S\u0103 deschidem Scripturile \u0219i s\u0103 citim din Ioan 5.39:<\/p>\n\n\n\n
\u201eCerceta\u021bi\nScripturile, pentru c\u0103 socoti\u021bi c\u0103 \u00een ele ave\u021bi via\u021ba ve\u0219nic\u0103, dar tocmai ele\nm\u0103rturisesc despre Mine<\/em><\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ast\u0103zi suntem la partea a patra a acestui\nsubiect pentru c\u0103 Domnul a deschis mai mult din Scripturile Sale, iar eu nu am\nputut s\u0103 m\u0103 \u00eendep\u0103rtez de el, a\u0219a c\u0103 vom mai z\u0103bovi aici. M\u0103 uitam la aceast\u0103 a\npatra parte pentru c\u0103 cu c\u00e2t cuget mai mult asupra ei, totul devine mai real.\nM\u0103 simt pur \u0219i simplu absorbit \u00een\u0103untru, iar Dumnezeu deschide din ce \u00een ce mai\nmult. <\/p>\n\n\n\n Noi vorbim deja de ceva vreme despre\nsubiectul acesta \u201eCerceta\u021bi Scripturile c\u0103ci ele vorbesc despre Mine\u201d \u0219i \u0219tim\nc\u0103 aceste cuvinte au fost rostite de Isus \u00een discu\u021bia pe care a avut-o cu\nreligio\u0219ii, cu oamenii care cuno\u0219teau Vechiul Testament, care L-au citit de\nnenum\u0103rate ori, L-au studiat \u0219i \u00ee\u0219i bazau destina\u021bia ve\u0219nic\u0103 pe ceea ce citeau.\nA\u0219adar, ei aveau \u00eencredere deplin\u0103 \u00een acest Cuv\u00e2nt, acesta fiind motivul pentru\ncare Isus le-a spus: \u201eCerceta\u021bi\nScripturile, pentru c\u0103 socoti\u021bi c\u0103 \u00een ele ave\u021bi via\u021ba ve\u0219nic\u0103<\/em>.\u201d El le-a\nspus c\u0103 tocmai lucrurile pe care \u00ee\u0219i bazau destina\u021bia lor ve\u0219nic\u0103, pe care le\npre\u021buiau, pentru care erau dispu\u0219i s\u0103 lupte \u0219i s\u0103 fac\u0103 sacrificii, \u201etocmai ele m\u0103rturisesc despre Mine.\u201d<\/em>\nVede\u021bi? Ei \u00cel respingeau de\u0219i pretindeau c\u0103 cred Scripturile, dar El le-a spus:\n\u201eNu pute\u021bi face aceasta pentru c\u0103 Scripturile m\u0103rturisesc despre Mine; voi nu\nle pute\u021bi avea c\u00e2t timp M\u0103 respinge\u021bi pe Mine!\u201d De ce? Pentru c\u0103 El era\nScripturile f\u0103cute vii, El era manifestarea Scripturilor, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103\nrespingerea Lui \u00eensemna respingerea Scripturilor prin care credeau c\u0103 au Via\u021b\u0103\nve\u0219nic\u0103.<\/p>\n\n\n\n Isus a \u00eentors oglinda spre cei care\npretindeau dreptul de na\u0219tere \u0219i o ob\u00e2r\u0219ie religioas\u0103, dar exact pe ce \u00ee\u0219i\nbazau ei credin\u021ba, m\u0103rturisea despre El \u0219i ar\u0103ta Cine era El. <\/p>\n\n\n\n Noi am ajuns \u00een punctul \u00een care putem privi\n\u00een Scripturi \u0219i s\u0103-L vedem pe Hristos pretutindeni deoarece, prin deschiderea\ncelor \u0218apte Pece\u021bi, \u0219i \u00eendeosebi a Pece\u021bii a \u0219aptea, ast\u0103zi \u0219tim c\u0103 Hristos\neste at\u00e2t parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103, c\u00e2t \u0219i parte femeiasc\u0103. Exist\u0103 o parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103\na lui Hristos \u0219i o parte femeiasc\u0103, iar aceasta este Familia Capodoper\u0103.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a predicat Capodopera, fratele Branham\nnu a vorbit despre o singur\u0103 Capodoper\u0103 \u2013 pute\u021bi asculta caseta sau s\u0103 citi\u021bi\npredica -, ci a vorbit despre o Familie Capodoper\u0103. De aceea, la \u00eenceput, c\u00e2nd\nomul era singur, el \u00ee\u0219i c\u0103uta un ajutor, dar nu s-a g\u0103sit nici un ajutor\npotrivit pentru el, deoarece ajutorul era \u00een el. Astfel, Dumnezeu l-a scos din\nel, l-a pus \u00eentr-un alt trup \u0219i i-a unit pe cei doi \u00eempreun\u0103, iar atunci ceea\nce nu era bine, a devenit foarte bine. Am \u00een\u021beles aceasta?<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus c\u0103 acesta a fost actul\nde \u00eencoronare a crea\u021biei, a fost momentul, clipa \u00een care El S-a uitat la tot ce\na f\u0103cut \u0219i a v\u0103zut c\u0103 totul era foarte bine. <\/p>\n\n\n\n Noi am putut vedea c\u0103 aceasta este taina lui\nAdam. Adev\u0103rul este c\u0103 despre om a existat o tain\u0103 mai mare dec\u00e2t faptul c\u0103 a\nfost pus \u00een trup de carne \u0219i a \u00eenceput s\u0103 umble \u00een jur. Pentru crea\u021bie, aceasta\na fost o tain\u0103 descoperit\u0103, deoarece \u00eenainte de a fi pus \u00een trupul de carne,\nomul se plimba pe deasupra, lucr\u00e2nd ca \u0219i Duhul Sf\u00e2nt; omul duhovnicesc avea\nst\u0103p\u00e2nire \u0219i conducea ca dumnezeu al p\u0103m\u00e2ntului, dar animalele \u0219i toat\u0103 crea\u021bia\nnu puteau s\u0103-l vad\u0103 pentru c\u0103 era \u00een chip de duh. Poate ele \u00eei sim\u021beau\nprezen\u021ba, poate \u00eel puteau sim\u021bi conduc\u00e2nd toate lucrurile, dar fratele Branham\nne-a spus c\u0103 el era ca \u0219i Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, pentru crea\u021bie era o tain\u0103 cine\nera acest dumnezeu care avea st\u0103p\u00e2nire asupra p\u0103m\u00e2ntului, dar Dumnezeu a\ndescoperit-o prin faptul c\u0103 l-a luat pe om \u0219i l-a pus \u00een trupul de carne,\nf\u0103c\u00e2ndu-l \u00een acela\u0219i fel cum a f\u0103cut restul crea\u021biei de pe p\u0103m\u00e2nt. Atunci,\naceasta a fost o tain\u0103 descoperit\u0103. A fost descoperirea tainei care ar\u0103ta cine\nera omul care conducea totul; \u0219i pe m\u0103sur\u0103 ce omul a \u00eenceput s\u0103 se plimbe \u00een\njur, crea\u021bia se bucura pentru c\u0103 leul (de\nexemplu) nu numai c\u0103 \u00eei sim\u021bea prezen\u021ba, ci putea interac\u021biona cu omul, putea\nsta \u00een fa\u021ba unei fiin\u021be pe care o putea atinge.<\/p>\n\n\n\n Dar mai exista o tain\u0103, o tain\u0103 mai ad\u00e2nc\u0103 cu\nprivire la Adam, aceasta fiind taina femeii care se afla \u00een el. Astfel, c\u00e2nd a\nsosit timpul hot\u0103r\u00e2t, a fost descoperit\u0103 o tain\u0103 mai mare, care era \u00eenv\u0103luit\u0103\n\u00een aceast\u0103 tain\u0103, iar atunci animalele nu au mai v\u0103zut doar un chip al lui\nAdam, ci au v\u0103zut dou\u0103 chipuri ale aceluia\u0219i Adam, au v\u0103zut at\u00e2t partea\nb\u0103rb\u0103teasc\u0103, c\u00e2t \u0219i partea femeiasc\u0103, iar Dumnezeu i-a numit Adam. Vede\u021bi? A\nexistat doar unul, iar numele lui era Adam, dar Adam era parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u0219i\nparte femeiasc\u0103. Aceasta a fost o tain\u0103 mai mare.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, c\u00e2nd a fost aici Isus Hristos \u0219i a\numblat pe p\u0103m\u00e2nt, o tain\u0103, o mare tain\u0103 a fost descoperit\u0103: faptul c\u0103 Cuv\u00e2ntul S-a f\u0103cut trup \u0219i a locuit printre\nnoi. Atunci, El a putut fi v\u0103zut, a putut fi auzit pentru c\u0103 din acea\ncrea\u021bie a ie\u0219it un Glas auzibil produs de ni\u0219te corzi vocale. Aceea a fost o\ntain\u0103, dar o tain\u0103 mai mare se afla \u00een\u0103untrul acestui Om pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul S-a\nf\u0103cut trup, iar Mireasa f\u0103cea parte din Cuv\u00e2nt. Ea era acolo, \u00een acea\ncrea\u021bie, iar Via\u021ba era \u00een\u0103untrul acelui trup care a umblat pe acest p\u0103m\u00e2nt.\nAstfel, voi a\u021bi umblat deja pe l\u00e2ng\u0103 Marea Galileei; a\u021bi potolit deja furtuna,\na\u021bi stat fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu fariseii \u0219i saducheii, a\u021bi f\u0103cut deja totul, de aceea,\ntot ce face\u021bi acum este s\u0103 repeta\u021bi ceea ce a\u021bi f\u0103cut atunci c\u00e2nd era\u021bi cu El\n\u00een acea crea\u021bie. A\u021bi umblat pe ap\u0103, a\u021bi vorbit furtunii, a\u021bi vorbit\nsmochinului. Crede\u021bi aceasta? Amin! Atunci de ce este at\u00e2t de greu de crezut c\u0103\naceasta se poate \u00eent\u00e2mpla din nou c\u00e2nd s-a \u00eent\u00e2mplat deja? <\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd noi am fost acolo, exista o tain\u0103 mare\ncare z\u0103cea acolo, iar acea tain\u0103 care era \u00een trupul acela de carne au fost\ningredientele pentru Mireas\u0103. Ce a urmat? La Calvar, El a separat ingredientele\n\u0219i a \u00eenceput s\u0103 formeze Mireasa; \u0219i a continuat s-o formeze de-a lungul a \u0219apte\nepoci ale bisericii, iar c\u00e2nd chipul Ei a fost \u00eencheiat, El a suflat Via\u021b\u0103 \u00een\nEa, iar acum Ea este aici exprim\u00e2nd \u00cens\u0103\u0219i Via\u021ba lui Isus Hristos.<\/p>\n\n\n\n Este o\ntain\u0103 mare, de aceea fratele Branham a spus: \u201eC\u00e2nd Mireasa \u00eencepe s\u0103 spun\u0103:<\/em> \u201eEu \u0219i Tat\u0103l una suntem \u0219i aceste celelalte lucruri\u201d, pleava \u00eencepe s\u0103\nse \u00eendep\u0103rteze<\/em>.\u201d<\/em> De ce?\nPentru c\u0103 este o con\u0219tientizare cu privire la cine sunt eu. Dar c\u00e2nd \u00eencep s\u0103\nvorbesc despre cine sunt eu, nu m\u0103 refer la omul pe care-l v\u0103d \u00een oglind\u0103,\npentru c\u0103 \u00een\u021beleg faptul c\u0103 acest trup s-a n\u0103scut prin am\u0103gire. De aceea a fost\npl\u0103tit un pre\u021b al r\u0103scump\u0103r\u0103rii, iar acest pre\u021b m-a r\u0103scump\u0103rat \u0219i m-a adus\n\u00eenapoi \u00een starea \u00een care ar fi trebuit s\u0103 fiu \u0219i \u00een care trupul acesta se va\nschimba \u00eentr-o stare prosl\u0103vit\u0103. Trupul meu a fost deja r\u0103scump\u0103rat, iar\naceast\u0103 lucrare se face deja \u00een el: r\u0103scump\u0103rarea, \u00eenvierea \u0219i transformarea au\navut \u0219i au deja loc pentru c\u0103 \u00eenainte trupul acesta era dependent de \u021big\u0103ri \u0219i\nde tot felul de lucruri ru\u0219inoase, dar \u00een\u0103untru este o Via\u021b\u0103 care a pus\nst\u0103p\u00e2nire pe el \u0219i l-a f\u0103cut s\u0103 I se supun\u0103, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 exist\u0103 o putere de\ntransformare care lucreaz\u0103 deja. Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul! <\/p>\n\n\n\n Ceea ce se petrece ast\u0103zi este real, iar\ncon\u0219tientizarea acestui lucru o va determina pe Mireas\u0103 s\u0103 spun\u0103: \u201eEu \u0219i Tat\u0103l una suntem.\u201d <\/em>De ce? Isus a\nputut spune: \u201eEu \u0219i Tat\u0103l una suntem\u201d,\n\u201e\u00cenainte s\u0103 fie Avraam, sunt Eu\u201d,<\/em> iar atunci ei au luat pietre ca s\u0103-L\nomoare. De ce? Pentru c\u0103 nu voiau s\u0103 aud\u0103 aceasta, era ceva imposibil. \u201eCum\npo\u021bi spune a\u0219a ceva?\u201d Pentru c\u0103 este adev\u0103rat. De aceea a putut s-o spun\u0103. El\nnu a trebuit s-o explice, s\u0103 fac\u0103 pe cineva s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 toate aceste lucruri;\nera purul adev\u0103r: \u201e\u00cenainte de Avraam,\nsunt Eu\u201d, <\/em>iar ei au luat pietre s\u0103-L omoare. El nu le-a spus: \u201eL\u0103sa\u021bi\npietrele jos! Dac\u0103 \u00eemi ve\u021bi acorda c\u00e2teva ore, v\u0103 voi explica ce vreau s\u0103 spun,\nvoi despica firul \u00een patru ca s\u0103 M\u0103 pute\u021bi \u00een\u021belege.