Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul! S\u0103 deschidem Bibliile la Ioan\ncapitolul 5.39.<\/p>\n\n\n\n
Vom continua de unde am r\u0103mas, tema fiind\n\u201eCerceta\u021bi Scripturile\u201d, iar ceea ce voi predica ast\u0103zi este deja partea a\n\u0219asea. <\/p>\n\n\n\n
Ast\u0103zi vom privi la via\u021ba lui Rahav \u0219i ne\nvom ruga ca Domnul s\u0103 ne c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 \u0219i s\u0103 ne dea ceea ce dore\u0219te El. Dorin\u021ba\nmea este s\u0103 ne pred\u0103m \u00een totalitate Lui. \u00cen acela\u0219i timp, vreau s\u0103 v\u0103 mul\u021bumesc\ntuturor pentru c\u0103 a\u021bi venit ast\u0103zi, pentru c\u0103 a\u021bi reu\u0219it s\u0103 v\u0103 croi\u021bi cale prin\nz\u0103pad\u0103. \u0218tim c\u0103 \u00een Sud a fost mult mai r\u0103u \u0219i c\u0103 din cauza aceasta mul\u021bi dintre\nfra\u021bii no\u0219tri nu au putut ajunge, dar n\u0103d\u0103jduim c\u0103 vor reu\u0219i s\u0103 se conecteze.\nApreciez efortul fiec\u0103ruia dintre voi \u0219i suntem mul\u021bumitori pentru c\u0103 sunte\u021bi\naici.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 citim \u00eenc\u0103 o dat\u0103\ndin Ioan 5.39:<\/p>\n\n\n\n
\u201eCerceta\u021bi Scripturile, pentru c\u0103\nsocoti\u021bi c\u0103 \u00een ele ave\u021bi via\u021ba ve\u0219nic\u0103, dar tocmai ele m\u0103rturisesc despre Mine<\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Acum am vrea s\u0103\nmergem \u00een Luca 24, pentru c\u0103 doresc s\u0103 citim \u0219i de acolo un verset. Noi\n\u0219tim c\u0103 \u00een Luca 24 este vorba despre c\u0103l\u0103toria spre Emaus. Vom citi un singur\nverset:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i a \u00eenceput de la Moise \u0219i de la to\u021bi prorocii \u0219i le-a t\u00e2lcuit, \u00een\ntoate Scripturile, ce era cu privire la El.\u201d <\/em>(v. 27). Amin! <\/p>\n\n\n\n Astfel, \u00eencep\u00e2nd de\nla \u00eenceput, de la Geneza, de la Moise pentru c\u0103 el este cel care a scris aceste\nc\u0103r\u021bi, \u0219i to\u021bi profe\u021bii, acesta fiind Cuv\u00e2ntul, \u201eEl le-a t\u00e2lcuit \u00een toate Scripturile, ce era cu privire la El.\u201d <\/em>El\na luat toat\u0103 Biblia pentru subiectul S\u0103u. De fapt, pe drumul Emausului, Isus a\nspus: \u201eA\u0219 vrea s\u0103 iau toat\u0103 Biblia pentru\nsubiectul meu.\u201d <\/em>Aceasta a f\u0103cut El pe drumul Emausului, iar aici ni se\nspune:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i a \u00eenceput de la Moise \u0219i de la to\u021bi prorocii \u0219i le-a t\u00e2lcuit, \u00een\ntoate Scripturile, ce era cu privire la El.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103\nEl S-a \u00eentors la fiecare tip, umbr\u0103 sau personaj \u0219i a \u00eenceput s\u0103 eviden\u021bieze\nlucrurile care se reg\u0103seau \u00een Scriptur\u0103 cu privire la El. La c\u00e2\u021bi dintre noi\nle-ar fi pl\u0103cut s\u0103 fie \u00een acea c\u0103l\u0103torie? Amin! Dar noi am fost \u00eentr-una\nsimilar\u0103, prieteni, pentru c\u0103 ast\u0103zi am umblat pe acest drum cu un profet.<\/p>\n\n\n\n A\u0219 vrea s\u0103 mergem \u00een Matei\n1 \u0219i s\u0103 citim din nou \u00eenceputul acestui capitol. Miercuri seara am privit\nla via\u021ba lui Tamar \u0219i cred c\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce vom merge mai departe, vom vedea\nmulte lucruri pentru c\u0103 aici exist\u0103 at\u00e2t de multe noduri, iar eu v\u0103 spun \u0219i\ncred c\u0103 este Adev\u0103rul, iar dac\u0103 timpul va merge mai departe \u0219i Dumnezeu ne va\nr\u00e2ndui s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een aceast\u0103 condi\u021bie p\u00e2n\u0103 la schimbarea trupului, ne vom\n\u00eentoarce la aceste lucruri \u0219i le vom \u00een\u021belege mai bine.<\/p>\n\n\n\n Am privit la Tamar \u0219i\nau ie\u0219it la suprafa\u021b\u0103 lucruri minunate, iar ceea ce mi se pare uimitor este c\u0103\nam putut vedea epocile bisericilor \u00een Geneza 38. Este uimitor c\u0103 ele\nsunt acolo, dar ceea ce este \u0219i mai uimitor pentru mine, sunt lucrurile care\nsunt \u00eenc\u0103 ascunse acolo. Noi \u0219tim c\u0103 ele sunt acolo, dar nu putem interpreta\nnimic, nu putem lua ascu\u021bimea intelectului nostru \u0219i s\u0103 d\u0103m ceva la o parte sau\ns\u0103 facem s\u0103 se potriveasc\u0103 ceva \u00eentr-un loc de care nu apar\u021bine. Noi nu putem\nface aceasta, de aceea, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu vine descoperirea, trebuie s\u0103 l\u0103s\u0103m totul\na\u0219a cum este. Le putem citi \u0219i putem s\u0103 ne uit\u0103m la ele; \u0219i de c\u00e2te ori nu am\nf\u0103cut aceasta, f\u0103r\u0103 s\u0103 vedem ceea ce se afla acolo \u00een vedere deplin\u0103? Este ca\n\u0219i cum am umbla pe diamante care zac pe p\u0103m\u00e2nt, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 acelea\nsunt diamante. Dar \u00eentr-o zi, ele str\u0103lucesc \u00eentr-un fel ciudat, pentru c\u0103 ne\nafl\u0103m \u00eentr-un anumit unghi \u00een care sunt atinse de lumin\u0103, iar atunci \u00een\u021belegem\nc\u0103 acela este un diamant peste care am trecut timp de mul\u021bi ani. <\/p>\n\n\n\n Aceasta este ceea ce\nse \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een timp ce umbl\u0103m prin Scripturi. Eu am spus aceasta \u0219i altfel:\nEste ca \u0219i cum un vultur se ridic\u0103 sus \u0219i \u00eencepe s\u0103 se \u00eenv\u00e2rt\u0103 \u00een cerc \u00een aer,\n\u0219i \u00een timp ce se \u00eenv\u00e2rte, se ridic\u0103 tot mai sus. Pe m\u0103sur\u0103 ce ne \u00eentoarcem la\nTamar, ne ridic\u0103m mai sus, pe m\u0103sur\u0103 ce ne \u00eentoarcem la tipuri \u0219i umbre, ne\n\u00eenv\u00e2rtim mai sus, primim mai mult\u0103 descoperire, o \u00een\u021belegere mai ad\u00e2nc\u0103, ceva\nce se mi\u0219c\u0103 de la capul nostru la inima noastr\u0103, dovedind ceea ce suntem.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, mergem mai\ndeparte de la Tamar, dar nu pentru c\u0103 am terminat, ci pentru c\u0103 urm\u0103m Duhul \u0219i\nsunt sigur c\u0103 la un moment dat ne vom \u00eentoarce din nou aici.<\/p>\n\n\n\n Matei 1.1-3:<\/p>\n\n\n\n \u201eCartea neamului lui Isus Hristos, fiul lui David, fiul lui Avraam.<\/em><\/p>\n\n\n\n Avraam a n\u0103scut pe Isaac; Isaac a n\u0103scut pe Iacov; Iacov\na n\u0103scut pe Iuda \u0219i fra\u021bii lui;<\/em><\/p>\n\n\n\n Iuda a n\u0103scut pe Fares \u0219i Zara, din Tamar; Fares a n\u0103scut\npe Esrom; Esrom a n\u0103scut pe Aram<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ceea ce urm\u0103rim noi\nacum este linia p\u0103rin\u021bilor din Iuda. \u00cen fiecare genera\u021bie, \u00een casa lui Iuda a\nexistat un prin\u021b din care a ie\u0219it un alt prin\u021b, apoi altul \u0219i altul, acesta\nfiind neamul firesc al lui Isus Hristos pe m\u0103sur\u0103 ce El venea pe aceast\u0103 linie,\npentru c\u0103 miercuri seara am aflat c\u0103 sceptrul i-a fost dat lui Iuda, ceea ce\n\u00eenseamn\u0103 c\u0103 Conduc\u0103torul trebuia s\u0103 se ridice din Iuda.<\/p>\n\n\n\n Astfel, am v\u0103zut c\u0103 Dumnezeu f\u0103cea ceva\ndeosebit \u00een Iuda; am putut s-o vedem pe Tamar, femeia care a trebuit s\u0103\nparcurg\u0103 trei stadii, dar nu a primit niciodat\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu a ajuns la\nal patrulea stadiu, iar al patrulea stadiu nu a fost un alt fiu. Noi \u0219tim c\u0103\ncele trei stadii au fost neprih\u0103nirea, sfin\u021birea \u0219i botezul Duhului Sf\u00e2nt, dar\nacestea nu erau dec\u00e2t lucr\u0103rile Duhului Sf\u00e2nt. Neprih\u0103nirea este o lucrare a\nDuhului Sf\u00e2nt; sfin\u021birea este o lucrare a Duhului Sf\u00e2nt; botezul Duhului Sf\u00e2nt\neste o lucrare a Duhului Sf\u00e2nt, dar ea nu s-a \u00eentors la o lucrare a Duhului, ci\nla Duhul Sf\u00e2nt \u00censu\u0219i. Nu la un alt fiu, la o alt\u0103 lucrare, nu la un alt stadiu\nal harului, ci ea a trecut prin cele trei stadii ale harului, prin cei trei\nfii, dup\u0103 care s-a \u00eentors la Via\u021ba \u00cens\u0103\u0219i, la Cel ce le-a dat via\u021b\u0103 fiilor,\n\u00eenapoi la Iuda. Iar \u00een acest stadiu, ea a dat na\u0219tere la un alt prin\u021b al lui\nIuda, lui Fares. Din ea a ie\u0219it Fares, continuarea acestei linii din care\ntrebuia s\u0103 se ridice sceptrul. <\/p>\n\n\n\n Tamar a parcurs tot\nacest scenariu, iar acum, noi putem vedea at\u00e2t de clar c\u0103 nu era doar derularea\nepocilor bisericilor \u0219i ie\u0219irea la suprafa\u021b\u0103 a Miresei, ci este mai mult. Pe\nm\u0103sur\u0103 ce vom privi la tipuri \u0219i umbre, vom \u00een\u021belege c\u0103 tot timpul va fi\naltfel. <\/p>\n\n\n\n V\u0103 pute\u021bi imagina pe\ndrumul Emausului, c\u00e2nd El a \u00eenceput de la Moise \u0219i to\u021bi profe\u021bii \u0219i le-a ar\u0103tat\n\u00een toate Scripturile, lucrurile scrise cu privire la El? El le-a ar\u0103tat aceasta\n\u00een toate Scripturile, dar ei nu doar repetau ni\u0219te pove\u0219ti, ci \u00een fiecare umbr\u0103,\n\u00een fiecare tip, se \u00eent\u00e2mpla ceva diferit, El eviden\u021bia alte aspecte cu privire\nla El, alte tr\u0103s\u0103turi, alte caracteristici, ca s\u0103 poat\u0103 fi identificat pe\ndeplin. <\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nspus c\u0103 El nu a divulgat niciodat\u0103 Taina, ci a desf\u0103\u0219urat-o \u00een mod constant; El\nnu a divulgat-o niciodat\u0103 \u00een totalitate prin Moise, prin David \u0219i prin to\u021bi\nace\u0219tia. Ei o ar\u0103tau \u00eentr-un tip, to\u021bi ar\u0103tau un aspect diferit al\nr\u0103scump\u0103r\u0103rii, dar nu au putut ar\u0103ta niciodat\u0103 totul p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu a venit Isus\n\u00censu\u0219i \u0219i El a ar\u0103tat totul. <\/p>\n\n\n\n Acela\u0219i lucru este\nvalabil cu descoperirea Miresei. Fiecare reprezint\u0103 un tip sau o por\u021biune \u0219i\nspune aceea\u0219i poveste de mai multe ori, \u00eens\u0103 fiecare picteaz\u0103 cu culori\ndiferite. Niciodat\u0103 nu a putut fi ar\u0103tat totul p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu s-a ajuns la Piatra\nde \u00eencheiere a acestei Capodopere tainice care este o Familie Capodoper\u0103 \u0219i\ncare nu a fost terminat\u0103 c\u00e2nd S-a ar\u0103tat Isus pe p\u0103m\u00e2nt \u0219i a mers la Calvar.