: \u201eEl a venit \u015fi a luat cartea din m\u00e2na dreapt\u0103\na Celui ce \u015fedea pe scaunul de domnie.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a luat cartea, cele patru f\u0103pturi vii \u015fi cei\ndou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni, s-au aruncat la p\u0103m\u00e2nt \u00eenaintea Mielului\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 observa\u0163i, aici se vorbe\u015fte despre cele patru\nf\u0103pturi vii. Haide\u0163i s\u0103 citim pu\u0163in:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u2026av\u00e2nd fiecare c\u00e2te o al\u0103ut\u0103 \u015fi potire de aur cu\nt\u0103m\u00e2ie, care sunt rug\u0103ciunile sfin\u0163ilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei c\u00e2ntau o c\u00e2ntare nou\u0103 \u015fi ziceau: \u201eVrednic e\u015fti Tu\u2026\u201d<\/em> (\u015fi au continuat s\u0103 se \u00eenchine Domnului).<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 sunte\u0163i aten\u0163i, aceste f\u0103pturi vii aveau\n\u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103ri diferite. Astfel, \u201ecea dint\u00e2i sem\u0103na cu un leu; a doua sem\u0103na cu\nun vi\u0163el; a treia avea fa\u0163a ca a unui om; \u015fi a patra sem\u0103na cu un vultur care\nzboar\u0103.\u201d <\/em>Ele nu mergeau niciodat\u0103 \u00eenapoi, deoarece nu aveau cum, \u015fi aceasta\npentru c\u0103 erau pline de ochi \u015fi pe dinainte \u015fi pe dinapoi. (Apocalipsa 4.7,6b).<\/p>\n\n\n\n C\u00e2\u0163i dintre voi \u00ee\u015fi amintesc vremea c\u00e2nd m-am ocupat\naproape doi ai de cartea Apocalipsei? Desigur, cei mai \u00een v\u00e2rst\u0103 \u00ee\u015fi amintesc\naceasta.<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i, ele nu puteau merge \u00eenapoi pentru c\u0103 \u00een orice\ndirec\u0163ie s-ar fi dus erau tot cu fa\u0163a. Fiecare din aceste f\u0103pturi vii avea\npatru fe\u0163e (Ezechiel 1.6), a\u015fa c\u0103 dac\u0103 o luau \u00eentr-o parte, mergeau ca omul;\ndac\u0103 o luau \u00een partea cealalt\u0103, mergeau ca leul; dac\u0103 mergeau invers, mergeau\nca vi\u0163elul; iar dac\u0103 o luau \u00eencolo, mergeau ca vulturul. Vede\u0163i? Nu aveau cum\ns\u0103 mearg\u0103 \u00eenapoi, ci de fiecare dat\u0103 mergeau numai \u00eenainte.<\/p>\n\n\n\n Voi r\u0103spunde repede pentru c\u0103 nu vreau s\u0103 stau mult la\naceast\u0103 \u00eentrebare.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Biblie, f\u0103pturile vii (simbolizate prin animale),\n\u00eenseamn\u0103 o putere. A\u0163i v\u0103zut? Aceste animale nu veneau din mare \u015fi nici din\nalt\u0103 parte, ci st\u0103teau \u00eenaintea scaunului de domnie \u015fi se \u00eenchinau lui\nDumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Cele \u201epatru f\u0103pturi vii\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201epatru puteri\u201d care\nse ridic\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt: cele patru Evanghelii: Matei, Marcu, Luca \u015fi Ioan; nici\nuna dintre ele nu se contrazice cu celelalte.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 Evanghelia merge \u00eenainte \u201eca un Leu\u201d,<\/em> este\nne\u00eenfricat\u0103, viteaz\u0103, st\u0103p\u00e2nitoare \u015fi \u00eenfrico\u015f\u0103toare ca un leu. Dac\u0103 merge \u201eca\nfa\u0163a unui om\u201d<\/em>, este \u00een\u0163eleapt\u0103 \u015fi abil\u0103 ca un om; dac\u0103 merge \u201eca un\nvultur care zboar\u0103\u201d<\/em>, are aripi puternice \u015fi ajunge pe cele mai \u00eenalte\nculmi. \u00cen\u0163elege\u0163i ce vreau s\u0103 spun? Iar dac\u0103 merge \u201eca un vi\u0163el\u201d<\/em> este\nvita de povar\u0103 \u015fi de jertf\u0103 care duce greul Evangheliei.<\/p>\n\n\n\n Deci cele patru f\u0103pturi vii sunt cele patru\nEvanghelii: Matei, Marcu, Luca \u015fi Ioan, cele patru Evanghelii care r\u0103sun\u0103 \u00een\nprezen\u0163a lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 a\u0163i observat, ele aveau ochi \u015fi \u00een fa\u0163\u0103 \u015fi \u00een\nspate, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 totul se reflect\u0103 pe fiecare parte. Ele vedeau\noriunde se duceau, iar aceasta este puterea Evangheliei care este vestit\u0103. Da,\nea are \u00een\u0163elepciunea unui om, agerimea unui vultur, t\u0103ria unui vi\u0163el \u015fi puterea\n\u015fi \u00eendr\u0103zneala unui leu.<\/p>\n\n\n\n \u00cen\u0163elege\u0163i? Cele patru f\u0103pturi vii din Apocalipsa 5\nsunt cele patru Evanghelii.<\/p>\n\n\n\n \u00cen ordine. S\u0103 vedem acum \u00eentrebarea urm\u0103toare.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 19. Cine sunt cei dou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Este simplu. Putem merge chiar acolo s\u0103 citim. Cei\ndou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni st\u0103teau \u00eenaintea scaunului de domnie. Pentru a\nvedea aceasta, vom citi din Apocalipsa 4.10:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u2026cei dou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni c\u0103deau \u00eenaintea\nCelui ce \u015fedea pe scaunul de domnie \u015fi se \u00eenchinau Celui ce este viu \u00een vecii\nvecilor, \u00ee\u015fi aruncau cununile \u00eenaintea scaunului de domnie \u015fi ziceau:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eVrednic e\u015fti Doamne \u015fi Dumnezeul nostru, s\u0103 prime\u015fti\nslava, cinstea \u015fi puterea, c\u0103ci Tu ai f\u0103cut toate lucrurile prin voia Ta \u015fi\nprin voia Ta stau \u00een fiin\u0163\u0103 \u015fi au fost f\u0103cute.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cei dou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni. B\u0103tr\u00e2nul este un\nsupraveghetor. Observa\u0163i! Sunt doisprezece patriarhi \u015fi doisprezece apostoli.\nDoisprezece st\u0103teau \u00eentr-o parte \u015fi doisprezece \u00een partea cealalt\u0103. Da, \u00eentr-o\nparte erau patriarhii, Vechiul Testament, iar \u00een partea cealalt\u0103 erau\napostolii, Noul Testament.<\/p>\n\n\n\n Nu le-a zis Isus ucenicilor S\u0103i: \u201eVe\u0163i \u015fedea pe\ndou\u0103sprezece scaune de domnie \u015fi ve\u0163i judeca pe cele dou\u0103sprezece semin\u0163ii ale\nlui Israel\u201d?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen cetate va fi \u015fi un Pom, Pomul Vie\u0163ii, care va sta\npe cele dou\u0103 maluri ale r\u00e2ului \u015fi va rodi dou\u0103sprezece feluri de rod. El va da\nrod \u00een fiecare lun\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 va rodi dou\u0103sprezece feluri de roade\n\u00een fiecare an care trece, deoarece sunt dou\u0103sprezece luni. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Deci cei dou\u0103zeci \u015fi patru de b\u0103tr\u00e2ni sunt cei doisprezece patriarhi \u015fi\ncei doisprezece apostoli<\/strong>, \u015fi ei vor sta \u00eenaintea scaunului de domnie.<\/p>\n\n\n\n Acum s\u0103 vedem urm\u0103toarea \u00eentrebare.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 20. Ce \u00eenseamn\u0103 \u201efirul ro\u015fu\u201d din Geneza 38?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eFirul ro\u015fu\u2026\u201d Dac\u0103 v\u0103 aminti\u0163i, este vorba de Iuda \u015fi\nTamar. Iuda \u015fi-a c\u0103s\u0103torit unul dintre fii cu aceast\u0103 femeie numit\u0103 Tamar. Dup\u0103\no vreme, b\u0103rbatul femeii a murit f\u0103r\u0103 s\u0103 aib\u0103 copii cu ea, a\u015fa c\u0103 conform Legii\nfiul urm\u0103tor trebuia s-o ia de nevast\u0103 pe so\u0163ia fratelui s\u0103u \u015fi s\u0103 ridice\ns\u0103m\u00e2n\u0163a celui mort. Dar cel de-al doilea fiu nu a vrut s\u0103 ridice s\u0103m\u00e2n\u0163a\nfratelui s\u0103u \u015fi Domnul l-a omor\u00e2t. Iuda mai avea un fiu, dar pentru c\u0103 era \u00eenc\u0103\nmic, i-a zis norei sale: \u201eA\u015fteapt\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va cre\u015fte acest fiu, ca s\u0103 te po\u0163i\nm\u0103rita cu el.