\u201d El nu S-a aflat aici ca\ns\u0103-i fac\u0103 pe necredincio\u0219i s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 Cuv\u00e2ntul cu u\u0219urin\u021b\u0103, ci a venit ca\ns\u0103-i cheme pe credincio\u0219ii originali; El nu a trebuit s\u0103-\u0218i justifice\nafirma\u021biile, nu a trebuit s\u0103 explice ceea ce urma s\u0103 spun\u0103, ci tot ceea ce a\ntrebuit s\u0103 fac\u0103, a fost s\u0103 vorbeasc\u0103 Adev\u0103rul, iar S\u0103m\u00e2n\u021ba venea la S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103,\nCuv\u00e2ntul la Cuv\u00e2nt; c\u00e2t timp era Adev\u0103rul, ele se uneau. <\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus: \u201eC\u00e2nd voi ve\u021bi ajunge s\u0103 spune\u021bi: \u201eEu \u0219i Tat\u0103l una suntem \u0219i aceste\ncelelalte lucruri <\/em>(\u0218i exist\u0103 multe alte lucruri), pleava \u00eencepe s\u0103 se retrag\u0103.\u201d <\/em>Simplul\nfapt c\u0103 credem Mesajul ne face nebuni \u00een ochii acestei lumi fire\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103\nspui: \u201eEu nu mai trebuie s\u0103 merg la judecat\u0103 pentru c\u0103 am trecut de os\u00e2nd\u0103, de\njudecat\u0103\u201d, te \u00eentreab\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd ai fost tu judecat?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen El\nla Calvar \u0219i nu mai pot fi judecat \u00eenc\u0103 o dat\u0103.\u201d Aceasta este o afirma\u021bie\nnebun\u0103 pentru cineva firesc, dar cu toate acestea este adev\u0103rul. Eu am fost \u00een\ng\u00e2ndurile lui Dumnezeu, sunt un atribut al lui Dumnezeu, am fost acolo \u00eenainte\nde \u00eentemeierea lumii \u0219i mi-am a\u0219teptat timpul s\u0103 fiu exprimat aici pe p\u0103m\u00e2nt.\nAcesta este adev\u0103rul, dar nu este logic sau ra\u021bional, ci sfideaz\u0103 logica \u0219i\nra\u021bionamentul uman. Este o alt\u0103 logic\u0103 \u0219i un alt ra\u021bionament.<\/p>\n\n\n\n Isus a spus: \u201eCerceta\u021bi Scripturile\u201d, <\/em>dar \u0219i Mireasa poate spune: \u201eCerceta\u021bi Scripturile, pentru c\u0103 ele sunt\ncele care m\u0103rturisesc Cine sunt Eu.\u201d <\/em>V\u0103 pot ar\u0103ta numeroase Scripturi care\nv\u0103 arat\u0103 ziua \u00een care tr\u0103im \u0219i ceea ce se petrece chiar acum, \u0219i anume, c\u0103 de-a\nlungul Scripturilor exist\u0103 o exprimare a p\u0103r\u021bii femeie\u0219ti, o Mireas\u0103. \u201eCerceta\u021bi Scripturile, c\u0103ci ele m\u0103rturisesc\ndespre noi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201e\u00cenfierea<\/strong>\u201d, fratele Branham spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eCe s-a\n\u00eent\u00e2mplat? Eu sunt un tipologist, \u0219i orice om care cunoa\u0219te Biblia este un\ntipopogist.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este o afirma\u021bie bun\u0103, prieteni! Dac\u0103\nve\u021bi merge la un seminar, ei nu vor putea s\u0103 v\u0103 \u00eenve\u021be tipologia pentru c\u0103 este\nprea supus\u0103 p\u0103rerilor, prea \u00eent\u00e2mpl\u0103toare \u0219i se pot face confuzii. Ei vor s\u0103\n\u00eenve\u021be termeni ca \u201eexogenez\u0103\u201d \u0219i alte cuvinte pe care eu nu le \u00een\u021beleg \u0219i nici\nnu \u0219tiu ce \u00eenseamn\u0103. <\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 ve\u021bi merge la un studiu biblic, ve\u021bi\nvedea c\u0103 trebuie s\u0103 studia\u021bi totul verset cu verset \u0219i nu pute\u021bi scoate nimic\ndin context, adic\u0103 nu pute\u021bi lua o por\u021biune dintr-un verset sau un verset \u0219i\ns\u0103-l pune\u021bi altfel dec\u00e2t v\u0103 \u00eenva\u021b\u0103 ei, dar argumentul meu \u00eempotriva acestor\nlucruri este faptul c\u0103 Isus nu a \u00eenv\u0103\u021bat niciodat\u0103 dup\u0103 exogenez\u0103, verset cu\nverset, ci a luat o bucat\u0103 din ceva ce a spus David, o alt\u0103 bucat\u0103 din ceea ce\na spus Moise, le-a pus \u00eempreun\u0103 \u0219i a spus: \u201eEste chiar aici!\u201d Dar ei merg la\nseminar \u0219i \u00eei \u00eenva\u021b\u0103 pe al\u021bii s\u0103 predice altfel dec\u00e2t a predicat Isus, altfel\ndec\u00e2t a predicat apostolul Pavel \u0219i ceilal\u021bi apostoli. Aleluia! Sunt doar\np\u0103reri omene\u0219ti, iar unele dintre acestea \u0219i-au croit o cale \u0219i \u00een cadrul Mesajului.\nAm luat \u0219i noi p\u0103reri seminaristice, felul \u00een care este fr\u00e2nt Cuv\u00e2ntul, felul\n\u00een care au fost definite lucrurile de-a lungul celor \u0219apte epoci ale bisericii,\ndar eu v\u0103 spun: \u201eUita\u021bi-le pe toate!\u201d <\/p>\n\n\n\n L\u0103sa\u021bi Mesajul s\u0103 v\u0103 \u00eenve\u021be cum s\u0103 \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi\nCuv\u00e2ntul, cum s\u0103 propov\u0103dui\u021bi Cuv\u00e2ntul! S\u0103 privim la felul \u00een care L-au\npropov\u0103duit Isus, Petru, Pavel sau Ioan.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mesajul \u201eAvraam \u0219i s\u0103m\u00e2n\u021ba lui dup\u0103 el<\/strong>\u201d din anul 1961, scrie:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu\n\u0219tiu dac\u0103 v\u0103 mul\u021bumesc cu aceasta sau nu, dar pe mine m\u0103 mul\u021bume\u0219te cu\nsiguran\u021b\u0103. Neav\u00e2nd educa\u021bie, eu m\u0103 apropii de Scripturi din perspectiva unui\ntip, mai mult ca un tipologist, ca s\u0103 ar\u0103t ceea ce a fost \u0219i ceea ce va fi,\npentru c\u0103 noi \u0219tim c\u0103 fiecare verset are un \u00een\u021beles compus. Este ca \u00een Matei 3\nunde scrie: \u201eL-am chemat pe fiul Meu din Egipt\u201d. Dac\u0103 merge\u021bi \u0219i c\u0103uta\u021bi, ve\u021bi\nvedea c\u0103 acest verset se refer\u0103 la fiul S\u0103u, Iacov, dar de asemenea se refer\u0103\n\u0219i la Fiul S\u0103u, Isus.<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar,\nprin aceste umbre, noi putem vedea cum Vechiul Testament \u00cel preumbre\u0219te pe cel\nNou. Astfel, toate aceste umbre \u0219i diferite tipuri, ca luna \u0219i soarele, sunt un\nsimbol al lui Hristos \u0219i al Bisericii. Pe m\u0103sur\u0103 ce apune soarele, \u00een lipsa lui\nofer\u0103 lumin\u0103 luna. Tot a\u0219a, Fiul a p\u0103r\u0103sit p\u0103m\u00e2ntul ca s\u0103 mearg\u0103 \u00een slav\u0103 la\nTat\u0103l, iar de atunci lumineaz\u0103 luna, biserica. Luna \u00ee\u0219i prime\u0219te lumina de la\nsoare \u0219i reflect\u0103 lumina lui pe p\u0103m\u00e2nt, fiind o lumin\u0103 mai mic\u0103. Toate aceste\nlucruri pot p\u0103rea ni\u0219te copil\u0103rii pentru marii teologi, dar eu nu cred c\u0103\nvorbesc la prea mul\u021bi dintre ei. Dac\u0103 totu\u0219i o fac, v\u0103 rog s\u0103-mi ierta\u021bi felul\nne\u00eenv\u0103\u021bat de a prezenta lucrurile. Rug\u0103mintea mea este s\u0103 le cerceta\u021bi \u00een\n\u00eentregime \u00eenainte de a spune c\u0103 nu sunte\u021bi de acord cu ele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham lua tipuri \u0219i spunea:\n\u201eAceasta preumbre\u0219te cutare, cealalt\u0103 preumbre\u0219te cutare\u201d, dup\u0103 care a \u00eenceput\ns\u0103 explice descoperirea orei ar\u0103t\u00e2nd tipurile, felul \u00een care s-au desf\u0103\u0219urat\nlucrurile de-a lungul istoriei. A\u0219 vrea s\u0103 arunc\u0103m o privire, iar pentru\naceasta s\u0103 mergem \u00een Ioan 6.32-33. A\u0219 vrea s\u0103 privim la aceste lucruri\n\u0219i s\u0103 a\u0219ez\u0103m o temelie cu privire la acest fel de a \u00eenv\u0103\u021ba, iar pentru aceasta,\nvom privi la Isus \u0219i apoi la Pavel, ca s\u0103 vedem cum au vorbit ei Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n Ioan 6.32-33:<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus\nle-a zis: \u201eAdev\u0103rat, adev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103 Moise nu v-a dat p\u00e2inea din cer, ci\nTat\u0103l Meu v\u0103 d\u0103 adev\u0103rata p\u00e2ine din cer,<\/em><\/p>\n\n\n\n c\u0103ci\nP\u00e2inea lui Dumnezeu este aceea care se coboar\u0103 din cer \u0219i d\u0103 lumii via\u021ba.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ei tocmai \u00cei ceruser\u0103 s\u0103 le arate un semn. El\nhr\u0103nise mul\u021bimile, dar dup\u0103 aceea au venit la El \u0219i I-au spus: \u201eVrei s\u0103 ne ar\u0103\u021bi un semn? Moise ne-a dat\np\u00e2ine \u00een pustie.\u201d <\/em>A\u0219adar, ei ar\u0103tau spre ceva firesc, spre ceva ce s-a\npetrecut c\u00e2nd pe p\u0103m\u00e2nt a c\u0103zut o p\u00e2ine fireasc\u0103. \u00cen c\u0103l\u0103toria Exodului, ei\nie\u0219eau diminea\u021ba \u0219i adunau ceea ce aveau nevoie pentru ziua aceea. Ei au m\u00e2ncat\nfizic din p\u00e2inea aceea. P\u00e2inea aceea din cer a fost numit\u0103 \u201eman\u0103\u201d care \u00een\ntraducerea literal\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201eCe este?\u201d, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd au ie\u0219it\ndiminea\u021ba \u0219i au v\u0103zut-o pentru prima dat\u0103 pe jos, au \u00eentrebat: \u201eCe este\naceasta?\u201d<\/p>\n\n\n\n Acela\u0219i lucru L-au f\u0103cut \u0219i cu Isus Hristos.\nEl era P\u00e2inea care S-a cobor\u00e2t din cer \u0219i a venit pe p\u0103m\u00e2nt, iar atunci to\u021bi\nliderii religio\u0219i s-au uitat la El \u0219i au zis: \u201eCe este aceasta? De unde ai Tu\nputerea aceasta? Cum spui aceste lucruri? De unde este \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Ta? Ce este?\nNu are nici un sens!\u201d<\/p>\n\n\n\n A\u0219a a fost \u0219i \u00een cazul Manei care a cobor\u00e2t\ndin cer. Oamenii au spus: \u201eCe este aceasta? Nu \u00een\u021belegem!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eEu sunt Mesajul care a venit jos, P\u00e2inea vie\ncobor\u00e2t\u0103 din ceruri.\u201d Dar ei au spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCe este aceasta? Eu nu \u00een\u021beleg, nu are\nsens.\u201d<\/p>\n\n\n\n Este man\u0103 cereasc\u0103. Aici, ei au \u00eenceput s\u0103\nvorbeasc\u0103 despre un eveniment firesc care a avut loc \u00een Biblie, dar Isus a luat\npovestea aceea \u0219i a adus-o la un nivel mai \u00eenalt, la un nivel duhovnicesc, iar\ndac\u0103 noi L-am avea ast\u0103zi pe Isus f\u0103c\u00e2nd acela\u0219i lucru, dac\u0103 ne-am putea\nteleporta \u00eenapoi \u00een ziua aceea \u0219i am sta acolo, i-am vedea pe to\u021bi \u00eenv\u0103\u021ba\u021bii\nacelei zile care au urmat o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103, pe preo\u021bii \u0219i levi\u021bii care au f\u0103cut\ncursuri biblice \u0219i cuno\u0219teau Cuv\u00e2ntul; \u00cel cuno\u0219teau cu exactitate, \u00cel cuno\u0219teau\nCuv\u00e2nt cu Cuv\u00e2nt, \u00cel \u0219tiau pe de rost pentru c\u0103 Cuv\u00e2ntul era foarte valoros\npentru ei, dar tot ce aveau era doar litera, Cuv\u00e2ntul, \u00eens\u0103 le lipsea Via\u021ba.\nAveau Cuv\u00e2ntul, dar nu aveau nici o flexibilitate \u00een cadrul Lui, de aceea nu\nputeau \u00een\u021belege ce reprezenta. Tot ce \u0219tiau ei era c\u0103 \u00eentr-o diminea\u021b\u0103 a c\u0103zut\ndin cer o p\u00e2ine fireasc\u0103, iar ei au ie\u0219it afar\u0103 \u0219i au m\u00e2ncat-o. Pentru ei,\nexemplul acesta putea merge numai p\u00e2n\u0103 aici, nu putea merge nic\u0103ieri \u00een alt\u0103\nparte. Nu putea fi \u00eenv\u0103\u021bat altfel, dec\u00e2t cum \u0219tiau: c\u0103 Dumnezeu S-a \u00eengrijit de\nei \u00een pustie \u0219i au m\u00e2ncat fizic o p\u00e2ine cereasc\u0103, c\u0103 a fost o minune \u0219i c\u0103 au\nbeneficiat de ea pe tot parcursul c\u0103l\u0103toriei, punct. Nu se mai poate face nimic\naltceva cu aceasta. <\/p>\n\n\n\n Dar aici a venit Isus \u0219i a luat acela\u0219i\nlucru. Dac\u0103 v\u0103 ve\u021bi pune \u00een acela\u0219i loc, ve\u021bi vedea c\u0103 Isus a \u00eenceput s\u0103 fac\u0103\ncu Cuv\u00e2ntul unele lucruri care lor nu le era \u00eeng\u0103duit s\u0103 le fac\u0103. El a luat\nacest tablou \u0219i a spus: \u201eAceea nu a fost dec\u00e2t o preumbrire. Nu aceea era\nadev\u0103rata P\u00e2ine din cer, ci adev\u0103rata P\u00e2ine din cer este Cel care S-a cobor\u00e2t\ndin cer.