\nNu! Aceea a fost prima parte a Familiei Capodoper\u0103 care a fost exprimat\u0103 \u00een\ntotalitate, dar din El, din Original, a fost luat\u0103 o bucat\u0103 \u0219i a \u00eenceput s\u0103 ia\nchip o alt\u0103 Capodoper\u0103, o alt\u0103 parte a Capodoperei care este Femeia, pentru c\u0103\neste o Familie Capodoper\u0103. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, Hristos este\nCapodopera, dar este Hristos parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u0219i parte femeiasc\u0103, ambele p\u0103r\u021bi\nalc\u0103tuind Capodopera. \u00cenapoi la taina care se reg\u0103se\u0219te \u00een Geneza capitolul unu,\n\u00eenapoi la taina b\u0103rbatului \u0219i a femeii. <\/p>\n\n\n\n Astfel, noi privim\n\u00eenapoi la toate Scripturile, iar dac\u0103 Mirele este acolo, acolo este \u0219i Mireasa.\nEste un lucru at\u00e2t de interesant! Noi am ajuns la sf\u00e2r\u0219itul timpului \u0219i avem\nmii de ani \u00een care am studiat Biblia, am trecut prin epoca omului, epoca \u00een\ncare Dumnezeu i-a dat omului \u00een\u021belepciune s\u0103 tip\u0103reasc\u0103 Biblia \u0219i s\u0103 ajung\u0103 la\nt\u0103lm\u0103cirea Ei, ca s\u0103 ne scoat\u0103 din lag\u0103rul mor\u021bii bisericii catolice. Dumnezeu\na trimis o ungere, ungerea omului, inteligen\u021ba unui om, ca s\u0103 poat\u0103 tip\u0103ri\nBiblii, s\u0103 le poat\u0103 citi \u0219i s\u0103 fr\u00e2ng\u0103 hegemonia bisericii catolice, dar necazul\neste c\u0103 ei au mers prea departe cu ungerea aceea \u0219i au respins ungerea vulturului\nprin faptul c\u0103 au vrut s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la \u00een\u021belepciunea intelectual\u0103 a unui om \u0219i au\n\u00eenceput s\u0103 t\u0103lm\u0103ceasc\u0103 Cuv\u00e2ntul prin intelect. Dumnezeu le-a dat ungerea aceea\nca s\u0103-i readuc\u0103 la Cuv\u00e2ntul scris, ca s\u0103-i \u00eendep\u0103rteze de supersti\u021bii, de\npove\u0219ti \u0219i s\u0103-i \u00eentoarc\u0103 la Cuv\u00e2ntul scris. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, a folosit\ninteligen\u021ba uman\u0103 ca s\u0103 tip\u0103reasc\u0103 Biblia, s-o r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103, s-o citeasc\u0103 \u0219i s\u0103\nse \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi la Cuv\u00e2nt, iar aceasta ar fi trebuit s\u0103-i aduc\u0103 exact la\nungerea vulturului ca s\u0103 le dea vederea profetic\u0103 s\u0103 vad\u0103 povestea din poveste,\ns\u0103 vad\u0103 umbrele \u0219i tipurile \u0219i s\u0103 nu r\u0103m\u00e2n\u0103 ag\u0103\u021ba\u021bi de traducerea corect\u0103 a\ntextului, de faptul c\u0103 cuvintele tip\u0103rite cu cerneal\u0103 trebuiau s\u0103 aib\u0103 sens, ci\ns\u0103 poat\u0103 vedea c\u0103 exist\u0103 ceva mai mult dec\u00e2t a avea o traducere fidel\u0103. \u0218i aceasta\nera important\u0103, dar s-a ajuns la epoca vulturului unde scopul nu a mai fost s\u0103\navem o traducere fidel\u0103, cuv\u00e2nt cu cuv\u00e2nt, din latin\u0103 \u00eentr-o alt\u0103 limb\u0103, nu\naceasta este ceea ce urm\u0103rim noi, nu c\u0103ut\u0103m o traducere curat\u0103, cuv\u00e2nt cu\ncuv\u00e2nt, ci c\u0103ut\u0103m descoperirea \u00eensemn\u0103t\u0103\u021bii acelei Scripturi care este mai mult\ndec\u00e2t o traducere corect\u0103. <\/p>\n\n\n\n Noi a trebuit s\u0103\ntrecem prin stadiul traducerii corecte, care este epoca omului \u0219i este\nimportant\u0103, dar problema este c\u0103 ei s-au oprit acolo, iar acum se ceart\u0103 cu\nprivire la traducerile corecte, la versetele Bibliei, la unele texte cheie,\netc. Se ceart\u0103 \u00eencontinuu. Dar tot ce au trebuit s\u0103 fac\u0103 ei a fost s\u0103 a\u0219eze\nCuv\u00e2ntul la locul Lui, ca s\u0103 vin\u0103 profetul \u0219i s\u0103 ne aduc\u0103 traducerea corect\u0103,\niar acum am ajuns la sf\u00e2r\u0219it. Am privit la aceste lucruri timp de mii de ani,\nle-am studiat, am pus Biblia \u00eempreun\u0103, dar apoi s-a pierdut, \u00eens\u0103 Dumnezeu a\nadus-o \u00eenapoi \u00een Epoca \u00eentunecoas\u0103, iar \u00een toate acestea, \u00cel putem vedea pe\nIsus Hristos, Isus Hristos, Isus Hristos R\u0103scump\u0103r\u0103torul.<\/p>\n\n\n\n Dar acum am ajuns la\nsf\u00e2r\u0219itul timpului \u0219i a venit un profet care ne-a spus: \u201eVreau s\u0103 v\u0103 ar\u0103t mai mult din tain\u0103\u201d.<\/em> Acolo este mai mult din\ntain\u0103.<\/p>\n\n\n\n Noi vom merge la\ncartea lui Iosua \u0219i vom \u00eencepe citirea de la capitolul 2, unde scrie despre\nvia\u021ba lui Rahav. C\u00e2nd vom ajunge acolo, ve\u021bi vedea c\u0103 ei au trecut Iordanul,\niar pentru aceasta, Iosua a primit c\u00e2teva instruc\u021biuni de la C\u0103petenia o\u0219tirii\nDomnului. Iosua le-a dus la bun sf\u00e2r\u0219it, dar ei au trebuit s\u0103 ia Cuv\u00e2ntul pe\ncare L-a adus profetul. Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu pe care L-a adus profetul, a fost\npus \u00een Chivot, iar Chivotul putea fi purtat numai de preo\u021bi. Cuv\u00e2ntul a fost\nadus de un profet, dar acel Cuv\u00e2nt nu putea merge mai departe, nu putea prop\u0103\u0219i\nf\u0103r\u0103 preo\u021bie.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, noi vom vedea c\u0103 este o slujb\u0103\nr\u00e2nduit\u0103 de Dumnezeu, nu de om, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd Dumnezeu l-a c\u0103l\u0103uzit pe\nMoise s\u0103-l aleag\u0103 pe Aaron \u0219i fiii s\u0103i s\u0103 fie preo\u021bi, to\u021bi au s\u0103rit \u00een sus \u0219i\nau spus: \u201eCum po\u021bi s\u0103-l alegi pe fratele t\u0103u? De ce nu s-a votat pentru c\u0103\nexist\u0103 doisprezece prin\u021bi, dou\u0103sprezece semin\u021bii? P\u0103i, eu cred c\u0103 pot face la\nfel de bine slujba pe care o face Aaron! \u0218i eu m\u0103 preg\u0103tesc pentru aceasta, \u0219i\neu sunt un fiu, \u0219i eu sunt un prin\u021b \u00een Israel \u0219i simt c\u0103 am la fel de mult\u0103\noportunitate.\u201d<\/p>\n\n\n\n Atunci, Dumnezeu a\nspus: \u201eFiecare b\u0103rbat s\u0103 vin\u0103 aici \u0219i s\u0103-\u0219i aduc\u0103 toiagul\u201d, fiecare toiag\nreprezent\u00e2nd o semin\u021bie. \u201eAduce\u021bi-l \u00een\u0103untru \u0219i scrie\u021bi-v\u0103 numele pe el, apoi\npune\u021bi-l \u00een sf\u00e2ntul loca\u0219.\u201d Apoi, a zis: \u201eCel care \u00eenfrunze\u0219te \u0219i \u00eenmugure\u0219te,\neste cel ales de Mine.\u201d Ei au f\u0103cut \u00eentocmai, dar numai toiagul lui Aaron a\n\u00eenmugurit, a \u00eenflorit \u0219i a rodit. Numai unul a rodit; celelalte erau moarte.\nVede\u021bi? Adev\u0103rata slujb\u0103 chemat\u0103 de Dumnezeu poate rodi, dar nu prin puterea ei\npentru c\u0103 este doar un b\u0103\u021b mort, ci prezen\u021ba lui Dumnezeu umbre\u0219te darul, iar\natunci exist\u0103 o anumit\u0103 linie. Nu este o familie pentru c\u0103 acest dar nu trece\nde la tat\u0103 la fiu, ci vine prin alegerea lui Dumnezeu, prin r\u00e2nduirea f\u0103cut\u0103 de\nEl mai dinainte; El alege unde se afl\u0103, iar acolo s-a ajuns la un b\u0103\u021b mort, care\nnu putea face nimic singur. Aceasta este ceva ce ar trebui s\u0103 \u021bin\u0103 minte\npredicatorii. Un b\u0103\u021b mort, care a fost c\u0103zut undeva; care poate a fost un\nmigdal c\u00e2ndva sau ramura unui migdal, dar a devenit apoi un toiag sau un b\u0103\u021b de\ncare se sprijinea Aaron c\u00e2nd mergea; era mort, nu putea rodi via\u021b\u0103, nu putea\nface nimic, dar el era cel r\u00e2nduit mai dinainte, iar \u00een Sf\u00e2ntul loca\u0219 al lui\nDumnezeu, prezen\u021ba lui Dumnezeu putea umbri acel b\u0103\u021b mort \u0219i s\u0103-l fac\u0103 nu doar\ns\u0103 \u00eenmugureasc\u0103 \u0219i s\u0103 \u00eenfloreasc\u0103, ci s\u0103 \u0219i aduc\u0103 rod din nou.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, cu nici un\nchip nu putem s\u0103 ne \u00eendep\u0103rt\u0103m de slujba \u00eencincit\u0103, indiferent c\u00e2t de mul\u021bi\noameni gre\u0219esc. Indiferent c\u00e2t de mul\u021bi predicatori e\u0219ueaz\u0103 \u0219i c\u00e2t de mul\u021bi\noameni sunt am\u0103gi\u021bi de ei, indiferent c\u00e2t de multe vie\u021bi deraiaz\u0103 din cauza\npredicatorilor, noi nu ne vom \u00eendep\u0103rta niciodat\u0103 de slujba \u00eencincit\u0103. P\u00e2n\u0103\nc\u00e2nd vom ajunge la transformarea trupurilor, aceasta este calea r\u00e2nduit\u0103 de\nDumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Aici, ei au ajuns la\ntrecerea \u00een \u021bara f\u0103g\u0103duit\u0103. Moise \u00eei dusese p\u00e2n\u0103 acolo. Profetul lui Dumnezeu\nle-a dat Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, le-a dat instruc\u021biuni, iar ei \u00cel aveau \u0219i \u0219tiau\nce s\u0103 fac\u0103 cu El; apoi a venit Iosua \u0219i le-a dat instruc\u021biuni, dar el le-a dat\nlevi\u021bilor. <\/p>\n\n\n\n Ei spuneau: \u201eTrebuie\ns\u0103 trecem, dar Iordanul iese din albia sa \u00een timpul seceri\u0219ului, a\u0219a c\u0103,\npredicatorilor, lua\u021bi Chivotul pentru c\u0103 voi sunte\u021bi cei care trebuie s\u0103-L\nduce\u021bi, iar noi trebuie s\u0103 facem progrese.\u201d Atunci Iosua i-a spus poporului:\n\u201eSta\u021bi \u00eenapoi! Sta\u021bi \u00eenapoi, p\u0103stra\u021bi distan\u021ba \u0219i fi\u021bi aten\u021bi pe unde merge\nChivotul pentru c\u0103 nu a\u021bi mai fost niciodat\u0103 pe aici. Fi\u021bi aten\u021bi s\u0103 nu o lua\u021bi\n\u00eenaintea Cuv\u00e2ntului! Fi\u021bi aten\u021bi s\u0103 nu o lua\u021bi \u00eenaintea slujbei! Nu s\u0103ri\u021bi\n\u00eenaintea levitului! Fi\u021bi aten\u021bi \u0219i vede\u021bi ce se petrece pentru c\u0103 aceasta este\ncalea lui Dumnezeu, iar noi nu o putem schimba!\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, au luat\nChivotul \u0219i au cobor\u00e2t \u00een Iordan, iar ei trebuiau s\u0103 intre exact \u00een ap\u0103.\nTrebuiau s\u0103 a\u0219tepte \u00een ap\u0103. Au intrat deci \u00een ap\u0103, iar c\u00e2nd au f\u0103cut aceasta,\napa nu a mai curs \u00een jos din mun\u021bii Iordanului, ci s-a retras \u00eenapoi, a\u0219a c\u0103 au\ntrecut cu to\u021bii pe p\u0103m\u00e2nt uscat. Deci, c\u00e2t timp slujba era \u00een r\u00e2u, ei au putut\ns\u0103 treac\u0103, c\u00e2t timp au \u021binut Cuv\u00e2ntul la locul Lui, ei au putut s\u0103 treac\u0103,\ns\u0103 treac\u0103, s\u0103 treac\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a trecut \u0219i ultimul. <\/p>\n\n\n\n C\u00e2t timp vom avea\nnevoie de slujb\u0103? P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va trece \u0219i ultimul. \u0218i c\u00e2nd a trecut \u0219i ultimul,\nIosua a spus: \u201eIe\u0219i\u021bi afar\u0103!