\u201d <\/em>(Geneza 38.11).<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd t\u00e2n\u0103rul a ajuns la v\u00e2rsta c\u00e2nd trebuia s\u0103 se\nc\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu fosta so\u0163ie a celor doi fra\u0163i mai mari, Iuda nu i-a dat-o de\nnevast\u0103 cum promisese.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 o vreme, Iuda s-a dus la cei ce tundeau oile, iar\ncineva a anun\u0163at-o pe Tamar de vizita socrului ei. Atunci, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 fusese\n\u00een\u015felat\u0103 \u00een a\u015fteptarea ei, t\u00e2n\u0103ra femeie \u015fi-a lep\u0103dat hainele de v\u0103duv\u0103 \u015fi s-a\n\u00eembr\u0103cat ca o curv\u0103, s-a acoperit cu o mahram\u0103 ca s\u0103 nu fie recunoscut\u0103 de Iuda\n\u015fi s-a a\u015fezat pe drumul pe care avea s\u0103\ntreac\u0103 acesta.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a trecut pe acolo, Iuda a luat-o \u015fi a tr\u0103it cu ea\nf\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftie c\u0103 era nora lui. C\u00e2nd i-a cerut s\u0103 fac\u0103 acest lucru, femeia l-a\n\u00eentrebat: \u201eCe-mi dai ca s\u0103 te culci cu mine?\u201d <\/em>(v. 16b).<\/p>\n\n\n\n El a r\u0103spuns: \u201eAm s\u0103-\u0163i trimit un ied din turma\nmea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cemi dai un z\u0103log p\u00e2n\u0103 \u00eel vei trimite?\u201d <\/em>\u015ei astfel, i-a dat inelul, lan\u0163ul \u015fi toiagul s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd au venit s\u0103-i aduc\u0103 iedul, slujitorii lui Iuda nu\nau mai g\u0103sit \u201ecurva\u201d, pentru c\u0103 ea nu era o curv\u0103.<\/p>\n\n\n\n Timpul a trecut \u015fi dup\u0103 o vreme, Tamar a ar\u0103tat c\u0103\navea s\u0103 fie mam\u0103. Atunci unii au mers \u015fi i-au spus lui Iuda:<\/p>\n\n\n\n \u201eIat\u0103 c\u0103 Tamar, nor\u0103-ta, a curvit \u015fi a r\u0103mas\n\u00eens\u0103rcinat\u0103 \u00een urma curviei ei.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Auzind aceasta, Iuda a zis: \u201eScoate\u0163i-o afar\u0103 \u015fi s\u0103\nfie ars\u0103!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce au scos-o afar\u0103, ea a trimis s\u0103 spun\u0103 socrului\nei: \u201eDe la omul acela, ale cui sunt lucrurile acestea, am r\u0103mas eu\n\u00eens\u0103rcinat\u0103; vezi, dar te rog, al cui este inelul, lan\u0163ul \u015fi toiagul acesta?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Iuda le-a cunoscut \u015fi a zis: \u201eEa este mai pu\u0163in\nvinovat\u0103 dec\u00e2t mine, fiindc\u0103 n-am dat-o de nevast\u0103 fiului meu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a venit timpul s\u0103 nasc\u0103, ea a avut gemeni. Dup\u0103\nvechiul obicei evreiesc, copilul care se n\u0103\u015ftea primul, primea dreptul de \u00eent\u00e2i\nn\u0103scut. Aminti\u0163i-v\u0103 c\u0103 acesta era primul ei n\u0103scut, deoarece nici unul dintre\nfiii lui Iuda nu avuseser\u0103 copii cu ea.<\/p>\n\n\n\n \u00cen timpul na\u015fterii, unul dintre copii a scos m\u00e2na\n\u00eenainte, iar moa\u015fa i-a legat de ea un fir ro\u015fu, zic\u00e2nd: \u201eAcesta a ie\u015fit cel\ndint\u00e2i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Aceasta vorbea despre r\u0103scump\u0103rarea care avea s\u0103 vin\u0103\nprin \u00eent\u00e2iul n\u0103scut al fecioarei Maria.<\/p>\n\n\n\n Dar el a tras m\u00e2na \u00eenapoi, \u015fi a ie\u015fit frate-s\u0103u.\nAtunci moa\u015fa a zis: \u201eCe sp\u0103rtur\u0103 ai f\u0103cut!\u201d <\/em><\/strong>De ce ai f\u0103cut aceasta, c\u0103ci cel\u0103lalt are dreptul de\n\u00eent\u00e2i n\u0103scut.<\/p>\n\n\n\n Aceasta este Geneza 38. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n \u00cent\u00e2iul n\u0103scut a r\u0103mas sub Legea r\u0103scump\u0103r\u0103rii p\u00e2n\u0103 la\nvenirea Domnului Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n Eu v-am mai vorbit despre acel m\u0103g\u0103ru\u015f. Chiar dac\u0103\nochii lui erau \u00eencruci\u015fa\u0163i \u015fi urechile \u00eei at\u00e2rnau blege, dac\u0103 avea dreptul de\n\u00eent\u00e2i n\u0103scut, \u00een locul lui trebuia s\u0103 moar\u0103 un miel nevinovat \u015fi f\u0103r\u0103 cusur.\nA\u015fa este.<\/p>\n\n\n\n Acesta era dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut. Primul copila\u015f a\nscos m\u00e2na, iar ei au v\u0103zut-o. El a scos-o ca s\u0103 arate c\u0103 ie\u015fise primul, iar\nmoa\u015fa a legat acel fir ro\u015fu de ea; dar dup\u0103 aceea a tras-o \u00eenapoi. Vede\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Dar f\u0103r\u0103 discu\u0163ie, el era primul. Acesta era firul\nro\u015fu. Peste tot \u00een Biblie, firul ro\u015fu \u00eenseamn\u0103 r\u0103scump\u0103rare<\/strong>. El\nprefigura venirea Domnului Isus, \u00cent\u00e2iul n\u0103scut.<\/p>\n\n\n\n Primul cal n\u0103scut, primul vi\u0163el n\u0103scut sau orice alt\nanimal care se n\u0103\u015ftea primul, era sub Legea r\u0103scump\u0103r\u0103rii \u015fi trebuia s\u0103 fie\nr\u0103scump\u0103rat; totul trebuia s\u0103 fie r\u0103scump\u0103rat. Aleluia!<\/p>\n\n\n\n O, aceasta \u00eemi d\u0103 fiori! \u00cen\u0163elege\u0163i? Legea spunea c\u0103\n\u00eent\u00e2iul n\u0103scut trebuia r\u0103scump\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n Binecuv\u00e2ntat s\u0103 fie Numele Domnului.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd S-a n\u0103scut Isus Hristos, El a r\u0103scump\u0103rat\n\u00eentreaga lume. Sigur c\u0103 da. El a fost R\u0103scump\u0103r\u0103torul. Toat\u0103 r\u0103scump\u0103rarea este\n\u00een El \u015fi nu po\u0163i ajunge la ea pe nici o alt\u0103 cale: nu prin fapte bune, nu prin\naderarea la o biseric\u0103, nici prin altceva de felul acesta, ci trebuie s\u0103 vii\nprin acel fir ro\u015fu, prin acel R\u0103scump\u0103r\u0103tor, prin R\u0103scump\u0103r\u0103torul \u00eenrudit.<\/p>\n\n\n\n \u00cen ordine. Urm\u0103toarea \u00eentrebare este:<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 21. Ce daruri se vor trimite \u00een leg\u0103tur\u0103 cu moartea\ncelor doi proroci din Apocalipsa 11?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vai, frate Palmer, pui ni\u015fte \u00eentreb\u0103ri\u2026<\/p>\n\n\n\n Am v\u0103zut c\u0103 \u201efirul ro\u015fu\u201d \u00eensemna \u201er\u0103scump\u0103rarea\u201d, iar\n\u00een continuare vom lua \u00eentrebarea aceasta: Ce daruri se vor trimite \u00een\nleg\u0103tur\u0103 cu moartea celor doi proroci din Apocalipsa 11?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aceasta va r\u0103spunde la \u00eentrebarea despre evrei pe care\nmi-a scris-o asear\u0103 un prieten de-al meu care este predicator.<\/p>\n\n\n\n Evreii mai au \u00eenc\u0103 trei ani \u015fi jum\u0103tate care li s-au\nf\u0103g\u0103duit. C\u00e2\u0163i dintre voi \u015ftiu aceasta? Li s-au promis \u015faptezeci de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni,\n\u015fi scrie c\u0103 la mijlocul ultimei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni Mesia va fi st\u00e2rpit.<\/p>\n\n\n\n Hristos a predicat trei ani \u015fi jum\u0103tate, apoi a fost\nomor\u00e2t. El a predicat exact trei ani \u015fi jum\u0103tate.<\/p>\n\n\n\n \u2026 Apoi a fost ridicat\u0103 ur\u00e2ciunea: Moscheea lui Omar,\ncare a fost construit\u0103 pe locul sf\u00e2nt, a\u015fa cum a spus Dumnezeu cu dou\u0103 mii\ncinci sute de ani \u00eenainte de a se \u00eent\u00e2mpla. Prorocul a v\u0103zut acest lucru \u015fi a\nspus: \u201eNeamurile vor avea st\u0103p\u00e2nire acolo, p\u00e2n\u0103 se vor \u00eemplini vremurile\nneamurilor.