\u201d Dar ei au \u00eenceput s\u0103 spun\u0103: \u201eCum po\u021bi spune a\u0219a ceva? Prin ce\nautoritate o spui? La ce \u0219coal\u0103 ai fost? Nimeni nu poate face aceasta cu\nScripturile!\u201d Isus a putut s-o fac\u0103! <\/p>\n\n\n\n Acesta este motivul pentru care fratele\nBranham a fost un tipolog. El a spus: \u201eFiecare\nom care cunoa\u0219te Biblia este un tipolog.\u201d <\/em>Vede\u021bi? Aceasta este ceea ce a\nfost Isus: un tipolog.<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus\nle-a zis: \u201eAdev\u0103rat, adev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103 Moise nu v-a dat p\u00e2inea din cer, ci\nTat\u0103l Meu v\u0103 d\u0103 adev\u0103rata p\u00e2ine din cer,<\/em><\/p>\n\n\n\n c\u0103ci\nP\u00e2inea lui Dumnezeu este aceea care se coboar\u0103 din cer \u0219i d\u0103 lumii via\u021ba.\u201d <\/em>(Ioan 6.32-34).<\/p>\n\n\n\n \u201eDoamne\u201d,\nI-au zis ei, \u201ed\u0103-ne totdeauna aceast\u0103 p\u00e2ine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Este minunat faptul c\u0103 Dumnezeu a f\u0103cut\n\u00eentotdeauna ceva ca s\u0103 a\u0219eze o umbr\u0103. Astfel, El le-a dat p\u00e2ine din cer, dar\naceasta era doar o umbr\u0103. Nu era ceea ce avea Dumnezeu \u00een g\u00e2ndul S\u0103u \u0219i voia s\u0103\nating\u0103, ci era doar a\u0219ezarea unui tipar pentru a ar\u0103ta spre ceea ce avea \u00een\ng\u00e2ndul S\u0103u \u0219i voia s\u0103 ating\u0103. Dac\u0103 am putea \u00een\u021belege c\u0103 Dumnezeu a lucrat \u00een\nBiblie doar la marea Sa poveste de dragoste!<\/p>\n\n\n\n Biblia este o poveste de dragoste. Nu sunt\npove\u0219ti individuale, capitole individuale, c\u0103r\u021bi individuale, nu, domnule, ci\neste o singur\u0103 Carte \u0219i o singur\u0103 poveste, o mare poveste de dragoste, o mare\nscrisoare de dragoste care trebuie citit\u0103 printre r\u00e2nduri. El a venit jos, iar\natunci am \u00een\u021beles c\u0103 ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu Moise: focul de pe Muntele Sinai,\ncutremurul de p\u0103m\u00e2nt, mana care a c\u0103zut din cer, despicarea M\u0103rii Ro\u0219ii \u0219i alte\nlucruri pe care le putem citi \u00een Biblie, nu sunt lucrurile pe care le avea\nDumnezeu \u00een g\u00e2ndul S\u0103u pentru a le face, ci erau doar o umbr\u0103 a lucrurilor pe\ncare voia s\u0103 le fac\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t atunci c\u00e2nd a venit El \u0219i le-a f\u0103cut, s\u0103\npoat\u0103 ar\u0103ta cu degetul spre umbr\u0103 \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eAceasta este aceea.\u201d Noi tr\u0103im\n\u00een ziua \u00een care tot ce a vrut s\u0103 fac\u0103 El ajunge la rod; fiecare umbr\u0103 se\n\u00eempline\u0219te ast\u0103zi, fiecare tip, tot ce a fost a\u0219ezat \u00een Biblie vine la via\u021b\u0103\nast\u0103zi, iar noi putem privi \u00eenapoi \u0219i s\u0103 spunem: \u201eAceasta este aceea, aceasta\neste aceea\u201d, etc, pentru c\u0103 nu lucrurile acelea sunt ceea ce a vrut s\u0103 fac\u0103 El,\nci lucrurile de ast\u0103zi sunt ceea ce a vrut s\u0103 fac\u0103. El a dorit s\u0103 a\u0219eze o umbr\u0103\npentru ca atunci c\u00e2nd noi ajungem aici s\u0103 avem o autoritate prin care s\u0103\npredic\u0103m; pentru ca profetul lui Dumnezeu s\u0103 poat\u0103 lua acele lucruri \u0219i s\u0103 le\nexplice. Cum? Prin umbr\u0103. S\u0103 explice realitatea prin umbr\u0103. <\/p>\n\n\n\n Noi nu putem s\u0103 mai fim copii care ne cert\u0103m\nfolosind mintea noastr\u0103 fireasc\u0103, ci trebuie s\u0103 venim la adev\u0103rata descoperire\na Cuv\u00e2ntului. L\u0103sa\u021bi ca aceasta s\u0103 ne fie descoperit\u0103.<\/p>\n\n\n\n Isus era acolo \u0219i \u00eencerca s\u0103 le spun\u0103\nrealitatea a ceea ce credeau ei. Ei credeau c\u0103 au fost \u00eentr-un Exod, c\u0103\nDumnezeu i-a scos afar\u0103 \u0219i c\u0103 Moise le-a dat p\u00e2ine. Ei au crezut \u00eentotdeauna\naceasta, dar Isus a \u00eenceput s\u0103 le spun\u0103 de ce au crezut acele lucruri. \u00cens\u0103 ei\nnu au vrut s\u0103 cread\u0103 ce f\u0103cea Dumnezeu \u00een ziua aceea, ci doar ceea ce f\u0103cuse \u00een\ntrecut. <\/p>\n\n\n\n Este u\u0219or s\u0103 crezi ceea ce a fost f\u0103cut,\npartea grea este s\u0103 crezi ceea ce face ast\u0103zi, \u00een clipa aceasta. Eu nu m\u0103 refer\nla ceea ce a f\u0103cut El \u00een urm\u0103 cu cincizeci de ani, ci m\u0103 refer la ceea ce face\nchiar \u00een clipa aceasta. Vreau s\u0103 aflu care este provocarea acestei zile, vreau\ns\u0103 aflu, s\u0103 cred \u0219i s\u0103 accept ce face El \u00een timpul acesta, acum. Sunt o mul\u021bime\nde oameni care cred ceea ce a f\u0103cut Dumnezeu \u00een urm\u0103 cu cincizeci \u0219i ceva de\nani, dar voi trebuie s\u0103 accepta\u021bi ceea ce face El azi.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, toate acelea erau umbre, preumbreau\nceea ce se petrecea, iar Isus a venit \u0219i a \u00eenceput s\u0103 le spun\u0103: \u201eNu aceea este\nadev\u0103rata p\u00e2ine; Tat\u0103l Meu v\u0103 d\u0103 adev\u0103rata P\u00e2ine, iar acea P\u00e2ine este Cel ce\nS-a cobor\u00e2t din ceruri.\u201d Dar ei erau at\u00e2t de \u00eencurca\u021bi \u00een mintea lor fireasc\u0103\n\u00eenc\u00e2t nu \u00een\u021belegeau nimic.<\/p>\n\n\n\n De aceea, eu spun: \u201eDoamne, repar\u0103 mintea\nnoastr\u0103 fireasc\u0103 pentru c\u0103 aceasta este problema noastr\u0103 cea mai mare: mintea\nnoastr\u0103 fireasc\u0103, natura noastr\u0103 care vrea s\u0103 vad\u0103 \u0219i care g\u00e2nde\u0219te\n\u00eentotdeauna: 1+1 = 2.\u201d Acestea sunt numai lucruri p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, fire\u0219ti, dar la\nDumnezeu 1+1 poate face orice num\u0103r. Nu mai g\u00e2ndi\u021bi din perspectiva educa\u021biei,\ncu o minte fireasc\u0103, fiindc\u0103 trebuie s\u0103 \u00eencet\u0103m s\u0103 mai g\u00e2ndim fire\u0219te. Noi nu\nvom \u00een\u021belege niciodat\u0103 Biblia cu o minte fireasc\u0103 \u0219i cu o \u00een\u021belegere fireasc\u0103,\n\u0219i nici Mesajul. <\/p>\n\n\n\n El le vorbea despre adev\u0103rata P\u00e2ine care S-a\ncobor\u00e2t din ceruri, iar ei au spus: \u201eD\u0103-ne aceast\u0103 P\u00e2ine\u201d, dar \u00eenc\u0103 mai c\u0103utau\nceva ce puteau lua \u00een gur\u0103, ceva ce puteau mesteca \u0219i \u00eenghi\u021bi, \u0219i astfel treceau\npe l\u00e2ng\u0103 tot pentru c\u0103 El le vorbea duhovnice\u0219te, iar ei vedeau totul fire\u0219te. <\/p>\n\n\n\n Noi suntem \u00een aceea\u0219i zi, prieteni, pentru c\u0103\natunci c\u00e2nd a sosit timpul s\u0103 se fac\u0103 trecerea de la evrei la neamuri, s-a\nf\u0103cut trecerea de la firesc la duhovnicesc. <\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus: \u201eTot ceea ce s-a petrecut fire\u0219te cu evreii, se petrece duhovnice\u0219te cu\nMireasa.\u201d <\/em> Acestea sunt \u00eent\u00e2mpl\u0103ri\nduhovnice\u0219ti, lucruri duhovnice\u0219ti, aceasta este o P\u00e2ine duhovniceasc\u0103, o Ap\u0103\nduhovniceasc\u0103, totul este duhovnicesc. Cu toate acestea, uneori \u00eenc\u0103 mai vrem\ns\u0103 spunem: Unde este p\u00e2inea?\u201d \u0219i \u00eentindem m\u00e2na. Dar ea nu vine a\u0219a, nu este\nceva ce m\u00e2nc\u0103m cu din\u021bii, nu este ceva ce bem cu paharul, nu este acel fel de\nm\u00e2ncare sau de b\u0103utur\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus\nle-a zis: \u201eEu sunt P\u00e2inea vie\u021bii. Cine vine la Mine nu va fl\u0103m\u00e2nzi niciodat\u0103 \u0219i\ncine crede \u00een Mine nu va \u00eenseta niciodat\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar\nv-am spus c\u0103 M-a\u021bi \u0219i v\u0103zut \u0219i tot nu crede\u021bi.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tot\nce-Mi d\u0103 Tat\u0103l va ajunge la Mine \u0219i pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni\nafar\u0103<\/em>.\u201d\n(Ioan 6.35-37).<\/p>\n\n\n\n Aici, El le-a spus Ingredientul secret: \u201eVoi\nnu pute\u021bi vedea dac\u0103 nu v\u0103 cheam\u0103 Tat\u0103l Meu. Eu v\u0103 vorbesc clar, dar voi nu\npute\u021bi vedea. Eu sunt acea P\u00e2ine, iar dac\u0103 o m\u00e2nca\u021bi, nu ve\u021bi mai fl\u0103m\u00e2nzi \u0219i\nnu ve\u021bi mai \u00eenseta niciodat\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00cen\nacela\u0219i fel i-a vorbit \u0219i femeii din Samaria. El a venit la ea \u0219i i-a cerut\ns\u0103-I dea s\u0103 bea, dar femeia I-a r\u0103spuns: \u201eEu sunt samaritean\u0103, iar Tu e\u0219ti\nevreu!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 ai \u0219ti cu Cine vorbe\u0219ti, tu ai veni la\nMine \u0219i Mi-ai cere ap\u0103 ca s\u0103 nu mai \u00eensetezi.\u201d Atunci ea I-a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eDar f\u00e2nt\u00e2na este ad\u00e2nc\u0103 \u0219i nu ai cu ce s\u0103\nsco\u021bi ap\u0103!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eApa pe care \u021bi-o dau Eu este Apa Vie\u021bii\nve\u0219nice.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDoamne\u201d, a spus femeia, \u201ed\u0103-mi aceast\u0103 Ap\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, El nu se referea la apa din f\u00e2nt\u00e2n\u0103,\nla lichidul H2<\/sub>O, ci predica tipologia.<\/p>\n\n\n\n Isus st\u0103tea acolo \u0219i le spunea: \u201eDac\u0103 veni\u021bi\nla Mine, nu ve\u021bi mai fl\u0103m\u00e2nzi \u0219i nici nu ve\u021bi mai \u00eenseta\u201d, dar aceasta nu avea\nsens pentru ei.<\/p>\n\n\n\n Apostolii L-au urmat, iar la Rusalii, c\u00e2nd El\nS-a \u00eemp\u0103r\u021bit \u0219i a intrat \u00een ei, ar\u0103t\u00e2nd aceasta prin limbile de foc, ei L-au\navut pe Dumnezeu tr\u0103ind \u00een interiorul lor \u0219i m\u00e2ncau \u0219i beau, dar \u00een trupul lor\nfiresc le era foame \u0219i trebuiau s\u0103 m\u0103n\u00e2nce m\u00e2ncare; \u00een trupul lor firesc le era\nsete \u0219i trebuiau s\u0103 bea ap\u0103. De ce? Pentru c\u0103 Isus nu vorbea fire\u0219te, ci\nduhovnice\u0219te. Astfel, c\u00e2nd El a spus: \u201eNu ve\u021bi mai fl\u0103m\u00e2nzi \u0219i nici nu ve\u021bi mai\n\u00eenseta\u201d, aceasta nu avea nimic a face cu trupul lor firesc. Nu avea nimic a\nface cu firea. El le vorbea numai duhovnice\u0219te, dar ei au \u00een\u021beles totul\nfire\u0219te. Isus a fost un tipolog.<\/p>\n\n\n\n Femeia de la f\u00e2nt\u00e2n\u0103 credea c\u0103 El \u00eei va da\nap\u0103 fireasc\u0103 \u0219i astfel nu va mai trebui s\u0103 vin\u0103 la f\u00e2nt\u00e2n\u0103 s\u0103 scoat\u0103. Aceasta\nsuna foarte bine. \u00cen vremea aceea nu era ca ast\u0103zi, c\u00e2nd doar ridic\u0103m clapeta\nde la robinet \u0219i avem ap\u0103, ci ea trebuia s\u0103 scufunde g\u0103leata \u00een f\u00e2nt\u00e2n\u0103 \u0219i s-o\nscoat\u0103 afar\u0103 plin\u0103 cu ap\u0103, \u0219i f\u0103cea aceasta de mai multe ori pe zi. Noi nu \u0219tim\nc\u00e2t de mare era distan\u021ba dintre casa ei \u0219i f\u00e2nt\u00e2n\u0103, c\u00e2t era de cald, sau dac\u0103\nploua sau nu, dar \u00een ziua aceea ea a auzit despre o ap\u0103 care o f\u0103cea s\u0103 nu mai\n\u00eenseteze \u0219i pe care nu mai trebuia s-o scoat\u0103, a\u0219a c\u0103 a zis:<\/p>\n\n\n\n \u201eO vreau, d\u0103-mi acea ap\u0103!