G\u00e2ndul nostru \u00een diminea\u0163a aceasta este s\u0103 nu lu\u0103m prea mult din timpul vostru. Trebuie s\u0103 studiez pu\u0163in \u015fi s\u0103 m\u0103 preg\u0103tesc destul de repede, fiindc\u0103 ast\u0103zi trebuie s\u0103 merg la cin\u0103 cu ni\u015fte persoane\u2026 Va veni aici o femeie predicatoare, sora fratelui Moore, care vrea s\u0103 vorbeasc\u0103 cu mine despre femeile predicatoare\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u2026Am\nfost \u00eentrebat despre apa botezului \u015fi vreau ca voi s\u0103 \u015fti\u0163i despre aceasta.\nDorin\u0163a mea este s\u0103 \u00eencerc s\u0103 explic, cu cea mai bun\u0103 cuno\u015ftin\u0163\u0103 a mea din\nScripturi, ce este bine \u015fi ce este gre\u015fit. \u00centotdeauna scopul meu a fost s\u0103 nu\nfac nici un fel de compromis cu privire la ceva ce a spus Dumnezeu \u015fi s\u0103 nu\nspun niciodat\u0103 c\u0103 ceva este bine numai pentru c\u0103 cineva anume a spus c\u0103 este\nbine. Dar trebuie s\u0103 fie a\u015fa. Dac\u0103 asculta\u0163i aceast\u0103 caset\u0103, s-ar putea ca \u00een\nviitor s\u0103 v\u0103 spun motivul.<\/p>\n\n\n\n
Cred\nc\u0103 Tat\u0103l nostru ceresc lucreaz\u0103 cu oamenii \u00een tot felul, spre slava Sa. Este ca\n\u015fi cum am face de fiecare dat\u0103 lucrurile diferit, pentru c\u0103 avem un anumit\nscop. Cu c\u00e2tva timp \u00een urm\u0103 am fost jos \u00een Kentucky \u015fi acolo am stat de vorb\u0103\ncu unii dintre fra\u0163ii mei. C\u00e2nd merg acolo \u015fi pot avea pu\u0163in timp liber, \u00een\nafara adun\u0103rilor, de obicei sunt mul\u0163i oameni care \u00eencearc\u0103 s\u0103 vin\u0103 la mine.\nDup\u0103 at\u00e2tea nop\u0163i petrecute \u00een misiuni, eu devin foarte agitat\u2026 pentru c\u0103 nu am\nparte de nici un pic de odihn\u0103. Ei vin zi \u015fi noapte la mine, iar aceasta m\u0103\nface s\u0103 devin foarte agitat. Atunci, fie c\u0103 iau o undi\u0163\u0103 \u015fi plec la pescuit,\nfie c\u0103 \u00eemi iau pu\u015fca \u015fi plec la v\u00e2n\u0103toare, dac\u0103 este sezonul de v\u00e2n\u0103toare. \u00cemi\nplace s\u0103 m\u0103 joc cu pu\u015fca \u015fi s\u0103 trag \u00een anumite \u0163inte. Eu \u015fi fratele Gene, am\n\u00eenceput s\u0103 facem \u00eenc\u0103rc\u0103tura de m\u00e2n\u0103, \u015fi ne place aceasta. Eu am avut un\nWinchester modelul 75. Cu acesta v\u00e2nez veveri\u0163e. Le \u00eempu\u015fc de la patruzeci \u015fi\ncinci de metri. Eu am tot exersat cu pu\u015fca aceasta p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd le \u00eempu\u015fc de la aceast\u0103\ndistan\u0163\u0103. Astfel, \u00een ziua urm\u0103toare trag nou\u0103 gloan\u0163e \u00een aceea\u015fi \u0163int\u0103, nu-i\na\u015fa, frate Gene? De la patruzeci \u015fi cinci de metri, cu o arm\u0103 de calibru 22.\nDar dintr-o dat\u0103 nu a mai mers bine. De obicei, eu \u00eempu\u015fc veveri\u0163a dac\u0103 se uit\u0103\nla mine, dar dac\u0103 st\u0103 cu spatele la mine, nu o \u00eempu\u015fc. Trebuie s\u0103 stea \u00een a\u015fa\nfel \u00eenc\u00e2t s\u0103-i v\u0103d ochii. Dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 s-o lovesc mai sus sau mai jos de\nochi, \u015ftiu c\u0103 ceva nu este \u00een ordine cu pu\u015fca mea. Nu \u00eencerc s\u0103 m\u0103 mint\u2026 Nu iau\nmai multe veveri\u0163e dec\u00e2t \u00eemi permite legea, pentru c\u0103 a\u015fa este corect \u015fi pentru\nc\u0103 sunt un conservator. Dac\u0103 g\u0103sesc una \u015fi este prea departe, o las \u00een pace,\niar dac\u0103 una este prea aproape de mine, m\u0103 retrag \u00een spate, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fiu\nla patruzeci \u015fi cinci de metri de ea. O privesc cum merge \u015fi \u00ee\u015fi ia o alun\u0103,\napoi se \u00eentoarce \u00eenapoi\u2026 dac\u0103 nu se uit\u0103 la mine, o las \u00een pace. Urm\u0103toarea\ndat\u0103 c\u00e2nd ia o alun\u0103, poate peste zece minute, dup\u0103 ce o m\u0103n\u00e2nc\u0103 pe cea pe care\na luat-o, merge \u015fi mai ia una, dar dac\u0103 st\u0103 cu spatele spre mine, nu o voi \u00eempu\u015fca\nnici a\u015fa. Dac\u0103 pleac\u0103, o las s\u0103 plece, pentru c\u0103 sunt un om corect. Eu le\niubesc pentru c\u0103 au cea mai bun\u0103 carne din lume; nimic nu se compar\u0103 cu carnea\nde veveri\u0163\u0103 gri, mai ales atunci c\u00e2nd m\u0103n\u00e2nc\u0103 ghind\u0103 sau alune. <\/p>\n\n\n\n
A\u015fadar,\nmi s-a stricat pu\u015fca. Pu\u015fca este un lucru ciudat cu care s\u0103 te joci, dar \u00eemi\nlini\u015fte\u015fte nervii \u015fi \u00eendep\u0103rteaz\u0103 tensiunea. Al\u0163i oameni nu sunt pasiona\u0163i de\na\u015fa ceva. M\u0103 g\u00e2ndesc la scumpul nostru frate Oral Roberts care cred c\u0103 joac\u0103\ngolf, \u015fi la fel fratele nostru Billy Graham. Ei joac\u0103 golf. Pe mine aceasta\nm-ar enerva, pentru c\u0103 acolo sunt \u015fi femei pe jum\u0103tate dezbr\u0103cate \u015fi alte\nlucruri, \u015fi nu pot suporta aceasta. Dar poate fra\u0163ii mei\u2026 Nu vreau s\u0103 spun c\u0103\nei merg acolo pentru aceasta. Nu, pentru c\u0103 ei sunt ni\u015fte domni; sunt fra\u0163i cre\u015ftini,\ndar eu n-a\u015f putea suporta s\u0103 merg \u00eentr-un asemenea loc. Apoi, jocul de golf mi\nse pare mai potrivit pentru femei. S\u0103 love\u015fti mingea cu un b\u0103\u0163 \u015fi s\u0103 mergi dup\u0103\nea\u2026 Poate fra\u0163ii aceia g\u00e2ndesc la fel despre faptul c\u0103 stau \u015fi m\u0103 joc cu o\npu\u015fc\u0103 veche, dar dup\u0103 cum \u015fti\u0163i, noi am fost f\u0103cu\u0163i pentru a fi diferi\u0163i. <\/p>\n\n\n\n
A\u015fadar,\ncea mai mic\u0103 mi\u015fcare \u00eentr-o parte sau \u00een alta a acestei pu\u015fti, \u00eei va devia\ntraiectoria. Po\u0163i trage \u015fi \u0163inti bine cu ea, dar dac\u0103 \u00eei atingi doar pu\u0163in\n\u0163eava, aceasta ar putea devia glon\u0163ul t\u0103u. C\u00e2nd tragi, trebuie s\u0103 faci totul\nexact. Nu po\u0163i s\u0103 pui m\u00e2na \u00een jurul p\u0103r\u0163ii din fa\u0163\u0103, iar arma trebuie a\u015fezat\u0103\nla nivelul m\u00e2inii tale. Voi spune\u0163i: \u201eCe are aceasta a face cu \u00eentrebarea\nnoastr\u0103?\u201d \u00cencerc s\u0103 v\u0103 aduc la ceva, ca s\u0103 ave\u0163i un fundament.<\/p>\n\n\n\n
\u00centr-o\nzi, pu\u015fca mea s-a dereglat, iar eu am f\u0103cut tot ce am \u015ftiut pentru a o aduce\ndin nou la forma ini\u0163ial\u0103. Am \u00eencercat s-o recalibrez, s\u0103 o str\u00e2ng pu\u0163in, apoi\ns-o las mai relaxat\u0103 \u015fi alte lucruri de felul acesta. Pu\u015fca de calibru 22 nu\npoate fi \u00eenc\u0103rcat\u0103 manual deoarece muni\u0163ia pentru acest tip de arm\u0103 se afl\u0103 \u00een\n\u00eenc\u0103rc\u0103toare \u015fi ca urmare trebuie s\u0103 folose\u015fti muni\u0163ie \u00eenc\u0103rcat\u0103 \u00een fabric\u0103.\nArmele noastre au ni\u015fte carcase mari, iar noi le putem scoate \u00eenc\u0103rc\u0103toarele \u015fi\ns\u0103 lu\u0103m c\u00e2teva rezerve, putem schimba pulberea \u015fi gramajele p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vor \u0163inti\nacolo unde trebuie. Atunci \u00eencerc\u0103m s\u0103 le calibr\u0103m, dar \u00een cazul acestei arme\nnu am putut s-o facem, a\u015fa c\u0103 mi-am zis: \u201ePoate am stricat calibrarea\u201d, \u015fi am\ntrimis-o \u00eenapoi la compania Winchester. Le-am returnat-o, iar ei mi-au scris o\nscrisoare pe care am p\u0103strat-o ca \u015fi comemorare a acestui eveniment. Deci, ei mi-au scris:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDomnule\nBranham, acest model de Winchester nu a fost f\u0103cut pentru a fi o arm\u0103 de \u0163int\u0103.\nDac\u0103 trage\u0163i la \u0163int\u0103 de la dou\u0103zeci \u015fi\ncinci de metri, la \u015fapte trageri se va face un cerc de doi centimetri \u015fi\njum\u0103tate.\u201d \u015etiam c\u0103 ceea ce spun ei nu este adev\u0103rat, pentru c\u0103 eu am tras nou\u0103\ngloan\u0163e \u00eentr-o singur\u0103 gaur\u0103, de la o dep\u0103rtare de aproape cincizeci de metri.\n\u015ei c\u00e2nd te g\u00e2nde\u015fti c\u0103 aceast\u0103 arm\u0103 era f\u0103cut\u0103 de compania Winchester. Era ca\n\u015fi cum cineva ar fi spus: \u201eInginerii care au f\u0103cut acea arm\u0103, trebuie s\u0103 \u015ftie\nde ce este \u00een stare. Deci, de ce tu vii \u015fi spui\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
So\u0163ia\nmea mi-a zis: \u201eBilly, de ce vrei s\u0103 te joci cu arma aceea \u015fi de ce pui \u00een discu\u0163ie\ncuv\u00e2ntul celor care au proiectat-o, au fabricat-o, cunosc fiecare p\u0103rticic\u0103 din\nea \u015fi \u015ftiu chiar \u015fi c\u00e2t praf de pu\u015fc\u0103 este \u00een fiecare glon\u0163?\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201eScumpa\nmea,\u201d i-am r\u0103spuns eu, \u201ecu pu\u0163in timp \u00een urm\u0103 mi-ai pus o \u00eentrebare din Biblie,\nde\u015fi aveai r\u0103spunsul pe partea din spate a Bibliei. Tu m-ai \u00eentrebat: \u201eI-a dat\nDumnezeu lui Avraam p\u0103m\u00e2ntul pe care i l-a f\u0103g\u0103duit?\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u015ei\neu \u0163i-am r\u0103spuns: \u201eNu, El nu i-a dat niciodat\u0103 p\u0103m\u00e2ntul acela. Dumnezeu i l-a\nf\u0103g\u0103duit, dar Avraam nu a st\u0103p\u00e2nit nici o p\u0103rticic\u0103 din el. Nu l-a avut\nniciodat\u0103!\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201eTe-am\nprins!\u201d mi-a replicat ea. \u201eIat\u0103 r\u0103spunsul: El i \nl-a dat!\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201eDeschide\nBiblia la Fapte \u015fapte. Din \u0163ara aceea nu i-a dat absolut nimic; nici m\u0103car o\npalm\u0103 de loc,\u201d am spus eu.<\/p>\n\n\n\n
Acesta\neste adev\u0103rul: Nu i-a fost dat\u0103 lui.<\/p>\n\n\n\n
Vede\u0163i,\nuneori r\u0103spunsurile scrise de om, scrierile noastre, pot fi gre\u015fite. Tot a\u015fa,\ncel care proiecteaz\u0103 \u015fi face o arm\u0103 poate gre\u015fi, pentru c\u0103 eu \u015ftiam deja c\u0103 am\ntras cu ea nou\u0103 gloan\u0163e, unul dup\u0103 altul, \u015fi am lovit \u00een aceea\u015fi gaur\u0103 de la\naproape cincizeci de metri. Totu\u015fi, ei mi-au zis c\u0103 dac\u0103 tragi de la dou\u0103zeci\n\u015fi cinci de metri \u015fi \u0163inte\u015fti cu o maj\u0103 de eroare de doi centimetri \u015fi\njum\u0103tate, este foarte bine. Din punctul meu de vedere, ei se \u00een\u015felau, fie c\u0103\nerau exper\u0163i \u00een arme sau nu, pentru c\u0103 tr\u0103sesem cu arma aceea. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n
\u00centr-o\ndiminea\u0163\u0103, st\u0103team sub un copac \u00eempreun\u0103 cu fratele Wood \u015fi cu fratele Charlie,\ncare v\u00e2neaz\u0103 \u00eempreun\u0103 cu mine. Erau veveri\u0163e pretutindeni, iar eu \u00eempu\u015fcasem\nuna cu c\u00e2teva zile \u00een urm\u0103, dar i-am ratat ochii \u015fi am lovit-o \u00een falc\u0103. Bine\u00een\u0163eles\nc\u0103 veveri\u0163a a murit ca \u015fi cum a\u015f fi \u00eempu\u015fcat-o \u00een ochi, dar pentru mine aceasta\ndovedea c\u0103 arma mea era dereglat\u0103. Dac\u0103 arma nu-\u015fi atinge \u0163inta, devin foarte\nagitat, pentru c\u0103 eu nu v\u00e2nez pentru carne, ci doar pentru sport. \u00cen diminea\u0163a\naceea, st\u0103team sub copacul acela \u015fi-l ascultam pe Charlie cum bolborosea ceva.\nPe ei nu-i intereseaz\u0103 unde \u0163intesc veveri\u0163a c\u00e2t timp o omoar\u0103. Dac\u0103 o loveau\n\u00een \u015fold, \u00een inim\u0103 sau \u00een cap era \u00een ordine, dar eu nu puteam suporta aceasta.\nAstfel, st\u0103team acolo jos \u015fi m\u0103 g\u00e2ndeam: \u201ePrive\u015fte cum se distreaz\u0103 ace\u015ftia\ndoi!\u201d \u015ei lor le place s\u0103 v\u00e2neze la fel de mult ca \u015fi mie, \u015fi sunt oameni buni\n\u015fi tr\u0103g\u0103tori buni. Sunt oameni deosebi\u0163i; am\u00e2ndoi sunt cre\u015ftini, umplu\u0163i cu\nDuhul Sf\u00e2nt, sunt oameni dr\u0103gu\u0163i \u015fi de mare valoare. C\u00e2nd erau acolo sus, ei\naveau parte de cea mai mare distrac\u0163ie c\u00e2nd \u00eempu\u015fcau veveri\u0163e. Erau veveri\u0163e\npeste tot \u015fi s\u0103reau prin copaci exact pe l\u00e2ng\u0103 mine, a\u015fa c\u0103 mi-am zis: \u201eDe ce\nfac aceasta? Stau aici pl\u00e2ng\u00e2nd de sup\u0103rare pentru c\u0103 nu pot lovi \u0163inta, \u015fi iat\u0103\nei de ce bucurie au parte!\u201d Apoi m-am ridicat \u015fi am spus: \u201eTat\u0103 ceresc, de ce\nm-ai f\u0103cut o persoan\u0103 at\u00e2t de nervoas\u0103 \u015fi de sup\u0103r\u0103cioas\u0103? Harul T\u0103u mi-a dat\nmilioane de prieteni, dar de ce m-ai f\u0103cut a\u015fa?\u201d \u015ei am \u00eenceput s\u0103 pl\u00e2ng tare \u00een\ntimp ce st\u0103team sub copacul acela \u00eenclinat. \u015etiam c\u0103 \u00een cur\u00e2nd fra\u0163ii mei vor\n\u00eempu\u015fca destule veveri\u0163e \u015fi se vor s\u0103tura de v\u00e2n\u0103toare, \u00een timp ce eu st\u0103team\nacolo \u015fi nu aveam curaj s\u0103 trag \u00een niciuna dintre ele, fiindc\u0103 m\u0103 temeam c\u0103 o\nvoi r\u0103ni \u015fi va trebui s\u0103 scape a\u015fa r\u0103nit\u0103. \u00cen\u0163elege\u0163i? Un sezon de v\u00e2n\u0103toare nu\neste foarte lung, iar eu petrecusem jum\u0103tate din el \u00eencerc\u00e2nd s\u0103-mi reglez\npu\u015fca. Am trimis luneta s\u0103 mi-o mic\u015foreze pu\u0163in, dar ei mi-au trimis-o \u00eenapoi\nzic\u00e2nd c\u0103 este \u00een stare perfect\u0103. Eu \u015ftiam c\u0103 ceva nu era \u00een ordine cu arma\naceea pentru c\u0103 odat\u0103 devia \u00eentr-o parte \u015fi apoi \u00een cealalt\u0103, iar o problem\u0103 la\nlunet\u0103 n-ar fi f\u0103cut aceasta. Astfel, st\u0103team acolo jos \u015fi pl\u00e2ngeam, iar dup\u0103\nun timp L-am auzit vorbindu-mi. (Asear\u0103 a\u0163i v\u0103zut cu to\u0163ii c\u0103 El poate merge\noriunde \u00een audien\u0163\u0103, oriunde vrea s\u0103 le spun\u0103 oamenilor ceva despre starea lor,\ncine sunt de unde vin, ce au f\u0103cut sau ce va urma \u00een continuare. L-a\u0163i v\u0103zut\nvreodat\u0103 s\u0103 dea gre\u015f? Nu d\u0103 gre\u015f niciodat\u0103, pentru c\u0103 este El). Astfel, El a\nvenit \u015fi mi-a vorbit chiar acolo. Mi-a zis: \u201eEu te-am f\u0103cut a\u015fa cu un scop.