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum au mai r\u0103mas \u00eenc\u0103 trei ani \u015fi jum\u0103tate f\u0103g\u0103dui\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 a\u0163i observat, cei doi martori din Apocalipsa 11\nprorocesc o mie dou\u0103 sute \u015faizeci de zile, adic\u0103 exact trei ani \u015fi jum\u0103tate,\niar c\u00e2nd \u00ee\u015fi vor \u00eencheia lucrarea, vor fi omor\u00e2\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Ei merg la evrei dup\u0103 r\u0103pirea bisericii dintre\nneamuri. Biserica va merge Acas\u0103 pentru osp\u0103\u0163ul de nunt\u0103, a\u015fa cum a fost luat\u0103\nRebeca \u00een casa lui Avraam, c\u00e2nd s-a c\u0103s\u0103torit cu Isaac. Rebeca \u015fi Isaac au luat\n\u00een st\u0103p\u00e2nire tot ceea ce avea Avraam; totul i-a revenit lui Isaac. Absolut.<\/p>\n\n\n\n Dar aceasta nu se putea \u00eent\u00e2mpla \u00eenainte de c\u0103s\u0103toria\nlui Isaac. O, aleluia!<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i ce tip des\u0103v\u00e2r\u015fit pentru Hristos \u015fi Mireasa SA?<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd are loc nunta Mielului \u015fi a Miresei \u00een cer, ea\nintr\u0103 \u00een st\u0103p\u00e2nirea tuturor lucrurilor al\u0103turi de Mirele ei. Absolut.<\/p>\n\n\n\n Isaac \u015fi Rebeca au intrat \u00een st\u0103p\u00e2nirea tuturor\nlucrurilor. \u00cen timp ce \u00een cer, \u00een slav\u0103 se desf\u0103\u015foar\u0103 aceast\u0103 ceremonie:\nc\u0103s\u0103toria Miresei dintre neamuri cu Prin\u0163ul p\u0103cii, Fiul lui Dumnezeu, pe p\u0103m\u00e2nt\nsunt cei trei ani \u015fi jum\u0103tate \u00een care vor proroci Moise \u015fi Ilie.<\/p>\n\n\n\n Moise nu a fost \u00eengropat niciodat\u0103, ci trupul lui a\nfost luat. El nu a putrezit, deoarece era un tip des\u0103v\u00e2r\u015fit spre Hristos.\nAcesta este motivul pentru care a fost luat de \u00eengeri. Nici chiar diavolul nu\n\u015ftie ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu el, iar Biblia spune c\u0103 s-a certat cu arhanghelul\nMihail pentru trupul lui. (Iuda 9); dar Dumnezeu l-a r\u0103pit la ceruri.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Ilie, un alt proroc al Domnului era aici \u015fi\nc\u0103l\u0103toria lui a ajuns la sf\u00e2r\u015fit, a cobor\u00e2t la Iordan, \u015fi-a dat jos mantaua, a\nlovit cu ea apa \u015fi aceasta s-a desp\u0103r\u0163it d\u00e2ndu-i voie s\u0103 treac\u0103 prin mijlocul\nei pe uscat.<\/p>\n\n\n\n V\u0103z\u00e2nd c\u0103 este urmat de Elisei, Ilie l-a \u00eentrebat: \u201eDe\nce m\u0103 urm\u0103re\u015fti?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201ePentru c\u0103 doresc o dubl\u0103 m\u0103sur\u0103 din Duhul t\u0103u\u201d, a\nr\u0103spuns acesta.<\/p>\n\n\n\n \u201eGreu lucru ceri\u201d, a zis Ilie, \u201edar dac\u0103 m\u0103 vei vedea\nc\u00e2nd voi fi r\u0103pit de la tine\u2026\u201d<\/em> (2 \u00cemp\u0103ra\u0163i 2.10).<\/p>\n\n\n\n Elisei \u015fi-a \u0163inut privirea a\u0163intit\u0103 asupra lui, iar\ndup\u0103 un timp a v\u0103zut cum a cobor\u00e2t din cer un car de foc tras de cai de foc,\niar Ilie s-a suit \u00een el \u015fi a fost ridicat \u00een slav\u0103.<\/p>\n\n\n\n El nu a gustat niciodat\u0103 moartea, ci a fost mutat\ndincolo, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 vin\u0103 \u00eenapoi \u015fi s\u0103 moar\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 \u00eei ve\u0163i urm\u0103ri pe ace\u015fti doi proroci din\nApocalipsa 11, ve\u0163i vedea c\u0103 fac exact acelea\u015fi lucruri pe care le-au f\u0103cut\nMoise \u015fi Ilie.<\/p>\n\n\n\n Poate spune\u0163i: \u201eFrate Branham, nu cumva vrei s\u0103 spui\nc\u0103 Moise \u015fi Ilie sunt \u015fi acum \u00een via\u0163\u0103?\u201d Absolut!<\/p>\n\n\n\n Pe muntele schimb\u0103rii la fa\u0163\u0103, \u00eenainte ca Isus s\u0103\najung\u0103 la Calvar, au ap\u0103rut Moise \u015fi Ilie \u015fi au vorbit cu El. Sigur c\u0103 da. Ei\nnu sunt mor\u0163i, nu au murit niciodat\u0103, dar sunt fiin\u0163e muritoare \u015fi trebuie s\u0103\nmoar\u0103. Acum, ei a\u015fteapt\u0103 \u00een slav\u0103 venirea acelui moment, iar atunci se vor\n\u00eentoarce \u015fi vor propov\u0103dui exact trei ani \u015fi jum\u0103tate, sub ungerea Duhului\nSf\u00e2nt. \u00cenainte de aceasta, binecuv\u00e2nt\u0103rile sunt luate de la neamuri, Biserica\nMireas\u0103 este r\u0103pit\u0103, iar biserica rece \u015fi formal\u0103 urmeaz\u0103 s\u0103 fie \u201eh\u0103ituit\u0103 de\nc\u00e2inii\u201d comuni\u015ftilor \u015fi ai catolicilor.<\/p>\n\n\n\n Cei doi proroci vor proroci trei ani \u015fi jum\u0103tate, iar\nBiblia spune c\u0103 dup\u0103 aceea vor fi uci\u015fi pe str\u0103zile cet\u0103\u0163ii care, \u00een \u00een\u0163eles\nduhovnicesc se cheam\u0103 \u201eSodoma \u015fi Egipt\u201d, unde a fost r\u0103stignit \u015fi Domnul\nnostru, adic\u0103 \u00een Ierusalim.<\/p>\n\n\n\n Ei vor z\u0103cea pe strad\u0103 timp de trei zile \u015fi jum\u0103tate,\napoi duhul de via\u0163\u0103 va intra \u00een ei \u015fi se vor ridica.<\/p>\n\n\n\n Da, ei trebuie s\u0103 moar\u0103 la fel ca to\u0163i ceilal\u0163i\noameni.<\/p>\n\n\n\n Ei propov\u0103duiesc \u00eempotriva r\u0103ului \u015fi fac s\u0103 se coboare\nfoc din cer. Cine a f\u0103cut acest lucru? Vede\u0163i? Ei aduc urgii din cer \u015fi lovesc\np\u0103m\u00e2ntul de c\u00e2te ori vor; aduc foc din cer \u015fi \u00eenchid cerul s\u0103 nu plou\u0103.<\/p>\n\n\n\n Cine sunt ei? Chiar Moise \u015fi Ilie. Da, iat\u0103 cine sunt\ncei doi proroci!<\/p>\n\n\n\n Ei vor chinui lumea cu propov\u0103duirea lor \u015fi \u00eei vor\naduce pe evrei la poc\u0103in\u0163\u0103. C\u00e2nd \u00cel vor vedea pe Isus venind s\u0103-\u015ei ia Mireasa,\nei vor spune: \u201eIat\u0103, acesta este Dumnezeul nostru pe care L-am a\u015fteptat. El\neste!\u201d Dar El nu vine pentru ei, ci pentru Mireas\u0103.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Iosif s-a dus \u00een Egipt, el nu i-a luat cu sine pe\nfra\u0163ii s\u0103i, ci doar mireasa lui era acolo. Desigur. Dar c\u00e2nd s-a descoperit\nfra\u0163ilor s\u0103i, nu era nimeni altcineva de fa\u0163\u0103. Acesta este adev\u0103rul. Chiar \u015fi\nso\u0163ia sa era plecat\u0103 de acolo.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Isus Se va descoperi evreilor, acolo nu va fi\nnimeni altcineva afar\u0103 de ei.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd s-a descoperit fra\u0163ilor s\u0103i, ace\u015ftia credeau c\u0103\n\u00eei va ucide, fiindc\u0103 le-a zis:<\/p>\n\n\n\n \u201eEu sunt Iosif, fratele vostru\u201d,<\/em> dup\u0103 care a\n\u00eenceput s\u0103 pl\u00e2ng\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201eO\u201d, \u015fi-au zis ei, \u201eacum \u015ftim c\u0103 ne va ucide!\u201d<\/p>\n\n\n\n La fel se va \u00eent\u00e2mpla \u015fi cu evreii. Ei vor avea\nnecazuri, vor fi prigoni\u0163i \u015fi alunga\u0163i \u00eenapoi \u00een patria lor; vor fi \u00eempin\u015fi\nspre Muntele Carmel, asemenea unei turme de oi.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd Domnul Isus va veni s\u0103-\u015ei ia Mireasa, ei \u00cel vor\nvedea \u015fi vor spune: \u201eEl este Acela pe care L-am a\u015fteptat. Iat\u0103 c\u0103 a venit!\u201d Da,\nEl Se va ridica \u015fi t\u0103m\u0103duirea va fi pe aripile Lui. (Maleahi 4.2). A\u015fa este.