\u201d, iar c\u00e2nd au ie\u0219it afar\u0103, apa a \u00eenceput s\u0103 curg\u0103\nca \u0219i \u00eenainte. V-am spus toate acestea pentru a v\u0103 spune altceva. V\u0103 rog s\u0103\nfi\u021bi aten\u021bi. <\/p>\n\n\n\n \u00cenainte ca preo\u021bii s\u0103\nias\u0103 din ap\u0103, s-a \u00eent\u00e2mplat ceva. Aminti\u021bi-v\u0103 c\u0103 noi vorbim despre Taina lui\nHristos care este \u00een Biblie. Noi am avut la dispozi\u021bie ani pentru a o cerceta.\nIsus le-a spus apostolilor pe drumul Emausului \u0219i i-a \u00eenv\u0103\u021bat toate Scripturile\ncu privire la Sine, iar noi am ajuns la sf\u00e2r\u0219it \u0219i am avut un profet al lui\nDumnezeu care s-a \u00eentors, a trecut peste acelea\u0219i Scripturi \u0219i ne-a ar\u0103tat c\u0103\nacolo a fost \u0219i o Mireas\u0103. A existat un Mire, iar noi \u0219tim aceasta, \u0219tim c\u0103 era\n\u00een umbre, \u00een tipuri, dar el s-a \u00eentors \u0219i ne-a ar\u0103tat c\u0103 acolo exist\u0103 \u0219i o\nMireas\u0103. Noi am ajuns la Apocalipsa 10 \u0219i \u0219tim c\u0103 exist\u0103 \u0219apte Tunete, iar lui\nIoan i s-a spus s\u0103 nu scrie ceea ce au spus cele \u0219apte Tunete, ci s\u0103 le\npecetluiasc\u0103. Astfel, noi \u0219tim c\u0103 exist\u0103 altceva ce este pecetluit. Noi am v\u0103zut\ndeschiderea Pece\u021bilor \u00een form\u0103 de simbol, dar c\u00e2nd au vorbit Tunetele, ceva a\nfost pecetluit \u0219i nu a fost descoperit, iar noi \u0219tim c\u0103 avem dou\u0103 seturi de\nPece\u021bi, a\u0219a cum a spus fratele Branham. Avem Pece\u021bile care au fost rupte \u00een\nform\u0103 de simbol: calul alb, calul ro\u0219u, etc., dar apoi avem t\u0103lm\u0103cirea sau\ndescoperirea \u00eensemn\u0103t\u0103\u021bii acelor Pece\u021bi \u00een cele \u0219apte Tunete; dar lui Ioan i-a fost interzis s\u0103 scrie, a\u0219a c\u0103 au fost\npecetluite \u0219i nu au fost scrise. \u00cens\u0103 fratele Branham a spus: <\/p>\n\n\n\n \u201eVede\u021bi, este ca \u00een Ieremia. Merge\u021bi \u0219i citi\u021bi \u00een Ieremia, pentru c\u0103\natunci c\u00e2nd Ieremia urma s\u0103 r\u0103scumpere o parte din p\u0103m\u00e2nt, a pl\u0103tit un pre\u021b \u00een\nargint, pre\u021bul r\u0103scump\u0103r\u0103rii, iar ei au luat dou\u0103 documente pentru a consemna\ntranzac\u021bia, pre\u021bul pl\u0103tit \u0219i tot ce avea loc \u00eempreun\u0103 cu r\u0103scump\u0103rarea\np\u0103m\u00e2ntului, care este o preumbrire a Cuv\u00e2ntului. Astfel, ei au avut un document\ncare a fost pecetluit \u00eentr-un vas \u0219i altul care era deschis<\/em>.\u201d <\/p>\n\n\n\n Exista o m\u0103rturie\ndeschis\u0103 \u0219i una pecetluit\u0103, iar c\u00e2nd a sosit timpul \u00eentoarcerii lor din Babilon,\n– el f\u0103cuse aceasta exact \u00eenainte de intrarea \n\u00een Babilon, exact \u00eenainte s\u0103 intre \u00een epocile \u00eentunecoase \u0219i s\u0103 cad\u0103 \u00een\ncatolicismul babilonean, \u00een denomina\u021bionalism, – dar c\u00e2nd a sosit timpul s\u0103 se\n\u00eentoarc\u0103 \u00een \u021bar\u0103, au existat dou\u0103 documente pe care ei trebuiau s\u0103 le compare,\niar c\u00e2nd le-au comparat \u0219i cele dou\u0103 documente s-au aliniat, au dovedit cine se\nafla \u00een r\u0103scump\u0103rare, cine este inclus \u00een r\u0103scump\u0103rare, cine are drept de\nr\u0103scump\u0103rare, cine l-a cump\u0103rat, cine l-a pecetluit, cine a f\u0103cut tot ceea ce\nse afla \u00een aceste documente. Astfel, avem un document pe care putea s\u0103-l\nciteasc\u0103 oricine oric\u00e2nd, dar exista \u0219i un document pecetluit, a c\u0103rui pecete\nputea fi deschis\u0103 numai de cineva care se califica s-o rup\u0103. Exista o persoan\u0103\ncare se califica, iar c\u00e2nd toate p\u0103r\u021bile care trebuiau s\u0103 fie prezente la\ndeschiderea acestui document erau \u00een scen\u0103, documentul a fost deschis pentru c\u0103\ncineva ar fi putut s\u0103 t\u0103lm\u0103ceasc\u0103 gre\u0219it documentul deschis.<\/p>\n\n\n\n Cineva ar fi putut expune gre\u0219it documentul\ndeschis, dar cel care a fost pecetluit \u00eenainte ca biserica s\u0103 intre \u00een epocile\nbisericilor, \u00eenainte ca ea s\u0103 cad\u0103 \u00een curvie, \u00een Babilon, aducea claritatea.\nAcest document a fost pecetluit \u00eenainte de aceasta, iar dac\u0103 este scos afar\u0103 \u0219i\naceste dou\u0103 consemn\u0103ri se potrivesc, \u0219tim cine face parte din r\u0103scump\u0103rare,\ncine a pl\u0103tit pre\u021bul, cine a f\u0103cut pecetluirea, cine l-a deschis, totul este\ndescoperit cu privire la aceste dou\u0103 documente: unul deschis \u0219i unul pecetluit;\nunul care se afla acolo \u0219i unul care era o tain\u0103.<\/p>\n\n\n\n Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!\nAceste lucruri nu sunt despre Rahav, dar m\u0103 bucur c\u0103 voi trage\u021bi.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00een Iosua\n1. Vede\u021bi, lucrurile pe care le-a \u00eenv\u0103\u021bat profetul au fost tot timpul \u00een\nBiblie. El nu a inventat nimic, de aceea, noi trebuie s\u0103 fim foarte aten\u021bi cu\nMesajul, pentru c\u0103 de multe ori c\u00e2nd \u00cel auzim spun\u00e2nd ceva ce nu este \u00een\nconformitate cu g\u00e2ndirea noastr\u0103, cu ceea ce credem noi despre acel lucru, este\nfoarte u\u0219or s\u0103-l corect\u0103m. Desigur, nu o facem inten\u021bionat, nu este pentru c\u0103\n\u00eencerc\u0103m s\u0103 fim am\u0103gitori, ci pentru c\u0103 \u00eentotdeauna am \u00een\u021beles lucrurile \u00een alt\nfel. Astfel, c\u00e2nd el spune ceva, automat corect\u0103m ceea ce a spus, dar nu\n\u00eencerc\u0103m s\u0103 facem r\u0103u. Nu exist\u0103 nici o inten\u021bie de a fi r\u0103i, ci este doar \u201eeu\nnu am \u00een\u021beles lucrurile a\u0219a\u201d, \u0219i \u00een loc s\u0103 lu\u0103m lucrurile a\u0219a cum le spune el,\nlu\u0103m ceea ce credem c\u0103 a spus. <\/p>\n\n\n\n Acesta este motivul\npentru care voi repeta de o mie de ori ceea ce a spus fratele Branham: \u201eMai presus de toate, ruga\u021bi-v\u0103 pentru\ndescoperire.\u201d<\/em> <\/p>\n\n\n\n Noi am citit Mesajul\nde multe ori \u0219i am avut multe locuri consemnate, dar \u00eentr-o zi c\u00e2nd citim din\nnou ceva, spunem: \u201eCe spune aici? Nu am citit niciodat\u0103 aceasta. De fapt am\ncitit-o, dar nu am v\u0103zut-o.\u201d \u00cens\u0103 totul este \u00een a\u0219ezarea cuvintelor. Uneori,\ntotul este \u00een a\u0219ezarea cuvintelor. Poate fi ascuns ceva \u00een felul de redactare,\n\u00een gramatica de \u0219apte clase. Totul poate fi ascuns acolo, iar noi s\u0103 corect\u0103m\ntotul printr-o gramatic\u0103 corect\u0103, \u00een timp ce poate Dumnezeu nu a vrut o\ngramatic\u0103 corect\u0103. Dumnezeu nu a vrut s\u0103 fie corectat\u0103 sau modernizat\u0103, nu a vrut\no gramatic\u0103 corect\u0103, ci a vrut ca totul s\u0103 fie spus a\u0219a cum a fost spus. Dar\ndin pricina educa\u021biei noastre, noi am corectat gramatica automat, firesc, dar\nuneori trebuie s\u0103 ne \u00eentoarcem \u00eenapoi \u0219i s\u0103 lu\u0103m pur \u0219i simplu ceea ce a spus\nel.<\/p>\n\n\n\n Acum vom merge \u00een Iosua\ncapitolul 4.4-9. Aici ei se preg\u0103teau de trecere:<\/p>\n\n\n\n \u201eIosua a chemat pe cei doisprezece b\u0103rba\u021bi pe care i-a ales dintre\ncopiii lui Israel, c\u00e2te un b\u0103rbat de fiecare semin\u021bie,<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0219i le-a zis: \u201eTrece\u021bi \u00eenaintea chivotului Domnului\nDumnezeului vostru, \u00een mijlocul Iordanului, \u0219i fiecare din voi s\u0103 ia o piatr\u0103\npe um\u0103r, dup\u0103 num\u0103rul semin\u021biilor copiilor lui Israel,<\/em><\/p>\n\n\n\n pentru ca acesta s\u0103 fie un semn de aducere aminte \u00een\nmijlocul vostru. C\u00e2nd vor \u00eentreba copiii vo\u0219tri \u00eentr-o zi: \u2018Ce \u00eenseamn\u0103\npietrele acestea pentru voi?\u2019,<\/em><\/p>\n\n\n\n s\u0103 le spune\u021bi: \u2018Apele Iordanului s-au despicat \u00een dou\u0103\n\u00eenaintea chivotului leg\u0103m\u00e2ntului Domnului; c\u00e2nd a trecut chivotul Iordanul,\napele Iordanului s-au despicat \u00een dou\u0103\u2019, \u0219i pietrele acestea s\u0103 fie totdeauna o\naducere aminte pentru copiii lui Israel.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Copiii lui Israel au f\u0103cut a\u0219a cum le poruncise Iosua. Au\nluat dou\u0103sprezece pietre din mijlocul Iordanului, cum spusese lui Iosua Domnul,\ndup\u0103 num\u0103rul semin\u021biilor copiilor lui Israel, le-au luat cu ei \u0219i le-au pus \u00een\nlocul unde aveau s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 peste noapte.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iosua a ridicat \u0219i el dou\u0103sprezece pietre \u00een mijlocul\nIordanului<\/em>, \u00een locul unde se\nopriser\u0103 picioarele preo\u021bilor care duceau chivotul leg\u0103m\u00e2ntului, \u0219i ele au\nr\u0103mas acolo p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u0103 fim aten\u021bi aici.\nEi se apropiau de trecere \u0219i le-a spus celor doisprezece b\u0103rba\u021bi care f\u0103ceau\nparte din cele dou\u0103sprezece semin\u021bii, ca fiecare s\u0103 ia o piatr\u0103 cu care s\u0103\ntraverseze Iordanul pentru c\u0103 urmau s\u0103 ridice o aducere aminte, astfel ca\natunci c\u00e2nd copiii copiilor lor aveau s\u0103-i \u00eentrebe: \u201eCe \u00eensemn\u0103tate au aceste\npietre?\u201d, s\u0103 li se r\u0103spund\u0103: \u201ePentru ca voi s\u0103 le pute\u021bi spune la copiii\ncopiilor vo\u0219tri despre aceast\u0103 trecere de ast\u0103zi!