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201eDe\nce m-ai f\u0103cut a\u015fa, Doamne, care este scopul, de ce sunt at\u00e2t de agitat?\nSingurul lucru care m\u0103 relaxeaz\u0103 cu adev\u0103rat \u00een timpul c\u00e2nd nu sunt la adun\u0103ri,\neste s\u0103 vin aici \u015fi s\u0103 v\u00e2nez.\u201d Vede\u0163i? Dumnezeu face ca toate s\u0103 lucreze spre\nbinele celor care \u00cel iubesc. El voia s\u0103-mi spun\u0103 ceva. Arma aceea s-a dereglat\npentru c\u0103 El voia s\u0103-mi spun\u0103 ceva prin aceast\u0103 \u00eent\u00e2mplare. Deci, I-am zis:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDoamne,\nTu e\u015fti singurul care \u00eemi poate repara arma. Tu e\u015fti singurul care m\u0103 poate\najuta, pentru c\u0103 compania Winchester a spus c\u0103 de la dou\u0103zeci \u015fi cinci de\nmetri, arma nu va lovi \u0163inta \u00een acela\u015fi loc, ci va lovi \u00een cerc p\u00e2n\u0103 la o\ndistan\u0163\u0103 de doi centimetri \u015fi jum\u0103tate. Totu\u015fi, eu am tras de la patruzeci \u015fi\ncinci de metri \u015fi am lovit \u0163inta numai \u00een punctul din centru. Eu \u015ftiu c\u0103 nu\neste a\u015fa cum au spus cei de la compania Winchester.\u201d \u015ei El mi-a zis:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAcesta\neste motivul pentru care Eu te-am f\u0103cut a\u015fa. \u00cen\u0163elegi? Te-am f\u0103cut a\u015fa cu un\nscop.\u201d Vede\u0163i? Eu \u015ftiam c\u0103 pot trage direct \u00een \u0163int\u0103 de la patruzeci \u015fi cinci\nde metri \u015fi nu-mi p\u0103sa dac\u0103 cineva spunea altceva, fiindc\u0103 \u015ftiam c\u0103 dac\u0103 o voi\nregla, arma mea va trage din nou la fel ca \u00eenainte. Vede\u0163i? Dac\u0103 a f\u0103cut-o o\ndat\u0103, o va face din nou.<\/p>\n\n\n\n
Atunci\nEl mi-a descoperit c\u0103 m-a f\u0103cut a\u015fa din pricina \u00eens\u0103rcin\u0103rii pe care mi-a dat-o\npentru zilele acestea \u00een care tr\u0103iesc. Astfel, eu nu pot merge s\u0103 m\u0103 al\u0103tur la\no biseric\u0103 denomina\u0163ional\u0103, c\u00e2nd ei doar \u00eemproa\u015fc\u0103: \u201eBiserica spune c\u0103 este \u00een\nordine\u2026\u201d iar ei accept\u0103 aceasta. Dac\u0103 Isus Hristos este Acela\u015fi ieri, azi \u015fi \u00een\nveci, dac\u0103 glon\u0163ul a ajuns odat\u0103 acolo, \nva ajunge \u015fi a doua oar\u0103. Mie nu-mi pas\u0103 ce spun ei. \u00cen\u0163elege\u0163i? Trebuie\ns\u0103 fie o cale care s\u0103 ne arate c\u0103 El este Acela\u015fi \u015fi c\u0103 puterea Lui este aceea\u015fi.\nVoi atinge\u0163i un loc ca acesta din Matei 28.19, despre care m\u0103 \u00eentreba\u0163i \u00een\ndiminea\u0163a aceasta\u2026 El i-a \u00eens\u0103rcinat pe ucenicii S\u0103i \u015fi le-a zis: <\/p>\n\n\n\n
\u201eDuce\u0163i-v\u0103 \u00een toat\u0103 lumea \u015fi propov\u0103dui\u0163i\nEvanghelia la orice f\u0103ptur\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cine va crede \u015fi se va boteza va fi m\u00e2ntuit\u2026\u201d\n<\/em>Aceasta scrie \u00een Marcu 16.15-16 \u015fi\neste \u00eens\u0103rcinarea pe care le-a dat-o Domnul. Dar aici nu scrie cum trebuie s\u0103\nboteze. Marcu nu a scris aceasta, dar Matei spune \u00een Matei 28.19:<\/p>\n\n\n\n \u201eDuce\u0163i-v\u0103 \u015fi\nface\u0163i ucenici din toate neamurile, botez\u00e2ndu-i \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului\n\u015fi al Sf\u00e2ntului Duh.\u201d<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i-i s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 tot ce v-am\nporuncit.\u201d<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Traducerea\ncorect\u0103 este: \u201eFace\u0163i apostoli din toate neamurile, botez\u00e2ndu-i \u00een Numele\nTat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh, \u015fi \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i-i s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 tot ceea ce\nv-am poruncit Eu,\u201d <\/em>iar zece zile mai t\u00e2rziu, Petru a spus: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103<\/em>\u015fi\nfiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus Hristos, spre iertarea\np\u0103catelor voastre; apoi ve\u0163i primi darul Sf\u00e2ntului Duh.\u201d <\/em>(Fapte 2.38). S-ar\np\u0103rea c\u0103 aici este o contradic\u0163ie clar\u0103!<\/p>\n\n\n\n Majoritatea oamenilor spun: \u201eBiserica mea\n\u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 fim boteza\u0163i \u00een Numele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh.\nSeminarul pe care l-am urmat m-a \u00eenv\u0103\u0163at a\u015fa, deci acesta este felul \u00een care o\nvoi face.\u201d Pentru mine, aceasta nu este bine, pentru c\u0103 \u0163intesc aici \u015fi \u0163intesc\nacolo. Fac un cerc de un metru. Trebuie s\u0103 fie exact la \u0163int\u0103 pentru c\u0103 altfel\nface s\u0103 par\u0103 c\u0103 Scripturile nu sunt corecte. Cum va fi exact la \u0163int\u0103 dac\u0103\nMatei a spus: \u201e\u2026boteza\u0163i-i \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului\nDuh,\u201d <\/em>\u00een timp ce Petru a spus: \u201e\u2026boteza\u0163i \u00een Numele Domnului Isus\nHristos\u201d? <\/em>Am\u00e2ndoi sunt apostoli: unul este c\u0103rturar, iar cel\u0103lalt, apostol.<\/p>\n\n\n\n Fiecare persoan\u0103 din Biblie, a fost botezat\u0103\n\u00een Numele lui Isus Hristos, iar cei care fuseser\u0103 boteza\u0163i deja de Ioan\nBotez\u0103torul, au trebuit s\u0103 fie boteza\u0163i, din nou, \u00een Numele lui Isus Hristos,\n\u00eenainte de a primi Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Eu am spus: \u201eVede\u0163i, voi nu a\u0163i lovit \u0163inta\naici. Mai este ceva\u2026\u201d Dac\u0103 credem c\u0103 Biblia este Cuv\u00e2ntul infailibil al lui\nDumnezeu, nu o putem \u00eempr\u0103\u015ftia pretutindeni pe o bucat\u0103 de h\u00e2rtie, iar apoi s\u0103\navem preten\u0163ia s\u0103 lovim \u0163inta. M\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i? \u0162inta trebuie lovit\u0103 exact sau nu\nva fi lovit\u0103 deloc. Dac\u0103 este \u00een afara cercului, este \u00een afar\u0103.<\/p>\n\n\n\n Cum a fost posibil ca Petru s\u0103 fac\u0103 ceva,\nc\u00e2nd Isus a poruncit altceva, iar dup\u0103 aceea Dumnezeu s\u0103 recunoasc\u0103 ceea ce a\nf\u0103cut Petru \u015fi s\u0103 le dea Duhul Sf\u00e2nt? Dup\u0103 cum \u015fti\u0163i, Isus a poruncit: \u201e\u2026boteza\u0163i-i\n\u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh,\u201d <\/em>\u00een timp ce Petru a\nspus: \u201e\u2026boteza\u0163i \u00een Numele Domnului Isus Hristos.\u201d <\/em>Dac\u0103 aici este o\ncontrazicere, nu o pute\u0163i face s\u0103 loveasc\u0103 \u0163inta! \u00censeamn\u0103 c\u0103 undeva este ceva\ngre\u015fit. \u00cen\u0163elege\u0163i? Care dintre ei a min\u0163it? Eu nu pot g\u00e2ndi a\u015fa, pentru mine\nnu merge a\u015fa. Este la fel ca \u00een cazul dovezii botezului cu Duhul Sf\u00e2nt: Este\nvorbirea \u00een limbi dovada botezului cu Duhul Sf\u00e2nt sau nu este? Unii spun:\n\u201eDa!\u201d, \u00een timp ce al\u0163ii spun: \u201eNu!\u201d Dar ce spun Scripturile despre aceasta?\nTrebuie s\u0103 fie exact la \u0163int\u0103, s\u0103 se potriveasc\u0103. G\u0103sesc acolo c\u0103 unii au\nvorbit \u00een limbi, iar al\u0163ii nu au vorbit. Ce este aceasta?<\/p>\n\n\n\n Alte \u00eentreb\u0103ri care ies \u00een eviden\u0163\u0103 sunt: Pot\ns\u0103 fie femeile predicatoare? Da sau nu? \u00cen c\u00e2teva locuri din Biblie scrie: \u201eVoi\nturna Duhul Meu peste orice f\u0103ptur\u0103: fiii \u015fi fiicele voastre vor proroci\u2026\u201d, <\/em>\u00een\ntimp ce \u00een alt\u0103 parte scrie: \u201eFemeia s\u0103 nu vorbeasc\u0103 \u00een adunare.\u201d<\/em>\nVede\u0163i? Aceasta nu se potrive\u015fte. Nu l\u0103sa\u0163i nimic deoparte, pentru c\u0103 seminarul\nsau biserica a spus asta sau cealalt\u0103, fiindc\u0103 trebuie s\u0103 lua\u0163i totul a\u015fa cum\neste scris. Totul trebuie s\u0103 fie \u00een concordan\u0163\u0103 cu restul Cuv\u00e2ntului, s\u0103-\u015fi\nating\u0103 \u0163inta, sau ceva este gre\u015fit. Dac\u0103 pentru ucenici a atins \u0163inta, dac\u0103\npentru ei totul s-a potrivit, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u015fi pentru mine trebuie s\u0103 fie la fel.\nDac\u0103 a ajuns la \u0163int\u0103 odat\u0103 \u015fi a adus la suprafa\u0163\u0103 putere, semne \u015fi minuni care\ndovedeau c\u0103 Isus Hristos este viu, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o va face din nou. Dac\u0103 nu este\na\u015fa, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 undeva avem ceva care s-a blocat pe \u0163eav\u0103. \u00cen\u0163elege\u0163i ce vreau\ns\u0103 spun? Am dat exemplul acesta cu trasul la \u0163int\u0103 \u015fi reglarea armei, pentru ca\ns\u0103 pute\u0163i \u00een\u0163elege ce vreau s\u0103 spun. Dac\u0103 glon\u0163ul nu atinge \u0163inta, \u00eenseamn\u0103 c\u0103\nceva nu este \u00een ordine cu arma: nu este reglat\u0103 bine, praful de pu\u015fc\u0103 este prea\nsus sau prea jos, poate un \u015furub este prea str\u00e2ns sau altul este sl\u0103bit\u2026 ceva\neste \u00een neregul\u0103 pe undeva. (Cineva vorbe\u015fte cu fratele Branham). Da, a\u015fa este.\nPoate fi de vin\u0103 \u015fi individul din spatele tr\u0103gaciului. \u015ei atunci ce este? Dac\u0103\nexist\u0103 o contradic\u0163ie \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, atunci nu este Cuv\u00e2ntul lui\nDumnezeu pe care \u00cel \u015ftiu eu. Dac\u0103 El Se \u00eencurc\u0103 \u015fi \u00ce\u015fi \u00eencurc\u0103 \u015fi Cuv\u00e2ntul,\natunci nu poate fi infinit, ci este m\u0103rginit ca mine. Este adev\u0103rat? Cuv\u00e2ntul\ntrebuie s\u0103 fie corect; fiecare iot\u0103 din El trebuie s\u0103 fie adev\u0103rat\u0103 \u015fi s\u0103\nating\u0103 \u0163inta exact \u00een mijloc, s\u0103 corespund\u0103 \u00een totalitate, sau nu este Cuv\u00e2ntul\nlui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n De multe ori oamenii spun: \u201ePetru a fost\nfoarte entuziasmat c\u00e2nd a spus c\u0103 to\u0163i trebuie s\u0103 se boteze \u00een Numele lui Isus Hristos. Pe noi nu ne intereseaz\u0103 ce\na spus el, pentru c\u0103 Matei a spus exact ce a zis Isus.\u201d<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 Petru \u015fi Isus nu au fost \u00een acord unul\ncu cel\u0103lalt, s-ar putea ca \u015fi restul\nEvangheliilor s\u0103 nu fie \u00een acord una cu cealalt\u0103, iar dac\u0103 un Cuv\u00e2nt dintr-o\nEvanghelie se contrazice cu un Cuv\u00e2nt din alt\u0103 Evanghelie, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu este\nCuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, al Dumnezeului pe care \u00cel cunosc eu.<\/p>\n\n\n\n (Cineva spune: \u201ePoate a gre\u015fit Matei!\u201d). Da,\neste posibil, dar atunci care dintre ei are dreptate? \u00cen definitiv, eu nici nu \u015ftiu sigur dac\u0103 Isus a spus acele\ncuvinte sau nu. \u00cen\u0163elege\u0163i? Matei a scris aceste cuvinte, dar Marcu nu a spus\nnimic despre aceasta; Luca nu a scris nimic despre aceasta \u015fi nici Ioan nu a\nf\u0103cut-o nic\u0103ieri. Atunci cine are dreptate \u015fi cine nu? Vede\u0163i unde ajunge\u0163i\ndac\u0103 g\u00e2ndi\u0163i a\u015fa? Nu, domnilor, toate cuvintele scrise acolo trebuie s\u0103 fie\ncorecte.<\/p>\n\n\n\n Atunci, m\u0103 \u00eentreb de ce a \u00eeng\u0103duit Dumnezeu\ns\u0103 se scrie a\u015fa \u015fi s\u0103 ias\u0103 o asemenea confuzie? Chiar \u015fi Isus I-a mul\u0163umit\nTat\u0103lui pentru c\u0103 a ascuns aceste lucruri de cei \u00een\u0163elep\u0163i \u015fi pricepu\u0163i \u015fi le-a\ndescoperit pruncilor. El a procedat a\u015fa ca s\u0103-i devieze pe cei \u00een\u0163elep\u0163i de la\n\u0163int\u0103. Biblia este o descoperire. Este ca \u015fi cum a\u015f merge peste ocean, iar\nso\u0163ia mea mi-ar scrie o scrisoare \u00een care mi-ar spune: \u201eDrag\u0103 Billy, copiii\nsunt \u00een pat, iar eu stau aici \u015fi m-am g\u00e2ndit s\u0103-\u0163i scriu c\u00e2teva r\u00e2nduri ca\ns\u0103-\u0163i spun ce am f\u0103cut ast\u0103zi \u015fi cum ne \u00een\u0163elegem. Credem c\u0103 Dumnezeu te\nbinecuv\u00e2nteaz\u0103\u2026\u201d \u015fi alte lucruri de felul acesta. Eu citesc cuvintele ei, dar\n\u00een\u0163eleg \u015fi ce-mi spune printre r\u00e2nduri. Sunt at\u00e2t de \u00eendr\u0103gostit de so\u0163ia mea\n\u015fi ea este at\u00e2t de \u00eendr\u0103gostit\u0103 de mine, \u00eenc\u00e2t indiferent ce scriem, putem citi\nprintre r\u00e2nduri ceea ce vrem s\u0103 spunem. A\u015fa a fost scris\u0103 \u015fi Biblia: printre\nr\u00e2nduri.<\/p>\n\n\n\n Voi \u015fti\u0163i c\u0103 \u00een multe din predicile mele, cum\neste cea \u00een care Dumnezeu i-a f\u0103cut tineri pe Avraam \u015fi pe Sara, trebuie s\u0103\nciti\u0163i printre r\u00e2nduri ca s\u0103 pute\u0163i \u00een\u0163elege ce spune Scriptura acolo. Voi\ntrebuie s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 El nu va devia niciodat\u0103 de la r\u00e2ndurile scrise.\n\u00cen\u0163elege\u0163i? Cele scrise printre r\u00e2nduri vor \u00eent\u0103ri mai mult r\u00e2ndurile scrise \u015fi\nle va face s\u0103 alc\u0103tuiasc\u0103 un tablou mai amplu. \u00cenainte ca s\u0103 putem primi\ndescoperirea a ceea ce a scris Duhul Sf\u00e2nt \u00een Biblie, \u00eentre noi \u015fi Dumnezeu\ntrebuie s\u0103 se \u00eenfiripe o poveste de dragoste, pentru c\u0103 Biblia nu poate fi\n\u00een\u0163eleas\u0103 prin interpretarea personal\u0103 a cuiva, ci prin inspira\u0163ie.