<\/p>\n\n\n\n Iar biserica, r\u0103m\u0103\u015fi\u0163a iudeilor, va primi\npropov\u0103duirea celor doi proroci. C\u00e2nd \u00ee\u015fi vor \u00eencheia lucrarea, ei vor fi uci\u015fi\n\u015fi vor zace \u00een pia\u0163a cet\u0103\u0163ii, care \u00een \u00een\u0163eles duhovnicesc se cheam\u0103 \u201eSodoma \u015fi\nEgipt\u201d, unde a fost r\u0103stignit \u015fi Domnul nostru, iar ei \u00ee\u015fi vor trimite daruri\n(Apocalipsa 11.10), a\u015fa cum face lumea.<\/p>\n\n\n\n Da, frate Palmer. Privi\u0163i \u00een urm\u0103, \u00een Istoria\nromanilor, \u015fi ve\u0163i afla c\u0103 \u00een toat\u0103 lumea a existat o singur\u0103 na\u0163iune \u00een care\nse trimiteau daruri dup\u0103 o b\u0103t\u0103lie c\u00e2\u015ftigat\u0103: \u00een Imperiul Roman.<\/p>\n\n\n\n Acesta este motivul pentru care spun eu c\u0103\nantihristul, fiara, se ridic\u0103 din Roma. Ea nu se poate ridica din Moscova.\nSigur c\u0103 nu! Balaurul ro\u015fu care a\u015fteapt\u0103 s\u0103 m\u0103n\u00e2nce copilul femeii, vine de la\nRoma. Nu a\u015fa s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi cu Isus? Unde se afla diavolul acela? Cine era\nel? Cezar August, care a dat porunc\u0103 s\u0103\nfie omor\u00e2\u0163i to\u0163i copiii p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de doi ani.<\/p>\n\n\n\n \u201eBalaurul ro\u015fu, fiara\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eo putere\u201d. Puterea\nroman\u0103 a sus\u0163inut prigoana, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103-L g\u0103seasc\u0103 pe Pruncul Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd romanii p\u0103g\u00e2ni din vechime aveau\no mare victorie, \u00ee\u015fi trimiteau daruri ca amintire (pietre albe \u015fi alte lucruri\nde felul acesta).<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, aici este vorba de darurile trimise de\nbiserica roman\u0103. Absolut! Chiar a\u015fa este.<\/p>\n\n\n\n Eu am fost la Vatican \u015fi am putut vedea c\u0103 ceea ce\nspune Biblia este \u00eentocmai. Papa are o coroan\u0103 tripl\u0103 pe care scrie: \u201eVICARIVS FILII \nDEI<\/strong>\u201d, \u015fi toate celelalte lucruri. Ei sunt un grup religios care\nguverneaz\u0103 fiecare na\u0163iune de sub soare.<\/p>\n\n\n\n Eu nu am nimic \u00eempotriva catolicilor. Nu, domnilor. Ei\nsunt la fel de buni ca to\u0163i ceilal\u0163i oameni, dar conform Bibliei religia lor\neste gre\u015fit\u0103, \u015fi dac\u0103 Biblia are dreptate, ei nu au!<\/p>\n\n\n\n Ei spun: \u201eNu conteaz\u0103 ce spune Biblia, ci ce spune\nbiserica!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen ce ne prive\u015fte, noi credem c\u0103 Biblia este\nAutoritatea suprem\u0103, Absolutul, fiindc\u0103 ea este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n A\u015fadar, \u00een Apocalipsa scrie c\u0103 ei \u00ee\u015fi vor trimite daruri\n(aceste pietre), iar Biblia ne spune aici \u00een Apocalipsa c\u0103 \u201ecine are\n\u00een\u0163elepciune, s\u0103 socoteasc\u0103 num\u0103rul fiarei.\u201d <\/em>Cine are \u00een\u0163elepciune, s\u0103 fac\u0103\naceasta. Cine are \u00een\u0163elepciune s\u2013o fac\u0103?<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i ce mic\u0103 este biserica?<\/p>\n\n\n\n Un t\u00e2n\u0103r foarte sincer m-a \u00eentrebat \u00een diminea\u0163a\naceasta despre darurile duhovnice\u015fti, despre vorbirea \u00een limbi. Cred c\u0103 \u00een\ncur\u00e2nd va fi predicator.<\/p>\n\n\n\n Despre biseric\u0103 i-am spus: \u201eO mare parte din ea este\ncondus\u0103 de firea p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, dar noi nu vrem aceasta, ci dorim Adev\u0103rul. Dup\u0103\nEl t\u00e2njim!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen ce prive\u015fte darurile, atunci c\u00e2nd Dumnezeu d\u0103 un\ndar, acela se va manifesta singur, deoarece Dumnezeu le-a dat bisericii spre\nzidire \u015fi sf\u0103tuire, dar dac\u0103 unul se ridic\u0103 s\u0103 dea o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, altul s\u0103 spun\u0103\nceva \u00een limbi sau s\u0103 citeasc\u0103 un psalm, aceasta ar duce numai la contraziceri.<\/p>\n\n\n\n Antihristul are o parte adev\u0103r \u015fi o parte minciun\u0103. El\nperverte\u015fte totul: acesta este imperiul roman religios care trimite daruri\nfire\u015fti. \u015ei Dumnezeu trimite daruri biruitorilor S\u0103i, dar El le d\u0103 daruri\nduhovnice\u015fti, pe c\u00e2nd romanii \u00ee\u015fi trimit unii altora daruri fire\u015fti.<\/p>\n\n\n\n Noi credem c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt este Duh \u015fi c\u0103 \u00ceL primim\nprin botezul care vine de sus. \u00cen schimb, biserica catolic\u0103 \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 Duhul\nSf\u00e2nt este \u201esf\u00e2nta euharistie\u201d, adic\u0103 \u201etrupul lui Hristos\u201d pe care \u00cel prime\u015fti\nc\u00e2nd iei p\u00e2inea \u015fi vinul.<\/p>\n\n\n\n Noi credem c\u0103 este doar o bucat\u0103 de p\u00e2ine, \u015fi nu\ntrupul lui Hristos. O vom lua \u015fi noi peste c\u00e2teva minute. Noi credem c\u0103 ea\nsimbolizeaz\u0103 trupul lui Hristos, nu c\u0103 este trupul Lui. Aceasta este diferen\u0163a\ndintre doctrina catolic\u0103 \u015fi cea protestant\u0103.<\/p>\n\n\n\n Biserica catolic\u0103 spune: \u201eP\u00e2inea este trupul lui\nHristos \u015fi biserica are putere s\u0103 o transforme!\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0163i v\u0103zut vreodat\u0103 vreun catolic trec\u00e2nd pe l\u00e2ng\u0103 o\nbiseric\u0103? Se pleac\u0103 \u015fi \u00ee\u015fi face cruce. Cauza este lumini\u0163a care arde \u00een altarul\nbisericii, acolo unde se afl\u0103 p\u00e2inea pentru \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fanie. \u201eAceasta (spun ei)\neste trupul lui Hristos. C\u00e2nd m\u0103n\u00e2nci aceast\u0103 p\u00e2ine, m\u0103n\u00e2nci trupul lui\nHristos, dup\u0103 ce \u0163i-ai m\u0103rturisit p\u0103catele.\u201d<\/p>\n\n\n\n Noi spunem c\u0103 ea doar simbolizeaz\u0103 trupul lui Hristos\n\u015fi c\u0103 nu este dec\u00e2t o bucat\u0103 de p\u00e2ine. Chiar dac\u0103 n-ar fi p\u00e2ine, ci altceva, ar\nfi acela\u015fi lucru: un simbol.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 22. Cum \u00eei vom judeca noi pe \u00eengeri?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cum \u00eei vom judeca? Prin faptul c\u0103 suntem fiii \u015fi\nfiicele lui Dumnezeu.<\/strong> \u00cengerii sunt slujitori, \u00een timp ce noi suntem fii \u015fi\nfiice. De aceea, conform 1 Corinteni 6.3, \u00eei vom judeca pe ace\u015fti \u00eengeri. A\u015fa\neste.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n 23. Ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 femeia trebuie s\u0103 poarte p\u0103rul lung\ndin pricina \u00eengerilor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cineva s\u0103 deschid\u0103 Biblia la 1 Corinteni 11 \u015fi vom\nvedea despre ce este vorba, da\u0163i-mi voie s\u0103 m\u0103 uit pu\u0163in, apoi vom citi repede\n\u015fi vom clarifica lucrurile.<\/p>\n\n\n\n Eu am ceva de spus \u00een leg\u0103tur\u0103 cu cel\u0103lalt verset de\naici \u015fi n\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 Domnul ni-l va descoperi a\u015fa cum este.<\/p>\n\n\n\n Acum asculta\u0163i cu aten\u0163ie, cu foarte mult\u0103 aten\u0163ie, ca\ns\u0103 pute\u0163i \u00een\u0163elege. Lua\u0163i toate p\u0103rerile preconcepute \u015fi pune\u0163i-le \u00een buzunarul\nde la vest\u0103, \u00eempreun\u0103 cu toate comentariile. Asculta\u0163i cu aten\u0163ie pentru c\u0103\neste \u201eA\u015fa vorbe\u015fte Domnul\u201d:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103lca\u0163i pe urmele mele, \u00eentruc\u00e2t \u015fi eu calc pe urmele\nlui Hristos <\/em>(Prin aceasta,\nPavel vrea s\u0103 spun\u0103: \u201eUrma\u0163i-m\u0103, a\u015fa cum \u00cel urmez eu pe Hristos).