\u201d <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, urma s\u0103 fie\nf\u0103cut\u0103 o declara\u021bie public\u0103, iar Iosua a luat cele dou\u0103sprezece pietre, le-a\nzidit \u0219i a f\u0103cut un st\u00e2lp. Acest st\u00e2lp a devenit un monument pentru Israel,\npentru ca ei s\u0103 \u0219tie c\u0103 acela era locul pe unde au trecut p\u0103rin\u021bii lor pe\np\u0103m\u00e2nt uscat. Aceasta este ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat. Dar pentru c\u0103 trebuiau s\u0103 fie\ndou\u0103 m\u0103rturii… De ce trebuiau s\u0103 fie dou\u0103 m\u0103rturii? Din cauza Apocalipsei\ncapitolul 10. De aceea, Iosua a avut dou\u0103 consemn\u0103ri: una deschis\u0103 \u0219i una\npecetluit\u0103. Aceasta este cea deschis\u0103, dar \u00eenainte ca preo\u021bii s\u0103 ias\u0103 din\nIordan, Iosua a intrat \u00eenapoi, acolo unde st\u0103teau preo\u021bii pe p\u0103m\u00e2nt uscat, \u00een\nmijlocul Iordanului, \u0219i a ridicat un st\u00e2lp de dou\u0103sprezece pietre, iar c\u00e2nd a\nterminat, le-a spus preo\u021bilor s\u0103 ias\u0103 afar\u0103, iar apele au curs peste ele, a\u0219a\nc\u0103 acum exist\u0103 o tain\u0103 ascuns\u0103 \u00een ape. Exist\u0103 o tain\u0103 ascuns\u0103 \u00een Iordan, \u00een\nape, \u00een Cuv\u00e2nt. Exist\u0103 o consemnare care este public\u0103 \u0219i o putem vedea cu\nto\u021bii, toat\u0103 lumea se poate uita la ea, dar apoi, putem vedea c\u0103 Iosua a pus\ndou\u0103sprezece pietre \u00een r\u00e2u, dar noi nu \u0219tim ce sunt pentru c\u0103 tot ce am auzit\neste c\u0103 \u0219apte Tunete au f\u0103cut s\u0103 se aud\u0103 glasurile lor, dar nu \u0219tim cum arat\u0103,\n\u00een ce ordine sunt, nu \u0219tim ce nume se afl\u0103 pe cele dou\u0103sprezece pietre; noi nu\n\u0219tim pentru c\u0103 totul este ascuns \u00een Cuv\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Avem o m\u0103rturie\npublic\u0103 \u0219i o m\u0103rturie tainic\u0103 ascuns\u0103. <\/p>\n\n\n\n Ieremia, \u00een pre\u021bul\nr\u0103scump\u0103r\u0103rii a avut o m\u0103rturie public\u0103 \u0219i una pecetluit\u0103 \u00eentr-un vas de\np\u0103m\u00e2nt. A fost pecetluit\u0103 departe de vedere \u0219i nimeni nu a putut vedea sulul\npecetluit; era acolo, pecetluit\u0103, ei puteau s\u0103 se uite la vasul de p\u0103m\u00e2nt, la\nfel ca evreii care puteau s\u0103 se uite la Iordan; noi putem crede c\u0103 cele \u0219apte\nTunete au f\u0103cut s\u0103 se aud\u0103 glasurile lor, dar ceea ce este scris \u00een vasul de\np\u0103m\u00e2nt, ce este pus \u00een mijlocul Iordanului, se afl\u0103 \u00een Cuv\u00e2nt \u0219i este nevoie de\nceva supranatural pentru a descoperi ceea ce se afl\u0103 acolo. Aleluia!<\/p>\n\n\n\n Putem vedea acum\nMesajul? \u00centr-adev\u0103r, fratele Branham a venit, dar nu este at\u00e2t de mult faptul\nc\u0103 a venit el, ci este faptul c\u0103 a venit R\u0103scump\u0103r\u0103torul, Pecetluitorul, Cel\ncare putea s\u0103 rup\u0103 Pecetea. <\/p>\n\n\n\n \u00censeamn\u0103 c\u0103 noi nu\nputem rupe Pecetea p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu sunt \u00eendeplinite toate condi\u021biile pentru\nruperea Ei \u0219i nu este \u00een scen\u0103 Cineva care o poate face. Deci, trebuie s\u0103\najungem \u00eentr-un timp, \u00eentr-un punct \u00een care s\u0103 fie prezente toate p\u0103r\u021bile care\ntrebuie s\u0103 participe, iar noi trebuie s\u0103 avem pe Cineva cu autoritatea de a\nrupe Pecetea. <\/p>\n\n\n\n V\u0103 rog s\u0103-mi spune\u021bi\nCine are autoritatea de a rupe Pecetea de pe aceste \u0219apte Tunete? Cel care le-a\nvorbit, acela\u0219i \u00cenger puternic din Apocalipsa 10 care a venit jos; El este\nsingurul care are autoritatea de a rupe acele Pece\u021bi \u0219i de a ne spune ce sunt\ncele \u0219apte Tunete. <\/p>\n\n\n\n Noi am aflat c\u0103\nfratele Branham a spus c\u0103 sunt \u0219apte Pece\u021bi ad\u0103ugate, \u0219apte Taine suplimentare,\ndar tot el a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eAm\n\u00een\u021beles c\u0103 m-am \u00een\u0219elat, c\u0103 trebuie s\u0103 fie ceva ce este scris sub apele\nIordanului. Se afl\u0103 deja acolo, au fost acolo tot timpul, nu s-au mi\u0219cat\nniciodat\u0103, ci au fost \u00eentotdeauna \u00een Cuv\u00e2nt.\u201d<\/em> Dar este nevoie de un profet\ncare s\u0103 ne spun\u0103 ce se afl\u0103 acolo. A fost nevoie de Cel care a desp\u0103r\u021bit apele;\nEl este singurul care ne poate spune acum ce se afl\u0103 sub ap\u0103. Cine a desp\u0103r\u021bit\napele? Nu a fost Iosua, nu au fost levi\u021bii, ci a fost Dumnezeu \u00censu\u0219i. Deci, El\neste singurul care poate s\u0103 ne spun\u0103 ce este ascuns sub ape. Noi putem s\u0103 ne\nuit\u0103m la Iordan, putem s\u0103 pescuim \u00een el, putem aduce captura la suprafa\u021b\u0103\nprins\u0103 de acul undi\u021bei \u0219i ne putem \u00eentreba: \u201eOare aceasta este una din cele\ndou\u0103sprezece pietre sau nu?\u201d, dar nu \u0219tim.<\/p>\n\n\n\n Putem citi Biblia,\nputem cugeta asupra ei \u0219i ne putem \u00eentreba: \u201eAceasta este Taina? M\u0103 \u00eentreb dac\u0103\neste aceasta, pot sim\u021bi.\u201d \u0218i dintr-o dat\u0103 Iordanul se mic\u0219oreaz\u0103 acolo \u0219i\nexist\u0103 un fel de susur \u00een ap\u0103, iar noi zicem: \u201eOare sunt ei?\u201d Dar nu putem \u0219ti\np\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu apare Descoperitorul \u0219i ne arat\u0103 ce este acolo. \u00cen trecut a existat\no tentativ\u0103 de a se spune ceva cu privire la ele, dar au fost descoperite numai\n\u00een aceste zile din urm\u0103.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, aici \u00een Iosua\navem aceast\u0103 tain\u0103 deschis\u0103 \u0219i pecetluit\u0103. Avem acest monument deschis \u0219i\npecetluit. Ce sunt cele \u0219apte Tunete? Descoperirile con\u021binute \u00een cele \u0219apte\nPece\u021bi. Ce con\u021bin cele \u0219apte Pece\u021bi? Taina r\u0103scump\u0103r\u0103rii, cum va r\u0103scump\u0103ra El,\npe cine va r\u0103scump\u0103ra, cine \u00een ce categorie este \u00een cadrul r\u0103scump\u0103r\u0103rii? Totul\neste a\u0219ezat acolo.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, ce reprezint\u0103\nacel monument? R\u0103scump\u0103rarea celor care au intrat \u00een \u021bar\u0103. Cine era inclus?\nCele dou\u0103sprezece semin\u021bii. Cum au intrat ei? Prin acel loc, prin Iordan, prin\ntrecerea apelor. Monumentul acela spunea povestea r\u0103scump\u0103r\u0103rii, aceasta fiind\n\u0219i ceea ce ne spun Tunetele: Taina R\u0103scump\u0103r\u0103rii. <\/p>\n\n\n\n Ceea ce am spus p\u00e2n\u0103\naici este doar un bonus, nu aveam nimic \u00een noti\u021bele mele despre aceasta.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00een Matei\n1.3-4:<\/p>\n\n\n\n \u201eIuda a n\u0103scut pe Fares \u0219i Zara, din Tamar; Fares a n\u0103scut pe Esrom;\nEsrom a n\u0103scut pe Aram.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aram a n\u0103scut pe Aminadab; Aminadab a n\u0103scut pe Naason;\nNaason a n\u0103scut pe Salmon.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Este interesant\nfaptul c\u0103 \u00eentre na\u0219terea lui Fares \u0219i cea a lui Salmon se \u00eent\u00e2mpl\u0103 foarte multe\nlucruri. Fares a fost unul dintre cei care au mers cu Iacov \u00een Egipt, c\u00e2nd i-a\nchemat Iosif pe fra\u021bii s\u0103i acolo; el a f\u0103cut parte din genera\u021bia care s-a\ncobor\u00e2t acolo. Iuda, Fares \u0219i restul s-au cobor\u00e2t \u00een Egipt, iar mai t\u00e2rziu au\nfost acolo \u00een robie. <\/p>\n\n\n\n Este uimitor c\u0103 avem\npovestea acestei femei, Tamar, iar dac\u0103 observa\u021bi, nu mai este amintit\u0103 nici o\nalt\u0103 femeie p\u00e2n\u0103 ajungem la Salmon, care s-a c\u0103s\u0103torit cu Rahav. Dar ce\ns-a \u00eent\u00e2mplat \u00eentre Tamar \u0219i Rahav? Ei s-au dus \u00een Egipt, un simbol al lumii \u0219i\nau intrat \u00een robie, toate acestea preumbrind din nou biserica. Ea a intrat \u00een\nepocile bisericilor, \u00een robie, a intrat \u00een prezen\u021ba demonilor care o for\u021bau s\u0103\nintre \u00eentr-o religie fals\u0103, sub tot felul de crezuri, dogme \u0219i p\u0103reri omene\u0219ti,\nsisteme lume\u0219ti \u0219i altele.<\/p>\n\n\n\n Ei au intrat acolo,\ndar au fost sco\u0219i afar\u0103 cu bra\u021b puternic \u0219i au pribegit prin pustie, dar aici\n\u00eel avem pe Salmon, care a intrat \u00een \u021bar\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 el f\u0103cea parte\ndin genera\u021bia nou\u0103, care nu era \u00een robie \u00een Egipt \u0219i nu murea \u00een pustie, ci\nurma s\u0103 ia \u021bara. El era un prin\u021b din Iuda \u0219i f\u0103cea parte din genera\u021bia care\nurma s\u0103 vad\u0103 \u00eemplinirea f\u0103g\u0103duin\u021bei date lui Avraam pentru acel p\u0103m\u00e2nt firesc.\nEl urma s\u0103 intre \u00een leg\u0103m\u00e2nt \u0219i pe m\u0103sur\u0103 ce intra \u00een leg\u0103m\u00e2nt, el trebuia s\u0103\naib\u0103 o so\u021bie. Ce fel de so\u021bie crede\u021bi c\u0103 \u00ee\u0219i va lua el c\u00e2nd va intra \u00een sf\u00e2r\u0219it\n\u00een f\u0103g\u0103duin\u021ba dat\u0103 lui Avraam? Acela\u0219i fel de so\u021bie pe care o prime\u0219te Hristos\nc\u00e2nd intr\u0103 \u00een f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103, c\u00e2nd Se \u00eentoarce \u00eenapoi \u0219i restabile\u0219te tot ceea ce a\npierdut Adam.<\/p>\n\n\n\n El intr\u0103 \u00een\u0103untru, este s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Hristos,\ns\u0103m\u00e2n\u021ba \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, beneficiarul f\u0103g\u0103duin\u021bei date lui Avraam.<\/p>\n\n\n\n Hristos a venit \u0219i a\npl\u0103tit pre\u021bul r\u0103scump\u0103r\u0103rii pentru tot ceea ce a pierdut Adam, iar acum c\u00e2nd Se\n\u00eentoarce \u00een r\u0103scump\u0103rare, El trebuie s\u0103 aib\u0103 o So\u021bie, trebuie s\u0103 aib\u0103 un anumit\nfel de So\u021bie. Ce So\u021bie crede\u021bi c\u0103 va alege El? El o va alege pe curva din\nIerihon. Aceasta m\u0103 face s\u0103 m\u0103 simt at\u00e2t de bine, deoarece \u00eenseamn\u0103 c\u0103 eu nu\ntrebuie s\u0103 apar\u021bin unei anumite linii, nu trebuie s\u0103 fiu \u00een locul potrivit, nu\ntrebuie s\u0103 fiu un credincios de a treia genera\u021bie pentru a reu\u0219i. Poate am fost\n\u00een curvie \u00een biserica catolic\u0103, poate am fost \u00eenv\u0103luit \u00een tot felul de\nimoralit\u0103\u021bi, dar c\u00e2nd vine Salmon, el vine ca prin\u021b al semin\u021bei lui Iuda. El\neste unul din cei doisprezece prin\u021bi. Poate a fost unul din cei care au c\u0103rat\ncele dou\u0103sprezece pietre, noi nu \u0219tim. Dar ceea ce \u0219tim este c\u0103 era unul din\ncei doisprezece prin\u021bi, c\u0103 a fost un prin\u021b din casa lui Iuda \u0219i c\u0103 din el a\nie\u0219it linia lui Hristos, iar \u00een timpul r\u0103scump\u0103r\u0103rii, \u00een timpul \u00eemplinirii\nf\u0103g\u0103duin\u021bei, \u00een timpul trecerii Iordanului, el trebuia s\u0103 aib\u0103 o so\u021bie.