<\/p>\n\n\n\n Acum\ns\u0103 revenim la \u00eentrebarea voastr\u0103. Ave\u0163i Biblii? To\u0163i? \u00cen odine. Dac\u0103 nu v\u0103\nderanjeaz\u0103, am s\u0103 v\u0103 dau c\u00e2teva exemple din care ve\u0163i \u00een\u0163elege ce vreau s\u0103\nspun. A\u015f vrea ca \u015fi voi surorilor s\u0103 fi\u0163i c\u00e2t se poate de atente. R\u0103m\u00e2ne\u0163i la\nacest subiect pentru c\u0103 vreau s\u0103 ave\u0163i o dovad\u0103 de referin\u0163\u0103. Acum vrem s\u0103\nvorbim despre apa botezului, pentru c\u0103 s-ar p\u0103rea c\u0103 dac\u0103 Petru \u015fi Matei au\ntras la aceea\u015fi \u0163int\u0103, sunt cu mult \u00een afara \u0163intei. <\/p>\n\n\n\n Acum voi lua Biblia \u015fi voi citi din ea, iar\ndac\u0103 dori\u0163i, pute\u0163i s\u0103 m\u0103 urm\u0103ri\u0163i \u015fi voi, surorilor. A\u015f vrea s\u0103 v\u0103 lua\u0163i \u015fi\nnoti\u0163e, iar dac\u0103 ve\u0163i avea \u00eentreb\u0103ri, v\u0103 rog s\u0103 mi le pune\u0163i acum, ca s\u0103 fi\u0163i\nsigure c\u0103 a\u0163i \u00een\u0163eles. Pune\u0163i-le, pentru ca dac\u0103 \u00een viitor ve\u0163i fi nevoi\u0163i s\u0103\nr\u0103spunde\u0163i la aceast\u0103 \u00eentrebare, s\u0103 pute\u0163i oferi un r\u0103spuns corect. Pentru a\npune \u00een ordine ceea ce au spus ace\u015fti doi oameni \u015fi pentru a a\u015feza corect\naceste afirma\u0163ii, aproape c\u0103 trebuie s\u0103 potrivesc subiectele. <\/p>\n\n\n\n Prima afirma\u0163ie este \u00een Matei 28.19<\/strong>.\nAcesta este ultimul capitol al c\u0103r\u0163ii lui Matei \u015fi a\u015f vrea s\u0103 citim \u00eencep\u00e2nd de\nla versetul 18:<\/p>\n\n\n\n \u201eIsus S-a apropiat de ei, a vorbit cu\nei \u015fi le-a zis: <\/em><\/strong>\u201eToat\u0103\nputerea Mi-a fost dat\u0103 \u00een cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt.\u201d<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Aici\nne \u00eentreb\u0103m: El a luat toat\u0103 puterea lui Dumnezeu? Aici scrie c\u0103 El are toat\u0103\nputerea \u00een cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt: \u201eToat\u0103 puterea Mi-a fost dat\u0103\n\u00een cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt.\u201d<\/em> Unde este Dumnezeu cu puterea Sa? Poate min\u0163i Isus?\nEl nu poate min\u0163i. Unde am fi noi dac\u0103 El ar fi min\u0163it? Vreau s\u0103 \u0163ine\u0163i minte\nc\u0103 Biserica Dumnezeului celui viu, nu denomina\u0163iunea, ci Biserica Dumnezeului\ncelui viu este zidit\u0103 pe descoperirea duhovniceasc\u0103. Acest lucru \u00eel g\u0103sim \u00een\nMatei 16, unde El a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCine zic oamenii c\u0103 sunt Eu, Fiul omului?\u201d <\/em>\u015ei Petru I-a r\u0103spuns: \u201eTu e\u015fti Hristosul, Fiul Dumnezeului celui\nviu!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Atunci, \u201eIsus a luat din nou cuv\u00e2ntul \u015fi\ni-a zis: <\/em>\u201eFerice de tine,\nSimone, fiul lui Iona, fiindc\u0103 nu carnea \u015fi s\u00e2ngele \u0163i-au descoperit lucrul\nacesta, ci Tat\u0103l<\/em>\n<\/em>Meu, care este \u00een ceruri.<\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u015ei Eu \u00ee\u0163i spun: tu e\u015fti Petru, \u015fi pe aceast\u0103\npiatr\u0103<\/em> <\/em>voi zidi Biserica Mea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? Catolicii spun c\u0103 biserica este zidit\u0103 pe Petru.\nDac\u0103 este a\u015fa, noi vedem c\u0103 el s-a lep\u0103dat de Hristos. La r\u00e2ndul lor,\nprotestan\u0163ii spun: \u201eBiserica este zidit\u0103 pe Isus.\u201d Nu vreau s\u0103 fiu diferit de\nvoi, ci vrea doar s\u0103 clarific acest lucru, pentru c\u0103 biserica nu este zidit\u0103\nnici pe Petru, nici pe Isus, ci pe descoperirea duhovniceasc\u0103: \u201e\u2026nu\ncarnea \u015fi s\u00e2ngele \u0163i-au descoperit lucrul acesta, ci Tat\u0103l<\/em> <\/em>Meu,\ncare este \u00een ceruri.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00censeamn\u0103 c\u0103 Cuv\u00e2ntul care este scris \u00een pilde sau oricum\naltfel, poate fi \u00een\u0163eles numai prin descoperire spiritual\u0103; iar dac\u0103\ndescoperirea ta nu leag\u0103 totul \u00eempreun\u0103, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ai o descoperire gre\u015fit\u0103.\n\u00cen\u0163elege\u0163i? Totul trebuie s\u0103 se potriveasc\u0103. Este ca \u015fi cum ai pune \u00eempreun\u0103 un\njoc puzzle, dar nu ai avea nimic la care s\u0103 prive\u015fti ca s\u0103 vezi cum a fost la\n\u00eenceput, ci ai doar acele imagini amestecate. Voi le-a\u0163i privi \u015fi a\u0163i spune:\n\u201eCred c\u0103 aceasta este de aici, iar cealalt\u0103 se potrive\u015fte dincolo.\u201d Aceasta\neste mintea voastr\u0103 uman\u0103.<\/p>\n\n\n\n Astfel, dac\u0103\nmerge\u0163i dup\u0103 mintea voastr\u0103, primul lucru pe care \u00eel ve\u0163i constata este c\u0103 tabloul\nvostru este gre\u015fit: ave\u0163i o vac\u0103 ce pa\u015fte pe v\u00e2rful unui copac. \u00cen\u0163elege\u0163i? Nu\nar merge. Dar dac\u0103 ave\u0163i ceva cu care s\u0103 merge\u0163i \u00eenainte\u2026<\/p>\n\n\n\n Poate ve\u0163i spune: \u201eDumnezeu mi-a descoperit ceva\u2026\u201d dar\ndac\u0103 descoperirea ta nu este \u00een conformitate cu Cuv\u00e2ntul S\u0103u \u015fi nu leag\u0103\nCuv\u00e2ntul \u00eempreun\u0103, este gre\u015fit\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u00cen Vechiul Testament, dac\u0103 un profet prorocea ceva sau\navea un vis, indiferent c\u00e2t p\u0103rea de adev\u0103rat, \u00eenainte de a fi primit de\nbiseric\u0103 trebuia legitimat de Urim \u015fi Tumim. Voi \u015fti\u0163i c\u0103 trebuia dus \u00eenaintea\npieptarului lui Aaron pe care trebuia s\u0103 vin\u0103 Lumina. C\u00e2nd timpul acelei\npreo\u0163imi a trecut, o dat\u0103 cu ea a disp\u0103rut \u015fi Urim \u015fi Tumim, dar noi avem un Urim\n\u015fi Tumim nou, iar acesta este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Astfel, dac\u0103 descoperirea\nvoastr\u0103 nu se leag\u0103 – dac\u0103 spune\u0163i: \u201eDumnezeu mi-a descoperit c\u0103 trebuie s\u0103 fiu\nbotezat \u00een Numele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh\u201d -, dar aceasta nu\ncorespunde cu Cuv\u00e2ntul din Geneza la Apocalipsa, dac\u0103 nu se leag\u0103 \u00eempreun\u0103,\n\u00eenseamn\u0103 c\u0103 descoperirea ta este gre\u015fit\u0103. <\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 spune\u0163i: \u201eDumnezeu mi-a descoperit c\u0103 trebuie s\u0103 fiu\nbotezat \u00een Numele lui Isus\u201d, dar aceasta nu se leag\u0103 cu Cuv\u00e2ntul, nu va fi\nsus\u0163inut\u0103 de Urim \u015fi Tumim. Indiferent c\u00e2t pare de adev\u0103rat\u0103, trebuie\nlegitimat\u0103 de Cuv\u00e2ntul autentic, de Urim \u015fi Tumim, sau este gre\u015fit\u0103. <\/p>\n\n\n\n Repet \u00eenc\u0103 o dat\u0103 cele spuse de Isus \u00een Matei 28.18-20:<\/p>\n\n\n\n \u201e<\/em>Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei \u015fi\nle-a zis: <\/em>\u201eToat\u0103 puterea Mi-a\nfost dat\u0103 \u00een cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt.<\/em><\/p>\n\n\n\n Duce\u0163i-v\u0103 \u015fi face\u0163i ucenici din toate\nneamurile, botez\u00e2ndu-i \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i-i s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 tot ce v-am\nporuncit. \u015ei iat\u0103 c\u0103 Eu sunt cu voi \u00een toate zilele, p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul\nveacului. Amin.\u201d<\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Acesta\neste textul pe care \u00eel avem \u00een vedere \u00een diminea\u0163a aceasta \u015fi pe care m-a\u0163i\nrugat s\u0103-l explic.<\/p>\n\n\n\n A\u015f\nvrea s\u0103-l citim cu aten\u0163ie \u015fi f\u0103r\u0103 s\u0103 ne gr\u0103bim. Citi\u0163i-l cu aten\u0163ie \u015fi\nprivi\u0163i-l \u00eendeaproape!<\/p>\n\n\n\n \u201eDuce\u0163i-v\u0103 \u015fi face\u0163i ucenici din toate neamurile, botez\u00e2ndu-i \u00een\nNumele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Aici nu scrie: \u201e\u00cen Numele Tat\u0103lui, \u00een Numele Fiului \u015fi \u00een\nNumele Duhului Sf\u00e2nt\u201d, de\u015fi a\u015fa boteaz\u0103 oamenii. Dar un astfel de botez nu este\nbiblic. Vede\u0163i, botezul nu este \u201e\u00cen Numele Tat\u0103lui, \u00een Numele Fiului \u015fi \u00een\nNumele Duhului Sf\u00e2nt\u201d. A\u015fa ceva este gre\u015fit! Nu este biblic. Acolo nu scrie\n\u201eNumele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Duhului Sf\u00e2nt\u201d la plural, ci este \u201eNumele\u201d la\nsingular \u201eN-U-M-E, singular. <\/p>\n\n\n\n (Din p\u0103cate \u00een limba rom\u00e2n\u0103, cuv\u00e2ntul \u201eNumele\u201d are\naceea\u015fi form\u0103 \u015fi la singular \u015fi la plural, \u015fi ca urmare nu se poate vedea\ndeosebirea, dar \u00een limba englez\u0103, \u00een porunca din Matei 28.19 scrie c\u00e2t se poate\nde clar: \u201e\u00een Numele (NAME)\u2026\u201d, singular \u015fi nu \u201eNAMES\u201d, plural).<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 exist\u0103 ceva ce nu \u00een\u0163elege\u0163i\u2026 A\u015ftept ca sora Sewell\ns\u0103 g\u0103seasc\u0103 textul. L-ai g\u0103sit? Matei 28.19. Sor\u0103 Sewell, cred c\u0103 tu e\u015fti cea\ncare a pus cel mai mult sub semnul \u00eentreb\u0103rii porunca aceasta. Aici scrie: \u201e\u2026\u00een\nNumele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh,\u201d <\/em>\u015fi nu: \u201e\u00cen Numele Tat\u0103lui\n\u015fi \u00een Numele Fiului \u015fi \u00een Numele Duhului Sf\u00e2nt.\u201d Deci nu este pus cuv\u00e2ntul\n\u201eNumele\u201d \u00een fa\u0163a fiec\u0103rui titlu, ci se cere \u201eNumele\u201d (la singular) Tat\u0103lui \u015fi\nal Fiului \u015fi al Duhului Sf\u00e2nt. \u00censeamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 fie un singur Nume. \u015ei v\u0103\n\u00eentreb: \u00cen care din aceste Nume ar trebui s\u0103 ne botez\u0103m? Este \u201eTat\u0103\u201d un nume?\nNu! A\u015fadar, nu putem boteza \u00een Numele Tat\u0103lui pentru c\u0103 \u201eTat\u0103\u201d nu este un nume,\neste adev\u0103rat? Atunci am spune: \u201e\u00een Numele Fiului\u201d, dar este \u201eFiul\u201d un nume? Eu\nsunt un fiu, tu e\u015fti un fiu, el este un fiu, deci aceasta este o calitate.\n\u00cen\u0163elege\u0163i? \u201eFiul\u201d nu este un nume, este adev\u0103rat? Atunci \u201e\u00een Numele Duhului\nSf\u00e2nt.\u201d Este Duhul Sf\u00e2nt un nume? Nu! Este o calitate. (A\u015fa cum suntem oameni).\nAceasta este ceea ce este El: Duhul Sf\u00e2nt. Deci \u201eSf\u00e2ntul Duh\u201d nu este un nume,\nci este ceea ce este El. Noi to\u0163i suntem oameni, dar nu acesta este numele\nnostru. \u00cen\u0163elege\u0163i? \u00censeamn\u0103 c\u0103 acestea trei sunt titluri, este adev\u0103rat?<\/p>\n\n\n\n Atunci ce avem aici? El a spus: \u201eBoteza\u0163i-i \u00een Numele\nTat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh\u201d, dar dac\u0103 \u201eTat\u0103l\u201d nu este nume;\n\u201eFiul\u201d nu este nume \u015fi \u201eDuhul Sf\u00e2nt\u201d nu este nume, care este Numele care ni se\ncere? Voi nu pute\u0163i folosi aceste trei titluri ca nume, pentru c\u0103 nu sunt nume.\n\u00cen\u0163elege\u0163i aceasta? Unii oameni m\u0103 numesc reverend, al\u0163ii \u00eemi spun profet, iar\nal\u0163ii, predicator. Eu sunt tat\u0103, sunt fiu \u015fi sunt om, dar numele meu este\nWilliam Branham. \u00cen ce prive\u015fte: reverend, profet, b\u0103tr\u00e2n, predicator, etc.,\naceste sunt titluri care \u00eemi apar\u0163in. La fel este c\u00e2nd spun: trup, suflet \u015fi\nduh, ele \u00eemi apar\u0163in, sunt ale mele. Dar nu le am numai eu, ci \u015fi voi, \u015fi el \u015fi\nea, \u015fi el \u015fi ea. \u00cen\u0163elege\u0163i? Sunt titluri, atribu\u0163ii, calit\u0103\u0163i, dar nu sunt\nnumele meu. Trup, suflet \u015fi duh nu este numele vostru; aceasta este ceea ce\nsunte\u0163i, dar nu este numele vostru. Tu e\u015fti o doamn\u0103; e\u015fti o mam\u0103, e\u015fti o so\u0163ie\n\u015fi o fiic\u0103, Da, toate aceste titluri te caracterizeaz\u0103, aceasta e\u015fti tu, dar\nnu acesta este numele t\u0103u. Tu e\u015fti\nmedic, dar e\u015fti \u015fi mam\u0103, \u00eens\u0103 nu acesta este numele t\u0103u. Dac\u0103 a\u015f spune doar\n\u201edoctor\u201d, mai sunt o mul\u0163ime de doctori; dac\u0103 a\u015f spune \u201easistent\u0103\u201d, sunt o\nmul\u0163ime de asistente. \u00cen\u0163elege\u0163i, Dar nu acesta este numele t\u0103u. <\/p>\n\n\n\n A\u015fadar, c\u00e2nd cineva vine \u015fi spune c\u0103 a fost botezat \u00een\nNumele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh, dac\u0103 s-ar g\u00e2ndi numai pu\u0163in la\nceea ce spune, \u015fi-ar da seama c\u0103 nu este nici m\u0103car ra\u0163ional a\u015fa ceva, nu este\ncorect, pentru c\u0103 nu exist\u0103 un astfel de nume.<\/p>\n\n\n\n Este a\u015fa cum spun catolicii: \u201eFiul ve\u015fnic\u201d sau \u201eslujba\nve\u015fnic\u0103 de Fiu a lui Hristos.\u201d Cum poate avea aceasta vreun sens? Cum poate El\ns\u0103 fie ve\u015fnic dac\u0103 este Fiu? C\u00e2nd spui Fiu, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a avut un \u00eenceput, c\u0103\nS-a n\u0103scut, pe c\u00e2nd \u201ea fi ve\u015fnic\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ea nu avea nici \u00eenceput, nici\nsf\u00e2r\u015fit\u201d. Ei spun c\u0103 iadul este ve\u015fnic, dar Biblia spune c\u0103 a fost creat. \u015ei\ndac\u0103 a fost creat cum poate fi ve\u015fnic? \nNu exist\u0103 iad ve\u015fnic! El a fost creat pentru diavol \u015fi \u00eengerii s\u0103i. Tot\nce are \u00eenceput, are \u015fi sf\u00e2r\u015fit. Astfel, iadul poate arde o sut\u0103 de milioane de\nani, dar trebuie s\u0103 aib\u0103 un sf\u00e2r\u015fit pentru c\u0103 tot ce are \u00eenceput are \u015fi\nsf\u00e2r\u015fit. Acesta este motivul pentru care noi nu putem muri: pentru c\u0103 suntem o\nparte din Dumnezeu; suntem vl\u0103starele Lui, fiii \u015fi fiicele Lui. Noi avem Via\u0163\u0103\nve\u015fnic\u0103: Via\u0163a lui Dumnezeu care nu a avut nici \u00eenceput \u015fi nu poate avea nici\nsf\u00e2r\u015fit. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Aceasta este o hran\u0103 destul de tare. Dac\u0103 nu \u00een\u0163elege\u0163i,\nv\u0103 rog s\u0103-mi spune\u0163i, pentru c\u0103 atunci v\u0103 voi vorbi ca oamenilor din biserici,\npentru c\u0103 cu ei vorbesc altfel. \u015ei voi, femeilor, voi sunte\u0163i prietenele mele,\na\u015fa c\u0103 pune\u0163i-mi \u00eentreb\u0103rile voastre. Toate sunte\u0163i educate, sunte\u0163i de\u015ftepte.\nEu nu vreau s\u0103 crede\u0163i aceasta pentru c\u0103 a\u015fa spune fratele Branham, fiindc\u0103 \u015fi\neu sunt o fiin\u0163\u0103 uman\u0103. Voi s\u0103 lua\u0163i Cuv\u00e2ntul, iar dac\u0103 g\u0103si\u0163i pe cineva care\ncontrazice acest Cuv\u00e2nt, s\u0103-l aduce\u0163i la mine; dac\u0103 g\u0103si\u0163i pe cineva care spune\nc\u0103 este o contrazicere \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, s\u0103-l aduce\u0163i la mine, pentru\nc\u0103 nu exist\u0103 a\u015fa ceva. Nu este nevoie s\u0103 c\u0103uta\u0163i pentru c\u0103 \u00een El nu exist\u0103 nici\no contrazicere.<\/p>\n\n\n\n A\u015f vrea s\u0103 v\u0103 \u00eentreb ceva, pe voi, femeilor \u015fi\nb\u0103rba\u0163ilor: Cum pute\u0163i fi boteza\u0163i \u00een Numele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului\nDuh, de\u015fi nu exist\u0103 nici un fundament pentru a\u015fa ceva? Cum o pute\u0163i face de\u015fi\n\u201eTat\u0103, Fiu \u015fi Duh Sf\u00e2nt nu sunt nume? \nAcestea sunt titluri, nicidecum nume. De ce nu spune\u0163i: \u201eCrinul din\nVale, Trandafirul din Saron, Steaua dimine\u0163ii, Alfa, Omega\u201d, pentru c\u0103 ar fi\nacela\u015fi lucru? A\u0163i putea fi boteza\u0163i la fel de bine cu formula: \u201eTe botez \u00een\nNumele lui Alfa \u015fi Omega, \u00cenceputul \u015fi Sf\u00e2r\u015fitul.\u201d Ar fi la fel ca \u00een Numele\nTat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh\u201d, pentru c\u0103 este tot un titlu. Noi \u015ftim cui apar\u0163in aceste titluri, dar ar\nputea exista multe \u201estele ale dimine\u0163ii \u015fi trandafiri din Saron\u201d, \u00een\u0163elege\u0163i?\nA\u015fadar, \u201eTat\u0103, Fiu \u015fi Duh Sf\u00e2nt\u201d sunt titluri, la fel ca \u201etrup, suflet \u015fi duh\u201d\nsau orice alte calit\u0103\u0163i ale cuiva. Ceva este \u00een neregul\u0103 pe aici pe undeva,\nnu-i a\u015fa? Voi vede\u0163i aceasta, de aceea a\u015f vrea s\u0103 spune\u0163i dac\u0103 nu \u00een\u0163elege\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul spune: \u201e<\/em>Duce\u0163i-v\u0103 \u015fi face\u0163i\nucenici din toate neamurile.\u201d <\/em>(Matei 28.19). Sunte\u0163i o audien\u0163\u0103 dr\u0103gu\u0163\u0103 \u015fi\na\u015f vrea s\u0103 fora\u0163i mai ad\u00e2nc, ca s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i bine, deoarece \u015ftiu c\u0103 aceast\u0103\nband\u0103 s-ar putea s\u0103 fie ascultat\u0103 de mul\u0163i dintre fra\u0163ii mei.<\/p>\n\n\n\n Eu nu spun despre\nnimeni c\u0103 nu este cre\u015ftin, din pricina ideilor sale despre Scriptur\u0103, ci m\u0103\ng\u00e2ndesc c\u0103 dac\u0103 crede \u00een Isus Hristos, el este salvat fie c\u0103 este catolic sau\nprotestant, evreu sau orice altceva. Voi sunte\u0163i salva\u0163i pentru c\u0103 sunte\u0163i\nn\u0103scu\u0163i din Hristos, dar a\u0163i pus o \u00eentrebare: \u201eDe ce fratele Branham boteaz\u0103 \u00een\nNumele lui Isus Hristos? De ce \u00cel desconsider\u0103 pe Tat\u0103l \u015fi pe Duhul Sf\u00e2nt?\u201d <\/p>\n\n\n\n Aceasta este\n\u00eentrebarea voastr\u0103, iar datoria mea, \u00een calitate de frate al vostru \u015fi de\nslujitor al lui Hristos, este s\u0103 v\u0103 r\u0103spund. \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n La zece zile dup\u0103 ce\nIsus a dat porunca din Matei 28.19, Petru, care avea cheile \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei, fiindc\u0103\nDomnul i-a spus \u00een Matei 16. \u201e…tu e\u015fti\nPetru, \u015fi pe aceast\u0103 piatr\u0103 voi zidi Biserica Mea… \u00ce\u0163i voi da cheile\n\u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei cerurilor, \u015fi orice vei lega pe p\u0103m\u00e2nt va fi legat \u00een ceruri, \u015fi\norice vei dezlega pe p\u0103m\u00e2nt va fi dezlegat \u00een ceruri\u201d <\/em>(v. 18-19), deci omul\ncare avea cheile \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei, a spus: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103\n\u015fi fiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus Hristos, spre iertarea\np\u0103catelor voastre…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n V-a\u0163i \u00eentrebat\nvreodat\u0103 dac\u0103 Isus i-ar fi dat cheile \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei unui om care a fost at\u00e2t de\nnestatornic \u00eenc\u00e2t s-a \u00eentors \u015fi a f\u0103cut exact invers fa\u0163\u0103 de ceea ce a poruncit\nEl? Dumnezeul cerului ar\u0103tat \u00een trup de carne, ar fi dat cheile \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei unui\nom care a f\u0103cut apoi o gre\u015feal\u0103 ca aceasta, cum o numi\u0163i voi? Prima tragere la\n\u0163int\u0103 putea face o asemenea gre\u015feal\u0103? Nu! El nu ar fi putut face a\u015fa ceva!<\/p>\n\n\n\n Atunci de ce i-a dat\nIsus cheile lui Petru? El a explicat foarte clar aceasta c\u00e2nd a zis: \u201ePetre, tu\nn-ai \u00eenv\u0103\u0163at Cine sunt Eu, de la o biseric\u0103, nici de la vreun seminar, ci\naceast\u0103 descoperire \u0163i s-a dat din cer; \u015fi pe aceast\u0103 descoperire care a venit\ns\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, Eu voi zidi Biserica Mea.\u201d Vede\u0163i, El \u00eel\ncuno\u015ftea pe Petru, despre care Biblia spune c\u0103 era un om ne\u00eenv\u0103\u0163at, care nu\n\u015ftia algebr\u0103 sau geometrie, \u015fi nici s\u0103 citeasc\u0103, a\u015fa cum citim \u00een Fapte 4.13:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd au\nv\u0103zut ei \u00eendr\u0103zneala lui Petru \u015fi a lui Ioan, s-au mirat, \u00eentruc\u00e2t \u015ftiau c\u0103\nerau oameni nec\u0103rturari \u015fi de r\u00e2nd; \u015fi au priceput c\u0103 fuseser\u0103 cu Isus.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Deci,\nvede\u0163i? El nu i-a descoperit aceasta pe baza teologiei \u00eenv\u0103\u0163ate \u00eentr-un seminar\n\u015fi nici pe baza experien\u0163ei sale de seminar, pentru c\u0103 Petru nu avea a\u015fa ceva.\nEl nu procedeaz\u0103 nici ast\u0103zi a\u015fa, ci o descoper\u0103 cui vrea. Poate El nu le-a\nputut \u00eencredin\u0163a lui Matei, lui Ioan sau celorlal\u0163i, dar Petru a avut\ndescoperirea.<\/p>\n\n\n\n A\u015fadar,\nPetru s-a ridicat \u015fi a spus: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi fiecare din voi s\u0103 fie botezat\n\u00een Numele lui Isus Hristos, spre iertarea p\u0103catelor voastre; apoi ve\u0163i primi\ndarul Sf\u00e2ntului Duh.<\/em> <\/em>C\u0103ci f\u0103g\u0103duin\u0163a aceasta este\npentru voi…\u201d<\/em> Era posibil ca omul care primise\ncheile \u015fi deschidea pentru prima dat\u0103 por\u0163ile \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei, s\u0103 procedeze invers\nfa\u0163\u0103 de ceea ce poruncise Domnul Isus s\u0103 fac\u0103? Dac\u0103 Petru a gre\u015fit \u015fi nu a\nurmat porunca dat\u0103 de Domnul nostru, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu a avut descoperirea\nAdev\u0103rului… care era mai mult dec\u00e2t primiser\u0103 restul.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne oprim pu\u0163in aici, apoi vom merge mai departe. Dac\u0103 Petru a\ngre\u015fit, de ce a recunoscut Dumnezeu aceasta \u015fi le-a poruncit celorlal\u0163i, \u00een\ntoat\u0103 Biblia, s\u0103 fie boteza\u0163i \u00een Numele Domnului Isus Hristos? Fiecare\npersoan\u0103 din Biblie a fost botezat\u0103 \u00een Numele lui Isus Hristos. Aceasta s-a\n\u00eent\u00e2mplat p\u00e2n\u0103 la \u00eenfiin\u0163area bisericii catolice la Conciliul de la Niceea,\nc\u00e2nd ei au introdus botezul \u00een Numele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh,\nf\u0103c\u00e2nd din singurul Dumnezeu adev\u0103rat un dumnezeu trinitar, pentru a aduce la\nsuprafa\u0163\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lor trinitar\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu\na \u015ftiut de la \u00eenceput c\u0103 omul va c\u0103dea, de aceea i-a dat libertatea de a alege,\n\u015ftiind c\u0103 \u00een felul acesta \u00ce\u015fi va putea ar\u0103ta atributele Sale \u015fi va putea fi\nTat\u0103, Fiu, Vindec\u0103tor, Salvator, etc… Cum ar fi putut s\u0103 salveze ceva dac\u0103 nu\nera nimic pierdut? \u00cen El existau aceste atribute \u00eenc\u0103 \u00eenainte de-a exista vreun\n\u00eenger, o molecul\u0103 sau orice altceva; atunci El era singur \u015fi nu era \u00eenc\u0103\nDumnezeu, pentru c\u0103 Dumnezeu este Cel c\u0103ruia I Se aduce \u00eenchinare. Atunci nu\nera nimeni care s\u0103 I se \u00eenchine, dar pentru c\u0103 trebuiau s\u0103 Se manifeste\natributele Lui, a creat un \u00eenger, iar atunci a devenit Dumnezeu. Apoi l-a f\u0103cut\npe om, c\u0103ruia i-a dat liberul arbitru, iar omul a c\u0103zut. Atunci El a devenit\nSalvator. Dar din pricina c\u0103derii, omul a luat boala \u015fi astfel El a devenit\nVindec\u0103tor. \u00cen\u0163elege\u0163i? \u00cen acest fel, a putut s\u0103 aduc\u0103 la suprafa\u0163\u0103 calit\u0103\u0163ile\nsau atributele care erau \u00een Sine. \u00cen\u0163elege\u0163i ce vreau s\u0103 spun? El a \u015ftiut de\nasemenea c\u0103 va fi un popor pierdut \u015fi un popor salvat; c\u0103 va fi un botez fals\n\u015fi unul adev\u0103rat \u015fi astfel a pus aici un nou pom al cuno\u015ftin\u0163ei. Vede\u0163i? Aici\neste unul: Fapte 2.38; \u015fi cel\u0103lalt, Matei 28.19. Cum a \u015ftiut Abel care era\njertfa pl\u0103cut\u0103 Lui? Prin credin\u0163\u0103, prin descoperire, El i-a adus lui Dumnezeu o\njertf\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t Cain. El n-a avut o Biblie dup\u0103 care s\u0103 se ghideze, de\naceea a avut nevoie de o descoperire.<\/p>\n\n\n\n Ambii\nerau b\u0103rba\u0163i, dar Dumnezeu cere o singur\u0103 \u00eenchinare, altfel ar fi fost nedrept\nc\u00e2nd l-a condamnat pe Cain, pentru c\u0103 \u015fi el a f\u0103cut un altar, a construit o\nbiseric\u0103, s-a \u00eenchinat \u015fi a adus o jertf\u0103. Fiecare fapt\u0103 religioas\u0103 pe care a\nf\u0103cut-o Abel, a f\u0103cut-o \u015fi Cain, este adev\u0103rat? Dar Abel i-a adus lui Dumnezeu\no jertf\u0103 mai bun\u0103, prin descoperire. Cum a \u015ftiut Abel c\u0103 nu roadele c\u00e2mpului,\npe care le-a adus Cain, erau jertfa cerut\u0103 de Dumnezeu? S\u00e2ngele era cel care\ni-a scos din gr\u0103din\u0103. Via\u0163a nu era \u00een roadele c\u00e2mpului, ci \u00een s\u00e2nge. Aceasta i\ns-a descoperit lui Abel; deci a fost o descoperire. Astfel, El ne d\u0103 \u015fi nou\u0103\naceea\u015fi temelie pe baza c\u0103reia au ac\u0163ionat cei de la \u00eenceput: o descoperire.\nVede\u0163i? Nu poate fi nici o contradic\u0163ie.<\/p>\n\n\n\n Voi\nnu a\u0163i fost dintotdeauna cre\u015ftini, ci a\u0163i fost n\u0103scu\u0163i ca p\u0103c\u0103to\u015fi. \u00cemi\nimaginez c\u0103 atunci c\u00e2nd erai doar o feti\u0163\u0103 (Nu \u015ftiu dac\u0103 a\u0163i f\u0103cut aceasta, dar\ndau un exemplu ca s\u0103 pute\u0163i \u00een\u0163elege ce vreau s\u0103 spun), \u00ee\u0163i pl\u0103cea s\u0103 cite\u015fti\npove\u015fti de dragoste. Majoritatea fetelor f\u0103ceau aceasta. Orice poveste pe care\no citeau, trebuia s\u0103 fie una de dragoste. Vede\u0163i? Este dr\u0103gu\u0163. Poate a fost\n\u201eRomeo \u015fi Julieta\u201d sau o alt\u0103 poveste de pe rafturile cu c\u0103r\u0163i, dar era o\npoveste de dragoste. A\u015f vrea s\u0103 v\u0103 ar\u0103t aceasta altfel, ca s\u0103 pute\u0163i \u00een\u0163elege\nce vreau s\u0103 spun.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 a\u0163i luat o carte\nde pove\u015fti \u015fi a\u0163i citit doar finalul, iar acolo scria: \u201eIoan \u015fi Maria au tr\u0103it\nferici\u0163i p\u00e2n\u0103 la ad\u00e2nci b\u0103tr\u00e2ne\u0163i,\u201d desigur, v-a\u0163i \u00eentrebat: \u201eCine sunt Ioan \u015fi\nMaria?\u201d Este adev\u0103rat? Exist\u0103 o singur\u0103 cale s\u0103 afla\u0163i cine sunt cei doi, iar\naceasta este s\u0103 v\u0103 \u00eentoarce\u0163i la primul capitol \u015fi s\u0103 citi\u0163i ce scrie acolo. <\/p>\n\n\n\n Acum, dac\u0103 \u00een ultimul\ncapitol din Matei, El a spus: \u201eDuce\u0163i-v\u0103\n\u015fi face\u0163i ucenici din toate neamurile, botez\u00e2ndu-i \u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al\nFiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh,\u201d<\/em> iar Tat\u0103l nu este un nume, Fiul nu este un nume \u015fi\nDuhul Sf\u00e2nt nu este un nume, cine sunt ei? S\u0103 pornim, \u00een diminea\u0163a aceasta, de\nla aceea\u015fi baz\u0103, cum am procedat cu Ioan \u015fi cu Maria, \u015fi s\u0103 afl\u0103m despre cine\neste vorba. Pentru aceasta, ne vom \u00eentoarce la primul capitol din Matei. \u00cen\nordine. C\u00e2t timp mai avem? \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n A\u015f vrea s\u0103 v\u0103 \u00eentreb ceva pe\nvoi, surorilor, \u00een timp ce sta\u0163i \u015fi v\u0103 uita\u0163i la mine. Cine a fost Tat\u0103l lui\nIsus Hristos? Dumnezeu, nu-i a\u015fa? A fost Dumnezeu Tat\u0103l Lui? \u00cen ordine,\ndomnilor. To\u0163i suntem de acord c\u0103 Dumnezeu este Tat\u0103l Lui. Eu cred din toat\u0103\ninima c\u0103 Dumnezeu este Tat\u0103l Domnului nostru Isus Hristos. \u00cen ordine. Acum vom\nvedea dac\u0103 Biblia spune c\u0103 Dumnezeu este Tat\u0103l Lui. A\u015fa cum am spus deja, Isus\na zis: \u201eDuce\u0163i-v\u0103 \u015fi face\u0163i ucenici din toate neamurile, botez\u00e2ndu-i \u00een\nNumele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Voi pune aici aceste trei\ncutii. Aceasta este Tat\u0103l; aceasta este Fiul \u015fi aceasta este Duhul Sf\u00e2nt.