\u201d Atunci El i-a zis:<\/p>\n\n\n\n \u201eDu-te \u0219i adu-l pe b\u0103rbatul t\u0103u!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eNu am b\u0103rbat.!<\/p>\n\n\n\n \u201eAi spus adev\u0103rul pentru c\u0103 ai avut cinci\nb\u0103rba\u021bi, iar cel cu care e\u0219ti acum nu este b\u0103rbatul t\u0103u.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnule, v\u0103d c\u0103 e\u0219ti profet.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ce f\u0103cea El? \u00cei d\u0103dea Apa, dar nu o ap\u0103\nfireasc\u0103, ci o Ap\u0103 duhovniceasc\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u201eDomnule, v\u0103d c\u0103 e\u0219ti profet!\u201d Vede\u021bi?<\/p>\n\n\n\n \u201eDoresc apa aceea.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDu-te \u0219i adu-l pe b\u0103rbatul t\u0103u.\u201d<\/p>\n\n\n\n Care a fost primul lucru pe care l-a f\u0103cut\nEl? I-a adus semnul mesianic printr-un Profet, descoperind situa\u021bia ei.\nAtunci ea I-a spus: \u201eV\u0103d c\u0103 e\u0219ti Profet.\u201d<\/p>\n\n\n\n Fi\u021bi aten\u021bi la urm\u0103toarele ei cuvinte:\n\u201eP\u0103rin\u021bii no\u0219tri spun c\u0103 noi trebuie s\u0103 ne \u00eenchin\u0103m pe muntele acesta, dar voi\nspune\u021bi c\u0103 Ierusalimul este locul de \u00eenchinare.\u201d Vede\u021bi, Isus \u0219tia c\u0103 femeia\n\u00eenseta. Ea s-a dus acolo s\u0103 ia ap\u0103 fireasc\u0103, \u0219i nici un b\u0103nuia c\u0103 \u00een ziua aceea\nurma s\u0103 primeasc\u0103 Apa vie \u0219i c\u0103 nu va mai \u00eenseta niciodat\u0103. Isus era un\ntipolog.<\/p>\n\n\n\n Ea a \u00eentrebat: \u201eUnde trebuie s\u0103 ne \u00eenchin\u0103m?\nNoi ne \u00eenchin\u0103m aici, iar voi v\u0103 \u00eenchina\u021bi acolo.\u201d<\/p>\n\n\n\n Atunci Isus i-a r\u0103spuns:<\/p>\n\n\n\n \u201e…crede-M\u0103 c\u0103 vine ceasul c\u00e2nd nu v\u0103 ve\u021bi\n\u00eenchina Tat\u0103lui nici pe muntele acesta, nici \u00een Ierusalim…<\/em><\/p>\n\n\n\n …\n<\/em>Dar vine ceasul, \u0219i acum a \u0219i venit, c\u00e2nd\n\u00eenchin\u0103torii adev\u0103ra\u021bi se vor \u00eenchina Tat\u0103lui \u00een duh \u0219i \u00een adev\u0103r, fiindc\u0103\nastfel de \u00eenchin\u0103tori dore\u0219te \u0219i Tat\u0103l<\/em>.\u201d (Ioan 4.21,23).<\/p>\n\n\n\n Ce I-a spus ea \u00een continuare?<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218tiu\nc\u0103 atunci c\u00e2nd va veni Mesia…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Femeia aceea \u00eenseta cu disperare. Ea a\n\u00eensetat tot timpul pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd a \u00eent\u00e2lnit un profet, c\u0103ut\u00e2nd ap\u0103\nfireasc\u0103, \u0219i El i-a spus: \u201eDu-te \u0219i adu-\u021bi b\u0103rbatul\u201d, ea I-a r\u0103spuns: \u201eTu e\u0219ti\nprofet.\u201d \u0218i c\u00e2nd a \u00een\u021beles c\u0103 El era Profet, L-a \u00eentrebat: \u201eUnde trebuie s\u0103 ne\n\u00eenchin\u0103m la Dumnezeu?\u201d, pentru c\u0103 \u00eenseta \u0219i fl\u0103m\u00e2nzea, voia s\u0103-L cunoasc\u0103 pe\nDumnezeu, s\u0103 I se \u00eenchine \u0219i s\u0103-\u0219i pun\u0103 via\u021ba \u00een r\u00e2nduial\u0103 \u00eenaintea Lui. Ea\n\u00eenseta \u0219i fl\u0103m\u00e2nzea, dar nu dup\u0103 apa care se putea scoate din f\u00e2nt\u00e2n\u0103, nici\ndup\u0103 p\u00e2inea care se putea face din f\u0103in\u0103, ci \u00eenseta \u0219i fl\u0103m\u00e2nzea dup\u0103 Altceva.\nDuhul ei, via\u021ba din\u0103untrul ei \u00eenseta \u0219i fl\u0103m\u00e2nzea dup\u0103 Altceva, \u0219i iat\u0103 c\u0103 \u00een\nfa\u021ba ei st\u0103tea Mana, F\u00e2nt\u00e2na Apei vii \u0219i urma s\u0103-i dea aceast\u0103 Ap\u0103, aceast\u0103\nP\u00e2ine. <\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218tiu\u201d,\nI-a zis femeia, \u201ec\u0103 are s\u0103 vin\u0103 Mesia (c\u0103ruia I se zice Hristos); c\u00e2nd va veni\nEl, are s\u0103 ne spun\u0103 toate lucrurile<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Isus\ni-a zis: \u201eEu, cel care vorbesc cu tine, sunt Acela<\/em>.\u201d (v. 25-26).<\/p>\n\n\n\n Ce a primit ea? O descoperire personal\u0103 a\nlui Isus Hristos. Ce a spus fratele Branham c\u0103 este na\u0219terea din nou? O\ndescoperire personal\u0103 a lui Isus Hristos. Astfel, femeia aceea a primit\nacolo na\u0219terea din nou, o descoperire personal\u0103 a lui Isus Hristos. Ea a g\u0103sit\nF\u00e2nt\u00e2na, a g\u0103sit Mana. Atunci au venit apostolii \u0219i s-au \u00eentrebat ce c\u0103uta ea acolo,\ndar femeia \u0219i-a l\u0103sat g\u0103leata jos \u0219i a alergat \u00een cetate pentru c\u0103 avea Ap\u0103 \u0219i\nP\u00e2ine \u0219i voia s\u0103 le dea \u0219i celorlal\u021bi. De aceea a spus: <\/p>\n\n\n\n \u201eVeni\u021bi\nde vede\u021bi un om care mi-a spus tot ce am f\u0103cut. Nu cumva este acesta Hristosul?<\/em>\u201d\n(v. 29).<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi, Isus nu vorbea fire\u0219te despre ap\u0103 \u0219i\np\u00e2ine, dar voi trebuie s\u0103 ave\u021bi ochi s\u0103 vede\u021bi \u0219i urechi s\u0103 auzi\u021bi, pentru c\u0103\nnumai cei pe care-i atrage Tat\u0103l pot vedea \u0219i \u00een\u021belege. Ceilal\u021bi, vor privi \u0219i\nvor spune: \u201eEste o nebunie!\u201d Pentru ei lucrurile nu se \u00eembin\u0103, iar c\u00e2nd citesc\nMesajul v\u0103d cutare \u0219i cutare, apoi v\u0103d cutare \u0219i cutare, dar nu pot vedea\nesen\u021ba. De ce? Pentru c\u0103 nu este pentru necredincio\u0219i, ci doar pentru Mireas\u0103. Mesajul\nnu trebuie s\u0103 fie \u00een\u021beles, nu trebuie \u00eembinat, nu trebuie categorisit \u0219i nu\ntrebuie explicat, ci doar primit \u0219i crezut. <\/p>\n\n\n\n \u00cen Mesaj exist\u0103 anumite p\u0103r\u021bi care nu pot fi\nexplicate, dar cu toate acestea, noi credem. Eu cred \u0219i p\u0103r\u021bile grele care nu\npot fi explicate. <\/p>\n\n\n\n \u201eCe zici despre afirma\u021bia cutare \u0219i cutare?\u201d\nLe cred. Pe care dintre ele? Pe am\u00e2ndou\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u201eCum se potrivesc, frate Chad?\u201d Nu \u0219tiu, dar\nsunt adev\u0103rate. Noi nu trebuie s\u0103 le\nexplic\u0103m, ci doar s\u0103 le credem.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Ioan 6.48-51:<\/p>\n\n\n\n \u201eEu\nsunt P\u00e2inea vie\u021bii.<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u0103rin\u021bii\nvo\u0219tri au m\u00e2ncat man\u0103 \u00een pustie \u0219i au murit.<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u00e2inea\ncare se coboar\u0103 din cer este de a\u0219a fel ca cineva s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din ea \u0219i s\u0103 nu\nmoar\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu sunt\nP\u00e2inea vie, care s-a cobor\u00e2t din cer. Dac\u0103 m\u0103n\u00e2nc\u0103 cineva din p\u00e2inea aceasta,\nva tr\u0103i \u00een veac; \u0219i p\u00e2inea pe care o voi da Eu este trupul Meu, pe care \u00eel voi\nda pentru via\u021ba lumii<\/em>.\u201d\n<\/p>\n\n\n\n De aici \u00eencolo, discursul va deveni \u0219i mai\nconfuz. A plecat de la ceva ciudat \u0219i ajunge la curat\u0103 nebunie.<\/p>\n\n\n\n Ei I-au zis: \u201eVrem \u0219i noi p\u00e2inea aceea\u201d, dar\nEl le-a r\u0103spuns: \u201eEu sunt P\u00e2inea vie<\/em>…\np\u00e2inea pe care o voi da Eu este trupul\nMeu, pe care \u00eel voi da pentru via\u021ba lumii<\/em>.\u201d Aici El intr\u0103 \u00een \u201eM\u00e2nca\u021bi\nTrupul Meu \u0219i be\u021bi S\u00e2ngele Meu\u201d, dar ei s-au dus cu g\u00e2ndul direct la m\u00e2ncatul\n\u0219i b\u0103utul firesc. El \u00eencercase s\u0103-i dep\u0103rteze de g\u00e2ndirea fireasc\u0103 spun\u00e2ndu-le:\n\u201eEu sunt P\u00e2inea vie, care s-a cobor\u00e2t din\ncer\u201d, <\/em>dup\u0103 care le-a spus: \u201eP\u00e2inea\ncare S-a cobor\u00e2t jos este Trupul Meu care este Cuv\u00e2ntul f\u0103cut trup.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce este P\u00e2inea? Cuv\u00e2ntul viu. Este\ndisponibil\u0103 \u0219i ast\u0103zi aceast\u0103 P\u00e2ine? Absolut! Ast\u0103zi exist\u0103 un Cuv\u00e2nt viu pus\nla dispozi\u021bia noastr\u0103, exist\u0103 o P\u00e2ine cu care s\u0103 ne osp\u0103t\u0103m. Dac\u0103 fl\u0103m\u00e2nzi\u021bi\nduhovnice\u0219te, este un Trup pe care pute\u021bi s\u0103-L m\u00e2nca\u021bi, iar aceasta este\nCuv\u00e2ntul viu care S-a cobor\u00e2t din cer de la Dumnezeu, este Trupul, Cuv\u00e2ntul lui\nIsus Hristos afi\u0219at. Dar ei c\u0103utau tot timpul ceva firesc de m\u00e2ncat \u0219i de b\u0103ut,\niar c\u00e2nd El le-a spus: \u201eTrupul \u0219i S\u00e2ngele Meu\u201d, singurul lucru la care s-au\nputut g\u00e2ndi \u00een mintea lor, a fost s\u0103 taie trupul Lui fizic \u00een buc\u0103\u021bi \u0219i s\u0103-L\nm\u0103n\u00e2nce. Canibalismul a fost singurul lucru la care s-au putut g\u00e2ndi, pentru c\u0103\nnu aveau nici ochi s\u0103 vad\u0103 \u0219i nici urechi s\u0103 aud\u0103. Tocmai de aceea le-a vorbit\na\u0219a.<\/p>\n\n\n\n Apoi s-a uitat la Petru \u0219i i-a zis: \u201eVoi nu v\u0103 duce\u021bi?\u201d<\/em> To\u021bi spuneau: \u201eEste\nprea greu, eu nu pot \u00een\u021belege a\u0219a ceva!\u201d, iar El le-a zis: \u201eVoi nu v\u0103 duce\u021bi?\u201d<\/em> Poate \u0219i Petru\nspunea: \u201eEu nu vreau s\u0103-I m\u0103n\u00e2nc trupul!\u201d, dar a r\u0103spuns: \u201eUnde s\u0103 ne ducem?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a spus c\u0103 nici ei nu au\n\u00een\u021beles ceea ce spunea El. Poate \u0219i Petru ducea o lupt\u0103 \u00een sine \u0219i \u00ee\u0219i zicea:\n\u201eNu \u00een\u021beleg ce vrea s\u0103 spun\u0103, dar nu vreau s\u0103-I beau s\u00e2ngele!\u201d Atunci, El S-a\n\u00eentors \u0219i a spus: \u201eVoi nu v\u0103 duce\u021bi?\u201d<\/em>,\niar Petru a r\u0103spuns: \u201eUnde s\u0103 ne ducem?\nNumai Tu ai Cuvintele Vie\u021bii ve\u0219nice.\u201d<\/em> Nu \u0219tiu despre ce vorbe\u0219ti \u0219i nici\nnu-mi prea place ce aud, dar \u0219tiu c\u0103 numai Tu ai Cuvintele Vie\u021bii ve\u0219nice, iar\nacest Mesaj este Hristos, este P\u00e2inea vie a Vie\u021bii care S-a cobor\u00e2t din ceruri\n\u0219i este Adev\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Mesajul Este r\u0103s\u0103ritul Soarelui<\/a><\/strong> din anul 1965, fratele Branham a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eEl a\nspus: \u201eBinecuv\u00e2ntat s\u0103 fii tu, fiul lui Iona, fiindc\u0103 nu carnea \u0219i s\u00e2ngele\n\u021bi-au descoperit aceasta, ci Tat\u0103l Meu care este \u00een ceruri. <\/em><\/p>\n\n\n\n Pe\naceast\u0103 piatr\u0103 voi zidi Biserica Mea, iar por\u021bile iadului nu o vor birui. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u021aie \u00ee\u021bi\ndau cheile; ce vei lega tu pe p\u0103m\u00e2nt, va fi legat \u00een ceruri; \u0219i ce va fi\neliberat pe p\u0103m\u00e2nt…\u201d Aceasta este descoperirea divin\u0103 a\nCuv\u00e2ntului f\u0103cut trup.\u201d<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Ce descoperire a primit Petru de la Dumnezeu?