<\/p>\n\n\n\n V\u0103 laud \u00een toate privin\u0163ele c\u0103 v\u0103 aduce\u0163i aminte de\nmine, \u015fi c\u0103 \u0163ine\u0163i \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile \u00eentocmai cum vi le-am dat.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar vreau s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 Hristos este Capul oric\u0103rui\nb\u0103rbat; c\u0103 b\u0103rbatul este capul femeii \u015fi c\u0103 Dumnezeu este Capul lui Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i cum este ordinea? Dumnezeu, Hristos, b\u0103rbatul\n\u015fi femeia.<\/p>\n\n\n\n \u201eOrice b\u0103rbat care se roag\u0103 sau proroce\u015fte cu capul\nacoperit \u00ee\u015fi necinste\u015fte Capul s\u0103u.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dimpotriv\u0103, orice femeie care se roag\u0103 sau proroce\u015fte\ncu capul dezvelit \u00ee\u015fi necinste\u015fte capul ei\u2026\u201d <\/em>Imediat ve\u0163i vedea c\u0103 \u00eenvelitoarea femeii este p\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u2026pentru c\u0103 este ca una care ar fi ras\u0103 <\/em>(aceasta\n\u00eenseamn\u0103 c\u0103 dac\u0103 vrea s\u0103-\u015fi taie p\u0103rul, atunci s\u0103 se rad\u0103).<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 o femeie nu se \u00eenvele\u015fte, s\u0103 se \u015fi tund\u0103! Iar\ndac\u0103 este ru\u015fine pentru o femeie s\u0103 fie tuns\u0103 ori ras\u0103, s\u0103 se \u00eenveleasc\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Imediat ajungem la \u00eentrebarea care a fost pus\u0103. Bine.<\/p>\n\n\n\n Conform Bibliei, este gre\u015fit ca o doamn\u0103 s\u0103 \u00ee\u015fi taie\np\u0103rul. Acum asculta\u0163i \u015fi ve\u0163i vedea dac\u0103 Biblia nu-i d\u0103 unui b\u0103rbat dreptul\ns\u0103-\u015fi lase so\u0163ia dac\u0103 \u00ee\u015fi taie p\u0103rul; vede\u0163i dac\u0103 nu este a\u015fa.<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u0103rbatul nu este dator s\u0103-\u015fi acopere capul <\/em>(adic\u0103\ns\u0103 aib\u0103 p\u0103rul lung), pentru c\u0103 el este chipul \u015fi slava lui Dumnezeu, pe c\u00e2nd\nfemeia este slava b\u0103rbatului.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n V-a\u0163i g\u00e2ndit vreodat\u0103 la aceasta?<\/p>\n\n\n\n M\u0103 voi opri pu\u0163in aici pentru c\u0103 a\u015f vrea s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i\nbine. \u0162ine\u0163i minte c\u0103 eu am v\u0103zut zeci de mii de femei cumsecade (multe dintre\nele stau \u00een seara aceasta aici, \u00een biseric\u0103), care au p\u0103rul scurt \u015fi sunt\ncre\u015ftine.<\/p>\n\n\n\n Surorilor, eu nu dau vina pe voi, ci pe \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura pe\ncare a\u0163i primit-o. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Aceasta este. Predicatorul vostru nu v-a spus\nniciodat\u0103 acest lucru, dar dac\u0103 este vorba de femeile de aici de la Tabernacol,\nele sunt vinovate pentru c\u0103 noi le spunem mereu aceasta.<\/p>\n\n\n\n Acum fi\u0163i aten\u0163i!<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u0103rbatul\u2026\u201d <\/em>Cine vorbe\u015fte aici? Uneori, c\u00e2te o doamn\u0103 spune: \u201eO, Pavel era un b\u0103tr\u00e2n\ncare ura femeile!\u201d<\/p>\n\n\n\n Ei bine, dac\u0103 tot vorbim despre aceasta, haide\u0163i s\u0103\ndeschidem la Galateni 1.8 \u015fi s\u0103 vedem ce spune Pavel despre acest lucru. Deci\nGalateni 1.8:<\/p>\n\n\n\n \u201eDar chiar dac\u0103 noi \u00een\u015fine sau un \u00eenger din cer, ar\nveni s\u0103 v\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 o Evanghelie \ndeosebit\u0103 de aceea pe care v-am propov\u0103duit-o noi, s\u0103 fie anatema.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cu alte cuvinte: \u201eNu m\u0103 judeca\u0163i pe mine, ci judeca\u0163i-L pe El!\u201d \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u0103rbatul nu este dator s\u0103-\u015fi acopere capul, pentru c\u0103\nel este chipul \u015fi slava lui Dumnezeu, pe c\u00e2nd femeia este slava b\u0103rbatului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fi\u0163i aten\u0163i la versetul urm\u0103tor: <\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen adev\u0103r, nu b\u0103rbatul a fost luat din femeie, ci\nfemeia din b\u0103rbat;<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015fi nu b\u0103rbatul a fost f\u0103cut pentru femeie, ci femeia\npentru b\u0103rbat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu v\u0103 spun aceste lucruri cu dragoste \u015fi bl\u00e2nde\u0163e, \u015fi\nn\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 a\u015fa ve\u0163i \u015fi \u00een\u0163elege. Ca unul care am c\u0103l\u0103torit prin \u00eentreaga\nlume, pot s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 dintre toate\n\u0163\u0103rile, America are una dintre cele mai josnice \u015fi degradante legi \u00een privin\u0163a\nfemeilor.<\/p>\n\n\n\n \u00cen leg\u0103tur\u0103 cu ceea ce le este \u00eeng\u0103duit, fra\u0163ilor,\nParisul, Fran\u0163a, ar fi un \u201ezg\u00e2rie nori\u201d pe l\u00e2ng\u0103 America. Aceasta este o\nru\u015fine!<\/p>\n\n\n\n A\u0163i \u015ftiut c\u0103 femeia este dumnezeul Americii? Dac\u0103\nvre\u0163i, pot s\u0103 v\u0103 dovedesc aceasta cu Biblia. \u00centr-adev\u0103r.<\/p>\n\n\n\n V\u0103 da\u0163i seama c\u0103 am ajuns \u00eentr-un asemenea hal, \u00eenc\u00e2t\nbiserica catolic\u0103 ne poate strecura lini\u015ftit\u0103 doctrina ei despre fecioara\nMaria?<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 nu b\u0103rbatul a fost f\u0103cut pentru femeie, ci femeia\npentru b\u0103rbat, cum v\u0103 ve\u0163i \u00eenchina unei femei? Aceasta a \u00eenceput la Paris \u015fi\ns-a stabilit la Hollywood, a\u015fa c\u0103 acum Parisul trebuie s\u0103 vin\u0103 la Hollywood ca\ns\u0103 se alinieze liniei modei. Aceasta\neste c\u0103derea femeilor americane.<\/p>\n\n\n\n Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103? Na\u0163iunea noastr\u0103 a ajuns \u00een punctul \u00een\ncare se iau slujbele de la b\u0103rba\u0163i \u015fi se dau femeilor, a\u015fa \u00eenc\u00e2t aproape 90%\ndin ele au ajuns prostituate sau curve.<\/p>\n\n\n\n Starea \u00een care au ajuns b\u0103rba\u0163ii se datoreaz\u0103,\ndesigur, faptului c\u0103 locurile lor de munc\u0103 au fost ocupate de femei. Au dec\u0103zut\nat\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t au pus femei ca ofi\u0163eri responsabili cu ordinea public\u0103 pe\nstrad\u0103. Aceasta este o ru\u015fine pentru \u0163ara ta! Da, domnilor. Ce ave\u0163i de g\u00e2nd s\u0103\nface\u0163i \u00een privin\u0163a aceasta?<\/p>\n\n\n\n \u201eDar tu ce faci, frate Branham?\u201d Eu trebuie s\u0103 respect\naceste lucruri pentru c\u0103 sunt cet\u0103\u0163ean american. Trebuie s\u0103 fac ceea ce spun\n\u201e\u015fefii\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 o femeie \u00ee\u015fi pierde respectul de sine, este\nruinat\u0103!<\/p>\n\n\n\n Tot astfel, dac\u0103 o biseric\u0103 \u00ee\u015fi pierde respectul fa\u0163\u0103\nde p\u0103storul ei, este pierdut\u0103; iar dac\u0103 o na\u0163iune \u00ee\u015fi pierde respectul fa\u0163\u0103 de\nCurtea Suprem\u0103 \u015fi hot\u0103r\u00e2rile ei, este ruinat\u0103. Acesta este adev\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n Noi trebuie s\u0103 respect\u0103m aceste lucruri pentru c\u0103 ei\nsunt \u015fefii. Vede\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Dar de la \u00eenceput nu a fost a\u015fa! Absolut.<\/p>\n\n\n\n \u015etia\u0163i c\u0103 \u00een Geneza Dumnezeu i-a spus Evei c\u0103 b\u0103rbatul\nva st\u0103p\u00e2ni asupra ei? Spune\u0163i a\u015fa ceva \u00een America \u015fi ve\u0163i vedea ce vi se va\n\u00eent\u00e2mpla. Nici g\u00e2nd de a\u015fa ceva, fiindc\u0103 acum femeia este st\u0103p\u00e2n\u0103 asupra\nb\u0103rbatului.