<\/p>\n\n\n\n Tot a\u0219a, El nu putea\nlua un \u00eenger, un heruvim, ci trebuia s\u0103 Se \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi \u0219i s\u0103 ia o femeie\ndintre neamuri, prins\u0103 \u00een sistemul denomina\u021bional, \u0219i s-o scoat\u0103 afar\u0103 cu bra\u021b\nputernic. A\u0219adar, c\u00e2nd \u00cel vedem pe Hristos (\u0219i pe Salmon) intr\u00e2nd \u00een \u021aar\u0103, El va\ntrebui s\u0103 aib\u0103 o Mireas\u0103. Ce fel de Mireas\u0103 va avea El? Noi predic\u0103m \u00eenc\u0103 din primele \u0219ase versete\ndin Matei, iar fratele Branham ne-a spus c\u0103 Biblia este o Scrisoare de\ndragoste, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 citim printre r\u00e2nduri. Dar singurul\nfel \u00een care putem \u00een\u021belege Scrisoarea de dragoste este s\u0103 fim \u00een acela\u0219i g\u00e2nd\ncu Cel care a scris-o. <\/p>\n\n\n\n Noi am mai folosit\nanalogia aceasta \u00eenainte: Am putea s\u0103 ne plimb\u0103m printr-un magazin \u0219i s\u0103 g\u0103sim\nceva \u00eenvelit \u00eentr-o bucat\u0103 de h\u00e2rtie cu o inim\u0103 desenat\u0103 pe dinafar\u0103. O lu\u0103m, o\ncitim \u0219i dintr-o dat\u0103 vedem c\u0103 acolo se reg\u0103se\u0219te scris ceva despre o iubit\u0103;\nun b\u0103rbat \u00eei scrie iubitei lui, iar printre r\u00e2nduri, el \u00ee\u0219i exprim\u0103 ni\u0219te\ng\u00e2nduri pe care le \u00een\u021beleg numai ei doi. Poate el scrie: \u201e\u00ce\u021bi mai aminte\u0219ti\nziua c\u00e2nd am fost \u00een parc? Ce zi a fost aceea!\u201d Dac\u0103 am citi aceste r\u00e2nduri, am\nspune: \u201eEu nu \u0219tiu ce a fost \u00een parc, nu \u0219tiu despre ce vorbe\u0219te.\u201d Ce este at\u00e2t\nde entuziasmant \u00een aceasta? Poate am vedea \u0219i trei semne de exclama\u021bie la\nsf\u00e2r\u0219it, ca s\u0103 \u0219tim c\u0103 exist\u0103 ceva minunat cu privire la ziua aceea petrecut\u0103\n\u00een parc, dar nu am \u0219ti despre ce este vorba. Am citi mai departe, \u0219i am g\u0103si\nscris: \u201eMai \u021bii minte ce \u021bi-am spus zilele trecute despre planul meu de viitor?\nTotul merge a\u0219a cum am planificat, am o slujb\u0103 \u0219i voi putea pl\u0103ti avansul\npentru apartament, iar ceea ce \u021bi-am spus, se va \u00eemplini foarte cur\u00e2nd.\u201d El ar\ncontinua: \u201eMai \u021bii minte ce \u021bi-am spus c\u0103 \u00eensemni pentru mine, mai \u021bii\nminte…\u201d \u0219i ar folosi un termen pe care numai ea l-ar putea \u00een\u021belege. <\/p>\n\n\n\n Noi am puteam lua\naceast\u0103 scrisoare, am putea s-o citim, dar apoi am putea s\u0103 chicotim pe seama\nei pentru c\u0103 ni se pare prosteasc\u0103. \u201eNu are sens! Aceasta este amuzant!\u201d Pentru\nnoi ar fi glum\u0103, ceva prostesc, de ne\u00een\u021beles. Dar cea pentru care a fost\nscris\u0103, ar lua-o \u0219i ar citi-o; ea ar putea citi toate lucrurile care nu sunt\nscrise. Ea ar cunoa\u0219te ce \u00eenseamn\u0103 cele trei semne de exclamare, ar cunoa\u0219te\n\u00eensemn\u0103tatea slujbei, a avansului, ar \u00een\u021belege tot ceea ce a scris el, pentru\nc\u0103 ea a fost \u00een contact cu iubitul ei, iar el i-a \u0219optit cuvinte dulci \u0219i i-a\ndescoperit lucrurile tainice, ea av\u00e2nd acela\u0219i g\u00e2nd pe care-l avea el. Dac\u0103 ea\nar citi aceste lucruri, – pe care le-ar putea citi oricine altcineva, cu\ndiferen\u021ba c\u0103 pentru ei nu ar avea nici o \u00eensemn\u0103tate, ar fi ceva prostesc \u0219i\nf\u0103r\u0103 sens, f\u0103r\u0103 valoare, – pentru ea ar fi o mare descoperire pentru c\u0103 i se\nspun lucruri pe care numai ea le-ar \u0219ti, lucruri pe care numai ea le-ar\n\u00een\u021belege, pentru c\u0103 \u00eei vorbe\u0219te despre trecut, \u00eei explic\u0103 prezentul \u0219i \u00eei aduce\ndescoperiri pentru viitor, toate \u00een aceea\u0219i scrisoare. <\/p>\n\n\n\n Aceasta este ceea ce\nface Biblia. Mii de oameni o pot lua, pot deveni chiar hackeri \u0219i s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103\nsparg\u0103 codul celor trei semne de exclamare, al fragmentelor, al frazelor,\nfiindc\u0103 acesta este felul \u00een care citesc oamenii Biblia: \u201eEtimologia acestui\ncuv\u00e2nt provine din greac\u0103\u201d. Dar ea nu trebuie t\u0103lm\u0103cit\u0103 a\u0219a. Biblia a fost\nscris\u0103 pentru credincios \u0219i numai credinciosul o va \u00een\u021belege. <\/p>\n\n\n\n Odat\u0103 am auzit ceva\nce m-a sup\u0103rat foarte tare \u0219i anume, c\u0103 \u201eoamenii Mesajului nu cunosc Biblia\nfoarte bine.\u201d<\/p>\n\n\n\n Vrei s\u0103 spui c\u0103 este\ndin cauz\u0103 c\u0103 nu am memorat versetele \u00een ordine? Vrei s\u0103 spui c\u0103 este din cauz\u0103\nc\u0103 nu voi rosti versetele cuv\u00e2nt cu cuv\u00e2nt, ci le spun a\u0219a cum le-a spus\nfratele Branham? Vrei s\u0103 spui c\u0103 nu cunosc Biblia pentru c\u0103 nu o \u0219tiu a\u0219a cum o\n\u0219tie un \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor baptist? Pentru c\u0103 nu cunosc cuvintele grece\u0219ti, structura\nlor, cine le-a scris \u0219i anul \u00een care a fost scris\u0103 Epistola? Vrei s\u0103 spui c\u0103 eu\nnu cunosc Biblia pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd\nspun unele povestiri din Ea, le spun a\u0219a cum le-a spus fratele Branham? Singura\ncare cunoa\u0219te Biblia este Mireasa lui Isus Hristos. Ea este singura care o\ncunoa\u0219te.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, s\u0103 nu-mi\nspune\u021bi c\u0103 oamenii de la Mesaj nu cunosc Biblia! Ei sunt singurii care o pot\n\u0219ti, credincio\u0219ii adev\u0103ra\u021bi, s\u0103m\u00e2n\u021ba original\u0103 aleas\u0103 mai dinainte de Dumnezeu;\nea este singura care cunoa\u0219te Biblia. De aceea, \u0219colile vor e\u0219ua, \u00een\u021belegea\npersonal\u0103 va e\u0219ua, c\u0103r\u021bile vor e\u0219ua. De aceea, noi nu scriem o carte cu\n\u00eenv\u0103\u021b\u0103turile aduse de fratele Branham. Eu pot spune: \u201eVoi scrie o carte cu\n\u00eenv\u0103\u021b\u0103turile aduse de fratele Branham\u201d, dar el a f\u0103cut deja aceasta, – este\nvorba de Cartea Epocilor Bisericilor -, a\u0219a c\u0103 eu nu mai trebuie s\u0103 scriu\nnimic. \u201eDar eu voi scrie o carte!\u201d Problema este c\u0103 \u00eencerca\u021bi s\u0103 \u021binti\u021bi o\n\u021bint\u0103 care se mi\u0219c\u0103, pentru c\u0103 El continu\u0103 s\u0103 ne descopere Cuv\u00e2ntul. Merge mai\nad\u00e2nc, devine mai bogat, iar noi \u00cel vedem \u0219i spunem: \u201eNu-L v\u0103d doar aici, ci \u0219i\naici \u0219i aici \u0219i aici\u201d, iar anul viitor \u00cel voi vedea \u201eAici, aici \u0219i aici!\u201d \u00cel\nv\u0103d pretutindeni, ochii mei se deschid mai tare, pentru c\u0103 El Se descoper\u0103 \u00een\nmod constant \u00eentr-o intimitate mai mare cu Mireasa Sa. <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, dac\u0103 ve\u021bi\n\u00eencerca s\u0103 scrie\u021bi o Carte cu \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile Mesajului, este ca \u0219i cum a\u021bi\n\u00eencerca s\u0103 \u021binti\u021bi o \u021bint\u0103 \u00een mi\u0219care. Ve\u021bi fi nevoi\u021bi s\u0103 face\u021bi o revizuire\ns\u0103pt\u0103m\u00e2nal\u0103, de aceea, r\u0103m\u00e2ne\u021bi pur \u0219i simplu cu Mesajul, cu Biblia, \u0219i\nl\u0103sa\u021bi-L pe Dumnezeu s\u0103-L descopere.<\/p>\n\n\n\n Noi am aflat c\u0103 Iuda\nl-a n\u0103scut pe Fares din Tamar, \u00een acela\u0219i timp \u00een care Iosif a fost respins de\nfra\u021bii s\u0103i, a fost tr\u0103dat, negat, scos afar\u0103 \u0219i trimis departe. A fost scos\nafar\u0103 \u0219i considerat mort. <\/p>\n\n\n\n \u00cen acela\u0219i timp \u00een\ncare a fost respins Hristos, a intrat \u00een scen\u0103 Tamar. Vede\u021bi c\u00e2t este de\ndes\u0103v\u00e2r\u0219it? C\u00e2nd Hristos a fost respins de fra\u021bii S\u0103i, c\u00e2nd a fost considerat\nmort, c\u00e2nd a fost v\u00e2ndut pentru treizeci de argin\u021bi, c\u00e2nd s-au \u00eent\u00e2mplat toate\nacestea, a fost timpul ca Hristos, Prin\u021bul din Iuda, s-o ia pe Tamar. <\/p>\n\n\n\n Apoi, pentru c\u00e2tva\ntimp nu mai este men\u021bionat\u0103 nici o alt\u0103 femeie, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajungem la Salmon. Ei\nau mers jos \u00een Egipt, au fost sub o robie grea, dar c\u00e2nd au ie\u0219it afar\u0103, c\u00e2nd\ns-a ridicat noua genera\u021bie, c\u00e2nd prin\u021bul din semin\u021bia lui Iuda a intrat \u00een\n\u021bar\u0103, era nec\u0103s\u0103torit, dar intr\u00e2nd \u00een \u021bar\u0103 trebuia s\u0103 se reproduc\u0103 pe linia sa\npentru c\u0103 aceasta era linia lui Isus Hristos. El putea privi \u00een jur la toate\nsemin\u021biile minunate, la to\u021bi membrii bisericilor \u0219i la to\u021bi cei care se\ndescurcau minunat intr\u00e2nd \u00een acea \u021bar\u0103, dar el nu putea s\u0103-\u0219i ia o so\u021bie dintre\nei, pentru c\u0103 exista o femeie r\u00e2nduit\u0103 mai dinainte care era acolo, iar acea\nfemeie r\u00e2nduit\u0103 mai dinainte era o femeie cu reputa\u021bie rea, o femeie\nr\u0103u-famat\u0103, o femeie gre\u0219it\u0103, dar era femeia potrivit\u0103 pentru el, la locul\npotrivit \u0219i la timpul potrivit.<\/p>\n\n\n\n Mul\u021bi dintre noi,\ncare am venit la Mesaj din afar\u0103, care am fost crescu\u021bi altfel, am fost acolo\n\u00een locul nepotrivit \u0219i la timpul nepotrivit, am tr\u0103it o via\u021b\u0103 gre\u0219it\u0103 \u00eentr-un\nsistem gre\u0219it, dar Dumnezeu ne-a g\u0103sit la timpul potrivit \u0219i ne-a adus \u00een locul\npotrivit. Iar voi, cei care v-a\u021bi n\u0103scut \u00een Mesaj, sunte\u021bi la locul potrivit \u0219i\n\u00een timpul potrivit. <\/p>\n\n\n\n Noi trebuie s\u0103\nrecunoa\u0219tem c\u0103 aceste lucruri nu sunt despre Rahav sau despre Tamar, ci sunt\ndespre noi. Eu privesc \u00een oglinda Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u0219i m\u0103 v\u0103d pe mine.\nC\u00e2nd a intrat \u00een \u021bar\u0103, Salmon a trebuit s\u0103 aib\u0103 o so\u021bie \u0219i a avut-o, numele ei\nfiind Rahav.<\/p>\n\n\n\n \u201e…Iar Salmon a n\u0103scut pe Boaz, din Rahav.