\nDescoperirea divin\u0103 a Cuv\u00e2ntului f\u0103cut trup. Pute\u021bi spune c\u0103 lui Petru i-a fost\ndescoperit c\u0103 Isus Hristos era Fiul lui Dumnezeu, dar ceea ce i-a fost\ndescoperit cu adev\u0103rat a fost \u201edescoperirea\ndivin\u0103 a Cuv\u00e2ntului f\u0103cut trup\u201d,<\/em> pentru c\u0103 aceasta este ceea ce a spus\nfratele Branham \u00een continuare:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen\nziua aceea a fost trup prin Fiul, Mirele, \u0219i este trup \u0219i prin Mireas\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, care este descoperirea de care avem\nnevoie ast\u0103zi de la Tat\u0103l? Noi avem nevoie s\u0103 \u0219tim unde este f\u0103cut trup\nCuv\u00e2ntul divin. De aici provine problema, pentru c\u0103 este \u00een ordine s\u0103 spui: \u201eA\nfost chiar acolo, umbl\u00e2nd pe p\u0103m\u00e2nt, iar Petru a avut-o!\u201d Dar ceea ce a avut el\na fost descoperirea divin\u0103 a Cuv\u00e2ntului f\u0103cut trup, \u0219i numai Tat\u0103l a putut s\u0103\ni-o dea; el a primit cheile \u0219i a recunoscut ceea ce i-a dat descoperirea, dar\n\u0219i noi avem nevoie de acela\u0219i lucru ast\u0103zi.<\/p>\n\n\n\n Noi nu avem nevoie de descoperirea divin\u0103 a\nCuv\u00e2ntului f\u0103cut trup \u00een ziua aceea, ci avem nevoie de descoperirea divin\u0103 a\nCuv\u00e2ntului f\u0103cut trup ast\u0103zi. Iar dac\u0103 \u00een ziua aceea a fost trup prin Mire,\nast\u0103zi este trup prin Mireas\u0103, \u0219i este nevoie de o descoperirea divin\u0103\nde la Tat\u0103l pentru a recunoa\u0219te aceasta. Ce vedem c\u00e2nd privim la Mireas\u0103?\nOameni cu probleme, gre\u0219eli, etc, iar atunci spunem: \u201eCum este posibil?\u201d Nu\nsunt eu, nu este vorba de ceea ce vede\u021bi, de aceea nu privi\u021bi la ceea ce vede\u021bi\npe dinafar\u0103, ci uita\u021bi-v\u0103 la Via\u021ba care vine \u00een ace\u0219ti oameni \u0219i preia\nconducerea, privi\u021bi ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een vie\u021bile lor pe m\u0103sur\u0103 ce se schimb\u0103 din\nslav\u0103 \u00een slav\u0103, \u00een slav\u0103. Ce este aceasta? Descoperirea divin\u0103 a Cuv\u00e2ntului\nf\u0103cut din nou trup \u00een trupul meu \u0219i al vostru.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus: \u201eCuv\u00e2ntul devine trup \u0219i trupul devine Cuv\u00e2nt.\u201d <\/em>Aceasta este o\nsarcin\u0103 m\u0103rea\u021b\u0103 \u0219i nu poate fi realizat\u0103 de noi singuri. Nu este o via\u021b\u0103 tr\u0103it\u0103\nde noi, ci este Via\u021ba pe care o tr\u0103ie\u0219te El \u00een noi. Nu este o lucrare, o\nalergare, ci este o odihn\u0103, este ceva ce trebuie s\u0103 fac\u0103 El, El \u00censu\u0219i, este al\ndoilea din cele trei scopuri ale Sale, care este legat de Pecetea a \u0219aptea \u0219i a\nfost \u00een tot acest timp \u00een g\u00e2ndul lui Dumnezeu, \u00een Planul S\u0103u \u00eentreit. Dorin\u021ba\nLui nu a fost un Exod din Egipt, Planul S\u0103u nu a fost profetul Isaia; Planul\nS\u0103u nu a fost eliberarea de Izabela, prin Ilie, nu acesta a fost tot Planul\nS\u0103u; Planul S\u0103u nu a fost Elisei cu o dubl\u0103 putere. To\u021bi ace\u0219tia au preumbrit,\nau ar\u0103tat spre ceea ce era Planul S\u0103u, ei au a\u0219ezat o umbr\u0103, un tip pentru ca\nnoi s\u0103 putem vedea Planul S\u0103u de-a lungul timpului, dar nu a existat dec\u00e2t un\nsingur scop, un singur Plan \u00een g\u00e2ndul lui Dumnezeu, \u0219i totul a lucrat \u0219i a\nar\u0103tat spre acel singur g\u00e2nd al Lui: <\/p>\n\n\n\n – s\u0103 aib\u0103 \u00eent\u00e2ietatea \u00eentr-un Om, ceea ce a\nf\u0103cut \u00een Hristos Isus; <\/p>\n\n\n\n – s\u0103 aib\u0103 \u00eent\u00e2ietatea \u00eentr-un popor, ceea\nce face acum \u00een Mireas\u0103 pentru a o restitui \u00eenapoi \u00een starea din Eden,\nacesta fiind \u00eentregul Plan al Bibliei, tema Scripturilor; iar noi ne afl\u0103m\naici, \u00een cadrul celui de-al doilea din cele trei scopuri ale Planului S\u0103u \u0219i\nsuntem pe punctul de a p\u0103\u0219i \u00een cel de-al treilea scop al S\u0103u. <\/p>\n\n\n\n Tot ceea ce a fost scris \u00een Biblie, tot ceea\nce s-a petrecut, \u00eencearc\u0103 s\u0103 ne arate unde suntem ast\u0103zi. Ceea ce g\u0103sim \u00een\nBiblie nu sunt doar ni\u0219te pove\u0219ti biblice, nu sunt doar ni\u0219te lucruri care s-au\npetrecut cu mult timp \u00een urm\u0103, ci sunt lucruri care ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 nou\u0103 ast\u0103zi,\ndar au fost a\u0219ezate acolo ca umbre, ca s\u0103 putem \u00een\u021belege tot ce se petrece\nast\u0103zi. Dar acest lucru este posibil numai dac\u0103 avem ochi s\u0103 vedem \u0219i urechi s\u0103\nauzim.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne \u00eentoarcem la Ioan 3.12-15:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103\nv-am vorbit despre lucruri p\u0103m\u00e2nte\u0219ti \u0219i nu crede\u021bi, cum ve\u021bi crede c\u00e2nd v\u0103 voi\nvorbi despre lucrurile cere\u0219ti?<\/em><\/p>\n\n\n\n Nimeni\nnu s-a suit \u00een cer, afar\u0103 de Cel ce S-a cobor\u00e2t din cer, adic\u0103 Fiul omului,\ncare este \u00een cer.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i,\ndup\u0103 cum a \u00een\u0103l\u021bat Moise \u0219arpele \u00een pustie, tot a\u0219a trebuie s\u0103 fie \u00een\u0103l\u021bat \u0219i\nFiul omului,<\/em><\/p>\n\n\n\n pentru\nca oricine crede \u00een El s\u0103 nu piar\u0103, ci s\u0103 aib\u0103 via\u021ba ve\u0219nic\u0103<\/em>.\u201d <\/p>\n\n\n\n A\u0219adar,\ncare a fost marele scop al lui Dumnezeu \u00een pustie? A fost s\u0103 ridice \u0219arpele de\naram\u0103? Nu. A fost s\u0103-L \u00eenal\u021be pe Hristos ca s\u0103 ridice p\u0103catul lumii. Ce a f\u0103cut\nEl \u00een c\u0103l\u0103toria Exodului c\u00e2nd oamenii au fost mu\u0219ca\u021bi de \u0219erpii \u00eenfoca\u021bi? Care\na fost problema la \u00eenceput? Eva a fost mu\u0219cat\u0103 de un \u0219arpe \u00eenfocat. A existat o\nvia\u021b\u0103 otr\u0103vit\u0103, o via\u021b\u0103 hibrid\u0103 care a fost injectat\u0103 \u00een via\u021ba copiilor lui\nDumnezeu; a avut loc o hibridare, a existat o mu\u0219c\u0103tur\u0103 a \u0219arpelui, o am\u0103gire venit\u0103\nprin cuvintele gurii sale, care a a\u0219ezat o capcan\u0103 mortal\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u00cen pustie, ei mureau de otrava acelor \u0219erpi\n\u00eenfoca\u021bi, dar dac\u0103 priveau la \u0219arpele \u00eenv\u0103luit \u00een jurul acelui par, tr\u0103iau.\nAtunci care a fost scopul pentru care au ajuns \u00een acest loc \u00een c\u0103l\u0103toria\nExodului? Care a fost scopul c\u00e2rtirii poporului? Care a fost scopul \u0219erpilor\n\u00eenfoca\u021bi? Scopul a fost ca atunci c\u00e2nd urma s\u0103 fie \u00een\u0103l\u021bat Hristos, El s\u0103 poat\u0103\nar\u0103ta \u00eenapoi \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eVede\u021bi, ceea ce a f\u0103cut El acolo, trebuie s\u0103 se\n\u00eent\u00e2mple din nou.\u201d Nu a fost pentru El, ci pentru cei care urmau s\u0103-L vad\u0103 pe\nHristos r\u0103stignit pentru ca ei s\u0103 poat\u0103 tr\u0103i \u0219i s\u0103 nu fie afecta\u021bi de otrava\n\u0219arpelui. Isus a luat ceva ce s-a petrecut fizic \u0219i a spus: \u201eAceasta a fost\nnumai o umbr\u0103. Voi crede\u021bi c\u0103 acel lucru a fost important, dar Fiul omului trebuie\ns\u0103 fie \u00een\u0103l\u021bat \u0219i oricine prive\u0219te la El, va tr\u0103i ve\u0219nic.\u201d<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem \u00een Evrei capitolul 12. A\u0219\nvrea s\u0103 mergem mai \u00eencet. Noi am mai vorbit despre aceste lucruri, dar vreau s\u0103\nne uit\u0103m \u00eenc\u0103 o dat\u0103 la ele ca s\u0103 \u0219tim cu to\u021bii unde ne afl\u0103m \u00een Scripturi. Vom\nprivi la ceea ce le spune Apostolul Pavel aici, evreilor. Evreii cuno\u0219teau\nScripturile, este adev\u0103rat? Ei cuno\u0219teau Vechiul Testament. <\/p>\n\n\n\n \u201eVoi nu\nv-a\u021bi apropiat de un munte care se putea atinge \u0219i care era cuprins de foc,\nnici de negur\u0103, nici de \u00eentuneric, nici de furtun\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\n nici de\nsunetul de tr\u00e2mbi\u021b\u0103, nici de glasul care vorbea \u00een a\u0219a fel c\u0103 cei ce l-au auzit\nau cerut s\u0103 nu li se mai vorbeasc\u0103<\/em><\/p>\n\n\n\n (pentru\nc\u0103 nu puteau suferi porunca aceasta: \u201eChiar un dobitoc, dac\u0103 se va atinge de\nmunte, s\u0103 fie ucis cu pietre sau str\u0103puns cu s\u0103geata.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0218i\npriveli\u0219tea aceea era a\u0219a de \u00eenfrico\u0219\u0103toare \u00eenc\u00e2t Moise a zis: \u201eSunt \u00eengrozit \u0219i\ntremur!\u201d).<\/em>\u201d\n(v. 18-21).<\/p>\n\n\n\n Pavel s-a \u00eentors \u00een Vechiul Testament,\nar\u0103t\u00e2nd spre un timp \u00een care tot poporul era adunat la Muntele Sinai, iar lui\nMoise i-au fost date ni\u0219te porunci, exist\u00e2nd un foc care a c\u0103zut pe munte, un\ncutremur \u0219i nimeni nu avea voie s\u0103 se apropie de munte. El ar\u0103ta spre acel\ntablou fiindc\u0103 voia s\u0103-l foloseasc\u0103 \u00een continuare ca tip sau umbr\u0103. Astfel, a\najuns la versetul 22 unde spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eCi v-a\u021bi\napropiat de muntele Sionului.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acesta este un Munte vizibil sau invizibil?\nPavel ar\u0103ta c\u0103 acolo totul fusese firesc: muntele, dobitoacele care s-au\napropiat de munte, s\u0103ge\u021bile, focul, glasul, dar aici, el s-a \u00eentors spre ei \u0219i\nle-a spus: \u201eAtunci, ei nu au ajuns la nimic duhovnicesc, dar acum, voi a\u021bi\najuns la ceea ce este \u00een \u00eentregime duhovnicesc!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201e…v-a\u021bi\napropiat de muntele Sionului, de cetatea Dumnezeului celui viu<\/em>…\u201d<\/p>\n\n\n\n Vede\u021bi? Nu a\u021bi ajuns la un munte, ci la\nMuntele Sion. Unde este, Pavele, pentru c\u0103 eu nu-l v\u0103d. \u0218i el a spus: \u201eNu a\u021bi\najuns la un munte care poate fi atins.\u201d Muntele acesta nu poate fi atins cu\naceste m\u00e2ini, dar cu toate acestea, voi a\u021bi ajuns deja la el.<\/p>\n\n\n\n \u201eCi\nv-a\u021bi apropiat de muntele Sionului, de cetatea Dumnezeului celui viu,\nIerusalimul ceresc, de zecile de mii, de adunarea \u00een s\u0103rb\u0103toare a \u00eengerilor,<\/em><\/p>\n\n\n\n de\nBiserica celor \u00eent\u00e2i n\u0103scu\u021bi, care sunt scri\u0219i \u00een ceruri, de Dumnezeu,\nJudec\u0103torul tuturor, de duhurile celor neprih\u0103ni\u021bi, f\u0103cu\u021bi des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi, <\/em><\/p>\n\n\n\n de\nIsus, Mijlocitorul leg\u0103m\u00e2ntului celui nou, \u0219i de s\u00e2ngele stropirii, care\nvorbe\u0219te mai bine dec\u00e2t s\u00e2ngele lui Abel<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Lua\u021bi\nseama ca nu cumva s\u0103 nu voi\u021bi s\u0103 asculta\u021bi pe Cel ce v\u0103 vorbe\u0219te! C\u0103ci dac\u0103\nn-au sc\u0103pat cei ce n-au vrut s\u0103 asculte pe Cel ce vorbea pe p\u0103m\u00e2nt, cu at\u00e2t mai\nmult nu vom sc\u0103pa noi dac\u0103 ne \u00eentoarcem de la Cel ce vorbe\u0219te din ceruri.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce spune el aici? \u201eLua\u021bi seama ca nu cumva s\u0103 nu voi\u021bi s\u0103 asculta\u021bi pe Cel ce v\u0103 vorbe\u0219te!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201e<\/em>P\u0103i, eu nu-L aud\nvorbind!