<\/p>\n\n\n\n Totu\u015fi, dac\u0103 ar fi nevoie, a\u015f putea s\u0103 aduc zeci de\nfemei decente.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 nu crede\u0163i c\u0103 spun c\u0103 femeia nu trebuie s\u0103 lucreze:\npoate unele au so\u0163ul bolnav \u015fi trebuie s-o fac\u0103. Dar dac\u0103 nu sunt nevoite, nu\ntrebuie s\u0103 lucreze, deoarece locul lor este acas\u0103. Acolo este micul lor castel.\nExact acesta este locul \u00een care ar trebui s\u0103 stea.<\/p>\n\n\n\n Dar femeile americane ar muri dac\u0103 nu le sco\u0163i s\u0103 ia\nmasa \u00een ora\u015f. S\u0103 nu uita\u0163i \u00eens\u0103 c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u015fi \u00een cazul animalelor, atunci c\u00e2nd\nfemela se impune peste mascul \u00eentreaga ras\u0103 este degradat\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen general, la animale \u015fi p\u0103s\u0103ri femela este mai ur\u00e2t\u0103\ndec\u00e2t masculul. Uita\u0163i-v\u0103 la cerb, la fazan, la coco\u015f, etc. ei sunt \u00eentotdeauna\nmai frumo\u015fi dec\u00e2t femelele. Femela st\u0103 \u00een cuib \u015fi \u00ee\u015fi cre\u015fte puii. Ea se\nascunde de \u015foim, de \u015farpe, de coiot, etc. ca s\u0103-\u015fi poat\u0103 cre\u015fte micu\u0163ii, dar\nrasa \u00een care predomin\u0103 frumuse\u0163ea femeii este \u00eentotdeauna o ras\u0103 degradat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Din c\u00e2te \u015ftiu, Africa este singurul continent \u00een care\ntr\u0103ie\u015fte o pas\u0103re mic\u0103, o specie \u00een care femela este mai frumoas\u0103 dec\u00e2t\nmasculul.<\/p>\n\n\n\n Pas\u0103rea aceea este de-a dreptul prostituat\u0103. Astfel,\nea umbl\u0103 \u015fi \u00ee\u015fi g\u0103se\u015fte un partener, pe care \u00eel las\u0103 apoi s\u0103-i cloceasc\u0103 ou\u0103le,\niar ea pleac\u0103 \u00een c\u0103utarea altuia. Chiar a\u015fa este. \u00cen\u0163elege\u0163i ce vreau s\u0103 spun?<\/p>\n\n\n\n Un t\u00e2n\u0103r din Kentucky mi-a spus acum c\u00e2teva zile c\u0103 la\no anumit\u0103 fabric\u0103 de acolo lucreaz\u0103 opt sute de femei, dup\u0103 care a ad\u0103ugat:\n\u201eMi-a\u015f permite s\u0103 spun c\u0103 patru sute\ndintre ele sunt prostituate de strad\u0103, de\u015fi sunt c\u0103s\u0103torite \u015fi au copii.\u201d<\/p>\n\n\n\n Unul \u015fi-a luat so\u0163ia de acolo \u015fi a b\u0103tut-o cu o\nsc\u00e2ndur\u0103, \u00eenc\u00e2t era gata s-o omoare. Altul s-a dus la un b\u0103rbat s\u0103-l\n\u00eempu\u015fte; altul s-a dus s\u0103 se bat\u0103 cu\ncu\u0163itul\u2026 O, aceste lucruri n-ar trebui s\u0103 se \u00eent\u00e2mple niciodat\u0103! Nu este bine!<\/p>\n\n\n\n Pune\u0163i femeia \u00eenapoi \u00een buc\u0103t\u0103rie, acolo unde \u00eei este\nlocul \u015fi totul va fi \u00een ordine. Trimite\u0163i-o \nla serviciu \u015fi ve\u0163i vedea cum se pierde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Femeile americane str\u00e2mb\u0103 din nas \u015fi zic: \u201eAceasta\nn-are nici o leg\u0103tur\u0103 cu mine!\u201d sau: \u201eA\u015f vrea s-o v\u0103d \u015fi pe asta!\u201d<\/p>\n\n\n\n Desigur, voi trebuie s\u0103 v\u0103 purta\u0163i \u00een felul acesta\npentru c\u0103 a\u015fa a spus Biblia c\u0103 ve\u0163i face. Trebuie s-o face\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Mai demult, dac\u0103 \u00een biserica metodist\u0103 o femeie \u00ee\u015fi\nt\u0103ia p\u0103rul era scoas\u0103 afar\u0103. \u00centr-adev\u0103r, ei f\u0103ceau aceasta, \u015fi nu numai ei ci\n\u015fi nazarineii, Sfin\u0163ii Pelerini, penticostalii, etc.<\/p>\n\n\n\n Ce s-a \u00eent\u00e2mplat dup\u0103 aceea? V\u0103 spun eu.<\/p>\n\n\n\n A\u0163i primit la amvon ni\u015fte muieratici care se tem c\u0103-\u015fi\nvor pierde bonul de mas\u0103 sau c\u0103 vor fi excomunica\u0163i, c\u0103 vor fi da\u0163i afar\u0103 din\nbiseric\u0103. Ei nu au \u00eendr\u0103znit s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 neclinti\u0163i pe Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, fie\nc\u0103 acesta r\u0103ne\u015fte sau nu. Acesta este adev\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u0163i \u00eens\u0103 ce v\u0103 spun: B\u0103rbatul este st\u0103p\u00e2nul!<\/p>\n\n\n\n Femeilor, s\u0103 nu crede\u0163i c\u0103 ve\u0163i putea conduce casa,\npentru c\u0103 nu voi sunte\u0163i st\u0103p\u00e2nele! Categoric. Desigur nu sunte\u0163i sclave, dar\nsunte\u0163i numai ni\u015fte ajutoare.<\/p>\n\n\n\n B\u0103rbatul trebuie s\u0103 aib\u0103 st\u0103p\u00e2nire asupra so\u0163iei sale\n\u015fi s\u0103 r\u0103spund\u0103 de ea, deoarece Dumnezeu \u00eei va cere socoteal\u0103 pentru ea.<\/p>\n\n\n\n Haide\u0163i s\u0103 citim ca s\u0103 vedem dac\u0103 Dumnezeu spune\naceasta sau nu:<\/p>\n\n\n\n \u201eB\u0103rbatul nu este dator s\u0103-\u015fi acopere capul, pentru\nc\u0103 el este chipul \u015fi slava lui Dumnezeu\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dumnezeu nu este femeie, ci B\u0103rbat. \u015eti\u0163i la ce m\u0103\ng\u00e2ndesc c\u00e2nd ei spun c\u0103 fecioara Maria mijloce\u015fte pentru noi? La marea zei\u0163\u0103\nDiana, pentru care Pavel i-a mustrat cu asprime pe oameni. El a zis clar:\n\u201eDumnezeu nu este o femeie!\u201d<\/p>\n\n\n\n O piatr\u0103 c\u0103zuse pe c\u00e2mp, iar ei ziceau c\u0103 zei\u0163a le-a\naruncat chipul din cer. Acesta este motivul pentru care femeia din Corint \u015fi\ncelelalte care se \u00eenchinau Dianei, voiau s\u0103 devin\u0103 predicatoare. Ele ziceau:\n\u201eDuhul ne-a spus c\u0103 putem s\u0103 predic\u0103m.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dar Pavel le-a zis: \u201eCe? De la voi a plecat\nCuv\u00e2ntul lui Dumnezeu? Sau numai p\u00e2n\u0103 la voi a ajuns el?<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 crede cineva c\u0103 este proroc sau insuflat de\nDumnezeu, s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103, ce v\u0103 scriu eu, este o porunc\u0103 a Domnului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Femeile s\u0103 tac\u0103 \u00een adun\u0103ri, c\u0103ci lor nu le este\n\u00eeng\u0103duit s\u0103 ia cuv\u00e2ntul \u00een ele, ci s\u0103 fie supuse, cum zice \u015fi Legea.\u201d <\/em>(1 Corinteni 14.36,37,34). Exact.<\/p>\n\n\n\n Aceasta o spune Scriptura. Vede\u0163i? \u00cen ziua judec\u0103\u0163ii,\nDumnezeu le va cere socoteal\u0103 predicatorilor pentru aceasta.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u0163i-m\u0103! Voi spune\u0163i: \u201eBine, dar eu a\u015fa am fost\n\u00eenv\u0103\u0163at.\u201d Este adev\u0103rat, dar acum \u015ftii deja mai mult. Desigur.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 iei un medicament \u015fi cineva \u00ee\u0163i spune c\u0103 este\narsenic, iar tu continui totu\u015fi s\u0103-l iei, vei fi singurul vinovat pentru ceea\nce va urma. Corect?<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem mai departe:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen adev\u0103r, nu b\u0103rbatul a fost f\u0103cut pentru femeie,\nci femeia pentru b\u0103rbat;<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015fi nu b\u0103rbatul a fost luat din femeie, ci femeia din\nb\u0103rbat.<\/em><\/p>\n\n\n\n De aceea femeia, din pricina \u00ee<\/strong>ngerilor, trebuie\ns\u0103 aib\u0103 pe cap un semn al st\u0103p\u00e2nirii ei.