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Iosua\ncapitolul 2. <\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201eEu voi fi cu tine cum am fost cu Moise<\/strong>\u201d\ndin anul 1960, citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eDoresc s\u0103 a\u0219ez un tablou. Poate nu este corect, dar prin acesta vreau\ns\u0103 scot \u00een eviden\u021b\u0103 o p\u0103rere. Noi nu \u0219tim nimic despre Rahav, nu cunoa\u0219tem\npovestea ei, \u0219tim doar c\u0103 era o prostituat\u0103. S\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 a fost crescut\u0103\n\u00eentr-o cas\u0103 foarte s\u0103rac\u0103 \u0219i a devenit r\u0103u-famat\u0103. Ea era o femeie foarte\nfrumoas\u0103 \u0219i a ie\u0219it pe str\u0103zi ca s\u0103 c\u00e2\u0219tige traiul de zi cu zi pentru mama ei\ninfirm\u0103 \u0219i pentru tat\u0103l ei. Pentru ea nu exista nici o cale pentru a ob\u021bine un\nvenit dec\u00e2t prin trupul ei, dar pot s\u0103-mi imaginez c\u0103 a \u0219tiut tot timpul c\u0103\nceea ce f\u0103cea era gre\u0219it.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Aici, el vorbe\u0219te\ndespre c\u0103l\u0103toria noastr\u0103 lumeasc\u0103 \u00een care facem lucruri ne\u00een\u021belese, lucruri de\ncare ne este ru\u0219ine, lucruri despre care nu am vorbi, pentru c\u0103 tot timpul am\n\u0219tiut \u00een interiorul nostru c\u0103 ceva este gre\u0219it. Mergeam la petreceri \u0219i\n\u00eencercam s\u0103 ne distr\u0103m, dar ceva ne spunea c\u0103 este gre\u0219it.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen ea exista Ceva care-i spunea: \u201eNu este bine s\u0103 faci aceasta!\u201d \u0218i ea\n\u0219tia c\u0103 nu este bine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce era \u00een ea? Era mai\nmult dec\u00e2t con\u0219tiin\u021ba; \u00een Rahav era Ceva dumnezeiesc pentru c\u0103 ea era un p\u00e2ntec\nr\u00e2nduit mai dinainte, ea a fost r\u00e2nduit\u0103 s\u0103 fie pe linia lui Hristos, p\u00e2ntecul\nei a fost r\u00e2nduit mai dinainte s\u0103 primeasc\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba potrivit\u0103 s\u0103 aduc\u0103 la\nsuprafa\u021b\u0103 rodul potrivit. Voi a\u021bi fost la fel. <\/p>\n\n\n\n Uneori, \u00een copil\u0103rie,\n\u00een voi exista o sensibilitate pe care al\u021bii nu o aveau, exista o dorin\u021b\u0103, v\u0103\nsim\u021bea\u021bi diferi\u021bi ca \u0219i cum locul vostru nu era acolo. Ce era aceasta? Nu era\u021bi\nvoi, ci era Via\u021ba care se afla \u00een voi. <\/p>\n\n\n\n Biblia aceasta este o\nOglind\u0103 \u0219i exist\u0103 dou\u0103 feluri \u00een care pute\u021bi predica Oglinda Cuv\u00e2ntului lui\nDumnezeu: o pute\u021bi predica a\u0219a cum este pentru a putea vedea unde nu v\u0103\n\u00eencadra\u021bi \u0219i astfel s\u0103 face\u021bi corect\u0103ri, sau pute\u021bi s\u0103 privi\u021bi \u00een Ea pentru a\nv\u0103 g\u0103si identificarea. <\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd fratele Branham\na spus povestea b\u0103ie\u021belului care a mers pentru prima dat\u0103 \u00een ora\u0219 cu mama sa,\nne-a spus c\u0103 el nu v\u0103zuse niciodat\u0103 o oglind\u0103, dar c\u00e2nd a urcat ni\u0219te sc\u0103ri a\najuns fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu un alt b\u0103iat. B\u0103iatul a ridicat m\u00e2na, iar cel\u0103lalt b\u0103iat\na ridicat \u0219i el m\u00e2na, a ridicat m\u00e2na cealalt\u0103, apoi a f\u0103cut o fa\u021b\u0103 amuzant\u0103,\niar b\u0103iatul cel\u0103lalt a f\u0103cut la fel ca el. Apoi, \u00een cele din urm\u0103 a privit la\nmama sa \u0219i a spus: \u201eMam\u0103, acesta sunt eu!\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceasta spunem \u0219i noi\nc\u00e2nd trecem prin povestea acestor patru femei, aflate \u00een primele \u0219ase versete\ndin Matei: \u201eAceasta sunt eu! O, \u0219i aceasta sunt eu \u0219i aceasta!\u201d M\u0103 pot vedea \u00een\noglinda Cuv\u00e2ntului. Se reflect\u0103 \u00een mine, arat\u0103 cine sunt cu adev\u0103rat. nu cum am\nfost identificat \u00een lume, adic\u0103 la ce \u0219coal\u0103 am mers, ce mi-au spus p\u0103rin\u021bii\nmei, ci cine sunt eu cu adev\u0103rat.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00centr-o zi, ea a auzit c\u0103 exista un Dumnezeu care Se mi\u0219ca, iar inima ei\na \u00eenceput s\u0103 tremure.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n De ce inima ei a\n\u00eenceput s\u0103 tremure altfel dec\u00e2t a celorlal\u021bi din Ierihon a c\u0103ror inim\u0103 tremura\nde fric\u0103? Inima celorlal\u021bi tremura de team\u0103 c\u0103 vor pierde ceea ce aveau, dar\ninima ei tremura de dorin\u021ba de a c\u00e2\u0219tiga ceea ce nu avea. Ambele inimi tremurau\ndar din motive diferite. \u00cen Ierihon, ei tremurau pentru c\u0103 nu voiau s\u0103 piard\u0103\nmarea lor cetate, marele lor sistem denomina\u021bional, nu voiau s\u0103-\u0219i piard\u0103\nputerea sau prestigiul, dar aceast\u0103 femeie nu avea nici o putere \u0219i nici un\nprestigiu, nu avea un nume mare, iar inima ei tremura pentru c\u0103 avea de\nc\u00e2\u0219tigat totul \u0219i nimic de pierdut.<\/p>\n\n\n\n \u201eEa a g\u0103sit un mesager din acea mare mi\u0219care \u0219i el i-a spus ce urma s\u0103\nse \u00eent\u00e2mple. Ce a spus ea? Iosua avea semne; Iosua avea exact acelea\u0219i semne pe\ncare le-a avut \u0219i Moise. Rahav nu a cerut s\u0103 vad\u0103 semnul lui Iosua; ea doar a\nauzit. Ea este un tip al bisericii adev\u0103rate care a fost tras\u0103 pe calea\ncurviei: \u201eAzi sunt metodist, m\u00e2ine sunt baptist, \u00een ziua urm\u0103toare sunt\nprezbiterian\u201d, tras\u0103 \u00een curvie.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar dintr-o dat\u0103, un predicator a intrat \u00een cetate \u0219i a\nspus: \u201eExist\u0103 un Dumnezeu care tr\u0103ie\u0219te, care a tr\u0103it \u0219i ieri \u0219i care este\nAcela\u0219i \u0219i ast\u0103zi. Puterea Lui este aceea\u0219i. El face acelea\u0219i lucr\u0103ri pe care\nle-a f\u0103cut atunci c\u00e2nd a fost pe p\u0103m\u00e2nt.\u201d Mesagerii S\u0103i sunt pe drum.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum, Rahav, curva, cunoscut\u0103 ca \u0219i curv\u0103<\/em>…\u201d <\/p>\n\n\n\n Aceasta este cheia: \u201ecunoscut\u0103 ca \u0219i curv\u0103<\/em>.\u201d Voi a\u021bi\nfost cunoscu\u021bi ca fiind parte din lume, dar de fapt sunte\u021bi de sus.<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum, Rahav, curva, cunoscut\u0103 ca \u0219i curv\u0103, a fost un tip al\ncredinciosului de azi, a credinciosului adev\u0103rat. Ea nu a spus: \u201eEu am\nauzit c\u0103 Iosua poate face semne pentru c\u0103 este succesorul lui Moise. A\u0219 vrea s\u0103\nv\u0103d acele semne, iar dac\u0103 le voi vedea, voi crede.\u201d El nu a trebuit s\u0103-i arate\naceste semne pentru c\u0103 ea le-a crezut oricum. Ea nu era un Toma, ci le credea.<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a mers acolo jos, Moise a f\u0103cut acele semne, dar nu\nsemnul a fost cel care i-a dus \u00een \u021bara f\u0103g\u0103duit\u0103. Nu. Semnele erau\nlegitimarea \u00eens\u0103rcin\u0103rii, iar Rahav le-a crezut f\u0103r\u0103 s\u0103 le vad\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Semnul nu a f\u0103cut\nnimic. Semnul nu era dec\u00e2t o legitimare a \u00eens\u0103rcin\u0103rii, era Dumnezeu care-\u0219i\nsprijinea vasul, care sus\u021binea alegerea sa legitimat\u0103, dar semnul nu a mi\u0219cat\nnimic, ci Cuv\u00e2ntul a fost Cel care i-a mi\u0219cat. Nu semnul i-a scos din Egipt, ci\nCuv\u00e2ntul. Semnul nu a vindecat pe nimeni, ci credin\u021ba \u00een Cuv\u00e2nt a fost cea care\ni-a vindecat pe oameni, iar aici avem o femeie care \u00eel simbolizeaz\u0103 pe\ncredinciosul adev\u0103rat, biserica de azi, una cu s\u0103m\u00e2n\u021ba credin\u021bei \u00een ea care nu\na trebuit s\u0103 vad\u0103 ceea ce a avut loc \u00een slujba fratelui Branham \u00eenainte ca s\u0103\ncread\u0103, ci a crezut f\u0103r\u0103 s\u0103 vad\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u201eEu nici m\u0103car nu\neram n\u0103scut atunci, nu eram viu, nu aveam nici o n\u0103dejde, dar am v\u0103zut un\nproroc al secolului XX, Ad\u00e2ncul cheam\u0103 ad\u00e2ncul, \u0219i chiar dac\u0103 nu a\u0219 fi v\u0103zut\naceasta, tot a\u0219 fi crezut.\u201d<\/p>\n\n\n\n Nu \u00eenregistrarea a\nfost semnul care m-a determinat s\u0103 cred, ci acela a fost doar semnul lui Mesia\ncare legitima vasul pe care Dumnezeu \u00eel\nsprijinea, dar eu am crezut Cuv\u00e2ntul. Rahav nu a trebuit s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103 cu\nIosua pentru a crede, ci a crezut ceea ce i-a spus mesagerul despre el.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Iosua\n2.1-7, \u0219tiind pu\u021bin din povestea lui Rahav:<\/p>\n\n\n\n \u201eIosua, fiul lui Nun, a trimis \u00een ascuns din Sitim doi oameni, ca\niscoade, zic\u00e2ndu-le: \u201eDuce\u021bi-v\u0103 de cerceta\u021bi \u021bara \u0219i mai ales Ierihonul.\u201d Cei\ndoi oameni au plecat \u0219i au ajuns \u00een casa unei curve, care se chema Rahav, \u0219i\ns-au culcat acolo.<\/em><\/p>\n\n\n\n S-a dat de \u0219tire \u00eemp\u0103ratului din Ierihon \u0219i i-au spus:\n\u201eIat\u0103 c\u0103 ni\u0219te oameni dintre copiii lui Israel au venit aici ast\u0103-noapte ca s\u0103\niscodeasc\u0103 \u021bara.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cemp\u0103ratul Ierihonului a trimis la Rahav s\u0103-i spun\u0103:\n\u201eScoate afar\u0103 pe b\u0103rba\u021bii care au venit la tine \u0219i care au intrat \u00een casa ta,\nc\u0103ci au venit s\u0103 iscodeasc\u0103 \u021bara.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Femeia a luat pe cei doi b\u0103rba\u021bi \u0219i i-a ascuns \u0219i a zis:\n\u201eEste adev\u0103rat c\u0103 b\u0103rba\u021bii ace\u0219tia au venit la mine, dar nu \u0219tiam de unde sunt;<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0219i, fiindc\u0103 poarta a trebuit s\u0103 se \u00eenchid\u0103 noaptea,\nb\u0103rba\u021bii ace\u0219tia au ie\u0219it afar\u0103; nu \u0219tiu unde s-au dus: gr\u0103bi\u021bi-v\u0103 de-i\nurm\u0103ri\u021bi \u0219i-i ve\u021bi ajunge.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ea \u00eei suise pe acoperi\u0219 \u0219i-i ascunsese sub ni\u0219te\nm\u0103nunchiuri de in pe care le \u00eentinsese pe acoperi\u0219.<\/em><\/p>\n\n\n\n Oamenii aceia i-au urm\u0103rit pe drumul care duce la vadul\nIordanului \u0219i, dup\u0103 ce au ie\u0219it ei, s-a \u00eenchis poarta<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Iosua le-a spus\nacestor dou\u0103 iscoade s\u0103 mearg\u0103 \u0219i s\u0103 iscodeasc\u0103 Ierihonul. Ceea ce trebuie s\u0103\nne \u00eentreb\u0103m noi este: \u201eCe c\u0103utau ei c\u00e2nd au intrat \u00een Ierihon ca s\u0103 iscodeasc\u0103\ncetatea?