\u201d Aici, Pavel ne arat\u0103 ce s-a petrecut \u00eenainte, c\u00e2nd ei L-au respins pe\nCel care a vorbit pe p\u0103m\u00e2nt. Cine a fost? Un Glas, un tunet, un Glas ca de\ntunet, dar aici, el spune: \u201eS\u0103 nu-L respinge\u021bi pe Cel care vorbe\u0219te acum.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eEu nu aud nici un tunet, nici o tr\u00e2mbi\u021b\u0103 \u0219i\nnici un glas tare.\u201d Nu, pentru c\u0103 El vorbea prin Pavel, prin Ioan, prin Iacov\nsau Timotei. Dar Cel care vorbea chiar acolo era El, iar \u201evoi nu-L pute\u021bi respinge pe Cel care v\u0103 vorbe\u0219te acum\u201d, <\/em>pentru\nc\u0103 Glasul S\u0103u este \u00een Mireas\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u201eLua\u021bi\nseama ca nu cumva s\u0103 nu voi\u021bi s\u0103 asculta\u021bi de Cel ce v\u0103 vorbe\u0219te.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eV\u0103 vorbe\u0219te\u201d, la timpul prezent. Vede\u021bi, el\nnu a spus: \u201eV-a vorbit\u201d, ci \u201eV\u0103 vorbe\u0219te\u201d. Toate aceste lucruri sunt\nduhovnice\u0219ti, prieteni, pentru c\u0103 neamurile vin \u00eentotdeauna la ceva\nduhovnicesc, acesta fiind motivul pentru care ele au o credin\u021b\u0103 mai mare. <\/p>\n\n\n\n Ce a spus suta\u0219ul roman c\u00e2nd a venit la Isus\n\u0219i I-a spus: \u201eUnul dintre slujitorii mei este bolnav\u201d, iar Isus i-a zis: \u201eVoi\nveni la tine\u201d? \u201eDoamne, nu trebuie s\u0103 vii, ci spune doar un Cuv\u00e2nt.\u201d Spunea\naceasta pentru c\u0103 el nu avea nevoie ca Isus s\u0103 vin\u0103 s\u0103-\u0219i pun\u0103 m\u00e2inile peste\nrobul lui pentru a crede c\u0103 este vindecat. Fratele Branham ne-a spus c\u0103 aceasta\neste o tradi\u021bie evreiasc\u0103, iar suta\u0219ul era dintre neamuri. \u0218i Biblia spune c\u0103\nIsus a zis: \u201e\u00cen tot Israelul nu am v\u0103zut o credin\u021b\u0103 ca aceasta!\u201d Noi nu vom g\u0103si\naceast\u0103 credin\u021b\u0103 \u00een Israel p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu vom ajunge la cei o sut\u0103 patruzeci \u0219i\npatru de mii, pentru c\u0103 aceasta este credin\u021ba pe care o au neamurile \u0219i care nu\ntrebuie s\u0103 vad\u0103 pentru a crede. Aceasta este credin\u021ba neamurilor.<\/p>\n\n\n\n \u201eLua\u021bi\nseama ca nu cumva s\u0103 nu voi\u021bi s\u0103 asculta\u021bi pe Cel ce v\u0103 vorbe\u0219te! C\u0103ci dac\u0103\nn-au sc\u0103pat cei ce n-au vrut s\u0103 asculte pe Cel ce vorbea pe p\u0103m\u00e2nt, cu at\u00e2t mai\nmult nu vom sc\u0103pa noi dac\u0103 ne \u00eentoarcem de la Cel ce vorbe\u0219te din ceruri…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici, Pavel vorbe\u0219te despre Hristos care \u00een timpul\nacela vorbea, nu de pe p\u0103m\u00e2nt, ci din ceruri. C\u00e2nd predicau ei Evanghelia, El\nvorbea din ceruri, dar \u00een vechime, c\u00e2nd Dumnezeu a vorbit de pe munte, s-a\nauzit o tr\u00e2mbi\u021b\u0103 \u0219i un tunet at\u00e2t de puternice \u00eenc\u00e2t muntele se cutremura, iar\nMoise a spus: \u201eSunt \u00eengrozit \u0219i tremur!\u201d<\/em>\nEra un Glas care a cutremurat muntele literalmente, un Glas pe care L-au auzit\ncu to\u021bii \u0219i de care au fugit, iar Pavel a spus: \u201eA vorbit de pe p\u0103m\u00e2nt\u201d. Era un\nnivel mai sc\u0103zut al descoperirii. Dar vorbirea aceasta care nu scutur\u0103 nici o\npiatr\u0103, pe care nu o putem sim\u021bi, pe care nu o putem auzi, vorbirea aceasta\nvorbe\u0219te din ceruri \u0219i va scutura totul, dar voi nu ve\u021bi vedea nici o piatr\u0103\nmi\u0219c\u00e2ndu-se \u0219i nici un praf ridic\u00e2ndu-se, fiindc\u0103 totul se cutremur\u0103\nduhovnice\u0219te. <\/p>\n\n\n\n \u201e…al\nc\u0103rui glas a cl\u0103tinat atunci p\u0103m\u00e2ntul \u0219i care acum a f\u0103cut f\u0103g\u0103duin\u021ba aceasta:\n\u201eVoi mai cl\u0103tina \u00eenc\u0103 o dat\u0103 nu numai p\u0103m\u00e2ntul, ci \u0219i cerul<\/em>.\u201d (v. 26).<\/p>\n\n\n\n Aceasta se petrece chiar acum! Chiar dac\u0103 nu\nvedem nimic fizic, aceasta se petrece chiar acum! Nu o putem vedea cu ochii\nno\u0219tri fire\u0219ti, nu o putem pip\u0103i cu m\u00e2inile noastre fire\u0219ti \u0219i nici nu o putem\npercepe cu mintea noastr\u0103 fireasc\u0103, \u0219i este numai pentru ale\u0219i. Prin ceea ce\nspun nu sunt r\u0103ut\u0103cios, dar aceasta este singura n\u0103dejde pe care o avem: c\u0103\nDumnezeu ne-a ales. Dac\u0103 Dumnezeu nu ar fi f\u0103cut o alegere, noi nu am fi avut\nnici o n\u0103dejde, dar El ne-a ales ca s\u0103 ne poat\u0103 r\u0103scump\u0103ra \u0219i salva, \u0219i s\u0103 nu\nnimiceasc\u0103 p\u0103m\u00e2ntul. Cel mai frumos lucru pe care-l putem spune este c\u0103 toate\nacestea sunt pentru ale\u0219i. R\u0103scump\u0103rarea a venit pentru cei ale\u0219i; p\u0103m\u00e2ntul a\nfost r\u0103scump\u0103rat pentru cei ale\u0219i \u0219i pentru cei ale\u0219i va exista un p\u0103m\u00e2nt nou\n\u0219i un cer nou. Dac\u0103 El nu ar fi f\u0103cut o alegere, nu ar fi fost salvat nimeni,\nci totul ar fi fost pierdut.<\/p>\n\n\n\n Evrei 10.1:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen\nadev\u0103r, Legea, care are umbra bunurilor viitoare, nu \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area adev\u0103rat\u0103 a\nlucrurilor, nu poate niciodat\u0103, prin acelea\u0219i jertfe care se aduc ne\u00eencetat \u00een\nfiecare an, s\u0103 fac\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi pe cei ce se apropie<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ce spune Pavel aici? Legea are umbra\nlucrurilor viitoare, dar nu are \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area adev\u0103rat\u0103 a lucrurilor. Toat\u0103\nLegea, toate jertfele \u0219i toate s\u0103rb\u0103torile ar\u0103tau, reprezentau doar o umbr\u0103, o\nimagine a lucrurilor care urmau s\u0103 vin\u0103. A\u0219adar, a vrut Dumnezeu o preo\u021bie\nlevitic\u0103 sau o preo\u021bie aaronic\u0103, a dorit El jertfe animale, un Cort sau un\nTemplu? Nu, El nu le-a dorit! Ceea ce a vrut El a fost realizarea scopului S\u0103u\n\u00eentreit: s\u0103 aib\u0103 \u00eent\u00e2ietate \u00eentr-un Om, \u00eentr-o Mireas\u0103 \u0219i restabilirea \u00eenapoi\n\u00een Eden, iar toate umbrele ne arat\u0103 tocmai aceasta.<\/p>\n\n\n\n Toate jertfele L-au preumbrit pe Hristos \u0219i\ntoate s\u0103rb\u0103torile ar\u0103tau spre Planul S\u0103u de r\u0103scump\u0103rare. Ce a f\u0103cut El prin\ntoate acestea? Preumbrea ceea ce era \u00een inima Sa \u0219i inten\u021biona s\u0103 fac\u0103. Acum\npute\u021bi \u00een\u021belege de ce fariseii, saducheii \u0219i irodienii au trecut pe l\u00e2ng\u0103\naceste lucruri c\u00e2nd a venit Isus? Pentru c\u0103 toate lucrurile din Vechiul\nTestament au fost a\u0219ezate ca umbr\u0103, ar\u0103t\u00e2nd spre venirea Lui, spre timpul c\u00e2nd\nEl urma s\u0103 fie aici \u00eemplinind scopul S\u0103u. Toate aceste umbre au ar\u0103tat aceasta,\ndar ei L-au respins pentru c\u0103 au vrut s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la umbr\u0103. <\/p>\n\n\n\n Ei au spus: \u201eNoi credem toate aceste lucruri,\ndar nu Te credem pe Tine!\u201d <\/p>\n\n\n\n Noi nu putem privi a\u0219a \u0219i nu putem spune:\n\u201eCred aceste lucruri, dar pe Tine nu Te cred!\u201d, pentru c\u0103 toate aceste lucruri\nsunt El \u0219i arat\u0103 spre El, iar noi nu putem bate cuie \u00een cea mai mare\ndescoperire pe care am avut-o vreodat\u0103. El este cea mai mare descoperire a\nacestor lucruri pe care le avem, iar noi nu putem s\u0103 primim ceea ce a fost\na\u0219ezat ca liter\u0103 \u0219i s\u0103-L respingem pe El, acest lucru fiind valabil \u0219i \u00een cazul\nvenirii lui Hristos \u00een Mireas\u0103, pentru c\u0103 tot Noul Testament ne arat\u0103: \u201eHristos\n\u00een Mireas\u0103, Hristos \u00een Mireas\u0103!\u201d <\/p>\n\n\n\n \u201eV\u0103 vorbesc despre b\u0103rbat \u0219i femeie, dar de\nfapt aceasta este o tain\u0103 mai mare pentru c\u0103 m\u0103 refer la Hristos \u0219i Biseric\u0103\u201d,\ndar voi spune\u021bi: \u201eEu vreau s\u0103 r\u0103m\u00e2n la Pavel!\u201d \u00cens\u0103 chiar \u00een ceea ce bate\u021bi\ncuiele arat\u0103 venirea lui Hristos \u00een Mireas\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u201eEu refuz ceea ce a spus profetul \u0219i predic\u0103\noamenii ace\u0219tia!\u201d Dar toate acestea sunt exact ceea ce a \u00eencercat s\u0103 ne spun\u0103\nPavel. Este ceea ce a \u00eencercat s\u0103 ne spun\u0103 Ioan. Chiar lucrurile de care ne\n\u021binem \u0219i prin care credem c\u0103 avem Via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103, ne vorbesc despre ceea ce se\npetrece ast\u0103zi. Descoperirea divin\u0103 a Cuv\u00e2ntului f\u0103cut trup ast\u0103zi este chiar\nlucrul pe care v\u0103 baza\u021bi m\u00e2ntuirea voastr\u0103 ve\u0219nic\u0103, dar respinge\u021bi \u00eemplinirea\ndin Cartea pe care o iubi\u021bi at\u00e2t de mult. De ce? Pentru c\u0103 a\u0219tepta\u021bi s\u0103 se\n\u00eent\u00e2mple ceva firesc: un munte firesc, o venire fireasc\u0103, dar totul este\nduhovnicesc. <\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd\nva veni Fiul omului.\u201d<\/em> Noi \u0219tim c\u0103 Fiul omului este Isus Hristos, Cel care a\numblat, care a purtat o hain\u0103 etc. <\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd a venit Fiul omului, El a venit \u00een\nslujba lui William Branham, dar voi nu a\u021bi putut vedea trupul care a umblat pe\nMarea Galileei, ci a\u021bi putut vedea semnul lui Mesia. A\u021bi putut s\u0103-L vede\u021bi dac\u0103\na\u021bi avut ochi s\u0103 vede\u021bi. El este Fiul omului, dar nu \u00een chipul \u00een care a fost\nv\u0103zut ultima dat\u0103. Este adev\u0103rat? Fiul omului a venit, dar nu \u00een acela\u0219i chip\n\u00een care a venit prima dat\u0103. Atunci, El a venit \u00eentr-un singur trup de carne, a\nfost ridicat, botezat, a intrat \u00een slujb\u0103, dar c\u00e2nd Fiul omului a venit de data\naceasta, Fiul omului, Persoana Duhului Sf\u00e2nt \u00censu\u0219i, a venit ca s\u0103 lucreze prin\nslujba unui profet. Dar voi nu a\u021bi putut s\u0103-L vede\u021bi \u00een acela\u0219i chip \u00een care a\nvenit prima dat\u0103, c\u00e2nd a spus: \u201eFiul\nomului trebuie s\u0103 fie prosl\u0103vit.\u201d <\/em>\u00cen\u021belege\u021bi toate acestea? S\u0103 mergem \u00een Galateni\n4.22-23:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u0103ci\neste scris c\u0103 Avraam a avut doi fii: unul din roab\u0103 \u0219i unul din femeia slobod\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar cel\ndin roab\u0103 s-a n\u0103scut \u00een chip firesc, iar cel din femeia slobod\u0103 s-a n\u0103scut prin\nf\u0103g\u0103duin\u021b\u0103<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Pavel vorbe\u0219te aici despre Agar \u0219i Sara,\npovestea pe care o cunoa\u0219tem at\u00e2t de bine. To\u021bi evreii cunosc foarte bine\nproblema aceasta, dar s\u0103 fim aten\u021bi la ceea ce spune el \u00een continuare:<\/p>\n\n\n\n \u201eLucrurile\nacestea trebuie luate \u00eentr-alt \u00een\u021beles<\/em>…\u201d<\/p>\n\n\n\n Toat\u0103 povestea lui Avraam, un b\u0103rbat care a\ntr\u0103it cu adev\u0103rat acest Cuv\u00e2nt, care a fost chemat afar\u0103 \u0219i separat de \u021bara \u0219i\nde casa sa, iar mai t\u00e2rziu de Lot, a avut o problem\u0103: a avut f\u0103g\u0103duin\u021ba unui\nfiu c\u0103ruia so\u021bia lui nu i-a putut da na\u0219tere. Apoi, ea a venit cu ideea s\u0103 i-o\ndea pe Agar, iar el a acceptat ideea ei, a intrat la Agar \u0219i l-a avut pe\nIsmael, dar nu el era fiul f\u0103g\u0103duit, pentru c\u0103 fiul acela trebuia s\u0103 vin\u0103 prin\nSara. Avraam L-a \u00eent\u00e2lnit pe Elohim pe culmi, iar Elohim a \u00eenceput s\u0103-i spun\u0103\ndespre nimicirea Sodomei \u0219i i-a descoperit ce era \u00een inima Sarei. Toate acestea\nau avut loc, dar nu era ceea ce voia s\u0103 fac\u0103 Dumnezeu. Ce f\u0103cea El? A\u0219eza o\numbr\u0103, pentru ca atunci c\u00e2nd urma s\u0103 vin\u0103 s\u0103 fac\u0103 anumite lucruri, s\u0103 poat\u0103\nar\u0103ta \u00eenapoi \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201e\u00cen\u021belege\u021bi? Aceasta este ceea ce Eu am vrut s\u0103 fac\ncu adev\u0103rat.