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0163i citit vreodat\u0103 acest lucru? Este scris \u00een 1\nCorinteni 11.10. Dac\u0103 observa\u0163i, se vorbe\u015fte despre \u201eprezen\u0163a \u00eengerilor\u201d,\npentru c\u0103 \u00eengerii sunt mesageri, trimi\u015fi. Uita\u0163i-v\u0103 din nou la faptul c\u0103 este\nscris cu \u201e\u00ee\u201d mic. Acolo unde se vorbe\u015fte despre \u00cengerii din cer se scrie cu \u201e\u00ce\u201d\nmare. Unde scrie cu \u201e\u00ee\u201d mic, este vorba despre b\u0103rba\u0163i, despre trimi\u015fi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eTotu\u015fi, \u00een Domnul, femeia nu este f\u0103r\u0103 b\u0103rbat,\nnici b\u0103rbatul f\u0103r\u0103 femeie.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci dac\u0103 femeia este din b\u0103rbat, tot a\u015fa \u015fi b\u0103rbatul\nprin femeie, \u015fi toate sunt de la Dumnezeu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Judeca\u0163i voi singuri: este cuviincios ca o femeie s\u0103\nse roage lui Dumnezeu dezvelit\u0103 <\/em>(cu p\u0103rul scurt)?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fi\u0163i aten\u0163i acum:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu v\u0103 \u00eenva\u0163\u0103 chiar \u015fi firea c\u0103 este ru\u015fine pentru\nun b\u0103rbat s\u0103 poarte p\u0103rul lung?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Voi spune\u0163i: \u201eBine, dar ce conteaz\u0103 aceasta?\u201d Sigur c\u0103\nconteaz\u0103. Nu vede\u0163i despre ce vorbe\u015fte Pavel?<\/p>\n\n\n\n Despre p\u0103r, despre p\u0103rul lung, fiindc\u0103 femeia trebuie\ns\u0103 aib\u0103 p\u0103rul lung.<\/p>\n\n\n\n Acum versetul 14:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu v\u0103 \u00eenva\u0163\u0103 chiar \u015fi firea c\u0103 este ru\u015fine pentru\nun b\u0103rbat s\u0103 poarte p\u0103rul lung?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0163i \u00een\u0163eles? Este ru\u015fine pentru un b\u0103rbat s\u0103 poarte\np\u0103rul lung, deoarece p\u0103rul lung este pentru femeie, nu pentru b\u0103rba\u0163i, \u015fi\naceasta pentru c\u0103 Dumnezeu l-a f\u0103cut pe b\u0103rbat diferit de femeie: at\u00e2t \u00een\nprivin\u0163a organismului, c\u00e2t \u015fi \u00een ceea ce prive\u015fte aspectul exterior \u015fi toate\ncelelalte.<\/p>\n\n\n\n Biblia spune c\u0103 dac\u0103 o femeie se \u00eembrac\u0103 cu pantaloni\nsau cu orice alt\u0103 hain\u0103 b\u0103rb\u0103teasc\u0103, este o ur\u00e2ciune \u00eenaintea lui Dumnezeu, o\npriveli\u015fte murdar\u0103 \u015fi stricat\u0103, iar El \u00eei va cere socoteal\u0103 pentru aceasta.<\/p>\n\n\n\n De cine vre\u0163i s\u0103 asculta\u0163i, c\u0103ci cea care v\u0103 cere\naceste lucruri este Biblia, nu un om. Cu toate acestea, voi privi\u0163i \u00een jur \u015fi\nzice\u0163i: \u201eBine, dar eu cred c\u0103 femeilor le st\u0103 bine cu pantaloni!\u201d Dumnezeu le-a f\u0103cut altfel \u015fi vrea ca ele s\u0103\nse \u00eembrace altfel.<\/p>\n\n\n\n Biblia spune: \u201eDac\u0103 o femeie poart\u0103 \u00eembr\u0103c\u0103minte\nb\u0103rb\u0103teasc\u0103, este o ur\u00e2ciune\u2026\u201d <\/em>(Deuteronom 22.5). \u015eti\u0163i ce \u00eenseamn\u0103\n\u201eur\u00e2ciune\u201d? Ceva care este sc\u00e2rbos \u00eenaintea lui Dumnezeu, iar dac\u0103 marele\nIaHVeH prive\u015fte spre p\u0103m\u00e2nt \u015fi te vede ca pe o sc\u00e2rb\u0103\u2026 O, Doamne!<\/p>\n\n\n\n Doamnelor, unele dintre voi v\u0103 l\u0103sa\u0163i fiicele de 18-20\nde ani s\u0103 ias\u0103 pe strad\u0103 \u00eembr\u0103cate \u00een felul acesta, iar voi face\u0163i la fel:\nie\u015fi\u0163i pe strad\u0103 \u00eembr\u0103cate cu pantaloni sau aproape goale; cu ni\u015fte haine care\nv\u0103 fac s\u0103 p\u0103re\u0163i ceva ce nu sunte\u0163i, fiindc\u0103 v\u0103 \u00eembr\u0103ca\u0163i c\u00e2t se poate de\nprovocator. S-ar putea s\u0103 fii nevinovat\u0103 fa\u0163\u0103 de so\u0163ul t\u0103u, dar dac\u0103 ie\u015fi afar\u0103\n\u015fi un b\u0103rbat se uit\u0103 dup\u0103 tine pentru c\u0103 te-ai ar\u0103tat \u00een felul acesta, \u00een ziua\njudec\u0103\u0163ii vei fi g\u0103sit\u0103 vinovat\u0103 \u015fi va trebui s\u0103 r\u0103spunzi pentru c\u0103 ai\npreacurvit cu fiecare b\u0103rbat care s-a uitat la tine \u015fi te-a dorit. A\u015fa spune\nBiblia, nu eu.<\/p>\n\n\n\n Ea spune: \u201eOricine se uit\u0103 la o femeie ca s-o\npofteasc\u0103, a \u015fi preacurvit cu ea \u00een inima lui.\u201d <\/em>(Matei 5.28), iar voi\nsunte\u0163i vinovate pentru aceasta. <\/p>\n\n\n\n Vei veni la judecat\u0103 \u015fi vei spune: \u201eDoamne, Tu \u00eemi\ncuno\u015fti inima \u015fi \u015ftii c\u0103 nu am preacurvit niciodat\u0103, ci am fost credincioas\u0103\nso\u0163ului meu\u201d, dar acolo va fi un b\u0103rbat, apoi altul \u015fi altul: 15, 20, 30 sau 40\nde b\u0103rba\u0163i care vor spune: \u201eE\u015fti vinovat\u0103 de preacurvie!\u201d<\/p>\n\n\n\n De ce? Pentru c\u0103 ai atras aten\u0163ia prin felul \u00een\ncare te-ai \u00eembr\u0103cat \u015fi i-ai f\u0103cut s\u0103 te\ndoreasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201eBine\u201d, vei spune, \u201edar aceasta nu are nici o leg\u0103tur\u0103\ncu mine!\u201d Nu? Dar de ce \u0163i-ai ar\u0103tat trupul \u00een felul acesta, c\u00e2nd Dumnezeu \u0163i-a\nspus s\u0103 nu te \u00eembraci a\u015fa pentru c\u0103 dac\u0103 o faci, e\u015fti o ur\u00e2ciune? Cu toate\nacestea, te-ai dus s\u0103 vezi: \u201eCine o iube\u015fte pe Susy\u201d sau cum se nume\u015fte, iar\napoi ai \u00eencercat s-o imi\u0163i.<\/p>\n\n\n\n A\u0163i aflat ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu so\u0163ul acestei femei? A\u0163i\nv\u0103zut cu to\u0163ii ce s-a scris de cur\u00e2nd \u00een ziar? S-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd era la Casper, Wyoming. Cum \u00eel cheam\u0103?\nIndividul acela din \u201eNoi o iubim pe Susy\u201d, sau cum s-o fi numind. Este ceea ce\nvede\u0163i voi joi seara c\u00e2nd r\u0103m\u00e2ne\u0163i acas\u0103, \u00een loc s\u0103 veni\u0163i la rug\u0103ciune. Cum \u00eei\nspune? \u201eNoi o iubim pe Susy?\u201d Nu? Dar cum? (O sor\u0103 spune: \u201eEu o iubesc pe\nLucy.\u201d Da\u2026 Deci \u201eEu o iubesc pe Lucy\u201d. So\u0163ul ei a fost prins la Rene, Nevada,\ncu o fat\u0103 de culoare cu care tr\u0103ia de c\u00e2\u0163iva ani. Da, iar voi sta\u0163i acas\u0103 \u015fi v\u0103\nuita\u0163i la a\u015fa ceva, \u00een loc s\u0103 veni\u0163i s\u0103 auzi\u0163i Evanghelia.<\/p>\n\n\n\n Femeia a recunoscut totul! O, \u00eendurare!<\/p>\n\n\n\n Binecuv\u00e2ntat\u0103 s\u0103-\u0163i fie inima, frate.<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? Nimic nu este curat, \u00een afar\u0103 de Isus Hristos.\n<\/p>\n\n\n\n Voi spune\u0163i: \u201eVai, uita\u0163i-v\u0103 la oamenii aceia!\u201d<\/p>\n\n\n\n Corbii m\u00e2nc\u0103tori de mort\u0103ciuni sunt p\u0103s\u0103ri frumoase,\nceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 tu nu po\u0163i judeca o pas\u0103re dup\u0103 penele ei. \u00cen\u0163elege\u0163i? S\u0103\nnu uita\u0163i aceasta!<\/p>\n\n\n\n Acum fi\u0163i aten\u0163i!<\/p>\n\n\n\n \u201eNu v\u0103 \u00eenva\u0163\u0103 chiar \u015fi firea c\u0103 este ru\u015fine pentru un b\u0103rbat s\u0103 poarte p\u0103rul lung?<\/em><\/p>\n\n\n\n Pe c\u00e2nd pentru o femeie este o podoab\u0103 s\u0103 poarte p\u0103rul\nlung <\/em>(\u00cen versiunea\nenglez\u0103 scrie: \u201eDar dac\u0103 o femeie are p\u0103rul lung, aceasta este o cinste\npentru ea<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Oare despre ce vorbe\u015fte Pavel aici? Despre p\u0103l\u0103ria pe\ncare o poart\u0103 femeile catolice la biseric\u0103? Sau despre baticu\u0163ul de pe v\u00e2rful\ncapului? O, nu! Aici se vorbe\u015fte despre p\u0103r. Astfel, dac\u0103 o femeie \u00ee\u015fi taie\np\u0103rul, \u00ee\u015fi taie slava \u015fi nu \u00eei este \u00eeng\u0103duit s\u0103 se roage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Privi\u0163i cum scrie \u00een continuare:<\/p>\n\n\n\n \u201eJudeca\u0163i voi singuri: este cuviincios ca o femeie\ns\u0103 se roage lui Dumnezeu dezvelit\u0103?