\nPute\u0163i vedea bine cu to\u0163ii?<\/p>\n\n\n\n Acum v\u0103 voi pune \u00eentreb\u0103ri ca\ns\u0103 v\u0103d dac\u0103 a\u0163i fost aten\u0163i la ce v-am spus. Cine este acesta de aici?\n(Adunarea spune: \u201eDuhul Sf\u00e2nt\u201d). Duhul Sf\u00e2nt. Cine este acesta de aici?\n(Adunarea r\u0103spunde: \u201eFiul\u201d). \u00cen ordine. Voiam doar s\u0103 m\u0103 conving c\u0103 a\u0163i \u00een\u0163eles\nbine. Acesta este Fiul lui Dumnezeu, nu-i a\u015fa? \u00cen ordine. Acesta de aici, Cine\neste? Acesta este Tat\u0103l Domnului Isus Hristos. Este adev\u0103rat? Deci, acesta este\nTat\u0103l S\u0103u. Eu cred c\u0103 El este Fiul Dumnezeului celui viu, n\u0103scut din fecioar\u0103,\nf\u0103r\u0103 vreo rela\u0163ie sexual\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dumnezeu, Tat\u0103l nostru, care\neste Marele Duh, nu a avut nici un chip sau \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare. \u00cen\u0163elege\u0163i? El era Cel\nce exist\u0103 prin Sine \u00eensu\u015fi, \u015fi a fost \u00eenainte de a exista vreo stea, o\nmolecul\u0103, un atom sau orice altceva. El este Dumnezeul care acoper\u0103 tot timpul\n\u015fi spa\u0163iul; El este ve\u015fnic. Eu cred c\u0103 Isus este Fiul Dumnezeului celui viu \u015fi\nadev\u0103rat, pe care L-am reprezentat prin cutia aceasta pe care am scris Tat\u0103l.\nEste adev\u0103rat? Acesta de aici este Duhul Sf\u00e2nt, iar acesta este Fiul. Acum s\u0103\ncitim Matei capitolul unu:<\/p>\n\n\n\n \u201eCartea neamului lui Isus\nHristos, fiul lui David, fiul lui Avraam.<\/em><\/p>\n\n\n\n Avraam a n\u0103scut pe Isaac; Isaac a\nn\u0103scut pe Iacov; Iacov a n\u0103scut pe Iuda \u015fi fra\u0163ii lui.\u201d <\/em>\u015ei merge mai departe aduc\u00e2nd toat\u0103 linia genealogic\u0103, dar pentru a\nc\u00e2\u015ftiga timp, noi vom merge la versetul 17 unde se \u00eencheie genealogia: <\/p>\n\n\n\n \u201eDeci de la Avraam p\u00e2n\u0103 la David\nsunt paisprezece neamuri de toate; de la David p\u00e2n\u0103 la str\u0103mutarea \u00een Babilon\nsunt paisprezece neamuri; \u015fi de la str\u0103mutarea \u00een Babilon p\u00e2n\u0103 la Hristos sunt\npaisprezece neamuri.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Iar na\u015fterea lui Isus Hristos a\nfost a\u015fa:<\/em> Acum, Cine este Tat\u0103l lui Isus? Voi a\u0163i spus c\u0103 Tat\u0103l Lui este\nDumnezeu, iar Biblia spune c\u0103 este Duhul Sf\u00e2nt. Deci, Dumnezeu Tat\u0103l nu a avut\nnimic a face cu aceasta, fiindc\u0103 Copilul a fost z\u0103mislit de la Duhul Sf\u00e2nt.\nEste adev\u0103rat? S\u0103 vedem dac\u0103 este corect. Poate am gre\u015fit ceva:<\/p>\n\n\n\n \u201eIosif, b\u0103rbatul ei, era un om\nneprih\u0103nit \u015fi nu voia s-o fac\u0103 de ru\u015fine \u00eenaintea lumii; de aceea \u015fi-a pus de\ng\u00e2nd s-o lase pe ascuns.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar, pe c\u00e2nd se g\u00e2ndea el la\naceste lucruri, i s-a ar\u0103tat \u00een vis un \u00eenger al Domnului \u015fi i-a zis: \u201eIosife,\nfiul lui David, nu te teme s\u0103 iei la tine pe Maria, nevasta ta, c\u0103ci ce S-a\nz\u0103mislit \u00een ea este de la <\/em>(Dumnezeu\nTat\u0103l nostru. Cineva spune: \u201eNu, nu… \u201eAcolo scrie c\u0103 ce s-a z\u0103mislit \u00een ea\neste de la Duhul Sf\u00e2nt\u201d) Duhul Sf\u00e2nt.\u201d <\/em>(v.\n19-20). Atunci care dintre Ace\u015ftia doi este Tat\u0103l Lui? Dac\u0103 Duhul Sf\u00e2nt este\nTat\u0103l Lui, iar Isus spune c\u0103 Tat\u0103l lui este Dumnezeu, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Isus Hristos\neste un bastard, un copil nelegitim. Este posibil a\u015fa ceva? \u015ei dac\u0103 El este un\nbastard unde suntem noi \u015fi salvarea noastr\u0103? Dac\u0103 Dumnezeu Tat\u0103l este Tat\u0103l\nLui, iar Biblia spune c\u0103 Tat\u0103l Lui este Duhul Sf\u00e2nt, ceva este \u00een neregul\u0103; pe\nundeva este o gre\u015feal\u0103, nu-i a\u015fa? <\/p>\n\n\n\n Atunci ce facem noi? Ne \u00eenchin\u0103m la un copil n\u0103scut nelegitim de\nc\u0103tre doi dumnezei diferi\u0163i? Singurul Dumnezeu adev\u0103rat spune c\u0103 El este Tat\u0103l\nlui Isus, iar Biblia sau Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, spune c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt este Tat\u0103l\nLui. Vede\u0163i? La r\u00e2ndul Lui, Isus a spus c\u0103 Tat\u0103l Lui este Dumnezeu, \u015fi la fel\nunele texte din Biblie, fiind numit Fiul lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n Oh, s\u0103rmanii orbi trinitarieni! Cuv\u00e2ntul \u201etrinitate\u201d nu apare\nnic\u0103ieri \u00een Biblie, din Geneza p\u00e2n\u0103 \u00een Apocalipsa. Nu exist\u0103 a\u015fa ceva! Nu\nexist\u0103 trei dumnezei, ci sunt trei slujbe ale aceluia\u015fi singur Dumnezeu:<\/p>\n\n\n\n – Dumnezeu Tat\u0103l \u00een St\u00e2lpul\nde Foc;<\/p>\n\n\n\n – Fiul: acela\u015fi Dumnezeu ar\u0103tat \u00een trup de carne pentru a ridica\np\u0103catul;<\/p>\n\n\n\n – \u015fi Duhul Sf\u00e2nt: Dumnezeu\n\u00een noi. Cu siguran\u0163\u0103, pentru c\u0103 El a spus: \u201eVoi fi cu voi \u015fi chiar \u00een voi.\u201d<\/em>\nVede\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Nu sunt trei dumnezei, ci este un singur Dumnezeu. Acum privi\u0163i!\nVoi trebuie s\u0103 admite\u0163i c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt este Tat\u0103l lui Isus. Este adev\u0103rat? Este\nDuhul Sf\u00e2nt Tat\u0103l Lui? Spune Biblia aceasta? L\u0103sa\u0163i-m\u0103 s\u0103 v\u0103 citesc \u00eenc\u0103 o dat\u0103\nacest lucru. Acum, dac\u0103 Biblia spune c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt este Tat\u0103l lui Isus,\n\u00eenseamn\u0103 c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt \u015fi Dumnezeu sunt Unul \u015fi Acela\u015fi, pentru c\u0103 altfel El\nare doi ta\u0163i. Este adev\u0103rat? (Cineva spune: \u201eVei nimici trinitatea!\u201d). Deja\n\u015fi-a luat zborul, pentru c\u0103 la \u00eenceput nu a fost a\u015fa. Niciodat\u0103 n-a fost a\u015fa\nceva. Vede\u0163i c\u0103 acest lucru poate fi \u00een\u0163eles numai prin descoperire?\n\u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Acum, ori este adev\u0103rat c\u0103 Dumnezeu a fost Tat\u0103l lui Isus, \u015fi la\nfel Duhul Sf\u00e2nt, ori Biblia spune o minciun\u0103. A\u015fadar, pentru ca descoperirea s\u0103\nfie adev\u0103rat\u0103, este nevoie ca eu s\u0103 am aceea\u015fi descoperire pe care a avut-o \u015fi\nPetru. \u015ei \u00eenc\u0103 ceva: ori Dumnezeu Tat\u0103l \u015fi Duhul Sf\u00e2nt sunt unul \u015fi acela\u015fi\nDuh, ori Isus a avut doi ta\u0163i. El nu a putut fi conceput de la Dumnezeu Tat\u0103l,\nun Duh, \u015fi de la Duhul Sf\u00e2nt, un alt Duh, pentru c\u0103 dac\u0103 ar fi a\u015fa, a fost\nconceput de dou\u0103 ori. \u00cen\u0163elege\u0163i? A\u015fa ceva este imposibil, iar atunci Unul are\ndreptate, iar cel\u0103lalt minte. Dac\u0103 exist\u0103 cu adev\u0103rat doi dumnezei: Dumnezeu\nTat\u0103l \u015fi Dumnezeu Duhul Sf\u00e2nt, atunci care dintre ei este cu adev\u0103rat Tat\u0103l\nLui? (Cineva spune: \u201eDumnezeu \u015fi Duhul Sf\u00e2nt este Acela\u015fi Dumnezeu.\u201d). Acum a\u0163i\n\u00een\u0163eles. \u00cen ordine. Acesta este un aspect.<\/p>\n\n\n\n Acum, vom vedea ce este cu Matei 28.19. Pentru aceasta a\u015f vrea\ns\u0103-mi permite\u0163i s\u0103 mai citesc o dat\u0103 versetul 19 din capitolul unu:<\/p>\n\n\n\n \u201e<\/em>Iar\nna\u015fterea lui Isus Hristos a fost a\u015fa: Maria, mama Lui, era logodit\u0103 cu Iosif;\n\u015fi, \u00eenainte ca s\u0103 locuiasc\u0103 ei \u00eempreun\u0103, ea s-a aflat \u00eens\u0103rcinat\u0103 de la Duhul\nSf\u00e2nt.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Iosif, b\u0103rbatul ei, era un om neprih\u0103nit \u015fi\nnu voia s-o fac\u0103 de ru\u015fine \u00eenaintea lumii, de aceea \u015fi-a pus de g\u00e2nd s-o lase pe\nascuns.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar, pe c\u00e2nd se g\u00e2ndea el la aceste lucruri,\ni s-a ar\u0103tat \u00een vis un \u00eenger al Domnului \u015fi i-a zis: \u201eIosife, fiul lui David,\nnu te teme s\u0103 iei la tine pe Maria, nevast\u0103-ta, c\u0103ci ce s-a z\u0103mislit \u00een ea este\nde la Duhul Sf\u00e2nt.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ea va na\u015fte un Fiu \u015fi-i vei pune numele Isus,\npentru c\u0103 El va m\u00e2ntui pe poporul Lui de p\u0103catele sale.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Toate aceste lucruri s-au \u00eent\u00e2mplat ca s\u0103 se\n\u00eemplineasc\u0103 ce vestise Domnul prin prorocul care zice:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eIat\u0103, fecioara va fi \u00eens\u0103rcinat\u0103, va na\u015fte\nun fiu \u015fi-i vor pune numele Emanuel\u201d, care, t\u0103lm\u0103cit, \u00eenseamn\u0103: \u201eDumnezeu este\ncu noi\u201d.\u201d <\/em>(v.18-23).<\/p>\n\n\n\n Care este Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh?\n(Adunarea spune: \u201eDumnezeu\u201d). Dumnezeu este Cel c\u0103ruia I se aduce \u00eenchinare,\ndar cum scrie c\u0103 Se va numi El? (Adunarea spune: \u201eIsus\u201d). A\u015fa este. Dar care a\nfost Numele S\u0103u? \u201eEmanuel\u201d,\ncare, t\u0103lm\u0103cit, \u00eenseamn\u0103: \u201eDumnezeu este cu noi.\u201d <\/em>\u00cen\u0163elege\u0163i? Aceasta \u00eenseamn\u0103 \u201eDumnezeu\neste cu noi.\u201d <\/em>Prin aceasta El nu a vrut s\u0103 spun\u0103 c\u0103 va fi orice dumnezeu cu\nnoi, ci, care este Numele acestui Dumnezeu care este cu noi. Numele Lui va fi\nIsus.<\/p>\n\n\n\n Cine sunt Maria \u015fi Ioan care au tr\u0103it\nferici\u0163i p\u00e2n\u0103 la ad\u00e2nci b\u0103tr\u00e2ne\u0163i? \u00cen\u0163elege\u0163i cine sunt? C\u00e2nd Petru s-a \u00eentors\n\u015fi a spus: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi fiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus\nHristos,\u201d <\/em>el a f\u0103cut exact ce a spus Matei. Dac\u0103 Matei a spus: \u201e\u00cen Numele\nTat\u0103lui, Fiului \u015fi Duhului Sf\u00e2nt, este clar c\u0103 nici din punct de vedere\nra\u0163ional nu este corect s\u0103 botezi a\u015fa.<\/p>\n\n\n\n Voi zice\u0163i: \u201eFrate Branham, de ce botezi \u00een\nNumele lui Isus Hristos?\u201d S\u0103 ne \u00eentoarcem aici \u015fi s\u0103 fim c\u00e2t se poate de\naten\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Cine a avut cheile \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei? (Cineva spune: \u201ePetru\u201d). Cine a\nvorbit \u00een ziua de Rusalii \u015fi a spus: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi fiecare din voi s\u0103 fie botezat\n\u00een Numele lui Isus Hristos\u201d?\u201d <\/em> (Cineva spune: \u201ePetru, nu-i a\u015fa?\u201d). \u00cen ordine.\nAtunci cheia este cea care pecetluie\u015fte: \u201e\u2026orice\nvei lega pe p\u0103m\u00e2nt va fi legat \u00een ceruri \u015fi orice vei dezlega pe p\u0103m\u00e2nt va fi\ndezlegat \u00een ceruri.\u201d <\/em>(Matei\n16.19). Este adev\u0103rat?<\/p>\n\n\n\n C\u00e2te semin\u0163ii sunt pe p\u0103m\u00e2nt? Trei: Sem, Ham \u015fi Iafet,\nadic\u0103: evreii, neamurile \u015fi samaritenii. \u00cen ordine. Toate se trag din cei trei\nfii\u2026 Dumnezeu s\u0103 m\u0103 ierte pentru c\u0103 am spus: \u201eDac\u0103 Biblia are dreptate.\u201d To\u0163i\nlocuitorii p\u0103m\u00e2ntului au fost nimici\u0163i cu excep\u0163ia acestor trei tineri. De aici\na \u00eencol\u0163it genera\u0163ia noastr\u0103. Aminti\u0163i-v\u0103 c\u0103 trei \u00een\u0163elep\u0163i au venit s\u0103-L vad\u0103\npe Isus. Astronomia spune c\u0103 ei au urmat trei stele diferite, iar acestea s-au\nunit form\u00e2nd o singur\u0103 stea. \u00cen\u0163elege\u0163i? Cele trei sunt \u00eentotdeauna, una,\n\u00een\u0163elege\u0163i? Cele trei atribute apar\u0163in unui singur Dumnezeu. Nu exist\u0103 Dumnezeu\nTat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt; nu exist\u0103 trei dumnezei.<\/p>\n\n\n\n Odat\u0103, Filip a venit la Isus \u015fi I-a zis: \u201eDoamne, arat\u0103-ne pe Tat\u0103l \u015fi ne este de\najuns,\u201d <\/em>la care Isus\na spus: \u201e<\/em>De at\u00e2ta vreme sunt\ncu voi \u015fi nu M-ai cunoscut, Filipe? Cine M-a v\u0103zut pe Mine a v\u0103zut pe Tat\u0103l.\nCum zici tu dar: \u201eArat\u0103-ne pe Tat\u0103l\u201d?\u201d <\/em>(Ioan\n14.8-9).<\/p>\n\n\n\n \u00centr-o zi, \u00een timp ce-i explicam aceasta unei femei, ea\nmi-a zis:<\/p>\n\n\n\n \u201eO clip\u0103, frate Branham. Ei sunt una, a\u015fa cum e\u015fti \u015fi tu\nuna cu so\u0163ia ta!\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eEi sunt una \u00eentr-un alt fel,\u201d am r\u0103spuns eu.<\/p>\n\n\n\n \u201eEi sunt una, la fel ca tine \u015fi so\u0163ia ta.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eNu,\u201d am r\u0103spuns eu, \u201enu m\u0103 \u00een\u0163elegi.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eBa da,\u201d a insistat ea.<\/p>\n\n\n\n Atunci am \u00eentrebat-o: \u201eO vezi pe so\u0163ia mea?