\u201d Desigur, noi nu spunem c\u0103 ceea ce a tr\u0103it Avraam nu a fost real,\npentru c\u0103 el a umblat \u0219i a tr\u0103it acele lucruri, au fost realitate, dar acea\nrealitate nu a fost dec\u00e2t o umbr\u0103, un tip, o alegorie, pentru ca apostolul\nPavel s\u0103 poat\u0103 lua acele lucruri \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201eLucrurile acestea trebuie luate \u00eentr-alt \u00een\u021beles<\/em>…\u201d, nu este vorba\ndespre Agar, despre Avraam sau Sara. <\/p>\n\n\n\n S\u0103 citim mai departe s\u0103 vedem ce spune el:<\/p>\n\n\n\n \u201eLucrurile\nacestea trebuie luate \u00eentr-alt \u00een\u021beles \u2013 acestea sunt dou\u0103 leg\u0103minte<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Nici m\u0103car nu sunt dou\u0103 na\u0219teri sau doi\ncopii, ci dou\u0103 leg\u0103minte. Cum a putut s\u0103 fac\u0103 Pavel a\u0219a ceva cu Scripturile?\nPentru c\u0103 el a avut g\u00e2ndul lui Hristos \u0219i a spus de fapt: \u201eNu este ceea ce\ncrede\u021bi voi c\u0103 este. Nu este despre copii, despre Avraam, nu este Sara sau Agar;\n\u201eacestea sunt dou\u0103 leg\u0103minte!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201e…acestea\nsunt dou\u0103 leg\u0103minte: unul de pe muntele Sinai na\u0219te pentru robie \u0219i este Agar,<\/em><\/p>\n\n\n\n c\u0103ci\nAgar este muntele Sinai din Arabia; \u0219i r\u0103spunde Ierusalimului de acum, care\neste \u00een robie \u00eempreun\u0103 cu copiii s\u0103i.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar\nIerusalimul cel de sus este slobod \u0219i el este mama noastr\u0103.\u201d <\/em>(v. 24-26).<\/p>\n\n\n\n Cum? Ce vrea s\u0103 spun\u0103 Pavel? Agar ne vorbe\u0219te\nde fapt despre Muntele Sinai, iar Muntele Sinai ar\u0103ta spre Ierusalim.\nIerusalimul este vechea religie ebraic\u0103, dar noi am fost sco\u0219i afar\u0103 din el, \u00een\nnoua cale de a tr\u0103i, calea harului. Un leg\u0103m\u00e2nt ar\u0103ta spre Ierusalimul firesc,\niar cel\u0103lalt spre Ierusalimul duhovnicesc care este mama noastr\u0103 a tuturor. Pavel\nnu vorbea fire\u0219te, ci duhovnice\u0219te \u0219i lua evenimentele petrecute \u00een Vechiul\nTestament ca s\u0103 arate c\u0103 ele au fost doar o umbr\u0103, un tip, ceva ce era acolo \u0219i\nspre care eu pot ar\u0103ta ast\u0103zi ca s\u0103 v\u0103 ar\u0103t adev\u0103rul care zace \u00een spatele\nacestor lucruri.<\/p>\n\n\n\n Fratele Branham a spus \u00een Hristos este taina lui Dumnezeu <\/a>descoperit\u0103<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eEl S-a\nlegitimat pe Sine \u00een Daniel, \u00een Moise \u0219i \u00een Ieremia. Cine sunt ei? Profe\u021bii la\ncare a venit Cuv\u00e2ntul, vede\u021bi, acei oameni mari. A\u021bi auzit povestea visului lui\nIeremia \u0219i a lui Daniel \u00een groapa cu lei, \u0219i toate celelalte \u00eent\u00e2mpl\u0103ri pe care\nle cunoa\u0219te\u021bi. Ce sunt ace\u0219tia? Profe\u021bi. \u00cen\u021belege\u021bi? Dar principalul…\nDumnezeu doar preumbrea ceva temporar \u00een ei.<\/em><\/p>\n\n\n\n El S-a\nar\u0103tat pe Sine \u00een Adam, care de\u0219i \u0219tia ce este bine, a p\u0103\u0219it afar\u0103 numai ca\ns\u0103-\u0219i r\u0103scumpere so\u021bia pentru c\u0103 ea gre\u0219ise. Hristos nu a trebuit s\u0103 fie \u00een\np\u0103cat, dar El a p\u0103\u0219it afar\u0103 \u0219i a luat p\u0103catul, ca s\u0103-\u0219i r\u0103scumpere copilul\npierdut. El S-a simbolizat pe Sine \u00censu\u0219i.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, to\u021bi ace\u0219ti b\u0103rba\u021bi, to\u021bi ace\u0219ti\nprofe\u021bi \u0219i patriarhi, au fost doar Hristos care Se ar\u0103ta pe Sine \u00censu\u0219i.\nUneori, noi facem studii biblice ca s\u0103 afl\u0103m cine pe cine a n\u0103scut, care au\nfost numele lor, unde \u00eei putem g\u0103si \u00een Biblie, \u00een ce capitol este Iosif \u0219i putem\n\u00een\u021belege aceste lucruri \u00een ordine cronologic\u0103, dar nu avem nici o idee despre\nce este povestea. Nu avem nici un indiciu despre ceea ce vorbe\u0219te ea cu\nadev\u0103rat, pentru c\u0103 nu este vorba despre Iosif care a fost v\u00e2ndut \u00een robie, ci\ndespre Isus Hristos care a fost v\u00e2ndut pentru treizeci de argin\u021bi. Nu este\ndespre faptul c\u0103 Iosif a ajuns \u00een temni\u021b\u0103, ci despre Isus care a ajuns \u00een acea\n\u00eenchisoare a crucii; nu este despre faptul c\u0103 Iosif a fost \u00een\u0103l\u021bat la dreapta\nlui Faraon, ci despre Isus Hristos care a fost \u00een\u0103l\u021bat la dreapta lui Dumnezeu.\nDeci, nu este despre Iosif, ci despre Hristos. <\/p>\n\n\n\n Dar dac\u0103 noi ne \u00eempotmolim la Iosif, Avraam,\nSara, privind doar la cerneala de pe h\u00e2rtie \u0219i g\u00e2ndind fire\u0219te, nu vom \u0219ti\nniciodat\u0103 despre ce vorbe\u0219te Biblia, nu vom vedea c\u0103 Ea este o Poveste de\ndragoste care ne arat\u0103 scopul \u00eentreit al lui Dumnezeu. Noi am ajuns la\nsf\u00e2r\u0219itul timpului, c\u00e2nd aceste lucruri sunt descoperite, \u00een timpul \u00een care\nputem privi \u00eenapoi cu ochii \u00een\u021belegerii noastre \u0219i \u0219tim c\u0103 nu are nimic a face\ncu Iosif, ci cu Hristos. Nu are nimic a face cu Moise, ci cu Hristos. Nu este\ndespre un \u0219arpe p\u0103m\u00e2ntesc \u0219i despre un \u0219arpe de aram\u0103 spre care trebuia privit\npentru vindecare, ci este despre Hristos care a fost \u00een\u0103l\u021bat ca s\u0103 ne elibereze\nde boldul mor\u021bii care ne-a \u00een\u021bepat \u00een gr\u0103dina Eden. Nu este despre ceea ce\ncredem noi c\u0103 este, ci este despre ceea ce \u0219tim prin descoperire. \u00centreaga\nScriptur\u0103 este despre ceea ce tr\u0103im noi ast\u0103zi.<\/p>\n\n\n\n El continu\u0103 \u00een \u201eHristos este Taina lui Dumnezeu descoperit\u0103<\/strong>\u201d:<\/p>\n\n\n\n \u201eToate\naceste lucruri L-au preumbrit pe El, \u00eentr-un tip, dar cu toate acestea taina\nera ascuns\u0103. Oamenii aceia nu \u0219tiau ce f\u0103ceau. Ceea ce \u0219tiau ei era doar faptul\nc\u0103 erau condu\u0219i de Duhul Sf\u00e2nt s\u0103 fac\u0103 a\u0219a. El a \u021binut-o \u00een zilele din urm\u0103\npentru marea descoperire, dar a exprimat-o, S-a exprimat pe Sine \u00een Moise,\nDavid, Iosif, Ilie \u0219i a\u0219a mai departe. Noi i-am putea lua pe fiecare din acei\nprofe\u021bi, s\u0103 le lu\u0103m vie\u021bile \u0219i s\u0103 ar\u0103t\u0103m cum \u00cel exprim\u0103 pe Isus Hristos \u00een mod\ndes\u0103v\u00e2r\u0219it, cu exactitate, dar cu toate acestea, El nu \u0218i-a dezv\u0103luit secretul\n\u00een totalitate, ci a a\u0219teptat s\u0103-l fac\u0103 cunoscut \u00een zilele din urm\u0103, a\u0219a cum a\nf\u0103g\u0103duit, a\u0219tept\u00e2nd ca el s\u0103 fie \u00een\u021beles pe deplin, vede\u021bi, \u00eenainte ca El s\u0103-l\npoat\u0103 exprima, dac\u0103 ar fi spus totul, pentru c\u0103 Biblia este scris\u0103 \u00een taine.\nIsus I-a mul\u021bumit Tat\u0103lui pentru aceasta, vede\u021bi, pentru c\u0103 a fost scris\u0103 \u00een\ntaine.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Chiar \u0219i ast\u0103zi c\u00e2nd Taina a fost\ndescoperit\u0103, Biblia continu\u0103 s\u0103 fie o tain\u0103 dac\u0103 nu avem urechi s\u0103 auzim \u0219i\nochi s\u0103 vedem.<\/p>\n\n\n\n Un alt citat din acela\u0219i Mesaj spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eEl a\nar\u0103tat-o sau a descoperit-o \u00een fiecare tip care se afl\u0103 \u00een Biblie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Despre ce vorbe\u0219te el aici? Despre Pecetea a\n\u0219aptea, despre venirea Domnului. Profetul a spus \u201efiecare tip\u201d, nu doar c\u00e2teva,\nci fiecare tip. De aceea, c\u00e2nd au fost deschise Pece\u021bile, a fost deschis\u0103 \u00eentreaga\nBiblie. De aceea, dup\u0103 deschiderea Pece\u021bilor, fratele Branham a putut spune: \u201eBiblia a devenit o Carte nou\u0103 pentru mine.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Asculta\u021bi, prieteni! Acesta era un profet al\nDomnului cu o vedere profetic\u0103 \u00een Cuv\u00e2nt, care a primit t\u0103lm\u0103cirea Scripturilor\nverbal, prin Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu; el a primit aceasta direct de la Dumnezeu,\ncare i-a t\u00e2lcuit Scripturile \u00eenainte de deschiderea Pece\u021bilor. \u00cenainte de\ndeschiderea Pece\u021bilor, Dumnezeu i-a spus: \u201eAceasta este t\u0103lm\u0103cirea acestui\nverset.\u201d V\u00e2ntul \u00eei deschidea Biblia la o anumit\u0103 pagin\u0103, el punea o \u00eentrebare,\niar Dumnezeu \u00eei r\u0103spundea. <\/p>\n\n\n\n \u00cenainte de deschiderea Pece\u021bilor, Dumnezeu\ni-a spus: \u201eIaHVeH al Vechiului Testament este Isus al Noului Testament!\u201d\nAstfel, fratele Branham a primit o t\u0103lm\u0103cire divin\u0103 direct de la Dumnezeu, cu\nprivire la toate aceste lucruri. El avea ochi profetici, iar c\u00e2nd privea \u00een\nScripturi le vedea prin ochi profetici. C\u00e2nd predica \u00een anul 1953, Biblia\ndevenea o Carte nou\u0103; c\u00e2nd predica \u00een anul 1955, Biblia devenea o Carte nou\u0103;\nc\u00e2nd predica \u00een anul 1960, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd predica, el f\u0103cea ca Biblia s\u0103\ntr\u0103iasc\u0103, dar cu toate c\u0103 a predicat Cuv\u00e2ntul timp de at\u00e2\u021bia ani, c\u00e2nd a ajuns\nla deschiderea Pece\u021bilor s-a schimbat ceva, a\u0219a c\u0103 a spus: \u201eBiblia a devenit o Carte nou\u0103<\/em>.\u201d Vede\u021bi?\nEl a v\u0103zut ceva \u00een acele Pece\u021bi. Ceva l-a atins \u00een mod deosebit pentru c\u0103\n\u00eenainte de deschiderea Pece\u021bilor, el predicase s\u0103m\u00e2n\u021ba \u0219arpelui, apa botezului,\ndumnezeirea \u0219i alte lucruri, dar la Pece\u021bi s-a \u00eent\u00e2mplat ceva, a\u0219a c\u0103 a spus: \u201eBiblia a devenit o Carte nou\u0103<\/em>.\u201d \u0218i a mai\nspus: \u201eC\u00e2nd Pece\u021bile au fost luate de pe\nCarte, c\u00e2nd au fost \u00eendep\u0103rtate de pe Carte, aceasta a deschis \u00eentreaga\nScriptur\u0103.\u201d <\/em> <\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 \u00eentreaga Biblie a fost deschis\u0103, atunci\nnu este vorba numai de p\u0103r\u021bile despre care a vorbit el, ci este vorba de toat\u0103\nBiblia. Fratele Branham ne-a spus ce este Titlul de Proprietate pecetluit cu\n\u0219apte Pece\u021bi, care se afla \u00een m\u00e2na dreapt\u0103 a Celui ce st\u0103 pe Scaunul de domnie.\nEl a spus: \u201eAcesta este Titlul de\nProprietate al R\u0103scump\u0103r\u0103rii, Certificatul de Na\u0219tere, este Biblia.