\u201d Ce c\u0103utau ei? Biblia nu ne spune c\u0103 ar fi m\u0103surat dimensiunea\nzidurilor, nici c\u0103 s-ar fi uitat la garnizoan\u0103 \u0219i ar fi num\u0103rat num\u0103rul\nsolda\u021bilor. Singurul lucru pe care ni-l spune este c\u0103 au intrat la Rahav. Ei au\nintrat \u00een casa ei. Biblia nu ne spune nimic altceva despre ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een\nIerihon, cu excep\u021bia faptului c\u0103 au g\u0103sit ceea ce c\u0103utau. <\/p>\n\n\n\n Domnul a spus: \u201eC\u00e2nd\nM\u0103 voi \u00eentoarce, voi g\u0103si Eu credin\u021b\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt?\u201d Ei iscodeau \u021bara, cercetau\nIerihonul, dar ce c\u0103utau? Biblia nu ne spune nimic despre aceasta. Tot ce ne\nspune este ceea ce au g\u0103sit ei, iar ceea ce au g\u0103sit a fost o curv\u0103 care a\ncrezut mesajul lor. Depinde ce c\u0103ut\u0103m, pentru c\u0103 nu a contat dimensiunea\nzidurilor, nu a contat num\u0103rul trupelor, nu au contat armele de pe ziduri, ce\nfel de dispozitive de ap\u0103rare aveau ei, c\u00e2t de groase erau por\u021bile, c\u00e2te por\u021bi\naveau, c\u00e2te pasaje secrete existau, nu a contat nimic pentru c\u0103 Dumnezeu urma\ns\u0103 doboare cetatea \u00een mod supranatural, f\u0103r\u0103 nici un efort omenesc. Ei nu\ntrebuiau s\u0103 \u0219tie c\u00e2\u021bi oameni erau acolo, c\u00e2te trupe, c\u00e2te arme aveau, c\u00e2t de\ngroase erau zidurile, nu \u00eei interesau aceste lucruri, dar ceea ce trebuiau\ns\u0103 \u0219tie era dac\u0103 acolo exista vreun credincios. \u0218i ei au g\u0103sit unul.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201eSemnul<\/strong>\u201d din anul 1963, citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eIar Rahav a spus: \u201eEu am auzit aceasta \u0219i nu vreau s\u0103 mor cu ace\u0219ti\nnecredincio\u0219i. Nu, domnule!\u201d \u0218tia c\u0103 judecata trebuia s\u0103 urmeze aceasta pentru\nc\u0103 ei erau \u00een linie. Ea \u0219tia. Astfel, ei creau o cale pentru ea ca s\u0103 scape. Probabil\nc\u0103 ei au crezut c\u0103 marea lor denomina\u021biune a Ierihonului va putea s\u0103 reziste \u00een\nfa\u021ba m\u00e2niei lui Dumnezeu. Vede\u021bi, marea lor denomina\u021biune<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a\nluat Ierihonul \u0219i l-a asem\u0103nat cu o mare denomina\u021biune. Ei au intrat \u00een \u021bar\u0103,\niar primul obstacol pe care l-au \u00eent\u00e2lnit c\u00e2nd au luat \u021bara, a fost acea mare\ndenomina\u021biune, mama tuturor denomina\u021biunilor, \u0219i ea trebuia dobor\u00e2t\u0103, dar putea\nfi dobor\u00e2t\u0103 numai de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, prin ascultarea de Cuv\u00e2nt.\nVr\u0103jma\u0219ii lor aveau \u00eencredere \u00een zidurile lor denomina\u021bionale, aveau \u00eencredere\n\u00een sistemul zidit de ei, dar sistemul lor se pr\u0103bu\u0219ea.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim mai departe.\nIosua 2.9-11:<\/p>\n\n\n\n \u201e…\u0219i le-a zis: \u201e\u0218tiu c\u0103 Domnul v-a dat \u021bara\naceasta, c\u0103ci ne-a apucat groaza de voi \u0219i to\u021bi locuitorii \u021b\u0103rii tremur\u0103\n\u00eenaintea voastr\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Cum a \u0219tiut ea\naceasta? Credea f\u0103g\u0103duin\u021ba lui Avraam?<\/p>\n\n\n\n \u201e…\u0219i le-a zis: \u201e\u0218tiu c\u0103 Domnul v-a dat \u021bara\naceasta…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cemp\u0103ratul nu \u0219tia\naceasta, predicatorul nu \u0219tia aceasta, nimeni altcineva nu \u0219tia aceasta, dar\nfemeia aceea curv\u0103 \u0219tia; \u00een ea exista Ceva ce putea crede.<\/p>\n\n\n\n \u201eFiindc\u0103 am auzit cum, la ie\u0219irea voastr\u0103 din Egipt, Domnul a secat\n\u00eenaintea voastr\u0103 apele M\u0103rii Ro\u0219ii \u0219i am auzit ce a\u021bi f\u0103cut celor doi \u00eemp\u0103ra\u021bi\nai amori\u021bilor dincolo de Iordan, lui Sihon \u0219i Og, pe care i-a\u021bi nimicit cu\ndes\u0103v\u00e2r\u0219ire.<\/em><\/p>\n\n\n\n De c\u00e2nd am auzit lucrul acesta, ni s-a t\u0103iat inima \u0219i\nto\u021bi ne-am pierdut n\u0103dejdea \u00eenaintea voastr\u0103, c\u0103ci Domnul Dumnezeul vostru este\nDumnezeu sus \u00een ceruri \u0219i jos pe p\u0103m\u00e2nt<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 femeie micu\u021b\u0103\nera prins\u0103 \u00eentr-un sistem idolatru, \u00eentr-un sistem denomina\u021bional, dar \u00een inima\nei, ea nu credea \u00een sisteme \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi, ci a crezut mesajul lor, a crezut ce\nle-a spus Dumnezeul lor, ce i-a spus lui Avraam; ea credea tot Cuv\u00e2ntul. Rahav\nidentifica r\u0103spunsul puterilor demonice care se aflau de partea cealalt\u0103 a\nIordanului \u0219i a spus: \u201eTo\u021bi tremur\u0103 din\ncauza voastr\u0103. C\u00e2nd a\u021bi trecut Marea Ro\u0219ie, c\u00e2nd a\u021bi nimicit cele dou\u0103 cet\u0103\u021bi,\nam fost cuprin\u0219i de groaz\u0103 \u0219i to\u021bi tremur\u0103 din pricina voastr\u0103.\u201d <\/em>Toate\nputerile demonice care-i \u021bineau afar\u0103 din \u021bar\u0103 se temeau. De ce se temeau ei?\nDe cineva care venea \u00een pozi\u021bia dat\u0103 de Dumnezeu, deoarece \u0219tiau c\u0103 ei erau\nacolo ca \u0219i intru\u0219i, \u0219tiau c\u0103 se aflau acolo din cauza c\u0103derii din gr\u0103din\u0103, iar\ndac\u0103 cineva venea baz\u00e2ndu-se pe Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, dac\u0103 venea \u00een\nconformitate cu instruc\u021biunile unui profet,\ndac\u0103 \u00eencepea s\u0103 vin\u0103 \u00eenapoi \u00een pozi\u021bia dat\u0103 de Dumnezeu, totul trebuia s\u0103 cad\u0103,\niar aceasta f\u0103cea toate puterile demonice s\u0103 tremure. Oh, dac\u0103 ei ar fi avut\naceast\u0103 descoperire cu patruzeci de ani mai devreme! Necazul este c\u0103 atunci\nc\u00e2nd iscoadele trimise de Moise au intrat \u00een \u021bar\u0103 ca s-o iscodeasc\u0103, ei \u0219i-au\nfolosit numai intelectul pentru a deosebi posibilitatea de a intra \u00een posesia\nacelei \u021b\u0103ri.<\/p>\n\n\n\n Astfel, \u00een Numeri\n13.30, scrie:<\/p>\n\n\n\n \u201eCaleb a potolit poporul care c\u00e2rtea \u00eempotriva lui Moise. El a zis:\n\u201eHaidem s\u0103 ne suim \u0219i s\u0103 punem m\u00e2na pe \u021bar\u0103, c\u0103ci vom fi biruitori!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Iosua \u0219i Caleb au\nfost singurii care au crezut Cuv\u00e2ntul Domnului. Cu ochii fire\u0219ti, to\u021bi au v\u0103zut\nacela\u0219i lucru, to\u021bi au v\u0103zut uria\u0219ii, zidurile cet\u0103\u021bilor, armele pe care le\naveau \u0219i totu\u0219i erau dou\u0103 feluri diferite de a vedea lucrurile:<\/p>\n\n\n\n 1.- cei zece puteau\nmerge numai \u00een func\u021bie de ceea ce au v\u0103zut; dar<\/p>\n\n\n\n 2.- ceilal\u021bi au putut\nvedea \u00eentr-o alt\u0103 dimensiune, au putut vedea ce putea face Cuv\u00e2ntul. Astfel,\nCaleb a putut spune: \u201eHaidem s\u0103 ne suim\n\u0219i s\u0103 punem m\u00e2na pe \u021bar\u0103, c\u0103ci vom fi biruitori!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Caleb nu privea la el\n\u00eensu\u0219i \u00een compara\u021bie cu locuitorii \u021b\u0103rii care erau uria\u0219i, ci privea la un\nsingur lucru: la f\u0103g\u0103duin\u021ba care-i fusese dat\u0103 lui Avraam \u0219i care fusese\nconfirmat\u0103 prin profetul care-i dusese p\u00e2n\u0103 acolo. Acesta era singurul lucru asupra\nc\u0103ruia \u00eei erau a\u021binti\u021bi ochii, a\u0219a c\u0103 a spus: \u201eNoi suntem mai mult dec\u00e2t biruitori!\u201d<\/em> Dar c\u00e2nd a spus aceasta, nu\nvorbea despre abilitatea sa uman\u0103, nu vorbea despre puterea bra\u021belor sale sau\ndespre ascu\u021bi\u0219ul sabiei ale, ci vorbea despre \u00eemplinirea f\u0103g\u0103duin\u021bei \u00een el. <\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi, noi suntem\nmai mult dec\u00e2t biruitori \u0219i putem birui orice putere demonic\u0103, orice boal\u0103 \u0219i\norice obstacol cu care ne confrunt\u0103m. Noi suntem mai mult dec\u00e2t biruitori, dar\nnu prin puterea noastr\u0103, ci prin credin\u021ba pe care o avem \u00een Cuv\u00e2ntul care a\nfost restituit, \u00een f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103. Acum nu mai exist\u0103 nimic care s\u0103 fie \u021binut\ndeparte de copiii lui Dumnezeu, nici m\u0103car schimbarea trupurilor, pentru c\u0103 \u0219i\naceasta ne-a fost dat\u0103. C\u00e2nd au fost predicate Tunetele, ne-a fost dat\u0103 deja \u0219i\ncredin\u021ba pentru schimbarea trupurilor. Tot ce ne trebuie este s\u0103 avem curajul\ns\u0103 intr\u0103m \u00een f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103. Credin\u021ba pentru schimbarea trupurilor noastre sau\nCuv\u00e2ntul pentru schimbarea trupurilor noastre nu este ceva ce va veni \u00een\nviitor, ci este ceva ce a fost predicat deja \u0219i dat Miresei. <\/p>\n\n\n\n De aceea, c\u00e2nd au\nvenit s\u0103 ia \u021bara, ei nu au avut nevoie de o f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103 nou\u0103. F\u0103g\u0103duin\u021ba \u00eei\nfusese dat\u0103 deja lui Avraam, de aceea ei nu aveau nevoie de o f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103 nou\u0103,\nci aveau nevoie de credin\u021b\u0103 \u00een f\u0103g\u0103duin\u021ba pe care o aveau deja. Astfel, le-a\nfost trimis \u00een \u021bar\u0103 un profet, iar acel profet a venit \u00eenso\u021bit de St\u00e2lpul de\nFoc, ca s\u0103 le re\u00eennoiasc\u0103 credin\u021ba \u00eentr-o f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103 veche \u0219i nu ca s\u0103 le aduc\u0103\no f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103 nou\u0103. <\/p>\n\n\n\n Tot a\u0219a, noi am avut\nast\u0103zi un profet care a venit s\u0103 ne re\u00eennoiasc\u0103 credin\u021ba \u00eentr-o f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103\nveche. El nu a venit s\u0103 ne aduc\u0103 o f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103 nou\u0103, ci ca s\u0103 ne dea curajul s\u0103\nintr\u0103m \u00eenapoi \u00een\u0103untru \u0219i s\u0103 st\u0103p\u00e2nim \u021aara sub slujba St\u00e2lpului de Foc.<\/p>\n\n\n\n \u201eDar b\u0103rba\u021bii care fuseser\u0103 \u00eempreun\u0103 cu el au zis: \u201eNu putem s\u0103 ne suim\n\u00eempotriva poporului acestuia, c\u0103ci este mai tare dec\u00e2t noi<\/em>.\u201d (v. 31).<\/p>\n\n\n\n Cine a spus aceasta?