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eNu,\u201d a r\u0103spuns ea, \u201enici m\u0103car nu o cunosc.\u201d<\/p>\n\n\n\n Isus a spus: \u201eCine\nM-a v\u0103zut pe Mine a v\u0103zut pe Tat\u0103l,\u201d<\/em>\nceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 este vorba despre un alt fel de unitate. \u00cen\u0163elegi? Tu m\u0103\nvezi pe mine, dar pe so\u0163ia mea nu o vezi, \u00eens\u0103 atunci c\u00e2nd \u00cel vezi pe Isus, \u00cel\nvezi pe Dumnezeu.\u201d<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? El L-a ar\u0103tat pe Dumnezeu; El era Fiul n\u0103scut din\nfecioar\u0103, iar Dumnezeu Tat\u0103l, care este Duh, a locuit \u00een El.<\/p>\n\n\n\n Cu c\u00e2tva timp \u00een urm\u0103 dezb\u0103team problema aceasta \u015fi am\nar\u0103tat c\u0103 nici un om nu poate veni la Dumnezeu, dac\u0103 Dumnezeu nu l-a v\u0103zut mai\ndinainte \u015fi nu l-a chemat \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, pentru c\u0103 Isus a spus: \u201eNimeni\nnu poate veni la Mine dac\u0103 nu-l atrage Tat\u0103l,\u201d \u015fi: \u201eTot ce-Mi d\u0103 Tat\u0103l va\najunge la Mine.\u201d <\/em>(Ioan 6.44,37).<\/p>\n\n\n\n Atunci, un b\u0103rbat care era un trinitarian convins, s-a\nridicat \u00een picioare \u00een fa\u0163a audien\u0163ei \u015fi a spus: \u201ePrieteni scumpi, fratele\nBranham este unul dintre cei mai buni oameni.\u201d \u00cen clipa aceea am \u015ftiut c\u0103 mi se\npreg\u0103tea ceva. Isus a spus: \u201ePui de n\u0103p\u00e2rci, cum a\u0163i putea voi s\u0103 spune\u0163i\nlucruri bune, c\u00e2nd voi sunte\u0163i r\u0103i? C\u0103ci din prisosul inimii vorbe\u015fte gura.\u201d <\/em>(Matei\n12.34). Vede\u0163i? Aceea era o a\u015fa zis biseric\u0103 a lui Hristos, dar bine\u00een\u0163eles,\nsunt \u00eempotriva \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor adev\u0103rate ale Bibliei, \u015fi\u2026 Nu vreau s\u0103 spun nimic\n\u00eempotriva oamenilor de acolo, dar predicatorii aceia sunt, \u015fi v\u0103 rog s\u0103-mi\nierta\u0163i expresia: \u201eCa bufni\u0163a irlandezului: numai pene \u015fi agita\u0163ie, dar bufni\u0163a\nnu este nic\u0103ieri.\u201d Acesta este adev\u0103rul. Nu au nimic pe care s\u0103 stea, deci sunt\nni\u015fte farisei moderni.<\/p>\n\n\n\n Deci, el a spus: \u201e\u00cen discu\u0163ia aceasta, fratele Branham a sc\u0103pat de\ntoate ca viermele de l\u0103m\u00e2ie, dar a\u015f vrea s\u0103 v\u0103d cum scap\u0103 de aceasta\u2026\u201d (\u015ei\ndesigur, to\u0163i participan\u0163ii au urm\u0103rit p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit principalul lui\nargument). \u201e\u2026\u00cen Matei 3, unde este relatat botezul Domnului Isus, ni se\nprezint\u0103 trei persoane. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, este vorba de trei persoane diferite:\nFiul care st\u0103 pe mal, Duhul Sf\u00e2nt \u00een chip de porumbel \u00eentre El \u015fi Dumnezeu, \u015fi\nTat\u0103l, care vorbea din ceruri.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDomnule,\u201d l-am \u00eentrebat eu, \u201eacesta este principalul t\u0103u\nargument?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eVreau s\u0103 v\u0103d cum scapi de aceasta,\u201d a r\u0103spuns el.<\/p>\n\n\n\n Atunci i-am zis: \u201eDomnule, du-te \u00eenapoi \u015fi cite\u015fte Scriptura\ncorect. Aici este problema: voi citi\u0163i Scripturile gre\u015fit, \u00een fa\u0163a oamenilor.\nArgumentul t\u0103u este mai slab dec\u00e2t o sup\u0103 f\u0103cut\u0103 din umbra unei g\u0103ini moarte de\nfoame, pentru c\u0103 prezin\u0163i totul gre\u015fit, frate. Cite\u015fti textul gre\u015fit, \u00een fa\u0163a\noamenilor. Privi\u0163i aici ce spune fratele acesta!\u201d<\/p>\n\n\n\n O voi lua cum a citit el, iar atunci voi avea Tat\u0103, Fiu \u015fi Duh\nSf\u00e2nt. Acesta de aici va fi Duhul Sf\u00e2nt, pe acesta este scris \u201eFiu\u201d, iar pe\nacesta scrie: \u201eTat\u0103.\u201d Acum v\u0103 rog s\u0103 fi\u0163i aten\u0163i cum citesc ei aceasta: \u201eC\u00e2nd\nIsus a fost botezat\u2026 a ie\u015fit din ap\u0103: cerurile s-au deschis \u015fi a v\u0103zut pe Duhul\nlui Dumnezeu, \u00een chip de porumbel (\u00cen limba englez\u0103 scrie: \u201e\u00een form\u0103 de\nporumbel\u201d), cobor\u00e2nd\u2026 \u015fi o voce din cer a spus: \u201eAcesta este Fiul Meu preaiubit\n\u00een care \u00cemi g\u0103sesc pl\u0103cerea s\u0103 locuiesc.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Apoi am spus: \u201eVede\u0163i, sunt trei imagini frumoase: Fiul pe p\u0103m\u00e2nt,\nDuhul Sf\u00e2nt cobor\u00e2ndu-Se \u00een chip de porumbel \u015fi Tat\u0103l vorbind din ceruri.\nVede\u0163i cum poate \u00een\u015fela diavolul un om, dac\u0103 nu are descoperirea lui Dumnezeu,\ndac\u0103 Dumnezeu nu este plin de mil\u0103 fa\u0163\u0103 de el? Noi trebuie s\u0103-I fim\nrecunosc\u0103tori \u015fi mul\u0163umitori. B\u0103rbatul acela a spus ceva ce nu era scris, \u015fi\nastfel a f\u0103cut ca versetul acela s\u0103 spun\u0103 ceva ce nu spune, a\u015fa cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103\n\u015fi \u00een cazul textului din Matei 28.19. Versetul acesta nu spune: \u201eBotez\u00e2ndu-i \u00een\nNumele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh,\u201d ci spune: \u201eBotez\u00e2ndu-i \u00een\nNumele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh\u201d, <\/em>care este Domnul Isus\nHristos.<\/p>\n\n\n\n Acum s\u0103 lu\u0103m textul acesta\ndin Matei 3, ultimele trei sau patru versete. (O doamn\u0103 spune ceva). Este \u00een\nordine. \u00ce\u0163i voi da versetele ca s\u0103 le po\u0163i studia singur\u0103. Acum fi\u0163i aten\u0163i!<\/p>\n\n\n\n Ei spun c\u0103 Fiul st\u0103tea pe mal. Tot dup\u0103 cum spun ei, acesta este\nDumnezeu Duhul Sf\u00e2nt, \u00een chip de porumbel care st\u0103tea \u00eentre ei; iar Dumnezeu\nTat\u0103l vorbea din ceruri. S-ar p\u0103rea c\u0103 aceasta face s\u0103 fie trei glasuri\ndiferite \u015fi trei locuri diferite. Deci, fi\u0163i aten\u0163i.<\/p>\n\n\n\n Noi \u015ftim c\u0103 \u201ecerurile\u201d \u00eenseamn\u0103 ceva ce se afl\u0103 sus, atmosfera,\ncum mai este numit\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u201eDe\n\u00eendat\u0103 ce a fost botezat, Isus a ie\u015fit din ap\u0103. \u015ei, \u00een clipa aceea, cerurile\ns-au deschis<\/em>\n(\u00een limba englez\u0103 scrie: \u201ecerurile s-au deschis aproape de El\u201d<\/em>) \u015fi a\nv\u0103zut pe Duhul lui Dumnezeu cobor\u00e2ndu-Se\u2026\u201d <\/em>(Matei 3.16). Credeam c\u0103 au spus\nc\u0103 Dumnezeu era sus \u00een ceruri \u015fi vorbea de acolo\u2026 \u201e\u015fi Duhul lui Dumnezeu cobor\u00e2ndu-Se \u00een\nchip de porumbel\u2026\u201d <\/em>Porumbelul era Dumnezeu, \u00een\u0163elege\u0163i? Noi tocmai am v\u0103zut\nc\u0103 Duhul Sf\u00e2nt \u015fi Dumnezeu sunt Unul \u015fi Acela\u015fi. Sunt dou\u0103 titluri diferite,\ndar este vorba despre Unul \u015fi Acela\u015fi. Ioan nu a v\u0103zut pe altcineva, o alt\u0103\npersoan\u0103 care vorbea din ceruri, ci L-a v\u0103zut pe Duhul lui Dumnezeu care cobora\n\u00een chip de porumbel.<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? Duhul lui Dumnezeu cobora \u00een forma\nunui porumbel, iar o voce a spus din ceruri (care erau deasupra Lui): \u201eAcesta\neste Fiul Meu preaiubit, \u00een care \u00cemi g\u0103sesc pl\u0103cerea.\u201d <\/em>(Traducerea corect\u0103\neste: \u201eAcesta este Fiul Meu Preaiubit \u00een care \u00cemi g\u0103sesc pl\u0103cerea s\u0103 locuiesc\n\u00een\u0103untru\u201d sau: \u201e\u00cen care \u00cemi g\u0103sesc pl\u0103cerea s\u0103 locuiesc\u201d).<\/em> Acesta era Dumnezeu care venea \u00een Isus, \u00een\nEl, \u00eentr-un trup, locuind toat\u0103 plin\u0103tatea dumnezeirii. Iat\u0103: Tat\u0103l, Fiul \u015fi\nDumnezeu Sf\u00e2nt: \u00een Numele lui Isus Hristos. Cu siguran\u0163\u0103. A\u0163i \u00een\u0163eles? Nu exist\u0103 nici un loc \u00een Biblie care s\u0103 spun\u0103\nc\u0103 exist\u0103 trei dumnezei. Nu exist\u0103 a\u015fa ceva! Aceasta este \u00een \u00eentregime o\n\u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 p\u0103g\u00e2n\u0103. Da. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 este f\u0103r\u0103 fundament, a\u015fa cum este \u015fi\niadul. \u00cen\u0163elege\u0163i? Nu exist\u0103 a\u015fa ceva! Ce spui? (Cineva zice: \u201eBilly Graham are\nnevoie de aceasta\u201d).<\/p>\n\n\n\n Acum, asculta\u0163i! Acest lucru le este descoperit celor pe care\nDumnezeu i-a chemat \u015fi care sunt r\u00e2ndui\u0163i prin cuno\u015ftin\u0163a Sa mai dinainte: \u201eOile\nMele ascult\u0103 Glasul Meu.\u201d <\/em>\u00cen\u0163elege\u0163i? Uita\u0163i-v\u0103 la evreii care st\u0103teau acolo\n\u015fi care erau c\u00e2t se poate de \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i, iar Isus le ar\u0103ta prin semnele mesianice\npe care le f\u0103cea, c\u0103 El era Mesia cel a\u015fteptat. Cu toate acestea, ei ziceau:\nLucreaz\u0103 cu Beelzebul!\u201d, din cauz\u0103 c\u0103 erau orbi\u0163i. Dar un pescar s\u0103rac \u015fi\nzdren\u0163os de la r\u00e2u, L-a cunoscut. Vede\u0163i? Dumnezeu are un fel de a face\nlucrurile, iar noi trebuie s\u0103 fim \u00een r\u00e2nd cu lucrarea \u015fi calea Sa. Fi\u0163i\nrecunosc\u0103tori \u015fi mul\u0163umitori pentru c\u0103 ochii vo\u015ftri au putut fi deschi\u015fi ca s\u0103\nvede\u0163i Adev\u0103rul. Provoc pe oricine, dar nu de dragul cer\u0163ii, s\u0103 vin\u0103 la mine \u015fi s\u0103-mi arate trinitatea\n\u00eentr-un singur loc din Biblie sau existen\u0163a a trei dumnezei. Dac\u0103 \u00eemi ar\u0103ta\u0163i\nc\u0103 exist\u0103 trei dumnezei, eu v\u0103 voi ar\u0103ta c\u0103 suntem \u00een \u00eentuneric \u015fi c\u0103 suntem\np\u0103g\u00e2ni \u015fi \u00eenchin\u0103tori la idoli. Exist\u0103 un singur Dumnezeu, Dumnezeu Tat\u0103l, \u015fi\nnoi credem cu adev\u0103rat c\u0103 El este St\u0103p\u00e2n peste toate lucrurile. \u00cen vechime,\nc\u00e2nd El a cobor\u00e2t pe munte, dac\u0103 o vac\u0103 sau un alt animal se atingea de munte,\ntrebuia s\u0103 moar\u0103. Acesta era Dumnezeu Tat\u0103l. Dar El a dorit s\u0103 aib\u0103 din nou\np\u0103rt\u0103\u015fie cu poporul S\u0103u, \u015fi s\u0103-l aduc\u0103\npe om, \u00eenapoi, \u00een Edenul pe care l-a pierdut. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Pentru aceasta, urm\u0103torul lucru pe care L-a f\u0103cut Dumnezeu Tat\u0103l,\na fost c\u0103 a umbrit o fecioar\u0103 pe care o chema Maria. Hemoglobina, celula de\ns\u00e2nge, provine de la b\u0103rbat. Tu \u015ftii aceasta, sor\u0103, pentru c\u0103 e\u015fti asistent\u0103\nmedical\u0103. Cineva a spus: \u201eNoi suntem salva\u0163i prin s\u00e2nge evreiesc\u201d, dar nu este\nadev\u0103rat, pentru c\u0103 \u00een copil nu exist\u0103 nici m\u0103car o pic\u0103tur\u0103 din s\u00e2ngele mamei.\nCopilul se hr\u0103ne\u015fte din s\u00e2ngele mamei, dar celula de s\u00e2nge provine de la sexul\nmasculin. A\u015fadar, El nu a fost nici evreu, nici dintre neamuri, ci era\nDumnezeu. Acel trup a venit la existen\u0163\u0103 prin crea\u0163ie, nu prin dorin\u0163\u0103 sexual\u0103,\nci prin s\u00e2ngele creator. \u00cen\u0163elege\u0163i ce vreau s\u0103 spun? Noi am fost salva\u0163i prin\ns\u00e2ngele lui Dumnezeu, printr-un S\u00e2nge nepervertit. El S-a creat pe Sine \u00eensu\u015fi,\n\u015ei-a creat propriul trup; \u015ei-a schimbat \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea \u015fi a venit jos \u00eentr-un trup\nomenesc, fiind n\u0103scut de fecioara Maria; iar Duhul Sf\u00e2nt, care este Dumnezeu, Tat\u0103l\nS\u0103u, care a umbrit-o pe fecioar\u0103, a venit jos, \u015ei-a a\u015fezat cortul aici \u015fi a\nlocuit printre noi \u00een chipul acestui Om. Acesta este Fiul lui Dumnezeu: Acela\u015fi\nDumnezeu; Dumnezeu Tat\u0103l ascuns \u00eentr-un trup omenesc.<\/p>\n\n\n\n Astfel, El a spus: \u201eNu Eu sunt Cel care fac aceste lucr\u0103ri, ci\nTat\u0103l care locuie\u015fte \u00een Mine, El face aceste lucr\u0103ri.\u201d <\/em>(Ioan 5.19 –\nparafrazare). \u00cen\u0163elege\u0163i? (Cineva spune: \u201eTat\u0103l care locuie\u015fte \u00een Mine\u201d<\/em>).\nA\u015fa este. Tat\u0103l care a locuit, care a tr\u0103it pentru o vreme \u00een acel cort de\ncarne. Despre acest cort a spus: \u201eAcesta este Fiul Meu preaiubit \u00een care \u00cemi\ng\u0103sesc pl\u0103cerea s\u0103 locuiesc.\u201d <\/em>(Matei 3.17). \u00cen\u0163elege\u0163i? \u201e\u00cen care \u00cemi g\u0103sesc\npl\u0103cerea s\u0103 locuiesc. Sunt foarte \u00eenc\u00e2ntat s\u0103 locuiesc \u00een El.\u201d \u201eA locui\u201d\n\u00eenseamn\u0103 \u201ea ocupa acel loc; s\u0103 vii \u00eentr-o cas\u0103 \u015fi s\u0103 tr\u0103ie\u015fti acolo.\u201d \u015ei \u201e\u00een\nEl locuia trupe\u015fte toat\u0103 plin\u0103tatea dumnezeirii.\u201d <\/em>(Coloseni 2.9). A\u015fa este.\nEl era chipul vizibil al Dumnezeului nev\u0103zut. Iat\u0103-L! Acesta este Dumnezeu\nTat\u0103l; \u015fi Acela\u015fi Dumnezeu S-a ar\u0103tat \u00een Fiul. <\/p>\n\n\n\n Iar prin faptul c\u0103 a rupt acea celul\u0103 de s\u00e2nge\u2026 Sub vechea Lege,\ndin Vechiul Testament, c\u00e2nd p\u0103c\u0103tosul venea cu \nmielul la preot, el trebuia s\u0103-\u015fi pun\u0103 m\u00e2inile peste acel animal care\nera \u00eenjunghiat \u015fi murea pentru p\u0103catele lui. Dar \u00een cartea Evreilor ni se spune\nc\u0103 de\u015fi animalul acela murea pentru el, \u00eenchin\u0103torul ie\u015fea afar\u0103 cu aceea\u015fi\ndorin\u0163\u0103 pentru p\u0103cat pe care o avea atunci c\u00e2nd venea \u00een\u0103untru. Dac\u0103 comisese\nadulter, el pleca de acolo cu aceea\u015fi dorin\u0163\u0103; dac\u0103 ucisese, mergea afar\u0103 cu\naceea\u015fi ur\u0103 \u015fi cu aceea\u015fi dorin\u0163\u0103. De ce aceasta? Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd celula\nde s\u00e2nge a mielului a fost rupt\u0103, via\u0163a din ea nu a putut veni peste p\u0103c\u0103tos\ndin cauz\u0103 c\u0103 era via\u0163a unui animal. Acea via\u0163\u0103 nu putea veni s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een\nvia\u0163a uman\u0103, pentru c\u0103 animalul nu are suflet, dar omul are suflet. \u00cen\u0163elege\u0163i?\nAnimalele nu au suflet \u015fi nu pot deosebi binele de r\u0103u. Ele nu trebuie s\u0103\npoarte haine \u015fi nici s\u0103-\u015fi acopere goliciunea. Voi \u015fti\u0163i la ce m\u0103 refer.\nVede\u0163i? Ele nu \u015ftiu aceasta \u015fi au c\u0103zut sub blestemul p\u0103catului din pricina\nnoastr\u0103, pentru c\u0103 ele sunt sub noi. \u00cen\u0163elege\u0163i? Fiin\u0163ele umane sunt mai presus\nde via\u0163a animal\u0103 pentru c\u0103 omul este dumnezeul p\u0103m\u00e2ntului \u015fi al animalelor de\npe el. A\u015fa este. A\u015fa a fost la \u00eenceput,\npentru c\u0103 Adam le-a pus nume la toate \u015fi a avut putere asupra lor. \u00cen Geneza 1.26,\nscrie c\u0103 omul st\u0103p\u00e2nea tot p\u0103m\u00e2ntul. El a fost f\u0103cut dup\u0103 chipul lui Dumnezeu\n\u015fi a fost f\u0103cut ca s\u0103 fie un dumnezeu mai mic. Isus a spus aceasta. El a spus:\n\u201e<\/em>Nu este scris \u00een\nLegea voastr\u0103: \u201eEu am zis: \u201eSunte\u0163i dumnezei\u201d?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 Legea a numit dumnezei pe aceia c\u0103rora\nle-a vorbit Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu (ace\u015ftia fiind profe\u0163ii), \u015fi Scriptura nu\npoate fi desfiin\u0163at\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\n Cum zice\u0163i voi c\u0103 hulesc\u2026 pentru c\u0103 am zis:\n\u201eSunt Fiul lui Dumnezeu!\u201d? <\/em>(Ioan\n10.34-36). Iat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce a locuit \u00een St\u00e2lpul de Foc, El \u015ei-a f\u0103cut un trup de carne\n\u00een care a venit \u015fi a locuit printre noi; Dumnezeu a locuit printre oameni\n\u00eentr-un trup omenesc. Ce spune 1Timotei 3.16? \u201eF\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, mare este\ntaina evlaviei\u2026\u201d <\/em>De ce spune Pavel aceasta? \u201e\u2026pentru c\u0103 Dumnezeu S-a\nar\u0103tat \u00een trup.\u201d <\/em>Creatorul a devenit Salvator.<\/p>\n\n\n\n Booth Cibborn spune \u00een c\u00e2ntarea pe care a scris-o:<\/p>\n\n\n\n \u201eMarele Creator a devenit Salvatorul meu<\/p>\n\n\n\n \u015ei toat\u0103 plin\u0103tatea dumnezeirii a locuit \u00een El.\u201d \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Acum, fi\u0163i aten\u0163i! Tat\u0103l: El a fost Tat\u0103l, sus, deasupra noastr\u0103,\niar noi nu puteam nici m\u0103car s\u0103 ne apropiem de locul \u00een care era El.<\/p>\n\n\n\n Apoi, S-a ar\u0103tat \u00eentr-un trup asemenea nou\u0103, \u00een care L-am cunoscut\nca Fiul; iar \u00een acel trup, am putut s\u0103-L atingem \u015fi s\u0103-L vedem, pentru c\u0103 era\nun Om. <\/p>\n\n\n\n \u00cen acel trup, El \u015ei-a dat Via\u0163a; celula aceea de S\u00e2nge a fost\nrupt\u0103 de nemiloasa \u015fi p\u0103c\u0103toasa suli\u0163\u0103 roman\u0103, c\u00e2nd I-a str\u0103puns inima. Inima\nLui a fost str\u0103puns\u0103 \u015fi El a murit cu adev\u0103rat, iar atunci a curs ap\u0103 \u015fi s\u00e2nge.\nInima Lui a fost sf\u00e2\u015fiat\u0103 de durere, din pricina p\u0103catului s\u0103v\u00e2r\u015fit de rasa uman\u0103.\nEu obi\u015fnuiam s\u0103 c\u00e2nt o c\u00e2ntare:<\/p>\n\n\n\n \u201eOh, ce dragoste scump\u0103 a avut Tat\u0103l,<\/p>\n\n\n\n pentru rasa c\u0103zut\u0103 a lui Adam!<\/p>\n\n\n\n L-a dat pe singurul S\u0103u Fiu pentru a suferi,<\/p>\n\n\n\n Pentru a ne r\u0103scump\u0103ra prin harul S\u0103u.\u201d<\/p>\n\n\n\n Acolo a fost rupt\u0103 celula Lui de s\u00e2nge, iar c\u00e2nd ne punem m\u00e2inile,\nprin credin\u0163\u0103, peste acest Miel al lui Dumnezeu, sim\u0163im cum trupul S\u0103u tremur\u0103\n\u015fi Se stinge pentru noi, iar m\u00e2inile \u015fi sufletele noastre sunt sp\u0103late \u00een\nS\u00e2ngele Lui sf\u00e2nt\u2026 Via\u0163a care a fost \u00een El nu a fost via\u0163a unui om obi\u015fnuit \u015fi\nnici a unui animal, ci a fost Via\u0163a lui Dumnezeu \u00eensu\u015fi; El a fost Dumnezeu.\nAstfel, Via\u0163a Lui vine peste cel sfin\u0163it, iar acesta devine un fiu sau o fiic\u0103,\nun vl\u0103star al lui Dumnezeu. Vede\u0163i, este Via\u0163a lui Dumnezeu, iar noi suntem\nfiii \u015fi fiicele lui Dumnezeu prin ruperea acelei Celule de S\u00e2nge, Isus Hristos.\nCe \u00eenseamn\u0103 aceasta? C\u0103 Dumnezeu S-a \u00eentors \u00een poporul S\u0103u \u015fi are p\u0103rt\u0103\u015fie cu\nomul a\u015fa cum a avut \u00een gr\u0103dina Eden. \u00cen\u0163elege\u0163i? Iat\u0103, voi sunte\u0163i fii \u015fi\nfiice! Nu este minunat? Dumnezeu S-a \u00eentors \u00eenapoi.<\/p>\n\n\n\n Acum vom termina subiectul botezului, fiindc\u0103 trebuie s\u0103 plec. De\nla acel timp, urm\u0103toarea dat\u0103 c\u00e2nd se vorbe\u015fte despre botez este atunci c\u00e2nd\ns-a dus Filip \u00een Samaria. Cred c\u0103 acest lucru este scris \u00een Fapte 8. Da, este\ncapitolul opt. \u00cen capitolul \u015fapte este omor\u00e2rea cu pietre a lui \u015etefan. Deci,\n\u00een Fapte opt, Filip a mers \u015fi le-a predicat samaritenilor, iar cei care au\ncrezut au fost boteza\u0163i de el \u00een Numele Domnului Isus; dar Duhul Sf\u00e2nt nu\nc\u0103zuse \u00eenc\u0103 peste niciunul dintre ei. Vede\u0163i? Petru avea cheile \u015fi el trebuia\ns\u0103 deschid\u0103 pentru genera\u0163ia aceea. Duhul Sf\u00e2nt nu c\u0103zuse peste niciunul dintre\nsamariteni, de\u015fi fuseser\u0103 boteza\u0163i \u00een Numele Domnului Isus Hristos. Astfel,\nPetru \u015fi Ioan s-au dus acolo, iar Petru \u015fi-a pus m\u00e2inile peste ei \u015fi astfel au\nprimit Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Apoi, \u00eentr-o zi c\u00e2nd Petru se afla pe acoperi\u015ful casei, a avut o\nvedenie\u2026 Vede\u0163i, au fost evreii \u015fi samaritenii, iar acum era r\u00e2ndul neamurilor.<\/p>\n\n\n\n Deci, Petru era pe acoperi\u015ful casei lui Simon t\u0103b\u0103carul \u015fi avea\nparte de un pui de somn \u00een timp ce se preg\u0103tea cina. El a v\u0103zut o fa\u0163\u0103 de mas\u0103\ncare era cobor\u00e2t\u0103 \u00een jos, iar pe ea erau tot felul de animale necurate de pe\np\u0103m\u00e2nt. \u015ei a auzit un Glas care i-a zis: \u201ePetre, scoal\u0103-te, taie \u015fi\nm\u0103n\u00e2nc\u0103!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eNicidecum, Doamne\u201d, a r\u0103spuns Petru. \u201eC\u0103ci\nniciodat\u0103 n-am m\u00e2ncat ceva spurcat sau necurat.\u201d<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei glasul i-a zis iar\u0103\u015fi a doua oar\u0103: <\/em>\u201eCe a cur\u0103\u0163it Dumnezeu, s\u0103 nu nume\u015fti\nspurcat.\u201d <\/em>(Fapte 10.13-15).<\/p>\n\n\n\n Vede\u0163i? Acestea sunt neamurile. \u201e<\/em>\u015ei pe c\u00e2nd se g\u00e2ndea Petru la vedenia aceea,\nDuhul i-a zis: \u201eIat\u0103 c\u0103 te caut\u0103 trei oameni;<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n scoal\u0103-te, coboar\u0103-te \u015fi du-te cu ei f\u0103r\u0103\n\u015fov\u0103ire, c\u0103ci Eu i-am trimis.\u201d <\/em>(v.\n19-20).<\/p>\n\n\n\n Astfel, Petru s-a dus \u00een casa lui Corneliu\ncare era un suta\u015f roman. El i-a chemat acolo pe to\u0163i cunoscu\u0163ii s\u0103i, iar Petru\ns-a dus \u015fi le-a povestit ce s-a \u00eent\u00e2mplat. Corneliu i-a spus c\u0103 a v\u0103zut un\n\u00eenger al lui Dumnezeu care i-a poruncit s\u0103 trimit\u0103 dup\u0103 Simon zis \u015fi Petru care\nse afl\u0103 \u00een casa t\u0103b\u0103carului Simon. Apoi, \u00een timp ce le vorbea Petru, Duhul\nSf\u00e2nt S-a rev\u0103rsat peste cei ce ascultau Cuv\u00e2ntul, a\u015fa c\u0103 Petru a spus: \u201eSe\npoate opri apa ca s\u0103 nu fie boteza\u0163i ace\u015ftia, care au primit Duhul Sf\u00e2nt ca \u015fi\nnoi?\u201d<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n \u015ei a poruncit s\u0103 fie boteza\u0163i \u00een Numele\nDomnului Isus Hristos.\u201d <\/em>(Fapte\n10.47-48). \u00cen ordine.<\/p>\n\n\n\n Apoi, botezul este men\u0163ionat \u00eenc\u0103 o dat\u0103 \u00een\nFapte 19. Acolo se vorbe\u015fte singura dat\u0103 despre cei care au fost boteza\u0163i de\nIoan Botez\u0103torul. Cei din Fapte 19 fuseser\u0103 boteza\u0163i de el. Ei nu fuseser\u0103\nboteza\u0163i \u00een Numele lui Isus Hristos pentru c\u0103 nu \u015ftiau Cine este El.\n\u00cen\u0163elege\u0163i? Dar c\u00e2nd Isus a dat porunca din Matei 28.19 \u015fi a spus: \u201eboteza\u0163i\n\u00een Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh,\u201d <\/em>acolo era prezent \u015fi\ncel c\u0103ruia i-a dat cheile \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei; care primise din ceruri descoperirea cu\nprivire la ceea ce \u00eensemna aceasta\u2026<\/p>\n\n\n\n Aceasta este ceea ce ave\u0163i voi acum:\ndescoperirea din ceruri pentru a \u00eendrepta toate lucrurile. Dac\u0103 ve\u0163i sta cu ea\n(cu descoperirea), va \u0163inti exact. A \u0163intit atunci \u015fi o va face din nou acum.\nPetru a avut o vedenie pentru a atinge \u0163inta, iar acum, El o aduce din nou\naici. Arma trage exact unde trebuie. \u00cen\u0163elege\u0163i? Pavel a fost apostolul\nneamurilor, este adev\u0103rat? Dumnezeu l-a trimis la neamuri.<\/p>\n\n\n\n Atunci, to\u0163i au fost boteza\u0163i \u00een Numele lui\nIsus Hristos:<\/p>\n\n\n\n Evreii au fost boteza\u0163i \u00een Numele lui Isus\nHristos? Da: Fapte 2.38. Samaritenii? Da: Fapte 8.16. Dar neamurile? Da.\nConform Fapte 10.48, neamurile au fost botezate \u00een Numele Domnului Isus\nHristos, este adev\u0103rat?<\/p>\n\n\n\n Mai erau unii oamenii care mergeau \u00eentr-o\nparte \u015fi alta, \u015fi care nu fuseser\u0103 boteza\u0163i \u00een Numele Domnului Isus. Poate zice\u0163i:\n\u201eCred c\u0103 este \u00een ordine. Ce importan\u0163\u0103 are, doar au fost boteza\u0163i de Ioan!\u201d A\u015f\nvrea s\u0103 vedem dac\u0103 acest lucru are vreo importan\u0163\u0103 sau nu.<\/p>\n\n\n\n \u00cen Fapte 19, Pavel dup\u0103 ce a trecut prin\n\u0163inuturile de sus ale Asiei, a ajuns la Efes unde a g\u0103sit ni\u015fte ucenici. Acolo\nera un t\u00e2n\u0103r predicator iudeu, pe nume Apolo. Era un b\u0103rbat \u00een\u0163elept \u015fi dovedea\ncu Biblia, ca un adev\u0103rat iudeu, c\u0103 Isus era Hristosul, \u015fi astfel a avut loc o\nmare trezire acolo. \u00cenainte de aceasta, Pavel \u015fi Sila fuseser\u0103 pu\u015fi \u00een\n\u00eenchisoare pentru c\u0103 scoseser\u0103 un drac dintr-o ghicitoare, dar \u00eentr-o noapte,\n\u00een timp ce se rugau \u015fi c\u00e2ntau c\u00e2nt\u0103ri de laud\u0103, Domnul a venit jos, a scuturat\ntemni\u0163a \u015fi i-a eliberat. Dup\u0103 ce au fost elibera\u0163i, temnicerul i-a luat cu el\n\u015fi a fost botezat el \u015fi so\u0163ia sa. Ei au fost boteza\u0163i tot \u00een Numele Domnului\nIsus. Acest lucru este scris \u00een Fapte 16, iar \u00een Fapte 19, Pavel a ajuns \u00een\nEfes, unde a g\u0103sit ni\u015fte ucenici. Ei fuseser\u0103 boteza\u0163i de Ioan, erau\npredicatori buni \u015fi dovedeau cu Biblia c\u0103 Isus era Hristosul. Pavel i-a \u00eentrebat:<\/p>\n\n\n\n \u201eA\u0163i primit voi Duhul Sf\u00e2nt c\u00e2nd a\u0163i\ncrezut?\u201d<\/em> Voi, fra\u0163ilor \u015fi surorilor care sunte\u0163i trinitari, obi\u015fnui\u0163i s\u0103\npune\u0163i aceasta pe seama celor boteza\u0163i, dar m\u0103 \u00eentreb dac\u0103 putem a\u015feza ceva din\nnou. Vou\u0103 v\u0103 place s\u0103 spune\u0163i: \u201eCredeam c\u0103 cei care au fost boteza\u0163i au primit\nDuhul Sf\u00e2nt imediat.\u201d Pavel i-a \u00eentrebat pe cei din Efes: \u201eA\u0163i primit voi\nDuhul Sf\u00e2nt c\u00e2nd a\u0163i crezut?\u201d, <\/em>dar ei i-au r\u0103spuns sincer: \u201eNici m\u0103car\nnu am \u015ftiut c\u0103 a fost dat un Duh Sf\u00e2nt\u201d<\/em> (\u00een limba englez\u0103 scrie: \u201ec\u0103\nexist\u0103 un Duh Sf\u00e2nt\u201d<\/em>). Dac\u0103 apa botezului nu are nici o importan\u0163\u0103, de ce a\npus apostolul Pavel aceast\u0103 \u00eentrebare? De ce i-a \u00eentrebat: \u201eDar cu ce botez\na\u0163i fost boteza\u0163i?\u201d<\/em> Ei ar fi putut r\u0103spunde simplu: \u201eAm fost boteza\u0163i,\u201d dar\nvedem c\u0103 au spus: \u201eCu botezul lui Ioan<\/em>, \u015fi am fost foarte mul\u0163umi\u0163i cu\nel, pentru c\u0103 ne-a botezat acela\u015fi om care L-a botezat \u015fi pe Isus Hristos; \u015fi\nam fost boteza\u0163i \u00een aceea\u015fi ap\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n Crede\u0163i c\u0103 dac\u0103 a\u0163i fost boteza\u0163i de Ioan \u00een\naceea\u015fi ap\u0103 \u00een care a fost botezat Isus, este \u00een ordine, sunte\u0163i bine, nu-i\na\u015fa?<\/p>\n\n\n\n Aminti\u0163i-v\u0103 \u00eens\u0103 c\u0103 Petru a primit cheia din cer \u015fi a folosit-o\npentru prima dat\u0103 \u00een ziua de Rusalii. Da, domnilor, \u015fi este o tain\u0103. Este o\ndescoperire. El i-a spus lui Petru: \u201e\u00ce\u0163i\nvoi da cheile \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei cerurilor, \u015fi orice vei lega pe p\u0103m\u00e2nt va fi legat \u00een\nceruri \u015fi orice vei dezlega pe p\u0103m\u00e2nt va fi dezlegat \u00een ceruri.\u201d <\/em>(Matei 16.19). Aici este descoperirea! Poate veni numai\nprin aceast\u0103 descoperire, \u00een\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Astfel, c\u00e2nd a vorbit cu ucenicii din Efes, Pavel le-a\nspus: \u201eA\u0163i primit voi Duhul Sf\u00e2nt c\u00e2nd a\u0163i crezut?