\u201d <\/em>Apoi,\nvedem c\u0103 Pece\u021bile sunt rupte \u00een Apocalipsa 10, a\u0219a c\u0103 acum avem o Carte\ndeschis\u0103; \u00cengerul puternic a venit jos av\u00e2nd-O \u00een m\u00e2na Sa, iar lui Ioan, care\neste un simbol al Miresei, i s-a spus: \u201eDu-te\nla \u00cengerul care are C\u0103rticica deschis\u0103, ia-o din m\u00e2na Sa \u0219i m\u0103n\u00e2nc-o!\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci unde este acum Cartea deschis\u0103, Biblia\ndeschis\u0103, Certificatul de Na\u0219tere, Titlul abstract de Proprietate? \u00cen\nMireas\u0103, \u00een cei care au m\u00e2ncat Cartea, \u00een Ea, \u0219i Ei i s-a spus s\u0103 proroceasc\u0103\ndin nou. Ei nu i s-a spus s\u0103 ias\u0103 din slujba fratelui Branham, nu i s-a\nspus s\u0103 se ridice mai sus dec\u00e2t fratele Branham, nu aceasta i s-a spus ei, ci i\ns-a spus s\u0103 ia ceea ce a spus el \u0219i s\u0103 o spun\u0103 din nou, pentru c\u0103 noi nu avem\nnici o autoritate f\u0103r\u0103 profet. Noi nu am fi \u00een\u021beles niciodat\u0103 Scripturile dac\u0103\nnu ni le-ar fi fr\u00e2nt profetul, de aceea nici nu se pune problema s\u0103-l punem\ndeoparte pe profet, ci trebuie s\u0103 lu\u0103m ceea ce a spus el, iar el a spus: \u201eEu am atins numai v\u00e2rfurile, \u0219i am f\u0103cut-o\n\u00eendeajuns de mult ca voi s\u0103 \u0219ti\u021bi dac\u0103 cerceta\u021bi aceste lucruri.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Acesta este motivul pentru care Mireasa nu se\nteme de Biblie. Eu am mai spus aceasta. Ea nu se teme de Cartea Exodului, de\nEzechiel, de Proverbe, de Psalmi sau de Apocalipsa. Nu exist\u0103 nici o parte din\nBiblie de care s\u0103 stea departe sau de care s\u0103 se team\u0103. Ea a m\u00e2ncat Apocalipsa,\nCartea cu Planul \u00eentreit, iar aceast\u0103 Carte, aceast\u0103 Biblie, ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te o\nsingur\u0103 descoperire, un singur Scop pe care El L-a avut \u00eenainte de \u00eentemeierea\nlumii; \u0219i fiecare tip din Biblie preumbre\u0219te aceasta, fiecare personaj a\nexprimat aceasta. Aleluia!<\/p>\n\n\n\n \u201eEl a\nar\u0103tat-o sau a descoperit-o \u00een fiecare tip care se afl\u0103 \u00een Biblie. Astfel,\n\u00eentreaga Biblie este descoperirea tainei lui Dumnezeu \u00een Hristos. \u00centreaga\nScriptur\u0103 este expresia unui singur scop pe care l-a avut Dumnezeu, un singur\nscop pe care El a dorit s\u0103-L \u00eemplineasc\u0103 \u00een \u00eentreaga Biblie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Acum pute\u021bi \u00een\u021belege de ce Biblia a devenit o\nCarte nou\u0103 pentru fratele Branham? Acum nu mai este Noul Testament \u0219i Vechiul\nTestament, ci este o singur\u0103 Carte cu un singur scop. Nu mai este pentru evrei\n\u0219i pentru neamuri. Nu! Dup\u0103 deschiderea Pece\u021bilor nu mai putem vorbi a\u0219a; nu\nmai putem spune: \u201eCartea Evreilor a fost numai pentru evrei, pentru evreii\nmesianici!\u201d Nu mai putem spune c\u0103 Vechiul Testament, Legile levitice, au fost\nnumai pentru ei, pentru c\u0103 aceasta este Scrisoarea noastr\u0103 de dragoste, Cartea\nnoastr\u0103 care vorbe\u0219te despre un singur scop pe care Dumnezeu L-a avut \u00een g\u00e2ndul\nS\u0103u \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii. Astfel, c\u00e2nd O citesc, eu nu caut Legi care\nsunt scrise acolo, ci caut descoperirea Tainei pentru a m\u0103 identifica pe mine\n\u00een ziua \u00een care tr\u0103iesc. <\/p>\n\n\n\n Eu cred c\u0103 acesta este motivul pentru care\nfratele Branham a spus c\u0103 Biblia a devenit o Carte nou\u0103 pentru el.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00centreaga\nScriptur\u0103 este expresia unui singur scop pe care l-a avut Dumnezeu, un singur\nscop pe care El a dorit s\u0103-L \u00eemplineasc\u0103 \u00een \u00eentreaga Biblie. Toate faptele\ncredincio\u0219ilor din Biblie au fost un tip, exprim\u00e2nd marele scop al lui\nDumnezeu, iar acum, \u00een aceste zile din urm\u0103, El ni l-a descoperit li ni-l\narat\u0103, \u0219i cu ajutorul lui Dumnezeu, \u00een aceast\u0103 diminea\u021b\u0103 voi \u00eel ve\u021bi vedea\nchiar aici, ve\u021bi vedea ceea ce a avut Domnul \u00een g\u00e2ndul S\u0103u \u0219i a exprimat \u00een tot\nacest timp.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, ce a\u0219tept\u0103m noi? S\u0103 vin\u0103 o mare\ndescoperire? Ea a venit deja. Unde este ea? S\u0103 s\u0103p\u0103m \u00een aceste predici \u0219i \u00een\naceste casete ca s\u0103 afl\u0103m, pentru c\u0103 descoperirea a venit deja.<\/p>\n\n\n\n Despre ce este \u201eHristos este Taina lui\nDumnezeu descoperit\u0103\u201d? Despre Pecetea a \u0219aptea, despre marea Tain\u0103,\ndespre singurul scop pe care l-a avut Dumnezeu \u00een g\u00e2ndul S\u0103u. El l-a preumbrit\n\u00een Moise, \u00een David, \u00een Iosif, \u00een Avraam, etc. Ce f\u0103cea prin aceasta? Ar\u0103ta\nsingurul scop, singurul \u021bel, singurul plan pe care l-a avut tot timpul. Acesta\neste singurul fel \u00een care putem citi Biblia, cu acel scop \u00een minte.<\/p>\n\n\n\n \u00cen continuare citim:<\/p>\n\n\n\n \u201eCare\neste scopul S\u0103u acum? El S-a exprimat pe Sine \u00censu\u0219i ca Fiu, pentru ca \u00een El s\u0103\npoat\u0103 locui \u201etoat\u0103 plin\u0103tatea dumnezeirii\u201d. Am Colosenii chiar \u00een fa\u021ba mea.\n\u00cen\u021belege\u021bi? Acesta a fost scopul lui Dumnezeu \u00een toat\u0103 Scriptura. Ca apoi, prin\nVia\u021ba Fiului S\u0103u, prin crucea Sa, aici spune: \u201eprin S\u00e2ngele crucii Sale\u201d, s\u0103\npoat\u0103 \u00eemp\u0103ca cu Sine un Trup, o Mireas\u0103, care este Eva, a doua Ev\u0103. Dumnezeu\nne-a spus aceasta \u00een tipuri, cum a f\u0103cut cu Moise \u0219i ceilal\u021bi. \u0218i acela\u0219i lucru\nl-a f\u0103cut prin Adam \u0219i Eva, ne-a oferit un tip, ar\u0103t\u00e2ndu-ne c\u0103 ei erau Hristos\n\u0219i Mireasa. El este al doilea Adam \u0219i Biserica este a doua Ev\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Cu ce scop i s-a dat o mireas\u0103 lui Adam? Pentru\nca el s\u0103 se poat\u0103 \u00eenmul\u021bi pe p\u0103m\u00e2nt. Cu ce scop I s-a dat o Mireas\u0103 lui\nHristos? Pentru ca El s\u0103 Se poat\u0103 \u00eenmul\u021bi din nou pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-un citat din \u201eS\u0103rb\u0103toarea Tr\u00e2mbi\u021belor<\/strong>\u201d vorbit\u0103 \u00een anul 1964, fratele Branham a\nspus ceva ce a\u0219 vrea s\u0103 v\u0103 nota\u021bi \u0219i voi. Pentru mine are o mare \u00eensemn\u0103tate \u0219i\nsper c\u0103 \u0219i pentru voi:<\/p>\n\n\n\n \u201eCum\nMesia… cei care cred \u00een El nu vor \u0219ti ce este El dac\u0103 nu sunt \u00een mod constant\n\u00een Cuv\u00e2nt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n V\u0103 rog s\u0103 re\u021bine\u021bi bine aceasta pentru c\u0103\neste o realitate. Voi nu pute\u021bi lua numai ceea ce spune predicatorul duminica,\nnu este destul! Voi pute\u021bi fi am\u0103gi\u021bi cu u\u0219urin\u021b\u0103 de aceasta \u0219i nici nu ve\u021bi\n\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n \u201e…cei\ncare cred \u00een El nu vor \u0219tii ce este El dac\u0103 nu sunt \u00een mod constant \u00een Cuv\u00e2nt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aceasta este o afirma\u021bie cheie: \u201enu vor \u0219ti ce este El dac\u0103 nu sunt \u00een mod\nconstant \u00een Cuv\u00e2nt!<\/em><\/p>\n\n\n\n Daniel\na spus: \u201eCei \u00een\u021belep\u021bi vor \u0219ti, dar cei ne\u00een\u021belep\u021bi nu vor \u0219ti. Ei \u00cel vor\ncunoa\u0219te pe Dumnezeul lor.\u201d Acum, cum \u00ce\u0219i va face El apari\u021bia \u00een zilele din\nurm\u0103, ca s\u0103 aduc\u0103 poporul \u00eenapoi la Cuv\u00e2nt, pentru ca Mireasa s\u0103-\u0218i cunoasc\u0103\nSo\u021bul, Partenerul, Cuv\u00e2ntul descoperit. De aceea trebuie s\u0103 se \u00eent\u00e2mple\naceasta.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, cu Cine suntem c\u0103s\u0103tori\u021bi noi? Cu\nIsus Hristos. Dar uneori c\u00e2nd spunem \u201eIsus Hristos\u201d, \u00een mintea noastr\u0103 apare\nchipul unui Om. Acesta este Isus Hristos, este trupul \u00een care a tr\u0103it El pe\np\u0103m\u00e2nt \u0219i este o realitate, dar fratele Branham a vrut ca noi s\u0103 avem o alt\u0103\nimagine, o descoperire mai ad\u00e2nc\u0103, un Adev\u0103r mai mare.<\/p>\n\n\n\n \u201e…\u00eenapoi\nla Cuv\u00e2nt, pentru ca Mireasa s\u0103-\u0218i cunoasc\u0103 So\u021bul, Partenerul, Cuv\u00e2ntul\ndescoperit.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine este So\u021bul nostru? Isus Hristos. Cine este\nIsus Hristos? Cuv\u00e2ntul descoperit. Deci, noi ne c\u0103s\u0103torim cu Cuv\u00e2ntul\ndescoperit, ne afl\u0103m \u00eentr-o unire invizibil\u0103 cu Cuv\u00e2ntul descoperit; ast\u0103zi,\nunirea este \u00eentre noi \u0219i Cuv\u00e2ntul descoperit. De aceea, noi nu putem s\u0103-L avem\npe Isus, Omul din Galileea, oric\u00e2t dorim aceasta. Dac\u0103-L respingem pe El,\nCuv\u00e2ntul descoperit, nu ne putem transpune cu dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103 ca s\u0103 ne\nc\u0103s\u0103torim cu El, prin faptul c\u0103 ne plec\u0103m la picioarele Lui \u0219i-L accept\u0103m ca\nSalvator; noi nu putem face aceasta, ci trebuie s\u0103 accept\u0103m Cuv\u00e2ntul\ndescoperit, Chipul \u00een care El Se afl\u0103 ast\u0103zi, iar ast\u0103zi, So\u021bul nostru,\nPartenerul nostru este Cuv\u00e2ntul descoperit. <\/p>\n\n\n\n Fratele Branham ne-a spus c\u0103 Mireasa este\nCuv\u00e2ntul r\u00e2nduit mai dinainte, este adev\u0103rat? C\u00e2\u021bi dintre noi cred aceasta?\nA\u0219adar, Cuv\u00e2ntul descoperit Se une\u0219te cu Cuv\u00e2ntul r\u00e2nduit mai dinainte;\nCuv\u00e2ntul vine la Cuv\u00e2nt, Via\u021ba vine la Via\u021b\u0103, S\u0103m\u00e2n\u021ba vine la S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103.\nDeci, Cuv\u00e2ntul descoperit vine la Cuv\u00e2ntul r\u00e2nduit mai dinainte. De ce? Ca s\u0103\nse uneasc\u0103. Ce va produce El? Cuv\u00e2ntul manifestat. <\/p>\n\n\n\n Oul nu va ecloza dac\u0103 nu a fost \u00eens\u0103m\u00e2n\u021bat de\npartea b\u0103rb\u0103teasc\u0103, dar dac\u0103 a fost cu partea b\u0103rb\u0103teasc\u0103, va ecloza. \u0218i ce va\naduce la suprafa\u021b\u0103? Ceva ce arat\u0103 ca \u0219i tat\u0103l s\u0103u. Aceast\u0103 Mireas\u0103 poate fi\nCuv\u00e2ntul r\u00e2nduit, dar dac\u0103 nu s-a unit cu B\u0103rbatul, cu Cuv\u00e2ntul descoperit, nu\nva exista un Cuv\u00e2nt manifestat. C\u00e2nd Cuv\u00e2ntul r\u00e2nduit mai dinainte \u00cel \u00eent\u00e2lne\u0219te pe So\u021bul Ei, Cuv\u00e2ntul\ndescoperit, Partenerul Ei \u0219i c\u00e2nd Cuv\u00e2ntul descoperit \u0219i Cuv\u00e2ntul r\u00e2nduit se\nunesc, vom avea o manifestare a Cuv\u00e2ntului pentru acest ceas. Sl\u0103vit s\u0103 fie\nDomnul!<\/p>\n\n\n\n S\u0103 mergem la Matei capitolul 1. Noi am\nvorbit despre aceasta \u00een urm\u0103 cu o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 sau dou\u0103. Matei capitolul 1, prima\nEvanghelie a Noului Testament, \u00eencepe cu Cartea neamului lui Isus Hristos, Fiul\nlui David, Fiul lui Avraam, iar noi \u0219tim c\u0103 aceasta include dou\u0103 leg\u0103minte:\nleg\u0103m\u00e2ntul lui David \u0219i leg\u0103m\u00e2ntul avraamic.<\/p>\n\n\n\n