\nFratele Branham ne-a spus c\u0103 la deschiderea Pece\u021bii a \u0219asea, sub Tr\u00e2mbi\u021ba a\n\u0219asea, din r\u00e2ul Eufrat au ie\u0219it dou\u0103 sute de milioane de demoni. \u0218i a mai spus:\n\u201eUnde s-au dus ei? \u00cen armatele lui\nHitler, Stalin \u0219i Mussolini.\u201d <\/em>Am \u00een\u021beles aceasta? <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, acele puteri\ndemonice au ie\u0219it afar\u0103 din Eufrat \u0219i au intrat \u00een puterea fizic\u0103, militar\u0103, \u00een\ngenii. Merge\u021bi \u0219i uita\u021bi-v\u0103 la Germania. Au avut genii care au f\u0103cut arme de\nr\u0103zboi. Ei erau un\u0219i de demoni, armate care au putut s\u0103 \u00eemp\u00e2nzeasc\u0103 Europa at\u00e2t de repede \u00eenc\u00e2t i-au\nuimit pe to\u021bi. Ce erau acestea? Puteri demonice. Fratele Branham a spus: \u201eUnde s-au dus dup\u0103 cel de-al Doilea R\u0103zboi\nMondial? Au intrat \u00een sistemul ecleziastic. Demonii nu s-au \u00eentors la r\u00e2ul\nEufrat, ci au intrat \u00een sistemul bisericesc. Dou\u0103 sute de milioane.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2\u021bi din Mireas\u0103\ncrede\u021bi c\u0103 sunt pe p\u0103m\u00e2nt ast\u0103zi? O duzin\u0103? C\u00e2teva sute? Poate c\u00e2teva mii, eu\nnu \u0219tiu. C\u00e2\u021bi demoni sunt comparativ cu Mireasa? Iar fratele Branham ne-a spus\nc\u0103 to\u021bi au fost instrui\u021bi s\u0103 ne dea jos de pe cale. Dou\u0103 sute de milioane de\nputeri demonice cu un singur \u021bel \u00een minte: s\u0103 biruiasc\u0103 Mireasa \u0219i s-o doboare.\nNu pot s\u0103 fac calcule ca s\u0103 v\u0103d c\u00e2\u021bi demoni sunt \u00eendrepta\u021bi \u00eempotriva fiec\u0103rui\nm\u0103dular al Miresei, deodat\u0103, dar \u0219ti\u021bi ceva? Noi suntem mai mult dec\u00e2t\nbiruitori. <\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103\nc\u00e2nd auzim Cuv\u00e2ntul \u0219i ne identific\u0103m \u00een El spun\u00e2nd: \u201eAcesta sunt eu \u0219i nu m\u0103\nvoi l\u0103sa! Nu m\u0103 tem de cancer, nu m\u0103 tem de boli, nu m\u0103 tem de nici una din\naceste puteri, nu m\u0103 tem de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura fals\u0103 \u0219i de acuza\u021bii, ci merg mai\ndeparte!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218ti\u021bi ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103?\nDou\u0103 sute de milioane de demoni se \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103 \u00een inima lor pentru c\u0103 singurul\nlucru pe care-l aud este s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 \u00een Edenul Satanei din cauz\u0103 c\u0103 cei\nr\u0103scump\u0103ra\u021bi nu-\u0219i ocup\u0103 \u00eenc\u0103 pozi\u021bia. Acesta este singurul motiv pentru care\nei mai au \u00eenc\u0103 st\u0103p\u00e2nire liber\u0103: pentru c\u0103 copiii lui Dumnezeu nu \u0219i-au \u00een\u021beles\n\u00eenc\u0103 poten\u021bialul pe deplin. De aceea, ei vor s\u0103 ia Mesajul \u0219i s\u0103-L duc\u0103 \u00een\ndenomina\u021bionalism; vor s\u0103-L ia \u0219i s\u0103-L duc\u0103 \u00eenapoi \u00eentr-un tipar \u00een a\u0219teptare:\n\u201eNoi a\u0219tept\u0103m ceva, noi a\u0219tept\u0103m ceva, \u00eentr-o zi se va \u00eent\u00e2mpla ceva!\u201d De ce?\nPentru c\u0103 aceste for\u021be demonice sunt speriate de moarte c\u0103 noi am putea s\u0103\nfacem pa\u0219i de st\u0103p\u00e2nire \u00een f\u0103g\u0103duin\u021bele aflate \u00een Cuv\u00e2nt. Dar nou\u0103 nu ne este\nteam\u0103 s\u0103 mergem mai departe de\u0219i Moise nu este aici, Iosua nu este aici,\nlevi\u021bii poart\u0103 Chivotul. Care Chivot? Cuv\u00e2ntul restituit de Moise, Cuv\u00e2ntul\nadus de Moise, nu un Cuv\u00e2nt nou, nu un Cuv\u00e2nt diferit, ci Cuv\u00e2ntul care a venit\nsub slujba lui Moise, este acum pe umerii levi\u021bilor \u0219i se mi\u0219c\u0103 prin \u021bar\u0103, iar\ndemonii tremur\u0103. Dar nimic nu-i va opri din \u00eencercarea de a ne \u021bine pe loc ca\ns\u0103 nu mergem mai departe. Astfel, vor aduce descurajare, ne\u00een\u021belegeri, boli,\ncrize financiare, orice, numai s\u0103 ne opreasc\u0103 s\u0103 mergem mai departe. Dar ast\u0103zi\nexist\u0103 \u00een \u021bar\u0103 \u201eCalebi\u201d; exist\u0103 o genera\u021bie care s-a ridicat dup\u0103 c\u0103l\u0103toria \u00een\npustie \u0219i spune: \u201eNoi suntem mai mult dec\u00e2t biruitori!\u201d <\/p>\n\n\n\n Caleb credea\nCuv\u00e2ntul, Caleb m\u0103rturisea Cuv\u00e2ntul, Caleb mergea mai departe, dar noi \u0219tim c\u0103\nau fost oameni care au iscodit \u021bara \u00eempreun\u0103 cu el \u0219i au mers mai departe\nspun\u00e2nd: \u201eEste Adev\u0103rul!\u201d G\u00e2ndi\u021bi-v\u0103 c\u00e2t sunt de apropiate aceste lucruri! Cei\nzece care au fost \u00eempreun\u0103 cu Iosua \u0219i Caleb, care au mers cu ei \u0219i au v\u0103zut\n\u021bara, au spus: \u201eEste adev\u0103rat! Tot ce a spus Moise este adev\u0103rat. Cu siguran\u021b\u0103,\neste adev\u0103rat c\u0103 este o \u021bar\u0103 \u00een care curge lapte \u0219i miere, iar ca dovad\u0103 am\nadus un ciorchine de struguri. Dar nu o putem lua, a\u0219a c\u0103 va trebui s\u0103 mai\na\u0219tept\u0103m.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDar b\u0103rba\u021bii care fuseser\u0103 \u00eempreun\u0103 cu el au zis: \u201eNu putem s\u0103 ne suim\n\u00eempotriva poporului acestuia, c\u0103ci este mai tare dec\u00e2t noi.\u201d <\/em>(v. 31).<\/p>\n\n\n\n Vrei s\u0103 spui c\u0103 un\ndemon este mai puternic dec\u00e2t un fiu r\u0103scump\u0103rat al lui Dumnezeu? Ce zice\u021bi de\nzece demoni? Dar de zece mii? Dar de o sut\u0103 de mii de demoni? De un milion de demoni? Hristos \u00een mine \u0219i eu\nsunt mai mult dec\u00e2t biruitor pentru c\u0103 Cel ce este \u00een mine este mai mare dec\u00e2t\ncel ce este \u00een lume. <\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i au \u00eennegrit \u00eenaintea copiilor lui Israel \u021bara pe care o iscodiser\u0103.\u201d\n<\/em>(v. 32). <\/p>\n\n\n\n Ce au f\u0103cut? Au adus\no m\u0103rturie rea. Ace\u0219tia erau copiii Israelului, erau la acela\u0219i nivel cu Caleb,\nerau fra\u021bii s\u0103i, au mers acolo \u0219i au spus c\u0103 tot ceea ce spusese profetul era\nadev\u0103rat, dar au adus o m\u0103rturie rea despre \u021bar\u0103. Iar m\u0103rturia rea a fost c\u0103 ei\nau spus ceva diferit de ceea ce spusese Moise. Moise spusese c\u0103 el \u00eei va duce\ns\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 \u021bara, dar ei au spus c\u0103 nu o pot lua, \u201eo m\u0103rturie rea\u201d. Nu o\nm\u0103rturie fals\u0103, nu o gre\u0219eal\u0103, ci o m\u0103rturie rea.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i au \u00eennegrit \u00eenaintea copiilor lui Israel \u021bara pe care o iscodiser\u0103.\nEi au zis: \u201e\u021aara pe care am str\u0103b\u0103tut-o, ca s-o iscodim, este o \u021bar\u0103 care\nm\u0103n\u00e2nc\u0103 pe locuitorii ei; to\u021bi aceia pe care i-am v\u0103zut acolo sunt oameni de\nstatur\u0103 \u00eenalt\u0103<\/em>.\u201d (v. 32).<\/p>\n\n\n\n Privi\u021bi c\u00e2\u021bi oameni\nau p\u0103r\u0103sit Mesajul \u0219i au luat-o pe alte c\u0103i. Privi\u021bi c\u00e2t de zelo\u0219i au fost ei,\nc\u00e2t de \u00eenfl\u0103c\u0103ra\u021bi, c\u00e2t de dornici, dar unde sunt acum?<\/p>\n\n\n\n \u201e…to\u021bi aceia pe care i-am v\u0103zut acolo sunt oameni de\nstatur\u0103 \u00eenalt\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Au fost mai\nimpresiona\u021bi de intru\u0219ii din \u021bar\u0103 dec\u00e2t de fra\u021bii lor, pentru c\u0103 au privit la\nIsrael \u0219i nu au v\u0103zut oameni de statur\u0103 \u00eenalt\u0103, s-au uitat la armele pe care le\naveau \u0219i la lucrurile pe care le-au luat pe drum. Au pus lucrurile cap la cap\n\u0219i s-au g\u00e2ndit c\u0103 ei nu aveau uniforme, ci purtau acelea\u0219i haine cu care au\nie\u0219it din Egipt. Ei fuseser\u0103 robi \u0219i purtau haine de robi care nu se rupseser\u0103.\nA\u0219adar, erau \u00eenc\u0103 \u00eembr\u0103ca\u021bi \u0219i \u00eenc\u0103l\u021ba\u021bi cu haine de robi \u0219i luau orice arme\ng\u0103seau pe drum, dar priveau dincolo la acele armate instruite, frumoase \u0219i\nstr\u0103lucitoare. <\/p>\n\n\n\n Ioan s-a minunat c\u00e2nd\ns-a uitat la biserica fals\u0103 \u0219i a v\u0103zut-o plin\u0103 de frumuse\u021be \u0219i str\u0103lucire, \u0219i cu\ntoate lucrurile \u00een r\u00e2nduial\u0103. Apoi s-a uitat la biserica din ziua lui, care se\naduna prin case, c\u00e2\u021biva oameni aici \u0219i c\u00e2\u021biva dincolo. <\/p>\n\n\n\n Iat\u0103-i acolo! \u201eEi\nsunt de statur\u0103 mai \u00eenalt\u0103 dec\u00e2t noi!\u201d Am auzit \u0219i noi spun\u00e2ndu-se: \u201eUnii\noameni din denomina\u021biuni duc o via\u021b\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t noi.\u201d Am auzit aceasta?\nSau: \u201eUnii dintre ei \u00cel iubesc pe Dumnezeu mai mult dec\u00e2t noi \u0219i fac mai multe\nlucruri pentru El dec\u00e2t Mireasa. Acolo sunt unii care au o statur\u0103 mai \u00eenalt\u0103\ndec\u00e2t noi!\u201d Nu, domnilor! Nici o lucrare f\u0103cut\u0103 de ei nu poate scoate Mireasa\ndin ecua\u021bie. Mireasa nu face propriile ei lucr\u0103ri, nu face lucr\u0103ri care-i vin\n\u00een minte, care ar putea s-o fac\u0103 s\u0103 se simt\u0103 bine cu privire la ea \u00eens\u0103\u0219i sau\ncare s-o fac\u0103 s\u0103 se simt\u0103 cre\u0219tin\u0103. Ea face numai ceea ce-i arat\u0103 Tat\u0103l. Isus\nHristos a p\u0103\u0219it printre invalizi \u0219i printre mame cu copii bolnavi, dar a mers\nla un singur om, care nu umblase de treizeci \u0219i opt de ani, a vorbit cu el \u0219i\nl-a ridicat. El a trecut pe l\u00e2ng\u0103 to\u021bi ceilal\u021bi oameni care se aflau la sc\u0103ld\u0103toarea\ndin Betesda pentru c\u0103 f\u0103cea numai ce-I ar\u0103ta Tat\u0103l s\u0103 fac\u0103. <\/p>\n\n\n\n Voi nu pute\u021bi scoate\nMireasa din ecua\u021bie dac\u0103 face numai lucr\u0103rile Tat\u0103lui. Nu pute\u021bi fi mai sinceri\ndec\u00e2t Mireasa pentru c\u0103 sinceritatea ei se bazeaz\u0103 pe dragostea lui Dumnezeu \u00een\nCuv\u00e2nt; nu \u00een dragostea fa\u021b\u0103 de o p\u0103rere, de un sistem, de o poveste, de o\nbiseric\u0103 sau de un grup de fra\u021bi, ci este dragostea pentru Cuv\u00e2ntul descoperit,\npentru Cuv\u00e2ntul acestui ceas, Ea fiind cea care face adev\u0103ratele lucr\u0103ri,\nlucr\u0103ri sincere \u0219i la locul potrivit. <\/p>\n\n\n\n