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eNici m\u0103car n-am \u015ftiut c\u0103 a fost dat un Duh Sf\u00e2nt,\u201d au\nr\u0103spuns ei.<\/p>\n\n\n\n \u201eDar cu ce botez a\u0163i fost boteza\u0163i?\u201d Cu alte cuvinte: Cum\na\u0163i fost boteza\u0163i?<\/p>\n\n\n\n \u201eNoi am fost boteza\u0163i deja,\u201d au r\u0103spuns ei. \u201eDa, domnule\napostol Pavel, am fost boteza\u0163i de Ioan Botez\u0103torul, chiar acolo unde a fost\nbotezat \u015fi Isus Hristos. \u015ei dac\u0103 apa aceea a fost destul de bun\u0103 ca s\u0103 fie\nbotezat Isus Hristos, \u00ee\u0163i spunem noi c\u0103 este destul de bun\u0103 ca s\u0103 fim boteza\u0163i\n\u015fi noi. Aleluia!\u201d Dac\u0103 ar fi spus a\u015fa, ei nu L-ar fi primit niciodat\u0103, dar c\u00e2nd\nPavel i-a \u00eentrebat: \u201eA\u0163i primit voi Duhul Sf\u00e2nt c\u00e2nd a\u0163i crezut?\u201d<\/p>\n\n\n\n Ei au r\u0103spuns: \u201eNici\nm\u0103car n-am \u015ftiut c\u0103 a fost dat un Duh Sf\u00e2nt.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDar cu ce botez a\u0163i fost boteza\u0163i?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eCu botezul lui Ioan,\u201d au r\u0103spuns ei.<\/p>\n\n\n\n \u201eIoan a botezat cu botezul poc\u0103in\u0163ei \u015fi le-a spus\noamenilor s\u0103 cread\u0103 \u00een Cel ce venea dup\u0103 el, adic\u0103 \u00een Isus.\u201d C\u00e2nd au auzit\naceste cuvinte, ei au fost boteza\u0163i din nou, \u00een Numele lui Isus Hristos.\u201d Prin\naceasta, grupul acesta a fost adus l\u00e2ng\u0103 ceilal\u0163i, dup\u0103 care Pavel \u015fi-a pus m\u00e2inile\npeste ei, au primit Duhul Sf\u00e2nt \u015fi au vorbit \u00een limbi \u015fi au prorocit.<\/p>\n\n\n\n Fiecare persoan\u0103 din Biblie a fost botezat\u0103 \u00een Numele lui Isus\nHristos. \u00cel provoc pe orice istoric \u015fi pe oricine vrea, s\u0103 vin\u0103 \u015fi s\u0103-mi arate\nun singur loc din Biblie unde scrie c\u0103 cineva a fost botezat vreodat\u0103 \u00een Numele\nTat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh\u2026<\/p>\n\n\n\n Ar\u0103ta\u0163i-mi un singur text din Scriptur\u0103 \u00een care cineva a fost\nbotezat vreodat\u0103 \u00een Numele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh, sau un pasaj\nistoric \u00een care s\u0103 fie consemnat un asemenea botez \u00eenainte de \u00eentemeierea\nbisericii catolice \u00een anul 325 d.Hr\u2026 Nu ve\u0163i g\u0103si nic\u0103ieri a\u015fa ceva, pentru c\u0103\nto\u0163i credincio\u015fii care au urmat dup\u0103 apostoli, au continuat s\u0103 boteze \u00een Numele\nDomnului Isus Hristos. Dar \u00een anul 325 d.Hr., ei au f\u0103cut o organiza\u0163ie pe care\nau numit-o biserica catolic\u0103, aceasta fiind mama tuturor organiza\u0163iilor.\nDumnezeu nu a organizat niciodat\u0103 nici o biseric\u0103. A existat un grup care a\nurmat linia trinitar\u0103 \u015fi un alt grup care a mers pe linia unitarian\u0103, dar\nambele erau gre\u015fite. \u00cen\u0163elege\u0163i?<\/p>\n\n\n\n Orice persoan\u0103 care este botezat\u0103 \u00een titlurile Tat\u0103, Fiu \u015fi Duh\nSf\u00e2nt, admite c\u0103 este catolic\u0103 \u015fi neag\u0103 ceea ce spune Biblia.<\/p>\n\n\n\n Fra\u0163ilor, a\u015f vrea s\u0103 asculta\u0163i \u00eenregistrarea: \u201e\u015etiu c\u0103 din\nne\u015ftiin\u0163\u0103 a\u0163i f\u0103cut a\u015fa\u201d. Nu arunca\u0163i deoparte ceea ce v\u0103 este prezentat,\nfiindc\u0103 ave\u0163i datoria fa\u0163\u0103 de voi \u00een\u015fiv\u0103 s\u0103 sta\u0163i jos \u015fi s\u0103 studia\u0163i ca s\u0103\nafla\u0163i adev\u0103rul. Dac\u0103 sunte\u0163i un copil al lui Dumnezeu, cu siguran\u0163\u0103 \u00eei ve\u0163i\nacorda toat\u0103 considera\u0163ia. \u00cen vechime, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu venea la profe\u0163i.\nErau numi\u0163i profe\u0163i pentru c\u0103 aveau interpretarea Cuv\u00e2ntului divin; pentru c\u0103\nfuseser\u0103 trimi\u015fi prin \u00eens\u0103rcinare divin\u0103 \u015fi erau urma\u0163i de putere, de semne \u015fi\nminuni care dovedeau aceasta. Dumnezeu a spus \u00een Cuv\u00e2ntul S\u0103u: \u201eDac\u0103 va fi\nprintre voi un profet, iar ceea ce spune, nu se \u00eempline\u015fte, s\u0103 nu v\u0103 teme\u0163i de\nel. Dar dac\u0103 se \u00eempline\u015fte, atunci s\u0103-l asculta\u0163i pentru c\u0103 Eu sunt cu el.\u201d\nChiar cuv\u00e2ntul \u201eprofet\u201d \u00eenseamn\u0103 \n\u201einterpret al Cuv\u00e2ntului divin.\u201d <\/p>\n\n\n\n Semnele \u015fi minunile care fac Cuv\u00e2ntul s\u0103 se manifeste sunt un semn\ncare a venit, \u015fi credem c\u0103 darul profetic care leag\u0103 Cuv\u00e2ntul \u00eempreun\u0103 este\nacela\u015fi lucru.<\/p>\n\n\n\n Cu pu\u0163in timp \u00een urm\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat ceva. Poate c\u0103 persoana la\ncare m\u0103 refer va asculta aceast\u0103 caset\u0103. Este vorba de fratele Scism de la\nunitarieni. Mul\u0163i dintre cei care asculta\u0163i aceste benzi, sunte\u0163i tenta\u0163i s\u0103\nspune\u0163i: \u201eFratele Branham este unitarian!\u201d, dar nu sunt. Eu cred c\u0103 at\u00e2t\nunitarienii, c\u00e2t \u015fi trinitarienii sunt gre\u015fi\u0163i, \u015fi nu spun aceasta ca s\u0103 fiu\ndiferit, ci pentru c\u0103 \u00eentotdeauna calea adev\u0103rat\u0103 este cea de mijloc. Este cum\nspune Isaia 35.8: \u201eAcolo se va croi o cale, un drum, care se va numi Calea\ncea sf\u00e2nt\u0103\u2026\u201d<\/em> Acolo nu scrie \u201edrumul\ncel sf\u00e2nt\u201d, ci \u201eCalea cea sf\u00e2nt\u0103.\u201d Calea este pe mijlocul drumului, \u015fi de-o\nparte \u015fi de alta pot fi g\u0103si\u0163i cei care au c\u0103zut. Acolo sunte\u0163i c\u0103zu\u0163i voi,\nfra\u0163ilor unitarieni, iar trinitarienii au c\u0103zut pe partea cealalt\u0103, dar mesajul\nadev\u0103rat este pe mijlocul drumului.<\/p>\n\n\n\n Fi\u0163i aten\u0163i ca s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i, pentru c\u0103 acum a\u015fez lucrurile. Voi\nlua ceea ce a spus Matei \u015fi v\u0103 voi ar\u0103ta c\u0103 at\u00e2t el, c\u00e2t \u015fi Petru au spus\nacela\u015fi lucru. Cu toate acestea, trinitarienii, nu-mi place s\u0103 spun aceasta\ndar, din ne\u015ftiin\u0163\u0103, cum spune Biblia, printr-o interpretare gre\u015fit\u0103, a\u0163i\ndeviat\u2026 voi nu pute\u0163i face aceasta s\u0103 mearg\u0103, fra\u0163ilor. Nu va merge niciodat\u0103.\nVoi nu pute\u0163i merge bine p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu v\u0103 \u00eentoarce\u0163i \u00eenapoi la descoperire, iar\natunci toat\u0103 Scriptura va merge bine.<\/p>\n\n\n\n Privi\u0163i aici, fra\u0163ilor \u015fi surorilor care sunte\u0163i prezen\u0163i. Matei a\nspus: \u201eTat\u0103, Fiu \u015fi Duh Sf\u00e2nt.\u201d Dac\u0103 lua\u0163i traducerea greac\u0103 original\u0103 a\ntextului din Fapte 2.38, acolo scrie: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi fiecare din voi s\u0103 fie\nbotezat \u00een Numele Domnului Isus Hristos.\u201d <\/em>Versiunea King James spune numai:\n\u201e\u00cen Numele lui Isus Hristos,\u201d <\/em>dar traducerea greac\u0103 spune: \u201e\u00cen Numele\nDomnului Isus Hristos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd voi, fra\u0163ilor unitarieni, boteza\u0163i numai \u00een Numele lui Isus,\ngre\u015fi\u0163i, pentru c\u0103 sunt mul\u0163i oameni care se numesc Isus, dar exist\u0103 Unul\nsingur care S-a n\u0103scut Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Acesta este Numele S\u0103u,\naceasta este ceea ce este El. \u201eHristos\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eUnsul.\u201d Mesia, Hristosul.<\/p>\n\n\n\n \u201eISUS\u201d, Biblia spune c\u0103 opt zile mai t\u00e2rziu, c\u00e2nd a fost t\u0103iat\n\u00eemprejur, I S-a dat Numele Isus. \u015ei El este Domnul nostru. Astfel, El este\nDomnul Isus Hristos. Aceasta este ceea ce este El. Astfel, pute\u0163i vedea c\u0103\nPetru a avut descoperirea pe care eu \u00eencerc s\u0103 v\u0103 ajut s-o vede\u0163i. Uita\u0163i-v\u0103 la\ncutiile acestea\u2026 Tat\u0103, Fiu \u015fi Duh Sf\u00e2nt. Aceasta este ceea ce a spus Matei, iar\nzece zile mai t\u00e2rziu, Petru a spus: \u201eDomnul Isus Hristos.\u201d Acum pute\u0163i \u00een\u0163elege\nc\u0103 \u201eTat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt nu sunt nume, ci sunt trei titluri ale Celui ce\npoart\u0103 acest Nume.<\/p>\n\n\n\n Privi\u0163i! Matei a spus: \u201eTat\u0103l\u201d, este adev\u0103rat? Dar Petru a spus\n\u201eDomnul\u201d, iar David a spus: \u201eDomnul a zis Domnului meu\u2026\u201d <\/em>Ambii au spus\nacela\u015fi lucru, este adev\u0103rat? \u201eDomnul Dumnezeul T\u0103u este un singur\nDumnezeu\u201d, <\/em>este adev\u0103rat? \u00cen ordine. Petru a spus: \u201e\u00cen Numele Domnului\u201d,\n<\/em>iar Matei a spus: \u201e\u00cen Numele Tat\u0103lui,\u201d <\/em>care este titlul acestui\nDomn. Domn este ceea ce este El. \u00cen ordine. Matei a spus: \u201eFiu\u201d. Cine este\nFiul? \u201eIsus\u201d, a spus Petru. Este adev\u0103rat? \u00cen odine. Matei a spus: \u201eDuh Sf\u00e2nt,\u201d\niar Petru a spus: \u201eHristos,\u201d care este Duhul Sf\u00e2nt, Logosul care a ie\u015fit de la\nDumnezeu. \u00cen\u0163elege\u0163i? Tat\u0103, Fiu, Duh Sf\u00e2nt este Domnul Isus Hristos. Totul este\nc\u00e2t se poate de des\u0103v\u00e2r\u015fit. Mi-ar fi pl\u0103cut s\u0103 avem mai mult timp ca s\u0103 intr\u0103m\nmai ad\u00e2nc, dar este t\u00e2rziu. Ne putem ruga pu\u0163in?<\/p>\n\n\n\n Tat\u0103 ceresc, Tu \u015ftii c\u0103 noi nu \u00eencerc\u0103m s\u0103 spunem ceva de aici ca\ns\u0103 derut\u0103m pe cineva, ci dorin\u0163a noastr\u0103 este s\u0103 \u00eendep\u0103rt\u0103m confuzia din\nmin\u0163ile oamenilor. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, vor fi fra\u0163i cre\u015ftini, predicatori \u015fi\ncredincio\u015fi trinitarieni care vor asculta aceasta, iar surorile noastre pot\nmerge cu \u00eenregistr\u0103rile la p\u0103storii lor. Tat\u0103, Te rog s\u0103 nu-i la\u015fi pe fra\u0163ii\nmei s\u0103 cread\u0103 c\u0103 \u00eencerc s\u0103 m\u0103 comport ca un atot\u015ftiutor sau ceva de felul\nacesta, fiindc\u0103 Tu \u015ftii c\u0103 nu este a\u015fa, dar \u00ce\u0163i sunt recunosc\u0103tor pentru c\u0103 Tu\nne-ai dat descoperirea Cuv\u00e2ntului \u015fi doresc s\u0103 le-o \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc \u015fi lor.<\/p>\n\n\n\n Doamne, eu am \u00eencercat s\u0103 fiu ca un frate cre\u015ftin pentru ei \u015fi s\u0103\nnu spun nimic \u00eempotriva oamenilor, ci s\u0103 merg \u00eenainte, deoarece cred c\u0103 ei sunt\ncopiii T\u0103i. Ei au g\u0103sit \u00een Biblie aceste dou\u0103 texte care la prima vedere par s\u0103\nse contrazic\u0103 \u015fi au f\u0103cut o problem\u0103 mare din aceasta. Adun\u0103rile lui Dumnezeu\nnu se vor asocia cu unitarienii, de\u015fi \u015ftim c\u0103 unitarienii au fost chema\u0163i la\np\u0103rt\u0103\u015fie cu unii din ace\u015fti fra\u0163i, iar noi facem aceasta \u00een fiecare adunare.\nDoamne, noi \u015ftim c\u0103 to\u0163i sunt copiii T\u0103i, dar au f\u0103cut un mare caz din aceste\nlucruri \u015fi s-au desp\u0103r\u0163it. Unitarienii nu vor mai avea nici o leg\u0103tur\u0103 cu\nAdun\u0103rile lui Dumnezeu, cu Biserica lui Dumnezeu (organiza\u0163ia care se nume\u015fte\na\u015fa) \u015fi a\u015fa mai departe, \u015fi nici ace\u015ftia nu vor mai avea vreo leg\u0103tur\u0103 cu ei.\nDar f\u0103c\u00e2nd aceasta, Tat\u0103, ei trag linii de desp\u0103r\u0163ire, se \u00eempotmolesc \u015fi devin\norganiza\u0163ii. \u015ei ce ai f\u0103cut cu aceste dou\u0103 mari organiza\u0163ii? Le-ai pus pe raft,\ndeoparte, \u015fi astfel ambele sunt moarte.<\/p>\n\n\n\n Doamne, \u00eeng\u0103duie ca oamenii cu inima sincer\u0103 s\u0103 vad\u0103. Eu nu pot s\u0103\nle deschid ochii, pentru c\u0103 Tu e\u015fti singurul care po\u0163i face aceasta. Tot ce pot\nface eu este s\u0103 le prezint Adev\u0103rul T\u0103u prin descoperirea lui Isus Hristos,\ncare leag\u0103 cuvintele, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00eempreun\u0103 \u015fi \u00cel face viu. Ajut\u0103-i s\u0103\nnu \u00een\u0163eleag\u0103 gre\u015fit, ci f\u0103-i s\u0103 Te iubeasc\u0103, s\u0103 Te slujeasc\u0103 \u00een toate zilele\nvie\u0163ii lor \u015fi s\u0103 p\u0103\u015feasc\u0103 \u00een lumin\u0103. Te rug\u0103m s\u0103 ne dai aceasta, Doamne. M\u0103 rog\n\u015fi pentru aceste femei. Ajut\u0103-i s\u0103 nu mai fie confuzi, ci f\u0103 s\u0103 \u00eenseteze \u015fi s\u0103\nfl\u0103m\u00e2nzeasc\u0103 dup\u0103 mai mult din descoperirea lui Dumnezeu. Te rog s\u0103 ne dai\naceasta, Tat\u0103. \u00ce\u0163i \u00eencredin\u0163ez totul \u00een m\u00e2inile Tale \u015fi Te rog s\u0103 faci totul\ncum \u015ftii Tu mai bine, \u00een Numele lui Isus Hristos. Amin.<\/p>\n\n\n\n – Amin –<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" G\u00e2ndul nostru \u00een diminea\u0163a aceasta este s\u0103 nu lu\u0103m prea mult din timpul vostru. Trebuie s\u0103 studiez pu\u0163in \u015fi s\u0103 m\u0103 preg\u0103tesc destul de repede,…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[27,15],"class_list":["post-1225","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-william-branham","tag-27","tag-predici-crestine"],"yoast_head":"\n
\nMaria, mama Lui, era logodit\u0103 cu Iosif; \u015fi, \u00eenainte ca s\u0103\nlocuiasc\u0103 ei \u00eempreun\u0103<\/em> (Cite\u015fti\n\u00eempreun\u0103 cu mine, sor\u0103 Sewell?), ea s-a\naflat \u00eens\u0103rcinat\u0103 de la<\/em> (Dumnezeu Tat\u0103l. Am citit corect sau am f\u0103cut o\ngre\u015feal\u0103? De la cine era \u00eens\u0103rcinat\u0103? Cineva spune: \u201eDe la Duhul Sf\u00e2nt.\u201d) Duhul Sf\u00e2nt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n