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ni se spune c\u0103 dac\u0103 trebuie s\u0103-\u015fi taie p\u0103rul, s\u0103 se\nrad\u0103, s\u0103 fie cheal\u0103, dar \u00een felul acesta \u00ee\u015fi necinste\u015fte capul, ceea ce este o\nru\u015fine deoarece Cuv\u00e2ntul spune c\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00eenvelit\u0103.<\/p>\n\n\n\n Eu nu fac dec\u00e2t s\u0103 citesc din epistola lui Pavel, \u00een\nrest, totul depinde de voi. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n \u201ePentru o femeie este o podoab\u0103 <\/em>(cinste) s\u0103\npoarte p\u0103rul lung. Pentru c\u0103 p\u0103rul i-a fost dat ca \u00eenvelitoare a capului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Spune cumva Pavel c\u0103 i-a fost dat\u0103 o p\u0103l\u0103rie? Voi\ncatolicele \u015fi protestantele spune\u0163i: \u201eMerg la biseric\u0103 a\u015fa c\u0103 trebuie s\u0103-mi pun\no p\u0103l\u0103rie pe cap.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ba nu! Dimpotriv\u0103, trebuie s\u0103 v\u0103 l\u0103sa\u0163i p\u0103rul s\u0103\ncreasc\u0103. Aceasta este diferen\u0163a, \u00een\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n \u201ePentru c\u0103 p\u0103rul i-a fost dat ca \u00eenvelitoare a\ncapului <\/em>(\u015fi este ru\u015finos s\u0103 vin\u0103 la biseric\u0103 \u015fi s\u0103 se roage f\u0103r\u0103\n\u00eenvelitoare).<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 iube\u015fte cineva cearta de vorbe, noi n-avem un\nastfel de obicei \u015fi nici bisericile lui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 vre\u0163i s\u0103 v\u0103 certa\u0163i \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta,\ncerta\u0163i-v\u0103 cu Biblia.<\/p>\n\n\n\n \u201eO\u201d, spune\u0163i voi, \u201enu este nici o deosebire\u2026 Nu\nconteaz\u0103 cum este p\u0103rul, ci conteaz\u0103 cum este inima.\u201d Este adev\u0103rat, dar dac\u0103\ninima este \u00een ordine, va fi \u015fi p\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 iubi\u0163i cearta de vorbe, merge\u0163i \u00eenainte, dar nu\nuita\u0163i c\u0103 Pavel a spus: \u201eNoi n-avem un astfel de obicei, \u015fi nici bisericile\nlui Dumnezeu.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci, dac\u0103 vre\u0163i s\u0103 fi\u0163i urma\u015fi ai lui Cain, merge\u0163i\n\u00eenainte, dar nu uita\u0163i c\u0103 Pavel spune aceasta.<\/p>\n\n\n\n Nu vreau s\u0103 r\u00e2d pentru c\u0103 nu este de r\u00e2s, dar v\u0103 spun,\nprieteni, aceste \u00eeng\u0103duin\u0163e date de oameni sunt o ru\u015fine.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u0163i-m\u0103, surorilor! Eu vreau ca voi s\u0103 ar\u0103ta\u0163i\nc\u00e2t se poate de bine \u015fi s\u0103 v\u0103 comporta\u0163i c\u00e2t se poate de frumos. A\u015fa trebuie.<\/p>\n\n\n\n Trebuie s\u0103 fi\u0163i dr\u0103gu\u0163e \u015fi proaspete c\u00e2nd so\u0163ul vostru\nse \u00eentoarce acas\u0103, la fel ca atunci c\u00e2nd v\u0103 era doar iubit. Trebuie s\u0103-l\n\u00eent\u00e2mpina\u0163i la u\u015f\u0103 cu un s\u0103rut, la fel de bl\u00e2nde \u015fi sfioase ca atunci c\u00e2nd\nl-a\u0163i s\u0103rutat la altar, \u00een ziua c\u00e2nd v-a\u0163i c\u0103s\u0103torit. A\u015fa este. Eu nu v\u0103\ncondamn pentru c\u0103 ar\u0103ta\u0163i bine \u015fi v\u0103 purta\u0163i frumos, pentru c\u0103 \u015fi eu vreau s\u0103\nfi\u0163i a\u015fa, iar Dumnezeu \u015ftie c\u0103 spun adev\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n Nu demult, am stat de vorb\u0103 cu Jack Schuller. A\u0163i\nauzit de el? Este cel mai cunoscut predicator metodist.<\/p>\n\n\n\n El mi-a zis: \u201eA venit la mine o femeie cu p\u0103rul\nmurdar, mestec\u00e2nd gum\u0103, \u00eembr\u0103cat\u0103 doar pe jum\u0103tate, \u015fi mi-a zis:<\/p>\n\n\n\n \u201eSo\u0163ul meu nu m\u0103 mai suport\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eNu \u00eel condamn\u201d, i-a r\u0103spuns el<\/p>\n\n\n\n A\u015fa este. Voi trebuie s\u0103 face\u0163i totul a\u015fa cum trebuie.\nNu v\u0103 lua\u0163i prospe\u0163imea \u015fi frumuse\u0163ea de la Hollywood, ci lua\u0163i-o din Biblie.\nFi\u0163i ni\u015fte doamne \u00eenaintea lui Dumnezeu; purta\u0163i-v\u0103 ca ni\u015fte doamne;\n\u00eembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 ca ni\u015fte doamne; fi\u0163i curate.<\/p>\n\n\n\n Orice b\u0103rbat care \u00eei permite so\u0163iei lui s\u0103 ias\u0103 \u00een\ncurte s\u0103 taie iarba sau s\u0103 mearg\u0103 la plimbare aproape goal\u0103, expun\u00e2ndu-se\nastfel privirilor altor b\u0103rba\u0163i, va r\u0103spunde pentru aceasta. Nu vreau s\u0103 par\nr\u0103u, fra\u0163ilor, Dumnezeu \u00eemi cunoa\u015fte inima, dar ar trebui s\u0103 m\u0103 schimb total ca\ns-o pot l\u0103sa pe so\u0163ia mea s\u0103 fac\u0103 a\u015fa ceva, pentru c\u0103 deocamdat\u0103 eu sunt\nst\u0103p\u00e2nul.<\/p>\n\n\n\n Frate, este o ru\u015fine \u015fi o ur\u00e2ciune ca femeia s\u0103 fac\u0103\na\u015fa ceva!<\/p>\n\n\n\n Sor\u0103, nu vreau s\u0103 te \u00eenjosesc, ci doresc doar s\u0103-\u0163i\nspun adev\u0103rul. Biserica noastr\u0103 nu are membri, a\u015fa c\u0103 aici vine cine vrea, dar\naceasta este o cas\u0103 a lui Dumnezeu \u015fi desigur, v\u0103 spunem s\u0103 ave\u0163i grij\u0103 cum v\u0103\n\u00eembr\u0103ca\u0163i \u015fi ce face\u0163i, tocmai pentru c\u0103 \u00een ziua judec\u0103\u0163ii va trebui s\u0103 da\u0163i\nsocoteal\u0103 pentru aceasta.<\/p>\n\n\n\n Asculta\u0163i-m\u0103: l\u0103sa\u0163i-v\u0103 p\u0103rul s\u0103 creasc\u0103 \u015fi fi\u0163i ni\u015fte\ndoamne.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim mai departe:<\/p>\n\n\n\n \u201eV\u0103 dau aceste \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi, dar nu v\u0103 laud, pentru\nc\u0103 v\u0103 aduna\u0163i laolalt\u0103 nu ca s\u0103 v\u0103 face\u0163i mai buni, ci ca s\u0103 v\u0103 face\u0163i mai\nr\u0103i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Mai \u00eent\u00e2i de toate, aud c\u0103 atunci c\u00e2nd veni\u0163i la\nadunare, \u00eentre voi sunt dezbin\u0103ri\u2026\u201d <\/em>\u015fi a\u015fa mai departe. (v. 7-8).<\/p>\n\n\n\n Acum, asculta\u0163i-m\u0103! Frate Palmer, eu nu-\u0163i spun\naceasta pe band\u0103: Tu predici acolo acela\u015fi lucru pe care \u00eel predic \u015fi eu aici,\ndar \u015ftii ce este bine \u015fi ce este r\u0103u, \u015fi ca predicator \u015ftii bine c\u0103 acesta este\nadev\u0103rul. \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 observi, frate Palmer, cuv\u00e2ntul \u201e\u00ee<\/strong>nger\u201d\neste scris cu \u201e\u00ee<\/strong>\u201d mic, iar \u00een capitolul la care ne referim este vorba de\nb\u0103rbat \u015fi so\u0163ia lui. Acesta este subiectul. De aceea sunt oamenii at\u00e2t de\n\u00eencurca\u0163i c\u00e2nd citesc Biblia.<\/p>\n\n\n\n Ei zic: \u201eDumnezeu spune aici ceva, iar dincolo spune\naltceva\u201d, dar nu este adev\u0103rat. Problema este c\u0103 voi v-a\u0163i \u00eendep\u0103rtat de\nsubiect.<\/p>\n\n\n\n R\u0103m\u00e2ne\u0163i la acela\u015fi subiect de discu\u0163ie! Asta este\ntot. Iar \u00een subiectul nostru este vorba despre b\u0103rbat \u015fi femeie.<\/p>\n\n\n\n Mai este un lucru pe care vreau s\u0103-l ating \u00eenainte de\na \u00eencheia. \u00cemi va lua c\u00e2teva minute, apoi voi \u00eencheia.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n